Милан Кундера за Втората световна война. Кундера, Милан (Милан Кундера)

Милан Кундера е чешки писател, който живее във Франция от 1975 г.

Бащата на Милан е пианист, музиколог, ректор на университета в Бърно. Братовчед - писател и преводач Лудвиг Кундера. През гимназиалните си години Милан пише първите си стихове. След Втората световна война работи като работник и джаз музикант.

Милан завършва гимназия през 1948 г. Започва да учи във Философския факултет на Карловия университет (Прага), учи там музикология, кино, литература и естетика, след два семестъра се прехвърля във Факултета по кино на Пражката академия.

През 1950 г. прекъсва обучението си по политически причини, но въпреки това завършва през 1952 г. Работи като асистент, а по-късно като професор в Академията към Факултета по кино, преподава световна литература. По същото време влиза в редколегиите на литературните списания Literarni noviny и Listy.

Член е на Комунистическата партия на Чехословакия от 1948 до 1950 г. През 1950 г. е изключен за "антипартийна дейност и индивидуалистични тенденции". От 1956 до 1970 г. отново в КЗК.

През 1953 г. издава първата си книга. До средата на 50-те години се занимава с преводи, есеистика и драматургия. Става известен след издаването на стихосбирка и излизането на 3 части от цикъла разкази „Смешни любови“, написани и публикувани от 1958 до 1968 г.

В първия си роман „Шегата“ (1967) разглежда положението на чешката интелигенция в условията на съветската действителност. През същата година Кундера участва в IV конгрес на Съюза на писателите на Чехословакия, където за първи път са открито изразени призиви за демократизация на обществено-политическия живот на страната и което поставя началото на процесите, довели до Пражката пролет .

След навлизането на съветските войски в Чехословакия през август 1968 г. Кундера участва в редица демонстрации и протестни митинги, за което е лишен от възможността да преподава. Книгите му са изтеглени от всички библиотеки в Чехословакия. През 1970 г. по обвинение в съучастие в революционни събития той отново е изключен от партията, забранено му е да публикува.

През 1970 г. Кундера завършва втория си роман „Животът не е тук“, който в гротескно-сюрреалистична форма разказва за кризата на личността и творческата деградация на поета в условията на формирането на социалистическа Чехословакия. Главният герой на романа, младият поет Яромил, еволюира от сюрреализма в духа на Андре Бретон към социалистическия реализъм. Романът е публикуван през 1973 г. в Париж.

Третият роман на писателя - "Прощален валс" (1971) - елегантна история за престоя на няколко герои в курортния град. Това е първият роман на Кундера, засягащ предимно сексуални теми.

През 1975 г. Кундера е поканен да работи като професор в университета в Рен (регион Бретан, Франция).

Четвъртият роман на Кундера, Книгата на смеха и забравата (1978), е по същество цикъл от няколко разказа и есета, обединени от общи герои (Тамина, самият Кундера), теми и образи (смях, ангели, Прага). За тази книга през 1979 г. чехословашкото правителство лишава писателя от гражданство.

От 1981 г. Кундера е френски гражданин. Романът "Безсмъртие" (1990) е последният, написан от него на чешки език.

От началото на 90-те години Кундера пише на френски. Три френски романа - "Будност" (1993), "Автентичност" (1998), "Невежество" (2000) - са по-миниатюрни, камерни от чешките му романи.

През октомври 2008 г. служител на Чешкия институт за изследване на тоталитарните режими Адам Градилек публикува статия в седмичника Respekt, че Кундера през 1950 г. информира полицията за Мирослав Дворжачек, който първо избягал в Германия, а след това тайно се върнал в Чехословакия като агент на американското разузнаване. Дворжачек беше осъден на 22 години затвор, от които излежа 14. След публикацията Кундера каза: „Просто съм шокиран от цялата тази история, за която не знам нищо и която изобщо не е съществувала. Изобщо не познавам въпросния човек. Лъжа е". Твърденията, че писателят е измамник, предизвикаха разгорещен дебат в Чехия.

Милан Кундера е роден на 1 април 1929 г. в интелигентно семейство. Баща му беше ректор на университета, майка му беше музиколог. Животът обещаваше да бъде спокоен и ведър . В университета младежът се въртеше в обичайния ритъм за „златната младеж“: пиеше, шегуваше се, срещаше се с момичета и като мнозина се присъедини към комунистическата партия. Шегите с купона обаче се оказаха лоши за приятелите на писателя.

Някои бяха изгонени и изгонени от работа за троцкизъм и политическо късогледство, а Милан беше „по-щастлив“, отколкото беше изгонен с лека формулировка „за индивидуални тенденции и антипартийни дейности“, което позволи да продължи да работи по специалността си. По това време се занимава с журналистика, преводи, драматургия, пише есета . През 1956 г. отново се присъединява към КЗК. Публикуването на първия роман „Шегата“ през 1967 г. носи на Кундера европейско признание. В книгата той описва чешката интелигенция.

През същата година се провежда IV конгрес на Съюза на писателите на Чехословакия, където за първи път публично се чуват призиви за демократизация на обществото.. Чехословакия беше гладна за промяна. През 1968 г. е избран нов държавен секретар, който се насочва към либерализация на обществото, което СССР не харесва. „Пражката пролет“ и с нея желанието на хората да получат повече права завършват с въвеждането на съветски танкове в Прага. Милан Кундера участва активно в стачките. Той описва събитията от онези дни в романа „Непоносимата лекота на битието“. .

През 1969 г. отново е изключен от партията с последващото наказание - невъзможност да публикува и работи. Публикациите на Кундера бяха публикувани в чужбина, от хонорара, от който писателят можеше да съществува. През 1974 г. е получено предложение от Франция за работа в един от университетите, но на Милан не е позволено да пътува в чужбина. Година по-късно чешкото правителство му разрешава да напусне страната. Кундера, заедно със съпругата си Вера, се установява във втората си родина - Франция, където получава гражданство през 1981 г. и преподава първо в Рен, а след това в Париж в университета. След като заминава в чужбина, Милан пише изключително на френски. В работата си той показва такива проблеми:

• Донос на сънародници до компетентните органи;
• Вицове и политически хумор в неясна кампания;
• Любовта винаги се е свеждала до еротика;
• Той постави лъжи в основата на добрите дела;
• Колко по-лесно е да прекъснете отношения с любовница, съпруга, приятел и други подобни.

Днес Милан Кундера живее във Франция, от време на време посещава инкогнито стари приятели в Чешката република и води уединен живот. Писателят влезе в историята на видни личности с филигранни текстове с философски размисли за човешките съдби през призмата на смеха.

Цитати на писател

1. „Той мечтаеше да се махне от живота си, докато напускат апартамента на улицата“;
2. „Човек, който мечтае да напусне мястото, където живее, очевидно е нещастен“;
3. „Да родиш дете означава да изразиш пълното си съгласие с човек“;
4. „Ако имах дете, тогава с това щях да кажа: родих се, познах живота и се уверих, че е толкова хубав, че заслужава повторение“;
5. „Никога няма да разберем защо и как дразним хората, защо сме мили с тях и защо сме забавни; нашият собствен образ остава най-голямата мистерия за нас.”

Биография

Бащата на Милан е пианист, музиколог, ректор на университета в Бърно. Братовчед - писател и преводач Лудвиг Кундера. През гимназиалните си години Милан пише първите си стихове. След Втората световна война работи като работник и джаз музикант.

В първия му роман „Шегата“ () говорим за позицията на чешката интелигенция в условията на съветската действителност. През същата година Кундера участва в IV конгрес на Съюза на писателите на Чехословакия, където за първи път са открито изразени призиви за демократизация на обществено-политическия живот на страната и което поставя началото на процесите, довели до Пражката пролет .

Почетен гражданин на Бърно (2009) .

Библиография

Поезия

• "Човекът е огромна градина"(Чешки. Člověk, zahrada širá,)
• "Миналият май"(Чешки. Poslední máj, - -)
• "Монолози"(Чешка монология, - -)

Пиеси

• „Ключов собственик“(Чешки Majitele klíčů,)
• "госпожица"(Чешка птаковина,)
• "Две клюки, две сватби"(чешки Dvě uši, dvě svatby,)
• "Жак и неговият господар"(чешки. Jakub a jeho pan: Pocta Denisu Diderotovi, )

Романи

• "Смешни любови"(чешки. Смешне лъски, )

Романи

• "Шега"(чешки. Zert, )
• "Животът не е тук"(чешки. Zivot je jinde, - )
• "Прощален валс"(чешки. Valčík na rozloučenou, - )
• "Книгата на смеха и забравата"(Чешки Kniha smíchu a zapomnění,)
• „Непоносимата лекота на битието“(чешки. Nesnesitelná lehkost byti, )
• "безсмъртие"(чешки. Несмъртност, )
• "бавност"(фр. La Lenteur; чешки Помалост, )
• "Автентичност"(фр. L'identite; чешки Тотожност , )
• "невежество"(фр. L'ignorance; чешки Nevědomost , )
• "Фестивал на незначителността"(фр. La Fete de l'insignificance, 2013)

Есе

• За спорове за наследство (1955)
• Изкуството на романа (1960)
• Чешко споразумение (1968 г.)
• Радикализъм и ексхибиционизъм (1969)
• (1983)
• Изкуството на романа (L'art du Roman) (1985)
• Разбити завещания (Les testaments trahis) (1992)
• (2005)
• Среща (Une rencontre) (2009)

Продукции

• През 1963 г. по негова пиеса в Младежкия театър в Рига е поставена пиесата „Обратът на ключа“.

Напишете рецензия за статията "Кундера, Милан"

Връзки

• (Руски)
• (Руски)
• (Руски)
• (Руски)
• (Руски)
• respekt.ihned.cz/c1-36370990-udani-milana-kundery

Бележки

Откъс, характеризиращ Кундера, Милан

В най-щастливо състояние на духа, връщайки се от южното си пътуване, Пиер изпълни отдавнашното си намерение да посети своя приятел Болконски, когото не беше виждал две години.
Богучарово се намираше в грозна, равна местност, покрита с ниви и изсечени и неизсечени смърчови и брезови гори. Дворът на имението беше в края на една права линия, покрай главния път на селото, зад новоизкопано, пълно езерце, с още необрасли в трева брегове, насред млада гора, между която се издигаха няколко големи борове.
Дворът на имението се състоеше от гумно, стопански постройки, конюшни, баня, стопанска постройка и голяма каменна къща с полукръгъл фронтон, която все още беше в строеж. Около къщата е засадена млада градина. Оградите и портите бяха здрави и нови; под една барака стояха два комина за огън и варел, боядисан в зелено; пътищата бяха прави, мостовете бяха здрави с парапети. Върху всичко лежеше отпечатъкът на точността и пестеливостта. На въпроса къде живее принцът, дворовете посочиха малка, нова стопанска постройка, стояща на самия край на езерото. Старият чичо на принц Андрей, Антон, пусна Пиер от каретата, каза, че принцът е у дома, и го придружи до чисто, малко антре.
Пиер беше поразен от скромността на малка, макар и чиста къща след онези блестящи условия, в които за последно видя приятеля си в Петербург. Бързо влезе в малкото антре, все още ухаещо на бор, неизмазано, и искаше да продължи по-нататък, но Антон изтича на пръсти и почука на вратата.
- Е, какво има? – чух остър, неприятен глас.
- Гост - отговори Антон.
„Помоли ме да изчакам“ и един стол беше бутнат назад. Пиер бързо се приближи до вратата и се изправи лице в лице с принц Андрей, намръщен и остарял, който излезе при него. Пиер го прегърна и като вдигна очилата си, целуна го по бузите и го погледна внимателно.
„Не го очаквах, много се радвам“, каза принц Андрей. Пиер не каза нищо; той се втренчи изненадано в приятеля си, без да откъсва очи от него. Той беше поразен от промяната, настъпила в принц Андрей. Думите бяха нежни, на устните и лицето на княз Андрей имаше усмивка, но очите му бяха мъртви, мъртви, на които, въпреки очевидното си желание, принц Андрей не можеше да даде радостен и весел блясък. Не че отслабна, пребледня, приятелят му узря; но този поглед и бръчката на челото, изразяващи дълго съсредоточаване върху едно нещо, учудиха и отчуждиха Пиер, докато не свикна с тях.
При среща след дълга раздяла, както винаги се случва, разговорът не можеше да спре дълго време; те питаха и отговаряха кратко за такива неща, за които самите те знаеха, че трябва да се говори дълго време. Накрая разговорът започна малко по малко да спира върху това, което преди това беше казано на фрагменти, върху въпроси за миналия живот, за плановете за бъдещето, за пътуването на Пиер, за обучението му, за войната и т.н. Тази концентрация и мъртвина, което Пиер забеляза в очите на принц Андрей, което сега се изрази още по-силно в усмивката, с която той слушаше Пиер, особено когато Пиер говореше с оживление на радост за миналото или бъдещето. Сякаш принц Андрей би искал, но не можеше да участва в това, което казваше. Пиер започна да чувства, че ентусиазмът, мечтите, надеждите за щастие и доброта не са прилични пред принц Андрей. Той се срамуваше да изрази всичките си нови, масонски мисли, особено онези, които бяха подновени и събудени в него от последния му път. Той се сдържаше, страхуваше се да бъде наивен; в същото време той неудържимо искаше бързо да покаже на приятеля си, че сега е съвсем различен, по-добър Пиер от този, който беше в Петербург.
„Не мога да ви кажа колко много преживях през това време. Не бих се познала.
„Да, ние сме се променили много, много оттогава“, каза принц Андрей.
- Добре и ти? - попита Пиер, - какви са плановете ти?
– Планове? — иронично повтори княз Андрей. - Моите планове? — повтори той, сякаш се чудеше на значението на такава дума. - Да, виждате, строя, искам да се преместя напълно до следващата година ...
Пиер мълчаливо, напрегнато се вгледа в възрастното лице на (принц) Андрей.
„Не, аз питам“, каза Пиер, „но княз Андрей го прекъсна:
- Какво да кажа за мен... разкажи ми, разкажи ми за пътуването си, за всичко, което направи там във вашите имоти?
Пиер започна да говори за това, което е направил в имотите си, опитвайки се колкото е възможно повече да скрие участието си в направените от него подобрения. Принц Андрей няколко пъти подсказваше на Пиер предварително какво разказва, сякаш всичко, което Пиер правеше, беше отдавна известна история и слушаше не само не с интерес, но дори сякаш се срамуваше от това, което Пиер разказваше.
Пиер стана неудобно и дори трудно в компанията на приятеля си. Той млъкна.
- И ето какво, душата ми - каза княз Андрей, който очевидно също беше твърд и срамежлив към госта, - тук съм на биваци и дойдох само да погледна. Днес се връщам при сестра ми. Ще ви запозная с тях. Да, вие изглежда се познавате“, каза той, очевидно забавлявайки госта, с когото сега не чувстваше нищо общо. - Ще тръгнем след обяд. А сега искаш да видиш имението ми? - Излязоха и се разхождаха до вечеря, говореха си за политически новини и общи познати, като хора, които не са близки един на друг. С известно оживление и интерес принц Андрей говореше само за новото имение и сградата, които подреждаше, но дори и тук, по средата на разговора, на сцената, когато принц Андрей описваше на Пиер бъдещото местоположение на къщата, той изведнъж спря. - Тук обаче няма нищо интересно, да отидем на вечеря и да тръгваме. - На вечеря разговорът се насочи към брака на Пиер.
„Бях много изненадан, когато чух за това“, каза принц Андрей.
Пиер се изчерви, както винаги се изчервяваше при това, и припряно каза:
— Някой ден ще ти разкажа как се случи всичко. Но знаете, че всичко е свършило и завинаги.
- Завинаги? - каза принц Андрю. „Нищо не се случва вечно.
Но знаете ли как свърши всичко? Чували ли сте за дуела?
Да, и ти си минал през това.
„Едно нещо, за което благодаря на Бог е, че не убих този човек“, каза Пиер.
- От това, което? - каза принц Андрю. „Да убиеш зло куче е дори много хубаво.
„Не, не е хубаво да убиваш човек, нечестно е...
- Защо е несправедливо? — повтори княз Андрей; това, което е справедливо и несправедливо, не е дадено на хората да съдят. Хората винаги са грешали и ще грешат, и то в нищо повече от това, което смятат за справедливо и несправедливо.
„Несправедливо е да има зло за друг човек“, каза Пиер, чувствайки с удоволствие, че за първи път от пристигането си княз Андрей се съживи и започна да говори и искаше да изрази всичко, което го направи това, което беше сега.
– А кой ти каза какво е зло за друг човек? - попита той.
– Зъл? зло? - каза Пиер, - ние всички знаем какво е зло за самите нас.
„Да, знаем, но не мога да направя злото, което знам за себе си, на друг човек“, каза княз Андрей все по-оживено, очевидно искайки да изрази новия си възглед за нещата пред Пиер. Говореше френски. Je ne connais l dans la vie que deux maux bien reels: c "est le remord et la maladie. II n" est de bien que l "absence de ces maux. [Познавам само две истински нещастия в живота: това е разкаяние и болест.И единственото добро е липсата на тези злини.] Да живееш за себе си, избягвайки само тези две злини: това е цялата ми мъдрост сега.

В своите романи Милан Кундера (роден през 1929 г.) търси отговор на въпроса: Каква е природата на съществуването?

Милан Кундера се оказа един от най-значимите и талантливи писатели, излезли от агонията на старите комунистически режими в Източна Европа. Неговите романи обаче не са политически трактати, а опити да разкрият смисъла на екзистенциалните проблеми, пред които е изправено човечеството.

Майка - Милада Кундера (родена Янишкова / Милада Янискова). Баща - Лудвиг Кундера (Ludvík Kundera, 1891-1971) - някога ученик на композитора Леос Яначек; известен чешки музикант и пианист; от 1948 до 1961 г. - ръководител на Музикалната академия Яначек в Бърно (Janáček Music Academy).

Бащата научил сина си да свири на пиано. По-късно Милан учи музикология и композиция при Пол Хаас и Вацлав Капрал. Влиянието на музиката се усеща във всички следващи литературни произведения на Кундера.
През 1948 г. завършва гимназия в Бърно. Като тийнейджър Кундера се присъединява към Комунистическата партия на Чехословакия.

През 1950 г. Милан Кундера и друг писател Ян Трефулка са изключени от Чехословашката комунистическа партия „заради антипартийна дейност“. Трефулка описва тези събития в романа Щастие валя върху тях (Pršelo jim štěstí/Щастие валя върху тях, 1962). Кундера също се занимава с тези събития, като използва романа си „Шегата“ (Žert, 1967) като основа.
През 1956 г. е възстановен в партията (отново изключен през 1970 г.).

През 1956 г. Кундера постъпва във Факултета по изкуствата на Карловия университет в Прага (Charles University, Faculty of Arts), изучава литература и естетика.
След втората година, през 1958 г., той се прехвърля в Пражката академия за музикални и драматични изкуства (Академия за музикални и драматични изкуства) във Факултета по операторско майсторство, където посещава лекции за режисьори и сценаристи.
След дипломирането си Кундера започва да преподава световна литература във филмовия отдел, позиция, която заема до 1969 г.

Започвайки като поет, от 1953 до 1965 г. Кундера публикува три стихосбирки: „Човекът е необятна градина“ (Člověk zahrada širá) (1953); „Последният май“ (Poslední máj) (1961) – в памет на Юлиус Фучик; "Монолози" (Monology) (1965)
По-късно започва да пише романи - творбите в този жанр донасят слава на Кундера.

30 септември 1967 гсе жени за Вера Храбанкова, с която живее и до днес.

През 1967 г. излиза първият роман на Кундера „Шегата“ (Žert), в който авторът разкрива превратностите на живота в свят, лишен от хумор.
Заедно с други писатели реформисти и комунисти като Павел Кохоут, Кундера участва в събитията от Пражката пролет от 1968 г. По време на този период на културна реформа писателите и други творчески личности получиха свобода, каквато нямаха при комунистическия режим.
Кундера остава отдаден на реформаторските идеи на комунистическото движение и спори страстно в печат с Вацлав Хавел, твърдейки, че човек трябва да остане спокоен, че „никой никога не е бил арестуван за изразяване на мнение“ и че „значението на Пражката есен в краят може да стане по-величествен от значението на Пражката пролет." (В крайна сметка обаче Кундера трябваше да се откаже от реформаторските си надежди; през 1975 г. той емигрира във Франция).

През 1969 г. е написана „Смешни любови“ (Směšné lásky). През 1972 г. - "Прощален валс" (Valčík na Razloučenou).

Периодът на размразяване е кратък (и завършва с окупацията на Прага от съветските танкове). Кундера се оказа в същата позиция като много лидери на реформаторското движение. Книгите му изчезват от рафтовете на библиотеки и книжарници, той губи работата си в академията, а след това и правото да пише и публикува в родината си.

Първите два романа на Кундера са публикувани в чужбина в превод, но по същество той остава писател без читатели. Първоначално не му беше позволено да пътува на Запад, но в крайна сметка Кундера успя да заеме преподавателска позиция във Франция.

През 1974 г., когато писателят е в Рен, Франция (Rennes, France), чехословашките власти анулират гражданството му, принуждавайки Кундера да отиде в изгнание.
От 1975 до 1979 г. е професор по сравнителна литература в университета в Рен (Université de Rennes).
През 1980 г. той става професор в École des hautes études en sciences sociales (EHESS) в Париж.
През 1981 г. Кундера приема френско гражданство.

През 1974 г. Животът не е тук (Život je jinde), първият роман на Кундера, написан след изгонването му от родната му страна, е публикуван в Съединените щати. Книгата се занимава с революционния романтизъм и лириката като цяло, като между другото се занимава с непостоянството на брачния съюз на двама души.

Следващата книга също е публикувана в Съединените щати през 1976 г. и се казва Goodbye Waltz (Valčík na Razloučenou, написана през 1973 г.). Той описва сатирично държавен санаториум за жени с проблеми с плодовитостта и повдига сериозни етични въпроси.

През 1980 г. в САЩ излиза Книгата на смеха и забравата (Kniha smíchu a zapomnění, написана през 1978 г.), а през 1981 г. излиза второто й издание, допълнено от Филип Рот. Романът показва необходимостта паметта да надвие забравата в името на самосъхранението на личността.

Най-известният роман на Милан Кундера, Непоносимата лекота на битието (Nesnesitelná lehkost bytí), се появява през 1984 г. Книгата разглежда най-големите екзистенциални проблеми, пред които е изправен човек: любовта, смъртта, трансцендентността, чувството за непрекъснатост или „тежест“, което паметта предоставя, и обратното усещане за „лекота“, което забравата осигурява. Романът е заснет през 1988 г.

Следващият роман, озаглавен „Безсмъртието“ (Nesmrtelnost, 1990), излиза през 1991 г. в Англия. В допълнение към темата, посочена в заглавието, книгата засяга епохата на романтиката, идеологията, култа към образа и егоистичния индивидуализъм.
Романът Slowness (La Lenteur, 1993), публикуван през 1994 г., повдига основно същите въпроси.

Първоначално Кундера пише на чешки, а от 1993 г. пише книги на френски. Между 1985 и 1987 г. писателят преработва преводите на собствените си ранни произведения на френски. В резултат на това всички книги на Кундера съществуват на френски като оригинали.

През 1998 г. е написан романът "Автентичност" (L" Identité), през 2000 г. - "Невежеството" (L "Ignorance).

В допълнение към романите, една от най-важните творби на Кундера се появява в края на 80-те години на миналия век, колекция от есета „Изкуството на романа“ (L „art du Roman, 1986). Публикувана през 1988 г. книгата очертава възгледите на писателя относно теорията за Верен на природата на собствените си романи, авторът състави книга от три кратки есета, две интервюта, списък от 63 думи и техните определения и текст на реч.

Единството на романа на Кундера не съществува в рамките на предварително определен набор от правила. За да свърже части от своите романи, той използва една обща тема, както и структура, базирана на музикална полифония. Както в музикалната композиция, дължината и организацията на главите, подразделите и секциите се използват за създаване на настроение и време. Вместо линейната структура на историите на героите или техните групи, Кундера понякога съчетава истории, които първоначално изглеждат като несвързани общи теми и екзистенциални ситуации.

В „Изкуството на романа” Кундера обяснява неразривната връзка между историята на романа и историята на европейската култура. Започвайки от Сервантес и анализирайки творчеството на автори като Ричардсън, Балзак, Флобер, Толстой, Пруст, Джойс, Ман и Кафка, той проследява пътя на екзистенциалното преживяване. Този път тръгва от свят на неограничен потенциал, движи се към началото на историята - чрез намаляване на възможностите на външния свят, търсене на безкрайност в човешката душа, безсмислието на това търсене - попадане в сфера, в която историята е смятан за чудовище, неспособен да предложи нищо полезно.

Кундера смята себе си за писател без послание, без така нареченото „послание“. Например в „Изкуството на романа“, събрано от есета, които е написал, Кундера си спомня епизод, когато скандинавски издател се поколеба да публикува „Валс за сбогом“ заради изричното му послание против абортите. Кундера обяснява, че не само издателят е допуснал грешка за съществуването на такова съобщение, но че „... Бях доволен от такова недоразумение. Отличих се като романист. Успях да създам морална двойственост на ситуацията. Запазих вярата си в същността на романа като изкуство: иронията. А иронията нехае за никакви съобщения!

Кундера обича музикални отклонения, анализира чешка народна музика, цитира Леош Яначек и Барток. Продължавайки по-нататък, той вмъква музикални пасажи в текстовете (например в „Шега“), обсъжда Шьонберг (Schoenberg) и атоналността.

През 1995 г. е публикувана „Нарушени завети“ (Les testaments trahis, 1992), есе за литературна критика. Изданието е структурирано по подобие на книгите на Ницше – всяка от деветте глави е разделена на малки подраздели. Основната повтаряща се тема се основава на силното убеждение на Кундера, че правата на писателите и другите творци трябва да бъдат защитени; и че редакторите, издателите и изпълнителите трябва да уважават техните намерения и стремежи.

Приносът на Милан Кундера е важен както като писател, изследващ природата на съществуването, така и като историк и критик на романа.

Превод - Е. Кузмина © При използване на моите преводи е необходима връзка към сайта

Започва кариерата си в поезията, след което открива призванието си в прозата.

Начало на кариерата

Кундера е роден в чешкия град Бърно. Баща му беше ректор на университета и добър специалист по музика. Бъдещият писател завършва училище през 1948 г. По време на обучението си той композира поезия, опитва писалката. Но, колкото и да е странно, след дипломирането си той влезе във Философския факултет, където активно се занимаваше с музикология. След като учи една година, той се прехвърля във Факултета по кино, където впоследствие работи Кундера. Милан винаги е имал трудни и объркващи отношения с политиката. Като катедрен преподавател и член на редакционните колегии на две литературни списания е изключен от Комунистическата партия заради индивидуалистичните си възгледи и антипартийна дейност. Скоро обаче той беше реабилитиран.

Първата публикувана работа се появява през 1953 г. Славата идва при него след издаването на сборник стихове. По това време Милан Кундера, чиито книги постепенно набират популярност, много се занимава с драматургия и писане на есе. Сборникът с разкази "Смешни любови" донесе истински успех.

Първият роман на писателя

Политическите възгледи на автора са отразени в първия му роман „Шегата“. В него Милан Кундера говори за сталинизма, като се изказва с остра критика към това явление. За 1967 г. книгата беше доста актуална. Романът е преведен на много езици и веднага става популярен. С невероятната яркост на Кундера Милан показва историята на човешката мъка, смесена с осъждането на политическата система. Темата за шегите и игрите е органично вплетена в контура на романа. Лудовик Ян - героят на романа - се шегува неуспешно, неговата шега променя живота. Кундера довежда историята си до абсурд. Книгата изглежда доста мрачна и сива, но е много жизнена.

Кундера, Милан: „Непоносимата лекота на битието“

Невероятно дълбок роман на Кундера. Може би това е най-популярната и високо оценена книга на автора. В него той се опитва да осмисли философски свободата на човека, неговото щастие. Писателят отново се опитва да изобрази повратен момент в историята чрез съдбите и традиционните взаимоотношения на обикновените хора. Някои читатели възприемат тази работа негативно: в нея има твърде малко действие. Романът е изпълнен с измислици на автора, неговите разсъждения и лирични отклонения. В това обаче се крие чарът на тази работа. Романът има две сюжетни линии. Първата е свързана със съдбата на Тереза ​​и Томас, а втората - на Сабина и Франц. Те живеят, както изглежда на пръв поглед, най-обикновен живот. Те обичат, разделят се, занимават се с професионални дейности. Но през 1968 г. се случват такива политически събития, които променят всичко. Сега само онези, които обичат съветската власт, могат да живеят както преди и да се чувстват комфортно. Както знаете, през 1968 г. съветските танкове преминаха през чешки градове. Започнаха масови протести, в които участва и самият Кундера. За това Милан е лишен от правото да преподава. Чувството за липса на свобода, натиск прониква в романа на писателя докрай. Романът е преведен на много езици и е филмиран.

Характеристики на някои романи

Един от най-забележителните романи на Милан Кундера е „Прощален валс“. Има седем основни героя. Това са обикновени жени и мъже, не е ясно как ще се развие съдбата им. Авторът, чрез някакви немислими математически изчисления, смесва и смесва героите, като постепенно ги сближава. Романът е пълен със страсти, интриги, чувства. Може да се определи като психологически роман с примеси на криминален (детективен) жанр и драма.

Шедьовър на интелектуалната проза - романът на Милан Кундера - "Безсмъртието" (1990). Тази книга е изградена като верига от асоциации, възникнали след един жест на героинята. Между другото, това е последният роман, написан от Кундера на чешки език. На френски той пише такива романи като "Бавност", "Автентичност". Романът "Бавността" се състои от няколко комбинирани сюжета, в които е трудно да се намери една тема (тъй като темите са много). Роман за това как хората се стремят да постигнат нещо, без да осъзнават, че са страстни само за процеса на постигане на целта, но не и за самата цел. В него има мотиви за жажда за признание, оценка. Романът "Автентичност" отваря пред читателя безкрайни лабиринти от разсъждения и измислици, когато е трудно да се разбере кое всъщност е въображаемо и кое е истинско. Тази творба актуализира темите за приятелството, паметта, спомените.

По-късен живот на писателя

Както беше отбелязано по-горе, след окупацията на Чехословакия от съветските войски, Кундера е лишен от позицията си в университета. Той продължава да работи върху своите романи, но нито едно от произведенията му не е публикувано. Постоянното следене и тормоз го принуждават да напусне страната. Дори след толкова години писателят има известно недоверие към руснаците (както казва самият Кундера). Милан отива във Франция. От 1975 г. живее там. През 1981 г. става пълноправен гражданин на тази страна. Дълго време пише романите си на родния си език, а есетата и статиите на френски. В интервю Кундера отбелязва, че за разлика от други писатели - принудителни емигранти - той не се чувства отделен от родната земя, така че може да твори с пълна сила.

Милан Кундера за литературата

Като всеки писател Милан Кундера е горещ почитател на литературата. Според писателя произведенията на такива велики майстори на словото са имали голямо влияние върху него, тъй като в произведенията на тези автори Кундера е привлечен от игра, ирония, „свобода, превърната в роман“. Разбира се, той не заобикаля Кундера и своя сънародник - с право го нарича символ на епохата. Неверието в прогреса, известно разочарование, илюзорността на подобренията в обществото, иронията - това е, което Кундера възхищава в романите на Кафка.

В руската литература писателят особено подчертава творчеството на Л.Н. Толстой. Според него Лев Николаевич успява по-добре от други автори да улови настоящето, усещайки особеностите на времето. Особената заслуга на Толстой е в създаването на вътрешен монолог. Милан Кундера вярва, че именно Толстой е станал предшественик на литературата на „потока на съзнанието“, доразвита в творчеството на Джойс и други писатели модернисти и постмодернисти.

Известни изказвания на автора

Дълбоко философските, интелектуални романи на автора могат буквално да бъдат "нарязани" на цитати. Има обаче и такива изявления на автора, които не са включени в неговите произведения.

„Мразя да участвам в политическия живот, въпреки че политиката ме радва като шоу, спектакъл. Този цитат е направен от автора за изборите във Франция и за заминаването му от родната му страна. Разбира се, за Кундера политиката е трагична гледка.

"Животът, когато не можеш да се скриеш от очите на другите, е ад." В този цитат се съдържа всичко: и отношението му към тоталитарната държава, и отношението му към собствената му слава. Веднъж Милан каза, че би искал да стане невидим. Писателят никога не стърчи и не рекламира личния си живот.

„Истинският хуманизъм на обществото се проявява в отношението му към възрастните хора. Според писателя не трябва да се съди за едно общество само по отношението му към децата. В крайна сметка истинското бъдеще на човека е старостта.