Чингисхан история жизни. Чингисхан — «монгол» со славянской внешностью
В середине XII в. после гибели нескольких монгольских ханов оборону монголов от чжурчженей и их союзников - татар - возглавил потомок Хабул хана Есугей багатур («багатур» значит «богатырь»). Человек храбрый и решительный, Есугей багатур был не ханом, а главой рода Борджигинов, который обитал в районе к северу от современной российско монгольской границы, там, где сейчас расположен город Нерчинск.
Когда то Есугей, будучи еще совсем молодым человеком, охотился в степи с соколом и вдруг увидел, как какой то меркит везет в телеге, запряженной очень хорошей лошадью, девушку исключительной красоты. Есугей позвал своих братьев, и монголы бросились в погоню за добычей. Увидев преследователей, девушка горько заплакала и сказала меркиту, своему жениху: «Ты видишь этих людей - они тебя убьют, брось меня, уезжай, я буду вечно тебя помнить». Потом сняла с себя рубашку и отдала ему на память. Монголы уже приближались - меркит быстро выпряг коня, ожег его плетью и ушел от погони. А братья запрягли своих лошадей в телегу и, привезя плачущую девушку домой, сказали; «Забудь о своем женихе, наш Есугей живет без женщины» - и выдали ее за Есугея. Жену Есугея, имя которой осталось в истории, звали Оэлун.
Брак оказался счастливым. В 1162 г. Оэлун родила первенца - Тэмуджина , а впоследствии еще трех сыновей: Хасара, Хачиун беки, Тэмугэ - и дочь Тэмулун. От второй жены (монголы многоженство разрешали и поощряли) - Сочихэл - у Есугея родилось еще двое сыновей: Бектер и Бельгутей.
Когда Тэмуджин подрос и ему исполнилось 9 лет, то по монгольскому обычаю он должен был быть помолвлен. Отец договорился о помолвке Тэмуджина с родителями красивой десятилетней девочки по имени Бортэ из соседнего племени хонкират и повез сына в становище будущего тестя. Оставив Тэмуджина у хонкиратов, чтобы он привык к своей невесте и будущим родственникам, Есугей отправился в обратный путь. По дороге он увидел нескольких человек, сидевших у огня, которые, как и положено в степи, пригласили его разделить трапезу. Есугей подъехал ближе и лишь тут понял, что это были татары. Бежать было бесполезно, потому что татары погнались бы за ним, а конь Есугея устал. Гостя же у походного костра по степной традиции тронуть не мог никто.
У Есугея не оставалось выбора - он принял приглашение и, поев, благополучно уехал. Но по дороге Есугей почувствовал себя плохо и решил, что его отравили. На четвертый день, добравшись домой, он умер, завещав родне отомстить татарам. Трудно сказать, насколько прав был Есугей в своих подозрениях, но важно другое: он допускал, что татары могли его отравить, то есть совершить неслыханное дотоле нарушение обычаев степняков.
Сподвижники отца съездили за Тэмуджином и привезли мальчика домой. Как старший сын, он стал главой рода, и тут выяснилось, что вся сила племени заключалась в воле и энергии Есугея. Своим авторитетом он заставлял людей ходить в походы, защищаться от врага, забывать местнические счеты ради общего дела. Но поскольку Есугей не был ханом, его влияние кончилось с его смертью. Соплеменники не имели никаких обязательств перед семьей Есугея и покинули Борджигинов, отогнав весь их скот, по существу обрекая семью Есугея на голодную смерть: ведь старшему, Тэмуджину, было только 9 лет, а остальным - и того меньше.
Инициаторами такой жестокости стали тайджиуты - племя, которое было враждебно настроено по отношению к Есугею. Тогда Оэлун схватила знамя Есугея, поскакала за отъезжавшими и пристыдила их: «Как вам не стыдно бросать семью вашего вождя!» Некоторые вернулись, но потом опять ушли, и все трудности воспитания детей и добычи пищи для семьи легли на плечи двух женщин: Оэлун и Сочихэл - старшей и младшей жен Есугея. Они ловили сурков, чтобы получить хоть какое нибудь мясо, и собирали дикий чеснок - черемшу. Тэмуджин ходил к реке и пытался подстрелить тайменей. Как все монголы, он умел стрелять сквозь воду, несмотря на то что вода преломляет свет, искажая изображение, и попасть в цель очень трудно. Даже летом семья жила впроголодь, делая запасы на зиму.
Между тем соплеменники, оскорбившие и бросившие семью Есугея, продолжали следить за ней, так как опасались заслуженной мести. По видимому, им удалось сделать соглядатаем старшего сына Сочихэл - Бектера. Бектер, почувствовав за собой силу, начал вести себя пренебрежительно по отношению к детям Оэлун. Тэмуджин и Хасар не выдержали издевательств сводного брата и застрелили его из лука.
К этому времени уже вполне сложились характеры и определились наклонности детей Есугея. Хасар был храбрый и сильный парень, отличный стрелок. Тэмугэ стал нежным и послушным сыном, он заботился о матери и мачехе. Хачиун Беки не обладал никакими достоинствами. В Тэмуджине же и друзья и враги отмечали выдержку, волю, упорное стремление к цели. Конечно, все эти качества пугали врагов Борджигинов, и потому тайджуиты напали на юрту семьи Есугея. Тэмуджин успел убежать в таежную чащу, где, как гласит монгольский источник, не было даже тропинок, по которым «сытый змей мог бы проползти».
Через девять дней, мучимый голодом, Тэмуджин
был вынужден сдаться. Он вышел в степь, где его схватили и привели в свое становище. За что же на него охотились? Да, очевидно, за убийство Бектера, тайджиутского шпиона. Тайджиуты не убили Тэмуджина. Таргутай Кирилтух - друг Есугея - смог спасти юношу от смерти, но не от наказания. На Тэмуджина надели колодку - две деревянные доски с отверстием для шеи, которые стягивались между собой. Колодка была мучительным наказанием: человек не имел возможности сам ни поесть, ни попить, ни даже согнать муху, севшую ему на лицо. К тому же доски приходилось все время держать руками, чтобы они не сдавливали шею.
Тэмуджин внешне сносил все совершенно безропотно. Но однажды, во время праздника полнолуния, тайджиуты устроили большую попойку и напились, оставив пленника под охраной какого то слабого парня, которому архи (молочной водки) не дали. Тэмуджин улучил момент, ударил парня колодкой по голове и убежал, придерживая доски руками. Но так далеко не убежишь - Тэмуджин добрался до берега Онона и лег в воду. Сторож, придя в себя, закричал: «Упустил я колодника!» - и вся пьяная толпа тайджиутов бросилась искать беглеца. Луна ярко светила, все было видно как днем. Вдруг Тэмуджин понял, что над ним стоит человек и смотрит ему в глаза. Это был Сорган Шира из племени сулдус, который жил в становище тайджиутов и занимался своим ремеслом - делал кумыс. Он сказал Тэмуджину: «Вот за то тебя и не любят, что ты так сметлив. Лежи, не бойся, я тебя не выдам».
Сорган Шира вернулся к преследователям и предложил еще раз все обыскать. Легко понять, что пленник обнаружен не был. Пьяные тайджиуты хотели спать и, решив, что человек в колодке далеко не уйдет, прекратили поиски. Тогда Тэмуджин выбрался из воды и пошел к своему спасителю. Сорган Шира, увидев, что колодник вползает к нему в юрту, испугался и уже хотел было прогнать Тэмуджина, но тут запротестовали дети Сорган Шира: «Нет, что ты, отец. Когда хищник загонит пташку в чащу, то ведь и чаща ее спасает. Мы не можем его выгнать, раз он гость». Они сняли с Тэмуджина колодку, изрубили ее и бросили в огонь. У Сорган Ширы оставался только один выход - спасти Тэмуджина, и потому он дал ему лошадь, лук, две стрелы, но не дал кремня и огнива. Ведь лошади паслись в степи, лук хранился на верхнем карнизе двери юрты, и их легко было украсть, а кремень и огниво каждый степняк носил с собой. Если бы Тэмуджина схватили и нашли у него огниво или кремень Сорган Ширы, семье спасителя и ему самому пришлось бы плохо.
Тэмуджин ускакал и через некоторое время нашел свою семью. Борджигины сразу же перекочевали на другое место, и тайджиуты больше не смогли их обнаружить. Вот это обстоятельство и показывает, что Бектер действительно был доносчиком: после его смерти некому стало сообщать врагам о местах кочевий Борджигинов. Затем Тэмуджин женился на своей нареченной Бортэ. Ее отец сдержал свое слово - свадьба состоялась. Приданым Бортэ стала роскошная соболья шуба. Тэмуджин привез Бортэ домой… и драгоценную шубу у нее немедленно «изъял». Он понимал, что без поддержки ему не устоять против многочисленных врагов, и потому вскоре направился к самому могущественному из тогдашних степных вождей - Ван хану из племени кераитов. Ван хан был когда то другом отца Тэмуджина, и ему удалось заручиться поддержкой Ван хана, напомнив об этой дружбе и поднеся роскошный подарок - соболью шубу Бортэ.
Но не успел счастливый от достигнутого успеха Тэмуджин вернуться домой, как становище Борджигинов подверглось новому нападению. На этот раз напали меркиты, вынудившие семью скрыться на горе Бурхан халдун. При этом не обошлось без потерь: в плен была захвачена Бортэ и вторая жена Есугея - Сочихэл. Тэмуджин, потеряв любимую жену, был в отчаянии, но не в растерянности. Гонцы Борджигинов поскакали к его побратиму Джамухе Сэчену из племени джаджират и кераитскому Ван хану. Объединенное войско возглавил Джамуха, бывший талантливым полководцем.
Поздней осенью 1180 г., когда уже выпал первый снежок, воины Джамухи и Тэмуджина внезапно обрушились на кочевье меркитов, находившееся к востоку от Байкала. Враги, захваченные врасплох, бежали. Тэмуджин же хотел найти свою Бортэ и звал ее по имени. Бортэ услышала и, выбежав из толпы женщин, ухватилась за стремя мужниного коня. А Сочихэл ушла с похитителями. Похоже, она стала выполнять ту же шпионскую обязанность, что и ее сын Бектер: ведь кроме нее некому было сообщить меркитам, где находится кочевье Борджигинов и как можно организовать нападение. Сочихэл не вернулась, и напрасно ее сын - добродушный Бельгутей, который очень любил свою мать, требовал от меркитов, чтобы ему ее возвратили.
Надо сказать, что, хотя Бельгутей был сыном предательницы и братом предателя, Тэмуджин, зная, что сам Бельгутей человек чистосердечный, ценил его, любил и всегда видел в нем своего ближайшего родственника. Это, конечно, совсем не плохо характеризует человека, из которого историки пытались сделать чудовище! Читая написанное современниками о Тэмуджине, необходимо помнить, что писали о нем люди, крайне дурно к нему настроенные. А ведь даже Дьявол (Иблис) в мусульманской поэзии говорит: «Меня рисуют в банях таким безобразным, потому что кисть - в ладони моего врага».
Поход на меркитов сильно повысил авторитет и известность Тэмуджина, но не среди всех обитателей степи, а среди их пассионарной части - «людей длинной воли». Одинокие богатыри увидели, что имеет смысл поддержать инициативного сына Есугея, даже рискуя жизнью. И начался процесс, который, сами того не подозревая, спровоцировали кераитский хан и джаджиратский вождь: вокруг Тэмуджина стали собираться степные удальцы. Они то в 1182 г. и избрали его ханом с титулом «Чингис».
Само слово «Чингис» непонятно. Д.Банзаров, бурятский исследователь, считает, что это имя одного из шаманских духов. Другие полагают, что титул произошел от слова «чингиху» - «обнимать», следовательно, «Чингис» - титул человека, имевшего всю полноту власти. Как бы там ни было, у монголов установилась новая система правления. Назвать ее принцип монархическим довольно трудно, потому что хан был отнюдь не самодержавен, а, напротив, не мог не считаться с нойонами - главами примкнувших к нему племен - и со своими богатырями. Таким образом войско надежно ограничивало волю хана.
Государственным устройством не предусматривалось и право наследования, хотя впоследствии каждый новый хан избирался только из потомков Чингиса. Но это было не законом, а выражением воли самих монголов. Уважая Чингисхана , его заслуги перед народом, они не видели оснований отказывать в наследовании престола его потомкам. Кроме того, монголы верили во врожденный характер человеческих достоинств и недостатков. Так, склонность к предательству считалась столь же неотторжимым атрибутом наследственности, как цвет глаз или волос, и потому предателей истребляли беспощадно вместе с их родственниками.
Избрание ханом стало неожиданностью для Тэмуджина: все другие претенденты на престол из числа потомков Хабул хана просто отказались от этой обременительной должности. Весть об избрании Тэмуджина ханом по разному была встречена в степи. Ван хан был очень доволен таким оборотом дела, а вождь джаджиратов Джамуха воспринял весть о возвышении своего побратима с раздражением. Как на грех, при попытке отогнать из владений Чингиса табун, оказался убитым брат Джамухи - Тайчар. Под предлогом мести Джамуха с тридцатитысячным войском двинулся на Чингиса. Не достигнув решающего успеха в разгроме врага, вождь джаджиратов ограничился жестокой расправой с пленными и отступил.
Проявление непривычной для степняков жестокости лишило Джамуху популярности. Два наиболее крупных и боеспособных племени - уруты и мангуты - откочевали к Чингису. На пиру в честь избавления от Джамухи брат Чингисхана Бельгутей поймал вора, укравшего узду и поводок с коновязи. Богатырь Бури Боко из племени чжурки (юрки) вступился за вора. Произошла драка, закончившаяся для чжурки плачевно. Когда Чингис выступил в очередной поход против татар, чжурки, памятуя о ссоре, не пришли на помощь своим, а двинулись на беззащитные монгольские юрты, ограбили и убили десяток немощных стариков. Вернувшийся из похода Чингис решил наказать племя чжурки и разгромил их кочевья. Вожди племени были казнены, а уцелевшие воины включены в войско монгольского хана.
Детали происшедшего в дальнейшем (1185 1197) точно не известны, но лакуна в исторических знаниях вполне может быть заполнена при помощи сведений содержательной книги «Мэн да Бэй лу» («Тайная история монголов»). «Мэн да Бэй лу» сообщает, что Тэмуджин был захвачен в плен маньчжурами и 11 лет провел в темнице. Потом он каким то образом спасся и вернулся в степь.
Теперь Чингису пришлось все начинать заново. Из 13 тысяч всадников осталось менее 3 тысяч, монголы не только потеряли все те преимущества, которые приобрели за время правления Чингисхана , но и перессорились друг с другом. Даже Хасар бросил своего брата и пошел служить хану кераитов.
Но уже в 1198 г. Тэмуджин опять стоял во главе мощной орды. Что позволило ему так быстро вернуть утраченное? Вероятно, снова сказалось увеличение пассионарности монголов. Число «людей длинной воли» росло; росло и их желание устроить жизнь по своему. Следовательно, им по прежнему был необходим вождь, который приказывал бы им делать то, что они хотели выполнять. Ведь соперники Чингиса - родовитые нойоны Алтаи, Хучар, Сэчэ бики - мечтали о старом порядке, основанном на произволе, праве на безобразия, отсутствии верности обязательствам; сторонники же Чингиса желали твердого порядка, гарантий взаимовыручки и уважения своих прав. Прекрасно поняв чаяния своих последователей, Чингисхан сформулировал новый свод законов - Великую Ясу. Яса отнюдь не являлась модификацией обычного права, а основывалась на обязательности взаимопомощи, единой для всех дисциплине и осуждении предательства без каких либо компромиссов.
Таким образом, Яса Чингисхана , по сути дела, явилась регламентацией тех новых стереотипов поведения, которые отстаивали «люди длинной воли». Ничего подобного не знала монгольская практика. Так, по Великой Ясе, каждого предателя, то есть человека, обманувшего доверившегося ему, предавали смертной казни. Простым людям отрубали голову, а людям высокого происхождения ломали позвоночник так, чтобы кровь оставалась в теле убитого. В этом случае, по монгольскому поверью, убитый мог возродиться к новой жизни. Если же кровь вытекала на землю, человек терял не только жизнь, но и душу.
Точно так же смертная казнь полагалась и за неоказание помощи боевому товарищу. Например, встретив любого соплеменника в пустыне, каждый монгол был обязан (!) предложить ему попить и поесть. Ведь путник, который не имел возможности подкрепить силы, мог умереть, и тогда на нарушившего закон падало обвинение в убийстве. Если кто то из воинов терял лук или колчан со стрелами, то ехавший сзади должен был поднять и вернуть ему оружие. Нарушение этого правила также приравнивалось к неоказанию помощи и влекло за собой смертную казнь.
Кара смертью была воздаянием и за убийство, блуд мужчины, неверность жены, кражу, грабеж, скупку краденого, сокрытие беглого раба, чародейство, направленное во вред ближнему, троекратное невозвращение долга. За менее тяжкие преступления полагалась ссылка в Сибирь или наказание штрафом.
Яса - неслыханное нарушение племенных обычаев - ознаменовала конец скрытого («инкубационного») периода монгольского этногенеза и переход к явному периоду фазы подъема с новым императивом: «Будь тем, кем ты должен быть!» Законодательно закрепленный принцип взаимовыручки дал пассионарному субэтносу сторонников Чингаса возможность координировать свои усилия. Однако большая часть монголов упорно предпочитала привычные формы родового быта, а не жизнь военной орды.
Врагами монголов Чингиса по прежнему были и меркиты, и найманы, и татары, и чжурчжени, и ойраты, а единственный союзник - кераиты во главе с Ван ханом - надежностью не отличался. «Люди длинной воли», как и раньше, должны были защищаться, чтобы жить. Но теперь возросшая пассионарность диктовала им стремление к победам, ибо в те времена только победа над врагами была способна избавить народ от постоянной угрозы. И войны за победу начались. Выход монголов на арену мировой военно политической истории стал переломным моментом в существовании всего Евразийского континента.
В самом начале XIII в., в 1202 1203 гг., которые были переломными для всей ситуации в степи, монголы разбили сначала меркитов, а затем и кераитов. Дело в том, что кераиты разделились на сторонников Чингисхана и его противников. Противников Чингисхана возглавил сын Ван хана, законный наследник престола - Нилха (у кераитов, христиан несторианского толка, это имя соответствовало имени Илья). У Нилхи были основания ненавидеть Чингисхана : еще в то время, когда Ван хан был союзником Чингиса, вождь кераитов, видя неоспоримые таланты последнего, хотел передать ему кераитский престол, минуя собственного сына. Столкновение этой части кераитов с монголами произошло еще при жизни Ван хана. И хотя кераиты имели численное превосходство, монголы разбили их, благодаря тому, что проявили исключительную мобильность и захватили противника врасплох.
В столкновении с кераитами в полной мере проявился характер Чингисхана. Когда Ван хан и его сын Нилха бежали с поля боя, один из их нойонов с небольшим отрядом задерживал монголов, спасая своих вождей от плена. Этого нойона схватили, привели пред очи Чингиса, и тот спросил: «Зачем же ты, нойон, видя положение своих войск, сам не ушел? У тебя же были и время и возможность». Тот ответил: «Я служил своему хану и дал возможность ему убежать, а моя голова - для тебя, о победитель». Чингисхан сказал: «Надо, чтобы все подражали этому человеку. Смотрите, как он смел, верен, доблестен. Я не могу тебя убить, нойон, я предлагаю тебе место в своем войске». Нойон стал тысячником и, конечно, верно служил Чингисхану , потому что кераитская орда распалась. Сам Ван хан нелепо погиб при попытке бежать к найманам. Их стражники на границе, увидев кераита, недолго думая, убили его, а отрубленную голову старика поднесли своему хану.
В 1204 г. произошло неизбежное столкновение монголов Чингисхана и могущественного найманского ханства - орды со смешанным населением, состоявшим из монголов найманов и примкнувших к ним тюрок. И вновь одержали победу монголы Чингиса. Хан найманов погиб, а его сын Кучлук (Гуш лук) убежал к своим соплеменникам - кара китаям. Побежденные, как обычно, были включены в состав орды Чингиса.
В восточной степи больше не нашлось племен, способных активно сопротивляться новому порядку, и в 1206 г. на великом курултае Чингис был вновь избран ханом, но уже всей Монголии. Так родилось общемонгольское государство. Единственным враждебным ему племенем оставались старинные враги Борджигинов - меркиты, но и те к 1208 г. оказались вытесненными в долину реки Иргиз.
Растущая пассионарность орды Чингисхана позволила ей довольно легко и плодотворно ассимилировать разные племена и народы. Ибо, в соответствии с монгольскими стереотипами поведения, хан мог и должен был требовать покорности, повиновения приказу, выполнения обязанностей, но требовать от человека отказа от его веры или обычаев считалось делом не только глупым, но и аморальным - за индивидом оставалось право на собственный выбор. Подобное устроение привлекало многих. В 1209 г. независимое государство уйгуров прислало к Чингисхану послов с просьбой принять их в состав его улуса. Просьбу, естественно, удовлетворили, и Чингисхан дал уйгурам огромные торговые привилегии. Через Уйгурию ел караванный путь, и уйгуры, оказавшись в составе монгольского государства, разбогатели за счет того, что по высоким ценам продавали воду, фрукты, мясо и «удовольствия» изголодавшимся караванщикам.
Добровольное соединение Уйгурии с Монголией оказалось полезным и для монголов. Во первых, степняки, не имея собственной письменности, заимствовали уйгурскую. (Интересно, что первым грамотеем в улусе стал татарин по происхождению, мальчик сирота Шихи Хутуху, воспитанный матерью хана - Оэлун.) Во вторых, с присоединением Уйгурии монголы вышли за границы своего этнического ареала и соприкоснулись с иными народами Ойкумены.
В 1210 г. грянула тяжелая война с чжурчженями. Монгольское войско возглавляли Чингисхан , его сыновья Джучи, Чагатай, Угэдэй и полководец Джэбэ. Чжурчженьские полководцы талантами не уступали монгольским, но не имели войск, подобных войскам Чингисхана. Чжурчжени терпели поражения, но боролись упорно - война продолжалась очень долго и закончилась только в 1234 г., уже после смерти Чингисхана, взятием последних твердынь империи Кинь - Кайфына и Цайчжоу,
В Кайфыне отчаянно сопротивлявшиеся чжурчжени просто умирали от голода. Они настолько ослабели, что не могли держать в руках оружие. Когда же им предложили сдаться, то воины сказали: «Пока в крепости есть мыши, мы их ловим и едим, а если их не будет, то у нас есть жены и дети, мы будем есть их, но не сдадимся». Такова была чжурчженьская пассионарность, ничем не уступавшая монгольской.
В 1216 г. на реке Иргиз монголы наголову разбили остатки меркитов, но сами подверглись нападению хорезмийцев.
О Хорезме необходимо сказать подробнее. Хорезм оказался самым мощным из государств, возникших в XII в., при ослаблении державы Сельджукидов. Властители Хорезма из наместников правителя Ургенча превратились в независимых государей и приняли титул «хорезмшахов». Они оказались энергичными, предприимчивыми и воинственными правителями. Это позволило хорезмшахам завоевать большую часть Средней Азии. Они покорили даже южный Афганистан, соединив тем самым под своей властью Иран и Мавераннахр. Хорезмшахи создали огромное государство, в котором основную военную силу составляли тюрки из прилегавших степей: канглы (печенеги) и карлуки.
Но это государство оказалось непрочным, несмотря на обилие материальных богатств, храбрых воинов и опытных улемов, служивших дипломатами. Режим военной диктатуры опирался на чуждые местному населению племена, имевшие иной язык, другие нравы и обычаи. Нельзя сказать, что различны были и религии, так как представление о религии у солдат тюрок было крайне аморфное. Но безобразничать наемники умели! Они вызвали недовольство жителей Самарканда, Бухары, Мерва - словом, целого ряда среднеазиатских городов, где население не смогло вынести произвола гулямов. Восстание в Самарканде, например, привело к тому, что тюркский гарнизон был уничтожен, причем тюрок местные жители рвали на части. Естественно, за этим последовала карательная операция хорезмийцев, которые подавили восстание и жесточайшим образом расправились с населением Самарканда. Так же пострадали другие крупные и богатые города Средней Азии.
В этой обстановке хорезмшах Мухаммед решил подтвердить свой титул «гази» - «победитель неверных» - и прославиться очередной победой над ними. Случай представился ему в том самом 1216 г., когда монголы, воюя с меркитами, дошли до Иргиза. Узнав о приходе монголов, Мухаммед послал против них войско только из за того, что степняки не верили в Аллаха.
Хорезмийское войско обрушилось на монголов, но они в арьергардном бою сами перешли в наступление и сильно потрепали хорезмийцев. Только атака левого крыла, которым командовал сын хорезмшаха талантливый полководец Джеляль ад Дин, выправила положение. После этого хорезмийцы отошли, а монголы вернулись домой: воевать с Хорезмом они не собирались, напротив, Чингисхан всеми силами хотел наладить отношения с хорезмшахом. Ведь через Среднюю Азию шел Великий караванный путь, и все владетели земель, по которым он пролегал, богатели за счет пошлин, выплачиваемых купцами. Купцы охотно платили любые пошлины, потому что расходы они неизменно перекладывали на потребителей, сами при этом ничего не теряя. Желая сохранить все преимущества, связанные с караванным путем, монголы стремились к покою и миру на своих рубежах. Разность вер, по их мнению, повода к войне не давала и оправдать кровопролития не могла. Вероятно, и сам хорезмшах понимал эпизодичность столкновения на Иргизе. В 1218 г. Мухаммед направил в Монголию торговый караван. Мир был восстановлен, тем более что монголам было не до Хорезма.
Чуть раньше найманский царевич Кучлук начал новую войну с монголами, опираясь на силу своих соплеменников - кара китаев. Кучлук потерпел поражение, однако погубила царевича не военная слабость. Его сил было достаточно, чтобы бороться против немногочисленного корпуса, посланного Чингисханом, но Кучлук принял новую веру, подробностей о которой в источниках нет. Во всяком случае, это верование не относилось ни к исламу, ни к христианству, ни к буддизму, а представляло собой некий неизвестный культ. Точно известно другое: все население отказало Кучлуку в повиновении. Он бежал, героически защищаясь, отступил до самого Памира, там был настигнут монголами и убит. А население Каракитайского ханства целиком и с охотой подчинилось Чингисхану.
Вторично монголо хорезмийские отношения были нарушены тюркскими сардарами (офицерами) и самим хорезмшахом, одобрившим их самоуправство. В 1219 г. к городу Отрару, владению хорезмшаха, подошел богатый караван, следовавший из земель Чингисхана. Караван остановился на берегу Сыр дарьи, а купцы пошли в город купить на базаре припасов и вымыться в бане. Торговцам встретились двое знакомых, и один из встреченных донес правителю города, что купцы эти - шпионы. Тот сразу сообразил, что есть прекрасный повод ограбить путников. Купцов перебили, имущество конфисковали. Половину награбленного правитель Отрара отослал в Хорезм, и Мухаммед принял добычу, а значит - разделил ответственность за содеянное.
Чингисхан направил послов, чтобы выяснить, из за чего произошел такой странный инцидент. Мухаммед разгневался, увидя неверных, и велел часть послов убить, а часть, раздев донага, выгнать на верную смерть в степь. Двое или трое монголов все таки добрались домой и рассказали о случившемся. Гнев Чингисхана не имел пределов. С точки зрения монгола, произошли самые страшные преступления: обман доверившихся и убийство гостей. Согласно Великой Ясе Чингисхан не мог оставить неотомщенными ни тех купцов, которых убили в Отраре, ни тех послов, которых оскорбил и убил хорезмшах. Хан должен был воевать, иначе соплеменники просто отказали бы ему в доверии.
В Средней Азии хорезмшах имел в своем распоряжении четырехсоттысячное регулярное войско. А у монголов, как установил наш знаменитый востоковед В.В.Бартольд, было всего 200 тысяч ополченцев. Чингисхан потребовал военной помощи от всех союзников. Пришли воины от тюрков и кара китаев, уйгуры прислали отряд в 5 тысяч человек, только тангутский посол дерзко ответил: «Если у тебя не хватает войска - не воюй». Чингисхан счел ответ оскорблением и сказал: «Только мертвым я смог бы снести такую обиду».
Итак, Чингисхан бросил на Хорезм собранные монгольские, уйгурские, тюркские и кара китайские войска. Хорезм шах же, поссорившись со своей матерью Туркан хатун, не доверял военачальникам, связанным с нею родством. Он боялся собрать их в кулак для того, чтобы отразить натиск монголов, и рассеял армию по гарнизонам. Лучшими полководцами шаха были его собственный нелюбимый сын Джеляль ад Дин и комендант крепости Ходжент - Тимур Мелик. Монголы брали крепости одну за другой, а в Ходженте, даже взяв крепость, они не смогли пленить гарнизон. Тимур Мелик посадил своих воинов на плоты и по широкой Сырдарье ушел от преследования. Разрозненные гарнизоны не могли сдержать наступления войск Чингисхана. Вскоре все крупные города султаната: Самарканд, Бухара, Мерв, Герат - были захвачены монголами.
По поводу взятия монголами среднеазиатских городов существует вполне устоявшаяся версия: «Дикие кочевники разрушили культурные оазисы земледельческих народов». Эта версия построена на легендах, создававшихся придворными мусульманскими историографами. Например, о падении Герата исламские историки сообщали как о бедствии, при котором в городе было истреблено все население, кроме нескольких мужчин, сумевших спастись в мечети. Они прятались там, боясь выйти на улицы, заваленные трупами. Лишь дикие звери бродили по городу и терзали мертвецов. Отсидевшись некоторое время и придя в себя, эти «герои» отправились в дальние края грабить караваны, чтобы вернуть себе утраченное богатство.
Это характерный образчик мифотворчества. Ведь если бы все население большого города было истреблено и лежало трупами на улицах, то внутри города, в частности в мечети, воздух был бы заражен трупным ядом, и спрятавшиеся там просто умерли бы. Никакие хищники, кроме шакалов, возле города не обитают, а в город и они проникают очень редко. Измученным людям двинуться грабить караваны за несколько сот километров от Герата было просто невозможно, потому что им пришлось бы идти пешком, неся на себе тяжести - воду и провизию. Такой «разбойник», встретив караван, не смог бы его ограбить, поскольку сил хватило бы лишь на то, чтобы попросить воды.
Еще забавнее сведения, сообщаемые историками о Мерве. Монголы взяли его в 1219 г. и тоже якобы истребили там всех жителей до последнего человека. Но уже в 1229 г. Мерв восстал, и монголам пришлось взять город снова. И, наконец, еще через два года Мерв выставил для борьбы с монголами отряд в 10 тысяч человек.
Плоды пылкой фантазии, воспринимаемые буквально, породили злую, «черную» легенду о монгольских зверствах. Если же учитывать степень достоверности источников и задаваться простыми, но необходимыми вопросами, легко отделить историческую правду от литературных вымыслов.
Монголы заняли Персию почти без боев, вытеснив сына хорезмшаха Джеляль ад Дина в северную Индию. Сам Мухаммед II Гази, надломленный борьбой и постоянными поражениями, умер в колонии прокаженных на острове в Каспийском море (1221). Монголы же заключили мир с шиитским населением Ирана, которое постоянно обижали стоявшие у власти сунниты, в частности багдадский халиф и сам Джеляль ад Дин. В результате шиитское население Персии пострадало значительно меньше, чем сунниты Средней Азии. Как бы то ни было, в 1221 г. с химерным образованием - государством хорезмшахов - было покончено. При одном правителе - Мухаммеде II Гази - это государство и достигло наивысшего могущества, и погибло. В результате к империи монголов оказались присоединены Хорезм, Северный Иран, Хорасан.
В 1226 г. пробил час Тангутского государства, которое в решительный момент войны с Хорезмом отказало Чингису в помощи. Монголы обоснованно рассматривали этот шаг как предательство, которое, в соответствии с Ясой, требовало отмщения. Ныне территория Тангутского государства, а это степи и плоскогорья, примыкающие к излучине реки Хуанхэ и хребту Наньшань, - самая настоящая пустыня. Но в XIII в. на этой земле существовала богатая страна с большими городами, золотыми рудниками, регулярной армией и оригинальной культурой. Столицей Тангута был город Чжунсин. Его и осадил в 1227 г. Чингисхан, разбив в предшествовавших сражениях тангутские войска.
Во время осады Чжунсина Чингисхан умер, но монгольские нойоны по приказу своего вождя скрыли его смерть. Крепость была взята, а население «злого» города, на которое пала коллективная вина за предательство, подверглось экзекуции. Государство тангутов исчезло, оставив после себя лишь письменные свидетельства былой высокой культуры, но город уцелел и жил до 1405 г., когда был разрушен китайцами династии Мин.
От столицы тангутов монголы повезли тело своего великого хана в родные степи. Обряд похорон был таков: в вырытую могилу опустили останки Чингисхана вместе с множеством ценных вещей и перебили всех рабов, выполнявших погребальные работы. По обычаю, ровно через год требовалось справить поминки. Дабы безошибочно найти место погребения, монголы сделали следующее. На могиле принесли в жертву только что взятого от матери маленького верблюжонка. И через год верблюдица сама нашла в безбрежной степи место, где был убит ее детеныш. Заколов эту верблюдицу, монголы совершили положенный обряд поминок и затем покинули могилу навсегда. И до сих пор никому не известно, где погребен Чингисхан.
В последние годы своей жизни Чингисхан был крайне озабочен судьбой своей державы. У хана было четыре сына от любимой жены Бортэ и множество детей от других жен, которые хотя и считались законными детьми, но не имели никаких прав на занятие места отца. Сыновья от Бортэ весьма различались между собой по склонностям и по характеру. Старший сын, Джучи, родился вскоре после меркитского плена Бортэ, и потому не только «злые языки», но и младший брат Чагатай называли его «меркитским выродком». Хотя Бортэ неизменно защищала Джучи, а сам Чингисхан всегда признавал сына своим, тень меркитского плена матери легла на Джучи бременем подозрений в незаконнорожденности. Однажды в присутствии отца Чагатай открыто обозвал Джучи, и дело чуть не закончилось дракой братьев.
В поведении Джучи имелись некоторые устойчивые стереотипы, сильно отличавшие его от Чингиса. Если для Чингисхана не существовало самого понятия пощады к врагам (он оставлял жизнь лишь маленьким детям, которых усыновляла его мать Оэлун, и доблестным багатурам, принимавшим монгольскую службу), то Джучи отличался гуманностью и добротой. Так, во время осады Гурганджа совершенно измученные войной хорезмийцы просили принять капитуляцию, то есть, проще говоря, пощадить их. Джучи высказался за проявление милости, но Чингисхан категорически отверг просьбу о пощаде, и в результате гарнизон Гурганджа был частично вырезан, а сам город затоплен водами Амударьи. К сожалению, непонимание между отцом и старшим сыном, постоянно подогреваемое интригами и наговорами родственников, со временем углубилось и перешло в недоверие государя своему наследнику.
Чингисхан заподозрил, что Джучи хочет приобрести популярность среди завоеванных народов и отделиться от Монголии. Вряд ли это было так, но факт остается фактом: в начале 1227 г. охотившегося в степи Джучи нашли мертвым, со сломанным позвоночником. Страшные подробности происшедшего неизвестны, но, без сомнения, отец был единственным человеком, заинтересованным в смерти Джучи и способным оборвать жизнь ханского сына.
В противоположность Джучи, второй сын Чингисхана, Чагатай, был человеком строгим, исполнительным и даже жестоким. Потому он получил должность «хранителя Ясы» (нечто вроде генерального прокурора или верховного судьи). Чагатай соблюдал закон совершенно неукоснительно и без всякой пощады относился к нарушителям.
Третий сын великого хана. Угэдэй, подобно Джучи, отличался добротой и терпимостью к людям. Но самой характерной чертой Угэдэя была страсть к степной охоте и выпивке в компании друзей. Разницу в поведении Угэдэя лучше всего иллюстрирует следующий случай: однажды в совместной поездке братья увидели у воды мывшегося мусульманина. По мусульманскому обычаю, каждый правоверный обязан был несколько раз в день совершать намаз и ритуальное омовение. Монгольская традиция, напротив, запрещала человеку мыться где либо в течение всего лета. Монголы полагали, будто мытье в реке или озере вызывает грозу, а гроза в степи очень опасна для путников, и потому «вызов» грозы рассматривался как покушение на жизнь других людей. Нухуры (дружинники) безжалостного законника Чагатая схватили мусульманина. Предвидя кровавую развязку - несчастному грозило отсечение головы, - Угэдэй послал своего человека, чтобы тот велел мусульманину отвечать, что он уронил в воду золотой и всего лишь искал его там. Мусульманин так и сказал Чагатаю. Тот велел искать монету, а за это время дружинник Угэдэя подбросил золотой в воду. Найденную монету вернули «законному» владельцу. На прощание Угэдэй, вынув из кармана горсть монет, протянул их спасенному им человеку и сказал: «Когда ты в следующий раз уронишь в воду золотой, не лезь за ним, не нарушай закон».
Самый младший сын Чингисхана, Тулуй, родился, как указывает китайская хроника, в 1193 г. Как мы знаем из «Мэн да Бэй лу», Чингизхан находился в чжурчженьском плену до 1197 г. На сей раз неверность Бортэ была вполне очевидна, но Чингисхан и Тулуя признал своим законным сыном, хотя внешне Тулуй не напоминал Борджигина. Всех Борджигинов отличали зеленые или синеватые глаза, китайские историки называли их «стеклянными», и светлые с рыжиной волосы, а Тулуй имел вполне обычную монгольскую внешность - черные волосы и темные глаза.
Из четырех сыновей Чингисхана младший обладал наибольшими талантами и проявлял наибольшее нравственное достоинство. Хороший полководец и незаурядный администратор, Тулуй оставался любящим мужем и отличался благородством. Женился он на дочке погибшего главы кераитов Ван хана, которая была набожной христианкой. Сам Тулуй не имел права принимать христианскую веру: как Чингисид, он должен был исповедовать религию предков - бон. Но своей жене сын хана разрешил не только отправлять все христианские обряды в роскошной «церковной» юрте, но и иметь при себе священников и принимать монахов. Смерть Тулуя можно без всякого преувеличения назвать героической. Когда Угэдэй заболел, Тулуй добровольно принял сильное шаманское зелье, стремясь «привлечь» болезнь к себе, и умер, спасая своего брата.
Все четыре сына имели право наследовать Чингисхану . После устранения Джучи наследников осталось трое, и когда Чингиса не стало, а новый хан еще не был избран, улусом правил Тулуй. На курултае 1229 г. великим ханом выбрали, в соответствии с волей Чингиса, мягкого и терпимого Угэдэя. Угэдэй, как мы уже упоминали, обладал доброй душой, но доброта государя часто бывает не на пользу государству и подданным. Управление улусом при нем очень ослабло и осуществлялось в основном благодаря строгости Чагатая да дипломатическому и административному умению Тулуя. Сам великий хан предпочитал государственным заботам кочевки с охотами и пирами в Западной Монголии .
Внукам Чингисхана были выделены различные области улуса или высокие должности. Старший сын Джучи, Орда Ичэн, получил Белую Орду, находившуюся между Иртышом и хребтом Тарбагатай (район нынешнего Семипалатинска). Второй сын, Батый, стал владеть Золотой (большой) Ордой на Волге. Третьему сыну, Шейбани, отошла Синяя Орда, кочевавшая от Тюмени до Арала. При этом трем братьям - правителям улусов - было выделено всего по одной две тысячи монгольских воинов, тогда как общая численность армии монголов достигала 130 тысяч человек.
Дети Чагатая тоже получили по тысяче воинов, а потомки Тулуя, находясь при дворе, владели всем дедовским и отцовским улусом. Так у монголов установилась система наследования, называемая минорат, при которой младший сын получал в наследие все права отца, а старшие братья - лишь долю в общем наследстве.
У великого хана Угэдэя тоже был сын — Гуюк, претендовавший на наследство.
Увеличение клана еще при жизни детей Чингиса вызвало раздел наследства и огромные трудности в управлении улусом, раскинувшимся на территории от Черного до Желтого моря. В этих трудностях и семейных счетах таились зерна будущих распрей, погубивших созданное Чингисханом и его соратниками великое государство.
Точное время рождения Темучина, одного из величайших полководцев и завоевателей, неизвестно. Расчеты Рашида ад-Дина, проведенные на основании документов и архивов ханов Монголии, указывают год 1155, и именно эту дату приняли историки современности как опорную. Местом его рождения было Делюн-Болдок, урочище на берегу Онон.
В два года Темучин был посажен на коня отцом, Есугей-багатуром, вождем одного из монгольских племен - тайчиутов. Мальчик воспитывался в традициях воинственных монголов и в весьма малом возрасте прекрасно владел оружием и участвовал практически во всех межплеменных состязаниях. Едва Темучину исполнилось девять лет, как отец для укрепления дружбы с родом Ургенат сосватал сыну десятилетнюю девочку по имени Борте. Оставив мальчика до совершеннолетия в семье будущей жены, Есугей отправился в обратный путь, а по дороге переночевал на стоянке одного из татарских племен. После прибытия в свой улус он заболел и умер через три дня. Одна из легенд гласит, что татары отравили отца Темучина. После смерти Есугея его двух жен и шестерых детей выгнали из улуса, и им пришлось скитаться по степи, питаясь лишь рыбой, дичью и кореньями.
Узнав о проблемах семьи, Темучин присоединился к ней и несколько лет скитался со своими родственниками. Однако Таргутай-Кирилтух, захвативший земли Есугея, понял, что подрастающий Темучин может жестоко отомстить, и послал за ним вооруженный отряд. Темучин попал в плен, и на него были надеты колодки, которые не давали возможности не только поесть самостоятельно, но даже отгонять мух. Ему удалось бежать и спрятаться в небольшом озере, погрузившись в колодках в воду. По легенде один из преследователей, Сорган-Шира, заметил Темучина, вытащил его из воды, а затем спрятал под шерстью в телеге. Когда отряд ушел, спаситель дал Темучину лошадь и оружие. Позже сын Сорган-Шира, Чилаун, занял очень близкое положение у трона Чингисхана.
Темучин нашел своих родственников и увел в безопасное место. Через несколько лет он женился на предназначенной ему отцом Борте и получил в приданое роскошную соболью шубу. Именно эта шуба стала подношением хану Тоорилу, одному из самых могущественных вождей степи, и помогла заручиться его поддержкой. Под покровительством Тоорил-хана силы и влияние Темучина начали расти, и со всей Монголии в его стойбище стекались нукеры. Он принялся совершать набеги, приумножая свои стада и владения. От других подобных завоевателей Темучин отличался тем, что не вырезал полностью улусы, а старался сохранить жизнь даже воинам, выступавшим против него, а позже привлекал их в свое войско.
Однако нашлись у Темучина и противники. В его отсутствие на становище напали меркиты, и в плен попала беременная жена Темучина, Борте. При поддержке Тоорил-хана и Джамухи, вождя племени джадаран, в 1184 году Темучин разгромил меркитов и вернул свою жену. После победы он стал жить в одной орде с Джамухой, своим другом детства и побратимом, но через год Джамуха ушел от Темучина, а многие его воины остались в орде. В период становления аппарата управления в орде, в ставке Темучина заняли главенствующие посты Джалме и Боорчу, а Субедей-багатур получил пост, эквивалентный начальнику штаба. К тому времени у Темучина было уже три сына, и в 1186 году он создал свой первый улус. Войско Темучина на тот момент насчитывало три тумена - около тридцати тысяч воинов.
Джамуха не мог просто так нарушить законы степи и выступить против своего побратима. Но однажды его младший брат Тайчар попытался угнать у Темучина лошадей и был убит. Джамуха объявил побратиму о мести и выступил против него с огромным войском. В битве, произошедшей около гор Гулегу, Темучин потерпел поражение. После этого неприятного события Темучин накопил силы и вместе с Тоорил-ханом начал войну против татар. Основное сражение было в 1196 году, и в результате объединенным силам монголов досталась богатая добыча, а Темучин обрел титул джаутхури - военного комиссара. Тоорил-хан стал монгольским ваном - то есть князем.
Совместные военные действия 1197 - 1198 годов послужили охлаждению отношений между Темучином и Тоорилом Ван-ханом, так как последний решил, что давать своему вассалу часть добычи не имеет никакого смысла. А так как в 1198 году китайская династия Цзинь разорила многие монгольские племена, Темучин сумел распространить свое влияние на восточные районы Монголии. Возможно, Темучин был слишком доверчив, потому что буквально через год он вновь объединился с Джамухой и Ван-ханом, и они нанесли удар найманскому правителю Буйрук-хану. По возвращении войск домой им перекрыл путь найманский отряд, и в результате предательства своих соратников Темучин остался один на один с сильным войском. Он принял решение об отступлении, а найманские воины бросились преследовать Ван-хана и нанесли тому сокрушительное поражение. Уходящий от преследования Ван-хан отправил к Темучину гонца с просьбой выручить его и получил помощь. Фактически Темучин спас Ван-хана, и тот завещал спасителю свой улус.
С 1200 года по 1204 Темучин постоянно воюет с татарами и непокорными племенами монголов. Но выступает он против них уже один, без поддержки Ван-хана, одерживает одну победу за другой, и войско его растет. Однако действовал Темучин не только военной силой, но и дипломатическим путем, а также методом, который до него никто из монгольских вождей еще не применял. Темучин приказал не убивать воинов противника, а вначале проводить допрос и стараться привлечь их в свою армию. При этом он распределял вновь прибывших воинов в проверенные отряды. В чем-то эта политика похожа на действия Александра Македонского.
После победы Темучина над кереитами Джамуха с частью своего войска влился в войско найманского Таян-хана, ожидая, что либо Темучин уничтожит противников, либо падет в бою с ними. Узнав о планах найманов, Темучин в 1204 году во главе сорока пяти тысяч всадников выступил против них. Несмотря на хитрость противника, войска Темучина настигли и разбили войско Таян-хана. Сам Таян-хан погиб, а Джамуха, по своему обыкновению, ушел с частью воинов еще до начала боя. В 1205 году войско Темучина продолжало захватывать все новые земли, а большинство воинов Джамухи покинули его и перешли в подчинение Темучина. Джамуха был выдан его же нукерами, желавшими выслужиться перед Темучином. Правда, предателей Темучин уничтожил, а бывшему другу предложил стать своим соратником. Но Джамуха отказался и попросил смерти, достойной правителя монголов - без пролития крови. По приказу Темучина воины сломали Джамухе позвоночник.
Весной следующего года состоялось важное событие в жизни Темучина - его провозгласили великим ханом монголов, а также он получил особый титул - Чингисхан. Монголия объединилась в одно государство с мощной армией. Темучин начал преобразование Монголии, и одним из важнейших его деяний стало введение нового закона - Ясы Чингисхана.
Одно из основных мест в Ясе заняли статьи о важности взаимопомощи между воинами в походах и о караемом смертью обмане. Покорившиеся племена по Ясе принимались в войско, а враги беспощадно уничтожались. Храбрость и верность объявлялись добром, а предательство и трусость - злом. Чингисхан фактически перемешал племена и уничтожил родовую систему, поделив все население на тумены, тысячи, сотни и десятки. Все здоровые и достигшие определенного возраста мужчины объявлялись воинами, но в мирное время были обязаны вести свое хозяйство, а при необходимости являться к своему хану уже с оружием. Войско Чингисхана в то время составляло около ста тысяч воинов. Великий хан даровал земли своим нойонам, и они исправно служили ему, исполняя не только мобилизацию воинов, но и управление в мирное время.
Сто пятьдесят телохранителей-кешиктенов охраняли Чингисхана и получали за это исключительные привилегии. Позже отряд кешиктенов расширился и превратился практически в личную гвардию Чинхисхана. Позаботился хан и о развитии курьерской связи, служащей как для административных, так и для военных целей. Говоря современным языком, он организовал и стратегическую разведку. Разделив Монголию на две части, он поставил во главе одного крыла Боорчу, а во главе другого - Мухали, наиболее испытанных и верных своих сподвижников. Также Чингисхан узаконил передачу должностей высших военачальников по наследству.
В 1209 году была завоевана Средняя Азия, а до 1211 года войска Чингисхана завоевали практически всю Сибирь и обложили ее народы данью. Теперь интересы Чингисхана переместились на юг. Разбив армию татар, поддерживающих китайцев, Чингисхан захватил крепость и обеспечил себе проход через Великую Китайскую Стену. В 1213 году началось вторжение монголов в Китай. Пользуясь мощью своей армии и тем, что многие крепости сдавались ему без боя, Чингисхан дошел до центральных провинций Китая. В следующем году, весной, Чингисхан увел свои войска в Монголию, а с китайским императором заключил мир. Однако сразу после того как императорский двор покинул Пекин, выделенный по договору под столицу Китая, Чингисхан вновь ввел свои войска за Великую Стену и продолжил войну.
После разгрома китайских войск Чингисхан начал готовиться к походу в Среднюю Азию и Казахстан. Города Семиречья привлекали Чингисхана и потому, что пока он воевал в Китайской империи, хан найманского племени Кучлук, разбитый при Иртыше, собрал войско и заключил союз с Мухаммедом, шахом Хорезма, а впоследствии стал единовластным правителем Семиречья. В 1218 году монголы захватили Семиречье, а также весь восточный Туркестан. Для того чтобы привлечь на свою сторону население, монголы разрешили мусульманам отправлять собственную веру, которую раньше запретил Кучлук. Теперь Чингисхан мог вторгнуться в земли богатого Хорезма.
В 1220 году была основана столица империи монголов, Каракорум, а тумены Чингисхана двумя потоками продолжили свои походы. Первый поток захватчиков прошел через северную часть Ирана и вторгся на Южный Кавказ, а второй ринулся на Амударью за бежавшим из Хорезма шахом Мухаммедом. Миновав Дербентский проход, Чингисхан на Северном Кавказе разгромил аланов и нанес поражение половцам. В 1223 году половцы объединились с дружинами русских князей, но эта армия была разбита на реке Калке. Однако отход монгольского войска стал неприятным - в Волжской Булгарии монголы получили довольно серьезный удар и бежали в Среднюю Азию.
Вернувшись из Центральной Азии в Монголию, Чингисхан предпринял поход по западной части Китая. Согласно записям Рашида ад-Дина, во время осенней охоты в 1225 году Чингисхан вылетел из седла и сильно ударился об землю. Вечером того же дня у него началась лихорадка. Он болел всю зиму, но по весне нашел в себе силы возглавить войско в походе по Китаю. Сопротивление тангутов привело к тому, что они потеряли десятки тысяч убитыми, а поселения Чингисхан приказал разграбить. В конце 1226 года монгольские войска форсировали реку Хуанхэ, и перед ними открылся путь на восток.
Стотысячная армия Тангутского царства была разбита войском Чингисхана, что открыло дорогу к столице. Уже зимой началась осада Чжунсина, а к лету 1227 года Тангутское царство перестало существовать. Но еще до конца осады Чингисхан умер. Принято считать датой его смерти 25 августа 1227 года, однако по другим данным это произошло ранней осенью. Согласно завещанию Чингисхана его преемником стал Угедей - третий сын.
Есть множество легенд о местонахождении гробницы Чингисхана. По одним данным он покоится в глубине священной горы монголов Бурхан-Халдун, по другим - на своей родине в верхнем течении Онона, в урочище Делюн-Болдок.
Согласно историческим летописям, которые дошли до нас, Великий хан Монгольской империи Чингисхан совершил невероятные по масштабам завоевания по всему миру. Никому до и после него не удалось сравниться с этим правителем в величии его завоеваний. Годы жизни Чингисхана - 1155/1162 г. до 1227 года. Как видите, точной даты рождения нет, а вот день смерти очень хорошо известен - 18 августа.
Годы правления Чингисхана: общее описание
За недлительное время ему удалось создать огромную Монгольскую империю, раскинувшуюся от берегов Черного моря до Тихого океана. Дикие кочевники из Центральной Азии, которые были вооружены всего лишь луками и стрелами, сумели покорить цивилизованные и намного лучше вооруженные империи. Завоевания Чингисхана сопровождались немыслимыми зверствами, массовыми убийствами мирного населения. Города, попадавшиеся на пути орды великого монгольского императора, при неповиновении часто сравнивали с землей. Бывало и так, что по воле Чингисхана приходилось менять русла рек, цветущие сады превращались в груды пепла, а сельскохозяйственные угодья - в пастбища для коней его воинов.
В чем заключается феноменальный успех монгольского войска? Этот вопрос продолжает волновать историков и в наши дни. В прошлом личность Чингисхана наделялась сверхъестественными способностями, и считалось, что ему во всем помогали потусторонние силы, с которыми он пошел на сделку. Но, по всей видимости, он обладал очень сильным характером, харизмой, недюжинным умом, а также невероятной жестокостью, которые и помогали ему подчинять себе народы. Он также был великолепным стратегом и тактиком. Его, как и гота Атиллу, называли “бичом божьим”.
Как выглядел великий Чингисхан. Биография: детские годы
Мало кто знал, что у великого монгольского повелителя были глаза зеленого цвета и рыжие волосы. Такие особенности внешности не имеют никакого отношения к монголоидной расе. Это говорит о том, что в его жилах течет смешанная кровь. Есть версия, что он на 50 % относится к европейской расе.
Год рождения Чингисхана, который при появлении на свет был наречен именем Тэмуджин, приблизительный, поскольку в разных источниках он отмечен по-разному. Предпочтительно считать, что родился он в 1155 году, на берегах реки Онон, которая протекает по территории Монголии. Прадеда Чингисхана звали Хабул-ханом. Он был знатным и богатым вождем и правил всеми монгольскими племенами и успешно воевал с соседями. Отцом Тэмуджина был Есугей-багатур. В отличие от деда, он был вождем не всех, но большинства монгольских племен общим числом населения в 40 тыс. юрт. Его народ был полным хозяином плодоносных долин между Керулен и Онон. Есугей-багатур был великолепным воином, он воевал, подчиняя себе племена татар.
История о жестоких наклонностях хана
Есть некое повествование о жестокости, главным героем которого является Чингисхан. Биография его уже с самого детства представляет собой цепь нечеловеческих поступков. Так, в 9-летнем возрасте он, вернувшись с охоты с большой добычей, убил родного брата, который хотел урвать кусок от его доли. Он часто приходил в ярость, когда с ним хотели поступить несправедливо. После этого случая остальные члены семьи стали побаиваться его. Наверное, именно с тех пор он понял, что может держать людей в страхе, но для этого нужно проявить себя жестоко и показать всем свою истинную сущность.
Юность
Когда Тэмуджину было 13 лет, он лишился своего отца, которого отравили татары. Главари монгольских племен не захотели подчиняться юному сыну Есугей-хана и увели свои народы под покровительство другого владыки. В итоге их многодетная семья во главе с будущим Чингисханом осталась совершенно одна, скиталась по лесам и полям, питаясь дарами природы. Их собственность состояла из 8 коней. Кроме этого, Тэмуджин свято хранил родовой «бунчук» - белое знамя с хвостами 9 яков, что символизировало 4 больших и 5 малых юртов, принадлежащих его роду. На знамени был изображен ястреб. Через какое-то время он узнал, что преемником его отца стал Таргутай и что тот желает найти и уничтожить сына погибшего Есугэй-багатура, так как видел в нем угрозу своей власти. Тэмуджин был вынужден скрываться от преследования нового предводителя монгольских племен, но его схватили и взяли в плен. Тем не менее храброму юноше удалось бежать из плена, найти свою семью и еще 4 года вместе с ней скрываться в лесах от преследователей.
Женитьба
Когда Тэмуджину было 9 лет, его отец выбрал ему невесту - девушку из их племени по имени Борте. И вот в 17-летнем возрасте он, взяв с собой одного из друзей, Бельгутая, вышел из укрытия и отправился в стойбище отца своей невесты, напомнил ему о данном Есугэю-хану слове и взял красавицу Борте в жены. Именно она сопровождала его всюду, родила ему 9 детей и своим присутствием украсила годы жизни Чингисхана. Согласно дошедшим до нас сведениям, в дальнейшем у него был гигантский гарем, который состоял из пятисот жен и наложниц, которых он привозил из разных походов. Из них пять были главными женами, однако только Борте Фуджин носила титул императрицы и всю жизнь оставалась его самой почтенной и старшей женой.
История о похищении Борте
В летописях есть инфорамция о том, что после того как Темучжин женился на Борте, ее похитили меркиты, желая отомстить за кражу красавицы Оэлун - матери Чингисхана, которую совершил его отец 18 лет назад. Меркиты похитили Борте и отдали ее родственникам Оэлун. Тэмуджин был взбешен, но у него не было никаких возможностей для того, чтобы одному напасть на племя меркитов и отбить свою возлюбленную. И тогда он обратился к кераитскому хану Тогрулу - названному брату своего отца - с просьбой помочь ему. К радости юноши, хан решает помочь ему и нападает на племя похитителей. Вскоре Борте возвращается к своему возлюбленному супругу.
Взросление
Когда же сумел собрать вокруг себя первых воинов Чингисхан? Биография включает информацию о том, что первые его приверженцы были из степной аристократии. К нему также присоединились христианские кераиты и китайское правительство, для того чтобы вести борьбу против усиливших свои позиции татар с берегов озера Буир-нор, а затем против бывшего друга хана Чжамуха, вставшего во главе демократического движения. В 1201 году хан потерпел поражение. Однако после этого между Тэмуджином и кераитским ханом произошла ссора, поскольку тот стал поддерживать их общего врага и привлек на свою сторону какую-то часть приверженцев Тэмуджина. Конечно же, Чингисхан (тогда он еще не носил этот титул) не мог оставить предателя безнаказанным и убил его. После этого он сумел овладеть всей Восточной Монголией. А когда Чжамуха восстановил против Тэмуджина западных монголов, именуемых найманами, тот разбил и их, и объединил под своей властью всю Монголию.
Приход к абсолютной власти
В 1206 году он провозгласил себя императором всей Монголии и принял титул Чингисхан. Биография его с этой даты начинает повествовать о череде великих завоеваний, зверских и кровавых расправах над непокорными народами, которые привели к расширению границ страны до небывалых размеров. Вскоре под родовым знаменем Тэмуджина собралось более 100 тыс. воинов. Титул Чингис Ха-Хан означал, что он является величайшим из правителей, то есть повелителем всех и вся. Спустя многие годы историки назвали годы правления Чингисхана самыми кровавыми за всю историю человечества, а его самого - великим «завоевателем мира» и «покорителем Вселенной», «царем царей».
Захват всего мира
Монголия стала самой сильной военной страной Центральной Азии. С тех пор слово “монголы” стало означать “побеждающие”. Остальные народы, которые не желали подчиняться ему, безжалостно истреблялись. Для него они были равно как сорные травы. К тому же он считал, что лучшим методом обогатиться являются война и грабежи, и свято следовал этому принципу. Завоевания Чингисхана и в самом деле в разы увеличили мощь страны. Его дело продолжили его сыновья и внуки, и в итоге в Великую Монгольскую империю стали входить страны Средней Азии, Северная и Южная части Китая, Афганистана и Ирана. Походы Чингисхана были направлены в сторону Руси, Венгрии, Польши, Моравии, Сирии, Грузии и Армении, территории Азербайджана, которого в те годы, как государства не существовало. Летописцы этих стран рассказывают о страшных варварских разграблениях, об избиениях и изнасилованиях. Куда бы ни направлялось монгольское войско, походы Чингисхана несли с собой разруху.
Великий реформатор
Чингисхан, после того как стал императором Монголии, первым делом провел военную реформу. Командиры, участвовавшие в походах, стали получать награды, размер которых соответствовал их заслугам, в то время как до него награда доставалась по праву рождения. Воины в армии были разделены на десятки, которые объединялись в сотни, а те - в тысячи. Военнообязанными считались юноши и мужчины с четырнадцати до семидесяти лет.
Была создана полицейская гвардия, следившая за порядком, из 100 000 воинов. Кроме нее, была десятитысячная гвардия личных телохранителей императора "кешикташ" и его юрты. Она состояла из знатных воинов, преданных Чингисхану. 1000 кешикташев были багатурами - самыми приближенными к хану воинами.
Некоторые реформы Чингисхана, совершенные в монгольской армии в 13-м веке, в дальнейшем использовались всеми армиями мира даже в наши дни. К тому же по указу Чингисхана был создан воинский устав, за нарушение которого полагалось два вида наказаний: казнь и ссылка на север Монголии. Наказание, кстати, полагалось тому воину, который не оказал помощи нуждающемуся боевому товарищу.
Законы в уставе назывались “Яса”, а их хранителями являлись потомки Чингисхана. В орде у великого кагана были две стражи - дневная и ночная, и входящие в них воины были всецело преданы ему и подчинялись исключительно ему одному. Они стояли выше командного состава монгольской армии.
Дети и внуки великого кагана
Род Чингисхана называют чингизидами. Это прямые потомки Чингисхана. От первой жены Борте у него родилось 9 детей, из которых четверо сыновей, то есть продолжателей рода. Их имена: Джучи, Угедэй, Чагатай и Толуй. Только эти сыновья и исходящее от них потомство (мужского пола) имели право наследовать высшую власть в монгольском государстве и носить родовой титул Чингизидов. Кроме Борте, у Чингисхана, как уже было отмечено, было около 500 жен и наложниц, и у каждой из них были дети от их владыки. Это означало, что их число могло перевалить за 1000. Самым знаменитым из потомков Чингисхана был его великий внук - хан Бату, или Батый. Согласно генетическим исследованиям, в современном мире несколько миллионов мужчин являются носителями генов великого монгольского Кагана. От Чингисхана вели род некоторые из правительственных династий Азии, например, китайский род Юань, казахские, северокавказские, южноукраинские, персидские и даже русские чингизиды.
- Говорят, что при рождении в ладошке у великого кагана был сгусток крови, что, согласно монгольскому поверью, является признаком величия.
- В отличие от многих монголов, он был высокого роста, имел зеленые глаза и рыжие волосы, что говорило о том, что в его жилах текла кровь европейцев.
- Во всей истории человечества Монгольская империя в период правления Чингисхана была величайшим государством и имела границы от Восточной Европы до Тихого океана.
- У него был самый большой гарем в мире.
- 8% мужчин азиатской расы — потомки великого кагана.
- Чингисхан стал виновником смерти более сорока миллионов человек.
- Могила великого правителя Монголии до сих пор является неизвестной. Есть версия, что ее затопили, изменив русло реки.
- Его назвали в честь врага его отца, Тэмуджина-Уге, которого тот победил.
- Считается, что его старший сын не был зачат им, а является потомком похитителя его жены.
- Золотая Орда состояла из воинов покоренных им народов.
- После того как персы казнили его посла, Чингисхан вырезал 90% населения Ирана.
Полководец, завоеватель и правитель великой монгольской империи.
Согласно преданию, род Чингиза восходит к монгольскому племени, идущему от женщины по имени Алан-Гоа, которая после кончины мужа, Добун-Баяна, забеременела от луча света. От нее появилось три сына: тех, кто принадлежит к роду этих сыновей, называют нирун. Значение этого слова - чресла, т. е. указание на чистоту чресел утверждает происхождение эти сыновей от сверхестественного света. В шестом колене от Алан-Гоа прямом потомком был Кабул-хан. От внука последнего Есугэй-бахадура пошли те, которые получали название Кият-бурджигин. Слово киян по-монгольски значит "большой поток, текущий с гор в низину, бурный, быстрый и сильный".
Кият - множественное число от Киян: им же назвали тех, кто ближе к началу рода. Детей Есугэй-бахадура прозвали Кият-бурджигины за то, что они были одновременно Кият и бурджигины. Бурджигин же по-тюрски означает человека, у которого синие глаза. Цвет его кожи впадает в желтизку. Мужество бурджигинов вошло в пословицу.
Сын Есугэй-бахадура Чингиз-хан родился в 1162 г. (по другим, более сомнительным данным, в 1155 г.) С ранних лет, оставшись 10 лет от рода сиротой, он претерпел много лишений, превратностей судьбы. Но уже с молодости он научился разбираться в людях и находить верных людей. Богорчин-нойон и Борагул-нойон, которые были рядом с ним и в годы поражения, когда проходилось думать о поисках пищи, были насколько ценимы им, что он сказал однажды: "Да не будет горя и не нужно, чтобы умер Богорчи! Да не будет горя и не годится, чтобы умер Борагул!" Соркан-Шира из племени Тайджиутов, которое захватило в плен Чингиз-хана, способствовавший побегу из плена, впоследствие получил сполна почет и уважение к своей персоне, к детям и сторонникам. Сыну Соркин - Ширэ Джиладкан-бахадуру, имея в виду его мужество, Чингиз-хан посвятил почти поэтические строки:
"Я не видел пешего, который бы сразился и заполучил в свои руки голову непокорных! Я не видел (человека), подобного этому герою!"
Был некто Соркак, названный отец Чингиза. В то время, когда Чингиз еще не был государем, он сказал: многие люди стремятся к власти, но в конце концов во главе станет Тэмуджин и за ним по единодушию племен утвердится царство, ибо он обладает для того способностями и достоинством и на его челе явны. Очевидны признаки небесного всепомоществования и царственной доблести. Слова оказались пророческими. Чрезвычайная деликатность характеризует отношение Чингиза к первой и любимой жене Бортэ. Он никому не позволил усомниться в ее целомудренности после года пребывания ее в плену. Из отношений личной преданности сформировалась модель вассалитета, которую он впоследствии возвел в систему. Личные качества Чингиз-хана при всем их своеобразии вписываются в вековые характеры и в вековые мотивы, которыми жили и живут до сих пор политики: стремление внушить бесспорность своего лидерства, путь (подчас тяжкий) продвижения к верхам власти через вероломство и преданность, через ненависть и любовь, через измены и дружбу, способность оценивать ситуации и принимать решения, приносящие успех.
Преемственную линию от Чингиз-хана пронесли в течение веков его прямые и косвенные потомки - чингизиды в обширном азиатском регионе. Наблюдается определенная идентичность фамильных черт в деятельности чингизидов вообще, так и тех, которые выдвинулись как вожди консолидации и формирования единой казахской государственности. От первенца Чинхиз-хана Джучи в шестнадцатым колене мы имеем знаменитого Аблая, его внука Кенесары. Внук последнего Азимхан (1867-1937) пользовался большим уважением народа. Он участвовал в правительстве Алаш-орда как специалист-гидромелиоратор и способствовал приобщению казахов к земледелию, был репрессирован как "враг народа".
В жизни Чингиз-хана можно выделить два основных. этапа: это период объединения всех монгольских племен в единое государство и период завоевательных походов и создания великой империи. Граница между ними обозначена символически. Первоначальное его имя Тенгрин Огюгсен Темучин. На курултае в 1206 г. он был провозглашен Божественным Чингизханом, его полным именем по-монгольски стало Делкян эзен Суту Богда Чингиз-хан, т. е. Владыка мира, ниспосланный Богом Чингизхан.
В европейской историографии долгое время господствовала традиция изображать Чингиз-хана как кровожадного деспота и варвара. Действительно, он не получил образования и был неграмотным. Но сам факт создания им и его наследниками империи, объединившем 4/5 Старого Света, от устьев Дуная, границ Венгрии, Польши, Великого Новгорода до Тихого океана, и от Ледовитого океана до Адриатического моря, Аравийской пустыни, Гималаев и гор Индии свидетельствует по крайней мере о нем как гениальном полководце и расчетливом администраторе, а не просто завоевателе-разрушителе и террористе.
Как завоеватель он не имеет себе равных в мировой истории. Ему как полководцу были присущи смелость стратегических замыслов, глубокая дальновидность политических и дипломатических расчетов. Разведка, в том числе и экономическая, организация курьерской связи в крупном масштабе для военных и административных целей - это его личные открытия. В переоценке личности Чингиз-хана существенную роль сыграло движение, называемое евразийским. Применительно к Чингиз-хану евразийцы отказались от концепции "татаро-монгольского ига", что связано с идей России-Евразии как особого историко-культурного региона, равно несхожего с Западной Европой, Ближним Востоком или Китаем, России как наследницы монгольской империи XIII-XIV вв. Вторая идея евразийцев - это объяснение причин резкого подъема активности монгольских племен в Забайкалье под руководством Чингиз-хана специфическим признаком - пассионарностью. Человек, наделенной пассионарностью, одержим непреоборимым стремлением к деятельности ради отвлеченного идеала, далёкой цели, для достижения которой пассионарий жертвует не только жизнью окружающих, но и своей собственной. Наблюдаются периоды резкого увеличения числа пассионариев в этносе по сравнению с обывателями. По терминологии Чингиз-хана есть "люди длинной воли", для которых честь и достоинство ценнее всего, благополучия и даже самой жизни. Им противостоят те, что ценят безопасность и благополучие выше их личного достоинства и чести.
Созданная им сеть линий сообщений, открывшая невиданный доступ для правительственных и частных потребностей, обеспечивала торговый и культурный обмен в пределах империи. Чингиз-хан хотел доставить торговле такие удобства, чтобы можно было бы во всей его империи носить золото на голове как обыкновенные сосуды, не опасаясь грабежей и притеснений.
О его внимании к кадровой политике свидетельствуют факты уважения к носителям техники и культуры, забота об образовании своих детей, привлечение потомка дома Киданей Элюй Чуцая к службе. Этот философ и астролог заведовал администрацией, финансами, канцелярией империи. Марко Поло в числе благородных черт Чингиз-хана отмечает то, что он не нарушал прав собственности в завоеванных странах.
Важнейшим компонентом духовного наследия Чингиз-хана является составленный им свод законов, совершенный для своего времени, так называемые Ясы. Он возвел в культ писанный закон, был сторонникам твердого правопорядка.
Важнейшей основой государственности помимо неукоснительного следования закону Чингиз-хан считал религиозность.
Умер Чингиз-хан в 1227 г. и похоронен в местности Пуркаш-Калдун (ныне это место не опознано). Согласно легенде, однажды в этой местности под сенью зеленого дерева Чингиз-хан, испытав "некую внутреннюю отраду", сказал приближенным: "Место нашего последнего жилища должно быть здесь".
В.И.Вернадскому принадлежит идея, что наследие Чингиз-хана имеет "огромное всемирно-историческое значение", благодаря которому "народы различной, нередко очень высокой культуры, получили возможность влиять друг на друга".
Подчеркивая неординарность личных качеств Чингиз-хана, не стоит в противовес традиции, изображавшей его как жестокого завоевателя, приукрашивать политический облик Темучина, а воспринимать его во всей многомерности его черт, как позитивных, так и негативных. Как всякий завоеватель он воевал, следовательно, уничтожал, разрушал, разорял, грабил, но одновременно и привлекал побежденных на свою сторону, старался в целом ряде случаев проявлять хозяйственность, осмотрительность, заботу о будущем и о прочности своих завоеваний.
Чингизизм - понятие, которое счел необходимым ввести в историческую науку казахстанский исследователь В. П.Юдин. Под ним разумелось не только то, что определенные практические традиции, в том числе традиции наследования военного искусства длительное время продолжали действовать на завоеванной им и его потомками большой территории. Имеется в виду нечто другое, именно - идеология, и притом настолько мощная, что могла скрепить в больших масштабах и на длительное время то, что можно назвать геополитическим наследием Чингиз-хана.
Эту идеологию В. П. Юдин называет мировоззрением, идеологией, философией, санкцией общественного строя и структуры социальных институтов, политической и правовой системой, культурологической доктриной, основой просвещения, средством регуляции поведения в обществе.
По сравнению с ним Наполеон, Гитлер и Сталин кажутся неопытными новичками
Чингисхан был основателем Монгольской империи и одним из самых жестоких людей в истории человечества. По сравнению с ним Наполеон, Гитлер и Сталин кажутся неопытными новичками.
Сегодня мы редко слышим что-то о Монголии - разве что Россия проводит в тамошних степях ядерные испытания. Был бы Чингисхан жив, он ни за что бы этого не позволил!
Да и вообще он никому бы не дал покоя, потому что больше всего он любил воевать.
Вот 15 потрясающих фактов о монгольском полководце, который мог бы завоевать весь мир:
1. 40 миллионов трупов
По оценкам историков, на Чингисхане лежит ответственность за 40 миллионов смертей. Чтобы вы понимали, это 11% всего населения планеты в то время.
Для сравнения: Вторая мировая война отправила на тот свет «всего» 3% населения земли (60–80 миллионов).
Похождения Чингисхана, таким образом, внесли свою лепту в похолодание климата в XIII веке, поскольку удалили с Земли более 700 миллионов тонн углекислого газа.
2. В 10-летнем возрасте Чингисхан убил сводного брата
У Чингисхана было трудное детство. Его отца убили воины враждующего племени, когда Чингисхану было всего 9.
Затем его мать была изгнана из племени, так что ей пришлось одной воспитывать семерых детей - в Монголии XIII века это было непросто!
Когда Чингисхану было 10 лет, он убил своего сводного брата Бектера за то, что тот не хотел делиться с ним едой!
3. Чингисхан - это не настоящее его имя
Настоящее имя человека, известного нам как Чингисхан, - Тэмуджин, что значит «железный» или «кузнец» .
Имя неплохое, но явно не достойное великого воина и императора. Поэтому в 1206 году Тэмуджин нарёк себя Чингисханом.
«Хан» - это, разумеется, «правитель» , а вот о значении слова «Чингис» учёные спорят до сих пор. Самая распространённая версия гласит, что это искажённое китайское «чжэн» - «справедливый» . Так что - это, как ни странно, «справедливый правитель» .
4. Чингисхан применял жестокие пытки
При Чингисхане монголы славились ужасными пытками. Одной из самых популярных было заливать в горло и уши жертвы расплавленное серебро
Сам Чингисхан любил такой способ казни: врага сгибали назад, пока у него не ломался позвоночник.
А победу над русскими Чингисхан и его дружина отметили следующим образом: они побросали на землю всех уцелевших русских воинов, а сверху на них положили огромные деревянные ворота. Потом на воротах устроили пиршество, расплющивая задыхающихся пленных.
5. Чингисхан проводил конкурсы красоты
Захватив новую землю, Чингисхан приказывал убить или поработить всех мужчин, а женщин отдавал своим воинам. Он даже устраивал конкурсы красоты среди пленниц, чтобы выбрать себе самую красивую.
Победительница становилась одной из его многочисленного гарема, а остальные участницы отправлялись на поругание воинам.
6. Чингисхан побеждал превосходящие армии
Размеры Монгольской империи свидетельствуют о том, что Чингисхан был поистине великим полководцем.
При этом он не раз одерживал победы над превосходящими силами противника. Например, он победил миллион солдат династии Цзинь войском из 90 000 монголов.
В ходе завоевания Китая Чингисхан уничтожил 500 000 китайских солдат, прежде чем остальные сдались на милость победителя!
7. Чингисхан обращал врагов в соратников
В 1201 году Чингисхан был ранен в бою вражеским лучником. Монгольское войско выиграло бой, после чего Чингисхан велел разыскать того самого лучника, что стрелял в него.
Он сказал, что стрела попала в его коня, а не в него самого, чтобы лучник не опасался признаться. А когда лучник нашёлся, Чингисхан поступил неожиданно: вместо того, чтобы убить врага на месте, он предложил ему присоединиться к монгольскому войску.
Такая военная хитрость и прозорливость - одна из причин небывалых ратных успехов Чингисхана.
8. Никто не знает, как Чингисхан выглядел
В интернете и учебниках истории можно найти кучу изображений Чингисхана, но на самом деле мы понятия не имеем о том, как он выглядел.
Как это возможно? Дело в том, что Чингисхан запрещал себя изображать. Поэтому нет ни картин, ни статуй, ни даже письменных описаний его внешности.
Но после его смерти люди тут же бросились изображать покойного тирана по памяти, поэтому у нас есть приблизительное представление о том, как он мог выглядеть. Впрочем, некоторые историки говорят, что у него были рыжие волосы!
9. Чингисхан имел очень много детей
Каждый раз, когда Чингисхан завоёвывал новую страну, он брал себе в жёны кого-то из местных женщин. Все они в итоге беременели и рожали ему потомков.
Чингисхан полагал, что, заселив своим потомством всю Азию, он гарантирует стабильность империи.
Сколько же у него было детей?
Точно сказать невозможно, но, по оценкам историков, около 8% всех азиатов являются его потомками!
10. В Монголии Чингисхан почитается как народный герой
Портрет Чингисхана украшает собой тугрики - монгольскую валюту. В Монголии он считается героем за создание великой Монгольской империи.
О жестокости Чингисхана там говорить не принято - он герой.
Когда Монголия была социалистической, то есть управлялась из Москвы, любые упоминания Чингисхана были запрещены. Но с 1990 года культ древнего правителя расцвёл с новой силой.
11. Чингисхан совершил геноцид иранцев
Иранцы ненавидят Чингисхана с той же силой, что монголы его обожают. И на то есть причина.
Хорезмская империя, располагавшаяся на территории современного Ирана, была мощной державой, пока на неё не напали монголы. За несколько лет монгольское войско полностью уничтожило Хорезм.
По оценкам историков, войска Чингисхана вырезали ¾ всего населения Хорезма. Иранцам потребовалось 700 лет, чтобы восстановить количество населения!
12. Чингисхан был религиозно терпимым
Несмотря на свою жестокость, Чингисхан был довольно толерантен в вопросах религии. Он изучал ислам, буддизм, даосизм и христианство и мечтал о Монгольской империи как о месте, в котором не будет религиозных распрей.
Однажды Чингисхан даже устроил дебаты между христианами, мусульманами и буддистами, чтобы определить, какая религия самая лучшая. Однако участники сильно напились, поэтому победителя так и не определили.
13. Чингисхан не прощал обидчиков
Чингисхан позволял жителям Монгольской империи жить в своё удовольствие, если они не нарушали установленных им правил. Но любые нарушения этих правил карались жесточайшим образом.
Например, когда правитель одного хорезмского города напал на монгольский торговый караван и убил всех торговцев, Чингисхан пришёл в ярость. Он отправил в Хорезм 100 000 воинов, которые убили тысячи людей.
Сам незадачливый правитель жестоко поплатился: ему залили расплавленным серебром рот и глаза. Это был ясный знак: любой выпад против Монгольской империи будет наказан непропорционально жестоко.
14. Смерть Чингисхана окутана тайной
Чингисхан умер в 1227 году в возрасте 65 лет. И по сей день его смерть окружена ореолом тайны.
Неизвестно ни от чего он умер, ни где находится его могила. Разумеется, это породило множество легенд.
Самая популярная версия гласит, что его убила пленная китайская царевна. Есть также версии, что он упал с коня - то ли просто так, то ли потому, что в него попала вражеская стрела.
Вряд ли мы когда-нибудь узнаем правду о том, что случилось 800 лет назад. Ведь даже место захоронения монгольского императора так и не нашли!
15. Чингисхан создал самую большую беспрерывную империю в истории
Монгольская империя, созданная Чингисханом, навсегда останется самой большой беспрерывной империей в истории человечества.
Она занимала 16,11% всей суши, а её площадь составляла 24 миллиона квадратных километров!
