Что означает фраза семь пятниц на неделе. Фразеологизм «Семь пятниц на неделе» значение

В повседневной речи русские люди не скупятся на образные выражения и слова. Так и для людей ленивых или непостоянных нашлось подходящее выражение в глубинах фольклорной мудрости. Выделить единственное значение фразеологизма "Семь пятниц на неделе" лингвисты не берутся до сих пор, поскольку есть масса версий и созвучных слов. Одно ясно − на такого непостоянного человека полагаться не стоит. Лучше сделать самому, будет эффективнее. А тайну этой фразы мы раскроем в нашей статье.

Происхождение идиомы

Фразеологизм зародился на этапе общинно-племенного строя, когда славяне еще только расселялись по территории современной России. Уже тогда у наших предков было понятие о днях недели. Пятница была выходным днем. Современному офисному работнику, живущему по графику 5/2, такой уклад не совсем понятен. А тогда в пятницу мужчины не пахали поле, а женщинам строго-настрого запрещалось прясть, если верить фольклорным источникам. Отсюда следует, что первое значение фразеологизма "Семь пятниц на неделе" − лениться, тунеядствовать.

Позже этот день недели занял совершенно особенное место в торгово-экономических отношениях. Ведь базары и ярмарки устраивали именно по пятницам. Если у покупателя не хватало денег на шоппинг, он вполне мог договориться с купцом, чтобы отсрочить платеж до следующей пятницы. Должников не жаловали, все это и спровоцировало появление ироничной фразы. Более того, займы имели место и в крупных сделках в обратную сторону. Купец заранее брал плату за товар, который привезет только на следующей неделе. Невыполнение условий сделки означало, что человек неблагонадежный, и к нему приклеивался этот фразеологизм.

Исходя из этой версии, лингвисты сделали вывод, что слово "пятница" происходит от глагола "пятиться". На попятную шли нерадивые клиенты и купцы, если не смогли выполнить условия сделки.

"Семь пятниц на неделе": значение выражения

Давайте разбираться. Ярко негативную оценку дают человеку, у которого семь пятниц на неделе. Что означает это выражение? Так можно охарактеризовать личность, которой не стоит доверять, потому что обещаний своих она не выполняет. Обычно так говорят про того, кто берется за многие дела, но быстро перегорает и легко теряет энтузиазм по отношению к задуманному. Это человек непостоянный, неблагонадежный. Если заключить договор или сделку с таким человеком, то не стоит ждать, что он выполнит обещанное.

Почему число семь?

Число семь несет сакральный смысл в русском фольклоре. С ним связано множество фразеологических единиц, поговорок и пословиц, загадок, легенд и мифов. В мировой культуре семерка не менее важна: в седьмой день был рожден древнегреческий бог Аполлон, а в христианстве человечество подвержено 7-ми смертным грехам.

Значение фразеологизма "семь пятниц на неделе" тесно связано с количеством дней недели. Человечеству известно несколько вариантов длительности этого цикла: в истории существовала трех- и пятидневная неделя, в Древнем Риме − восьмидневка, у кельтов − девятидневка и так далее. Семь дней в неделе люди назначили, руководствуясь Ветхим Заветом. Считается, что Бог создал мир за 7 дней, и последний из них он посвятил отдыху.

Синонимы и антонимы

Существует несколько образных фраз, которые похожи на значение фразеологизма "семь пятниц на неделе". О непостоянном человеке можно сказать еще так: "меняет мнения, как перчатки". Если он быстро изменил свое мнение на диаметрально противоположное, то бросился "из огня, да в полымя", то есть из одной крайности в другую.

В качестве антонима к данному устойчивому выражению можно использовать выражение "стойкий оловянный солдатик". Также про обещание надежного и ответственного человека говорят, что его "слово как кремень".

Московские слова, словечки и крылатые выражения Муравьев Владимир Брониславович

Семь пятниц на неделе

Семь пятниц на неделе

Это выражение переносит нас из древней приказной Москвы, Москвы дьяков и подьячих, в Москву департаментов, секретарей, столоначальников, то есть в XIX век.

С. В. Максимов в книге «Крылатые слова», вышедшей впервые в 1890 году, уже дал то толкование поговорке про семь пятниц на неделе, которое бытует и сейчас. «Роковое мистическое число семь, примененное к одному из дней недели, - пишет С. В. Максимов, - обращается в справедливый упрек тем общественным деятелям, на которых ни в каком случае нельзя полагаться и им доверять. Это люди, давая обещания твердые и надежные, по-видимому, не исполняют их… виляют и обманывают, отлагая со дня на день на все семь дней недели».

Правда, затем он, отклоняясь от прямого истолкования происхождения этого выражения, переходит к рассказу о том, что на Руси с языческих времен пятница считалась праздничным днем.

Один из рецензентов поправил Максимова: «…Потому семь пятниц на неделе, что некогда в Москве на Красной площади вдоль Кремлевской стены стояло пятнадцать церквей и между ними большинство Пятницких», то есть во имя Параскевы Пятницы. Максимов возражал: «…Как могло уместиться столько зданий, хотя бы и малого размера, на таком сравнительно небольшом пространстве?»

Полемика увела от сути дела, и поскольку Максимов, в общем, ясного и определенного толкования выражения не дал, то версия про церкви на Красной площади получила широкое распространение.

Новейший толковый словарь (Шанский Н. М. и др. Опыт этимологического словаря русской фразеологии. М., «Русский язык», 1987) дает выражению «Семь пятниц на неделе» такое толкование: «О том, кто часто меняет свои решения, мнения. Собств. русск. Примерно с XVIII в. В пятницу, которая была свободным от работы днем, в базарный день, устраивались всякие сделки (прежде всего торговые), заключались они обычно в присутствии свидетелей, нанимаемых за определенную плату. Если нужно было расторгнуть договор, зарегистрировать его выполнение и т. п., то это делалось опять-таки в пятницу, в присутствии тех же свидетелей. Свидетели, желая получить выгоду, часто торопили события, не дожидаясь пятницы». На наш взгляд, объяснение неубедительное, поскольку свидетели никогда не влияли да и не могли влиять на сделки, тем более свидетели, «нанимаемые за определенную плату».

Однако имеется возможность восстановить биографию выражения «Семь пятниц на неделе». Именно биографию, потому что оно не пребывало неизменным с момента своего возникновения, а изменяло свое значение с течением времени.

Пятница - особо важный день в христианской религии: в пятницу был казнен Христос. В дальнейшем в народных воззрениях на пятницу соединились самые различные языческие, бытовые и социальные обычаи, суеверия и предрассудки, выразившиеся в запрете работать в этот день. А раз можно не работать, значит, пятница - праздник, что и отразилось в пословице, помещенной в «Толковом словаре» В. И. Даля: «Семь пятниц (семь праздников) на неделе».

Главное влияние на запрещение работать в пятницу («Кто в пятницу дело начинает, у того оно будет пятиться», «Кто в пятницу прядет, святым родителям кострыкой глаза запорашивает». В. И. Даль) во времена крепостного права имели не религиозные праздники, приходившиеся на пятницу, а социальные условия. Царскими указами помещикам запрещалось занимать крепостных крестьян барскими работами только в субботу и воскресенье. Поэтому только в эти дни мужик мог работать на себя.

Помните, у Радищева в «Путешествии из Петербурга в Москву»:

«- Бог в помощь, - сказал я, подошед к пахарю, который, не останавливаясь, доканчивал зачатую борозду. - Бог в помощь, - повторил я.

Спасибо, барин, - говорил мне пахарь, отряхая сошник и перенося соху на новую борозду.

Ты, конечно, раскольник, что пашешь по воскресеньям?

Нет, барин, я прямым крестом крещусь, - сказал он.

Разве тебе во всю неделю нет времени работать, что ты и воскресенью не спускаешь, да еще и в самый жар?

В неделе-то, барин, шесть дней, а мы шесть раз в неделю ходим на барщину…

Как же ты успеваешь доставать хлеб, коли только праздник имеешь свободным?

Не одни праздники, и ночь наша».

И вот поскольку из своих дней мужику для отдыха было выкроить нечего, то оставался единственный выход: посягнуть на барщинные. Вот откуда родилась и укрепилась поговорка про пятничные праздники.

А та поговорка, про которую говорит Максимов и которая заключает в себе совсем иной смысл, гораздо моложе и обязана своим происхождением другим причинам и другой среде. Она, можно сказать, однофамилица праздничной.

Все современники свидетельствуют, что московские бюрократические учреждения XIX века в отличие от петербургских сохраняли патриархальные черты: в них главенствовали не законы и правила, а воля начальства и обычай. Московские чиновники в пятницу работали рассеянно, занятые мыслями не о делах, а о предстоящих днях отдыха. Пятница из всех присутственных, то есть рабочих, дней недели была их любимым днем.

Отец драматурга А. Н. Островского, чиновник, писал в 1822 году своему приятелю: «У нас весь год состоит из пятниц; для них все хлопоты и занятия; и они ж так скоро бежат, одна за другой».

И в творчестве самого Островского имеется упоминание о пятнице в том же смысле. В «Очерках Замоскворечья» читаем: «А у меня вечеринка была; то есть не то чтобы бал какой, а так, по случаю пятницы: завтра, дескать, суббота - день неприсутственный; так можно и… таво… то есть ничтоже сумняшеся». И к этой фразе Островский еще дает авторское примечание: «Пятница очень уважается у чиновников по вышеописанной причине».

Можно представить, каково было отношение чиновников к просителям в пятницу и какова цена обещаниям, данным только для того, чтобы отделаться от докучливого посетителя. Эти обещания забывались тотчас же, и при новом обращении просителя решение чиновника, естественно, не имело ничего общего с прежним. Просители прекрасно знали это, свидетельством чего и является поговорка.

В 1826 году П. А. Вяземский написал стихотворение «Семь пятниц на неделе», о котором А. С. Пушкин тогда же в письме к автору писал: «„Семь пятниц“ - лучший твой водевиль».

В этом стихотворении Вяземский отмечал и поверье, что пятница - несчастливый день: «„День черный - пятница!“ - кричит нам суевер», и заключающийся в этом выражении смысл:

«Женюсь! Нет, путь женатых скользк.

Подам в отставку! Нет, ни слова!

В Париж поеду! Нет, в Тобольск!

Прочту Сенеку! Нет, Графова!» -

Так завсегда по колесу

Вертятся мысли в пустомеле,

Вот что зовется - на часу

Иметь семь пятниц на неделе.

О неверности «пятничных» обещаний, знаменитых «завтраков» - главного приема в отношениях с посетителями и нашей современной бюрократии - Вяземский также пишет в стихотворении:

У должников и знатных бар

Дню ныне - завтра не наместник:

День завтра часто очень стар,

И не упомнишь, чей ровесник;

Он день отменный, и сравню

Его я с первым днем в апреле:

Кто верит завтрашнему дню,

Тот знай семь пятниц на неделе.

Можно приблизительно определить время, когда поговорка «Семь пятниц на неделе» обрела современный смысл. В. И. Даль знает только прежнее - праздничное - значение поговорки, а С. В. Максимов - только новое, значит, это произошло около 1860–1870-х годов.

В современном нашем понимании, по сравнению с максимовскими временами, поговорка получила более расширительное значение, как и полагается «крылатому слову». Ныне о каждом человеке, не исполняющем своих обещаний, меняющем свои решения, говорят, что у него «семь пятниц на неделе».