Джунгарское нашествие разгром джунгарии. Новый взгляд на историю казахско-джунгарских войн

Казахо-джунгарские войны - серия военных действий между Казахским и Джунгарским ханствами продлившаяся с XVII по середину XVIII века. Стратегической целью джунгар являлось подчинение казахских просторов своему влиянию. В военном деле джунгары представляли опасность не только для казахов, но и Средней Азии, а также России.Первый этап Первая встреча казахов с джунгарами зафиксирована в 1643 году в период правления Жангир-хана. Сражение получило название Орбулакская битва. В этой битве войско казахов, которое насчитывало 600 (?) человек, победило джунгарское войско, численностью 50000 человек. В этом сражении джунгары потеряли 10000 человек. К подкреплению Джангира прибыло войско Жалантос-батыра. Позже Казахо-джунгарские конфликты не утихали. В 1652 году, джунгары под предводительством хошоутскогоОчирту-Цецен-хана разорили казахские улусы. Жангир хан был убит сыном Очирту-Цецен-ханаГалдамой. Казахи потерпели поражение и были вынуждены покинуть предгорья Алатау, занятые джунгарскими кочевьями.Второй этап В 60-х годах казахско-джунгарские столкновения ограничивались мелкими стычками, но при хунтайши Галдане-Бошогту крупномасштабные военные действия возобновились. Сын Жангир-хана - Тауке-хан (1680-1715) - не смог остановить джунгаров и в 1681 г. войска Галдана перешли реку Шу. В 1682 году Галдан подчинил Турфан и Кумул. В результате походов 1683-84 гг. был взят и разрушен г. Сайрам. В 1683 году джунгарская армия под командованием Цэван-Рабдана дошла до Ташкента и Сырдарьи, разбив два казахских войска. После этого Галдан подчинил кара-киргизов и разорил Ферганскую долину. В 1698 году войска Цэван-Рабдана доходили до Тенгиза и Туркестана.Третий этап После заключения мирного договора с Цинским Китаем джунгары возобновили свои походы в казахские улусы. В 1718 году произошло сражение близ реки Аягоз. Казахи потерпели поражение. В том же году джунгары разбили казахское войско на реке Арыс. Осложняли ситуацию кроме джунгар, набеги башкир, бухарцев, кокандцев и хивинцев. В 1723-1727 годыджунгары захватывают Южный Казахстан и Жетысу, разбивая казахские войска. Казахи потеряли Ташкент, Сайрам и Туркестан. Эти годы вошли в историю Казахстана, как «Годы великого бедствия» (Актабанды Шубаранды). В 1726 году - битва у реки Буланты, местность Кара-сиир, полная победа казахов.Четвертый этап В 1730 году произошла самая кровавая битва в местности Анракай (Анракайская битва). Объединенное войско казахов во главе с Богенбай-батыром нанесло сокрушительное поражение джунгарам, однако после сражения произошел раскол и разногласия казахов. 1734-1735 гг. - установление джунгарской власти над сырдарьинскими городами и Старшим жузом. В 1740, 1741-42 и в 1743 годах джунгарские войска под командованием Галдан-Цэрэна совершили ряд успешных походов в Казахстан. В одной из битв был захвачен в плен казахский Абылай хан. Под угрозу встала независимость казахов.В 1731 году началось присоединение Казахского ханства к Российской империи, в целях защиты от джунгар. Первым присоединился Младший жуз, по инициативе Абулхаир хана, в 1735 году. Позже, уже в 1740-е годы присоединился и Средний жуз по инициативе султана Абылая (после - Абылай хан). Старший жуз формально остался независимым под прямым управлением. В связи с этим нападения джунгар стали происходить реже.После смерти в 1745 годуджунгарского полководцаГалдан Цэрэна, враждебные действия джунгар ослабли ещё сильнее. В Джунгарии начались междоусобицы, один из претендентов на престол Амурсана пытался с помощью китайцев взять власть, но потерпел поражение и был вынужден искать поддержки у султана Абылая.Заключительный этап В 1755 годуманчжуро-китайские войска наносят поражение джунгарам. В 1756-1758 годахДжунгария была окончательно разгромлена, и в 1758 году прекратила своё существование, превратившись 1761 году в китайскую провинцию Синьцзян. Закончилась война между казахами и джунгарами.

Борьба казахского народа против джунгарского нашествия. В XVII в. кочевья казахов простирались на востоке от озера Балхаш до верхнего течения р. Ишим, на юге - от р. Сырдарьи до рек Чу и Талас, на западе - до р. Кара-Тургай. Границы кочевий были неустойчивыми, этому способствовала внешнеполитическая обстановка. В конце XVII - начале XVIII вв. на территории Казахстана находилось несколько ханств, между которыми велись постоянные феодальные войны. Это нарушало хозяйственные и культурные связи кочевого населения с оседлыми земледельческими районами Средней Азии, ослабляло народные силы. Пришли в упадок города на р. Сырдарье, меньше стало проходить торговых караванов через Казахстан.Именно в это время джунгарские феодалы попытались поработить казахский народ. Джунгарское военно-феодальное государство возникло в 30-х годах XVII в. в Западной Монголии. Во главе государства стоял хунтайджи (хан). Население занималось кочевым скотоводством. Джунгария была сильным в военном отношении государством. Джунгарское войско во время походов насчитывало до 100 тысяч воинов.Вторжение джунгарских феодалов в Казахстан началось в 40-х годах XVII в. через Семиречье. С тех пор более 100 лет казахский народ вел героическую борьбу с джунгарскими захватчиками. В 80-е годы XVII в. джунгарские войска вторглись в район р. Сырдарьи, заняли здесь ряд городов. Казахи, потеряв города Сайрам и Туркестан, оказались оторванными от торгово-ремесленных центров.Особой ожесточенностью отличались походы хунтайджи Це-ван-Рабтана, отряды которого продвинулись до р. Сарысу. В то же время другая часть джунгарских войск вторглась в северо-восточные районы Среднего жуза. Временами враг прорывался к р. Ори, Иргизу, Илеку и Ишиму. Джунгары разоряли аулы, убивали мирное населенна не щадя стариков, женщин и детей, угоняли скот. Скотоводство, земледелие и ремесла казахов пришли в упадок, многие города были сожжены и разрушены. Джунгарское нашествие было таким же жестоким, как и нашествие монголов.В это же самое время на Казахстан совершали грабительские набеги волжские калмыки. Была опасность нападения со стороны бухарских и хивинских феодалов.В 1710 г. в районе Каракумов собрались представители трех казахских жузов. Они решили создать народное ополчение, которое сумело бы отбросить джунгарское войско на востоке. Но успехи ополчения были временными. Летом 1717 г. на реке Ян-гуз произошло сражение между 30-тысячным казахским войском и джунгарами. Казахские ополченцы соорудили деревянный вал, откуда вели обстрел врага. Битва длилась три дня. Джунгары нанесли удар с тыла, а казахские военачальники не сумели договориться о совместных действиях, в результате казахские войска потерпели поражение. Тогда же на р. Арысь джунгарские войска разбили другие отряды казахского ополчения.В 1723 г. многочисленные джунгарские войска вторглись в долину р. Талас. Казахи в это время не ожидали нападения. В этом сражении они потеряли несколько тысяч человек убитыми и 10 тысяч пленными. Жители, успевшие спастись, потеряли скот, питались кореньями трав, гибли в тяжелом, голодном пути. 20-е годы XVIII в. остались в памяти народа как годы «великого бедствия» (ак-табан шубрунды).Десятки тысяч казахов вынуждены были оставить родные места и уйти в Среднюю Азию. Не найдя там удобных свободных пастбищ и вступив в столкновение с бухарскими и хивинскими феодалами, казахи откочевали на запад, ближе к русским границам, в район рек Эмбы, Яика (Урала), Илека.Казахский ученый-просветитель Чокан Валихансв говорил, что период джунгарского нашествия был «ужасным временем» в жизни казахов. Преследуемые повсюду

Портал продолжает серию материалов об истории древнего Казахстана. В новой рубрике «Великие исторические битвы» мы расскажем об Анракайской битве, положившей начало гибели Джунгарского ханства.

Анракайская битва – значительная страница в истории казахско-джунгарских войн. Победа в сражении подняла дух казахского народа, много десятков лет терпевшего постоянные набеги джунгар, и стала переломным моментом всей казахско-джунгарской войны.

Известно, что битва происходила в декабре 1729 – январе 1730 года в горах Анракай, расположенных в пустынной степи южного Казахстана, в 120 км к югу от озера Балхаш, в 20 км к северо-западу от города Алматы. Анракайские горы и озеро Алаколь были важными стратегическими пунктами, ведь отсюда по реке Чу был выход к Сарысу, Каркаралинским горам и горам Улытау.

Численность казахских войск достигала 30 тысяч человек. Индивидуальное вооружение казахских конников состояло тогда из лука со стрелами, сабли, боевого ножа, копья, боевого топора, было еще орудие для ловли лошадей и противников — курык. В битве при Анракае участвовали представители всех трех жузов. Это известные бии — Толе би, Казыбек би, Айтеке би, Койгельды, батыры — Богенбай батыр, Кабанбай батыр, Бекжан Батыр, султаны, родоначальники и многие другие. Каждое крупное воинское подразделение имело свое знамя (ту) — воинский символ.

Битва началась с традиционного противостояния двух батыров. Со стороны джунгар вышел сын джунгарского хана Колдана - Чарыш (Шарыш). Со стороны казахов сражался 18-летний батыр Абулмансур, сын Коркем Уали-султана, внук Абылай хана Каншера, будущий хан Среднего жуза — Абылай. Именно в этой битве Абулмансур получил имя по своему боевому кличу – Абылай.

За ходом Анракайского сражения следил первый хан Младшего жуза — Абулхаир Хан, проявивший себя как способный военачальник в сражениях с джунгарами.

Главнокомандующим армиями трех жузов был Богенбай батыр, выходец из рода канжыгалы, племени аргын.

В конце весны 1729 года казахские ополченцы, подкрепив своих коней в песках Мойынкумов и в долинах рек Буркутты, Шабакты, Караконыз, Ыргайты и Чу, вышли в район гор Хантау.

Это сражение, по преданиям, длилось 40 дней и представляло собой целый ряд мелких столкновений джунгарских и казахских войск.

По описаниям российского государственного деятеля Алексея Левшина, тактика казахов была такова: «Набеги свои производят они по большей части ночью, нечаянно и без всякого порядка, но с удивительным стремлением и криком, имея при себе разного рода оружие, как-то: сабли, ружья, стрелы, палки, каменья, наконец, арканы или веревки для пленения неприятелей. Первый удар или первая атака бывает всегда сильной, и устоять против нее нелегко. В ней совокупят они всю храбрость свою».

Первые успехи казахов были достигнуты у гор Абулхаир, Телектау, Кангур, речки Сункайты, гор Хантау. Стремительные атаки, применение россыпного конного строя или, в необходимых случаях, плотных отрядов с широким маневром стали для казахов важнейшими тактическими приемами. К этому добавлялась хорошая разведка, отличное знание местности. Чередование различных горных ландшафтов давало хорошую возможность на этой территории вести кавалерийские атаки и предпринимать маневры. Перед самим районом сражений располагались тугайные леса, позволявшие скрытно сосредотачивать кавалерийские отряды. Внезапность нападения и преследование противника также были важными тактическими средствами. Джунгары не выдерживали внезапных атак казахских воинов и через мелкие степные речки были вытеснены к озеру Алаколь и горам Анракай.

Джунгарский хан Галдан-Цэрен не смог возглавить организованное сопротивление казахской коннице, подкрепление к нему не подошло. Части джунгарского войска удалось отступить через речку Самсу в долину Кара-Кастека и горам Джерен-Айгыр. Также значительную роль сыграла раздробленность Джунгарского ханства, в котором начались военные действия между ойратами и цинскими правителями.

Кроме сражений на Буланты-Белеуты и Анракае, было еще несколько военных столкновений в различных местах Сары-Арки, на берегу реки Или.

В итоге Анракайская битва завершилась победой казахского народа, став решающим сражением в освобождении казахских земель от джунгарского гнета.

В честь освободительной борьбы против джунгар и кровопролитных сражений, происходивших с середины XVII до середины XVIII века, на 35-м километре трассы Алматы — Бишкек установлен монумент — это композиция из двух стел, символизирующих противостояние двух народов. Казахов, победивших в этой борьбе, обозначает более высокая стела с вершиной, устремленной вверх, а джунгар — стела пониже, с расколотой пополам вершиной. Авторами сооружения являются президент Союза дизайнеров республики, заслуженный деятель искусств Тимур Сулейменов, вице-президент Союза дизайнеров Алмас Ордабаев и начальник Алматинского областного управления архитектуры и градостроительства Сайран Фазылов.

Сегодня этот памятник великой битве является местом популярного паломничества.

Джунгарское ханство - последняя кочевая империя

Исторический отрезок с конца позднего Средневековья до начала Нового времени известен в специальной литературе, как "Период малого монгольского нашествия". Это была эпоха, когда многовековое противостояние Кочевника и Земледельца, наконец, завершилось в пользу последнего. Но как это ни парадоксально, именно в это время Великая Степь породила последнюю Кочевую империю, которая была способна практически на равных сражаться с крупнейшими земледельческими государствами региона

Отрезок азиатской истории с конца позднего Средневековья до начала Нового времени известен в специальной литературе как «период малого монгольского нашествия». Это была эпоха, когда многовековое противостояние Кочевника и Земледельца наконец завершилось в пользу последнего. На протяжении XV-XVII вв. прежде могучие кочевые народы один за другим признавали сюзеренитет оседло-земледельческих империй, а территория суверенных кочевых государств сжималась, как шагреневая кожа. Но, как ни парадоксально, именно в это время Великая Степь породила последнюю кочевую империю, способную практически на равных сражаться с сильнейшими государствами

Период с 30-х гг. XVII в. до первой половины XVIII вв. был исключительно важным в жизни народов не только Средней, Центральной и Восточной Азии, но и России. В это время на берегах Тихого океана завершился начатый еще Ермаком русский «бросок встречь Солнцу», сформировались общие контуры восточных и юго-восточных границ Российского государства, а также западных и северо-западных границ Китая, с некоторыми изменениями сохранившиеся до нашего времени; оформилась территория проживания среднеазиатских народов (казахов, киргизов, каракалпаков), произошло разделение монгольского народа.

Инициаторами создания централизованного государства в Западной Монголии выступили ойратские князья из дома Чорос. В середине 30-х гг. XVII в. одному из них - Батуру-хунтайджи - удалось объединить ранее враждовавшие племена. В последующие 120 лет Джунгарское ханство стало одним из ключевых политических «игроков» в центральноазиатском регионе. Джунгары приостановили российскую экспансию в Южную Сибирь, разгромили северомонгольское государство Алтын-ханов, в конце XVII в. подчинили населенный мусульманами Восточный Туркестан, опустошили кочевья Восточного и Южного Казахстана и в ожесточенном противостоянии одолели ханов Восточной Монголии.

Тяжелейшим испытанием для Джунгарии стали три войны с самым могущественным государством региона - империей Цин. Боевые действия шли на огромных пространствах, однако, несмотря на предельное напряжение сил, Империи так и не удалось подчинить себе молодую западномонгольскую державу. В первой половине XVIII в. под контролем ойратских правителей находилась значительная часть современного Казахстана, северная часть Синцзян-Уйгурского АО КНР, юго-запад Республики Монголии и южная часть Горного Алтая.

В чем же причина блестящих побед джунгар над своими могущественными воинственными соседями на протяжении почти ста лет?

В отличие от своих восточных соплеменников, западные монголы жили в централизованном государстве, во главе которого стояли правители-хунтайджи, обладавшие практически неограниченной властью. В условиях стремительного развития земледельческих государств джунгарские правители реализовывали грандиозный эксперимент по созданию общества-гибрида, в котором традиционный кочевой образ жизни совмещался с элементами оседло-земледельческой культуры. Чтобы выжить, кочевые сообщества должны были приспособиться к меняющемуся политическому и экономическому «климату» на континенте. Из всех кочевых народов именно джунгарам это удалось в наибольшей степени.

Уже Батур-хунтайджи стал активно поощрять земледелие и строить укрепленные «городки». Его последователи активно переселяли в центральную Джунгарию представителей оседло-земледельческих народов для развития там пашенного земледелия. Благодаря помощи иностранных мастеров в ханстве начали развиваться черная и цветная металлургия, суконное производство.

Особенно ярко элементы модернизации проявились в военной сфере. Нужно отметить, что военное искусство кочевников Западной Монголии прошло в своем развитии два основных этапа, которые с некоторой долей условности можно обозначить как «ойратский» и «джунгарский».

«Ойратское» военное искусство

На протяжении большей части XV - первой половины XVII вв. вооружение и тактика западных монголов (ойратов) мало отличались от вооружения и тактики кочевников Южной и Восточной Монголии.

Главной ударной силой армии были средневооруженные копей­щики-панцирники, способные вести дистанционный бой с использованием луков (а позднее фитильных ружей), а на короткой дистанции - опрокидывать противника с помощью копейной атаки и последующей конной рубки. Основным оружием ближнего боя были длинные ударные копья и пики, а также клинковое оружие - палаши и слабоизогнутые сабли.

Зажиточные кочевники использовали различные типы металлических панцирей, рядовые - стеганные на вате панцири, которые могли повторять покрой традиционной верхней одежды-халата. Руки воина защищали наплечники и пришедшие с запада створчатые наручи, шею и горло - металличе­ские, кожаные и матерчатые бар­мицы. Голову прикрывали клепаные шлемы, снабженные навершиями с втулками для плюмажа.

Наиболее распространенным видом плюмажа была кисть из узких матерчатых ленточек, которая уже в XVII в. стала символом ойрат­ской независимости. Также широко употреблялись султаны из конского волоса и птичьих перьев. Знать щеголяла в высоких сфероцилиндрических шлемах, напоминающих по форме вазу или кувшин с длинным узким горлышком - такие шлемы позволяли воинам издали увидеть своих командиров на поле боя.

Мнение о примитивности степного защитного вооружения в период позднего Средневековья опровергается сведениями из письменных источников. Монгольские и алтайские «мастера куяшного дела» изготавливали панцири, носить которые было престижно даже среди высшей феодальной аристократии Средней Азии. За обладание трофейными бурятскими «куяками» среди русских служилых и «охочих» людей вспыхивали настоящие потасовки. Более того: российские власти рекомендовали казакам брать ясак с сибирских «кузнецких людей» «…шеломами, и рогатинами, и саблями».

Монгольские воины использовали различные виды построений: клин, лаву, рассыпной строй, а также плотные построения шеренгами, которые европейские путешественники сравнивали со строем «крылатых» польских гусар. Одним из любимых был строй «лук-ключ»: центр армии отогнут назад, фланги выдвинуты в сторону противника. В ходе сражения один или оба вытянутых вперед крыла наносили мощный удар по флангам врага, а затем заходили ему в тыл.

Перед сражением номады выстраивались по отрядам, во главе с ханскими дружинниками. Древки знамен командиров подразделений снабжались флажками или конскими хвостами, большие знамена несли специальные «багатуры». Падение знамени нередко вызывало панику в рядах отряда.

Атака начиналась под рокот барабанов, а в момент столкновения противника оглушал рев больших труб. Первый удар обычно наносили лучники, затем в атаку устремлялись копейщики, а потом начиналась ожесточенная рукопашная схватка. Если противник выдерживал такое нападение, то монгольская конница незамедлительно отступала. В ойратском эпосе красочно описывается наступление масс копейной конницы: «Завиднелись тем часом бунчуки знамен, словно камыши; замелькали копейные острия, словно сахарный тростник».

Такая тактика была хороша против противника, вооруженного таким же холодным оружием, однако против ружейных стрелков она была малоэффективна. Попытки кочевников приобрести огнестрельное оружие жестко пресекались правительствами земледельческих государств. Российское царство и Цинская империя ввели строжайшее эмбарго на поставки ружей в монгольские государства.

Эпоха огнестрельного оружия

Военные реформы джунгарской армии в конце XVII - первой половине XVIII в. в первую очередь были связаны с освоением огнестрельного оружия. Первые факты использования ойратами ручного огнестрельного оружия относятся к началу XVII в.

Во второй половине XVII в. начались массовые поставки оружия из Средней Азии и России. Обойти ограничения, наложенные русским правительством на продажу оружия кочевникам, джунгарам удалось благодаря посредничеству среднеазиатских мусульманских купцов и сибирских «князцов». В Москве и других городах России торговцы явно, а чаще тайно, закупали оружие, а затем вместе с торговыми караванами скрытно переправляли его в Джунгарию. Размах контрабандной торговли даже сейчас поражает воображение: вплоть до начала 80-х гг. XVII в. в Джунгарию регулярно отправлялось «по 30 и больше возов» с огнестрельным оружием. Сделать это без ведома русских служилых людей в Сибири было практически невозможно. Есть основания считать, что в контрабандной торговле были замешаны и представители высшего командного состава сибирских острогов. Однако главную роль в перевооружении джунгарской армии все же сыграли поставки из Средней Азии.

В последней четверти XVII в. произошло то, чего больше всего опасались русские цари и китайские императоры: монополия земледельческих государств на массовое применение огнестрельного оружия была нарушена. Для позднесредневековой Азии это событие по значимости можно сравнить с расширением в наши дни клуба ядерных держав за счет «государств-изгоев». Распространение «огненного боя» в Джунгарию в корне изменило весь облик центральноазиатских войн.

Благодаря массовому импорту ружей традиционный состав родов войска номадов изменился - в нем появились многочисленные подразделения стрелков, вооруженных ручным огнестрельным оружием. Искусством стрельбы из него джунгарские воины овладели достаточно быстро. Стрелки передвигались на лошадях и на поле боя спешивались, то есть фактически представляли собой «азиатских драгун».

Плотность ружейного огня ойратов была настолько велика, что маньчжурские воины, несмотря на поддержку собственной артиллерии, были вынуждены спешиваться и атаковать джунгар в пехотных колоннах. Основной задачей джунгарских стрелков было остановить атаку войск противника, в то время как кавалерия (составлявшая вторую линию джунгарских войск) должна была опрокинуть его фланги.

Такая тактика, основанная на активных действиях кавалерии с опорой на «огнестрельную» пехоту, широко применялась в Средней Азии еще в XVI веке. Во многом благодаря ей были одержаны победы над халхасцами (приведшие к ликвидации восточномонгольской государственности) и лучшей армией Дальнего Востока - регулярными войсками империи Цин.

Пушки на верблюдах

Зависимость Джунгарии от поставок огнестрельного оружия из-за границы представляла угрозу национальной безопасности страны, поэтому в конце XVII - начале XVIII в. были предприняты экстраординарные меры по налаживанию его производства в степных условиях. Благодаря содействию русских и, вероятно, среднеазиат­ских мастеров, в Джунгарии было налажено собственное производство фитильных ружей и ружейной амуниции. В крупных производственных оружейных центрах трудились тысячи местных и иност­ранных мастеров и рядовых кочевников. В результате огнестрельное оружие получило широчайшее распространение даже среди рядовых джунгарских воинов.

Большинство ружей джунгарского производства имело фитильный замок, длинный ствол, узкий приклад и, часто, деревянные сошки, опираясь на которые можно было существенно повысить меткость стрельбы. Ружейная амуниция (сумка, огниво, мешочки для пуль и т. д.) носилась на поясе. Иногда для повышения скорострельности порох ссыпался в специальные мерки, выполненные из кости или рога. Такие азиатские «бандельеры», в отличие от европейских аналогов, обычно носили не через плечо, а на шее.

Джунгарская армия конца XVII - начала XVIII в. состояла из дружин хунтайджи и крупных ойратских феодалов, народного ополчения, дружин вассалов и союзников ханства. Все ойраты, кроме детей, дряхлых стариков и лам, считались военнообязанными и несли воинскую повинность. При известии о приближении противника все мужчины, подлежавшие призыву, должны были незамедлительно прибыть в ставку местного феодального владетеля. Благодаря относительно компактному проживанию большей части ойратов джунгарским правителям удавалось достаточно быстро мобилизовать необходимое число воинов. По сведениям российских дипломатов, численность джунгарской армии в первой трети XVIII в. достигала 100 тысяч человек.

Последний и заключительный этап джунгарских военных реформ связан с появлением артиллерии. В 1726 г. в Джунгарии в районе Иссык-Куля был построен первый завод по производству пушек. Организовать его работу было поручено сержанту шведской армии Иоганну Густаву Ренату, который был взят в плен русскими солдатами под Полтавой, а затем переправлен в Тобольск. В 1716 г. он был вторично взят в плен, на этот раз джунгарами. Сержанту обещали свободу и щедрую награду в обмен на организацию пушечного производства в Ойратии. Для обучения пушечному мастерству ему были даны 20 оружейников и 200 рабочих, а несколько тысяч человек назначено на подсобные работы.

По позднейшим показаниям Рената, он «всех пушек зделал токмо четырехфунтовых 15, да малых 5, да мартир десятифунтовых з двадцать». Однако по сведениям российских послов число пушек, изготовленных шведом, было гораздо больше. Маловероятно, что Ренат изобрел новые виды орудий, скорее всего он просто воспроизвел известные ему формы пушек, но без лафетов европейского типа и колес - в Джунгарии не существовало дорог в европейском понимании этого слова, по которым можно было перевозить колесную артиллерию. Пушки перевозили на верблюдах, укрепив стволы в специальные «ясли» на их горбах.

Заложенные шведом основы артиллерийского производства давали свои плоды на протяжении еще полутора десятков лет. По сведениям самих джунгар, легкие орудия, перевозимые на верблюдах, в начале 40-х гг. XVIII в. исчислялись тысячами, а тяжелые орудия и мортиры - десятками.

Отливом пушек в Джунгарии в 40-е гг. XVIII в. наряду с ойратами занимались и русские мастера. Однако после начавшейся междоусобицы в Джунгарии артиллерийское производство начало приходить в упадок. Так, в 1747 г. изготовленная российским мастером Иваном Билдегой и его товарищами медная пушка «разорвалась при пробе».

Иностранные специалисты сыграли важную роль и в обучении джунгарских стрелков европейским приемам ведения дистанционного боя. Неподалеку от ставки хана были организованы регулярные учения, в ходе которых ойраты маршировали «построившись в колонны и шеренги», производили развороты и перестроения, а также выполняли «ружейные приемы» и вели огонь залпами.

Появление достаточно большого артиллерийского парка, применение которого имело еще и сильный психологический эффект, позволило ойратским полководцам подкорректировать методы ведения боя. В ходе сражений орудия располагали на возвышенностях и маскировали. Легкая джунгарская конница выманивала войска противника в поле и подводила под удар артиллерии и спешенных стрелков. Стационарные орудия били по наступающей пехоте и коннице врага в упор. Расстроенные ружейными и пушечными залпами отряды атаковали конные копейщики и пищальники.

Тактика ведения боя была исключительно гибкой. Латная копейная конница, легковооруженные всадники с пиками, луками и ружьями, пешие стрелки, «верблюжья» артиллерия - все они эффективно взаимодействовали и дополняли друг друга.

Таким образом, военными успехами последняя кочевая империя была обязана успешно проведенной модернизации вооруженных сил. Эффективность нового вооружения и новой тактики ведения боя доказали успешные войны джунгар как против кочевых, так и против оседлых народов.

Джунгарское ханство погибло в середине XVIII в. в результате длительной междоусобной борьбы ойратских феодалов. Весь степной мир Центральной Азии и Южной Сибири оказался фактически поделенным между крупнейшими региональными державами - Россией и Китаем. История кочевых народов и кочевых империй, как самостоятельного субъекта мировой политики, завершилась.

Тайна места сражения

считает, что “белых пятен в казахской истории не меньше, чем черных дыр в астрономии”. Одним из таких белых пятен XVII века считается так называемая Орбулакская битва. Хотя определенный фактаж о ней сохранился, некоторые моменты до сих пор остаются спорными и неочевидными.

Самая большая загадка для историков и любителей истории - это место, где битва произошла. Орбулакской ее назвали уже современники - по названию реки Орбулак, протекающей в ущелье Бельжайляу между хребтами Алтын-Эмель и Джунгарский Алатау.

В архивных документах она не имеет географических опознавательных привязок и фигурирует как некая битва, в которой шесть сотен казахских воинов разгромили 50-тысячное войско джунгар.

То, что сейчас называют местом Орбулакской битвы - это ущелье Бельжайляу, ранее известное как перевал Уйгентас. Еще Чокан Валиханов несколько раз пользовался этим переходом при путешествии из Семипалатинска в Кульджу, - рассказывает Мурат Уали. - Ущелье соединяет Северное Прибалхашье и Илийскую долину, имеет сложный пересеченный рельеф и труднопроходим для автомобильного транспорта.

Лет пять назад Мурат Уали вместе с Маралом Томпиевым проехал по этому ущелью на джипе, они описали его в статьях и своей книге “Эпоха обретения границ”.

Ущелье Бельжайляу - узкое и длинное. В самой его середине есть высокий холм, расположенный поперек ущелья, который напоминает насыпную дамбу. С востока (Илийская долина) у него пологий склон, а с запада (Прибалхашье) - крутой. Это идеальное место для засады. Если по вершине холма вырыть окопы и посадить стрелков, то вся западная часть склона и котловина перед холмом видны как на ладони и прекрасно простреливаются. На этом холме стоит гранитный камень, его поставили в 1993 году в честь 350-летия битвы. Там написаны имена некоторых батыров и Жангир-хана, участвовавших в битве.

Но многие историки сомневаются в том, что такая крупная битва могла быть в Джунгарском Алатау.

По мнению большинства историков, к середине XVII века территория Жетысу была в руках Джунгарии. Проникновение небольшого отряда воинов Жангира вглубь вражеской территории теоретически возможно, но участие в битве еще 20 тысяч воинов Ялантуша ставит под сомнение место битвы в Бельжайляу. Ради чего огромному войску самаркандского эмира преодолевать около 900 километров от границы Бухарского ханства до Бельжайляу? Загадка битвы между джунгарским Эрдэни Батуром и казахским Жангир-султаном (впоследствии ставший ханом) в том и заключается, что никто не знает точно, где географически она произошла.

Если вставить ноги разума в стремена логики, то напрашивается предположение, что наиболее вероятно место, близкое к границе Казахского ханства, Бухарского ханства и Джунгарии. В те годы такая горная местность - это хребет Жетыжол и далее горы Киндиктас, в которых 5 перевалов разной степени сложности, в частности, Кастек, Кордай, Шокпар. Но сейчас они уже не имеют того профиля, который был в XVII веке. Через Кордай, как известно, идет автодорога, а через Шокпар проходит Турксиб.

Джунгарский хунтайджи Эрдэни Батур через один из этих перевалов мог пытаться перейти в долину Чу, но был остановлен “спецназом” Жангир-султана.

По словам Мурата Уали, после поездок на Орбулак им звонили “черные” археологи, которые консультировались о маршруте, о месте битвы, ездили туда с металлоискателями, осматривали окрестности с помощью своих приборов, но ничего там не нашли. Кроме нескольких пуль и наконечников стрел. Отсутствие материальных подтверждений также можно причислить к косвенным доказательствам того, что битва произошла где-то в другом месте .

У страха глаза велики?

Мурат Уали назвал воинов Жангира “спецназом”. Будучи в меньшинстве (считается, что их было 600 человек), они смогли остановить 50-тысячное войско джунгар. 50 тысяч (это численность населения города Талгара - спутника Алматы) по меркам того времени - огромное количество людских ресурсов. Исследователь предполагает, что при подсчетах вышел казус, отчего цифры получились сильно завышенными.

Даже в хорошо известных задокументированных битвах между китайцами и джунгарами, которые были на востоке Джунгарии, последние выставляли не больше 30 тысяч воинов. Для джунгар именно китайский фронт был главным, там шли самые кровопролитные бои, именно там решался вопрос жизни и смерти Джунгарии. Для маньчжурской империи Цин Джунгария была как заноза в ягодице - не смертельно, но сидеть мешает. Поэтому китайские богдыханы стремились вытащить эту занозу. И только Цянлуну это удалось в 1758 году.

Говоря о численности джунгарского войска, можно предполагать, что речь идет о неправильной интерпретации слова “тумен” русскими послами.

Если во времена Чингисхана эта воинская единица насчитывала 10 тысяч воинов, то к рассматриваемому времени туменом стали называть просто самостоятельный отряд. Думаю, в таком отряде было от силы 2-3 тысячи человек. В этот набег Батур-хунтайджи позвал участвовать своих родственников - младшего брата Чокура, зятьев Аблая и Очирту, некоего Кою-султана и сына соседнего Алтан-хана Омбо. Каждый из них, видимо, участвовал со своим отрядом - туменом.

Скорее всего, русские послы, считая, что тумен - это 10 тысяч, умножили на пять отрядов, вот и получили 50 тысяч джунгарских воинов. Причем эти данные они получили от пленных, приведенных из похода. Сами джунгары никогда бы не сказали, сколько у них войск. Ведь количество воинов всегда было самым большим секретом для противника.

Другой момент - меркантильный интерес воинов . Чем больше воинов участвует в походе, тем на большее число придется делить добычу. А что взять с кочевых казахов и киргизов кроме баранов и лошадей? Какой смысл воинам рисковать жизнью, если они не получат достойной добычи? Зачем столько воинов в обычном набеге на мирные кочевья? А если у каждого воина в походе было по три коня - это 150 тысяч лошадей! Как их прокормить в пустынных прибалхашских степях? Все эти вопросы вызывают сомнения в указанной численности джунгарского войска. Думаю, что более реальное число воинов - 10-15 тысяч человек .

Родственные связи

Впрочем, сам факт победоносного сражения в 1643 году казахов с джунгарами сомнений не вызывает .

Существует документ, приведенный в десятитомнике “История Казахстана в русских источниках”, который называется “Отписка тобольского воеводы Куракина в Сибирский приказ”, - говорит Уали. - В феврале 1643 года тобольские служивые люди, Гришка Ильин и Кочимберды Кучеев, были посланы из Тобольска к джунгарскому Эрдэни Батуру-хунтайджи в Южный Тарбагатай в качестве послов. Но они его не застали, он уже ушел в этот поход. Послы прождали возвращения хунтайджи более четырех месяцев. Из этого похода он вернулся в конце июня. Пригнал, как пишут послы, порядка 10 тысяч пленных - “алатауских и токмакских киргизов”. Со слов этих пленных и известны подробности битвы. На основе отчета послов сибирский воевода Григорий Куракин и написал свою “отписку” в Сибирский приказ в 1644 году. Таким образом, факт битвы документально подтвержден. К сожалению, Ильин и Кучеев не указывают место боя.

Считается, что о приближающейся армии джунгар Жангир был информирован заранее, эти знания вкупе с его полководческим талантом помогли казахам в итоге выйти победителями в Орбулакской битве.

В 1635 году Жангир-султан попал в плен к калмыцкому тайджи Хундулену и пробыл у него несколько лет.

По разным косвенным данным можно предполагать, что в плену у Жангира случилась романтическая история. То ли дочка, то ли внучка этого Хундулена влюбилась в казахского султана и помогла ему сбежать. От нее впоследствии родился Тауке-хан.

Хундулену в принципе было выгодно, что чингизид стал его родственником. Он был конкурентом и противником Эрдэни Батура. Молодой и перспективный казахский султан мог стать союзником в борьбе с Эрдэни Батуром за власть. Когда Батур-хунтайджи пошел на казахов и киргизов, он позвал Хундулена с собой, но тот отказался. Он не захотел воевать со своим зятем, более того, это он предупредил его о готовящемся походе. Из-за этого между Батуром и Хундуленом и произошла ссора. Батур обиделся и хотел наказать Хундулена, но у него не получилось. Это тоже есть в русских документах.

Орбулакская битва была первой, в которой казахские воины массово использовали огнестрельное оружие.

Думаю, не обошлось без постороннего влияния, возможно, кто-то из яицких казаков мог попасть в казахский плен и впоследствии стать соратником, советником Жангира и подсказать об огнестрельным оружии. Сами ружья могли попасть к Жангиру благодаря родственным связям. Одна из его дочерей была женой наследника бухарского эмира. Это могло открыть ему доступ на бухарский и самаркандский оружейные рынки. Так, используя переплетение родственных и дружеских связей, Жангир-султан создает антиджунгарскую коалицию, закупает на рынках Самарканда и Бухары мылтыки (ружье), свинец, порох, а из личной гвардии - нукеров и батыров - формирует отряд “спецназа” , вооруженный самым современным на то время оружием - фитильными ружьями.

Что было после?

Что эта победа дала Жангиру и его потомкам?

Это одна из первых казахско-джунгарских битв, в которой казахи победили. Она выносится на щит казахскими историками, любителями старины, патриотами как великая победа казахов над джунгарами. Возможно, она была великой в военном отношении, но не имела решающего политического значения. Несмотря на локальное поражение Эрдэни Батура, Жетысу было завоевано джунгарами. Как похожая битва при Фермопилах и подвиг 300 спартанцев не избавили Грецию от персидского завоевания.

Значение Орбулакской битвы в другом. Жангир-султан продемонстрировал эффективность новой боевой тактики залповой стрельбы из ружей пешими стрелками. Для Центральной Азии это был революционный опыт применения огнестрельного оружия.

Кроме того, получили успешный боевой опыт объединения представители трех казахских жузов и киргизов. Жангир впоследствии стал ханом и получил прозвище Салкам - Неистовый , но в 1652 году был убит в поединке (жекпе жек) семнадцатилетним хошоутом Галдамбой - сыном Очирту-тайджи. К сожалению, реформаторская деятельность Жангира не получила в Казахском ханстве достойного продолжения (или он не успел претворить свои замыслы). Специфическое казахское оружие - шокпар (разного типа дубины) и айбалта (топорики) - еще долго находилось на вооружении батыров. А конные походы и конная атака рассыпным строем оставались главными тактическими приемами наступления вплоть до XX века.

Зато джунгары, получив жестокий урок от Жангир-султана, сделали далеко идущие выводы. Но это тема для другого рассказа.

Мурат УАЛИ, Марал ТОМПИЕВ
Эпоха казахско-джунгарских войн (жаугершілік заманы), длившаяся с перерывами с 1635 по 1758 год, оказала огромное влияние на формирование казахской народности и образование территории современного Казахстана. Это влияние ещё не до конца исследовано и осознано даже наукой. Многие эпизоды войны и мира неизвестны, а те битвы, что попали на страницы скудных письменных источников, вызывают больше вопросов, чем ответов.
Для профессиональных историков это по большей части неблагодарный, «недиссертабельный» материал. Но ведь понятно, что история пишется не для того, чтобы защищать диссертации и публиковать научные монографии, а для того, чтобы народ знал своё прошлое. Я и мой друг Марал Томпиев не историки.
Наши диссертации защищены в других областях науки, поэтому мы решили пойти другим путём. На этом пути нами движет не стремление к публикациям или научным открытиям (что не исключается), а стремление лучше понять историю своего народа и донести её до самого народа. В наших разговорах и спорах на эту тему возникла идея, что если, не ожидая милостей от историков, побывать на месте битв, то рассказы жителей, природный рельеф, старые карты, логика военных действий могут подсказать ответы на имеющиеся вопросы. Мы решили объездить места наиболее важных казахско-джунгарских битв, зафиксировать их в фото- и видеоматериале, опубликовать впечатления в виде статей, понятных каждому. Этот просветительско-туристический проект, возможно, внесёт свой вклад в понимание казахской истории XVII–XVIII веков, а также в развитие современного внутреннего туризма.
Как говорят казахи: «асын барда ельге берiп, ель таны, атын барда жерде журiп, жер таны / имея средства, накорми людей – узнаешь народ, имея коня, путешествуй – узнаешь страну». Поэтому мы, оседлав своего механического тулпара по кличке Лэндкрузер, в сезоне 2012 года побывали на месте Орбулакской битвы, Анракайской битвы, Согетинской битвы (Ойран тобе), битвы на Аягозе. Впереди, в сезоне 2013 года, – новые битвы, новые путешествия и новые рассказы.
Если кто-то из читателей обладает старыми картами Центральной Азии, редкими книгами о казахско-джунгарских отношениях, оружием кочевников или даже готов оказать спонсорскую поддержку – будем рады любой помощи. Наша электронная почта: [email protected] .

Путешествие в Орбулакскую битву

Как известно из казахской истории, в 1643 году джунгарский хунтайши Эрдени Батур с большим войском выступил в поход на казахские земли, но потерпел поражение от казахского Жангир султана. При этом Жангир впервые применил необычную для кочевников тактику – его 600 воинов выкопали «шанцы» и использовали «вогненый бой» против 50-тысячного джунгарского войска. Затем на помощь Жангиру пришёл самаркандский эмир Ялантуш, и казахи победили. Хотя сражение 600 воинов с 50 тысячами выглядит нереально, это вовсе не легенда! Существует письменный первоисточник – отчёт тобольскому воеводе русских посланников Ильина и Кучеева к джунгарскому хунтайши. Эти посланники дожидались хунтайши в его ставке, пока он был в походе, а после его возвращения составили отчёт со слов участников похода.
Конечно, при этом возникает много вопросов:
– Где именно в Жетысу происходила битва?
– Откуда у Жангира появилось огнестрельное оружие?
– Откуда и как появился эмир Ялантуш с 20-тысячным войском?
– Как Жангир мог знать намерения и маршрут Эрдени Батура, чтобы успеть предупредить Ялантуша, достать ружья, выкопать окопы?
На эти вопросы ни в исторической литературе, ни у современных историков нет ответов. К примеру, профессиональный казахстанский историк Виль Галиев в своей книге «Хан Жангир и Орбулакская битва» указывает лишь место битвы – речка Орбулак в Джунгарском Алатау, а в остальном ограничивается пересказом русского первоисточника. Если добавить к этому, что известный русский синолог Н. Бичурин высказался о битве весьма скептически, как о «киргиз-кайсацких сказках», то становится понятно, что Орбулакская битва – одна из загадок казахской истории.

Лучше один раз увидеть…

Априори ясно, что в Орбулакской битве определяющую роль должен играть рельеф местности. Так же как в битве при Фермопилах, где 300 спартанцев сражались с 80-тысячной армией персов, защищая узкий проход между горами и морем. В нашем случае это должно быть узкое ущелье между горами. Причём настолько узкое, чтобы его могли перегородить, как упомянуто в источнике, половина жангировских бойцов, то есть 300 стрелков. Как было сказано выше, историк Виль Галиев, а также казахский писатель Бексултан Нуржекеев утверждают, что эта местность находится между хребтами Джунгарского Алатау и Алтын-Эмель.
Мы с Маралом, понимая, что лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать, решили побывать на месте Орбулакской битвы.

Рано утром мы выехали из Алматы по Капшагайской трассе. Первым пунктом нашего путешествия стал посёлок Чокан в Кербулакском районе. Он получил своё название по имени Чокана Валиханова. Там находятся его музей и могила. Посёлок расположен за Капшагаем, у подножия горы Матай. Здесь начинается хребет Алтын-Эмель и тянется на северо-восток, а на подходе к хребтам Джунгарского Алатау поворачивает на восток. Между Алтын-Эмелем и Джунгарским Алатау образуется узкий коридор – живописные горные долины – жайляу, тянущиеся с запада на восток. Эта местность получила название Бельжайляу. Туда и лежит наш путь.
Покинув посёлок Чокан, мы поехали в направлении посёлка Алтын-Эмель. Ехать по шоссе в объезд не хотелось. Поплутав по степи и пообщавшись с местными чабанами, среди которых кроме казахов оказались и чечены и молдаване, мы наконец выехали на трассу, проехали Алтын-Эмель, Кугалы и приехали в посёлок Онжас. Здесь конец асфальтовой дороги и начало пути на Бельжайляу. Здесь нас ждал местный житель – проводник по имени Мухит, и мы едем дальше искать Орбулак. Договариваемся с Мухитом, что он покажет нам дорогу и мы привезём его обратно в Онжас.
По сторонам живописные пейзажи хребтов Джунгарского Алатау и Алтын-Эмель. Широкая вначале долина постепенно сужается. Впереди Бельжайляу – череда горных жайляу между двух горных хребтов. По этим жайляу дорога идёт из Прибалхашья в Илийскую долину. На пригорках стоят белые юрты, гармонируя с белоснежными шапками горных вершин. Рядом пасутся отары овец, табуны коней, стада коров и быков. Это одно из лучших мест Жетысу со своим особым микроклиматом. Летом здесь никогда не бывает иссушающей жары и выжженной травы. Регулярно идут дожди, и на полях само собой растёт то, что посадишь, а изумрудная трава летних жайляу позволяет скотине быстро наращивать вес и придаёт изумительный вкус кумысу. Об этом знали ещё древние саки, курганы которых попадаются вдоль дороги. Знали об этом и джунгары…
Продолжаем путь на восток. Дорога, а точнее колея, становится всё круче. Недавно прошёл дождь, и колея размокла. На некоторых наклонных участках джип сносит в размытую колею, и он с трудом едет, разбрызгивая жидкую грязь. Форсируем несколько речек. Главная из них – Кескентерен, которая выше течёт в глубоком и крутом ущелье между двух хребтов. Быстрое течение стремится снести тяжёлый джип. Мухит подбадривает Марала, говоря, что он ездил здесь на своей «Мазде-626». Непонятно, как здесь могла проходить «Мазда»? Даже джип то пробуксовывает в грязи, то скользит по мокрой траве склонов. Вот он чудом проскакивает наклонный участок дороги над крутым обрывом… Сердце уходит в пятки… Марал стирает пот со лба. А Мухит мечтательно вспоминает свою чудо-«Мазду» и жалеет, что продал её. Может, он называет «Маздой» трактор или вертолёт? На одном из наклонных участков джип сползает в размытую водой яму и, чуть не опрокинувшись на бок, застревает. Хорошо, что в яму, а не в обрыв! Приходится вылезать через окно и работать сапёрной лопаткой. Включив всю свою 4.5-литровую мощь наш джип еле-еле выползает из ямы назад. Снова вперёд! О возвращении назад не может быть и речи. Поняв это, Мухит загрустил. Теперь он сможет попасть домой лишь на следующий день, через Жаркент, после спуска в долину Или.
Колея идёт по сопкам со стороны Джунгарского Алатау. Кескентерен течёт справа внизу, под хребтом Алтын-Эмель. Само название реки говорит о том, что она прорыла себе узкое и глубокое русло, проход по которому невозможен. Но вот, наконец, колея выводит нас на холм, где за металлическим ограждением стоит гранитный камень размером 2х2х2 м. Вот оно место Орбулакской битвы! А памятник установлен в 2003 году в честь 360-летия битвы. Раньше к камню была прикручена стальная плита с текстом по-казахски о подвиге Жангира и его 600 батыров. Но от времени деревянные пробки выпали, и стальная плита упала на землю.

Мы стоим на гребне Орбулакской сопки. Высота 2200 м над уровнем моря. Внизу, с западной стороны течет речка Орбулак и впадает в Кескентерен, с восточной стороны течёт Жарбулак. Сопка имеет крутой склон на запад и пологий склон на восток. По крутому склону подняться можно, но с трудом. А если по гребню расставить стрелков, то долина Орбулака превратится в западню для врага, идущего с запада. Вот здесь, на месте битвы, сразу стало понятно, что джунгары могли идти только с запада, из Прибалхашья, а казахи подошли с востока, из Илийской долины.

Хунтайши Батур против Жангир султана

Об Орбулакской битве нам известно совсем немного фактов. Это факт похода Эрдени Батура на «алатауских и токмакских киргизов», факт подготовки Жангиром места сражения и применение огнестрельного оружия, факт помощи со стороны самаркандского эмира Ялантуша, факт поражения и отхода джунгарского войска. Но если вставить ноги разума в стремена логики, можно попытаться восстановить недостающие звенья в цепи событий.
Политический центр Джунгарского ханства в то время был в Тарбагатае. А сборный пункт джунгарских войск был, скорее всего, южнее, на берегах реки Лепсы. Там собирались ойратские тумены из Тарбагатая, Волжской Калмыкии, Южной Джунгарии. Оттуда, вдоль северных отрогов Джунгарского, Илийского и Киргизского Алатау по отрезку Шёлкового пути джунгары совершали походы на Сырдарью и Среднюю Азию. Оттуда в феврале 1643 года Эрдени Батур, собрав 50-тысячное войско (наверняка это были пять туменов численностью 4000–6000 каждый, а в общем около 20–25 тысяч), вышел в поход на «алатауских и токмакских киргизов». Токмак – это Чуйская долина, а рядом по Таласу – граница Бухарского ханства. Бухарский хан ввиду джунгарской угрозы отправляет на границу отряд под командованием самаркандского эмира Ялантуша. Но Эрдени Батур уходит назад, и Ялантуш опаздывает. Тут Ялантушу приходит весть о помощи от Жангира, и самаркандский эмир решает не возвращаться с пустыми руками, а пойти на помощь сыну своего друга и земляка Есим хана.
Эрдени Батур, возвращаясь назад по старой дороге, дойдя до реки Коксу, решает завернуть на Бельжайляу. Возможно, это входило в планы по разведке выходов в Илийскую долину и поиска удобных пастбищ или хунтайши хотел найти и наказать Жангира, или Жангир заманил джунгар в подготовленную засаду. В любом случае, отправив обозы с добычей вперед, джунгарский отряд количеством гораздо меньше 50 тысяч углубляется в ущелье.
Маршрут и намерения Эрдени Батура стали понятны. Теперь, если проанализировать события в жизни Жангир султана и его родственные связи, то станут понятнее и его действия. Ранее, в 1635 году, во время одной из стычек с джунгарами Жангир султан попадает в плен. Сколько времени он пробыл у джунгар и каким образом избавился от плена, в точности неизвестно. Известные факты таковы: 1) Жангир с чьей-то помощью бежит из плена, 2) одной из токал Жангира была калмычка Иуран (мать Тауке хана), 3) джунгарский Кундулен тайши называл Жангира приёмным сыном. Тайша был хошоутом а, как известно, хошоуты были в конфликте с Эрдени Батуром, и соответственно Кундулен был врагом и соперником Эрдени Батура.
Напрашивается предположение, что в Жангира влюбилась дочь (внучка) Кундулен тайши и они помогли ему бежать. Джунгарский тайша мог гордиться родством с чингизидом, а также видеть в казахском султане союзника для борьбы с Эрдени Батуром. Из этих же соображений Кундулен мог предупредить зятя в 1643 году о готовящемся походе Батура. О том, что Кундулен отказался участвовать в походе Батура и предупредил Жангира, прямо говорил тобольскому воеводе джунгарский посол Бахтый в следующем 1644 году: «А как де он, контайша, пришёл ис походу, и тех де урлюковых людей отпустил к Урлюку с аблаевыми да с тайчиновыми тайшей людьми, а с ними де послал лист, чтоб Урлюк-тайша с ним, контайшею, пошёл заодно на Талайтайшиных детей да на Кунделеня войной за то, что де Талайтайшины дети и Кунделен с контайшею на Янгира не пошли и ево де, контайшу, выдали… И ныне де у него, контайши, с Талайтайшиными детьми и с Кунделенем в том стала большая ссора и без войны де у них, чает, не будет». Получив предупреждение и маршрут хунтайши, Жангир начинает подготовку к отпору.
На самом деле подготовка к войне с джунгарами началась гораздо раньше. Будучи вольным султаном, Жангир по примеру отца большую часть времени проводит в Илийской долине на территории Могулистана. Видимо, его как специалиста по джунгарскому терроризму приглашает его кум – могульский хан Абдаллах. Сам хан занят междоусобными разборками со своим родственником яркендским ханом, и ему не до джунгар. Достигнутые договоренности закрепляют династийные браки. Одна дочь Жангира от старшей жены стала женой сына Абдаллаха – султана Юлбарса, другая дочь – женой бухарского султана Абдулазиза. Кроме того, отец Жангира Есим хан был ровесником и земляком самаркандского эмира Ялантуша, а младшая сестра Ялантуша была женой одного из приближённых Жангира. Таким образом, используя родственные и дружеские связи, Жангир создаёт антиджунгарскую коалицию. С помощью беглых донских казаков вносит изменения в традиционную тактику боя. На рынках Самарканда и Бухары закупает огнестрельное оружие, свинец, порох и из личной гвардии – туленгутов, создаёт отряд «спецназа», вооружённый самым современным на то время оружием – фитильными ружьями.
После получения предупреждения о походе Эрдени Батура начинается подготовка непосредственно к Орбулакской битве. Жангир посылает гонца к эмиру Ялантушу, собирает местное ополчение, договаривается о помощи с киргизским Тиес бием. Ближайшие помощники султана батыры: шапрашты Карасай, аргыны Керней, Агынтай, найман Коксерек, торткара Жиембет, канлы Сарбука, суан Ельтинды выбирают место засады, изучают тайные горные тропы, копают окопы, заготавливают порох и пули. А отряд «спецназа» при султане, состоящий из 600 сарбазов с ружьями, во главе с дулатом Жаксыгул мергеном проводит интенсивные тренировки по стрельбе.

Битва на Орбулаке

Мы стоим на гребне длинной высокой сопки, протянувшейся в виде стены от склона горы Джунгарского Алатау до реки Кескентерен. Впереди, внизу с шумом течёт Орбулак…
Вот из-за дальней сопки за Орбулаком показались первые джунгарские всадники. Казахские стрелки, вжавшись в окопы, затаились. Джунгары, переваливая через сопку, заполняют долину Орбулака. Жаксыгул мерген командует: «Аттан!», и залп 300 ружей оглушительным эхом разлетается по ущелью. Стрелки меняют ружья, и звук второго залпа догоняет и перегоняет первый. Убитые и раненые всадники падают на землю. Ущелье наполняется грохотом выстрелов, свистом пуль, ржаньем коней, криками и стонами раненых. Джунгары, впервые столкнувшиеся с применением огнестрелов, в панике. Некоторые пытаются взобраться на защищаемую казахами сопку, но, не добравшись до верха, сражённые пулями или длинными копьями, катятся вниз…

Через день, придя в себя, джунгары обходят Орбулакскую сопку по узкой тропе вдоль русла Кескентерена и попадают в долину Ушкуйган. В этой долине сливаются три речки, и она имеет относительно ровный профиль длиной несколько километров. Джунгары пытаются развернуть свою тяжёлую конницу, но их ждёт сюрприз. Их встречает могул-киргизское ополчение бытыров Табая и Котена, и битва продолжается ещё несколько дней. Силы, конечно, не равны, и джунгары начинают одолевать. Но тут Жангир преподносит джунгарам очередной сюрприз – обойдя долину по горной тропе, им в левый фланг заходит войско эмира Ялантуша… Джунгары, опасаясь окружения и новых сюрпризов, спешно отходят. Затем, подсчитав потери, которые составили около 10 тысяч, и поняв, что ворота победы перед ними закрыты, они уходят назад в Тарбагатай.

Жангир султан и царь Леонид

Орбулакскую битву часто сравнивают с битвой при Фермопилах, а Жангир султана с царем Леонидом. Действительно, многие моменты этих событий аналогичны. По легенде спартанский царь Леонид и его 300 воинов защищали узкий проход между горами и морем от 80-тысячной армии Ксеркса. На самом деле, как со стороны казахов было несколько тысяч могул-киргизского ополчения, так и со стороны греков было более 7000 гоплитов. Как греки в честь Фермопильской битвы в 1955 году поставили памятник, так и казахи в 2003-м в честь 360-летия Орбулакской битвы тоже поставили памятник. Про 300 спартанцев знает весь мир. О них написаны книги, сложены поэмы, Голливуд выпустил два художественных фильма. Царь Леонид – национальный герой Греции, а его воинов все знают по именам. Об Орбулаке тоже написана одна вышеупомянутая книга «Хан Жангир и Орбулакская битва» и несколько статей Бексултана Нуржекеева (на казахском языке). И всё! Неужели Жангир хан не тянет на национального героя?
Как Фермопилы, так и Орбулак не имели решающего политического значения (Греция в конце концов была завоёвана персами). Жетысу было позднее завоёвано джунгарами. Значение Орбулакской битвы в другом. Здесь впервые объединились представители трёх нарождающихся казахских жузов. Кроме того, вместе с казахами сражались киргизы, могулы, узбеки. Жангир султан получил прозвище Салкам, что означает неистовый. А джунгары, быстро усвоив горький урок, стали закупать огнестрельное оружие и создавать новый для себя род войск – пехоту.