Готский язык как германский и как индоевропейский. Готский язык

д) Готский От той же эпохи (ранее половины V в.) сохранился отрывок готского (арианского) календаря на 23 окт. - 29 нояб. , с именами исключительно готскими (строго национальный, - например нет памятей Климента и Цецилии); 14 ноября - ап. Филиппа, 29 ноября - ап.

ГОТСКИЙ ПЕРЕВОД БИБЛИИ

ГОТСКИЙ ПЕРЕВОД БИБЛИИ - см. Ульфила.

Рассения, алано-готский союз и возрождение Русколани

Рассения, алано-готский союз и возрождение Русколани Сразу же после создания алано-готского союза готы с сарматами начали расширять своё влияние на Дунае и в Крыму, где и столкнулись с Римом. Начались маркоманские войны (166–180 годы с.л.), в ходе которых Рим вынужден был

КАЗАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

Филологический факультет

Кафедра романо-германской филологии

ГОТЫ И ИХ ЯЗЫК

Учебно-методическое пособие для студентов отделения романо-германской филологии

КАЗАНЬ Казанский государственный университет им. В.И.Ульянова-Ленина

Казанского государственного университета

Составитель кандидат филологических наук Н.Г.Николаева

Рецензент доцент А.В.Шарипова

Г74 Готы и их язык: Учебно-методическое пособие для студентов отделения ро- мано-германской филологии / Сост. Н.Г.Николаева.- Казань: Казан. гос. ун- т им. В.И.Ульянова-Ленина, 2003. – 32 с.

ББК 81.2Нем+81-03

© Филологический факультет Казанского государственного университета, 2003

Предисловие

Настоящее пособие подготовлено на материале спецкурса по готскому языку и включает в себя две части: теоретическую и практическую.

Теоретическая часть имеет форму словаря, в который включены основные понятия из истории, культуры и языка готов. Словарные статьи не претендуют на полноту изложения материала по каждому вопросу – их цель упорядочить, систематизировать полученные на занятиях знания, их роль сродни роли дорожных указателей: они указывают основные вехи в изучении материала и намечают пути дальнейшей работы над проблемами. Перекрестная система ссылок (курсивом выделяются понятия, которым посвящены отдельные статьи словаря; нигде не выделены курсивом только два наиболее часто встречающиеся понятия – «готский язык» и «готы», хотя они и раскрыты в соответствующих статьях) должна способствовать работе учащихся с пособием. Форма словаря позволяет объединить лингвистические и культурно-исторические сведения и облегчает ориентацию изучающих данный предмет в имеющемся обширном материале.

Практическая часть состоит из нескольких групп заданий. Сначала учащимся предлагаются вопросы по пройденному материалу: с их помощью каждый может проконтролировать свои знания, выяснить, в достаточной ли степени он изучил предмет. Вопросы касаются как готского языка, так и истории готов. Затем следует ряд практических упражнений. Его открывает упражнение на чтение, в котором не только отрабатываются навыки произнесения готских слов, содержащих звуковые сочетания разной степени сложности, но и предлагается провести сопоставление с изучаемыми современными германскими языками. В дальнейшем принцип сопоставления будет положен в основу практически каждого упражнения. Таким образом, учащийся должен знакомиться с готским не как с изолированным языком, но постоянно искать и обнаруживать связи с другими германскими и индоевропейскими языками, выстраивая полученные знания в общую систему. Предлагаемые в пособии задания затрагивают все уровни языка: фонетику, лексику и словообразование, грамматику. Завершает практическую часть анализ текста на готском, который одновременно представляет пример работы с историческим языковым материалом и предлагает учащимся круг заданий, связанных с текстом, для самостоятельного выполнения (задания выделены курсивом).

Завершает пособие список литературы, на материале которой основана, в частности, его теоретическая часть. Предполагается самостоятельная работа учащихся с названной учебной и научной литературой по тем «вехам», которые намечены в данном пособии.

Настоящее пособие призвано подготовить студентов отделения германской филологии к курсу истории изучаемого языка, так как на материале готского языка они знакомятся с основными закономерностями фонетики и лексики древних германских языков, с основными особенностями словообразования, с базовыми понятиями исторической грамматики германских языков, учатся работе с древними текстами. В силу содержащихся в нем культурно-исторических сведений, а также характера упражнений, ориентированных на обнаружение закономерностей в германских языках, пособие может использоваться как дополнительный материал в курсе «Введение в германистику» и на занятиях по истории германских языков. Основное предназначение пособия – работа на занятиях по готскому языку со студентами отделения германистики.

Готы и их язык

АБЛАУТ. Одно из древнейших явлений и.-е. языков, выраженное в чередовании гласных (ср. рус. везти – воз, лат. tegere – toga). Особенное распространение получило в германских языках. Чередование гласных в ударных и безударных слогах является средством как словообразования, так и формообразования. А. мог быть качественным и количественным. Качественный А. представлен в готском языке чередованием вида i (ai) – a,

ē – ō (ср. siggwan ‘петь’ – saggws ‘пение’; niman ‘брать’ – nam ‘взял’; nimiþ ‘он берет’ – nimand ‘они берут’). Количественный А. представлен в готском языке следующими раз-

новидностями: i (ai) или a – ø гласного, i (ai)<*e – ē, ă – ō (*<ā) (ср. barn ‘дитя’ – baur ‘рожденный’; bairan ‘рождать’ – berusjos ‘родители’; faran ‘ехать’ – for ‘ехал’).

АЗБУКА (ГОТСКОЕ ПИСЬМО). Включает 27 знаков. Создано в 4 в. готским епископомВульфилой на основе греческого письма, а также с привлечением, по всей видимости, латинского и рунического алфавитов. Один из вариантов А. зафиксирован вАлкуиновой рукописи . Буквы имеют не только звуковые (24 из 27), но и цифровые значения (как в греческом). Некоторые имеют названия, заимствованные у рун. Звуковое соответствие графем устанавливается на основе ряда факторов, в который входят звуковое значение букв и сочетаний греческого языка 4 в., написание заимствованных имен собственных, сравнительный материал других германских языков, звуковые чередования, факторы ударения и т.д. Однако, все это помогает установить звуковое значение готских букв лишь с известной долей уверенности.

Готская А. в целом хорошо соответствует системе фонем готского языка, однако не во всех случаях можно говорить об однозначном соответствии между графемами и фонемами, что связано с процессами языкового развития.

В современной традиции готские тексты передаются в латинской графике.

Буквы, отмеченные звездочкой, имели только числовое значение (90 и 900 соответственно).

АЛАРИХ (ок. 370 – 410). Корольвестготов с 395г. Дважды осаждал Рим, в 410г. вестготы под его предводительством захватили и разграбили Вечный город.

АЛКУИНОВАЯ РУКОПИСЬ (CODEX SALISBURGENSIS). Создана в Вене в 9 – 10

вв. Содержит т.н. готское приложение: 2 рунических алфавита, один из вариантов готского алфавита, слова и сочетания слов из Евангелия от Луки и из ветхозаветной Книги Бытия. Возможно, опирается на бытовавший в то время в Германии экземпляр готской Библии, до нашего времени не дошедший. Перевод, сопутствующий словам, показывает, что автор заметок был плохо знаком с готским языком.

АРИАНСТВО . Самое мощное еретическое течение в христианстве, названо по имени епископа Ария, его вдохновителя. Ариане отвергали принятый на Никейском церковном соборе (325г.) Символ Веры: по их убеждению, Сын не может быть единосущен Отцу, так как это постулирует нецелостность Отца. Кроме того, они утверждали, что если Сын был рожден, то это означает, что были времена, когда его не существовало. А. осуждено уже на Никейском и на Константинопольском (381г.) соборах. Ариане подвергались преследованиям, однако это движение просуществовало почти 3 века, имело много сторонников.

Принятию христианства в форме А. у готов способствовал, во-первых, внешний фактор: их массоваяхристианизация происходила при римском императоре Валенте, который был арианином. А другим немаловажным фактором явились традиции социального уклада самих готов: им была близка такая система общественных отношений, в которой сын стоял ниже отца, находился в подчиненном положении. Все это способствовало тому, что готы приняли христианство в данной разновидности.

АТТИЛА (? – 453). Корольгуннов с 434г., объединивший под своей властью многие племена и народы. Под предводительством А. гунны заняли территорию практически всей Центральной и Западной Европы. В 451г. состоялась битва на Каталаунских полях (современная Франция), в которой против гуннов выступило огромное объединенное римское войско (в его состав вошли многие германские племена).Остготы сражались на стороне гуннов. Победа досталась римлянам, но очень дорогой ценой.

После смерти А. его союз племен распался.

Имя «Аттила» готского происхождения, переводится как «батюшка».

БОЭЦИЙ , Аниций Манлий Северин (ок. 480 – 524). «Последний римлянин», человек истинно античной образованности и культуры, христианский философ, писатель, автор трактата по греческой музыкальной теории, учебников по арифметике, логике, переводчик работ греческих философов. Государственный деятель, приближенный короляТеодориха . Обвиненный в заговоре, был заключен под стражу и казнен. В тюрьме в ожидании казни написал известный труд «Утешение философией», оказавший большое влияние на последующую философию и литературу.

БУСБЕК , Авгерий (Аугериус). Дипломат из Фламандии, посол в Константинополе в 16 в. В 1560 – 1562 гг. специально проверял слухи окрымских готах. По его словам, он видел гота, забывшего свой язык, а со слов некоего грека, знавшего готский, Б. составил словарик из 68 слов крымско-готского языка (приводит его в своем Четвертом письме из Турции). Сомнительный с точки зрения языковой корректности, этот случай тем не менее может служить одним из доказательств расселения части готов в Крыму.

ВЕЛИКОЕ ПЕРЕСЕЛЕНИЕ НАРОДОВ . Миграция европейских племен, проходившая в хронологических рамках с 4 по 7 вв. н. э. Одним из факторов В.п.н., давше-

го непосредственный толчок его развитию, явилось нашествие гуннов (4 в.). Готы в рамках В.п.н. проделали огромный путь: пересекли с севера на юг Европу (с берегов Балтики до Черного моря),остготы обосновались в Италии,вестготы дошли до Пиренеев, где основали свое королевство.

ВЕСТГОТЫ (правильнее ВИЗИГОТЫ; традиционное название есть, видимо, результат т.н. «народной этимологии», осмысления этого этнонима как указания на расселение данной части готов, в этом виде встречается уже уИордана ). Во время нашествия гуннов эта часть племени уходит к римлянам. Далее следуют нападения вестготов на Римскую империю: сначала на Константинополь (в 378г. в сражении под Адрианополем погибает римский император Валент), затем на Рим. Вождь В.Аларих дважды осаждал Вечный город. Взяв Рим, В. двинулись в Галлию. В начале 5 в. там основано влиятельнейшее вестготское королевство (с центром в Тулузе). Постепенно В. занимают практически весь Пиренейский полуостров. Со временем В. были романизированы (под влиянием местного населения). Их королевство просуществовало до арабского вторжения в Испанию (711г.).

ВИЗИГОТЫ – см. ВЕСТГОТЫ.

ВУЛЬФИЛА (УЛЬФИЛА) (311 – ок. 382), епископ, миссионер, изобретатель готского письма (см.Азбука ) и переводчик Библии на готский язык. Судя по всему, отец В. был гот, а мать вела свое происхождение от каппадокийских пленников-христиан.

В 30 лет В. стал епископом у вестготов . Первые 7 лет своей миссии проповедовал христианство у варваров, затем, в связи с начавшимися гонениями на христиан, возвращается в границы Римской империи, поселяется в Мезии, области между нижним Дунаем и Балканами, среди т.н.мезоготов . Там он проводит 33 года своей жизни, работает над созданиемазбуки ипереводом Библии . Его современник и ученик Авксентий, оставивший воспоминания о В., говорит, что В. писал на трех языках (греческом, латинском и готском). В. был арианином. В 381г. после церковного собора в Аквилее все надежды ариан были связаны с именем В., так как император Феодосий обещал ему аудиенцию по этому вопросу, но ситуация изменилась не в их пользу. Видимо, расстройства подкосили здоровье В.: он заболевает и умирает в возрасте 70 лет.

В. стоит у истоков готского литературного языка. Его труд по переводу Священного Писания и создания готской письменности можно расценить как духовный подвиг.

ГЕТИКА , GETICA (“De originis actibusque Getarum”). «О происхождении и деяниях готов». Один из основополагающих источников наших знаний о готах, произведение остготского историкаИордана , кратко передающее недошедший до нас труд историкаКассиодора . Написано в 6 в. на латинском языке. Повествование доведено до 511г. Соединяет пересказ реальных событий с легендами, преданиями, вымыслом. Явно выражена личная точка зрения автора.

ГЛАГОЛ . Основные грамматические категории готского Г.:

залог: представлен синтетическими формами действительного залога и т.н. медиопассива, т.е. «средне-страдательного», но последние не передают собственно медиопассивных значений, поэтому можно говорить о страдательном залоге готского Г.; страдательный залог представлен также аналитически (сочетаниями глаголов wairþan или wisan с причастием II);

время: имелись 2 синтетические формы времени – настоящее и прошедшее (т.н. «претерит», реже его называют «перфект»); будущее время передается либо формой настоящего, либо посредством формообразующего префикса ga-, либо аналитически (сочетаниями глаголов skulan, haban, duginnan с инфинитивом);

наклонение: представлено тремя формами – индикативом, оптативом («желательное» наклонение), императивом;

число: помимо единственного и множественного числа, в готском сохраняется также двойственное число (употребляется нерегулярно, отсутствуют формы 3-го лица).

некоторые исследователи предполагают наличие в системе готского Г. категории вида (видовые пары образуют простые имперфективные Г. и перфективные Г. с

приставкой ga-).

Кроме того, в систему Г. входили именные глагольные формы: инфинитив (только настоящего времени), причастия настоящего (I) и прошедшего (II) времени.

Г. разделяются по типу образования прошедшего времени на два основных класса: сильные Г . ислабые Г . Кроме того, выделяют еще особый класс претерито-презент-

ных Г. и неправильные Г.

В готском Г. различают тематическое и атематическое спряжение на основании того, что основа настоящего времени у одних глаголов имела тематический гласный i/a, который предшествовал личным окончаниям, а у других глаголов этого гласного не было. К тематическому спряжению относятся все сильные Г. и слабые Г. I и IV классов. К атематическому спряжению относятся слабые Г. II и III классов, а также неправильные глаголы wisan и wiljan.

ГЛАСНЫЕ . Готский язык имел следующий состав гласных фонем: ĭ, ī, ŭ, ū, ă, ā, ō, ε, ē. Кроме того, имелся дифтонг iu. Диграф ei обозначал [ī]. Сочетания ai и au, повидимому, служили как диграфами, обозначая [ε] и соответственно, так и дифтонгами в определенных позициях (вопрос об их звуковом соответствии специалистами до сих пор не решен однозначно). О чередовании Г. см.Аблаут .

ГОТСКИЙ КАЛЕНДАРЬ . Памятник 7 в. Отрывки из клерикального календаря (от 23 октября до 30 ноября). Содержится вCodices Ambrosiani . В Г.к. упоминается самоназвание готов – gutþiuda.

ГОТСКИЙ ЯЗЫК . Мертвый язык восточногерманской подгруппы. Первый из германских языков, получивший письменный статус. Известен в основном по памятникам 4 в. Язык памятников отличает редкое единообразие. Скорее всего существенных различий в языкевестготов иостготов не было. Немецкий исследователь Г.Безеке (G.Baesecke) и английский Дж.Фридриксен (G.Friedrichsen) считают, что Г.я. – язык не только готов, но всех «восточногерманских ариан», проживавших от границ Руси до Африки; его территориальные фонетические, лексические и другие различия были минимальны.

Г.я. – язык ярко выраженного индоевропейского типа. По своему строю близок к общегерманскому, хотя в силу своего раннего обособления от других языков лишен многих инноваций, свойственных другим германским языкам, и имеет черты, им не свойственные. Таким образом, он представляет большую ценность для сравнительного изучения германских языков, изучения истории отдельных германских языков,

сравнительных исследований индоевропейских языков вообще.

В группе германских языков Г.я. имеет много выраженных общих черт с северногерманскими языками, так что иногда говорят о северно-восточных германских языках, или «готосеверном» языке (к этим общим чертам относятся рефлексы герм. *ii и *uu, переход герм. *ē в ā, наличие –nan-класса вслабых глаголах , окончание –t во 2 л. ед.ч. претеритасильных глаголов и 2-я ступеньаблаута в той же форме и др.). С западногерманскими языками Г.я. сближает наличие общих абстрактных суффиксов имен существительных, образование форм родительного и дательного падежей числительных с 4 по 19. Особенно много общих черт у Г.я. и немецкого языка (сохранение герм. *n перед глухими щелевыми þ, f, s; сохранение герм. [z] в конце односложных форм, наличие трех окончаний в парадигме множественного числа глаголов и др.). Вместе с тем в Г.я. много специфических, только ему присущих черт (переход герм. *ĕ в i, сохранение герм. [z] между гласными, сохранение сочетаний начальных wl, wr, согл.+j; преобразование начального fl (из и.-е. *pl) в þl, сохранение класса редуплицирующих глаголов и др.).

Г.я. – первый из германских языков, на котором были созданы памятники письменно-

сти (см. Литература готская).

ГОТЫ . Греч. Γό(τ)θοι, лат. Go(t)thi. Восточногерманская народность. Самоназвание gutþiuda, зафиксированное в т.н.Готском календаре (7в.), видимо, связано с топонимом Gautelfr (название реки, где gaut – ‘исток’), по другой версии, переводится как ‘народ гутов’.

Древнейшие свидетельства о Г. оставили античные авторы, более поздние этапы их истории отражены в трудах раннесредневековых сочинителей – Иордана , Прокопия Кессарийского,Исидора Севильского и др. Кроме того, важные сведения о Г. дают археологические находки, топонимика и языковые данные (в т.ч. язык соседних племен) вообще, отклики других народов о Г.

Относительно этнического состава этой народности, ее миграции и т.д. мнения в исторической литературе часто расходятся. Принято считать, что прародиной Г., вероятнее всего, является Скандинавия (до 1 в. до н. э.). С середины 2 в. н. э. Г. начали продвижение на юг, к Черному морю и расселились по берегам Днепра и в нижнем течении Дуная, в Приазовье. К середине 3 в. н. э. относятся первые столкновения Г. с римлянами, Г. совершают нападения на Восточную Римскую империю (Византию). В 257 г. они отвоевывают у Рима Дакию. В 258 г. часть Г. достигает Крыма и поселяется там (см. Крымские готы ). В 322 г. император Константин заключает с Г. соглашение, по которому они стали его союзниками (foederati) и должны были защищать восточные границы Римской империи от варварских племен.

Традиционно Г. разделяют на остготов ивестготов (об их истории см. соответствующие статьи).

ГРАММАТИКИ ГОТСКОГО ЯЗЫКА . Первые научные Г.г.я. появляются в 19 в. К таковым относится, например, Г.г.я. Габелентца и Лебе (H. Gabelentz, J.Loebe. Grammatik der gotischen Sprache. Leipzig, 1843-46). Г.г.я. с исторической точки зрения представил в своем труде М.Йеллинек (M.H.Jellinek. Geschichte der gotischen Sprache. Berlin, Leipzig, 1926). Наиболее реномированные Г.г.я. принадлежат перу В.Брауне

(W.Braune Gotische Grammatik mit Lesestücken und Wörterverzeichnis. Несколько переизданий), В.Штрейтберга (W.Streitberg. Gotisches Elementarbuch. Несколько переизда-

ний), В.Краузе (W.Krause. Handbuch des Gotischen. München, 1953), Дж.Райта (J. Wright. Grammar of the Gothic language. Oxford, 1917). Из работ на русском языке не-

ГУННЫ . Союз кочевых племен, основу которого составил народ, сложившийся в Приуралье из тюркоязычных хунну и местных угров и сарматов. В 4 в. пришли на европейскую территорию, подчинив себе многие племена (началоВеликого переселения народов ). Г. подчинили себе иостготов , но в культурном отношении, по римским свидетельствам, готы оказывали влияние на Г. Наиболее известен предводитель Г. Аттила, при котором Г. достигли особого политического и военного могущества.

ЗАИМСТВОВАНИЯ в готском языке происходят в основном из латинского и греческого языков (или эти языки выполняют роль посредников). Прежде всего заимствуются обозначения реалий средиземноморской и восточной природы и культуры (в связи спереводом Библии ) и, конечно, христианская религиозная терминология.

Первые З. приходят в готский язык еще до активных контактов с античной цивилизацией. Церковные З. появляются впервые с началом этих контактов, но еще до перевода Библии (ими пользовались миссионеры). Более древние З. ассимилированы готским языком, в более поздних ярко выражены черты языка-источника (вплоть до передачи морфологических признаков), иногда встречается колебание в написании З. даже в пределах одного памятника, смешение латинских, греческих, готских черт.

В рамках З. было распространено калькирование – как структурное (гот. all-waldans ‘всемогущий’ < греч. panto-kratōr, ср. лат. omni-potens; гот. miþ-wissei ‘совесть, сознание’ < греч. syn-eidēsis, ср. лат. con-scientia и т.п.), так и семантическое (гот. afletan – ‘отпускать (грехи)’, galga ‘крест’ и т.п.).

З. может употребляться параллельно с готским соответствием, особенно если между ними есть разница в значении: греч. aggelos (буквально ‘посланник’) встречается в форме З. aggilus ‘ангел’ и готского прямого соответствия airus ‘посол’.

ЗАКОН ВЕРНЕРА . Сформулированные датским лингвистом К.Вернером закономерности перехода глухих щелевых f, þ, χ (из *p, t, k) в их звонкие варианты (b, đ, g) в зависимости от местоположения ударения: замена на звонкие спиранты осуществляется, если согласные *p, t, k находятся после неударного гласного (греч. kratýs ‘силь-

ный’ – гот. hard us, греч. decás ‘десяток’ – гот. tig us, греч. hekatón ‘сто’ – гот. hund и

т.п.). Впоследствии b, đ, g переходят в соответствующие взрывные b, d, g.

В отличие от других германских языков, в готском языке не сохраняются результаты этого озвончения в образовании форм сильных глаголов (ср. гот. lisan – las – lesum - lisans ‘собирать’ и двн. lesan – las – lar um - giler n). Следы этого чередования наблюдаются в формах некоторых претерито-презентных глаголов (напр., aih ‘я имею’ – aigum ‘мы имеем’). Чередование f – b, þ – d, h – g, h – w сохраняется в готском словооб-

разовании: þarf ‘я нуждаюсь’ – þarba ‘нужда’, alþeis ‘старый’ – alds ‘возраст’, huhrus ‘голод’ – huggrjan ‘голодать’, saihwan ‘видеть’ – siuns ‘образ’ и т.п.

ИМЯ ПРИЛАГАТЕЛЬНОЕ . В готском, как и в других германских языках, большинство И.п. в зависимости от контекста могут иметь две параллельные словоизменительные формы: сильную и слабую. Парадигма сильного склонения имеет смешанный характер: в нее включены как именные по своему происхождению, так и место-

По данному языку мне в 2012 году предложила сделать доклад в Томском русско-немецком центре, одна из его активных деятелей, специалист по современному немецкому языку Лариса ЛУШНИКОВА. Ранее, лет 30 назад, мне довелось внимательно проработать готский язык и теперь по той старой памяти мне нетрудно было все это рассказать в докладе.

Из древних восточно-германских племен большой интерес представляют ГОТЫ, язык которых на опыте текстов Библии Иордана является очень кельтизированным в такой же степени, и даже большей, насколько кельтизированы скандинавские языки (в отличие от языков германских племен, имевших свое место в других исторических областях Германии.

Готы являются продуктом ассимиляции кельтами восточно-германских племен: РУГОВ, ВАНДАЛОВ и СКИРОВ. Мощная волна кельтов их зацепила с собой на пути в Скандинавию, откуда позднее, в начале новой эры они вышли на материк, не переставая мигрировать. Дойдя до Галлии и Иберии, они встретили здесь своих братьев по основному происхождению и ассимиляции их кельтами, что послужило причиной быстрого слияния готов с галлами и кельтами-иберийцами.

Таким образом, готы не являются прямыми предками нынешних германцев, автохтонов нижнего Рейна, Вестфалии и Пруссии, также, как к примеру, болгары не считаются предками русских. Язык готов пришел в тупик, когда они прибыли в Галлию и Иберию, вернувшись к почти родному своему языку кельтов.

Как историки ведут исследования истории народа по музейным артефактам, то и в лингвистике можно начинать исследования языка по музыкальным, тоже так сказать, по звуковым артефактам.

Как известно, в истории культурного развития стран Северо-Восточной Европы большое место занимало немецкое культуртрегерство, которым занималось немецкое духовенство, проводя свои миссии распространения христианства в Прибалтике, Чехии и Венгрии. Так, например, в Прибалтике этим занимались монахи-рыцари Тевтонского и Ливонского орденов. Их служба осуществлялась почти как у нынешних нефтяников Сибири - вахтовым методом, но «вахта» длилась у них целый год. А сами они назывались ПЕРИГРИНАМИ (но не путайте их с пилигримами!). Благодаря этим культуртрегерам (буквально «носителям культуры») в Прибалтике привилась массовая любовь к хоровому пению. Кстати, в 2013 году отмечается 140-летие Праздников Песни, где хор может состоять сразу из десятков тысяч певцов. Эта народная страсть не нарушалась и в советские годы, когда на спевки участники собирались на уровне районов, а затем на республиканском уровне, в Риге и Таллинне. Но если взглянуть на музыкальный инструментарий, скажем в Латвии, то в названии инструментов не встретишь немецких слов, все они восточного происхождения и близки к названиям музыкальных инструментов индоиранского мира.

Так, например, прибалтийские КОКЛЕ, КАНКЛЕС и КАНТЕЛЕ происходят от восточного инструмента, называемого ЧАНГ. Как видите, даже звуки в слове сохранены, а переход от «Ч» к «К» - естественный лингвистический переход. ЧАНГ распространен у иранских и индийских народов и даже ближайших к ним тюрок.

Есть на Востоке музыкальный инструмент, называемый КАРНАЙ, там в быту он применяется для созыва людей на тожественные праздники. Ему подобный инструмент на Западе называется ТРЕМБИТА, которая применяется на Карпатах тоже для созыва людей, но при трауре. Второе его название - БУЧУМ. Это слово на венгерском и румынском языках означает «прощание».

В привычных для нас словах «музыка» и «канто» тоже восточные корни: МУЗА - «наука», ГИТА - КАНТО - «песня».

Перейдем конкретно к языку. Лексикон готского языка должен представлять интерес для латышских и шотландских филологов. Об этом сходстве лексики бриттов, скоттов и латышей с удивлением писал еще Тацит в начале новой эры.

Подробный словарь кельтского (галльского) языка в 1894 году был выпущен Виттлеем ШТОКЕСОМ на немецком языке. Книга называлась, естественно, по-немецки: «Urkeltischer Shrachschatzen». Имея по нему представление о кельтском языке, можно судить о готском. А в последнем, в его текстах каждое второе слово по форме имеет явно кельтское происхождение.

Разберем готский лексикон по конкретным лингвистическим темам. Так, например, слова, обозначающие «личность», «человека» и его «родню» все кельтского происхождения. К примеру, ГИНО - «женщина», ГЕНС - «жена», СКАЛЬК - «раб», СКОСЫЛ - «бес», СИБИЙ - «родственник», СТОЯН - «друг», ВАЙР - «муж», СИНЕЙС - «дед», ЛЕКЕЙ - «врач», АНДАУГ - «лицо», БАРН - «ребенок», ДЮДА - «народ», ТИУН - «слуга».

Некоторые из названных слов в свое время попали в латынь, такие как ВАЙР и СИНЕЙС. Слово ТИУН фигурировало при дворах Рюриковичей. Остальные принесены кельтами из древнейшего индоиранского мира.

Можно рассмотреть готский лексикон по теме «дом», «общество», «способности». У готов фигурировало слово АЛАХС в смысле «храм». Этот «артефакт» тоже говорит о его восточном происхождении. ГАРОТ - «дом» заставляет вспомнить, что германские историки-путешественники систему русских городов называли ГАРДАРИКОЙ. Слово РАЗДА - «язык», «речь» тоже можно считать восточным, если сравнить со славянским словом РАДА.

Если говорить о словах, несущих «способности» и «качества», то выявляются такие негерманские слова: МИКИ - «большой», ДВАХАН - «водопадный», ХУГ - «хороший», ФРИЯДВА - «любовь», ГАМУНД - «память», ГАУНОН - «печаль», ЛЕЙТИЛ - «малый», ФРАТХИ - «разум», УХТВО - «рассвет». Разберем этот ряд конкретно. Из слова ДВАХАН строится название реки Двина. ФРИЯДВА и ФРАДХИ - слова чисто санскритского происхождения, как и УХТВО - «рассвет». Из ФРИЯДВА образуется ПРИЯЗНЬ. А ФРАДХИ имеет санскритскую основу ПРАТИ, из которой в свое время образовались ЭКСПЕРТ и латышское слово САПРОТ - «понимаю». Интересная судьба слова ГАУНОН. Латыши и тевтоны, жившие в Ливонии, похожим словом того же смысла называли эстонцев: ИГАУНИИ. В латышском языке это слово означает «печальные», но относится непосредственно к эстонцам. О них еще Тацит упоминает как о людях, ведущих жалкое существование. Об их нищем образе жизни писал и Пушкин: «приют убогого чухонца…».

Представляют интерес и такие бытовые слова, как УЛЬБАНД - «верблюд», ДЮБ - «глубокий», ЮБ - «верхний», КАС - «чашка». Из названных тут УЛЬБАНД можно считать самым ближайшим по звучанию русскому «верблюду». ДЮБ применяется в названиях рек: Дубисса, Дубна. КАС - явно восточное слово. А ЮБ - «верхняя одежда» - «юбка».

Для интересующихся историей кельтского языка можем рекомендовать книгу «Кельты» профессора Софьи ШИРОКОВОЙ, где путь кельтов исторически отслеживается: три тысячи лет до новой эры они находились на берегах Аральского моря, что подтверждается материалами кельто-именерского раскопа, который вбирал в себя культуру племен, приходивших сюда со степей Сибири и ближайших к ним лесных районов, в частности, с мест, где проживали предки селькупов и хантов. Об этом говорится в трудах томского историка Галины ПЕЛИХ. Наш томский автор доказала, что сходство в культуре памятников Средней Азии и Сибири говорит о движении племен именно с Востока на Запад, а не наоборот, как считали историки до нее и которые ставили Ближний Восток влияющим на культуру древней Сибири.

Введение

1. Ареальное членение и.е. языковой семьи. Место германских языков среди
других и.е. языков: общие черты и специфические особенности фонетики и
грамматики германских языков.

Ударение и система гласных фонем. И.е. свободное тоновое ударение и его
германские рефлексы; становление фиксированного динамического ударения в
германских языках. Система общегерманских долгих и кратких гласных; сдвиг
гласных по отношению к общеиндоевропейскому состоянию как результат германских
комбинаторных явлений («общегерманское преломление»). Редукция безударных
гласных. Проблема германских дифтонгов.

Отличительные черты германского консонантизма: передвижение согласных (закон
Гримма), связь передвижения и.е. глухих смычных в германском с местом и.е.
словесного ударения (закон Вернера), специфическое развитие и.е. слогообразующих
сонантов; чередование j – ij и w – uw в зависимости от предшествующего краткого
или долгого слога по закону Зиверса – Эджертона.

Особенности грамматического строя системы германских языков.
Функционально-грамматическое использование аблаута.

Образование в системе германского глагола слабого претерита с дентальным
суффиксом. Развитие инфинитива от именной формы винительного падежа
единственного числа.

Морофологическое противопоставление категорий мужского и женского рода в
именных основах на и.е. –ŏ и –ā.

Расширение сферы именной основы на – n -: родовая дифференциация и
расщепление единой и.е. парадигмы n -основ на парадигму мужского (и среднего) и
на парадигму женского рода.

Сильное и слабое склонение прилагательных.

2. Место готского языка среди других германских языков. Исторические сведения
о готах. Проблема прародины готов и территории их экспансии.

Готские заимствования в и.е. языках.

Готский историк Иордан: Getica как важнейший источник сведений по истории
готов.

Епископ Вульфила: биография, миссионерская и переводческая деятельность.

Создание готской Библии; существующие рукописи: Серебряный кодекс,
Каролинский кодекс, Амброзианские кодексы, Гиссенский отрывок.

Прочие письменные памятники на готском языке: отрывок комментария к евангелию
от Иоанна (Skeireins), отрывок готского календаря, Алкуинова рукопись, купчие
грамоты.

Эпиграфические надписи на готском языке.

Готское письмо и правила чтения. Особенности готской орфографии.

Фонетика

Фонемный состав готского языка. Системы готского вокализма и консонантизма в
их отношении к общегерманским и индоевропейским.

Спонтанные и комбинаторные изменения германских ударных согласных; изменения
в системе германского безударного вокализма. Изменения готского вокализма после
создания письменности, система аблаута в готском языке.

Спонтанные и комбинаторные изменения в германском консонантизме, чередования
согласных в готском. Следы прагерманских фонетических законов в готском
консонантизме.

Описание библейских имен собственных и иноязычных слов в тексте готской
Библии. Разночтения в написании, имеющиеся в готских рукописях.

Готское произношение: ударение.

Морфология

I . Словоизменение.

Эволюция и.е. именных флексий в готском языке.

Система склонения имени существительного: общегерманское наследие и
инновации. Дифференциация готских существительных на классы по типам основ;
основообразующие суффиксы. Субстантивированные причастия настоящего времени.
Переразложение элементов падежной формы и разрушение общегерманской системы
склонения и проникновение падежных форм одного склонения в другое.

Склонение имен прилагательных: сильные и слабые словоизменительные формы в
готском языке, особенности их употребления. Смешанный характер парадигмы
сильного склонения: древние именные и более новые местоименные формы. Родовая
дифференциация готских прилагательных по типам основ. Образование степеней
сравнения, морфемный состав и и.е. истоки суффиксов сравнительной и превосходной
степени. Супплетивные формы степеней сравнения. Древние и.е. образования с
суффиксом – m -. Прилагательные, имеющие только одну (сильную или слабую)
парадигму склонения.

Местоимения.

Лексико-грамматические группы местоимений: личные, притяжательные,
указательные, относительные, вопросительные, неопределенные; местоименные
прилагательные. Разграничение сфер их употребления. Основные особенности
морфологической структуры готских местоимений. Общеиндоевропейские и
общегерманские истоки системы местоимений готского языка; специфически готские
новообразования. Развитие личного местоимения 3-го лица на базе разных
указательных основ. Категория двойственного числа в системе местоимений.

Числительные.

Графическое оформление числительных в готских текстах. Морфологическая
структура числительных; существование десятиричного и двенадцатиричного принципа
исчисления в готском языке как реликты и.е. наследия. Количественные и
порядковые числительные. Дистрибутивные и мультипликативные числа; наречные
(итеративные) числительные. Употребление падежей.

Структура глагольных форм, личные и именные формы глагола. Система глагольных
флексий: настоящего времени индикатива действительного залога; оптатива
настоящего времени и претерита действительного залога; императива; настоящего
времени медиопассива в оптативе; претерита индикатива.

И.е. генетические корни личных окончаний глагола.

Система грамматических категорий готского глагола. Категория лица. Категория
числа (единственное число; множественное число; двойственное число в 1-м и во
2-м лице). Категория времени (синтетические формы: презенс и претерит;
аналитические способы выражения будущего времени). Категория наклонения
(индикатив, оптатив, императив).

Залоговые противопоставления в готском языке. Проблема категорий вида в
готской глагольной системе; категорий предельности/ непредельности глагольного
действия в готском языке; ga — composita .

Готский медиопассив, его функционирование и проблема происхождения. Категория
переходности/непереходности. Возвратные глаголы.

Спряжение сильных глаголов; чередование корневого гласного (Ablaut). И.е.
происходение аблаута.

Классы сильных глаголов без редупликации; редуплицирующие глаголы. Варианты
сильной глагольной основы: 1) основы настоящего времени как база для образования
личных форм индикатива, оптатива и императива действительного залога настоящего
времени, индикатива и оптатива медиопассива, причастия I и инфинитива; 2) основы
претерита единственного числа; 3) основы претерита множественного числа как база
для образования форм множественного и двойственного числа претерита индикатива и
всех форм оптатива; 4) основы причастия II .

Система спряжения слабых глаголов; образование основ претерита при помощи
дентального суффикса. Проблема происхождения дентального суффикса слабых
глаголов в двух его вариантах: 1) индикатив единственного числа и 2) оптатив
единственного и множественного числа, индикатив двойственного и множественного
числа.

Классы претерито-презентных глаголов, особенности их формообразования.

Неправильные глаголы. Супплетивные формы спряжения глагола wisan «быть», их
индоевропейские истоки.

Тематическое и атематическое спряжение.

Употребление именных форм глагола: инфинитив, причастия.

Структурно-семантические классы готских наречий: обстоятельственные и
качественные наречия. Источники происхождения наречий в готском языке.

Наречия в функции предлогов.

Служебные слова и частицы.

Падежное управление предлогов. Сочинительные и подчинительные союзы.
Самостоятельные и протетические частицы.

2. Словообразование.

Эволюция и.е. морфологической структуры слова в общегерманском и в готском
языке. Проблема слогоделения в готских словах.

3. Словопроизводство.

Суффиксация, префиксация, словосложение.

4. Синтаксис

Структура простого предложения. Члены предложения.

Формы отрицания.

Простой вопрос.

Синтаксические обороты: абсолютные конструкции; accusativus cum infinitivo .

Структура сложного предложения, паратаксис и гипотаксис. Основные типы
придаточных предложений.

Косвенная речь.

Список литературы

Учебники и учебные пособия

1. Блинов А.В. Готский язык. М., 2002.

2. Гухман М.М. Готский язык. М., 1958.

3. Чемоданов Н.С. Хрестоматия по истории немецкого
языка. М., 1953.

4. Streitberg W. Gotisches Elementarbuch. Heidelberg,
1920.

Дополнительная литература

1. Braune W., Helm K. Gotische Grammatik. Halle, 1953.

2. Feist S. Einführung in das Gotische. Leipzig u.
Berlin, 1922.

3. Jellinek M. H. Geschichte der gotischen Sprache.
Berlin u. Leipzig, 1926.

4. Krause W. Handbuch des Gotischen. München, 1953.

5. Mosse F. Manuel de la langue gothique. Paris, 1956.

6. Streitberg W. Die gotische Bibel. Heidelberg, 1919.

7. Wright J. Grammar of the Gothic Language. Oxford ,
1910.

Новости

А. Основные положения курса «Теория языка«. I. Предмет и задачи языкознания. Внутренняя и внешняя лингвистика. Связи с философией, психологией, социологией, этнопсихологией, математикой, семиотикой, прагматикой, информатикой. Прикладное языкознание. Научные парадигмы в истории языкознания. II. Основные функции языка. Коммуникативная функция языка. Язык и действительность. Познавательная функция языка. Язык и мышление. Семиотические проблемы языкознания. Понятия сигнификата и денотата. […]