Мао цзэдун сообщение. Краткая биография мао цзэдуна

Основатель Китайской народной республики в 1949 году и её руководитель вплоть до собственной смерти в 1976 году . Занимая пост председателя КНР и другие руководящие должности, он преобразовал Китай в социалистическое государство, провёл реформы во всех сферах жизни общества. Придерживаясь Марксизма-Ленинизма Мао Цзэдун внёс в него свой теоретический вклад, создав новую идеологию - маоизм.

Мао родился сыном богатого фермера в уезде Шаошань провинции Хунань, в молодости под влиянием Синьхайской революции 1911 года и «движения 4 мая» 1919 года обрёл националистические и антиимпериалистические взгляды. Во время работы в Пекинском университете воспринял идеи Марксизма-Ленинизма и стал одним из основателей Коммунистической партии Китая в 1921 году, а затем выдвинулся на руководящие должности. После заключения альянса коммунистов и Гоминьдана в 1922 году Мао Цзэдун занимался формированием крестьянской народной армии и проведением сельской земельной реформы. Когда в 1927 году лидер Гоминьдана Чан Кайши нарушил альянс и начал антикоммунистические чистки, начался первый этап гражданской войны. Мао командовал одной из частей Красной армии, и, после серии неудач, совершив Великий поход Красной армии, вышел из окружения и пришёл к власти в партии. Вместе с началом Японо-Китайской войны 1937 - 1945 годов Гоминьдан и КПК заключили перемирие, а в 1945 - 1949 году начался второй этап гражданской войны, в ходе которого Мао Цзэдун привёл коммунистов к победе, а Чан Кайши с остатками армии Гоминьдана укрылся на Тайване.

В 1949 году Мао Цзэдун объявил о создании Китайской народной республики - нового социалистического государства под управлением КПК. Под руководством Мао начались кампании против контрреволюционеров и земельные реформы, направленные на изъятие земель у помещиков и передачу их народным коммунам. В 1958 - 1961 годах Мао проводил политику Большого скачка - модернизацию и индустриализацию страны, однако промахи политики привели к массовому голоду. В 1966 году Мао Цзэдун начал Культурную революцию - массовую кампанию по больбе с контрреволюционными элементами, которая продолжалась до его смерти в 1976 году.

Мао Цзэдун является одной из самых противоречивых, но вместе с тем важных и влиятельных личностей в современной истории. Сторонники восхваляют его за модернизацию Китая и превращения его в мировую державу, улучшение положения женщин, повышение уровня образования и здравоохранения, продолжительности жизни. За время руководства Мао население Китая увеличилось почти в два раза - с 450 до 900 миллионов человек. Кроме того, маоисты считают его видным теоретиком, государственным деятелем, поэтом и мечтателем, вдохновившим революционные движения по всему миру. В то же время, критики и противники считают Мао Цзэдуна диктатором, систематически нарушавшим права человека. В годы правления Мао от голода, казней и принудительного труда погибло, по разным оценкам, 40 - 70 миллионов человек.

Биография

Юность и Синьхайская революция

Мао Цзэдун родился 26 декабря 1893 года в деревне Шаошаньчун уезда Шаошань провинции Хунань, недалеко от центра провинции - города Чанша. Его отец - Мао Ичан, родился бедным фермером, но сумел подняться и стать одним из самых зажиточных крестьян Шаошаня. Отец держал своих четверых детей - сыновей Цзэдуна, Цзэминя и Цзэтаня, а также приёмную дочь Цзэцзянь - в строгой дисциплине, нередко избивая. Его жена и мать Мао, Вэнь Цимэй, была набожной буддисткой и пыталась умерить строгое отношение мужа к детям. Цзэдун стал буддистом, но отказался от веры в середине подростковых лет. По достижении Мао 8-милетнего возраста отец отправил его в Шаошаньскую начальную школу, где он начал получать традиционное конфуцианское образование. Мао позже признавался, что в детстве не любил классические тексты, проповедовавшие конфуцианскую мораль, а зачитывался популярными романами, такими, как «Троецарствие» и «Речные заводи». В возрасте 13-ти лет Мао Цзэдун окончил начальную школу, и отец договорным браком женил его на 17-летней Ло Игу, чтобы объединить два уважаемых дома. Мао отказался признать её женой, став яростным критиком договорных браков, и временно ушёл из отчего дома. Ло Игу умерла в 1910 году от дизентерии.

Работая на ферме отца, Мао Цзэдун развивал политическую сознательность, запоем читая буклеты Чжэна Гуаньина, жалующегося на ухудшение власти и выступающего за принятие представительной демократии. Политические взгляды Мао были сформированы в том числе протестами против голода в столице провинции - городе Чанша, которые возглавляло общество Гэлаохуэй. Мао поддерживал требования восставших, однако вооружённые силы подавили инакомыслие и казнили лидеров общества. Голод распространился и на Шаошань, где голодные крестьяне захватывали зерно отца Мао. Неодобряя их действия как аморальные, Мао тем не менее симпатизировал им. В 16 лет Мао Цзэдун был переведён в более высокую начальную школу соседнего Дуншаня, где посмеивались над его крестьянским происхождением.

В 1911 году Мао поступил в среднюю школу города Чанша. Город в то время был революционным очагом, враждебно настроенном к правящему маньчжурскому дому. Большинство революционеров были республиканцами, следовавшими за тайным обществом Тунмэнхуэй и Сунь Ятсеном. В школе Чанша Мао читал газету «Народная независимость», издаваемую Сунь Ятсеном, и посвятил ему своё первое политическое эссе, которое разместил в школьной стенгазете. В эссе он призывал Сунь Ятсена занять пост президента страны. Вместе с друзьями Мао Цзэдун срезал косы, знак подчинения маньчжурской династии.

В ходе Синьхайской революции 1911 года армии Южного Китая встали на сторону республиканцев, губернатор Чанша бежал, оставив им город. Мао Цзэдун вступил в повстанческую армию рядовым, однако в боевых действиях участия не принял. Северные провинции остались верными императору, и Сунь Ятсен, чтобы избежать гражданской войны, договорился с Юань Шикаем, лидером монархистов. Монархия была упразднена, установлена республика, а президентом стал Юань Шикай. Революция закончилачсь, и Мао Цзэдун, после шести месяцев службы, уволился из армии. В это же время Мао, читая брошюры Цзяна Канху, основателя Китайской социалистической партии, познакомился с социализмом.

Четвёртая средняя школа города Чанша

Мао Цзэдун поступил и ушёл из полицейской академии, мылопроизводственной школы, юридической школы, экономической школы и Первой средней школы города Чанша. Учась самостоятельно, он проводил много времени в городской библиотеке, где читал труды Адама Смита, Монтескье, Дарвина, Руссо, Милля и Спенсера. Вдохновлённый работами Филипа Паульсена, Мао пришёл к мнению, что сильные личности не должны быть связаны моральными кодексами, и что цель оправдывает средства. Не видя смысла в интеллектуальных занятиях сына, отец лишил его пособия, заставив переселиться в общежитие для обездоленных.

Желая стать учителем, Мао поступил в Четвёртую среднюю школу города Чанша, считавшуюся лучшим училищем в городе. Желая помочь в политическом образовании Мао, профессор Ян Чанцзи порекомендовал ему читать радикальный журнал «Новая молодёжь», издаваемый другом Яна, деканом Пекинского университета Чэнь Дусю. Будучи китайским националистом, Чэнь всё же считал, что Китай должен брать пример с запада, чтобы очиститься от суеверий и самодержавия. В апреле 1917 года Мао Цзэдун опубликовал в «Новой молодёжи» свою первую статью, призывающую читателей увеличивать физическую силу для служения революции. Также Мао вступил в революционную группу «общество изучения Ван Фучжи», члены которой стремились подражать средневековому философу-материалисту Ван Фучжи.

В первый год оучения Мао подружился со старшим студентом, Сяо Юем, вместе они совершили пеший тур по Хунани, добывая пропитание в пути попрошайничеством и декларированием стихов. Мао Цзэдун был популярен в школе, в 1915 году его выбрали секретарём студенческого общества, создав Ассоциацию студенческого самоуправления, он возглавил борьбу против неугодных школьных правил. А весной 1917 года он был избран командиром военного отряда, собранного для защиты школы от мародёров. В апреле 1918 года Мао Цзэдун вместе с Сяо Юем и Цай Хэсенем сформировали «Обновлённое общество изучения народа», чтобы обсуждать идеи Чэнь Дусю. Общество достигло численности 70-80 человек, многие из которых позже вступили в Коммунистическую партию. В июне 1919 года Мао окончил школу с третьим результатом.

Пекин, анархизм и марксизм

Мао Цзэдун переехал в Пекин вслед за своим наставником Яном Чанцзи, который получил работу в Пекинском университете. По рекомендации Яна Мао стал ассистентом Ли Дачжао в университетской библиотеке. В Пекине Мао Цзэдун общался с Чэнь Дусю и Ли Дачжао - одними из первых китайских коммунистов. Ли Дачжао в то время стал автором нескольких статей в «Новой молодёжи», посвящённых Октябрьской революции в России. Вместе с успехом революции в России рос и интерес к марксизму и коммунизму в Китае, и к зиме 1919 года Мао Цзэдун стал сторонником идей Маркса и Ленина, также увлекаясь Кропоткиным и радикальным анархизмом.

Получая низкую заработную плату, Мао жил в тесной комнате с семью студентами из Хунани, однако считал, что красота Пекина предоставляет яркую и живую компенсацию. В университете к Мао относились с пренебрежением из-за сельского акцента и низкого происхождения. Мао присоединился к философским и журналистским обществам и слушал лекции и семинары Чэнь Дусю, Ху Ши и Цянь Сюаньтуна. Весной 1919 года Мао с друзьями отправился в Шанхай, для подготовки к отправке во Францию для обучения. Перед Шанхаем он ненадолго вернулся в родной Шаошань, где его мать была неизлечимо больна. Она умерла в октябре 1919 года, а в январе 1920 года умер и отец Мао Цзэдуна.

Студенческие протесты

Китай стал жертвой японской экспансии, которая благодаря поддержке Великобритании, Франции и США на Версальской мирной конференции сумела захватить большую территорию. Китайское Бэйянское правительство в Пекине под руководством милитариста Дуань Цижуя согласилось выполнить японское «Двадцать одно требование». В мае 1919 года в Пекине вспыхнуло «движение 4 мая» - протесты патриотов и студентов против продажности правительства Дуаня и японской агрессии. Дуань Цижуй отправил войска на подавление волнений, однако они начали распространяться по Китаю. В это время Мао в качестве стажировки преподавал историю в начальной школе Сююэ в городе Чанша. Мао организовал протесты против пробэйянского губернатора Хунани Чжана Цзинхуэя, за связи с криминалом известного в народе как «Ядовитый Чжан». Вместе с Хэ Шухэном и Дэном Чжунся Мао Цзэдун в конце мая организовал студенческую ассоциацию, в июне провёл студенческую забастовку, а в июле начал издовать радикальный еженедельник - «Сянхэ ревью». Используя простонародный язык, он выступал за «Великий союз народных масс», укрепление профсоюзов и ненасильственную революцию. Эти идеи были не марксистские, но под влиянием Кропоткинской идеи взаимопомощи.

Чжан Цзинхуэй запретил Студенческую ассоциацию, однако Мао продолжил публикации, после того, как стал редактором либерального журнала «Новая Хунань» и предложил писать статьи для журнала «Правосудие». В декабре 1919 года Мао Цзэдун организовал всеобщую забастовку в провинции Хунань, позволившую добиться некоторых уступок. Однако когда Мао с другими лидерами забастовки почувствовали угрозу от Чжана, он решил вернуться в Пекин, где навестил своего смертельно больного учителя Яна Чанцзи. В марте 1920 года Мао женился на его дочери - Ян Кайхуэй. В течение последующих семи лет у них родилось три сына. В Пекине Мао обнаружил, что его статьи имеют популярность среди революционного движения, и решил заручиться поддержкой в свержении Чжан Цзинхуэя. Новые переводы марксистской литературы Томаса Киркапа, Карла Каутского, Маркса и Энгельса, особенно «Коммунистического манифеста», оказали большое влияние на взгляды Мао, которые, однако, всё ещё оставались эклектичными.

В 1920 году Мао Цзэдун посетил Тянцзинь, Цзинань и Цюйфу, а затем переехал в Шанхай, где работал в прачечной и встретился с Чэнь Дусю. Принятие Чэнем марксизма произвело глубокое впечатление на Мао. В Шанхае он встретился с И Пэйцзи, своим старым учителем, революционером и членом партии Гоминьдан. При содействии И Мао познакомился с генералом Тань Янькаем, командовавшим войсками на границе провинций Гуандун и Хунань. Тань хотел свергнуть Чжана в Хунани, и Мао пообещал помочь ему организацией студенческого движения. В июне 1920 года Тань Янькай ввёл свои войска в Чанша, Чжан бежал. А Мао Цзэдун после реорганизации провинциального правительства был назначен главой секции младших классов в Первой начальной школе.

Основание коммунистической партии Китая

В июле 1921 года в Шанхае прошёл I съезд Коммунистической партии Китая, на котором она была образована Чэнем Дусю и Ли Дачжао. Одним из двенадцати делегатов на съезде, представляя Хунань, был Мао Цзэдун. Мао создал Хунаньское отделение партии, а также ячейку Социалистического союза молодёжи. Был открыт книжный магазин под контролем Общества культурных книг, через который началось распространение революционной литературы. Зимой 1920-1921 прошли забастовки рабочих и началось движение за автономию Хунани. Несмотря на успех движения, позже Мао отрицал свою причастность к нему.

Мао стал секретарём Хунаньского отделения партии. Он переехал в Чанша, где начал кампанию по вербовке в партию. В августе 1921 года им был организован университет самообразования, находящийся в помещениях Общества изучения Ван Фучжи. Мао Цзэдун также открыл филиал массового движения по борьбе с негамотностью, заменив, правда, обычные учебники на революционные для пропаганды марксизма среди студентов. Была продолжена организация забастовочного движения среди рабочих против нового губернатора провинции, Чжао Хэнти, особенно после того, как он приказал казнить двух анархистов. В июле 1922 года в Шанхае состоялся II съезд Коммунистической партии Китая, в котором Мао не смог участвовать. Делегаты съезда согласились с предложением Ленина пойти на союз с Гоминьданом. Мао Цзэдун с энтузиазмом воспринял это известие, полагая, что союз между революционными партиями пойдёт на пользу борьбе с империализмом и феодализмом. В родной провинции Мао удачно провёл забастовку Аньюаньских угольных шахт. Успех был достигнут благодаря инновациям Лю Шаоци и Ли Лисаня, которые не только мобилизовали шахтёров, но и привлекли на свою сторону школы и кооперативы, вовлекли местную интеллигенцию, мелких дворян, офицеров, купцов и духовенство.

Сотрудничество с Гоминьданом

На III съезде КПК, который состоялся в июне 1923 года в Гунчжоу, было принято решение о союзе с Гоминьданом и вступлении коммунистов также в партию Гоминьдан. Мао Цзэдун, поддержавший решение Коминтерна о союзе, был избран на руководящие должности в партии: стал одним из девяти членов Центрального исполнительного комитета партии и одним из пяти членов Центрального бюро, а также секретарём ЦИК. В начале 1924 года Мао Цзэдун принимал участие в I национальном конгрессе Гоминьдана. Он был избран одним из дополнительных членов ЦИК Гоминьдана, а также выдвинул четыре резолюции по децентрализации власти городских и сельских бюро. Затем он вернулся в Шанхай, где работал в местном отделении Гоминьдана. Постоянные разногласия между коммунистами и гоминдановцами, а также подозрения относительно излишнего энтузиазма Мао в поддержку Гоминьдана привели к его физическому и моральному истощению. В конце 1924 года Мао Цзэдун решил вернуться в родной Шаошань, чтобы поправить здоровье. В IV съезде КПК (состоялся в январе 1925 года в Шанхае) он не участвовал, его сняли с постов и вывели из состава ЦИК. В Шаошане Мао, увидев лишения крестьян за последние десять лет, захват ими земель крупных помещиков и основание коммун, убедился в революционном потенциале крестьянства. В результате он был назначен организовывать Учебный институт крестьянского движения Гоминьдана, директором отдела пропаганды, и редактором «Политического еженедельника» («Чжэнчжи Чжоубао»). Активно участвуя в работе Учебного института крестьянского движения, Мао организовывал революционно настроенных хунаньских крестьян и готовил их к военным действиям. Зимой 1925 года Мао уехал в Гуанчжоу, когда его революционная деятельность привлекла внимание губернатора, Чжао Хэнти.

Коммунисты доминировали в левом крыле партии Гоминьдан, и боролись за власть с правым крылом. Но когда в мае 1925 года умер Сунь Ятсен, основатель Гоминьдана, его сменил лидер правых, Чан Кайши. Чан Кайши начал политику маргинализации коммунистов, и выдавливания их из партии. Тем не менее Мао Цзэдун поддерживал решение Чана решительно бороться с Бэйянским правительством и иностранным империализмом, и в 1926 году начать Северный поход Национально-революционной армии. Вслед за походом армии, местные крестьяне восставали и отбирали землю у крупных землевладельцев, иногда убивая их. Такие восстания раздражали лидеров Гоминьдана, которые зачастую сами были крупными землевладельцами, что привело к расколу в революционном движении.

В марте 1927 года Мао Цзэдун принимал участие в третьем пленуме ЦИК Гоминьдана, проходившем в Ухане, который лишил Чан Кайши власти, и передал её левому Ван Цзинвэю. Мао играет активную роль в дискуссиях по крестьянскому вопросу, защищал «Правила подавления местного хулиганства и вредоносного дворянства», которые устанавливали смертную казнь или пожизненное заключение для признанных виновными в контрреволюционной деятельности, утверждая, что в революционной ситуации «мирных методов может не хватать». В апреле 1927 года Мао был назначен одним из пяти членов Центрального земельного комитета Гоминьдана, призывающего крестьян не платить арендной платы. Мао создал «Проект резолюции по земельному вопросу», призывающий к конфискации земель, принадлежащих «местным хулиганам, вредоносным дворянам, коррумпированным чиновникам, милитаристам и всем контрреволюционным элементам в деревнях». Он предлагал провести межевание земель, а всех лиц, владеющих более 30 му земли (4,5 акра)(13% населения страны) - контрреволюционерами. На расширенном заседании земельного комитета прошли острые дебаты: некоторые считали, что Мао заходит слишком далеко, другие - что недостаточно далеко. В итоге его предложения были реализованы лишь частично.

Наньчанское восстание и восстание «Осеннего урожая»

После успешного Северного похода и победы над милитаристскими группировками, Чан Кайши решил разделаться с коммунистами, которых в Китае было уже десятки тысяч. Не обращая внимания на приказы правительства в Ухане, он двинулся на Шанхай, контролируемый коммунистами. Хотя коммунисты приветствовали его, он устроил резню с привлечением Зелёной банды, в которой погибло более 5 тысяч человек. Затем армия повернула на Ухань, чтобы не дать захватить его генералу-коммунисту Е Тину и его войскам. В Пекине 19 лидеров коммунистов были расстреляны по приказу Чжан Цзолиня, а в Чанша войска Хэ Цзяня расстреляли сотни крестьянских ополченцев. Компартия в течение мая 1927 года потеряла 15 из 25 тысяч своих членов.

Компартия изначально поддержала Уханьское правительство Гоминьдана, но 15 июля оно изгнало из своих рядов всех коммунистов. КПК организовала Рабоче-крестьянскую Красную армию Китая. 1 августа 1927 года войска под командованием Чжу Дэ взяли Наньчан, однако спустя пять дней под нажимом гоминьдановских войск были вынуждены оставить город, отступить в дебри Фуцзяни. В это же время Мао Цзэдун был назначен командующим Хунаньскими войсками. Он повёл четыре полка для захвата города Чанша в ходе восстания «Осеннего урожая». Накануне атаки Мао сочинил поэму «Чанша» - самую раннюю из сохранившихся. План Мао состоял в том, чтобы атаковать город 9 сентября с трёх направлений. Однако четвёртый апролк перешёл на сторону Гоминьдана и атаковал третий полк. К 15 сентября Мао смирился с поражением, и с 1000 выживших направился в горы Цзинганшань в провинции Цзянси.

База в Цзинганшане

Спрятавшийся в Шанхае, Центральный комитет КПК исключил Мао Цзэдуна из своих рядов, а также из комитета Хунани за военный оппортунизм, его акцент на крестьянство и слишком мягкое обращение с дворянством. Тем не менее, комитет принял три решения, которые давно отстаивал Мао: немедленное образование советов, конфискация всей земли без исключений и окончательный разрыв с Гоминьданом. Сам же Мао был больше сосредоточен на создании революционной базы в городе Цзинганшань, в горах Цзинганшаня. Мао объединил пять деревень в самоуправляемое государство, конфисковав землю у богатых помещиков, которых перевоспитывали, а иногда и казнили. Мао заверил, что в его регионе не будет резни, и держался более мягкой позиции, чем требовал ЦК. Провозгласив, что «Даже хромой, глухой и слепой - все могут пригодиться для революционной борьбы», он увеличил численность армии, включив в неё даже две группировки бандитов, и довёл её численность до 1800 человек. Для солдат он установил правила: чётко выполнять приказы, всё конфискованное передавать правительству, и ничего не конфисковывать у бедных крестьян. Таким образом он создал эффективную и дисциплинированную боевую силу.

Весной 1928 года ЦК приказал Мао двигаться в южную Хунань, надеясь разжечь там крестьянское восстание. Мао отнёсся к приказу скептически, но подчинился. По достижении отрядом Хунани он был атакован войсками Гоминьдана, и, после понесения тяжёлых потерь, отступил. Между тем части Гоминьдана захватили Цзинганшань, оставив Мао без базы. Скитаясь по сельской местности, Мао наткнулся на полк сил КПК во главе с генералом Чжу Дэ и Линь Бяо. Объединёнными силами они попытались отбить Цзинганшань назад. После первоначального успеха Гоминьдан предпринял контратаку, отбросив силы коммунистов назад. Следующие несколько недель отряд провёл, ведя партизанскую войну в горах. ЦК вновь приказал Мао двигаться в южную Хунань, на этот раз Мао отказался, желая остаться на своей базе. Чжу Дэ же подчинился, и увёл свои войска. Гоминьдан снова атаковал Мао, и хотя он смог продержаться под атаками 25 дней, был вынужден покинуть лагерь для сбора подкреплений. Воссоединившись с изрядно поредевшей армией Чжу Дэ, они смогли вернуть Цзинганшань. Однако после пополнения перебежчиками Гоминьдана и 5-й Красной Армией Пэн Дэхуая, горный район не мог прокормить всех, и в течение всей зимы ощущалась нехватка продовольствия.

В январе 1929 года Мао Цзэдун и Чжу Дэ провели эвакуацию своих войск из Цзинганшаня. Всего у них было около 2000 человек, а также 800 человек, предоставленных Пэн Дэхуаем. Войска пошли на юг, и установили новую базу у городов Тунгу и Синьфэн в провинции Цзянси. В ходе эвакуации моральный дух и дисциплина упали, началось воровство. Это беспокоило Ли Лисаня и ЦК КПК, которые считали крестьян Мао люмпен-пролетариатом, неспособным к революционной борьбе. Ли Лисань предложил Мао распустить отряд, отправив крестьян для распространения революционных сообщений. Мао отказался распускать свою армию или оставлять базу. В это же время Ли Лисань разошёлся во взглядах с Коминтерном, и был вызван в Москву для расследования обстоятельств его «левацких ошибок». Для получения контроля над КПК Коминтерн вернул в Китай группу «28 большевиков», прошедших образование в Москве. Двое из них - Бо Гу и Чжан Вэньтянь - стали руководить партией после смещения Ли Лисаня. «28 большевиков» стали главными оппонентами Мао Цзэдуна внутри партии на ближайшее время.

В феврале 1930 года Мао Цзэдун создал на юго-западе провинции Цзянси советский район под своим контролем. А в ноябре он пережил личную утрату: его вторая жена, Ян Кайхуэй, и сестра, Мао Цзэцзянь, были схвачены войсками Гоминьдана генерала Хэ Цзяня, а затем казнены. Ещё в июне 1928 года Мао женился на Хэ Цзычжэнь - 18-летней революционерке, которая в течение следующих девяти лет родила ему пятерых детей. Некоторые члены советов, принимая во внимание внутренние проблемы, считали Мао слишком умеренным, а следовательно, контрреволюционным. В декабре 1930 года произошёл Футяньский инцидент, когда батальон недовольных попытался арестовать и свергнуть Мао. При подавлении бунта были расстреляны 2-3 тысячи человек, а затем началось преследование другой антимаоистской группы - АБ-туаней. 7 ноября в Цзянси была провозлашена Китайская Советская Республика, из Шанхая сюда переехал ЦК КПК. И хотя Мао был назначен председателем совета народных комиссаров, его влияние уменьшилось, так как он перестал контролировать армию. В это время Мао оправился от туберкулёза.

Пытаясь победить коммунистов, Гоминьдан принял тактику окружения и уничтожения. Находясь в меньшинстве, Мао отвечал тактикой партизанской войны, однако Чжоу Эньлай, под чьим контролем была армия, сменил её на открытое противостояние. Коммунисты успешно отбили первую и вторую карательные походы Гоминьдана, и тогда Чан Кайши лично прибыл возглавить следующую операцию. Также потерпев неудачу, Чан Кайши отбыл на север, противостоять агрессии Японии. КПК воспользоалась успехом, и расширила территорию Советской республики, которая теперь охватывала население в 3 миллиона человек. Мао продолжил свою земельную реформу, а также руководил образовательными программами, и повышал участие женщин в политике. Посчитав коммунистов более серьёзной угрозой, чем японцы, Чан Кайши вернулся в Цзянси и начал пятую серию карательных походов. На этот раз вокруг советских районов начали возводить укрепления из бетона и колючей проволоки, и сопровождать атаки воздушными бомбардировками. Тактика Чжоу Эньлая оказалась неэффективной, моральный дух армии упал, продовольствие и медикаменты стали дефицитом, и руководство решилось на эвакуацию.

Великий поход

14 октября 1934 года Красная Армия прорвала оборону Гоминьдана в юго-западном углу района у Синьфэна, и с 85 тысячами солдат и 15 тысячами членов партии начала Великий поход китайских коммунистов. Раненые и больные, а также женщины и дети шли позади армии, прикрываемые отрядами партизан. 100 тысяч бежавшись направились на юг Хунани, где сперва с тяжёлыми боями пересекли реку Сян, а затем, форсируя реку У, в январе 1935 года захватили город Цзуньи в провинции Гуйчжоу. В городе армия отдыхала, а руководство партии провело конференцию. Мао Цзэдун был назначен председателем Политбюро, лидером партии и Красной Армии. Мао принял решение перейти к партизанской тактике, и перейти в советский район в провинции Шэньси и сосредоточиться на борьбе с японцами. Мао считал, что сосредоточившись на антиимпериалистической борьбе, коммунисты залужат доверие китайского народа, и он отвернётся от Гоминьдана.

От Цзуньи Мао повёл войска в проход Лоушань, где переправилась через реку Янцзы. Несмотря на то, что Чан Кайши и на этот раз лично вылетел возглавить операцию, ему не удалось помешать коммунистам через мост Лудинь пересечь реку Даду и пройти через провинцию Сычуань. Проходя труднодоступными районами провинций Сычуань и Ганьсу, коммунисты отражали атаки Гоминьдана, местных милитаристов, и войск клики Трёх Ма. В середине октября 1935 года основная колонна коммунистов достигла советского района у Яньаня и завершила Великий поход. До цели добрались только 7-8 тысяч человек. Успешное завершение похода закрепило положение Мао Цзэдуна в качестве лидера партии, в ноябре 1935 года он был назначен председателем Военной комиссии.

Яньань

Прибыв в яньань, коммунисты поселились в Пао Ане, и занялись программами здравоохранения, образования, и земельными реформами. С приходом колонны Хэ Луна из Хунани, и возвращением разбитых войск Чжу Дэ и Чжана Готао из Тибета, у Мао было 15 тысяч человек. В феврале 1936 года в Яньане был открыт Северо-Западный антияпонский университет Красной Армии, в который записалось огромное количество рекрутов, стремящихся освободить страну от агрессоров. А в январе 1937 года началось проведение антияпонских операций - засылка партизан в тыл к японской армии.

Во время Великого похода жена Мао Цзэдуна - Хэ Цзычжэнь - получила осколочное ранения в голову, и была отправлена в Москву для лечения. В это время Мао Цзэдун развёлся с ней, и женился на актрисе Цзян Цин - своей четвёртой жене, которая в 1940 году родила от него дочь - Ли На. Мао жил в пещерном доме и большую часть времени проводил за чтением и теоретическими изысканиями. Несмотря на то, что Мао считал Чан Кайши предателем родины, он отправил ему телеграмму с предложением антияпонского союза. Чан Кайши, будучи убеждённым антикоммунистом, игнорировал Мао и желал продолжить гражданскую войну и уничтожить коммунистов. Однако в декабре 1936 года он был арестован Чжан Сюэляном, одним из своих генералов, и был вынужден пойти на союз. 25 декабря 1937 года был создан объединённый антияпонский фронт.

В ходе Японо-Китайской войны 1937-1945 годов Японцы взяли Шанхай и Нанкин. За взятием Нанкина последовала Нанкинская резня - избиение мирного населения. Зверства японцев приводили в ряды Красной Армии всё большее число рекрутов - её численность увеличилась с 50 до 500 тысяч человек. В августе 1938 года коммунисты сформировали 5-ю Новую и 8-ю Армии, а в августе 1940 года участвовали в «битве ста полков» - нападению на японцев в пяти провинциях. Мао в Яньане написал множество текстов: о философии революции, о ведении партизанской войны, о демократии, и на другие темы. В этих текстах формировалось будущее устройство Китая. Таже Мао провёл кампанию по «упорядочению стиля» в партии. Призванная сделать коммунистами большинство новых членов партии и перебежчиков Гоминьдана, кампания привела к отстранению соперников Мао в руководстве партии.

Второй этап гражданской войны

После поражения Японии вновь разгорелась гражданская война. Гоминьдан начал наступление на коммунистов, и 19 марта 1947 года даже взял Яньань, однако проигрывал в войне. Руководство Гоминьдана допускало ряд ошибок: колоссальная коррупция и гиперинфляция практически парализовали экономику всей страны, а Чан Кайши не хотел демократизации и отказывался вести диалог с другими силами в Китае. Красная Армия начала полномасштабное наступление, и к концу 1949 года большая часть материкового Китая была очищена от войск Гоминьдана, а Чан Кайши бежал на Тайвань.

Создание КНР и социалистические преобразования

1 октября 1949 года, когда на юге страны ещё шли бои, в Пекине на площади Тяньаньмэнь Мао Цзэдун провозгласил создание нового государства - Китайской народной республики. С этого момента Мао стал главой государства (Председателем партии он стал в 1943 году). Мао поселился в резиденции Чжуннаньхай, рядом с Запретным городом в Пекине, где для него был построен плавательный бассейн.

В октябре 1950 года Мао принял решение об отправке Народной добровольческой Армии в Корею для помощи силам КНДР. В первые годы существования КНР коммунисты были заняты в основном решением насущных экономических и социальных проблем, восстановлением страны после многолетней гражданской войны. Особое внимание Мао Цзэдун придавал земельной реформе и созданию тяжёлой промышленности. Большую помощь оказывал Советский Союз.

(1893-1976) китайский политический и государственный лидер

Распространение идей коммунизма на Востоке неразрывно связано с именем Мао Цзэдуна. Он также принимал активное участие в национальном движении Китая, которое привело к образованию Китайской Народной Республики в 1949 году.

Мао Цзэдун родился 26 декабря 1893 года в деревне Шаошань провинции Хунань. Его отец был зажиточным крестьянином и смог дать сыну неплохое образование. Сначала Мао учился в сельской школе, а затем в средней школе города Чанша. Ему исполнилось 18 лет, когда началась революция.

Тогда же Мао впервые познакомился с западными политическими течениями: анархизмом, социализмом, марксизмом.

Заинтересовавшись политикой, Мао включился в национальное движение и стал членом организации «Новый народ». В 1918 году он закончил учительскую семинарию и уехал в Пекин, где устроился на работу в библиотеку Пекинского университета и увлекся партийной работой. Мао был в числе делегатов учредительного съезда Коммунистической партии Китая (КПК), после которого уехал в родную провинцию, где создал партийную ячейку. Вскоре он приобрел известность как хороший оратор, умный политик, неплохой организатор. Через некоторое время разрозненные политические силы Китая объединились.

Лидер китайских националистов Сунь Ятсен установил дружеские отношения с СССР и создал националистический блок - гоминьдан, в который вошла и Коммунистическая партия Китая. Мао предложили ответственные посты в руководстве нового политического движения. Он руководил отделом пропаганды и даже некоторое время возглавлял институт крестьянского движения. В это же время появляются его первые печатные работы. Они стали началом учения Мао, которое потом распространилось по всему Китаю. Он не столько объяснял марксизм, сколько перекраивал его, стараясь приспособить его положения к образу мысли простого китайца. В его учении можно найти смесь положений, взятых из анархизма, социализма и китайской философии. Незамысловатый язык и наглядная логика его рассуждений были понятны и привлекали в ряды коммунистов новых и новых людей.

После того как Чан Кайши и силы гоминьдана начали преследование коммунистов, Мао вместе с другими своими соратниками поднял против них восстание. Это было в 1927 году. Тогда же он стал одним из организаторов китайской Красной армии.

Его сторонники ушли в горы Цзиганшань, где к началу 30-х годов образовался «красный пояс» - территория, контролируемая коммунистами. Оттуда в октябре 1934 года Мао начал «великий поход» против гоминьдановских войск, который стал важным этапом в его продвижении к вершинам власти. В январе 1935 года Мао впервые выступил с платформой «китаизированного марксизма», позже получившего название маоизм. С этого времени его авторитет в КПК становится непререкаемым. Однако в 1937 году в Китай вторглись японцы, и КПК снова объединилась с гоминьданом. В то время их объединяла общая цель - организация партизанской борьбы. Тем не менее Мао провозглашает лозунг - «Десять процентов сил на борьбу с Японией, остальное - против гоминьдана».

В 1939 году он становится председателем Центрального Комитета Коммунистической партии Китая. Он продолжает объединение сторонников партии. Но решительная схватка с гоминьданом произошла только после окончания Второй мировой войны, когда СССР помог Мао вооружением. В 1949 году Народно-освободительная армия захватила Пекин, а Мао стал руководителем Китайской Народной Республики, где проживала четвертая часть населения земного шара. Авторитет Мао был настолько велик, что по его призыву крестьяне сбросили своих землевладельцев и организовали коллективные хозяйства.

В первые послевоенные годы Мао много сделал для восстановления разрушенного войной хозяйства. Он даже заявил, что Китай должен стать одним из первых государств «новой демократии», где будут сотрудничать крестьяне, интеллигенция и предприниматели. Однако вскоре обнаружилось, что у Мао совсем другие планы. В 1957 году он объявил о начале строительства социализма. Это означало господство коммунистических идей, национализацию частной собственности, организацию колхозов. Понятно, что без помощи Советского Союза Мао обойтись не мог, поскольку у Китая не было ни сил, ни средств, ни специалистов для переустройства страны.

И в отношении Советского Союза у Мао были свои планы. Он решил обогнать его в строительстве коммунизма. Летом 1958 года было объявлено о начале «большого скачка» к социализму под лозунгом «Три года упорного труда - десять тысяч лет счастья!».

Вскоре стало ясно, что эта политика потерпела крах. В 1959-1961 годах страна голодала, и нужно было снова восстанавливать экономику.

В 1959 году Мао Цзэдун вышел в отставку с поста руководителя республики, но остался главой КПК. В стране стали распространяться слухи о том, что «великий кормчий» болен и вскоре отойдет от дел.

Но это был лишь тактический ход. На самом деле Мао Цзэдун готовился свести счеты со своими соперниками, с теми, кто надеялся отнять у него власть. В 1966 году было объявлено о начале так называемой «культурной революции». Был провозглашен лозунг «Огонь по штабам!», означавший разгром руководящих органов партии и государства. Неугодные Мао люди подвергались избиениям, арестам и издевательствам. Одновременно началась борьба против интеллигенции, которую стали «перевоспитывать» физическим трудом. Опорой Мао стали отряды хунвэйбинов (красных охранников) и цзаофаней (бунтовщиков).

Именно они и раздули небывалый культ Мао Цзэдуна. Каждый китаец имел при себе книжечку с его изречениями. В каждом доме были обязаны вывесить его портрет. Власть, которой располагал Мао в 1966-1976 годах, можно было сравнить с властью китайских императоров. Это проявилось и в области внешней политики. Мао захотел сделать Китай центром мировой революции, а себя - главной фигурой современности. Китай стал предъявлять территориальные претензии соседним странам - Вьетнаму, СССР, Индии, Монголии. В первой половине 60-х годов практически прекратилась торговля с СССР, оттуда были отозваны китайские студенты, а из КНР - советские специалисты. Дело дошло и до пограничных конфликтов.

В конце жизни престарелый «великий кормчий» даже заявил, что угроза Китаю со стороны СССР более значительна, чем со стороны США. Поэтому в последние годы его жизни и началось сближение с Западом.

Умер 83-летний Мао Цзэдун 9 сентября 1976 года, находясь на вершине власти. Он считал, что всю жизнь боролся за счастье народа, а оставил после себя отсталый и голодный Китай. Время его правления было трагическим периодом китайской истории. Это вынуждено было признать и новое коммунистическое руководство страны, которое пришло ему на смену.

Мао Цзэдун (1893-1976), китайский государственный и политический деятель.

Родился 26 декабря 1893 г. в деревне Шаошань (провинция Хунань) в семье разбогатевшего крестьянина. Окончил школу и педагогическое училище (1913- 1918 гг.); работал помощником заведующего библиотекой Пекинского университета.

В 1919 г. вступил в марксистский кружок, в 1921 г. стал одним из основателей Коммунистической партии Китая (КПК). В 1921-1925 гг. выполнял организационные задания руководства КПК, затем начал активную деятельность по созданию крестьянских союзов в деревнях. В апреле 1927 г. Чан Кайши развязал антикоммунистическую кампанию, и руководство КПК взяло курс на вооружённые восстания.

В 1928-1934 гг. Мао Цзэдун организовал и возглавил Китайскую советскую республику в сельских районах на юге Центрального Китая, а после её разгрома повёл коммунистические отряды в знаменитый Великий поход на север Китая.

Во время японской агрессии в Северном Китае (1937-1945 гг.) КПК руководила движением сопротивления, а с 1945 г. возобновила гражданскую войну с Чан Кайши. После победы коммунистов (1949 г.) Мао Цзэдун стал главой Китайской Народной Республики (КНР), оставаясь также председателем ЦК КПК (этот пост он занимал с 1943 г.).

Он возлагал большие надежды на экономическую и техническую помощь СССР. В 1950- 1956 гг. репрессиям подверглись разного рода «контрреволюционеры», при этом в стране проходила аграрная революция, обобществлялись промышленность и торговля.

В 1957-1958 гг. Мао Цзэдун выдвинул программу социально-экономического развития, известную как «большой скачок»: огромные трудовые ресурсы были брошены на создание сельскохозяйственных коммун и мелких промышленных предприятий в деревне. Вводился принцип равного распределения доходов, ликвидировались остатки частных предприятий и система материальных стимулов. В итоге китайская экономика пришла в состояние глубокой депрессии.

В 1959 г. Мао Цзэдун оставил пост главы государства. Он сыграл определяющую роль в нараставших идеологических распрях Китая и СССР.

В начале 60-х гг. Мао был озабочен некоторыми хозяйственными и политическими тенденциями: считал, что отступление от принципов «большого скачка» зашло слишком далеко и некоторые лица в руководстве КПК не хотят строить социализм. В 1966 г. мир узнал о «культурной революции» в Китае, с помощью которой предполагалось очистить КПК от всех, кто «пошёл по капиталистическому пути».

«Культурная революция» завершилась в 1968 г. - у Мао Цзэдуна появились опасения, что СССР может воспользоваться политической нестабильностью и нанести внезапный удар по Китаю. В 1971 г. он передал полномочия главы КПК Чжоу Эньлаю, под руководством которого (и при личном одобрении Мао Цзэдуна) Китай взял курс на мирное сосуществование с США.

У Мао Дзэдуна в жизни было все: неограниченная власть, огромная страна, миллионы рабов, сотни прекрасных наложниц. Своим жизненным путем он сильно напоминает Иосифа Виссарионовича Сталина, которым Мао восхищался и которого ненавидел. И, как и в случае со Сталиным, современники по-разному оценивают деятельность вождя. Одни считают, что Мао развалил страну, другие - что заложил основы нынешнего экономического процветания. Так как же простой крестьянский сын умудрился достичь столь завидного положения? Мао Цзэдун родился 26 декабря 1893 года (в 19-й день 11-й луны 19-го года императорского правления под девизом Гуансюй) на юге Китая в деревне Шаошань уезда Сянтань провинции Хунань. По словам Мао, его отец - Мао Жэньшэн за годы военной службы скопил немного денег, вернувшись в родную деревню, стал мелким торговцем. Он скупал рис у крестьян, а затем перепродавал его в город купцам па более высокой цене.

Отец Мао учился в школе только два года и знал иероглифы лишь настолько, чтобы быть в состоянии вести книгу приходов и расходов. Мать Мао была неграмотной женщиной. Она оказала большое влияние на сына, прививая ему буддистские убеждения. Когда мальчику исполнилось пять лет, ему дали второе имя - Цзэдун, это означало, что детство окончено, и он должен выполнять посильную работу. Через три года Мао стал посещать обычную школу. Обучение строилось на зазубривании канонических конфуцианских книг. В 13 лет Мао, оставив школу, работал в поле и помогал отцу вести денежные счета. Через год отец женил Мао на девушке старше его на шесть лет (о ее дальнейшей судьбе ничего не известно).

Отец рассчитывал передать со временем свое торговое дело в руки сына. Но сын проявил характер. Он убежал из дому и стал брать уроки у безработного ученого-юриста. Так продолжалось полгода. Затем под руководством старого ученого он продолжал изучать китайских классиков, а также читать современную литературу.

В 1910 году Мао поступает в школу в Дуншане уезда Сянсян провинции Шунань. Учителя отмечали его способности, знание китайских классиков, канонических конфуцианских книг. Мао вспоминает о двух книгах, присланных ему двоюродным братом, в которых рассказывалось о реформаторской деятельности Кан Ювэя (сторонник либеральных реформ). Одну из них он даже выучил наизусть. Его любимыми героями стали основатель первой единой Китайской империи Цинь Ши-Хуанди, разбойники из романа "Речные заводи", военные и политические деятели эпохи Хань, выведенные в романе "Троецарствие", затем Наполеон, о котором он узнал из брошюры "Великие герои мировой истории".

В 18 лет Мао вступил в армию. Здесь, читая "Сянцзян жибао" и другие газеты, он впервые знакомится с идеями социализма. Через полгода Мао покинул армию, некоторое время жил в своей родной деревне и помогал отцу. В 1913 году Мао приезжает в город Чанша - столицу провинции Хунань с твердым намерением продолжать образование. Он поступил в педагогическое училище, которое окончил в 1918 году. Мао Цзэдун и здесь читает китайских философов и писателей, конспектируя их мысли в своих дневниках. Его студенческие сочинения как образцовые вывешивались на стенах училища. Мао в ту пору находился под сильным влиянием идей движения за новую культуру, которые проповедовал его любимый профессор Ян Чанцзи. Это течение искало способа соединить передовые идеи Запада с великим духовным наследием самого Китая.

С 1918 года начинается и увлечение Мао анархизмом, которое было длительным и глубоким. Он знакомится в Пекине с активными деятелями анархизма, вступает в переписку с ними, а затем пытается даже создать в Хунани анархистское общество. Он верит в необходимость децентрализации управления в Китае и вообще склоняется к анархистским методам деятельности. Мао увлеченно читает работы П. Кропоткина и других анархо-социалистов. Октябрьская революция в России и победа Советской власти дали мощный толчок не только освободительному и демократическому, но и социалистическому движению в Китае. В стране создаются первые революционно-демократические объединения студенчества, из которых впоследствии вышли многие деятели Компартии Китая. Приехав в Пекин в 1918 году по рекомендации профессора Яна Чанцзи, читавшего тогда лекции в Пекинском университете, Мао устроился помощником заведующего библиотекой Пекинского университета Ли Дач-жао. Это был образованный марксист и незаурядный деятель, который в 1919 году создал в Пекине кружок по изучению марксизма. Мао участвовал в его работе.

Мао Цзэдуну было 27 лет, когда он вступил в коммунистический кружок, а спустя год стал одним из основателей КПК. Он начал укреплять свое положение, дискредитируя признанных руководителей КПК Ли Дачжао и Чэнь Дусю, а одновременно организовывал травлю всех, кто выступал против выдвижения его самого.

В июле 1921 года после нескольких предварительных совещаний в Шанхае собрался съезд Коммунистической партии Китая. На съезде присутствовало по два делегата от каждой из шести групп. Мао представлял хунаньскую организацию. На III съезде КПК в центре внимания был вопрос о тактике партии, то есть об отношении к Гоминьдану. В июне 1923 года было принято решение о том, что Гоминьдан должен выступить в роли основной организующей силы в национальной революции. Мао оказался в числе наиболее активных проводников этой линии.

Выступая на съезде, он отказался от своей прежней позиции, когда высказывался за независимость профсоюзов. Мао выступил за передачу профсоюзов под руководство Гоминьдана. Его активный и быстрый переход на новые позиции обеспечил ему новое положение и в КПК, и в Гоминьдане. На III съезде он был избран в состав ЦК, а вскоре после этого (в январе 1924 года) назначен заведующим орготделом. На I съезде Гоминьдана Мао был избран кандидатом в члены ЦИК Гоминьдана. Чэнь Дусю - один из основателей КПК

В 1924 году Гоминьдан был реорганизован на более централизованных началах в политическую партию. Мао принял самое активное участие в форуме гоминьдановских лидеров, которые съехались со всего Китая. И когда в 1924 году Гоминьданом были созданы курсы по подготовке руководителей крестьянского движения, никто не удивился тому, что именно Мао по предложению КПК стал одним из ведущих руководителей этих курсов, хотя до этого он крестьянским движением не интересовался.

В апреле 1927 года Мао был назначен членом постоянного комитета временного исполкома Всекитайской крестьянской ассоциации, находившейся под влиянием Гоминьдана. Даже промаоист Шрам отмечает, что Мао в ту пору продолжал настаивать на сотрудничестве не только с Гоминьданом, но и с Чан Кайши. Между тем 12 апреля 1927 года Чан Кайши совершил контрреволюционный переворот в Шанхае. Через несколько месяцев представители Компартии были выдворены из Гоминьдана. По стране прокатилась волна массовых арестов революционных рабочих и крестьян. Этап существования единого общенационального фронта остался позади. Вспыхнула гражданская война.

На чрезвычайном совещании ЦК КПК 7 августа 1927 года руководство КПК взяло курс на организацию вооруженных восстаний. Августовское совещание выработало программу организации серии восстаний в деревне. На этом совещании Мао был избран членом ЦК и кандидатом в члены Временного политбюро ЦК КПК. В различные провинции, где крестьянское движение в ходе революции 1925-1927 годов достигло наибольшего размаха, для организации восстания, вошедшего в историю КПК как восстание "осеннего урожая", были направлены представители ЦК КПК. Мао отправился в родную провинцию Хунань.

Восстания "осеннего урожая" повсеместно закончились трагически. Ноябрьский пленум ЦК КПК 1927 года исключил Мао Цзэдуна из числа кандидатов в члены Временного политбюро ЦК КПК за ошибки, совершенные хунаньским провинциальным комитетом. Главная установка - лишь на военную силу. Данный пленум знаменит еще и тем, что на нем было употреблено новое понятие "маоцзэдунизм". Этот новый уклон характеризовался как "военный авантюризм".

Левацкий подход особенно четко выразился в 1930-1931 годах, когда Мао солидаризировался с Ли Лисанем, рассчитывавшим вовлечь СССР в мировую войну, чтобы ускорить тем самым китайскую революцию. За левацкий авантюризм Мао Цзэдун не раз подвергался партвзысканиям.

В январе 1935 года на совещании в Цзунъи Мао Цзэдун, сыграв на самолюбии военных, составлявших там большинство, и подвергнув критике председателя Военного совета ЦК КПК и политкомиссара Чжоу Эньлая, а также исполнявшего обязанности Генерального секретаря КПК Цинь Бансяна (Бо Гу), добился избрания себя в секретариат ЦК.
Возглавив в 1935 году КПК, Мао Цзэдун продолжал выступать с левацкой тактикой, которая могла привести к подрыву единого национального фронта Китая. Это четко проявилось во время так называемого сианьского инцидента в декабре 1936 года, когда Мао выступал за ликвидацию Чан Кайши, взятого в плен патриотически настроенными военными. Но в 1937-1938 годах Мао Цзэдун резко повернул вправо, и в тех районах, которые контролировались китайской Красной Армией, подготовленная по его указанию октябрьская (1937) директива отдела пропаганды ЦК КПК запретила проповедь всякой классовой борьбы, демократии и интернационализма. А когда Мао и его сторонникам удалось в конце 30-х - начале 40-х годов оттеснить от руководства КПК коммунистов-интернационалистов, в ряде документов, предназначенных для партии и армии, была усилена националистическая пропаганда.

Чтобы удержать захваченную в КПК власть, Мао Цзэдун начал насаждать культ собственной личности. Основным средством для достижения этой цели становятся массовые политические кампании. В 1941 - 1945 годах, когда внимание и силы ВКП(б) были сосредоточены на борьбе с германским фашизмом, Мао проводил в Яньани чжэнфэн - "кампанию по упорядочению стиля", в ходе которой фальсифицировал историю КПК, представляя собственную фигуру в качестве главного ее персонажа, добиваясь абсолютного авторитета и полной власти в партии и в контролировавшихся Красной Армией районах. Эту кампанию характеризовало наличие продуманного плана с разнообразным арсеналом средств реализации.

Мао Цзэдун поставил под контроль средства информации, создал прочную опору в органах безопасности. Спецслужбы (которыми руководило его доверенное лицо - Кан Шэн, человек с подозрительным прошлым) развернули аресты лиц, "подозреваемых" в Связях с Гоминьданом и японцами. Честных коммунистов заставляли каяться во всевозможных антипартийных проступках, восхвалять Мао, почти все его оппоненты в руководстве КПК были вынуждены публично признать свои взгляды "вредными" или просто подчиниться решению осудившего их ЦК КПК. Многочисленные взлеты и падения приучили Мао Цзэдуна к недоверчивости.

Он умел быть мягким и обходительным, но иногда впадал в слепую ярость. Умело манипулировал массовым сознанием, сочетая пренебрежение к массам (известно его изречение: "Народ - это чистый лист бумаги, на котором можно писать любые иероглифы") с тезисом, что историю творит именно народ. На протяжении всей жизни он стремился к созданию собственного культа. Он упорно насаждал этот культ, уничтожая всех, кто делал попытки выступить против. Он постоянно был нацелен на то, чтобы устранять с политической арены своих соперников. Мао Цзэдун копировал Сталина, восхищался им, боялся и ненавидел его.

Мао научился использовать весь арсенал известных ему средств, прикрывая стремление к личной власти призывами к борьбе за высокие идеалы революции. Отличительной чертой его характера было умение привлекать на свою сторону одних, заставляя других служить себе. Он широко использовал традиционные приемы выдвижения кадров, когда сначала кого-либо наказывали, а затем неожиданно повышали в должности. Так воспитывалась личная преданность вождю. Выиграв во внутрипартийной борьбе у Ли Лисаня и Чжан Готао, у Во Гу и Ван Мина, Мао Цзэдун сосредоточил затем силы против главного противника - Чан Кайши. С этим врагом (позднее - с его тенью на Тайване) Мао довелось сражаться до конца жизни, даже после победы в ходе революции 1949 года.

Так насаждался новый режим в КПК. Его результатом явилось полное подчинение всех руководителей воле Мао Цзэдуна. Оно наглядно обнаружилось на VII съезде КПК в 1945 году. Выступление Мао на съезде было типичным. Съезд в целом прошел под знаком торжества идеологии и политики Мао Цзэдуна и его группы. На съезде был принят новый устав КПК, в котором отмечалось: "Коммунистическая партия Китая во всей своей работе руководствуется идеями Мао Цзэдуна". Так была заменена прежняя формулировка о марксизме-ленинизме как основе идеологии Коммунистической партии.

Мао Цзэдун был избран на специально учрежденный для него пост Председателя ЦК КПК. Этот пост был придуман самим Мао, который теперь становился выше Генерального секретаря ЦК партии. А поскольку Чан Кайши тоже был председателем вэйюаньчжан (в верховном государственном органе) и в народе его так и звали "сопредседатель", то Мао, став "председателем", творил свой имидж главы нации.

Лозунг "древность на службу современности" как идеологическая установка возник у Мао не случайно. Идеи превосходства китайской культуры над другими, составлявшие основу воспитания в старом Китае, сформировали догмат его китаецентристской внешней политики.

Одним из любимых произведений Мао Цзэдуна была "Книга правителя области Хан". Древний легист Шан Ян утверждал, что "государство может достичь спокойствия благодаря земледелию и войне. На государство, которое любит силу, трудно напасть, а государство, на которое трудно напасть, непременно добьется процветания... Если войска совершают действия, на которые не отважится противник, - это значит, что страна сильна... Если во время войны страна совершает действия, которых противник устыдился бы, то она будет в выигрыше".
С первых шагов на публицистическом поприще в апреле 1917 года Мао Цзэдун говорил почти исключительно о возрождении былого величия Китайской империи. Путь к этому лежал через "возрождение духа военной доблести". Кредо силовой борьбы осталось для него главным навсегда.

В октябре 1938 года на VI Пленуме ЦК КПК 6-го созыва Мао Цзэдун выступил с докладом "Место Коммунистической партии Китая в национальной войне" и сформулировал теорию применения марксизма в китайских условиях: "Коммунисты являются сторонниками интернационального учения - марксизма, однако марксизм мы сможем претворить в жизнь только с учетом конкретных особенностей нашей страны и через определенную национальную форму. Великая сила марксизма-ленинизма состоит именно в том, что он неразрывно связан с конкретной революционной практикой каждой данной страны. Для Коммунистической партии Китая это означает, что нужно научиться применять марксистско-ленинскую теорию к конкретным условиям Китая..."

В 1946-1949 годах народная революция в Китае завершилась гражданской войной. 21 сентября 1949 года была созвана первая сессия Китайской Народной политической консультативной конференции в Бейпине. На ней была закреплена организация нового государства и избран состав его руководителей. В новое коалиционное правительство вошли представители восьми партий и группировок, а также "независимые личности с демократическими убеждениями". У Мао как у председателя Центрального народного правительства было несколько заместителей. В те годы он уделял большое внимание внешнеполитической деятельности.

Крупная волна репрессий началась с 1951 года, когда по предложению Мао было принято "Положение о наказаниях за контрреволюционную деятельность" (20 мая 1951 года). Этот закон предусматривал в числе прочих видов наказания смертную казнь или длительное тюремное заключение за разного рода политические и идеологические преступления.

В 1951 году в больших городах Китая проводились открытые показательные суды, на которых после публичного объявления преступлений "опасные контрреволюционеры" приговаривались к смерти. В одном только Пекине в течение нескольких месяцев состоялось около 30 000 митингов; на них в обшей сложности присутствовало более трех миллионов человек. Длинные списки казненных "контрреволюционеров" постоянно появлялись в газетах.

Что касается количества жертв, то в октябре 1951 года было официально указано, что за 6 месяцев этого года было рассмотрено 800 000 дел "контрреволюционеров".
Позднее Чжоу Эньлай сообщил, что 16,8 процента "контрреволюционеров", находившихся под судом, были приговорены к смертной казни.

После победы народной революции Мао Цзэдун постоянно пытался, перешагнув через объективные факторы, форсировать развитие Китая. Жажда величия и национального превосходства привела его к наивной мечте: в короткий срок превзойти в экономическом и военном отношении СССР и США, а значит, и все страны мира. Страна превратилась в грандиозный полигон для эксперимента, испытания на практике его идей. В декабре 1953 года ЦК КПК поставил задачу создания к 1957 году сельскохозяйственных производственных кооперативов полусоциалистического типа, которые объединили бы 20 процентов крестьян. Это было воспринято, разумеется, как указание, и кооперирование пошло полным ходом. Если в июле 1955 года в кооперативах было 16,9 миллиона крестьянских семей (14%), то к июню 1956 года насчитывалось уже более 108 миллионов семей (90,4%). Было отброшено намеченное по плану постепенное развитие форм кооперации.

В 1958 году в Китае началась очередная всенародная кампания. На этот раз ее объектом стали мухи, комары, воробьи и крысы. Каждая китайская семья должна была продемонстрировать свое участие в кампании и собрать большой мешок, доверху наполненный этими вредителями. Особенно интенсивным было наступление на воробьев. Стратегия заключалась в том, чтобы не давать воробьям сесть, держать их все время в воздухе, в полете, пока они не упадут в изнеможении. Тогда их убивали.

Но неожиданно все это обернулось экологической катастрофой. Жители Китая стали наблюдать что-то невероятное: деревья покрылись белой паутиной, вырабатываемой какими-то червями и гусеницами. Вскоре миллионы отвратительных насекомых заполнили все: они забирались людям в волосы, под одежду. Рабочие в заводской столовой, получая обед, находили в своих тарелках плавающих там гусениц и других насекомых. И хотя китайцы не очень-то избалованы, но и у них это вызывало отвращение.

Природа отомстила за варварское обращение с собой. Кампанию против воробьев и насекомых пришлось свернуть. Зато полным ходом развертывалась другая кампания. Ее объектом стали люди - 500 миллионов китайских крестьян, на которых ставился невиданный эксперимент приобщения к неведомым им новым формам существования. На них решили опробовать идею, которая запала в сознание вождя. Это была идея "большого скачка" и народных коммун. По его инициативе в мае 1958 года 2-я сессия VIII съезда КПК одобрила так называемый курс "трех красных знамен" ("генеральная линия", "большой скачок", "народные коммуны").

Его суть формулировалась так: упорно бороться три года и добиться перемены в основном облике больших районов страны. "Три года упорного труда - 10 000 лет счастья".

В августе 1958 года по предложению Мао было принято решение Политбюро ЦК КПК о создании "народных коммун", и через 45 дней появилось официальное сообщение, что практически все крестьянство вступило в коммуны. Организаторы коммун ставили задачу приобщить народ Китая к совершенно новым формам трудовых отношений, общественной жизни, быта, семьи, морали, которые выдавались ими за коммунистические формы. Предполагалось, что коммуна, которая впоследствии должна была распространиться на городское население, станет универсальной производственной и бытовой единицей существования каждого человека. Все существующее до этого общество и личные формы отношений были обречены на разрушение. Даже семья - этот высокочтимый испокон веков в Китае институт - должна быть разрушена, а взаимоотношения внутри нее подчинены жестокому контролю со стороны властей. Но и эта затея потерпела крах.

Иногда Мао Цзэдуна одолевали сомнения в правильности и эффективности своих планов, но он считал, что следует продолжать их пропаганду, чтобы не остудить энтузиазм масс. И, чем хуже становилось положение в стране, тем сильнее раздувался культ Мао Цзэдуна, тем громче звучали слова о его мудрости. Мао следовал той традиции, которая утверждала, что император никогда не ошибается. Он может быть обманут чиновниками, которых и следовало винить, если мудрые советы императора провалились.

В июле - августе 1959 года курс Мао Цзэдуна подвергся критике на совещании коммунистов в Байдайхэ и на VIII Пленуме ЦК КПК в Лушане. Ряд видных деятелей выступили с критикой "большого скачка". Мао резко отверг критику, министр обороны маршал Пэн Дэхуай и его единомышленники были репрессированы. 1959 год принес еще одно удивительное потрясение китайскому народу. На сессии Всекитайского собрания народных представителей 2-го созыва делегатам предстояло переизбрать председателя Китайской Народной Республики - Мао Цзэдуна. Он уступил высокий пост председателю Постоянного комитета ВСНП Лю Шаоци.

Мао ушел сам, но под давлением неблагоприятных обстоятельств. Это был маневр, вынужденная уступка, чтобы успокоить страсти, достигшие большого накала. После провала "большого скачка" и "народных коммун" Мао остался не только председателем партии, но и харизматическим вождем китайской революции.

Мао и не думал уступать область внутренней политики Лю Шаоци или другим руководителям. Он и не собирался отказываться от особого положения в партии и государстве. Мао хотел возвыситься еще больше, стать императором. Уступив же свой пост Лю Шаоци, он возненавидел последнего за то, что тот действительно стал вести себя как глава государства и все реже обращался к Мао за советом и указаниями. Он не мог примириться, что в Китае появился второй председатель.

Для экономического мышления Мао Цзэдуна была характерна стратегия "людского моря" - решение проблем путем использования масс трудоспособного населения. Ему же принадлежала идея существенного увеличения народонаселения Китая. Он считал, что выживание в ядерный век может обеспечить лишь огромная численность жителей. Стратегия "людского моря" применялась им как во внутренней политике, так и во внешней. При этом он эксплуатировал революционный энтузиазм масс и веру народа в КПК.

Правда, в 1960-1965 годах были проведены мероприятия по ликвидации последствий "большого скачка". Было в общем покончено с голодом и нехваткой товаров, началось восстановление промышленного производства и сельского хозяйства, реабилитировали 3,6 миллиона партийных работников, пострадавших после Лушаньского пленума.

Интересные факты сообщает личный врач вождя Ли Чжисуй об известном совещании семи тысяч кадровых работников, проходившем в Пекине в январе 1962 года. Врач рассказывает, как Мао Цзэдун был буквально взбешен, когда услышал, что большую часть вины за экономические трудности и беды Лю Шаоци в своем докладе возложил не на природные условия, а на человеческий фактор, то есть на политику, автором которой был Мао Цзэдун. И хотя Мао Цзэдун выступил на этом совещании с некоторой самокритикой, виновным он себя в душе не считал. По мнению врача, которому Мао Цзэдун изложил свои истинные чувства, это была очередная тактическая уловка с целью удержать в руках руководство партией. Он злобно воспринял попытки участников совещания объективно проанализировать последствия "большого скачка", и, напротив, был восхищен речью Линь Бяо, который объяснил возникновение трудностей тем, что местные партийные работники не претворяли в жизнь указания вождя и не слушали его советов.

Именно поэтому Мао Цзэдун избрал Линь Бяо в качестве орудия для осуществления своих планов по разгрому партийного руководства и партийного аппарата, которые пытались поправить дела и тем самым отходили от его левацких установок.

Осенью 1962 года Мао начал новое наступление на оппозиционные ему силы в рядах КПК. На сей раз лозунгом стало преодоление "ревизионизма". Вновь в качестве средства борьбы были развернуты массовые кампании. Удар на этот раз пришелся по партийным кадрам. Свертывалась внутрипартийная демократия, нарушался Устав КПК. Как отмечалось позднее, самовластный стиль работы Мао "постепенно нарушил демократический централизм в партии, культ его личности все возрастал". То был пролог "культурной революции".

В 1965 году резко возросли тиражи изданий работ Мао Цзэдуна по всей стране, причем в некоторых провинциях в 20-40 раз по сравнению с 1963 годом. В одном только 1966 году было издано 3 миллиарда "цитатников" Мао Цзэдуна на многих языках мира.

Со второй половины 1962 года, как только наметились первые признаки стабилизации экономического положения в стране и ослабла висевшая над Китаем угроза голода, Мао Цзэдун и его сторонники приступили к осуществлению целой серии антидемократических кампаний, направленных на раздувание культа "вождя" и военизацию жизни страны, которые с начала 1964 года приняли особенно широкие масштабы и проходили под общим лозунгом учиться у Народно-освободительной армии Китая. С целью пропаганды культа Мао в 1963-1965 годах одно за другим развертываются движения "за социалистическое воспитание", "за революционизацию", "за изучение произведений Мао Цзэдуна", в ходе которых распространяются указания Линь Бяо о том, что чтение или изучение той или иной работы Мао Цзэдуна является священной обязанностью всех военных кадров.

В июле 1964 года было распространено указание Мао Цзэдуна о необходимости революционизации творческих союзов китайской интеллигенции, которая в последние годы находится "на грани перерождения в ревизионистов". В 1964-1965 годах было проведено "перетряхивание" руководства всех творческих союзов, входивших во Всекитайский союз работников литературы и искусства. В зарубежную печать проникли сведения о том, что уже на секретном заседании ЦК КПК в сентябре 1965 года Мао Цзэдун провозгласил программу развертывания "культурной революции", состоявшую из нескольких этапов. На первом из них предполагалось нанести удар по определенной части деятелей литературы и искусства. На втором этапе намечалось осуществить чистку в партии, государственном аппарате и других звеньях управления. На третьем этапе предполагалось полностью утвердить "идеи Мао Цзэдуна" в КПК, а возможно, и возобновить политику "большого скачка" в экономике, а также усилить экстремистскую внешнюю политику.

Особенность "культурной революции" заключалась в том, что проводилась она меньшинством, хотя и возглавляемым лидером партии, против большинства в руководстве ЦК КПК. Только в августе 1966 года был созван 11-й пленум ЦК КПК для рассмотрения вопроса о "культурной революции". Во время работы пленума Мао Дзэдун опубликовал свою доцзыбао под названием "Огонь по штабу". Он в ней по сути дела призывал к разгрому центральных и местных партийных органов, объявленных буржуазными штабами. В резолюции съезда содержалось беспрецедентное даже для нравов КПК положение, согласно которому революционные учащиеся освобождаются от ответственности за все совершенные в "ходе движения преступления и правонарушения, кроме убийств, отравлений, поджогов, вредительства, хищения государственных тайн и контрреволюционных преступлениях".

В 1966 году развернулась "великая культурная революция", длившаяся 10 лет. Многие старые кадры стали объектом гонения и нападок. С 1966 по 1976 год было репрессировано около 100 миллионов человек, уничтожены многие старые коммунисты и деятели культуры. Репрессии велись по спискам, составлявшимся органами государственной безопасности.

18 августа 1966 года, выступая на митинге, Мао Цзэдун перед сотнями молодых людей объявил о создании организации хунвэйбинов. Через каких-то несколько дней сотни тысяч юных участников организации буквально наводнили всю страну, объявив беспощадную войну "старому миру". Хунвэйбины писали в своем манифесте: "Мы - красные охранники Председателя Мао, мы заставляем страну корчиться в судорогах. Мы рвем и уничтожаем календари, драгоценные вазы, пластинки из США и Англии, амулеты, старинные рисунки и возвышаем над всем этим портрет Председателя Мао". Хунвэйбины разгромили многие книжные магазины в Пекине, Шанхае и других городах; отныне они могли торговать исключительно произведениями Мао Цзэдуна. Подвергая разгрому семьи и дома противников "идей Мао Цзэдуна", хунвэйбины помечали дома "преступников" специальным знаком, совсем как во время печально известной Варфоломеевской ночи.

Вскоре фразы о "социалистическом воспитании трудящихся", о "новой пролетарской культуре" были отброшены в сторону. С предельной откровенностью заявлялось, что "великая культурная революция вступила в этап борьбы за всесторонний захват власти". Были разогнаны партийные комитеты, руководящие органы комсомола, всекитайского федерального профсоюза. Затем маоисты стали захватывать руководство в центральных и местных органах печати, в провинциальных органах власти. Наконец дело дошло до ЦК КПК.

В начале 1967 года, когда было официально объявлено об установлении военного контроля над партийными и государственными органами, эра хунвэйбинов подошла к концу. Их миссия была выполнена, и с ними быстро и безжалостно расправились, Что же стало с 25 миллионами хунвэйбинов, которые служили верной опорой Мао в 1966 году? Активисты, около 7 миллионов человек, были сосланы на физические работы в отдаленные провинции в соответствии со следующим указанием Мао: образованных молодых людей крайне необходимо направлять в деревню, чтобы крестьяне-бедняки и низшие середняки могли перевоспитывать их.

С момента прихода к руководству в 1935 году Мао стал все более возвышаться над другими руководителями, так что в конце концов он смог безнаказанно игнорировать волю большинства ЦК КПК, волю партии и народа. Только в такой обстановке Мао сумел в период "культурной революции" отстранить не только ЦК КПК, но и всю партию, комсомол, профсоюзы и другие организации от решения коренных проблем политики.

Режим личной власти Мао Цзэдуна существовал не на пустом месте. Он имел широкую социальную опору, прежде всего в лице "ганьбу" - функционеров, занятых в партийном, государственном, хозяйственном, военном аппаратах управления. В состав этой группы входили примерно 20-30 миллионов человек. Они назначались исключительно сверху на основе строгого отбора, причем главным критерием отбора считались преданность идеям Мао Цзэдуна. В числе "ганьбу" основное место принадлежало военным, а также технократам, вышедшим из военной среды.

В апреле 1969 года на IX съезде КПК был принят новый устав, в котором "идеи Мао Цзэдуна" вновь провозглашались теоретической основой деятельности компартии.

Подозрительность Мао принимала маниакальные формы. Он боялся заговоров, покушений, опасался, что его отравят, и потому во время своих поездок останавливался в специально построенных для него домах. Не раз он со своей многочисленной свитой, с наложницами и охранниками неожиданно покидал отведенную ему резиденцию, если она казалась ему подозрительной. Мао остерегался купаться в сооруженных для него местных бассейнах, боясь, что вода в них может быть отравлена. Исключением был бассейн в Чжуннань-хае. Во время поездок он часто менял маршрут, сбивая с толку железнодорожное начальство и путая графики движения поездов. Вдоль пути его следования выставляли многочисленную охрану, на станции не пускали никого, кроме местных боссов и работников службы безопасности.

Официальная пропаганда усиленно насаждает мысль о том, что Мао Цзэ-дун не раз высказывал недовольство деятельностью жены и других подручных, известных как "банда четырех", что он якобы подготовил их арест и смещение с ответственных постов после своей смерти. И здесь проявилось лицемерие Мао Цзэдуна, который, критикуя отдельные поступки Цзян Цик, старался спасти ее и ее сподвижников, укрепить их власть в партии и государстве.

Проповедуя аскетизм, скромность и умеренность, сам он себе не отказывал ни в чем. Особенно развратный образ жизни Мао вел в следующие годы. Во время поездок по стране, которые дорого обходились глосударственно-партийной казне, он не знал удержу в удовлетворении своих плотских вожделений, и местные кадры, чтобы угодить вождю, подбирали молодых девушек. После его смерти большое число женщин обращалось в ЦК КПК с просьбой о выдаче им пособий на воспитание детей, отцом которых был Мао Цзэдун. Создание специальной комиссии по рассмотрению этих прошений свидетельствует, что заявления женщин о своей близости с вождем были правдивыми.

Аморальность натуры Мао Цзэдуна выражалась и в равнодушии к судьбам людей, в отсутствии жалости и сострадания. Врач рассказывает, как в шанхайском цирке, когда во время представления упал и разбился насмерть молодой гимнаст, все зрители закричали от ужаса, и лишь на лице Мао Цзэдуна не отразилось ничего. Грубым цинизмом отличалось и его обращение со своими наложницами.

Отличительной чертой Мао было лицемерие. Он постоянно призывал своих подчиненных к честности, правдивости, подчеркивал, что он противник лжи и обмана. На практике же Мао Цзэдун злобно обрушивался на тех, кто пытался открыть ему глаза на истинное положение дел в стране, правдиво рассказать о страшных последствиях его политики, о голодной смерти миллионов крестьян. И, наоборот, тех, кто, желая угодить вождю, приукрашивал действительность, бесстыдно врал, докладывая ему о великих успехах, он поощрял, повышал в должности, ставил в пример другим. Мао добился того, что ложь стала господствовать во всех звеньях партии. Один из помощников Мао Цзэдуна заметил, что в стране играется многоактная китайская опера, поставленная для одного зрителя, которого радуют вымышленные героические сцены.

Мао Цзэдун скончался 9 сентября 1976 года в 0 часов 10 минут. Его смерть не была неожиданной. Уже более трех месяцев Мао не появлялся на публике. Во второй половине дня поступило официальное сообщение, началась траурная церемония. Она длилась девять дней и закончилась 18 сентября на площади Тяньаньмэнь перед бывшей резиденцией императоров.

Годы его правления отмечены непрерывными беспорядками, гибелью миллионов людей от голода и репрессий ("большой скачок" унес в могилу свыше 50 миллионов человек, а "культурная революция" - более 20 миллионов), превращением Китая в большую тюрьму. Беспощадный приговор выносят Мао Цзэдуну многие китайские демократы. Одни из них склонны признать его заслуги в ликвидации гоминьдановского режима, но все единодушны в том, что он оказался неспособным управлять страной после победы и совершил величайшее преступление, развязав "культурную революцию". В этой связи китайские публицисты напоминают, что Мао Цзэдун любил хвастаться своим умением бороться с Небом, Землей и Человеком. "Разве могут 800 миллионов людей жить, не борясь?" - заявлял Мао. Он говорил, что испытывает радостное удовлетворение от этой борьбы. Один из китайских авторов замечает по этому поводу, что из-за этой борьбы Китай не стал ни сильной, ни богатой страной, не сумел воспользоваться плодами научно-технической революции и в своем развитии отстал от многих стран.

Биография
Мао родился в семье крестьянина Мао Женьшена в провинции Хунань. В местной начальной школе он получил классическое китайское образование, включавшее знакомство с философией Конфуция и традиционной литературой.
Учебу прервала революция 1911 г. Войска под руководством Сунь Ятсена свергли Маньчжурскую династию Цин. Мао полгода прослужил в армии, выполняя обязанности связного в отряде.
В 1912-1913 гг. ему по настоянию родственников пришлось учиться в коммерческой школе. С 1913 по 1918 гг. Мао Цзедун жил в административном центре Чанша, где учился в педагогическом училище. Уехав на год (1918-1919 гг.), в Пекин, он работал в библиотеке Пекинского университета.
В апреле 1918 г. вместе с единомышленниками Мао Цзедун создал в Чанша общество "Новый народ" с целью "поиска новых путей и методов преобразования Китая". К 1919 году он приобрел репутацию влиятельного политического деятеля. В этом же году впервые познакомился с марксизмом и стал горячим сторонником этого учения. 1920 год был насыщен событиями. Мао Цзедун организовал "Общество культурного чтения для распространения революционных идей", создал в Чанша коммунистические группы, женился на Ян Кайхай, дочери одного из своих учителей. В следующем году он стал главным делегатом от провинции Хунань на учредительном съезде Коммунистической партии Китая (КПК), проходившем в Шанхае в июле 1921 г. Вместе с остальными членами КПК Мао Цзедун примкнул к националистической партии Гоминьдан в 1923 г. и даже был избран запасным членом Исполнительного комитета Гоминьданав 1924г.
Из-за болезни в конце того же года Мао пришлось вернуться в Хунань, где он неуклонно двигался влево, создавая союзы рабочих и крестьян, что послужило поводом для его ареста. Осенью 1925 г. Мао Цзедун вернулся в Кантон, где сотрудничал в радикальном еженедельнике.
Чуть позже он обратил на себя внимание Чан Кайши и стал руководителем отдела пропаганды Гоминьдана. Почти сразу же проявились политические разногласия с Чаном, и в мае 1925 г. Мао Цзедун сместили с должности.
Он стал сотрудником курсов по подготовке руководителей крестьянского движения, представлявших крайне левое крыло КПК. Однако в апреле 1927 г. Чан Кайши порвал союз с КПК и повел наступление на членов КПК в ходе своего "Северного похода". Мао Цзэдун ушел в подполье и, независимо даже от членов КПК, организовал в августе революционную армию, которую 8-19 сентября возглавил во время восстания "Осеннего урожая". Восстание оказалось неудачным, и Мао Цзедун был выдворен из руководства КПК. В ответ он собрал остатки верных ему сил и, объединившись с Чжу Дэ, отступил в горы, где в 1928 г. создал армию под названием "Линия на массы".
Мао Цзедун и Чжу Дэ вместе организовали собственную советскую республику в горах Цзинган на границе провинции Хунань и Цзянси, которая к 1934 г. насчитывала пятнадцать миллионов человек населения. Этим они выразили открытое неповиновение не только Гоминьдану и Чан Кайши, но и находившемуся под влиянием советских руководителей Коминтерну, который предписывал всем будущим революционерам и коммунистам сосредоточиться на захвате городов. Действуя вопреки ортодоксальной марксистской доктрине, Мао Цзэдун и Чжу Дэ сделали ставку не на городской пролетариат, а на крестьянство. С 1924 по 1934 годы, используя партизанскую тактику, они успешно отбили четыре попытки Гоминьдана уничтожить Советы. В 1930 г. гоминьдановцы казнили жену Мао - Ян Кайхай. После пятой атаки на Советы в Цзингане в 1934 г. Мао Цзэдуну пришлось покинуть этот район с 86000 мужчин и женщин.
Этот массовый исход войск Мао Цзэдун из Цзингана вылился в знаменитый "Великий поход" примерно в 12000 км, завершившийся в провинции Шаньси. В октябре 1935 г. Мао Цзедун со своими сторонниками, численностью всего лишь 4000 человек, создал новую штаб-квартиру партии.
В этот момент японское вторжение в Китай заставило КПК и Гоминьдан объединиться, в декабре 1936 г. Мао Цзедун помирился с Чан Кайши. Он предпринял операцию, известную как "Наступление ста полков", против японцев в период с 20 августа по 30 ноября 1940 г., но в других отношениях проявлял меньшую активность в операциях против японцев, а сосредоточил все внимание на укреплении позиций КПК в северном Китае и своего руководящего положения в партии. В марте 1940 г. он был избран Председателем Политбюро ЦК КПК.
Во время войны Мао Цзэдун организовывал крестьян и в апреле 1945 г. был избран постоянным Председателем Центрального Комитета партии. В это же время Мао Цзэдун написал и опубликовал серию очерков, в которых он сформулировал и развил основы китайского варианта коммунизма. Он выделил три важнейших компонента стиля работы партии: соединение теории и практики, тесная связь с народными массами и самокритика. КПК, в которой к началу военных действий насчитывалось 40000 членов, в 1945 г. когда она вышла из войны, имела в своих рядах I 200 000 человек.
С окончанием войны закончилось также и хрупкое перемирие между КПК и Гоминьданом. Несмотря на попытки создать коалиционное правительство, разразилась ожесточенная гражданская война. В период с 1946 по 1949 х- войска Мао Цзэдуна наносили армиям Чан Кайши одно поражение за другим, заставив их в конце концов бежать на Тайвань. В конце 1949-г. Мао Цзэдун и его сторонники-коммунисты провозгласили на материке Китайскую Народную Республику.
Соединенные Штаты, которые поддерживали Чан Кайши и националистический Китай, отклонили попытки Мао Цзэдуна установить с ними дипломатические отношения, подтолкнув его тем самым к тесному сотрудничеству со сталинским Советским Союзом. В декабре 1949 г. Мао Цзэдун посетил СССР. Вместе с премьером Чжоу Эньлаем он вел переговоры со Сталиным и подписал перед возвращением в Китай в феврале 1950 г. китайско-советский Договор о дружбе, союзе и взаимной помощи.
С 1949по 1954 г. Мао Цзэдун беспощадно выступал против помещиков, провозгласив программу коллективизации в деревне подобно советским пятилеткам 30-х годов. С ноября 1950 г. по июль 1953 г. КНР поддержала по приказу Мао Цзэдуна Северную Корею в войне с Южной Кореей, что означало, что коммунистический Китай и Соединенные Штаты столкнулись на поле боя.
В этот период Мао Цзэдун приобретал все большее и большее значение в коммунистическом мире. После смерти Сталина в 1953 г. он оказался самым выдающимся из марксистских деятелей. Мао открыто высказывал недовольство замедлением темпа революционных изменений в китайской деревне, указывая, что руководящие партийные чины часто ведут себя как представители прежних господствующих классов.
В 1957 г. Мао стал инициатором движения "Пусть расцветают сто цветов", лозунгом которого были слова: "Пусть цветут сотни цветов, пусть соперничают тысячи школ разных мировоззрений". Он поощрял творческих работников смело критиковать партию и ее методы политического руководства и управления. Одновременно Мао Цзэдун возобновил политику отношений с крестьянством, призывая к полному уничтожению частной собственности, к ликвидации товарного производства и созданию народных коммун. Он опубликовал программу "Большого скачка", целью которой было ускорение индустриализации в масштабах всей страны. На партийных съездах выдвигались лозунги: "Три года напряженного труда и десять тысяч лет благоденствия" или "За пятнадцать лет догнать и перегнать Англию по объему важнейшей промышленной продукции", которые не соответствовали реальному положению дел в Китае, не опирались на объективные экономические законы.
Одновременно с движением за совершение "большого скачка" в промышленном производстве в деревне развернулась кампания за повсеместное создание народных коммун, где обобществлялась личная собственность их членов, распространялась уравниловка и использование безвозмездного труда.
Политика "большого скачка" натолкнулась не только на народное сопротивление, но и на резкую критику со стороны видных деятелей КПК Пэн Дэхуая, Чжан Вэньтаня и др..
Мао Цзэдун снял с себя обязанности главы государства и был заменен Лю Шаоци; в конце 1950 - начале 1960 гг.. Мао Цзэдун позволил себе пожить в уединении и покое, но отнюдь не в бездеятельности - в середине 1960 гг. он вернулся к общественной деятельности и повел тщательно организованную атаку на Лю Шаоци. Основой борьбы стала предложенная Мао "великая пролетарская культурная революция".
В период примерно с 1966 по 1969 гг. Мао Цзэдун и его третья жена Цзянь Цин повели ожесточенную дискуссию по поводу ее политического будущего и, после того как Мао Цзэдун снова занял пост председателя партии и главы государства, начали революцию. Она была нацелена прежде всего на то, чтобы устранить из руководящих органов партии всех неблагонадежных членов, реализовать схему развития Китая в духе ускоренного строительства социализма, отказа от методов экономического стимулирования. Эти идеи наглядно отражались в призывах: "В промышленности учиться у дацинских нефтяников, в сельском хозяйстве - удачжайской производственной бригады", "Всей стране учиться у армии", "Усиливать подготовку на случай войны и стихийных бедствий". Первый этап "культурной революции" продолжался с 1966 по 1969 г. Это была наиболее активная фаза революции.
В мае 1966 г. на расширенном заседании Политбюро ЦК КПК было заслушано сообщение, в котором излагались основные идеи Мао Цзэдуна о "культурной революции", после чего был подвергнут резкой критике, а затем и снят со своих постов ряд высших руководителей партии, правительства и армии. Была также создана Группа по делам культурной революции (ГКР) во главе с бывшим секретарем Мао Чэнь Бода. Жена Мао Цзян Цинь и секретарь Шанхайского горкома партии Чжан Чуньцяо стали его заместителями, а секретарь ЦК КПК Кан Шэн, курировавший органы госбезопасности - советником группы. ГКР постепенно заменила собой Политбюро и Секретариат партии и превратилась Мао Цзэдун в "штаб культурной революции".
Стали создаваться молодежные штурмовые отряды хунвэибинов - "красных охранников" (первые хунвэйбины появились в конце мая 1966 г. в средней школе при пекинском университете Цинхуа). В первом манифесте хунвэибинов говорилось: "Мы являемся стражами, защищающими красную власть, ЦК партии. Председатель Мао Цзэдун - наша опора. Освобождение всего человечества является нашей обязанностью. Идеи Мао Цзэдуна являются самыми высшими указаниями во всех наших действиях. Мы клянемся, что ради защиты ЦК, защиты великого вождя Председателя Мао мы, не задумываясь, отдадим последнюю каплю крови, решительно доведем до конца культурную революцию".
Занятия в школах и вузах по инициативе Мао были прекращены для того, чтобы учащимся ничего не препятствовало проводить "культурную революцию". Начались преследования интеллигенции, членов партии и комсомола. Профессоров, школьных учителей, деятелей науки и искусства, а затем и видных партийных и государственных работников выводили на "суд масс" в шутовских колпаках, издевались над ним якобы за их "ревизионистские действия", а в действительности - за самостоятельные суждения о положении в стране, за критические высказывания о внутренней и внешней политике КНР.
Террор внутри страны дополнялся достаточно агрессивной внешней политикой. Мао Цзэдун решительно выступил против разоблачения культа личности Сталина, против всей политики хрущевской оттепели. С конца 50-х гг. китайская пропаганда начала обвинять лидеров КПСС в великодержавном шовинизме, в попытках вмешиваться во внутренние дела Китая и контролировать его действия. Мао Цзэдун подчеркивал, что на международной арене Китай должен бороться против любых проявлений великодержавного шовинизма и гегемонизма.
Мао Цзэдун стал свертывать всякое сотрудничество с СССР, предусмотренное договором о дружбе 1950 года. Была развернута кампания против советских специалистов с целью сделать невозможным их дальнейшее пребывание в Китае. Началось обострение обстановки на советско-китайской границе. В 1969 г. дело дошло до открытых вооруженных столкновений в районе острова Даманский и в Семипалатинской области.
В августе 1966 г. был созван пленум ЦК КПК. 5 августа Мао Цзэдун лично написал и вывесил в зале заседаний Свое дацзыбао "Огонь по штабам!". Он объявил участникам пленума о существовании "буржуазного штаба*, обвинил многих партийных руководителей в центре и на местах в том, что они осуществляют "диктатуру буржуазии", и призвал, открыть "огонь по штабам", предполагая полностью разгромить либо парализовать руководящие партийные органы в центре и на местах, народные комитеты, массовые организации трудящихся, а затем создать новые "революционные"органы власти.
IX съезд КПК (апрель 1969 г.) одобрил и узаконил все акции, предпринимавшиеся в стране в 19б5-19б9г.. IX съезд одобрил курс на "непрерывную революцию", на подготовку к войне.
Был принят новый Устав партии. Теоретической основой деятельности КПК были провозглашены "идеи Мао Цзэдуна". В программной (части Устава содержалось положение о назначении Линь Бяо "преемником" Мао Цзэдуна. Положение о преемнике, внесенное в Устав КПК, считалось "новаторским явлением" в области международного коммунистического движения.
После IX съезда с начала 70-х гг. стали осторожно вводиться элементы планирования, распределения по труду, материального стимулирования. Были также приняты меры по улучшению управления народным хозяйством, организации производства. Произошли некоторые изменения и в политике в области культуры.
С 1972 г. активизируется процесс восстановления деятельности комсомола, профсоюзов, федерации женщин. Х съезд КПК, проведенный в августе 1973 г. санкционировал все эти меры, а также одобрил реабилитацию части партийных и административных кадров, в том числе Дэн Сяопина.
В 1972 г. Мао Цзэдун встал на путь установления дипломатических и экономических отношений с Соединенными Штатами, приняв в 1972 г. в Пекине президента Никсона.
В начале 1974 г. Мао Цзэдун одобрил план новой общенациональной политико-идеологической кампании "критики Линь Бяо и Конфуция". Начало ей положили выступления в печати, направленные на развенчание конфуцианства и восхваление легизма - древнекитайского идейного течения, господствовавшего при императоре Цинь Шихуане (3 в. до н. э.). Специфической чертой кампании, как и некоторых предыдущих, явилось обращение к историческим аналогиям, к аргументам из области истории китайской политической мысли в целях решения актуальных идеологических и политических проблем.
В январе 1975 г. после 10-летнего перерыва Мао Цзэдун созвал парламент. Была принята новая конституция КНР. Конституция представляла собой результат компромисса: с одной стороны, в нее были включены установки 1966-1969 гг. (в том числе и призывы готовиться к войне), с другой - она закрепляла право членов коммун на приусадебные участки, признавала производственную бригаду (а не коммуну) основной хозрасчетной единицей, предусматривала необходимость постепенного повышения материального и культурного уровня жизни народа, оплаты по труду.
Вскоре после принятия новой конституции выдвиженцы "культурной революции" предприняли новую попытку упрочить свои позиции. С этой целью по инициативе Мао Цзэдуна на рубеже 1974-1975 гг. была развернута кампания под лозунгом борьбы "за изучение теории диктатуры пролетариата". Важной задачей этой кампании являлась борьба против тех представителей руководства КПК, которые отстаивали необходимость повышения внимания к развитию экономики, применению более рациональных методов управления народным хозяйством.
В ходе новой политической кампании распределение по труду, право на приусадебные участки, товарно-денежные отношения объявлялись "буржуазным правом", которое необходимо "ограничивать", т.е. вводить уравниловку.
После тяжелой болезни в январе 1976 г. умер премьер Госсовета КНР Чжоу Эньлай. В апреле того же года во время церемонии, посвященной его памяти, произошли массовые выступления на главной площади Пекина - Тяньаньмэнь.
В апреле того же года во время церемонии, посвященной его памяти, произошли массовые выступления на главной площади Пекина - Тяньаньмэнь. Это был сильный удар по престижу Мао Цзэдуна. Участники выступлений осудили деятельность его жены Цзян Цинь и других членов Группы по делам культурной революции и потребовали их отстранения. Эти события вызвали новую волну нестабильности в стране. Дэн Сяопин был снят со всех постов, премьером Госсовета КНР стал министр общественной безопасности Хуа Гофэн. В Китае развернулась новая политическая кампания "борьбы с правоуклонистским поветрием пересмотра правильных выводов культурной революции", острие которой было направлено против Дэн Сяопина и его сторонников. Начался новый тур борьбы с "лицами, облеченными властью и идущими по капиталистическому пути".
9 сентября 1976 года Мао Цзэдун скончался.
http://ru.ruschina.net/abchin/hicul/polhist/mao_zsedun/