Роман Поднятая целина – художественный анализ. Шолохов Михаил Александрович

Роман «Поднятая целина» М. Шолохова - одно из первых произведений, повествующих о становлении советской власти на Дону. Действие происходит на Кубани и охватывает период с января по осень 1930 года.

1 часть романа «Поднятая целина»: краткое содержание

1 глава начинается с указания на то, что в хуторе Гремячий Лог одновременно появляются два человека.

Первый - бывший офицер Половцев, тайком приехавший к Якову Лукичу Островнову. Они вместе воевали в Первую мировую и Гражданскую. Вернувшись домой, Островнов стал заниматься восстановлением своего хозяйства. Но пришла советская власть, и теперь ему предстояло отдать нажитое в общий котел. Читатель узнает об этом из разговора хозяина и гостя. Половцев наведался в хутор не случайно - он набирает членов в «Союз освобождения родного Дона». Подумав, Яков Лукич принимает предложение своего командира и пишет заявление о готовности бороться с новой властью. Гость остается в доме Островного, по ночам к нему приезжают из округи гонцы. Островнов начинает набирать людей в «Союз» из числа зажиточных односельчан. Так завязывается первая сюжетная линия в романе «Поднятая целина».

2 глава, краткое содержание которой приводится ниже, знакомит читателя с другими героями романа. В хутор направляют «двадцатипятитысячника» Семена Давыдова. Секретарь райкома ставит перед ним задачу: провести коллективизацию среди гремяченских казаков. Середняков не отпугнуть, крупных собственников раскулачить. В хуторе Давыдов знакомится с Макаром Нагульновым, секретарем местной партячейки, и Андреем Разметновым, председателем сельсовета. Они сообщают, что в Гремячем уже существовали коммуна и товарищество по совместной обработке земли. Первая распущена, второе не работает, так как в его составе одни лишь бедняки без скота и техники. Да и председатель товарищества никудышным оказался. Разметнов заметил, что хорошо бы привлечь к работе отличного хозяйственника Островнова. Однако Нагульнов выступил против, заявив о неблагонадежности и хитрости Якова Лукича. До войны его вполне можно было отнести к кулакам, но при советской власти казак осторожничал.

Такова завязка романа и ее краткое содержание.

«Поднятая целина»: начало

Давыдов собрал актив и бедноту хутора на собрание. Его рассказ о преимуществах колхозной жизни вызвал живой интерес у казаков. Затем начали составлять список собственников, подлежащих раскулачиванию. Вопрос оказался сложным, так как добро свое каждый наживал по-разному. Например, Бородин - бывший бедняк, красноармеец. Вернувшись с Гражданской, собственным потом, без сна и отдыха, сколотил крепкое хозяйство, а потом стал нанимать работников. Его стыдили на партячейке, но Тит оставался непоколебим: был ничем, а стал всем. За то и сражался. И стране польза: мясо и зерно исправно сдает. Но Давыдов как отрезал: кулаком сделался - предатель. А значит раздавить. Так жестко описывает начало коллективизации М. Шолохов.

Роман «Поднятая целина», краткое содержание которого вы читаете, продолжается рассказом Нагульнова о причинах собственной ненависти к собственничеству. Родился он в зажиточной семье. Как-то в их огород забралась соседская свинья, и мать обварила ее кипятком. Через неделю у Нагульновых сгорели копны пшеницы. С этого началась многолетняя вражда, закончившаяся смертью соседского сына. И хотя убийц не нашли, Макар понимал, что это - дело рук его братьев. Потому ушел из дома и стал батрачить. Прошел германскую и Гражданскую, заслужил орден. Теперь мечтает о мировой революции. Так закончил рассказ Нагульнов - один и главных героев романа «Поднятая целина». Краткое содержание истории о Бородине, бывшем сослуживце Макара, показало, что страсть к накопительству была у Тита еще в Гражданскую войну. Он не побоялся отрубить ноги у мертвых белогвардейцев, чтобы потом стянуть с них сапоги. Правда, позже признавался, что спать по ночам стало страшно.

Судьба Разметнова

Непросто сложилась жизнь и у председателя сельсовета. Вот ее краткое содержание.

«Поднятая целина» - это произведение не только о коллективизации, но и об ужасах Гражданской войны. Андрей всегда помнил, как его, уже женатого, получившего в наследство от отца лишь старую дедовскую шашку, в 13-м на общественные средства провожали на службу станичники. А рядом гарцевали на племенных жеребцах с дорогой сбруей и в новенькой одежде богатые сынки. Уже в конце германской войны Андрея навестила жена, после чего родила сына. Недолго побыл Разметнов дома после фронта - в 18-м вместе с Нагульновым и Бородиным вступил в Красную Армию. За это белые казаки жестоко избили и изнасиловали его жену, и она, не снеся позора, повесилась. Вскоре умер и сын. Узнавший обо всем Андрей хотел было отомстить зачинщику расправы, Аникею из их же станицы, да увидев его старых родителей и шестерых детей, бросился прочь. Три дня переживал утрату, после чего снова уехал года на два-три. Уже после возвращения домой все отнекивался от просьб матери привести в дом невестку - так и не смог забыть любимую жену. Потом сошелся с вдовой вахмистра Пояркова и вот уже много лет наведывался к ней почти каждую ночь.

Рассматриваем дальше произведение «Поднятая целина». Краткое содержание книги продолжается разговором вернувшихся с собрания о вступлении в колхоз Разметнова и Марины. Женщина ответила категоричным отказом. Андрей подумал, что уговаривать придется почти каждого, поэтому нужно быть осторожными, особенно вспыльчивому Нагульнову.

Раскулачивание

Рано утром у сельсовета уж собралась беднота. Сначала отправились к Титку. Дом его было решено отдать под управление, а сараи - под колхозные конюшни. Жена Бородина сообщила, что муж куда-то уехал. Оказалось, что из хозяйства пропали и быки. Нагульнов догнал Титка уже далеко от дома и отправил назад. По дороге Бородин тайком выбросил обрез, из-за которого впоследствии случилось рукоприкладство. Тит нанес железной занозой удар по голове Давыдову. В результате его отправили в район как контрреволюционера.

Разметнов в это время находился у Фрола Дамаскова. Вот как описывает процесс раскулачивания Михаил Шолохов. «Поднятая целина» (краткое содержание романа не позволяет обратить внимание на все детали) показывает, как нелегко было расставаться с нажитым собственникам и как радовались этому их вчерашние батраки. Тимофей, сын Дамаскова, пытался протестовать, но ему тут же дали понять, что все попытки сохранить добро бесполезны. Дочь Фрола тайком надела на себя несколько юбок, но ее разоблачили. Посуда, сундуки с добротной одеждой и тканями, полный амбар пшеницы - всего не увезешь на нескольких возах. Заканчивается эта глава следующей сценой: один из активистов, пришедших на раскулачивание, надел новые валенки Фрола и черпает из ведра мед, причмокивая от удовольствия.

Вечером в сельсовете Разметнов вспомнил, как днем на него смотрели одиннадцать ребятишек Гаева. И заметил, что больше в этом участвовать не хочет: не обучен с детишками воевать. Давыдов же напомнил, как жестоко обошлись казаки с его женой. А с Нагульновым от возмущения случился нервный припадок - последствие от ранения в войну.

Основание колхоза

В тот же день в школе состоялось первое большое собрание. Почти каждому станичнику вступление в колхоз далось нелегко - подчеркивает автор в романе «Поднятая целина». Краткое содержание того, что происходило в школе, следующее. Сначала Давыдов долго говорил о достоинствах колхоза, потом отвечал на вопросы жителей. Больше волновались середняки - они знали, что чего-то достичь можно только упорным трудом. После споров и высказанных сомнений слово взял Кондрат Майданников. Он давно уже вел письменный учет всех трат и прибыли. Это привело его к мысли, что вместе жить и работать будет легче, чем в одиночку. Ни до чего конкретного не договорившись, казаки разошлись уже за полночь.

Дома Кондрат отправился на баз, где долго прощался с быками. Вспомнил, как долго ждал теленка от коровы, как растил его. Сердце болело от того, что нужно расставаться со своим кормильцем и помощником. Будут ли заботиться о нем в колхозе так, как дома? Утром все же написал заявление и одним из первых станичников отвел скотину в общее стадо. Трудно далось это решение герою романа «Поднятая целина». Краткое содержание по главам покажет, что никогда Кондрат не пожалеет о вступлении в колхоз.

Приехавший к Островнову Половцев стал набирать людей для восстания против Советской власти. По его указанию Яков Лукич вступил в колхоз и каждый день докладывал о том, как там обстоят дела. Он уже завербовал человек тридцать из числа надежных в «Союз». Остававшиеся в хуторе кулаки и бывшие белогвардейцы собирались днем, чтобы не привлекать внимания. Среди прочих был и Хопров. Хозяйства своего он не имел, но боялся наказания за участие в 20-м году в карательном отряде. Этим пользовались местные богачи, включая Якова Лукича.

Как-то Островнов по наущению Половцева заговорил о готовящемся выступлении против коммунистов, которое развернется по всей Кубани и будет поддержано из-за границы. Хопров усомнился в его словах и напомнил о провальном 19-м году. А в конце пригрозил, что во всем сознается властям. Это решило его судьбу. Якова Лукича сразу же от страха охватила испарина, как пишет Шолохов. «Поднятая целина», краткое содержание которой вы читаете, продолжается описанием убийства Хопрова и его жены.

Островнов позвал с собой Тимофея. Дома рассказал о случившемся Половцеву. Тот сразу же принял решение, и они втроем отправились к Хопрову. Яков Лукич мучительно переживал свою причастность к зверскому убийству. С каждым днем ему приходилось все труднее: на людях Островнов, казалось, полностью принимал новую жизнь. Но в душе вынашивал ненависть к советской власти и надежду отомстить ей за все.

Убийством Хопровых занимался следователь из района, однако преступников не нашли. Нагульнов настаивал на том, что к делу причастны кулаки. Давыдов с ним согласился, а Разметнов высказал сомнения. Но все трое признали, что раскулаченных нужно из хутора выселять. Это решение поддержало собрание. Оно же выбрало правление, в которое вошел Островнов, и назвало колхоз в честь Сталина.

Все эти события происходили в январе в хуторе Гремячий Лог в романе «Поднятая целина». Очень краткое содержание нескольких следующих глав можно передать так. Яков Лукич, назначенный завхозом, проводил деятельность, вредившую колхозу. Сначала не без его участия в хуторе начался массовый забой скота, в том числе и племенного. В результате решили срочно обобществлять скот, включая мелкий и кур - это решение позже было отменено. Раздавая кулацкую одежду колхозникам-беднякам, составил подробные списки: после с ними рассчитаемся - обещал Половцев. Затем предложил вместо подстилки насыпать быкам песка - утром двадцать три из них не смогли встать, еще несколько покалечились. Давыдов, решивший было снять Островнова с должности, вскоре передумал: сколько ни бился Нагульнов, он и Разметнов еще долго видели в Якове Лукиче только хорошего хозяйственника, болеющего всей душой за колхоз.

Сбор семфонда

В марте для подготовки к весеннему севу в хутор прислали агитбригаду. Однако казаки, даже вступившие в колхоз, не хотели сдавать зерно в семенной фонд. Приходилось ходить по домам и одних уговаривать, других пугать. В результате Нагульнов по своей горячности попал в весьма неприятную историю. Вот ее краткое содержание.

«Поднятая целина» повествует о событиях, в которых партийным приходилось быть первопроходцами. Сверху же часто поступали противоречивые директивы.

Желая выполнить план, Нагульнов во время разговора с одним из середняков пригрозил ему, а затем и вовсе ударил в висок наганом. Банник под дулом написал расписку о готовности сдать хлеб. Еще трое казаков провели ночь под замком. Подробности случившегося дошли до райкома, и Макара исключили из партии. Правда, через несколько дней, после прихода нового секретаря, это решение отменили, и Макара восстановили на прежнюю должность.

Статья Сталина и открытое противостояние

Краткое содержание романа «Поднятая целина» продолжает описание столкновения между гремяченцами и властями. 20 марта до хутора дошла газета со статьей «Головокружение от успехов». В ней давалось послабление середнякам и указывалось на недопустимые методы, использованные при проведении коллективизации. Вся вина при этом возлагалась на местные власти. В результате около ста хозяйств вышли из колхоза. Приехавший к тому времени в Гремячий подпоручик Лятьевский, теперь он отсиживался у Якова Лукича вместе с Половцевым, посчитал это поражением в борьбе с коммунистами.

Выходцы и середняки стали требовать наделов. А Островнов пустил слух, что предназначенное для посева зерно будет продано за границу. Бабы и ярые противники колхоза напали на Разметнова и Давыдова. Толпу удалось успокоить только после приезда с поля мужиков и милиции. На следующий день состоялось собрание, на котором обсуждалось случившееся, и было принято решение о начале сева.

Вторая часть романа. Провал восстания

Жизнь в Гремячем налаживалась. Ее мирное течение подробно описывает Шолохов. «Поднятая целина» - краткое содержание, анализ мыслей и поступков героев показывают, как происходило единение людей, вступивших в колхоз. Давыдов заслужил уважение большинства казаков, тем более, что он не чурался физического труда и не раз выходил вместе с мужиками в поле. Шесть казаков, в числе которых были Кондрат и немало сделавший для хутора пожилой кузнец Шалый, вступили в партию. Прошедшие дожди сделали свое дело, и хлеба стали подниматься. Там подошла прополка, приближалась уборочная пора.

Островнов с болью смотрел на зеленевшие поля: казалось, сама природа помогала коммунистам, и избавления от них не будет. А в его доме жили Половцев и Лятьевский, готовившие восстание. Почти каждую ночь прибывали гонцы. Появилось оружие. Все ожидали приказа о выступлении. Но события получили совсем другое развитие, о чем расскажет краткое содержание.

«Поднятая целина» продолжается описанием двух странных заготовителей скота, появившихся в Гремячем. Разметнов сразу заподозрил, что они не те, за кого себя выдают. Действительно, гости оказались сотрудниками краевого ОГПУ, пытающимися напасть на след Половцева. Под предлогом покупки мяса они зашли на баз к Островному. Лятьевский узнал одного из «заготовителей», и по дороге из хутора, в безлюдном поле, они были убиты. Давыдов, Разметнов и Нагульнов догадались, что преступников следует искать в их колхозе. А вскоре Макару удалось выследить одного из гостей Островнова, выходившего ночью на улицу. Втроем они отправились к Якову Лукичу, надеясь захватить всех врасплох. Вошедшие в дом Нагульнов и Давыдов попали под пулеметную очередь. Макар умер сразу, Семен - спустя несколько часов. Разметнов, оставшийся караулить во дворе, убил Лятьевского. Во время следствия Половцев выдал всех сообщников. Выяснилось, что в заговоре участвовали и высокопоставленные чиновники, включая московских.

Вместо эпилога

Трагически заканчивает свое произведение Шолохов. «Поднятая целина» (краткое содержание по главам рассмотрено выше) - трагичное произведение. Но включает, между тем, немало забавных эпизодов, связанных с дедом Щукарем. Повествует роман и о личной жизни героев. Так, немало компрометирует Нагульнова его жена. Лушка гуляла с Тимофеем. Когда же семью кулака выслали, а Макар решился на развод, она положила глаз на Давыдова. Приходила по вечерам, давая понять, что ждет от него решительных действий. Семен долго боролся с чувствами, пока не принял решение: между ними ничего не может быть. Позже в хуторе тайно появился сбежавший с высылки Тимофей. Его связь с Лушкой возобновилась. Желая отомстить обидчикам, он предпринял покушение на Нагульнова, после чего его выследили и убили. А Лушка навсегда ушла из хутора. Давыдов же незадолго до смерти сделал предложение юной Варе, давно страдавшей по нему.

После того как Марина вышла из колхоза, Разметнов расстался с ней навсегда. Позже, не устояв перед уговорами матери, все же женился на соседской девушке.

Таковы основные сюжетные линии романа М. Шолохова «Поднятая целина», краткое содержание по главам которого вы читали.

Осенью 1931 года писатель в частном письме сообщал: «...пишу новый роман о том, как вёшенские, к примеру, казачки входили в сплошную коллективизацию в

1930 году и как они жили и живут в колхозах». Этот роман был написан очень быстро. Первая книга «Поднятой целины» вышла в 1932 году, вторая была напечатана только после смерти Сталина.

В новом романе Шолохов обращался к одной из самых актуальных тем русской литературы тридцатых годов - теме коллективизации. Этому трагическому для русского крестьянства времени посвящены многие произведения, наиболее известными среди них были «Бруски» Ф. Панфёрова, «Впрок» А. Платонова, «Когти» Е. Перми-тина, «Ненависть» И. Шухова, «Девки» Н. Кочина и др.

Первоначально автор назвал роман, отправляя его в журнал «Новый мир», «С потом и кровью». В редакции журнала название изменили. Шолохов был возмущён: «Ну что за ужасное название! Ажник самого иногда мутит» (из письма Шолохова Е.Е Левицкой, 1932).

«Поднятая целина» соответствовала формальным требованиям соцреализма, отображая классовую борьбу на Дону. Это позволяет современным критикам иногда говорить о том, что создан роман был «по социальному заказу» и неверно отражал процесс коллективизации. Такая оценка не может помешать но достоинству оценить и в наше время это произведение. Роман доносит до читателей множество драматических подробностей периода «великого перелома» деревни. Он является художественным произведением, в котором в ярких незабываемых образах отражено трагическое, сложное время. Эго сумели увидеть уже первые его читатели. Шолохову приходили сотни писем (многие из них теперь опубликованы) из разных уголков страны с искренними словами: «“Поднятая целина” очень сильная современная повесть... Но забыть... Нагульнова, Давыдова, Размётнова, Островнова Якова Лукича, деда Щукаря, контрреволюционера Половцева, Лушку вряд ли удастся. Они все как живые восстают в памяти» (А.Сима-ковский, боец Красной армии; письмо 1935 года)] «Я с 1928 года работал в общественности, и все картины, которые описывает т. Шолохов, проходили перед моими глазами. Хлебозаготовки 1929 года и коллективизация в “Поднятой целине” отражены с такой ясностью и верностью, какой не может быть лучше» (И. Воронин, тракторист; письмо 1935 года). «Рецензенты» не всегда были людьми образованными, а письма - не всегда восторженными, но в них - голос современников, очевидцев описанных событий, - голос времени, с которым трудно спорить.

Коллективизация в романе проходит действительно «с кровью и потом». Шолохов прекрасно видел и понимал происходящее, многое знал из писем крестьян, поэтому картины обобществления казачьих хозяйств в Гремячьем Логу жестоки, а оценки событий не всегда даются героями - сторонниками советской власти.

Давыдов и Нагульнов - это честные люди, для которых завоевания революции дороже жизни и которые одержимы идеей коллективизации. Они искренне считают, что общее хозяйство - единственный путь для подъёма разорённого села, для обеспечения продовольствием голодной страны. Их не останавливает то, что создание колхоза сопряжено с насилием над людьми, они верят, что это насилие во благо. Они не жалеют ни себя, ни других - поэтому трагических эпизодов, связанных с коллективизацией, в «Поднятой целине» немало. Это и «бабий бунт», и гибель Давыдова, Нагульнова, многих других героев.

В то же время комическое начало в романе сильно, как ни в каком другом произведении Шолохова. Смех равноправен с трагедией. Жизнь торжествует, несмотря ни на что. Носитель народной смеховой культуры в романе - дед Щукарь. Он появляется практически во всех важнейших эпизодах, и сцены с его участием во многом проясняют суть происходящих событий.

Трагичен финал «Поднятой целины». Давыдов и Нагульнов, создавшие колхоз, погибают от руки белогвардейца. Такой финал осложняется тем, что вместе с ними «умолкает» и дед Щукарь. В эпилоге совсем иной - «неразговорчивый» и «нелюдимый» Щукарь у могилы «будто двух родных детей» - Нагульнова и Давыдова.

Приведём ещё одну оценку, высказанную современником и другом М. Шолохова писателем Андреем Платоновым, знавшим правду о коллективизации и рассказавшим её в своих произведениях: «Самая честная вещь из колхозных - “Поднятая целина”, но Шолохов тоже кое-где художественно вуалирует трагизм и резкость отношений».

В 1934 году Шолохова избрали в правление Союза писателей СССР, а с 1937 года он стал депутатом Верховного Совета СССР. Имя писателя было чрезвычайно популярным в народе, к нему приходили письма со словами благодарности и с просьбами о помощи. Пользуясь своим положением, Шолохов не раз восставал против беззаконий и репрессий на Дону. Его письма в Кремль о преступлениях местных властей, заступничество за невинно пострадавших не были единичными. Такая деятельность писателя мешала партийным работникам района. В 1938 году над Шолоховым нависла угроза ареста, о которой он узнал от товарища. Только личное вмешательство Сталина предотвратило опасность. Сталин, вероятно, считал, что сделать всемирно известного писателя «врагом народа» было нецелесообразно.

В 1939 году Шолохов избран действительным членом Академии наук СССР, а ещё через два года становится лауреатом Сталинской (Государственной) премии.

Идейно-художественное своеобразие романа "Поднятая целина".

Роман написан в жанре хроники – события отражают ход коллективизации в хуторе Гремячий Лог. Автор последовательно излагает события, но событийная канва является лишь сюжетообразующим компонентом повествования о судьбе народа, его идеалах и путях развития.

«Красные» и «белые» в романе

Представителей двух противостоящих лагерей в романе не так много, основную массу составляют люди колеблющиеся, сомневающиеся. До конца «красными» можно считать лишь трех главных персонажей – Нагульнова, Давыдова и Разметнова, так как именно они являются носителями идеологии (остальные гремяченцы приходят в их лагерь постепенно, под их влиянием). Для всех троих, хотя и в разной степени, характерны непримиримость, безграничная вера в коммунистические идеалы. Автор не говорит о том, как каждый из них пришел к коммунистической идеологии (рассказы о детстве Давыдова, о службе Разметнова и Нагульнова не дают ответа на вопрос, почему каждый из них оказался в стане «красных», они лишь констатируют факт), все трое предстают перед нами уже сформировавшимися в идейном отношении личностями. Уровень образования всех троих крайне невысок (занятия Нагульнова английским, наивные суждения о коммунизме и «мировой революций», попытки Разметнова вести бухгалтерскую отчетность, хозяйственная безграмотность Давыдова), и вряд ли они знают об учении Маркса больше, чем Половцев, который читал «Манифест» и даже работал учителем в школе. Половцев с Лятьевским также «борцы», и они также не жалеют своей жизни ради идеи. Им свойственны обычные человеческие чувства и привязанности (Лятьевский идет за цветами, Половцев целует привезенную ему шашку и проч.). Таким образом, полюса сближаются. Методы, которыми действуют и те и другие, также часто похожи. Следовательно, противопоставление идет не по «идеологической» линии. Основным критерием, по которому оценивается тот или иной поступок, оказывается его корыстность или бескорыстность, способность или неспособность на подлость или предательство (напр. Лятьевский предает четырех казаков). Единственным судьей и мерилом всего того, что совершается, в романе оказывается народ. Если действия Нагульнова, Разметнова и Давыдова направлены на то, чтобы сделать благо для людей, важным оказывается в первую очередь сам порыв, искренность чувств, а вовсе не цель (колхоз). «Идеологические» воззрения и Давыдова, и Разметнова, и Нагульнова крайне размыты и неопределенны. В конечном итоге они сводятся к устремлению к социальной справедливости, извечному русскому желанию «жить по правде» (еще со времен житийной литературы). Для автора и, по его мнению, для народа важна даже не сама «правда», но искреннее стремление ее найти (вечный мотив поисков «земли обетованной», странничества, жанр «хождений»), причем найти для всех. В этом отношении Половцев и Лятьевский резко противопоставлены «красным» – они считают народ быдлом, стадом, сражаются лишь за свои интересы.

Народ и власть в романе

Характерно, что гремяченские «коммунисты» с самого начала действуют самостоятельно. Образ высокого партийного начальства в романе прорисован невразумительно, а то, что прорисовано, выглядит крайне негативно. Во всех сценах, происходящих в райкомовских стенах, на совещаниях у начальства, ощущаются неискренность, бюрократизм, незнание реальной обстановки, равнодушие к конкретным людям. Особенно ярко это видно на примере совещания, на котором Нагульнова исключают из партии. По существу, в ней воплотилось представление о бездушной государственной машине (какой бы она ни была и как бы себя ни называла), для которой человек – не личность, а человекоединица. Недаром Нестеренко выведен за общие скобки (он действует на местах, общаясь с народом, а не из кабинета), но это скорее отличительные особенности его личности, а не следствие его партийной принадлежности. То, что он советует Давыдову, действительно нужно и направлено на благо людей (покупка книг, внимательное отношение к женщинам, собравшимся в станицу за покупками, нравственная чистоплотность, воспитание на личном примере и проч.) Характерно, что эволюция, которую претерпевает в романе образ Давыдова, происходит именно в этом направлении. Жить чаяниями и интересами людей – именно этому учится Давыдов (рассказ Аржанова, спор с Устином Рыкалиным). «Правда» Нагульнова, Разметнова и Давыдова в итоге оказывается совершенно не похожа на ту «идеологию», которую пропагандируют в государственном масштабе. Романтическая мечта Нагульнова о том, что все люди после победы мировой революции станут «приятно смуглявы» и не будут различаться ничем, даже цветом кожи, походит скорее на некую идеологическую карикатуру, однако здесь важна не сама идея, но та искренность, с которой Нагульнов верит в нее. Противопоставление «правды» отдельной личности и официальной идеологии достигает своего апогея в сцене, когда Нагульнов выражает несогласие со статьей Сталина. Таким образом, его «правда» входит в прямое противоречие с официальной идеологией, от чего Нагульнов не отказывается и впоследствии.

Примечательно, что в «партийном треугольнике» у каждого оказывается не только своя «правда», но и свой способ смотреть на вещи. Если в образе Нагульнова сильны романтические черты, то Разметнов – в большей степени реалист. Давыдов представляет собой промежуточный тип – от «правды» Нагульнова он постепенно приближается к «правде» Разметнова, для которого морально-этические нормы, выработанные народом на протяжении веков, оказываются нерушимы (отказался раскулачивать «ребятишек», не смог зарубить отца и детей человека, насиловавшего его жену). Давыдов – пришелец, «чистый лист» для хуторян, и что они будут думать о нем, зависит только от него (его поведение во время «бабьего бунта», пахоты). Признание Давыдова со стороны хуторян – это признание его личных качеств, безотносительно к его партийной принадлежности.

В отличие от Нагульнова, Давыдова и Разметнова у Лятьевского и Половцева нет своей «правды» так как «правда» (в народном понимании) – мысль общественная, объединяющая и примиряющая. У них же есть лишь «интересы» – восстановить свой прошлый социальный статус, вернуть имущество и проч. Отсюда отношение к людям не своего круга – как к «быдлу», «стаду» и т.д. (Лятьевский даже по отношению к Половцеву ведет себя высокомерно, так как он «шляхтич», а Половцев не благородных кровей).

Юмор и ирония в романе

Юмор в романе вполне конкретен и овеществлен. Он связан с определенным образом – деда Щукаря. Образу на страницах романа отведено достаточно много места, так как он несет на себе помимо общей юмористической нагрузки еще и нагрузку смысловую. Дед Щукарь, несмотря на то, что он попадает в самые невероятные ситуации, а также постоянно врет, хвастает и т.д., любим хутором – потому, что его вранье и хвастовство бескорыстно, оно не приносит никому вреда, никого не оскорбляет (в отличие от Якова Лукича Островнова, которого, несмотря на его хозяйственность, в хуторе не любят). Но образ Щукаря нужен был автору еще для того, чтобы ввести иронию в характеры главных героев. Так в народном понимании рассказы Нагульнова о мировой революции, а Давыдова о классовой борьбе ничем не отличаются от вранья Щукаря, и то и другое – безобидное чудачество, делающее человека близким и понятным (Нагульнов и Щукарь осознанно ставятся очень часто рядом – Нагульнов изучает английский язык, а Щукарь читает «по догадке» словарь, причем и то и другое очень похоже; они вместе слушают петушиное пение).-Каждого из персонажей (положительных) автор наделяет щукаревой «чудинкой» – это своего рода знак принадлежности к народу. У Давыдова это слово «факт», которое он постоянно, часто невпопад повторяет в разговоре (сравн. чтение Щукарем энциклопедии), у Нагульнова – страсть к петушиному пению, у Разметнова – голуби, ради которых он стреляет окрестных кошек (сравн. нелюбовь Щукаря к собакам). Сквозь призму образа Щукаря, через иронию образы главных героев очищаются от наносного (идеологической шелухи), вынося на поверхность мысль общественную («правду»), которую герои утверждают силами собственной души.

Смех, юмор, по Шолохову, – неотъемлемая часть народного духа (противопоставление – Половцев никогда не улыбается), часто именно смех приходит на помощь в критической ситуации (сцена раскулачивания, выступление Щукаря на приеме колхозников в партию).

Женские образы в романе

Иронией пронизано и описание взаимоотношений главных героев с женщинами. Все трое оказываются несостоятельны в семейных отношениях (Лушка изменяет Нагульнову, Давыдов никак не может определить свои отношения с той же Лушкой, боится общественного мнения, Разметнова заманивает к себе Марина под предлогом покрытия крыши). В отношениях с женщинами у главных героев также есть что-то «щукаревое» (Давыдов воровато озирается по сторонам, когда они идут с Лушкой, так что та в конце концов обзывает его трусом, бабой и предлагает надеть свою юбку; Разметнов щеголяет в галифе первого мужа Марины, которые с него стаскивают бабы во время бунта). Все женщины, обрисованные в романе, образы цельные и сильные. Они твердо стоят на земле, знают, чего хотят в жизни, в них сильно природное начало (хозяйство, продолжение рода). Именно эта цельность и привлекает Нагульнова и Давыдова в Лушке, а Разметнова в Марине, хотя всем троим в итоге изменяют. Здоровое, реалистическое начало в женщинах и «романтические идеи» главных героев великолепно проецируются на взаимоотношения Щукаря и его старухи (не случайно в Давыдова влюбляется девушка Варя, находящаяся в юном, «романтическом» возрасте).

Однако несмотря на то, что и Нагульнова, и Разметнова, и Давыдова покидают, им оказывается дано важное умение – любить. Нагульнов продолжает любить Лушку, как и Давыдов, Андрей – Марину. Любовью главные герои проверяются и, несмотря на то что она оканчивается неудачей, выказывают важнейшее свойство своей души – бескорыстие и преданность

Со времени создания М. Шолоховым «Поднятой целины» написано много произведений, посвященных теме коллективизации, но такой полной и рельефной картины деревенской жизни, насыщенной драматическими событиями, нет ни в одном из них.

В «Поднятой целине» глубоко и правдиво отражена эпоха революционных преобразований в деревне: сложные процессы формирования новых социальных отношений, величие подвига коммунистов-вожаков, отдавших свою жизнь во имя счастья трудового народа.

«Поднятая целина» - это исторически достоверное, всестороннее и пока еще никем не превзойденное повествование о том времени, когда только начиналась история социалистической деревни, когда, несмотря на отчаянное сопротивление кулачества, новое устойчиво входило в быт каждого села, каждого хутора.

В. (Данный материал поможет грамотно написать и по теме Поднятая целина роман. Краткое содержание не дает понять весь смысл произведения, поэтому этот материал будет полезен для глубокого осмысления творчества писателей и поэтов, а так же их романов, повестей, рассказов, пьес, стихотворений.) И. Ленин неоднократно указывал, что русский крестьянин может вырваться из нищеты и отсталости только путем организации коллективных хозяйств. Мысль о новых формах хозяйствования зрела и среди самого крестьянства. Потому-то приезд Давыдова и его агитация за организацию колхоза в Гремячем Логе встретили полное одобрение беднейшего крестьянства. Вслед за собранием бедноты писатель изображает общее собрание, на котором уже нет такого единодушия. Только шестьдесят семь домохозяев вступили в колхоз, а сто пятьдесят решили посмотреть, что из этого получится. Люди по-разному относятся к колхозу, в зависимости от их места и роли в жизни хутора.

С присущим ему историческим оптимизмом Шолохов нарисовал сложный и глубоко противоречивый процесс приобщения крестьянина к коллективной форме ведения хозяйства.

Уже в конце первой книги развертывается картина социалистического соревнования как свидетельство начала перестройки самого человека, формирования у него новых нравственных качеств, прежде всего социалистического отношения к труду.

Но Шолохов глубоко раскрыл и силу косной традиции, силу привычки, которые мешают не только развитию более прогрессивной формы хозяйства, но и рождению новых качеств человеческой личности. Показывая трудности реального исторического процесса, Шолохов рисует своих героев со всеми исторически сложившимися достоинствами и недостатками. Даже лучшие из них нелегко отрываются от давно установившихся бытовых форм. Кондрат Майданников добровольно идет в колхоз, но и ему нелегко дается отказ от старого, и он нелегко расстается со своей «хворобой». Это не единственный пример. Даже Любишкина, бедняка, у которого не было «ни кола, ни двора», захлестнула мелкособственническая стихия во время массового убоя скота. Однако очень важно учитывать, что и у Майданникова и у Любишкина их мелкособственнические чувства вызывают недовольство собой, тяжелые переживания. В этом нельзя не усмотреть благодатную почву для избавления от собственнических пережитков.

В стремлении показать подлинную сложность жизни, в изображении различных и подчас противоречивых чувств, проявляющихся в человеческом характере, не нарушая его целостности, сказалась замечательная художественная смелость писателя, уверенного в том, что народ успешнее преодолеет все трудности и противоречия, когда он будет знать о них полную правду. Колебания и сомнения крестьянства - явление историческое, закономерное, определяемое условиями его существования. Но так же закономерно и преодоление этих колебаний и сомнений в новых условиях, созданных революцией.

Таким образом, Шолохов показывает не только различного рода внешние драматические столкновения в деревне, но и процесс изменения психологии крестьянства. Развиваются события - меняется и народ, на собственном опыте постигая сущность новой жизни. Это особенно отчетливо проявляется в массовых сценах, которых немало в романе. Рассматривая их одну за другой, начиная с собрания бедноты и первого общего хуторского собрания до начала социалистического соревнования в бригаде Любишкина, приходишь к выводу, что в массовых сценах Шолохов стремился к предельно реалистическому изображению процесса становления новой психологии крестьянства.

«Поднятая целина» М. А. Шолохова - роман, вос­производящий подлинные исторические факты. Он дает наглядное представление о судьбе русского кре­стьянства в 30-е годы двадцатого столетия. Деревня того времени - это прежде всего частная собствен­ность и...

Семен Давыдов, бывший моряк и слесарь путиловского завода, приезжает в хутор Гремячий Лог для организации колхоза. Задача перед ним стоит непростая, ведь казаки издавна считали себя привилегированным сословием, покорность им вовсе не свойственна, как,...

Создание романа Шолохова “Поднятая целина” приходится на 30-е годы - годы коллективизации. Это отклик на события, происходящие в стране. “Социалистические преобразования” в деревне - это основное содержание романа Шолохова. Повальная коллективизация,...

Роман “Поднятая целина” - это произведение о становлении колхозного строя в деревне. В 1932 году Шолохов закончил первую книгу романа а в 1959-м - вторую книгу. В этой книге рассказывается о донском казачестве. Писателя интересуют истинные судьбы народных...

«Поднятая целина» М. Шолохова пришла к читателю с перерывом в чет-верть века. Первая книга была создана вслед за событиями коллективизации в 1932 году. Вторая доработана после Великой Отечественной войны, она создава-лась параллельно с романом «Они сражались за Родину» и рассказом «Судьба че-ловека» в 1959 году.
Первая книга романа «Поднятая целина» охватывает сравнительно неболь-шой отрезок времени – всего четыре месяца (январь-апрель 1930 г.). Действие ее развивается на очень небольшом пространстве, в основном в районе донского ху-тора Гремячий Лог. Писателю удалось с большой силой и полнотой раскрыть важнейшие черты эпохи, показать характерные процессы, происходившие в на-чальный период коллективизации. В романе в полной мере воплощены основные черты реализма: правдивость, историческая конкретность в изображении жизни того времени.
Безусловно, в этом романе сказалось давление определенных схем, возник-ших в литературе о коллективизации в конце 20-30-х годов. Но надо учесть, что Шолохов верил в необходимость для всей стране скорейшего рывка вперед в деле индустриализации, повышения ее оборонной мощи, вообще усиления ее «моно-литности». Шолохов был полон, как и его Нагульнов и Давыдов, исторического нетерпения.
Однако талант Шолохова упорно сопротивлялся насилию схемы. Мы мо-жем проследить это на примере седьмой главы в сцене раскулачивания Фрола Дамаскова. Дамасковы считались на хуторе зажиточными крестьянами: имели большое хозяйство, добротный дом, да и в сундуках добра хватало. Но ведь не с неба сыпалось на них богатство, все доставалось им их собственным трудом. Ло-гика здесь простая: хочешь жить хорошо – работай с утра до ночи. А Дамасковых бог не обделил трудолюбием. Шолохов подчеркивает, что жили-то бедно в основ-ном те, кто не хотел и не умел работать.
С приходом революции все перевернулось, и Дамасковы из зажиточных хо-зяев превратились в кулаков, как и многие другие: Гаевы, у которых детей «один-надцать штук», Тит Бородин, который добровольно в 18 году ушел в Красную гвардию. И вот что странно – не нравились почему-то Советской власти работя-щие люди. Тех, кто работал день и ночь, «цеплялся зубами в хозяйство, как ко-бель в падлу», вызывали в ячейку или Совет и «стыдили страшным стыдом». Ока-залось, что богатым теперь быть стыдно, а быть бедным, пользуясь чужим иму-ществом, стало нормой.
Когда Андрей Разметнов пришел со своей группой к Фролу Дамаскову, тот попытался возмутиться. И возмущение его понятно. Человек трудился всю жизнь, и теперь на старости лет должен лишиться всего: дома, скота, даже одежды. Но приговор был неумолим – «уничтожаем тебя как кулацкий класс». Для семьи Да-масковых подобная «грабиловка» обернулась трагедией, а для участников раску-лачивания – настоящим праздником. Демка Ушаков с явным удовольствием пере-считывал стулья, кровати, сапоги, тулупы. Застенчивый Михаил Игнатенок пы-тался стащить с хозяйской дочки юбки, которые та успела на себя надеть. Даже Демид Молчун, который говорил только «при крайней необходимости», и то оживился, вступил в разговор. А когда вскрыли амбар, то все просто опьянели от радости. «Червонного золота пашеница» была в огромном количестве: тут и на хлебозаготовку хватит, и скот подкормить.
Однако Андрей Разметнов не разделял всеобщей «опьяняющей» радости. Было что-то разбойничье в их действиях. Не так представлял он себе равенство между людьми – один отнимает у другого. Особенно его поразил тот момент, ко-гда он увидел «новые, подшитые кожей» Фроловы валенки на Демиде Молчуне. Эти самые валенки были на Дамаскове, когда они только пришли. Вечером этого же дня Разметнов придет в сельсовет и скажет Давыдову: «Больше не работаю… Раскулачивать больше не пойду».
Идея раскулачивания – получить все, ничего не делая. Такая вседозволен-ность расхолаживает людей, лишает их человеческого обличия. Ведь по сути сво-ей раскулачивание – то же грабительство, только официальное, прикрытое ничем не обоснованными распоряжениями и постановлениями Советской власти. Такое насилие неприемлемо для Шолохова, как и вообще любое насилие.

Задачи и тесты по теме "Сцена раскулачивания. (Анализ эпизода из романа М.А.Шолохова Поднятая целина книга первая, глава 7)."

• Личные окончания глаголов первого и второго спряжений - Глагол как часть речи 4 класс
• Местоимения первого и второго лица единственного и множественного числа - Местоимение как часть речи 4 класс

  Уроков: 2 Заданий: 9 Тестов: 1