Уникальные люди, обладающие невероятными способностями. Смысл жизни и уникальность человека

Человек был "сотворен" всего лишь несколько тысяч лет назад - легенда или нет?

День шестой (часть I). Уникальность человека

КНИГА БЫТИЯ, ГЛАВА 1

24. И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так. 25. И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что это хорошо. 26. И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему; и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. 27. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. 28. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. 29. И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя: вам cue будет в пищу. 30. А всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, дал Я всю зелень травную в пищу. И стало так. 31. И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.

ВОПРОСЫ

1. Мы читаем фразу: «Бог сотворил человека… по образу Божию» (1:27), из чего явно следует, что человек — существо уникальное среди прочих живых существ. Представление о том, что человек якобы уникален, не имеет под собой никакой научной основы. Как хорошо известно, результаты многочисленных раскопок создают картину эволюционного развития рода человеческого, уходящую на миллионы лет в прошлое, к примитивным обезьяноподобным существам. Утверждение, якобы человек был «сотворен» всего лишь несколько тысяч лет назад — не более, чем легенда.

2. Мы читаем: «И благословил их [Адама и Еву] Бог» говоря им: «наполняйте землю и обладайте ею» (1:28). Не приходится и говорить: никаких археологических свидетельств тому, что человек будто бы внезапно «наполнил землю и стал обладать ею», нет в природе. Как же тогда следует понимать это благословение?

А теперь обратимся к научным данным, которые дают библейскому тексту объяснение, вполне отвечающее требованиям современной науки.

«ПОСТЕПЕННАЯ ЭВОЛЮЦИЯ» И ЧЕЛОВЕК

Семейство гуманоидов, человекоподобных, состоит сейчас из одного единственного вида живых существ. Это Современный Человек, или, говоря научным языком, Homo sapiens sapiens . Антропологи придерживались некогда так называемой «гипотезы единственного вида». По этой гипотезе, первые примитивные виды гуманоидов эволюционировали постепенно в более развитые виды, которые, в свою очередь, эволюционировали в еще более развитые, и так далее. Процесс повторялся несколько раз, пока не привел к появлению самого развитого вида гуманоидов — Современного Человека. Каждый вновь найденный вид человекоподобных рассматривался как очередной этап на пути прямолинейного эволюционного развития от древнейших обезьяноподобных видов к Современному Человеку.

На основе новейших палеонтологических находок гипотеза единственного вида была отвергнута. Профессор Найлс Элдридж, куратор Американского Музея Естественной Истории, называет эту гипотезу «великим эволюционным мифом о медленных, постепенных, прогрессивных изменениях. Сторонники “единственного вида” были так зачарованы прямолинейным изяществом этого мифа, что неохотно принимали любое открытие, могущее его испортить». Подчеркивая, что новейшие палеонтологические данные полностью противоречат дарвиновской концепции постепенности, профессор Элдридж замечает: «Наше стандартное представление об эволюции, как о постоянном, постепенном усовершенствовании, а отсюда, со временем, изменении, поистине есть миф».

Палеонтологическая история вымершего гуманоидного вида Homo erectus весьма наглядно иллюстрирует правоту этого замечания. Судя по данным многочисленных раскопок, вид этот, один из важнейших среди гуманоидов, просуществовал более миллиона лет. И какие же существенные эволюционные изменения отражены в палеонтологической летописи за столь долгое время? Ответ: ровно никаких .

Профессор С.М. Стенли пишет о Homo erectus: «Этот вид существовал более миллиона лет, почти не меняясь». Профессор Гарвардского университета Дэвид Пилбим пишет: «В течение более миллиона лет, Homo erectus отличался морфологической стабильностью». Иными словами, Homo erectus за все время своего существования не подвергся никаким эволюционным изменениям.

Рассмотрим теперь «эволюционную историю» самого позднего вида гуманоидов — Современного Человека. Данные раскопок показывают, что «Современный Человек появился внезапно , имея такой же облик, как сейчас». С момента своего внезапного появления Современный Человек дожил, не меняясь, до наших дней. Предшествовал Современному Человеку, и более всего походил на него. Неандертальский Человек. Неандертальский Человек просуществовал без изменений более 100 000 лет. Затем, по непонятным причинам, все неандертальцы внезапно исчезли. «Исчезновение его не назовешь иначе, как мгновенным». Все вышесказанное несовместимо с идеей постепенной эволюции.

Наконец, рассмотрим вопрос о взаимосвязи между Современным Человеком и неандертальцем. Произошли ли Современные люди от предшествовавших им неандертальцев?

Опираясь на данные раскопок, профессор Элдридж убежден, что «неандертальцы никак не могли быть нашими предками». А профессор Стенли пишет о Современном Человеке так: «Внезапно, ниоткуда, в палеонтологической летописи появляются наши острые подбородки, наши слабые надбровные дуги и высокие выпуклые лбы. В предшествующей истории нет абсолютно ничего, что предвещало бы появление этих характерных черт». По заключению Кембриджской Археологической Энциклопедии , «ничто не свидетельствует о локальной эволюции неандертальцев в людей современного анатомического склада».

ЭПОХА ПАЛЕОЛИТА

С появлением каменных орудий, около двух миллионов лет назад, началась эпоха, которую археологи называют «Палеолитом» («Древний Каменный Век»). Важно помнить, что даже самое совершенное каменное орудие Палеолита выглядит невероятно примитивным по сравнению с любым современным орудием. Типичное палеолитическое орудие — это, по сути дела, слегка заостренный осколок кремня. Процесс изготовления палеолитического орудия настолько прост, что «за час-другой любой новичок может освоить технику раскалывания кремня». В результате получается предмет, найдя который, непосвященный вряд ли даже догадается, что перед ним орудие, сделанное руками человека. Достаточно взглянуть на любое изображение палеолитического орудия, чтобы в этом убедиться.

Следует также подчеркнуть, что пользование простыми орудиями свойственно отнюдь не только людям. «Сегодня мы знаем, что производство и использование орудий не является, строго говоря, нашей исключительной прерогативой… Шимпанзе очищают от коры ветки, подготавливая их для “ловли” термитов в больших термитниках. Обезьянки-капуцины раскалывают камнями твердью орехи. Бабуины убивают камнями скорпионов, прежде чем вынуть жало и употребить их в пищу». Было замечено, что «некоторые шимпанзе заготавливают орудия впрок… Более того, такое поведение передается обучением: молодые шимпанзе набираются опыта, подражая старшим» .

Вышеприведенные цитаты вовсе не имеют своей целью доказать, будто бы первые человекообразные в технологическом отношении стояли не выше обезьян. С другой стороны, следует помнить, что изготовление и использование простейших орудий еще не делает гуманоида «почти человеком». Как подчеркивает профессор Давид Пилбим, «Что ни говори, первые человекообразные сильно отличались от любого человеческого существа, живущего сегодня. Очень часто, однако, на эти отличия не обращалось внимания, и первых гуманоидов делали слишком похожими на современных людей.»

НЕАНДЕРТАЛЬСКИЙ ЧЕЛОВЕК

Было бы просто несправедливо сравнивать грандиозные технологические достижения Современного Человека с простейшими орудиями, производимыми гуманоидами Палеолита. Преимущества, которые дает нам наш объемистый мозг, очевидны. Однако не все ранние виды гуманоидов обладали мозгом меньших размеров, чем наш. Исключением был Неандертальский Человек. «Мозг, заключенный в неандертальской черепной коробке, был в среднем чуть больше мозга Современного Человека.»

Каких же успехов достиг Неандертальский Человек в деле изготовления орудий? «По большей части неандертальские орудия представляли собой слегка обтесанные осколки кремня, используемые в качестве наконечников для стрел, ножей и скребков.»

Для сравнения, взглянем на некоторые из орудий, произведенных Современным Человеком, который пока что пробыл на земле меньше, чем неандерталец. «Орудия» Современного Человека включают в себя компьютер, лазер, транзистор и космический спутник, не говоря уже о реактивных самолетах и атомных подводных лодках. Этого краткого перечня вполне достаточно, чтобы понять, что сравнивать технологические достижения неандертальца с достижениями Современного Человека просто смешно.

А как насчет искусства? Вот единственное, что может быть сказано в пользу Неандертальского Человека по этой части: «во многих местах были найдены фрагменты минеральных красящих веществ, размолотых в порошок либо слепленных в форме карандашей, однако неизвестно, какие именно поверхности предполагалось ими раскрашивать». Иными словами, хотя краски и были найдены, никаких произведений искусства, приписываемых Неандертальскому Человеку, не существует.

Для сравнения, посмотрите на богатейшие традиции Современного Человека в области живописи, скульптуры, музыки, архитектуры и многих других видов искусства. Здесь также налицо разительный контраст между огромными артистическими достижениями Современного Человека и отсутствием искусства вообще, характерным для неандертальца.

Подчеркнем, что великолепные пещерные рисунки, найденные на юго-западе Франции и в других местах, все без исключения были сделаны Современным Человеком. Росписей, сделанных неандертальцем, нет ни в одной пещере.

Бьыо ли у неандертальцев хоть что-нибудь, не связанное непосредственно с выживанием? Да, они хоронили своих покойников. Однако этот единственный признак неандертальской «культуры» ничтожен по сравнению с грандиозными культурными достижениями Современного Человека во всех областях знаний — в науке, философии, медицине, литературе, искусстве, математике, музыке и т.п.

Чем же объяснить огромное неравенство в достижениях Современного Человека и неандертальца? Ученые объяснить этого не могут. Ясно одно: эти огромные интеллектуальные и культурные различия не суть следствие физических различий между двумя видами. В физическом отношении Неандертальский Человек стоял ничуть не ниже Современного Человека. Сравнение анатомии и размеров неандертальского и современного мозга «не указывает на какие бы то ни было различия в интеллектуальных способностях». С анатомической точки зрения, «неандертальцы были не менее человекоподобны, чем современные люди… Мы знаем теперь, что неандертальцы обладали такой же сноровкой, таким же многообразием и характером движений, что и современные люди… правда, у них была гораздо крепче хватка, чем у современных людей, однако это ничуть не походило на движения гориллы; судя по всему, они владели своими движениями точно так же, как и мы.»

СОВРЕМЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК

Сразу после своего появления Современный Человек проявил свое ярко выраженное культурное превосходство над неандертальцем. Археологические данные столь поразительны, что все научные работы на эту тему подчеркивают драматические, далеко идущие культурные успехи, быстро достигнутые Современным Человеком. Для иллюстрации приведем несколько цитат:

Методы изготовления орудий у Современного Человека совершенно иные, нежели у неандертальца… его новый набор инструментов отражает качественный скачок в охотничьих приемах — и, в более широком смысле, в умственных способностях… Современный Человек, пришедший на смену неандертальцу, был не только несравненно лучшим охотником, но и интеллектуально превосходил его во всех отношениях.

Затем, примерно 40 000 лет назад, началось невероятное ускорение… Плодами его явились совершенно новые, сложные орудия труда и виды оружия, строительство жилищ, изобретение лодки, добавление рыбы к человеческому меню, далекие морские путешествия (например, в Австралию), заселение Арктики, миграция в Северную и Южную Америки и разнообразие поделок и украшений.

В Европе, лучше всего изученной археологами, мы видим произошедший 35 000 лет назад внезапный переход… культурное достояние (каменные орудия труда) меняется внезапно и коренным образом. Никакого постепенного перехода. Появляется пещерная живопись — ее тоже ничто не предвещало.

Археологические исследования указывают на серьезные бихевиористические перемены. Они выражаются в распространении усовершенствованных каменных и костяных орудий, в новых охотничьих приемах и методах пользования и управления огнем, в употреблении одежды, в изменении характера поселений, размеров популяции и экологической сферы, в развитии искусства и в ритуальной деятельности. Все это указывает на появление вида, обладающего современными бихевиористическими способностями и потенциалом.

Интересно, что примерно сорок — тридцать пять тысяч лет назад социокультурная система гуманоидов значительно усложнилась. Вскоре после этого археологи начинают регулярно находить в своих раскопках предметы искусства, [причем] степень сложности их быстро возрастает… [Современный Человек] Позднего Палеолита приходит к искусству: пещерная живопись, вырезание по кости, костяные и каменные статуэтки и такие личные украшения, как бусы. [Неандертальский Человек] Среднего Палеолита не знал таких средств самовыражения.

Следует еще раз подчеркнуть, что между Современным Человеком и неандертальцем нет физических различий, которые позволили бы предвидеть столь внезапные и драматические культурные изменения. Средние размеры мозга у обоих видов одинаковы, и по всем своим физическим данным и навыкам неандерталец был ничуть не ниже Современного Человека. Тем не менее, археологическая летопись отражает огромное культурное и интеллектуальное превосходство Современного Человека над неандертальцем.

СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННАЯ РЕВОЛЮЦИЯ

После культурного взрыва, которым сопровождалось появление Современного Человека, технологическое и культурное развитие человека продолжалось, но в значительно более медленном темпе. Затем, примерно 10 000 лет назад, произошел еще один скачок, еще более грандиозный. Это была целая цепь всеохватывающих культурных достижений, коснувшихся всех областей человеческого поведения. Кумулятивное воздействие этих изменений буквально революционизировало человеческое общество. Совокупность этих многочисленных фундаментальных нововведений называют Сельскохозяйственной, или Неолитической Революцией. Это была революция столь широкого масштаба, что археологи считают ее основной вехой доисторической хронологии. После эпохи Палеолита [Древний Каменный Век] следует эпоха Неолита [Новый Каменный Век].

Фундаментальные нововведения, связываемые с Сельскохозяйственной Революцией, включают в себя:

1. Начало обработки земли;
2. Начало скотоводства;
3. Развитие обработки металлов;
4. Изобретение колеса;
5. Зачатки письменности;
6. Изготовление сосудов из обожженной глины;
7. Начало выделки тканей;
8. Хлебопечение, изготовление вина и молочных продуктов (сыра и масла);
9. Изготовление музыкальных инструментов;
10. Развитую архитектуру.

Все эти и другие культурные достижения способствовали формированию сложной социальной организации, которая вскоре породила первые города и, тем самым, цивилизацию (что буквально означает «создание городов»), какой мы ее знаем сегодня. Грандиозный масштаб этого быстрого и фундаментального культурного развития подчеркивается во всех археологических исследованиях, посвященных этому периоду. Для иллюстрации приведем несколько цитат.

Таким образом, за 3—4 тысячи лет жизнь человека изменилась более коренным образом, чем за все предшествующие 250 000 лет. До Сельскохозяйственной Революции человек должен был проводить все свободное от сна время в поисках еды… Как только человек научился производить пищу и запасать ее впрок, он получил возможность селиться более многочисленными общинами… И вскоре появились такие новшества, как открытие основных принципов механики, ткацкое ремесло, плуг, колесо и обработка металлов.

С поразительной быстротой произошел переход от палеолитического охотничьего общества к региональным общинам… окультуривание растений и приручение животных, возникновение оседлых землеобрабатывающих общин… развитие гончарного ремесла… очень скоро появились раскрашенные и расписные горшки… начали выделывать орудия труда и оружие из бронзы. Из пиктографических изображений развилась письменность; ремесленники производили множество разнообразных товаров… торговые центры превратились в города… Началась урбанистическая революция, мир человека преображался, зарождались первые цивилизации.

Появление культурных растений и домашних животных нередко называют Неолитической Революцией… С началом производства пищевых продуктов жизнь человеческого общества подверглась глубоким изменениям… возник новый образ жизни, деревенский; население увеличивалось… формы социальной организации все более усложнялись.

Приручение [животных] дало поистине революционные результаты — вместе с окультуриванием растений это был первый важнейший шаг к цивилизации.

Сельскохозяйственная Революция была важнейшим достижением нашего вида… С окультуриванием растений и приручением животных перед культурной эволюцией внезапно открылись широчайшие новые возможности.

Начали вырисовываться основные очертания сельскохозяйственной экономики… скотоводство и такие прогрессивные методы земледелия, как ирригация, вошли в систему сельского хозяйства… Этот процесс привел к поистине революционным результатам… столь стремителен был темп перемен в ключевых областях и столь далеко идущими были их последствия.

Примерно 10 000 лет назад были изобретено и распространилось земледелие… плотность населения невероятно возросла.

Земледелие и скотоводство появились по всему миру примерно в одно время. Технологический прогресс, овладение новыми материалами (такими, как металлы) и новыми источниками энергии (такими, как энергия ветра и воды)… Сравнивая изменения, произошедшие за последние 10 000 лет с теми, что произошли за предыдущие четыре миллиона лет, особенно ясно видишь ускорение человеческой истории.

Какова была причина Сельскохозяйственной Революции? Что дало толчок всем этим «бурным», «коренным», поистине революционным изменениям, которые так преобразили человеческое общество? Ответ гласит: никто этого, в сущности, не знает.

Почему человек, просуществовав сотни тысяч лет за счет охоты и сбора плодов, лишь сравнительно недавно усвоил иной образ действий — выращивание съедобных растений и разведение скота? Причины этого драматического шага вперед остаются спорными.

Весьма соблазнительно предположить, что произошло нечто, нарушившее привычный устой жизни, появился некий стимул, побудивший людей к работе на земле и к употреблению новых орудий труда. Что именно произошло, что это был за стимул — мы не знаем.

БИБЛЕЙСКИЙ ТЕКСТ

Теперь, когда мы познакомились с данными, собранными о человеке археологией, мы можем сопоставить библейский текст с тем, что говорит современная наука. Рассмотрим вопросы, поднятые в начале данной главы.

1. Археологическая летопись показывает, что появление Современного Человека сопровождалось серией беспрецедентных культурных изменений. Перемены наступили внезапно — археологи говорят о «резком подъеме» культурного уровня, о «коренных изменениях». И не только внезапными («без всяких предварительньсс признаков») были все эти события — все археологи, часто с изумлением, отмечают чрезвычайное многообразие нововведений, осуществленных Современным Человеком. Они охватывают все области человеческого поведения, начиная с «более совершенных орудий», «поделок и украшений» и кончая длинным и внушительным перечнем «совершенно новых» технологий и изобретений.

Современный Человек, как отмечает научная литература, «интеллектуально во всех отношениях превосходит» всех предшествующих ему человекоподобных, демонстрируя «качественный скачок в умственных способностях», который указывает «на появление вида, обладающего современными бихевиористическими способностями».

В свете вышеприведенной информации библейское утверждение, что человек был сотворен «по образу Божию» (1:27), может быть понято как ссылка на уникальные умственные способности, которыми одарен Современный Человек. Эти способности помогли ему осуществить всю ту грандиозную совокупность культурных достижений, которая появляется столь внезапно и драматично в археологической летописи. Данные археологии безусловно доказывают уникальность Современного Человека.

Современный Человек продолжает свое шествие по пути культурного прогресса и по сей день. Единственный среди всех человекообразных, он исследует космические галактики и внутреннее строение атома. Он изобрел средства для мгновенной связи со всем миром и электронные компьютеры, способные производить миллионы операций в секунду. Нога человека ступает по лунной поверхности; человек делает пересадки сердца, с помощью генетической техники он создает новые живые организмы. Человек добивается успехов в искусствах, в науках и во всех иных областях знаний Все эти достижения — а список легко продолжить — характеризуют Современного Человека

Особое значение имеет тот факт, что Современный Человек несравненно превосходит своего ближайшего родича, вымершего Неандертальского Человека, в интеллектуальном и культурном отношении, хотя в физическом отношении оба вида очень похожи Они обладают одинаковыми средними размерами мозга, обоим присущи «та же осанка тела, та же сноровка, те же разнообразие и характер движений» Ученые не находят объяснения колоссальному различию в интеллектуальных достижениях Современного Человека и неандертальца. Недоумение вызывает у них тот факт, что сравнение физических особенностей этих двух видов «не указывает на какие бы то ни было различия в способностях интеллектуального или бихевиористического порядка». В отличие от светского ученого, тот, кто верует в Бога, находит объяснение уникальности Современного Человека — оно записано в Книге Бытия 1—27: «И сотворил Бог человека по образу Своему».

Как было отмечено ранее, в связи с появлением животных, выражение «Бог сотворил человека» не подразумевает сотворение в физическом смысле («чего-то из ничего»). Почти все традиционные еврейские комментаторы Библии поясняют, что, по отношению к человеку, глагол «творить» подразумевает сотворение уникальных интеллектуальных и духовных способностей, присущих людям. Комментируя Бытие 2:7, все они — Раши, Саадия Гаон, Сфорно, Радак, Рамбан — подчеркивают, что превосходство человека над другими видами заключается в его знаниях, речи и интеллекте. Физически Современный Человек — вполне заурядное существо, весьма похожее на многие другие виды

Отметим, что слово «человек» (на иврите «Адам» ) в библейской фразе «И сотворил Бог человека» следует понимать как общее определение, относящееся ко всему современному роду человеческому, а не к одному конкретному человеку (Адаму). Рассуждая на тему Бытия 1.26, Сфорно указывает, что на протяжении всего Шестого дня творения слово «человек» всегда «означает вид живых существ, называемых людьми» В этом же смысле, продолжает Сфорно, слово «человек» употребляется и в Бытии 27.

2. Появление Современного Человека сопровождалось подъемом культурных достижений Затем последовал долгий период постепенного технологического и культурного развития, и затем еще один внезапный, еще более драматический взрыв культурных нововведений, коснувшихся всех областей человеческой деятельности. Этот второй культурный подъем, совершившийся всего несколько тысяч лет назад, археологи называют Сельскохозяйственной, или Неолитической, Революцией.

Некоторые личности совершенно уникальны. Мы смотрим на выдающихся людей и думаем, что они особенные, а их гениальность и индивидуальность достойны восхищения. Но значит ли это, что простые люди не имеют ценности? Конечно, нет. Каждый из нас уникален. Но это вызывает закономерный вопрос. Если каждый из нас уникальный и особенный, то логически это должно означать, что никто из нас таковым не является. Если быть уникальным – это норма и естественное состояние, следовательно, уникальности не существует.

● По умолчанию все думают, что они особенные

Мы все хотим чувствовать себя уникальными личностями, и это закладывается с самого рождения. С детства мы окружены людьми, которых считают умнее, привлекательнее или удачливее, потому внутри нас зарождается желание конкуренции. В глубине души мы все хотим признания, поэтому, когда видим, как это признание получают другие, мы либо завидуем, либо считаем их выдающимися. Когда же признание получаем мы, наши уверенность и самооценка растут. А это может принести как пользу, так и вред в виде чрезмерного самомнения и завышенного чувства достоинства.

● Считать себя «уникальным» опасно

Независимо от того, что мы о себе думаем, большинство из нас – просто обычные люди. Для некоторых это может показаться оскорблением, но факт остается фактом. Нельзя быть совершенством во всем. Выдающихся людей это тоже касается – они сильны в своей области, но могут иметь пробелы и слабости в других сферах жизни. Проблема в том, что мы видим исключительно то, в чем они сильны: только их позитивные качества. Точно так же вы можете думать и себе. Когда вы чрезвычайно горды собой и считаете себя уникальной личностью, вы фактически имеете ограниченное представление о себе. Вы становитесь слепы к собственным недостаткам и отрицательным качествам. Человек, который считает себя «особым», на самом деле оказывается в худшем положении, потому что он уже не думает, как улучшить себя – ведь он и так идеален, по его мнению.

● Как определить эту самую «уникальность»

В мире сейчас около 7,5 млрд. человек, и эта цифра быстро растет. То, что мы испытываем и проживаем, уже испытывали и проживали миллионы людей до нас, и многие миллионы людей будут испытывать и проживать то же самое и после нас. Это неизбежно. Таким образом, возможно, единственный способ быть уникальным – это комфортно себя чувствовать в собственном теле, быть самим собой. Мы все рождаемся с равным набором возможностей, а вот как мы ими распорядимся – это уже наша ответственность и выбор.

Поначалу мысль о том, что уникальных людей нет, может быть обескураживающей, но на самом деле в ней есть что-то освобождающее. Это значит, что у вас больше нет никакого давления извне и изнутри, которое заставляет вас из кожи вон лезть, чтобы доказать, что вы должны быть особенным и выдающимся. Все люди сами по себе уникальны в том смысле, что второго такого человека, как вы, не было раньше и никогда больше не будет. Поэтому вместо того, чтобы пытаться быть лучше и выше всех остальных, просто старайтесь жить в мире с самим собой. Делайте то, что у вас лучше всего получается и не стесняйтесь своих увлечений. Любите рисовать? Так почему вы задвигаете это желание в угол? Конечно, вы не станете вторым Да Винчи, но почему это должно вас останавливать?

Личность неразрывно связана с уникальностью и предназначением человека. Уникальность, в переводе с лат. «Уникум», обозначает нечто единственное в своем роде, исключительное. Назначение - это заранее определенность человека, его возросшая роль, место в мире.

Ложное, искаженное понимание уникальности и назначение человека часто сопровождается ошибочным пониманием своего участия в том, что происхо-ся. Ошибки возникают через отождествление уникальности с претенциозным значимости, обиранистю, а назначение с обреченностью, погубление. Из-за нежелания быть «белой вороной» люди делают вид, что не выделяются из массы и неумолимо смешиваются с толпой, объективно теряя себя. Или наоборот, делая из себя «мессию», берут на себя ответственность управлять жизненными путями других людей, автоматически уничтожая себя. В свою очередь, несогласие с определенностью своей судьбы обычно сопровождается своевольными действиями. Покори судьбы делает человека внутренне слабой и легкой добычей для манипуляций. И в первом, и во втором случае крайности приводят человека к конформного отношения с миром, закрывая его истинные способности быть человечной, т.е. моральной существом.

Уникальность - это воплощение человеческой способности к трансцендирования, в самосозидания. Это осмысление себя «не сегодня», однако и не потом - не когда-то, а всегда. Уникальность выражает неопределенность человеческой сущности и необходимости ежесекундно ее утверждать через преодоление известных начертаний себя.

Однако уникальность человека не ограничивается только ее самосозидания. Поскольку человек является сердцевиной и ядром мысли, постигает тайны бытия, исходным пунктом при толковании любых философских проблем, вопросы ее уникальности и назначения интересует многих мыслителей и философов. Так, например, Протагор и М. Штирнер видели в человеке критерий истины, Л. Фейербах, 1. Кант, М. Унамуно, С. Франк - единственный, универсальный и высший предмет философии, последнюю цель всей человеческой мысли. Философско-антропологические сюжеты прослеживаются и в христианском учении о богочеловечестве, в аксиологии, герменевтике, в социальной экологии и многих других социально-философских течениях. Все они так или иначе стремятся проникнуть в тайну человека - «венца природы», «чуда света», «красоты вселенной», «символической», «религиозной», «политической» животные, существа «умной», «умелого», «деятельной », одним словом самой уникальной и загадочной из всех уникальных и малорозгаданих. Однако сказанное не исключает того, что на фоне философского антропоцентризма есть и другие взгляды на человека, в которых традиционные философские представления об уникальности человека, его близости к Богу определяются как миф или вымысел. Особенно характерным в этом плане является взгляд Ф. Ницше, который видел в человеке деградированных, биологически убыточную животное, «болезнь Земли», правила жизнедеятельности которого срослись с законами кошмарного сна.

Множественность образов человека, их безмерная сложность и неисчерпаемость обусловили значительные трудности в философском постижении, в адекватно-истинном отражении человека. И все же бытие человека - уникальное.

Уникальность человеческого существования заключается в сочетании и взаимодействии трех бытийных измерений - биологического, социального и индивидуального.

Человек рождается как биологическое существо. Основная функция любой биосистемы (ее специфическое отношение к окружающей среде) - это адаптация, приспособление к меняющимся условиям существования. На этом уровне человек является биологическим индивидом, представителем вида homo sapiens.

Второе рождение человека является результатом социализации. Человек предстает как нормальный член общества, который способен к выполнению социальных ролей. Основная функция любой социальной системы (ее специфический способ отношения к миру) - это преобразование мира на основе собственного выбора. На этом социологическом уровне человек выступает как личность в узком социологическом смысле этого слова, т.е. как индивид, интериоризував общественные отношения, которые были заданы на «входе» с приобретенными свойствами для выполнения социальных ролей «на выходе».

В индивидуальности есть своя неповторимость, характеризующая особый внутренний мир человека, образованный вследствие взаимодействия его биологических задатков и воздействия социальных условий жизни. Но какой собственный способ существования этой внутренней жизни? Можно считать, что наша психология является лишь функцией социального и биологического, а ее собственная функция сводится к выработке адекватных програмбиологичнои и социального поведения? Генетически это так. Однако третье рождение происходит тогда, когда внутреннее психическое жизни из средства перерастает в самоценность, и человек творит, мечтает, переживает, вспоминает, медитирует и т.д. не только потому, что это дает ей возможность стать более здоровой и успешно преобразовывать мир, но и потому, что это становится выше необходимостью человека. На психологическом уровне функция человека - самоценное внутренняя духовная жизнь.

Следовательно, целостность и уникальность человека заключается в единстве биологически здорового индивида, ответственного и надежного члена общества, и индивидуальности, нацеленной на самоценное духовность.

Назначение является воплощением человеческого смысла. Это осмысленность происходящего, которая пронизывает положительным, должным. Назначение - это изначальный смысл человека быть. И быть динамичной, интегративной, а не отбывать жизни. При этом назначение - это не относительный смысл, ведь несет через себя априорную настрой, стремление человека быть прямым участником, особым, неповторимым носителем смысла. Назначение - это моральный процесс осознания Абсолюта и касается аксиологического аспекта смысла. Поэтому истинное назначение человека - жить и всей жизнью направляться к добру. Через свою жизнь, именно своей жизнью человек познает себя и мир, утверждает будущее.

Назначение человека как путь к надлежащему не дается ей раз и навсегда, а есть мгновенным усилием укреплять свое духовное начало. Судьба человека - это совершенное стремление несовершенного. Предельный, окончательный момент открытия своего места в мире и соответствующий (конструктивный) образ дела человека. Назначение, как откровение смысла, воплощение невозможного - есть добродетелью. Оно утверждает божественное начало в человеке и, окутывая собой пустое выступает путем его преодоления.

На сам деле я сразу в начале статьи открою секрет на вопрос, как стать уникальным человеком . Не надо искать ответ на этот вопрос, потому что вы уже в детстве своём стали уникальным человеком . Только усердно скрываете это. Теперь более подробнее про Вашу УНИКАЛЬНОСТЬ.

Если вы поковыряете в своём прошлом, а точнее в детстве, то вспомните, как вы мечтали, что вырастите и станете, какой то особенной личностью, конкретно уникальным для всех человеком . Вы лучше всех в чём-то будите разбираться, вы лучше других, что-то будите знать или только вы сможете, что-то сделать?

Уникальность детская

А может даже так, что без вас вообще планета погибнет . Сейчас для Вас это только прошлые мечты, но на самом деле — это нормальное явление иметь такие мысли, не только в детстве, а постоянно! Потому что, когда назревают такие идеи в вашей голове — это признак того, что вы развиваетесь. А это уже говорит, о том, что ваша личность желает вырасти в значимое для пользы людям!

Уникальность взрослая

P.S: Те, кто остаётся с такими мыслями и во взрослой жизни, начинают творить шедевры!

Вернитесь обратно в своё настоящее и посмотрите, что с вами сделали?! Вас превратили, в каких то роботов-зомби, у которых нет своего ничего. Нет мысли, нет значимости, нет личности, нет желания воплощать в жизнь чего-то, полезного для остальных.

Вы боитесь стать белой вороной Вам говорят и показывают на примере, что инициатива наказуема, только для того, что бы раз и навсегда вы забыли про свои доводы.

Для чего это всё делают с нами?

Что бы вы могли сутками пахать, не отрываясь от станка на благо какого то дяди. Не государства, а именно конкретного дяди, но говорят вам, что стараетесь вы на благо родины своей. Вот она чистой воды политика, где люди всего лишь средство для достижения, чьей то цели и никому не нужно ваше личное «Я», ваше мнение и ваше мышление. А про ваши проблемы, я вообще молчу, там, на верху плевать хотели, что нет у вас мало денег и не хватает на еду, одежду, лекарство, ремонт (про комфорт жизни даже не упоминаю). На вас смотрят исключительно, как на рабов. Вам это не обидно?

Поверьте в себя, вы на самом деле единственный уникальный человек в своём роде, в каком то моменте, в каком то выборе, в какой то ситуации, даже в вашем личном вопросе. Поэтому не надо скрывать, стеснятся своего мышления, своего

«Я». Все ваши комплексы-это назойливое навязывание стада толпы, для того, что бы вы сами не выделялись из этой толпы, что бы вы были той же серой массой как все остальные. Избегайте своих комплексов смело, заявив о себе как об индивидуальности и только тогда вы сможете добиться какого то успеха! А если вы до сих пор сомневаетесь в моей правоте, то вспомните эту сказку «Гадкий утёнок».

Так что лично я желаю вам поковыряться в себе, разобраться в своих мыслях, перестать боятся чужого осуждения и не стать, а остаться уникальным человеком!