Илюстрован каталог на ненавистта в съветската армия (не е пълен). Какъв вид неумелост е имало в съветската армия, сега ли е в руската армия? Разликата между неудобство и братство

Един от ключовите негативни фактори за съществуването на „мразата” като явление е, че тази армейска субкултура сериозно уронва авторитета на армията сред младите хора в наборна възраст и е една от основните причини за избягване на военна служба.

Подобно явление, макар и не толкова силно изразено, колкото в армията, се наблюдава и в някои училища, интернати и други образователни и социални институции. Жертвите обикновено са физически слаби, несигурни или просто по-млади. Неудържителството не е типично за системата на висшето образование, не е регистриран нито един факт от това явление, въпреки че в някои отношения те приличат на неудобството в гражданските висши учебни заведения. Това се дължи на липсата на икономическа основа за малтретирането в университетите и другите граждански институции за висше образование.

2. Отговорност

Нарушенията на правоотношенията според степента на обществена опасност се разделят на:

• дисциплинарно нарушение;
• криминални престъпления.

Последната категория включва нарушения, които от обективна гледна точка попадат в разпоредбата на действащите членове на Наказателния кодекс (побои, изтезания, действия, които грубо накърняват човешкото достойнство, грабеж и др.). Отговорността се носи по общия наказателен ред. Действията на военнослужещ, който е извършил неудобство, което не попада в понятието престъпление, трябва да се разглеждат като дисциплинарно нарушение (нарушение на реда за постъпване на смяна, принуда за извършване на домакинска работа (ако не е свързано с физическо насилие) ), принуда за извършване на ритуали на омраза (също без физическо насилие) и др.). В този случай възниква отговорност в съответствие с изискванията на Дисциплинарната харта на въоръжените сили.

3. История

Социализацията на момчетата винаги се извършва не само вертикално (възрастните мъже социализират момчета), но и хоризонтално, чрез принадлежност към група връстници. В тези групи често се формират неформални правила и обичаи, чието спазване е толкова важно за младите хора, те се ръководят предимно от тях, а не от писани закони и разпоредби.

Пьотър Алексеевич Кропоткин описва нравите, които царят в средата на 19 век в най-привилегированото военно учебно заведение на Руската империя - Пажеския корпус. По-големите ученици, камер-пажовете, "събираха новодошлите в една стая през нощта и ги караха по нощници в кръг, като коне в цирк. Някои камер-пажи стояха в кръга, други извън него и безмилостно биеха момчета с камшици от гутаперча.

В началото на 20-ти век в Николаевското кавалерийско училище младшите се наричаха „зверове“, старшите бяха наречени „корнети“, а учениците от втора година бяха наречени „майори“.

Марков А.Л. "Кадети и юнкери":

Техниките на този детски "tsukau" бяха поразителни със своето разнообразие и оригиналност и очевидно бяха произведени от цели поколения предшественици. Тежките „майори“ от първи клас принуждаваха новодошлите да „ядат мухи“ като наказание, правеха „виргуля“ и „грес“ на късокосата Головенко и просто ги биеха по всякакъв повод и дори без него.

„Зук“ беше открита подигравка на по-възрастните над по-младите: от по-младите се изискваше нещо, което не се смята за почтено за старши кадети; те са били принуждавани да правят клякания, да вият на луната, давани са им обидни прякори, събуждани са много пъти през нощта и т.н. нагоре дава дисциплина и тренировка на по-младия клас, а на по-възрастния - практиката да се използва сила."

Трябва да се отбележи, че участието в такива обичаи беше сравнително доброволно: когато вчерашният кадет, гимназист или студент влезе в стените на училището, старейшините първо го попитаха как иска да живее - или „според славната традиция на училището или правната харта”? Всеки, който изрази желание да живее „според правилата“, се отърваваше от „цукау“, но не го смятаха за „свой“, наричаха го „червен“ и се отнасяха с пренебрежение към него. Низките командири - взводни кадети и сержанти - се придържаха към "червените" с особена педантичност и най-важното е, че след завършване на училището един гвардейски полк не го прие в офицерските си звания. Следователно огромното мнозинство от кадетите предпочитаха да живеят според традицията, чиито разходи бяха отписани за другарско общение.

През годината е регистриран първият случай, свързан с малтретиране в Червената армия. Трима стари военнослужещи от 1-ви полк на 30-та дивизия пребиха до смърт своя колега, червеноармееца Куприянов, родом от Балаковския район на Саратовска област, поради факта, че младият войник отказал да върши работата им за него „дядовци“. Според законите на войната виновните за смъртта на войник бяха застреляни.

Според една от версиите появата на ненавист в армията се дължи на намаляване на продължителността на службата на година от три години на две. Това съвпадна с първата вълна на недобор на наборници. Установено е, че на петмилионната съветска армия може да не достига една трета - демографските последици от Отечествената война оказват влияние.

Въпросът беше обсъден на заседание на Политбюро и беше намерено решение. В армията започнаха да се призовават хора с криминално досие, което преди това беше напълно изключено. Идеологически изглеждаше като корекция на залитналите съграждани. В действителност обаче всичко се случва по различен начин: вътрешният живот на армията се променя към по-лошо. Заедно с криминалния елемент в казармата идват и криминалните правила, а крадският жаргон прониква в езика на войника. Копирайки затворническите процедури, бившите престъпници въвеждат ритуално унижение и тормоз.

Освен това, според други данни, когато срокът на служба е намален от три на две години, за определено време в едно и също военно поделение е имало както прослужили трета година, така и новопостъпили, които е трябвало да служат една година по-малко. Последното обстоятелство източи тези, които вече бяха служили две години, но все още имаха време да служат. Военнослужещите бяха трета година служба и си изляха гнева върху новобранците.

Има обаче причини да се съмняваме в тази версия. Според кандидата на социологическите науки А. Ю. Солнишков още през 1964 г. се появяват първите и най-много трудове на съветски учени, занимаващи се с проблемите на малтретирането. Освен това, според него, в продължение на четиридесет години изследвания на явлението неуместност, местните учени не са успели да постигнат значителен напредък в сравнение с продуктивната работа на А. Д. Глоточкин и неговите ученици, извършена в началото. 60-те години

Според друга версия, в края на 60-те години някои командири на части започнаха широко да използват труда на войника за лична материална изгода. Уставните стопански дейности на военните части изискваха организирането на система от неуставни взаимоотношения, при които старейшините действаха като надзорници над войници през първата година на служба, които изпълняваха работа. Такива взаимоотношения изискват безпрекословно подчинение на младите войници на всякакви инструкции на старите, за да пречупят и превърнат наборниците в роби, подложени на натиск и насилие. По този начин, според тази версия, преследването възниква като метод за управление на неуставната икономическа дейност на военни части. С течение на времето в редица военни части офицерите започнаха да използват неудобството като метод на управление, тъй като самите те не искаха да се занимават с обучение на млади хора, както и с образователна работа.

Също така, към края на 60-те години въоръжените сили вече нямаха броя на командирите на фронтовата линия, с които въоръжените сили бяха пълни след края на германо-съветската война и които знаеха от личен опит, че здравата морална среда в повереното им звено беше гаранцията за собствения им живот. През лятото на годината съветските войски получиха секретна заповед № 0100 за борба с ненавистта.

По време на перестройката стана широко известен „случаят на Сакалаускас“, млад войник от Литва, който застреля охрана от 7 старейшини на входа на Ленинград през февруари 1987 г.

5. В руската армия

Александър Голц, военен наблюдател на Daily Journal, заявява: Висшето военно ръководство успя да защити идеята за запазване на масовата мобилизационна армия по съветски модел.Този модел по принцип изключва всякаква сериозна отговорност на командирите за живота и здравето на подчинените и свежда наборния войник до положението на роб.

По-голямата част от случаите на малтретиране, които са получили гласност в руската армия, са свързани с използването на труда на млади войници за лична изгода от командния състав на военни части. Дедовството възниква през 60-те години на 20-ти век в съветската армия като метод за управление на неуставни икономически дейности на военни части и продължава да се развива сега, приемайки различни форми, широко известни от крепостничеството от 18-19 век, но изглежда диво в 21 век.

Генералният прокурор на Руската федерация Владимир Устинов, говорейки на колегията на Генералната прокуратура, отбеляза: „Изглежда, че „продажбата“ на войници е древна свещена традиция, която може да бъде изкоренена само заедно с целия руски офицерски корпус. Армия от престъпници. .

Регион Самара През август 2002 г. старши лейтенант Р. Комарницки изисква от редниците Цветков и Легонков да напуснат дома си в Самара и да печелят пари от дейности, които не са свързани с армейската служба. Те трябваше да плащат на офицера 4 хиляди рубли месечно. Войниците отказаха, но исканията бяха повторени, придружени с натиск и побой от старите войници.

Октомври 2003 г., Самара, гвардейски мотострелкови полк в постоянна готовност. Военнослужещите, които са работили в ООО „Картон-Пак“, обясниха, че не са се занимавали с бойна подготовка по време на „взломните“ работни места. В резултат на това през целия период на служба те така и не придобиха необходимите бойни умения. Редник Е. Голцов например каза, че е стрелял само веднъж от личното си оръжие.

Волгоградска област. На 10 октомври 2003 г. в близост до военно поделение № 12670 на железниците правозащитници от организацията "Право на майката" правят видеозапис. Десетки войници са взети и отведени на работа: 32 души, 10 души за плевене. в "Ротор" (футболен клуб Волгоград). Пристигнаха 3-4 чужди коли с бизнесмени и микробуси и войниците бяха изведени. Има информация, че за един ден от поделението са взети около 200 войници. Последваха проверки. От Москва пристигна първият заместник-командир на Федералната железопътна служба генерал Гуров. Минал е прокурорска проверка. Командирът на военното поделение и неговият заместник са привлечени към дисциплинарна отговорност. Въпреки това до октомври 2004 г. нелегалната работа продължава. Вярно е, че нарушителите станаха малко по-внимателни и организираха „неразрешена“ работа - разбиване на контейнерни кутии - на територията на звеното.

Ставрополски край. От февруари 2004 г. трима военни работят в мебелна фабрика в село Надежда (предградие на Ставропол). Никой от тях не е получил пари или други доставки, които са отишли ​​в чужд бездънен джоб. Щетите за държавата само от такива „отписвания“ според заключенията на разследването възлизат на 120 хиляди рубли.

Инцидентът, който се случи в навечерието на Нова година в батальона за поддръжка на Челябинското танково училище, където редник Андрей Сичев и още седем войници бяха бити около три часа от другари войници, които така „празнуваха“ празника, получи огромен удар резонанс. Сичев, който се обърна към военни лекари, не получи необходимата медицинска помощ своевременно. Едва към края на празниците, поради рязко влошаване на здравето на младия мъж, той беше преместен в градска болница, където лекарите го диагностицираха с множество фрактури и гангрена на долните крайници (което доведе до по-нататъшна ампутация) и удари към гениталиите (също са ампутирани). Те се опитаха да скрият информация за случилото се. Лекарите бяха инструктирани да пазят медицинската история на Сичев в тайна . През годината вълната от прокурорски проверки и публикации по темата за малтретирането отшумя.

6. Същност на неуместността като явление

Неугодничеството се състои в наличието на неофициални йерархични взаимоотношения, успоредни на основните формални, като не се изключва случаят, когато служителите не само знаят за неудобството, но и го използват, за да поддържат „реда“.

Трябва да се отбележи, че в официални изявления някои високопоставени военни говорят за болест на обществото, която се е прехвърлила в армията. Например, такова изявление направи в телевизионно интервю адмирал Вячеслав Алексеевич Попов, бивш командир на Северния флот, сега член на Съвета на федерацията, член на Комитета по отбрана и сигурност.

Обективните изследвания сочат, че тормозът е продукт на неуставна икономическа дейност във въоръжените сили. В същото време дебатът е помощен инструмент в ръцете на командния състав, който може да прехвърли повечето от отговорностите си за поддържане на реда на лидерите на неформалната йерархия, като в замяна им предложи някои облаги (извънредни уволнения, снизходително отношение към вина, намаляване на физическата активност и други).

Често неформалните отношения са придружени от унижаване на човешкото достойнство и физическо насилие (нападение). Пряка жертва на явлението са членовете на екипа, които по една или друга причина имат нисък статус в неофициалната йерархия (статусът може да се определи по трудов стаж, физически, психофизиологични характеристики, националност и др.). Основата на статуса е физическата сила и способността да настоявате за собствената си 4.shtml # 1 Устойчивост на конфликти.

Проявите на неудобството могат да бъдат много различни. При леки форми не е свързано със заплаха за живота и здравето или сериозно унижение на достойнството: новобранците изпълняват държавен труд за старци и от време на време ежедневните си задачи. В екстремния си израз мамбата стига до групов садизъм. Произходът на неудобството в руската армия.] Когато новобранците са принудени да служат напълно на „дядовците“ (например да перат дрехите си), отнемат им се пари, вещи и храна, те са подложени на системно малтретиране и дори жестоко изтезание бити, често причиняващи сериозни телесни повреди. Напоследък изнудването на пари, за да бъдат кредитирани в сметка на мобилен телефон, стана много разпространено. Новобранците са принудени да се обаждат вкъщи и да молят родителите си да заредят сметката на „дядо си“ или да му купят карта за попълване, която след това ще влезе в същата сметка. Наборната служба във въоръжените сили на Руската федерация често не се различава много от „зоната” 2006/02/03/покаяние / Генералният прокурор Владимир Устинов. Армия от престъпници. Дедомизмата е основната причина за редовните бягства на наборници от частите и самоубийствата сред тях. В допълнение, значителна част от насилствените престъпления в армията са свързани с маразма: в някои случаи престъпленията на „дядовците“ са разкрити и изправени пред съда, в други отмъщението на новобранци „случаят Сакалаускас“. Известни са случаи, когато новобранци, постъпили на пост с бойни оръжия, са застреляли свои колеги, които са му се подигравали предварително, по-специално случаят, който е в основата на филма „Гвардия“.

7. Йерархични нива

Значението на термините може да варира в зависимост от традициите на рода на службата или военната част, както и от продължителността на службата.

Основни определения в армейския жаргон за военнослужещи по трудов стаж:

• * „Миризми“, „дрища“, „ефирни спиртни напитки“, „карантини“ - военнослужещи, подложени на карантина преди полагане на клетва.
• * „Духове“, „слонове“ (ВМС), „новодошли“, „бобри“, „салабони“, „гъски“ (ЖДВ), „Васка“, „родители“, „деца“, „таралежи“, „врабчета“ (ВВ), „чеки” (ВВ), „чекисти” (ВВ), „кликове”, „Чижи” (обратно на „човек, който изпълнява желания”) - военнослужещи, служили до шест месеца.
• * „Слонове“ (VDV и VV), „помози“, „дантели“, „гъски“, „врани“ (VV), „каракуди“ (ВМС), „млади“, „моржове“, „кликове“, „ мамути” “- военнослужещи, служили шест месеца.
• * „Черепи“, „лъжици“ (обратно име на „Човек, нощният разрушителен мир на армейските казарми“), „годишен“ (ВМС), „хрътки“ (ВМС), „фазани“, „котли“, „четки за четки“ - военнослужещи, служили една година.
• * „Дядовци“, „демобилизация“ - военнослужещи, служили година и половина. Името на явлението идва от устойчивия термин „дядо“.
• * „Демобилизация“, „граждани“ (считани за почти цивилни): наборници, след издаване на заповед за преминаване в запаса.

Във флота (поне до 1990 г.) имаше 7 йерархични нива:

• * До шест месеца - „дух“ (съществото е безплътно, безполово, не разбира нищо, не може да направи нищо, не знае нищо, подходящо е само за мръсна работа, често безпомощно)
• * Шест месеца - „каракуда“ (Боец, подстриган в реална служба, твърдо познава обичаите, традициите и задълженията си, но поради мудността на „духовете“ често е бит)
• * 1 година - „хрътка каракуда“ (Това е настърган калач. Познава добре услугата. Отговаря за извършване на работа с „каракуда“ и „духове“. Подлага се на физическо въздействие в изключителни случаи);
• * 1 година 6 месеца. - „Пивторишник” (Първият етап на „недосегаемите”. Подложени само на морален натиск от страна на старши служители за пренебрегване на своите подчинени. „Пивторишник” се счита за най-злото и безмилостно същество. На този етап хората с ниски морални принципи са много ясно изразени проявен)
• * 2 години - "подгододо". Либерална степен. Уморени от моралния стрес на „издаването“, без особено да се „затормозяват“ със служебни проблеми, те просто си почиват);
• * 2 години 6 месеца. - „Гододо“, или, като опция, която беше в обращение в Тихоокеанския флот: „саракот“ (Очевидно затова във флота „мразата“ се нарича „Годковщиний“).“ Истинската управляваща върховна каста на старостилците. Към физическото насилие се прибягва лично в изключителни случаи, главно чрез „деца на годинка и половина“. От своя страна неформалното влияние върху екипа от страна на офицерите се осъществява чрез „години“);
• * 3 години - „профсъюзен“, „цивилен“ (Това „звание“ е дадено след публикуване на заповедта на министъра на отбраната за преминаване в резерва. „Една година“ веднага след заповедта на министъра на отбраната е неофициално признат за прехвърлен в резерва и отстранен от снабдяването, но тъй като „по волята на съдбата "принуден да остане в единицата, се твърди, че е подкрепен от военноморския профсъюз. Живее в единицата или на кораб като цивилен, носи военна униформа).

8. Традиции за преминаване към следващото ниво на йерархията

"" Прехвърляне от най-ниското йерархично ниво към най-високотоизвършва се по време на ритуала „прекъсване“, „превод“. Войник, който не се е радвал на уважението на колегите си или е нарушил принципите на омразата, както и е отказал „живот след омраза“ в рамките на три „златни дни“ след пристигането си във военното поделение (т.нар. „Харта“, „забавено ”), може да остане „неразрушим” - в този случай той няма право на привилегиите на най-високите нива на неофициалната йерархия, а се приравнява на „духове” или „миризми”. Това се случва рядко, по изключение.

Преходът към следващото ниво е придружен от причиняване на физическа болка по специален ритуален начин: войник, който е служил една година (преди това, когато срокът на служба беше 2 години), се удря по задните части с колан (плака) , столче или метален черпак (лъжичка). Броят на ударите обикновено е равен на броя на прослужените месеци. Прехвърлянето от „дядовци“ на „демобилизатор“ има символичен характер, без използване на физическа сила: бъдещият демобилизатор се „удря“ по гърба с конец през слой от матраци и възглавници и специално отделен „дух“ „крещи от болка" за него. „Трансферните" ивици (ранг ефрейтор или сержант) в някои части се считат за допълнителни удари.

Флотът също имаше значителен брой обичаи и традиции, но си струва да се подчертаят само две основни, които често се срещат в различни флотове.

• * При прехвърляне от „караси“ на „един и половина рашници“, т.нар „Отмиване на люспите“. В зависимост от метеорологичните условия и мястото на действието, те „отмиват люспите“ от „каракуда“, като го хвърлят зад борда, потапят се в ледена дупка, заливат го с пожарен маркуч и т.н., опитвайки се да извършат церемония по прехвърляне неочаквано за „посветения“.
• * „Сълза от една година” - в момента на появата на първата печатна версия на заповедта на министъра на отбраната?За преминаване в запаса.бельо Ритуалът се извършва и неочаквано за „едногодишното” , След „почивката“ „едногодишният“ става „профсъюз“, тоест цивилен.Всеки военнослужещ с „дух“ има право да участва в „почивката“.

По правило "прехвърлянето" се извършва в първата нощ след издаването на заповедта на министъра на отбраната за преминаване в резерва (обикновено - 27 септември и 27 март), но може да се забави с няколко дни, т.к. Командването на всяко звено е добре запознато с процедурите "превод" и често в първите дни и нощи след публикуването на "Заповедта" особено стриктно следи спазването на Хартата.

9. Разпределение на явлението в зависимост от условията на обслужване

Обикновено се смята, че най-злонамерените форми на омраза са характерни за „второразредните“ части и родове войски, особено строителния батальон, но факти на омраза често се разкриват в части и формирования, които се считат за „елитни“. В граничните войски традиционно неудобството е много по-рядко срещано.“Това тъжно явление почти не засегна граничните войски.“ Неудържителството е много по-рядко срещано във войските или частите, чиито войници имат постоянен достъп до лично бойно оръжие (например Вътрешни войски). . Освен това неуместността не е много често срещана във въздушните части. Неразумието не е широко разпространено в малки, отдалечени части (например единици за радарно разузнаване на ПВО). Трябва да се отбележи, че най-малко прояви на ненавист се наблюдават в тези части, където командирите на части не използват труда на войниците за лична изгода. Това явление по никакъв начин не е пряко свързано нито с вида на войските, нито с вида на военните части.

10. Причини за поява

Има различни гледни точки относно причините за неудобството. Според някои експерти нарастването на малтретирането е пряко свързано с практиката затворниците да се набират в армията на СССР. В този случай в предвоенната Червена армия (и преди това в армията на предреволюционна Русия) не е имало тормоз и датира от 1942-43 г. Тогава започнаха да се набират затворници в актива армия и донесоха част от тяхната субкултура „Зон“ в Съветската армия. Съществува и мнение, че „стартът“ на неуместността е даден през 60-те години на миналия век, по време на съкращаването на срока на служба в Съветската армия (от три на две години в сухопътните войски и от четири на три във флота). , когато старите служители бяха принудени да завършат своите три или четири години служба, те започнаха да изливат гнева си срещу новобранците, които бяха дошли да служат с година по-малко.

Нарушаването на елементарните права на гражданите от властите и общата картина на беззаконието в СССР спрямо гражданите от властите, въпреки формалното съществуване „на хартия“ на закони, които трябваше да защитават правата на гражданите, не можеше да не повлияе отношенията между военнослужещите в съветската армия. Системата на беззаконие в СССР допринесе за факта, че всеки, натоварен с власт в армията, без да взема предвид заплахата от наказание, можеше да се подиграва с други военни. Съветската армия не разполагаше с ефективна процедура за обжалване на военнослужещи срещу нарушения на законните му права от други военнослужещи, въпреки факта, че Наказателният кодекс на СССР формално имаше отделен раздел относно нарушението на служебните процедури, който включваше членове, предвиждащи наказателна отговорност за побой над военнослужещи. В СССР не само не се приемаше, но често беше забранявано открито да се обсъждат и критикуват държавни институции и негативни обществени явления, в това число и маразмите в съветската армия. Неразумието до голяма степен се дължи на традицията на командирите, която е непредвидима според военните правила. Вийсковослужбовци:Членовете на военната служба на Viysk с равни чинове и длъжности имаха задължението, предвидено в хартите, да „въздействат“ на другарите си, ако нарушат установената процедура за изпълнение на служба. По този начин за командирите много често е било полезно да поддържат реда и дисциплината сред военния персонал с помощта на неудобство. Поради това те не обърнаха внимание и дори насърчиха неудобството сред военния персонал. Широко разпространените хопиевски (криминални) традиции сред младите хора още преди набиране на военна служба също допринесоха за развитието на неудобството в армията. Дебатът като явление най-накрая придоби сегашната си форма в края на 80-те - началото на 90-те години и по време на разрухата от първите години на независимостта на постсъветските държави, когато безпорядъкът и пренебрежението на армията достигна своя апогей.

Във военните колективи, които се формират от наборници, командирите на военни части имат много формални лостове за влияние върху редниците и подофицерите, служещи по набор. Те включват по-специално:

• * Порицание
• * Тежко порицание (по отношение на наборниците, произношенията са напълно безполезни, тъй като те не са отразени по никакъв начин във военната лична карта - всъщност единственият документ, който той ще вземе със себе си от армията)
• * Изключително облекло,
• * Лишаване от значка за отлични постижения (на военнослужещите се присъждат такива значки в изключителни случаи)
• * Лишаване от редовно уволнение (поради заетост на работа, която не е свързана с дейността на военната част, наборниците обикновено се уволняват не повече от веднъж месечно, вместо веднъж седмично, както се изисква от разпоредбите.)
• * Понижаване (наборниците рядко заемат ценни позиции)
• * Намаляване на военното звание с една стъпка (около 80% от наборниците са в най-ниското военно звание)
• * Арест със задържане в караул
• * Дисциплинарен батальон.

Войник в първата си година на служба практически няма реални права. които са нанесли побой на редник, ако случаят стане публичен, но няма тежки телесни повреди, в най-лошия случай ще бъдат порицани. Възползвайки се от липсата на права на войниците, командирите използват всички лостове, които имат, за да превърнат редовия състав в роби, като привличат особено стари хора за такива действия. По този начин омразата е един от инструментите, който се създава и напълно контролира от служителите.

Изразено е мнението, че възникването на неудобство под една или друга форма е естествено при наличието на редица провокиращи фактори, сред които могат да се отбележат следните:

11. Разликата между неудобство и братство

Сънародничеството е форма на неуставни отношения, основани на традиции, които поддържат сънародническите връзки. Най-често срещаните видове сънароднически сдружения на наборници по националност.

Дискриминацията на военнослужещи на национална, расова, етническа и религиозна основа не попада в понятието „омраза“, тъй като в този случай такъв основен критерий за „омраза“ като разликата в условията на служба между нарушителя и жертвата е не е взето предвид. Това явление се нарича "общност".

12. Дразничество и омраза

Етикетирането на тези престъпни деяния като „неугодничество” или „омраза” не е съвсем адекватно. „Дразничество” е твърде широко и неясно наименование, поради което всяко отклонение от изискванията на устава всъщност е подигравка по отношение на възложените задължения. Освен това понякога „неугодничеството“ се извършва под формата на изискване за абсурдно точно спазване на разпоредбите.

13. Някои ритуали, свързани с традициите на ненавистта

• * “Молитва” или приспивна песен за “дядо” - изпълнява се от “духа”, “салабоните”, който, застанал на нощно шкафче или пирамида от столчета (“буркани”), през нощта, след като “угасне”, когато служители напускат местоположението на компанията, гласи определен римуван текст за наближаващото уволнение. Съдържанието му се различава в зависимост от частта, така че има голям брой вариации в „приспивната песен“. Вестник Московски новини цитира това:

"" Яли маслото - денят минал, бригадирът се прибрал.
"" Демобилизацията стана с ден по-къса, лека нощ на всички "дядовци".
"" Нека мечтаят за дома си, жена с пищна путка,
"" Море от водка, бира Таз и Върховната заповед за прехвърляне в резервата.

• * „Демобилизационен влак” е театрално представление, в което участват млади войници като статисти и „дядовци” в ролите на пътници във влака. По време на продукцията леглото активно се люлее, имитирайки звуци от движение на гара и влак.
• * „Изпит за правоспособност за управление на превозно средство“ е обичаен в автомобилните части и подразделения ритуал, по време на който младият войник е длъжен да изтича до определен етаж в определеното от „дядовците“ време, държейки в ръцете си гума от лек автомобил, която символизира волана. Използва се като наказание за нарушения, свързани с управление на автомобил или поддържане на определен автомобил в мръсно, технически неизправно състояние.
• * “Задържане на престъпник на последния етаж на сграда” - в полицейските звена на V. чл. вид наказание за нарушение от млади военнослужещи на реда за изпълнение на патрулна служба. Младият боец ​​е длъжен да се изкачи по стълбите до последния етаж на многоетажна сграда преди дядо си, който в този момент се качва на асансьора.
• "*" Пожар "в помещенията. Ритуалът е възникнал в звена, където има противопожарна служба на Гражданска защита / Министерство на извънредните ситуации. Впоследствие се разпространи и в други части. Често се изпълнява заповедта на бригадирите на ротата, а в отсъствието им от сержанти.По команда личният състав трябва да изнесе от казармата на улицата цялото имущество на ротата-легла,нощни шкафчета и др.Казармата трябва да остане напълно празна.Ако ротата не се вписва в стандарта, имуществото се връща и всичко започва отначало Причина за пожара може да са непочистени помещения, наличие на скривалища в казармата.
• * Цигара под възглавницата. Когато започнат „стоте дни“, всяка сутрин демобилизаторът трябва да намери цигара под възглавницата си с надпис „толкова дни до заповедта“. Цигарата се гаси през нощта или от дух, или от някой от духовете на отряда, който е „назначен“ за демобилизация. Смяташе се за специално умение да загасиш цигара, без да събудиш демобилизатора, но дори и да го събудиш, това не се смяташе за грешка. За тази добрина демобилизаторът дава на духа в столовата своята порция масло. Липсата на цигара се смяташе за сериозно престъпление и можеше да бъде строго наказано.
• * Отбор "Едно!" Аналог на законовата заповед „частно, ела при мен“. Само при традициите на маха, демобилизацията гръмко дава команда „едно“! и всеки от "духовете", които са чули или биха могли да чуят тази команда, трябва незабавно да се разберат преди демобилизацията и да се представят. (Отново, в зависимост от традициите, презентацията може да бъде или задължителна: „Частен еди-кой си, по ваша заповед пристигна“, или не задължителна, например „шперплат, произведен през 1975 г., е готов за преглед“!) точката на ритуала е скоростта, ако духът не се е появил достатъчно бързо (не повече от 1-3 секунди) или не е положил всички необходими усилия, демобилизацията отговаря с командата „Тръгвай, не рязко“, духът се връща към първоначалния и това се повтаря отново. Смята се за тежко нарушение, ако в казармата има няколко „духа“ и никой от тях не е решил да изтича или са изтичали няколко.

14. Общи закони за ненавистта

Противно на общоприетото схващане, малтретирането не винаги е свързано с физическо насилие. В подразделенията и подразделенията със силни традиции на преследване не е необходимо да се принуждават физически младите бойци да спазват правилата и традициите на това явление. Самата атмосфера на култа към старците и уважението към по-възрастните създава условия за безпрекословното подчинение на по-младите на по-възрастните. В такива части дори самата мисъл за отказ от стари хора се смята за богохулство и се пресича в зародиш от „съвета на дядовците“ (дядов съвет), който има безусловната подкрепа на сержанти и е тайно подкрепян от някои офицери. В повечето „неуставни единици“ нападението не беше свързано с традициите на ненавистта. Това явление в повечето случаи става масово в рамките на казарменото хулиганство, или на затворнически жаргон „беззаконие“.

В зависимост от вида на войските, бойните способности на частта, нейното местоположение, условията за набиране, законите на преследването са много различни. По същество законите за преследване са преувеличени тълкувания на разпоредбите на Хартата или официални догми, например: „Заповедите не се обсъждат, а се изпълняват“. Въпреки това има редица разпоредби (някои от които се изпълняват дори от офицери), които са характерни за повечето звена:

15. Най-често срещаните митове за неудобството

Шаблон: Ориса

Напоследък в литературата, киното и потреблението се появиха редица твърдения, които разглеждат елементи на неудобството. Въпреки факта, че такива факти се случват, те нямат пряко отношение към традициите на неудобството. Такива твърдения включват следното.

1. # Омразата се основава единствено на физическото надмощие на дядовците и нападение. Ако в единица има силни традиции на неуместност, тогава тяхната подкрепа практически не изисква нападение, тъй като авторитетът на неудобството се поддържа от сержанти и офицери. Очевидно в живота на военното подразделение не възникват отношения на преследване, ако командирът не се нуждае от това. Командирът на поделението разполага с достатъчно лостове за влияние, за да сложи край на материте на територията на поделението и да накара офицерите и сержантите да служат стриктно по правилника. .
2. # Млад боец ​​с достатъчна физическа сила може да издържи дядо Дори ако младият боец ​​е физически по-силен от дядо си, но частта поддържа силни неуставни традиции, ако не се подчини, той попада в категорията „черни хора“ с всички произтичащи от това последствия. „Възпитателният процес“ включва сержанти и офицери, които в съответствие с разпоредбите създават непоносими условия за него (важи принципът: „ако искате да живеете по правилата, опитайте колко е неприятно“ - денят е разписан в секунди, личното време е ограничено, преплитането на естествените нужди според графика, грижата - подход към шефа, стриктно спазване на нормите на правилата за тренировка).
3. # Млад войник със силна воля и закален характер ще издържи на напрежението стари хора, но нито един редник няма да може да устои на волята на командира на частта. В случай на особено силни морално-волеви характеристики на новобранеца се използва целият набор от мерки, с които разполага командният състав. Изисквания за най-стриктно изпълнение на разпоредбите от страна на офицерите и подофицерите, натиск от страна на старши офицери и отговорност към колектива на принципа „Един за всички“ хи това е всичко хза един." В действителност изглежда така: докато боецът с характер твърдо отказва, да речем, да прави лицеви опори, цялото му призвание е да прави лицеви опори до изтощение. С акцент върху „факта“, че всички те особено страдат от упоритостта на този боец. Всеки път, увеличавайки натиска върху млад наборник, им се втълпява идеята, че страданието им се е засилило и произтича от ината на колега. По този начин военнослужещият е лишен от подкрепата и мълчаливото одобрение на войниците от собствената си наборна служба, което е упорито. Напротив, много скоро агресията и омразата на младшите войници, обект на манипулация на съзнанието от страна на по-възрастните войници, се трансформира и започва да се излива върху онези, които се съпротивляват. „Бунтовникът“ се оказва изолиран в „безвъздушното пространство“. Един пример за използването на този метод за въздействие върху войник в Киноясно и ясно показано в първата половина на филма

Дедовата в армията на СССР процъфтява през 70-те и 80-те години на миналия век, но нейните корени трябва да се търсят отвъд периода на стагнация. Случаи на неуместност във въоръжените сили има както в първите години на съветската власт, така и в царска Русия.

Произход

До началото на 19 век опитите за отношения, които не са според разпоредбите в руската армия, са успешно потушавани. Това беше свързано както с авторитета на офицерите, така и с дисциплината на личния състав. Въпреки това, по-близо до средата на века, тъй като обществото се либерализира, поръчките стават по-свободни сред военния персонал.

Ученият и пътешественик Пьотр Семьонов-Тян-Шански в своите мемоари си спомня престоя си в училището за гвардейски прапорщици и кавалерийски юнкерси, където постъпва през 1842 г. като 15-годишен младеж.

„Новодошлите бяха третирани по начин, унижаващ достойнството им: под всевъзможни предлози те бяха не само бити безмилостно, но понякога и направо изтезавани, макар и без брутална жестокост. Само един от учениците в нашия клас, който се отличаваше с жестокост, ходеше с колан в ръцете си, на който беше вързан голям ключ, и дори биеше новодошлите по главата с този ключ“, пише Семьонов-Тян-Шански. .

В началото на 19-ти и 20-ти век случаите на неуместност започват да се случват много по-често. Николаевското кавалерийско училище дори разработи свой собствен речник, отразяващ ненавистта. Младшите там се наричаха „зверове“, зрелостниците – „корнети“, а второкурсниците – „майори“.

Методите за тормоз на по-възрастните над по-младите в училището бяха поразителни със своето разнообразие и оригиналност и според съвременниците са разработени от цели поколения предшественици. Например суровите първокласни „майори“ могат да принудят новодошлите да „ядат мухи“ като наказание.

Първият случай на маразм в Червената армия е регистриран през 1919 г. Трима старци от 1-ви полк на 30-та пехотна дивизия набиха до смърт свой колега, роден през 1901 г., защото младият войник отказал да върши работата им за старците. Според военното положение и тримата са простреляни. След този инцидент в продължение на почти половин век няма официални съобщения за регистрирани случаи на малтретиране в армията на СССР.

Връщане

Когато в края на 60-те години на миналия век в съветската армия отново започнаха да се забелязват случаи на малтретиране, мнозина, особено ветерани от Великата отечествена война, не искаха да повярват в това, наричайки го измислица, глупост. За сивокосите фронтови войници, за които моралът, честта и взаимопомощта във войната бяха преди всичко, това не беше лесно да се приеме.

Според една от версиите мадамът се завръща в армията, след като през 1967 г. наборната служба е намалена от три години на две в сухопътните сили и от четири на три във флота. За известно време възникна ситуация, че в едно поделение имаше наборници, които служат третата си година, и такива, които бяха предназначени да прекарат година по-малко в армията. Последното обстоятелство вбеси служителите от старата наборна служба и те изляха гнева си върху новобранците.

Има и друга причина. Промяната в службата съвпадна с недостига на наборници, причинен от демографските последици от войната. Петмилионната съветска армия трябваше да бъде намалена с една трета. За да компенсира по някакъв начин демографските загуби, Политбюро на ЦК на КПСС беше принудено да вземе решение да призове мъже с криминално досие в армията, които преди това бяха напълно изключени.

Функционерите обясниха това събитие като поправяне на спънатите съграждани. В действителност обаче бившите жители на затвори и зони започнаха да въвеждат във военна употреба порядките и ритуалите на предишните си места на пребиваване.

Други наблюдения приписват вината за подвизите на командирите на части, които започнаха широко да използват войнишкия труд за лична материална изгода. Икономическите дейности, които не са предвидени в хартата, доведоха до факта, че старейшините започнаха да действат като надзорници на войниците през първата им година от службата.

Въпреки това социологът Алексей Солнишков отбелязва, че още през 1964 г. се появяват редица трудове по въпросите на неуместността, което означава, че този проблем е съществувал по-рано и има по-дълбоки корени. Нещо повече, някои експерти по темата за неуместността в армията твърдят, че неудобството никога не е изчезнало, а винаги го е имало навсякъде.

Болестта на обществото

За много изследователи мамата в съветската армия е пряка последица от променилия се социален произход в страната. Адмирал и бивш командир на Северния флот Вячеслав Попов смята, че мамбата е болест на обществото, пренесена в армейската среда.

През 60-те години на миналия век настъпи срив в съветското общество, когато елитът, най-накрая избягал от пълния контрол на сталинската система, започна да разклаща системата на подчинение и подчинение, която се развиваше от десетилетия. Отговорността беше заменена с безотговорност, а прагматизмът с волунтаризъм.

Ученият и публицист Сергей Кара-Мурза свързва малтретирането с падането на общностния принцип на изграждане на Съюза и с прехода на цялото население към европоцентрични и индивидуалистични линии. Кара-Мурза нарича това „на практика първия звънец на катастрофално разрушаване на обществения морал“.

Това беше време, когато корабите и самолетите бяха нарязвани за скрап и бяха извършени големи съкращения в офицерския корпус. Генерали, които се опитаха да противодействат на това, което смятаха за разрушителен процес, бяха незабавно отстранени. На тяхно място дойде ново, „паркетно“ поколение военачалници, които вече не се интересуваха от повишаване на бойната готовност, а от личното благополучие.

В началото на 60-те и 70-те години на миналия век малцина вярваха във външна заплаха и това силно отслаби въоръжените сили. Една армия обаче не може да съществува без йерархия и ред. Всичко това се запази, но според новите тенденции се трансформира в неуставни методи за поддържане на дисциплината. Както отбелязва Кара-Мурза, емаскулирането на сталинизма от армията доведе до факта, че очевидната и груба форма на потискане на личността беше заменена от по-мека и скрита.

Идеологията на измамата е добре илюстрирана от думите на един от старши офицерите: „На мен измамата ми е от полза. Какво е най-важно за мен? За да има ред и всичко да се прави ясно и навреме. Ще питам дядовците, а те да го изискват от младите.”

Езикът на омразата

Офанзивата в армията е отдавна установен принцип на ежедневието и начин на общуване между войниците. Естествено, омразата изисква и специфична лексика, която подчертава йерархията сред наборниците. Лексиката варира в зависимост от видовете въоръжени сили, характеристиките на частта и местоположението на войсковата част. Въпреки това всеки език на подигравката е разбираем за всички. Ето най-често използвания речник:

Войник, който все още не е положил клетва и живее в отделна казарма: „салабон“, „мамут“, „мирис“, „карантина“;

Военнослужещ от първата половина на годината на служба: „дух“, „златка“, „сик“, „гъска“;

Военнослужещ от втората половина на годината на служба: „слон“, „морж“, „старша гъска“;

Войник, служил повече от година: „котел“, „лъжичка“, „четка“, „фазан“;

Войник, служил от година и половина до две: „дядо“ или „старец“;

Военнослужещ, който е в поделение след издаване на заповед за преминаване в резерва: „демобилизация“ или „карантина“.

Някои термини изискват декодиране. „Вие още не сте дори „парфюм“, вие сте „мирише“ - това казаха „дядовците“ на току-що пристигналите в поделението новобранци. Защо "мирише"? Защото наборниците все още миришеха на бабините баници, с които ги хранеха преди служба.

Следващото ниво на новобранеца е „дух“ (също „салабон“ или „стомах“). Той е никой в ​​армията. Той няма права. Никой не му е длъжен, но той дължи всичко.

„Слонове“ се наричаха наборници, които вече бяха включени в ежедневието в армията: те все още не бяха свикнали да се бият и бяха готови да издържат на всякакво натоварване.

Когато войникът навлезе в критичен период на служба, той беше смятан за „лъжичка“. За да получи статут на „посветен“ в „лъжичките“, той трябваше да издържи дванадесет удара с черпак по задните части. Задачата на „лъжичката“ е да гарантира, че „духовете“ и „слоновете“ не си пречат един на друг. Той не се натоварва сериозно, но все пак няма много права.

Ритуали

Преходът на военния персонал към следващото йерархично ниво беше придружен от специален ритуал - преместване. Формите му бяха различни, но същността беше една и съща. Например един войник е бил бит с колан толкова пъти, колкото месеци му остават да служи, и той е трябвало да изтърпи всичко това мълчаливо. Въпреки това, когато се премести в категорията „дядо“, ударите бяха нанесени с конец и войникът трябваше да крещи с пълен глас, сякаш страдаше от силна болка.

Флотът имаше свои собствени ритуали. И така, при прехвърлянето от категорията „каракуда“ на „една и половина“ се проведе ритуалът „измиване на люспите“. В зависимост от метеорологичните условия и мястото на действието, „каракудата“ се изхвърляше зад борда, потапяше се в ледена дупка или се заливаше с пожарен маркуч, опитвайки се да извърши церемонията по прехвърляне неочаквано за „посветения“.

Съветската армия също практикува по-строги ритуали, като например „удряне на лоса“. Старият войник принудил новоназначения войник да скръсти ръце на известно разстояние от челото му, след което го ударил в кръста на ръцете. Силата на удара зависеше от настроението на „дядото“ или от вината на новобранеца.

Често ритуалната страна на омразата изчезна на заден план и старите хора започнаха открито да се подиграват на новодошлите. Понякога завършваше с трагедия. Не само за „духове“. По време на перестройката „случаят на Сакалаускас“, млад войник от Литва, който застреля охрана от седем старши колеги на входа на Ленинград през февруари 1987 г., стана широко известен.

Сред мъртвите бяха нарушителите на Сакалаускас: готвачът Гатаулин, който редовно добавяше половин чаша сол или пясък към порцията „дух“, лишавайки го от закуска или обяд; старши сержант Семьонов, който неведнъж потапя лицето на редник в тоалетната, поставяйки го на пост за 10 часа. След инцидента Сакалаускас, диагностициран с хронично психично заболяване с непрекъснато прогресиращ ход, е изпратен на принудително лечение.

И имаше много такива трагични последици от неудобството. Как реагира военното ръководство на това? Още през лятото на 1982 г. е издадена секретна заповед № 0100 за борба с неуместността. По това време обаче неудобството стана толкова широко разпространено, че беше почти невъзможно да се борим с него.

Нещо повече, висшите партийни и военни служители не бързаха особено да изкоренят неудобството. Първо, децата им бяха защитени от този бич по право на раждане, и второ, за да се обяви война на неудобството, беше необходимо публично да се признае съществуването му. Е, как в държава с развит социализъм може да има мамба?

Министерството на отбраната издаде докладна записка, подготвяща умишлено наборници за служба не по норматив

Като част от „Месец на единството на военните колективи“Министерството на отбраната на Руската федерация, очевидно изчерпало всичките си възможности за изкореняване на злото, наречено маразма в армията, реши да прехвърли функциите си по осигуряване на тяхната безопасност върху плещите на новобранците. Преподавателите на военния отдел започнаха да разпространяват листовки на новопокръстените войници, в които бяха изброени цял куп препоръки как младите войници да се предпазят от този бич.

Същността на инструкциите, колкото и да е странно, се свежда до факта, че „спасяването на давещи се хора е дело на самите давещи се хора“. Тези документи очертават препоръки, стриктно следвайки които, младите воини се предполага, че ще могат напълно да избегнат зверствата на ревностните „дядовци“, да се възползват от пълната им беззащитност и да минимизират възможните последици от техните атаки.

На първо място, разбира се, новобранците се съветват при всякакви обстоятелства стриктно да спазват нормите на руското законодателство, стриктно да спазват изискванията на военните правила, инструкциите на командирите и началниците, а също така да не дават поводи за унижение и изнудване от страна на старши другари в услугата. Е, преамбюлът е съвсем разбираем и, така да се каже, традиционен, може да се каже, познат. И ето какво следва...

КАКВО ДА НАПРАВИТЕ ЗА ДА НЕ БЪДЕТЕ УБИТИ

Меморандумът формулира няколко правила, следвайки които редник може да избегне малтретирането или да сведе до минимум всички възможни тежки последици от атаки на стари хора върху неговите свободи. Педагозите препоръчват на войниците, пристигащи на служба, да не правят нищо, „за което ще се срамуват по-късно“. „Ако попаднете в ситуация, в която се опитват да ви унижат, обиждат, а когато се убедят, че сте от тези, които се плашат, ви заплашват с телесна повреда, не се преструвайте, че сте уплашени, ”, препоръчват съставителите на документа. Те са дълбоко убедени, че именно това поведение на новобранците уж ще им помогне в морален смисъл да се изправят с глава над своите нарушители и да спечелят „психологическа и морална победа“ над тях.

Наставниците на защитниците на Отечеството ги съветват да укрепят своя боен дух и едва след това да започнат да търсят ефективни начини за лична защита. „Не ескалирайте нещата, опитайте се да вразумите негодниците с думи“, съветват създателите на бележката. Въпреки това, без да изключват възможността за физически сблъсъци, те съветват бойците да останат мъже докрай и да защитават правата си дори с юмруци, но в същото време да не превишават необходимите мерки за самоотбрана, установени от закона. Затова младите войници са призовани да не използват оръжия, за да накажат нарушителите си.

В началото на август тази година стана известно, че наборниците ще започнат да получават листовки с правилата за действие в случаи на неудобство. Както наскоро съобщиха информационните агенции, цялата тази акция, свързана с обучението на младите войници по отношение на малтретирането, се провежда в рамките на така наречения месец на единството на военните колективи, който се организира под егидата на Министерството на отбраната и ще се проведе през целия август .

Министерството на отбраната на Руската федерация и Главната военна прокуратура обявиха тази акция в началото на този месец. Служители на тези отдели казаха, че ще научат войниците да се противопоставят на тормоза, а военните лидери от всички нива ще получат необходимите умения за ефективно разрешаване на конфликти, които възникват в армейските екипи.

В съобщение на пресслужбата и информационния отдел на Министерството на отбраната на Руската федерация се посочва, че „през месеца ще се проведат методически занятия с длъжностни лица от командния състав на всички нива за предотвратяване на тежки престъпления, включително за разрешаване на конфликтни ситуации между военнослужещи в многонационални военни групи.” . Съобщението се позовава и на вече споменатите записки, съдържащи алгоритъм за действия в „различни ситуации с повишен риск от извършване на противоправни действия с насилствен характер от страна на колеги“, като се посочват възможностите за комуникация с командирите на части, военните съдилища и военната прокуратура, и дори номера за връзка.

РАЗМИСЛИ НА ДЪРЖАВНИЯ СЕКРЕТАР И ПРОКУРОРА

В средата на юни тази година бившият генерал на армията, държавен секретар - заместник-министър на отбраната на Руската федерация Николай Панков на съвместно заседание на колегиите на Министерството на отбраната, Генералната прокуратура, Министерството на образованието и Науката и Министерството на спорта и туризма посочиха „комуникативните умения“ като една от основните причини за неудобството в руската армия, получени от наборници в неформални екстремистки младежки групи.

Той отбеляза, че днес в Русия има около 150 такива групи, които са разположени предимно в големите градове, но подчерта, че тяхното влияние може да се разпространи в цялата Руска федерация.

По думите на заместник-министъра, особено високо ниво на престъпност имат новобранците, пристигащи в редиците на въоръжените сили от Пермския и Приморския край, Саратовска, Нижни Новгород и Калининградска област, както и от Северна Осетия и Бурятия. Панков посочи и райони, от които наборниците са признати негодни за военна служба поради употреба на наркотици. Те включват Краснодарския край, Московска, Кемеровска, Свердловска и Амурска области, както и Башкирия.

През 2009 г., според държавния секретар, повече от 3 хиляди руснаци са признати за ограничено или напълно негодни за военна служба. „Диагнозата наркомания, за съжаление, става често срещан фактор за проектокисията на съставните единици на федерацията“, каза Панков.

А генералният прокурор на Руската федерация Юрий Чайка отбеляза, че през последните 20 години броят на годните за военна служба мъже е намалял с почти една трета. Според него нивото на физическа годност на много наборници по различни причини не отговаря напълно на изискванията за военна служба. Той обаче подчерта и факта, че напоследък се забелязва повишен интерес сред младите руски граждани към служба във въоръжените сили. Генералният прокурор смята тази тенденция за много положителна промяна в настроенията на руската младеж.

НЕ Е ТОЛКОВА ПРОСТО

Междувременно един от служителите на Министерството на отбраната в разговор с наблюдател на НВО отбеляза, че има много трудности в проблема с неудобството. Той отбеляза, че отношенията в затворени групи, наричани днес хазинг, имат много дълги традиции. „Ако паметта ми не ме лъже, подобни явления са наблюдавани през 16-18 век в Итън Колидж в Англия. Там властта на състудентите над техните състуденти беше още по-жестока от беззаконието на техните учители, които бяха изключително жестоки“, каза събеседникът.

В средата на 19 век в най-привилегированото военно учебно заведение на Руската империя - Пажеския корпус, както свидетелства Петър Кропоткин, също царуват много строги нрави. По-големите ученици, камерните пажи, „събираха новодошлите в една стая през нощта и ги караха по нощници в кръг, като коне в цирк“. Някои от камер-пажовете стояха в кръга, други извън него и безмилостно бичуваха момчетата с гутаперкови камшици.

В началото на 20 век, както той пише Княз Владимир Трубецкой, В Николаевско кавалерийско училищепрактикува се и подигравка с по-младите от по-възрастните: „От по-младите се изискваше да поздравяват по начин, който не е запазен за старши кадети; принуден да прави клякания, да вие на луната; даваха им обидни прякори; те са били събуждани много пъти през нощта и т.н.” Офицери-възпитатели на военни учебни заведения не само знаеха за тормоза, но много от тях бяха сигурни, че „издърпването дава дисциплина и тренировка на младшия клас и практика в използването на сила на старшия клас“.

Всичко това плавно премина във военна практика при съветската власт. През 1919 г. е регистриран първият случай на неуместност в Червената армия. Тогава старците от едното поделение набиха до смърт свой колега, който отказа да им върши работата. Според военното положение и тримата са простреляни.

Сега има много версии, обясняващи причините за появата на неудобство в армията. Но служителят на Министерството на отбраната е на мнение, че това явление се проявява напълно едва през 1967 г., въпреки че някои признаци са съществували и по-рано. Тази година военната служба беше намалена от три на две години. След това идва първата вълна от недостиг на наборници, свързана със спада на раждаемостта след Втората световна война. Появиха се доказателства, че в редиците на съветската армия, която наброява 5 милиона души, може да липсват повече от 1,5 милиона наборници.

Политбюро на ЦК на КПСС реши да призове граждани с криминални досиета в армията, което преди беше строго забранено. Идеологически това беше формулирано като възможност за спънатите съграждани да поемат по пътя на поправянето. В живота обаче всичко се случи точно обратното. Заедно с престъпниците в казармата дойдоха и правилата на зоната, в речта на войниците се появи крадски жаргон, а бившите затворници въведоха ритуалното унижение и тормоз, приети зад бодлива тел.

Освен това до края на 60-те години във въоръжените сили на СССР практически не останаха командири, които да са участвали във Великата отечествена война. Но те ясно разбраха какво носят престъпниците на войските и успяха активно да се противопоставят на действията им.

През лятото на 1982 г. постъпва във въоръжените сили на СССР секретна заповед № 0100за борбата с тормоза. Така в разгара на епохата на стагнация властите признаха, че неудобството е станало смъртоносно опасно и се опитаха да започнат борба с него.

Впоследствие имаше много ужасни случаи на маразм в руската армия, като се започне със „случая на Сакалаускас“, млад войник от Литва, който през февруари 1987 г. застреля охрана от седем стари войници на входа на Ленинград. Още в съвремието случаят с частния Андрей Сичев, служил в поддържащия батальон на Челябинското танково училище, получи широк резонанс. Войникът загуби двата си крака поради малтретиране от страна на сержант. Имаше още много подобни инциденти, завършили или със смърт, или с тежки наранявания на военния персонал.

Събеседникът на НВО смята, че новите "документи" на старши възпитатели от военното ведомство само свидетелстват за пълното им безсилие. Войниците идват в армията с различно образование и възпитание, с различна култура, различен житейски опит, комуникационни умения и т.н. Просто е невъзможно за една година да променят своите възгледи, морал и форми на взаимодействие помежду си. Това отнема години. Необходимо е радикално да се преразгледат всички подходи за възпитание на по-младото поколение, като се започне от училището, законите, системата за морално обучение на бъдещите бойци и се стигне до авторитета на техните командири. Друг вариант няма. И примитивните напомняния няма да помогнат тук. Това просто ще бъде друга отметка, показваща, че са взети подходящи мерки.

Мафията беше отвратително явление в съветската армия. Нека веднага да направим уговорка, че „мразата“ е присъща не само на съветската армия, но и на други армии, но често службата в други армии често не е принудителна, а се сключва въз основа на договор. Те не само, че всъщност са били принудени да влязат в армията в Съветския съюз, без право на алтернативна служба, но понякога са превръщали войниците в безплатни роби, отдавани под наем, за да строят дачи или да вършат друга работа. Не е известно как това повдигна духа на защитниците на Родината или допринесе за растежа на отбранителния капацитет, но подобни случаи станаха почти норма през последното десетилетие от съществуването на Съветския съюз. Въпреки това, в по-голяма или по-малка степен, неудобството е характерно за всички групи войници, включително случаи в елитните войски.

Бях свидетел как избиха зъбите на едно момче от наборната ми служба, беше на 28 години и имаше семейство с две деца. Призоваваха ги до 18-30-годишна възраст, ако не се лъжа, но тъй като той беше женен и имаше малки деца, му дадоха отсрочки и няколко години не бяха достатъчни, докато не беше в наборна възраст. Добродушен човек, още на първата седмица загуби двата си предни зъба, "дядовците" му ги избиха или по-скоро бяха протези, които той постави точно преди армията. След това го видях бит и след това изчезна някъде, не ме интересуваше особено. Случи ми се да служа в момент, когато Съветският съюз започна да изпада в треска и стоките започнаха да изчезват от магазините. В „царските войски“ - строителния батальон, където попаднах след първата година на института по зрение, храната беше полумитично понятие. Прегоряла каша и ечемичена напитка, за които понякога избухваха битки, беше ежедневната диета на воина. Те пиеха това „кафе“ от едни и същи немити чинии след каша. Имаше лъжици, но нямаше чаши и вилици. Деликатесите включваха черен хляб и захар, които успяха да откраднат по пътя от столовата на сержанта, за които от време на време се изпращаха „духове“. Парче захар и вода изглеждаше невероятно вкусно. Най-вероятно служителите са откраднали храната, тъй като изобщо не е имало финансиране. И в продължение на две седмици, докато се правеше ремонт в столовата, ни заведоха в градската столова и ни хранеха доста добре. По празниците, помня, веднъж ми дадоха консерви и масло. Как оцеляхме? Тъй като работихме в тухларен завод, добре, това е такава услуга за нашата родина, правене на тухли, имаше цивилна столова във фабриката. Цивилният бригадир раздаде на всички купони и имаше пълен обяд, котлет и дори половин чаша заквасена сметана. Можеше да си купиш храна в кафене извън блока, но това беше, ако успееш да скриеш парите. Заводът работеше денонощно, три смени строителен батальон, един цивилен. Беше хубаво да работиш втора смяна с цивилни; те можеха да ти дадат истински чай и понякога бисквити. Друга част работеха в съседен завод, заедно с тях работеха неосъждани по тежки обвинения „химици“. Положението на войниците не беше много по-добро от това на „химиците“. Битките бяха нещо обичайно, имаше случаи, когато стари хора се биеха с офицери. Постоянно исках да ям, но постоянната липса на сън ме доведе до състояние на животно - щяха да ми дадат автомат и да ми кажат да стрелям, щяха да стрелят, без да разбират кого и защо. Но нямаше картечници. Клетвата е положена в стаята на Ленин по чехли, без автомати. Някои узбеки не можаха да прочетат клетвата... и това е добре. От безобидното забавление на старшините, поименно.
- Петров.
- аз

Глава от *** - дълъг кок.

Крадяха един от друг, трябваше да се поставят ботуши под краката на леглото, защото те крадяха. Аз самият имам един размер на ботуша 43, вторият беше размер 44. И някои излязоха на развода при 20 градуса студ в чехли. Отоплението в казармата беше слабо. Спахме в дрехи с бушлати върху одеялото. Това накара някои хора да имат блузи в шевовете на дрехите си. Бельото не беше сменяно, прано и прано след смяната. Измиването не означава, че сте имали сапун, понякога просто се намокрите под вода, нямаше кърпи, изсушихте се с бельо. Заради студеното и мокро бельо на някои хора се появиха циреи и обикновената „сибирска розетка“. Язва, която не зарасна, а бавно гниеше, непрекъснато нараствайки. В казармата нямаше душове. По някаква причина бутането беше затворено в казармата. Тоалетната беше на двора, през зимата там замръзваха айсберги от жълта урина. От положителна страна, строителният батальон плащаше пари, обикновено те се изпращаха в книгата на родителите, иначе щяха да попаднат при „дядовците“. За една кутия водка обаче можете да си купите привилегирована позиция. Наемете апартамент в града, не живейте в казармата, а само ходете на работа във фабриката.
Трябваше да свърша малко работа; в градската военна прокуратура си спомниха случая с побой над войник, счупване на скротума и счупени ребра, по онова време това дори не беше много изненадващо. Сега се питам какви животни са служили в съветската армия, които биха могли да набият своя другар за забавление. Бият ме по националност и просто така. Всички бяха привлечени в поделението, включително и тези на пробация. Ако имаше малко московчани в компанията, „клините“ ги притискаха. Ако е обратното, тогава те намокрят „клина“. Задругата беше широко разпространена.
В армията научих какво е истинското „братство на народите“. Кой знае що за житейско училище е това. Съвсем, признавам, че в други военни части беше различно.

Струва си да припомним, че в руската императорска армия

По време на царуването на Петър I, Екатерина II, Павел I и по времето на Александър I неудобството, включително разногласия на религиозна основа, беше потиснато по всякакъв възможен начин. Войници-дядовци, оцелели в продължение на 25 години непрекъснати войни, учеха новобранците да оцеляват, виждайки в това основната образователна функция на армията. Войник, преминал през Суворовското военно училище, не можеше да вдигне ръка срещу войник като себе си само поради неопитността си, тъй като разбираше, че в битка до колега, който е унизил, може да не почувства надеждното рамо на другар който ще го прикрие в атака. „Умри сам, но спаси другаря си!“ - стана съзнателен избор на суворовския войник.

Първият случай, свързан с измама в Червената армия, е регистриран през 1919 г. Трима стари войници от 1-ви полк на 30-та пехотна дивизия пребиха до смърт своя колега, войник от Червената армия Ю. И. Куприянов, родом от Балаковски район на Самарска губерния, роден през 1901 г., поради факта, че млад войник отказа да върши работата си за старите хора. Според законите на войната виновните за смъртта на войник бяха застреляни. След това в армията на Съветска Русия и СССР няма официални съобщения за регистрирани случаи на малтретиране в продължение на почти половин век.

Според една от версиите „мразата“ наистина не е била характерна за Съветската армия преди въвеждането на намаляването на наборната служба през 1967 г. от три години на две в сухопътните войски и от четири на три във флота. Намаляването съвпадна и с период на недостиг на наборници, причинен от демографските последици от Великата отечествена война, поради което петмилионната съветска армия трябваше да намалее с една трета. По решение на Политбюро на ЦК на КПСС в армията започнаха да се привличат хора с криминално досие, които преди това бяха напълно изключени. Идеологически това беше научено на обществото като корекция на препънатите съграждани, но в действителност това доведе до факта, че бившите обитатели на затвори и зони започнаха да въвеждат ритуално унижение и тормоз в живота на армията. Тоест в армията бяха въведени наказателни правила и крадският жаргон проникна в армейския език. Намаляването на срока на служба засегна само новобранците, тези, които вече са служили, изслужиха пълния си срок. За определен период от време в едно и също военно поделение имаше едновременно служили трета година и новобранци, които трябваше да служат с година по-малко. Последното обстоятелство ядосваше онези, които вече бяха служили две години, и те често изкарваха гнева си върху новобранците.

Според други наблюдения от края на 60-те години на миналия век някои командири на части започват широко да използват труда на войниците за лична материална изгода. Икономическите дейности във военните части, които не са предвидени от правилата, доведоха до появата на система от неуставни отношения, в които старите служители играят ролята на „надзиратели“ над работещите войници през първата им година на служба. Такива взаимоотношения изискват безпрекословното подчинение на младите войници на всякакви инструкции на по-възрастните войници. За да бъдат пречупени и превърнати в послушни „роби“, върху наборниците е упражняван морален и физически натиск и са били подлагани на насилие. По този начин, според тази версия, преследването възниква като начин за управление на неуставната икономическа дейност на военни части. С течение на времето в редица подразделения офицерите започнаха да използват „мразата“ като метод за контрол, тъй като самите те избягваха обучението на млади войници и възпитателната работа.

В края на 60-те години въоръжените сили на СССР вече нямаха същия брой фронтови командири, които бяха мнозинството в армията и флота след края на Великата отечествена война и които от личен опит знаеха, че здравата морална ситуация в повереното им звено често е ключът към запазването на собствения им живот.

Има обаче някои причини да се съмняваме във всички горепосочени версии. Според изследването на кандидата на социологическите науки А. Ю. Солнишков, още през 1964 г. се появяват първите и най-продуктивни трудове на съветски представители на психологическата наука, които се занимават с проблемите на „неугодничеството“, което само по себе си показва, че явлението е съществувало до средата на 60-те години, а корените са много по-дълбоки. Освен това, според него, в продължение на четиридесет години изследвания на явлението неуместност местните учени не са успели да постигнат значителен напредък в сравнение с продуктивната работа на А. Д. Глоточкин и неговите ученици, извършена в началото на 60-те години.
През лятото на 1982 г. съветските войски получиха секретна заповед № 0100 за борба с неудобството.
По време на Перестройката „случаят на Сакалаускас“, млад войник от Литва, който застреля охрана от 7 старейшини на входа на Ленинград през февруари 1987 г., стана широко известен.

Уикипедия.

Както можете да видите, тези снимки са от по-късен период, униформата не е същата, въпреки че коланите са все още от съветските запаси, времето е минало и грозната омраза остава в постсъветската армия.

Снимката по-горе може да е инсценирана. Ами, първо, това бяха кадети, там имаше повече дисциплина. Ето как се заблуждаваха бъдещите офицери от Съветската армия.

Фотограф в

1. Военнослужещите, които не се грижат за личната си хигиена и не се бръснат навреме, като форма на наказание търкат лицето си с вафлена кърпа, като по този начин „бръснат“ лицето

2. Човек е окачен между таблите на леглото в дистанционер - с ръце се държи за едната табла, с крака за другата, това се казва "сушене на крокодил" Никога не съм го виждал, аз чух само слухове, че за остротата на усещанията са поставени щик и нож

3. Жиците на динамото на машината са вързани за пръстите на краката (ушите, ръцете) и се въртят на различни честоти, нарича се "машина на смъртта" само съм чувал за такива теми

4. „Удари лоса“ Ръцете се поставят на кръст на челото, за да не останат синини по главата, ударът се нанася с ръка (крак, ботуш, табуретка)

5. „Слон“ Слагат противогаз на войник, блокират подаването на въздух, след това внезапно отварят подаването на въздух, дават му глътка въздух и го удрят в гърдите с ръка или крак.

10. „Велосипедът“ на войника лежи по гръб, в пръстите на краката му се пъхат кибрит и се запалват, от огъня войникът започва да върти краката си, подобно на педалите.

Нарушаване на законовите правила за взаимоотношения между военнослужещи при липса на отношения на подчинение между тях

Озъбване- най-разпространената форма на неудобство - представляващо нарушение на законовите правила за взаимоотношения между военнослужещите, основано на неформално йерархично разделение на войниците и сержантите по наборна служба и прослужено време.

Идеологическата основа на неудобството се състои от традиции, обичаи и ритуали, предавани от военна служба на военна служба. Често тези традиции и ритуали са свързани с факти на унижение на честта и достойнството на военнослужещи от по-късна военна служба от военнослужещи от по-ранна военна служба. Често, за да се запази авторитета и да се принудят „младите“ да изпълняват определени задължения, срещу последните може да се използва психологическо или физическо насилие. Има случаи, когато в резултат на побой военнослужещи са получили тежки или средни наранявания. В изключителни случаи може да има смъртни случаи.

Характеристики като престъпления

Трябва да се има предвид, че неудобството е по-широко понятие от „неугодничество“. Неуставните взаимоотношения включват цялата гама от взаимоотношения между военнослужещи, които не са описани в общите военни разпоредби (включително взаимоотношенията началник-подчинен, подчинен-началник). „Дразничеството“ в тясна концепция обхваща само онези нарушения на разпоредбите, които са свързани с взаимоотношенията между старши и младши военен персонал.

Освен това съвременната наука на наказателното и административното право разграничава престъпленията, извършени в рамките на т. нар. „мраза” и „казармено хулиганство”. Отличителна черта е субективната страна на престъплението. В първия случай намерението на нарушителя е насочено към установяване на статута му на старец, принуждаване на млад войник да върши домакинска работа, да изпълнява определени ритуали, свързани с традициите на „мразата“ и т.н. Във втория случай противоправните действия на нарушителя са мотивирани от лични враждебни отношения, междуетническа, междуетническа, религиозна враждебност, имуществени отношения, внезапно възникнали враждебни отношения и др. (коментар на наказателния кодекс към членове, предвиждащи отговорност за престъпления срещу личността, честта и достойнството; Вестник на Върховния съд на СССР, Върховен съд на Руската федерация (съдебна практика)). okefjkow По този начин нарушенията в рамките на „омразата“ на законовите правила за взаимоотношения между военнослужещи, които не са в отношения на подчинение, могат да бъдат квалифицирани като посегателства от военнослужещи от по-старша военна служба върху правата, честта, достойнството и личната неприкосновеност. на военнослужещи от младша наборна служба.

Често феноменът на неудобството е пряко обусловен от съотношението на физическата и духовната сила на „дядовци, дядовци, ветерани, стари, демобилизирани (майстори)“ и „дяволи, духове, душари, охранители, чекове, салабони, дрищи, млади. , слонове (роби).“

Дискриминацията на военнослужещи на национална, расова, етническа и религиозна основа не попада в понятието „омраза“, тъй като в този случай такъв основен критерий за „омраза“ като разликата в условията на служба между нарушителя и жертвата е не е взето предвид.

Това явление се нарича "общност".

Един от негативните фактори за съществуването на „мразата” като явление е, че тази армейска субкултура сериозно уронва авторитета на армията сред младите хора в наборна възраст и е една от причините за избягване на военна служба.

Подобно явление, макар и не толкова силно изразено, колкото в армията, се наблюдава и в училищата, интернатите и други социални институции. Жертвите обикновено са физически по-слаби, несигурни или просто по-малки деца.

Отговорност

Нарушенията на правоотношенията според степента на обществена опасност се делят на

• дисциплинарни нарушения;

• криминални престъпления.

Последната категория включва нарушения, които от обективна страна попадат в разпоредбата на действащите членове на Наказателния кодекс (побои, изтезания, действия, които грубо накърняват човешкото достойнство, грабеж, грабеж, измама и др.). Отговорността се носи по общия наказателен ред. Действията на военнослужещ, който е извършил неудобство, което не попада в понятието престъпление, трябва да се разглеждат като дисциплинарно нарушение (нарушение на реда за постъпване в смяна, принуда за извършване на домакинска работа (ако не е свързано с физическо насилие) ), принуда за извършване на ритуали на омраза (също без физическо насилие) и др.). В този случай възниква отговорност в съответствие с изискванията на Дисциплинарната харта на въоръжените сили.

История

Първият случай на маразм в Червената армия е регистриран през 1919 г. Трима стари военнослужещи от 1-ви полк на 30-та дивизия пребиха до смърт своя колега, червеноармееца Куприянов, родом от Балаковския район на Саратовска област, роден през 1901 г., поради факта, че младият войник отказал да направи тяхната работа за неговите „дядовци“. Според законите на войната виновните за смъртта на войник бяха застреляни.

Въпросът беше обсъден на заседание на Политбюро и беше намерено решение. В армията започнаха да се привличат хора с криминално досие, което преди беше напълно изключено. Идеологически изглеждаше като корекция на залитналите съграждани. В действителност обаче всичко се случва по различен начин: вътрешният живот на армията се променя към по-лошо. Заедно с криминалния елемент в казармата идват и криминалните правила, а в речта на войника прониква крадският жаргон. Копирайки затворническите процедури, бившите престъпници въвеждат ритуално унижение и тормоз.

Също така до края на 60-те години във въоръжените сили не останаха командири, които да са участвали във Великата отечествена война и да знаят от личен опит, че здравата морална среда в повереното им подразделение е ключът към собствения им живот .

Описание на явлението

Хазингът се състои в наличието на неформални йерархични взаимоотношения, успоредни на основните формални. По правило то е съпроводено с унижение на човешкото достойнство и физическо насилие (нападение). Пряка жертва на явлението са членовете на екипа, които по една или друга причина имат нисък статус в неофициалната йерархия (статусът може да се определи по трудов стаж, физически, психофизиологични характеристики, националност и др.). Основата на статуса е физическата сила и устойчивостта на конфликти (способността да настояваш за своето). В същото време омразата може да бъде помощен инструмент в ръцете на командния състав, който може да прехвърли голяма част от отговорностите си за поддържане на реда на лидерите на неформалната йерархия, като в замяна им предложи определени облаги (извънредни уволнения, снизходително отношение). към неправомерно поведение, намаляване на физическата активност и други). Последното стана по-широко разпространено в резултат на промените в армейските разпоредби след разпадането на СССР по време на армейските реформи, когато командирите на части всъщност загубиха възможността да дисциплинират наборниците в рамките на правилника.

Проявите на неудобството могат да бъдат много различни. В леките форми не е свързано със заплаха за живота и здравето или сериозно унижение на достойнството: новобранците изпълняват домакинска работа на стари хора, а от време на време и домакински задължения. В екстремния си израз недомръзката достига до групов садизъм, когато новобранците са принуждавани изцяло да служат на „дядовците“ (например да им перат дрехите), отнемат им се пари, вещи и храна, подлагат се на систематичен тормоз и дори изтезания, жестоко бити, често причиняващи тежки телесни повреди. Напоследък изнудването на пари, за да бъдат кредитирани в сметка на мобилен телефон, стана много разпространено. Новобранците са принудени да се обаждат вкъщи и да молят родителите си да заредят сметката на „дядо си“ или да му купят карта за попълване, която след това ще влезе в същата сметка. Често военната част не се различава много от „зоната“. Неумората е основната причина за редовното бягство на наборници от подразделенията и високия процент на самоубийства сред тях. В допълнение, значителна част от насилствените престъпления в армията са свързани с измама: в някои случаи това са престъпления на „дядовци“, идентифицирани и изправени пред съда, в други това са ответни действия на новобранци. Известни са случаи, когато новобранец, който пръв стъпи на стража с бойно оръжие, веднага застреля колегите си, които му се подиграваха преди това.

Йерархични стъпала

Значението на термините може да варира в зависимост от традициите на клона на службата или военната част.

Основни определения в армейския жаргон за военнослужещи по трудов стаж:

• „Миризми“, „Пукнатини“, „Ефирни духове“ - военнослужещи, които преминават карантина, преди да положат клетва.
• „Духове“, „Салаги“, „Бобри“, „Салабони“, „Васки“, „Бащи“, „Деца“, „Таралежи“, „Врабчета (В.В.)“, „Проверки (В.В.)“, „Чекисти (В.В.) )", "Караси (флот)" - военнослужещи, служили до шест месеца.
• „Слонове (VDV)“, „Помоза“, „Дантели“, „Врани (VV)“, „Хрътки (VMS)“ - военнослужещи, служили шест месеца.
• „Черепи“, „Scoopers (VV)“, „Godki (ВМС)“ - военнослужещи, служили една година.
• „Дядовците“ са военнослужещи, служили година и половина. Името на явлението идва от устойчивия термин „дядо“.
• „Демобилизация“, „Граждани (ВВ)“ (считани за почти цивилни): наборници, след издаване на заповед за преминаване в резерва.

Във флота: „Дух“ съответства на земя „Дух“, „Караски шаран“ - „Дантела“, „Хрътка шаран“ - „Черпак“ и съответно „Годок“ - „Дядо“, следователно във флота „Дразничество ” се нарича „Годковщина”.

Промяна на йерархичните нива

Преминаване от едно йерархично ниво на другоизвършва се по време на ритуала „прекъсване“, „превод“. Войник, който не се е радвал на уважението на колегите си или е нарушил принципите на омразата, може да остане „неубит“ - в този случай той няма право на привилегиите на по-високите нива на неофициалната йерархия, но се приравнява на „духове“ или дори “мирише”, но това не се случва често.

Преминаването към следващото ниво е съпроводено със силно физическо въздействие: удари с колан (плака) по задната част на трансферирания (във флота или с табуретка). Броят на ударите е различен за различните нива (например прехвърлените от „черпаковци” на „дядовци” имат право на повече удари от прехвърлените от „чекисти” на „черпаци”). Преминаването към по-висока каста от „дядовци“ към „демобилизатори“ има символичен характер, без използване на физическа сила: бъдещият демобилизатор се „бие“ по гърба с конец през слой матраци и възглавници и специално разпределен „дух“ „крещи от болка“ за него. За значки, спечелени до момента на „прехвърляне“ (ранг ефрейтор или сержант), се присъждат допълнителни удари.

По правило „прехвърлянето“ става първата нощ след издаването на заповедта на министъра на отбраната „За преминаване в запаса...“ (обикновено 27 септември и 27 март), но може да се забави за няколко дни, тъй като командването на всяко звено е добре запознато с процедурите „превод“ и често в първите дни и нощи след издаването на „Заповедта...“ особено стриктно следи спазването на Хартата.

Места на пребиваване

Обикновено се смята, че най-злонамерените форми на омраза са характерни за „второразредните“ части и родове войски, особено строителния батальон, но факти за омраза често се разкриват в части и формирования, считани за „елитни“. В граничните войски омразата традиционно е много по-рядко срещана „... това тъжно явление почти не засегна граничните войски“ Материали от семинара „Произходът на омразата в руската (съветската) армия.“ (отчасти защото бойците получават военни оръжия в ръцете си). Освен това неудобството е изключително рядко явление в активните въздушни части, но не защото войниците от всички нива на служба често летят на един и същи самолет (ако летят, то е само като десант или като транспортен обект), а защото има много малко наборници във въздушните части .

Известна е и етническата омраза и дори „мъдрата“ в женските общежития (поради различен пол може да се нарече „бабовщина“) и т.н.

С доста значително разпространение в СССР, във военните части на Руската федерация и в армиите на страните-членки на ОНД, неудържителството е многостепенно социално-психологическо явление, което всъщност представлява армейска субкултура, която изисква проучване от експерти на различни дисциплини.

Причини за появата

Има различни гледни точки относно причините за неудобството. Според някои експерти произходът на неудобството е пряко свързан с практиката затворници да се набират от затворите в армията на СССР. Ако е така, тогава в предвоенната Червена армия (а преди това и в армията на предреволюционна Русия) не е имало малтретиране и то датира от 1942-43 г. Тогава започнаха да се набират затворници в действащата армия, които пренесоха част от своята субкултура „Зон“ в Съветската армия. Съществува и мнение, че „стартът“ на неуместността е даден през 60-те години на миналия век, по време на съкращаването на срока на служба в Съветската армия (от три на две години в сухопътните войски и от четири на три във флота). , когато старите служители бяха принудени да излежат трите или четирите си години, те започнаха да се изплащат на новобранците, които трябваше да служат с година по-малко. Дебатът като явление най-накрая придоби сегашната си форма в края на 80-те - началото на 90-те години и по време на разрухата от първите години на независимостта на постсъветските държави, когато безпорядъкът и пренебрежението на армията достигна своя апогей.

Изразено е мнението, че възникването на неудобство под една или друга форма е естествено при наличието на редица провокиращи фактори, сред които могат да се отбележат следните:

• Затвореността на общността, невъзможността лесно да се напусне, особено принудителното присъствие в общността (в армията - наборна служба).
• Недостатъчно удобни условия на живот (претъпкани условия, липса на топла вода и други удобства на цивилизован хостел).
• Липса на вътрешни механизми, предназначени да защитят някои членове на общността от агресия от други (в армията офицерите са официално отговорни за реда, всъщност те изпълняват тази функция колкото искат).
• Убеждението, култивирано в общността, че е неморално да се противодейства на насилието чрез контакт с правоприлагащите органи или тези, изпълняващи техните функции. Просто казано, идеята, че „чукането“ е подла. В армията жалба до офицер за старец, който бие новобранец, автоматично прави този новобранец „изгнаник“ сред набора си и най-вече в собствените си очи. Някои обаче смятат, че е по-добре да си „изгнаник“, отколкото да бъдеш подложен на физическо и психическо насилие. Всеки сам избира какво да прави в зависимост от конкретните обстоятелства. От затворнически изрази човек получава прякора „коза“.
• Необходимостта от извършване на работа, която не е свързана с непосредствените цели и задачи на общността, но отнема време и не е популярна (в армията - домакинска работа). Има и противоположна гледна точка, според която неудобството се развива в условията на излишно свободно време сред военнослужещите и че е по-добре новобранецът да върши домакинска работа, отколкото да седи в казармата и да бъде обект на йерархични експерименти на „ дядовци”.
• Липса на интерес от ръководството към поддържане на реда. В армията офицерите често се поддават на изкушението да се дистанцират от текущата си работа, прехвърляйки я на своите „дядовци“.
• Оценка на дейността на ръководството въз основа на липсата на официално регистрирани инциденти (в армията дори очевидните престъпления, основани на неудобство, се предпочитат да бъдат скрити, тъй като командирите на части се наказват за разкрити случаи). Но тъй като неудобството често води до самоубийство (често в резултат на унижение, много по-рядко от изнасилване), фактите на неудобството „излизат наяве“ и се провеждат производства с участието на военната прокуратура.

Преодоляване на неудобството

Въпреки факта, че малтретирането има много обективни предпоставки, известни са случаи (Волго-Уралски военен окръг), когато младшите наборници създават организация, нещо като „профсъюз“, и с подкрепата на командването на частта се отърват от прояви на недомлъвката като цяло. Валери Мирошников.Преодоляване на дразничеството. Опит 2008 (2008). Посетен на 2 април 2009.

Отражение в художествените произведения

Мастерството в киното и литературата

Омразата получи голямо обществено внимание в СССР в периода на т. нар. гласност след публикуването на разказа на Юрий Поляков „Сто дни преди ордена“ (написан в). Това произведение е посветено на острите социални проблеми в армията, които дотогава са били под негласно табу. По-късно историята е филмирана под същото заглавие.

По-долу е даден непълен списък на филми, в които проблемът с ненавистта е отразен в една или друга степен (включително в пародиен стил):

• В игралния филм „DMB: Армейска история“ (), режисиран от Роман Качанов, беше направен опит чрез комедийни средства да се облекчи социалното напрежение, причинено в руското общество от неуверяването и реакцията към него от майките на войниците. Филмите "DMB-2" () и "DMB-3" () спечелиха много по-малко успех сред публиката.

Бележки

• Дружеството е разновидност на преследването, основано не на йерархията на службата, а на принадлежността към определена група войници в една част, които са били призовани за служба от един град, регион или република. Често тези войници са от една и съща националност. Тази група не винаги съставлява мнозинството, но винаги действа като обединен фронт, заедно, и те смазват всички останали войници под силата си и диктуват свои собствени правила, които „чуждите“ са длъжни да спазват.
• Един от вариантите на армейския и военноморски фолклор през 80-90-те години на ХХ век, т. нар. молитва или приспивна песен за „дядото“, изпълнявана обикновено от „дух“, „салабон“, стоящ на нощно шкафче или пирамида от столчета („буркани”), през нощта, след „гасене на светлините”, когато бащите-командири напуснаха ротното местоположение. Описани са случаи, когато новобранците се преструват, че заминават за родината си през нощта за „демобилизация“ - люлеят леглото и имитират звуците на влак.

Чужди аналози

• Озъбване
• педеред
• дрипав
• EK-Bewegung (немски)