Каква форма на живот представлява Лара. История на характера

Изображение и характеристики на Larra според плана

1. Обща характеристика.Лара е един от героите в разказа на М. Горки "Старицата Изергил".

Един стар циганин разказва за него. Лара е роден от съюза на земна жена и орел, затова се смяташе за по-висш от хората.

Племето наказа Лара с безсмъртие, което се превърна в най-ужасната екзекуция за него.

2. Значението на името. Larra се превежда от цигански език като "изгнаник".

3. Външен вид.В началото на легендата Лара е двадесетгодишен красив и силен млад мъж. Той не се различава от своите съплеменници, само очите му са "студени и горди".

По времето на разговора между разказвача и Изергил (хиляда години по-късно), Лара се е превърнала в безплътна, тъмна и плътна сянка.

4. Син на орел. От баща си Лара наследява невероятна гордост и презрение към хората и техните закони. Връщайки се с майка си в племето, той веднага се държеше предизвикателно: „отговори, ако искаше, или мълчеше“.

В патриархалното общество старейшините се ползват с неоспорим авторитет. Те поискаха подчинение от Лара, на което той отговори с обида и заяви, че никога няма да им се подчини. Старейшините се ядосаха и изгониха гордия мъж от племето.

Лари изобщо нямаше нищо против това. Той веднага се приближи до дъщерята на един от старейшините, които харесваше, и я прегърна. Когато момичето отблъснало наглия мъж, той я убил. Всички хора в племето бяха изумени от безпощадността и безсмислието на убийството. Лара не показа угризения и не направи опит да избяга. Той просто стоеше и гордо гледаше околните.

Известно време хората бяха в шок. Когато дошли на себе си, те хванали сина на орела и започнали да мислят как да го накажат. Беше трудно да се измисли наказание за такова отвратително престъпление. Племето премина през няколко варианта за екзекуция, но нито един от тях не ги задоволи. Тогава хората решиха да се опитат да разберат защо Лара уби момичето без видима причина.

Лара поиска да бъде развързана. Едва след това обяснил, че той е извършил убийството, тъй като момичето отказало да му принадлежи. Казаха му, че за правото да притежава нещо човек трябва да плати "с ум и сила, понякога с живот". Лара заяви, че „иска да се запази цял“.

Цялото племе се изплаши, когато разбра същността на Лара. Това беше човек с орлова душа. Смяташе се за център на света и не изпитваше привързаност към нищо. Лара се стремеше само да задоволи собствените си егоистични желания.

5. Ужасно наказание.Най-мъдрият човек в племето измисли достойно наказание за гордите. Той нареди на хората да освободят Лара и да му дадат правото да прави каквото си поиска. Звукът на гръм потвърди думите на стареца: заедно със свободата синът на орела придоби безсмъртие. Лара смяташе това решение за нелепо. Замина и започна да живее като баща си.

В продължение на няколко десетилетия Лара дойде в племето и открадна всичко, което искаше. Безсмъртието го направи неуязвим за оръжията. Силата и ловкостта му позволиха да се скрие незабелязано. Накрая Лара се уморява да живее. Той дойде в племето с надеждата да бъде убит за всичките си престъпления. Хората обаче се досетиха, че синът на орела е обзет от безсмъртие и иска да умре. Те не го докоснаха и със смях наблюдаваха страданието на изгнаника.

Пред цялото племе Лара се опита да се самоубие, но не постигна нищо. Оттогава той се скита сам по земята и чака смъртта. От тялото, разложено в продължение на хиляда години, остана само сянка, обречена на вечни мъки.

Легендата за Лара е разкрита в първата глава на разказа на Горки "Старицата Изергил". Чрез героя Лара авторът разкрива темата за гордостта и смирението. Гордостта е проява на самочувствие, често придобива негативен смисъл, превръщайки се в гордост, духовен порок. Човек с гордост няма да може да получи признание в обществото, в същото време спокойствие и щастие. Според Максим Горки той се обрича на отчаяние.

Лара е син на жена и орел. Той се отличаваше с гордост, презрение към хората, смята себе си за първи на земята. Името си, което означава "изгнаник", той получава, след като е изгонен от племето. Той извършва престъпление: убива красиво момиче, защото го е отблъснало.

Този сюжет разкрива индивидуалността на Лара: той иска само да вземе, но не и да даде нищо в замяна, той също така отхвърля факта, че човек трябва да жертва своя ум и сила, а понякога и живота си, за всичко. Желанието да "запази себе си цял", увереността в собствените си преценки и отхвърлянето на мислите и ценностите на племето стават основните характеристики на неговата гордост. Без да се измерва с поведението и природата на Лара, племето изгонва героя от своето общество.

Лара показва гордостта си от всичко, приемайки наказанието си със смях. Става като баща си. Но наказанието за Лара е неговата свобода. Гордостта обрича героя на пълна самота. Животът без други хора е непоносим. Героят копнее за смъртта, но не може да умре. Каменната му плът символизира егоистична душа, която никога няма да може да намери своето място сред хората. Главният герой не може да познае приятелството, любовта, саможертвата за добро. Гордостта на Лара е истинското му наказание, с което героят е обречен да съществува вечно под формата на сянка, трептяща в степите.

Максим Горки успя да предаде индивидуалната оригиналност на Лара, образа на чувствата на главния герой. Благодарение на легендата за Лар разбирате, че „каменното сърце“, арогантността и егоизма са характеристиките на антиидеала, който авторът осъжда. Горки обръща внимание на факта, че е невъзможно да се живее в обществото и да се освободи от него.

Актуализирано: 2019-10-16

внимание!
Ако забележите грешка или печатна грешка, маркирайте текста и натиснете Ctrl+Enter.
По този начин вие ще осигурите неоценима полза за проекта и другите читатели.

Благодаря за вниманието.

Полезен материал по темата

• „Мястото на човек в обществото на примера на 2 творби на М. Горки, историята „Старата жена Изергил“, пиесата „На дъното“ Лара, Данко, Сатин, Лука

Данко (обр. 2) става символ на героизъм, герой, готов на саможертва. Така историята е изградена върху антитезата, а героите на творбата са антиподи.

Антипод(от друг гръцки „противопоставяне“ или „противопоставяне“) - в общ смисъл, нещо противоположно на нещо друго. В преносен смисъл може да се отнесе към хора с противоположни възгледи.

Терминът "антипод" е въведен от Платон в неговия Тимей, за да комбинира относителността на понятията "горе" и "долу".

В разказа „Старицата Изергил”, освен древни легенди, авторът е включил и разказ за живота на самата старицата Изергил. Помислете за композицията на историята. Между две легенди композиционно са поставени спомени за старицата Изергил. Героите на легендите не са реални хора, а символи: Лара е символ на егоизма, Данко е символ на алтруизма. Що се отнася до образа на старицата Изергил (обр. 3), нейният живот и съдба са доста реалистични. Нека поговорим за това по-подробно.

Ориз. 3. Старата жена Изергил ()

Изергил е много стара: „Времето я огъна наполовина, някогашните й черни очи бяха тъпи и воднисти. Сухият й глас прозвуча странно, хрущеше, сякаш стара жена говори с костите си. Старицата Изергил разказва за себе си, за живота си, за мъжете, които първо е обичала, а след това изоставила и само в името на един от тях е била готова да даде живота си. Любовниците й не трябваше да са красиви. Тя обичаше тези, които бяха способни на истински акт.

„... Той обичаше подвизите. И когато човек обича подвизите, той винаги знае как да ги направи и намира къде е възможно. В живота, знаете, винаги има място за подвизи. А тези, които не ги намират за себе си, са просто мързеливи, или страхливци, или не разбират живота, защото ако хората разбираха живота, всеки би искал да остави сянката си в него. И тогава животът нямаше да погълне хората без следа ... "

В живота си Изергил често е действала егоистично. Достатъчно е да си припомним случая, когато тя избяга от харема на султана със сина му. Синът на султана скоро почина, което възрастната жена си спомня по следния начин: „Плаках над него, може би аз го убих? ..”. Но в други моменти от живота си, когато тя наистина обичаше, тя беше готова за подвиг. Например, за да спаси любим човек от плен, тя рискува живота си.

Старицата Изергил измерва хората с понятия като честност, прямота, смелост и способност за действие. Това са хората, които тя смята за красиви. Изергил презира скучните, слаби, страхливи хора. Тя се гордее, че е живяла ярък и интересен живот и смята, че трябва да предаде житейския си опит на младите.

Ето защо тя ни разказва две легенди, като че ли ни дава правото да изберем кой път да следваме: пътя на гордостта, като Лара, или пътя на гордостта, като Данко. Защото има само една стъпка разлика между гордостта и гордостта. Може да е небрежно изречена дума или постъпка, продиктувана от егоизма ни. Трябва да помним, че живеем сред хора и да се съобразяваме с техните чувства, настроения и мнения. Трябва да помним, че за всяка наша дума, всяко наше дело ние носим отговорност както пред другите, така и пред собствената си съвест. Това е, което Горки искаше да накара читателя да се замисли (фиг. 4) в разказа "Старата жена Изергил".

Ориз. 4. М. Горки ()

Патос(от гръцки „страдание, вдъхновение, страст“) - емоционалното съдържание на произведение на изкуството, чувствата и емоциите, които авторът влага в текста, очаквайки съпричастността на читателя.

В историята на литературата терминът "патос" е използван в различни значения. Така например в епохата на Античността патосът е състоянието на човешката душа, страстите, изпитвани от героя. В руската литература критикът В.Г. Белински (фиг. 5) предлага да се използва терминът "патос", за да се характеризира произведението и творчеството на писателя като цяло.

Ориз. 5. В.Г. Белински ()

Библиография

1. Коровина В.Я. Учебник по литература. 7 клас. Част 1. - 2012.
2. Коровина В.Я. Учебник по литература. 7 клас. Част 2. - 2009г.
3. Ладигин М.Б., Зайцева О.Н. Учебник-христоматия по литература. 7 клас. - 2012 г.

1. Nado5.ru ().
2. Litra.ru ().
3. Goldlit.ru ().

Домашна работа

1. Кажете ни какво е антиподът и патосът.
2. Дайте подробно описание на образа на старицата Изергил и помислете какви черти на Лара и Данко въплъщава образът на старицата.
3. Напишете есе на тема: "Лара и Данко в нашето време."

Главният герой на първата глава от историята на Горки "Старицата Изергил", син на орел и жена, която той отвлече от племе. Този млад мъж, външно не различен от другите хора, е показан от автора като символ, който се противопоставя на самия живот. Първоначално присъщите качества на героя: красотата и гордостта са напълно обезценени в бездушното му следване на инстинкта, желанието да постигне целта си по всякакъв начин, в самото му съществуване, което е лишено от минало и бъдеще.

Героят на легендата Лара е ярко въплъщение на липсата на духовност на човек. Той си въобразява, че е абсолютно съвършен, дори се опитва да убие всички хора, които не харесва, с тези действия той нарушава всички закони на човешкото съществуване. Лара, лишена от човешка съдба, не може дори да умре. Той може просто да съществува изгнаник от всички хора от своето племе, които са определили съдбата му.

По природа този млад мъж е много егоистичен и тази черта преминава всякакви мислими граници, преминава в индивидуализъм и егоизъм до крайна степен. Чувството му за причудливост е просто раздуто до огромни размери. При създаването на образа на този млад човек авторът не е използвал пряко авторско описание или неговия психологически портрет. За да направи това, той използва описание на характеристиките на своя герой чрез неговите действия.

В творбата има символ-детайл, това са очите на млад мъж, те са много остри и студени, в тях виждаме погледа на този човек, изпълнен с чувство за човешко достойнство. Горки в своята легенда използва метода на характеризиране, така наречения неправилно директен. Той е представен като разказвач и съпоставяне с друг герой -

Максим Горки влиза в литературата като автор на романтични разкази. Сред тях беше произведението "Старата жена Изергил", написана през 1894 г. В него авторът се опитва да оцени човек въз основа на анализ на неговите действия. Ползата за другите хора става тяхна мярка. Така се реализира характерната за романтизма концепция за идеал и антиидеал.

Трима герои са в центъра на вниманието на писателя: Изергил, който играе ролята на разказвач, осъдил на вечно безсмъртие Лара и дал живота си, за да спаси племето Данко. и от трите истории (легендите са сполучливо преплетени със съдбата на самата старица) е ключът към разбирането на отговора на въпроса, който никога не губи своята актуалност: какъв е смисълът на човешкото съществуване на земята? В тази връзка е интересно да се спекулира за какво е наказан Лара. Само той ли е виновен за случилото се?

Предистория на легендата за Лара

Действието на разказа се развива привечер на морския бряг – типичен декор за романтична творба. Величествената свободна природа, заобикаляща разказвача и стария молдовец, живее според собствените си закони и в същото време отразява стремежите на човек, помага да се разбере неговия вътрешен свят.

Легендата, която разказва коя е Лара, старата жена Изергил си спомня неслучайно. Тя посочва на събеседника си сенките, носещи се по безбрежното небе. Един от тях беше "по-тъмен и по-дебел" и се движеше по-бързо от останалите. „Той живее хиляди години... Това е, което Бог може да направи на човек за гордост!“ - тези думи станаха началото на приказка за невероятната гордост на човека-орел, станала причина за неговото проклятие и безсмъртие.

Историята на раждането на героя

Разбирането за какво е наказан Лара започва с неговия произход. Веднъж могъщ орел открадна момиче от силно и могъщо племе. Тя се върна само след двадесет години, а до нея беше красив млад мъж - син, роден от орел. Царят на птиците, който беше започнал да отслабва, се надигна и, свивайки криле, се втурна към острите скали.

Сега неговият потомък стоеше пред хората - външно изглеждаше като тях, но все пак се отличаваше с горди и студени очи. И всичките му действия подчертаваха, че той се чувства по-добър от останалите - дори със старейшините младежът говореше като равен с тях. Причината е проста. Младият мъж от раждането се отличава с различна психология, което го прави различен от хората, следователно той няма място сред тях. Това е първата характеристика на Лара - син на могъщ и свободолюбив орел и земна жена.

Убийство на момиче

Незабавно се противопоставя на цялото племе, Лара спокойно се справя с дъщерята на един от старейшините. Тя първо го примами с поглед, а после го отблъсна, уплашена от баща си. Всички наоколо бяха сковани от страх - за първи път пред очите им жена беше убита толкова жестоко. И синът на орела гордо стоеше над жертвата си, без да свежда глава и да чувства превъзходството си над другите, за което беше наказан.

Лара засрами старейшините с поведението си. Те дълго се опитваха да разберат постъпката на младия мъж. Като не намериха отговор на въпросите си, те се обърнаха към самия него. А за Лара всичко беше просто: „Убих я, защото... защото ме отблъсна.“ Така че причината за противопоставянето на един човек на тълпата, характерна за романтична творба, беше прекомерната гордост и индивидуализъм, наследени от кралската птица.

Отчуждение от хората

Старейшините дълго време обмисляха какво наказание заслужава Лара. Старицата Изергил каза, че са минали през много варианти, докато самият млад мъж с речите си не им подсказва отговора. Той се смяташе за първият на земята и затова, както отбеляза един от старейшините, свободата би била най-лошото наказание за него. Внезапно избухналият в този момент „гърм от небето“ ги убедил в правилността на решението. Лара беше освободен и оттогава той се превърна в "изгнаник" - това е значението на името му.

Минаха повече от хиляда години, а сянката му все още броди сама по земята. Отначало живееше свободно, като птица, правейки каквото си иска. Никой не му обърна внимание. Но един ден самият горд син на орела дойде при хората: той стоя дълго време и не помръдна. Някой се досеща, че той търси смъртта. Всички обаче си спомниха за какво беше наказана Лара и затова само се засмяха, гледайки го. Тогава Лара грабна нож и се намушка в гърдите. Но то отскочи от тялото му като камък.

Плътта му отдавна е изсъхнала и той, превръщайки се в сянка, все още търси смъртта, която никога няма да намери.

Образът на Лара: оценка и значение

Авторът осъжда своя герой за неговия краен индивидуализъм, за дръзването да се противопостави на цялото племе. Според М. Горки основната цел на човешкото съществуване е да служи на хората. Така е представен Данко в разказа. Лара пък е антиидеал, за чието поведение и постъпка няма оправдание.

Не забравяйте обаче, че Лара не е обикновен човек. Той е син на орел, който е израснал далеч от хората и не е свикнал с човешките закони. Но проблемът му е, че той не е птица като баща си. Затова Лари заслужава не само осъждане, но и съчувствие. Трагедията му е предопределена още с раждането.