কীভাবে ছেড়ে দেওয়া যায় এবং আত্মা থেকে একজন ব্যক্তিকে ক্ষমা করা যায়। কীভাবে ক্ষমা করবেন এবং অপমান ভুলে যাবেন? ক্ষমার গোপনীয়তা এবং স্বাধীনতার পদক্ষেপ

- ফাদার আলেকজান্ডার, বিরক্তি কি? শুধু ভিতরের যন্ত্রণা নাকি মন্দকে ধরে রাখা, মন্দের স্মৃতি?

- প্রথমে আমি এই প্রশ্নগুলির উত্তর দেব না, তবে আমি আপনাকে নিজেকে জিজ্ঞাসা করব: একজন বিক্ষুব্ধ ত্রাণকর্তা বা ঈশ্বরের একজন অসন্তুষ্ট মাকে কল্পনা করা কি সম্ভব? .. অবশ্যই না! বিরক্তি আধ্যাত্মিক দুর্বলতার প্রমাণ। সুসমাচারের এক জায়গায় বলা হয়েছে যে ইহুদিরা খ্রিস্টের উপর হাত রাখতে চেয়েছিল (অর্থাৎ, তাকে ধরে ফেলতে), কিন্তু তিনি তাদের মাঝখানে চলে গেলেন, একটি আক্রমণাত্মক, রক্তপিপাসু জনতার মধ্য দিয়ে ... এটি লেখা নেই গসপেল কিভাবে তিনি এটি করেছিলেন, সম্ভবত তিনি তাদের দিকে এত রাগান্বিতভাবে তাকান, যেমন তারা বলে, তিনি তার চোখ দিয়ে বিদ্যুত নিক্ষেপ করেছিলেন, যে তারা ভয় পেয়েছিলেন এবং বিচ্ছিন্ন হয়েছিলেন। আমি এটা কিভাবে কল্পনা.

- একটি দ্বন্দ্ব আছে? সে চোখ মেলে- ও হঠাৎ বিনীত?

– অবশ্যই না. ঈশ্বরের বাক্য বলে, "রাগ করো এবং পাপ করো না।" প্রভু পাপ করতে পারেন না - তিনিই একমাত্র পাপহীন। আমরাই অল্প বিশ্বাসী এবং গর্বিত, যদি আমরা রাগ করি, তবে বিরক্তি সহকারে এমনকি বিদ্বেষের সাথেও। এ কারণে আমরা ক্ষুব্ধ কারণ আমরা মনে করি যে তারা আমাদের উপর রাগান্বিত। একজন গর্বিত ব্যক্তি ইতিমধ্যেই অভ্যন্তরীণভাবে বিক্ষুব্ধ হওয়ার জন্য প্রস্তুত, কারণ অহংকার মানব প্রকৃতির বিকৃতি। এটি আমাদের মর্যাদা থেকে বঞ্চিত করে এবং সেই অনুগ্রহে পূর্ণ ক্ষমতা যা প্রভু উদারভাবে প্রত্যেককে দান করেন। গর্বিত ব্যক্তি নিজেই তাদের অস্বীকার করে। একজন বিনয়ী ব্যক্তিকে বিরক্ত করা যাবে না।

"এবং তবুও, বিরক্তি কি?"

- প্রথমত, এটি অবশ্যই একটি ধারালো ব্যথা। এটা সত্যিই ব্যাথা করে যখন তারা বিরক্ত. শারীরিক, মৌখিক এবং আধ্যাত্মিক আগ্রাসন প্রতিহত করতে আমাদের অক্ষমতার কারণে, আমরা ক্রমাগত একটি ঘা মিস করি। আমাদের কাউকে যদি গ্র্যান্ডমাস্টারের সাথে দাবা খেলতে দেওয়া হয়, তবে এটা পরিষ্কার যে আমরা হেরে যাব। এবং শুধুমাত্র এই কারণে নয় যে আমরা কীভাবে খেলতে জানি না, তবে গ্র্যান্ডমাস্টার খুব ভাল খেলেন বলেও। সুতরাং, শয়তান (যেমন শয়তান বলা হয়) নিখুঁতভাবে খেলে। তিনি জানেন কীভাবে একজন ব্যক্তিকে সবচেয়ে বেদনাদায়ক পয়েন্টে আঁকড়ে ধরে হাঁটতে হয়। বিক্ষুব্ধ ব্যক্তি অপরাধীর কথা ভাবতে পারে: “আচ্ছা, সে কীভাবে পারে? সে কি করে জানলো এটা আমাকে কষ্ট দেবে? কেন তিনি এমন করলেন?" এবং ব্যক্তিটি, সম্ভবত, এমনকি কিছুই জানত না, কেবল ধূর্ত তাকে পাঠিয়েছিল। কে জানে কিভাবে আমাদের কষ্ট দেয়। প্রেরিত পল বলেছেন: "আমাদের যুদ্ধ মাংস ও রক্তের বিরুদ্ধে নয়, কিন্তু এই জগতের অন্ধকারের শাসকদের বিরুদ্ধে, উচ্চ স্থানে দুষ্টতার আত্মার বিরুদ্ধে।" শয়তান আমাদের চালিত করে, এবং আমরা, এমনকি অজ্ঞানভাবে, আমাদের অহংকার থেকে, তাকে মেনে চলি।

একজন গর্বিত ব্যক্তি কীভাবে ভাল এবং মন্দের মধ্যে পার্থক্য করতে জানেন না, তবে একজন নম্র ব্যক্তি তা করতে পারেন। উদাহরণস্বরূপ, আমার অহংকারে আমি এমন কিছু বলতে পারি যা একজন ব্যক্তিকে খুব বেদনাদায়কভাবে আঘাত করে। এই জন্য নয় যে আমি তাকে আঘাত করতে চাই, কিন্তু কারণ দুষ্ট এমন এক সময়ে আমার গর্বিত আত্মার মধ্যে এমন শব্দগুলি রাখে যখন আমি যার সাথে যোগাযোগ করি সে সবচেয়ে অরক্ষিত। এবং আমি সত্যিই তার জন্য একটি খুব বেদনাদায়ক পয়েন্ট পেতে. কিন্তু তবুও, এই ব্যথা এই কারণে যে একজন ব্যক্তি নিজেকে নম্র করতে জানেন না। একজন নম্র ব্যক্তি নিজেকে দৃঢ়ভাবে এবং শান্তভাবে বলবেন: "আমি আমার পাপের জন্য এটি পেয়েছি। প্রভু করুণা আছে!" এবং গর্বিত বিরক্তি শুরু করবে: "আচ্ছা, এটা কিভাবে সম্ভব?! তুমি আমার সাথে এমন আচরণ কিভাবে করতে পারো?"

যখন ত্রাণকর্তাকে প্রধান যাজকদের সামনে আনা হয়েছিল, এবং দাস তার গালে আঘাত করেছিল, তখন সে তাকে কী মর্যাদা দিয়েছিল? তিনি কি বিক্ষুব্ধ বা বিচলিত ছিলেন? না, তিনি সত্যিকারের রাজকীয় মহিমা এবং পরম আত্মনিয়ন্ত্রণ দেখিয়েছিলেন। আচ্ছা, আবার, এটা কি কল্পনা করা যায় যে খ্রীষ্ট পিলাট বা মহাযাজকদের দ্বারা অসন্তুষ্ট হয়েছিলেন?... হাস্যকর। যদিও তাকে যন্ত্রণা দেওয়া হয়েছিল, উপহাস করা হয়েছিল, অপবাদ দেওয়া হয়েছিল... তিনি মোটেও অসন্তুষ্ট হতে পারেননি, তিনি কিছুতেই পারেননি।

কিন্তু তিনি ঈশ্বর এবং মানুষ, পিতা।

- তাই, প্রভুও আমাদেরকে পরিপূর্ণতার দিকে আহ্বান করেছেন: "আমার কাছ থেকে শিখুন, কারণ আমি নম্র এবং নম্র হৃদয়ে।" তিনি বলেছেন: "আপনি যদি চান যে অপরাধটি আপনার জন্য উদ্বেগজনক নয়, যদি আপনি কোনও অপরাধের উর্ধ্বে হতে চান তবে আমার মতো নম্র এবং নম্র হৃদয়ে থাকুন।"

- আর অপরাধ যদি প্রাপ্য না হয়?

- তারা কি তার মরুভূমি অনুসারে তাকে অসন্তুষ্ট করেছিল?

- তবে এটি ঠিক নয়, যদি কোনও ধরণের মিথ্যা, অপবাদ, তবে আপনি কেবল ফোঁড়ান, কারণ আপনি এটির সাথে একমত নন।

- এটা আমার কাছে মনে হয় যে এটি আরও বেদনাদায়ক হতে পারে যদি তারা আপনাকে সত্য বলে: "আআহ, আপনি এখানে!" "কিন্তু আমি সত্যিই এমন... কি জারজ!"

- স্পট আঘাত!

- ঘটনাস্থলে আঘাত. হ্যাঁ, সবার সামনেই তারা বললেন! না, চুপচাপ, সূক্ষ্মভাবে কিছু বলা, মাথায় আঘাত করা বা মিষ্টি করা। ঠিক সবার সামনে!.. এটা আরও বেশি কষ্টদায়ক হবে। "ধন্য তুমি যখন তারা তোমাকে তিরস্কার করে এবং তোমাকে নির্যাতিত করে এবং আমার জন্য সব ধরনের অন্যায় কথা বলে।" অযাচিতভাবে অপবাদ দেওয়া ভাল। যখন এটি অযোগ্য হয়, তখন তারা আশীর্বাদপ্রাপ্ত হয় এবং যখন এটি প্রাপ্য হয়, তখন একজনকে অনুতপ্ত হতে হবে এবং ক্ষমা চাইতে হবে।

প্রশ্ন দ্বিতীয় অংশ সম্পর্কে কি? বিরক্তি - এটা কি মন্দকে ধরে রাখা, মন্দের স্মৃতি অন্তর্ভুক্ত করে?

- হ্যাঁ, অবশ্যই আমরা অপমানকে স্মৃতিতে রেখে যাচ্ছি। আমরা ক্ষুব্ধ হয়েছিলাম, এবং আমাদের আধ্যাত্মিক শক্তিকে চাপ দেওয়ার এবং এই অত্যন্ত বেদনাদায়ক আঘাতটি প্রতিহত করার পরিবর্তে, আমরা কেবল এটি গ্রহণ করি না, তবে ইতিমধ্যেই একটি বেদনাদায়ক ক্ষত খোলা এবং সংক্রামিত করা শুরু করি। আমরা মানসিক শৃঙ্খলের মধ্য দিয়ে স্ক্রোল করতে শুরু করি: "সে কত সাহস... হ্যাঁ, আমি এভাবেই চেয়েছিলাম, কিন্তু সে এমনই... এবং যদি আমি এটি বলে থাকি, যদি আমি ব্যাখ্যা করি, এবং যদি আরও বেশি করে, .. তাহলে সে করবে সবকিছু বুঝতে কিন্তু এই মুহুর্তে চিন্তাটি ভেঙে যায় এবং আপনি আবার শুরু করেন। আপনি যতই টেনশনে থাকুন না কেন, আপনি কতটা শান্ত, শান্ত হওয়ার চেষ্টা করেন না, আপনি কতটা বিশদভাবে চেষ্টা করেন না এবং যুক্তিসঙ্গতভাবে বিরক্তি কাটিয়ে উঠতে পারেন না, এটি দেখা যাচ্ছে যে আপনার চিন্তাগুলি কেবল একটি দুষ্ট বৃত্তের মধ্যে চলে। আপনি এই চিন্তার শিকড় ধরেছেন যে আপনি অযাচিতভাবে অসন্তুষ্ট হয়েছিলেন এবং আপনি নিজের জন্য অনুতপ্ত হতে শুরু করেন: "ওহ, আমি খুব দুর্ভাগ্যজনক ... এবং তারপরে এমন লোক রয়েছে ... আমি তার কাছ থেকে কেবল একজনকেই আশা করেছিলাম, কিন্তু তিনি , দেখা যাচ্ছে, সে কি! কিন্তু কিছুই না, আমি তাকে ব্যাখ্যা করব যে এটি আমার সাথে অসম্ভব: আপনি কীভাবে পারেন - আমি বলব।

একজন ব্যক্তি অন্তহীন মানসিক চক্রের মধ্যে পড়ে। তিনি টেনশন করেন, উদ্ভাবন করেন তাকে কী বলতে হবে, কীভাবে উত্তর দিতে হবে। একজন ব্যক্তি যত বেশি সময় এতে থাকে, অপরাধীকে ক্ষমা করা তত কঠিন। তিনি কেবল এই সম্ভাবনা থেকে দূরে সরে যান, কারণ তিনি নিজেকে বিরক্তিতে শিকড় দেন, তদুপরি, তিনি নিজের মধ্যে একটি স্টেরিওটাইপ বিকাশ করেন, জৈবিক ভাষায়, একটি শর্তযুক্ত প্রতিচ্ছবি যা তাকে এই ব্যক্তির সাথে যোগাযোগ করতে দেয় না। যত তাড়াতাড়ি আপনি তাকে দেখতে পান ... এবং এটি চলে যায়: "যেহেতু সে, অমুক এবং অমুক, একজন বখাটে আপনার সাথে এটি করেছে, এর অর্থ তার সাথে কথা বলা অসম্ভব। আপনি তার কাছে খুব ভাল, এবং তিনি আপনার কাছে খুব খারাপ ... "এবং লোকেরা একে অপরের সাথে যোগাযোগ করা বন্ধ করে দেয়, কারণ তারা কেবল অপমানকে কাটিয়ে উঠতে পারে না:" আমি তার সাথে কথা বলে খুশি হতে পারি, মনে হয় আমি সুরও করেছি ভিতরে, এবং এসেছিল, এবং আমি চাই, কিন্তু এটি কাজ করে না।"

রাশিয়ান সাহিত্যে এটি সম্পর্কে এনভি গোগলের একটি দুর্দান্ত গল্প রয়েছে "কীভাবে ইভান ইভানোভিচ ইভান নিকিফোরোভিচের সাথে ঝগড়া করেছিলেন।" তারা একটি নিছক তুচ্ছ বিষয় নিয়ে ঝগড়া করেছিল (গোগোল একজন প্রতিভা), ঠিক আছে, কিছুর কারণে নয়। আর আজেবাজে কথাটা পরিণত হল নশ্বর বিদ্বেষে। তারা তাদের সমস্ত অর্থ মামলা-মোকদ্দমায় ব্যয় করেছে, দরিদ্র হয়ে উঠেছে এবং এখনও একে অপরের সাথে মামলা এবং ঝগড়া করেছে, যদিও এটি একেবারেই নিরর্থক। ভাল শান্ত, ভাল প্রকৃতির প্রতিবেশী সম্পর্ক ছিল, এবং সবকিছু হারিয়ে গেছে. কেন? কারণ ক্ষমার অযোগ্য অপরাধ। এবং প্রত্যেকে নিশ্চিত যে অপরটি শত্রু। এই শত্রুতা তাদের উভয়কেই কুপিয়েছে, এবং তাদের মৃত্যু পর্যন্ত কুটিবে।

- বাবা, আপনি বুঝতে পারেননি এমন ব্যক্তির সাথে এমন পরিস্থিতি তৈরি হলে কী করবেন। তারপর ওর সাথে জানতে পারলাম, সব মাফ করে দিলাম, ভুলে গেছি। সব ভুলে গেছি। স্বাভাবিক সম্পর্ক। পরের বার লোকটি আরও খারাপ কিছু করে। তুমি আবার ক্ষমা করে দাও। কিন্তু সে আপনার সাথে আরও খারাপ ব্যবহার করে। এবং তারপর আপনি সন্দেহ শুরু. অথবা হয়তো ক্ষমা করার প্রয়োজন ছিল না, যাতে সে বুঝতে পারে যে এমন আচরণ করা অসম্ভব? হয়তো আপনি ভিন্ন কিছু প্রয়োজন? এবং তারপরে, আপনি যখন তৃতীয়, চতুর্থবারের জন্য ক্ষমা করেন, আপনি ইতিমধ্যেই তার আচরণের লাইনের সাথে মিলিত হয়েছিলেন, এই সত্যটির সাথে মিলিত হয়েছিলেন যে তিনি এমনই, এবং আপনাকে কেবল ক্ষমা করতে হবে, হঠাৎ সম্পর্কটি এমন উচ্চতায় পৌঁছে যায় যখন আপনি প্রথম, দ্বিতীয়, পঞ্চম মনে রাখবেন ...

- এর মানে হল যে আপনি প্রথম, দ্বিতীয় বা পঞ্চম কেউই ক্ষমা করেননি।

কিন্তু আমি ভেবেছিলাম আমি ক্ষমা করে দিয়েছি ...

“এবং আপনাকে ইচ্ছাকৃত চিন্তাভাবনা করতে হবে না। এটি শুধুমাত্র আপনার ভুল নয়, আমাদের প্রত্যেকের জন্য এটি খুবই সাধারণ।

আপনি মনে করেন আপনি ক্ষমা করেছেন। আপনি জিনিসগুলি সাজান না, এমনকি কোনও অভিযোগও নেই ...

“কিন্তু ভিতরে সবকিছু ফুটছে… শুধুমাত্র এর মানে হল যে আমরা অপরাধটিকে অবচেতনের মধ্যে কোথাও ঠেলে দিয়েছি, এবং এটি সেখানেই থেকে যায়। কারণ যখন একজন ব্যক্তি পাপ করে (এবং বিরক্তি একটি পাপ, এটা কোন ব্যাপার না যে আমরা ন্যায়সঙ্গতভাবে বা অন্যায়ভাবে অসন্তুষ্ট হয়েছি, এটি একটি মন্দ যা আমাদের জীবনকে আক্রমণ করে), সে এটিকে নিজের থেকে লুকানোর চেষ্টা করে ... একটি নির্দিষ্ট আছে আধ্যাত্মিক বাস্তবতা, এটি জীবনের মধ্যে বিস্ফোরিত, এবং ঠিক যে অদৃশ্য হবে না, এটা এখানে আছে. আমরা যদি এই আধ্যাত্মিক বাস্তবতাকে আমাদের চেতনার ভূগর্ভে ঠেলে দেওয়ার চেষ্টা করি তবে এর অর্থ এই নয় যে এটি অদৃশ্য হয়ে গেছে, এর অর্থ হল এটি আপনার চেতনায় রয়ে গেছে, কিন্তু সেই কোণে যেখানে আপনি তাকানোর চেষ্টা করবেন না। আর সেখানে বিরক্তি লুকিয়ে লুকিয়ে আছে ডানা মেলে অপেক্ষা করছে।

এটি একটি রোগের সাথে তুলনা করা যেতে পারে: একজন ব্যক্তি একটি বিপজ্জনক রোগের বাহক, তবে এটি সুপ্ত। ভাইরাসগুলি শরীরে উপস্থিত থাকে এবং যদি কোনও ধরণের ওভারলোড ঘটে তবে শরীর দুর্বল হয়ে যায়, রোগটি ছড়িয়ে পড়তে পারে এবং সমস্ত শক্তি দিয়ে এমন একজন ব্যক্তির উপর পড়তে পারে যিনি এমনকি অসুস্থ ছিলেন বলে সন্দেহও করেননি।

আমরা যদি আমাদের শক্তি দিয়ে বিরক্তি মোকাবেলা করার চেষ্টা করি, আমরা সত্যিই কিছু অর্জন করতে পারি না। এটি কেবল প্রভুর কথার বিরোধিতা করে, যিনি বলেছিলেন: "আমাকে ছাড়া তুমি কিছুই করতে পারবে না।" - আমার অভিমানে, আমি নিজেই ক্ষমা করতে চাই। - আচ্ছা, ইচ্ছা। যতক্ষণ না তোমার মুখ নীল হয় ততক্ষণ তুমি ইচ্ছা করতে পারো। আপনি, উদাহরণস্বরূপ, জঙ্গলে যেতে পারেন এবং মশা আপনাকে কামড়াতে পারে না। অনুগ্রহ. আপনি যত খুশি ধাক্কা দিতে পারেন। কিন্তু মশা এটা জানে না এবং এখনও আপনাকে কামড়াবে। এবং দুষ্ট একটি মশা নয়, এটি একটি সক্রিয়, দুষ্ট, আক্রমনাত্মক, ব্যতিক্রমীভাবে মোবাইল এবং উদ্যোগী শক্তি যে মুহূর্তটি সন্ধান করে এবং বেছে নেয় যখন একজন ব্যক্তি তার সামনে সবচেয়ে অরক্ষিত থাকে। এবং তারপরে সে আক্রমণ করে এবং একজন ব্যক্তিকে শ্বাসরোধে ধরে রাখে - এটি তীক্ষ্ণ মুহুর্তের কথা মনে করিয়ে দেয়, পরিস্থিতি বিশ্লেষণ করার চিন্তাভাবনাকে ঠেলে দেয় এবং বারবার এটিকে পুনরুজ্জীবিত করে: "আপনি কীভাবে এইরকম অন্যায় আচরণ করতে পারেন? কিভাবে? আচ্ছা, আপনি কিভাবে পারেন? আপনি, অমুক, অমুক, আমার প্রতিবেশী এবং আমার পরিচিত, আমরা এত বছর ধরে ঘনিষ্ঠ, এবং আপনি আমাকে এই কথা বলেছিলেন! এবং তিনি, সম্ভবত, এমনকি লক্ষ্য করেননি যে তিনি মূর্খতা হিমায়িত করেছেন এবং বুঝতে পারেননি যে তিনি এত গভীর এবং বেদনাদায়কভাবে আঘাত করেছেন। তিনি জানেন না যে তিনি আপনাকে বিরক্ত করেছেন। কারণ শয়তানটি এখানে একটি হৈচৈ করেছে এবং ব্যক্তিটি কেবল শয়তানের শক্তির একটি হাতিয়ার হয়ে উঠেছে।

- আচ্ছা, আচ্ছা, একটা ধূর্ত আছে, একটা ধূর্ত শক্তি আছে, কিন্তু প্রভু কোথায়? তিনি কি চান?

- একজন মানুষকে অহংকারী থেকে বিনয়ী করে তোলা। প্রভু আমাদের এই পরীক্ষার অনুমতি দেন যাতে আমরা আমাদের গর্বের সাথে লড়াই করি। আপনি যদি এই অভ্যন্তরীণ আধ্যাত্মিক সংক্রমণকে পরাস্ত করতে চান - চিৎকার করুন, চিৎকার করুন, কেবল চিৎকার করুন। অপরাধীকে চিৎকার করার দরকার নেই, আপনার চারপাশের লোকেদের ব্যথা ছিঁড়ে ফেলার জন্য নয়, তবে প্রভুর কাছে চিৎকার করার দরকার নেই: “প্রভু আমাকে সাহায্য করুন! প্রভু, আমি এটা পরিচালনা করতে পারি না. প্রভু, এখন এই পাপ আমাকে ডুবিয়ে দেবে। প্রভু, আমাকে এটা কাটিয়ে উঠতে শক্তি দিন!” প্রভুর উপর আপনার দুঃখ নিক্ষেপ. এমনকি এটিকে শুইয়ে দেবেন না, তবে এটি উপরে তুলুন। এটি নিক্ষেপ করুন, উচ্চ, উচ্চ, প্রভুর কাছে আপনার দুঃখ পাঠান। এটিকে অবচেতনে ঠেলে দেবেন না, আপনার চারপাশের লোকেদের উপর এটি ঝুলিয়ে দেবেন না: "ওহ, আপনি, এমন খারাপ লোকেরা, আমার জন্য দুঃখিত হবেন না," তবে "প্রভু, করুণা করুন, আমাকে পরাস্ত করার শক্তি দিন আমার দুর্বলতা, আমাকে সহ্য করার শক্তি দাও।" প্রভু আমাদের কাছ থেকে এটাই চান৷ আপনি যদি এইভাবে জিজ্ঞাসা করেন, আপনি যদি প্রভুর কাছে প্রার্থনা করেন যাতে আপনি আপনাকে শক্তিশালী করেন এবং আপনাকে ব্যথা সহ্য করার শক্তি দেন তবে প্রভু আপনাকে সাহায্য করবেন। বিরক্তির বেদনা একটি বস্তুনিষ্ঠ বাস্তবতা এবং কখনও কখনও অসহনীয়। এটা কিভাবে সহ্য করা যায়? কেন সহ্য করবেন? এটা শুধু সহ্য করা যাবে না. আপনাকে আপনার সমস্ত বিশ্বাস, আপনার সমস্ত আধ্যাত্মিক শক্তি প্রয়োগ করতে হবে, তবে নিজের উপর নির্ভর করবেন না, তবে প্রভুর উপর, ঈশ্বরের সাহায্য ছাড়া আপনি এটিকে অতিক্রম করতে পারবেন না, আপনি এটি সহ্য করতে পারবেন না।

- বাবা, কান্না কি খারাপ?

- চোখের জল আলাদা। অহংকার থেকে অশ্রু রয়েছে, বিরক্তি থেকে, ব্যর্থতা থেকে, হিংসা থেকে ... এবং অনুশোচনা, কৃতজ্ঞতা, কোমলতার অশ্রু রয়েছে।

- এবং যদি, স্বীকারোক্তিতে, আমরা বলি যে আমরা বিরক্তির পাপ দিয়ে পাপ করেছি, কিন্তু তা চলে যায় না? ..

- এটি আমাদের বিশ্বাসের অভাব, অনুতাপ করতে এবং পাপের বিরুদ্ধে লড়াই করতে অক্ষমতার প্রমাণ। আবারও বলছি: বিরক্তি নিজে থেকে যাবে না। আপনি যদি এটি থেকে পরিত্রাণ পেতে চান তবে অন্য কোনও পাপের মতো এটি করুন - নিরাময়ের জন্য ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করুন। এখানে, একজন ধূমপায়ী, উদাহরণস্বরূপ, বা একজন মদ্যপ, তার নিজের পাপের সাথে নিজেকে মানিয়ে নিতে পারে না, এটাই সব সময়। সত্যের একটি পুরোপুরি শান্ত বিবৃতি: আমি পারি না। এর মানে এই নয় যে আমি খারাপ, ত্রুটিপূর্ণ, অস্বাভাবিক। এর মানে হল আমি একজন সাধারণ মানুষ, তাই আমি নিজে থেকে পাপ মোকাবেলা করতে পারি না। তিনি যদি পারতেন তবে প্রভুকে পৃথিবীতে আসতে হতো না। তাহলে, কেন ঈশ্বরকে অপমান স্বীকার করতে হবে, একজন মানুষ হতে হবে, বেঁচে থাকতে হবে এবং ভয়ানক অত্যাচার ও নিপীড়ন সহ্য করতে হবে, ক্রুশের উপর অত্যাচার সহ্য করতে হবে, যদি মানুষ তার সাহায্য ছাড়া করতে পারে? কেন খ্রীষ্ট ছিলেন? একজন মানুষকে বাঁচাতে।

আপনার খারাপ লাগছে, কিন্তু আপনি কি প্রভুর সাহায্যের জন্য পরিত্রাণ চান? আচ্ছা, আপনি কিভাবে তাঁর কাছে প্রার্থনা করবেন? একটি ফলাফল আছে? - না, কিন্তু, সে আমাকে এত বিরক্ত করেছে! আহ, আমি পারব না। - হ্যাঁ, আপনি কিভাবে অসন্তুষ্ট হয়েছেন তা নিয়ে নয়, আপনি কীভাবে প্রার্থনা করেন তা নিয়ে! আপনি যদি সত্যিকারের জন্য প্রার্থনা করেন, তাহলে ফলাফল হবে। কি, প্রভু আপনাকে মন্দের হাত থেকে রক্ষা করার ক্ষমতাহীন? আপনি শুধু প্রার্থনা করবেন না, আপনি জিজ্ঞাসা করবেন না! আপনি প্রভু আপনাকে সাহায্য করতে চান না. যদি তুমি চাও তুমি পারো. এই কারণেই প্রভু আমাদেরকে তাঁর ঐশ্বরিক, সর্বজয়ী, বিশ্বের সর্বশ্রেষ্ঠ শক্তি দান করেন। কোনটি ধূর্ত?

দশ হল একের থেকে বড়, একশো হল দশের থেকে বড়, এক মিলিয়ন হল একশোর থেকে বড়, এবং এক বিলিয়ন... কিন্তু অসীমতা আছে। এবং অনন্তের তুলনায়, এক বিলিয়ন এখনও শূন্য। এবং মন্দ এক শক্তিশালী হতে দিন, কিন্তু সবাইএকমাত্র প্রভুই পারেন। ঈশ্বর যদি আমাদের সঙ্গে থাকেন, তাহলে কেউ আমাদের বিরুদ্ধে নয়... অথবা বরং, আমরা তাঁর সঙ্গে আছি, প্রভু সর্বদা আমাদের সঙ্গে আছেন। আমরা যদি সত্যিই ঈশ্বরের সাথে থাকি, তাঁর ঐশ্বরিক কৃপায়, তাহলে আমাদের কিছুই করা যাবে না। আমরা শারীরিকভাবে ধ্বংস হতে পারি, কিন্তু নৈতিকভাবে নয়, আমরা যা চাই না তা করতে বাধ্য করা যাবে না। আমি অসন্তুষ্ট হতে চাই না, তাই আমি বিরক্ত হবে না. আমি অসন্তুষ্ট হব, যার অর্থ আমি এমনভাবে প্রার্থনা করব যাতে এই অপরাধ ঈশ্বরের শক্তি দ্বারা কাটিয়ে উঠতে পারে।

- আমার কাছে মনে হয় যে প্রায়শই একজন ব্যক্তি, এটি উপলব্ধি না করেই, অপরাধ ক্ষমা করতে চান না, কারণ তার সঠিকতা এবং অপরাধীর ভুলের উপলব্ধি একরকম সান্ত্বনাদায়ক।

- হ্যাঁ: কেউ আমাকে করুণা করে না, তাই অন্তত আমি নিজেকে করুণা করি। এটা একেবারে হস্তক্ষেপ. এবং আবার, এর মধ্যে হয় নিজের শক্তির সাথে মোকাবিলা করার গর্বিত প্রচেষ্টা, বা ইচ্ছাকৃত চিন্তাভাবনা নেওয়ার। বিরক্তি ব্যাথা করে। এমনকি nettles সঙ্গে পোড়া পেতে - এবং যে ব্যাথা হয়. অবশ্যই, একটি মশার কামড় এবং এমনকি একটি পোড়া সহ্য করা যেতে পারে। কিন্তু কিছু গভীর ক্ষত আছে, সেগুলি দূর হয় না। আচ্ছা, ধরা যাক আপনার হাতে একধরনের ফোড়া আছে... এখানে চিকিৎসা সহায়তা প্রয়োজন। আপনি আপনার সমস্ত শক্তি দিয়ে আপনার ক্ষতটির দিকে তাকিয়ে বলতে পারেন, "আমি সুস্থ হতে চাই।" অকেজো। এখন, বিশেষ করে অর্থোডক্সদের মধ্যে, স্ব-ঔষধ খুব সাধারণ। তারা ডাক্তারকে কল করে, এবং তিনি ফোনে ব্যক্তির চিকিৎসা করেন। একদিন সুস্থ হয়, দুই, এক সপ্তাহ, এক মাস যতক্ষণ না একজন ব্যক্তি বুঝতে পারে যে তার পক্ষে হাসপাতালে যাওয়া ভাল হবে ... সেখানে, তারা অবশেষে তাকে চিকিত্সা করা শুরু করে, সে ভাল হয়ে যায়। এবং আপনি ফোনে চিকিৎসা করতে পারবেন না, আপনি তিনবার অর্থোডক্স ডাক্তার বা তিনবার অর্থোডক্স রোগী। যদি রোগটি গুরুতর হয় তবে আপনার অবস্থার জন্য আপনাকে পর্যাপ্ত প্রচেষ্টা নিতে হবে। আমাদের আধ্যাত্মিক অবস্থা কি? আমরা জানি না কীভাবে প্রার্থনা করতে হয়, আমরা জানি না কীভাবে নিজেকে বিনীত করতে হয়, আমরা জানি না কীভাবে সহ্য করতে হয়, আমরা জানি না কীভাবে কার্যত কিছু করতে হয়। চিন্তা না করে নামাযের বই অনুসারে নামায জপ না করলে- এটা আমরা জানি কিভাবে করতে হয়।

- এবং কীভাবে বুঝবেন যে আপনি সত্যিই একজন ব্যক্তিকে ক্ষমা করেছেন বা আপনি নিজেকে প্রতারণা করার চেষ্টা করছেন? ক্ষমার মাপকাঠি কি?

- আপনি বিশুদ্ধভাবে অনুমানমূলকভাবে নিজেকে পরীক্ষা করতে পারেন। কল্পনা করুন যে আপনি অপরাধীর কাছে আসেন, শান্তি করার প্রস্তাব দেন এবং তিনি নিজেকে আপনার ঘাড়ে নিক্ষেপ করেন, আপনি চুম্বন করেন, আলিঙ্গন করেন, কান্নাকাটি করেন এবং সবকিছু ঠিক আছে। তারপরে কল্পনা করুন: আপনি এসে বলবেন: "চলো শান্তি করি? আমাকে ক্ষমা করুন, দয়া করে, "এবং প্রতিক্রিয়া হিসাবে আপনি শুনতে পাচ্ছেন:" আপনি জানেন, আপনি এখান থেকে চলে যান ... ", -" বাহ। আহা! আমি এখানে খুবই বিনীত, আমি আপনার কাছে ক্ষমা চাইতে এসেছি, শান্তি দিতে, এবং আপনি! .. "

এমন একজন প্রভু মেলিটন ছিলেন, জীবদ্দশায় তাকে সাধু বলা হত। তিনি লেনিনগ্রাদে থাকতেন। তার সাথে একটু পরিচিত হওয়ার সৌভাগ্য আমার হয়েছিল। সে পুরানো কোট পরে একা একা ঘুরে বেড়াল, কোন অবকাশ ছাড়াই। একবার ভ্লাডিকা মেলিটন বিস্ময়কর বৃদ্ধের কাছে এসেছিলেন, আর্কিমান্ড্রাইট সেরাফিম টাইপোচকিন, গেটে ধাক্কা দিয়েছিলেন, কিন্তু সেল পরিচারক সাধারণ বৃদ্ধের মধ্যে বিশপকে দেখতে পাননি এবং বলেছিলেন: "ফাদার আর্কিমান্ড্রাইট বিশ্রাম নিচ্ছেন, অপেক্ষা করুন।" এবং তিনি ধৈর্য ধরে অপেক্ষা করেছিলেন। একবার আমি ভ্লাডিকাকে জিজ্ঞাসা করলাম: "আপনি এমন একজন প্রেমময় ব্যক্তি, আপনি কীভাবে এমন হতে পারেন?" "আমি কেমন প্রেমিক? - তিনি অবাক হয়েছিলেন, এবং তারপরে ভাবলেন, - আমার পুরো জীবনে, আমি কেবল একবার একজনকে বিরক্ত করেছি।

সুতরাং, যখন ভ্লাডিকা একজন যুবক ছিলেন (এমনকি বিপ্লবের আগে), তিনি ডায়োসেসান স্কুলে, বোর্ডিং স্কুলের মতো সাজানো মিশনারি কোর্সে পড়াশোনা করেছিলেন। মিশা পড়াশুনা করেছে (তখন ওটা তার নাম ছিল, মেলিটন একটা সন্ন্যাসীর নাম) সবসময় ভালো। একদিন সে ক্লাসরুমে বসে অন্য বাচ্চাদের সাথে তার হোমওয়ার্ক করছিল, হঠাৎ কোলকা, একটি কুৎসিত এবং কুৎসিত, দৌড়ে এসে ছিটকে গেল। সবাই হাঁচি, কাশি শুরু করলো... গোলমাল, হৈচৈ। কোলকা দৌড়ে গেল, এবং তারপর ইন্সপেক্টর হাজির: "এটা কিসের গোলমাল?" এবং তাই ভ্লাডিকা বলেছিলেন যে তিনি নিজেই জানেন না যে তিনি কীভাবে পালাতে পেরেছিলেন: "এটি ছিল কোলকা যে তামাক ছড়িয়ে দিয়েছিল," তার কমরেডকে প্যান করেছিল। তারপর এটি সম্পূর্ণরূপে অগ্রহণযোগ্য ছিল। কোথাও নেই, সেনাবাহিনীতে নেই, জিমনেসিয়ামে নেই, ডায়োসেসান স্কুলে নেই, কোথাও নেই। একজন বন্ধুকে প্যান করাই শেষ কথা। ঠিক আছে, কোলকা অবিলম্বে শাস্তি সেলে দুই ঘন্টা ধরে ক্ষোভের জন্য। এবং মিশা এই শাস্তি সেলের চারপাশে চেনাশোনা কাটে, কীভাবে সে তার কমরেডকে শুইয়ে দেয় তা নিয়ে উদ্বিগ্ন। যদিও এই ক্ষিপ্ত ব্যক্তি তাকে উস্কে দিয়েছিল, সে নিজের সাথে মোকাবিলা করে না এবং অন্যদের সাথে হস্তক্ষেপ করে, মিশা উদ্বিগ্ন, প্রার্থনা করে, হেঁটে যায় ... অবশেষে, দুই ঘন্টা পরে, কোলকা মুক্তি পায়, সে তার কাছে ছুটে যায়: "কোল্যা, আমাকে ক্ষমা করুন! আমি জানি না আমি কিভাবে বের হলাম!" তিনি তাকে বললেন: "আচ্ছা, এখান থেকে চলে যাও..."। মিখাইল আবার: "কোল্যা, আমাকে ক্ষমা করুন!" ছেলেটির বয়স 14-15 বছর। তার এক গালে আঘাত করা হয়েছিল - সে অন্য গালে পরিণত হয়েছিল। ঠিক আছে, আপনি কি করতে পারেন, কোল্যা উচ্ছৃঙ্খল, প্রতারণা করছে, মিশা ঘুরেছে, কিন্তু তার কিছু পদক্ষেপ নেওয়ার আগে, কোল্যা তার সাথে জড়িয়ে ধরে: "মিশা, আমাকেও ক্ষমা করুন!"

আপনি যদি অন্য গাল ঘুরাতে পারেন, তবে দ্বিতীয়বার একজন সাধারণ ব্যক্তির হাত উঠবে না, যখন আপনি সত্যিই বিনীতভাবে, ভালবাসার সাথে ক্ষমা চেয়েছিলেন। দ্বিতীয়বার আঘাত করার জন্য আপনাকে সত্যিই ভিলেন হতে হবে।

বালক মিশার এমন বিশ্বাস ছিল, এমন একটি প্রার্থনা ছিল যে তিনি নিজেই কলকা যে অপমান করেছিলেন তা ক্ষমা করেছিলেন এবং সমস্ত দোষ নিজের উপর নিয়েছিলেন, যদিও তাকে প্ররোচিত করা হয়েছিল।

এই শুধু একটি ভিন্ন পরীক্ষার মানুষ. তারা সহ্য করেনি যা সহ্য করা যায় না - রাগ, বিরক্তি, পাপ সহ। এবং আমরা: "ওহ, আমি অসন্তুষ্ট ছিলাম, এবং আমি বিক্ষুব্ধ হয়েছিলাম।" আপনার বিক্ষুব্ধ হওয়ার, আপনার আত্মায় ক্ষোভ বহন করার অধিকার নেই - এটি একটি পাপ, একটি আধ্যাত্মিক রোগ। আপনি চান হিসাবে - শুধুমাত্র আপনি এটি অতিক্রম করতে পারেন. আপনি যদি প্রভুর সাথে থাকেন তবে এটি সম্ভব। যদি এটি আপনাকে আঘাত করে, তাহলে আপনাকে ধৈর্য ধরতে হবে, সহ্য করতে হবে এবং যতটা প্রয়োজন ততটা লড়াই করতে হবে যাতে আপনি সত্যিই পাপকে জয় করতে পারেন। এখানে "চাই" যথেষ্ট নয়। শুধুমাত্র একটি মাপকাঠি আছে: আপনি কি দ্বিতীয়বার অভদ্রতা সহ্য করতে পারবেন নাকি পারবেন না?

কিন্তু, অবশ্যই, আমরা কমবেশি সাধারণ, দৈনন্দিন পাপের কথা বলছি। মারাত্মক পাপ আছে, নশ্বরতার দ্বারপ্রান্তে (বলুন, বিশ্বাসঘাতকতা - এটি একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন গল্প)। কিন্তু প্রকৃতপক্ষে, এই দৈনন্দিন সম্পর্ক থেকে, এই অনাকাঙ্ক্ষিত পাপগুলি থেকে, একটি পাপের পিণ্ড জমা হয়, যা চূর্ণ করে দিতে পারে। এটা সহ্য করা যায় না। আপনি যদি এই দুর্গন্ধযুক্ত, পচনশীল আবর্জনার স্তূপের নীচে চাপা পড়তে না চান, তবে বিজয় না হওয়া পর্যন্ত প্রতিটি পাপের সাথে লড়াই করুন। অনুতপ্ত হওয়ার চেষ্টা করুন যাতে আত্মায় এর কোন চিহ্ন না থাকে। আর ছেড়ে না দিলে বিস্মৃতিতে চলে যান।

- এটার মত? সর্বোপরি, কথা ছিল, কাজ ছিল, সেগুলি ছিল - এটি কি সত্য?!

- প্রভু বলেছেন যে তিনি পাপ মুছে দেন, কিন্তু পাপ কি? পৃথিবীতে যা কিছু আছে সবই ঈশ্বরের সৃষ্টি। প্রভু কি পাপ সৃষ্টি করেছেন? না. এর অর্থ হল পাপের অস্তিত্ব নেই, অন্যান্য ঈশ্বর-সৃষ্ট ধারণা, আধ্যাত্মিক এবং বস্তুগত সত্তার মতো। প্রভু যা কিছু সৃষ্টি করেছেন সবই ভালো। এবং পাপ মন্দ, এবং প্রভু পাপ সৃষ্টি করেননি, যার অর্থ এই অর্থে কোন পাপ নেই, এটি এক ধরণের মরীচিকা। মরীচিকা হয়? এটা ঘটে। তুমি কি মরীচিকা দেখছ? আপনি দেখুন. কিন্তু সত্যিই কি আপনি যা দেখছেন? না. আর সেই অর্থে কোনো পাপ নেই। একদিকে তা থাকলেও অন্যদিকে তা নয়। যদি আপনি অনুতপ্ত হন, তবে এই ছদ্ম-আধ্যাত্মিক সারমর্মকে প্রভু এই পৃথিবী থেকে বহিষ্কার করেন। যেমন ছিল না, তেমনই থাকবে। এবং যদি আপনি সত্যিই ভুলে যান এবং ক্ষমা করেন তবে আপনি এমন একজন ব্যক্তির সাথে যোগাযোগ করতে পারেন যেন কিছুই ঘটেনি। তবে এর জন্য আপনাকে মহান আধ্যাত্মিক প্রচেষ্টা করতে হবে। এটা মোটেও সহজ নয়। সবাই জানে ক্ষমা করা কতটা কঠিন। আমরা ক্ষমা করি না কারণ আমরা মন্দকে পরাস্ত করার জন্য প্রয়োজনীয় আধ্যাত্মিক প্রচেষ্টাকে সামনে রাখি না যাতে পাপকে এই পৃথিবী থেকে সম্পূর্ণরূপে বহিষ্কার করা যায়। আমরা সময়ের সাথে সাথে নিজেকে শান্ত করার জন্য সীমাবদ্ধ রাখি।

- বাবা, কিন্তু এমন হয় যে আপনি জানেন না, হঠাৎ একজন ব্যক্তি বিরক্ত? কোনো কারণে সে কথা বলে না...

- ঠিক আছে, উঠে এসে বলুন, তবে কেবল ভালবাসার সাথে এবং আলতো করে: "আমি কি আপনাকে কিছু দিয়ে বিরক্ত করেছি?"

-কিন্তু…

“তবে এমনভাবে প্রার্থনা করুন যাতে আপনার প্রার্থনা আপনার অজান্তে এবং আপনার অজান্তে যে মন্দ কাজটি করেছ তা কাটিয়ে উঠবে। দুষ্ট লোক প্রকাশ্যে কাজ করে না। সে আমাদের দুর্বলতার সুযোগ নেয়। আমাকে অবশ্যই বলতে হবে: "আমি কতটা অভদ্র, সূক্ষ্ম, যদি আমি এমন কিছু করি এবং এমনকি আমি একজন ব্যক্তিকে কীভাবে আঘাত করি তা লক্ষ্যও করিনি। প্রভু, আমাকে হতভাগ্য ক্ষমা করুন। এটা আমার দোষ. আমি একজন ব্যক্তিকে অসন্তুষ্ট করেছি যাতে সে আমার সাথে কথা বলতেও চায় না। আমি কি করেছিলাম? প্রভু, আমাকে আমার পাপ দেখার অনুমতি দিন।

- এবং যদি একজন ব্যক্তির একটি ত্রুটি থাকে। যদি সে পান করে। সে যদি বোর হয়?.. তার সাথে কিভাবে কথা বলব?

- এই জাতীয় প্রশ্নের উত্তর দেওয়া কঠিন, কারণ আপনাকে একটি নির্দিষ্ট পরিস্থিতি দেখতে হবে। কিন্তু উদাহরণ হিসেবে আমি "ফাদার আর্সেনি" "নার্স" বই থেকে একটি গল্প উল্লেখ করতে পারি। সেখানে, কীভাবে তিনি এত ভাল বেড়ে উঠেছেন এই প্রশ্নের উত্তরে, বোন ব্যাখ্যা করেছেন যে তার সৎ মা তাকে এভাবে বড় করেছেন। তার মা মারা গেছেন, এবং এই অনাথ মেয়েটি প্রথম বিভাগে তার সৎ মাকে যন্ত্রণা দিয়েছে, কেবল 14 বছরের শিশু হিসাবে উপহাস করেছে। কিন্তু সৎমা একজন খুব গভীর, সত্যিই গভীর খ্রিস্টান ছিলেন। তিনি প্রার্থনা, এটা কিভাবে বোঝানো কঠিন. এবং তার নম্রতা, আন্তরিক প্রার্থনা এবং বিশ্বাসের সাথে, এই সৎ মা বিব্রত মেয়েটির হৃদয় ভেঙে দিতে সক্ষম হয়েছিল।

তার নিজের বাবা বছরে একবার একটি শক্তিশালী পানীয় গ্রহণ করেছিলেন, কমরেডদের নিয়ে এসেছিলেন, একটি মাতাল কোম্পানী ঘরে ঢুকে পড়েছিল এবং তার নিজের মা, যখন তিনি বেঁচে ছিলেন, তখন তিনি ভয়ানক ভয় পেয়েছিলেন, এক কোণে আটকে ছিলেন, তিরস্কার শুনতেন এবং প্রায় প্রহার সহ্য করেছিলেন। মেয়েটি ভয়ের সাথে অন্য বাবার দ্বিধাদ্বন্দ্বের জন্য অপেক্ষা করেছিল (এমনকি তার সৎ মায়ের সাথে পুনর্মিলনের আগে)। এবং তারপরে একজন মাতাল বাবা তার বন্ধুদের সাথে ঝাঁপিয়ে পড়ে এবং তার স্ত্রীকে টেবিল সেট করার দাবি জানায়। এবং শান্ত এবং অনুপস্থিত সৎমা হঠাৎ এক বন্ধুকে ধরে ফেলে, তাকে থ্রোশহোল্ডের উপরে ফেলে দেয় এবং অন্যটি - সে সেখানেও দরজা বন্ধ করে দেয়। বাবা: "কিভাবে, আমার বন্ধুদের উপর!" প্রায় তাকে আঘাত. কিন্তু সে তার হাতে যা এসেছিল তা ধরেছিল এবং এটি চিহ্নিত করেছিল ... এবং এটিই, সমস্যাটি সমাধান করা হয়েছিল।

এটাই কি বিনয়?

“বিষয়টি হল যে নম্রতা একটি অতিপ্রাকৃত গুণ। প্রভু বললেন, আমি নম্র। একজন পবিত্র পিতা বলেছিলেন যে নম্রতা হল ঈশ্বরের পোশাক। এটা অতিপ্রাকৃত। একজন নম্র ব্যক্তি সেই ব্যক্তি যে মন্দকে তার মূলে জয় করে। আর এর জন্য যদি তার শারীরিক শক্তি প্রয়োগের প্রয়োজন হয়, তাহলে সে তা ব্যবহার করবে। এটি মোটেই একটি গদি প্যাড নয়, যার উপর আপনি আপনার পা মুছতে পারেন: "আহ, আমি সহ্য করি, আমি খুব নম্র।" আর ভেতরে সবকিছু ফুটে-ফুঁড়ে... এ কেমন বিনয়? এটি মন্দের আগে নিষ্ক্রিয়তা।

- যদি একজন প্রিয়জন আচরণ করে, এটিকে মৃদুভাবে বলতে, আপনার প্রতি ভাল না, বিশেষ অনুতাপে ভোগে না, ক্ষমা কি তার ক্ষতি হবে না?

- ইচ্ছাশক্তি. এটা অবশ্যই হবে. কিন্তু আমি শুধু একটি সৎ মা এবং একটি মেয়ের উদাহরণ দিলাম। এই মেয়েটির সাথে কীভাবে আচরণ করা উচিত তা বোঝার জন্য সৎ মায়ের যথেষ্ট আধ্যাত্মিক বিশুদ্ধতা ছিল। কারণ, নিশ্চিতভাবেই, তার হাত বারবার চুলকায়, বা সে বাবাকে বলতে চেয়েছিল ... কিন্তু সে বুঝতে পেরেছিল যে শিশুটি এক ধরণের বন্য ব্যথা থেকে এমন আচরণ করছে। মা হারা মেয়ে! অতএব, তিনি নম্র, নম্র, শান্ত, প্রেমময় সৎ মায়ের সাথে শত্রুতার সাথে দেখা করেছিলেন। সৎ মা তার উপর ঢেলে দেওয়া এই ভয়ানক আগ্রাসনের প্রতিক্রিয়ায় বিরক্তির সাথে নয়, বিদ্বেষের সাথে নয়, তবে আশ্চর্যজনকভাবে একটি খ্রিস্টান উপায়ে, আধ্যাত্মিক নম্রতার সাথে প্রতিক্রিয়া জানায়। তার ভালবাসা, প্রার্থনা, ধৈর্য এবং নম্রতার সাথে, তিনি এই মেয়েটির জন্য সবচেয়ে কঠিন প্রলোভনকে অতিক্রম করতে সক্ষম হন।

- এবং কীভাবে বুঝবেন কখন আপনার নিজেকে বিনীত করতে হবে এবং নীরব থাকতে হবে এবং কখন ...

"এর জন্য, আপনাকে কেবল বিনয়ী হতে হবে। শুধুমাত্র একজন নম্র ব্যক্তিই ভাল এবং মন্দের মধ্যে পার্থক্য করতে পারে। প্রভু যেমন আশীর্বাদ করেন, তেমনি তিনি আচরণ করবেন। অন্যটির জন্য, এটি সাতটি স্কিন টানতে উপযোগী হতে পারে। সম্প্রতি, একজন জেনারেল (তিনি ইতিমধ্যে 80 এর দশকে) আমাকে বলেছিলেন: “14 বছর বয়সে আমি সম্পূর্ণ কুৎসিত আচরণ করতে শুরু করি। তদুপরি, আমাদের পরিবার সহজ ছিল না, বিখ্যাত জাহাজ নির্মাতা শিক্ষাবিদ আলেক্সি নিকোলায়েভিচ ক্রিলোভ পরিদর্শন করেছিলেন, তিনি এবং আমার বাবা ফরাসি কথা বলতেন এবং আমি ফরাসি বুঝি। যখন বিষয়গুলি আমার জন্য নিষিদ্ধ ছিল, তখন তারা জার্মানিতে চলে যায়। এবং তারপর একদিন, আমার পরবর্তী কিছু অভদ্রতার প্রতিক্রিয়ায়, বাবা আমাকে নিয়ে গিয়ে সঠিকভাবে বেত্রাঘাত করেছিলেন। এটা আমার মর্যাদার অবমাননা ছিল না। আমার সবেমাত্র একটি ক্রান্তিকালীন বয়স ছিল, একটি হরমোন বিস্ফোরণ। এবং পিতা একটি শক্তিশালী বিপরীত ক্রিয়া দিয়ে এই বিস্ফোরণটি নিভিয়ে দিয়েছিলেন। আমি আমার বাবার কাছে কৃতজ্ঞ।" তার পিতা তাকে বিদ্বেষ ছাড়াই বেত্রাঘাত করেন। তবে আমি সবাইকে তাদের সন্তানদের মারধর করার জন্য মোটেও অনুরোধ করছি না, কারণ এর জন্য আপনাকে এমন বাবা এবং মা হতে হবে যারা নম্রতার সাথে এটি করতে পারে, অভ্যন্তরীণভাবে মনের উপস্থিতি বজায় রাখে। একজন নম্র ব্যক্তি কোনো অবস্থাতেই আধ্যাত্মিক জগতকে হারায় না। ছিঁড়তে হবে? ঠিক আছে, তাহলে, আমরা শুধুমাত্র ভালবাসা দিয়ে, কারণের ভালোর জন্য টানব।

- আপনি যদি কোন উপায়ে ব্যথা কাটিয়ে উঠতে না পারেন তবে কি কমিউনিয়নে যাওয়া সম্ভব?

- এমন কিছু পাপ আছে যা আপনি একবারে কাটিয়ে উঠতে পারবেন না, এবং অবশ্যই, এমন পরিস্থিতিতে, ঈশ্বরের বিশেষ সাহায্য প্রয়োজন। অতএব, আপনাকে যোগাযোগ করতে হবে, আপনাকে প্রার্থনা করতে হবে, অনুতপ্ত হতে হবে, আপনার পাপের বিরুদ্ধে লড়াই করতে হবে। এবং বুঝুন যে হয় আপনি নিজের মধ্যে আপনার পাপকে জয় করবেন, আপনার সমস্ত শক্তি চাপিয়ে দেবেন, নয়তো কোনো প্রচেষ্টা ছাড়াই পাপ আপনাকে জয় করবে।

তুমি কি বলতে চাও, জয় তোমার?

- সুতরাং, আপনি এই ব্যক্তিকে হারাবেন, আপনি তার সাথে মোটেও যোগাযোগ করতে পারবেন না। যেহেতু আপনার আত্মায় পাপ আছে, আপনি পাপ কাজ করবেন, প্রতিশোধ, বিদ্বেষ, স্পর্শকাতরতা থাকবে। আপনি অভিযোগ জমা করবেন, খুঁজবেন এবং দেখবেন যেখানে কোনটি নেই, সবকিছুকে খারাপ অর্থে ব্যাখ্যা করবেন। এতে আধ্যাত্মিক অবক্ষয় ঘটবে। তবে আপনাকে কেবলমাত্র এই শর্তে যোগাযোগ করতে হবে যে আপনি আপনার হৃদয়ের নীচ থেকে প্রার্থনা করবেন এবং আপনার হৃদয়ের নীচ থেকে অনুতপ্ত হবেন। আপনি এই পাপের দ্বারা অভিভূত হতে দিন, কিন্তু আপনি এর সাথে যুদ্ধ করছেন। এমন কিছু পাপ আছে যা দ্রুত কাটিয়ে ওঠা যায় না, আপনাকে ক্রমাগত সেগুলির সাথে লড়াই করতে হবে, শুধু সতর্ক থাকুন যাতে শিথিল না হন, ক্লান্ত না হন এবং আশা হারান না যে ঈশ্বরের সাহায্যে আপনি সেগুলি কাটিয়ে উঠবেন। তারপর, অবশ্যই, আপনি শুধু যোগাযোগ নিতে হবে.

প্রভু আমাদের এই ধরনের পরীক্ষা পাঠান যাতে আমরা পাপের বিরুদ্ধে লড়াই করতে শিখি। আমরা কিছু পুরানো পাপের কথা ভুলে গেছি, আমরা সেগুলি সম্পর্কে চিন্তাও করি না, কিন্তু যাইহোক আমরা পাপী, তাই প্রভু আমাদের বর্তমান দৃশ্যমান পাপ পাঠান যাতে আমরা এটি অনুভব করি এবং তা কাটিয়ে উঠি। কিন্তু যেহেতু মানুষ একটি অবিচ্ছেদ্য সত্তা, সে যদি এই পাপকে জয় করে তবে অন্যরাও জয়ী হয়। মানুষ পাপী, কিন্তু প্রভু করুণাময়। আপনি একটি পাপের জন্য ক্ষমা চান - প্রভু আপনাকে এবং অন্যদের ক্ষমা করতে পারেন। কিন্তু আপনি কোনো ধরনের ওষুধের মতো যোগাযোগের চিকিৎসা করতে পারবেন না: আপনি যদি একটি বড়ি খান, আপনার মাথা চলে যায়। যাইহোক, যদি এই মুহুর্তে মাথা ব্যথা বন্ধ করে দেয় তবে এর অর্থ এই নয় যে রোগটি কেটে গেছে। এবং এখানে আমরা সম্পূর্ণ সুস্থ হওয়ার কথা বলছি, যাতে এই নৈতিক ব্যথা ফিরে না আসে।

আমরা প্রত্যেকে, বয়স এবং জীবনের অভিজ্ঞতা নির্বিশেষে, এমন পরিস্থিতির মুখোমুখি হয়েছি যখন কাছাকাছি বা না তাই লোকেরা এমনভাবে অভিনয় করেছিল যে পরে এটি খুব বেদনাদায়ক হয়ে ওঠে। কারও জীবনে এমন পরিস্থিতি বেশি ছিল, কারও কম ছিল এবং এই বিষয়ে প্রত্যেকের নিজস্ব গল্প রয়েছে। ফলস্বরূপ, আমরা, একটি নিয়ম হিসাবে, একটি খুব অপ্রীতিকর অনুভূতি অনুভব করি, যাকে বিরক্তি বলা হয় এবং প্রায়শই এটি আমাদের ভিতরে বহু বছর ধরে বাস করে, জীবনকে বিষাক্ত করে। এই শক্তিশালী এবং ধ্বংসাত্মক আবেগ, শরীরের দীর্ঘায়িত এক্সপোজারের সাথে, ম্যালিগন্যান্ট নিউওপ্লাজম পর্যন্ত স্বাস্থ্যের জন্য উল্লেখযোগ্য ক্ষতি করতে পারে। শক্তির মিথস্ক্রিয়াগুলির দৃষ্টিকোণ থেকে, অবচেতন স্তরে বিরক্তি হল অপরাধীর জন্য একটি লুকানো মৃত্যুর ইচ্ছা, যা অবশ্যই ফিরে আসবে এবং অবশেষে জীবনের বিভিন্ন ক্ষেত্রে সমস্যায় রূপান্তরিত হবে।

সে কারণেই ক্ষমা করা শিখতে, জীবনে ঘটে যাওয়া নেতিবাচক থেকে মুক্তি পেতে এবং এর ফলে ইতিবাচক আবেগ এবং অনুভূতি উভয়ের জন্য এবং জীবনের আনন্দদায়ক ঘটনাগুলির জন্য জায়গা তৈরি করা খুব গুরুত্বপূর্ণ।

বিভিন্ন ধর্মের প্রতিনিধিরা, সেইসাথে অসংখ্য মনোবিজ্ঞানী এবং শিক্ষক, ক্ষমার গুরুত্ব সম্পর্কে কথা বলেন। তারা সকলেই একটি বিষয়ে একমত - যদি একজন ব্যক্তির জীবনে অপরাধী উপস্থিত হয়, তবে এটি অযাচিতভাবে ঘটে না। এর মানে হল যে কিছু কারণে আমাদের এই কঠিন এবং বেদনাদায়ক পাঠের মধ্য দিয়ে যেতে হবে, পরিস্থিতি নির্বিশেষে ভালবাসতে শিখতে হবে, ক্ষমা করতে শিখতে হবে এবং নিজেদের মধ্যে কিছু পরিবর্তন করতে হবে। উদাহরণস্বরূপ, প্রায়শই যখন মহিলারা তাদের ঘনিষ্ঠ পুরুষদের দ্বারা অসন্তুষ্ট হন, এটি একটি চিহ্ন যে একজন মহিলা নিজেকে যথেষ্ট ভালোবাসেন না, বা অন্যের যত্ন নেওয়ার মধ্যে এতটাই নিমগ্ন যে তিনি সম্পূর্ণরূপে তার সত্যিকারের নিজেকে হারিয়ে ফেলেন, বা তিনি অবচেতন অনুভব করেন, অর্থাৎ অন্তর্নিহিত, একজন মানুষের প্রতি আগ্রাসন। নীচে আমি আপনাকে বিভিন্ন কৌশলগুলির সাথে পরিচিত হওয়ার পরামর্শ দিচ্ছি যাতে আপনি আপনার জন্য সঠিকটি বেছে নিতে পারেন। এটা উল্লেখ করার মতো যে ক্ষমা করা একটি সহজ কাজ নয়, প্রায় সবসময়ই আপনাকে সেই ব্যথাকে পুনরুদ্ধার করতে হবে যা একবার অনুভব করা হয়েছিল, অবিলম্বে ছেড়ে দেওয়া এবং ক্ষমা করা সবসময় সম্ভব নয়, তবে এই বোঝা থেকে নিজেকে মুক্ত করে আপনি যে ফলাফল অর্জন করেন তা হল এটা মূল্য আপনি মুক্ত এবং হালকা বোধ করবেন, এবং জীবন নতুন রঙে ঝলমল করবে। যদি আমাদের মধ্যে কোনও বিরক্তি না থাকে, তবে প্রেমের সৃজনশীল শক্তির জন্য হৃদয়ে একটি জায়গা তৈরি করা হয়, একজন ব্যক্তি, যেমনটি ছিল, ভিতর থেকে বিকিরণ করে এবং এটি খালি চোখে লক্ষণীয় হয়ে ওঠে। যদি আমরা জানি কিভাবে গ্রহণ করতে এবং ক্ষমা করতে হয়, তাহলে মানুষ এবং আমরা উভয়ই নিজেদের সাথে অনেক বেশি আরামদায়ক এবং আনন্দিত হয়ে উঠি।

আপনি যে কোনও পদ্ধতি ব্যবহার শুরু করার আগে, আমি আপনাকে নিম্নলিখিত পদক্ষেপগুলি গ্রহণ করার পরামর্শ দিই। প্রথমটি হল বোঝার চেষ্টা করা যে এটি আমাদের জন্য যতই বেদনাদায়ক এবং কঠিন হোক না কেন, বর্তমান পরিস্থিতিতে কিছু শেখার আছে এবং যদিও আমরা শক্তিশালী আবেগ এবং আমাদের সাথে অন্যায়ভাবে আচরণ করা হয়েছে এমন অনুভূতির কারণে আমরা এখনও এটি বুঝতে পারি না। , যে এটি আমাদের সাথে ঘটেছে এর একটি গভীর অর্থ রয়েছে এবং পরীক্ষাকে অতিক্রম করার মাধ্যমে আপনার জীবনে আরও ভাল এবং গুণগতভাবে কিছু পরিবর্তন করার সুযোগ রয়েছে। দ্বিতীয়ত, যাদের সাথে আপনি অসন্তুষ্ট হয়েছেন এবং এখনও ক্ষুব্ধ তাদের সবাইকে মনে রাখার চেষ্টা করুন, নিজের জন্য একটি তালিকা তৈরি করুন এবং তাদের মধ্যে যাদের সাথে সবচেয়ে শক্তিশালী আবেগ জড়িত তাদের মধ্যে আলাদা করুন। এইভাবে, আপনার দুটি দলের লোক থাকবে, তবে নিজের জন্য প্রথমে কাকে ক্ষমা করবেন তা বেছে নিন: কারও পক্ষে প্রথমে ছোটখাট অভিযোগ থেকে মুক্তি পাওয়া এবং তারপরে শক্তিশালী এবং বেদনাদায়কদের দিকে এগিয়ে যাওয়া সহজ, কারও পক্ষে এটি বিপরীত।

পদ্ধতি এক. প্রার্থনা.

এই টুল বিশেষভাবে উপযুক্ত যারা কোন ধর্মের কাছাকাছি। তাদের প্রত্যেকের মধ্যে এমন প্রার্থনা রয়েছে যা বিরক্তি মোকাবেলায় সহায়তা করতে পারে, এমন সাধু আছে যাদের সাহায্যের জন্য ফিরে আসা যেতে পারে।

আপনি যে কোনও ধর্মীয় সম্প্রদায়েরই হোক না কেন, মন্দিরে বা বাড়িতে, আপনি কেবল আপনার মনে অপরাধীকে কল্পনা করতে পারেন এবং নিম্নলিখিত শব্দগুলি বারবার বলতে পারেন:

কৃতজ্ঞতা, ভালবাসা এবং ঈশ্বরের সাহায্যের সাথে, আমি আপনাকে (নাম) ক্ষমা করি এবং আপনাকে সম্পূর্ণরূপে এবং সম্পূর্ণরূপে গ্রহণ করি। আমি আমার চিন্তা বা কাজ দ্বারা আপনাকে আঘাত করার জন্য আপনার ক্ষমা চাই এবং আমি (নাম) আপনার প্রতি নেতিবাচক আবেগ, চিন্তাভাবনা এবং কর্মের জন্য আমাকে ক্ষমা করতে বলি।

পদ্ধতি দুই. প্রখ্যাত লেখক লুইস হে দ্বারা ক্ষমা ধ্যান.

একটি আরামদায়ক জায়গা খুঁজুন যেখানে কেউ আপনাকে বিরক্ত করবে না। আপনার চোখ বন্ধ করুন, আপনি যদি চান, আপনি নরম মনোরম সঙ্গীত, হালকা সুগন্ধি মোমবাতি চালু করতে পারেন। সম্পূর্ণরূপে শিথিল করুন, আপনার মাথার উপর থেকে আপনার পায়ের আঙ্গুল পর্যন্ত, বহিরাগত চিন্তাভাবনা দ্বারা বিভ্রান্ত না হওয়ার চেষ্টা করুন এবং নিজেকে এবং আপনার অনুভূতিতে নিজেকে নিমজ্জিত করুন। আপনি পুরোপুরি শিথিল হওয়ার পরে, কল্পনা করুন যে আপনি একটি অন্ধকার থিয়েটার হলে আছেন। আপনার সামনে একটি ছোট মঞ্চ আছে। আপনি এই মঞ্চে সেই ব্যক্তিকে দেখতে পাচ্ছেন যে আপনাকে আঘাত করেছে। এই ব্যক্তি জীবিত বা মৃত, এবং আপনার ঘৃণা অতীত এবং বর্তমান উভয় হতে পারে.

আপনি যখন এই ব্যক্তিটিকে স্পষ্টভাবে দেখতে পান, তখন কল্পনা করুন যে তার সাথে ভাল কিছু ঘটছে, এমন কিছু যা এই ব্যক্তির জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। কল্পনা করুন যে তিনি হাসছেন এবং খুশি আছেন। কয়েক মিনিটের জন্য এই ছবিটি আপনার মনে ধরে রাখুন এবং তারপর এটি অদৃশ্য হয়ে যাক। তারপরে, যখন আপনি যাকে ক্ষমা করতে চান তাকে মঞ্চ ছেড়ে চলে যান, নিজেকে সেখানে রাখুন। কল্পনা করুন যে শুধুমাত্র ভাল জিনিস আপনার ঘটবে. নিজেকে সুখী এবং হাসতে কল্পনা করুন। এবং জেনে রাখুন যে আমাদের সকলের জন্য মহাবিশ্বে যথেষ্ট কল্যাণ রয়েছে।

এই অনুশীলন পুঞ্জীভূত বিরক্তির কালো মেঘ দ্রবীভূত করে। কেউ কেউ এই অনুশীলনটি খুব কঠিন বলে মনে করবেন। প্রতিবার আপনি এটি তৈরি করার সময়, আপনি বিভিন্ন মানুষের কল্পনায় আঁকতে পারেন। এক মাসের জন্য দিনে একবার এই ব্যায়ামটি করুন এবং দেখুন আপনার জীবন কতটা সহজ হয়ে ওঠে।

পদ্ধতি তিন। পদ্ধতি "ক্ষমা ধ্যান" A. Sviyash দ্বারা.

এমন একজন ব্যক্তিকে বেছে নিন যার সাথে আপনি আপনার নেতিবাচক অভিজ্ঞতার চিন্তাভাবনা নিয়ে কাজ করবেন। উদাহরণস্বরূপ, এটি আপনার বাবা হতে দিন।

মানসিকভাবে একটি সারিতে বেশ কয়েকবার বাক্যাংশটি পুনরাবৃত্তি করা শুরু করুন:

ভালবাসা এবং কৃতজ্ঞতার সাথে, আমি আমার বাবাকে ক্ষমা করি এবং ঈশ্বর যেভাবে তাকে সৃষ্টি করেছেন তাকে গ্রহণ করি (বা: এবং তিনি যেমন আছেন তাকে গ্রহণ করুন)। আমি আমার বাবার কাছে তার প্রতি আমার নেতিবাচক চিন্তা, আবেগ এবং কাজের জন্য ক্ষমাপ্রার্থী। আমার বাবা তার প্রতি আমার চিন্তা, আবেগ এবং কর্মের জন্য আমাকে ক্ষমা করেন।

এই সূত্রটি জীবিত ব্যক্তিদের প্রতি নেতিবাচক আবেগগুলি মুছে ফেলার জন্য সবচেয়ে কার্যকরভাবে কাজ করে যাদের সাথে আপনি পর্যায়ক্রমে দেখা করেন এবং অস্বস্তি অনুভব করেন, তবে এটি মৃত ব্যক্তিদের জন্যও ব্যবহার করা যেতে পারে। ঘটনা, কোনো ঘটনা, এমনকি জীবনের সাথে কাজ করার সময় একই ফর্ম ব্যবহার করা হয়।

ভালবাসা এবং কৃতজ্ঞতার সাথে, আমি আমার জীবনকে ক্ষমা করি এবং ঈশ্বর যেভাবে এটি সৃষ্টি করেছেন সেভাবে সমস্ত প্রকাশে এটিকে গ্রহণ করি (বা: এবং এটি যেমন আছে তেমন গ্রহণ করুন)। আমি আমার জীবন থেকে আমার নেতিবাচক চিন্তা, আবেগ এবং এর সাথে সম্পর্কিত কর্মের জন্য ক্ষমা চাই। আমার জীবন এটির সাথে সম্পর্কিত আমার চিন্তা, আবেগ এবং কর্মের জন্য আমাকে ক্ষমা করে।

এই কৌশলটি প্রতিটি ব্যক্তির জন্য সঞ্চালিত করা উচিত যার জন্য আপনি মোট 3-4 ঘন্টা নেতিবাচক আবেগ অনুভব করেছেন। এবং যাদের আপনি খুব কমই মনে রাখবেন, আপনি 20-40 মিনিটের সাথে পেতে পারেন। যখন আপনি আপনার বুকের মাঝখানে উষ্ণতা অনুভব করেন, বেশিরভাগ ক্ষেত্রে এর অর্থ এই যে এই ব্যক্তির সাথে আপনার শরীরে কোনও নেতিবাচক আবেগ অবশিষ্ট নেই। এবং সেই সমস্ত লোকদের মনে রাখার চেষ্টা করুন যাদের সাথে আপনার কোনও নেতিবাচক অভিজ্ঞতা থাকতে পারে।

পদ্ধতি চার। মার্গারিটা মুরাখোভস্কায়ার ক্ষমার কৌশল।

কল্পনা করুন যে আপনি একটি দেশের রাস্তায় হাঁটছেন। চারপাশে ফুলের তৃণভূমি। রাস্তাটি একটি বিস্তীর্ণ মাঠকে বিভক্ত করেছে যা সুন্দর বন্যফুল দিয়ে বিচ্ছুরিত। আপনি কীটপতঙ্গের গুঞ্জন, উচ্চ আকাশে লার্কের গান শুনতে পান। আপনি সহজে এবং শান্তভাবে শ্বাস নিন। আপনি ধীরে ধীরে রাস্তা ধরে এগিয়ে যান। একজন ব্যক্তি আপনার দিকে হাঁটছে। এবং সে আপনার যত কাছে আসবে, ততই আপনি বুঝতে শুরু করবেন যে এটি আপনার বাবা। ইনি তোমার বাবা, শুধু যৌবনে। আপনি তার কাছে আসেন, তার হাত ধরে বলুন: "হ্যালো, বাবা। আপনি আমাকে যেমন হতে চেয়েছিলেন তেমন না হওয়ার জন্য দয়া করে আমাকে ক্ষমা করুন। সবকিছুর জন্য আপনাকে ধন্যবাদ, কি ছিল এবং কি ছিল না। বাবা, আমি তোমাকে খুব ভালোবাসি। আমি তোমাকে সব কিছুর জন্য ক্ষমা করে দিচ্ছি। আমি যখন তোমাকে খুব মিস করেছি তখন সেখানে না থাকার জন্য আমি তোমাকে ক্ষমা করেছি। আমি তোমাকে ক্ষমা করলাম. তুমি আমার কাছে কিছুই পাওনা। তুমি মুক্ত". আপনি লক্ষ্য করতে শুরু করেন যে আপনার বাবা কীভাবে একটি ছোট শিশুতে পরিণত হচ্ছেন। তার বয়স প্রায় ৫০ বছর। আপনি এই শিশুর দিকে তাকান, এবং আপনি তাকে আপনার বাহুতে নিতে চান, তাকে আলতো করে নিজের কাছে জড়িয়ে ধরে বলুন: "আমি তোমাকে ভালবাসি। আমি তোমাকে অনেক ভালবাসি". একটি ছোট শিশু একটি ছোট একটিতে পরিণত হয়, এটি আপনার হাতের তালুতে ফিট করে। আপনি এটি আপনার হৃদয়ে, আপনার আত্মায় কোমলতা এবং ভালবাসা দিয়ে রাখুন। যেখানে তিনি স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করেন। আপনি ভিতরে এবং বাইরে একটি গভীর শ্বাস নিন এবং এগিয়ে যান। একজন ব্যক্তি আপনার দিকে হাঁটছে। এবং তিনি আপনার কাছে যত কাছে আসবেন, ততই আপনি বুঝতে শুরু করবেন যে এটি আপনার মা, কেবল আপনার যৌবনে। সে এখন তোমার মতোই বয়স্ক। আপনি তার কাছে এসে তার হাত ধরে বলুন: হ্যালো, মা। আমাকে ক্ষমা করুন, দয়া করে, সবকিছুর জন্য, মাঝে মাঝে তোমাকে আঘাত করার জন্য। আপনার প্রত্যাশা পূরণ না করার জন্য দুঃখিত. এবং আমি আপনাকে সবকিছুর জন্য ক্ষমা করে দিয়েছি। কি জন্য ছিল আর কি ছিল না। আমি দুঃখিত যে আমার যখন আপনার সমর্থনের এত প্রয়োজন ছিল, আপনি সেখানে ছিলেন না। "আমি তোমাকে ভালবাসার সাথে ক্ষমা করে দিয়েছি। এখন তুমি স্বাধীন. সবকিছুর জন্য আপনাকে ধন্যবাদ, আপনাকে ধন্যবাদ যে আমি জন্মগ্রহণ করেছি। আপনার কোমলতা এবং যত্নের জন্য আপনাকে ধন্যবাদ।” আপনি লক্ষ্য করতে শুরু করেন যে কীভাবে আপনার মা 3 বছরের একটি ছোট্ট মেয়েতে পরিণত হচ্ছেন। সে আপনার সামনে দাঁড়িয়ে আছে। আপনি তাকে আপনার কোলে নিন, তাকে আলতো করে আপনার কাছে টিপুন এবং বলুন: "আমি আপনাকে খুব ভালবাসি। আপনি সবচেয়ে কাছের এবং প্রিয়।" এটি এত ছোট হয়ে যায় যে এটি আপনার হাতের তালুতে ফিট করে। আপনি এটি আপনার হৃদয়ে, আপনার আত্মায় স্থাপন করুন। যেখানে তিনি উষ্ণ এবং আরামদায়ক হবে।

আপনি ভিতরে এবং বাইরে একটি গভীর শ্বাস নিন এবং এগিয়ে যান। দূরে আপনি একজন মানুষের চিত্র দেখতে পান। এবং আপনি যত কাছে আসবেন, ততই আপনি বুঝতে শুরু করবেন যে এটি আপনিই। আপনি নিজের দিকে তাকান এবং বলুন, "আচ্ছা, হ্যালো। সব কিছুর জন্য আমাকে ক্ষমা করুন. সবসময় আপনার প্রশংসা করার জন্য। আমি সত্যিই তোমাকে খুব ভালোবাসি। আপনি আমার সবচেয়ে কাছের এবং প্রিয় মানুষ।" আপনি লক্ষ্য করতে শুরু করেন যে কীভাবে আপনার সামনে থাকা ব্যক্তিটি তিন বছরের বাচ্চা হয়ে ওঠে। আপনি তাকে আপনার বাহুতে নিয়ে যান, তাকে আপনার কাছে আলিঙ্গন করুন, বলুন: "আপনি জানেন, আমি আপনাকে ভালবাসি, আমি আপনাকে খুব ভালবাসি।" এই বিস্ময়কর শিশুটি খুব ছোট হয়ে যায়, এটি আপনার তালুতে ফিট করে। আপনি এটি আপনার হৃদয়ে, আপনার আত্মায়, আপনার অভ্যন্তরীণ জগতে রাখুন।

এখন আপনার অভ্যন্তরীণ সন্তান, অভ্যন্তরীণ পিতামাতা, অভ্যন্তরীণ প্রাপ্তবয়স্ক আপনার সাথে রয়েছে। এই অংশগুলি আপনাকে বাঁচতে এবং কার্যকরভাবে কাজ করতে সহায়তা করে। আপনি আবার দেশের রাস্তায় হাঁটছেন। আপনি সহজে এবং অবাধে শ্বাস. আপনার মনে শান্তি আছে। এবং এখন আপনার জীবনের সবকিছু ভিন্ন হবে, কারণ আপনি আলাদা। আপনি স্ব-প্রেমে পূর্ণ এবং আপনার অংশগুলি সামঞ্জস্যপূর্ণ। ভিতরে এবং বাইরে একটি গভীর শ্বাস নিন এবং আপনার চোখ খুলুন। আপনি নিজের সাথে যোগাযোগ স্থাপন করার পরে, আপনি একই স্কিম অনুযায়ী অন্য লোকেদের ক্ষমা করার জন্য কাজ করতে পারেন।

পদ্ধতি পাঁচ। ক্ষমার কৌশল এস. গাওয়াইন।

ধাপ 1. ক্ষমা এবং অন্যদের মুক্তি।

কাগজের টুকরোতে এমন সমস্ত লোকের নাম লিখুন যারা আপনার মনে হয় কখনও আপনাকে আঘাত করেছে, আপনার সাথে অন্যায় এবং অন্যায় করেছে। অথবা (এবং) যাদের সম্পর্কে আপনি এখনও ক্ষোভ, রাগ এবং অন্যান্য নেতিবাচক অনুভূতি অনুভব করেন (বা আগে অনুভব করেছেন)। প্রতিটি ব্যক্তির নামের পাশে, তারা আপনার সাথে কী করেছে তা লিখুন। আর কেনই বা তুমি তার প্রতি বিরক্ত। তারপরে আপনার চোখ বন্ধ করুন, আরাম করুন এবং কল্পনা করুন বা একে একে প্রতিটি ব্যক্তিকে কল্পনা করুন। তাদের প্রত্যেকের সাথে একটি সংক্ষিপ্ত কথোপকথন করুন এবং তাকে বা তাকে ব্যাখ্যা করুন যে অতীতে আপনি তার (তার) প্রতি রাগ বা বিরক্তি অনুভব করেছিলেন, কিন্তু এখন আপনি সবকিছুর জন্য তাদের ক্ষমা করার জন্য আপনার ক্ষমতায় সবকিছু করতে চান। তাদের আপনার আশীর্বাদ করুন এবং বলুন, "আমি আপনাকে ক্ষমা করে দিয়েছি এবং আপনাকে মুক্তি দিয়েছি। নিজের পথে যাও এবং সুখী হও।"

আপনার এই প্রক্রিয়াটি শেষ হয়ে গেলে, আপনার কাগজের টুকরোতে "এখন আমি আপনাকে ক্ষমা করে দিচ্ছি এবং মুক্তি দিচ্ছি" লিখুন এবং এটি ফেলে দিন বা এটিকে একটি টোকেন হিসাবে পুড়িয়ে দিন যে আপনি এই অতীত অভিজ্ঞতা থেকে মুক্ত।

S. Gawain দ্বারা প্রস্তাবিত কৌশলটির বড় সুবিধা হল আপনি শুধুমাত্র অন্যদের নয়, নিজেকেও ক্ষমা করেন। অর্থাৎ, আপনি কেবল রাগ এবং বিরক্তিই নয়, এর সাথে জড়িত অপরাধবোধ এবং লজ্জা থেকেও মুক্তি পাবেন।

ধাপ 2: ক্ষমা করুন এবং নিজেকে মুক্ত করুন।

এখন তাদের সকলের নাম লিখুন যাদের আপনি মনে করেন আপনি কখনও আঘাত করেছেন বা অন্যায় করেছেন। তাদের প্রত্যেকের সাথে আপনি ঠিক কী করেছেন তা লিখুন। এবং তারপরে আবার আপনার চোখ বন্ধ করুন, শিথিল করুন এবং পালাক্রমে এই প্রতিটি লোককে কল্পনা করুন। তাকে বলুন আপনি কি করেছেন এবং তাদের কাছে এটির জন্য আপনাকে ক্ষমা করতে এবং আপনাকে তাদের আশীর্বাদ দিতে বলুন। তারপর কল্পনা করুন যে তারা এটি করছে - যেমন তোমাকে ক্ষমা করে

আপনার কাজ শেষ হয়ে গেলে, লিখুন বা আপনার কাগজের টুকরো জুড়ে, "আমি নিজেকে ক্ষমা করছি এবং এখানে, এখন এবং চিরকালের জন্য সমস্ত দোষ গ্রহণ করি!" তারপর কাগজ ছিঁড়ে ফেলুন (বা আবার পুড়িয়ে ফেলুন)।

পদ্ধতি ছয়। ই. বাসস এবং এল. ডেভিস দ্বারা "একটি নিরাময় চিঠি লেখার জন্য তিন-পদক্ষেপ অনুশীলন"।

এই কৌশলটি একজন ব্যক্তিকে সমর্থন এবং অনুমোদনের অভিজ্ঞতার সুযোগ দেয়, যে বিষয়টি তাকে (তার) বিরক্ত করেছে তার প্রতিক্রিয়া নির্বিশেষে।

প্রথম অক্ষর.

আপনি অপব্যবহারের কাছে প্রথম চিঠি লেখার মাধ্যমে কাজটি শুরু হয়, যেখানে আপনি অপব্যবহারের বিশদ বিবরণ, অপব্যবহার সম্পর্কে আপনার অনুভূতি (এছাড়াও বিশদভাবে), কীভাবে এটি আপনার জীবনকে প্রভাবিত করেছে তা বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেন। এই চিঠিতে কিছু নির্দিষ্ট ধরণের প্রতিশোধ এবং/অথবা ক্ষমার দাবি থাকতে পারে যা আপনি আপনার অপব্যবহারের জন্য উপযুক্ত বলে মনে করেন।

দ্বিতীয় চিঠি।

এর পরে, আপনি একটি দ্বিতীয় চিঠি লিখুন - যেটি আপনি মনে করেন যে অপরাধী এমন সুযোগ পেলে আপনাকে লিখতে বা লিখতে পারে। অপমানের সেই অবিস্মরণীয় পরিস্থিতির সময় অপরাধী আপনাকে কী বলেছিল তা বলা যেতে পারে। অর্থাৎ, এতে এমন উত্তর থাকা উচিত যা আপনি সাধারণত ভয় পান।

তৃতীয় এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ চিঠি।

এবং এখন আপনাকে একটি চিঠি লিখতে হবে যাতে আপনি আপনার প্রয়োজনীয় উত্তরটি জানান। এটি অবশ্যই সেই ব্যক্তির কাছ থেকে একটি কাল্পনিক প্রতিক্রিয়া যা আপনাকে বিরক্ত করেছে। একটি উত্তর যা তিনি লিখতে পারেন যদি তিনি অপমানের দায় নিতে চান এবং তিনি যা করেছেন তার জন্য অনুশোচনা ও অনুশোচনা প্রকাশ করতে পারেন। অন্য কথায়, তৃতীয় চিঠিটি এমন একটি যা আপনার সবচেয়ে বেশি প্রয়োজন: সেই চিঠি যা আপনি, হায়রে, পাননি এবং কখনও পাওয়ার সম্ভাবনা নেই। অতএব, এটি তৃতীয় চিঠির লেখা যা আপনার মুক্তির একটি গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ হয়ে উঠতে পারে, কারণ এতে আপনি ক্ষমাপ্রার্থনা, সমর্থনের অনুভূতি এবং অনুশোচনা প্রকাশ করতে পারেন (এবং গ্রহণ করতে পারেন) যে আপনার এত অভাব রয়েছে।

নিরাময় অক্ষরগুলি সেই সমস্ত ক্ষেত্রে সবচেয়ে কার্যকর যখন অপমানকারী ব্যক্তি শারীরিক নাগালের বাইরে থাকে - যে কোনও কারণে (উদাহরণস্বরূপ, তার মৃত্যুর কারণে)। এই ক্ষেত্রে, চিঠিগুলি, যেমনটি ছিল, তাদের সাথে বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ দ্বন্দ্ব সম্পূর্ণ করে যারা অপমানের দায় নিতে অস্বীকার করেছিল বা তাদের কাছে সময় ছিল না।

পদ্ধতি সাত। আবেগগতভাবে সংশোধনমূলক অভিজ্ঞতা (জে. রেইন ওয়াটার দ্বারা)।

বর্তমান সময়ে এবং প্রথম ব্যক্তিতে লেখা ছোটগল্প আকারে যে পর্বটি আপনাকে বিরক্ত বা বিরক্ত করেছে তা লিখুন। সমস্ত ঘটনা যথাসম্ভব নির্ভুলভাবে পুনরুদ্ধার করুন (যদি না, অবশ্যই, তারা আপনার জন্য একটি গুরুতর মানসিক আঘাত হয়ে ওঠে)। সমস্ত সংলাপ পুনরুদ্ধার করুন এবং আপনার অনুভূতি বর্ণনা করুন।

এখন আপনি যেভাবে এটি ঘটতে চান সেভাবে ইতিহাস পুনরায় লিখুন। অপরাধীকে চড় মারুন, অনুসরণকারীর দিকে যান এবং তাকে পরাজিত করুন। অন্তত কোনো না কোনোভাবে, তবে যন্ত্রণাদাতার প্রতিশোধ নিন। অথবা আপনি যাকে ঘৃণা করেন তাকে ভালোবাসুন।

যা ইচ্ছা কর. নতুন সংলাপ তৈরি করুন। আপনার অন্যান্য অনুভূতি বর্ণনা করুন। এবং আপনার নিজের শেষ এবং নিন্দা সঙ্গে আসা.

আপনি কি এমন একটি সময় মনে করতে পারেন যখন আপনি আসলে কাউকে বলেছিলেন, "আমি তোমাকে ক্ষমা করি"? আপনার ক্ষতি করেছে এমন অন্য ব্যক্তিকে ক্ষমা করা সবসময় সহজ নয়। সে আপনাকে আঘাত করেছে তা ভুলে যাওয়া আরও কঠিন হবে। এই নিবন্ধে, আমরা কীভাবে আপনার নিজের মঙ্গল এবং মানসিক স্বাস্থ্যের জন্য বিরক্তিগুলি ক্ষমা করতে এবং ভুলে যেতে পারি তা দেখব।

জীবনে, ব্যথা এবং রাগ মোকাবেলা করা সহায়ক হতে পারে যাতে আপনি এগিয়ে যেতে পারেন! আপনি যখন থামেন, রাগান্বিত হন বা হতাশ হন, তখন এটি আপনার বুলিদের ততটা ক্ষতি করে না যতটা আপনি নিজেকে আঘাত করেন যখন আপনি এমন কিছু ধরে রাখেন যা আপনাকে আঘাত করে।

যখন কেউ আপনাকে আঘাত করে, তখন সেই ব্যক্তিকে ক্ষমা করার চেষ্টা করা এবং অবশেষে যা ঘটেছিল তা ভুলে যাওয়া সর্বোত্তম, যদিও আপনি আসলে কখনই ভুলে যাবেন না (একটি সত্য হিসাবে) যে তারা আপনাকে প্রথমে আঘাত করেছে।

কিভাবে কাউকে ক্ষমা করবেন? এর অর্থ এই ব্যক্তির প্রতি আপনার বিরক্তি এবং অসন্তোষকে "যাওয়া"। তবেই আমরা ঠিক থাকতে পারব, অন্তত নিজেদের নিয়ে। ক্ষমা করার ক্ষমতা সম্পর্কের সমাধান এবং আপনার মন পরিষ্কার করার জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।

কেন আমরা কাউকে ক্ষমা করব?

যে আমাদের আঘাত করেছে তাকে কীভাবে ক্ষমা করা যায় তা নিয়ে যখন আমরা চিন্তা করি, তখন আমাদের প্রায়শই মনে হয় যে আমরা "তাদের হুক ছেড়ে দিচ্ছি।" এই সীমিত বিশ্বাস আমাদের নিরাময়ে হস্তক্ষেপ করে।

আমরা অগত্যা সেই ব্যক্তিকে তাদের নিজের ভালোর জন্য ক্ষমা করি না। পরিবর্তে, আমরা তা করতে যাচ্ছি কারণ আমরা স্বস্তি পেতে পারি। অন্যদের ক্ষমা করার উদ্দেশ্য এই নয় যে তারা একটি "খালি স্লেট" (আমরা ঈশ্বর নই!!!) এর মতো হতে পারে, তবে আমরা শুচি হয়েছি।

মনে রাখবেন যে আপনার জীবনে কিছু রাগ থাকবে (যা স্বাভাবিকভাবেই আসে)। কিন্তু সমস্যা দেখা দেয় যখন আপনি এটিকে যেতে দেন না, তবে এটিকে নিজের মধ্যে নিয়ে যান এবং এটিতে "সিদ্ধ" করেন।

এইরকম পরিস্থিতি দেখুন: সবাই এই জীবনে ভুল করে। আমরা সবাই মানুষ এবং কখনও কখনও আমরা স্বার্থপর কাজ করি। পরিস্থিতিটিকে "ভুল" হিসাবে উপস্থাপন করার চেষ্টা করুন। এটা মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যে আমরা কেউই নিখুঁত নই, এবং যদি আমরা একই ভুল করে থাকি, আমরা কি ক্ষমা চাই? আপনি কি কখনও অনিচ্ছাকৃতভাবে কাউকে কষ্ট দিয়েছেন? আপনার ভুল কি এতই ভয়ানক ছিল যে আপনি ক্ষমার আশা করতে পারেননি? যে ব্যক্তি আপনাকে আঘাত করেছে তার জন্য নিজেকে রাখা কঠিন হতে পারে, তবে এটি আপনাকে পরিস্থিতির অন্য দিকটি আরও স্পষ্টভাবে দেখতে এবং যারা আপনাকে আঘাত করেছে তাদের ক্ষমা করার উপায় খুঁজে পেতে সহায়তা করতে পারে।

কীভাবে সত্যিকারের ক্ষমা করবেন: স্বাধীনতার পদক্ষেপ

এখানে কার্যকরী ক্ষমার চাবিকাঠি রয়েছে যা আপনাকে শেখাবে কীভাবে আপনাকে আঘাত করা লোকেদের ক্ষমা করতে হয়। এই টিপস আপনাকে ব্যথা থেকে মুক্তি এবং একটি সুস্থ জীবনে যেতে সাহায্য করবে।

• ধাপ 1 - ব্যথা স্বীকৃতি

কীভাবে ক্ষমা করতে হয় তা শেখার প্রথম ধাপ হল আপনি যে আঘাত পেয়েছেন তা স্বীকার করা। আমাদের মধ্যে কিছু বড় অহংকার আছে যেগুলির উপর কাজ করার প্রয়োজন হতে পারে কারণ আমরা স্বীকার করতে চাই না যে আমরা আঘাত পেয়েছি বা আমরা মোটেও আঘাত পেতে পারি। ব্যথা এবং বিরক্তি সম্পর্কে সচেতনতা ইতিমধ্যে ক্ষমা প্রক্রিয়ার শুরুতে প্রথম ধাপ।

যে ব্যক্তি আপনার সাথে খারাপ কাজ করেছে সে যদি আর বেঁচে না থাকে তবে কী করবেন? আপনি যদি 20 বা 30 বছর আগে অসন্তুষ্ট হন তবে কী করবেন? এমনকি যদি এই ব্যক্তিটি এখন আপনার কাছে উপলব্ধ না হয় (যে কোনো কারণেই হোক না কেন) পরিস্থিতি নিয়ে আলোচনা করার জন্য, এটি তাকে ক্ষমা করা থেকে আপনাকে মুক্তি দেয় না।

ক্ষমা মানে বিরক্তি অস্বীকার করা নয়। আমাদের অবশ্যই স্বীকার করতে হবে যে এটি সত্যিই ঘটেছে। আপনি যে অসন্তুষ্ট (বা অসন্তুষ্ট) তা অস্বীকার করার অর্থ হল আবেগ নিয়ে কাজ করা আপনার পক্ষে খুব বেদনাদায়ক। একবার এই স্বীকৃতি হয়ে গেলে, আমরা পরবর্তী ধাপে যেতে পারি।

• ধাপ 2 - ক্ষমার আশা করবেন না

এমনকি যদি ব্যক্তিটি যা ঘটেছিল তার জন্য কখনও ক্ষমা না চায়, তবে নিজের মধ্যে সিদ্ধান্ত নিন যে আপনার জীবন নিয়ে এগিয়ে যাওয়া এবং সেই ক্ষমা ছাড়াই কাজ করা ঠিক আছে। ক্ষমা প্রার্থনাকে ক্ষমা করার অনুমতি হিসাবে দেখা উচিত নয়। এমনকি ক্ষমা না চেয়েও, ক্ষমা, ভুলে যাওয়া এবং ছেড়ে দেওয়ার জন্য আপনার মন সেট করুন। আপনি নিজের ভালোর জন্য কাউকে ক্ষমা করার সিদ্ধান্ত নেন। আপনি যদি সত্যিই তাদের ক্ষমা করার সিদ্ধান্ত নেন, তবে আপনি ইতিমধ্যে পুনরুদ্ধারের অর্ধেক পথ।

আপনি অন্যকে তাদের "ঋণ" থেকে মুক্তি দিতে চলেছেন। আপনার সাথে কতটা খারাপ আচরণ করা হয়েছিল তা নিয়ে আপনি বিরক্তি এবং ক্রোধ অনুভব করেছেন এবং আপনি অনুভব করেছেন যে তারা এখন আপনার কাছে ঋণী - তারা আপনার কাছে একই পরিমাণ ঋণী (যে তারা আপনাকে কখনও শোধ করতে সক্ষম হবে না)। এই আপনি মুক্তি যাচ্ছে ঠিক কি.

কিভাবে সত্যিই ক্ষমা করবেন? সংক্ষেপে, আপনি নিজেকে বলতে পারেন, "তারা আমার কাছে কিছু ঘৃণা করে না। আমি তাদের ঋণ মাফ করে দিলাম। তারা আমাকে আঘাত করেছে, কিন্তু ঈশ্বর তার শর্তে তাদের সাথে মোকাবিলা করবেন। আমি আমার হাত থেকে ছেড়ে দিচ্ছি।"

একই পরিস্থিতিতে, যদি কোনও ব্যক্তি এখনও ক্ষমার জন্য আপনার কাছে আসে - তাকে ক্ষমা চাওয়ার সুযোগ দিন। যদিও আপনি রাগান্বিত হতে পারেন এবং যে আপনাকে আঘাত করেছে তার কথা শুনতে চান না, তাদের কাছ থেকে ক্ষমা চাওয়া গুরুত্বপূর্ণ। সে যে ক্ষতি করেছে তার জন্য তাকে আপনার কাছে ক্ষমা চাইতে দিন। এটি আপনাকে আপনার নিরাময় শুরু করতে সহায়তা করবে। সম্ভবত আপনি দেখতে পাবেন যে পরিস্থিতির জন্য দায়ী আংশিকভাবে আপনার উপর। আপনি সেই ব্যক্তিকে আপনার জীবনে ফিরে আসার অনুমতি দেওয়ার আগে, আপনাকে অবশ্যই নিজেকে ক্ষমা করতে সক্ষম হতে হবে। এটি সম্ভবত প্রক্রিয়ার সবচেয়ে কঠিন পদক্ষেপ কারণ আপনাকে নিজের সাথে সম্পূর্ণ সৎ হতে হবে।

খোলা থাকার চেষ্টা করুন এবং কী ঘটেছে তার ব্যাখ্যাগুলি মনোযোগ সহকারে শুনুন। কারণগুলি বোঝা প্রায়শই কী ঘটেছে তার একটি পরিষ্কার চিত্র দিতে পারে। প্রশ্নগুলিও সাহায্য করবে। সেই ব্যক্তিকে বলুন যে আপনি কষ্ট পাচ্ছেন, আপনার প্রশ্ন আছে এবং আপনি তাদের একটি সৎ উত্তর চান। আপনি যে উত্তরগুলি পান তা শুনুন এবং যদি সেগুলি আপনার পক্ষে যথেষ্ট ভাল না হয় তবে বলুন আপনি আরও জানতে চান৷ কেন কেউ আপনাকে আঘাত করেছে তা বোঝা আপনাকে ব্যথা মোকাবেলা করতে এবং সেই ব্যক্তিকে ক্ষমা করতে সহায়তা করতে পারে।

• ধাপ 3 - ক্ষমা করুন এবং ধৈর্য ধরুন

কাউকে কিছুর জন্য ক্ষমা করার সচেতন সিদ্ধান্ত নিন।

প্রচলিত প্রজ্ঞা বলতে পারে যে আপনি যদি সেই ব্যক্তিকে না বলেন যে আপনি তাদের ক্ষমা করেছেন, তাহলে আপনি সত্যিই তা করেননি। এই কেবল সত্য নয়। মনে রাখবেন, আমরা আমাদের ভালোর জন্য ক্ষমা করি, তাদের নয়। কাউকে না জানিয়েও ক্ষমা করা সম্ভব। ক্ষমা আপনার এবং ঈশ্বরের মধ্যে।

এটি আপনার ব্যক্তিগত অভিযোগ থেকে মুক্তি। অন্যদের এটি সম্পর্কে জানার দরকার নেই। আপনাকে সেই ব্যক্তিকে বলতে হবে না যে আপনি তাকে ক্ষমা করেছেন, তবে আপনাকে অবশ্যই সেই ব্যক্তিকে আপনার ঋণ থেকে মুক্তি দিতে হবে। আপনি যদি উচ্চতর শক্তিতে বিশ্বাস করেন তবে তাকে যেতে দিন। ন্যায়বিচার ভিন্নভাবে করা হবে এই চিন্তায় নিজেকে খুলুন। আপনি যদি নামাযের প্রতি ঝুঁকে থাকেন তবে তাদের জন্য দোয়া করুন। দোয়া করি তারা যেন আরও ভালো জীবনযাপন করতে পারে।

আপনার ব্যথা দূর হতে কিছুটা সময় লাগতে পারে। আপনি "আমি তোমাকে ক্ষমা করি" বলার মুহুর্তে ব্যথা অদৃশ্য হওয়ার আশা করতে পারেন না। ধৈর্য্য ধারন করুন. আপনি ক্ষমা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছেন এবং সময়ের সাথে সাথে আপনার অনুভূতি পরিবর্তন হবে।

আপনি যদি এখনও কাউকে ক্ষমা করা কঠিন মনে করেন তবে সাহায্য নিন। একজন আধ্যাত্মিক গাইড বা আপনি বিশ্বাসী অন্য কারো সাথে কথা বলুন। তাদের কাছে আপনার অনুভূতি প্রকাশ করুন এবং তাদের কাছ থেকে সাহায্য নিন। কিন্তু বিরক্তির ভারী বোঝা বয়ে বেড়াবেন না। তুমি খুশির যোগ্য.

• ধাপ 4 - অন্যের জন্য সীমা সেট আপ করুন

একবার আপনি কাউকে ক্ষমা করে দিলে, সেই ব্যক্তিকে আপনার জীবনে পুরোপুরি ফিরে আসতে দেওয়া কঠিন হতে পারে। যারা ক্ষমা করে তারা সবাই তাদের আঘাত করা ব্যক্তির সাথে পুনর্মিলন করে না। এমন সম্পর্ক রয়েছে যা "বিষাক্ত" এমনকি শারীরিকভাবে বিপজ্জনক। কেউ বিপজ্জনক হলে তাদের আশেপাশে প্রস্তুত থাকুন।

যদিও ব্যক্তিটিকে ক্ষমা করা এবং এগিয়ে যাওয়া সম্ভব, এর অর্থ এইও হতে পারে যে ব্যক্তিটি আর আপনার জীবনে সক্রিয় ভূমিকা পালন করতে পারবে না। ক্ষমা প্রক্রিয়ার পরে, আপনার মানসিক এবং শারীরিক নিরাপত্তা খুবই গুরুত্বপূর্ণ।

একবার আপনি ক্ষমা করে দিলে, আপনি সীমা নির্ধারণ করতে পারেন। উদাহরণস্বরূপ, অন্যের কাছ থেকে প্রতিশ্রুতি নিন যে তিনি আপনাকে আঘাত করবেন না। যদি তিনি সত্যিই এটি গ্রহণ করেন তবে আপনি তাকে আপনার জীবনে ফিরে আসতে দেবেন। এটি ধাপে ধাপে ঘটতে দিন। আপনি তাকে সপ্তাহে একবার বা দুইবার ফোনে কথা বলতে দিয়ে শুরু করতে পারেন।

পরে, আপনি অল্প সময়ের জন্য পর্যায়ক্রমে দেখা করতে পারেন। অন্য সময় দিন। যে ব্যক্তি আপনাকে আঘাত করেছে তাকে বলুন যে আপনার স্থান প্রয়োজন। ব্যাখ্যা করুন যে ক্ষমা করতে এবং ভুলে যেতে শিখতে আপনার একটু বেশি সময় লাগবে। যে ব্যক্তি আপনাকে আঘাত করেছে সে যখন সবসময় আপনার চারপাশে থাকে তখন পরিষ্কারভাবে চিন্তা করা কঠিন।

__________________________________________________

সময় এবং স্থান আমাদের নিরাময়ের জন্য অপরিহার্য। ক্ষমা এবং ভুলে যাওয়ার বিষয়ে আপনি সত্যিই কতটা শিখেছেন তা খুঁজে বের করার জন্য এই সময় নেওয়ার চেষ্টা করুন। মনে রাখবেন যে আমরা যখন ক্ষমা করতে পারি না এবং ব্যথা ছেড়ে দিতে পারি না তার চেয়ে ভয়ঙ্কর আর কিছুই নয়। এমনকি যদি আপনি এতটাই খারাপভাবে আঘাত পেয়ে থাকেন যে আপনি তাদের সাথে আবার কথা বলতে পারবেন না, তবুও আপনার নিজের মানসিক স্বাস্থ্যের জন্য ক্ষমা করা গুরুত্বপূর্ণ। সময়, যেমন তারা বলে, সমস্ত ক্ষত নিরাময় করে।

তাই বলে তুমি দুঃখিত?
- হ্যা, আমি দুঃখিত. কেন আমি মহান অভিযোগ একটি লোড প্রয়োজন.
এবং এমনকি সত্য যে তিনি ...
- আমাকে ক্ষমা কর! সে সুখী হোক। কোন অপরাধ নেই।
- আপনি জানেন, তিনি সম্প্রতি তার সাথে ব্রেক আপ করেছেন,
কষ্ট, এমনকি প্রচুর মদ্যপান ...
- এবং! পৃথিবীতে ন্যায়বিচার আছে!
ওকে বলুক আমি একা কি করে থাকতে পারি!
এবং সে বলেছিল যে সে ক্ষমা করেছে ...
- তুমি কি বলেছিলে?

(মেরিনা আলেকসান্দ্রোভা)

আচ্ছা, আপনি কি নিজেকে চিনতে পেরেছেন? নিজের কাছে স্বীকার করুন। সর্বোপরি, আপনি জানেন যে আপনাকে ক্ষমা করতে হবে, আপনার সাথে ক্ষোভ বহন করার দরকার নেই, তবে ...

এখানে একটি বড় কিন্তু... কাজ করে না!!

এটি ঘটে যে আপনি নিশ্চিত যে আপনি ক্ষমা করেছেন, অতীতকে ছেড়ে দিন, সাধারণভাবে, সেই অপরাধের পরে আপনার জীবনের তেত্রিশতম পর্যায় ইতিমধ্যেই চলছে এবং মনে হচ্ছে সবকিছু শেষ হয়ে গেছে।

কিন্তু কেউ কীভাবে সবকিছুতে আঘাত লাগে সে সম্পর্কে কথা বলে, এটি অপরাধীর পক্ষে ভাল এবং একটি কণ্ঠস্বর শান্তভাবে ভিতরে চিৎকার করে: "আচ্ছা, হ্যাঁ .. তাই হোক, তবে একরকম এটি ন্যায্য নয় ... বা তারপরেও আমি লাফিয়ে পড়েছিলাম, কী ধরণের খালা আমি।"

বিরক্তি ত্যাগ করা এত কঠিন কেন?

যদি আমাদের জন্য বিরক্তি নিয়ে আলাদা হওয়া এত কঠিন হয় তবে কিছু কারণে আমাদের এটি প্রয়োজন।

এটা বিক্ষুব্ধ হতে দিতে

এটা পারে আপনার বর্তমান অবস্থা ব্যাখ্যা করুন: বিশেষ করে যদি "শৈশবে তারা আমাকে এতটা অরক্ষিত করে বিরক্ত করেছিল।"

এখন আমি বিশ্বাস এবং মনোভাব, বা আঘাতের সাথে মানিয়ে নিতে পারি না।

এটি ব্যাখ্যা করতে পারে যে আপনি কেন কিছু করেন না - "ভাল, আমি পুড়ে গেছি, নিজে চেষ্টা করুন।"

আপনি বিচার চান

ন্যায়বিচার বোঝায় যে কিছু প্রাপ্য বা অযোগ্য, কিছু ভাল এবং কিছু খারাপ। অর্থাৎ একটা হিসেব আছে।

মূল্যায়ন সবসময় একটি তুলনা. এমনকি সর্বোচ্চ গ্রেড "চমৎকার" শব্দের একেবারে মূলে বোঝায় কারো বা কিছু থেকে পার্থক্য।

ন্যায়বিচার একটি শক্তিশালী জিনিস, কারণ এটি শৈশব থেকেই অনুপ্রাণিত হয়।

এই সম্পর্কে আমার মাথায় জগাখিচুড়ি শক্তিশালী, কারণ কথা ও কাজেরন্যায়বিচারের ক্ষেত্রে প্রায়ই বিচ্যুতবাবা-মা থেকে উর্ধ্বতন পর্যন্ত।

কিন্তু এটি ন্যায়বিচারের ধারণা যা আমাদের বিক্ষুব্ধ হতে দেয় এবং এমনকি আমাদের সর্বোত্তম প্রকাশ না হওয়াকে ন্যায়সঙ্গত করতে দেয়। আমরা নিজেদের অনুমতি আপনি যে জন্য বিরক্ত হন তা করুন.

উদাহরণস্বরূপ, বিক্ষুব্ধ ব্যক্তি শান্তভাবে "এই মূলা যে আমার উপর কোন ময়লা ঢেলে দেওয়ার সাহস করেছিল" নিয়ে আলোচনা করে, সেই মুহূর্তে এই "মূলা" থেকে খুব বেশি আলাদা নয়।

তবে আমরা নিজেদেরকে এটির অনুমতি দিই, কারণ এটি অপরাধীর দিকে।

প্রতিটি আঘাত অনন্য

বিরক্তির স্বতন্ত্রতাই সবচেয়ে বড় বায়কা।

এমনকি খুব আধ্যাত্মিক মানুষ ক্রমাগত অনন্য হতে দাবি. কিন্তু স্বতন্ত্রতার জন্য নয়, যা আপনাকে শেষ পর্যন্ত তুলনা না করতে শেখাবে, যে আমি এমন একজন এবং আমি অন্যদের মতো অগ্রাধিকার পেতে পারি না!

এবং অভিজ্ঞতার অনন্যতা. কত রেসিপি এবং ক্ষমা করার পদ্ধতি এখানে লেখা আছে, এবং যারা সবসময় তাদের বিশেষ ব্যথা এবং বিরক্তি সম্পর্কে লিখতে হবে.

"আপনার পক্ষে বলা সহজ, আপনি এটি অনুভব করেননি।"

তদুপরি, এটি প্রায়শই ঘটে, যেমন "তাঁর ক্রস" পছন্দের দৃষ্টান্তে, যেখানে কৃষক প্রার্থনা করেছিল যে তার ক্রস অসহ্য ছিল এবং তাকে অন্য কোনও বেছে নেওয়ার জন্য স্বর্গে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল।

তিনি সবচেয়ে ছোটটি বেছে নিয়েছিলেন এবং তার পিছনে ফেরেশতাদের হাসি শুনে গিয়েছিলেন: "আমি আমার নিজের বেছে নিলাম।"

ক্ষমার জন্য অ্যালগরিদম

1. বিরক্তি স্বীকার করুন

উপলব্ধি যে বিরক্তি আছে: কখনও স্পষ্ট, কখনও কখনও আবর্জনা হঠাৎ বেরিয়ে আসবে।

পুরানো অপরাধীদের সম্পর্কে তথ্যের ব্যক্তিগত প্রতিক্রিয়া দ্বারা ট্র্যাক করা হয়েছে (এপিগ্রাফ দেখুন)।

2. আপনার রাগ মুক্তি

ক্ষোভ, ন্যায়বিচারের আকাঙ্ক্ষা- এই মুক্তি দরকার।

নিজেকে চিনুন এবং অনুমতি দিন একটি জারজ হতেএক মুহুর্তের জন্য, অপরাধীর জন্য সমস্ত কঠিন কামনা করছি।

"নুড়ি" কৌশল এখানে অনেক সাহায্য করে। একটি পাথর (অপরাধীর চিত্র) সন্ধান করুন, মানুষের কাছ থেকে দূরে সরে যান, এই পাথরের কাছে সমস্ত কিছু এবং সবকিছু উচ্চারণ করুন বা এমনকি চিৎকার করুন এবং এটিকে ফেলে দিন, বিশেষত একটি পুকুরে।

3. বুঝুন যে সবকিছু পাস হয়।

সবকিছু পাস যে বুঝতে ... ভাল, একেবারে সবকিছু পাস!

কবরস্থানে যান এবং নিশ্চিত করুন যে সবকিছু পাস হয়েছে। এটি যে কোনও সমস্যার তাত্পর্য হ্রাস করে, আবেগকে শান্ত করে এবং সচেতনতা বাড়ায়।

বিরক্তি আর এমন কিছু নয় যা আপনাকে ভিতর থেকে গ্রাস করে এবং কখনও কখনও এমনকি আপনার মস্তিস্ককে ভেঙ্গে দেয়, কিন্তু সহজভাবে সমাধান করা টাস্ক... বিশেষ করে কবরস্থানে।

4. গহনা জন্য দেখুন

বুঝুন যে কোনও বেদনাদায়ক পরিস্থিতিতে জ্ঞানের মুক্তা রয়েছে।

এবং আপনি, শুধু আপনি, এটা প্রয়োজন. এই জারজ তোমার জীবন নষ্ট করেনি, কিন্তু আপনি কিছু কারণেতার "জিজ্ঞাসা"আপনাকে কিছু শেখান।

এটা আমাকে তথাকথিত লিখতে সাহায্য করে আমি একটি ঘূর্ণায়মান অভ্যুত্থান: বিনা দ্বিধায় সমস্ত দাবি লিখুন এবং শব্দ চয়ন করুন।

"সে আমাকে ভালবাসে না. সে ঠাট্টা করছে! সে এমন কথা কিভাবে বলতে পারে!” এবং অবিলম্বে পুনরায় লিখুন, "He" কে "I" দিয়ে প্রতিস্থাপন করুন।

"আমি নিজেকে ভালবাসি না, আমি নিজেকে উপহাস করি..." তাই এটা সম্ভব দেখুন পাঠ কি.

5. স্বীকার করুন কিন্তু নিজের প্রতি বিরক্তি ত্যাগ করুন।

এখানে সবচেয়ে অপ্রীতিকর জিনিসটি উপস্থিত হয় - আপনার জীবনে এমন অনুমতি দেওয়ার জন্য, পরিস্থিতি টানার জন্য নিজেকে দোষারোপ করা ...

অর্থাৎ নিজের প্রতি বিরক্তি, যার অর্থ নিজের প্রতি অপছন্দ, যা ইতিমধ্যেই দুঃখজনক। নিজেকে ক্ষমা করা সবচেয়ে কঠিন কাজ, কারণ দায়িত্ব নেওয়ার মতো আর কেউ নেই।

শুধু আপনার অনন্যতা (এবং পরিস্থিতির স্বতন্ত্রতা নয়), এই গ্রহে আপনার অনন্য অভিজ্ঞতা এবং পথ সম্পর্কে মনে রাখবেন এবং যেকোনো উপায়ে নিজের প্রতি ভালবাসা ফিরিয়ে দিন।

নিজেকে স্বীকার করুন, আপনি যা করেছেন সবকিছু। স্ব-পতাকা নেই. ঠিক আছে, সে আগুনের কাঠ ভেঙেছে, তাই সবকিছুকে নীল শিখা দিয়ে জ্বলতে দিন - সম্ভবত এটি আরও উষ্ণ হয়ে উঠবে।

6. ক্ষমা একটি চিঠি লিখুন

একটি স্মৃতি হঠাৎ বন্যা ফিরে এলে ভাল কাজ করে। এক টুকরো কাগজ এবং একটি কলম নিন এবং লিখুন:

• আমি খুবই দুঃখিত যে...
• আমাকে ক্ষমা করুন...
• আমি আপনাকে কৃতজ্ঞতাজ্ঞাপন করছি …
• আমি তোমায় ভালোবাসি.
• আমি নিজেকে ক্ষমা করি!
• আমি নিজেকে গ্রহণ করি!
• আমি নিজেকে অনুমোদন!
• আমি নিজেকে ছেড়ে দিচ্ছি!
• আমি নিজেকে ভালবাসি!

প্রয়োজনে আমরা চিৎকার করি সব আবরণ আবেগ দিয়ে যা লেখা হয়। অন্তত ৫০ বার!

7. যেকোনো স্তরে ন্যায্যতার ধারণা ত্যাগ করুন

আমরা ভুল পরিহার করি- ন্যায় বিচারের প্রত্যাশা করি।

এমনকি যদি আমরা সবকিছু বুঝতে পারি এবং সততার সাথে অপরাধীকে ক্ষমা করার চেষ্টা করি, তবে গভীরভাবে আমরা ন্যায়বিচারের আশা করি এবং একটি সাধারণ 3D জগতের স্তরে নয়, বরং আধ্যাত্মিক।

এখানে আমি ইতিমধ্যে একটি স্তরের উচ্চতর, একজন যাদুকর এবং একজন জাদুকর, এবং তিনি সেখানে একটি 3D বিশ্বে ফ্লাউন্ডার করছেন, এবং এমনকি যদি তার সাথে বাহ্যিকভাবে সবকিছু ঠিক থাকে, তবে আমি জানি যে সবকিছুই তার কাছে উদ্যমীভাবে ফিরে আসবে ...

মজার? .. কিন্তু এটা সত্যি। স্বীকার করুন।

যিনি অসন্তুষ্ট করেছেন তাকে ধন্যবাদ দেওয়া ভাল - আপনাকে শেখানোর জন্য তার আত্মাকে নিজেকে সেরা আলোতে দেখাতে হবে না।

8. অপরাধের ক্ষমা একটি অত্যাবশ্যকীয় প্রয়োজন হিসাবে, এমনকি মনের দ্বারা না বুঝেও

সেই বিরক্তি কল্পনা করার চেষ্টা করুন - এটি একটি ছুরিকাঘাত... হৃদয়ে না হলেও, উদাহরণস্বরূপ, আপনার হাতের তালুতে।

ক্ষত থেকে রক্তক্ষরণ হয় এবং ব্যথা হয়। তাকে ছুরি দিয়ে আঘাত করা হয়।

এবং রক্ত ​​বন্ধ এবং ক্ষত চিকিত্সা করার জন্য ব্যবস্থা নেওয়ার পরিবর্তে, আপনি আপনার রাগকে ছুরিতে পরিণত করেন। এমনকি এটি একটি বালতিতে নিক্ষেপ করে, মনে রাখা এবং অনুশোচনা করাযে তারা তা গলানোর চুল্লিতে নিক্ষেপ করেনি।

প্রতিটি স্মৃতির সাথে ক্ষত থেকে রক্ত ​​ঝরে।

আমরা হব? আমরা কি রক্তপাত করব এবং নিজেদেরকে বোঝাতে থাকব যে আপনার এই অধিকার এবং ন্যায়বিচার সম্পর্কে কিছু আছে?

আপনার শক্তির প্রবাহে একটি ভাঙ্গন রয়েছে, আপনাকে মেরামত এবং সামঞ্জস্য করতে হবে, তবে ছুরিটি বুঝতে পারেনি কেন এটি এর জন্য এত বেশি ছিল - এটি আসলে তার কাজ করছে।

যাইহোক, আপনার বিরক্তির চিত্রটিতে একটি ছুরি (পিন, ইত্যাদি) বরাদ্দ করা এবং এটি ফেলে দেওয়া ভাল হবে।

তাই কথা বলতে "বিদায় বলে". ঘটল ক্ষমা।

কার্যকরী পদ্ধতি অতীতের নেতিবাচক প্রভাব থেকে মুক্তি পানআপনার বর্তমান জীবনের জন্য - আলেনা স্টারভোইটোভা দ্বারা একটি মাস্টার ক্লাস।

আপনার জীবনের জন্য একটি নতুন, সফল এবং সুখী স্ক্রিপ্ট লিখুন।

পুনশ্চ. ক্ষমা..

আমি তোমাকে, তাকে, কাউকে ক্ষমা করে দিই। আর কিসের ভিত্তিতে?

এই ব্যক্তিটি আপনার চেয়ে খারাপ, এবং আপনি ক্ষমা করার জন্য তার চেয়ে বেশি "ঐশ্বরিক"? ..

আপনি যদি একজন ব্যক্তিকে আর্থিক ঋণের জন্য ক্ষমা করেন, তাহলে আপনি তাকে আপনার প্রতি বাধ্যবাধকতা থেকে মুক্তি দেন।

এটা স্পষ্ট মনে হচ্ছে. অর্থাৎ ক্ষমাশীল আমরা বাধ্যবাধকতা থেকে মুক্তি.

কি? কার বাধ্যবাধকতা আছে? মহাবিশ্ব, যা ছিল "অন্যায়"। যে ব্যক্তি বাধ্য ছিল?

কার দ্বারা তিনি বাধ্য, কে সিদ্ধান্ত নেন যে তিনি বাধ্য? … আপনি যদি এই কোণ থেকে দেখেন, তাহলে আমাদের অসন্তুষ্ট হওয়ার এবং ক্ষমা করার অধিকার নেই।

বেশিরভাগ বিরক্তি অবাস্তব প্রত্যাশার ফলাফল। অতএব, আপনি ক্ষমা করতে এবং অভিযোগগুলি ছেড়ে দিতে শেখার আগে, আপনাকে অবশ্যই বাস্তববাদী হওয়ার চেষ্টা করতে হবে এবং লোকেদের কাছ থেকে এমন আশা করবেন না যা তারা আপনাকে দিতে পারে না।

যাইহোক, সুস্থ পূর্ণাঙ্গ সম্পর্কের ক্ষেত্রে, অবশ্যই, যত বেশি মানুষ একে অপরের প্রত্যাশা বোঝে, ন্যায়বিচার এবং ব্যক্তিগত স্বার্থের অনুভূতি থাকে, মানুষের মধ্যে কম বিরক্তি দেখা দেয়।

আপনি কিভাবে আন্তঃব্যক্তিক সম্পর্কের মধ্যে এটি অর্জন করতে পারেন? কীভাবে বিরক্তি ছাড়া বাঁচবেন এবং ক্ষমা করতে শিখবেন? বিরক্তি ত্যাগ করতে শিখবেন কীভাবে?

আপনার অতীতের সমস্ত ব্যর্থতা ভুলে যাওয়ার সাহস এবং সংকল্প রাখুন। অবশ্যই, ত্যাগের অবস্থায় বাস করা অনেক সহজ এবং এমনকি সম্ভবত সুখী হওয়ার চেয়ে সহজ। অতএব, অবশেষে অতীতকে অতীতে ত্যাগ করার এবং এটিকে শেষ করার সিদ্ধান্ত নেওয়া এত গুরুত্বপূর্ণ।

সবকিছু নিজের কাছে রাখবেন না। আপনার জন্য এটি সহজ করতে, আপনার নেতিবাচক অভিজ্ঞতা এবং অনুভূতিগুলিকে প্রকাশ করুন। যদি কাঁদতে চান, আপনার স্বাস্থ্যের জন্য কাঁদুন!

কিভাবে অপমান ক্ষমা করতে শিখতে? কিভাবে আপনার অপরাধী ক্ষমা করবেন?

মানুষকে ক্ষমা করতে শেখা এবং বিরক্তি ত্যাগ করা অসম্ভব যদি আপনি না জানেন কিভাবে আপনার আবেগকে গ্রহণ করতে হয় এবং নেতিবাচক আবেগকে গঠনমূলক উপায়ে চ্যানেল করতে হয়।

প্রতিদিন, একজন গড় ব্যক্তির 70,000 থেকে 80,000 চিন্তা থাকে, যখন তাদের 80% নেতিবাচক এবং 95% পুনরাবৃত্তি হয়। এর থেকে আমরা উপসংহারে আসতে পারি: আমরা মনে করি না, আমরা মনে করি।

এই মুহুর্তে যখন আপনি অতীতের অভিযোগগুলি মনে রাখবেন - আপনার প্রিয় সঙ্গীত শুনুন বা আপনার প্রিয় শখটি গ্রহণ করুন। তাজা বাতাসে আরাম করুন, আপনার প্রিয় বান্ধবীর সাথে চ্যাট করুন বা আপনার অপব্যবহারকারীকে একটি চিঠি লিখুন।

আপনি আপনার অপরাধীকে সরাসরি মুখে যা বলতে চান তা চিঠিতে লিখুন। এবং একটি মিটিংয়ে তাকে বলতে আপনি লজ্জা পাবেন এমন সমস্ত কিছু লিখুন। প্রতিটি লিখিত শব্দের সাথে, আপনার নেতিবাচক আবেগগুলি হ্রাস পাবে এবং এই জাতীয় প্রতিটি লিখিত চিঠির সাথে আপনার বিরক্তি দুর্বল হয়ে পড়বে।

আপনি যে চিঠিটি লিখেছেন তা পুনরায় পড়ুন না, তবে এটি লেখার পরে এটি ছিঁড়ে ফেলুন বা পুড়িয়ে ফেলুন। এইভাবে, আপনি নিজেকে মানসিক তীব্রতা কাটিয়ে উঠতে সাহায্য করবেন যা একেবারে প্রত্যেক ব্যক্তি যারা হতাশা এবং বিরক্তি অনুভব করেছেন পর্যায়ক্রমে অনুভব করেন।

ক্ষমা করতে শেখা এবং অভিযোগ ত্যাগ করাও পরিবারের দৃশ্যপট পরিবর্তন করতে সাহায্য করে। এটি আসবাবপত্রের একটি সাধারণ পারিবারিক পুনর্বিন্যাস বা এমনকি একটি ছোট ভ্রমণও হতে পারে। মূল জিনিসটি হ'ল এই অনুভূতি পাওয়া যে জীবন সেখানে শেষ হয়নি, বিশ্বব্যাপী আপনার অভিযোগগুলি কেবলমাত্র একটি তুচ্ছ যা আপনার ইতিমধ্যে ভুলে যাওয়া উচিত এবং ছেড়ে দেওয়া উচিত।

সময়ের সাথে সাথে, আপনি যে অভিজ্ঞতা অর্জন করেছেন তার জন্য আপনার অপরাধীকে মানসিকভাবে ধন্যবাদ দেওয়ার শক্তি খুঁজে বের করার চেষ্টা করুন। অন্ততপক্ষে, এই পরিস্থিতি আপনাকে এই ধারণার দিকে নিয়ে গেছে যে আপনাকে ক্ষমা করতে এবং অভিযোগগুলি ছেড়ে দিতে শিখতে হবে।

"ক্ষমা করা হল 'বন্দী'কে মুক্ত করা এবং আবিষ্কার করা যে আপনি 'বন্দী' ছিলেন।" লুইস বি স্মাইডস

কীভাবে অপমান ক্ষমা করবেন এবং অতীতকে ছেড়ে দেবেন?

ইতিবাচক জন্য নিজেকে সেট আপ, আরো আশাবাদী হন. অতীত সম্পর্কে আপনার উপলব্ধি পরিবর্তন করুন, এটিকে কৃতজ্ঞতা এবং গ্রহণযোগ্যতার সাথে দেখুন। আপনি আপনার স্মৃতিতে কীভাবে প্রতিক্রিয়া জানাবেন তা নির্ধারণ করুন।

আমাদের পৃথিবী কেবল কষ্টে পূর্ণ কারণ লোকেরা তাদের জন্য যে যন্ত্রণা করেছিল তা নিজের মধ্যে রাখে। এটি বন্ধ করার জন্য, আপনাকে অবশ্যই বুঝতে হবে যে আপনার আবেগ নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতা আপনার আছে এবং অন্যরা তাদের কোনোভাবেই প্রভাবিত করতে পারে না, যদি না আপনি নিজে তাদের অনুমতি দেন।

আপনি যদি নিজের এবং আত্ম-উন্নতির দিকে মনোনিবেশ করেন তবে আপনি অনেক বেশি সন্তুষ্ট বোধ করবেন। এছাড়াও, আপনি অভ্যন্তরীণ শান্তি পাবেন, যা বিষাক্ত চিন্তার চেয়ে অনেক গুণ ভালো।

এবং অতীতকে ছেড়ে দিতে শিখতে, বর্তমানে বাঁচতে শিখুন। "এখানে এবং এখন" একটি অবস্থায় বাস করা একটি সম্পূর্ণ বিজ্ঞান এবং দৈনন্দিন আত্মনিয়ন্ত্রণ। সর্বোপরি, অতীতকে ফেরানো যায় না, ভবিষ্যত এখনও আসেনি। এবং একমাত্র জিনিস যা আমরা মালিক এবং নিয়ন্ত্রণ করি তা হল এখানে এবং এখন মুহূর্ত। এবং আমরা এটি এত অযৌক্তিকভাবে ব্যয় করি, অতীতের চিন্তায়, আমাদের নিজের হতাশার মধ্যে ...

আমাদের অবশ্যই অতীত থেকে গঠনমূলক জিনিস নিতে শিখতে হবে, সঠিক উপসংহার টানতে হবে যাতে এই ধরনের ভুল আবার না হয়।

এবং আপনার অপরাধীকে ক্ষমা করতে এবং আপনার সমস্ত অভিযোগ ছেড়ে দেওয়ার জন্য, নিজেকে প্রশ্নগুলি জিজ্ঞাসা করুন: “কি তাকে পরিচালিত করেছিল? কেন তিনি এমন বললেন বা করলেন? কি কারণে তাকে এটা করতে বাধ্য করেছে? আপনি যখন তাদের সম্পর্কে চিন্তা করেন, তখন আপনি অজ্ঞানভাবে নিজেকে আপনার অপরাধীর জায়গায় রাখেন। সম্ভবত আপনিও ভাগ্যবান, এবং আপনি তার কাজ বা তিনি যে কথাগুলো বলেছেন তা বুঝতে পারবেন, যা আপনাকে এতটা আঘাত করেছে, যা আপনাকে বিরক্ত করেছে।

"যদি তুমি কোন খারাপ লোকের অন্যায়ের শিকার হও তবে তাকে ক্ষমা করো, নইলে দু'জন খারাপ মানুষ থাকবে।" অগাস্টিন অরেলিয়াস

তারপরে স্বীকার করুন যে কেউই নিখুঁত নয় এবং সবাই ভুল করতে পারে। সবাই ভুল করে, এমনকি আপনিও। এবং আপনিও, একদিন ভুল করতে পারেন এবং ঘটনাক্রমে কাউকে অসন্তুষ্ট করতে পারেন।

নিখুঁত না হওয়ার জন্য নিজেকে ক্ষমা করুন। এই ধরনের অভ্যন্তরীণ কাজ আপনাকে লোকেদের ক্ষমা করতে এবং আপনার অভিযোগগুলি ছেড়ে দিতে শিখতে দেবে এবং সময়ের সাথে সাথে আপনি বুঝতে পারবেন যে মূর্খ এবং অর্থহীন অভিযোগে সময় নষ্ট করার জন্য জীবন খুব ছোট। আপনার জন্য সুখ এবং জ্ঞান!