حاکمان امپراتوری عثمانی پدران و پسران

از زمان ایجاد امپراتوری عثمانی، این ایالت به طور مداوم توسط فرزندان عثمان در خط مرد اداره می شد. اما با وجود باروری این سلسله، کسانی بودند که بدون فرزند به زندگی خود پایان دادند.

بنیانگذار سلسله عثمان غازی (حکومت 1299-1326) پدر 7 پسر و 1 دختر بود.

فرمانروای دوم پسر عثمان اورخان غازی (59-1326) دارای 5 پسر و 1 دختر بود.

خداوند مراد 1 خووداوندیگور (پسر اورخان، ص 1359-1389) - 4 پسر و 2 دختر - را از اولاد محروم نکرد.

بایزید صاعقه معروف (پسر مراد 1 متولد 1389-1402) پدر 7 پسر و 1 دختر بود.

پسر بایزید محمد 1 (21-1413) 5 پسر و 2 دختر از خود به جای گذاشت.

مراد 2 بزرگ (پسر محمد 1، ص 1421-51) - 6 پسر و 2 دختر.

فاتح محمت 2 فاتح قسطنطنیه (ح. 1451-1481) پدر 4 پسر و 1 دختر بود.

بایزید 2 (پسر مهمت 2، متولد 1481-1512) - 8 پسر و 5 دختر.

اولین خلیفه از سلسله عثمانی، یاووز سلطان سلیم سلیم مخوف (مثلا 20-1512) تنها یک پسر و 4 دختر داشت.

2.

سلیمان معروف (قانونگذار)، شوهر رکسولا (هیورم سلطان، 4 پسر، 1 دختر)، پدر 8 پسر و 2 دختر از 4 همسر بود. او به قدری سلطنت کرد (1520-1566) که تقریباً از همه فرزندانش بیشتر زنده ماند. پسر بزرگ مصطفی (مخیدروان) و پسر چهارم بایزید (رکسولانا) به دستور سلیمان 1 به اتهام توطئه علیه پدرشان خفه شدند.

پسر سوم سلیمان و دومین پسر رکسولانا سلیم 2 (سرخ سلیم یا سلیم مست، pr.1566-1574) از 2 همسر 8 پسر و 2 دختر داشتند. علیرغم عشق به شراب، او توانست دارایی های خود را از 14.892.000 کیلومتر مربع به 15.162.000 کیلومتر مربع افزایش دهد.

و حالا بیایید به رکورددار - مراد 3 (پروژه 1574-1595) خوشامد بگوییم. او یک همسر رسمی به نام صفیه سلطان (صوفیه بافو، دختر حاکم کورفو، توسط دزدان دریایی ربوده شد) و بسیاری از کنیزان داشت که از آنها 22 پسر و 4 دختر جان سالم به در بردند (می نویسند که در زمان مرگ او، وارث مهمت. 3 دستور داد همه زنان باردار خود را خفه کنند). اما با وجود عشق به جنس ضعیف، او توانست دارایی خود را به 24.534.242 کیلومتر مربع افزایش دهد.

مهمت 3 (pr.1595-1603) در بخش دیگری قهرمان بود - در شب مرگ پدرش دستور داد همه برادران و خواهرانش را خفه کنند. از نظر باروری ، او بسیار پایین تر از پدرش بود - فقط 3 پسر از 2 همسر

پسر بزرگ محمد 3 احمد 1 (1603-1617، در سن 27 سالگی بر اثر بیماری تیفوس درگذشت)، پس از رسیدن به تاج و تخت، قانون سلسله جدیدی را معرفی کرد که بر اساس آن پسر ارشد حاکم متوفی حاکم شد.

مصطفی 1 که به دلیل طفولیت پسرش اخمت 1 (ح. 1617-1623، متوفی 1617 - 1623 م. به جنون) بر تخت نشست و بنا به فتوای شیخ الاسلام از سلطنت عزل شد.

حقایق ناشناخته از زندگی سلاطین ...

وقتی آنها شروع به صحبت در مورد حاکمان عثمانی می کنند، مردم به طور خودکار تصویر فاتحان مهیب و بی رحمی را در سر دارند که اوقات فراغت خود را در حرمسرا در میان صیغه های نیمه برهنه می گذرانند. اما همه فراموش می کنند که آنها انسان هایی فانی با کمبودها و سرگرمی های خاص خود بودند ...

عثمان 1.

گفته می شود که وقتی می ایستد، دست های پایین کشیده اش به زانوهایش می رسید، بر این اساس، اعتقاد بر این بود که او یا دست های بسیار بلند یا پاهای کوتاهی دارد. یکی دیگر از ویژگی های متمایز شخصیت او این بود که دیگر هرگز لباس بیرونی نپوشید. یک آدم بود، او فقط دوست داشت لباس هایش را به مردم عادی بدهد. اگر کسی مدت زیادی به کافتان او نگاه می کرد، آن را برمی داشت و به آن شخص می داد. عثمان علاقه زیادی به گوش دادن به موسیقی قبل از غذا داشت، کشتی گیر خوبی بود و به طرز ماهرانه ای از سلاح استفاده می کرد. ترک ها رسم قدیمی بسیار جالبی داشتند - یک بار در سال، اعضای عادی قبیله هر چیزی را که در این خانه دوست داشتند از خانه رهبر می گرفتند. عثمان و همسرش دست خالی از خانه خارج شدند و درها را به روی بستگان خود باز کردند.

اورهان.

سلطنت اورخان 36 سال به طول انجامید، او صاحب 100 قلعه بود و تمام وقت خود را صرف رانندگی در اطراف آنها کرد. در هیچ کدام بیش از یک ماه نماند. او از طرفداران پر و پا قرص مولانا جلال الدین رومی بود.

مراد 1.

در منابع اروپایی، یک فرمانروای درخشان، یک شکارچی خستگی ناپذیر، یک شوالیه بسیار شجاع و نمادی از صداقت بود. او اولین حاکم عثمانی بود که یک کتابخانه خصوصی ایجاد کرد و در نبرد کوزوو کشته شد.

BAEZIT 1.

برای اینکه بتواند مسافت های طولانی را با ارتش خود به سرعت طی کند و در غیرمنتظره ترین لحظه در مقابل دشمن ظاهر شود، لقب رعد و برق را دریافت کرد. او به شکار علاقه زیادی داشت و یک شکارچی مشتاق بود و اغلب در مسابقات کشتی شرکت می کرد. مورخان به تسلط او در اسلحه و سوارکاری نیز اشاره می کنند. او یکی از اولین حاکمانی بود که شعر سرود. او اولین کسی بود که قسطنطنیه را محاصره کرد و بیش از یک بار. او در اسارت با تیمور درگذشت.

محمت چلبی.

آن را احیای دولت عثمانی در نتیجه پیروزی بر تیموریل ها می دانند. زمانی که با او بود، او را کشتی گیر مهمت می نامیدند. او در دوران حکومت خود رسم ارسال هدایا را هر ساله به مکه و مدینه مطرح کرد که حتی در سخت ترین زمان ها تا جنگ جهانی اول لغو نشد. هر روز جمعه عصر با پول خود غذا می پخت و بین فقرا تقسیم می کرد. او مانند پدرش عاشق شکار بود. در حین شکار گراز از اسبش افتاد و استخوان لگنش شکست و به همین دلیل خیلی زود مرد.

و به ما بگویید که چطور شد که پرتره وجود دارد، زیرا اسلام تصویر یک شخص را ممنوع کرده است.
آیا کافر ایتالیایی برای ماندگاری بزرگان یافتید؟

بایزید 1 رعد و برق، چهارمین فرمانروا از 1389 تا 1403 حکومت کرد. پدرش مورات 1 و مادرش ماریا بلغاری بود، پس از پذیرش اسلام گلچیچک خاتون.

- محمد 1 سلبی، پنجمین سلطان. مادرش نیز اولگا خاتون بلغاری بود.
  1382-1421
  
  مورات 2 (1404-1451) از ازدواج مهمت چلهبی و دختر فرمانروای بیلیک دولکادیروغلو، امینه هاتون به دنیا آمد. بر اساس برخی منابع تایید نشده، مادر او ورونیکا بود.
  
  مهمت 2 فاتح (1432-1481)
  
  پسر مورات 2 و هیوم خاتون، دختر یک بی از قبیله جانداراوغلو. اعتقاد بر این بود که مادر او دسپینا صرب است.
  
  بایزید 2 نیز از این قاعده مستثنی نبود - مادرش نیز یک کرنلیای مسیحی (آلبانیایی، صربستانی یا فرانسوی) بود. پس از پذیرش اسلام، نام او گلبهار خاتون بود. پدر فاتح سلطان محمد 2 بود.
  
  سلیم 1. (1470-1520)
  
  سلیم 1 یا یاووز سلطان سلیم، فاتح مصر، بغداد، دمشق و مکه، نهمین پادشاه دولت عثمانی و خلیفه هفتاد و چهارم از بایزید دوم و دختر یک بی با نفوذ در غرب آناتولی از طایفه دولکدیروغلو گلبهارتون به دنیا آمد. .
  
  سلیمان 1 (1495-1566).
  
  سلیمان کانونی در ۷ فروردین ۱۳۹۵ به دنیا آمد. او در 25 سالگی سلطان شد. سلیمان که یک مبارز سازش ناپذیر در برابر رشوه خواری بود، با کردار نیک مورد لطف مردم قرار گرفت، مدارس ساخت. سلیمان کانونی از شاعران، هنرمندان، معماران حمایت می کرد، خود شعر می سرود و آهنگری ماهر به شمار می رفت.
  
  سلیمان مانند پدرش سلیم اول خونخوار نبود، اما فتح را کمتر از پدرش دوست داشت. علاوه بر این، نه خویشاوندی و نه شایستگی او را از سوء ظن و شقاوت نجات نداد.
  
  سلیمان شخصاً 13 لشکرکشی را رهبری کرد. بخش قابل توجهی از ثروتی که از غنایم نظامی، خراج و مالیات به دست می‌آمد، توسط سلیمان اول صرف ساختن کاخ‌ها، مساجد، کاروانسراها و مقبره‌ها شد.
  
  همچنین در زمان او قوانینی (قانون نام) در مورد ساختار اداری و موقعیت استان های منفرد، در مورد امور مالی و اشکال تصرف زمین، وظایف جمعیت و الحاق دهقانان به زمین، و در مورد مقررات نظامی تنظیم شد. سیستم.
  
  سلیمان کانونی در 6 سپتامبر 1566 در جریان لشکرکشی بعدی به مجارستان - در حین محاصره قلعه سیگتوار درگذشت. وی در آرامگاهی در قبرستان مسجد سلیمانیه به همراه همسر محبوبش رکسولانا به خاک سپرده شد.
  
  سلیمان باشکوه، دهمین فرمانروای عثمانی و هفتاد و پنجمین خلیفه مسلمانان، که به دلیل همسر روکسولانا نیز شناخته می شود، از سلیم 1 و هلگا یهودی لهستانی، بعداً خاوزه سلطان به دنیا آمد.
  
  خوزه سلطان.
  
  سلیم 2. (1524-1574)
  
  پسر رکسولانای معروف (هیورم سلطان) سلیم 2 پس از مرگ او بر تخت سلطنت نشست. نام اصلی او الکساندرا آناستازیا لیسوفسکا بود، او همسر محبوب سلیمان بود.
  
  مورات 3 (1546-1595).
  
  از سلیم دوم و یهودی راشل (نوربانو سلطان) مورات 3 متولد شد و پسر ارشد و وارث تاج و تخت آنها بود.
  
  MEHMET 3 (1566-1603).
  
  او در سال 1595 بر تخت سلطنت نشست و تا زمان مرگش سلطنت کرد. مادر او نیز از این قاعده مستثنی نبود، او نیز ربوده شد و به حرمسرا فروخته شد. او دختر یک خانواده ثروتمند بافو (ونیز) بود. او در 12 سالگی هنگام سفر با کشتی به اسارت درآمد. در حرمسرا، پدر مهمت سوم عاشق سیسیلیا بافو شد و با او ازدواج کرد و نام او صفیه سلطان شد.
  دسیسه های کاخ همسران پادیشاهان
  
  خیورم سلطان (Roksolana 1500-1558): به لطف زیبایی و هوش او نه تنها توانست توجه سلیمان بزرگ را به خود جلب کند، بلکه به زن محبوب او تبدیل شد. مبارزه او با مهیدروان همسر اول سلیمان معروف ترین دسیسه آن زمان بود، چنین مبارزه ای نه برای زندگی، بلکه برای مرگ بود. روکسولانا از همه نظر او را دور زد و سرانجام همسر رسمی او شد. با افزایش نفوذ او بر حاکم، نفوذ او در امور دولتی نیز افزایش یافت. به زودی او موفق شد هر دو وزیر اعظم (نخست وزیر) ابراهیم پاشا را که با خواهر سلیمان ازدواج کرده بود، خلع کند. او را به جرم زنا اعدام کردند. وی وزیر بعدی و اعظم رستم پاشا را به عقد دخترش درآورد و به کمک آن توانست با جایگزینی نامه‌ها، پسر ارشد سلیمان، شاهزاده مصطفی را به روابط خصمانه با دشمنان اصلی ایرانیان متهم کند. مصطفی به دلیل هوش و توانایی های فراوانش به عنوان پادشاه بعدی پیش بینی می شد، اما به دستور پدرش در جریان لشکرکشی به ایران خفه شد.
  
  با گذشت زمان در جلسات با حضور در اداره مخفی خیورم سلطان به گوش می رسید و پس از نصیحت نظر خود را با شوهرش در میان می گذاشت. از اشعاری که سلیمان به رکسولانا تقدیم کرده است، آشکار می شود که عشق او به او از همه چیز در دنیا برای او عزیزتر بوده است.
  
  نوربانو سلطان (1525-1587):
  
  در سن 10 سالگی توسط کورسیان ربوده شد و در بازار معروف پرا در استانبول به تاجران برده فروخته شد و بازرگانان با توجه به زیبایی و هوش او او را به حرمسرا فرستادند و در آنجا توانست توجه خیورم سلطان را به خود جلب کند. که او را برای تحصیل به مانیسا فرستاد.از آنجا او یک زیبایی واقعی را بازگشت و توانست قلب پسرش الکساندرا آناستازیا لیسووسکا سلطان سلیم 2 را به دست آورد که به زودی با او ازدواج کرد. اشعاری که سلیم به افتخار او سروده بود به عنوان نمونه های عالی شعر وارد شد. سلیم کوچکترین پسر بود، اما در نتیجه مرگ همه برادرانش، تنها وارث تاج و تختی می شود که به آن صعود کرد. نوربانو تنها معشوقه قلب او و بر این اساس حرمسرا شد. زنان دیگری در زندگی سلیم بودند، اما هیچ کدام نتوانستند مانند نوربانو قلب او را به دست آورند. پس از مرگ سلیم (1574)، پسرش مورات 3 پادیشاه شد، ولیده سلطان (مادر سلطنتی) شد و تا مدت ها تارهای حکومت را در دست داشت، علیرغم اینکه این بار رقیب او همسر مورات 3 بود. صفی سلطان.
  
  صفیه سلطان
  
  پس از مرگ او زندگی پر از فتنه موضوع رمان های بسیاری شد. درست مانند نوربانو سلطان، او توسط کورسی ربوده شد و به حرمسرا فروخته شد، جایی که نوربانو سلطان او را با پول زیادی برای پسرش مورات 3 خرید.
  
  عشق شدید پسر به او تأثیر مادر را بر پسرش متزلزل کرد. سپس نوربانو سلطان شروع به معرفی زنان دیگر به زندگی پسر می کند، اما عشق به صفیه سلطان تزلزل ناپذیر بود. بلافاصله پس از مرگ مادرشوهرش، او در واقع بر ایالت حکومت کرد.
  
  کوسم سلطان.
  
  مادر مراد 4 (1612-1640) کوسم سلطان زمانی که هنوز کوچک بود بیوه شد. در سال 1623 در سن 11 سالگی بر تخت سلطنت نشست و کوسم سلطان زیر نظر او نایب السلطنه شد. در واقع آنها بر ایالت حکومت می کردند.
  
  همانطور که پسرش بزرگتر شد، او در سایه محو شد، اما تا زمان مرگ پسرش را تحت تاثیر قرار داد. پسر دیگرش ابراهیم (1615-1648) به سلطنت رسید. آغاز سلطنت او آغاز مبارزه بین کوسم سلطان و همسرش تورهان سلطان بود. هر دوی این زنان به دنبال تثبیت نفوذ خود در امور عمومی بودند، اما با گذشت زمان این مبارزه چنان آشکار شد که به عنوان تشکیل جناح های مخالف عمل کرد.
  
  در نتیجه این مبارزه طولانی، کوسم سلطان در اتاقش خفه شده پیدا شد و حامیانش اعدام شدند.
  
  تورهان سلطان (امید)
  
  او در استپ های اوکراین ربوده شد و به حرمسرا اهدا شد. به زودی او همسر ابراهیم شد و پس از مرگ او پسر خردسالش منمت 4 بر تخت سلطنت نشست و با اینکه نایب السلطنه شد، مادرشوهرش کوسم سلطان قرار نبود تارهای حکومت را از دست او رها کند. اما به زودی او را در اتاقش خفه کردند و روز بعد حامیانش اعدام شدند. سلطنت تورهان سلطان 34 سال به طول انجامید و این یک رکورد در تاریخ امپراتوری عثمانی بود.

سلطنت زن تعریفی تاریخی از دوره تاریخی امپراتوری عثمانی از 1541 تا 1687 (بر اساس تاریخ دیگری، از 1550 تا 1656) است. تقریباً 150 (یا کمی بیش از 100 سال) که در طی آن زنان تأثیر بزرگ و در نهایت حتی تعیین کننده ای بر سیاست دولتی درگاه عالی داشته اند. مادران، همسران و کنیزهای پادشاهان ترکیه.

اصطلاح "سلطنه زن" توسط مورخ ترک احمد رفیق آلتینای در سال 1916 در کتابی به همین نام وارد تاریخ امپراتوری عثمانی شد که در آن مشارکت جنس ضعیف در دولت ترکیه را دلیل آن دانست. برای افول دولت عثمانی اگرچه اکثر همکاران او چه در آن زمان و چه بعداً با این ارزیابی مخالفت کردند، اما افزایش نفوذ زنان بر سیاست امپراتوری اسلامی در قرون 16-17 را توضیح دادند. نتیجه، نه علت تضعیف آن.

لازم به ذکر است که هر سلطان، یکی از اعضای "سلطنه زنان"، تنها پس از مرگ حاکم خود، به عنوان یک سلطان معتبر (چیزی شبیه به "ملکه مادر" در سلطنت های اروپایی، توانست واقعاً قدرت را به دست خود بگیرد. ) با پسرانش که سلطان شدند (به استثنای یک استثنا - الکساندرا آناستازیا لیسوسکا هرگز معتبر نشد، زیرا او قبل از شوهرش سلطان سلیمان درگذشت). علاوه بر این، در اغلب موارد، این اقدام اجباری بود - به دلیل کودکی سلطان حاکم یا به دلیل عقب ماندگی ذهنی او. و با این حال - همه این زنان، به استثنای یک استثنا، در شرایط تمدن مسیحی اروپا (دو اوکراینی، دو ونیزی، یک یونانی) به دنیا آمدند و شکل گرفتند که جنس ضعیف‌تر را حتی در آن دوران سخت مردسالارانه بسیار فراهم می‌کرد. آزادی و استقلال بیشتر از سنت اسلامی .

الکساندرا (آناستازیا) گاوریلوونا لیسوفسایا (1505/1506-1558) ، صیغه از سال 1520، از سال 1534 - همسر قانونی سلطان سلیمان اول، اوکراینی، دختر یک کشیش ارتدکس از غرب اوکراین. هرگز یک سلطان معتبر نبوده است.

AFIFE NURBANU-SULTAN - Cecilia (Olivia) Venier-Baffo (c.1525-1583)او در حدود سال 1537 به حرمسرا نزد پسر الکساندرا آناستازیا لیسووسکا سلطان، شهزاده (وارث تاج و تخت) سلیم رفت. همسر قانونی سلطان سلیم دوم از 1570-1571. در اصل - یک ونیزی، از نوادگان نامشروع دو خانواده نجیب (والدین او ازدواج نکرده بودند). ولید سلطان از سال 1574;

ملیکی صفی سلطان – سوفیا بافو (حدود 1550-1619). یک ونیزی، از بستگان مادرشوهرش، نوربانو. او در سال 1563 وارد حرمسرا شد به نوه حرم، شهزاده مراد - او توسط دختر روکسولانا، مهریماه سلطان، به برادرزاده خود تقدیم شد. ولید سلطان از سال 1595;

HALIME-SULTAN - نام در بدو تولد، ناشناخته (حدود 1571-پس از 1623). اصالتاً از آبخازیای مدرن، به احتمال زیاد چرکسی در اصل. شرایطی که در آن او در حرمسرای سلطان محمد سوم آینده قرار گرفت مشخص نیست. تنها مشخص است که این امر حتی قبل از به سلطنت رسیدن او، زمانی که شهزاده سنجک بیگ مانیسا بود، رخ داده است. او دو بار (مجموعاً دو سال و نیم) به همراه پسر معلول ذهنی خود مصطفی اول یک سلطان معتبر بود. به دلیل ناتوانی مصطفی، حلیمه سلطان برای اولین بار در تاریخ امپراتوری عثمانی نه تنها یک سلطان معتبر شد. ، بلکه نایب السلطنه امپراتوری اسلامی است.

MAHPEYKER KÖSEM-SULTAN - (c.1590-1651)- تأثیرگذارترین زن در تاریخ امپراتوری عثمانی، سلطان سه بار معتبر. احتمالاً یک زن یونانی به نام آناستازیا، دختر یک کشیش ارتدکس. صیغه سلطان احمد اول از 1603. ولید سلطان (و نایب السلطنه) در زمان پسرش مراد چهارم از 1623 تا 1631; تحت پسر دوم ابراهیم اول از 1640 تا 1648; تحت نوه محمد چهارم از 1648 تا زمان مرگ او در 1651;

TURKHAN KHATIJE-SULTAN (حدود 1628-1683) - زن اوکراینی به نام نادژدااصالتاً از منطقه اسلوبودای اوکراینی، احتمالاً از شهر تروستیانتس در منطقه مدرن سومی اوکراین. صیغه سلطان ابراهیم اول از 1641. ولید سلطان و نایب السلطنه ایالت از سال 1651 به همراه پسر جوانش محمد چهارم. در 15 سپتامبر 1565 به طور داوطلبانه از عنوان نایب السلطنه به نفع وزیر اعظم جدید کوپرولو محمد پاشا منصوب شده توسط وی صرف نظر کرد. این تاریخ پایان "سلطنه زن" در نظر گرفته می شود، اگرچه خود تورهان 18 سال دیگر زندگی کرد و پسرش سلطان که از طرف او حکومت کرد، 28 سال بعد درگذشت و قبل از آن در سال 1687، فقط چهار سال، قدرت را از دست داد. بعد از مرگش مادر برخی از مورخان ترک، سال 1687 را پایان "سلطنه زنان" می دانند، بنابراین دوره آن را برای 31 سال تمدید کردند. از آنجایی که همه این سلاطین قدرتمند، صرف نظر از اینکه چقدر باهوش، مبتکر و عاقل بودند، بدون پسران اغلب نه تنها احمق، بلکه عقب مانده ذهنی خود که به نام آنها حکومت می کردند، هیچ معنایی نداشتند. حکومت مستقل یک زن در امپراتوری عثمانی برای جهان اسلام مطلقاً منتفی بود.

یک لحظه دیگر در آن دوران سخت اواخر قرون وسطی، با مرگ و میر شدید نوزادان (از هر 10 نوزاد، 5 نوزاد در روزها و ماه های اول زندگی می میرند) و مرگ مکرر زنان هنگام زایمان، دختری را آماده ازدواج می دانستند (و بر این اساس، برای روابط زناشویی) بلافاصله پس از اولین قاعدگی. و در کشورهای جنوبی (برخلاف کشورهای شمالی) این کاملاً رایج است و اکنون در دختران 10-11 حتی در 9 سالگی رخ می دهد. واضح است که در آن زمان هیچ کس چیزی در مورد هیچ پدوفیلیایی نمی دانست یا نشنیده بود - زندگی بسیار کوتاه و خشن بود ، یک زن باید زمان داشته باشد تا هر چه بیشتر بچه به دنیا بیاورد تا به نوبه خود هر چه بیشتر آنها را ممکن کند. جان سالم به در برد. علاوه بر این، در آن روزها اعتقاد بر این بود که هر چه زن در حال زایمان جوان تر باشد، احتمال زنده ماندن او از تولد فرزند بیشتر است. بنابراین تمام کنیزهای سلاطین ترک ابتدا در ساعت 11-12 یعنی حداکثر 13-14 سال به بالین خود رفتند. که تاریخ تولد فرزندانشان را تایید می کنند. به عنوان مثال، پدر سلطان سلیمان اول، سلیم اول، توسط مادربزرگش گلبهار خاتون (ماریا یونانی) در کمتر از 12 سالگی به دنیا آمد. در همان سن، صیغه فاتح قسطنطنیه، سلطان محمد دوم فاتح، سیتی میوکریمه خاتون، پسر خود بایزید دوم (پدربزرگ سلطان سلیمان) را به دنیا آورد.

بنیانگذار «سلطنه زنان» در امپراتوری عثمانی، روکسولانا (هیورم سلطان)، کنیز کنیز اوکراینی و بعداً همسر قانونی محبوب سلطان سلیمان اول است.

که به چند دلیل کاملاً صحیح نیست.

موفقیت الکساندرا آناستازیا لیسوفسکا عمدتاً مدیون فعالیت های مادرشوهرش، مادر سلطان سلیمان، عایشه حفصه سلطان، زن برجسته زمان خود بود و پسرش تا زمان مرگ او را دوست داشت و به او احترام می گذاشت. . شاید برای اولین بار در تاریخ امپراتوری عثمانی، نه تنها به عنوان یک مادر، بلکه قبل از هر چیز، به عنوان یک شخص.

AISH HAFSA-SULTAN (5 دسامبر 1479 - 19 مارس 1534)
کریمه خانبیکا (شاهزاده خانم)، دختر کریمه خان منگلی I Girey (1445-1515) از سلسله حاکمان کریمه Geraev (Gireev). پدرش در سال 1578، یک سال قبل از تولد حفصه، مجبور به پذیرش تحت الحمایه عثمانی شد.

حفصه خاتون در حدود 13 سالگی در بهار و تابستان 1493 در حرمسرای شهر زاده سلیمه به سر برد. سلیم در آن زمان سنجاق بیگ (فرماندار، فرماندار استان عثمانی) ترامبزون (مرکز اداری کنونی در شمال شرقی ترکیه، در ساحل دریای سیاه، نه چندان دور از مرز با گرجستان) - پایتخت سابق کشور های اخیراً تصرف شده ( در سال 1461) امپراتوری عثمانی ترابیزون - وارثان بیزانس، به طوری که هانبیکا کریمه برای تبدیل شدن به صیغه یکی از وارثان حاکم امپراتوری عثمانی، تنها مجبور شد با کشتی پدرش از دریای سیاه عبور کند. .

سلطان سليمان آينده سال بعد، در 6 نوامبر 1494 در ترامبزون به دنيا آمد و خواهر دوقلوي او، حافظه (حفصه) خانيم سلطان (1494-1538) نيز در همان زمان متولد شد. تولد دوقلوها و دوقلوها معمولاً یک ویژگی ارثی خانواده است. در این راستا لازم به یادآوری است که پس از بیش از سی سال، در سال 1530، خواهر کوچکتر سلیمان و همزمان دختر مادرش عایشه حفصه، حتیجه سلطان، نیز دوقلو به دنیا آورد - پسر عثمان و دختر خریژیخان. .

دو دختر پسر رکسولانا، شیخ زاده سلیم، از صیغه اش نوربانو - اسمهان سلطان و گوکرخان سلطان، دوقلو یا دوقلو بودند - حتی این فرض وجود دارد که خواهر بزرگتر آنها، شاه سلطان، یک سال بزرگتر از آنها، در واقع در یکی به دنیا آمده است. یک روز با دخترها - یعنی آنها سه قلو بودند. پیش از این پس از مرگ سلطان عثمان دوم، نبیره نبیر سلیمان اول، دوقلوهایی به نام های شهزاده مصطفی و زینب سلطان از او به دنیا آمدند. و برادر سلطان عثمان از پدرش احمد اول نیز یک جفت دوقلو از کوسم سلطان داشت - شهزاده قاسم و آتیک سلطان.

خواهر دوقلوی سلطان سلیمان زندگی آرام و نامحسوسی داشت. در 20 سالگی با داماد مصطفی پاشا ازدواج کرد که بعدها از 1522 تا 1523 والی مصر بود. حافظه سلطان هرگز صاحب فرزند نشد و به همین دلیل در ۲۹ سالگی بیوه شد و نزد مادرش عایشه حفصه ولی سلطان در کاخ توپکاپی به استانبول بازگشت. او دوباره ازدواج نکرد و روزهای خود را در اینجا به پایان رساند - در 10 ژوئیه 1538 در سن 44 سالگی ناقص.

سلیمان اولین سالهای زندگی خود را در سنجاق پدرش در ترامبزون گذراند و پس از مراسم ختنه در سن 7 سالگی، پدربزرگش سلطان بایزید دوم، نوه خود را به دربار خود در قسطنطنیه برد. شهزاده در آنجا به تحصیل در امور نظامی، حقوق حقوقی، فلسفه، تاریخ و شمشیربازی پرداخت. علاوه بر این، سلیمان به تدریس زبان‌های خارجی - صربی، عربی و فارسی نیز می‌پرداخت که بعداً به آنها تسلط کامل داشت. سپس در صنعت جواهرسازی تسلط یافت که به اشتیاق زندگی تبدیل شد.

پدربزرگ-سلطان با شوهر آینده روکسولانا بسیار خوب رفتار کرد (بسیار بهتر از پدرش) که با شرایط زیر ثابت می شود.

طبق سنت عثمانی، هر کس به سن معینی رسیده بود (معمولاً 14 سال، اما استثناء قوانین در هر دو جهت اغلب اتفاق می افتاد) ولیعهد (سه زاده) به فرمانداری (سانجک بیگ) استان ها (سانجک) منصوب می شدند. در آناتولی (بخش آسیایی ترکیه مدرن)؛ این بخشی از آمادگی آنها برای حکومت بیشتر بود. در امپراتوری عثمانی قوانین روشنی برای جانشینی تاج و تخت وجود نداشت، همه مردان - حاملان خون مقدس عثمانی ها، از حق قدرت برخوردار بودند. طبق رسم، تاج و تخت به شاهزاده ای داده شد که اولین کسی بود که بلافاصله پس از مرگ پادیشاه درگاه عالی به استانبول رسید. بنابراین، با دوری از پایتخت این یا آن سنجاک، هر پسر یا نوه سلطان ترک می‌توانست ترجیحات خود را قضاوت کند - واضح است که کسی که پدر او را وارث خود می‌دید، سنجاق‌بیگ نزدیک‌ترین استان به او شد. پایتخت. و از این نظر، پدر سلیمان، سلیم، همه چیز نه تنها بد، بلکه ناامیدکننده بود - سانجک ترامبزون او در مقایسه با آماسیا، محبوب پدرش، برادر بزرگتر، شهزاده احمد، و آنتالیا برادر رقیب دوم، شهزاده کورکوت، بود. در چنین ناشنوایان، او حتی یک فرصت هم نداشت که اول به استانبول برسد (فاصله ترامبزون تا استانبول در یک خط مستقیم 902 کیلومتر بود. در آن روزها، حتی روی بهترین اسب ها و در هوای خوب، یک راه برای رسیدن به 10 اسب بود. روز). برای مقایسه: فاصله آماسیا احمد تا استانبول 482 کیلومتر است و دقیقا به همین فاصله، فقط در جهت جنوب استانبول تا آنتالیا کورکوت.

و سپس، مانند رعد و برق از آسمان صاف، تنها پسرش سلیمان، که به سن 14 سالگی رسید (در سال 1508)، اولین قرار ملاقات را از پدربزرگش نه در هر کجا، بلکه به سنجاق کوچک بولو، که تقریباً در نزدیکی استانبول قرار دارد، دریافت می کند. (223 کیلومتر مستقیم). با این حال، محبوب نژاد سلطان، پسر بزرگ بایزید دوم، عموی سلیمان، احمد (که در آن زمان چهار پسر بزرگ داشت)، به سرعت این وضعیت ناگوار را برای او اصلاح کرد و برادرزاده خود را به عنوان فرماندار فرستاد. به جهنم با شاخ» - به کافه کریمه (فئودوسیا)، به آن سوی دریای سیاه، به وطن مادرش، عایشه خفصی سلطان. بنابراین، او یک اشتباه مهلک برای خود مرتکب شد.

مدتی پس از فرستادن سلیمان به عنوان سنجاقبی به کریمه، پدرش سلیم از پدرش درخواست کرد که در روملیا (بخش اروپایی امپراتوری)، نزدیک به استانبول، یک سنجاق بگیرد. اگرچه در ابتدا از این زمین‌ها محروم شد، اما از آنجایی که آنها معمولاً به شاهزاده اعطا نمی‌شدند، اما بعداً آشکارا برای تمسخر (ظاهراً بدون برادر بزرگ‌ترش اخمت نمی‌توانست انجام شود) سلیم کنترل استان سمندیر (در صربستان امروزی) را در اختیار گرفت. ) - یک سوراخ کور در شمال لبه غربی امپراتوری. در اینجا سلیم ابتدا نافرمانی آشکاری نشان داد و از رفتن به سنجاق جدید خودداری کرد و سپس علیه پدرش قیام کرد و ارتشی را که عجولانه جمع شده بودند به استانبول منتقل کرد. سلطان بایزید در راس لشکری بزرگ به راحتی پسرش را در اوت 1511 شکست داد. سلیم شکست خورده به کریمه گریخت - نزد پسرش سلیمان و پدرشوهرش، کریمه خان منگلی اول، که دامادش را با همه کمک ها و حمایت های ممکن ارائه کرد. سلطان بایزید فرصتی برای دستگیری فراری در کریمه، جایی که او تحت حمایت نیروهای گزینشی پدرش توسط یکی از سلاطین خود قرار دارد، پیدا کرد. بله، و سنجاق بیگ سلیمان می‌توانست تا آنجایی که دوست داشت از جستجوی یک یاغی در مقابل پدربزرگش سلطان تقلید کند.

در همین حال، پسر بزرگ فرمانروای عثمانی، احمد، که توسط پدرش سرکوب قیام را به شاهکول در آناتولی سپرد، با دریافت نیروهای نظامی زیادی در زمان برخورد با بایزید دوم با سلیم، خود را سلطان آناتولی معرفی کرد. و شروع به مبارزه با یکی از برادرزاده هایش (که پدرش قبلاً مرده بود) شد. او شهر قونیه را تصرف کرد و با اینکه سلطان بایزید خواستار بازگشت او به سنجک خود شد، احمد بر حکومت این شهر اصرار داشت. او حتی تلاش کرد تا پایتخت را به تصرف خود درآورد، اما فایده ای نداشت، زیرا جانیچرها از کمک به او خودداری کردند و به شدت از سلیم فراری کریمه حمایت کردند.

در نهایت با از دست دادن حمایت جانیچرها و به دلیل انگیزه های پیچیده مذهبی، بایزید دوم در 25 آوریل 1512 به نفع پدر سلیمان از سلطنت کناره گیری کرد.

سلیم اول پس از سلطان شدن، ابتدا دستور اعدام تمامی اقوام مرد خود را که مستحق تاج و تخت عثمانی بودند، صادر کرد. یک ماه بعد دستور داد پدرش را مسموم کنند. برادر بزرگتر منفور سلیم، احمد، در چند ماه اول سلطنتش به کنترل بخشهایی از آناتولی ادامه داد. سرانجام، ارتش سلیم و احمد در نبرد ینی شهیر در نزدیکی بورسا در 24 آوریل 1513، سالگرد کناره گیری پدرشان، سلطان بایزید، با یکدیگر ملاقات کردند. سپاه احمد شکست خورد، خود او اسیر شد و به زودی اعدام شد.

برادر رقیب دوم سلیم، شهزاده کورکوت، در این نزاع ها شرکت نکرد و از موقعیت خود به عنوان سنجک بیگ مانیسا کاملاً راضی بود. او بدون تردید اقتدار سلیم را زمانی که سلطان شد تشخیص داد. با این حال، سلیم اول ناباور تصمیم گرفت وفاداری خود را با ارسال نامه های جعلی از طرف برخی از دولتمردان امپراتوری برای او محک بزند، که در آنها کورکوت برای شرکت در قیام علیه سلیم فراخوانده شد. سلیم با اطلاع از پاسخ مثبت برادرش دستور اعدام او را صادر کرد که این کار انجام شد.

در تمام مدتی که سلیم دوم داشت حل می‌کرد، البته مهم‌ترین مسائل را برای او حل می‌کرد، نه فقط جانشینی تاج و تخت، بلکه بقای ابتدایی، البته او در حد سلیمان نبود. مادر شهزاده، آیسه حفصه سلطان، زنی باهوش، شجاع و مستقل، رهبری تربیت فرزندش را به طور کامل به عهده گرفت. این واقعیت که خان های کریمه در سرزمین خود همیشه از آزادی بسیار بیشتری نسبت به سلاطین ترک در خانه خود برخوردار بودند، منجر به این واقعیت شد که بسیاری از معاصران، آیسه حفصه را ناقض مبانی سنتی عثمانی می دانستند. این او و نه عروسش روکسولانا بود که اولین کسی بود که قانون تزلزل ناپذیر حرمسرای اصلی ترکیه "یک صیغه - یک شهزاده" را نقض کرد. خواجه‌ها به زنانی که قبلاً پسرش را به دنیا آورده بودند (به معنای واقعی کلمه - «خلوت کامل زن و مرد در یک فضای بسته بدون هیچ دخالتی») به سلطان زنانی که قبلاً پسرش را به دنیا آورده بودند، اجازه ندادند. پسر (مگر اینکه خود حاکم یکی از آنها را احضار کرده باشد). باید پذیرفت که چنین اصلی، شانس تقریباً مساوی را برای تاج و تخت عثمانی برای همه شاهزاده ها پس از مرگ پدر مشترکشان ایجاد می کرد. و او به هیچ یک از odalisque اجازه نداد تا موقعیت خود را در حرمسرا به میزان قابل توجهی تقویت کند (و این کار را فقط با تولد پسر می توان انجام داد). بنابراین، این عایشه حفصه سلطان بود که از سلیم اول نه فرزند به دنیا آورد (رکسولانا در اینجا نیز جای خود را به او داد و "تنها" شش به دنیا آورد) که از این تعداد چهار پسر و پنج دختر بودند. سلیمان علاوه بر پنج خواهر کامل (از والدین مشترک) پنج خواهر ناتنی دیگر از صیغه های مختلف پدرش داشت. برادران کوچکتر سلیمان - اورخان، موسی و کورکوت در اوایل کودکی درگذشتند. از میان همه پسران سلطان سلیم، تنها پسر بزرگ خانبیکا کریمه تا بزرگسالی زنده ماند که البته بعداً مسیر او را به تاج و تخت بسیار تسهیل کرد.

اهمیت صیغه‌اش عایشه حفصی سلطان، مادر تنها شاهزاده‌اش، برای سلیم اول، پس از شکست از پدرش سلطان بایزید دوم، فرار نزد پدرش در کریمه را نمی‌توان نادیده گرفت. حفصه سلطان حلقه اتصال و اتحاد بین سه مرد نزدیک به او شد - پسرش سلیمان، سنجاق بیگ کریمه (که البته نیروهای عثمانی در شبه جزیره تابع او بودند)، پدرش کریمه خان. منگلی اول گیره که ارتش محلی قابل توجهی را تحت فرمان خود درآورد (حمله تاتارهای کریمه به اوکراین، لیتوانی و لهستان کل اروپای شرقی را دور نگه داشت) و شوهرش (به دلیل عدم وجود تعریف دیگری)، سلیم، وارث عثمانی. امپراتوری

بعید است که سلطان سلیم از این قدردانی کرده باشد - فردی بسیار بی رحم و بی ادب حتی با معیارهای زمان خود، اما سلیمان جوان که در سن 17 سالگی خود را در کانون بحران سلسله یک دولت بزرگ یافت، این شرایط البته تاثیری محو نشدنی گذاشت. و بدیهی است که این همان چیزی است که او را در یک زنی که در آن روزها حتی یک شخص به حساب نمی آمد ببیند.

پس از به سلطنت رسیدن سلیم اول در آوریل 1512، سلیمان را به عنوان فرماندار در «وارث ظاهری» سنجاق ساروخان به پایتختی مانیسا فرستاد. فاصله مانیسا تا استانبول در یک خط مستقیم 297 کیلومتر است. بنابراین، جای تعجب نیست که سلاطین عثمانی آن دسته از پسران خود را که می خواستند پس از مرگشان، قدرت را بر درگاه درخشان واگذار کنند، نزد سنجاق بیگ های او فرستادند. عایشه حفصه سلطان با پسرش به سوروخان رفت و در سال 1520 پس از مرگ سلطان سلیم اول، او را به استانبول همراهی کرد و در آنجا سلطان سلیمان اول شد. از سال 1520 تا زمان مرگ او در سال 1534، حرمسرای اصلی امپراتوری را رهبری کرد. . او اولین مادر پادیشاه حاکم ترک شد که عنوان سلطان معتبر را یدک می کشید.

عایشه حفصه سلطان در مدت هشت سالی که پسرش ساروخان را در مانیسا حکومت کرد، برای آبادانی این منطقه بسیار تلاش کرد. او با هزینه شخصی خود مساجد، مدارس و بیمارستان ها را در مانیسا ساخت. ساختمان مرکز خیریه ای که او برای کمک به بیماران روانی تأسیس کرده بود تا به امروز باقی مانده است.

روز درگذشت مادر سلطان سلیمان - 19 مارس 1534 - هنوز در ترکیه به عنوان روز بزرگداشت یکی از محترم ترین زنان این کشور جشن گرفته می شود.

اگر در همان آغاز سلطنت سلیم اول در بندر درخشان فقط دو حامل خون مقدس عثمانی ها در خط مرد وجود داشت - او و تنها پسرش سلیمان (او خود بقیه را نابود کرد) پس از سلیمان با مرگ پدرش از مانیسا به استانبول رسید. ساله، از جمله مصطفی، سپس 5 ساله. و در استانبول منتظر تاج و تخت بزرگترین قدرت آن زمان - امپراتوری اسلامی عثمانی بود که در طول سلطنت خود با لشکرکشی های نظامی آن را بیشتر گسترش داد و تقویت کرد. و روکسولانا.

ظهور قبایل ترک سه (سخا) در غرب آلتائو در سال 200 قبل از میلاد اتفاق افتاد. سپس آنها توسط قبیله تبتی تحت ستم قرار گرفتند و مجبور شدند به سمت غرب حرکت کنند. یکی دیگر از مسافران چینی، ژانگ تسانگ، از ترکان غربی که کانلی نامیده می شدند، نام برد. در سال 130 قبل از میلاد بود. در آن زمان خانات های کوچک تابع کانلام ها بودند. بر بخارا، خیوه، کرمان، سمرقند و تاشکند حکومت کردند. آنها را سکاها یا ساک ها نیز می نامیدند.
در سال 1219 چنگیزخان بسیار تهاجمی عمل کرد و کانل ها مجبور شدند به سرزمین های روم عقب نشینی کنند. در آن روزها خان کعبی ریاست آنها را بر عهده داشت. کانل ها در سرزمین بیگانه باید منتظر می ماندند تا جنگ های بی وقفه تمام شود و سپس در شرف بازگشت به سرزمین مادری خود بودند. سپس فرزند کبی خان سلیمان سرپرستی آنها را بر عهده گرفت. اما مقدر نبود که این نقشه ها محقق شود، وقتی سلیمان و افرادش از رودخانه فرات گذشتند غرق شدند. بنابراین پسرش شروع به حکومت می کند - ترگل شجاع و شجاع. بخشی از مردم در ارض روم ماندند تا از سرزمین های قونیه که در آن زمان تحت فرمانروایی پادشاه آلایدن بود محافظت کنند. و یورش به آنها توسط پسر چنگیز خان Chagatai انجام می شود. آلایدن به خاطر انجام شاهکارها از ترگل بسیار سپاسگزار بود و پست فرماندهی کل ارتش را به او داد و اراضی اسکود، کاراشاتو و تومانشی را اعطا کرد. پسر ترگل، عثمان نیز در رهبری نظامی متفاوت است. او همچنین فرمانده کل ارتش قونیه می شود. پس از مرگ ترگل در سال 1272، عثمان به جای او فرمانده کل قوا شد. قلمرو پادشاهی در آن دوره به دلیل سرزمین هایی که به تصرف درآمده بود، بسیار گسترش یافت. ده سال بعد، عثمان توسط آلایدن منصوب شد تا به طور مستقل بر یکی از مناطقی که تصرف شده بود - کاراشی خسار - حکومت کند. در زمان سلطنت خان عثمان، کشور بزرگتر و آبادتر شد و در نهایت به بزرگترین امپراتوری تبدیل شد. تشکیل امپراتوری در سال 1300 اتفاق افتاد ، سپس ترک های محلی شروع به نام ترک های عثمانی کردند و خان عثمان - سلطان ترک ، اولین بار در یک ردیف. در مجموع سی و شش سلطان در تاریخ امپراتوری عثمانی وجود داشت و سرنوشت دولت تحت هر یک از آنها تغییر کرد.

حرمسرا سنتی (از عربی "حرام" - ممنوع) در درجه اول نیمه زنانه خانه مسلمانان است. تنها سرپرست خانواده و پسرانش به حرمسرا دسترسی داشتند. برای بقیه، این بخش از خانه عرب یک تابو سخت است. این تابو چنان سخت و غیرت رعایت شد که وقایع نگار ترک دورسون بیگ نوشت: "اگر خورشید مرد بود، حتی او را نیز از نگاه کردن به حرمسرا منع می کردند." حرم - قلمرو تجمل و امیدهای از دست رفته ...

حرمسرای سلطان در کاخ استانبول قرار داشت توپکاپیمادر (معتبر-سلطان)، خواهران، دختران و وارثان (شاهزاده) سلطان، همسرش (کادین افندی)، محبوبان و کنیزان (ادالیسک، بردگان -جاریه) در اینجا زندگی می کردند.

از 700 تا 1200 زن می توانستند همزمان در حرمسرا زندگی کنند. ساکنان حرمسرا توسط خواجه های سیاه پوست (karaagalar) به فرماندهی daryussaade agasy خدمت می کردند. کاپی آگاسی، رئیس خواجه‌های سفید (آکاگالار)، هم مسئول حرمسرا و هم اتاق‌های داخلی قصر (اندرون) بود که سلطان در آن زندگی می‌کرد. تا سال 1587، کاپی آگاسی قدرتی در داخل کاخ داشت که با قدرت وزیر خارج از آن قابل مقایسه بود، سپس سرهای خواجه‌های سیاه‌پوست نفوذ بیشتری یافتند.

حرمسرا در واقع توسط ولیده سلطان کنترل می شد. در رتبه بعدی خواهران مجرد سلطان و سپس همسران او بودند.

درآمد زنان خاندان سلطان از وجوهی به نام نعل (برای یک کفش) تشکیل می شد.

در حرمسرای سلطان برده‌های کمی وجود داشت، معمولاً دخترانی که توسط والدینشان به مدرسه حرمسرا فروخته می‌شدند و تحت آموزش‌های ویژه قرار می‌گرفتند، صیغه می‌شدند.

غلام برای عبور از آستانه سرالیو، نوعی مراسم آغاز را طی کرد. این دختر علاوه بر بررسی بی گناهی، باید بدون شکست به اسلام گروید.

ورود به حرمسرا از بسیاری جهات یادآور راهبه شدن بود، جایی که به جای خدمت فداکارانه به خدا، خدمت کمتر فداکارانه به ارباب القا نمی شد. نامزدهای صیغه مانند عروس های خدا مجبور به قطع رابطه با دنیای خارج شدند، نام های جدیدی دریافت کردند و یاد گرفتند که در تواضع زندگی کنند.

در حرمسراهای بعدی، همسران به این ترتیب غایب بودند. منبع اصلی موقعیت ممتاز توجه سلطان و فرزندآوری بود. صاحب حرمسرا با نشان دادن توجه به یکی از صیغه ها، او را به مقام همسر موقت رساند. این وضعیت اغلب متزلزل بود و بسته به خلق و خوی استاد هر لحظه ممکن بود تغییر کند. مطمئن ترین راه برای دستیابی به جایگاه همسر، تولد پسر بود. صیغه ای که به ارباب خود پسری داد، مقام معشوقه را به دست آورد.

بزرگترین در تاریخ جهان اسلام حرمسرا استانبول دارالسعادت بود که در آن همه زنان برده خارجی بودند، زنان آزاد ترک به آنجا نرسیدند. صیغه ها در این حرمسرا "odalisk" نامیده می شدند، کمی بعد اروپایی ها حرف "c" را به کلمه اضافه کردند و معلوم شد "odalisque".

و اینجا کاخ توپکاپی است که حرمسرا در آن زندگی می کردند

سلطان از میان ادالیسک ها تا هفت زن را برگزید. چه کسی خوش شانس بود که "همسر" شود، عنوان "کادین" - معشوقه را دریافت کرد. "کادین" اصلی کسی بود که موفق شد اولین فرزندش را به دنیا بیاورد. اما حتی پرکارترین «کادین» هم نمی توانست روی عنوان افتخاری «سلطان» حساب باز کند. فقط مادر، خواهران و دختران سلطان را می توان سلطان نامید.

حمل و نقل همسر، صیغه، خلاصه انبار تاکسی حرمسرا

درست در زیر "کادین" در نردبان سلسله مراتبی حرمسرا، موارد مورد علاقه - "ikbal" قرار داشت. این زنان حقوق، آپارتمان و بردگان شخصی خود را دریافت می کردند.

مورد علاقه ها نه تنها معشوقه های ماهر، بلکه به عنوان یک قاعده، سیاستمداران ظریف و باهوش نیز بودند. در جامعه ترکیه، با دور زدن موانع بوروکراتیک دولت، از طریق «یکبال» برای دریافت رشوه خاصی می‌توانست مستقیماً نزد خود سلطان مراجعه کند. در زیر «یکبال»، «کنیزان» قرار داشتند. این خانم های جوان کمی شانس کمتری داشتند. شرایط بازداشت بدتر است، امتیازات کمتری وجود دارد.

در مرحله صیغه بود که سخت ترین رقابت وجود داشت که در آن اغلب از خنجر و زهر استفاده می شد. از نظر تئوری، «کنکوبین» مانند «یکبال» این شانس را داشت که با به دنیا آوردن فرزند، از نردبان سلسله مراتبی بالا برود.

اما بر خلاف محبوب های نزدیک به سلطان، آنها شانس بسیار کمی برای این رویداد شگفت انگیز داشتند. اولاً ، اگر در حرمسرا تا هزار صیغه وجود داشته باشد ، انتظار آب و هوا در کنار دریا آسان تر از مراسم مقدس جفت گیری با سلطان است.

ثانیاً اگر سلطان هم نزول کند، این که صیغه مبارک حتماً حامله می شود، اصلاً واقعیت ندارد. و حتی بیشتر از آن، این یک واقعیت نیست که او سقط جنین را سازماندهی نمی کند.

بردگان پیر به دنبال صیغه ها رفتند و هر حاملگی که متوجه می شد بلافاصله خاتمه می یافت. در اصل، کاملاً منطقی است - هر زن در حال زایمان به یک طریق یا دیگری، مدعی نقش یک "کادین" مشروع و کودک او - یک مدعی بالقوه برای تاج و تخت شد.

اگر علیرغم تمام دسیسه ها و دسیسه ها، اودالیسک موفق شد بارداری را حفظ کند و اجازه نداد کودک در هنگام "تولد ناموفق" کشته شود، او به طور خودکار کارکنان شخصی خود را از بردگان، خواجه ها و حقوق سالانه "باسمالیک" دریافت می کرد.

دختران را در سن 5-7 سالگی از پدران خود می خریدند و تا 14-15 سال بزرگ می کردند. به آنها موسیقی، آشپزی، خیاطی، آداب دربار، هنر راضی کردن مرد آموختند. وقتی دخترش را به مدرسه حرمسرا فروخت، پدر برگه‌ای را امضا کرد که در آن هیچ حقی نسبت به دخترش ندارد و موافقت کرد که تا آخر عمر او را ملاقات نکند. با ورود به حرمسرا ، دختران نام دیگری دریافت کردند.

سلطان با انتخاب یک صیغه برای شب، هدیه ای (اغلب شال یا انگشتر) برای او فرستاد. پس از آن، او را به حمام فرستادند و لباس های زیبا پوشید و به در اتاق خواب سلطان فرستادند و در آنجا منتظر ماند تا سلطان به رختخواب رفت. با ورود به اتاق خواب، روی زانوهایش روی تخت خزید و فرش را بوسید. در صبح، سلطان هدایای غنی برای صیغه فرستاد، اگر شبی را که با او سپری می کرد دوست داشت.

سلطان می تواند یک مورد علاقه داشته باشد - گوزده. اینجا یکی از معروف ترین ها، اوکراینی است رکسالانا

سلیمان اعظم

بنی الکساندرا آناستازیا لیسووسکا سلطان (روکسولانا)، همسر سلیمان باشکوه، در سال 1556 در کنار ایاصوفیه در استانبول ساخته شد. معمار معمار سنان.

مقبره رکسالانا

معتبر با خواجه سیاه

بازسازی یکی از اتاق های آپارتمان های ولید سلطان در کاخ توپکاپی. ملیکه صفی سلطان (احتمالاً با نام صوفیه بافو) کنیز سلطان مراد سوم عثمانی و مادر محمد سوم بود. او در زمان محمد لقب ولی سلطان (مادر سلطان) را داشت و یکی از مهم ترین شخصیت های امپراتوری عثمانی بود.

تنها مادر سلطان، ولیده، همتای او محسوب می شد. ولیده سلطان، صرف نظر از منشأ او، می تواند بسیار تأثیرگذار باشد (مشهورترین نمونه آن نوربانو است).

عایشه حفصه سلطان همسر سلطان سلیم اول و مادر سلطان سلیمان اول است.

آسایشگاه آیسه سلطان

کوسم سلطان، معروف به ماه پیکر، همسر سلطان عثمانی احمد اول (او لقب هاسکی را یدک می کشید) و مادر سلاطین مراد چهارم و ابراهیم اول بود. او در دوران سلطنت پسرانش لقب سلطان معتبر را یدک می کشید. و یکی از مهم ترین شخصیت های امپراتوری عثمانی بود.

آپارتمان های معتبر در کاخ

حمام معتبر

اتاق خواب Valide

پس از 9 سال، صیغه ای که هرگز توسط سلطان انتخاب نشده بود، حق خروج از حرمسرا را داشت. در این صورت سلطان او را شوهر یافت و جهیزیه ای به او داد، سندی مبنی بر آزاد بودن او دریافت کرد.

با این حال، پایین ترین لایه حرمسرا نیز امید خود را برای خوشبختی داشت. به عنوان مثال، فقط آنها حداقل برای نوعی زندگی شخصی شانس داشتند. پس از چندین سال خدمت بی عیب و نقص و ستایش در چشمان آنها، شوهری پیدا شد، یا با اختصاص بودجه برای زندگی غیر فقیرانه، آنها در هر چهار جهت آزاد شدند.

علاوه بر این، در میان odalisques - خارج از جامعه حرمسرا - نیز وجود داشت اشراف خود را. اگر سلطان به نحوی - با یک نگاه، اشاره یا کلمه - او را از بین جمعیت عمومی جدا می کرد، یک برده می توانست به "گزده" تبدیل شود - به او نگاه می کرد. هزاران زن تمام عمر خود را در حرمسرا گذرانده‌اند، اما نه اینکه سلطان برهنه دیده شد، بلکه حتی منتظر افتخار "به یک نگاه" نشدند.

اگر سلطان بمیرد، تمام صیغه ها بر اساس جنسیت فرزندانی که به دنیا آورده بودند طبقه بندی می شدند. مادران دختران به خوبی می توانستند ازدواج کنند، اما مادران "شاهزاده ها" در "کاخ قدیم" ساکن شدند، جایی که تنها پس از به قدرت رسیدن سلطان جدید می توانستند از آنجا خارج شوند. و در این لحظه سرگرم کننده ترین شروع شد. برادران با نظم و پشتکار غبطه‌انگیز یکدیگر را مسموم کردند. مادران آنها نیز در ریختن سم در غذای رقبای احتمالی خود و پسرانشان فعال بودند.

علاوه بر بردگان ثابت شده قدیمی، خواجه ها نیز از صیغه ها پیروی می کردند. ترجمه شده از یونانی، "خواجه" به معنای "نگهبان تخت" است. آنها به طور انحصاری در قالب نگهبان، به اصطلاح، برای حفظ نظم وارد حرمسرا شدند. خواجه ها دو نوع بودند. برخی در اوایل کودکی اخته شده بودند و اصلاً هیچ ویژگی جنسی ثانویه ای نداشتند - ریش بلند نمی شد ، صدای بلند و پسرانه و طرد کامل زن به عنوان فردی از جنس مخالف وجود داشت. برخی دیگر در سنین بالاتر اخته شدند.

خواجه‌های ناقص (یعنی همانطور که آنها را نه در کودکی، بلکه در نوجوانی اخته می‌نامیدند)، حتی شبیه مردان به نظر می‌رسیدند، کم‌ترین باس مردانه، موهای نازک صورت، شانه‌های عضلانی پهن و به اندازه کافی عجیب میل جنسی داشتند.

البته خواجه ها به دلیل نداشتن وسیله لازم برای این کار نمی توانستند نیازهای خود را به صورت طبیعی برآورده کنند. اما همانطور که می دانید، وقتی صحبت از رابطه جنسی یا نوشیدن می شود، پرواز تخیل انسان به سادگی بی حد و حصر است. و ادالیسک ها که سال ها با رویای وسواس گونه منتظر نگاه سلطان زندگی می کردند، خوانا نبودند. خوب اگه تو حرمسرا 300-500 صیغه باشه حداقل نصفشون از تو کوچیکتر و خوشگلترن، خوب منتظر شاهزاده چیه؟ و بر بذریبه و خواجه مرد است.

علاوه بر این که خواجه‌ها مراقب نظم در حرمسرا بودند و به موازات آن (البته مخفیانه از سلطان) به هر طریق ممکن و غیرممکن خود و زنان مشتاق توجه مردان را تسلیت می‌دادند، وظایف آنها شامل وظایف جلاد نیز می‌شد. . آنها صیغه ها را به جرم نافرمانی با طناب ابریشمی خفه کردند یا زن بدبخت را در بسفر غرق کردند.

از نفوذ ساکنان حرمسرا بر سلاطین توسط فرستادگان کشورهای خارجی استفاده می شد. بنابراین، سفیر روسیه در امپراتوری عثمانی، M. I. Kutuzov، با ورود به استانبول در سپتامبر 1793، هدایایی را برای سلطان میخریشاه معتبر فرستاد و "سلطان این توجه را به مادرش با حساسیت پذیرفت."

سلیم

کوتوزوف با هدایای متقابل از طرف مادر سلطان و استقبال مطلوب از خود سلیم سوم تجلیل شد. سفیر روسیه نفوذ روسیه در ترکیه را تقویت کرد و او را متقاعد کرد که علیه فرانسه انقلابی متحد شود.

از قرن نوزدهم، پس از لغو برده داری در امپراتوری عثمانی، همه صیغه ها به امید رسیدن به رفاه مادی و شغلی داوطلبانه و با رضایت والدین خود وارد حرمسرا شدند. حرمسرای سلاطین عثمانی در سال 1908 منحل شد.

حرمسرا، مانند خود کاخ توپکاپی، یک هزارتوی واقعی است، اتاق ها، راهروها، حیاط ها همه به طور تصادفی پراکنده شده اند. این سردرگمی را می‌توان به سه بخش تقسیم کرد: مکان خواجه‌های سیاه‌پوست حرمسرای واقعی، جایی که همسران و کنیزها در آن زندگی می‌کردند، اماکن ولید سلطان و شخص پادیشاه، گشت و گذار ما در حرمسرای قصر توپکاپی بسیار کوتاه بود.

اتاق ها تاریک و خلوت هستند، مبلمانی وجود ندارد، میله هایی روی پنجره ها وجود دارد. راهروهای بسته و باریک. در اینجا خواجه‌ها زندگی می‌کردند، انتقام‌جو و کینه‌جو به دلیل آسیب‌های روحی و جسمی... و در همان اتاق‌های زشت، کوچک، کمد دیواری، گاهی بدون پنجره زندگی می‌کردند. این تصور تنها با زیبایی جادویی و قدمت کاشی های ایزنیک روشن می شود، گویی درخشش کم رنگی از خود ساطع می کند. از حیاط سنگی صیغه ها گذشتیم، به آپارتمان های ولیده نگاه کردیم.

شلوغ هم هست، تمام زیبایی در کاشی های فیروزه ای سبز، فیروزه ای، آبی است. دستش را روی آنها کشید، گلدسته های گل را لمس کرد - لاله ها، میخک ها، اما دم طاووس ... هوا سرد بود و فکری در سرم می چرخید که اتاق ها خوب گرم نشده اند و احتمالاً ساکنان حرمسرا اغلب مبتلا به سل بود.

علاوه بر این، این کمبود نور مستقیم خورشید ... تخیل سرسختانه نمی خواست کار کند. به جای شکوه سراگلیو، فواره‌های مجلل، گل‌های معطر، فضاهای بسته، دیوارهای سرد، اتاق‌های خالی، گذرگاه‌های تاریک، طاقچه‌های نامفهوم در دیوارها، دنیای فانتزی عجیبی را دیدم. از دست دادن حس جهت گیری و ارتباط با دنیای بیرون. هاله ای از نوعی ناامیدی و اشتیاق سرسختانه مرا در آغوش گرفت. حتی بالکن‌ها و تراس‌های برخی اتاق‌ها، مشرف به دریا و دیوارهای قلعه، خوشایند نبود.

و در نهایت واکنش استانبول رسمی به سریال پر سر و صدا «عصر طلایی»

اردوغان نخست وزیر ترکیه معتقد است که سریال های تلویزیونی درباره دربار سلیمان اعظم عظمت امپراتوری عثمانی را توهین می کند. با این حال، تواریخ تاریخی تأیید می کند که کاخ واقعاً رو به زوال است.

شایعات اغلب در اطراف مکان های ممنوعه پخش می شود. علاوه بر این، هرچه رازهای بیشتری در آنها پنهان شود، فرضیات خارق‌العاده‌تری توسط انسان‌های فانی در مورد آنچه پشت درهای بسته اتفاق می‌افتد مطرح می‌شود. این امر در مورد آرشیوهای مخفی واتیکان و مخفیگاه های سیا نیز صدق می کند. حرمسراهای حاکمان مسلمان نیز از این قاعده مستثنی نیستند.

بنابراین هیچ چیز شگفت انگیزی در این واقعیت وجود ندارد که یکی از آنها صحنه "اپرای صابون" است که در بسیاری از کشورها محبوب شده است. سریال قرن باشکوه در قرن شانزدهم امپراتوری عثمانی می گذرد که در آن زمان از الجزایر تا سودان و از بلگراد تا ایران امتداد داشت. در رأس سلیمان باشکوه بود که از 1520 تا 1566 حکومت می کرد و در اتاق خواب او مکانی برای صدها زیبایی که به سختی لباس پوشیده بودند وجود داشت. جای تعجب نیست که 150 میلیون بیننده تلویزیونی در 22 کشور جهان به این داستان علاقه مند بودند.

اردوغان، به نوبه خود، در درجه اول بر شکوه و قدرت امپراتوری عثمانی تمرکز می کند، که در زمان سلطنت سلیمان به اوج خود رسید. داستان های حرمسرا اختراع شده از آن زمان، به نظر او، عظمت سلطان و در نتیجه کل دولت ترکیه را دست کم می گیرند.

اما تحریف تاریخ در این مورد به چه معناست؟ سه مورخ غربی زمان زیادی را صرف مطالعه آثار تاریخ امپراتوری عثمانی کردند. آخرین آنها محقق رومانیایی Nicolae Iorga (1871-1940) بود که "تاریخ امپراتوری عثمانی" او همچنین شامل مطالعات منتشر شده قبلی توسط شرق شناس اتریشی جوزف فون هامر-پورگستال و مورخ آلمانی یوهان ویلهلم زینکیزن (یوهان ویلهلم زینکیزن) بود. .

ایورگا بیشتر وقت خود را به مطالعه وقایع دربار عثمانی در زمان سلیمان و وارثانش مانند سلیم دوم اختصاص داد که پس از مرگ پدرش در سال 1566 تاج و تخت را به ارث برد. "بیشتر شبیه یک هیولا تا یک مرد"، او بیشتر عمر خود را در مستی گذراند، اتفاقاً توسط قرآن ممنوع شده است، و صورت قرمز او یک بار دیگر اعتیاد او به الکل را تأیید کرد.

روز به سختی شروع شده بود و او معمولاً مست بود. او معمولاً سرگرمی را به حل مسائل مهم ملی ترجیح می داد ، زیرا کوتوله ها ، شوخی ها ، جادوگران یا کشتی گیران مسئول آن بودند ، که در آنها گهگاه از کمان شلیک می کرد. اما اگر اعیاد بی پایان سلیم ظاهراً بدون شرکت زنان برگزار می شد ، پس در زمان وارث او مراد سوم ، که از 1574 تا 1595 حکومت کرد و 20 سال در زمان سلیمان زندگی کرد ، همه چیز قبلاً متفاوت بود.

یک دیپلمات فرانسوی که در داخل کشور تجربه ای در این زمینه داشت، نوشت: «زنان نقش مهمی در این کشور دارند. ایورگا نوشت: «از آنجایی که مراد تمام وقت خود را در قصر گذراند، محیط او تأثیر زیادی بر روحیه ضعیف او داشت. سلطان با زنان همیشه مطیع و سست اراده بود.

ایورگا نوشت، بیشتر از همه، مادر و همسر اول مراد از این استفاده کردند، که همیشه «خانم‌های دربار، دسیسه‌گران و واسطه‌های زیادی» آنها را همراهی می‌کردند. «در خیابان یک سواره نظام متشکل از 20 گاری و انبوهی از جنیچرها دنبالشان می‌آمدند. او که فردی بسیار بصیر بود، اغلب بر انتصابات در دادگاه تأثیر می گذاشت. مراد به دلیل زیاده‌روی چندین بار سعی کرد او را به کاخ قدیمی بفرستد، اما او تا زمان مرگش یک حاکم واقعی باقی ماند.

شاهزاده خانم های عثمانی در "معمولاً تجملات شرقی" زندگی می کردند. دیپلمات های اروپایی سعی می کردند با هدایای نفیس لطف آنها را جلب کنند، زیرا یک یادداشت از دست یکی از آنها برای انتصاب این یا آن پاشا کافی بود. شغل آقایان جوانی که با آنها ازدواج کردند کاملاً به آنها بستگی داشت. و کسانی که جرأت داشتند آنها را رد کنند در خطر زندگی می کردند. پاشا "اگر جرات نمی کرد این گام خطرناک را انجام دهد - ازدواج با یک شاهزاده خانم عثمانی" به راحتی می توانست خفه شود.

ایورگا نوشت، در حالی که مراد در جمع بردگان زیبا سرگرم می شد، "همه افرادی که اجازه مدیریت امپراتوری را داشتند، غنی سازی شخصی را هدف خود قرار دادند - مهم نیست، صادقانه یا غیر صادقانه." تصادفی نیست که یکی از فصل های کتاب او «علل فروپاشی» نام دارد. وقتی آن را می خوانید، این حس به شما دست می دهد که این فیلمنامه یک سریال تلویزیونی است، مثلاً «رم» یا «امپراتوری تخته راه».

با این حال، پشت عیاشی ها و دسیسه های بی پایان در کاخ و حرمسرا، تغییرات مهمی در زندگی دربار پنهان شد. قبل از به سلطنت رسیدن سلیمان، پذیرفته شد که فرزندان سلطان به همراه مادرشان عازم استان شوند و از مبارزه برای قدرت دوری کنند. شاهزاده ای که به سلطنت رسید ، معمولاً همه برادران خود را می کشد ، که به نوعی بد نبود ، زیرا از این طریق می توان از مبارزه خونین برای جانشینی سلطان جلوگیری کرد.

همه چیز در زمان سلیمان تغییر کرد. پس از اینکه او نه تنها از صیغه خود روکسولانا صاحب فرزند شد، بلکه او را از بردگی آزاد کرد و او را همسر اصلی خود کرد، شاهزادگان در قصر استانبول ماندند. صیغه اول که توانست به همسر سلطان برسد، نمی دانست شرم و وجدان چیست و با بی شرمی فرزندان خود را از نردبان شغلی بالا می برد. بسیاری از دیپلمات های خارجی در مورد دسیسه ها در دادگاه نوشتند. بعدها مورخان در مطالعات خود بر نامه های آنها تکیه کردند.

این نیز نقش داشت که وارثان سلیمان سنت فرستادن همسران و شاهزادگان به ولایت را کنار گذاشتند. لذا این دومی مدام در مسائل سیاسی دخالت می کرد. ثریا فاروکی مورخ از مونیخ می نویسد: «علاوه بر شرکت در دسیسه های کاخ ها، ارتباطات آنها با جانیچرهای مستقر در پایتخت نیز قابل ذکر است.

سلاطین امپراتوری عثمانی چهار نماینده حرمسرای سلطان را می توان به تعداد چهره های غیرقابل انکار دوره سلطنت زن نسبت داد.

عفیفه نوربانو سلطان (تور. عفیفه نور-بانو سلطان، عثمانی نور بانو سلطان؛ حدود ۱۵۲۵ - ۷ دسامبر ۱۵۸۳) - صیغه، سپس همسر سلطان سلیم دوم عثمانی (او لقب حسکی را یدک می‌کشید)، مادر مراد سوم; اولین سلطان معتبر دوره سلطنت زنان بنیانگذار تمام عیار سلطنت زن را می توان نوربانو سلطان (نماینده یک خانواده نجیب ونیزی)، همسر سلطان سلیم دوم (1566-1574) و مادر دانست. (یعنی سلطان معتبر) سلطان مراد سوم. دوره نفوذ ویژه زنانه تا سلطنت سلیم دوم غیرممکن است - در زمان او نوربانو فقط همسر سلطان بود، البته همسر اصلی. نفوذ او پس از به قدرت رسیدن پسرش مراد سوم افزایش یافت که اگرچه در سن 28 سالگی بر تخت سلطنت نشست، اما هیچ علاقه ای به اداره کشور و گذراندن اوقات فراغت و تفریح در حرمسرا نشان نداد. نوربانو سلطان را به طور کلی می توان تا زمان مرگش در سال 1583 مدیر سایه امپراتوری نامید.

صفیه سلطان (تور. صفیه سلطان؛ حدود 1550-1618 / 1619) - صیغه سلطان مراد سوم عثمانی و مادر محمد سوم. او در زمان سلطنت محمد لقب سلطان معتبر (مادر سلطان) را یدک می کشید و یکی از شخصیت های مهم امپراتوری عثمانی بود. صیغه اصلی، که هرگز وضعیت همسر رسمی صفیه سلطان را دریافت نکرد. او همچنین یک ونیزی بود، علاوه بر این، از همان خانواده مادر شوهرش بود. او مانع از گذراندن وقت سلطان در سرگرمی نشد و تا حد زیادی در امور ایالتی برای او تصمیم گرفت. نفوذ او پس از مرگ همسرش در سال 1595 و به سلطنت رسیدن پسرش، محمد سوم، بیشتر شد. سلطان جدید بلافاصله 19 نفر از برادران خود و حتی تمام صیغه های باردار پدرش را اعدام کرد و خود را یک حاکم خونین و نالایق نشان داد. با این حال صفیه سلطان در زمان او به یک حاکم واقعی بسیار نزدیک بود. او در سال 1604 درگذشت، محمد سوم چند ماه از او بیشتر زنده ماند.

کوسم سلطان، همچنین معروف به ماهپیکر سلطان (تور. Mâh-Peyker Kösem؛ حدود 1590 - 2 سپتامبر 1651) - همسر دوم یا سوم سلطان احمد اول عثمانی (او لقب حسکی را یدک می کشید) و مادر سلاطین. مراد چهارم و ابراهیم اول در زمان سلطنت پسرانش لقب ولی سلطان (مادر سلطان) را یدک می کشید و یکی از تأثیرگذارترین زنان امپراتوری عثمانی بود و سپس مدتی وقفه ای در آن رخ داد. سلطنت زنان و زنان نفوذ خود را از دست دادند - اما تنها با "سلطنه" واقعی، کوسم سلطان، همسر سلطان احمد اول (1603-1617) جایگزین شدند. با این حال، Kösem با شوهرش هیچ تاثیری نداشت. او قبلاً آن را در وضعیت یک سلطان معتبر دریافت کرد ، هنگامی که در سال 1523 ، در سن 11 سالگی ، پسرش مراد چهارم حاکم شد. در سال 1540، او درگذشت و برادرش، پسر دیگر کوسم، ابراهیم اول، که با نام مستعار ماد در تاریخ ثبت شد، جایگزین او شد.کوسم سلطان با پسرانش تقریباً فرمانروای کامل پورتا بود. پس از ترور ابراهیم اول در سال 1648، پسرش محمد چهارم جانشین وی شد. در ابتدا، کوسم رابطه خوبی با نوه خود داشت، اما به سرعت با او نزاع کرد و در سال 1651 کشته شد.

تورهان حتیجه سلطان (tur. Turhan Hatice Sultan؛ حدود 1628 - 5 ژوئیه 1683) - همسر سلطان عثمانی ابراهیم اول با عنوان Haseki، مادر سلطان محمد چهارم، سلطان معتبر و نایب السلطنه امپراتوری عثمانی. در سالهای اولیه سلطنتش؛ آخرین نماینده دوره سلطنت زنان. مرگ کوسم سلطان اغلب به آخرین نماینده سلطنت زن، همسر ابراهیم اول و مادر محمد چهارم، معروف به تورهان سلطان نسبت داده می شود. او در اصل اوکراینی بود، نامش نادژدا بود و در کودکی توسط تاتارهای کریمه ربوده شد. در سن 12 سالگی، صیغه ابراهیم شد، او توسط خود کوسم سلطان به او تقدیم شد. تورهان در سن 15 سالگی وارثی به نام محمد چهارم به دنیا آورده بود. پس از به قدرت رسیدن پسرش، تورهان اکنون لقب ولی سلطان را دریافت کرد و نمی خواست مادرشوهر جاه طلبی را تحمل کند که طبق فرضیات او را حذف کرد. ترجیح می دهد بیشتر وقت خود را به شکار و ورزش در هوای تازه بگذراند. در دوره 1648 تا 1656، این تورهان سلطان بود که نایب السلطنه پسر جوانش بود. با این حال، زمانی که او 14 ساله بود، ولیده سلطان، محمد کوپرول را به عنوان وزیر بزرگ منصوب کرد، که بنیانگذار سلسله وزیران بزرگ شد، که تقریباً 60 سال قدرت واقعی را در دستان خود متمرکز کردند. بدین ترتیب، دوران سلطنت زن به پایان رسید و تورهان سلطان در تابستان 1683، دو ماه قبل از شکست مرگبار امپراتوری عثمانی در نبرد وین، درگذشت.