Նախադպրոցական կրթության նոր կրթական չափորոշիչներ. ազատություններ և սահմանափակումներ. Դպրոցական նոր չափանիշներ. անհրաժեշտ է ընտրության ազատություն? Ինչ է արգելվում աշակերտին դպրոցում

Ռուսաստանի Դաշնության Սահմանադրությունը երաշխավորում է կրոնի ազատությունը, ներառյալ ցանկացած կրոն դավանելու կամ չդավանելու իրավունքը, ազատորեն ընտրելու, ունենալու և տարածելու կրոնական համոզմունքները և գործել դրանց համաձայն: Այնուամենայնիվ, դպրոցական կյանքում ավելի ու ավելի են սկսում առաջանալ խնդիրներ՝ կապված աշակերտների և ուսուցիչների կրոնական աշխարհայացքի հետ։ Հետևաբար, կրթության ոլորտում կրոնական հարցերի իրավական կարգավորման գիտելիքները գնալով ավելի արդիական են դառնում:

Համաձայն Արվեստի. Ռուսաստանի Դաշնության Սահմանադրության 19-րդ հոդվածի համաձայն, պետությունը երաշխավորում է մարդու և քաղաքացու իրավունքների և ազատությունների հավասարությունը՝ անկախ կրոնի հանդեպ վերաբերմունքից, արգելվում է քաղաքացիների իրավունքների ցանկացած սահմանափակման՝ կրոնական պատկանելության հիմքով:

Ելնելով Ռուսաստանի Դաշնության Սահմանադրության նորմերից՝ ոչ ոք իրավունք չունի խոչընդոտելու կրոնական հայացքների տարածմանը, միջամտելու նրանց քարոզչությանը, կրոնական ծեսերի կատարմանը, ինչպես նաև աթեիստական ​​հայացքների տարածմանը։

Դիտարկենք խնդրի հիմնական բլոկները և իրավական նորմերը, որոնց իմացությունն անհրաժեշտ է ուսուցչին, որպեսզի. ; որոշել աշխատանքային ժամերին սեփական կրոնական համոզմունքների արտահայտման սահմանները. կարգավորել հակամարտությունները դասարանի ուսանողների, գործընկերների և վարչակազմի միջև, կառուցել օրինական հարաբերություններ նրանց հետ:

Առանձին կրոն դավանող սովորողների և նրանց ծնողների տեսակետները միշտ չէ, որ համապատասխանում են աշխարհի և մարդու ծագման, կառուցվածքի, էության մասին գիտելիքներին, որոնց յուրացումը նախատեսված է իրականացվող կրթական ծրագրերով։

«Խղճի ազատության և կրոնական միավորումների մասին» 1997 թվականի սեպտեմբերի 26-ի թիվ 125-FZ դաշնային օրենքի 4-րդ հոդվածը սահմանում է, որ կրոնական միավորումները պետությունից անջատելու սահմանադրական սկզբունքի համաձայն, պետությունը չի միջամտում. քաղաքացու կողմից կրոնի և կրոնական պատկանելության, երեխաների կրթության հարցում ծնողների կամ նրանց փոխարինող անձանց կողմից իրենց համոզմունքների համաձայն վերաբերմունքի որոշումը և հաշվի առնելով երեխայի խղճի և կրոնի ազատության իրավունքը: Հետևաբար, աշակերտների ծնողներն իրավունք ունեն պահանջելու, որ դպրոցը չխոչընդոտի երեխայի դաստիարակությանը իրենց հավատարիմ հավատքով։

Ծնողները հաճախ առարկում են այն փաստի դեմ, որ որոշակի հարցերի վերաբերյալ տեղեկատվության յուրացման աստիճանը հաշվի է առնվում առարկային իրենց երեխայի պատրաստվածության մակարդակը գնահատելիս և համապատասխան պահանջներ են ներկայացնում ուսուցչին. օրինակ՝ չնվազեցնել իրենց երեխայի գնահատականները: քանի որ նա չգիտի մարդկային ծագման ընդհանուր ընդունված տեսությունը:

Նման պահանջի հետ իր անհամաձայնությունը ուսուցիչը կարող է հիմնավորել նրանով, որ, ըստ կրթության օրենսդրության, նա ուսուցանում և գնահատում է երեխայի գիտելիքները ուսումնական հաստատության կողմից ընդունված կրթական ծրագրերի պահանջներին և պետական ​​չափորոշիչներին համապատասխան։ Քանի որ Ռուսաստանի Դաշնությունը աշխարհիկ պետություն է, պետական ​​և քաղաքային դպրոցներում հանրակրթությունը, ըստ հիմնական ծրագրերի, կարող է լինել բացառապես աշխարհիկ՝ կառուցված միասնական չափանիշների հիման վրա (հոդվածներ 19 և 28):

Ռուսաստանի Դաշնության Սահմանադրությունը և Արվեստ. Ռուսաստանի Դաշնության 1992 թվականի հուլիսի 10-ի թիվ 3266-1 «Կրթության մասին» օրենքի 2):

Ուսուցիչը չպետք է և իրավունք չունի շտկելու հաստատության կողմից ընդունված կրթական ծրագրերի պահանջները։ Ծնողները իրավունք ունեն իրենց երեխայի համար ընտրել ուսումնական հաստատություն, որը գործում է որոշակի կրոնի տեսակետներին համապատասխան, կամ բողոքարկել աշխարհիկ կրթության պարտավորությունը սահմանող օրենսդրության դրույթները, ինչպես նաև ծրագրերի բովանդակությունը դատարանում, եթե նրանք կարծում են, որ խախտվել են իրենց կրոնի ազատության իրավունքները:

Նմանատիպ փորձեր են արվել։ Օրինակ՝ միջնակարգ դպրոցի աշակերտը հայց է ներկայացրել Ռուսաստանի Դաշնության կրթության և գիտության նախարարության դեմ՝ բողոքարկելով հաղորդումների մարդկային ծագման բովանդակությունը։ Փաստորեն, նա պահանջում էր արգելել Չարլզ Դարվինի տեսության ուսուցումը որպես գերիշխող և այն դիտարկել մարդու ծագման մասին կրոնական պատկերացումների հետ հավասար հիմունքներով, փոխել դպրոցի ուսումնական պլանն այնպես, որ ծագման էվոլյուցիոն և ստեղծարար տեսությունները. տղամարդը միմյանց դեմ չէին. Դատարանը մերժել է հայցը՝ առաջնորդվելով օրենքով։

Եթե ​​չլինեին Սահմանադրության և օրենքների համապատասխան դրույթներ, նման խնդրանքները իրավաբանորեն ծանրակշիռ կլինեին։ Գործող իրավական կարգով դպրոցական ծրագրերը պարտադիր են ինչպես ուսուցիչների, այնպես էլ աշակերտների համար: Ուսանողների գիտելիքները, հմտություններն ու կարողությունները գնահատվում են պետական ​​կրթական չափորոշիչների պահանջներին համապատասխան, իսկ գնահատման չափանիշները բոլորի համար նույնն են։ Ուսանողը, ով չի յուրացրել կրթական ծրագրի որոշակի մասը, չի կարող համարվել ամբողջ ծրագիրը յուրացրած և չի կարող ատեստավորվել։

Այնուամենայնիվ, չպետք է շփոթել ծրագրի մշակումն ու ձեռք բերված գիտելիքների դրական գնահատականը։

Երեխան կարող է հիանալի իմանալ այն ամենը, ինչ իրենից պահանջում է հանրակրթական ծրագիրը, բայց չհամաձայնվել սովորածի հետ, համարել դա սխալ։ Ուսումնասիրվող նյութի նկատմամբ նման բացասական վերաբերմունքի համար հնարավոր չէ երեխայի համար գնահատականը իջեցնել։ Ընդհանուր կրթական չափորոշիչներն ապահովում են միայն որոշակի գիտելիքների, հմտությունների և կարողությունների առկայության պահանջներ: Եթե ​​երեխան տիրապետում է դրանց, ապա նա պետք է հավաստագրվի և ստանա իր գիտելիքներին համապատասխան գնահատական, նույնիսկ եթե նա սխալ է համարում իր սովորածը։

Չնայած մեր պետության աշխարհիկ բնույթին և նրանում կրթությանը, կրոնը որպես մշակութային կարևոր երևույթ տարբեր առումներով ուսումնասիրվում է առանձին առարկաների շրջանակներում՝ կրոնագիտություն, պատմություն, համաշխարհային արվեստի մշակույթ և այլն։ Անցկացվում են և՛ պարտադիր, և՛ ընտրովի պարապմունքներ։

Առանձին քննարկման թեմա է առանձին դավանանքների կրոնական հայացքներին առնչվող առարկաների դասավանդումը։ Ռուսաստանի տասը շրջանների մի շարք դպրոցներում «Ուղղափառ մշակույթի հիմունքներ» առարկան ներդրվել է որպես «տարածաշրջանային բաղադրիչ» (հիմնական ծրագրի տարածաշրջանային բաղադրիչ): Միաժամանակ, մարզերի կեսում առարկան ներմուծվել է որպես ընտրովի, իսկ կեսում՝ պարտադիր առարկա։

Թեժ բանավեճեր ծավալվեցին այն մասին, թե արդյոք նման կետի ներդրումը խախտում է քաղաքացիների կրոնի ազատության իրավունքները։ Նրա ուսուցման կողմնակիցները պնդում էին, որ այս առարկան՝ զուտ մշակութաբանական, պետք է նպաստի Ռուսաստանի պատմության և մշակույթի ավելի լավ ըմբռնմանը. միտված չէ կրոնի մեկնարկին. նպաստում է ազգային ինքնության պահպանմանը. ներկայացվել է քաղաքացիական հասարակության նախաձեռնությամբ (որը եզակի է), որը շահագրգռված է նման կրթությամբ. լավ ընդունված ծնողների մեծ մասի կողմից: Բացի այդ, այս թեման չի սրում կրոնական վեճերը, քանի որ ուղղափառությունը սեր է սովորեցնում, այդ թվում՝ այլ դավանանքների մարդկանց համար: Դրա շրջանակներում տրվում են նաև գիտելիքներ քրիստոնեության տարբեր հոսանքների ընդհանրության, քրիստոնեության, իսլամի և հուդայականության մի շարք դոգմաների փոխադարձ հարգանքի մասին։ Ինչպես կրոնը տարանջատված է պետությունից, այնպես էլ աթեիզմը պետք է անջատվի նրանից։ Պետության աշխարհիկությունը ենթադրում է չեզոքության սկզբունքի պահպանում, որում ոչ պետությունը, ոչ էլ կրթական համակարգը ոչ միայն կրոնի, այլեւ աթեիզմի ապոլոգետ չեն, հակակրոնական քարոզչություն չեն իրականացնում։ Ընդգծվում է առարկայի բարոյական և կրթական ներուժը՝ ի տարբերություն գիտական ​​ուղղվածության կրթության։ Ճանաչված կրոնները նպաստում են բարոյականության և սոցիալական կայունության նորմերի ամրապնդմանը, ինչը ոչ միայն կրոնական, այլև ընդհանուր սոցիալական նպատակ է։

Ընդդիմախոսները նաև պնդում էին, որ որոշակի կրոնի պարտադիր ուսուցումը խախտում է կրոնական ինքնորոշման ազատությունը, աշխարհիկ կրթության սկզբունքը: Մտավախություն կա, որ առարկայի դասավանդումը կդառնա Աստծո Օրենքի ուսուցում, և առարկան ինքնին կլինի ոչ թե մշակութային, այլ կրոնական, ինչը կարող է հասարակության մեջ միջկրոնական, միջդավանական և ազգամիջյան լարվածություն առաջացնել, հանգեցնել պառակտման։ , կրոնական հողի վրա խտրականություն. Մեր երկիրը բազմադավանական է, ավելի ճիշտ է ուսումնասիրել տարբեր կրոնական ուսմունքների հիմքերը, և մարդն իրավունք պետք է ունենա ինքնուրույն ընտրելու, թե որին համակրի։

Ոչ ուղղափառ ընտանիքները, ինչպես նաև գիտական ​​և իրավապաշտպան համայնքի անդամները դեմ են «Ուղղափառ մշակույթի հիմունքները» դասընթացի ներդրմանը: Ցանկացած մեկ դավանանքի դավանանքի կամ կրոնական պաշտամունքի ընտրովի ուսուցումը, բոլոր մյուս կրոններն ուսումնասիրելու հնարավորության բացակայության դեպքում, որոնց կարող են պատկանել ուսանողները կամ նրանց ընտանիքները, խախտում է հավասարությունը, ուղղակի խտրականություն է կրոնական հողի վրա: Բացի այդ, «Խղճի ազատության և կրոնական միավորումների մասին» դաշնային օրենքի համաձայն, ոչ ոք պարտավոր չէ բացահայտել իր վերաբերմունքը կրոնի նկատմամբ և չի կարող ենթարկվել հարկադրանքի. ), և դրա կրթությունը (որը խախտել է): Արգելվում է անչափահասներին կրոն սովորեցնել իրենց կամքին հակառակ և առանց նրանց ծնողների կամ նրանց փոխարինող անձանց համաձայնության։ Օրենքի այս դրույթները նույնպես հաշվի չեն առնվում այս առարկան որպես պարտադիր ներմուծելիս։

Պետության բարձրագույն պաշտոնյաները (Վ. Պուտին, Վ. Ֆուրսենկո) կարծիք հայտնեցին, որ, այնուամենայնիվ, ուղղափառության հիմքերի փոխարեն պետք է մշակել կրոնների պատմության դասընթաց։

Այս առարկայի պարտադիր դասավանդումը, մեր կարծիքով, օրինական չէ։

«Խղճի ազատության և կրոնական միավորումների մասին» դաշնային օրենքի 5-րդ հոդվածը իսկապես սահմանում է, որ յուրաքանչյուր ոք իրավունք ունի ստանալ կրոնական կրթություն «իր ընտրությամբ՝ անհատապես կամ այլոց հետ համատեղ»: Ծնողների կամ նրանց փոխարինող անձանց խնդրանքով, պետական ​​և քաղաքային ուսումնական հաստատություններում սովորող երեխաների համաձայնությամբ, այդ հաստատությունների տնօրինությունը, համաձայնեցնելով համապատասխան տեղական ինքնակառավարման մարմնի հետ, կրոնական կազմակերպությանը հնարավորություն է տալիս երեխաներին ուսուցանել. կրոնը կրթական ծրագրի շրջանակներից դուրս. «Ուսումնական ծրագրով» ճիշտ է (օրենքի իմաստից ելնելով) հասկանալ ծրագրի միայն պարտադիր մասը՝ բացառելով ընտրովի առարկաները (այսինքն՝ այն պարտադիր առարկաները, որոնց փոխարինումը թույլատրվում է «ըստ ցանկության»): .

Այսպիսով, հանրակրթական դպրոցում ցանկացած կրոն կարող է դասավանդվել որպես ընտրովի առարկա։ Նման դասավանդման կազմակերպչական պահանջներ՝ ծնողների և երեխաների պարտադիր համաձայնություն և ուսման առարկա ընտրելու հնարավորություն։

Պետք է ուշադրություն դարձնել նաև այն հանգամանքին, որ ուսուցում կարող են իրականացնել կրոնական կազմակերպությունները։

Իրականում սա նշանակում է, որ կրթությունը հնարավոր չէ որևէ հավատքի համար, այլ միայն այն կրոնի համար, որի կազմակերպությունները համապատասխանում են օրենքին: Այս հանգամանքը կտրում է դպրոցում դասավանդելու հնարավորությունը այն կառույցների ներկայացուցիչների կողմից, որոնք բոլորն էլ իրավաբանորեն ճանաչված են*։

Օրենսդրության այս դրույթը ամրագրված է Ռուսաստանի կրթության նախարարության 01.07.2003թ. թիվ 2833 «Պետական ​​և քաղաքային ուսումնական հաստատությունները կրոնական կազմակերպություններին կրթական ծրագրերից դուրս երեխաներին կրոն սովորեցնելու հնարավորությամբ տրամադրելու մասին» հրամանում: »: Մասնավորապես, ևս մեկ անգամ պարզաբանվեց, որ կրթության նախաձեռնությունը պետք է լինի ոչ թե դպրոցից կամ ուսուցչից, այլ երեխայի ծնողներից, մինչդեռ խորհուրդ է տրվում, որ նրանց խնդրանքը ներկայացվի գրավոր դիմումի ձևով, որն ուղղված է Հ. ուսումնական հաստատության վարչակազմը.

Ռուսաստանի կրթության նախարարության մամուլի ծառայությունը հրապարակել է 2003 թվականի փետրվարի 13-ի թիվ 01-51-013 հատուկ պարզաբանումը՝ կապված Ռուսաստանի կրթության նախարարության հոկտեմբեր ամսվա նամակում շարադրված նյութի վերաբերյալ ծագած հարցերի հետ: 22, 2002 No. 14-52-87in / 16 «Ուղղափառ մշակույթ առարկայի կրթության մոտավոր բովանդակության մասին», որում նա բացատրեց, որ «Ուղղափառ մշակույթի հիմունքները» առարկան բոլորի համար պարտադիր առարկա չէ և չի կարող լինել: դպրոցները երկրում կամ նույնիսկ Ռուսաստանի Դաշնության բաղկացուցիչ սուբյեկտի բոլոր դպրոցների համար: Այս առարկան կարող է ներդրվել միայն յուրաքանչյուր կոնկրետ դպրոցում՝ դպրոցի խորհրդի (Հոգաբարձուների խորհրդի) որոշման հիման վրա՝ ծնողների ներկայացուցիչների մասնակցությամբ և իրականացնել.

1. կամ որպես ընտրովի առարկա ժամերի ցանցից դուրս (դասերից հետո), որի համար ուսանողներն իրենք են գրանցվում կամ (տարրական դասարանների համար) աշակերտներն ընդունվում են իրենց ծնողների կողմից: Այս դեպքում առարկայի դասավանդման ֆինանսավորումը տրամադրվում է կա՛մ հիմնադիրի կողմից՝ ի լրումն դպրոցի հիմնական ֆինանսավորման՝ ըստ պետական ​​չափորոշչի, կա՛մ ծնողների կողմից, կա՛մ արտաբյուջետային աղբյուրներից.
2. կամ որպես դպրոցական բաղադրիչի առարկա՝ ընտրովի առարկաներից (միևնույն ժամանակ, մյուս ուսանողները պետք է հաճախեն ընտրովի առարկաների ցանկից այլ առարկաներ)։

Այսպիսով, «Ուղղափառ մշակույթի հիմունքները» առարկայի դասերին հաճախելը ոչ միայն կամավոր է ուսանողների համար, այլև պահանջում է նրանց ծնողների պարտադիր համաձայնությունը։ Եթե ​​առարկան դպրոցական ծրագրով դասակարգվում է որպես ընտրովի առարկա, որի ուսումնասիրությունը պարտադիր է, ապա պետք է ապահովել այլ առարկայի ընտրության հնարավորություն։

Թվում է, թե ճիշտ է Ռուսաստանի կրթության և գիտության նախարարության դիրքորոշումը, որ Ռուսաստանի քաղաքացիներն իրավունք ունեն կամքի դրսևորման հիման վրա պահանջել կրթական ծառայություն՝ գիտելիքներ ստանալ իրենց ավանդական մշակույթի և կրոնական հիմքերի մասին։ Նրանց կողմից կամավորության սկզբունքի հիման վրա նման կրթական ծառայությունների ստանալը ոչ մի կերպ չի խախտում այլոց սահմանադրական իրավունքները և օրինական շահերը, ներառյալ խղճի ազատության իրավունքը, չի վիրավորում նրանց կրոնական զգացմունքները և չի խանգարում նրանց: իրենց իրավունքների իրականացումը։ Սա չի ժխտում կրթության ընտրովիությունը (կամ ընտրովիությունը). ոմանց այս կամ այն ​​կրթական ծառայությունը ստանալու իրավունքը չի նշանակում նույն ծառայությունը պարտադրել նրանց, ովքեր չեն ցանկանում ստանալ այն։ Միևնույն ժամանակ, մենք նշում ենք, որ սեփական կրոնի հիմքերի խորը ուսումնասիրության իրավունքը հավասարապես պատկանում է և՛ որոշակի հաստատությունում մեծամասնություն կազմող անձանց, և՛ փոքրամասնություն կազմող անձանց, և՛ կրոնի հիմքերի պարտադիր ուսումնասիրության ներդրմանը։ Ուղղափառությունը՝ հարգելով փոքրամասնությունների իրավունքները, հնարավոր կլինի միայն այլ կրոնական աշխարհայացքների հիմունքների պարտադիր ուսումնասիրությամբ, այսինքն՝ պայմանով, որ ընտրված դպրոցը կարող է ուսումնասիրել նաև կաթոլիկության, բողոքականության, իսլամի, բուդդիզմի, հուդայականության և այլ կրոնների հիմքերը։ , ինչպես նաև աթեիզմ։ Կրոնի մասին նվազագույն անհրաժեշտ գիտելիքները Ռուսաստանի Դաշնությունում հանրակրթություն ստացող բոլոր անձանց համար՝ անկախ նրանց դավանանքից, դասավանդվում են այլ առարկաների շրջանակներում (օրինակ՝ պատմություն, գրականություն):

Դասղեկի մոտ կարող է հարց առաջանալ, թե ինչու նա պետք է հասկանա որոշակի կարգապահության ներմուծումը որպես ընտրովի, ընտրովի կամ պարտադիր դպրոցում, որտեղ նա աշխատում է: Սա անհրաժեշտ է, նախ, քանի որ ուսուցչական կազմը կարող է ազդել դպրոցի մակարդակով այս հարցի լուծման վրա, և երկրորդ, քանի որ ուսուցիչը ստիպված է այս կամ այն ​​կերպ արտահայտել իր վերաբերմունքը այս հարցին՝ կապված իր կրթական և կրթական գործառույթների հետ. , արձագանքելով վարչակազմի, ուսանողների և նրանց ներկայացուցիչների պահանջներին։

Ռուսաստանի Դաշնության Սահմանադրության 28-րդ հոդվածը երաշխավորում է յուրաքանչյուրի խղճի ազատությունը, դավանանքի ազատությունը, ներառյալ՝ անհատապես կամ այլոց հետ համատեղ որևէ կրոն դավանելու կամ որևէ կրոն չդավանելու, ազատորեն ընտրելու, ունենալու և տարածելու կրոնական և այլ համոզմունքներ և գործել դրանց համապատասխան։ Համաձայն Արվեստի. Ռուսաստանի Դաշնության Սահմանադրության 19-րդ հոդվածի համաձայն, պետությունը երաշխավորում է մարդու և քաղաքացու իրավունքների և ազատությունների հավասարությունը, անկախ կրոնի նկատմամբ վերաբերմունքից, արգելվում է կրոնական պատկանելության հիմքով քաղաքացիների իրավունքների սահմանափակման ցանկացած ձև: Միաժամանակ բոլորին երաշխավորված է մտքի և խոսքի ազատությունը։ Ոչ ոքի չի կարելի ստիպել արտահայտել իր կարծիքն ու համոզմունքները կամ հրաժարվել դրանցից: Յուրաքանչյուր ոք ունի ոչ միայն ազատորեն տեղեկատվություն փոխանցելու և տարածելու ցանկացած օրինական եղանակով, այլև ուսուցման ազատության իրավունք (Ռուսաստանի Դաշնության Սահմանադրության 44-րդ հոդված):

«Խղճի ազատության և կրոնական միավորումների մասին» դաշնային օրենքը կրկնում է Ռուսաստանի Դաշնության Սահմանադրության վերը նշված դրույթները, ինչպես նաև նախատեսում է, որ չի թույլատրվում սահմանել առավելություններ, սահմանափակումներ կամ խտրականության այլ ձևեր՝ կախված կրոնի նկատմամբ վերաբերմունքից. քաղաքացիները հավասար են օրենքի առջև՝ անկախ կրոնի և կրոնական պատկանելության նկատմամբ նրանց վերաբերմունքից։ Ոչ ոք չի կարող հարկադրանքի ենթարկվել դավանանքի կամ կրոնը դավանելուց հրաժարվելու, կրոնական ծեսերին և արարողություններին մասնակցելու կամ չմասնակցելու հարցում իր վերաբերմունքը որոշելու համար:

Հաճախ երեխաները կամ ուսուցիչները ցանկություն են հայտնում դպրոցի պատերի ներսում հետևել իրենց կրոնական ավանդույթներին, կանոններին, ծեսերին: Օրինակ՝ որոշակի ժամին աղոթել, որոշակի գլխազարդեր կրել, տարբերիչ նշաններ և այլն։ Արգելքն ընկալվում է որպես խտրականություն, կրոնից հրաժարվելու պարտադրանք։

Նման դեպքերում վարքագծի մոդելի իրավաբանորեն հիմնավորված ընտրության համար առաջին հերթին անհրաժեշտ է տարբերակել երեխաների հետ կապված համապատասխան հարցերի իրավական կարգավորումը և ուսուցիչների` դպրոցի աշխատողների հետ կապված:

Երեխան պարտավոր է պահպանել դպրոցի կանոնները, մասնավորապես, դասերի ժամանակ, որը նա պարտավոր է սովորել։

Կրոնի շատ կանոնների պահպանումը «պասիվ» է այն առումով, որ այն անձից չի պահանջում ակտիվ գործողություններ, չի շեղում ոչ նրա ուշադրությունը, ոչ էլ ուրիշների ուշադրությունը (օրինակ՝ ուղղափառ խաչ կրելը): Իհարկե, նման վարքագիծը դադարեցնելու պատճառ չկա (եթե դա վիրավորական չէ այլ անձանց համար, ինչը հնարավոր է, եթե դավանենք ոչ ավանդական հավատք, որը պահանջում է հասարակական բարոյականությամբ չհաստատված արարքների կատարում): Կրոնի մյուս պահանջները «ակտիվ» են այն առումով, որ դրանք կատարելու համար մարդը պետք է շեղվի, կիրառի իր ուժը, ուշադրությունը (օրինակ՝ երկար աղոթք անելը): Հաշվի առնելով, որ դասի ընթացքում աշակերտը պետք է սովորի և չպետք է շեղվի, նա, համապատասխանաբար, ժամանակավոր հնարավորություն չունի որևէ ծիսակատարություն կատարելու (դա դպրոցական կարգապահության խախտում կլինի):

Փոփոխության ժամանակը երեխայի համար հանգստի ժամանակն է: Եվ այնքանով, որքանով նա չի խախտում կարգը, չի վնասում ուրիշների ունեցվածքը, չի ցուցաբերում ագրեսիա, իրեն ապահով պահում, նա ազատ է ընտրելու, թե ինչպես հանգստանա և վերականգնվի մինչև հաջորդ դասը: Եթե ​​երեխան, օրինակ, ցանկանում է աղոթել, ուսուցիչը չպետք է սահմանափակի նրան, եթե այդ գործողությունը վտանգավոր չէ երեխայի համար (նա ձմռանը չի աղոթում բաց պատուհանի մոտ, տրավմատիկ իրավիճակում և այլն) և նրա գործողությունները։ վիրավորական չեն ուրիշների համար (հիմնական կրոնների դեպքերում ծեսերը չեն կարող վիրավորական լինել. դրանք ազգային մշակույթի մաս են կազմում): Այս առումով երեխան ազատ է իր կրոնական համոզմունքների արտաքին դրսևորման մեջ:

Ուսուցչի կողմից կրոնական համոզմունքների դրսևորումները դիտարկելիս հարցը պետք է լուծվի մի փոքր այլ կերպ։ Եթե ​​նրա կրոնի այս կամ այն ​​ավանդույթը կամ ծեսը չի խանգարում նրա աշխատանքին (օրինակ՝ քսակի մեջ շարժական սրբապատկեր կրելը), մարդուն չի կարելի խանգարել նման վարքագծից: Սակայն անընդունելի է ուսուցչին աշխատանքից շեղող կրոնի պահանջների կատարումը։ Պետք է հաշվի առնել, որ ուսուցչի աշխատանքն իրականացվում է ամբողջ դասի ընթացքում, որի ժամանակն ամբողջությամբ պետք է հատկացվի կրթական ծրագրի իրականացմանը և կրթության խնդիրներին (աղոթք դասի սկզբում, օրինակ. անթույլատրելի է): Երկրորդ՝ ընդմիջմանը ուսուցիչը նույնպես հանգստանալու իրավունք չունի, այլ պետք է վերահսկի երեխաներին, կատարի կազմակերպչական, նախապատրաստական ​​գործողություններ, այսինքն՝ կատարի ծառայողական պարտականություններ, որոնցից չպետք է շեղվի կրոնական ծեսերով։ Ուստի, մեր կարծիքով, դրանց իրականացումը ուսուցչի համար աշխատանքային ժամերին անհնար է։

Ամեն դեպքում, եթե անգամ դպրոցը չի խանգարում որոշակի կրոնական ծեսերի կատարմանը, նա պարտավոր չէ կազմակերպել, պայմաններ ստեղծել հավատացյալի համար դրանց պատշաճ կատարման համար։

Աղոթքի համար առանձին սենյակ տրամադրելու պահանջները, քանի որ այլ սենյակներում պատշաճ գաղտնիություն չկա, ակնհայտորեն ենթակա չեն բավարարման:

Առանձին հարց է այնպիսի խնդիր, ինչպիսին է աշակերտների սնուցման համար կրոնի պահանջներին համապատասխանելը։ Մասնավորապես, գրեթե բոլոր կրոնները նախատեսում են ծոմ պահելու և սննդային այլ սահմանափակումներ։ Մյուս կողմից, դպրոցի ճաշարանը կազմում է ճաշացանկ՝ հիմնվելով սահմանված սննդային չափանիշների վրա, որոնք հիմնված են ֆիզիոլոգիական կարիքների վրա և չեն կարող կախված լինել այն հանգամանքից, թե արդյոք այս սնունդը արտադրվում է ծոմի ժամանակ, թե այլ ժամանակ, կրոնը թույլ է տալիս կամ արգելում որոշակի մթերքներ ուտել:

Դպրոցը պարտավոր է երեխաներին ապահովել ֆիզիոլոգիական (և օրենքով ամրագրված) չափանիշներին համապատասխան սնունդով։ Յուրաքանչյուր երեխայի իր դավանած կրոնի պահանջներին համապատասխան սննդակարգով ապահովելու պարտավորությունը սահմանված չէ դպրոցի իրավական փաստաթղթերով: Այս կապակցությամբ ծնողների պահանջները երեխայի առանձին սննդակարգի վերաբերյալ, իհարկե, չպետք է բավարարվեն։ Երեխային նախաճաշով կամ ճաշով ապահովելը համարվում է դպրոցի պարտականությունը՝ անկախ նրանից՝ երեխան կերե՞լ է առաջարկվող կերակուրները, թե՞ ոչ։

Այս իրավիճակում ծնողները պետք է ստանձնեն երեխային թույլատրված սնունդով ապահովելու պարտավորությունը։ Իսկ դպրոցը պարտավոր է միայն նախաճաշելու կամ ճաշելու հնարավորություն տալ, այսինքն՝ երեխային տրամադրել սանիտարահիգիենիկ չափանիշներին համապատասխանող սննդի վայր և ժամ, երբ բոլոր երեխաները պետք է նախաճաշեն կամ ճաշեն։

Սակայն դպրոցը նույնպես իրավունք չունի երեխային դպրոցական սնունդ պարտադրել։ Հետևաբար, եթե ծնողները ցանկանում են, որ երեխան դպրոցում չուտի, և նրան իրենց հետ սնունդ են տալիս կրոնի պահանջներին համապատասխան, ապա անօրինական է երեխային ստիպել ուտել այն, ինչ բոլորն ուտեն, իսկ ծնողներից գանձել երեխայի համար: սնունդ.

Եթե ​​ծնողներն արգելում են ուսուցչին տալ երեխային դպրոցում պատրաստված սնունդ, բայց նրան իր հետ տանելու բան չեն տալիս, ապա խնդրի լուծումն այլեւս այնքան էլ պարզ չէ։ Մեր կարծիքով, գոնե տարրական դպրոցում, որտեղ դպրոցական նախաճաշը պարտադիր է, ինչպես նաև, եթե երեխան հաճախում է երկարօրյա դպրոց, երբ ճաշը պարտադիր է, ուսուցիչը իրավունք չունի երեխային չկերակրել և կարող է պահանջել ծնողներից. վճարել սահմանված գումարները։ Պատճառն այն է, որ ուսուցիչը, առաջին հերթին, պետք է հոգա իր աշակերտի առողջությունը, և այս առումով նա իրավունք չունի անտեսել երեխայի սնուցման բացակայությունը, քանի որ դա բացասաբար է անդրադառնում նրա առողջության վրա։ Երեխայի սննդային պահանջներին չհամապատասխանելը, այս առումով, չի բխում երեխայի շահերից՝ անկախ ծնողների կամ հենց երեխայի կարծիքից։ Իհարկե, դա չպետք է հասկանալ այն իմաստով, որ ուսուցիչը երեխային ստիպում է սնունդ ընդունել, բայց նա պարտավոր է նրան ապահովել այդ սնունդով (նույնիսկ եթե երեխան հրաժարվում է ուտելուց):

Եթե ​​հարցը վերաբերում է ուսուցչի հատուկ սննդակարգին, ապա միակ բանը, որ կարող է հակասությունների տեղիք տալ, ուտելու վայրն է։ Եթե ​​դպրոցի տեղական կանոնակարգը կամ վարչակազմի կարգադրությունը (օրինակ, աշխատանքային ներքին կանոնակարգում կամ տնօրենի հրամանով) սահմանում է, որ աշխատողները պետք է սնվեն ճաշարանում, այլ ոչ թե իրենց աշխատասենյակում, ապա նրանք պետք է համապատասխանեն. դպրոցում սահմանված կանոնները. Այնուամենայնիվ, սա ավելի շատ վերաբերում է սննդին ընդհանրապես, քան կրոնական սահմանափակումներին:

Բավականին տարածված խնդիր է դպրոցում ընդունված հագուստի պահանջներին չհամապատասխանելը, այն պատճառով, որ դրանք չեն բավարարում որոշակի կրոնի կանոններին։ Միաժամանակ, հնարավոր է դպրոցական հագուստի պահանջների խախտում ինչպես ուսուցիչների, այնպես էլ աշակերտների կողմից։

Ուսումնական գործընթացի մասնակիցների իրավունքներն ու պարտականությունները սահմանվում են կանոնադրությամբ և դրան համապատասխան ընդունված փաստաթղթերով: Այն դեպքում, երբ աշխատողների կամ ուսանողների հագուստի պահանջները սահմանված չեն ոչ կանոնադրությամբ, ոչ էլ կանոնադրության հիման վրա ընդունված փաստաթղթերում, մեր կարծիքով, դպրոցը կարող է պահանջել միայն արտաքին տեսքի ընդհանուր ընդունված չափանիշների պահպանում. մաքուր, կոկիկ հագուստ են, դպրոցում մնալու համար հարմար ոճ (անպատշաճ, օրինակ՝ լողազգեստներ, չափազանց կարճ կիսաշրջազգեստներ, բաց փորով վերնաշապիկներ և այլն): Գլխին, օրինակ, գլխաշորի, մուսուլմանական շարֆի (հեջաբի) կամ քիփայի առկայությունը որևէ կերպ չպետք է հիմք հանդիսանա մարդու իրավունքների սահմանափակման համար (դասերի չհաճախելը, հագուստը փոխելու պահանջը):

Այս խնդիրը հակասական է. քաղաքացու՝ կրոնական պատկանելությունը արտահայտելու իրավունքը և ուսումնական հաստատության (որպես իրավաբանական անձի կարգավիճակ ունեցող կազմակերպության) իրավունքը՝ իր աշխատակիցների և ուսանողների համար վարքագծի կանոններ սահմանելու իրավունքը հակասում է յուրաքանչյուրին։ այլ.

Որոշելու համար, թե արդյոք դպրոցը կարող է արգելել կրոնական նորմերով պահանջվող հագուստի որոշակի ձևեր, օգտակար է դիտարկել Ռուսաստանի Դաշնության Գերագույն դատարանի երկու որոշումներ բողոքարկման վերաբերյալ, որոնք հատուկ ուղղված էին մահմեդական հագուստին: Բողոքարկվել է ՆԳՆ ցուցումը, ըստ որի՝ անձնագիր ստանալու համար անհրաժեշտ է տրամադրել առանց գլխազարդի լուսանկար։ Դիմումատուները գտնում էին, որ այս դրույթը խախտում է մուսուլմանների իրավունքները, քանի որ Ղուրանում ամրագրված հավատացյալների վարքագծի կանոնները մուսուլման կանանց արգելում են իրենց մարմնի բոլոր մասերը ցույց տալ անծանոթ տղամարդկանց, բացառությամբ դեմքի օվալի և ձեռքեր. Ղուրանի այս պահանջները կիրառելի են բոլոր իրավիճակներում, երբ հաստատված է հագուստի ցանկացած ձև:

Առաջին ատյանի 2003 թվականի մարտի 5-ի թիվ ԳՔՊԻ 03-76 որոշման մեջ դատարանը համարել է, որ բողոքը ենթակա չէ բավարարման հետեւյալ պատճառաբանությամբ. Ռուսաստանի Դաշնությունը աշխարհիկ պետություն է։ Քաղաքացու անձը հաստատող փաստաթղթի լուսանկարի նմուշի պահանջը չի կարող համարվել որպես կրոն ազատ դավանելու, ընտրելու, ունենալու և տարածելու կրոնական համոզմունքներ ունենալու և դրանց համապատասխան գործելու իրավունքի խախտում։ Հրահանգի դրույթները տարածվում են բոլոր քաղաքացիների վրա՝ անկախ նրանց կրոնական պատկանելությունից, և չեն սահմանափակում անձի և քաղաքացու կրոնի ազատության իրավունքը։

Հրահանգը չի սահմանում զուգարանի պարագաների վարքագծի և կրելու կանոններ քաղաքացիների որևէ խմբի կամ դավանանքից կախված քաղաքացու համար, չի խոչընդոտում որևէ կրոն ազատորեն դավանելու, ընտրելու և փոխելու, կրոնական համոզմունքներ ունենալու և տարածելու, ինչպես նաև գործելու մարդու իրավունքներին: դրանց համապատասխան։ Հավատացյալ մահմեդական կանանց արգելված չէ գլխաշոր կրել՝ մազերը ծածկելու համար։ Այսպիսով, դատարանը ճանաչեց, որ հագուստի ձևը կարող է որոշակիորեն սահմանափակվել բոլոր քաղաքացիների համար՝ անկախ նրանց կրոնական պատկանելությունից։

Ռուսաստանի Դաշնության Գերագույն դատարանի այս փաստարկները, սկզբունքորեն, կարող են հիմնավորել դպրոցի իրավունքը կանոնադրությամբ, ուսանողների վարքագծի կանոններով, աշխատանքային ներքին կանոնակարգով կամ այլ տեղական փաստաթղթերով ուսանողների և աշխատողների հագուստի պահանջներ ներկայացնելու համար: , որի խախտումը կհամարվեր դպրոցում կարգապահության խախտում։

Սակայն ավելի ուշ այս վերաքննիչ բողոքով վճռաբեկ ատյանի որոշումը ընդունվեց

Ռուսաստանի Դաշնության Գերագույն դատարանի 2003 թվականի մայիսի 15-ի թիվ KAS 03-166, որում դատարանը եկել է հակառակ եզրակացության և մեջբերել այլ փաստարկներ: Ըստ դատարանի՝ Արվեստ. Ռուսաստանի Դաշնության Սահմանադրության 28-րդ հոդվածը և արվեստը. «Խղճի ազատության և կրոնական միավորումների մասին» Դաշնային օրենքի 3-րդ հոդվածը հետևում է, որ Ռուսաստանի Դաշնությունը, լինելով աշխարհիկ պետություն, երաշխավորում է յուրաքանչյուրի իրավունքը՝ գործելու իրենց կրոնական համոզմունքներին համապատասխան՝ դաշնային օրենքով սահմանափակված սահմաններում:

Ելնելով այս սահմանադրական իրավունքից՝ հավատացյալ մահմեդական կանայք իրավունք ունեն գործել իրենց կրոնական համոզմունքներին համապատասխան և առանց գլխազարդի չներկայանալ օտարների առջև, եթե դաշնային օրենքը չի սահմանում կանոններ, որոնք պարտադիր են Ռուսաստանի Դաշնության բոլոր քաղաքացիների համար, որի պահպանումը կապված է անծածկ գլխով օտարներին իրենց դրսևորելու անհրաժեշտության հետ։

Չկա դաշնային օրենք, որը սահմանում է նման կանոններ, ՆԳՆ հրահանգը ենթաօրենսդրական ակտ է և չի կարող պարունակել նորմեր, որոնց կատարումը քաղաքացիներից պահանջում է գործել իրենց կրոնական համոզմունքներին հակառակ։ Հրահանգի նշանակումը պարտադիր է Ռուսաստանի Դաշնության բոլոր քաղաքացիների համար, այս կանոնը բացառություններ չի պարունակում այն ​​անձանց համար, ում կրոնական համոզմունքները թույլ չեն տալիս նրանց ներկայանալ անծանոթների առջև առանց գլխաշորերի:

Ենթաօրենսդրական ակտում քաղաքացիներին իրենց կրոնական համոզմունքներին հակասող գործելակերպը պարտադրող նորմի ներառումը խախտում է նրանց սահմանադրական իրավունքները և հակասում է Ռուսաստանի Դաշնության Սահմանադրությանը և վերը նշված դաշնային օրենքին:

Նախկին որոշումը բեկանվել է.

Ռուսաստանի Դաշնության Գերագույն դատարանի դիրքորոշման հիման վրա հագուստի ձևի սահմանափակումներ կարող են սահմանվել ցանկացած նորմատիվ ակտով (բացառությամբ դաշնային օրենքի), պայմանով, որ դրանք չեն պարտավորեցնում հավատացյալներին խախտել իրենց կրոնով սահմանված հագուստի պահանջները: Ներկայումս չկա դաշնային օրենք, որը սահմանում է պահանջներ ուսումնական հաստատությունների ուսանողների և աշխատողների համազգեստի համար: Ուստի դպրոցը չի կարող կանոններ սահմանել կրոնական պահանջներին հակասող հագուստ կրելու համար։

Այսպիսով, դպրոցն իրավունք ունի կանոններ մտցնել աշակերտների և աշխատակիցների արտաքին տեսքի և նրանց հագուստի վերաբերյալ, բայց եթե կրոնի պահանջներն արգելում են հետևել այս կանոններին, ապա ուսուցիչը կամ ղեկավարությունը չպետք է պնդեն պահպանել դրանց այն մասերը, որոնք հակասում են կանոններին: կրոնի պահանջները։ Մենք համաձայն ենք օրենսդրության այս մեկնաբանության հետ և կարծում ենք, որ Ռուսաստանի Դաշնության Սահմանադրությամբ սահմանված յուրաքանչյուրի իրավունքը դավանելու և իրենց կրոնական համոզմունքներին համապատասխան գործելու իրավունքը չպետք է սահմանափակվի կազմակերպության տեղական ակտերով:

Այնուամենայնիվ, այն քաղաքացին, ով չի ցանկանում պահպանել դպրոցի տեղական ակտերում գրանցված հագուստի ձևի սահմանափակումները՝ հիմնված կրոնի պահանջների վրա, պետք է ապացույցներ ներկայացնի այն մասին, որ կրոնական պահանջները, որոնք խոչընդոտում են սահմանափակումներին համապատասխանելը, իսկապես գոյություն ունեն:

Այս առումով կրոնի պահանջները և մարդու աշխատանքը և վերապատրաստման ժամանակը կարող են հակասության մեջ մտնել: Շատ կրոններում կան որոշակի ժամերի աշխատանքի սահմանափակումներ. օրինակ՝ ուղղափառության մեջ՝ Զատկի շաբաթին, հուդայականության մեջ՝ շաբաթ օրը և այլն: Աշակերտների համար դպրոցական պարապմունքների և ուսուցիչների աշխատանքի ժամանակացույցը հաշվի չի առնում այդ պահանջները:

Արդյունքում հաճախ են առաջանում կոնֆլիկտներ։ Օրինակ, Մոսկվայի դպրոցներից մեկում շատ աշակերտներ շաբաթ օրերին կանոնավոր դասի չէին հաճախում (դպրոցն ուներ վեցօրյա ուսումնական շաբաթ): Ուսուցիչների պահանջներն անտեսվեցին, իրավիճակի զարգացմանը միջամտեցին կրթական իշխանությունները՝ պահանջելով իրականացնել ուսումնական պլանը։ Այն բանից հետո, երբ պարզվեց, որ տնօրինությունը չի կարողանում ապահովել աշակերտների ներկայությունը դասասենյակում, կրթության իշխանությունները պահանջում էին կոշտ միջոցներ՝ դպրոցը ցրելու սպառնալիքով։ (Հակամարտությունը հետագայում լուծվեց հնգօրյա ուսումնական շաբաթվա ներդրմամբ):

Այս իրավիճակում հաստատության վարչակազմի կողմից սահմանված կարգին ենթարկվելու պարտավորությունը սահմանվում է դաշնային օրենքների մակարդակով (Ռուսաստանի Դաշնության աշխատանքային օրենսգիրք, Ռուսաստանի Դաշնության «Կրթության մասին» օրենք): Դպրոցը, սահմանելով աշակերտների դասացուցակը և ուսուցիչների աշխատանքային գրաֆիկը, գործում է օրինական՝ դաշնային օրենքների հիման վրա: Այս ժամանակացույցի, ժամանակացույցի խախտումները կարող են դիտվել որպես կարգապահության խախտում։ Օրինակ՝ ուսուցիչը կարող է կարգապահական տույժի ենթարկվել աշխատանքից բացակայելու համար՝ առանց հիմնավոր պատճառի (մինչև աշխատանքից ազատվելը ներառյալ), աշակերտը կարող է նկատողություն ստանալ դասերից բացակայելու համար, կարող է տրվել լրացուցիչ առաջադրանք, իսկ կատարված աշխատանքի համար գնահատականը կարող է կրճատվել ( Օրինակ, եթե այն ավարտվել է երեք դասաժամի ընթացքում, որոնցից մեկը բաց է թողնվել, ուսուցիչը կարող է գնահատական ​​տալ, իբր տվյալ աշխատանքը կատարվել է պատշաճ ժամանակով) բացակայելու դեպքում դպրոցի կողմից:

Որոշելիս, թե արդյոք ուսուցիչը պետք է կատարի կիսով չափ՝ կրթական գործընթացի շրջանակներում աշակերտի վարքագծի մեջ որոշակի կրոնական պահանջ կիրառելու հնարավորություն ընձեռելու համար, պետք է հաշվի առնել.

• արդյոք այս կամ այն ​​պահանջը իրոք պայմանավորված է կրոնական ավանդույթով, ծիսակարգով, այլ կանոններով (եթե ոչ, ուրեմն պարտադիր չէ այն բավարարել);
• այս պահանջը ուսուցչի վրա դնում է լրացուցիչ պարտականություններ, որոնք ներառված չեն աշխատանքային պայմանագրով նրա գործառույթների շրջանակում, և որոնք նա պարտավոր չէ կատարել, կամ պարզապես կապված է երեխային որոշակի գործողություններ կատարելուց, այս կամ այն ​​կերպ վարվելուց չխանգարելու հետ։ .

Միևնույն ժամանակ, ուսանողին պետք է ազատություն տրվի հետևելու իր կրոնական համոզմունքներին և իր վարքագծում դրսևորելու կրոնի պահանջները, եթե այս դրսևորումները.

• վտանգավոր չէ երեխայի առողջության համար (հակառակ դեպքում ուսուցիչը չպետք է թույլ տա նրանց հետևել, քանի որ երեխայի պարտականությունն է հոգալ երեխայի առողջության և անվտանգության մասին դպրոցում գտնվելու ընթացքում).
• ընդհանուր ընդունված բարոյականության տեսակետից վիրավորական չեն ուրիշների համար, չեն հրահրում ազգային կամ միջկրոնական ատելություն, խտրականություն չեն դնում այլ անձանց նկատմամբ հավատի կամ այլ հավատքի բացակայության հիմքով (հակառակ դեպքում ուսուցիչը չի կարող թույլ տալ նրանց. հետևել, քանի որ նա պետք է համապատասխանի նման գործողություններն արգելող օրենսդրությանը.
• չխոչընդոտել կրթական ծրագրի իրականացմանը (հակառակ դեպքում ուսուցիչը չպետք է թույլ տա նրանց հետևել, քանի որ ծրագրի իրականացումը նրա հիմնական աշխատանքային գործառույթն է և ուսումնական հաստատության հիմնական խնդիրն է):

Այնուամենայնիվ, ուսուցչին տրվում է կրոնական հայացքների արտահայտման ազատություն, եթե նման արտահայտությունը չի խոչընդոտում իր ծառայողական պարտականությունների կատարմանը և վիրավորական չէ այլ անձանց համար, չի խախտում նրանց իրավունքներն ու ազատությունները:

Ամեն դեպքում, դպրոցը չպետք է դրսևորի որևէ խտրականություն, տարանջատում, հատուկ վերաբերմունք ուսուցիչների կամ աշակերտների նկատմամբ՝ իրենց կրոնական հիմքով, կամ, ընդհակառակը, աթեիստական ​​վերաբերմունք հավատքի նկատմամբ։ Ուսանողներից և ուսուցիչներից չի պահանջվում բացահայտել իրենց վերաբերմունքը կրոնի նկատմամբ և չեն կարող ստիպել նրանց որոշել կրոնի նկատմամբ իրենց վերաբերմունքը, դավանել կամ հրաժարվել կրոնական դավանանքից, մասնակցել կամ չմասնակցել պաշտամունքին, այլ կրոնական ծեսերին և արարողություններին, գործունեությանը: կրոնական միավորումներ՝ կրոնի դասավանդման գործում։ Ինչ վերաբերում է անչափահասներին, ապա պետք է նկատի ունենալ, որ արգելվում է նրանց ներգրավել կրոնական միավորումներում, ինչպես նաև կրոնի դասավանդումը նրանց կամքին հակառակ և առանց նրանց ծնողների կամ նրանց փոխարինող անձանց համաձայնության:

* Ներկայումս տարածվում են մարդու ծագման առանձին ստեղծագործական տեսություններ, որոնք պարունակում են տարբեր եզրակացություններ՝ հիմնված ավելի բարձր մտքի կողմից մարդու արարման մասին չբացատրված փաստերի վրա և ուղղված են հերքելու Դարվինի տեսության եզրակացությունները։ Չնայած այն հանգամանքին, որ ստեղծագործողների տեսությունները իրենց հիմնական պոստուլատով նման են մարդու ծագման վերաբերյալ կրոնական կազմակերպությունների տեսակետներին, այդ տեսություններն իրենք չեն մտնում կրոնական ուսմունքների մեջ և չեն կարող հավակնել, որ դրանք ուսումնասիրվում են դպրոցում՝ նախքան կրթական չափորոշիչների մեջ ներառելը: Անձի ծագման մասին այս կամ այն ​​կարծիքն ապացուցելու հարցերը պատկանում են գիտության առարկային, այլ ոչ թե կրոնին, որը հիմնված է մարդու կողմից համոզմունքների գիտակցված ընդունման վրա՝ անկախ ապացույցներից։

Ա.Ա. Վավիլով,
«Կրթական ռեսուրսներ» տեղեկատվական կենտրոնի իրավախորհրդատու

Եթե ​​յուրաքանչյուր աշակերտ հավատարիմ մնա դպրոցի կանոնադրությանը, ուսումնական հաստատությունում միշտ կտիրի ընկերական և հարմարավետ մթնոլորտ:

Նախքան երեխային առաջին դասարանում որոշելը, ծնողներն ու ուսուցիչները պետք է նրան բացատրեն ոչ միայն վարքի կանոնները։ Երեխան պետք է իմանա իր իրավունքներն ու պարտականությունները։ Այդ մասին կարող եք կարդալ մեր հոդվածում:

Ով է իրավասու կրթության

Կրթությունն իրականացվում է անհատի, հասարակության և պետության շահերից ելնելով։ Եթե ​​կրթությունը վճարովի լինի, ամեն մեծահասակ չէ, որ կարող է իր երեխային տալ ոչ միայն միջնակարգ, այլ նաև տարրական կրթություն։ Հենց այն պատճառով, որ կրթությունն անվճար է, բոլոր երեխաները կարող են ապահով սովորել պետական ​​հաստատությունում:

Ի՞նչ է տարրական դպրոցը: Երեխաները գնում են առաջին դասարան՝ գիտելիքներ ձեռք բերելու համար։ Երեխային տարբեր գիտություններ սովորեցնելուց առաջ ուսուցիչները պարտավոր են դպրոցականներին բացատրել ուսումնական հաստատությունում բոլոր իրավունքները, պարտականությունները և վարքագծի կանոնները։ Նախ, եկեք պարզենք, թե ով է իրավասու միջնակարգ կրթություն ստանալու համար: Միայն Ռուսաստանի քաղաքացիներ, թե ոչ.

Ռուսաստանի Դաշնության Սահմանադրության 43-րդ հոդվածը սահմանում է, որ յուրաքանչյուր մարդ ունի կրթության իրավունք: Անկախ տարիքից, ազգից, կրոնական դաստիարակությունից և սեռից՝ Ռուսաստանում ապրող ցանկացած անհատ պարտավոր է սովորել և ավարտել միջնակարգ կրթությունը։ Եթե ​​մարդը չի տիրապետում ռուսերենին, նա չի կարողանա մասնակցել ուսումնական գործընթացին։

Համաձայն 4-րդ մասի. Արվեստ. 43, յուրաքանչյուր անձ պարտավոր է տիրապետել հանրակրթական ուսումնական պլանին։ Երեխան միջնակարգ կրթություն ստանալուց հետո իրավունք ունի մրցութային կարգով ընդունվել բարձրագույն ուսումնական հաստատություն՝ մասնագիտություն ձեռք բերելու համար։ Կրթությունն ուղղված է յուրաքանչյուր մարդու անհատականության զարգացմանը։ Ավարտելուց հետո յուրաքանչյուր ուսանող պետք է որոշակի քանակությամբ գիտելիքներ ունենա։ Յուրաքանչյուր երեխա պարտավոր է դպրոցն ավարտելուց առաջ հանձնել քննություններ, որոնք գնահատում են նրա գիտելիքները։ Դրանից հետո միայն տրվում է վկայական, որը հիմք է հանդիսանում բուհ ընդունվելու համար։

Կարևոր. Ռուսաստանում կրթություն ստանալու իրավունք ունի միայն մեր երկրի քաղաքացին։

Որո՞նք են աշակերտի իրավունքները դպրոցում:

Ոչ բոլոր երեխաներն են ցանկանում ճիշտ սովորել, և ոչ այն պատճառով, որ հիմար են։ Փաստն այն է, որ դպրոցում միշտ չէ, որ աշակերտները պահպանում են ընկերական և հանգիստ մթնոլորտ։ Սրա պատճառով շատ հաճախ անհետանում է սովորելու և համապատասխան գիտելիքներ ձեռք բերելու ցանկությունը։ Անհրաժեշտ է, որ երեխաները իմանան երեխայի իրավունքները դպրոցում և դասարանում։

Իսկ իրենք՝ մեծերը, միշտ չէ, որ գիտեն օրենքները, որպեսզի երեխաների հետ խոսեն դրանց մասին, հետո սովորեցնեն պաշտպանել իրենց շահերը։

Աշակերտի իրավունքները դպրոցում.

1. Երեխան ունի լիարժեք դպրոցական ծրագրի իրավունք:
2. Հարգել նրա անհատականությունը - ուսուցիչը չպետք է կոպիտ և կոպիտ լինի երեխայի հետ:
3. Երեխան ուսման ընթացքում ընկերական և անկաշկանդ մթնոլորտի իրավունք ունի։
4. Աշակերտը իրավունք ունի օբյեկտիվ գնահատել իր գիտելիքները. ուսուցիչը չպետք է թերագնահատի կամ գերագնահատի երեխայի միավորները:
5. Աշակերտը կարող է արտահայտել իր կարծիքը, իսկ ուսուցիչը պարտավոր է լսել աշակերտի մտքերն ու բացատրել նրան՝ նա ճիշտ է, թե ոչ։
6. Երեխան ունի սեփական տեսակետի իրավունք և պետք է կարողանա ապացուցել գործը, եթե վստահ է իր մտքերում և դատողություններում:
7. Իրենց անձնական իրերի անձեռնմխելիության մասին՝ ուսուցիչը կամ հասակակիցները չպետք է վերցնեն այնպիսի իրեր, ինչպիսիք են հեռախոսը, պլանշետը, դասագիրքը և այլն, առանց աշակերտի թույլտվության:
8. Հանգստանալու համար - ուսուցիչը չպետք է մասնակցի ընդմիջմանը, շարունակելով իր դասը:
9. Ուսանողն իրավունք ունի խորհրդակցելու իրավաբանի կամ հոգեբանի հետ։
10. Յուրաքանչյուր երեխա արձակուրդի ժամանակ դպրոցում ազատ տեղաշարժվելու իրավունք ունի։
11. Յուրաքանչյուր ուսանող պետք է իմանա իր իրավունքները.

Յուրաքանչյուր աշակերտի համար տարրական կրթությունը պետք է սկսվի երեխայի և ուսուցչի իրավունքների և պարտականությունների ուսումնասիրությամբ:

Ուսանողների իրավունքները դասարանում

Յուրաքանչյուր երեխա ցանկանում է ընկերական վերաբերմունք ունենալ ոչ միայն հասակակիցների, այլև ուսուցիչների կողմից: Ուսուցիչը միշտ չէ, որ աշակերտին ասում է, թե ինչ միավոր է տվել պատասխանին կամ գրավոր թեստին: Դա ճիշտ չէ։ Յուրաքանչյուր երեխա իրավունքներ ունի ոչ միայն դպրոցում, այլև դասարանում։

Շատ հաճախ ուսուցիչները չեն հասկանում այն ​​անհարմարությունը, որ զգում են երեխաները, երբ նրանք զրկված են իրենց հաջողությունների և անհաջողությունների մասին իմանալու հնարավորությունից:

Ուսանողների իրավունքները դասարանում.

1. Երեխան պետք է իմանա, թե ինչ միավոր են տվել իրեն գիտելիքի համար։
2. Ուսանողն իրավունք ունի իմանալու առարկայի իր բոլոր գնահատականները։
3. Երեխան կարող է արտահայտել իր կարծիքը դասի թեմայի վերաբերյալ:
4. Աշակերտն իրավունք ունի դասի ժամանակ առանց հարցնելու, բայց ուսուցչին տեղյակ պահելու զուգարան գնալ։
5. Դասի աշակերտը կարող է ուղղել ուսուցչին, եթե նա սխալ է խոսում:
6. Ուսանողն իրավունք ունի ձեռք բարձրացնել և պատասխանել, եթե դա վերաբերում է դասի թեմային։
7. Աշակերտը կարող է դասի ավարտին լքել դասը (երբ հնչեց զանգը):

Աշակերտի իրավունքները դպրոցում և դասարանում սրանով չեն սահմանափակվում։ Երեխան ունի լիարժեք ծառայության իրավունք, որը բաղկացած է որակյալ բուժաշխատողի առկայությունից, անվտանգության ծառայությունից և այլն: Կարդալ ավելին...

Ուսանողի առողջ և որակյալ խնամքի իրավունքները

Յուրաքանչյուր ուսանող ունի լիարժեք, որակյալ և առողջ կրթության իրավունք։ Ինչպե՞ս դա անել: Ամեն ինչ կախված է դպրոցի տնօրինությունից ու պետությունից։ Դպրոցական առողջ միջավայրը կպահպանվի հետևյալ պայմանների առկայության դեպքում.

1. Երեխան իրավունք ունի աշխատանքային օրվա ընթացքում ստանալ որակյալ և անվճար բուժօգնություն։

2. Ուսանողի համար տնօրինությունը պետք է մաքրություն ստեղծի ուսումնական հաստատության ողջ տարածքում։

3. Յուրաքանչյուր դասարան պետք է լավ լուսավորված լինի:

4. Աղմուկի մակարդակը չպետք է գերազանցի նորմը։

5. Դպրոցում ջերմաստիճանը պետք է հարմար լինի դասերի համար։

6. Սնունդը պետք է լինի առողջարար և որակյալ։ Ստանալու համար պահանջվում է առնվազն 20 րոպե:

7. Հիգիենայի համար զուգարանը պետք է ունենա այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ է՝ օճառ, թուղթ, սրբիչ։

Մեծահասակները պետք է պաշտպանեն երեխայի իրավունքները դպրոցում. Չէ՞ որ միայն նրանցից է կախված աշակերտի մտավոր ու ֆիզիկական դաստիարակությունը։

Երեխայի իրավունքները դասարանում

Յուրաքանչյուր դպրոցում դասղեկը դաստիարակչական աշխատանք է տանում երեխաների հետ։ Այս դասը կոչվում է դասաժամ:

Ուսանողի իրավունքները Ռուսաստանում այս դասում.

1. Երեխաներն իրավունք ունեն ընտրելու քննարկման թեման: Նրանք պետք է ընդհանուր հայտարարի գան։ Ուսանողն իրավունք ունի հետաքրքիր ներկայացում պատրաստել դասի թեմայով կամ պատմել զվարճալի պատմություն:

2. Յուրաքանչյուր ուսանող կարող է հանգիստ մթնոլորտում քննարկել պատմությունը կամ ներկայացումը, արտահայտել իր մտքերը: Ուսուցիչը չպետք է ընդհատի երեխային. Եթե ​​աշակերտը սխալ է, ուսուցիչը պարտավոր է ուղղել նրան և բացատրել սխալ ասածը։

Աշակերտի պարտականությունները դպրոցում

Յուրաքանչյուր աշակերտ ունի ոչ միայն իրավունքներ, այլեւ որոշակի պարտականություններ թե՛ դասարանում, թե՛ դպրոցում։ Այս մասին մենք կխոսենք հետագա:

Ուսումնական պետական ​​հաստատությունում սովորողի պարտականությունները.

1. Յուրաքանչյուր աշակերտ պետք է հարգի դպրոցի բոլոր աշխատակիցներին։
2. Յուրաքանչյուր ուսանող պարտավոր է ողջունել մեծերին:
3. Երեխան պետք է հարգի մեծահասակների աշխատանքը. Դա վերաբերում է ոչ միայն ուսուցիչներին, այլեւ պահակին, հավաքարարուհուն եւ այլն։
4. Աշակերտը պետք է համապատասխանի դպրոցի ռեժիմին.
5. Ուսանողը պարտավոր է բարեխղճորեն սովորել՝ յուրացնելով գիտելիքներն ու հմտությունները։
6. Եթե ​​երեխան բացակայում էր դպրոցից, ապա նա պետք է դասղեկին ներկայացնի բժշկական տեղեկանք կամ ծնողների (խնամակալների) գրությունը:
7. Յուրաքանչյուր աշակերտ պարտավոր է կատարել տնօրենի, ուսուցչի կամ այլ չափահասների բոլոր պահանջները, եթե դա վերաբերում է դպրոցի կանոնադրությանը։
8. Աշակերտը պետք է պահպանի հիգիենայի բոլոր չափանիշները՝ լինի մաքուր, կոկիկ և հագնված դպրոցի կանոններին համապատասխան։
9. Յուրաքանչյուր երեխա պետք է հետևի անվտանգության կանոններին.
10. Եթե ​​աշակերտը դպրոցի տարածքում հայտնաբերում է կասկածելի անձ կամ լքված պայուսակ, նա պետք է այդ մասին անհապաղ տեղեկացնի դպրոցի տնօրինությանը։
11. Երեխան պետք է պահպանի կարգուկանոն, մաքրություն ինչպես դպրոցի շենքում, այնպես էլ նրա տարածքում։
12. Եթե ​​աշակերտին շտապ անհրաժեշտ է դասերը թողնել, ապա նա պետք է նախօրոք ծնողներից գրություն բերի դասարանի ուսուցչին։

Ուսանողների պարտականությունները դասարանում

Յուրաքանչյուր աշակերտ պետք է ոչ միայն պահպանի բոլոր կանոններն ու կանոնները դպրոցում, այլև դասարանում: Այդուհանդերձ, ուսուցիչը գիտելիք է փոխանցում, և այն յուրացնելու համար անհրաժեշտ է պահպանել որոշակի կանոններ։

Յուրաքանչյուր դպրոց այս առնչությամբ աշակերտի համար ունի կանոնադրություն, որին նա կարող է ծանոթանալ ազատ ժամանակ:

Ուսանողի պարտականությունները դասում.

1. Յուրաքանչյուր ուսանողից պահանջվում է բարեխղճորեն կատարել տնային առաջադրանքները յուրաքանչյուր առարկայից:
2. Երեխան պետք է օրագիրը ներկայացնի ուսուցչին ըստ պահանջի:
3. Աշակերտը պետք է ուշադիր լսի այն ամենը, ինչ ասում է ուսուցիչը դասարանում:
4. Ուսանողից պահանջվում է դասի բերել բոլոր անհրաժեշտ պարագաները՝ գրիչ, քանոն, մատիտ, գրքեր և տետրեր։
5. Երեխան ուսապարկում չպետք է ունենա ավելորդ իրեր և խաղալիքներ։
6. Աշակերտը պարտավոր է ուսուցչի ցուցումով մոտենալ գրատախտակին կամ տեղում պատասխանել առանց վիճաբանության։
7. Յուրաքանչյուր աշակերտ պետք է սովորի քննարկված թեման և այն հանձնի ուսուցչին, երբ նա դա պահանջի:
8. Աշակերտը պետք է դասի գա ժամանակին, առանց ուշացման։
9. Դասի ժամանակ ուսանողները պետք է լռեն: Եթե ​​նա ցանկություն ունի պատասխանել դասին, դուք պետք է բարձրացնեք ձեր ձեռքը։
10. Աշակերտը պետք է ենթարկվի ուսուցչին.

Աշակերտի բոլոր իրավունքներն ու պարտականությունները պետք է ոչ միայն հայտնի լինեն աշակերտներին և դպրոցի անձնակազմին, այլև անառարկելիորեն կատարվեն:

Ուսանողների վարքագծի կանոնները դասին

Յուրաքանչյուր աշակերտից պահանջվում է պահպանել որոշակի վարքագիծ ինչպես դասարանում, այնպես էլ ընդմիջման ժամանակ:

Դասարանում վարքագծի կանոններ.

1. Յուրաքանչյուր երեխա պետք է դասի լինի զանգից 15 րոպե առաջ, որպեսզի ժամանակ ունենա փոխվելու և դասին պատրաստվելու:
2. Աշակերտը չպետք է լինի սենյակում վերնազգեստով կամ գլխարկով։
3. Աշակերտը պետք է դասի լինի, երբ զանգը հնչի։
4. Երեխան չպետք է դասի գա ուսուցչի հետ կամ հետո:
5. Այն պահին, երբ ուսուցիչը ներս մտավ, երեխաները պետք է բարձրանան, որպեսզի ողջունեն նրան։
6. Դասի ընթացքում երեխան պետք է լուռ լինի և չշեղի մյուս երեխաների ուշադրությունը:
7. Դասի ընթացքում աշակերտը չպետք է մաստակ ծամի կամ սնունդ չուտի։
8. Դասերի ժամանակ արգելվում է օգտվել բջջային կապից։

Ընդմիջումների ժամանակ սովորողների վարքագծի կանոններ

Երեխան պարտավոր է իրեն պատշաճ պահել ոչ միայն դասարանում, այլեւ ընդմիջման ժամանակ։ Սա նշանակում է, որ դպրոցի կանոնադրության մեջ կան որոշակի կանոններ: Տեսնենք, թե աշակերտը ինչ պատվերներ պետք է կատարի դպրոցում։

Ուսանողների վարքագիծը արձակուրդի ժամանակ.

1. Այն պահին, երբ զանգը հնչեց դասից, երեխան պետք է կարգի բերի իր աշխատավայրը և պատրաստվի հաջորդ դասին։
2. Ընդմիջմանը աշակերտը պետք է հանգիստ շրջի դպրոցում, այլ ոչ թե վազի։
3. Աշակերտը պարտավոր է ընկերական շփվել հասակակիցների հետ (մի կռվեք կամ վիճեք):
4. Ողջունեք դպրոցի բոլոր անձնակազմին:
5. Եթե ​​երեխան մտնում է սենյակ, իսկ ուսուցիչը հետևում է, աշակերտը պետք է թույլ տա, որ ավագը անցնի:

Ի՞նչն է արգելված աշակերտին դպրոցում.

Կան որոշ բաներ, որոնք խստիվ արգելված են աշակերտին անել.

1. Երեխան չպետք է ցատկի աստիճաններով և նստի բազրիքի վրա:
2. Կյանքին վտանգ սպառնացող առարկաներ չպետք է բերվեն դպրոց.
3. Արգելվում է թղթախաղ խաղալ դպրոցի տարածքում.
4. Դուք չեք կարող ծխել և ալկոհոլ խմել:
5. Դուռը կտրուկ մի բացեք, քանի որ կարող եք ինչ-որ մեկին հարվածել։
6. Արգելվում է կոպիտ և կոպիտ լինել մեծերի հետ:
7. Աշակերտը չպետք է անվայել արտահայտություններ օգտագործի ոչ միայն մեծահասակների, այլև մյուս ուսանողների առջև:
8. Արգելվում է ուրիշի իրերը վերցնել, հատկապես՝ փչացնել։ Եթե ​​երեխան, այնուամենայնիվ, վնասել է ուրիշի գույքը, ծնողները պարտավոր են փոխհատուցել դրա ամբողջ արժեքը։
9. Ուսանողներին արգելվում է դասի գալ առանց տնային առաջադրանքը կատարելու:

Աշակերտների խնդիրները դպրոցում

Երեխան որոշ խնդիրներ ունի հասակակիցների և ուսուցիչների հետ: Ինչու է դա տեղի ունենում: Երեխաների խնդիրները դպրոցում պայմանավորված են վարքով. Նա չի կարող հանգիստ նստել աթոռի վրա, պտտվում է, խանգարում է իր գրասեղանին, ուսուցչին և բոլոր երեխաներին: Ուսուցիչը, համապատասխանաբար, զայրացած է նրա վրա, և ուսումնական գործընթացը խաթարվում է։

Կան նաև դանդաղ երեխաներ, ովքեր չեն հասցնում սովորել ուսումնական նյութը հասակակիցների հետ հավասար:

Ահա ընդամենը երկու օրինակ, թե ինչ խնդիրներ կարող են ունենալ դպրոցականները ուսման հետ կապված։

Ուստի երեխաները պետք է իմանան դպրոցում աշակերտի պարտականություններն ու իրավունքները նույնիսկ տարրական դասարաններում։

Որո՞նք են դպրոցի կանոնադրությանը չկատարելու հետևանքները

Եթե ​​երեխային չբացատրեն աշակերտի իրավունքներն ու պարտականությունները, նա հեշտությամբ կարող է խախտող դառնալ։ Ի՞նչ կարող է լինել, եթե կանոնները չկատարվեն: Նախ ուսուցիչը նկատողություն է անում աշակերտին. Եթե ​​աշակերտը չի ենթարկվել և շարունակում է վնասել գույքը, կռվել և այլն, ապա դպրոց են կանչվում ծնողները, ովքեր երեխայի հետ հրավիրվում են տնօրենի մոտ։ Ամեն ինչ կախված է կոնկրետ վարքագծից: Եթե ​​աշակերտն անվերջ ծեծում է երեխաներին, գողանում, բարոյական ցավ պատճառում, ապա նրան կարող են հեռացնել դպրոցից։

Որպեսզի դա տեղի չունենա, վարչակազմը, ձևաթղթի ուսուցիչը կամ այլ մեծահասակներ կարող են կազմակերպել տնային դասեր՝ երեխաներին վարքի նորմերին ծանոթացնելու համար: Ուսանողի իրավունքներն ու պարտականությունները օրենք են և՛ ուսուցիչների, և՛ ուսանողների համար։ Եվ դրան պետք է հետեւել հանրային հիմնարկում։

Եզրակացություն

Որպեսզի երեխան դպրոցում դրական համբավ ունենա, նրան պետք է առաջին դասարանից սովորեցնել, թե ինչպես վարվի դպրոցում։ Յուրաքանչյուր աշակերտ պետք է իմանա, թե որոնք են ոչ միայն երեխայի պարտականությունները, այլև դպրոցում երեխայի իրավունքները։ Հաճախ ուսուցիչներն անարդար են վարվում աշակերտների նկատմամբ: Երեխաները միշտ չէ, որ գիտեն, թե ուսուցիչը ինչ գնահատական ​​է տվել իրենց գիտելիքների համար: Նաև ուսուցիչները շատ հաճախ թերագնահատում կամ գերագնահատում են միավորները: Այս դեպքում ծնողները պարտավոր են գնալ դպրոց և պաշտպանել իրենց երեխայի իրավունքները հակասական իրավիճակում։ Դպրոցում աշակերտի իրավունքները պետք է խստորեն պահպանվեն ուսուցիչների կողմից. Սա չափազանց կարևոր է մատաղ սերնդի զարգացման գործում։ Մինչ օրս արդիական է «Ուսանողի իրավունքների պաշտպանություն» թեման։ Նրանց կարող են օգնել ոչ միայն ծնողները, այլեւ սոցիալական ծառայությունները։ Երեխաներն իրավունք ունեն զանգահարել և հայտնել իրենց խնդիրների մասին այդ կազմակերպությունների օգնության գծերով:

«2004 թվականին ես ներգրավված եմ եղել կրթության չափորոշիչների ընդունման գործում»,- ասում է Ռուսաստանի Ժողովուրդների բարեկամության համալսարանի ռեկտոր, 1998-2004 թվականներին կրթության նախարար Վլադիմիր ՖԻԼԻՊՈՎԸ: -Այնուհետև ուսանողների ուսուցման ծանրաբեռնվածությունը կրճատվեց 15%-ով և առաջին անգամ հայտնվեց մասնագիտացված դպրոց՝ 13 ուղղություններով։ Նոր չափանիշներն ավելի հավասարակշռված են և առաջադեմ: Սահմանվել է ոչ միայն առարկաների մի շարք, այլև ուսումնական գործընթացն ապահովելու պահանջներ (օրինակ՝ ավագ դպրոցի ուսուցիչը պետք է կարողանա աշխատել էլեկտրոնային փոստով և ինտերնետով, մուլտիմեդիա սարքավորումներով.-Խմբ.)։ Գործում են նոր ինտեգրված դասընթացներ։ Օրինակ, եթե երեխան չի ցանկանում սովորել մաքուր ֆիզիկա, կենսաբանություն կամ քիմիա, նա կարող է ընտրել բնական գիտությունը, որը ընդհանուր պատկերացում է տալիս աշխարհի բնական-գիտական ​​պատկերի մասին: Մեծ պլյուս է նաև այն, որ ավագ դպրոցի աշակերտներին հնարավորություն են տվել ընտրել պրոֆիլ և պահպանել հանրակրթական տարածքը երկրում վեցի հաշվին։ Հակառակ դեպքում, ի՞նչ կլիներ, եթե մի դպրոցը սովորեցներ մի բան, իսկ մյուսը մեկ այլ բան:

«Ավագ դպրոցում պարտադիր առարկաները պետք է լինեն ոչ ավելի, քան կեսը», - համաձայն չէ Տնտեսագիտության բարձրագույն դպրոցի կրթության զարգացման ինստիտուտի տնօրեն Իրինա ԱԲԱՆԿԻՆԱ-ն: - Փոփոխական ուսուցման մոդելն ամենևին էլ մեր հորինվածքը չէ։ Արևմուտքում դպրոցականները 15 տարեկանում լրացնում են «պարտավորությունը», իսկ հետո սկսվում է պրոֆիլային, կիրառական կրթությունը։ Մարդը դպրոցում սովորելիս պետք է սովորի երկարաժամկետ կրթական ծրագիր կազմել։ Ընտրելու, մտածելու կարողությունն այսօր ավելի կարևոր է, քան անգիր անելը: Բայց մեր փոփոխական ստանդարտը ընդունվել է շատ մեղմված ձևով պրոֆեսիոնալ լոբբիի ճնշման ներքո՝ ուսուցիչների, ովքեր վախենում են աշխատանքից դուրս մնալուց, եթե երեխաները չընտրեն իրենց առարկաները: Նոր ստանդարտների մեծ պլյուսը հետազոտական ​​նախագիծն է: Ավագ դպրոցի աշակերտը պետք է կարողանա ինքնուրույն ինչ-որ բան անել, արդյունք ստանալ և պաշտպանել դրանք:

Հարցը, թե ինչպես հասկանալ՝ այն աշխատում է նոր չափանիշներո՞վ, թե՞ երեխաներին սովորեցնում են հին ձևով, իսկ խորը ուսումնասիրությունը նշանակում է միայն կոնկրետ առարկայի դասավանդման ժամերի ֆորմալ ավելացում, մնում է բաց: «Չափորոշիչները հստակ, հասկանալի չեն կրթական հաստատությունների աշխատանքի գնահատման բոլոր չափանիշների համար, նշված չէ, թե ինչի համար և ինչի համար են նրանք պատասխանատու», - ասում է Պաշտպանության ընկերության կոմիտեի նախագահ Վիկտոր ՊԱՆԻՆԸ: կրթական ծառայությունների սպառողների իրավունքները: «Դպրոցում մշտական ​​մոնիտորինգ պետք է լինի՝ հնա՞նք են մեթոդները, որքանո՞վ են որակավորված անձնակազմը, նյութատեխնիկական ապահովումը համապատասխանո՞ւմ է ներկա իրավիճակին և այլն»։

Անգնահատելի ծառայություններ

Կրթության և գիտության նախարարության նոր փաստաթղթում երեխաների կրթությունը դպրոցում կոչվում է «կրթական ծառայություն», որն իրականացվում է ուսումնական հաստատությունների կողմից՝ հիմնադրի հրամանով։ Իսկ որոշ դպրոցներ արդեն սկսել են ծնողներից պահանջել նման ծառայությունների մատուցման պայմանագիր կնքել։ Այս կերպ մեզ սահուն տանում են նրան, որ մեր երեխաների կրթությունը կդառնա վճարովի։ «Ոչ», - հավաստիացրել են ԿԳՆ-ում ԱԻՖ-ին: «Այն ամենը, ինչ գրված է ստանդարտում, պետք է անվճար լինի»: Մենք կարդում ենք փաստաթուղթը՝ շաբաթական ոչ ավելի, քան 37 ուսուցման ժամ, այսինքն՝ օրական 7-8 դաս՝ ներառյալ ընտրովի և լրացուցիչ դասընթացներ, ինչպես նաև 700 ժամ արտադասարանական գործունեություն երկու տարում։ Բոլոր ընտրովի առարկաները, որոնք չեն տեղավորվում այս սխեմայի մեջ, կարող են վճարվել:

Ստանդարտներն ընդունվել են, սակայն դրանց ընդհանուր ներդրումը նախատեսված է միայն մինչև 2020 թվականը: Ծրագրերը դեռ չեն գրվել, անձնակազմը չի վերապատրաստվել: Կարևոր է, որ դա արվի համակարգված և լրջորեն։ Ի վերջո, վտանգված է մեր երեխաների ապագան։