წიგნის ონლაინ კითხვა მოხუცი იზერგილი I. მოხუცი ქალი იზერგილის გამოსახულება და მახასიათებლები მოთხრობაში "მოხუცი იზერგილი" მ.

მაქსიმ გორკი

ძველი ისერგილი

ეს ისტორიები აკკერმანთან, ბესარაბიაში, ზღვის სანაპიროზე გავიგე.

ერთ საღამოს, დღის რთველის დასრულების შემდეგ, მოლდოველების წვეულება, რომლებთანაც მე ვმუშაობდი, წავიდა ზღვის სანაპიროზე, მე და მოხუცი ქალი იზერგილი ვაზის მკვრივ ჩრდილში დავრჩით და მიწაზე დაწოლილი ჩუმად ვუყურებდით. მათი სილუეტები დნება ღამის ლურჯ სიბნელეში.ზღვისკენ წასული ხალხი.

დადიოდნენ, მღეროდნენ და იცინოდნენ; მამაკაცები - ბრინჯაო, აყვავებულ, შავი ულვაშებით და მხრებამდე სქელი კულულებით, მოკლე ქურთუკებში და ფართო შარვალში; ქალები და გოგოები - ხალისიანი, მოქნილი, მუქი ლურჯი თვალებით, ასევე ბრინჯაოსფერი. თმა, აბრეშუმი და შავი, ფხვიერი ჰქონდა, ქარი თბილი და მსუბუქი, თამაშობდა მათთან, ჟრიალებდა მათში ჩაქსოვილი მონეტებით. ქარი ფართო, თანაბარ ტალღად მიედინებოდა, მაგრამ ხანდახან თითქოს რაღაც უხილავზე ახტებოდა და ძლიერ აჟიოტაჟს იწვევდა, ქალებს თმას ფანტასტიურ მანებებად აფრიალებდა, რომლებიც თავების გარშემო ტრიალებდნენ. ეს ქალებს უცნაურს და ზღაპრულს ხდიდა. სულ უფრო და უფრო შორდებოდნენ ჩვენგან და ღამე და ფანტაზია სულ უფრო ლამაზად აცმევდნენ მათ.

ვიღაც ვიოლინოზე უკრავდა... გოგონა რბილ კონტრალტოში მღეროდა, სიცილი ისმოდა...

ჰაერი გაჯერებული იყო ზღვის მძაფრი სუნით და დედამიწის ცხიმიანი ორთქლით, საღამომდე ცოტა ხნით ადრე, წვიმით უხვად დასველებული. ახლაც ღრუბლების ფრაგმენტები ტრიალებდა ცაში, აყვავებულ, უცნაური ფორმებისა და ფერების, აქ - რბილი, როგორც კვამლის ნამსხვრევები, ნაცრისფერი და ნაცრისფერი ლურჯი, იქ - მკვეთრი, კლდის ნატეხებივით, მოსაწყენი შავი ან ყავისფერი. მათ შორის ცის მუქი ლურჯი ლაქები მოსიყვარულეობით ბრწყინავდა, ვარსკვლავების ოქროსფერი ლაქებით მორთული. ეს ყველაფერი - ხმები და სუნი, ღრუბლები და ხალხი - უცნაურად ლამაზი და სევდიანი იყო, თითქოს მშვენიერი ზღაპრის დასაწყისად იყო. და ყველაფერი, როგორც იქნა, შეჩერდა თავის ზრდაში, მოკვდა; ხმების ხმაური გაქრა და სამწუხარო კვნესაში გადაიზარდა.

რატომ არ წახვედი მათთან? - თავი გააქნია, ჰკითხა მოხუცმა იზერგილმა.

დრომ ის შუაზე გაახარა, ოდესღაც შავი თვალები დაღლილი და წყლიანი იყო. მისი გამხმარი ხმა უცნაურად ჟღერდა, ის მოხუცი ქალივით ჭკნებოდა, რომელიც ძვლებს ელაპარაკებოდა.

- არ მინდა, - ვუთხარი მას.

- უ!.. თქვენ, რუსები, მოხუცები დაიბადებით. ყველა პირქუშია, დემონებივით ... ჩვენს გოგოებს ეშინიათ თქვენი ... მაგრამ თქვენ ახალგაზრდა და ძლიერი ხართ ...

მთვარე ამოვიდა. მისი დისკი დიდი იყო, სისხლივით წითელი, ის თითქოს გამოვიდა ამ სტეპის ნაწლავებიდან, რომელმაც სიცოცხლეშივე გადაყლაპა ამდენი ადამიანის ხორცი და დალია სისხლი, ალბათ ამიტომ გახდა ასე მსუქანი და გულუხვი. ფოთლებიდან მაქმანებიანი ჩრდილები დაგვეცა, მე და მოხუცი ქალბატონი ბადესავით დავფარეთ. სტეპის გასწვრივ, ჩვენს მარცხნივ, ღრუბლების ჩრდილები, გაჯერებული მთვარის ცისფერი შუქით, მიცურავდა, ისინი უფრო გამჭვირვალე და კაშკაშა გახდნენ.

ნახე, ლარა მოდის!

გავიხედე იქ, სადაც მოხუცი ქალი აკანკალებული ხელით მანიშნა დახრილი თითებით და დავინახე: იქ ჩრდილები მოცურეს, ბევრი მათგანი იყო და ერთი მათგანი, სხვებზე უფრო მუქი და სქელი, დებზე უფრო სწრაფად და დაბლა ცურავდა - იგი დაეცა ღრუბლის ნაწილიდან, რომელიც სხვებზე უფრო ახლოს და მათზე სწრაფად მიცურავდა მიწას.

- იქ არავინ არის! - Მე ვთქვი.

„ჩემზე უფრო ბრმა ხარ, მოხუცი. შეხედე - გარეთ, ბნელ, სტეპში გაშვებული!

ისევ გავიხედე და ისევ ვერაფერი დავინახე ჩრდილის გარდა.

- ჩრდილია! რატომ ეძახი მას ლარას?

- იმიტომ რომ ის არის. ის უკვე ჩრდილივით გახდა ახლა - დროა! ის ათასობით წელი ცოცხლობს, მზემ დაამშრალა მისი სხეული, სისხლი და ძვლები, ქარმა კი ისინი გააფუჭა. ეს არის ის, რისი გაკეთებაც ღმერთს შეუძლია ადამიანს სიამაყისთვის! ..

- მითხარი, როგორ იყო! ვკითხე მოხუც ქალს, წინ ვგრძნობდი სტეპებში შედგენილ ერთ-ერთ დიდებულ ზღაპარს. და მან მითხრა ეს ამბავი.

„ბევრი ათასი წელი გავიდა იმ დროიდან, როცა ეს მოხდა. ზღვის იქით, მზის ამოსვლისას, არის დიდი მდინარის ქვეყანა, ამ ქვეყანაში ყოველი ხის ფოთოლი და ბალახის ღერო იმდენ ჩრდილს აძლევს, რამდენიც სჭირდება ადამიანს მზისგან დასამალად, იქ სასტიკად ცხელი.

რა დიდსულოვანი მიწაა იმ ქვეყანაში!

იქ ცხოვრობდა ხალხის ძლიერი ტომი, ისინი ძოვდნენ ნახირებს და თავიანთ ძალასა და გამბედაობას ხარჯავდნენ ცხოველებზე ნადირობისთვის, ნადირობის შემდეგ ქეიფობდნენ, მღეროდნენ სიმღერებს და თამაშობდნენ გოგოებთან.

ერთხელ, ქეიფის დროს, ერთ-ერთი მათგანი, შავთმიანი და ღამესავით ნაზი, ციდან ჩამოსულმა არწივმა წაიყვანა. მამაკაცების მიერ მისკენ ნასროლი ისრები საშინლად დაეცა მიწაზე. შემდეგ წავიდნენ გოგონას საძებნელად, მაგრამ ვერ იპოვეს. და მათ დაივიწყეს ის, როგორც ივიწყებენ ყველაფერს დედამიწაზე.

მოხუცი ქალი ამოიოხრა და თავი დაუქნია. მისი მღელვარე ხმა ისე ჟღერდა, თითქოს ყველა მივიწყებული ეპოქაში დრტვინავდა, მის მკერდში მოგონებების ჩრდილებად ასახული. ზღვა მშვიდად ეხმიანებოდა ერთ-ერთი უძველესი ლეგენდის დასაწყისს, რომელიც შესაძლოა მის ნაპირებზე შეიქმნა.

”მაგრამ ოცი წლის შემდეგ ის თავად მოვიდა, დაქანცული, გამხმარი და მასთან ერთად იყო ახალგაზრდა მამაკაცი, სიმპათიური და ძლიერი, როგორც თავად იყო ოცი წლის წინ. და როცა ჰკითხეს, სად იყოო, თქვა, რომ არწივმა წაიყვანა იგი მთებში და იქ ცხოვრობდა, როგორც ცოლთან ერთად. აქ არის მისი შვილი, მაგრამ მამა წავიდა; როდესაც მან დაიწყო დასუსტება, ის უკანასკნელად ავიდა ცაში და, ფრთების მოკეცვით, იქიდან მძიმედ დაეცა მთის ბასრ კიდეებზე, დაეჯახა მათ სასიკვდილოდ ...

ყველამ გაკვირვებით შეხედა არწივის შვილს და დაინახა, რომ ის მათზე უკეთესი არ იყო, მხოლოდ ჩიტების მეფის მსგავსი ცივი და ამაყი თვალები ჰქონდა. და ელაპარაკებოდნენ მას, მან უპასუხა, თუ უნდოდა, ან დუმდა, და როდესაც მოვიდნენ უძველესი ტომები, ესაუბრებოდა მათ, როგორც თავის თანატოლებს. ამან განაწყენდა ისინი და მათ, მოუწოდა მას დაუმთავრებელი ისარი, დაუოკებელი წვერით, უთხრეს, რომ მათ პატივს სცემდნენ, მათ ემორჩილებოდნენ ათასობით მისი მსგავსი და ათასობით ორჯერ ასაკის. მან კი, გაბედულად შეხედა მათ, უპასუხა, რომ მისნაირი სხვა არავინ იყო; და თუ ყველა მათ პატივს სცემს, მას არ სურს ამის გაკეთება. ოჰ!.. მერე მთლად გაბრაზდნენ. ისინი გაბრაზდნენ და თქვეს:

მას ჩვენ შორის ადგილი არ აქვს! გაუშვით იქ, სადაც უნდა.

გაეცინა და წავიდა სადაც სურდა - ერთ ლამაზ გოგოს, რომელიც დაჟინებით უყურებდა მას; მისკენ წავიდა, მასთან მივიდა და ჩაეხუტა. და ის იყო ერთ-ერთი უხუცესის ასული, რომელმაც დაგმო იგი. და მიუხედავად იმისა, რომ ის სიმპათიური იყო, მან გააძევა, რადგან მამის ეშინოდა. მოშორდა და წავიდა, მან კი დაარტყა და, როცა დაეცა, ფეხი მკერდზე დადგა, ისე რომ სისხლმა პირიდან ცას ასხამდა, გოგონა კვნესოდა, გველივით იღრიალა და მოკვდა.

ყველა, ვინც ეს დაინახა, შიშისგან ბორკილი შეჰყვა - პირველად მათი თანდასწრებით ქალი მოკლეს ასე. და კარგა ხანს ყველა დუმდა, უყურებდა მას, იწვა გახელილი თვალებით და სისხლიანი პირით, და მას, რომელიც ყველას წინააღმდეგ მარტო იდგა, მის გვერდით და ამაყი იყო, თავი არ დაუქნია, თითქოს დასჯას ითხოვდა. მასზე. მერე, როცა გონს მოვიდნენ, ხელში აიტაცეს, შეაბეს და ისე დატოვეს, რომ მისი მოკვლა ახლავე ადვილი იყო და არ დააკმაყოფილებდა.

ღამე იზრდებოდა და ძლიერდებოდა, ივსებოდა უცნაური, მშვიდი ხმებით. გოფერები სევდიანად უსტვენდნენ სტეპში, ყურძნის ფოთლებში ბალახების შუშის ჭექა-ქუხილი კანკალებდა, ფოთლები კვნესოდა და ჩურჩულებდა, მთვარის სავსე დისკო, ადრე სისხლივით წითელი, ფერმკრთალი გახდა, შორდებოდა დედამიწას, ფერმკრთალდებოდა და სხვა. და უფრო უხვად დაასხა მოლურჯო ნისლი სტეპზე ...

ირინა ნიკოლაევნა ბიჭები - ლესოსიბირსკის პედაგოგიური ინსტიტუტის ლიტერატურის დეპარტამენტის ასოცირებული პროფესორი (ციმბირის ფედერალური უნივერსიტეტის ფილიალი). ცხოვრობს ლესოსიბირსკში, კრასნოიარსკის მხარეში.

„მოხუცი ქალი იზერგილი“ ა.მ. გორკი: ახალი სახე

გთავაზობთ სასკოლო მეთოდოლოგიით ცნობილი და კარგად ათვისებული ნაწარმოების მოულოდნელ ინტერპრეტაციას. როგორც მითოლოგიურ კვლევაზე დაფუძნებულ ნებისმიერ ინტერპრეტაციას, მას გარკვეული სკეპტიციზმით უნდა მოეპყრო - თუმცა, ეს საშუალებას გაძლევთ ახალი თვალი გადახედოთ ტექსტის ზოგიერთ მნიშვნელოვან, საკვანძო მომენტს და მის ცალკეულ დეტალებს. და ნებისმიერ შემთხვევაში, გაკვეთილზე საუბარი უფრო ცოცხალი და საინტერესო გახდეს.

მოთხრობა „მოხუცი ქალი იზერგილი“, ერთ-ერთი ტრადიციული ნაწარმოები სასკოლო პროგრამისთვის, ხშირად განიმარტება, როგორც ადამიანის ცხოვრებისეული პოზიციის ასახვა. საყოველთაოდ მიღებულია, რომ ავტორმა შექმნა რომანტიული ცნობიერების შესაბამისი იდეალი და ანტიიდეალი, რომლის შეფასების კრიტერიუმი არის ხალხისადმი მსახურება. მეოცე საუკუნის 90-იან წლებში ამ ინტერპრეტაციას დაემატა იზერგილის გამოსახულების დაკვირვება, რომელიც, შესაძლოა, უფრო ახლოს არის ანტიიდეალთან, ლართან, მაგრამ საკუთარ თავს აფასებს დანკოს ანალოგიით. ნაწარმოების სემანტიკური ორიენტაცია, როგორც წესი, დაკავშირებულია სამი გამოსახულების ანალიზთან - ლარრა, დანკო, იზერგილი; ამ უკანასკნელის თვალსაზრისი მისი მოთხრობების გმირებზე აიგივებულია ავტორის პოზიციასთან.

ჩვენ შემოგთავაზებთ სიუჟეტის განსხვავებულ ინტერპრეტაციას, რომელიც ეფუძნება გმირებს შორის კავშირების ანალიზს, სურათების მითოლოგიური ფესვების გათვალისწინებით. დავიწყოთ ლარრა და დანკო.

ლეგენდები ლარასა და დანკოს შესახებ დაფუძნებულია მითებზე კულტურული გმირის, პერსონაჟის შესახებ, რომელიც ადამიანებს ცივილიზაციისა და კულტურის ღირებულებებს ამჟღავნებს. ცნობილია, რომ უძველეს პერიოდში კულტურული გმირები ტოტემებთან დაკავშირებული ტომობრივი წინაპრებიც არიან. ისინი, როგორც წესი, არ არიან ღმერთები, მაგრამ „ამავდროულად, ხაზგასმულია მათი მნიშვნელობა და მაგიური ძალა, რომლის გარეშეც მათი საქმეები წარმოუდგენელი იქნებოდა“. დაბოლოს, ისტორიული განვითარების გარკვეულ საფეხურზე კულტურულ გმირში გამოიყოფა ორი ჰიპოსტასი: დადებითი და უარყოფითი, რის შედეგადაც ანტიკური გამოსახულება ორად იკვეთება. ტრადიციულ კულტურულ გმირს ჰყავს ბოროტი ტყუპი ძმა, რომელიც დაჯილდოებულია როგორც დემონური, ისე კომიკური თვისებებით. თუ განხეთქილება არ მოხდა, მითებში კულტურული გმირი ავლენს მრავალფეროვან თვისებებს: ის ასრულებს როგორც ბედს, ასევე ცუდ ან თაღლითურ ხრიკებს (მატყუარა).

ლარა და დანკო იზერგილის მოთხრობებიდან ასეთი გმირის ვარიანტებია, მხოლოდ ამით შეიძლება აიხსნას სურათების შინაარსის მსგავსება, ასევე ლეგენდების სიუჟეტების მსგავსება. ხანდახან ჩანს, რომ მოხუცი ქალი ორჯერ იმეორებს ერთსა და იმავე ამბავს და აბრუნებს მას. ნახევარღმერთის თვისებების მქონე გმირი მოდის ხალხთან, შედის კომუნიკაციაში ბოროტი განზრახვების გარეშე, მაგრამ ხდება კონფლიქტი, რის შედეგადაც ადამიანები იპყრობენ გმირს და განიკითხავენ უსამართლო სასამართლო პროცესით. არამიწიერი ძალების ჩარევის ან თავად გმირის სასწაულებრივი თვისებების შედეგად, ვითარება ხარისხობრივად განსხვავებულად ვითარდება, მაგრამ ხალხის მეხსიერება მოვლენებზე რჩება. მკითხველი ამ სქემაში ამოიცნობს ქრისტეს ამბავს.

ლარას ლეგენდა შეიცავს ჰერმესის მითის ელემენტებს. „ბერძნულ მითოლოგიაში ღმერთების მაცნე, მოგზაურთა მფარველი, მიცვალებულთა სულების გამტარებელი... ჰერმესი ერთნაირად კარგად არის მიღებული ორივე სამყაროში – სიცოცხლესა და სიკვდილში; ის არის შუამავალი ერთსა და მეორეს შორის, ისევე როგორც შუამავალია ღმერთებსა და ადამიანებს შორის.

ჰერმესი არის ზევსის ვაჟი, ხოლო ლარა არის არწივის შვილი, ზევსის ფრინველი, მისი ზოომორფული განსახიერება. ჰერმესის ერთ-ერთი ფუნქციაა ქურდებისა და თაღლითების ღმერთი იყოს, ხოლო ლარრა, რომელმაც ტომი დატოვა, ცნობილი გახდა საქონლისა და გოგონების ქურდობით. ბოლოს ლეგენდა სიტყვებით იმეორებს თამაშის მოტივს, რომელიც ჰერმესის შესახებ მითებში გვხვდება. ჯერ კიდევ პატარაობისას ჰერმესმა ქურდობა ჩაიდინა - მან აპოლონს თავისი საუკეთესო ძროხები მოპარა და განცალკევებულ ადგილას გადამალა. ცხოველების პატრონმა სწრაფად გაარკვია, ვინ იყო ქურდი, მაგრამ იძულებული გახდა მამის წინაშე გაემხილა. ზევსმა მისცა აპოლონს ბრალდების წარმოთქმის საშუალება, შემდეგ კი მოუსმინა ჩვილს, რომელმაც თქვა: „ბოგოტე, მე გეტყვი პატიოსან სიმართლეს... დამიჯერე, როგორც მისი შვილის მამა, რომ მე არ გავძელი ისინი. ძროხები ჩვენს სახლში და იმ ღამეს ჩემი სახლის ზღურბლსაც არ გადავაბიჯებ. რასაც მე ვამბობ, არის წმინდა სიმართლე. მე პატივს ვცემ ღმერთებს და უპირველეს ყოვლისა ჰელიოსს, მზის ღმერთს, რომელიც ყველაფერს ხედავს და ყველაფერს ისმენს. მე არაფერში არ ვიყავი დამნაშავე... ”მან მართლაც მართალი სიმართლე თქვა: ის ძროხები სახლში არ წაიყვანა, რადგან სხვაგან დამალა და როცა დაბრუნდა, ზღურბლზე არ გადალახა, რადგან შევიდა. სახლი გასაღების ხვრელის გავლით. მას ასევე აქვს უფლება მოწმედ გამოძახოს ჰელიოსი, რადგან ღამე იყო და მზის ღმერთი დიდი ხანია არ იყო ცაში, ამიტომ ვერაფერს ხედავდა. ჰერმესის მეტყველებაში ყოველი ფრაზა ორაზროვანია და სიამაყით არის შეღებილი მოტყუების ხელოვნების დაუფლებით.

ამ უნარს ლარრაც ავლენს. უხუცესები ამბობენ:

„მას ჩვენ შორის ადგილი არ აქვს! გაუშვით იქ, სადაც უნდა.

გაეცინა და წავიდა სადაც უნდოდა - ერთ ლამაზ გოგოსთან.

ან: ”მას უთხრეს, რომ ყველაფერს, რასაც ადამიანი იღებს, ის იხდის თავის თავს: გონებითა და ძალით, ზოგჯერ ცხოვრებით. და მან უპასუხა, რომ სურდა საკუთარი თავის შენარჩუნება.” დაბოლოს, ლარა ჰერმესს უკავშირდება ჭექა-ქუხილის ღმერთთან კავშირის მითითებით. როდესაც სასამართლო პროცესის შედეგად ადამიანებმა გადაწყვიტეს გაათავისუფლონ ახალგაზრდა მამაკაცი, დასაჯეს იგი თავისუფლებითა და მარტოობით, "ზეციდან ჭექა-ქუხილი დაარტყა - თუმცა მათზე ღრუბლები არ იყო".

ჰერმესის და ლარას მსგავსება შესაძლებელს ხდის უკეთ გავიგოთ ის ფაქტი, რომ ახალგაზრდა მამაკაცი მოდის ადამიანებთან, რომლებსაც აქვთ მდიდარი მატყუარას თვისებები და არის პოტენციური პირველი წინაპარი, მომავალი ტომის დამაარსებელი.

შემდეგ ადამიანებსა და ლარას შორის დიალოგი ოდნავ განსხვავებულ მნიშვნელობას იძენს.

ტომის ხალხმა მაშინვე შეიტყო ლარას ღვთაებრივი წარმოშობის შესახებ, მაგრამ პირველი შთაბეჭდილება ისეთია, რომ „ის არ არის მათზე უკეთესი“, ანუ არ არსებობს უცხო ადამიანის უჩვეულოობის გარეგანი ნიშნები. მაშასადამე, ადამიანების უპირველესი სურვილია, არ დაემხოს მის წინაშე და არ შეიზღუდოს თავისი ძალაუფლება ტომში. ყველა შემდგომი დიალოგი აჩვენებს უფროსების სურვილს უკარნახონ თავიანთი ნება, ქცევის ტიპი, ლოგიკა და მორალი ახალგაზრდა ნახევარღმერთს.

ხალხი ვერ ამჩნევს საკუთარი თავის გამჟღავნებას. მათი მეტყველება, რომელიც სავსეა ხატოვანი და არა პირდაპირი მნიშვნელობის სიტყვებით, გონების ეშმაკობის გამოვლინებაა. ისინი მატყუარა არიან. პირველივე გოგონამ, რომელმაც ლარრას მზერით დაუძახა, ჟესტით უბიძგა, რადგან მიჩვეული იყო თავის საქციელში სულის რეალური მოძრაობების დამალვას. (მაშასადამე, მომაკვდავი, გველივით ღრიალებდა?) ხალხი მზაკვრულია, ლარას პროვოცირება მოახდინეს, მერე კი აიტაცეს და სიკვდილით დასჯა სცადეს. დაბოლოს, ადამიანები აერთიანებენ სისასტიკეს ბავშვურ სპონტანურობას, აჩვენებენ პრიმიტიულ ცნობიერებას. განვიხილოთ მათი რეაქცია მკვლელობაზე. ფიქრობს მკითხველი, რომ ისინი აღშფოთდნენ ლარას ნებისყოფით? არა, გაოცებული დარჩნენ შურისძიების მეთოდით: „პირველად დაინახეს, რომ ქალი ასე მოკლეს მათი თანდასწრებით“ (მწერალი ხაზს უსვამს ტექსტში სიტყვა „ასე“). ხალხი იმდენად გაოცებულია ლარას ფიზიკური შესაძლებლობებით, რომ ისინი შედიან მასთან კონკურენციაში და სთავაზობენ მკვლელობის სხვა მეთოდებს, რომლებიც მათ ფლობენ. ამავდროულად, ისინი ეძებენ ვარიანტს "ყველას მოსწონდეს". სამართლიანობის კრიტერიუმს შეუმჩნევლად ცვლის სიამოვნების მიღების კრიტერიუმი: „დაწვა შესთავაზეს, მაგრამ ცეცხლის კვამლი არ აძლევდა საშუალებას დაენახა მისი ტანჯვა“. არავის აინტერესებს, რომ ამ პროცესს ლარას დედა ტანჯავს, რომელიც „მათ წინაშე დაიჩოქა და დუმდა, არც ცრემლებს პოულობდა და არც სიტყვებს მოწყალების სათხოვნელად“.

ლარას განსხვავებული, უჩვეულო ბუნება, უჩვეულო ფსიქოლოგია აქვს. ის არ კანკალებს, სჯის გოგონას, მშვიდად აღიქვამს ადამიანების მცდელობებს, რომლებიც მის გადაკეთებას ცდილობენ, იცინის უფროსების წვრილმან ამაოებაზე. გოგონას დარტყმის შემდეგ ის აკეთებს ცხოველის გამარჯვებულის ჟესტს: ის ფეხით დააბიჯებს მას, როგორც დამარცხებულ მტერს. ადამიანები, რომლებიც მის განადგურების გზას ეძებენ, ის საუბრობს, როგორც უმაღლესი არსება: ”ის ამაყობდა, თავი არ დაუქნია, თითქოს დასჯას ითხოვდა”, მან უარი თქვა უფროსებთან ლაპარაკზე, შემდეგ კი მათ ისე ესაუბრებოდა. ეს, "თითქოს ისინი მონები იყვნენ". ლარამ იცის მისი ექსკლუზიურობის შესახებ: „... მისნაირი სხვა არ არსებობს“.

ორი ლოგიკა შეეჯახა. ხალხის თქმით, „ის თავს პირველს თვლის დედამიწაზე და თავის გარდა ვერაფერს ხედავს. ყველას შეეშინდა თუ რა მარტოობისთვის განწირა თავი. არც ტომი ჰყავდა, არც დედა, არც პირუტყვი, არც ცოლი და არც ეს უნდოდა“. ამიტომ, მათი აზრით, ლარა ცივი და სასტიკი ეგოისტია.

ნახევარღმერთის აზრით, ის დამოუკიდებელი უნდა იყოს ხალხის ნებისგან, რათა გააცნობიეროს საკუთარი თავი (კულტურული გმირის ტრადიციული თვისება). დედა ყავს და თავისთვის საქონელს და ცოლს იშოვის. ამას ადასტურებს შემდგომი მოვლენები. მან მოიპარა პირუტყვი და გოგოები და არ არსებობს იმის მტკიცებულება, რომ მან არ შეასრულა თავისი ბედი დედამიწაზე და მხოლოდ ამის შემდეგ სურდა სიკვდილი. კაცობრიობის ოქროს ხანის მითიდან ცნობილია მოტივი, რომლის მიხედვითაც უძველესი უკვდავი ხალხი თავს მაღლა აყრიდა თავს მაღალი ნაპირიდან, როცა ცხოვრებამ მათთვის აზრი და სიახლე დაკარგა. ალბათ მარტოობამ ლარრაც დაიღალა. მაგრამ ადამიანებს არ შეეძლოთ მისთვის ერთობის განცდა საკუთარ გვართან, არამედ მის წინაპრებთან. გასაკვირი არ არის, რომ მას სურდა სხვა სამყაროში წასვლა. ”ის პირქვე იწვა და დაინახა - ზეცაში შავი წერტილებით, ძლიერი არწივები დაცურავდნენ. მის თვალებში იმდენი ლტოლვა იყო, რომ ამით შეიძლებოდა მსოფლიოს ყველა ადამიანის მოწამვლა.

ლარას მოთხრობაში ვხვდებით მწერლის მიერ ინდივიდის ბუნებრივი მახასიათებლების პრობლემის გადახედვას, როგორც რეალობის ფაქტორს. ბუნებით ნებისმიერი არსების პირველი და უნივერსალური „შემოქმედების პროდუქტი“ არის მისი ბედი.

ხალხის შეხვედრა გმირთან იყო შეტაკება ობიექტურ კანონთან. ლარას გადაკეთება ან მისთვის მორალური მოთხოვნების წარდგენა უტოლდება ჰაერის ელემენტების გაკიცხვას ძალიან მკაცრი ქარის გამო. თუმცა ადამიანები თავს სამყაროს ცენტრად თვლიან. ლარასთან მათი კომუნიკაციის ლოგიკა ანთროპოცენტრული აზროვნების ტიპიური მაგალითია მსოფლიო ჰუმანიტარულ კულტურაში. ისინი დარწმუნებულნი არიან, რომ ღრუბლების გარეშე ელვა დაარტყა, რადგან მათ იპოვეს საუკეთესო სასჯელი ლარისთვის (და არა იმიტომ, რომ ზეცის ნება იყო მისი განთავისუფლება), რომ მათგან თავისუფლება სასჯელია (და არა დამოუკიდებლობის პირობა). ყველა არსებაში ისინი ხედავენ მსგავსს და არ ცდილობენ მისი ბუნების გააზრებას, მაგრამ იღებენ ვალდებულებას შეაფასონ „პოზიტიური“ და „უარყოფითი“ (მათი გადმოსახედიდან) თვისებების არსებობა.

და ზერგილი თავისი ემოციური რეაქციით ახლოსაა იმ ტომის ხალხთან, რომლებმაც განდევნეს ლარრა. შესაძლოა, იგი ქვეცნობიერად გრძნობს თავს დამნაშავედ ორიგინალური ტექსტების დამახინჯებაში, რომლებიც წმინდა მნიშვნელობებს ატარებდნენ, რადგან მთხრობელი გაოცებული იყო მისი ინტონაციით. ”მან მოთხრობის დასასრული ისეთი ამაღლებული, მუქარის ტონით წარიმართა, მაგრამ ამ ტონში იყო საშინელი, მონური ნოტი.” როგორც ხედავთ, ლარას შესახებ მოთხრობაში ინტერპრეტაცია (კაცი დაისაჯა ეგოიზმისთვის, „სიამაყისთვის“) შინაარსს ეწინააღმდეგება.

დანკოს შესახებ სიუჟეტი ერთმანეთში ურევს სხვადასხვა სიუჟეტების ელემენტებს: ზღაპრებს, რომელთა გმირები ხშირად კარგავენ გზას ტყეში; ისტორიები უძველესი მიგრაციების შესახებ, მაგალითად, ებრაელების ეგვიპტიდან აღთქმულ მიწაზე გადასვლის შესახებ ძველ აღთქმაში, ისევე როგორც პრომეთეს მითის ელემენტები.

დანკოს გამოსახულება მიდის მითოლოგიურ პრომეთესთან, გაიას ძესთან, რომელმაც ხალხი სიბნელისა და ტანჯვისგან იხსნა მის მიერ სასწაულებრივად წარმოქმნილი ცეცხლის დახმარებით. ეს ღმერთის მატყუარა არა მხოლოდ ტიტანებთან ბრძოლაში წავიდა ზევსის მხარეზე, არამედ შურდა მისი. პრომეთე ხალხის შექმნით ცდილობდა თავისი მომხრეების რაოდენობის გაზრდას. მას სურდა უმაღლეს ღვთაებად ხილვა, ამიტომ ასწავლიდა არა ზევსის პატივისცემას და ყოველმხრივ წვლილი შეიტანა არა სულიერ სრულყოფილებაში, არამედ ადამიანების ინტელექტუალურ და ფიზიკურ განვითარებასა და რეპროდუქციაში, რისთვისაც მან მათ გადასცა ცივილიზაციის კურთხევა. . ზევსმა, რომელმაც ხალხს ცეცხლი წაართვა, სურდა, რომ მათი სულები განწმენდილიყო ტანჯვაში, მაღალი და კეთილშობილური სული განევითარებინა სირთულეების დაძლევაში. პრომეთე, რომელმაც ხალხს დაუბრუნა ცეცხლი, შეინარჩუნა თავისი ადგილი ხალხის აზრში, მაგრამ ასევე გადაარჩინა კაცობრიობის სულიერი და მორალური დაავადებები, რაც ნიშნავს, რომ მან ობიექტურად შექმნა ახალი პრობლემები.

დანკო პრომეთეს იმით ჰგავს, რომ სასწაულებრივი მოქმედების უნარი აქვს - ხორცის დალეწა და მოძრაობა განაგრძოს. ნებისყოფის მქონე ტიტანს ჰგავს. პრომეთე და დანკო დაკავშირებულია მათი ექსკლუზიურობისა და სხვებზე უპირატესობის შეგნებით, მიუხედავად იმისა, რომ ხალხი და იზერგილი მას "ერთ-ერთს" თვლიან, თუმცა საუკეთესოდ: "მე გამბედაობა მაქვს, რომ ვიხელმძღვანელო, ამიტომ მე გიძღვები! .. შენ უბრალოდ დადიოდი, ცხვრის ფარავით დადიოდი!” დანკო და პრომეთე ერთსა და იმავე ელემენტთან ახლოს არიან: „ბევრი ... ცოცხალი ცეცხლი ანათებდა მის თვალებში“. და ბოლოს, ორივე ხალხის კეთილისმყოფელია.

დანკო პრომეთესგან გამოირჩევა მოკვდავის ბუნებით, ადამიანებთან თანამეგობრობის ცნობიერებით და საქმიანობის მასშტაბით.

ინარჩუნებს თუ არა დანკო მატყუარას თვისებებს, რომელიც მოქმედებს საკუთარი მიზნებისთვის? გავიხსენოთ, რატომ გადაარჩინა ხალხი ლეგენდის გმირმა. ემოციებით ხელმძღვანელობდა: ხან სამწუხაროა, ხან აღშფოთება, ხან სიყვარული; ბოლოს, მოგზაურობის ბოლოს, მან განიცადა ტანჯვა. ემოციები აიძულებს მას გააკეთოს ის, რაც მას სურს. მისთვის მნიშვნელოვანია თავს კარგად გრძნობდეს, იცხოვროს იდეალზე. დანკოს შესახებ ლეგენდის ერთ-ერთი ყველაზე გასაოცარი ფრაზა იყო შემდეგი: "რას გავაკეთო ხალხისთვის?" ის იყენებს ინვერსიას. პირდაპირი სიტყვების თანმიმდევრობის შესაბამისად, ფრაზა ასე ჟღერს: "რას გავუკეთებ ხალხს?" და შემდეგ ლოგიკური სტრესი დაეცემა სიტყვა "ხალხზე", მათ დაარქვეს გმირის შეშფოთების საგანი. ინვერსიით ფრაზა მკითხველის ყურადღებას მიმართავს სიტყვა „მე“-ზე, შემდეგ მისი მნიშვნელობა არის ინდივიდუალიზმის ფსიქოლოგიასთან დაკავშირებული ექსკლუზიურობის დემონსტრირება. ის ამაყობს, რომ „მარტო გადაარჩინა“.

დანკოს გამოსახულებას თავის თავზე მაღლა აწეული მზე აქვს პირდაპირი და სიმბოლური მნიშვნელობა. ჯერ დანკომ შუქით გაანათა სიბნელე და კრიტიკულ მომენტში ხალხს მხარი დაუჭირა. მეორეც, ეს ჟესტი განიხილება, როგორც თავგანწირვის სიმბოლო. სიმბოლოს ამ გამოსახულებაში ასევე არის სულიერი მნიშვნელობა. სინათლე არის „ღვთაებრიობის სიმბოლო“, მაგრამ დანკოს ზეცა არ აძლევს, გმირი თავად „ამოიღებს“ შუქს და ათავსებს თავის ზემოთ, ზეციური ნიშნის ადგილას. შემდეგ დანკო განასახიერებს რენესანსის დროიდან ნაცნობ თეომაქიზმს, რადგან ის ცვლის სამოთხის ნებას თავისით. ამითაც ჩანს მისი მსგავსება პრომეთესთან.

დანკო ხალხს მიჰყავდა „ადვილ გზაზე“, ნაცვლად იმისა, რომ მათ გაუზიაროს რთული - სულიერი ზრდისა და განვითარების გზა. მეტიც, ხსნა მიეცა სიცოცხლის დიდი დანაკარგის ფასად (და ლარას არ აპატიეს ერთი გოგოს სიკვდილი). შედეგად, ხალხმა „არ შეამჩნია მისი სიკვდილი და ვერ დაინახა, რომ მისი მამაცი გული ჯერ კიდევ დანკოს ცხედრის გვერდით იწვოდა. მხოლოდ ერთმა ფრთხილმა შეამჩნია ეს და რაღაცის შიშით, ფეხით დააბიჯა ამაყ გულს... ახლა კი, ნაპერწკლებად დაქცეული, მოკვდა. შემთხვევითი არ არის, რომ ავტორი გვიჩვენებს გადარჩენის სულიერ და მორალურ დონეს: აქ არის არა მხოლოდ დანკოს დამსახურება ერთი ტომის წინაშე, არამედ მისი დანაშაული კაცობრიობის წინაშე.

ინტერპრეტაციის ძიება, რომელიც ზუსტად შეესაბამება დანკოს შესახებ შეთქმულებას, გვაიძულებს გავიხსენოთ მ. გორკის მიერ დაწერილი „ებრაელთა ლეგენდა“. მდიდარი და ბრძენი ებრაელი არასოდეს იღიმებოდა, ამას ხსნიდა გარშემომყოფთა არასრულყოფილებით და ერთ დღესაც წავიდა ახდენილი ოცნების საძიებლად. გმირმა ფეხით გადალახა მრავალი მთა და უდაბნო და მივიდა მშვენიერი ბუნების ქვეყანაში. უკანასკნელი ძალით ავიდა უმაღლეს მთაზე იმ რწმენით, რომ მეორე მხარეს სანუკვარი ქვეყანა გაიხსნებოდა მისთვის და მკვდარი დაეცა. მაგრამ მთის უკან იყო ქვიშიანი უდაბნო, რომელიც ებრაელს სიკვდილამდე არ უნახავს. „ხედავთ, რა დიდსულოვანია ალაჰი და როგორი მოწყალე იყო ის აბენ თალების მიმართ? - უთხრა ჩაფიქრებულმა ხალიფამ გარშემომყოფებს. - მანამდე არ მოუკლავს სიცოცხლე ებრაელს, სანამ სრულყოფილი ქვეყნის აღმოჩენის იმედს გაზრდიდა და უდაბნოს ჩვენებით არ მოკლა, ვიდრე ორჯერ მოკლავდა. მან ადამიანს აჩუქა სიხარულის წამი თავისი ცხოვრების შრომისთვის და ამ სიხარულის მომენტში ჩააქრო მისი სიცოცხლე... ეს ბრძენი ადამიანი იმსახურებს გახსენებას, როგორც ყველას, ვინც ეძებს საუკეთესოს ცხოვრებაში.” დანკოს ასევე კმაყოფილება მიეცა, რადგან მან შეასრულა თავისი გეგმა, სიხარულის წამი სიკვდილამდე და ხალხის ხსოვნა.

ადამიანები დანკოს შესახებ მოთხრობაში ცოტათი განსხვავდებიან თავიანთი თანამემამულეებისგან ლარზე მოთხრობაში. ისინი თავს მხიარულად, ძლიერად და გაბედულად თვლიან, მაგრამ არ შეუძლიათ მტრების დამარცხება, მძიმე ფიქრების გამკლავება და უღრან ტყეში გადარჩენა. ტყის გადაკვეთის ისტორიაში თვალსაჩინოა უსამართლობა, სიმხდალე და თანამემამულეების უღიმღამოობა. თუმცა, როგორც ადრე, ადამიანები რეალობას აფასებენ მის შესახებ საკუთარი იდეებით, იღებენ ვალდებულებას განსჯონ და დასჯონ, შეაფასონ და აპატიონ.

დანკო აკმაყოფილებს ხალხის მოთხოვნილებას სუპერმენის გმირის, შესანიშნავი მხსნელის, რომელიც კრიტიკულ მომენტში ცვლის მოვლენების მიმდინარეობას ნებისყოფის ძალისხმევით და მოულოდნელი ქმედებებით. ეს არის გმირის ყველაზე გავრცელებული ტიპი თანამედროვე სამოქმედო ფილმებში, დეტექტივებში, სამეცნიერო ფანტასტიკასა და სათავგადასავლოებში, გრაფი მონტე-კრისტოდან ტერმინატორამდე. და იზერგილი, რომელიც მღერის დანკოს, არ არის გამონაკლისი.

მთხრობელის მიერ მოთხრობებსა და მათ ინტერპრეტაციებს შორის კავშირი გვიჩვენებს, რომ ჭეშმარიტება ტექსტებშია განსახიერებული, მაგრამ მისთვის არ არის გაგებული ისე, როგორც ლეგენდებში მცხოვრებ ადამიანებს არ ესმოდათ ნახევრადღმერთები, რომლებსაც ისინი შეხვდნენ. შეიძლება ითქვას, რომ იზერგილი სისულელეებს ამბობს, უფრო სწორად, სიუჟეტებში აერთიანებს სულელურ კომენტარებს, არაადეკვატურ ინტერპრეტაციებს. მთხრობელი - მსმენელი იზერგილი - მის მოთხრობებს ზღაპრებს უწოდებს. მოგეხსენებათ, ზღაპრები ისტორიულად წარმოიშვა მითის საფუძველზე, რომელმაც დაკარგა წმინდა მნიშვნელობა ადამიანებისთვის. მსმენელებმა დაიწყეს მათი აღქმა მხოლოდ გასართობ ფუნქციად.

ისტორიების შედარებისას მკითხველი აღმოაჩენს, რომ მათი გმირები და პერსონაჟები ძალიან ჰგვანან ერთმანეთს. რატომ მიიჩნევს იზერგილი მათ ორ საპირისპირო მნიშვნელობის ამბებად? იდეალურ კულტურულ გმირს უნდა ჰქონდეს უარყოფითი ანალოგი, მაგრამ ჩვენს შემთხვევაში ორივე გმირი ბრუნდება თაღლითებს, თაღლით ღმერთებს. ორივე ერთგულია თავისი ბუნების მიმართ, ამაყი და მამაცი, ახალგაზრდა და ლამაზი, ორივე მიდის მიზნისკენ ადამიანური მსხვერპლით, ორივე ინარჩუნებს ინდივიდუალიზმს. განსხვავება ისაა, რომ ლარა ეწინააღმდეგება ადამიანების სუბიექტურ სურვილებს და დანკო ნაწილობრივ მოქმედებს მათ შესაბამისად. მაგრამ მაშინ ძნელი სათქმელია, რომ პერსონაჟები პოლარული საპირისპიროები არიან. კიდევ რას არ ჰგვანან ისინი?

ლეგენდები განსხვავდება დასასრულით: ლარამ დაასრულა თავისი არსებობა, როგორც ნებისმიერ მოხუცს, თანდათან დნება და ტრაგედიისა და აჯანყების გარეშე გავიდა. დანკო "ლამაზად" გარდაიცვალა სიცოცხლის პრაიმში. ეს შეიძლება მოეწონოს იზერგილს, რომელიც არა მარტო ინახავს ნაკვთებს მეხსიერებაში, არამედ თავისებურად ესმის. მას ასევე აქვს განსაკუთრებული ბუნება. ამას მკითხველი მხატვრულ სივრცეში ჰეროინის გამოსახულების კითხვით აღმოაჩენს.

რუსი თანამოსაუბრე იზერგილი ცდილობს თავად რეალობა წაიკითხოს როგორც ლიტერატურული ნაწარმოების ტექსტი. ”ყველაფერი უცნაურად ლამაზი და სევდიანი იყო, თითქოს მშვენიერი ზღაპრის დასაწყისი იყო.” გმირები ცოცხალი ელემენტებია. აქცენტი კეთდება დედამიწაზე და ჰაერზე (ცაზე), ისვენებს წვიმის შემდეგ ზაფხულის თბილ საღამოს.

დედამიწის გამოსახულება გვახსენებს მითებს დიდ დედა ქალღმერთზე, დედამიწის ღვთაებაზე სხვადასხვა ხალხში. დედამიწა ეწინააღმდეგება ცას. ის „აციებს“ სისხლის წითელ მთვარეს, რომელიც შემდეგ ცისფერდება. ის მობილურია, ჰაერის ნაკადებით სავსე, გზას ხსნის.

დედამიწის მდგომარეობის ცვლილება დაკავშირებულია სიბნელეში ჩაძირვასთან. ჯერ სტეპი ბნელდება, შემდეგ ღრუბლები ფარავს ცას და მალავს ღამის მნათობს. სამყარო სავსეა სიბნელით და ზღვის ხმით. ბუნების მდგომარეობის ეს ცვლილებაც სიმბოლურია. თუ ისტორიის დასაწყისში სამყარო ივსება გარკვეული და ნათელი საგნებით, ლამაზი და გასაგები, მაშინ სიბნელეში ჩაძირვით მასში საიდუმლო სუფევს. გორკი მოთხრობაში ქმნის ბუნების იმიჯს, რომელიც ექვემდებარება ამ სამყაროში მთავარ კანონს: მონაცვლეობით მოძრაობს სინათლიდან სიბნელეში, სიბნელიდან სინათლეში; ციდან - მიწამდე (წვიმა), მიწიდან - ცისკენ (წყვილი); დაბადებიდან სიკვდილამდე და მისგან ისევ სიცოცხლემდე, წრეში.

მწერალი თავის ადრეულ მოთხრობებში იყენებდა ტექნიკას, რომელიც მოგვაგონებს ერთგვარ ფსიქოლოგიურ კვლევებს. ის ცდილობდა დაეჭირა „ელემენტების ფსიქოლოგია“ და წარმოედგინა იგივე მახასიათებლების მქონე ადამიანი. მოხუცი ქალი იზერგილი თავისი ხასიათითა და ბედით დედამიწის ელემენტების ერთგვარი ადამიანური ეკვივალენტია.

მისი "ხარბი ცხოვრების" შუაგულში ორი ვნება იყო - ვნება და სიხარბე. პირველი სიყვარული შეწუხებული იყო თავისი რომანტიკით და ჰუცულთან კავშირის მოტივი იყო მდიდარი საჩუქრების მიღების სურვილი. ამ პერიოდის მწვერვალი იყო კრაკოვში ცხოვრება ებრაელი სუტენიორის ქვეშ, როდესაც იგი სარგებლობდა როგორც დიდი რაოდენობის მამაკაცების ყურადღებით, ასევე სიმდიდრით. იზერგილის კიდევ ერთი მუდმივი თვისებაა - ინტერესი სიკვდილის მიმართ. ის იხსენებს საყვარელი ადამიანის მხოლოდ ყველაზე ზოგად თვისებებს, მაგრამ აშკარად ახსოვს ვინ როგორ გარდაიცვალა. როდესაც ასეთი ინფორმაცია არ არის, იზერგილი ვარაუდობს შესაძლო სიკვდილს ("ალბათ, თქვენმა ხალხმა მოკლა ბუნტის დროს", - ამბობს ის "დაჭრილ ბოძზე"). უფრო მეტიც, მას განსაკუთრებით მოსწონს ისინი, ვინც შიშის გარეშე კვდება. ორმოცი წლის ასაკში მან თავად შეძლო მკვლელობის ჩადენა (მან დაახრჩო სადარაჯოზე, გაათავისუფლა მისი ბოლო საყვარელი).

ეს თვისება აკავშირებს იზერგილს და სიკვდილს გორკის ლექსიდან „გოგონა და სიკვდილი“. მათ ჰყავთ ფოლკლორული პროტოტიპი - ბაბაიაგა, სიკვდილის მსახური. ის იტაცებს ადამიანებს და ჭამს „ადამიანის ხორცს“. იზერგილი გარეგნულად ზღაპრების ამ პერსონაჟს ჰგავს. ბაბაიაგას დამახასიათებელი დემონური გარეგნობა აქვს: „ძვლები სხეულის ქვემოდან ადგილებზე ამოდის“; "... ის შეიძლება იყოს ცალი თვალით ბრმა, კოჭლი, შავი, შავკანიანი, დაბნეული და ა.შ." . იზერგილს აქვს „მშრალი დახეთქილი ტუჩები, წვეტიანი ნიკაპი ნაცრისფერი თმით და ნაოჭიანი ცხვირი, ბუს წვერივით მოხრილი. ლოყების ადგილას შავი ორმოები ეყარა და ერთ-ერთ მათგანში ნაცრისფერი თმის ღერი ეგდო თავზე შემოხვეული წითელი ნაჭრის ქვეშ, სახეზე, კისერზე და ხელებზე კანი ჰქონდა. ნაოჭებიანი და ძველი იზერგილის ყოველ მოძრაობაზე შეიძლება მოელოდე, რომ ეს მშრალი კანი მთელს იშლება, ნაწილებად დაიშლება და შიშველი ჩონჩხი დამუქებული შავი თვალებით დამიდგება წინ.

იზერგილის, როგორც სიკვდილის მსახურის ფუნქცია ხსნის ჰეროინის იდეების თავისებურებებს სამყაროს შესახებ: სულის უცოდინრობა, პირდაპირი ემოციური ბუნების სიყვარული, აზრი, რომ ადამიანების მეხსიერება სიკვდილის დაძლევის ერთადერთი გზაა. ამიტომ, მისი მოთხრობების გმირების შეფასების კრიტერიუმი მათი სიკვდილის უნარია.

შედეგად, იზერგილი აღმოჩნდება ცოცხალი მითიური გმირი, ბუნების საიდუმლო კანონების ნამდვილი ნაწილი, რომელსაც ხალხი ივიწყებს, მითებს ზღაპრად აქცევს.

ეს ისტორიები აკკერმანთან, ბესარაბიაში, ზღვის სანაპიროზე გავიგე.

ერთ საღამოს, დღის რთველის დასრულების შემდეგ, მოლდოველების წვეულება, რომლებთანაც მე ვმუშაობდი, წავიდა ზღვის სანაპიროზე, მე და მოხუცი ქალი იზერგილი ვაზის მკვრივ ჩრდილში დავრჩით და მიწაზე დაწოლილი ჩუმად ვუყურებდით. მათი სილუეტები დნება ღამის ლურჯ სიბნელეში.ზღვისკენ წასული ხალხი.

დადიოდნენ, მღეროდნენ და იცინოდნენ; მამაკაცები - ბრინჯაო, აყვავებულ, შავი ულვაშებით და მხრებამდე სქელი კულულებით, მოკლე ქურთუკებში და ფართო შარვალში; ქალები და გოგოები - ხალისიანი, მოქნილი, მუქი ლურჯი თვალებით, ასევე ბრინჯაოსფერი. თმა, აბრეშუმი და შავი, ფხვიერი ჰქონდა, ქარი თბილი და მსუბუქი, თამაშობდა მათთან, ჟრიალებდა მათში ჩაქსოვილი მონეტებით. ქარი ფართო, თანაბარ ტალღად მიედინებოდა, მაგრამ ხანდახან თითქოს რაღაც უხილავზე ახტებოდა და ძლიერ აჟიოტაჟს იწვევდა, ქალებს თმას ფანტასტიურ მანებებად აფრიალებდა, რომლებიც თავების გარშემო ტრიალებდნენ. ეს ქალებს უცნაურს და ზღაპრულს ხდიდა. ისინი სულ უფრო და უფრო შორდებოდნენ ჩვენგან და ღამე და ფანტაზია მათ უფრო და უფრო ლამაზად აცმევდა.

ვიღაც ვიოლინოზე უკრავდა... გოგონა რბილ კონტრალტოში მღეროდა, სიცილი ისმოდა...

ჰაერი გაჯერებული იყო ზღვის მძაფრი სუნით და დედამიწის ცხიმიანი ორთქლით, საღამომდე ცოტა ხნით ადრე, წვიმით უხვად დასველებული. ახლაც ღრუბლების ფრაგმენტები ტრიალებდა ცაში, აყვავებულ, უცნაური ფორმებისა და ფერების, აქ - რბილი, როგორც კვამლის ნამსხვრევები, ნაცრისფერი და ნაცრისფერი ლურჯი, იქ - მკვეთრი, კლდის ნატეხებივით, მოსაწყენი შავი ან ყავისფერი. მათ შორის ცის მუქი ლურჯი ლაქები მოსიყვარულეობით ბრწყინავდა, ვარსკვლავების ოქროსფერი ლაქებით მორთული. ეს ყველაფერი - ხმები და სუნი, ღრუბლები და ხალხი - უცნაურად ლამაზი და სევდიანი იყო, თითქოს მშვენიერი ზღაპრის დასაწყისად იყო. და ყველაფერი, როგორც იქნა, შეჩერდა თავის ზრდაში, მოკვდა; ხმების ხმაური გაქრა და სამწუხარო კვნესაში გადაიზარდა.

რატომ არ წახვედი მათთან? - თავი გააქნია, ჰკითხა მოხუცმა იზერგილმა.

დრომ ის შუაზე გაახარა, ოდესღაც შავი თვალები დაღლილი და წყლიანი იყო. მისი გამხმარი ხმა უცნაურად ჟღერდა, ის მოხუცი ქალივით ჭკნებოდა, რომელიც ძვლებს ელაპარაკებოდა.

- არ მინდა, - ვუთხარი მას.

- უ!.. თქვენ, რუსები, მოხუცები დაიბადებით. ყველა პირქუშია, დემონებივით ... ჩვენს გოგოებს ეშინიათ თქვენი ... მაგრამ თქვენ ახალგაზრდა და ძლიერი ხართ ...

მთვარე ამოვიდა. მისი დისკი დიდი იყო, სისხლივით წითელი, ის თითქოს გამოვიდა ამ სტეპის ნაწლავებიდან, რომელმაც სიცოცხლეშივე გადაყლაპა ამდენი ადამიანის ხორცი და დალია სისხლი, ალბათ ამიტომ გახდა ასე მსუქანი და გულუხვი. ფოთლებიდან მაქმანებიანი ჩრდილები დაგვეცა, მე და მოხუცი ქალბატონი ბადესავით დავფარეთ. სტეპის გასწვრივ, ჩვენს მარცხნივ, ღრუბლების ჩრდილები, გაჯერებული მთვარის ცისფერი შუქით, მიცურავდა, ისინი უფრო გამჭვირვალე და კაშკაშა გახდნენ.

ნახე, ლარა მოდის!

გავიხედე იქ, სადაც მოხუცი ქალი აკანკალებული ხელით მანიშნა დახრილი თითებით და დავინახე: იქ ჩრდილები მოცურეს, ბევრი მათგანი იყო და ერთი მათგანი, სხვებზე უფრო მუქი და სქელი, დებზე უფრო სწრაფად და დაბლა ცურავდა - იგი დაეცა ღრუბლის ნაწილიდან, რომელიც სხვებზე უფრო ახლოს და მათზე სწრაფად მიცურავდა მიწას.

- იქ არავინ არის! - Მე ვთქვი.

„ჩემზე უფრო ბრმა ხარ, მოხუცი. შეხედე - გარეთ, ბნელ, სტეპში გაშვებული!

ისევ გავიხედე და ისევ ვერაფერი დავინახე ჩრდილის გარდა.

- ჩრდილია! რატომ ეძახი მას ლარას?

- იმიტომ რომ ის არის. ის უკვე ჩრდილივით გახდა ახლა - დროა! ის ათასობით წელი ცოცხლობს, მზემ დაამშრალა მისი სხეული, სისხლი და ძვლები, ქარმა კი ისინი გააფუჭა. ეს არის ის, რისი გაკეთებაც ღმერთს შეუძლია ადამიანს სიამაყისთვის! ..

- მითხარი, როგორ იყო! ვკითხე მოხუც ქალს, წინ ვგრძნობდი სტეპებში შედგენილ ერთ-ერთ დიდებულ ზღაპარს.

და მან მითხრა ეს ამბავი.

„ბევრი ათასი წელი გავიდა იმ დროიდან, როცა ეს მოხდა. ზღვის იქით, მზის ამოსვლისას, არის დიდი მდინარის ქვეყანა, ამ ქვეყანაში ყოველი ხის ფოთოლი და ბალახის ღერო იმდენ ჩრდილს აძლევს, რამდენიც სჭირდება ადამიანს მზისგან დასამალად, იქ სასტიკად ცხელი.

„რა დიდსულოვანი მიწაა იმ ქვეყანაში! ”იქ ცხოვრობდა ხალხის ძლიერი ტომი, ისინი ძოვდნენ ნახირებს და თავიანთ ძალასა და გამბედაობას ხარჯავდნენ ცხოველებზე ნადირობისთვის, ნადირობის შემდეგ ქეიფობდნენ, მღეროდნენ სიმღერებს და თამაშობდნენ გოგოებთან.

„ერთხელ, დღესასწაულზე, ერთი მათგანი, შავთმიანი და ღამესავით ნაზი, ციდან ჩამომავალმა არწივმა წაიყვანა. მამაკაცების მიერ მისკენ ნასროლი ისრები საშინლად დაეცა მიწაზე. შემდეგ წავიდნენ გოგონას საძებნელად, მაგრამ ვერ იპოვეს. და მათ დაივიწყეს ეს, როგორც ივიწყებენ ყველაფერს დედამიწაზე.

მოხუცი ქალი ამოიოხრა და თავი დაუქნია. მისი მღელვარე ხმა ისე ჟღერდა, თითქოს ყველა მივიწყებული ეპოქაში დრტვინავდა, მის მკერდში მოგონებების ჩრდილებად ასახული. ზღვა მშვიდად ეხმიანებოდა ერთ-ერთი უძველესი ლეგენდის დასაწყისს, რომელიც შესაძლოა მის ნაპირებზე შეიქმნა.

”მაგრამ ოცი წლის შემდეგ ის თავად მოვიდა, დაქანცული, გამხმარი და მასთან ერთად იყო ახალგაზრდა მამაკაცი, სიმპათიური და ძლიერი, როგორც თავად იყო ოცი წლის წინ. და როცა ჰკითხეს, სად იყოო, თქვა, რომ არწივმა წაიყვანა იგი მთებში და იქ ცხოვრობდა, როგორც ცოლთან ერთად. აქ არის მისი შვილი, მაგრამ მამა წავიდა; როცა დასუსტება დაიწყო, ბოლოს მაღლა ცაში ავიდა და ფრთების მოკეცვით, იქიდან მძიმედ დაეცა მთის მკვეთრ ბორცვებზე, სასიკვდილოდ დაეჯახა მათ...

„ყველამ გაკვირვებით შეხედა არწივის შვილს და დაინახა, რომ ის მათზე უკეთესი არ იყო, მხოლოდ ცივი და ამაყი თვალები ჰქონდა, როგორც ფრინველთა მეფის. და ელაპარაკებოდნენ მას, მან უპასუხა, თუ უნდოდა, ან დუმდა, და როდესაც მოვიდნენ უძველესი ტომები, ესაუბრებოდა მათ, როგორც თავის თანატოლებს. ამან განაწყენდა ისინი და მათ, მოუწოდა მას დაუმთავრებელი ისარი, დაუოკებელი წვერით, უთხრეს, რომ მათ პატივს სცემდნენ, მათ ემორჩილებოდნენ ათასობით მისი მსგავსი და ათასობით ორჯერ ასაკის. მან კი, გაბედულად შეხედა მათ, უპასუხა, რომ მისნაირი სხვა არავინ იყო; და თუ ყველა მათ პატივს სცემს, მას არ სურს ამის გაკეთება. ოჰ!.. მერე მთლად გაბრაზდნენ. ისინი გაბრაზდნენ და თქვეს:

„მას ჩვენ შორის ადგილი არ აქვს! გაუშვით იქ, სადაც უნდა.

„გაეცინა და წავიდა სადაც უნდოდა - ერთ ლამაზ გოგოსთან, რომელიც დაჟინებით უყურებდა; მისკენ წავიდა, მასთან მივიდა და ჩაეხუტა. და ის იყო ერთ-ერთი უხუცესის ასული, რომელმაც დაგმო იგი. და მიუხედავად იმისა, რომ ის სიმპათიური იყო, მან გააძევა, რადგან მამის ეშინოდა. მოშორდა და წავიდა, მან კი დაარტყა და, როცა დაეცა, ფეხი მკერდზე დადგა, ისე რომ პირიდან ცაში სისხლმა ასწია, გოგონა კვნესოდა, გველივით მოიხვია და მოკვდა.

„ყველას, ვინც ეს ნახა, შიშით იყო ბორკილი - პირველად მათი თანდასწრებით ქალი მოკლეს ასე. და კარგა ხანს ყველა დუმდა, უყურებდა მას, იწვა გახელილი თვალებით და სისხლიანი პირით, და მას, რომელიც ყველას წინააღმდეგ მარტო იდგა, მის გვერდით და ამაყი იყო, თავი არ დაუქნია, თითქოს დასჯას ითხოვდა. მასზე. მერე, როცა გონს მოვიდნენ, ხელში აიტაცეს, შეაბეს და ისე დატოვეს, რომ მისი მოკვლა ახლავე ადვილი იყო და არ დააკმაყოფილებდა.

ღამე იზრდებოდა და ძლიერდებოდა, ივსებოდა უცნაური მშვიდი ხმებით. გოფერები სევდიანად უსტვენდნენ სტეპში, ყურძნის ფოთლებში ბალახების შუშის ჭექა-ქუხილი კანკალებდა, ფოთლები კვნესოდა და ჩურჩულებდა, მთვარის სავსე დისკო, ადრე სისხლივით წითელი, ფერმკრთალი გახდა, შორდებოდა დედამიწას, ფერმკრთალდებოდა და სხვა. და უფრო უხვად დაასხა მოლურჯო ნისლი სტეპზე ...

„და ასე შეიკრიბნენ, რათა მოეგონათ დანაშაულის ღირსი სიკვდილით დასჯა... მათ სურდათ მისი დალეწა ცხენებით - და ეს მათთვის საკმარისი არ ჩანდა; ფიქრობდნენ, რომ ყველას ისარი ესროლათ მასზე, მაგრამ ამასაც უარყვეს; შესთავაზეს დაწვა, მაგრამ ცეცხლის კვამლი არ აძლევდა საშუალებას დაენახა მისი ტანჯვა; ბევრი შესთავაზა - და ვერ იპოვა ისეთი კარგი არაფერი, რომ ყველას მოეწონებინა. დედამისი კი მათ წინაშე დაიჩოქა და დუმდა, ვერც ცრემლებს პოულობდა და ვერც სიტყვებს წყალობის სათხოვნელად. ისინი დიდხანს ისაუბრეს, შემდეგ კი ერთმა ბრძენმა თქვა, დიდი ხნის ფიქრის შემდეგ:

„მოდით ვკითხოთ მას, რატომ გააკეთა ეს?

„ჩვენ მას ამის შესახებ ვკითხეთ. Მან თქვა:

„გამიშალე! არ ვიტყვი შეკრული!

„და როცა გაშალეს იგი, ჰკითხა:

"- Რა გჭირდება? - ჰკითხა მან თითქოს მონები იყვნენ...

- გაიგე... - თქვა ბრძენმა.

„რატომ უნდა აგიხსნათ ჩემი ქმედებები?

„ჩვენთვის გასაგებად. შენ, ამაყო, მისმინე! არა უშავს, მოკვდები... გავიგოთ რა ჩაიდინე. ჩვენ ცოცხლები ვრჩებით და ჩვენთვის სასარგებლოა ვიცოდეთ იმაზე მეტი, ვიდრე ვიცით...

„ძალიან კარგი, გეტყვით, თუმცა ალბათ მე თვითონაც არასწორად მესმის რაც მოხდა. მე მოვკალი იმიტომ, რომ, მეჩვენება, მან მიმატოვა... და მე ის მჭირდებოდა.

"მაგრამ ის შენი არ არის! უთხრეს.

„მხოლოდ საკუთარს იყენებ? მე ვხედავ, რომ თითოეულ ადამიანს აქვს მხოლოდ მეტყველება, ხელები და ფეხები ... და მას ეკუთვნის ცხოველები, ქალები, დედამიწა ... და მრავალი სხვა ...

„მას უთხრეს, რომ ყველაფრისთვის, რასაც ადამიანი იღებს, ის იხდის თავის თავს: გონებითა და ძალით, ზოგჯერ ცხოვრებით. და მან უპასუხა, რომ სურდა საკუთარი თავის შენარჩუნება.

”ჩვენ დიდხანს ვესაუბრეთ მას და ბოლოს დავინახეთ, რომ ის თავს პირველს თვლის დედამიწაზე და, თავის გარდა, ვერაფერს ხედავს. ყველას მაშინაც კი შეეშინდა, როცა მიხვდნენ, როგორი მარტოობისთვის იყო განწირული. არც ტომი ჰყავდა, არც დედა, არც პირუტყვი, არც ცოლი და არც ეს უნდოდა.

”როდესაც ხალხმა დაინახა ეს, მათ კვლავ დაიწყეს განსჯა, როგორ დაესაჯათ იგი. მაგრამ ახლა დიდხანს არ ალაპარაკდნენ, - თვითონ თქვა მან, ბრძენი, რომელიც მათ განსჯაში არ ერეოდა:

„- გაჩერდი! არის სასჯელი. ეს საშინელი სასჯელია; ათას წელიწადში მსგავს რამეს არ მოიგონებ! მისი სასჯელი საკუთარ თავშია! გაუშვი, თავისუფალი იყოს. აი მისი სასჯელი!

”და შემდეგ მოხდა რაღაც დიდი. ზეციდან ჭექა-ქუხილი ჩამოვარდა, თუმცა ღრუბლები არ იყო მათზე. ეს იყო ზეციური ძალები, რომლებიც ადასტურებდნენ ბრძენთა ლაპარაკს. ყველამ დაიხარა და დაიშალა.

და ამ ახალგაზრდამ, რომელმაც ახლა მიიღო სახელი ლარა, რაც ნიშნავს: განდევნილი, გაძევებული, ახალგაზრდამ ხმამაღლა იცინოდა ხალხის შემდეგ, ვინც მიატოვა, იცინოდა, დარჩა მარტო, თავისუფალი, როგორც მამამისი. მაგრამ მამამისი კაცი არ იყო... მაგრამ ეს კაცი იყო. ასე რომ, მან დაიწყო ცხოვრება, ჩიტივით თავისუფალი. მოვიდა ტომში და მოიპარა პირუტყვი, გოგოები - რაც უნდოდა. მათ ესროდნენ, მაგრამ ისრებმა ვერ შეძლეს უმაღლესი სასჯელის უხილავი საფარით დაფარული მისი სხეული. ის იყო მოქნილი, მტაცებელი, ძლიერი, სასტიკი და პირისპირ არ ხვდებოდა ადამიანებს. მხოლოდ შორიდან დაინახა. და დიდი ხნის განმავლობაში, მარტო, ის ტრიალებდა ხალხის გარშემო, დიდი ხნის განმავლობაში - ათზე მეტი წლის განმავლობაში. მაგრამ ერთ მშვენიერ დღეს მიუახლოვდა ხალხთან და როცა ისინი მივარდნენ, არ განძრეულა და არანაირად არ აჩვენა, რომ თავს დაიცავდა. შემდეგ ერთ-ერთმა გამოიცნო და ხმამაღლა დაიყვირა:

„არ შეეხოთ მას! მას უნდა მოკვდეს!

”და ყველა გაჩერდა, არ სურდა შეემსუბუქებინა ბედი, ვინც მათ ბოროტებას სჩადიოდა, არ სურდა მისი მოკვლა. გაჩერდნენ და იცინოდნენ. და კანკალებდა ამ სიცილის გაგონებაზე და მკერდზე რაღაცას ეძებდა და ხელებით ეჭირა. და უცებ მივარდა ხალხისკენ, ქვა ასწია. მაგრამ მათ, მის დარტყმებს თავი აარიდეს, არც ერთი არ მიუყენებიათ და როცა დაღლილი, სევდიანი ტირილით მიწაზე დაეცა, განზე გადგნენ და უყურებდნენ მას. ფეხზე წამოდგა და ვიღაცის მიერ ბრძოლაში დაკარგული დანა ასწია, მკერდში ჩაარტყა თავს. მაგრამ დანა გატყდა – ქვასავით დაარტყეს. და ისევ დაეცა მიწაზე და დიდხანს ურტყამდა თავს. მაგრამ მიწა მოშორდა მისგან, თავის დარტყმისგან ღრმავდებოდა.

„მას არ შეუძლია მოკვდეს! ბედნიერად თქვა ხალხმა.

„და წავიდნენ და მიატოვეს იგი. პირქვე იწვა და დაინახა - ზეცაში შავი წერტილებით, ძლევამოსილი არწივები დაცურავდნენ. მის თვალებში იმდენი ლტოლვა იყო, რომ ამით შეიძლებოდა მსოფლიოს ყველა ადამიანის მოწამვლა. ასე რომ, იმ დროიდან ის დარჩა მარტო, თავისუფალი, სიკვდილს ელოდა. ახლა კი დადის, ყველგან დადის... ხომ ხედავ, უკვე ჩრდილივით გახდა და სამუდამოდ ასე იქნება! მას არ ესმის ხალხის საუბარი, მათი ქმედება, არაფერი. და ყველაფერს ეძებს, სიარული, სიარული... სიცოცხლე არ აქვს და სიკვდილიც არ ეღიმება. და ხალხში მისი ადგილი არ არის... აი, როგორ დაარტყა კაცს სიამაყე!

მოხუცი ქალი შვებით ამოისუნთქა, გაჩუმდა და მკერდზე ჩაძირული თავი რამდენჯერმე უცნაურად აიქნია.

მე მას შევხედე. მოხუცი ქალი ძილმა მოიცვა, მომეჩვენა და რატომღაც საშინლად შემეცოდა. მან დაასრულა მოთხრობა ისეთი ამაღლებული, მუქარის ტონით, მაგრამ მაინც იყო მორცხვი, მონური ნოტი ამ ტონში.

ნაპირზე მღეროდნენ, უცნაურად მღეროდნენ. ჯერ კონტრალტო გაისმა - მან იმღერა ორი-სამი ნოტი, და კიდევ ერთი ხმა გაისმა, სიმღერა თავიდან დაიწყო, პირველი კი წინ ასდიოდა... - სიმღერაში მესამე, მეოთხე, მეხუთე შევიდა. იგივე ბრძანება. და უცებ იგივე სიმღერა, ისევ თავიდან, მამაკაცის ხმების გუნდმა იმღერა.

ქალების თითოეული ხმა სრულიად ცალკე ჟღერდა, ისინი ყველა ფერად ნაკადს ჰგავდნენ და, თითქოს სადღაც ზემოდან ბორცვების გასწვრივ ცვივდნენ, ხტუნავდნენ და რეკდნენ, შერწყმდნენ მამაკაცის ხმების სქელ ტალღაში, რომელიც შეუფერხებლად მიედინებოდა ზევით, დაიხრჩოდნენ. ის, ამოვარდა, დაიხრჩო და ისევ სათითაოდ აფრინდნენ, სუფთა და ძლიერი, ჰაერში.

მოხუცი ქალი იზერგილი არის ამავე სახელწოდების ნაწარმოების პერსონაჟი, რომელიც შედგება სამი, ერთი შეხედვით, ერთმანეთთან დაუკავშირებელი ნაწილისგან. ქალი, რომელსაც ბევრი პრობლემა და განსაცდელი გამოუცდია, თავისი ისტორიებით ავლენს თავის დამოკიდებულებას საზოგადოების, ადამიანების, მორალური ღირებულებების მიმართ.

პერსონაჟების შექმნის ისტორია

მოთხრობის იდეა ბესარაბიაში მოგზაურობისას გაჩნდა, რომელიც მწერალმა 1891 წელს აიღო. ნაწარმოები შევიდა მწერლის რომანტიკულ ნაწარმოებების ციკლში, რომელშიც გაანალიზებულია ადამიანის არსი და ბუნება. გორკიმ შეადარა დაბალი და ამაღლებული, წინასწარ არ განსაზღვრა, რომელი მათგანი დაიკავებდა ლიდერობას. სამუშაოზე მუშაობა ოთხი წელი გაგრძელდა. „მოხუცი იზერგილის“ პირველი გამოცემა 1895 წელს შედგა. სიუჟეტი სამარსკაია გაზეტამ გამოაქვეყნა.

ესეზე მუშაობამ გორკი მოხიბლა. ამ ნაწარმოებში ასახულია ავტორის შეხედულება ადამიანის შესახებ სოციალური ურთიერთობების მექანიზმში. "მოხუცი ქალი იზერგილი" მაქსიმ გორკი საუკეთესო ქმნილებად აღიარეს. სურათის შექმნით, გორკი განზრახ ალამაზებდა პერსონაჟის თხრობას და დახასიათებას, რათა მკითხველში აღეძრა გმირობის სურვილი და ამაღლებულისკენ ლტოლვა.

წიგნი გამოირჩევა მცირე ზომის გამო. ჟანრი განისაზღვრება, როგორც ამბავი, მაგრამ ნაწარმოების გაანალიზებისას ჩანს იგავის ელემენტები მორალისტური ელფერით. მოთხრობაში რამდენიმე გმირია, არის აღზრდის მოტივი. გამოსვლა არის პერსონაჟის სახელით. გორკის სჯეროდა, რომ შედარება გმირებთან, რომლებსაც შეუძლიათ გმირები, საშუალებას მისცემს მკითხველს გახდეს უკეთესი, სწრაფვა სიკეთისა და სულის საუკეთესო გამოვლინებისკენ.

მოხუცი ქალის იზერგილის გამოსახულება და ბედი

სიუჟეტის შესავალი არის ბუნებისა და ატმოსფეროს აღწერა. ავტორი ურთიერთობს მოხუც ქალთან, სახელად იზერგილთან, რომელიც იხსენებს ბიოგრაფიას და სასწავლო ამბებს. ქალი თავის თანამოსაუბრეს ორ ლეგენდას უყვება.

ნახეთ ეს პოსტი ინსტაგრამზე

პირველი ამბავი ლარზე ამბობს, რომ დედამიწაზე ჩრდილი გამოჩნდა. ეს მოხდა შემდეგნაირად. ერთხელ არწივმა მოიპარა გოგონა ძლიერი ხალხის ტომიდან და დაიწყო მასთან ცხოვრება, როგორც მეუღლესთან ერთად. როცა სიკვდილმა გადაუარა, გოგონა სახლში არა მარტო, არამედ შვილთან ერთად დაბრუნდა.

სიუჟეტი მოგვითხრობს გოგონასა და არწივის შვილზე, რომელიც ზიზღით იგდებდა გარშემომყოფებს და ამპარტავნობდა. უფროსის ქალიშვილს მოეწონა, მაგრამ ახალგაზრდას უარი ეთქვა. გაბრაზებულმა ლარამ მოკლა რჩეული. ცოტა ხნის შემდეგ გაირკვა, რომ გმირი უკვდავია. წლებმა და მოგზაურობამ კაცი ფიზიკურად ამოწურა და ის ჩრდილად იქცა.

მოხუცი ქალის ამბავი რეალურად ჟღერს. ის გადაჯაჭვულია მოხუცი ქალის დატვირთული ცხოვრებიდან მოვლენებთან. ჰეროინის ენერგია მოთხრობის მკითხველსა და მსმენელს მას უძღვნის. ახალგაზრდობაში ის მუშაობდა სპინერად, მაგრამ არ იყო კმაყოფილი ასეთი ცხოვრებით. საყვარელთან ერთად გაქცევის შემდეგ, იზერგილი მცირე ხნით ცხოვრობდა მასთან და სხვა კაცთან წავიდა.

მის ცხოვრებაში იყვნენ ჰუცული და რუსი, ჯარისკაცი და პოლონელი, ახალგაზრდა თურქი და სხვა გმირები. ქალს ძალიან უყვარდა ყველა მამაკაცი, მაგრამ არც ერთის გახსენება არ სურდა. გმირი ერთგულების და ღალატის საკითხს ეშმაკურად აღიქვამს და ამბობს, რომ მთავარია, ადამიანი ღია იყოს მის მიმართ.

ჰეროინის დახასიათება საინტერესოა იმით, რომ მას არ დავიწყებია როგორია იყო ახალგაზრდა და ინტერესით ცხოვრება. სიკვდილის პირას კი ცდილობს სხვებს ასწავლოს სიყვარული, წყურვილი, ნათლად დანახვა და მკვეთრი მოსმენა. და იგი ღრმად ნანობს, რომ ახალგაზრდა თაობას არ აქვს ის ფუჭი, რაც მას და ლეგენდების სხვა გმირებს ჰქონდათ.

ნახეთ ეს პოსტი ინსტაგრამზე

დანკო

მოთხრობაში ცენტრალური ადგილი უჭირავს დანკოს ისტორიას. პერსონაჟი აღფრთოვანებულია მთხრობელის მიერ. ძლიერი ხალხის ტომის კაცი, ისევე როგორც მისი ნათესავები, გაუძლო მტრების თავდასხმებს, რომლებმაც ისინი ჭაობში გადაიყვანეს. ერთ მხარეს თავდამსხმელები იდგნენ, მეორე მხარეს კი ბნელი ტყე. ტომი უფრთხილდებოდა ომს და ფიქრობდა ტყვეობის მიღებაზე. დანკოს გამბედაობამ გადამწყვეტი როლი ითამაშა. ის ხალხს უღრან ტყეში მიჰყავდა, თუმცა თავიდან მისი თანატომელები საყვედურობდნენ. მკერდზე გახეთქილმა ამოიღო მწველი გული, რომელიც წყურვილით იწვა საყვარელი ადამიანების დასახმარებლად.

დანკომ გულით აანთო ტყიდან გამოსავალი და დატოვა, გარდაიცვალა. მსხვერპლი ვერავინ შენიშნა. ვიღაცამ შეგნებულად დააბიჯა გმირს გულზე და ნაპერწკლებად გათელა. ახლა შუქები ჩანს სტეპის დაბლობში ჭექა-ქუხილის წინ. დანკოს საქციელის აღწერა მისი გამბედაობისა და კაცთმოყვარეობის გალობაა. ეს ნაწილი ყველაზე მნიშვნელოვანია მოთხრობაში.

მოხუცი ქალის გამოსახულება ავტორმა მიზეზით შექმნა. მოხუცი და სუსტი, მან წარმოუდგენელი გაფუჭების შთაბეჭდილება დატოვა. მისი ასაკის გამოცნობა რთული იყო. არ მიანიშნებდა მასზე და გარეგნობაზე. ქალის ხმამ თითქოს ატეხა და ნაოჭებმა მთელი სახე დაამტვრია მთხრობელს.

გორკი ადამიანში რაღაც განსაკუთრებულს ეძებდა, ამჟამინდელ თაობას ინერციისთვის და გულგრილობისთვის საყვედურობდა. მწერალს აწუხებდა, რომ ირგვლივ ყველა მოგებას ეძებდა, მისი ნამღერი გმირობა დავიწყებას მიეცა. იზერგილი რუსებს ახასიათებს, როგორც მოწყენილ და ზედმეტად სერიოზულ ადამიანებს. ამ პერსონაჟის არსი მდგომარეობს იმაში, რომ იზერგილი მოქმედებს როგორც შუამავალი ავტორსა და მკითხველს შორის, ავრცელებს გორკის აზრებს.

« ძველი ისერგილი- ფაქტობრივად, სამი განსხვავებული ისტორია: ორი ფანტასტიკური ლეგენდა საკმაოდ ზედაპირული მნიშვნელობით და მოხუცი ქალის მთხრობელის ცხოვრების ისტორია. ორი მოთხრობა-ლეგენდა უფრო იგავს ჰგავს, სიამაყის საშიშროებაზე და, შესაბამისად, ადამიანის ნამდვილ მსხვერპლზე საერთო მიზნისთვის. ეს ორი მოთხრობა ნამდვილ კლასიკად იქცა, განსაკუთრებით დანკოს დამწვარი გულის შესახებ. ვინც უბრალოდ არ წარმოთქვამს ამ გამოთქმას თემაზე და არა. ორივე მოთხრობის მნიშვნელობა ზედაპირზე დევს. რაც შეეხება მთხრობელის ცხოვრების ისტორიას, ეს საკმაოდ საინტერესო ისტორიაა ცხოვრებისეულ თავგადასავალზე და სასიყვარულო დრამებზე.

სიუჟეტის მთავარი კონცეფცია: იცხოვრე ხალხის გარეთ და საკუთარი თავისთვის (ლარა) - იცხოვრე ხალხთან, მაგრამ შენთვის (იზერგილი) - იცხოვრე ხალხთან და ხალხთან (დანკო)

ლარას ლეგენდა

მოხუცი ქალის მიერ მოთხრობილი პირველი ლეგენდის გმირი ლარრაა, ქალისა და არწივის შვილი. ის მხოლოდ გარეგნულად ემსგავსება ადამიანს, არის ამავე დროს სიკვდილის მთესველი და სიცოცხლეს ეწინააღმდეგება. ინსტინქტის დაუფიქრებელი მიდევნება, მიზნის მიღწევისკენ სწრაფვა ნებისმიერ ფასად, წარსულისა და მომავლისგან დაცლილი არსებობა - ეს ყველაფერი აფასებს როგორც სიამაყეს, ასევე სილამაზეს, რაც თავდაპირველად თანდაყოლილია ლარაში. ის სულიერების ნაკლებობის განსახიერებაა: მხოლოდ ის თვლის, რომ სრულყოფილია და ანადგურებს მათ, ვინც მას აპროტესტებს. ლარას მოკლებულია ადამიანური ბედი: ის არ კვდება, მაგრამ წყვეტს არსებობას. თვითმკვლელობის მცდელობა წარუმატებელია: დედამიწა მოშორებულია მის დარტყმებს. მისგან რჩება მხოლოდ ჩრდილი და სახელწოდება „განდევნილი“. ლარას ბედი ადამიანის სასამართლომ განსაზღვრა. სწორედ მარტოობასა და ხალხისგან უარყოფაში ხედავს გორკი ყველაზე საშინელ სასჯელს.

დანკოს ლეგენდა

უხსოვარი დროიდან სტეპში ერთი ტომის ხალხი ცხოვრობდა. მერე სხვა ტომი მოვიდა და ხალხი ტყეში გააძევა. ტომს არ შეეძლო სტეპში დაბრუნება, მაგრამ წინ იყო საშიში ტყე შხამიანი ჭაობებით. უცებ ხალხში გამოჩნდა დანკო, რომელიც ნებაყოფლობით გამოეცხადა ხალხს ტყის გავლით სხვა სტეპში. გზაში ხალხი მასზე გაბრაზდა და მოკვლა სურდა, მაგრამ დანკომ მკერდიდან აალებული გული ამოაძვრინა და ხალხი სხვა სტეპში მიიყვანა, რის შემდეგაც გარდაიცვალა. და ერთმა ფრთხილმა ადამიანმა მის გულს შეახო და ის ნაპერწკლებად დაიმსხვრა.

მოხუცი ქალი იზერგილი მოუსმინეთ ონლაინ

მოხუცი ქალის იზერგილის მოთხრობა. მაქსიმ გორკი

მოთხრობის შეჯამება "მოხუცი ქალი იზერგილი"

მთხრობელმა ეს ისტორიები ბესარაბიაში ზღვის ნაპირზე მოისმინა მოხუცი იზერგილისგან. მთვარე ამოვიდა და გამვლელი ღრუბლების ჩრდილები სტეპზე გადავიდა. მოხუცმა თქვა, რომ დაინახა ჩრდილად ქცეული ლარრა და ეს ამბავი უამბო.

მრავალი წლის წინ, დიდსულოვან ქვეყანაში, „მეწყემსთა ძლიერი ტომი ცხოვრობდა“. ერთხელ ამ ტომიდან ლამაზი გოგონა არწივმა მოიპარა. ისინი გლოვობდნენ და დაივიწყეს იგი და ოცი წლის შემდეგ ის დაბრუნდა, მასთან იყო ახალგაზრდა მამაკაცი, ლამაზი და ძლიერი. თქვა, რომ არწივის ცოლი იყო. ყველა გაკვირვებით უყურებდა არწივის შვილს, მაგრამ ის არაფრით განსხვავდებოდა სხვებისგან, მხოლოდ მამამისის მსგავსი ცივი და ამაყი თვალები ჰქონდა.

თავს არაჩვეულებრივად თვლიდა და უფროსებსაც კი ქედმაღლურად ელაპარაკებოდა. ხალხი გაბრაზდა და გააძევა ტომიდან. გაეცინა, ლამაზ გოგოს, ერთ-ერთი უფროსის ქალიშვილს მიუახლოვდა და ჩაეხუტა. მან გააძევა, შემდეგ კი მოკლა. ახალგაზრდა მამაკაცი შეიპყრეს და შებოჭეს, მაგრამ არ მოკლეს, რადგან მისი სიკვდილი ძალიან ადვილი იყო. მასთან საუბრისას ხალხი მიხვდა, რომ "ის თავს პირველს თვლის დედამიწაზე და თავის გარდა არავის ხედავს". შემდეგ კი ტომმა გადაწყვიტა მისი მარტოობით დასჯა.

ახალგაზრდას ლარა დაარქვეს, რაც „გადაგდებულს“ ნიშნავს. ახალგაზრდამ დაიწყო მარტო ცხოვრება, ხანდახან იპარავდა საქონელს და გოგონებს ტომიდან. მშვილდით ესროდნენ, მაგრამ დაუცველი იყო. ასე გავიდა ათწლეულები. მაგრამ როგორც კი მიუახლოვდა ხალხს, ისინი მივარდნენ მისკენ და ის იდგა და თავს არ იცავდა. შემდეგ ხალხი მიხვდა, რომ მას სიკვდილი სურდა და არ შეხებია. შემდეგ დანა აიღო და მკერდში ჩაარტყა, მაგრამ დანა ქვასავით გატყდა. ხალხი მიხვდა, რომ ის ვერ მოკვდებოდა. მას შემდეგ ჩრდილივით დადის და სიკვდილს ელოდება. „მას სიცოცხლე არ აქვს და სიკვდილი არ ეღიმება მას. და მას არ აქვს ადგილი ხალხში. ასე დაარტყა კაცს სიამაყე!

მშვენიერი სიმღერა გადიოდა ღამეს. მოხუცმა ჰკითხა, თანამოსაუბრეს ოდესმე გაუგონია ასეთი ლამაზი სიმღერა? მან თავი უარყოფითად გააქნია, იზერგილმა კი დაადასტურა, რომ ასეთ რამეს ვერასდროს გაიგონებდა. "მხოლოდ ლამაზმანებს შეუძლიათ კარგად იმღერონ - ლამაზმანებს, რომლებსაც სიცოცხლე უყვართ!" მოხუცმა ქალმა დაიწყო გახსენება, ახალგაზრდობაში როგორ ქსოვდა ხალიჩებს მთელი დღე, ღამით კი საყვარელთან გარბოდა. მთხრობელმა მოხუც ქალს შეხედა: „შავი თვალები ჯერ კიდევ დაბურული იყო, მეხსიერებას არ აცოცხლებდა. მთვარე ანათებდა მის მშრალ, დახეთქილ ტუჩებს, წვეტიან ნიკაპს ნაცრისფერი თმით და ნაოჭიანი ცხვირით, ბუს ნისკარტივით მოხრილი. ლოყების ადგილას შავი ორმოები ეყარა და ერთ-ერთ მათგანში ნაცრისფერი თმის ღერი ეგდო, რომელიც თავის გარშემო შემოხვეული წითელი ნაწიბურის ქვემოდან გამოსულიყო. სახეზე, კისერზე და მკლავებზე კანი ნაოჭებია“.

მან თქვა, რომ დედასთან ერთად ცხოვრობდა ზღვის მახლობლად ფალმიში. იზერგილი თხუთმეტი წლის იყო, როცა მათ მიდამოებში „მაღალი, მოქნილი, შავთვალება, მხიარული კაცი“ გამოჩნდა. იზერგილს იგი შეუყვარდა. ოთხი დღის შემდეგ ის უკვე მას ეკუთვნოდა. ის იყო მეთევზე პრუტიდან. მეთევზემ იზერგილი თავისთან ერთად დუნაისკენ დაიბარა, მაგრამ ამ დროისთვის მან უკვე შეწყვიტა მისი სიყვარული.

შემდეგ მეგობარმა მას ხვეული, წითური ჰუცული გააცნო. ხან მოსიყვარულე და მოწყენილი იყო, ხან მხეცივით ღრიალებდა და იბრძოდა. იგი წავიდა ჰუცულთან და მეთევზე დიდი ხნის განმავლობაში წუხდა და ტიროდა მასზე. შემდეგ ის შეუერთდა ჰუცულებს და თვითონ მიიღო კიდევ ერთი. მათ უკვე სურდათ კარპატებში წასვლა, მაგრამ წავიდნენ რუმინელის მოსანახულებლად. იქ ისინი დააკავეს და შემდეგ ჩამოახრჩვეს. რუმინელებს შური იძიეს: ფერმა დაწვეს და ის მათხოვარი გახდა. მთხრობელმა გამოიცნო, რომ ეს იზერგილმა გააკეთა, მაგრამ მოხუცი ქალმა მორიდებით უპასუხა მის კითხვას, რომ ის ერთადერთი არ იყო, ვისაც შურისძიება სურდა.

მერე იზერგილს გაახსენდა, როგორ უყვარდა თურქი. იყო თავის ჰარამხანაში სკუტარში. მთელი კვირა ვიცხოვრე და მერე მოწყენილობა დავიწყე. თურქს ჰყავდა თექვსმეტი წლის ვაჟი იზერგილი და ჰარემიდან ბულგარეთში გაიქცა. იქ ეჭვიანმა ბულგარელმა ქალმა დანით დაჭრა. იზერგილი მონასტერში მკურნალობდა, საიდანაც ახალგაზრდა მონაზონი წაიყვანა პოლონეთში. თანამოსაუბრის კითხვაზე, რა ბედი ეწია ახალგაზრდა თურქ ქალს, რომელთანაც იგი ჰარემიდან გაიქცა, იზერგილმა უპასუხა, რომ ის მონატრებისგან თუ სიყვარულისგან გარდაიცვალა.

პოლონელმა ბერმა დაამცირა იგი და ერთხელ მდინარეში გადააგდო. მისთვის რთული იყო პოლონეთში. იგი ებრაელის მონობაში ჩავარდა, რომელიც მას ვაჭრობდა. შემდეგ მას უყვარდა ერთი ტაფა დაჭრილი სახით. ის იცავდა ბერძნებს, ამ ბრძოლაში მათ სახე მოჭრეს. მან დასძინა: ”ცხოვრებაში, თქვენ იცით, ყოველთვის არის ადგილი ექსპლუატაციისთვის. და ვინც მათ ვერ პოულობს, ზარმაცი და მშიშარაა.

მერე იყო მაგარი, მოგვიანებით მოკლული. და "მისი ბოლო თამაში არის აზნაურები." ძალიან სიმპათიური და იზერგილი უკვე ორმოცი წლის იყო. მუხლებზე დადებულმა პანმა სთხოვა მისი სიყვარული, მაგრამ, მიღწეულის შემდეგ, მან მაშინვე მიატოვა იგი. მერე შეებრძოლა რუსებს და ტყვედ ჩავარდა, იზერგილმა კი ყარაულის მოკვლით გადაარჩინა. პანმა მოატყუა იზერგილი, რომ მას ამის გამო სამუდამოდ უყვარდა, მაგრამ მან "მატყუარა ძაღლი" გააძევა და მოლდოვაში ჩავიდა, სადაც ოცდაათი წელია ცხოვრობს. ქმარი ჰყავდა, მაგრამ ერთი წლის წინ გარდაიცვალა. ის ცხოვრობს ახალგაზრდებში, რომლებსაც უყვართ მისი ზღაპრები.

დაღამდა და იზერგილმა ჰკითხა თანამოსაუბრეს, ხედავს თუ არა ნაპერწკლებს სტეპში? "ეს ნაპერწკლები დანკოს დამწვარი გულიდანაა". მთხრობელი იჯდა და ელოდა იზერგილის ახალი ზღაპრის დაწყებას.

„ძველ დროში დედამიწაზე მხოლოდ ხალხი ცხოვრობდა. მათ ბანაკებს სამი მხრიდან აუღებელი ტყეები აკრავდა, ხოლო მეოთხეზე - სტეპი იყო. მაგრამ დამპყრობლები მოვიდნენ და ჩააგდეს ისინი ჭაობებით ძველი და უღრანი ტყის სიღრმეში, საიდანაც მომაკვდინებელი სუნი ამოდიოდა. და ადამიანებმა დაიწყეს სიკვდილი. მათ „უკვე უნდოდათ მტერთან მისვლა და საჩუქრად მათი ანდერძი და არავის, სიკვდილით შეშინებულს, მონური სიცოცხლის ეშინოდა. მაგრამ შემდეგ დანკო გამოჩნდა და ყველა მარტომ გადაარჩინა.

დანკომ დაარწმუნა ხალხი ტყეში გაევლო. ხალხმა შეხედა დანკოს, მიხვდა, რომ ის საუკეთესო იყო და გაჰყვნენ. გზა რთული იყო, ყოველდღე დნებოდა ხალხის ძალა და მონდომება. დაიწყო ჭექა-ქუხილი, ხალხი დაღლილი იყო. მათ რცხვენოდათ სისუსტის აღიარება და გადაწყვიტეს რისხვა დანკოზე მოეხსნათ. მათ თქვეს, რომ ტყიდან ვერ გაჰყავდა. დანკომ მათ სუსტი უწოდა და ხალხმა მისი მოკვლა გადაწყვიტა. მიხვდა, რომ მის გარეშე დაიღუპებოდნენ. „ახლა კი მისი გული გაუჩნდა მათი გადარჩენის, მარტივი ბილიკზე წაყვანის სურვილის ცეცხლით, შემდეგ კი თვალებში იმ ძლიერი ცეცხლის სხივები გაუბრწყინდა. და ეს რომ დაინახეს, ეგონათ, რომ გაბრაზებული იყო "და დაიწყეს დანკოს შემოხვევა, რათა გაადვილებულიყო მისი მოკვლა. ”და უეცრად მან ხელებით გახეთქა მკერდი, ამოიღო მისგან გული და მაღლა ასწია თავის თავზე.”

გულმა კაშკაშა აანთო ტყე ხალხის სიყვარულის ჩირაღდნით და ისინი დანკოს საქციელით გაოგნებულნი მისდევდნენ უკან და უცებ ტყე დამთავრდა. ხალხმა მათ წინ გაბრწყინებული სტეპი დაინახა. გაერთნენ, დანკო დაეცა და გარდაიცვალა. „ერთმა ფრთხილმა ადამიანმა, რაღაცის ეშინოდა, დანკოს ცეცხლმოკიდებულ გულზე დააბიჯა, ის ნაპერწკლებად დაიმსხვრა და მოკვდა“. სწორედ აქ ჩნდება ეს ლურჯი შუქები სტეპში, რომლებიც ჩნდებიან ჭექა-ქუხილის წინ.

ისტორიებით დაღლილ მოხუცი ქალს ჩაეძინა, ზღვა კი ხმაურიანი და ხმაურიანი იყო ...

გორკი მ.-ს მოთხრობის „მოხუცი იზერგილი“ ანალიზი.

მ.გორკის მოთხრობა „მოხუცი იზერგილი“ დაიწერა 1895 წელს, აღიარა თავად ავტორმა წერილში ა.პ. ჩეხოვი იმით, რომ მას თვლის თავის ნამუშევრებში ყველაზე სუსტად და ლამაზად. სიუჟეტის გამორჩეული თვისებაა გმირი-მთხრობელის თხრობაში ყოფნა. ამ მანერას „სკაზოვოი“ ჰქვია და მას ხშირად მწერალი იყენებდა აღწერილი მოვლენების ავთენტურობის ეფექტის შესაქმნელად.

ნაწარმოების დასაწყისშივე დახატულია ზღვისა და ვენახების რომანტიული სურათი, რომლის წინააღმდეგაც აღწერილია ვენახებიდან სამუშაოდან დაბრუნებული ბედნიერი და მხიარული ადამიანების კომპანია.

ადამიანების განწყობა ჰარმონიაშია მიმდებარე სამყაროს სილამაზესთან. ირგვლივ ყველაფერი ზღაპარს ჰგავს.

მოხუცი ქალი იზერგილი გმირს რამდენიმე ამბავს უყვება, რომელთაგან ორი ერთმანეთს უპირისპირდება სიუჟეტის სტრუქტურაში. ეს არის ლარას ლეგენდა და დანკოს ლეგენდა.

ლარა მიწიერი ქალისა და არწივისგან დაბადებული ზღაპრული ახალგაზრდაა. ის ჩვეულებრივი ადამიანებისგან იმით განსხვავდება, რომ „ჩიტების მეფის თვალებივით ცივი და ამაყი იყო“. მან უარი თქვა ტომის უხუცესების მორჩილებაზე. ლეგენდის ტრაგიკული შეწყვეტის მოტივი გამოკვეთილია სისხლიანი პეიზაჟით, რომელიც მოელის ლარას სახელის პირველ გამოჩენას მოთხრობაში: „მთვარე ამოვიდა. მისი დისკი დიდი იყო, სისხლივით წითელი, ის თითქოს გამოვიდა ამ სტეპის სიღრმიდან, რომელმაც სიცოცხლეშივე გადაყლაპა ამდენი ადამიანის ხორცი და დალია სისხლი, ალბათ ამიტომ გახდა ასე მსუქანი და გულუხვი. ლარა განდევნეს ადამიანთა ტომიდან სიამაყისა და ეგოიზმის გამო. წასვლის წინ მან მოკლა გოგონა, რომელმაც ის გააძევა.

ლეგენდის მიღმა ამქვეყნიური სიბრძნეა: თვით ეგოისტი ნებაყოფლობით განწირავს თავს მარტოობისთვის. ღმერთმა ლარრა უკვდავებით დასაჯა, თვითონ კი დაიღალა მისი მარტოობით: „მის თვალებში იმდენი ლტოლვა იყო, რომ ამით შეძლებდა მსოფლიოს ყველა ადამიანის მოწამვლას“.

მეორე ლეგენდა ეძღვნება დანკოს - ადამიანს, რომელმაც ხალხი გაუვალი ტყეების ტყვეობიდან გამოიყვანა. მათი გზის გასანათებლად გმირმა საკუთარი გული არ დაინდო და მკერდიდან ამოგლიჯა.

მოთხრობაში მხატვრული სივრცე გარდაიქმნება ზღაპრის ჟანრის კანონების მიხედვით: ”და უცებ ტყე გაიყო მის წინ, გაიყო და დარჩა უკან, მკვრივი და მუნჯი, და დანკო და ყველა ის ადამიანი მაშინვე ჩავარდა ზღვაში. მზის შუქი და წვიმით გარეცხილი სუფთა ჰაერი“.

დაინახა, რომ მან ხალხი გადაარჩინა, დანკომ ამაყად ჩაიცინა, მაგრამ მის სიამაყეს საერთო არაფერი ჰქონდა ლარას სიამაყესთან: მან აისრულა სანუკვარი სურვილი - მან გადაარჩინა ხალხი საკუთარი სიცოცხლის ფასად, მიაღწია ბედს. დანკოს ალტრუისტული აქტი და ლარას ეგოიზმი უკიდურესობაა. შემთხვევითი არ არის, რომ ამ ლეგენდებს შორის არის რეალისტური ამბავი თავად მოხუცი ქალის იზერგილის ცხოვრებაზე, მის ახალგაზრდობაზე, იმაზე, თუ როგორ გადის ეს ოქროს დრო შეუქცევად. იზერგილს არაერთხელ შეუყვარდა და სიყვარულის ისტორიის დასრულების შემდეგ არასოდეს შეხვედრია მათ, ვინც უყვარდა.

სიცოცხლით გამომშრალი მოხუცი ქალის შემხედვარე, ძნელი დასაჯერებელია, რომ ის ოდესღაც ლამაზი გოგონა იყო. ახალგაზრდობა წავიდა, მას სიბრძნე ცვლის. შემთხვევითი არ არის, რომ იზერგილის გამოსვლაში ასე ხშირად გვხვდება აფორიზმები: „იცხოვრო, რაღაცის კეთება უნდა შეძლო“, „ცხოვრებაში, ხომ იცი, ყოველთვის არის ადგილი ექსპლუატაციისთვის“, „ყველას თავისი ბედი აქვს! “. გულის ტკივილით აცნობიერებს იზერგილი სიბერეს. მთელი თავისი ცხოვრების გახსენებისას და წარსულისა და აწმყოს შედარებისას, იგი აღნიშნავს, რომ მსოფლიოში სულ უფრო და უფრო ნაკლებია ლამაზი და ძლიერი ადამიანი.

სიუჟეტი, როგორც დაიწყო, ლანდშაფტით მთავრდება, მაგრამ ეს უკვე აღარ არის ის რომანტიული პეიზაჟი, რომელსაც დასაწყისში ვხედავთ, არამედ სევდიანი და მიტოვებული: „სტეპში სიმშვიდე და ბნელი იყო. ღრუბლები ცოცავდნენ ცაზე, ნელა, მოსაწყენად... ზღვა შრიალებდა ჩახლეჩილი და სევდიანი. ეს ლანდშაფტი უკავშირდება იზერგილის სიბერეს. ქალის ცხოვრებაში იყო სიხარული, იყო ღალატიც: ეგოიზმი და ალტრუიზმი მონაცვლეობით უპირატესობას ანიჭებდნენ მის ბედს.

ერთ ნაწარმოებში მწერალი აერთიანებს თხრობის რეალისტურ და რომანტიკულ მანერებს. სიუჟეტი აგროვებს გორკის იდეებს ადამიანის სიცოცხლის დროებითობის შესახებ, ასახვა ყოფიერების მნიშვნელობაზე და ამ სამყაროს სილამაზეზე.

ლარას გამოსახულების მახასიათებლები

ლარა ეგოისტია. ასრულებს „სიკეთეს“, რომელიც მოითხოვს განსაზღვრულობას და უშიშრობას, ის მტკიცედ იცავს თავის უფლებას „იყოს პირველი დედამიწაზე“. მაგრამ მთელი მისი ძალა და მისწრაფება მხოლოდ მისი პირადი სარგებლისთვისაა. გადაჭარბებული სიამაყე, უზარმაზარი ეგოიზმი, უკიდურესი ინდივიდუალიზმი, რომელიც ამართლებს ყოველგვარ სიმკაცრეს, გულგრილობას - ეს ყველაფერი მხოლოდ საშინელებასა და ბრაზს იწვევს ადამიანებში.

ლარას ლეგენდა შედის მოთხრობის პირველ ნაწილში, მაგრამ არის სრული ნაწარმოები, განუყოფლად არის დაკავშირებული საერთო თემასთან და იდეასთან. მოხუცი ქალი იზერგილი თავად ყვებოდა ლარას საშინელი ბედის ამბავს. ლეგენდა ალბათ დედისგან მოისმინა და დედისგანაც მოისმინა, ასე რომ, ეს სასწავლო ლეგენდა ათასი წელი ცოცხლობს და ხალხს ეგოიზმისა და გულგრილობის ბოროტების შესახებ აფრთხილებს. ლეგენდა იწყება თავისებური დასაწყისით, რომელიც გადაიქცევა ექსპოზიციად: „ბევრი ათასი წელი გავიდა იმ დროიდან, როცა ეს მოხდა. ზღვის მიღმა, მზის ამოსვლისას, არის დიდი მდინარის ქვეყანა ... იქ ცხოვრობდა ხალხის ძლიერი ტომი, ისინი ძოვდნენ ნახირებს და თავიანთ ძალასა და გამბედაობას ხარჯავდნენ ცხოველებზე ნადირობისთვის, ნადირობის შემდეგ ქეიფობდნენ, მღეროდნენ სიმღერებს და თამაშობდნენ. გოგონები.

ლარა ქალისა და არწივის შვილია. დედამ ის მიიყვანა ხალხთან იმ იმედით, რომ ბედნიერად იცხოვრებდა თავის გვარში. ლარრა ისეთივე იყო, როგორც ყველა, „მხოლოდ მისი თვალები იყო ცივი და ამაყი, როგორც ფრინველთა მეფის თვალები“. ახალგაზრდა არავის პატივს არ სცემდა, არავის უსმენდა, ქედმაღლურად და ამაყად იქცეოდა. მასში იყო ძალაც და სილამაზეც, მაგრამ სიამაყითა და სიცივით მოგერიდა. ლარა იქცეოდა ადამიანებში, როგორც ცხოველები იქცევიან ნახირში, სადაც ყველაფერი ნებადართულია ყველაზე ძლიერებისთვის. ის „ჯიუტი“ გოგონას მთელი ტომის თვალწინ კლავს, არ იცის, რომ ამით თავისთვის აწერს ხელს სიცოცხლის ბოლომდე უარის თქმას. გაბრაზებულებმა გადაწყვიტეს: „მისი სასჯელი საკუთარ თავშია! „გაუშვეს, მისცეს თავისუფლება.

მიწა და ცა, სიცოცხლე და სიკვდილი ლარრას ჩამოშორდა. ახლა მისთვის ცხოვრება უწყვეტი ტანჯვაა, რადგან ყველაზე თავდაჯერებული ეგოისტი და საკუთარი თავის მოყვარული ვერ იტანს მარადიულ მარტოობას. ის ბნელი ჩრდილივით ტრიალებს სამყაროში, სიბნელედ და საშინელებად იქცევა. მან დატოვა არა სითბო, არც ცეცხლი, არც სიკეთის ნაპერწკლები დედამიწაზე, არამედ სიცარიელე და შიში.

გორკის რომანტიკული ნაწარმოებების გმირები განსაკუთრებული ადამიანები არიან. დადებითი გმირი ყველა სათნოების მატარებელია, უარყოფითი გმირი ყველა მანკიერების მატარებელია. დანკო სიმპათიური ახალგაზრდაა. იზერგილი ამბობს, რომ ლამაზი ადამიანები ყოველთვის მამაცი არიან. მაგრამ ლარა ასევე სიმპათიური და მამაცია. მათი განსხვავება ისაა, რომ დანკო ჰარმონიულია, შინაგანადაც და გარეგნულადაც ლამაზია. ლარა შინაგანად მახინჯია. სილამაზისა თუ სიმახინჯის კრიტერიუმი სიყვარულის უნარია. დანკო დაჯილდოებულია განსაკუთრებული სიყვარულით ადამიანების მიმართ, ლარრა - განსაკუთრებული სიყვარული საკუთარი თავის მიმართ.

„ასე ატყდა კაცს მისი სიამაყე“, - ასკვნის მოთხრობა ლარრა მოხუცი ქალი იზერგილის შესახებ.

დანკოს გამოსახულების მახასიათებლები

დანკოს სურათი. ამაყი, "ყველაზე საუკეთესო" კაცი, დანკო მოკვდა ხალხისთვის. მოხუცი ქალის იზერგილის მიერ მოთხრობილი ლეგენდა ეფუძნება უძველეს ლეგენდას კაცზე, რომელმაც გადაარჩინა ხალხი და უჩვენა გზა გაუვალი ტყიდან. დანკოს ჰქონდა ძლიერი ნებისყოფის ხასიათი: გმირს არ სურდა თავისი ტომისთვის მონური სიცოცხლე და ამავდროულად ესმოდა, რომ ხალხი დიდხანს ვერ შეძლებდა ტყის სიღრმეში ცხოვრებას, მათი ჩვეულებრივი სივრცის გარეშე. და სინათლე. გონებრივი სიმტკიცე, შინაგანი სიმდიდრე, ჭეშმარიტი სრულყოფილება ბიბლიურ ზღაპრებში იყო განსახიერებული გარეგნულად მშვენიერ ადამიანებში. ასე გამოიხატა ადამიანის უძველესი სურვილი სულიერი და ფიზიკური სილამაზის შესახებ: „დანკო ერთ-ერთი იმ ადამიანთაგანია, ახალგაზრდა სიმპათიური კაცი. ლამაზები ყოველთვის თამამი არიან. დანკოს სჯერა საკუთარი ძალების, ამიტომ არ სურს მისი დახარჯვა „ფიქრსა და მონატრებაზე“. გმირი ცდილობს ხალხი ტყის სიბნელიდან თავისუფლებისკენ გამოიყვანოს, სადაც ბევრი სითბო და სინათლეა. ძლიერი ნებისყოფის მქონე, დანკო იღებს ლიდერის როლს და ხალხი "ყველა ერთად მიჰყვებოდა მას - მათ სჯეროდათ მისი". გმირს არ ეშინია სირთულეების რთული მოგზაურობისას, მაგრამ არ გაითვალისწინა ხალხის სისუსტე, რომლებმაც მალე „დაიწყეს წუწუნი“, რადგან მათ არ გააჩნდათ დანკოს გამძლეობა და არ გააჩნდათ ძლიერი ნებისყოფა. სიუჟეტის კულმინაციური ეპიზოდი იყო დანკოს სასამართლო პროცესის სცენა, როდესაც გზის სიმძიმით დაღლილმა, მშიერმა, დაღლილმა და გაბრაზებულმა ადამიანებმა დაიწყეს თავიანთი ლიდერის დადანაშაულება ყველაფერში: ”თქვენ ჩვენთვის უმნიშვნელო და მავნე ადამიანი ხართ. ! შენ მიგვიძღვე და დაგვაღალე და ამისთვის დაიღუპები! სიძნელეებს ვერ გაუძლეს, ადამიანებმა დაიწყეს პასუხისმგებლობის საკუთარ თავზე გადატანა დანკოსზე, უნდოდათ თავიანთი უბედურების დამნაშავე ეპოვათ. გმირმა, თავდაუზოგავად შეყვარებულმა ადამიანებმა, გააცნობიერა, რომ მის გარეშე ყველა მოკვდებოდა, „ხელებით დაამტვრია მკერდი, მისგან გული ამოაძვრინა და თავზე მაღლა ასწია“. გაუვალი ტყიდან ბნელ გზას გულით ანათებდა, დანკომ ხალხი სიბნელიდან გამოიყვანა, იქამდე, სადაც „მზე ანათებდა, სტეპი კვნესოდა, ბალახი ანათებდა წვიმის ბრილიანტებში და მდინარე ოქროთი ანათებდა“. დანკომ ამაყად შეხედა მის წინ გახსნილ სურათს და გარდაიცვალა. ავტორი თავის გმირს უწოდებს ამაყ გაბედულს, რომელიც ხალხისთვის დაიღუპა. დასკვნითი ეპიზოდი მკითხველს აიძულებს დაფიქრდეს გმირის საქციელის მორალურ მხარეზე: უშედეგო იყო თუ არა დანკოს სიკვდილი, არიან ადამიანები ასეთი მსხვერპლის ღირსი. მთავარია სიუჟეტის ეპილოგში გაჩენილი ფრთხილი ადამიანის იმიჯი, რომელიც რაღაცას შეეშინდა და „ფეხით ამაყ გულზე“ დააბიჯა. მწერალი დანკოს ახასიათებს, როგორც საუკეთესო ადამიანებს. მართლაც, გმირის მთავარი პერსონაჟის თვისებებია გონებრივი გამძლეობა, ნებისყოფა, თავგანწირვა, ხალხის მთელი გულით მსახურების სურვილი. დანკომ სიცოცხლე შესწირა არა მხოლოდ მათთვის, ვინც ტყიდან გამოიყვანა, არამედ საკუთარი თავისთვისაც: სხვაგვარად არ შეეძლო, გმირს სჭირდებოდა ხალხის დახმარება. სიყვარულის გრძნობა ავსებდა დანკოს გულს, იყო მისი ბუნების განუყოფელი ნაწილი, ამიტომ მ.გორკი უწოდებს გმირს „ყველაზე საუკეთესოს“. მკვლევარები აღნიშნავენ დანკოს გამოსახულების კავშირს მოსესთან, პრომეთესთან და იესო ქრისტესთან. სახელ დანკო ასოცირდება იმავე ფუძემდებლ სიტყვებთან „ხარკი“, „ჯებილი“, „გაცემა“. ამაყი კაცის ყველაზე მნიშვნელოვანი სიტყვები ლეგენდაში: "რას გავაკეთო ხალხისთვის?"

გორკის მოთხრობაში "მოხუცი ქალი იზერგილი" საერთო ბედნიერების სახელით შემოქმედების იდეა.

1. დანკო, როგორც იდეალური გმირი.

2. დანკოს დანიშნულება.

3. გმირისა და ბრბოს დაპირისპირება.

თავიანთ შემოქმედებაში მწერლები ხშირად მიმართავენ მიღწევების თემას. ადამიანების საგმირო საქმეები აღფრთოვანებას არ იწვევს. ამ პოზიციებიდან შეგიძლიათ ნახოთ ფანტაზია. მაგრამ ადამიანის ცნობიერება ისეა მოწყობილი, რომ ნებისმიერი აქტის ინტერპრეტაცია შესაძლებელია ორი გზით. და ამ შემთხვევაში წარმატების იდეა არ არის გამონაკლისი. მ.გორკის მოთხრობაში „მოხუცი ქალი იზერგილი“ განიხილება ბედი საერთო ბედნიერების სახელით. ამ ძალიან მნიშვნელოვან კითხვას მწერალი დანკოს ლეგენდით პასუხობს, გმირის, რომელმაც გული სხვების გულისთვის დადო. ერთი შეხედვით, დანკოს საქციელი იმსახურებს პატივისცემას და ნამდვილ აღფრთოვანებას.

დანკო იდეალურია. ის ძალიან განსხვავდება გარშემომყოფებისგან. დანკო არ ფიქრობს საკუთარ თავზე, ის ცხოვრობს სხვისი ინტერესებით, მას სურს შეცვალოს თავისი თანატომელების ცხოვრება. დანკო განასახიერებს რევოლუციონერს, ადამიანს, რომელსაც არ სურს იცხოვროს იმ წესებითა და საფუძვლებით, რომლებიც მის დაბადებამდე დიდი ხნით ადრე შეიქმნა. თუ გავითვალისწინებთ იმ ეპოქის თავისებურებებს, რომელშიც მ. გორკი ცხოვრობდა და მოღვაწეობდა, ცხადი ხდება, რატომ იზიდავდა მას ასე რევოლუციონერის დანკო.

მწერალი შეგნებულად იდეალიზებს დანკოს, ხდის მას უნაკლო. გმირი ცხოვრობს იმ მომენტით, როდესაც მას შეუძლია შეასრულოს ბედი საერთო ბედნიერების სახელით. მართალია, ის არ ფიქრობს იმაზე, იმსახურებენ თუ არა მის გარშემო მყოფები ამ ბედს? იქნებ ისინი სრულიად და სრულიად კმაყოფილნი იყვნენ იმ ცხოვრებით, რომელიც არ შეცვლილა ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში? იქნებ რაიმე ცვლილება აშინებს და აწუხებს მათ?

დანკოს გმირის მიზანია სამყაროს გარდაქმნა. გორკის მიერ მოთხრობილი ლეგენდის კონტექსტში, დანკოს სურდა გაეხარებინა თავისი თანატომელები, გამოეყვანა ისინი ბნელი, ბნელი ტყიდან, რათა მათ შეეძლებათ ეცხოვრათ ნათელ მზიან ადგილას. სიბნელეში გზის საპოვნელად დანკო სწირავს გულს. ის ანათებს გზას და გმირის სუსტი, უბედური ტომის წევრები გზას პოულობენ. გმირი კვდება და არავინ ფიქრობს მისი მოწყალება. ერთის მხრივ, დანკო ადამიანურად წუხს. ახალგაზრდა, მზრუნველი კაცი კვდება სიცოცხლის ბოლომდე. მეორე მხრივ, მას სხვა პერსპექტივა არ ჰქონდა. დანკო არ იყო კმაყოფილი ყოველდღიური ცხოვრებით, ცხოვრება, როგორც ნაცრისფერი არსებობა, მისთვის მიუღებელი ჩანდა. წინააღმდეგ შემთხვევაში, მას არ სურდა ასეთი საშიში მოგზაურობის დაწყება. დიახ, ეჭვგარეშეა, მან ბევრი რამ გააკეთა თავისი თანატომელებისთვის. სიბნელიდან გამოიყვანა, ბედნიერების გზა უჩვენა.

დანკოს მსგავსი ადამიანები ცხოვრობენ ბედობისთვის, ამ მოკლე მომენტის გულისთვის. მხოლოდ ასე ხვდებიან თავიანთი ცხოვრების აზრს. ისინი არ აფასებენ სიცოცხლეს, პირიქით, ისინი ადვილად შორდებიან მას და ტოვებენ ლეგენდებს საკუთარ თავზე საუკუნეების განმავლობაში.

შემთხვევითი არ არის, რომ ტომის წევრებს დანკო ძალიან არ მოსწონდათ. ისინი მასში საშიშროებას გრძნობდნენ. და ისინი მართლები იყვნენ. დანკოს, პირიქით, არ ესმოდა მათი. ის ცხოვრობდა მომავლისთვის, ნათელი და ლამაზი. და გარშემომყოფები ცხოვრობდნენ დღევანდელი დღისთვის. და აწმყოს უბედურება მათთვის ბევრად უფრო მნიშვნელოვანი ჩანდა, ვიდრე მომავლის ილუზორული ბედნიერება.

სხვებს სჭირდებოდათ დანკოს მსხვერპლი? შეიძლება არა. ყოველ შემთხვევაში, გმირის ტომის წევრებს არ ესმოდათ, რომ ეს მათ სჭირდებოდათ. თუმცა, დარწმუნებით შეიძლება ითქვას, რომ დანკოს სიკვდილი უშედეგო არ ყოფილა. თავისი საქციელით მან აჩვენა, რომ არიან ადამიანები, ვისთვისაც საერთო ბედნიერება უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე საკუთარი სიცოცხლე.

მაქსიმ გორკი

ძველი ისერგილი

ეს ისტორიები აკკერმანთან, ბესარაბიაში, ზღვის სანაპიროზე გავიგე.
ერთ საღამოს, დღის რთველის დასრულების შემდეგ, მოლდოველების წვეულება, რომლებთანაც მე ვმუშაობდი, წავიდა ზღვის სანაპიროზე, მე და მოხუცი ქალი იზერგილი ვაზის მკვრივ ჩრდილში დავრჩით და მიწაზე დაწოლილი ჩუმად ვუყურებდით. მათი სილუეტები დნება ღამის ლურჯ სიბნელეში.ზღვისკენ წასული ხალხი.
დადიოდნენ, მღეროდნენ და იცინოდნენ; მამაკაცები - ბრინჯაო, აყვავებულ, შავი ულვაშებით და მხრებამდე სქელი კულულებით, მოკლე ქურთუკებში და ფართო შარვალში; ქალები და გოგოები - ხალისიანი, მოქნილი, მუქი ლურჯი თვალებით, ასევე ბრინჯაოსფერი. თმა, აბრეშუმი და შავი, ფხვიერი ჰქონდა, ქარი თბილი და მსუბუქი, თამაშობდა მათთან, ჟრიალებდა მათში ჩაქსოვილი მონეტებით. ქარი ფართო, თანაბარ ტალღად მიედინებოდა, მაგრამ ხანდახან თითქოს რაღაც უხილავზე ახტებოდა და ძლიერ აჟიოტაჟს იწვევდა, ქალებს თმას ფანტასტიურ მანებებად აფრიალებდა, რომლებიც თავების გარშემო ტრიალებდნენ. ეს ქალებს უცნაურს და ზღაპრულს ხდიდა. სულ უფრო და უფრო შორდებოდნენ ჩვენგან და ღამე და ფანტაზია სულ უფრო ლამაზად აცმევდნენ მათ.
ვიღაც ვიოლინოზე უკრავდა... გოგონა რბილ კონტრალტოში მღეროდა, სიცილი ისმოდა...
ჰაერი გაჯერებული იყო ზღვის მძაფრი სუნით და დედამიწის ცხიმიანი ორთქლით, საღამომდე ცოტა ხნით ადრე, წვიმით უხვად დასველებული. ახლაც ღრუბლების ფრაგმენტები ტრიალებდა ცაში, აყვავებულ, უცნაური ფორმებისა და ფერების, აქ - რბილი, როგორც კვამლის ნამსხვრევები, ნაცრისფერი და ნაცრისფერი ლურჯი, იქ - მკვეთრი, კლდის ნატეხებივით, მოსაწყენი შავი ან ყავისფერი. მათ შორის ცის მუქი ლურჯი ლაქები მოსიყვარულეობით ბრწყინავდა, ვარსკვლავების ოქროსფერი ლაქებით მორთული. ეს ყველაფერი - ხმები და სუნი, ღრუბლები და ხალხი - უცნაურად ლამაზი და სევდიანი იყო, თითქოს მშვენიერი ზღაპრის დასაწყისი იყო. და ყველაფერი, როგორც იქნა, შეჩერდა თავის ზრდაში, მოკვდა; ხმების ხმაური გაქრა და სამწუხარო კვნესაში გადაიზარდა.
რატომ არ წახვედი მათთან? - თავი გააქნია, ჰკითხა მოხუცმა იზერგილმა.
დრომ ის შუაზე გაახარა, ოდესღაც შავი თვალები დაღლილი და წყლიანი იყო. მისი გამხმარი ხმა უცნაურად ჟღერდა, ის მოხუცი ქალივით ჭკნებოდა, რომელიც ძვლებს ელაპარაკებოდა.
- არ მინდა, - ვუთხარი მას.
- ოჰ!.. თქვენ, რუსები, მოხუცები დაიბადებით. ყველა პირქუშია, დემონებივით ... ჩვენს გოგოებს ეშინიათ თქვენი ... მაგრამ თქვენ ახალგაზრდა და ძლიერი ხართ ...
მთვარე ამოვიდა. მისი დისკი დიდი იყო, სისხლივით წითელი, ის თითქოს ამოვიდა ამ სტეპის ნაწლავებიდან, რომელმაც სიცოცხლის მანძილზე იმდენი ადამიანის ხორცი გადაყლაპა და სისხლი დალია, რამაც ალბათ ასე მსუქანი და გულუხვი გახადა. ფოთლებიდან მაქმანებიანი ჩრდილები დაგვეცა, მე და მოხუცი ქალბატონი ბადესავით დავფარეთ. სტეპის გასწვრივ, ჩვენს მარცხნივ, ღრუბლების ჩრდილები, გაჯერებული მთვარის ცისფერი შუქით, მიცურავდა, ისინი უფრო გამჭვირვალე და კაშკაშა გახდნენ.
- ნახე, ლარა მოდის!
გავიხედე იქ, სადაც მოხუცი ქალი აკანკალებული ხელით მანიშნა დახრილი თითებით და დავინახე: იქ ჩრდილები მოცურეს, ბევრი მათგანი იყო და ერთი მათგანი, სხვებზე უფრო მუქი და სქელი, დებზე უფრო სწრაფად და დაბლა ცურავდა - იგი დაეცა ღრუბლის ნაწილიდან, რომელიც სხვებზე უფრო ახლოს და მათზე სწრაფად მიცურავდა მიწას.
- იქ არავინ არის! - Მე ვთქვი.
- ჩემზე მეტად ბრმა ხარ, მოხუცი. შეხედე - გარეთ, ბნელ, სტეპში გაშვებული!
ისევ გავიხედე და ისევ ვერაფერი დავინახე ჩრდილის გარდა.
- ჩრდილია! რატომ ეძახი მას ლარას?
-იმიტომ რომ ის არის. ის უკვე ჩრდილივით გახდა ახლა, - ნოპალი ათასობით წელი ცოცხლობს, მზემ დაუმშრალა სხეული, სისხლი და ძვლები და ქარმა დაფშვნა. ეს არის ის, რისი გაკეთებაც ღმერთს შეუძლია ადამიანს სიამაყისთვის! ..
- მითხარი, როგორ იყო! ვკითხე მოხუც ქალს, წინ ვგრძნობდი სტეპებში შედგენილ ერთ-ერთ დიდებულ ზღაპარს.
და მან მითხრა ეს ამბავი.

„ბევრი ათასი წელი გავიდა იმ დროიდან, როცა ეს მოხდა. ზღვის იქით, მზის ამოსვლისას, არის დიდი მდინარის ქვეყანა, ამ ქვეყანაში ყოველი ხის ფოთოლი და ბალახის ღერო იმდენ ჩრდილს აძლევს, რამდენიც სჭირდება ადამიანს მზისგან დასამალად, იქ სასტიკად ცხელი.
რა დიდსულოვანი მიწაა იმ ქვეყანაში!
იქ ცხოვრობდა ხალხის ძლიერი ტომი, ისინი ძოვდნენ ნახირებს და თავიანთ ძალასა და გამბედაობას ხარჯავდნენ ცხოველებზე ნადირობისთვის, ნადირობის შემდეგ ქეიფობდნენ, მღეროდნენ სიმღერებს და თამაშობდნენ გოგოებთან.
ერთხელ, ქეიფის დროს, ერთ-ერთი მათგანი, შავთმიანი და ღამესავით ნაზი, ციდან ჩამოსულმა არწივმა წაიყვანა. მამაკაცების მიერ მისკენ ნასროლი ისრები საშინლად დაეცა მიწაზე. შემდეგ წავიდნენ გოგონას საძებნელად, მაგრამ ვერ იპოვეს. და მათ დაივიწყეს ეს, როგორც ივიწყებენ ყველაფერს დედამიწაზე.
მოხუცი ქალი ამოიოხრა და თავი დაუქნია. მისი მღელვარე ხმა ისე ჟღერდა, თითქოს ყველა მივიწყებული ეპოქაში დრტვინავდა, მის მკერდში მოგონებების ჩრდილებად ასახული. ზღვა მშვიდად ეხმიანებოდა ერთ-ერთი უძველესი ლეგენდის დასაწყისს, რომელიც შესაძლოა მის ნაპირებზე შეიქმნა.
”მაგრამ ოცი წლის შემდეგ ის თავად მოვიდა, დაქანცული, გამხმარი და მასთან ერთად იყო ახალგაზრდა მამაკაცი, სიმპათიური და ძლიერი, როგორც თავად იყო ოცი წლის წინ. და როცა ჰკითხეს, სად იყოო, თქვა, რომ არწივმა წაიყვანა იგი მთებში და იქ ცხოვრობდა, როგორც ცოლთან ერთად. აქ არის მისი ვაჟი და მამამისი აღარ არის, როცა დასუსტება დაიწყო, ბოლოს მაღლა ავიდა ცაში და ფრთების დაკეცვით, იქიდან მძიმედ დაეცა მთის ბასრ ბორცვებზე, დაეჯახა სიკვდილს. მათზე ...
ყველამ გაკვირვებით შეხედა არწივის შვილს და დაინახა, რომ ის მათზე უკეთესი არ იყო, მხოლოდ ჩიტების მეფის მსგავსი ცივი და ამაყი თვალები ჰქონდა. და ელაპარაკებოდნენ მას, მან უპასუხა, თუ უნდოდა, ან დუმდა, და როდესაც მოვიდნენ უძველესი ტომები, ესაუბრებოდა მათ, როგორც თავის თანატოლებს. ამან განაწყენდა ისინი და მათ, მოუწოდა მას დაუმთავრებელი ისარი, დაუოკებელი წვერით, უთხრეს, რომ მათ პატივს სცემდნენ, მათ ემორჩილებოდნენ ათასობით მისი მსგავსი და ათასობით ორჯერ ასაკის. მან კი, გაბედულად შეხედა მათ, უპასუხა, რომ მისნაირი სხვა არავინ იყო; და თუ ყველა მათ პატივს სცემს, მას არ სურს ამის გაკეთება. ოჰ!.. მერე მთლად გაბრაზდნენ. ისინი გაბრაზდნენ და თქვეს:
მას ჩვენ შორის ადგილი არ აქვს! გაუშვით იქ, სადაც უნდა.
გაეცინა და წავიდა სადაც სურდა - ერთ ლამაზ გოგოს, რომელიც დაჟინებით უყურებდა მას; მისკენ წავიდა, მასთან მივიდა და ჩაეხუტა. და ის იყო ერთ-ერთი უხუცესის ასული, რომელმაც დაგმო იგი. და მიუხედავად იმისა, რომ ის სიმპათიური იყო, მან გააძევა, რადგან მამის ეშინოდა. მოშორდა და წავიდა, მან კი დაარტყა და, როცა დაეცა, ფეხი მკერდზე დადგა, ისე რომ სისხლმა პირიდან ცას ასხამდა, გოგონა კვნესოდა, გველივით იღრიალა და მოკვდა.
ყველა, ვინც ამას ხედავდა, შიშისგან შებოჭილი იყო - პირველად მათი თანდასწრებით ქალი მოკლეს ასე. და კარგა ხანს ყველა დუმდა, უყურებდა მას, იწვა გახელილი თვალებით და სისხლიანი პირით, და მას, რომელიც ყველას წინააღმდეგ მარტო იდგა, მის გვერდით და ამაყი იყო, თავი არ დაუქნია, თითქოს დასჯას ითხოვდა. მასზე. მერე, როცა გონს მოვიდნენ, ხელში აიტაცეს, შეაბეს და ისე დატოვეს, რომ მისი მოკვლა ახლავე ადვილი იყო და არ დააკმაყოფილებდა.
ღამე იზრდებოდა და ძლიერდებოდა, ივსებოდა უცნაური, მშვიდი ხმებით. გოფერები სევდიანად უსტვენდნენ სტეპში, ყურძნის ფოთლებში ბალახების შუშის ჭექა-ქუხილი კანკალებდა, ფოთლები კვნესოდა და ჩურჩულებდა, მთვარის სავსე დისკო, ადრე სისხლივით წითელი, ფერმკრთალი გახდა, შორდებოდა დედამიწას, ფერმკრთალდებოდა და სხვა. და უფრო უხვად დაასხა მოლურჯო ნისლი სტეპზე ...
„და ასე შეიკრიბნენ, რათა მოეგონათ დანაშაულის ღირსი სიკვდილით დასჯა... მათ სურდათ მისი დალეწა ცხენებით - და ეს მათთვის საკმარისი არ ჩანდა; ფიქრობდნენ, რომ ყველას ისარი ესროლათ მასზე, მაგრამ ამასაც უარყვეს; შესთავაზეს დაწვა, მაგრამ ცეცხლის კვამლი არ აძლევდა საშუალებას დაენახა მისი ტანჯვა; ბევრი შესთავაზა - და ვერ იპოვა ისეთი კარგი არაფერი, რომ ყველას მოეწონებინა. დედამისი კი მათ წინაშე დაიჩოქა და დუმდა, ვერც ცრემლებს პოულობდა და ვერც სიტყვებს წყალობის სათხოვნელად. ისინი დიდხანს ისაუბრეს, შემდეგ კი ერთმა ბრძენმა თქვა, დიდი ხნის ფიქრის შემდეგ:
- ჰკითხე, რატომ გააკეთა ეს?
მათ ამის შესახებ ჰკითხეს. Მან თქვა:
- გამიშვი! არ ვიტყვი შეკრული!
და როცა გამოართვეს იგი, ჰკითხა:
- Რა გჭირდება? - ჰკითხა მან თითქოს მონები იყვნენ...
- გაიგე... - თქვა ბრძენმა.
რატომ უნდა აგიხსნა ჩემი ქმედებები?
- ჩვენთვის გასაგებად. შენ, ამაყო, მისმინე! შენ მაინც მოკვდები... გავიგოთ რა ჩაიდინე. ჩვენ ცოცხლები ვრჩებით და ჩვენთვის სასარგებლოა ვიცოდეთ იმაზე მეტი, ვიდრე ვიცით...
- კარგი, გეტყვი, თუმცა შეიძლება მე თვითონაც არასწორად გავიგე რაც მოხდა. მე მოვკალი იმიტომ, რომ, მეჩვენება, მან მიმატოვა... და მე ის მჭირდებოდა.
მაგრამ ის შენი არ არის! უთხრეს.
- მხოლოდ საკუთარს იყენებ? მე ვხედავ, რომ თითოეულ ადამიანს აქვს მხოლოდ მეტყველება, ხელები და ფეხები ... და მას ეკუთვნის ცხოველები, ქალები, დედამიწა ... და მრავალი სხვა ...
მას უთხრეს, რომ ყველაფერს, რასაც ადამიანი იღებს, ის იხდის თავის თავს: გონებითა და ძალით, ხანდახან ცხოვრებით. და მან უპასუხა, რომ სურდა საკუთარი თავის შენარჩუნება.
ჩვენ მას დიდხანს ვესაუბრეთ და ბოლოს დავინახეთ, რომ ის თავს პირველ ადგილზე თვლის და თავის გარდა ვერაფერს ხედავს. ყველას მაშინაც კი შეეშინდა, როცა მიხვდნენ, როგორი მარტოობისთვის იყო განწირული. არც ტომი ჰყავდა, არც დედა, არც პირუტყვი, არც ცოლი და არც ეს უნდოდა.
როდესაც ხალხმა ეს დაინახა, კვლავ დაიწყო განსჯა, როგორ დაესაჯა იგი. მაგრამ ახლა დიდხანს არ ალაპარაკდნენ, - თვითონ თქვა მან, ბრძენი, რომელიც მათ განსჯაში არ ერეოდა:
- მოიცადე! არის სასჯელი. ეს საშინელი სასჯელია; ათას წელიწადში მსგავს რამეს არ მოიგონებ! მისი სასჯელი საკუთარ თავშია! გაუშვი, თავისუფალი იყოს. აი მისი სასჯელი!
და შემდეგ მოხდა რაღაც დიდი. ზეციდან ჭექა-ქუხილი ჩამოვარდა, თუმცა ღრუბლები არ იყო მათზე. ეს იყო ზეციური ძალები, რომლებიც ადასტურებდნენ ბრძენთა ლაპარაკს. ყველამ დაიხარა და დაიშალა. და ამ ახალგაზრდამ, რომელმაც ახლა მიიღო სახელი ლარრა, რაც ნიშნავს: განდევნილი, გამოგდებული, - ხმამაღლა იცინოდა ახალგაზრდა მამაკაცი, ვინც მიატოვა იგი, იცინოდა, დარჩა მარტო, თავისუფალი, როგორც მამამისი. მაგრამ მამამისი კაცი არ იყო... მაგრამ ეს კაცი იყო. ასე რომ, მან დაიწყო ცხოვრება, ჩიტივით თავისუფალი. მოვიდა ტომში და მოიპარა პირუტყვი, გოგოები - რაც უნდოდა. მათ ესროდნენ, მაგრამ ისრებმა ვერ შეძლეს უმაღლესი სასჯელის უხილავი საფარით დაფარული მისი სხეული. ის იყო მოქნილი, მტაცებელი, ძლიერი, სასტიკი და პირისპირ არ ხვდებოდა ადამიანებს. მხოლოდ შორიდან დაინახა. და დიდი ხნის განმავლობაში ის, მარტო, ასე ტრიალებდა ხალხში, დიდი ხნის განმავლობაში - ათზე მეტი წლის განმავლობაში. მაგრამ ერთ მშვენიერ დღეს მიუახლოვდა ხალხთან და როცა ისინი მივარდნენ, არ განძრეულა და არანაირად არ აჩვენა, რომ თავს დაიცავდა. შემდეგ ერთ-ერთმა გამოიცნო და ხმამაღლა დაიყვირა:
- არ შეეხოთ მას! მას უნდა მოკვდეს!
და ყველა გაჩერდა, არ სურდა შეემსუბუქებინა ბედი, ვინც მათ ბოროტებას სჩადიოდა, არ სურდა მისი მოკვლა. გაჩერდნენ და იცინოდნენ. და კანკალებდა ამ სიცილის გაგონებაზე და მკერდზე რაღაცას ეძებდა და ხელებით ეჭირა. და უცებ მივარდა ხალხისკენ, ქვა ასწია. მაგრამ მათ, მის დარტყმებს თავი აარიდეს, არც ერთი არ მიუყენებიათ და როცა დაღლილი, სევდიანი ტირილით მიწაზე დაეცა, განზე გადგნენ და უყურებდნენ მას. ფეხზე წამოდგა და ვიღაცის მიერ ბრძოლაში დაკარგული დანა ასწია, მკერდში ჩაარტყა თავს. მაგრამ დანა გატყდა – ქვასავით დაარტყეს. და ისევ დაეცა მიწაზე და დიდხანს ურტყამდა თავს. მაგრამ მიწა მოშორდა მისგან, თავის დარტყმისგან ღრმავდებოდა.
- ვერ მოკვდება! ბედნიერად თქვა ხალხმა.
და წავიდნენ, დატოვეს იგი. პირქვე იწვა და დაინახა - ზეცაში შავი წერტილებით, ძლევამოსილი არწივები დაცურავდნენ. მის თვალებში იმდენი ლტოლვა იყო, რომ ამით შეიძლებოდა მსოფლიოს ყველა ადამიანის მოწამვლა. ასე რომ, იმ დროიდან ის დარჩა მარტო, თავისუფალი, სიკვდილს ელოდა. ახლა კი დადის, ყველგან დადის... ხომ ხედავ, უკვე ჩრდილივით გახდა და სამუდამოდ ასე იქნება! მას არც ხალხის მეტყველება ესმის და არც მათი მოქმედებები - არაფერი. და ყველაფერს ეძებს, სიარული, სიარული... სიცოცხლე არ აქვს და სიკვდილიც არ ეღიმება. და ხალხში მისი ადგილი არ არის... აი, როგორ დაარტყა კაცს სიამაყე!
მოხუცი ქალი შვებით ამოისუნთქა, გაჩუმდა და მკერდზე ჩაძირული თავი რამდენჯერმე უცნაურად აიქნია.
მე მას შევხედე. მოხუცი ქალი ძილმა მოიცვა, მომეჩვენა. და რატომღაც საშინლად ვნანობდი მას. მან დაასრულა მოთხრობა ისეთი ამაღლებული, მუქარის ტონით, მაგრამ მაინც იყო მორცხვი, მონური ნოტი ამ ტონში.
ნაპირზე მღეროდნენ, უცნაურად მღეროდნენ. ჯერ კონტრალტო გაისმა - მან იმღერა ორი-სამი ნოტი, და კიდევ ერთი ხმა გაისმა, სიმღერა თავიდან დაიწყო და პირველი აგრძელებდა მის წინ... - სიმღერაში მესამე, მეოთხე, მეხუთე შევიდა. იგივე შეკვეთა. და უცებ იგივე სიმღერა, ისევ თავიდან, მამაკაცის ხმების გუნდმა იმღერა.
ქალების თითოეული ხმა სრულიად ცალკე ჟღერდა, ისინი ყველა ფერად ნაკადს ჰგავდნენ და, თითქოს სადღაც ზემოდან ბორცვების გასწვრივ ცვივდნენ, ხტუნავდნენ და რეკდნენ, შერწყმდნენ მამაკაცის ხმების სქელ ტალღაში, რომელიც შეუფერხებლად მიედინებოდა ზევით, დაიხრჩოდნენ. ის, ამოვარდა, დაიხრჩო და ისევ სათითაოდ აფრინდნენ, სუფთა და ძლიერი, ჰაერში.
ტალღების ხმაური არ ისმოდა ხმების მიღმა ...

სადმე გსმენიათ, რომ ასე მღერიან? ჰკითხა იზერგილმა, თავი ასწია და უკბილო პირით გაიღიმა.
- არ გამიგია. Არასოდეს გამიგია...
-არ გაიგონებ. ჩვენ გვიყვარს სიმღერა. მხოლოდ ლამაზ მამაკაცებს შეუძლიათ კარგად იმღერონ, ლამაზ მამაკაცებს, რომლებსაც უყვართ ცხოვრება. ჩვენ გვიყვარს ცხოვრება. აჰა, ისინი, ვინც იქ მღერიან, არ დაიღალნენ დღისით? მზის ამოსვლიდან ჩასვლამდე მუშაობდნენ, მთვარე ამოვიდა და უკვე მღერიან! ვინც არ იცის როგორ იცხოვროს, დაიძინებს. ვისაც ცხოვრება ტკბილია, აქ მღერიან.
”მაგრამ ჯანმრთელობა…” დავიწყე მე.
- ჯანმრთელობა ყოველთვის საკმარისია სიცოცხლისთვის. ჯანმრთელობა! ფული რომ გქონდეს არ დახარჯავდი? ჯანმრთელობა იგივე ოქროა. იცი რას ვაკეთებდი ახალგაზრდობაში? მზის ამოსვლიდან ჩასვლამდე ხალიჩებს ვქსოვდი, თითქმის არასდროს ვდგებოდი. მე, როგორც მზის სხივი, ცოცხალი ვიყავი და ახლა უძრავად მომიწია ჯდომა, ქვასავით. და ვიჯექი მანამ, სანამ არ მოხდა, რომ ყველა ძვალი გამიტყდა. და როცა ღამე დადგა, გავიქეცი იმ ადამიანთან, ვინც მიყვარდა, რომ მეკოცნა. ასე ვირბინე სამი თვე, სანამ სიყვარული იყო; მასთან გაატარა იმ დროის მთელი ღამეები. და ამდენ ხანს იცოცხლა - საკმარისი სისხლი! და რამდენად უყვარდა! რამდენი კოცნა აიღო და მისცა! ..
სახეში შევხედე. მისი შავი თვალები ჯერ კიდევ მოღუშული იყო, მეხსიერებას არ აცოცხლებდა. მთვარე ანათებდა მის მშრალ, დახეთქილ ტუჩებს, წვეტიან ნიკაპს ნაცრისფერი თმით და ნაოჭიანი ცხვირით, ბუს ნისკარტივით მოხრილი. იყო შავი ორმოები, სადაც მისი ლოყები იყო და ერთ-ერთ მათგანში ნაცრისფერი თმის ღერი იდო, რომელიც თავზე იყო შემოხვეული წითელი ნაჭრის ქვემოდან. სახეზე, კისერზე და მკლავებზე კანი სულ ნაოჭებია და ძველი იზერგილის ყოველ მოძრაობაზე შეიძლება მოელოდე, რომ ეს მშრალი კანი მთლიანად დაიშლებოდა, ნაწილებად დაიშლებოდა და შიშველი ჩონჩხი დამიდგება მოღუშული შავი თვალებით.
მან ისევ დაიწყო ლაპარაკი თავისი ხრაშუნა ხმით:
- დედასთან ერთად ვცხოვრობდი ფალმის მახლობლად, ბირლატის ნაპირზე; მე კი თხუთმეტი წლის ვიყავი, როცა ის ჩვენს ფერმაში მოვიდა. ისეთი მაღალი იყო, მოქნილი, შავთვალება, მხიარული. ის ნავში ზის და ფანჯრებიდან ისე ხმამაღლა გვეძახის: „ჰეი, ღვინო გაქვს... და შემიძლია ვჭამო?“ ფანჯრიდან ფანჯრის ტოტებიდან გავიხედე და დავინახე: კლდე მთლიანად მთვარის ცისფერია, ის კი თეთრ პერანგში და განიერ კალთაში, ბოლოები გვერდიდან მოხსნილი აქვს, ცალი ფეხით დგას. ნავი და მეორე ნაპირზე. და ირხევა და რაღაცას მღერის. მან დამინახა და მითხრა: "რა სილამაზე ცხოვრობს აქ! .. მაგრამ მე არ ვიცოდი ამის შესახებ!" თითქოს მან უკვე იცნობდა ყველა ლამაზმანს ჩემამდე! მივეცი ღვინო და მოხარშული ღორის ხორცი... ოთხი დღის შემდეგ კი მთელი ჩემი თავი მივეცი... ყველანი მასთან ერთად ვიარეთ ნავით ღამით. მოვა და გოფერივით რბილად უსტვენს, მე კი თევზივით გამოვხტები ფანჯრიდან მდინარეზე. და ჩვენ მივდივართ... ის იყო მეთევზე პრუტიდან, შემდეგ კი, როცა დედაჩემმა ყველაფერი შეიტყო და მცემდა, დაარწმუნა, რომ მასთან ერთად წავსულიყავი დობრუჯაში და უფრო შორს, დუნაის გოგოებთან. მაგრამ მე ის მაშინ არ მომწონდა - ის მხოლოდ მღერის და კოცნის, მეტი არაფერი! უკვე მოსაწყენი იყო. იმ დროს ჰუცულები ბანდაში დადიოდნენ იმ ადგილებში და მათ ჰყავდათ კეთილი ხალხი აქ... ასე რომ, მათთვის ეს გართობა იყო. მეორე ელოდება, ელოდება თავის კარპატელ თანამემამულეს, ფიქრობს, რომ ის უკვე ციხეშია ან სადმე მოკლულია ჩხუბის დროს - და უცებ ის მარტო, ან თუნდაც ორ-სამ ამხანაგთან ერთად, დაეცემა მას, თითქოს ზეციდან. საჩუქრები მოჰქონდათ მდიდრებს – მათთვის ხომ ყველაფრის მიღება ადვილი იყო! და ის ქეიფობს მასთან და ამაყობს მისით ამხანაგების წინაშე. და მას უყვარს. ერთ მეგობარს ვთხოვე, რომელსაც ჰუცული ჰყავდა, მეჩვენებინა... რა ერქვა? დამავიწყდა როგორ... ახლა დავიწყე ყველაფრის დავიწყება. მას შემდეგ ბევრი დრო გავიდა, ყველაფერს დაივიწყებ! მან გამაცნო ახალგაზრდა მამაკაცი. ის კარგი იყო ... ის იყო წითელი, სულ წითელი - და ულვაში და კულულები! ცეცხლის თავი. და ის ისეთი მოწყენილი იყო, ხან მოსიყვარულე და ხან მხეცივით ღრიალებდა და იბრძოდა. ერთხელ სახეში დამარტყა... მე კი კატასავით მკერდზე გადავხტი და ლოყაში კბილები ჩავძირე... იმ დროიდან მას ლოყაზე ნახვრეტი ჰქონდა და უყვარდა, როცა ვაკოცე...
სად წავიდა მეთევზე? Ვიკითხე.
- მეთევზე? და ის ... აქ ... ის მიეჯაჭვა მათ, ჰუცულებს. თავიდან დაარწმუნა და დამემუქრა წყალში გადაგდებაო, მერე კი - არაფერი, ჩაეჭიდა მათ და მეორე მოიტანა... ორივემ ერთად ჩამოკიდეს - მეთევზეც და ამ ჰუცულმაც. წავედი მათი ჩამოხრჩობის საყურებლად. ეს იყო დობრუჯაში. მეთევზე გაფითრებული მივიდა სიკვდილით დასჯაზე და ატირდა, ჰუცულმა კი ჩიბუხი გააბოლა. თავისკენ მიდის და ეწევა, ჯიბეებში ჩაიდო, ერთი ულვაში მხარზე ეკიდება, მეორე კი მკერდზე ჩამოკიდებული. მან დამინახა, ამოიღო მისი მიმღები და დაიყვირა: ”მშვიდობით! ...” მთელი წელი ვწუხვარ მასზე. ეჰ!.. უკვე მათთან იყო მაშინ, როგორ უნდოდათ კარპატებში თავისთვის წასვლა. განშორებისას წავიდნენ ერთი რუმინელის სანახავად და იქ დაიჭირეს. მხოლოდ ორი, მაგრამ რამდენიმე მოკლეს, დანარჩენები კი დატოვეს... მიუხედავად ამისა, რუმინელს გადაუხადეს მას შემდეგ, რაც ... ფერმა დაიწვა და წისქვილი და მთელი პური. გახლდათ მათხოვარი.
-ეს გააკეთე? ვიკითხე შემთხვევით.
- ჰუცულებს ბევრი მეგობარი ჰყავდათ, მე მარტო არ ვიყავი... ვინ იყო მათი საუკეთესო მეგობარი, მან აღნიშნა მათი გაღვიძება...
სიმღერა ზღვის სანაპიროზე უკვე შეწყვეტილი იყო და ახლა მხოლოდ ზღვის ტალღების ხმა ეხმიანებოდა მოხუც ქალს - დაფიქრებული, მეამბოხე ხმაური იყო დიდებული მეორე ამბავი მეამბოხე ცხოვრებაზე. ღამე უფრო რბილი გახდა და მასში უფრო და უფრო მეტი ცისფერი სხივი იბადებოდა და მისი უხილავი მაცხოვრებლების მღელვარე ცხოვრების განუსაზღვრელი ხმები უფრო მშვიდი ხდებოდა, იხრჩობოდა ტალღების მზარდი შრიალით... გაიზარდა ქარი.
- მერე კი თურქი შემიყვარდა. ჰარემში იყო, სკუტარში. მთელი კვირა იცოცხლა, - არაფერი... მაგრამ მოსაწყენი გახდა... - ყველა ქალი, ქალი... რვა იყო... მთელი დღე ჭამენ, სძინავთ და სულელურ გამოსვლებს ლაპარაკობენ... ან გეფიცები, წიწილებივით იჭყლიტე... ახალგაზრდა აღარ იყო, ეს თურქი. თითქმის ნაცრისფერი და ასე მნიშვნელოვანი, მდიდარი. ლაპარაკობდა - ბატონივით... თვალები შავი ჰქონდა... სწორი თვალები... პირდაპირ სულში იყურებიან. მას ძალიან უყვარდა ლოცვა. მე ვნახე ბუკურესტში... ის დადის ბაზარში, როგორც მეფე, და გამოიყურება ისეთი მნიშვნელოვანი, მნიშვნელოვანი. მე მას გავუღიმე. იმავე საღამოს ქუჩაში დამაკავეს და მასთან მიმიყვანეს. სანდლის ხეები და პალმები გაყიდა და ბუკურესტში რაღაცის საყიდლად ჩამოვიდა. "ჩემთან მოდიხარ?" - Ის ლაპარაკობს. "ოჰ, მე წავალ!" - "კარგი!" და წავედი. მდიდარი იყო, ეს თურქი. და მას უკვე ჰყავდა ვაჟი - პატარა შავკანიანი ბიჭი, ისეთი მოქნილი... თექვსმეტი წლის იყო. მასთან ერთად გავიქეცი თურქს... გავიქეცი ბულგარეთში, ლომ პალანკაში... იქ ერთმა ბულგარელმა ქალმა მკერდში დამარტყა საქმრო ან ქმრისთვის - აღარ მახსოვს.
მარტო მონასტერში დიდხანს ვიყავი ავად. მონასტერი. ერთმა გოგომ, პოლონელმა მიმხედა... და მეორეს მონასტრიდან მასთან წავიდა ძმა, ისიც მონაზონი, - არცერ-პალანკის მახლობლად, მეც მახსოვს... ისეთი... ჭიავით, ყველაფერი ტრიალებდა ჩემს თვალწინ... და როცა გამოვჯანმრთელდი, მასთან ერთად წამოვედი... პოლონეთში.
- მოიცადე!.. და სად არის პატარა თურქი?
-ბიჭო? მკვდარი ბიჭია. მონატრებისგან თუ სიყვარულისგან... მაგრამ დაიწყო გაშრობა, როგორც მყიფე ხე, რომელსაც ძალიან ბევრი მზე ჰქონდა... ასე რომ ყველაფერი გაშრა... მახსოვს, დევს, ყველაფერი უკვე გამჭვირვალე და მოლურჯო, როგორც ყინულის ნაკადი, მაგრამ სიყვარული ისევ იწვის მასში... და ყველა სთხოვს, დახრილი და კოცნა... მიყვარდა და მახსოვს, ბევრს ვაკოცე... მერე სრულიად ცუდად გახდა - კინაღამ არ განძრეულა. იტყუება და ისე საცოდავად, მოწყალების მათხოვარივით მთხოვს, გვერდით დავწექი და გავათბო. Დაწოლა მინდა. შენ დაწექი მასთან... მაშინვე გაანათებს მთელს. ერთხელ გავიღვიძე და ის უკვე გაციებული იყო... მკვდარი... მასზე ვტიროდი. ვინ იტყვის? ალბათ მე ვიყავი ის ვინც მოვკალი. მაშინ მის ორჯერ ვიყავი. და ის ისეთი ძლიერი იყო, წვნიანი ... და ის - რა? .. ბიჭი! ..
ამოისუნთქა და - პირველად მასთან ერთად ვნახე - სამჯერ გადაიჯვარედინა, რაღაცას ჩურჩულებდა გამშრალი ტუჩებით.
- კარგი, შენ წახვედი პოლონეთში... - ვუთხარი მე.
- დიახ... იმ პატარა პოლუსთან. ის მხიარული და ბოროტი იყო. როცა ქალს სჭირდებოდა, კატასავით მეფერებოდა და ენიდან ცხელ თაფლს სდიოდა, ხოლო როცა არ უნდოდა, მათრახივით მატყდებოდა სიტყვებით. ერთხელ, როგორღაც, მდინარის ნაპირას მივუყვებოდით, ახლა კი ამაყი, შეურაცხმყოფელი სიტყვა მითხრა. ო! ოჰ!.. გავბრაზდი! კუპრივით მოვხარშე! ხელში ავიყვანე და ბავშვივით - პატარა იყო - მაღლა ავწიე, გვერდები ისე მოვუჭირე, რომ მთლიანად გალურჯდა. ასე გავატრიალე და ნაპირიდან მდინარეში გადავაგდე. იყვირა მან. ისე სასაცილოდ ყვიროდა. მე მას ზემოდან ავხედე და ის იქ, წყალში ცურავდა. მაშინ წამოვედი. და მე ის აღარ მინახავს. გამიხარდა ეს: არასოდეს შევხვედრივარ მათ შემდეგ, ვინც ოდესღაც მიყვარდა. ეს ცუდი შეხვედრებია, სულ ერთია, თითქოს მიცვალებულებთან.
მოხუცი ქალი შეჩერდა, შვებით ამოისუნთქა. წარმოვიდგენდი მის მიერ გაცოცხლებულ ადამიანებს. აი, ცეცხლმოკიდებული, ულვაშებიანი ჰუცული, რომელიც მოკვდება, მშვიდად ეწევა მილს. ალბათ ცივი, ცისფერი თვალები ჰქონდა, რომელიც ყველაფერს დაჟინებით და მტკიცედ უყურებდა. მის გვერდით არის პრუტის შავულვაშიანი მეთევზე; ტირის, არ სურს სიკვდილი და სახეზე, სიკვდილის ტანჯვით ფერმკრთალი, მხიარული თვალები ჩამქრალი აქვს და ცრემლებით დასველებული ულვაში, სევდიანად ჩამოხრილი პირის კუთხეებში. აი ის, ძველი, მნიშვნელოვანი თურქი, ალბათ, ფატალისტი და დესპოტი, გვერდით კი მისი შვილი, აღმოსავლეთის ფერმკრთალი და მყიფე ყვავილი, კოცნით მოწამლული. და აი, ამაო პოლუსი, გალანტური და სასტიკი, მჭევრმეტყველი და ცივი... და ყველა მათგანი მხოლოდ ფერმკრთალი ჩრდილებია და ის, ვინც კოცნიდნენ, ჩემს გვერდით ზის ცოცხალი, მაგრამ დროთაგან გამხმარი, უსხეულოდ, უსისხლოდ, გული სურვილების გარეშე, თვალები ცეცხლის გარეშე - ასევე თითქმის ჩრდილი.
მან განაგრძო:
- პოლონეთში გამიჭირდა. იქ ცივი და მატყუარა ხალხი ცხოვრობს. მათი გველის ენა არ ვიცოდი. ყველა ჩურჩულებს... რას ჩურჩულებენ? ღმერთმა მისცა მათ ასეთი გველის ენა, რადგან ისინი მატყუარა არიან. მაშინ მივდიოდი, არ ვიცოდი სად და დავინახე, როგორ აპირებდნენ აჯანყებას თქვენ რუსებთან. ქალაქ ბოჩნიას მივაღწიე. მარტო ებრაელმა მიყიდა; ჩემთვის კი არ ვიყიდე, არამედ იმისთვის, რომ მევაჭრო. მე დავთანხმდი ამას. რომ იცხოვრო, ადამიანმა რაღაცის გაკეთება უნდა შეძლოს. არაფრის კეთება არ ვიცოდი და თვითონ გადავიხადე. მაგრამ მერე ვიფიქრე, რომ თუ ცოტა ფულს ვიშოვი ბირლატზე ჩემს ადგილზე დასაბრუნებლად, ჯაჭვებს, რაც არ უნდა ძლიერი იყოს-მეთქი. და იქ ვცხოვრობდი. მდიდარი ბატონები მოვიდნენ ჩემთან და ჩემთან ერთად ქეიფობდნენ. ეს მათ ძვირად დაუჯდა. ჩემს გამო იბრძოდნენ, გაკოტრდნენ. ერთი დიდი ხნის განმავლობაში მხიბლავდა და ერთხელ ეს გააკეთა; მოვიდა და მსახური ტომრით გაჰყვა მას. აი ტაფამ ხელში აიღო ის ჩანთა და თავზე გადამატრიალა. ოქროს მონეტები თავში მომხვდა და მე მსიამოვნებდა მათი ზარის მოსმენა იატაკზე დაცემისას. მაგრამ მე მაინც გამოვყარე ტაფა. ისეთი მსუქანი, სველი სახე ჰქონდა და მუცელი დიდ ბალიშს ჰგავდა. კარგად ნაჭმიან ღორს ჰგავდა. დიახ, მე გამოვიყვანე, თუმცა მან თქვა, რომ გაყიდა მთელი თავისი მიწები, სახლი და ცხენები, რათა ოქრო დამეყარა. მაშინ შემიყვარდა ერთი ღირსეული ტაფა დაჭრილი სახით. მთელი მისი სახე ჯვარედინად იყო მოჭრილი თურქების საბრალოებით, რომლებთანაც ცოტა ხნის წინ იბრძოდა ბერძნებისთვის. აი კაცი!.. რა ბერძენები მას თუ პოლონელია? და წავიდა და შეებრძოლა მათ მტრებს. მოკვეთეს, დარტყმისგან ერთი თვალი გაუსხლტა, მარცხენა ხელზეც ორი თითი მოაჭრეს... ბერძნები თუ პოლონელია? და აქ არის საქმე: მას უყვარდა ექსპლოიტეტები. და როდესაც ადამიანს უყვარს საქციელი, მან ყოველთვის იცის როგორ გააკეთოს ისინი და პოულობს იქ, სადაც ეს შესაძლებელია. ცხოვრებაში, მოგეხსენებათ, ყოველთვის არის ადგილი ექსპლუატაციისთვის. და ვინც მათ ვერ პოულობს, უბრალოდ ზარმაცი ან მშიშარაა, ან არ ესმის ცხოვრება, რადგან თუ ადამიანებს ესმოდათ ცხოვრება, ყველას სურდა დაეტოვებინა მასში თავისი ჩრდილი. და მერე ცხოვრება უკვალოდ არ შეჭამდა ადამიანებს... ოჰ, ეს დაჭრილი კარგი კაცი იყო! ის მზად იყო დედამიწის კიდემდე წასულიყო ყველაფრის გასაკეთებლად. თქვენმა უნდა მოკლა ის ბუნტის დროს. და რატო წახვედი მაგარების საცემად? კარგი, გაჩუმდი! ..
და გაჩუმება მიბრძანა, მოხუცი იზერგილი უცებ გაჩუმდა, გაიფიქრა.
- მეც მაგარს ვიცნობდი. ერთხელ მან მიმატოვა - ზამთარში იყო - და მხოლოდ გაზაფხულზე, როცა თოვლი დნება, მინდორში იპოვეს თავში ტყვიით. აი როგორ! ხომ ხედავ, ჭირზე არანაკლებ ანადგურებს ადამიანების სიყვარული; თუ ითვლი - არანაკლებ... რა ვთქვი? პოლონეთის შესახებ... დიახ, ჩემი ბოლო თამაში იქ ვითამაშე. მე გავიცანი ჯენტლმენი... სიმპათიური იყო! როგორ ჯანდაბა. მე უკვე ბებერი ვიყავი, ოჰ, ბებერი! ოთხი ათეული წლის ვიყავი? ალბათ ასეც მოხდა... და ისიც ჩვენი ქალებით ამაყი და განებივრებული იყო. ის ჩემთვის ძვირფასი გახდა... დიახ. უნდოდა სასწრაფოდ ასე-ასე წამეყვანა, მაგრამ მე არ დავნებდი. მე არასოდეს ვყოფილვარ მონა, არავის. და მე უკვე დავამთავრე ებრაელთან, მივეცი მას ბევრი ფული... და უკვე კრაკოვში ვცხოვრობდი. მაშინ ყველაფერი მქონდა: ცხენები, ოქროც და მსახურებიც... ის ჩემთან დადიოდა, ამაყი დემონი, და სულ უნდოდა, რომ მის ხელში ჩაგვეგდო თავი. ჩვენ ვიკამათეთ... მე კი, - მახსოვს, - გავგიჟდი ამისგან. დიდხანს გაჭიანურდა... რაც ჩემი იყო, ავიღე: მუხლებზე მეხვეწებოდა... მაგრამ როგორც კი აიღო, დატოვა. მერე მივხვდი, რომ დავბერდი... ოჰ, ეს არ იყო ჩემთვის ტკბილი! ეს არ არის ტკბილი! .. მე ის მიყვარდა, ეს ეშმაკი ... და ის, ჩემთან შეხვედრისას, იცინოდა ... ის საზიზღარი იყო! და ის დამცინოდა სხვებს და მე ეს ვიცოდი. აბა, გამწარებული ვიყავი, უნდა ვთქვა! მაგრამ ის აქ იყო, ახლოს და მე მაინც აღფრთოვანებული ვიყავი მისით. და როცა ის წავიდა თქვენთან საბრძოლველად, რუსებთან, თავი ცუდად გავხდი. თავი მოვიტეხე, მაგრამ ვერ გავტეხე... და გადავწყვიტე მისკენ წავსულიყავი. ვარშავის მახლობლად, ტყეში იყო.
მაგრამ როცა მივედი, მივხვდი, რომ თქვენმა უკვე სცემეს... და ის პატიმარი იყო, სოფელში არც ისე შორს.
”მაშ,” გავიფიქრე მე, ”მე მას აღარ ვნახავ!” და მინდოდა მენახა. ჰოდა, დაიწყო ნახვის მცდელობა... მათხოვრის, კოჭლის ფორმა ჩაიცვა და წავიდა, სახე შეკრა იმ სოფელში, სადაც ის იყო. ყველგან კაზაკები და ჯარისკაცები არიან... ძვირად დამიჯდა იქ ყოფნა! გავარკვიე, სად სხედან პოლონელები და ვხედავ, რომ მიჭირს იქ მისვლა. და მჭირდებოდა. ღამით კი იმ ადგილას დავცოცავდი, სადაც ისინი იყვნენ. ქედებს შორის ბაღში ვზივარ და ვხედავ: გუშაგი დგას ჩემს გზაზე... და უკვე მესმის - პოლონელები მღერიან და ხმამაღლა საუბრობენ. ერთ სიმღერას უმღერიან... ღვთისმშობელს... და იქ მღერის... ჩემო არკადეკ. მწარედ ვიგრძენი თავი, როგორც მეგონა, რომ მიცოცავდნენ... მაგრამ აი, დადგა დრო - და გველივით გავძვერი მიწაზე კაცის უკან და, ალბათ, სიკვდილამდე ვზივარ. . და ეს გუშაგი უკვე უსმენს, წინ წამოწეული. აბა, რა მე? მიწიდან ავდექი და მისკენ წავედი. მე არ მაქვს დანა, ხელების და ენის გარდა. ვნანობ, რომ დანა არ ავიღე. მე ვჩურჩულებ: "მოიცადე! .." და მან, ამ ჯარისკაცმა, უკვე ბაიონეტი ჩამიკრა ყელზე. ჩურჩულით ვეუბნები: „ნუ თუ, მოიცადე, მოუსმინე, თუ სული გაქვს! ვერაფერს მოგცემ, მაგრამ გთხოვ... ”იარაღი დაწია და ასევე მეჩურჩულება:” წადი, ქალო! წავიდა! Რა გინდა?" მე ვუთხარი, რომ ჩემი შვილი აქ იყო გამომწყვდეული... „გესმის, ჯარისკაცო, შვილო! შენც ვიღაცის შვილი ხარ, არა? ასე რომ, შემომხედე - მე ისეთივე მაქვს, როგორიც შენ და აი ის! ვნახო, იქნებ მალე მოკვდეს... და იქნებ ხვალ მოგკლას... დედაშენი ტირის? და გაგიჭირდება სიკვდილი დედაშენი რომ არ შეხედო? ჩემს შვილსაც უჭირს. შეიწყალე საკუთარი თავი და ის, და მე - დედა! .. "
ოჰ, რამდენი ხანია მას ველაპარაკები! წვიმდა და დაგვასველა. ქარი ღრიალებდა, ღრიალებდა და ზურგში მიბიძგებდა, შემდეგ მკერდში. მე ვიდექი და ვკანკალებდი ამ ქვის ჯარისკაცის წინ ... და ის ამბობდა: "არა!" და ყოველ ჯერზე, როცა მის ცივ სიტყვას მესმოდა, არკადეკის დანახვის სურვილი ჩემში უფრო ცხელდებოდა... ველაპარაკე და თვალებით გავზომე ჯარისკაცი - პატარა იყო, მშრალი და ხველებდა. ასე რომ, მე მის წინ დავეცი მიწაზე და, მუხლებზე ჩახუტებული, ყველა მხურვალე სიტყვებით ევედრებოდა მას, ჯარისკაცი მიწაზე დავეცი. ტალახში ჩავარდა. მერე სწრაფად მივაბრუნე მისი სახე მიწაზე და თავი გუბეში დავაჭირე, რომ არ იყვირა. ის არ ყვიროდა, მაგრამ მხოლოდ ცდილობდა, ზურგიდან გადამეგდო. მისი თავი ჭუჭყში უფრო ღრმად ჩავრგე ორივე ხელით. ის დაახრჩო... მერე ბეღელში გავვარდი, სადაც პოლონელები მღეროდნენ. „არკადეკი!..“ – ჩავიჩურჩულე კედლების ნაპრალებში. ჩქარა არიან, ეს პოლონელები, - და ჩემი მოსმენის შემდეგ სიმღერა არ შეწყვიტეს! აქ არის მისი თვალები ჩემს წინააღმდეგ. "შეგიძლია წახვიდე აქედან?" - "დიახ, იატაკის გავლით!" - მან თქვა. "კარგი, წავიდეთ წინ." და შემდეგ ოთხი მათგანი გამოვიდა ამ ბეღლის ქვეშ: სამი და ჩემი არკადეკი. "სად არიან მცველები?" ჰკითხა არკადეკმა. "აი ის წევს! .." და ისინი ჩუმად წავიდნენ, მიწაზე მოხრილი. წვიმდა, ქარი ხმამაღლა ყვიროდა. სოფლიდან გავედით და დიდხანს ვიარეთ ტყეში ჩუმად. ისე სწრაფად წავიდნენ. არკადეკმა ხელი მომკიდა, ხელი ცხელი და კანკალებდა. ოჰ!.. ჩუმად რომ იყო მასთან თავს ისე კარგად ვგრძნობდი. ეს იყო ბოლო წუთები – ჩემი გაუმაძღარი ცხოვრების კარგი წუთები. მაგრამ მერე მინდორზე წავედით და გავჩერდით. მათ მადლობა გადაუხადეს ოთხივეს. ოჰ, რამდენ ხანს და მძიმედ მითხრეს რაღაც! მოვუსმინე და ჩემს ტაფას დავხედე. რას მიზამს? და ისე ჩამეხუტა და მითხრა ძალიან მნიშვნელოვანი... არ მახსოვს რა თქვა, მაგრამ აღმოჩნდა, რომ ახლა მადლიერების ნიშნად, რომ წავიყვანე, შემიყვარებდა... და დაიჩოქა წინ. მე გამიღიმა და მითხრა: "ჩემო დედოფალო!" რა მატყუარა ძაღლი იყო!.. აბა, მერე ფეხით დავარტყი და სახეში დავარტყი, მაგრამ უკან დაიხია და წამოხტა. საშინელი და ფერმკრთალი, ჩემს წინ დგას... ეს სამი დგას, სულ პირქუში. და ყველა დუმს. მე მათ შევხედე ... შემდეგ გავხდი - მახსოვს - მხოლოდ ძალიან მოწყენილი და ასეთი სიზარმაცე თავს დაესხა ... მე ვუთხარი მათ: "წადი!" მათ, ძაღლებმა, მკითხეს: "იქ ბრუნდები, რომ ჩვენი გზა გაჩვენოთ?" აი რა საზიზღარი! ისე, მაინც წავიდნენ. მერე მეც წავედი... მეორე დღეს კი შენებმა წამიყვანეს, მაგრამ მალე გამიშვეს. მერე დავინახე ბუდის დაწყების დრო იყო, გუგულივით იცხოვრებდა! მძიმედ გავხდი, ფრთები კი სუსტდება, ბუმბულიც გამქრალია... დროა, დროა! მერე გალიციაში წავედი, იქიდან კი დობრუჯაში. და თითქმის სამი ათეული წელია აქ ვცხოვრობ. ქმარი მყავდა მოლდაველი; ერთი წლის წინ გარდაიცვალა. და მე აქ ვცხოვრობ! მარტო ვცხოვრობ... არა, მარტო კი არა, იქ მყოფებთან ერთად.
მოხუცმა ხელი ზღვისკენ გაიშვირა. იქ ყველაფერი მშვიდად იყო. ხანდახან მოკლე, მატყუარა ხმა იბადებოდა და მაშინვე კვდებოდა.
-მიყვარს. მე მათ ბევრ რამეს ვეუბნები. მათ ეს სჭირდებათ. ყველა ჯერ კიდევ ახალგაზრდაა... და მათთან თავს კარგად ვგრძნობ. ვუყურებ და ვფიქრობ: „აი, იყო დრო, მეც იგივე ვიყავი... მხოლოდ მაშინ, ჩემს დროს, ადამიანში მეტი ძალა და ცეცხლი იყო და ამიტომ ცხოვრება უფრო მხიარული და უკეთესი იყო... დიახ!..”
იგი გაჩუმდა. მის გვერდით სევდიანი ვიგრძენი. იძინებდა, თავს აქნევდა და რაღაცას ჩუმად ჩურჩულებდა... იქნებ ლოცულობდა.
ზღვიდან ღრუბელი ამოდიოდა - შავი, მძიმე, უხეში მოხაზულობები, მთის ქედის მსგავსი. იგი სტეპში ჩახტა. მისი ზემოდან ღრუბლების ნატეხები ამოვარდა, წინ მიიწია და ვარსკვლავები სათითაოდ ჩააქრო. ზღვა ხმაურიანი იყო. ჩვენგან არც თუ ისე შორს, ვაზებში, კოცნიდნენ, ჩურჩულებდნენ და კვნესდნენ. სტეპის სიღრმეში ძაღლი ყვიროდა... ჰაერი ნერვებს მიშლიდა უცნაური სურნელით, რომელიც ნესტოებს უტრიალებდა. ჩრდილების სქელი ფარა ღრუბლებიდან მიწაზე ცოცავდნენ, მიცოცავდნენ, გაუჩინარდნენ, ისევ გამოჩნდნენ... მთვარის ადგილას მხოლოდ ტალახიანი ოპალის ლაქა რჩებოდა, ზოგჯერ მას მთლიანად ფარავდა ღრუბლის ნაცრისფერი ლაქა. სტეპის მოშორებით, ახლა უკვე შავი და საშინელი, თითქოს იმალებოდა, რაღაცას მალავდა თავისთავად, პატარა ლურჯი შუქები ანათებდა. აქეთ-იქით გამოჩნდნენ და გავიდნენ, თითქოს სტეპზე ერთმანეთისგან შორს მიმოფანტული რამდენიმე ადამიანი რაღაცას ეძებდა მასში, ანთებდა ასანთებს, რომლებიც ქარმა მაშინვე ჩააქრო. ეს იყო ძალიან უცნაური ცისფერი ცეცხლის ენები, რომლებიც რაღაც ზღაპრულზე მიანიშნებდნენ.
ნაპერწკლებს ხედავ? მკითხა იზერგილმა.
- ეს ლურჯი? - სტეპზე მანიშნა-მეთქი.
- ლურჯი? დიახ, ისინი ... ასე რომ, ისინი მაინც დაფრინავენ! კარგი, კარგად ... მე მათ აღარ ვხედავ. ახლა ბევრს ვერ ვხედავ.
საიდან არის ეს ნაპერწკლები? ვკითხე მოხუც ქალს.
ადრეც მსმენია ამ ნაპერწკლების წარმოშობის შესახებ, მაგრამ მინდოდა გამეგო, რამდენი წლის იზერგილი იტყოდა იმავეს შესახებ.
- ეს ნაპერწკლები დანკოს მწველი გულიდანაა. მსოფლიოში იყო გული, რომელიც ოდესღაც აალებულიყო... და ეს ნაპერწკლები მისგან. ამის შესახებ მოგიყვებით... ასევე ძველი ზღაპარი... ძველი, ყველაფერი ძველია! ხედავ რამდენია ძველ დროში?.. ახლა კი ისეთი არაფერია - არც საქმეები, არც ხალხი, არც ზღაპრები, როგორიც ძველად იყო... რატომ?.. აბა, მითხარი! არ გეტყვით... რა იცით? რა იცით ყველამ, ახალგაზრდებო? ეჰე-ჰე!.. ფხიზლად რომ შეხედე ძველებს - იქ იპოვი ყველა პასუხს... მაგრამ შენ არ უყურებ და არ იცი როგორ იცხოვრო, რადგან... მე სიცოცხლეს ვერ ვხედავ. ? ოჰ, ყველაფერს ვხედავ, მიუხედავად იმისა, რომ თვალები ცუდად მაქვს! და მე ვხედავ, რომ ადამიანები არ ცხოვრობენ, არამედ ცდილობდნენ ყველაფერს, ცდილობდნენ და მთელ ცხოვრებას დებდნენ მასზე. და როდესაც ისინი თავს იძარცვავენ, დროის დაკარგვას, დაიწყებენ ტირილს ბედზე. რა არის აქ ბედი? ყველას თავისი ბედი აქვს! ახლა ყველანაირ ადამიანს ვხედავ, მაგრამ ძლიერები არ არიან! სად არიან?.. და სულ უფრო და უფრო ნაკლები სიმპათიური მამაკაცია.
მოხუცი ქალი ფიქრობდა, სად წავიდნენ ძლიერი და ლამაზი ადამიანები ცხოვრებიდან და, ჩაფიქრებული, მიმოიხედა ბნელ სტეპში, თითქოს მასში პასუხს ეძებდა.
მის ამბავს დაველოდე და გავჩუმდი, იმის მეშინოდა, რომ რამეზე მეკითხა, ისევ გაფანტულიყო.
და ასე დაიწყო მან ამბავი.

”ძველ დღეებში დედამიწაზე მხოლოდ ხალხი ცხოვრობდა, გაუვალი ტყეები ამ ხალხის ბანაკებს სამი მხრიდან აკრავდა, მეოთხეზე კი სტეპი იყო. ისინი მხიარული, ძლიერი და მამაცი ხალხი იყვნენ. და შემდეგ ერთ დღეს დადგა რთული დრო: საიდანღაც სხვა ტომები მოვიდნენ და ყოფილი ტყის სიღრმეში წაიყვანეს. იყო ჭაობები და სიბნელე, რადგან ტყე ძველი იყო და მისი ტოტები ისე მჭიდროდ იყო გადაჯაჭვული, რომ შეუძლებელი იყო მათში ცის დანახვა და მზის სხივები ძლივს ახერხებდნენ ჭაობებისკენ მკვრივი ფოთლებით. მაგრამ როცა მისი სხივები ჭაობების წყალზე დაეცა, სუნი ადგა და მისგან ხალხი კვდებოდა ერთმანეთის მიყოლებით. მაშინ ამ ტომის ცოლებმა და შვილებმა ტირილი დაიწყეს, მამები ფიქრობდნენ და ტანჯვაში ჩავარდნენ. საჭირო იყო ამ ტყის დატოვება და ამისთვის ორი გზა იყო: ერთი - უკან - ძლიერი და ბოროტი მტრები იყვნენ, მეორე - წინ, გიგანტური ხეები იდგნენ იქ, მჭიდროდ ეხუტებოდნენ ერთმანეთს ძლიერი ტოტებით, ღრმად ჩამოჰყავდათ კვანძოვანი ფესვები. გამძლე სილის ჭაობებში. ეს ქვის ხეები დღის განმავლობაში ჩუმად და გაუნძრევლად იდგნენ ნაცრისფერ ბინდიში და კიდევ უფრო მჭიდროდ მოძრაობდნენ ხალხის ირგვლივ საღამოობით, როცა ცეცხლი ენთებოდა. და ყოველთვის, დღედაღამ, ძლიერი სიბნელის რგოლი იყო ამ ხალხის გარშემო, ის აუცილებლად აპირებდა მათ ჩახშობას და ისინი მიეჩვივნენ სტეპის სივრცეს. და კიდევ უფრო საშინელება იყო, როცა ქარი ხეებს ურტყამდა და მთელი ტყე ჩუმად გუგუნებდა, თითქოს ემუქრებოდა და სამგლოვიარო სიმღერას უმღეროდა ამ ხალხს. ისინი ჯერ კიდევ ძლიერი ხალხი იყვნენ და შეეძლოთ სასიკვდილო ბრძოლაში წასულიყვნენ მათთან, ვინც ერთხელ დაამარცხა ისინი, მაგრამ ბრძოლებში ვერ დაიღუპნენ, რადგან აღთქმები ჰქონდათ და თუ დაიღუპებოდნენ, მათთან ერთად დაიკარგებოდნენ. შეთანხმებები. და ასე ისხდნენ და ფიქრობდნენ გრძელ ღამეებში, ტყის ჩახლეჩილი ხმაურის ქვეშ, ჭაობის შხამიან სურნელში. ისინი ისხდნენ და ცეცხლის ჩრდილები მათ გარშემო ჩუმად ცეკვავდნენ და ყველას ეჩვენებოდა, რომ ეს არ იყო ჩრდილები, რომლებიც ცეკვავდნენ, არამედ ტყის და ჭაობის ბოროტი სულები ტრიუმფავდნენ ... ხალხი იჯდა და ფიქრობდა. მაგრამ არაფერი - არც სამუშაო და არც ქალები არ ამოწურავს ადამიანების სხეულებსა და სულებს ისე, როგორც საშინელი აზრები ამოწურავს მათ. და ფიქრებისგან დასუსტებული ხალხი... მათ შორის შიში დაიბადა, ძლიერ ხელებს ახვევდა, საშინელებამ შვა ქალები, რომლებიც ტირიდნენ სუნისგან დაღუპულთა გვამებზე და ცოცხალთა ბედზე, შიშით მიჯაჭვული, - და მშიშარა. სიტყვების ხმა დაიწყო ტყეში, ჯერ მორცხვი და მშვიდი, შემდეგ კი უფრო და უფრო ხმამაღალი... მათ უკვე სურდათ მტერთან მისვლა და საჩუქრად ნების მიტანა და სიკვდილით შეშინებულს არავის ეშინოდა. მონური ცხოვრების... მაგრამ შემდეგ დანკო გამოჩნდა და ყველა მარტომ გადაარჩინა.
მოხუცი ქალი, ცხადია, ხშირად ლაპარაკობდა დანკოს ანთებულ გულზე. იგი მელოდიური ხმით ლაპარაკობდა და მისმა ხმამ, ხრაშუნა და ჩახლეჩილმა, ჩემს თვალწინ ნათლად წარმოაჩინა ტყის ხმაური, რომელთა შორის უბედური, გაძევებული ხალხი ჭაობის შხამიანი სუნთქვისგან იღუპებოდა ...
„დანკო ერთ-ერთი იმ ადამიანთაგანია, სიმპათიური ახალგაზრდა. ლამაზი - ყოველთვის გაბედული. და ასე ეუბნება მათ, თავის ამხანაგებს:
- ფიქრით ქვას გზიდან ნუ მოაშორებ. ვინც არაფერს აკეთებს, არაფერი დაემართება. რატომ ვხარჯავთ ენერგიას ფიქრსა და მონატრებაზე? ადექი, შევიდეთ ტყეში და გავიაროთ, რადგან მას აქვს დასასრული - სამყაროში ყველაფერს აქვს დასასრული! Მოდი! კარგად! ჰეი!..
შეხედეს მას და დაინახეს, რომ ის ყველაზე კარგი იყო, რადგან მის თვალებში დიდი ძალა და ცოცხალი ცეცხლი ანათებდა.
- მიგვიყვანე! მათ თქვეს.
შემდეგ მან აიღო…”
მოხუცი ქალი შეჩერდა და სტეპს გახედა, სადაც სიბნელე სქელდებოდა. დანკოს ანთებული გულის ნაპერწკლები სადღაც შორს გაბრწყინდა და ლურჯ ჰაეროვან ყვავილებს დაემსგავსა, მხოლოდ წამით აყვავებული.
”დანკო ხელმძღვანელობდა მათ. ყველა ერთად გაჰყვა - სჯეროდათ მისი. ეს იყო რთული მოგზაურობა! ბნელოდა და ჭაობი ყოველ ნაბიჯზე ხსნიდა თავის ხარბ დამპალ პირს, ყლაპავდა ხალხს და ხეები ძლევამოსილი კედელივით უღებდნენ გზას. მათი ტოტები ერთმანეთში გადახლართული; გველებივით ფესვები ყველგან იყო გადაჭიმული და ყოველი ნაბიჯი დიდ ოფლსა და სისხლს უჯდებოდა ამ ხალხს. დიდხანს დადიოდნენ... ტყე სქელდებოდა, სულ უფრო ნაკლები ძალა იყო! და ასე დაიწყეს დანკოს წუწუნი და თქვეს, რომ ამაოდ ის, ახალგაზრდა და გამოუცდელი, სადღაც მიჰყავდა. და ის დადიოდა მათ წინ და იყო მხიარული და ნათელი.
მაგრამ ერთ დღეს ჭექა-ქუხილი დაარტყა ტყეს, ხეები ჩურჩულით, მუქარით ჩურჩულებდნენ. შემდეგ კი ტყეში ისე დაბნელდა, თითქოს მასში ყველა ღამე ერთდროულად იყო თავმოყრილი, რამდენი იყო სამყაროში მისი დაბადების დღიდან. პატარები დადიოდნენ დიდ ხეებს შორის და ელვის საშინელ ხმაურში დადიოდნენ და, რხევით, გიგანტური ხეები ღრიალებდნენ და ბრაზიან სიმღერებს გუგუნებდნენ, ხოლო ელვა, რომელიც დაფრინავდა ტყის მწვერვალებზე, ერთი წუთის განმავლობაში ანათებდა მას. ცისფერი, ცივი ცეცხლი და გაქრა ისევე სწრაფად, როგორც გამოჩნდნენ, აშინებდნენ ხალხს. და ელვის ცივი ცეცხლით განათებული ხეები თითქოს ცოცხლები იყვნენ, გადაჭიმული ხალხის ირგვლივ, რომლებიც ტოვებდნენ სიბნელის ტყვეობას, მოუხერხებელი, გრძელი ხელები, ქსოვდნენ მათ მკვრივ ბადეში და ცდილობდნენ ხალხის შეჩერებას. და ტოტების სიბნელიდან მოსიარულეებს რაღაც საშინელი, ბნელი და ცივი უყურებდა. ეს რთული მოგზაურობა იყო და ამით დაღლილ ხალხს გული გაუსკდა. მაგრამ მათ რცხვენოდათ აღიარონ თავიანთი უძლურება და ამიტომ გაბრაზებულები და ბრაზით დაეცნენ დანკოს, კაცს, რომელიც მათ წინ მიდიოდა. და დაიწყეს მისი საყვედური მათი მართვის უუნარობის გამო - აი, ასე!
ისინი გაჩერდნენ და ტყის ტრიუმფალური ხმაურის ქვეშ, აკანკალებულ სიბნელეს შორის, დაღლილმა და გაბრაზებულმა, დაიწყეს დანკოს განსჯა.
- შენ, - თქვეს, - ჩვენთვის უმნიშვნელო და მავნე ადამიანი ხარ! შენ მიგვიძღვე და დაგვაღალე და ამისთვის დაიღუპები!
- თქვენ თქვით: "იყვანე!" - და მე გავუძღვე! - იყვირა მკერდით მათ წინააღმდეგ მდგარმა დანკომ, - მე გამბედაობა მაქვს წინამძღოლობის, ამიტომაც გაგიძღვე! Და შენ? რა გააკეთე საკუთარი თავის დასახმარებლად? თქვენ უბრალოდ იარეთ და არ იცოდით როგორ დაზოგოთ ძალა უფრო გრძელი გზისთვის! შენ უბრალოდ დადიოდი, ცხვრის ფარავით დადიოდი!
მაგრამ ამ სიტყვებმა კიდევ უფრო გააღიზიანა ისინი.
- მოკვდები! მოკვდები! იღრიალა.
და ტყე გუგუნებდა და გუგუნებდა, ეხმიანებოდა მათ ტირილს, და ელვამ გაანადგურა სიბნელე. დანკომ შეხედა მათ, ვისთვისაც შრომობდა და დაინახა, რომ ისინი ცხოველებივით იყვნენ. მის ირგვლივ ბევრი ხალხი იდგა, მაგრამ მათი კეთილშობილება სახეზე არ ჩანდა და მათგან მოწყალებას ვერ მოელოდა. შემდეგ აღშფოთება ადუღდა მის გულში, მაგრამ ეს ხალხის სიბრალულის გამო წავიდა. მას უყვარდა ხალხი და ფიქრობდა, რომ შესაძლოა მის გარეშე დაიღუპნენ. შემდეგ კი მისი გული გაუჩნდა მათი გადარჩენის, იოლის გზაზე წაყვანის სურვილის ცეცხლით, შემდეგ კი ამ ძლევამოსილი ცეცხლის სხივებმა მის თვალებში აანთეს... მგლები, რომლებიც ელოდებოდნენ, რომ ის მათ შეებრძოლებოდა და უფრო მჭიდროდ დაიწყო მის გარშემო შემოხვევა, რათა მათთვის გაუადვილდეს დანკოს დაჭერა და მოკვლა. და მას უკვე ესმოდა მათი აზრი, რის გამოც გული კიდევ უფრო აენთო, რადგან მათმა ამ ფიქრმა მასში სევდა გააჩინა.
და ტყე აგრძელებდა თავის პირქუშ სიმღერას, ჭექა-ქუხილი ატყდა და წვიმა გადმოვიდა ...
რას გავუკეთებ ხალხს? დანკომ ჭექა-ქუხილზე უფრო ხმამაღლა დაიყვირა.
და უცებ ხელებით მოწყვიტა მკერდი და გული ამოაძვრინა და მაღლა ასწია თავზე.
ის მზესავით კაშკაშა იწვა და მზეზე უფრო კაშკაშა, და მთელი ტყე გაჩუმდა, ხალხისადმი დიდი სიყვარულის ჩირაღდანით განათებული და სიბნელე მიმოფანტული მისი შუქიდან და იქ, ტყის სიღრმეში, კანკალით ჩავარდა. ჭაობის დამპალი პირი. გაოგნებული ხალხი ქვებს დაემსგავსა.
- Წავედით! დაიყვირა დანკომ და წინ მივარდა თავისი ადგილისკენ, მაღლა ეჭირა ცეცხლმოკიდებული გული და ხალხს გზა გაუნათა.
მისკენ გაიქცნენ, მოხიბლული. შემდეგ ტყე ისევ შრიალდა, გაკვირვებისგან აკანკალებდა მწვერვალებს, მაგრამ მისი ხმაური გაშვებული ხალხის ხმაურმა ჩაახშო. ყველა სწრაფად და გაბედულად გარბოდა, გატაცებული გულის ანთებული მშვენიერი სანახაობით. ახლა კი კვდებოდნენ, მაგრამ კვდებოდნენ უჩივის და ცრემლების გარეშე. მაგრამ დანკო ჯერ კიდევ წინ იყო და გული ეწვოდა, ეწვოდა!
და შემდეგ უცებ ტყე მის წინ გაიყო, გაიყო და დარჩა უკან, მკვრივი და მუნჯი, და დანკო და მთელი ეს ხალხი მაშინვე ჩაძირეს წვიმით გარეცხილ მზის შუქისა და სუფთა ჰაერის ზღვაში. ჭექა-ქუხილი იყო - იქ, მათ უკან, ტყეზე და აქ მზე ანათებდა, სტეპი კვნესოდა, ბალახი ანათებდა წვიმის ბრილიანტებში და მდინარე ცქრიალა ოქროთი ... დანკოს ზარდახშა.
ამაყმა გაბედულმა დანკომ წინ გადახედა სტეპის სივრცისკენ, - მხიარული მზერა ესროლა თავისუფალ მიწას და ამაყად ჩაიცინა. შემდეგ კი დაეცა და მოკვდა.
გახარებულმა და იმედით სავსე ხალხმა ვერ შეამჩნია მისი სიკვდილი და ვერ დაინახა, რომ მისი მამაცი გული ჯერ კიდევ დანკოს გვამის გვერდით ენთო. მხოლოდ ერთმა ფრთხილმა შეამჩნია ეს და რაღაცის შიშით, ფეხით ამაყ გულზე დააბიჯა... ახლა კი, ნაპერწკლებად დაშლილი, მოკვდა...“
- აი საიდან მოდიან, სტეპის ცისფერი ნაპერწკლები, რომლებიც ჭექა-ქუხილის წინ ჩნდება!
ახლა, როცა მოხუცი ქალმა დაასრულა თავისი ლამაზი ზღაპარი, სტეპში საშინლად დაწყნარდა, თითქოს მასაც დაარტყა გაბედული დანკოს ძალა, რომელიც გულს უწვავდა ხალხს და ისე მოკვდა, რომ მათ სანაცვლოდ არაფერი ეთხოვა. თავად. მოხუცი ქალი ძილში იყო. შევხედე მას და გავიფიქრე: "კიდევ რამდენი ზღაპარი და მოგონება დარჩა მის მეხსიერებაში?" მე ვფიქრობდი დანკოს დიდ ანთებულ გულზე და ადამიანურ ფანტაზიაზე, რომელმაც შექმნა ამდენი ლამაზი და ძლიერი ლეგენდა.
ქარმა დაუბერა და ნაცრის ქვემოდან ამხილა მოხუცი ქალის იზერგილის გამშრალი მკერდი, რომელსაც უფრო და უფრო ღრმად ეძინა. მის ძველ სხეულს ავიფარე და თვითონაც მის გვერდით მიწაზე დავწექი. სტეპი მშვიდი და ბნელი იყო. ღრუბლები ცოცავდნენ ცაზე, ნელა, მოწყენილი... ზღვა ჩახლეჩილი და მწუხარე იყო.