Будёновкаға айналған «Богатырка». «Буденовка» туралы қызықты деректер 1917 жылы Буденовка қалай аталды

Бірер айдан кейін біз Қазан төңкерісінің жүз жылдығын тойлаймыз. Әрине, тарих бағыныңқы райды білмейді. Дегенмен .. Бірқатар сарапшылардың пікірінше, 1917 жылдың күзінің соңында тағы бір және өте маңызды оқиға болуы мүмкін еді: Бірінші дүниенің жеңіспен аяқталуына орай Антанта елдері әскерлерінің Берлиндегі шеруі. Соғыс немесе олар айтқандай, Ұлы соғыс. Бұл шеруге атақты суретші Виктор Васнецов Ресей армиясының сарбаздары үшін арнайы киім үлгісін жасады. Аз уақыттан кейін, аздаған өзгерістермен ол Қызыл Армияның алғашқы формасы болды.

Жеңіс жақын болды ма?

...1916 жылы желтоқсанда Ресей тарихындағы ең жұмбақ кейіпкерлердің бірі Григорий Распутин өлтірілді. Қазірдің өзінде ақсақал император Николай II-ні Германиямен бөлек бітімге келуге және соғыстан шығуға көндірді деген нұсқа кең таралған. Бұл біздің Антантадағы одақтастарымызға сәйкес келмеді, бұл кісі өлтіруге әкелді. Дегенмен, бұл көзқараспен барлық зерттеушілер келіспейді.

Распутин шынымен де патша мен патшайымға кеңес берді, бірақ император әдетте оларды елемейді, дейді ағылшын тарихшысы Дуглас Смит.

Соғыс басталғанға дейін Ресейдің Англия мен Франция алдында үлкен қарыздары болды, - деді «Комсомольская правда» тілшісіне тарих ғылымдарының кандидаты, артиллерия, инженерлік және сигналдық корпустың әскери тарих мұражайының аға ғылыми қызметкері Евгений Юркевич. – Бұл Германиямен бөлек бітімге келу мүмкіндігін жоққа шығарды. Немістер бейтараптар арқылы мұндай ұсыныстарды Ресей императорына жеткізгенімен.

1917 жылдың басында Петроградта конференция өтті, оған Антанта елдерінің делегациялары қатысты. Сәуір айында екі майданда шабуылға шығу туралы шешім қабылданғаны туралы деректер бар. Күзде жау бас тартады деп жоспарланған.

1917 жылға қарай Германияның одақтастары – Түркия мен Автор-Венгрия – шын мәнінде соғыстан шығып үлгерді, – дейді Евгений Юркевич. – Германияның өзінде экономикалық жағдай өте қиын болды. Неміс қалаларында сатылатын нанның сапасы қоршауда қалған Ленинградта пісірілгеннен онша ерекшеленбегенін айтсақ та жеткілікті.

Негізінен парадтарға арналған пішінді әзірлеу көрнекті суретші Виктор Васнецовқа тапсырылды. Ол шинельдер мен тондарды түрлі-түсті қалталары бар садақ ату кафтандары, ал батыр - садақшы конусы астында стильдендірілген.

Фото: «КП» мұрағаты. 1916 жылғы суреттің шинельі

Алайда, орыс армиясының солдаттар мен офицерлеріне бұл киімді кию жазылмаған. Петроград конференциясынан бір ай өтпей Ақпан төңкерісі басталды. (Бірқатар тарихшылардың пікірінше, сол ағылшындар мен француздардың көмегінсіз емес). Әскерде тәртіпсіздік пен тербеліс басталды, сарбаздар соғысудан бас тартты. Шығыс майдандағы жағдай жау үшін жақсы жаққа өзгерді. Нәтижесінде соғыс созылып, 1918 жылдың қарашасында ғана аяқталды, ал Ресей жеңіске жеткен державалардың қатарында болмады.

«Қызылды» «ақтан» ажырату

Қазан төңкерісінен кейін жаңадан құрылған Қызыл Армияға киім-кешек мәселесі көтерілді. Тіпті арнайы комиссия құрылды, «Васнецовский нұсқасы» Қызыл Армия формасына негіз болды. Рас, кейбір өзгерістермен. Олар ең алдымен «қарғыс атқан патша режимінің» символы ретінде погоннан бас тартты.

Елде азаматтық соғыс болды. Ал Қызыл Армия мен Ақ гвардияшылардың әскери киімдерінің бір-бірінен ерекшеленуі өте маңызды болды, - дейді Евгений Юркевич. – Бұл олардың «Васнецовский нұсқасын» таңдауының басты себебі болса керек. Өзгерістерге келетін болсақ, кокарда да алынып тасталып, богатырдағы немесе Будёновкадағы қос басты қыран бес бұрышты жұлдызға ауыстырылды.

Фото: «КП» мұрағаты. Пальто үлгісі 1922 ж

Тағы бір айта кететін жайт, Буденовка Қызыл Армияға 1940 жылы, қысқы соғыстан кейін ғана тасталды. Бірақ жауынгерлер оны Ұлы Отан соғысы аяқталғанша киіп жүрді. «Васнецов» пальтосы 1925 жылы тасталды. Олар армиямызда жүз жылдан астам болған 1882 жылғы үлгідегі шинельді қайтарып берді.

Айтпақшы

1917 жылы билік басына келген большевиктер патша өкіметінің шығармашылық мұрасын ұялмай пайдаланып, Ресей империясында жасалған өлең-жырларды кеңестік авторлардың шығармасы ретінде өткізіп жіберді. Ең жарқын мысал – әйгілі «Тұр, алып ел!» әні. Сөздердің авторы – ақын Василий Лебедев-Кумач. Тіпті, ол 1916 жылы Рыбинск қаласынан келген әдебиет пәнінің мұғалімі Александр Боденің жазған өлеңіне біраз ғана өзгерістер енгізген.

Бірден ескертпелер жасайық, кейінірек Будёновка деп аталатын бас киімнің және оған сәйкес форманың қалған бөлігінің шығу тегі туралы мәселе екіұшты және оған бірнеше көзқарастар бар. Ресми ұстаным кеңестік әскери және тарихи әдебиетте тамыр жайды, онда Буденовка (сондай-ақ төменде талқыланған шинель, тон және т.б.) 1918 жылы пайда болды және жаңадан пайда болған жұмысшылар мен шаруалар қызылдары үшін арнайы жасалған. Армия (РККА). Дегенмен, қазіргі заманғы тарихи және әсіресе ғылыми-көпшілік әдебиетте бұл форманың шамамен 1915 жылы пайда болғаны және Берлин мен Константинопольдегі Ресей империялық армиясының Жеңіс шеруі үшін әзірленген нұсқасы іс жүзінде күмәнданбайды. Бұл жағдайды түсінуге тырысайық.

Кеңес тарихшыларының басты дәлелі – патша үкіметі тұсында жаңа форманың құрылғанын нақты көрсететін құжаттардың жоқтығы. Және шынымен де солай. Мұндай қағаздар әлі әскери мұрағатта да, азаматтық мұрағатта да кездескен жоқ. Сонымен қатар, тарихшылардың қолдарында 1918 жылғы құжаттардың толық жиынтығы болды, бұл оларға сенімді болып көрінетін қорытындылар жасауға мүмкіндік берді. Біріншіден, бұл Әскери істер халық комиссарының 7 мамырдағы No326 бұйрығында жаңа нысанды әзірлеу жөніндегі комиссия құру туралы айтылған. Оның құрамына орыстың атақты суретшілері В.М. Васнецов, Б.М. Құстодиев, М.Д. Езучевский, С.Аркадьевский және т.б.

Эскиздер сол жылдың 10 маусымына дейін қабылданды, сондықтан бәріне бір айдан аз уақыт бөлінді. Дәл сол бұйрық халық комиссариатының жаңа форманы қалай көретінін егжей-тегжейлі көрсетті. Бұл өте маңызды, әсіресе өте тығыз мерзімдермен үйлескенде. Сондай-ақ, 1918 жылдың аяғында бірінші жауынгерлік бөлімше жаңа пішінді алғаны құжатталған. Бұл Иваново-Вознесенскіде жасақталған, Михаил Фрунзе әскерлерімен қосылу үшін Шығыс майданға аттанған қызыл гвардиялық отряд болатын. Айтпақшы, олар жаңа бас киімді «Фрунзевка» немесе «батыр» деп атады. Семён Будённыйдың алғашқы атты әскерінің жаңа формасы әлі болған жоқ.

Бәрі түсінікті сияқты, бірақ бір қарағанда. Жанама, бірақ жеткілікті құжаттық дәлелдер бар. Сонымен, О.А. Второв «Жалғастың басы. Ресейлік кәсіпкерлік және ресейлік социал-демократия» деген мақалада: «...Жаңа форма, Н.А. Второв Василий Васнецовтың эскиздеріне негізделген. Киім Император Мәртебелі Сотының бұйрығымен тігілген және ол Берлиндегі Жеңіс шеруі кезінде өтуі тиіс Ресей армиясының әскерлеріне арналған. Бұл ұзын жиектері бар «келіссөздері» бар шинельдер, кейінірек «Буденовкалар» деп аталатын ескі орыс дулығалары ретінде стильдендірілген шүберек дулығалар, сондай-ақ механикаландырылған әскерлерге, авиацияға, броньды экипаждарға арналған шалбар, леггинстер және қалпақтары бар былғары курткалар жиынтығы. автомобильдер, броньды пойыздар және скутерлер. Бұл форма Чека ұйымы кезінде осы құрылымның – партияның қарулы отрядының қызметкерлеріне берілді.

Сонымен, алғашқы дәлелдер табылды. Бұл «императорлық» нұсқаның жалғыз растамасы емес, ол эмиграциялық мемуаристте де табылғанын бірден атап өтеміз, бірақ Кеңестік Ресейде бұл дереккөзге мән берілмеді.

Екінші аргумент метафизикалық, оның салмағын төмендетпейді. Өйткені, жаңа форманың стилі революциялық республиканың идеологиясына мүлдем сәйкес келмеді. Дулығаларда немесе «батырлық» қалпақтарда, кең көйлектерде, тондар мен ұзын шинельдерде айқын көрінетін көне орыс мотивтері «сөйлесу» (крест-жебелер) сарбаздардың ұлттық болмысын ерекше атап өтті, бұл космополиттік концепцияға сәйкес келмейтін. дүниежүзілік революция. Жоғарыда аталған құжаттардың барлығына Л.Д. Мұндай жарқыраған сәйкессіздікті жіберіп алмаған Троцкий. Айтпақшы, Будёновкадағы жұлдыздар бастапқыда көк болды, бірақ олар соқа мен балғамен қызыл кірістірумен тігілген. Орақ пен балға, сондай-ақ түрлі-түсті (әскер түрлеріне сәйкес) жұлдыздар пішіннің кейінгі модификацияларында ғана пайда болды.

Сонымен қатар, жаңа пішін Василий Васнецов шығармаларының стиліне тамаша сәйкес келеді. Ежелгі орыс рыцарларының әншісі, шын мәнінде, жаңа патриоттық форма тұжырымдамасында қолданылатын қаһармандық бейнені жасаушы болды. Ал суретшінің әскери киім үлгісін жасаумен айналысқаны туралы деректер жеткілікті. В.Васнецовтың авторлығын кеңестік әскери тарихшылар да жоққа шығармайтынын, олар тек форманың жасалу сәтін кейінгі уақытқа ауыстыратынын ескеріңіз.

Таза экономикалық жағы да бар. Шынымен соғыстан қираған, төңкеріс ұйымдастырмаған елде бірнеше айдың ішінде жеткілікті мөлшерде жаңа киім жиынтығын тігу мүмкін болды ма? Бұл утопияға ұқсайды. Сондай-ақ бір айдың ішінде форма тұжырымдамасын әзірлеуге және идеяны бірден өнеркәсіптік өндіріске енгізуге болатындығы. 1918 жылы ақпаратты берудің техникалық шарттары мен жылдамдығы қандай болғанын түсіну керек.

Сірә, форма шынымен бұрыннан бар болған және комиссия оны тек мақұлдап, оны аяқтаған. Бұл идеологиялық тұжырымдамаға емес, символизмге көбірек қатысты болғанға ұқсайды. Троцкий аз зұлымдықты таңдады - оның басқа амалы жоқ еді. Немесе қоймалардағы нәрсені қолданыңыз, тіпті жаңа формасыз жасаңыз, бұл туралы халық комиссарының өзі бастапқыда ұсынғандай. Ал комиссия мен жарыс туралы әңгіме тарихи сабақтастық тізбегін үзу үшін ойлап табылды, өйткені Қызыл Армияның сарбаздары мен қолбасшыларының империя әскерлерінің салтанат құруы үшін тігілген шинельмен мақтануы бекер. Ал құжаттардың жоқтығы осыдан болса керек. Аты аңызға айналған Будёновканың бір бөлігі болған жаңа революциялық мифологияның беделін түсірмеу үшін ескертулерді жоюға болады. Айтпақшы, Троцкийдің өзі де Қызыл Армияның мұрағатынан толығымен дерлік өшірілді.

Демек, Ұлы Отан соғысындағы Жеңіс шеруі үшін ойлап тапқан форма шынымен де болған сияқты. Ол 1915-1916 жылдар аралығында Ұлы Мәртебелі Император сотының бұйрығымен құрылған. Идеологиялық тұжырымдаманы суретші Василий Васнецов әзірледі, мүмкін оған басқа біреу техникалық мәселелерде көмектесті. Форманы концерн М.А. Второва Сібір зауыттарында және армия қоймаларында сақталды. Жаңа форманың жиынтықтарының саны көп болмағанға ұқсайды, бұл оның салтанатты сипатын көрсете алар еді. Жанама түрде жаңа форманың іс жүзінде өзін тамаша көрсете алмай, 20 жылдан кейін мүлдем қолданыстан шығып қалғаны да осының дәлелі.

Соңғы эпизод фин соғысы болды, содан кейін Будёновкалар ақыры құлаққаптары бар үлбір шляпалармен және көрпешелер мен қой терісінен жасалған пальтолармен ауыстырылды.

Пішіннің тағдыры даңқты болуы мүмкін болса да, қызғанышсыз болып шықты. Көрдіңіз бе, бұл өте символдық. Васнецовтың пішіні революциямен қайта сызылған бүкіл елдің тарихын қайталады: ерте жеңіс пен бейбітшіліктің орнына біз миллиондаған жаңа құрбандармен ұзақ мерзімді азаматтық соғысқа ие болдық. Ал орыс жауынгерлерінің жеңіске жеткен «батыры» халық жадында Қызыл Ту «Буденовка» болып қалды.

Будёновканың бастапқы атауы қалай болды?

Кейбір деректерде белгілі болғандай Буденовканы суретші Виктор Васнецов 1917 жылы Берлиндегі орыс солдаттарының жеңісті маршына арнап ойлап тапқан және бұл солдаттар орыс рыцарларына ұқсауы керек еді. Алғашында бұл зат Будёновка емес еді, бірақ ол - деп аталды. Богатырка.

Бұл бас киім 20 ғасырдың басындағы Қызыл Армия сарбаздары үшін дәстүрлі болып саналады. Сыртқы түрі бойынша ол орыс батырларының бас киімдеріне ұқсайды. Күнделікті өмірде оған сәйкес лақап ат берілді - батыр,фрунзевка. Ол сарбаздарды жабдықтау үшін қолданылған бүкіл кезең ішінде ол өзгерді. Будёновка тарихы және оның пайда болуы туралы көбірек ақпарат болуы мүмкін

Бұл сұраққа дұрыс жауап болар еді БОҒАТЫР. Бастапқыда Будёновка осылай аталды. Өздеріңіз білетіндей, Будёновка бұрын сарбаздарды қақаған қыстан толық қорғайтын ерекше бас киім деп аталды. Ол басын толығымен жылумен қамтамасыз етті.

20-шы ғасырдың басында қызыл әскерлер бастарына қызықты бас киім киген, оны Буденовка деп атаған. Бірақ бұл бас киімнің бастапқы атауы емес еді.

Бұл біркелкі бас киімнің пайда болуының екі нұсқасы бар.

Бастапқыда оның атауы - богатырка, кейін ол сол кездегі әскери жетекшілердің атымен - фрунзовка және соңғы нұсқасы - буденовка деп аталды.

Бұл бас киімнің БОҒАТЫР деген жақсы аты бар еді. Бәлкім, қазір бұл атау еш жерде қолданылмағаны бекер шығар, өйткені будёновшылар өз заманында әлі де батыр болған. Бірақ бәрі билікке байланысты, соның кесірінен оның атын өзгертті.

Мен үшін бұл қиын сұрақта жауап беруге қолайлы болуы мүмкін бірнеше нұсқа бар. Келесі сөздер күмәнсіз критерийлерге сәйкес келеді:

• Алдымен біз ауыстыруға тырысамыз - фрунзевка
• Егер бұл бірінші нұсқада орындалмаса, біз тағы бір сөзді - батырды енгізуге тырысамыз

Екеуінің біреуі жүз толық пайыздық ықтималдықпен шығады, өйткені мен басқа қозғалыстарды көрмеймін.

Буденновканың әскерде пайда болуының екі нұсқасы бар.

Бірі ресми, 1918 жылы Қызыл Армияның жасақталуы кезінде форманың жаңа түрлері, оның ішінде бас киім де әзірленді.

Тіпті ресейлік танымал суретшілер қатысқан байқау да болды. Нәтижесінде Будённый атындағы Будённовка пайда болды, оның бір бөлігінде олар бұл көйлекті бірінші кезекте қолдана бастады. Фрунзе басқарған құрамаларда да осы жерден дулыға фрунзе деп атала бастады.

Бірақ бастапқыда прототипіне байланысты - орыс батырларының дулығасы - деп аталды бағатыр.

Буденновканың пайда болуының екінші нұсқасы - 1915 жылы патша армиясы үшін - Қызыл Армия нұсқасынан айырмашылығы ресми түрде расталған жоқ.

Бұл сұраққа жауап беру үшін сіз орыс рыцарларын есте сақтауыңыз керек, өйткені бұл Будёновка атауы олармен тікелей байланысты. Рыцарьлар, бұл батырлар, ал Васнецов ойлап тапқан бас киім бірдей дерлік аталды - Богатырка, менің ойымша, әскери киімге арналған өте әдемі атау.

Будновка - жауынгерді суықтан қорғайтын қалың матадан жасалған ерекше бас киім. Ол мықтап бекітіліп, шыңы үшкір рыцарь дулығасына ұқсайды. Ол Қызыл Армия жауынгерлері үшін киім нысаны ретінде пайдаланылды және будновкадан басқа басқа да атауларға ие болды - фрунзевкажәне батырЕкеуінде тоғыз әріп бар.

Будёновка, бәлкім, Қызыл Армиядағы ең танымал және танымал бас киім, бастапқыда 1915 жылы Император армиясының Жеңіс шеруі үшін жасалған. Осыдан кейін, бірнеше жыл бойы үлгілер қоймада шаң жинап, 1918 жылы революциядан кейін ресми формаға кірді. Олар бұл бас киімнің дизайны орыс батырларының аты аңызға айналған шүберек дулығасының сипаттамасынан алынған дейді. Сондықтан оның алғашқы атауы. БОҒАТЫР.

Қоғамдық-әлеуметтік дамудың тарихи процестері күнделікті өмір кеңістігінде әрқашанда «революциялық өзгерістермен» қатар жүрді. Ең алдымен, бұл «қалай» контекстінде сәнге қатысты, ең бастысы, «не» және «кім» киді. Оның себебі қарапайым – болмыстың тарихи түрленуі нәтижесінде белгілі бір «дәуір» адамдарының сыртқы келбетінің, рухани-адамгершілік және адамгершілік құндылықтарының өзгеруі. Сонымен бірге, адам дамуының тарихи процесінің құрамдас бөлігі ретінде әрекет ете отырып, сән әрқашан белгілі бір дәуірдің өзіндік «символына» айналды, осылайша «өз уақытын» сипаттайды. Күнделікті өмір тәжірибесі арқылы ХХ ғасырдың басындағы революциялық бетбұрыс кезеңіндегі Ресейдің бейнесі қарапайым адамдар үшін ғана емес, сонымен қатар ұлттық тарихты зерттеушілердің қазіргі ұрпағы үшін де қызықты.

Ресейдегі 20 ғасырдың басындағы революция сәні логикалық түрде сәндегі «революцияға» әкеледі. Нәтижесінде киімнің жаңа элементтері және оны кию тәжірибесі пайда болады, бұл өз кезегінде 1917 жылы Ресей тарихында орын алған өзгерістердің символдық нышандары ретінде әрекет етеді. Сонымен қатар, егер революцияға дейінгі кезеңде негізгі сән үрдістері қоғамның әсіресе ауқатты топтарында - дворяндар мен көпестерде көрініс тапса, 1917 жылғы қазан оқиғасынан кейін оларды сәтті бақылауға болады. жоғарғы партиялық үйірмелердің киімдері мен пролетариат киімдері. Ресейдегі революциядан кейінгі алғашқы жылдардағы күнделікті өмір мен сән кеңістігінің негізгі символдық белгілері: былғары куртка - «былғары куртка», «Будёновка», Ленин қалпақшасы, қызыл әйелдер шарфтары. 1917 жылғы Қазан төңкерісінің басты бет-бейнесі, большевиктердің көсемі В.И. Ленин өзінің асыл тегіне қарамастан, пролетарлық киінген.

Кәдімгі үш бөліктен тұратын костюм, галстук, қос кеудеше пальто, француз стиліндегі қалпақша, Ресейдегі революциялық өзгерістер дәуірінің символдарының біріне айналғаны сөзсіз. «Ленин қалпағы» сол кездегі партиялық ортада өте танымал болғанын және көсем қайтыс болғаннан кейін ғана сәнден бірте-бірте шығып кеткенін баса айтамыз. күнделікті өмірде және киімінде қарапайым және қарапайым болды, оның стилін әпкесі Мария ұстанған болуы мүмкін. 1920 жылы К.Цеткин былай деп жазады: «...Ленин маған өзгермеген, қартаймаған дерлік болып көрінді, мен оның үстінде 1907 жылы алғаш кездескен кезде көрген қарапайым, мұқият тазартылған күртеше киген деп ант ете аламын». . Осы тұрғыда В.И. бейнесіне назар аударайық. Ленина Н.К. Крупская. Біздің ойымызша, ол сәнге құмар емес, Ленин сияқты сыртқы келбетіне мүлде мән бермейтін.

Ол әдетте кең пальто, қараңғы, түймелері тығыз көйлектер киді, әдетте белі кесілген, жағасы тік немесе кеудеге тоқылған. Клара Цеткиннің естеліктеріне сәйкес, оның шашы біркелкі таралып, басының артына жиналды. Қарама-қарсы қарама-қарсы Н.К. Крупская Инесса Арманда тұр. Ол талғампаз, ақылды, өте қымбат, әдемі бөлшектері бар киімдерді ұнатады. Сондықтан Клара Цеткинге жазған хатында ол былай деп жазады: «Бүгін мен жабот пен шілтерлі жағамды өзім жудым. Сіз мені жеңілдігім үшін сөгесіз, бірақ кір жуғыштар өте бұзылған, менде әдемі шілтер бар, оны жыртқым келмейді. Мен таңертең бәрін жудым, енді оларды үтіктеуім керек. Қарастырылып отырған кезең сәнінің негізгі белгісі былғары және «будёновка» болды. Қызыл комиссарлардың былғары күртелері «жаңа биліктің» символы ғана емес, сонымен бірге олардың «қожайынының» артықшылықты жағдайының өзіндік белгісі. Олардың танымалдығының негізгі шыңы 1917 жыл - 1920 жылдардың бірінші жартысы. Сонымен қатар, біз былғары формалар Ресейде 20-шы ғасырдың басында пайда болғанын атап өтеміз, оның кесілуі француздық қос төсті күртеге негізделген. Императорлық Ресейде жүргізушілер мен ұшқыштар негізінен осындай формаға ие болды.

Тарихшылар чекистерге форма ретінде берілген былғары күртешелер Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде тігілген және революциядан кейін патша қоймаларынан кездейсоқ табылған деген пікірде. Кейінірек совет қызметкерлері мен комсомол белсенділері жаңа үкіметке өздерінің қатысы бар екенін сырттай көрсету үшін осындай күртешелер алуға тырысты. Былғары күрте жаңа билік пен революция жетекшілерінің, чекистер мен партия мүшелерінің мызғымас ерік-жігерінің символы болды. Костюм бриджилермен, биік етіктермен, белбеумен, шұңқырлы қалпақпен, кепкамен немесе Будёновкамен толықтырылды. «Буденовканың» шығу тегі туралы бірнеше нұсқалар бар. «Буденовка» не 1918 жылы жаңа Кеңес үкіметі өткізген конкурс негізінде бекітілді, не патшалық Ресейде пайда болды және империялық армияның шеруі үшін әзірленді. Көптеген зерттеушілер орташа ұстанымды ұстанады - «буденовка» идеясы (ол кезде «богатырка» деп аталды) шынымен революцияға дейін пайда болды, бірақ әскери бас киім ретінде бекітілді және 1918 жылдан кейін ғана кең тарады.

Оның дәлелі – «Буденовка» бойынша империялық кезеңнің тарихи құжаттарының жоқтығы, олардың революциядан кейінгі кезеңде болуы. Сонымен, революциялық әскери кеңестің жаңа бас киімді сипаттайтын қаулысы бар: «Бас киім төбесіне қарай тарылып, дулыға тәрізді бас пішінді қалпақтан және қайырылған арқа мен күнқағардан тұрады. Қақпақ үшбұрыштың төбелері қалпақшаның ортасында және үстіңгі жағында түйісетіндей етіп екі жағынан тігілген тең қабырғалы сфералық үшбұрыш пішініндегі біркелкі хаки матаның алты бірдей өлшемді бөліктерінен тұрады. қақпағы доғал.

Қақпақтың үстіңгі жағына диаметрі шамамен 2 сантиметр болатын шүберекпен жабылған дөңгелек табақ тігіледі. Бас киімнің қалпақшасының алдыңғы жағына көзілдірікке қатысты симметриялы түрде үшкір ұшымен түрлі-түсті матадан жасалған бес бұрышты жұлдызша тігіледі. Жұлдызшаның ортасында шие түсті эмальмен белгіленген үлгідегі белгі-кокарда нығайтылған.

Алғашқы «богатырьды» М.В. отрядына кірген қызыл әскерлер киді. Фрунзе, сондықтан оны жиі «Фрунзе» деп те атайды (мақала басындағы суретті қараңыз). Кейінірек С.М. бөлімшесі бойынша «Будёновка» лақап атын алған «богатырканың» қысқы нұсқасы пайда болғанын ескеріңіз. Ол алғаш рет пайда болған Будённый.

1917-1920 жылдардағы революциялық күнделікті өмірдегі киімдердің түс схемасында үлкен маңызға ие. революция туының түсіне ие болды - қызыл. Ер адамдар кең былғары белбеуі бар солдат туникасы (бар болса), қызметтік күртеше, қалалық күртешесі бар атлас қара блузка киді. Әйелдер солдат матасынан немесе кенептен тігілген көйлектер, тік белдемшелер, атқа мінетін бриджилер, чинтц блузкалар мен күртелер, қызыл шарфтар мен шарфтар киген, басының артқы жағында түйіні бар. Зауыттық матаның гүлдік үлгісі пролетарлық өрнекпен ауыстырылды - геометриялық пішіндер, тісті доңғалақтар, тракторлар, «орақ пен балға». Осылайша, 1917 жылғы Ресейдегі революциялық оқиғалар монархиялық жүйені ауыстырған «жаңа үкімет» өкілдерінің киімінде тікелей көрініс тапты. «Патшалықтан кеңестікке» өтуді аяқтап, ол «жаңа» саяси күштің - «қызылдардың» ерекше сүйкімділігін жасап, оны жалпы бұқарадан ерекше атап өтті. Сонымен қатар, 1917 жылғы сән де «ескі режим» халқына және революция жауларына сіздің алдыңызда «қандай адам» тұрғаны туралы нақты түсінік беретін «визит картасы» болып табылады. және кімнің уақыты келді.

Әдебиет 1. «Богатырка», «Фрунзевка», «Буденовка». URL: http://www.istpravda.ru/artifacts/ (кіру күні: 27.02.2018). 2. Захаржевская Р.В. Костюм тарихы: Ежелгі дәуірден қазіргі уақытқа дейін. М.: RIPOL Classic, 2005. 288 б. 3. Кеңестік кезеңдегі костюм (1917-1980). URL: http://afield.org.ua/mod3/mod83_1.html (кіру күні: 27.02.2018). 4. Хорошилова О. Жас және сұлу: Жиырмасыншы жылдар сәні. URL: https://fictionbook.ru/author/olga_horoshilova/_html (кіру күні: 27.02.2018). 5. Цеткин К. Ленин туралы естеліктер. URL: http://e-libra.ru/read/247749-vospominaniya-o-lenine.html (кіру күні: 27.02.2018).

О.А. Ермолова

Будёновка патша заманында - Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде дамыған деп саналады. Алайда, мұндай пікір бүгінде танымал бас киімнің пайда болуының бір нұсқасы ретінде танылады. Ал Будёновканы тігу идеясы қашан пайда болды?

«Корольдік» нұсқасы

Бұл нұсқаны қазіргі тарихи әдебиеттер қолдайды. Бұл болжамға сәйкес, 1915 жылы Ресей Императорлық армиясының Берлиндегі Жеңіс парадына қатысу үшін олар кейіннен Қызыл Армия сарбаздары киетін Будёновкаға ұқсайтын бас киім әзірледі. Бірақ соғыс салдарынан бас киім қоймаларда жатып қалды. 1918 жылғы Қазан төңкерісінен кейін ғана ол большевиктердің билігіне өтті.
Нұсқа өте жұқа болып шықты. Дегенмен, журналист және жазушы Борис Сопелняктың айтуынша, бұл теория «ең кең тарағандардың бірі, бірақ онда бірде-бір ақиқат сөз жоқ». Ол КСРО-да Будёновканың шығу тегінің бұл нұсқасын ішінара қолдағанын баса айтады. Қызыл Армия үшін жаңа киім үлгісін әзірлеу туралы бұйрықтар мен есептерді қамтитын және Кеңес Республикасы Революциялық Әскери Кеңесінің төрағасы Лев Троцкий қол қойған құжаттама әрқашан дәлел ретінде келтірілді. Қызыл Армияға бекітілген формаға сол кезде бұрынғы патша армиясының қоймаларында жатқан Будёновка кірді. Бірақ бұл бас киім консервацияда болған нұсқада оны пайдалану мүмкін болмады. Қалпақтағы Ресей империясының елтаңбасы мен қос басты қыран Қызыл Армияның символы бола алмады. Және олар үлкен бес бұрышты жұлдызмен жабылды. Ал ол бастапқыда көк түсті.
Айтпақшы, дәлел ретінде келтірілген, революциядан кейінгі жылдарға жататын құжаттарды көптеген кеңес тарихшылары Будёновканың шығу тегі туралы «патша нұсқасына» қарсы дәлел ретінде пайдаланды. Оның үстіне Ресей империясынан мұраға қалған әскери салада да, азаматтық мұрағаттарда да патша әскерінің жаңа киім үлгісінің әзірленгенін көрсететін ешбір құжат жоқ.

1918 жылы ақпанда Қызыл Армия құрылды, ол үшін патша заманында бұрын қабылданған формалардан өзгеше, өзіндік формасы қажет. Осы мақсатта 1918 жылы 7 мамырда республиканың Әскери істер халық комиссариатының бұйрығымен жаңа нысанды әзірлеуге конкурс жарияланды. Бұл байқауға тіпті әлемге әйгілі суретшілер де қатысты – В.М. Васнецов, Б.М. Құстодиев, С.Т. Аркадьевский мен тарихи жанрдың шебері М.Д. Езучевский.
Жаңа форманың эскиздері бір ай бойы - 1918 жылдың 10 маусымына дейін қабылданды. Оның үстіне бас киім, шинель және форманың басқа бөліктері бұйрықтың өзінде егжей-тегжейлі сипатталған. Барлық суретшілер осы критерийлерді сақтауы керек болды. 1918 жылы 18 желтоқсанда Будёновканың қысқы нұсқасы бекітілді. Сол жылдың аяғында Қызыл Армияның алғашқы жауынгерлік бөлімі - Иваново-Вознесенскіде жасақталған отряд жаңа формаға ие болып, Михаил Фрунзенің қарамағындағы Шығыс майданға аттанды. Сондықтан Будёновка алғаш рет «Фрунзевка» деп аталды. Айтпақшы, бұл шляпаның тағы бір атауы болды - «богатырка» пішіні ежелгі орыс дулығасына ұқсас болғандықтан.
Будёновкадан шыққан Қызыл Армияның қарсыластары өз зерттеулерінде Қазан төңкерісі кезінде квартал шеберлерінің қоймаларында жаңа форманың болғанын атап өтті, айтпақшы, кейіннен қатысқан Василий Васнецовтың эскиздері бойынша әзірленген. 1918 жылғы мамырдағы жарыс. Король киімі ұзын жиектері бар жебелері бар шинельдерден және ескі орыс батырлық дулығаларының стилизациясы болатын мата дулығалардан тұрды. Бұл форманың дәлелдері эмигранттардың естеліктерінде де сырғып кетті. Дегенмен, мұның барлығына күмән келтіруге болады. Оның үстіне 1918 жылы Васнецов ұсынған, патша армиясының парадқа арналған формасын қайталаған (тек!) жаңа форманың эскизі большевиктерге де ұнаған сияқты. Бірақ қоймада жатқан форма әскери емес, толық көйлек болды! Сондықтан, ең алдымен, Васнецов өзінің бұрынғы нұсқасына түзетулер енгізді.
Дегенмен, Буденовканың «кеңестік» шығу тегі шамалы шатастыруға әкелетін бір «бірақ» бар. Революциядан және Бірінші дүниежүзілік соғыстан кейінгі ел қаржылық күйзеліске ұшырады. Ал жаңа Армияны киіммен қамтамасыз ету үшін большевиктер сонша ақшаны қайдан алды? Бірақ бұл жерде патша формасының парадқа тігілгенін еске түсіру керек, яғни оның жиынтығы соншалықты көп емес. Басқаша айтқанда, большевиктер оны бірден емес, әлі де тігуге мәжбүр болды. Сондықтан Азамат соғысы кезінде (1918-1922) Будёновканың орнына көптеген қызыл әскерлер бастарына патша әскерінің қалпақтары мен кепкаларын киген.

көктен қызғылт сарыға дейін

Будёновкадағы жұлдыз бастапқыда қызыл емес еді. Алдымен ол көк нұсқада жасалды, содан кейін әскер түріне байланысты оның өзіндік түсі тағайындалды. Жаяу әскерге қызыл жұлдыз тігілді, атты әскерге көк жұлдыз, артиллерияға қызғылт сары түсті қалды (ал 1922 жылы ол қара түсті). Инженерлік әскерлерге қара жұлдыз, бронетранспортер (болашақ бронетранспортер) қызыл түсті, авиаторларға көк түсті, т.б. Матадан жасалған жұлдыздың үстіне мыс қызыл жұлдыз да бекітілген.
Чекистер Будёновканы 1922 жылы маусымда ғана алды. Оның үстіне олар қою көк түсті, ал жұлдыз қара-жасыл матадан жасалған. 1923 жылы олардың Будёновкасы қара түске «қайта боялған», ал жұлдыз - қызыл қызыл. 1924 жылы олардың дулығасы қою сұр түсті, ал жұлдыз қызыл күрең түсті болды.

Жазғы дулығадан қысқы нұсқаға дейін

1918 жылғы үлгідегі Буденовка суық мезгілге арналған. Оның ұзын желкесін екіге бүктеп, бүйірлерінен 2 түймемен бекітетін. Қажет болса, құлақ пен мойынды жабу үшін жайылған.
1919 жылдың сәуірінен 1922 жылдың ақпанына дейін Будёновка барлық маусымдық көйлек болды. Ал 1922 жылы 31 қаңтарда дулығаның алдыңғы және артқы жағында орналасқан желкесіз және екі қалқалы зығыр Будёновка енгізілді. Сол үшін халық бас киімді «Сәлем, қош» деп атаған. Сонымен қатар, ол өткір ұшына байланысты неміс дулығасына өте ұқсас болды. Бұл көбінесе ақ гвардияшылардың шатасуына әкелді. Мысалы, 1920 жылдың жазында Солтүстік Таврияда (Қырымда) Бірінші дүниежүзілік соғысқа қатысқан ақ офицер Қызыл Армияны немістер деп қателескен оқиға болды.
Сондықтан неміс дулығасына ұқсайтын шлем 1924 жылы мамырда қалпаққа ауыстырылды. 1918 жылы бекітілген буденовкаға келетін болсақ, ол 1922 жылдың ақпанында қайтадан армияға оралып, қысқы бас киімге айналды. Сонымен бірге оның пішіні дөңгелекке ие болды, ал поммель соншалықты өткір және өте көрнекті болуды тоқтатты. Бұл нұсқада Будёновка 1927 жылға дейін созылды. Рас, 1926 жылдың жазынан 1927 жылдың көктеміне дейін бұл Будёновка жұлдыздан «айырылды», өйткені оны ешқандай жолмен тігу мүмкін болмады.
Финляндиямен соғыс кезінде дулыға өзін жақсы жағынан көрсете алмады. Сондықтан ол 1940 жылдың шілдесінде жойылып, оны құлаққаптары бар қарапайым қалпаққа ауыстырды. Бірақ құлаққаптардың көп саны қажет болғандықтан, Будёновканы 1942 жылға дейін киюге тура келді. Кейбір жағдайларда Буденовка тіпті 1943 жылдың наурызына дейін сарбаздарға берілді.

Найзағайдан символға дейін

Буденовкада көптеген атаулар болды, олардың арасында «найзағай» немесе «ақыл таяқшасы» болды. Ол осындай қорлайтын есімге ие болды. Бұл туралы тіпті аңыз бар: 1936 жылы Қиыр Шығыста қызмет еткен қызыл командир қол астындағылардан Будёновкадағы «шпиль» нені білдіретінін сұрағанды ​​ұнататын. Сосын ол былай деп жауап берді: «Бұл олар «Интернационалды» шырқаған кезде, «Біздің ашуланған санамыз қайнап жатыр» деген сөзден бу осы шпиль арқылы шығуы үшін ...».
Дегенмен, суретшілер, режиссерлер мен жазушылар бұл дулығаға қорлайтын және мазақ ететін көзқарасты өзгерте алды. Рас, Буденовканың романтикалық бейнесі 1950 жылдары ғана пайда болды. Сол сәттен бастап ол белсенді болды, өйткені ол танымал болды, плакаттар мен ашық хаттарда бейнеленген. Айтпақшы, осы адамдардың күш-жігерінің арқасында Будёновка күні бүгінге дейін шетелдіктер үшін Ресейдің берік символы болып қала береді.