Фаусттың өмірі немен аяқталды. «Фауст

Жылы: 1800 Жанр:трагедия

Басты кейіпкерлер:ғалым Фауст, Құдай және Мефистофель

Трагедия автордың жастық шақтарын еске түсіретін арнаудан басталады. Ол өзінің алғашқы махаббатын, алғашқы кездесулерін есіне алды. Оның аянына жақсы достары да келеді, олардың арасында жақсы өмір сүргендер де, «тамырынан жұлып, байлыққа алданғандар» да бар. Олар театрдың қоғамдағы рөлін талқылайды.

Ақын өнердің бұл түрін Алланың өзі бергеніне, оны болжауға болмайтынына сенімді. Өйткені, бұл адамдардың сезімі, тәжірибесі. Директор мүлде келіспейді. Ол үшін тек техникалық жағы бар, ол театрға мүмкіндігінше көп адамдарды тарту үшін сұхбаттасушыны театрдың барлық артықшылықтарын пайдалануға шақырады. Режиссер көбінің мұнда рухани сезімді сезіну үшін емес, көңіл көтеру үшін келетініне сенімді. Көпшілікті қағып, орындыққа отырып, кешкі асты тыныштандырыңыз, кейде күліңіз. Ақынға қысқа мерзімде мұнда көптің көңілін аударатын бірдеңе ойлап табу тапсырылды. Бірақ ол мұнымен келіспейді, өйткені оның жұмысы нәзік сезіну, тәжірибені өзі арқылы өткізу. Содан кейін комедия шығармаға әзілдерді тез арада енгізу керек деген ойды айтады, өйткені бұл театр қойылымы үшін ең бастысы.

«Аспанда» прологында Иеміз періштелерімен сөйлеседі. Олар жердегі өмірдің әдеттегідей қалай өтетіні туралы айтады. Теңіздер шарпыуда, Жер айналады, күн жарқырайды. Мұнымен жалғыз Мефистофель келіспейді. Ол көз алдында бұл өмірде өзін қалай көрсету керектігін білмейтін адамдардың азаптары ғана екенін айтады. Құдай оған доктор Фауст туралы, оның рухани ізденісі туралы айтады.

Мефистофель мен Құдіреті күштінің арасында Фауст сияқты адамдарды зұлымдық, азғындық пен алдау жағына итермелеуге болады деген бәс бар сияқты. Міне, бізде Фаусттың өзі бар. Біліміне көңілі толмайды. Ол неліктен сан алуан ғылымдарды оқытқанын түсінбейді, өйткені олар беймәлім нәрсені білуге ​​деген шөлін қандырмады. Қазір ол қара магияға тартылды. Ол соңғы үмітін оған артады. Бірақ тағы да күткеніне жете алмай, бір кесе у ішуді ұйғарады. Мәсіхтің қайта тірілуін тойлайтын адамдардың көңілділігі дәрігерді алаңдатады.

Осы тұста оқырманды Фаусттың шәкірті Вагнер таныстырады. Мұғалім оны ғылымға сәл ғана қабілетсіз деп санайды, ол батырға әбден қанық. Сондықтан Мефистофель көкжиекте қабілетті студент кейпінде пайда болған кезде, Фауст оған жай ғана есінен танып қалады.Бірақ бұл кейінірек. Енді Вагнер ұстазы екеуі қаланы аралап жүр. Үшінші көрініс халықтық мерекелердің бояуын сипаттайды. Жас жігіттер қыздарға қарайды. Олармен флирт жасайды. Алаңда қарт шаруалар серуендеп жүр. Барлығы Фаустты көргенде қуанады, оған үлкен құрметпен қарайды, өйткені ол өте талантты дәрігер. Бұл оның өзіне ұнамайды және ол Вагнермен бірге үйіне оралады.

Оның босағасында пудель ит пайда болады, ол көп ұзамай Мефистофельге айналады. Төртінші және бесінші тарауда Фаусттың кабинетінде зұлым рухтармен танысады. Дәрігер Шайтанмен келісімге отырады. Өмірдің барлық қызықтарын түсіну үшін ол оған жанын береді. Фауст қайтадан жас, сымбатты, күш пен үмітке толы. Ібілістің боялған жадағайында ол жаңа өмірге ұшады. Келісім-шарт қанмен мөрленген және егер дәрігер Мефистофельден осы сәтті тоқтатуды сұрауды шешсе, ол өзінің желісіне мәңгілікке түседі. Әрі қарай дәрігер әр түрлі еріген шеңберлерде, таверналарда, ішімдіктерде айналатын көріністер. Зұлым рухтармен, бақсылармен, шайтанның хайуанға ұқсас оғаш көмекшілерімен кездесу.

Алғашқы бақыттың кезегі келеді. Фауст тәтті сөздермен түрлі сыйлықтармен еліктіре бастаған жас қыз Маргарита. Қыздың ағасы әпкесінің ар-намысы үшін кек алуды шешеді, бірақ Шайтан оны өлтіреді. Олар дәрігермен бірге қаладан қашады. Маргарита анасын улап, жаңа туған қызын өзенге батырып жібереді. Оның өзі қазір зынданда кісенде үкімді күтіп отыр. Ал Фауст Сынған тауындағы Шайтанның шарына ұшады, өйткені жақында Вальпурги түні келеді. Тау әр түрлі зұлым рухтарға толы, бірақ кейіпкеріміз мұндай ортаға үйреніп қалған. Кенет көлеңкелердің бірінде дәрігер Маргаританы таниды. Мефистофельмен бірге ол оның өлімін болдырмау үшін зынданға ұшады. Бірақ ол енді есі дұрыс болмаса да, ол зұлымдықтың күшін жоққа шығарады.

2-бөлім

Екінші бөлім Фаустың әдемі шалғында ұйықтауымен басталады, оның жанында эльфтер ән айтады. Батырлар қазірдің өзінде императорлардың бірінің сарайында. Елде императорлық қазына жұқарып, қиындап барады. Мефистофель өзін әзілкеш етіп көрсетеді. Олар адамдарға ерте ме, кеш пе, жер қойнауындағы алтынмен байытуға мүмкіндік беретін қағазды енгізуге шақырылды. Адамдар сенеді және көп нәрсеге қол жеткізуге үміттенеді. Ойын-сауық, мерекелік шаралар, шарлар. Оларда Фауст сиқыршы ретінде бейнеленген. Оның сиқырлы кілті бар, ол арқылы ежелгі дәуірлерге кіре алады. Ол Хелена мен Парижге балға адам сұлулығының идеалын әкеледі. Фауст Еленаға ғашық болады.Бірақ кенеттен жарылыс болып, ол жоғалып кетеді. Дәрігердің ендігі мақсаты – оның санасын баурап алғанын табу. Осы кезеңде Мефистофель Фаустты өз студиясына қайтарады.

Бірақ дәрігер Еленаны табу үшін ғасырлар бойы қиналады. Ол табысқа жетеді. Олардың жас өлетін ұлы бар, Елена да ұлымен бірге ұшып кетеді. Енді Фауст Мефистофелге бір кездері барған императорды қорғауға көмектесуі керек. Сосын дәрігер үнемі су тасқынынан құнарсыз бір жер учаскесіне бөгет салғысы келеді. Бірақ бөгет тұрғызамын деген жерде тұратын қариялар бұл жерлерді тастағысы келмейді.

Мефистофель оларды аяусыз өлтіреді. Дәрігер болған жағдайды көріп шошып кетті. Міне, ол тағы да қартайды, шеберханасында. Оған қайғы келді - ол соқыр болды. Бірақ құлағы шалыспайды, күректің даусын, балғаның даусын естиді. Фауст бөгет салу жұмыстарының жүріп жатқанына сенімді. Бірақ зұлым рухтар оның қабірін қазып жатыр. Дәрігер өз өмірін қайта ойластырды. Ең қымбаты азат жердегі азат адамдар екенін айтып, мәңгілік осылай болғанын қалайды. Дәл осы сәтте ол жерге құлап түседі. Оның жаны ұшып кетеді, бірақ періштелер оны алады. Мефистофель өзін қарғайды. Басқа әлемде Фауст Маргаритамен кездеседі, ол басқа әлемде оның жолбасшысы болады.

Автор өзінің трагедиясы арқылы оқырманға айналадағы адамдарды ренжітетін жердегі нығметтердің бәрі одан да жаман деген ойды жеткізгісі келді. Өйткені, басқалардың есебінен өмірді жеңілдету дұрыс емес. Барлығын адал және адамдарға құрметпен жасау керек.

Гете-Фаусттың суреті немесе суреті

Оқырман күнделігіне арналған басқа да қайталаулар мен шолулар

• Түйіндеме Нөлдік класс Коваль

  Бір күні ауыл мектебіне жаңа мұғалім Марья Семёновна келді. Бірақ балалар оны қабылдамай, үреймен қарады. Оларға Марья Семёновна біртүрлі және ерекше көрінді

• Түйіндеме Заходер Русачок

  Русачка қоянының тоғанда тұратын Тадпол деген досы болған. Олар жиі бірге көңіл көтеретін. Бір күні Русачок досының есейіп, Бақаға айналғанын білді.

• Графиня де Монсоро Дюманың қысқаша мазмұны

  Өмір қиын нәрсе, бірақ оны қалай жақсы көру керектігін білу керек, әйтпесе қалыпты өмір сүру мүмкін емес. Он алтыншы ғасыр - дәлірек айтқанда, осы ғасырдың аяғы. Франция. Бұл уақытта онда өте қызықты және қауіпті оқиғалар орын алады.

• Паустовский ғажайыптар жинағының қысқаша мазмұны

  Қ.Г. әңгімесінде. Паустовский, батыр орманның жалынды қорғаушысы ауыл баласы Ванямен бірге Бурабай көліне сапарға аттанады. Олардың жолы таңқаларлық биік шаруалармен егістік пен Полково ауылы арқылы өтеді.

• Яковлев Багульниктің қысқаша мазмұны

  Үнсіз бала Коста сыныпта үнемі есінейді. Мұғалім Евгения Ивановна оған ашуланып, Коста оған құрметсіздік көрсетіп отыр деп ойлайды.

Бұл трагедияда біз кіріспенің үш әрекетін көреміз. Біріншісі Гетенің бір кездегі тірі достарының, «Фауст» шығармасында бірге жұмыс істегендердің жақын достығын сипаттайды.

Келесі актіде театрда жұмыс істейтін, бірақ әр түрлі қызметте жүрген үш қоғам мүшесінің арасындағы дауды көреміз.

Режиссер ең бастысы қызмет екенін алға тартады: әзілдер, ситуациялар, құмарлықтар. Комедия онымен келіседі. Ақын бәрін басқа жақтан көреді, өнерді ойын-сауық ретінде пайдалануға қарсы.

Даудың соңында директор барлығын жұмыстарына таратады.

Бас періштелер Иемізді кереметтері үшін мадақтайды, бірақ Мефистофель олармен келіспейді, адамдар үшін өмір өте қиын екенін түсіндіреді. Ол Құдай оларға бекер ақыл берді дейді, бірақ Жаратқан Ие Фаустқа нұсқап, адамдардың ақыл-ойды пайдалануды үйренуге болатынын түсіндіреді. Жаратқан Ие Мефистофельге оның сөздеріне көз жеткізу үшін Фауст береді. Жақсылық пен жамандық ойыны басталады.

Фауст – ұлы ғалым. Аспаптары мен шиыршықтарымен көмкерілген ол жаратылыстың барлық құпиялары мен әлем заңдарын түсінуге тырысады. Фауст оның бәрін түсінетініне және оған қарамастан бір нәрсені түсінетініне сенімді емес

Ол көптеген ғылымдарға ие, олардың ішінде: медицина, құқықтану, философия және теология. Ол Фаустқа оның барлық әрекеттерінің елеусіз екенін тағы бір рет түсіндіретін рухтармен байланысуға тырысады. Ғалым өзінің досы – Вагнерге (студент) қонаққа келеді, бірақ бұл сапар Фаустқа қуаныш әкелмейді. Мектеп оқушысы өзінің ақымақтығымен, әдептілігімен ғалымды аздап ашуландырады, ал Фауст оны есіктен шығарып жібереді. Фауст түкке тұрғысыз нәрсені түсінудің көлеңкесінде қалады, өйткені оның бүкіл өмірі өзі түсіне алмайтын нәрсеге салынған. Фауст у ішуді қалайды, бірақ сол кезде Пасха мерекесі басталып, Фаустың онда өлуге батылы бармайды.

Адамдар қыдырып жүр, мұнда барлық таптар мен ұрпақтар жиналды. Адамдардың еркін қарым-қатынасы, күлкілі әзілдер, түстердің ашық реңктері, мұның бәрі Фаустқа қала тұрғындарының серуендеу тобына қосылуға мүмкіндік береді. Вагнер ғалыммен бірге жүреді. Қалада Фауст өте құрметті адам, бәрі оның медицинадағы жетістіктеріне таңданады, бірақ бұл әлі де ғалымды тыныштандырмайды. Ол шындықтың өзіне жақындай алу үшін жердегі және жердегі барлық құпияларды білгісі келеді. Жолда олар әдемі пудельді байқайды, Фауст оны өзіне апарады. Ғалым қайтадан күш жинап, жаңа өсиетті зерттейді. Дәрігер оны аударуға тырысады және ол бірінші жолды «Басында бизнес болды» деп аударды. Пудель, кез келген басқа ит сияқты, өте белсенді және үнемі жаңа иесінің назарын аударады.

Мефистофель көктен студент кейпінде түседі. Вагнер үшін жаңа сұхбаттас онша қызық емес. Студент адамдарға күледі де, Фаустты ұйықтатқаннан кейін жоғалып кетеді.

Көп ұзамай Мефистофель ғалымға тағы да келеді. Бұл жолы ол еріншек кейпінде пайда болып, Фаустты жанын шайтанға беру туралы келісімге қол қоюға көндіреді. Мефистофель ғалымды шапанымен саяхатқа шығарады. Фауст жас және күштірек. Ол Маргаритаға ғашық болады, бірақ көп ұзамай оның соңы қайғылы аяқталады.

Мефистофель Фаустты неміс императорлық сарайына әкеледі.

Фауст шалғында демалып жатыр. Ол әлі де сүйіктісінің өліміне алаңдап, оның өлімі үшін өзін өлтіреді.

Император сарайының сән-салтанаты қала тұрғындарының кедейлігін жабу. Мефистофель – шайтан, адамдардың көңіл-күйін көтеру үшін қазынаға жазылған соманы береді деп жазылған әр адамға қағаз таратады. Жақында мұның бәрі анық болады, бірақ әзірге барлығы қуанып, тойлап жатыр. Барлығы шайтан мен дәрігерді қастерлейді, өйткені жоқшылық бітті. Мефистофель Фаустқа дәрігерге ертегі кейіпкерлерінің белгісіз сиқырлы еліне кіруге мүмкіндік беретін кілт береді.

Дәрігер бұл елден екі қызды жұлып алады, ол олардың біреуі өте әдемі, оның идеалды әйел, сұлулық құдайы екенін түсіндіреді. Бірақ көп ұзамай әйелдер жоғалып кетеді, өйткені олар иллюзиядан туындаған.

Фауст қайғылы.

Бөлме готикалық стильде безендірілген. Бұл жерде Мефистофель Фаустты әкеледі. Бұл бөлме дәрігердің бұрынғы зертханасы. Тәртіпсіздік барлық жерде. Ғалымның шәкірттерін қуып жіберген ол ең шеткі бұрыштан тек біреуін байқайды. Студент колбадағы адамды жасауға тырысады. Тәжірибе жақсы өтіп жатыр. Мефистофель мен Гомункул Фаустты басқа әлемге сүйреп апарады. Дәрігерді бұл дүниенің сұлулығы қызықтырады, олар әдемі көріністерде айналады. Гомункле ол ешқашан бақытты бейбітшілікпен түсіне алмайтынын хабарлайды.

Келесі көріністе Хелен Менелай сарайының есігінде көрінеді.

Ол не күтіп тұрғанын білмейді. Елена оның өлімін қабылдауы керек, бірақ тұман түсіп, сарайда өзін тауып, Фаустпен кездеседі. Дәрігер Еленаға ғашық болып, олардың тұңғыш баласы Эйфорион дүниеге келеді. Эйфория тез арада жоғалады. Қоштасарда олар құшақтасып, Елена жоғалып кетеді.

Мефистофель Фаустты нақты уақытқа қайтарып, оған атақты ұсынады. Фауст оның ұсыныстарын қабылдамайды. Дәрігер өз әлемін мұхиттың бір жерінде кішкентай аралда құрғысы келеді, Мефистофел оған мұндай мүмкіндік бермейді, олар алаяқтық жасаған патша қала тұрғындарына ақша бергенін және қазір үлкен қауіп төніп тұрғанын және көмекке мұқтаж екенін түсіндіреді.

Ібіліс пен дәрігер патшаға көмектеседі.

Фауст әлі күнге дейін шайтаннан сұраған нәрсені алғысы келеді. Бірақ ол таңдаған жерде Фелемон мен Баукис тұрады. Фауст қарттарға басқа үй ұсынады, бірақ саятшылықтағылар бас тартады. Фауст Мефистофельден көмек сұрайды және ол өз мәселесін өз стилімен шешеді. Күзетшілер қарттарды өлтіреді, сол кезде кездейсоқ қонаққа келген қонақ та осындай тағдырға ұшырап, лашықты өртеп жібереді. Фауст Мефистофельдің әрекетінің көлеңкесінде қалады.

Фауст қартайған және соқыр, әлі де бөгет салуға құштар. Жұмыстың жүріп жатқанын естіп, көп ұзамай арманы орындалады. Бірақ мұның бәрі Мефистофельдің сағымы, қалжыңы. Бөгет салынбайды, бұл жерде Фаусттың моласы қазылып жатыр.

Фауст содан кейін Жаңа өсиетті дұрыс аударғанын түсінеді және ол туралы ойлаған бойда шұңқырға түсіп кетті.

Ібіліс қуанады, бірақ көктен түскен періштелер Фаустты алып кетеді, өйткені ол жанның нұрын көрді. Жұмақта ол Гретченді кездестіреді. Ол оны жаңа жолда сүйемелдейді...

Трагедия үш кіріспе мәтінмен ашылады. Біріншісі - жастық шақтағы достарға - автор Фауст бойынша жұмыстың басында араласқан және қазірдің өзінде қайтыс болған немесе алыста жүргендерге лирикалық арнау. «Мен сол нұрлы түсте өмір сүргендердің барлығын тағы да алғыс айтамын».

Содан кейін театрландырылған кіріспе. Театр директоры, ақын және күлдіргі актердің әңгімесінде көркем шығармашылық мәселелері сөз болады. Өнер бос жүрген тобырға қызмет етуі керек пе, әлде оның биік және мәңгілік мақсатына адал болуы керек пе? Шынайы поэзия мен табысты қалай үйлестіруге болады? Мұнда да, «Инициацияда» да уақыттың өтпелілігі мен қайта оралмас жоғалған жастық мотиві шығармашылық шабытқа нәр беретіндей жаңғырады. Қорытындылай келе, директор іске барынша батыл кірісуге кеңес беріп, өз театрының барлық жетістіктері Ақын мен Актердің иелігінде екенін қосады. «Бұл ағаш стендте сіз ғаламдағы сияқты барлық деңгейлерден өтіп, көктен жер арқылы тозаққа түсе аласыз».

Бір жолда көрсетілген «аспан, жер және тозақ» проблемалары «Аспандағы прологта» дамыды - мұнда Иеміз, бас періштелер мен Мефистофель әрекет етеді. Құдайдың істерін мадақтаған бас періштелер Мефистофелдің пайда болуына үнсіз қалады, ол ең бірінші ескертуден бастап - «Мен саған, Құдай, кездесу үшін келдім ...» - оның күмәнділігімен таң қалдырғандай. сүйкімділік. Әңгімеде алғаш рет Құдай өзінің адал да еңбекқор құлы ретінде мысалға келтірген Фаусттың есімі естіледі. Мефистофель «бұл Эскулапий» соғысуға құштар, кедергілерге төтеп беруді ұнатады, алыстан шақырып тұрған нысананы көреді және сый ретінде аспаннан жұлдыздарды және жерден ең жақсы ләззат алуды талап етеді», - деп келіседі. ғалымның екі жақты сипаты. Құдай Мефистофельге Фаустты кез келген азғыруға, оны кез келген тұңғиыққа түсіруге мүмкіндік береді, оның ішкі түйсігі Фаустты тығырықтан алып шығады деп сенеді. Мефистофель теріске шығарудың шынайы рухы ретінде Фаустты жорғалап, «аяқ киімнің шаңын жеуге» уәде беріп, дәлелді қабылдайды. Жақсылық пен зұлымдықтың, ұлы мен елеусіздің, асқақ пен негіздің ұлы күресі басталады.

Бұл дау шыққан адам күмбезді төбесі бар тар готикалық бөлмеде ұйқысыз түнді өткізеді. Осы жұмыс камерасында көп жылдар бойы қажырлы еңбек еткен Фауст жердегі барлық даналықты түсінді. Содан кейін ол табиғаттан тыс құбылыстардың құпияларына қол сұғуға батылы барды, сиқыр мен алхимияға бет бұрды. Алайда, азайып бара жатқан жылдарындағы қанағаттанудың орнына, ол жасаған ісінің бостығынан тек рухани бостық пен азапты сезінеді. «Мен теологияны игердім, философияны зерттедім, заң ғылымын меңгердім және медицинаны оқыдым. Дегенмен, мен бәрі үшін ақымақ болдым және солай болып қала беремін », - деп бастайды ол өзінің алғашқы монологын. Күш пен тереңдікте ерекше, Фаусттың ақыл-ойы шындық алдындағы қорқынышпен ерекшеленеді. Ол иллюзияға алданбайды, сондықтан білім мүмкіндіктерінің қаншалықты шектеулі екенін, ғалам мен табиғаттың тылсым сырларының ғылыми тәжірибенің жемістерімен салыстыруға келмейтіндігін аяусыз көреді. Вагнердің көмекшісінің мақтауларына күледі. Бұл педант Фаустты азаптайтын іргелі мәселелер туралы ойланбастан, ғылымның гранитін және пергаменттердің үстінен ұқыпты түрде кеміруге дайын. «Заклинаниенің барлық сұлулығын осы қызықсыз, жағымсыз, шектеулі ғалым жояды!» – деп ғалым Вагнер туралы өз жүрегімен сөйлейді. Вагнер менменшіл ақымақтықпен адам өзінің барлық жұмбақтарының жауабын білетін болып өсті деп айтқан кезде, тітіркенген Фауст әңгімені тоқтатады. Жалғыз қалған ғалым тағы да мұңды үмітсіздік күйіне түседі. Өмірдің бос оқулардың күлінде, кітап сөрелерінің, колбалар мен реторттардың арасында өткенін түсінудің ащылығы Фаустты қорқынышты шешімге әкеледі - ол жердегі үлесті аяқтап, ғаламмен қосылу үшін у ішуге дайындалады. Бірақ ол уланған стақанды ерніне көтерген сәтте қоңыраулар мен хор әндері естіледі. Бұл қасиетті Пасха түні, Благовест Фаустты суицидтен құтқарады. «Мен жерге қайтарылдым, бұл үшін рахмет, қасиетті гимндер!»

Келесі күні таңертең олар Вагнермен бірге мерекелік адамдар тобына қосылады. Айналадағы барлық тұрғындар Фаустқа құрметпен қарайды: ол да, оның әкесі де адамдарды ауыр аурулардан құтқарып, жалықпай емдеді. Дәрігер індеттен де, обадан да қорықпады, ол дірілдеген жоқ, жұқтырған казармаға кірді. Енді оған қарапайым қалалықтар мен шаруалар бас иіп, жол ашады. Бірақ бұл шынайы мойындау да батырдың көңілінен шықпайды. Ол өзінің еңбегін асыра бағаламайды. Серуендеу кезінде оларға қара пудель шегеленеді, содан кейін Фауст оны үйіне әкеледі. Өзін иемденген ерік-жігер мен жігерсіздікті жеңу үшін кейіпкер Жаңа өсиетті аударуға кіріседі. Бастапқы жолдың бірнеше нұсқасын жоққа шығара отырып, ол гректің «логотипін» «сөз» емес, «іс» деп түсіндіруге тоқталып: «Бастапқыда іс болған» деп көз жеткізеді. Алайда ит оны оқудан алшақтатады. Ақырында, ол Фаустқа алғаш рет қаңғыбас студенттің киімінде көрінетін Мефистофелге айналады.

Үй иесінің атына қатысты сақтық сауалына қонақ «барлық нәрсеге жамандық тілеп, сансыз жақсылық жасайтын құдіреттің бір бөлігі» деп жауап береді. Жаңа әңгімелесуші түтіккен Вагнерден айырмашылығы Фаустпен парасаттылық пен көрегендік қуатымен тең. Қонақ адам табиғатының осал тұстарына, адамдық қасиетке, Фауст азаптарының өзегіне еніп кеткендей, кемсітіп, мысқылдап күледі. Ғалымды қызықтырып, оның ұйқышылдығын пайдаланып, Мефистофель жоғалып кетеді. Келесі жолы ол әдемі киінген болып көрінеді және бірден Фаустты меланхолияны жоюға шақырады. Ол кәрі гермитті жарқын көйлек киюге және осы «тырмаға тән киімге, ұзақ оразадан кейін өмір сүруге, бұл өмірдің толықтығын білдіреді» көндіреді. Егер ұсынылған ләззат Фаустты қатты баурап алса, ол осы сәтті тоқтатуды сұраса, онда ол өзінің құлы Мефистофелдің олжасына айналады. Олар мәмілені қанмен бекітіп, сапарға шығады - ауа арқылы, Мефистофелдің кең плащында ...

Олай болса, бұл трагедияның декорациясы – жер, жұмақ пен тозақ, оның режиссерлері – Құдай мен шайтан, ал олардың көмекшілері – сансыз аруақтар мен періштелер, бақсылар мен жындар, олардың бітпейтін өзара қарым-қатынасы мен қарсыласуындағы жарық пен қараңғылықтың өкілдері. Оның мазақ ететін құдіреттілігі қандай сүйкімді - алтын камзол киген, әтеш қауырсыны бар қалпақ киген, аяғында тырнақалды тұяғы бар, бұл оны сәл ақсақ етеді! Бірақ оның серігі Фауст сіріңке - қазір ол жас, сымбатты, күш пен тілекке толы. Ол бақсы қайнатқан сусынның дәмін татты, содан кейін қаны қайнады. Ол өмірдің барлық құпиясын түсінуге және ең биік бақытқа ұмтылуға бел байлауында бұдан былай тартынуды білмейді.

Оның ақсақ аяқ серігі қорықпайтын экспериментаторға қандай азғырулар дайындады? Міне, бірінші азғыру. Оны Маргерит немесе Гретчен деп атайды, ол он бес жаста, бала сияқты пәк әрі пәк. Ол ғайбатшылар құдық жағасында барлығын және бәрін өсектейтін бейшара қалада өсті. Олар әкелерін анасымен бірге жерледі. Ағасы әскерде қызмет етеді, ал Гретчен емген сіңлісі жақында қайтыс болды. Үйде қызметші жоқ, сондықтан үйдегі және бақшаның барлық жұмыстары оның мойнында. «Бірақ жеген нан қандай тәтті, демалыс қандай қымбат және ұйқы қандай терең!» Бұл өнерсіз жанның тағдыры дана Фаустты шатастырып жіберуі керек еді. Көшеде бір қызды кездестіріп, оған ессіз құмарлық пайда болды. Прокурор-шайтан бірден өз қызметтерін ұсынды - енді Маргарита Фаустқа сол жалынды махаббатпен жауап береді. Мефистофель Фаустты жұмысты аяқтауға шақырады және ол оған қарсы тұра алмайды. Ол бақшада Маргаретпен кездеседі. Оның кеудесінде қандай құйын соққанын, оның сезімі қаншалықты өлшеусіз екенін болжауға болады, егер ол - сол әділдікке, момындыққа және мойынсұнушылыққа дейін - өзін Фаустқа беріп қана қоймай, қатал анасын оның үстіне ұйықтататын болса. ол күндерге кедергі жасамас үшін кеңес беріңіз.

Неліктен Фауст осы қарапайым, аңғал, жас және тәжірибесіз адамға соншалықты қызықты? Мүмкін онымен ол бұрын ұмтылған жердегі сұлулық, жақсылық пен шындық сезімін алады? Тәжірибесіздігіне қарамастан, Маргарита рухани қырағылық пен мінсіз шындық сезіміне ие. Ол бірден Мефистофелдегі зұлымдық хабаршысын байқап, оның серіктестігінде әлсірейді. «О, періштелердің жорамалдарының сезімталдығы!» - деп тастайды Фауст.

Махаббат оларға керемет бақыт сыйлайды, бірақ ол сонымен бірге бақытсыздықтар тізбегін тудырады. Кездейсоқ Маргаританың інісі Валентин, оның терезесінен өтіп бара жатып, бір жұп «жігіттерге» тап болды да, дереу олармен күресуге асығады. Мефистофель айтқанынан қайтпай, қылышын суырды. Шайтанның белгісімен Фауст та осы шайқасқа араласып, сүйікті ағасын пышақтап өлтіреді. Өліп бара жатқан Валентин әпкесінің әпкесін қарғап, оны әмбебап масқараға сатады. Фауст оның одан әрі қиыншылықтары туралы бірден білмейді. Ол кісі өлтіргені үшін өтемақы төлеуден қашып, көсемінің соңынан қаладан асығады. Ал Маргарита ше? Ол бір кездері ұйықтап жатқан дәріден оянбағандықтан, анасын өз қолымен өлтіргені белгілі болды. Кейінірек ол қызды дүниеге әкелді және оны дүниенің қаһарынан қашып, өзенге батырып жіберді. Кара оны айналып өтпеді - тастанды ғашық, жезөкше және қанішер деп танылды, ол түрмеге жабылды және қорларда өлім жазасын күтті.

Оның сүйіктісі алыста. Жоқ, оның құшағында емес, ол біраз күтуін сұрады. Енді ажырамас Мефистофельмен бірге ол бір жерге емес, Сынғанның өзіне асығады - Вальпурги түнінде осы тауда ведьмалардың демалысы басталады. Батырдың айналасында нағыз баханалия билейді - бақсылар асығады, жындар, кикиморлар және шайтандар бір-біріне қоңырау шалады, барлығын ермек, азғындық пен азғындықтың мазақтайтын элементі қабылдайды. Фауст зұлым рухтардың барлық жерде жиналуынан қорықпайды, бұл ұятсыздықтың барлық көп дауысты ашылуынан көрінеді. Бұл шайтанның керемет добы. Енді Фауст осы жерден жас аруды таңдап, онымен билей бастайды. Ол кенет оның аузынан қызғылт тышқан секіріп кеткенде ғана оны тастап кетеді. «Тышқанның сұр емес екеніне рахмет, бұл үшін қатты қайғырмаңыз», - деп Мефистофель өзінің шағымына ренжіді.

Алайда Фауст оны тыңдамайды. Көлеңкелердің бірінде ол Маргаританы болжайды. Ол оның зынданға қамалғанын, мойнында қорқынышты қанды тыртықты көріп, суып кетеді. Шайтанға асығып, қызды құтқаруды талап етеді. Ол қарсылық білдіреді: оны азғырушы және жазалаушы Фаусттың өзі емес пе еді? Кейіпкер кейінге қалдырғысы келмейді. Мефистофель оған күзетшілерді ұйықтатып, түрмеге кіруге уәде береді. Аттарына мініп, екі қыршын қалаға қайтады. Олармен бірге қаңқада жақын арада өлімді сезетін бақсылар бар.

Фауст пен Маргаританың соңғы кездесуі – әлемдік поэзияның ең қайғылы және жүрекжарды беттерінің бірі.

Қоғамдық ұяттың шексіз қорлығын ішіп, жасаған күнәларының азабын тартқан Маргарита есінен танып қалды. Шашы жалаңаш, жалаң аяқ түрмеде балалар әнін шырқап, әр сыбдырда селк ете қалады. Фауст пайда болғанда, ол оны танымай, төсеніш үстінде кішірейеді. Ол оның ақылсыз сөздерін тыңдайды. Ол қираған нәресте туралы бірдеңе айтады, оны балтаның астына түсірмеуді өтінеді. Фауст қыздың алдында тізе бүгіп, оның атын атайды, шынжырларын үзеді. Ақырында ол оның алдында Дос екенін түсінеді. «Мен өз құлағыма сенбеймін, ол қайда? Оның мойнына ал! Асығыңыз, оның кеудесіне асығыңыз! Зынданданың қараңғылығы арқылы, жұбату мүмкін емес, тозақ қараңғылығының жалындары арқылы, айқайлап, айқайлайды ... »

Ол өзінің бақытына, құтқарылғанына сенбейді. Фауст оны зынданнан шығып қашуға шақырады. Бірақ Маргарита іркіліп, оны еркелетуді өтінеді, оның әдетінен айырылып қалғанын, «сүюді ұмытып кеткенін» ренжітеді... Фауст тағы да оны өзіне тартып, асығуға шақырады. Содан кейін қыз кенеттен өзінің өлімге әкелетін күнәларын есіне түсіре бастайды - және оның сөздерінің көркем қарапайымдылығы Фаустты қорқынышты болжаммен салқындатуға мәжбүр етеді. «Мен анамды өлтірдім, қызымды суға батырып жібердім. Құдай оны бізге бақыт үшін беремін деп ойлады, бірақ қиындық үшін берді. Фаусттың қарсылықтарын тоқтатып, Маргарет соңғы өсиетке көшеді. Ол, оның қалаған адамы, «күннің баурайында күрекпен үш шұңқыр қазу үшін міндетті түрде тірі қалуы керек: анам үшін, ағам үшін және үшіншісі маған. Мені бүйір жағына қазып, оны алыс емес жерге қойып, баланы кеудеме жақынырақ бекітіңіз. Маргарита тағы да өзінің кінәсінен өлгендердің бейнесін елестете бастайды - ол суға батып кеткен дірілдеген сәбиді, төбеде жатқан ұйқысыз ананы елестетеді ... Ол Фаустқа «ауруды таң қалдырудан гөрі жаман тағдыр жоқ» дейді. ар-ождан», және зынданнан шығудан бас тартады. Фауст онымен қалуға тырысады, бірақ қыз оны қуып жібереді. Есіктен көрінген Мефистофель Фаустты асығады. Олар Маргаританы жалғыз қалдырып, түрмеден шығады. Кетер алдында Мефистофель Маргаританы күнәкар ретінде азаптауға сотталғанын айтады. Алайда жоғарыдан шыққан дауыс оны түзетеді: «Құтқарылды». Шәһид болуды, Алланың үкімін және құтылу үшін шын өкінуді артық көрген бойжеткен жанын сақтап қалды. Ол шайтанның қызметінен бас тартты.

Екінші бөлімнің басында біз жайсыз түсінде жасыл шалғында ұмытылған Фаустқа тап боламыз. Ұшатын орман рухтары өкінішпен азаптаған оның жанына тыныштық пен ұмытшақтық береді. Сәлден соң сауығып оянып, күннің шығуын тамашалайды. Оның алғашқы сөздері жарқыраған нұрға арналады. Енді Фауст мақсаттың адамның мүмкіндіктеріне сәйкес келмеуі, егер сіз оған анық қарасаңыз, күн сияқты жойып жіберуі мүмкін екенін түсінеді. Оған кемпірқосақ бейнесі қымбат, ол «жеті түсті құбылмалылық ойынымен тұрақтылыққа көтереді». Әдемі табиғатпен бірлікте жаңа күшке ие болған кейіпкер тәжірибенің тік спиральіне көтерілуді жалғастыруда.

Бұл жолы Мефистофель Фаустты император сарайына әкеледі. Олар біткен мемлекетте қазынаның кедейленуіне байланысты алауыздық орнайды. Өзін әзілдеп жүрген Мефистофельден басқа ешкім жөндеуді білмейді. Азғырушы қолма-қол ақша қорларын толықтыру жоспарын жасайды, оны көп ұзамай тамаша жүзеге асырады. Ол бағалы қағаздарды айналымға шығарады, олардың кепілі жердің ішкі мазмұны болып жарияланады. Ібіліс жер бетінде ерте ме, кеш пе, табылып қалатын алтын көп, бұл қағаздың құнын өтейді деп сендіреді. Алданған халық акцияны ықыласпен сатып алады, «ал ақша әмияннан жүзімшіге, қасапханаға ағылды. Жарты дүниені шайып, тігіншінің екінші жартысы жаңа киім тігуде. Алаяқтықтың ащы жемісі ерте ме, кеш пе әсер ететіні анық, бірақ алаңда эйфория билеген кезде, доп ұйымдастырылып, Фауст сиқыршылардың бірі ретінде бұрын-соңды болмаған құрметке ие болады.

Мефистофель оған пұтқа табынушы құдайлар мен батырлар әлеміне енуге мүмкіндік беретін сиқырлы кілтті береді. Фауст ер мен әйел сұлулығын бейнелейтін Париж мен Хеленді император балына әкеледі. Елена залда пайда болған кезде, кейбір ханымдар ол туралы сыни пікірлер айтады. «Жіңішке, үлкен. Ал басы кішкентай... Аяғы пропорционалды емес ауыр... »Алайда, Фауст оның алдында өзінің кемелдігімен бағаланған рухани және эстетикалық идеал тұрғанын бүкіл болмысымен сезінеді. Ол Еленаның соқыр сұлулығын нұрлы ағынмен салыстырады. «Мен үшін бұл әлем қандай қымбат, қандай толы, тартымды, шынайы, бірінші рет айтып жеткізу мүмкін емес!» Алайда оның Еленаны қалдыруға деген ұмтылысы іске аспайды. Бейне бұлдырап, жоғалады, жарылыс естіледі, Фауст жерге құлады.

Енді кейіпкер сұлу Еленаны табу идеясымен айналысады. Оны дәуірлер қойнауында ұзақ сапар күтіп тұр. Бұл жол оның бұрынғы жұмыс шеберханасы арқылы өтеді, онда Мефистофель оны ұмытуға апарады. Ұстаздың қайтып келуін күтіп, жалынды Вагнермен тағы кездесеміз. Бұл жолы ғалым педант «бұрынғы балалардың аман қалуы біз үшін мұрағатқа тапсырылған абсурд» деп нық сеніп, колбада жасанды адам жасаумен әлек. Күлімсіреген Мефистофельдің көз алдында өз табиғатының екі жақтылығынан зардап шегетін колбадан Гомункул туады.

Ақыры қыңыр Фауст сұлу Хеленді тауып, онымен бірігіп, олардан данышпандықпен ерекшеленген перзент туғанда – Гете оның бейнесіне Байронның қасиеттерін салғанда – тірі махаббаттың осы әдемі жемісі мен бақытсыз Гомункулдың арасындағы қарама-қайшылық ерекше көзге түседі. күш. Дегенмен, Фауст пен Хеленнің ұлы әдемі Эйфорион жер бетінде ұзақ өмір сүрмейді. Оны элементтердің күресі мен шақыруы қызықтырады. «Мен бөтен адам емеспін, бірақ жердегі шайқастардың қатысушысымын», - дейді ол ата-анасына. Ол жоғары көтеріліп, ауада нұрлы із қалдырып, жоғалады. Елена Фаустпен қоштасып, былай дейді: «Бақыт сұлулықпен үйлеспейді деген ескі сөз менің басымда орындалады...» Тек оның киімі ғана Фаусттың қолында қалады - абсолютті сұлулықтың өтпелі табиғатын белгілегендей тәні жоғалады.

Жеті лига етік киген Мефистофель батырды үйлесімді пұтқа табынушылықтан туған орта ғасырларға қайтарады. Ол Фаустқа атақ пен танымалдыққа қалай жетудің түрлі нұсқаларын ұсынады, бірақ олардан бас тартып, өзінің жоспары туралы айтады. Әуеден ол жыл сайын теңіз толқыны суға толып, жерді құнарлылықтан айыратын үлкен жерді байқады. Фаустта «қандай болса да тұңғиықтан бір жерді қайтарып алу» үшін бөгет салу идеясы бар. Алайда Мефистофель бағалы қағаздармен алданғаннан кейін, аздап өмір сүріп, тағынан айырылып қалу қаупіне тап болған өздерінің таныс императорына көмектесу керек деп қарсылық білдірді. Фауст пен Мефистофель императордың жауларына қарсы әскери операцияны басқарып, тамаша жеңіске жетеді.

Енді Фауст өзінің сүйікті жоспарын жүзеге асыруға асығады, бірақ оған болмашы нәрсе кедергі жасайды. Болашақ бөгеттің орнында ескі кедейлердің - Филемон мен Баукистің лашығы тұр. Фауст оларға басқа баспана ұсынғанымен, қыңыр қарттар үйлерін ауыстырғысы келмейді. Тітіркенген шыдамсыздықпен ол шайтаннан қыңырлармен күресуге көмектесуін сұрайды. Нәтижесінде бақытсыз ерлі-зайыптылар - және олармен бірге оларға түскен қонақ-кезбелер - аяусыз қуғынға ұшырайды. Мефистофель мен күзетшілер қонақты өлтіреді, қарттар есеңгіреп өледі, саятшылықты кездейсоқ ұшқыннан жалын басып қалады. Оқиғаның орны толмастығынан тағы бір рет ащы болған Фауст былай дейді: «Мен өзіммен бірге зорлық-зомбылықты емес, тонауды емес, өзгертуді ұсындым. Менің сөздерім керең болғаны үшін қарғыс атсын, қарғыс атсын!»

Ол шаршағанын сезіп тұр. Ол қайтадан қартайып, өмірдің қайтадан аяқталатынын сезінеді. Оның барлық талпынысы енді бөгет арманына жетуге бағытталған. Оны тағы бір соққы күтіп тұр – Фауст соқыр болып қалады. Ол түннің қараңғылығында. Дегенмен, ол күрек дыбысын, қимылын, дауысын ажыратады. Оны зор қуаныш пен қуат алады - ол армандаған мақсатының таңы атқанын түсінеді. Кейіпкер қызғанышпен бұйрық бере бастайды: «Тату-тәтті топпен жұмысқа тұрыңдар! Мен көрсеткен жерде тізбекте шашыраңдар. Жер қазушыларға арналған термелер, күректер, арбалар! Білікті сызба бойынша туралаңыз!»

Соқыр Фауст Мефистофельдің онымен қулық жасағанынан бейхабар. Фаусттың төңірегінде құрылысшылар емес, лемурлар, зұлым рухтар топырлап жүр. Ібілістің бұйрығымен олар Фаустқа қабір қазып алады. Батыр болса, бақытқа толы. Рухани толқуда ол өзінің соңғы монологын айтады, онда жинақталған тәжірибесін білімнің трагедиялық жолына шоғырландырады. Енді ол шын мәнінде өмір сүрудің ең жоғары сәтін сыйлайтын билік емес, байлық емес, атақ емес, тіпті жер бетіндегі ең әдемі әйелдің иелігі де емес екенін түсінеді. Барлығына бірдей қажет және барлығына жүзеге асырылатын ортақ іс ғана өмірге ең жоғары толықтық бере алады. Фаусттың Мефистофельмен кездесуден бұрын ашқан жаңалығына семантикалық көпір осылай созылады: «Басында бір іс болды». «Өмір үшін күресті басынан өткерген адам ғана өмірге, еркіндікке лайық» деп түсінеді. Фауст өзінің ең биік сәтін бастан өткеріп жатқанын және «еркін елдегі азат халық» оған осы сәтті тоқтата алатындай үлкен сурет болып көрінетінін айтып, сырласады. Оның өмірі бірден аяқталады. Ол құлап қалады. Мефистофель өз жанын заңды түрде иемденетін сәтті асыға күтеді. Бірақ соңғы сәтте періштелер Фаусттың жанын шайтанның мұрнының алдында алып кетеді. Алғаш рет Мефистофель шыдамсызданып, өзін-өзі қарғайды.

Фаусттың жаны құтқарылды, бұл оның өмірінің ақыр соңында ақталғанын білдіреді. Жердегі тіршіліктің шегінен тыс оның жаны Гретченнің жанымен кездеседі, ол оның басқа әлемге жолбасшысы болады.

Гете «Фаустты» өлер алдында ғана аяқтады. Жазушының айтуынша, «Бұлт сияқты қалыптасу» бұл идея оны өмір бойы сүйемелдеді.

қайта айтылды

Гетенің Фауст - қысқаша мазмұны

Трагедия (аударған Борис Пастернак)

арнау

Автор бір кездері Фаусттың алғашқы жолдарын оқыған жастық шағын, достары мен жақындарын «алғыспен» еске алады. Өкініштісі, қазір «ұсақ болған шеңбер ыдырады»: біреу өлді, біреу жат елге кетті. Авторды «бұрын-соңды болмаған күш шынжырлап», «сырттан көтерілген бейнелерге»,

Театрландырылған кіріспе

Театр директоры да, ақын да, күлдіргі актер де театрға деген әртүрлі көзқарасты ашады. Режиссер пьесаның коммерциялық табысын ғана ойлайды. Ол билеттерді барынша көп сатуы керек, бұл үшін «репертуарға жаңалық енгізу керек». Ол көрермендердің театрға көбіне асқақ ой үшін емес, киім-кешек көрсету, уақытты өлтіру, «журналдан алынған пайымдаумен көрсету» үшін баратынын атап өтеді. Режиссер ақын әрі комик актерге кеңес береді:

Үстінен сырғанап үйінді түсіріп, Не айналады, өзгеріс үшін. Артық оймен таң қалу мүмкін емес, Байланыссыздықпен таң қалу.

Күлкілі актер аудиторияға табыну мен атақты бәрінен де жоғары бағалайды. Бұған қалай жетуге болатынын біледі: «Таланттыда тұңғиық жоқ. Әрбір рөлде қиял, сезім, интеллект және құмарлық пен әзіл-оспақ жеткілікті үлесін қосыңыз. Ол аудиторияға «жоғары істерді» уағыздаудың қажеті жоқ деп санайды, өйткені олар өте қарапайым репертуарды қажет етеді:

Ашыған фантастикаға ақиқат дәнін тастаңыз, Ол арзан әрі ашулы болады Сенің сусын бәрін еліктіреді.

Ақын ғасырлар бойы қалатын шығарма тудыруға ұмтылады, бір сәттік оған бей-жай қарайды: «Сыртқы жарқырау бір сәтке есептелсе де, шындық ұрпаққа өтеді». Ақын жастық шақтардың қайтып оралуын армандайды, кез келген адам жасампаздық күшке толып, сол сезімді өмір бойы алып жүруге ұмтылады. Репертуар деңгейіне режиссер мен актердің төмен талап қоюы ақын үшін жағымсыз:

Арсыздықты тамшылату – үлкен зұлымдық.

Сіз бұл туралы мүлдем хабарсызсыз.

Орташа алаяқтардың өнері,

Қарап отырсам, сізді өте құрметтейді...

Нәжіс, басқа құлды ізде!

Бірақ сенің ақынға деген билігің әлсіз.

Ол шайқасқа асығады, кедергілерге төтеп беруді ұнатады, Алыстан шақырған мақсатты көреді, Аспаннан жұлдызды талап етеді және жерден жақсы ләззат алады, Ғасыр бойы ол бақытты болмайды. жанымен, Ізденіс неге апарса да.

Раббымыз Фаусттың, оның құны қандай болса да, «қараңғылықтан шығады» деп сенеді. Мефистофель «Фаустты өз сеніміне айналдыруға» уәде береді. Ол Иемізден оны сынау үшін Фаустты «жаттығу үшін» беруін сұрайды. Жаратқан Ие Мефистофельге Фаустпен (бүкіл адамзаттың өкілі сияқты) мұны істеуге мүмкіндік береді, ол Мефистофельдің дәлелден жеңілетінін алдын ала біледі:<Фауст>шеңберден шығыңыз». Иеміз Мефистофелге өте мейірімді, оны өсиет етуге шақырады. Мефистофель: «Біз онымен қарым-қатынасымызды бұзбаймыз, қарт адамның шайтан туралы адамша ойлауы тамаша қасиет», - дейді.

Бірінші бөлім

Күмбезді төбесі бар тар готикалық бөлмеде (оның кабинеті) Фауст креслода кітап оқып отыр. Ғалым өзі үйрететін «бедеу кітап ғылымына» наразы. Фауст өзі «басшылық ететін» студенттердің алдында өзін кінәлі сезінеді, өйткені оның пікірінше, оның білімі таяз. Дәстүрлі ғылымда сұрақтарына жауап таба алмаған Фауст сиқырға бет бұрды. Ол «ғаламның ішкі байланысын» түсінгісі келеді. Фауст шындық үшін ұзақ сапарға шығып, өзімен бірге «Нострадамустың жаратылуын» алып кетуді армандайды. Ол кітапты ашып, макрокосмостың белгісін көреді:

Жанды қинаған қараңғылық тарайды. Барлығы сурет сияқты анық көрінеді. Енді мен өзім құдай сияқтымын және мен әлемнің символын, Әлемді шетінен шетіне дейін зерттей отырып, көремін.

Дегенмен, бұл жай ғана белгі. Фауст табиғаттың «қасиетті төсінің» алдында тағы да «шетелде» қалғанына қынжылады. Тағы бір бетте Фауст жердегі рухтың белгісін табады (мистиктер мен алхимиктер ілімі бойынша әрбір зат қандай да бір рухқа бағынады), өзіне жақынырақ, ұнамдырақ екенін мойындайды. Фауст заклинание айтып, Рухты шақырады. Оның сыртқы түрі жиіркенішті. Рух Фаусттың одан қорыққанына риза емес. Бірақ ғалым өзін біріктіреді, Рухты «болмыстың белсенді генийі», оның «прототипі» деп атайды. Алайда, Рух адамның прототипі тек адамның өзі біле алатын рух болуы мүмкін екенін және жоғалып кететінін мәлімдейді.

Фаустқа шәкірті Вагнер келіп, «реакция сабағын» өтеді (Вагнер ежелгі тілдерді, антикалық авторларды және риториканы зерттейді). Вагнер сөзді жақсы меңгеруді қажет деп санайды, әйтпесе ол «таныс емес отарды басқара алмайды». Фауст «Ішек жоқ жерде, кейін көмектеспейсің» деп есептейді, яғни шығармаңды жүректен шыққан шынайы сезіммен нұрландырмай, тек шешендік ережелерді ұстанып, механикалық түрде күшті уағыз жазу мүмкін емес. :

Ал ойы кедей, ынталы адам, Бос сөзге шалқаяды
Әр жерден алынған сөз тіркестері, Үзінділермен шектеліп, Ол, мүмкін, беделді балалар мен ақымақтардың арасында, Бірақ рухсыз, биік ойсыз жүректен жүрекке жол жоқ.

Қиялдан шыққан жарқыраудың сәулесінде Біз жиі ойда кеңдікте қалықтаймыз және кулонның салмағынан, Ерікті салмақтарымыздың жүгінен құлаймыз. Біз барлық жағынан жамылғымыз Еріксіздігіміз, қорқақтығымыз, әлсіздігіміз, жалқаулығымыз... Тұтқындағыдай менің өмірім шаң-тозаңда өтіп жатыр емес пе осы кітап сөрелерінің арасында?

Фауст табиғат сырларының есігіндегі құлыптардың кілтін алуға қанша күш жұмсағанын есіне алады, бірақ ол бұл есіктерді тым қызғанышпен күзетеді. Ғалым адамның күнделікті өмірден жоғары көтерілу үшін жасаған кез келген күш-жігерінің бекер екендігіне үмітін үзеді. Фаусттың назарын улы құты тартады. Ол уды ішіп, «адамның ерік-жігері құдайдың алдында тұратынын» (яғни, өлім қорқынышын жеңе алатынын) дәлелдегісі келеді. Фауст стақанды ерніне қарай көтереді. Қоңырау соғылады. Періштелердің хоры Пасха әндерін айтады. Фауст стақанды бір жаққа қояды. Ол балалық шағында Пасха гимндері оның жанын қалай жақсы толтырғанын, оның қалай шын жүректен дұға еткенін, «көз жасының қуанышына қуанып, жылап жібергенін» еске алады. Содан бері Фауст көптен бері сенбейтін болса да, Мәсіхтің жарқын қайта тірілуімен ол «таза және жарқын» барлығын байланыстырады.

Жаяу жүргіншілер тобы қала сыртына кетіп жатыр. Вагнер «қарапайым халықтың ойын-сауықтарынан» аулақ болғанды ​​жөн көреді. Фауст, керісінше, халық арасында үлкен танымалдылыққа ие: дәрігерді аурудан құтқарушы, тобырды менсінбейтін, кедей үйге кіріп, науқастарға көмектесуден ұялмайтын адам ретінде құрметтейді. Фаусттың өзі дәрі-дәрмек берген әрбір науқастың жазылды ма, жоқ па, жоқ па, тексермей, медицинадан нақты білімі жоқ адамдарды емдегені үшін өзін кінәлайды. Бірақ қарапайым адамдар арасында ол өзін өте табиғи сезінеді, олар дәрігерге жақындап, рахмет айтады. Фауст Вагнерге мойындайды:

Бірақ менде екі жан өмір сүреді, Екеуі де бір-біріне қарама-қайшы. Бірі, махаббат құмарындай, жалындап, ашкөздікпен жерге жабысады, Екіншісі, бұлттардың ар жағында, денеден асығады.

Фауст сиқырлы жадағай туралы армандайды, сондықтан оны кию арқылы әлем бойынша еркін саяхаттауға болады. Кенеттен Фауст қара итті байқайды, ол алдымен олардың айналасында айналады, содан кейін ғалымға қарай жүгіреді. Фаустқа «артындағы жалын жерді бойлай жыландай көрінеді». Вагнер бұл кәдімгі пудель, тек өте ақылды екенін айтады.

Фаусттың жұмыс бөлмесі

Фауст пудельмен кіреді. Ол итке жұмысқа кірісе бергенде тыныш болуын айтады. Фауст Жазбаны неміс тіліне аударады. Ол бірінші сөз тіркесінің ең жақсы баламасын іздейді, «Әуелде Сөз болды», «Бастапқыда ой болды», «Бастапқыда күш болды» деп сұрыптап, «Бастапқыда» деп тоқтайды. Іс болды» деп өмірінің өзіндік ұраны. Пудель айқайлайды, өзін жайсыз ұстайды. Фауст зұлым рухтарды «қойма астына» енгізді деп күдіктене бастайды. Рухтар дәлізде толып, жынды (қара ит кейпіндегі) бостандыққа шығаруға тырысады. Фауст иттен қастандық жасап, пудельге ешқандай әсер етпейтінін байқайды. Ит жүнді қылшықтай бастайды және Фауст зұлым рухтардан сиқырлағанда ғана пештің артына тығылады. Пештің арғы жағынан жын өзінің шынайы бейнесінде шығады - Мефистофель. Фауст оның атын сұрайды. Мефистофель «сансыз жақсылық жасайтын, бәріне жамандық тілейтін күштің бір бөлігі» ретінде ұсынылған. Фауст өзінің біртүрлі қонағы «бизнесте Ғаламмен тіл табыса алмайды... оған ұсақ-түйек нәрселерде зиян тигізеді» деп менсінбей айтады. Мефистофель жер сілкінісі, су тасқыны немесе су тасқыны арқылы дүниеден келген адамды өлтіре алмағанын өкінішпен атап өтеді - «өмір әрқашан қол жетімді». Осы кезде жын кетуге рұқсат сұрайды. Фауст Мефистофельді одан әрі келуге шақырады. Мефистофель Фауст бөлмесінен шығудың жолын таба алмайды (кіреберістің үстінде пентаграмма сызылған, ал жын оны айналып өте алмайды). Содан кейін ол Фаустқа өнерін көрсету үшін қалады. Фаустты рухтар қоршап, ұйықтатады. Фауст ұйықтап жатқанда, Мефистофель жоғалып кетеді. Оянған Фауст барлық көріністі шайтан мен пудельмен түсінде көрдім деп шешеді.

Фаусттың жұмысшы комиатасы (екінші көрініс)

Фауст өз-өзіне қол жұмсаудан бас тартса да, ол өмірге көңілі толмайды. «Мен тек көңіл көтеруді білу үшін тым жаспын, ал мүлде қаламайтындай жаспын. Өзім білмейтін нұр маған не береді? ол Мефистофельге шағымданады. Ол «өлшеусіз өтірік», «өзіндік», «отағасының жаласы», «пайда күші», «қасиетті махаббат, серпіліс пен шарапқа мас болу», «ақымақтың шыдамы» деп қарғайды. Мефистофель «Қоршаған орта қаншалықты нашар болса да, бәрі бірдей, ал адамды адамдарсыз елестету мүмкін емес» деп түсіндіреді. Ол Фаустқа «өмір жолында бірге жүруді» ұсынады, ғалымға «қызмет» көрсетуге: «әлем көрмеген нәрсені» беруге уәде береді. Төлем ретінде Мефистофель оған о дүниеде «қайтаруды» талап етеді (яғни, жанын сату). Фауст үшін ойға келмейтін игіліктерді алу емес, адам өмірінің мәнін өз тәжірибесі мен тәжірибесі арқылы түсіну маңызды. Ол келіседі:

...Тыныштықта мақтау сөзге құлақ түрсем, Не еріншектікке, не ұйқыға батқанда, Немесе қыз-келіншектердің құмарлықтарына алдансам, - Онда рахаттың ортасында маған өлім келсін! ..

Мен бөлек бір сәтті асқақтатқанда: «Бір сәт, күтіңіз!» деп айқайлайды. -Бітті, мен сенің олжасың...

Мефистофель Фаусттан IOU алады. Жын ғалымға оның білімге деген барлық ұмтылысының мағынасыз екенін, бәрібір адамдар үмітсіз қараңғылықта өмір сүретінін түсіндіреді: «Сен маңдайыңнан аттай алмайтын шындықпен үлкен пайдаға жетесің бе?» Мефистофель Фаустты саяхатқа шақырады. Фауст дайындалуға кетеді. Осы кезде атақты дәрігерден қалай жақсы әрі тезірек ғалым болуға болатынын сұрау үшін шалғай провинциядан студент келеді. Оқушы бұлыңғыр, бірақ шын жүректен білімге ұмтылады. Мефистофель Фаусттың киімін киіп, студентке «тәрбиенің сүйкімділігін» сипаттай бастайды - олар алдымен оны «кездейсоқ» барлық нәрсені жасаудан тайдырады, бірақ олар оны «үш қадамға және тақырыпқа бөлуге үйретеді. предикат», содан кейін философия мұғалімі «бірінші және екінші не болды және үшінші және төртінші болды. Алайда, егер адам «құбылыстарда жандандыратын байланыс үзілсе, тыңдайтын ештеңе қалмайтынын» ұмытып, «құбылыстарды жансыздандыруға» асықса, таным жолы тұйыққа айналады. Университеттерде ұстаздық етудің қыр-сырын жетік білетін Мефистофель студенттің ұстанатын жолының бос екенін алдын ала біледі. Жас жігіт заң, теологиялық, медициналық білім алуға болатын факультеттердің атауларын дауыстап айтып береді. Мефистофель жас жігітті олардың әрқайсысынан дәйекті түрде тайдырады, бұл ғылымдардың кез келгені шындықтан ажырайды: «теория құрғақ», бірақ «өмір ағашы жасыл». Таң қалдырған студент «ұлы дәрігер Фаусттың» айтқанының бәрін бос уақытында ойлау үшін зейнетке шығады. Мефистофель мен Фауст «ұшатын» плащтың көмегімен әлемді шарлауға аттанады.

Лейпцигтегі Ауэрбах жертөлесі

Фауст пен Мефистофель тавернадағы көңіл көтерушілердің ортасында болады. Жаңа келушілерді шараппен тамақтандырады, олардың маңызды сыртқы түрі туралы әзілдейді. Дегенмен, өткір тілді Мефистофель тавернаның тұрақты тұрғындарының барлық «өткір ойдағы жаттығуларын» жеңеді. Мефистофель әр мейірбанға қалағанын уәде етеді (яғни, кез келген шарап). Ол әр ішетін адамның алдында үстелді теседі, одан шарап саптыаяқтарға құйылады. Мефистофель сиқыршы деп қателеседі. Көп ұзамай көңіл көтерушілердің бірі Сибель абайсызда еденге шарапты төгіп алды. Шарап жанып тұр. Сибель «тозақтың оты» деп айғайлайды. Мефистофель жалынды сиқырмен тыныштандырады. Фауст пен Мефистофельді қуып жібереді. Ұрыс басталады. Бірақ Мефистофель мен Фауст сиқырдың көмегімен жоғалып кетеді, ал көңіл көтерушілер қолдарына пышақ алып, бір-біріне аңырап қарап қалады.

бақсы асханасы

Аласа ошақтың отында үлкен қазан тұр. Үстінен көтерілген буларда өзгермелі елестер жыпылықтайды. Қазанда маймыл ұрғашысы көбікті алып, қазанның қайнап кетпеуін бақылайды. Еркек маймыл балапандарымен қатар отырып, суға шомады. Мефистофельдің бастамасымен Фаустқа сиқыршы сусын қайнату үшін бір сиқыршы келеді. Сиқырлық арқылы Фауст жастық шағы қайта оралады. Сиқырлы айнадан Фауст әйелдердің ең сұлу бейнесін көреді.

Маргерит (немесе Гретхен) Фаусттың жанынан өтеді. Оның сұлулығына таң қалған ол қызбен сөйлесуге тырысады, бірақ ол қашып кетіп қалады. Фауст Мефистофельден Маргеритпен тезірек кездесуге көмектесуін сұрайды. Мефистофель Гретхеннің шіркеуден жаңа ғана кеткеніне (яғни мойындағанына) сілтеме жасай отырып, оның оған ешқандай күші жоқ екенін мәлімдейді. Фауст жынға Маргаритаға сыйлық алуды тапсырады және онымен тезірек кездесуді шешеді. Мефистофель шіркеуге жақын жерде көмілген көне қазынаны іздеп барады.

Кішкентай ұқыпты бөлмеде Маргарита көршісіне қонаққа барады. Ол Фаустпен болған кездесуді есіне алады, оның асыл джентльмен болуы керек екенін айтады. Қыз кетіп бара жатқанда Фауст пен Мефистофель оның бөлмесіне жасырын кіреді. Олар қызға сыйлық әкеледі - керемет зергерлік бұйымдарға толы ескі қорап. Фауст Маргареттің бөлмесінің қаншалықты нашар, бірақ ұқыпты тазартылғанына таң қалды, мұнда бәрі оған оның «ғажайып қолы» корольдік «камераға» айналғандай көрінеді. Маргарита қайтып келеді, шақырылмаған қонақтар тығылып жатыр. Қыз қорапты байқап, асыл сырғаларды тағып көреді, сондай әдемі нәрсе өзіне тиесілі екенін армандайды:

Олар бірден әлдеқайда әдемі болып көрінеді. Табиғат сұлулығымыздан не пайда, Киіміміз бейшара, сорлы кезде. Аяушылықтан өз қатарымызда мақталады. Бар болмыс қалтада, Бәрі әмиян...

Серуенде

Мефистофель қасында: Маргаританың анасы, өсімқорлықпен өмір сүретін өте діндар әйел, бүкіл зергерлік қорапты шіркеуге «көктегі шапағатшыға тарту ретінде» алып кетті. Ол қызына бұл әрекетін «әділетсіз», «арам» жолмен тапқан байлықтан құтылу қажеттілігімен түсіндірді. Діни қызметкер сыйлықты қуана қабылдап, әйелге түсіндірді: «Шіркеу өзінің ас қорытуымен штаттарды, қалаларды және аймақтарды ешқандай зиянсыз жұтады. Берілгенді таза немесе таза емес, ол сіздің сыйыңызды тамаша сіңіреді. Фауст Маргеритке жаңа сыйлық беруді және жиі құрбысы бар көршісі арқылы әрекет етуді шешеді.

үй көршісі

Марта (Маргаританың көршісі) көптен бері өткен В. күйеуіне алыс елдерге. Оны белгісіздік қинады, егер оның қайтыс болғаны туралы куәлігі болса, оған оңайырақ болар еді.

Маргарита Мартаға келіп, досына шкафтан жаңа зергерлік қорап тауып алғанын айтады. Марта Гретченге бұл туралы анасына айтпауға кеңес береді, қызды киіндіреді.

Есік қағылады. Мефистофель кіреді. Ол сұлу Маргаритаға ақсүйек әйелге сәлем бергендей сәлем береді (бұл қыздың тегіне сәйкес келмейді). Мефистофель «мәселенің хабаршысы» ретінде ұсынылған. Ол Мартаға күйеуінің бөтен елде қайтыс болғанын, оған бір тиын қалдырмағанын, бәрін жезөкшеге жұмсағанын хабарлайды. Марта жылап, Мефистофельде күйеуінің қайтыс болғаны туралы куәлік бар ма деп сұрайды. Мефистофель мұндай куәлікті алу үшін адамның өлімі туралы екі куәгердің айғақтары жеткілікті екенін және оны мұндай куәлік беру үшін Фаустпен бірге шақыратынын түсіндіреді. Сонымен бірге Мефистофель Фаусттың сапарына Маргаританың қатысуын сұрайды. Марта оны ұйымдастыруды өзіне алады.

Мефистофель Фаустқа Маргаритамен кездесуге ресми сылтау алу үшін Мартаның күйеуінің қайтыс болғаны туралы құжатқа өз қолын қою керектігін түсіндіреді (мұны анық білмей). Фауст үшін мұндай жалғандыққа жол берілмейді, бірақ Мефистофель оны өз принциптерінен бас тартуға тез көндіреді.

Маргарита Фаустпен қол ұстасып, Марта Мефистофельмен бірге бақшаны аралап жүр. Маргарита Фаустқа өзінің монотонды, біршама бұлыңғыр өмірі туралы айтып береді. Ол үйде көп жұмыс істейді: олардың қызметшілері жоқ. Маргаританың солдаттарда ағасы бар, ал оның сүйікті сіңлісі қайтыс болды. Әкесінің қайтыс болғанына көп болды. Фауст сұлу Маргаританың шынайылығы мен кінәсіздігіне тәнті. Ол оған өзінің сүйіспеншілігін жариялайды, ештеңеден қорықпауды сұрайды, «алдыңда сөз жоқ, біздің жүрегімізді байланыстыратын қуаныш туралы» қайталайды.

Бақшадағы беседка

Беседкада оңаша қалған Маргарита мен Фауст сүйісіп, бір-біріне махаббаттарын жариялайды. Марта Мефистофелмен келеді («жесір» үнемі әділ сенімге көшуге тырысады, яғни ол міндетті түрде үйленуі керек екенін және ең бастысы оған). Олар ғашық ерлі-зайыптыларға кететін уақыт келді, әйтпесе өсек қаланы айналып өтетінін ескертеді.

Орман үңгірі Фауст жердегі рухқа сілтеме жасайды, оған «табиғатты пайдалануға бергені үшін, оған таңдануға күш бергені» үшін алғыс айтады. Фауст өкінеді: «Мені құдайлармен байланыстыратын жоғарыға қарай итермелеуден басқа, маған төмен серік берілді. Мен ұятсыздыққа қарамастан, онсыз істей алмаймын. Мефистофель оның шөл далада жалғыз қалу қажеттілігін мазақ етеді, ал Маргарет ол үшін көздерін жасады. Қыз, оның ойынша, Фаусттың оны тастап кеткеніне қатты ренжіді. Фауст «сезімтал дауылды» өз бойына түсіруге тырысатынын түсіндіреді. Оның үстіне Фаусттың Гретченді жалғыз сүюі жеткіліксіз. Тірі тіршілік иелеріне қарап, олардағы «ағаларды» көргенде, үңгірге тығылғанда «кітаптағыдай өз ішіне үңіліп», «ғажайыптардың тылсымдары мен қараңғылығын» көргенде үлкен ләззат алады. Мефистофель Фаустты «мысқылдауды» жалғастырып, оны Маргаритаға баруға көндіреді: «Неге қорқасың, ақымақ, шайтанның өзі сенің ағаң емес пе?»

Гретченнің бөлмесі

Гретхен айналдыру дөңгелегінде жалғыз. Ол тыныштық таппайтын әнді, Фаустан басқа ештеңені ойламайтынын, қорқынышты жеңіп, сүйіктісімен қосылу үшін армандайды.

Марта бақшасы

Маргарита Фаусттан тақуа болуды және шіркеудің әдет-ғұрыптарын сақтауды сұрайды. Фаусттың сенімсіздігі оны қынжылтады. Фауст өзінің сүйіктісіне дінге деген көзқарасын түсіндіреді. Ол жеке құдайды жоққа шығарады, табиғатты құдайландырады. Маргарита Мефистофельді жек көретінін сезеді, Фаусттың досын неге «ұнатпайтынын» түсіне алмайды, ол оған еш жамандық жасамаған сияқты. Алайда, Мефистофельдің қатысуымен қыздың «жүрегінде бостық» бар, ол Фаустқа ғашық болып қалғандай көрінеді. Маргарита Фаустты түнде өзіне келуге шақырады, бірақ анасы оянады деп қорқады. Фауст өзінің сүйіктісіне Мефистофель берген ұйықтататын дәрілерді береді, оны анасына тыныш беруге көндіреді - сонда ол түні бойы тыныш ұйықтайды және оларға кедергі жасамайды. Ол қызды бұл тамшылардың зиянсыз екеніне сендіреді. Маргерит кеткеннен кейін Мефистофель (есік сыртындағы әңгімені тыңдап отырды) Фаустың Гретхенге деген құрметті көзқарасын, оның «сенімге үйрететін» аңғал сендіруін келемеждеп, Фаустқа «жұмсармауды» ескертеді.

Құдықтың жанында

Лихен Гретхенге досы Барбара туралы айтып береді. Тақуа қыздар дөңгелектің басында отырғанда Варвара бір жігітпен қарым-қатынас жасап, оның қожайынына айналып, жүкті болып, жігіт қашып кетіп, оқиға қалаға белгілі болды. Енді жігіт табылып, оған үйленуге мәжбүр болғанымен, Варвара ұятқа қалады. Үйге қайтып келе жатқан Гретчен өзі үшін не істеу керектігін ойлаудан қорқады - ол бақытсыз Барбара сияқты. Алайда Маргарита істегеніне өкінбейді: «Жүректі азғырған нәрсе соншалықты күшті және жеңіл болды!»

Қала қорғандарында Гретхен бекініс қабырғасының тереңдеуінде Құдайдың қайғылы анасының мүсінінің алдында дұға етіп, оны «ұят азабынан» құтқаруды сұрайды.

Түн. Гретченнің үйінің алдындағы көше Валентин, солдат, Гретченнің ағасы әпкесінің бақытсыздығын біліп (бүкіл қала Гретченнің ұятсыздығын айтады), оның ар-намысын қорғау үшін қайта оралды. Валентин әпкесінің сүйіктісін өлтіріп, сол арқылы оның азабын тоқтатпақшы.

Фауст Мефистофельмен бірге пайда болады. Олар қазына іздейді, өйткені Фауст Гретхенге сыйлықсыз баруға ұялады. Мефистофель қыздардың жақындарымен кездесулерінің аяқталуы туралы жеңіл ән айтады (Гамлеттегі Офелияның әніне пародиялау):

Оған қыз болып кіресің, Қыз болып кетпейсің.

Валентин алға қадам жасайды. Ол әпкесінің қылмыскерлерін төбелеске шақырады. Мефистофель Валентинге қарсы күреседі. Ол жауынгердің барлық соққыларын көрсетеді. Валентинге ол «шайтанның өзімен» күресіп жатқандай көрінеді. Мефистофель Валентинді өлімші етіп жаралайды және полиция мен қылмыстық соттан қорқып, Фаустпен бірге жоғалады. ,

Гретчен мен Марта шуға жүгіреді. Өліп бара жатқан Валентин әпкесіне оның ар-намысы үшін тұрып өлгенін айтады, ол соншалықты ақымақтықпен жоғалтты. Ол Гретченнің жақын арада қол ұстасып кететінін, адамдар оны менсінбейтінін, «оба сияқты қашатынын» болжайды. Құлаған қыз «жер бетінде маңдайындағы қарғыс таңбасын жуа алмайды». Валентин әпкесін «өзі оны бұрыштан намысына тигізді» деп айыптап, қайтыс болады.

Органмен және әнмен шіркеу қызметі. Көпшілік арасында Гретчен. Оның артында зұлым рух қызға Фаусттың қожайынына айналғаннан бері оның өмірі түбегейлі өзгергенін сыбырлайды. Ашық ойлар, нұрлы дұғалар, ананың уланғанына кешірім сұрау енді жоқ.

Гретхен де Фауст сияқты анасына алғашқы жақындық жасаған түні берген ұйықтататын дәріні зиянсыз деп ойлады. Оның улы екенін тек Мефистофель ғана анық түсінді. Маргарита анасының өліміне кінәні өз мойнына алды.

Зұлым рух Маргаританың жаны тозақ отында жануға дайын екенін, оның өмірінде бұдан былай нұр да, ауа да болмайтынын, тек ұят, ал әділдер оған көмек қолын созудан қорқатынын қайталайды. Гретхен құлап қалады.

Вальпурги түні

Гарда тауларында Мефистофель Фаустты сыпырғышқа мінуге көндіреді. Фауст «қар көшкіні мен көшкінді тыңдағанды» ұнататындықтан, оған аяғымен жерді сезіну жағымдырақ деп жауап береді. Көктем оны жасартады. Олар ерік-жігерді кездестіреді. Танымал нанымдарға сәйкес, кезбе жарық саяхатшыларды батпақтарға азғырып, оларды жойып жіберетін тіршілік иесі. Бірақ Мефистофель үшін ерік-жігер достық күшке айналады және «фантасмагорияның шетінен, тауларға тереңірек сиқырлы аймақтан» өтуге көмектеседі.

Мефистофель «Тау қойнауында патша Маммон (алтын құдіретінің тұлғасы) оның тағына отырды» деп хабарлайды. Фауст таулардың керемет келбетіне таңданады. Жақын жерде «карнавалдың дүбірі мен шуы», «жыл сайынғы сенбілікке қашықтан асығатын қорқынышты пандемонияның айқайы, айқайы және әні» естіледі. Олар бақсылар мен сиқыршыларды, ешкілер мен шошқаларды кездестіреді. Бақсылар ғибадатының құрметті қонақтарының арасында генерал, министр, ауқатты кәсіпкер, жазушы бар. Фауст жас сұлу сиқыршымен билейді, онымен алмалар туралы әңгімелеседі, құлаудың символы Хауаның жұмақ алмасын меңзейді (және одан туындайтын зардаптар) Көп ұзамай ән айтып жатқанда серіктесінің аузынан қызғылт тышқан секіреді және Фауст билеуді тоқтатады. Ол шетке шығып, оның көз алдында керемет көрініс пайда болады: тауда қайғылы Гретчен тұр, аяғында шұлық бар. Фауст Гретхен өлді деп ойлайды. Мефистофель Фаусттың бұл оптикалық иллюзия екеніне, бұл миражда әркім өзінің сүйіктісінің бейнесін көретініне және т.б. Фауст Маргеритке деген кінәсін есіне алады. Подлиза пайда болып, енді премьералық қойылымды «әуесқойлық қойылымда» беретінін хабарлайды.

Вальпургис түніндегі соя, алтын тойға барыңыз

Жаман күн. Өріс

Фауст Вальпургис түніндегі фантастикалық көңіл көтеруден кейін мұңды шындыққа оралады. Амалсыздан ол Мефистофелге Маргареттің «ұзақ уақыт қайыр сұрағанын» және қазір түрмеде отырғанын айтады. Ол жынды қыздың орнын жасырып, Фаустты күлдірді деп айыптайды, ал бақытсыз Гретхен ұрып-соғып, қорлық көрді.

Фауст Мефистофелге Маргеритті құтқаруды бұйырады. Ол Гретхеннің бақытсыздықтарының нағыз себебі Фауст болғандықтан (ол қызды азғырып, кейін оны тастап кеткен), оны құтқару керек деп түсіндіреді.

Далада түн

Фауст пен Мефистофель қара шахталарға «алға қарамай», «ату орнына» асығады.

Мефистофель күзетшіні ұйықтатып, Фаусттың түрмеге кіруін ұйымдастырады. Темір есіктің алдында бір топ кілтпен Фауст. Ішінде ол Гретченнің өлтірілген қызының көзқарасынан ән айтып жатқанын естиді. Маргарита масқара болмас үшін Фаусттан асырап алған баласын өлтірді, бірақ кейін қайғыдан есінен танып қалды. Фауст сүйіктісін енді ешқашан жалғыз қалдырмауға, қауіпсіз жерге жасыруға, сүйеніш болуға уәде беріп, түрмеден шығаруға тырысады. Бірақ Маргарита оны танымайды. Фауст оның алдында тізе бүгіп, оның атын қатты атайды. Гретченнің санасы ашылды, бірақ ол зынданнан қашуға асықпайды. Маргарита өзінің сүйіктісіне жабысып, оған сүйіспеншілік пен құмар болуды сұрайды. Ол Фаусттан баласын тоғаннан шығаруды сұрап, қымбат уақытын жоғалтады. Гретхенге қыз кейде жер бетіне қалқып шығатындай көрінеді, содан кейін оны тұтқасынан ұстап алуға болады. Маргарита Фаусттан үш қабір қазуды сұрайды: анасы үшін, ағасы үшін және өзі үшін, ол қызын өзімен бірге алып, баланы кеудесіне қысып мәңгі ұйықтап кетуі үшін. Маргарита өзінің сүйіктісімен қайтадан бақытты болатынына сенбейді: ол оның суығынан қорқады. Ол еркіндікке жүгіргісі келмейді, ол анасының өзімен байқамай уланғанын елестетеді. Маргарита таң атқанша Фаустты қасында ұстайды. Ол өлім жазасына кесілгеніне қуанышты. Маргарита Құдайдың үкіміне бағынады және Фаусттың (және шын мәнінде - Мефистофель, яғни Шайтан) қолынан құтылуды қабылдамайды. Тәндік құтқаруды іздемейді, ол тек рухани құтқарылу, кінәні өлім арқылы өтеу туралы ойлайды. Пайда болған Мефистофель Фаустты күшпен алып, Маргаританы камерада қалдыруға тура келетінін түсіндіреді: «ол азаптауға сотталды». Бірақ Жоғарыдан келген дауыс Мефистофельге жауап бергендей: «Құтқарылды!» - деп хабарлайды.

Екінші бөлім Бірінші акт

Фаусттың әдемі ауылы гүлденген шалғында жатыр. Ол шаршап, мазасызданып, ұйықтауға тырысады. Кішкентай сүйкімді рухтардың дөңгелек биі ауада тербеледі. Фаусттың арманы Гретхеннің өліміне және оның алдындағы кінәсін сезінуіне байланысты азаппен ауырады. Жарқын рух Ариэль эльфтерді Фаусттың қасіретін жеңілдетуге шақырады: өткенді ұмыту оған бүгінге оралуға көмектеседі. Фауст оянады, жаңа күнді тың қуатпен қарсы алады. Ол кемпірқосақты көреді. Фаусттың ойынша, табиғат – адамның рухани әлемінің айнасы. Оның жаны осы сәтте кемпірқосақ сияқты.

Император сарайы Мемлекеттік кеңес императорды күтуде. Әдемі киінген сарай қызметкерлері кіреді. Император таққа отырады, астролог оның оң жағында болады. Корольдік әзілкеш қайтыс болыпты. Оның орнын Мефистофель алады. Көпшілік арасында шу естіледі. Жаңа әзілкеш ешкімге ұнамайды. Канцлер, әскери күштердің басшысы, қазынашы, сарайдың қараушысы императорға кезекпен есеп береді. Олардың мазмұны шамамен бірдей: барлық шенеуніктер императордың ісі үшін барын салуда, бірақ қандай да бір себептермен барлық мемлекеттік істерде толығымен қаңырап, алауыздық бар. Қазынада ақша жоқ. Император әзілкештің шағымы жоқ па деп сұрайды. Мефистофель мемлекетте бәрі жақсы болған кезде шағымдану күнә деп жауап береді. Ол сарай төңірегінде мол көмілген көне қазыналарды іздеуді, бірақ әзірге қағаз ақшаны (алтынмен қамтамасыз етілмеген) шығаруды, оны айналымға енгізуді және осылайша барлық мүмкін болатын қарыздарды дереу жабуды ұсынады. Император бұл жобаны ұнатады, бірақ ол кеңес алу үшін астрологқа жүгінеді. Ол Мефистофелдің диктанты бойынша планеталардың «ерекше» жағдайына сілтеме жасай отырып, мақұлдаушы сөз сөйлейді. Император бастаған жұрттың бәрі қазына қазып, қазына іздейді. Император қуаныштан карнавал өткізуге бұйрық береді. Жалғыз қалған Мефистофель былай дейді:

Түсінбейді қалай кішкентай балалар, Сол бақыт ауызға ұшпайды. Мен оларға философиялық тас берер едім – Философ жоқ.

Маскарад

Жаршы грек мифологиясының өкілдерін шақырады. Грейстер, парктер, фьюрилер пайда болады. Өзінің екі әпкесін «адамзаттың ең ауыр қасіреті мен өлімі» деп санайтын Қорқыныш, Үміт және Ақылға ат үстінде кіреді. Мефистофел Зойло-Терситтердің бетпердесінің астында пайда болады (Зойло-Терсит - зұлымдық қызғаныштың көрінісі, оның есімі Гомерді сынаған грек сыншысы Зойлдың және «Илиада» кейіпкерінің, Терситтердің, зұлым ұсқынсыз айқайшы).

Байлық құдайы Плут келеді. Оның арбасын шығармашылық пен ысырапшылдықтың бейнесі – ақын – сүйікті ұлы – Арбашы басқарады. Бала саусағын қағып, айналасына тау-кен қазына шашады. Көпшілік зергерлік бұйымдарды алуға асығады, бірақ адамдар інжу мен алтынның орнына қолдарына «бір уыс қоңыздарды» немесе көбелектерді ұстайды. Хабаршы былай деп жариялайды:

Сансыз жақсылық күткен, Арманнан есін жиды бірден: «Баланың сөзі алапес, Алтынның бәрі қаңбақ.

Плуттың қасындағылар фауналардан, сатиралардан, нимфалардан, алыптардан және гномдардан тұрады. Фауст Плуттың бетпердесінің астында, ал Мефистофель тағы да Арық сараңның маскасында. Жиналған әйелдер Скинниді ұрсып, қарғайды. Плут күймеден түсіп, көпшілікті байытудың айласын қайталайды және адамдар қайтадан елес алтынға қарай асығады. Бірақ Плуттың таяқтары жалынға айналады. Көпшілік артқа ығыстырылады. Skinny Miser алтын құймаларына кез келген пішін беруге уәде береді. Хабаршы сараңды сарайдан қуып жіберуге шақырады, өйткені ол «әдепсіз жезөкше». Осы кезде Пан (ежелгі гректердің ормандар мен тоғайлардың құдайы, бейбітшілік пен бейқамдықты жақсы көретін) кіреді. Плуттың серіктері ұлы Панды қоршайды, барлығы оның даңқын айтады. Пан маскасының астында император жасырылады. От үстінде абайсызда иіліп (ол Плут жасаған отты фонтанды тексергісі келеді), Пан сақалының қалай жанып кеткенін байқамайды. Шу көтеріледі. Сақалдан Пан Императордың көйлегі, содан кейін басқа маскалардың костюмдері жарқырайды. Сарай өртеніп жатыр. Плут сарайға тұман түсіру және жаңбыр жауатын бұлттарды шақыру үшін сиқырлайды.

Мерекелік бақша Фауст пен Мефистофель императордың алдында тізе бүгеді. Олар одан өздерінің ойдан шығарған оттары үшін кешірім сұрайды. Император әзілкеш Мефистофелге ашуланбайды. Оған маскарад ұнады. Мефистофель императорды тыныштандырады, оған жағымпазданады, «барлық элементтер мен бастаулардың» патшасы болуды болжайды. Канцлер, әскери күштердің басшысы, қазынашы, сарайдың қараушысы императорға кезекпен есеп береді.

Қуанышты жаңалық. Барлық қарыздар қағаз ақша шығару арқылы өтеледі. Субъектілер риза. Елдегі өркендеу. Бұлардың бәрін қашан орындағанын император түсінбейді. Канцлер оған маскарад кезінде Пан киінген император бірінші қазынашылық вексельге өзі қол қойғанын, кейін ол қайталанғанын еске салады. Император оның салғырттығына таң қалады, бірақ қарсылық білдірмейді. Ол өз мемлекетіне жасаған жақсылығы үшін Мефистофелге алғыс айтып, оны мемлекет қазынасын сақтаушы етіп тағайындайды. Қанағаттанған Мефистофель кетіп қалады. Император сарай қызметкерлеріне оны қадағалап отыруды бұйырады. Ескі әзілкеш пайда болады. Мефистофель әзілкеш өзіне жылжымайтын мүлік сатып алуы, сотқа келмеуі және шайтанның интригаларына араласпауы үшін оған жалған ақшаны асығыс итереді.

қараңғы галерея

Фауст Мефистофельден Троялық әдемі Елена мен оны ұрлап кеткен Парижді өлілер патшалығынан шақыруды талап етеді. Шындығында, императордың қол астындағылардың қазір ақшасы көп, олар көңіл көтеруді қалайды. Фауст мифтік кейіпкерлердің рухтары қатысатын спектакль көрсетуге уәде берді. Мефистофель бас тартады, ол Еленнің ежелгі грек мифтеріндегі кейіпкер екенін, ал өзі орта ғасырлардағы шайтан екенін түсіндіреді. Ол Фаустқа жұмбақ ежелгі құдайларға – Аналарға баруға кеңес береді. Бұл фантастикалық құдайлар барлық заттардың идеалды бейнесін жасайды. Мефистофель Фаустқа Аналар патшалығының кілті-нұсқаулығын береді. Ол Фаустқа кеңес береді: «Туған пішіндер әлемінен олардың прототиптері әлеміне көшу». Аналар Фаусттың жақындағанын байқамайды. Фауст тез арада от жанып жатқан құрбандық үстеліне жақындап, штативке пернені тигізуі керек. Кілт штативке қосылады. Сонда Фауст аналар тонауды байқап үлгермеуі үшін асығуы керек. Фауст штативпен бірге әлемдегі барлық адамдар жиналатын залға жасырынып кіріп, Париж мен Еленаға қоңырау шалуы керек. Фауст аяғын қағып, жоғалып кетеді. Мефистофель Фаусттың жолы асқынусыз кете ме деп алаңдайды.

жарқыраған залдар

Мефистофелден олар императорға Париж мен Еленаның рухтарымен уәде етілген қойылымды талап етеді. Бірақ Фауст ешқашан оралмайды. Мефистофель жиналған көрермендердің назарын басқа нәрсеге аударуға епсіз тырысады. Ол оның керемет айла-амалдары туралы естіп, оған кеңес алу үшін жүгінгендердің барлығына көмектесуге міндеттенеді (секпілдерді қалай кетіруге болады, аязды қалай емдеуге болады, ғашықты қалай қайтаруға болады және т.б.).

Рыцарь залы

Фауст Аналар патшалығынан Париж мен Хеленнің рухтарымен оралады. Шоу басталады. Мефистофель суфтердің кабинасында орын алады («менің мамандығым – сыбырлау, қулық, шайтан – туа біткен суфтер»).

Фауст сахнаға шығады. Фауст заклинание көмегімен Париж мен Хеленнің бейнелерін, бірақ оларды шынайы етпестен сахнаға шығарады. Көрермендер иллюзияға бой алдырады және шебер жасалған образдарды нағыз тірі адамдар ретінде қабылдайды. Ханымдар жас жігіттің аспандағы сұлулығына сүйсінеді, ерлер «бұрынғы қойшының» жаман мінез-құлқын және оның еркектік қасиетінің жоқтығын келемеждеп, бұл әсерді барлық жолмен азайтуға тырысады» («Ол қалай сауыт киеді?»). Елена пайда болған кезде, ер адамдар оған таңданады, ал ханымдар оның сыртқы келбетіндегі кемшіліктерді іздейді және талқылайды. Фауст Хеленнің сұлулығымен баурап алады. Ол енді онсыз өмірді елестете алмайды. Париж Хеленді қолына көтеріп, оны алып кетпек болғанда, ашуланған Фауст оған тоқтатуды бұйырады. Фауст бұл пантомиманың авторы өзі екенін, қолында сиқырлы кілт ұстағанын есіне алады. Фауст сұлуды игеруге асығады, бірақ ол оңайлықпен келе бермейді. Фауст Хеленді ұстап алуға тырысады, бірақ ол сырғып кетеді. Жарылыс болып, Париж мен Хеленнің рухтары жұқа ауаға ериді.

Екінші әрекет

Төбесі биік тар готикалық бөлме, ол оны тастап, ұзақ сапарға аттанғанда, шымылдықтың артынан Фауст Мефистофель шығады. Фауст кәрі атасының төсегінде қимылсыз жатыр. Көптеген жылдар бойы Фауст кабинетінен шыққаннан бері есіктер қатты жабылған болатын. Мефистофель Фаустың плащын киіп, қоңырау соғылады, кеңсе есіктері өздігінен ашылады. Таңғалған атақты (жоғары курс студенттерінің арасынан ассистент) таңғаларлық жүріспен кеңсеге жақындайды. Мефистофель одан Фаусттың орнына Вагнердің келуі туралы сұрайды. Мефистофельдің айтуы бойынша, «оның атақ-даңқының сәулесінде Фауст даңқының соңғы көрінісі жоғалып кетті». Бірақ атақты мұндай үкіммен келіспейді. Ол доктор Вагнерді ұлы ұстазының қайтып келуін ұзақ жылдар күткен қарапайымдылықтың үлгісі деп атайды. Вагнер қызғанышпен Фаусттың кеңсесін сақтап қалды. Қазір ол үлкен ғылыми жаңалықтың қарсаңында, жалғыз өмір салтын жүргізеді. Famulus жойылады.

Бакалавр пайда болады. Дәстүрлі ғылым іліміне әбден қаныққан бұл өзіне сенімді жас. Бакалавр былай дейді: «Бала кезімде аузым ашылып, сол палатадағы сақалдылардың бірінің сөзін тыңдап, оның ақыл-кеңесін дұрыс қабылдадым. Олардың бәрі менің бейкүнә санамды өлексеге толтырды. Мефистофельді байқап, оны қайтып оралған Фаустпен шатастырып, бойдақ оған дүниеде бәрі өзгергенін, бірақ дәрігер сол қалпында қалғанын айтады. Бойдақ енді оның «көмескілігіне» шыдауға ниеті жоқ және оның өзін «мазақ етуіне» жол бермейді. Мефистофель бакалаврды өз мұғалімін ақымақ деп атады деп қорлап, оны қазір соншалықты «тәжірибелі» профессор болуға шақырады. Бакалавр жауап береді:

Барлық тәжірибе, тәжірибе! Тәжірибе - бос сөз.

Тәжірибе рухтың құнын өтемейді.

Осы уақытқа дейін білгеніміздің бәрі,

Іздеуге де, білуге ​​де тұрмайды.

Мефистофельдің өзі бұған көптен күдіктенгенін байқайды. Бакалавр «Фаусттың» қателіктерін мойындағанына таң қалады. Ұстазының озық ойы үшін мақтайды. Бакалавр қарттықты және қарттардың өздері іс жүзінде «ештеңе» болған кезде маңызды адамдар болып көрінуін жек көреді. Бойдақ жас өмірдің мақсатын: «Дүние маған дейін болмаған және мен жаратқан... Жолда менің нұрым – менің ішкі жарығым» деген ұраннан көреді. Бойдақ кетіп қалады. Мефистофель бакалаврды кәдімгі жылтыр деп санайды: шайтан әлемде жаңа ештеңе жоқ екенін анық біледі. Бұл жастық тәкаппарлықты байсалдылықпен қабылдайды: «Тағдырыңнан жынды боларсың. Ақырында, шәрбат қалай ашытса да, түпкі нәтиже шарап болады».

Ортағасырлық зертхана

Мефистофел колбада адамды (Homunculus) жасаумен айналысатын Вагнерге зертханада келеді. Вагнерге сайып келгенде «табиғаттың құпия мөрін әдейі бұзып» үлгерген сияқты. Колбадағы гомункул әйнекті кездейсоқ сындырып алмас үшін оны жасаушыға еске салады: «Табиғи ғалам тар, ал жасанды оқшаулау қажет». Колба Вагнердің қолынан сырғып, Фаусттың үстінен ұшып өтіп, оны жарықтандырады. Гомункул Фаусттың армандарын дауыстап айтып береді: орман тоғанының жанындағы көптеген жалаңаш әйелдер, олардың арасында әдемі Елена да бар. Гомункул солтүстіктегі Мефистофельді (мұңды ортағасырлық мифологияның кейіпкері) көне заманның көңілді аңыздарын түсінбегені үшін сөксе, табиғаттың құмарлығы Фаусттың идеалы – «орман, аққулар, әдемі жалаңаштық». Гомункул көріністер мен армандар әлемінен шындыққа оралған Фауст мұңды лабораторияда азаптан өледі деп қорқады. Ол Мефистофельді Фаустты өзінің дүниетанымы үшін біршама қолайлы шектерге асығуға шақырады, ол бұл қозғалысты классикалық Вальпурги түніне дейін жеткізуге уәде береді. Гомункул ежелгі грек қаласы Фарсалға (қала Юлий Цезарь мен Помпей арасындағы шешуші шайқас б.з.б. 48 жылы осы жерде болғанымен әйгілі болған) ұшуды шешеді. Онда күреске шөлдеген Фауст өзін орнында сезінеді. Мефистофель Помпей мен Цезарь сияқты Рим диктаторлары бір-бірін құлатқан көптеген азаматтық соғыстарға сілтеме жасай отырып, былай деп сұрайды:

Кетіңіз! Ғасырлар бойы күрес туралы бір ауыз сөз емес!

Мен тирандар мен құлдарды жек көремін...

Барлығы азаттық туралы қуанып тұрғандай,

Ал олардың мәңгілік дауы, дәлірек айтсақ, -

Құлдық - құлдықпен дау.

Классикалық Вальпурги түні.

Фарсал өрістері. Қараңғылық Фауст Грецияны аралап, сұлулықтың ең жоғары бейнесін - Хеленді кездестіруге тырысады. Классикалық Грецияның топырағына аяқ басқан Фауст күшке ие болады: «жерден көтеріліп, мен Антай сияқты тұрамын» (Антеус - Жер құдайы Гаяның ұлы, ол жерге тиген кезде ғана күшке ие болды. аяғымен).

Жоғарғы Пенеде Фауст ежелгі гректердің фантазиясының дамуында бірнеше кезеңдерден өтіп, Хеленнің идеалды бейнесін жасаумен аяқталады. Ең төменгі деңгей фантастикалық тіршілік иелерінің (сиреналар, лашындар, сфинкстер) бейнелерінен тұрады. Фауст оларға Еленаға баратын жолды көрсетуді сұрайды, бірақ олар оған көмектесуге қауқарсыз.

Төменгі Пенеуста Фаусттың кезбелерінің келесі кезеңінде оның көз алдынан жарты құдайлар, жартылай адамдар (кентаврлар), фантастикалық орман тұрғындары (нимфалар) пайда болады. Кентавр Хирон оған парасатты болуға, Еленадан бас тартуға кеңес беріп, оған иелік еткісі келген ешкімге бақыт әкелмегенін еске салады. Хирон Фаустты Эскулапийдің (емдеу құдайы) қызы Мантоға әкеледі. Манто «мүмкін емес нәрсені қалайтын адам тәтті». Ол Фаустқа Олимп түбіне құдай Персефонаға (өлгендердің жер асты әлемінің ханшайымы) түсуін көрсетеді. Бірде Манто әйелі Евридиканы өлілер патшалығынан алып шығу үшін әнші Орфейге осы жолды көрсетті. Манто Фаустқа Орфейге қарағанда «ақылдырақ» болуға кеңес береді (олар бетке шыққан кезде Эвридиске артқа қарады, бұл орындалмауы керек еді).

Пенеустың бастауында бұрынғыдай мифологиялық жаратылыстар (құдайлар, сиреналар, лашындар, пигмейлер, гномдар және т.б.) жер бетінің эволюциясын әртүрлі тәсілдермен түсіндіреді. Кейбіреулер өзгерістер баяу және бірте-бірте болды деп есептесе, басқалары өзгерістерді жер сілкінісімен тудырады. Мұнда Фауст дүниенің пайда болуын түсінуге ұмтылған адам ойының өкілдері, философтар Фалес пен Анаксагормен кездеседі. Фа-лес «үлкен нәрсенің бәрінде кенеттен және лезде емес, бірте-бірте бар» деген көзқарасты ұстанады. Анаксагор болса, «атқылаудың ізі – ирек таулар» деп есептейді. Анаксагор айдан тас жауын жауып, «жердің өмір салтын шайқап», есінен танып қалады.

Мефистофел форкиадаларға енеді (грек мифологиясының кейіпкерлері; кәрілік деформациясының көрінісі, олардың үшеуінің бір тісі мен бір көзі болды, олар қажетінше бір-біріне берді). Мефистофель өзін форкиадтардың бірінің кейпіне келтіріп, тіс пен көзді алып, кетіп қалады.

Эгей теңізінің жартасты шығанақтары Гомункул, Мефистофель және философ Фалес терең теңіз тұрғындарына (Нерей мен оның әдемі Нерейд қыздары) Гомункулдың қалай туылғаны туралы кеңес сұрауға барады. Протей (теңіз құдайы Посейдонға қызмет ететін қарт, көріпкелдік және әртүрлі формаларды алу қабілеті бар) Гомункулға қарапайымнан күрделіге қарай дәйекті түрде дамуға кеңес береді:

Теңіздердің жаратылысындай қарапайымдылыққа қанағат ет. , Басқаларды жұтып, ең әлсіз және семіз. Табысты тамақтаныңыз, гүлденіңіз және сыртқы келбетіңізді біртіндеп жақсартыңыз.

Әдемі Галатея әкесі Нерейдің жанынан өтіп бара жатып, дельфиндер түсірген күймеге айналған қабықпен жүзіп жүр. Гомункул Галатея тағында колбасын сындырады және осылайша сұлулықтың бейнесімен байланысады және адам болу арманының орындалуына қол жеткізеді. Ол теңізбен қосылып, толыққанды тұлғаны құруға әкелетін біртіндеп өзгерістер жолын бастайды. Осылайша, Гомункул Фаусттың жолын символдық түрде қайталайды.

Үшінші әрекет

Спартадағы Менелай сарайының алдында Спарта патшайымы Елена сиқырдың көмегімен Троя жеңілгеннен кейін күйеуінің үйіне оралуына сәйкес келетін сәтте қайта тірілді. Елена сол кезде болғанның бәрін қайталайды. Ол троялық соғысқа байланысты өткен өмірінің әртүрлі эпизодтарын еске алады. Менелай Еленаға оралған кезде құрбандық үстелі мен пышақ дайындауды қатаң бұйырды. Патшайым кімнің құрбан болатынын білмейді, ол өзінің сұлулығы оған және оның сарбаздарына әкелген барлық апаттар үшін күйеуі өз өмірін қияды деп күдіктенеді. Дегенмен, тағдыры қандай болса да, ол батылдықпен ұстауды шешеді. Өзін ескі қызметші ретінде танытқан форкиад Мефистофель маскасын жасырып тұрған Еленаға жақындайды. Форкиада Еленаға қаншама махаббат хикаялары тартылғанын еске түсіреді, Елена шынымен Трояда және Мысырда екі кейіпте өмір сүрді ме деп сұрайды және өлілер патшалығынан Ахиллес оған кездесуге келді. Форкиада патшайымға Менелайдың оны және оның қызметшілерін аямайтынын меңзейді, патшаға басқа адамдармен жасаған әдеттегі қатыгездігін суреттейді. Елена форкиададан қашудың жолы бар ма, жоқ па деп сұрайды. Ол сиқырмен ортағасырлық әдемі қамалға апаруды ұсынады, онда Фауст Еленаны күтеді. Біраз ойланғаннан кейін Елена келіседі.

Орта ғасырлардағы әдемі ғимараттармен қоршалған қамалдың ішкі ауласы

Фауст ортағасырлық рыцарь киінген, оның беттері мен сквайдерлері Хелен мен оның жанындағыларды қарсы алады. Фауст патшайымға деген сүйіспеншілігін құрметпен жариялап, «оны өзінің ханымы деп тануға» рұқсат сұрайды. Елена күйеуі ретінде Фаустты таңдайды. Олар бір-бірін жақсы түсінеді. Фауст әскері сұлу Еленді тартып алмақшы болған Менелай әскерінің шабуылын сәтті тойтарады.

Елена мен Фаусттың үйленуінен ежелгі сұлулық (Елена) мен заманауи интеллект, қанағаттанбаушылық пен ізденіс рухының (Фауст) үйлесімінің символы болып табылатын Эйфорион-он бала дүниеге келеді. Эйфорион - ақын. Ол өте сергек және ұтқыр бала, үнемі «аспанға жетуге» ұмтылады. Ата-анасы оның құлап, мүгедек болып қалуы мүмкін деп қорқады, олар Эйфорионнан «зорлық күшін тежеуді» сұрайды.

Эйфория тез өседі. Міне, ол қазірдің өзінде жауынгер киімін киіп, биік тастың басында тұр. Ол енді «сыртқы көрермен емес, жердегі шайқастардың қатысушысы». Эйфорион «шексіз кеңістікке» секіреді, оның басы жарқырайды, оның артында ауадағы жарық ізі созылады. Хор: «Бұл жаңа Икардың соңы» деп жариялайды. Әдемі жігіт ата-анасының аяғына жансыз жығылады. Дене жоғалады. Аспанға комета түріндегі ореол көтеріледі, жерде лира, тон және плащ қалады. Жерлеу әні естіледі. Елена Фаустпен қоштасады:

Ескі сөздің басына қонады, Сұлулыққа бақыт қонбайды. Әттең, махаббат пен өмірдің байланысы үзілді.

Елена ауада жоғалып кетті, ұлымен бірге қайтадан өлілер патшалығына барады. Фаусттың қолында Елена көйлегі - мінсіз сұлулықтың символы, оны түсінуге ол ежелгі әлемге қосылу арқылы қол жеткізді. Бірақ Фаусттың ізденіс рухы бұған да тоқтай алмайды. Еленаның көйлегі бұлтқа айналады, ол Фаустты таныс әлемге қайтарады.

Форкияда Эйфорионның киімін алып, Мефистофельге айналады. Ендігі жерде ол «ақындарға данышпан киімді жалға береді».

төрт әрекет

Тау пейзажы

Биік жартасты жота. Бұлт жүзіп, таудың тегіс беткейіне қонады, Бұлттан Фауст шығады. Ол абсолютті идеалға қол жеткізу мүмкін емес екенін түсінді. Ол өмір сүруге және әрекет етуге деген құштарлыққа толы, - енді өзі үшін емес, басқа адамдардың игілігі үшін. Фауст «ескі жоғалтудың қайғылы күндеріне деген махаббатты» еске алады.

Мефистофель Фаустқа жеті лига етікпен ұшады. Енді Мефистофель Фауста даңққа деген құштарлықты оятуға тырысады, ол үлкен қаланы табуға, өзіне «ерікті қыздарға» сәнді сарай салуға кеңес береді. Фаусттың ескертулері:

Бұл даңқ туралы емес. Менің тілектерім -

Билік, меншік, үстемдік.

Менің арманым – жұмыс, еңбек.

Фауст императордың ақылды кеңесшісі, ел істерін басқаратын және қолбасшы болғысы келеді (бірақ өзінің мойындауы бойынша ол әскери істер туралы ештеңе білмейді). Алайда, Мефистофель жағдайдан шығудың тапқыр жолын табады: ол жалпы штабқа таулы жерлердің тұтас бір тайпасын (өздерінің қорықпайтындығымен танымал) және әскерге соғысуға құмар ала-құла топырағын жинайды. Әскердің басында үш мықты жігіт тұр. Біріншісі – Рауфеболд, жас, жеңіл қаруланған жауынгер, түрлі-түсті киім киген, жастықша ыстық.

Әкімші 27.04.2012 11:57-де қосылды
Екіншісі – соғыстағы негізгі кәсібі – талан-таражға түскен орта жастағы, қарулы, бай киінген Ғабебалды. Үшіншісі – Галтефест, егде тартқан, ауыр қаруланған, артық киімсіз, «жақсылықты ысырап етуден сақтау» үшін соғысқа кіріскен.

Алдыңғы тау сілемінде барлаушылар императорға оның әскерлерінде билеушіге деген сатқындық пен сенімсіздіктің пісіп жатқаны туралы хабарлайды. Көптеген әскерлер «жалған сыйлықтың» жағына өтеді. Император қарсыластардың императорын жалғыз шайқасқа шақыру арқылы шайқастың нәтижесін шешуге тырысады. Үш мықтының сүйемелдеуімен Фауст шығады. Фауст императорға Сабин сиқыршысының садағын жеткізеді, оны император көп жылдар бұрын инквизицияның өлімінен құтқарған. Оның атынан Фауст императорға көмек ұсынып, Үш мықтыны шайқасқа шығарады. Оларға биік таулылардың әскері қолдау көрсетеді. Әскерлерді қаруландыру үшін Мефистофель мұражайдан өткен дәуірдегі жауынгерлердің киімдері мен қару-жарақтарын тартып алды. Әуелі дірілдеп тұрған жау әскері көп ұзамай бой түзеп, қайта шабуылға шығады.

Қара қарғалар, бақытсыздықтың хабаршылары Мефистофельдің үстінде айналады. Император Фауст пен Мефистофельден көңілі қалып, оларды нағыз бас қолбасшымен кеңесу үшін шатырда қалдырады. Бірақ Мефистофель айлакер жоспарды ойлап табады. Қарғаларды тау көліне жібереді. Мефистофель құстар арқылы су перілеріне «алдамшы әдіспен су тасқынын ұйымдастыру» туралы бұйрық береді. Ол су перілерінің әйелдер кокетикасы оларға тығырықтан шығудың қандай да бір қиын жолын айтатынына сенімді: «Әйелдердің сыртқы түрінен мәнді жасау құралдары бар».

Жаудың қарсылығы көп ұзамай әлсірейді: «Тасқынға қарсы ерлік деген не?». Мефистофель қарғаларды ергежейлілерге жіберіп, әскерге «жалын, сөзбен айтып жеткізу мүмкін емес, ақ-ыстық шекті, оны көргендердің бәрі есінен танып қалады» деп бұйрық береді. Жау әскері қашуда. Фауст – қаһарман.

Қарсылас император Габебалдтың шатыры мен кандиен Айлибойта қарсыластардың императорының шатырында қалған тауарларды тартып алады. Нағыз императордың көрінген оққағары олардың алдын алуға тырысады, бірақ Габебалд пен оның құрбысы жазасыз жасырынып жүр. Тәкаппарды неге ұрмағанын оққағардың өзі де түсінбейді: қолы өзінен-өзі көтерілмеді. Нағыз император пайда болады. Ол жеңген шайқас үшін жақын серіктеріне алғысын білдіреді, марапаттар мен жаңа тағайындауларды таратады. Неге екенін қайдам, кейіпкерлердің әрқайсысымен әңгімелесуде сөз соңында той-томалақтар мен тойларға түседі. Архиепископ император Шайтанмен тіл табысады деп қорқады. Ол жаудың күштірек болған шайқаста керемет түрде жеңіске жетті. Архиепископ императордың шіркеу сотынан еретикті қалай босатқанын еске алады (Сабин сиқыршысын меңзеп). Дегенмен, архиепископтың айтуынша, мұның барлығын соғыс нәтижесінде басып алынған жерлердің арыстандық үлесін беру арқылы шіркеуге үлкен қайырымдылыққа қол қою арқылы реттеуге болады. Басқа нәрселермен қатар, архиепископ Фаусттан Рим Папасына император берген теңіз жағалауынан салық төлеуге мәжбүрлеуді талап етеді. Өйткені, Мефистофель бұл жағалауларды құрғатып, оларда құнарлы жерлер құруды көздейді. Император шын мәнінде ол барлық соғыс олжаларын шіркеуге жазудан бас тартуға мәжбүр болғанына наразы.

бес әрекет
ашық аймақ

Теңіз жағасында «идеал ерлі-зайыптылардың» саятшылықтары бар - қарт Филемон мен Баукис. Жан-жағынан «қалың бақ» қоршалған. Бұл Фауст пен Мефистофельдің жағалаудағы жерлерді құрғату әрекеттерінің жемісі. Ерлі-зайыптыларға көп жылдар бұрын белгілі бір өлімнен құтқарған Қауіпті келеді.

Үшеуміз бақшада дастархан басында отырған Бейтаныс адам айналаны танымайды. Баусис дренаж жұмыстары қандай да бір «таза емес» жолмен жүріп жатқанын айтады: «Күндізгі көрініс үшін мыңдаған қолөнершілер копрамен ұрады: түнде біртүрлі жалын оларға пирс орнатты». Қазір жағалауда керемет Фауст сарайы салынды. Ол Филемон мен Баусиді қуып жібермекші, өйткені олардың саятшылығы оның әрі қарай құрылысына кедергі жасайды. Олар үйлерін тастап, «жазық жердегі» жаңа үйге көшуден қыңырлықпен бас тартады. Ерлі-зайыптылар жалғыз қалу үшін дұға етеді.

Фауст, өте ескі, кең және түзу каналдың жағасындағы кең саябақпен серуендейді. Филемон және Баукис қарттармен ұзаққа созылған кикілжің Фаустты қатты ашуландырады. Ол олардың қиыншылықтарын түсінбейді, олардың жер телімін қалай болса да өз меншігіне қосып, ескі лашықты бұзғысы келеді.

Бай сауда флотының басында тұрған Мефистофель Фаустқа оралады. Фауст одан қартпен қалай әрекет ету керектігі туралы кеңес сұрайды. Мефистофель бәрін шешуге, сиқыр мен ұсыныстың көмегімен ескі адамдармен жаңа үйге көшу туралы келіссөздер жүргізуге уәде береді.

Терең түн

Күзетші Линки мұнарадан қарттар үйін қоршап тұрған линден тоғайында ұшқынның ұшып жатқанын байқайды. Үлкен өрт басталады. Линкей Филемон мен Баукистің қашып кетуін сұрайды.

Келген Мефистофель қоныстандыру туралы сөйлесу үшін олардың есігін қаққанда қарттардың оған ашпағанын айтады. Мефистофель мен үш күшті есікті бұзып ашып, заттарды шығара бастады. Қарттар қорқынышпен соңғы демдерін алды». Олардың қонағы Бейтаныс қарсылық көрсетіп, өлтірілді. Ұшқыннан үй отқа оранды, мәйіттер өртте өртенді. Фауст Мефистофельді қарғайды: ол істі зорлықпен емес, бейбітшілікпен шешкісі келді. Фауст қарттардың өліміне өзін кінәлі сезінеді.

Фаусттың алдына төрт сұр шашты әйел шығады. Бұл жетіспеушілік, кінә, қамқорлық және қажеттіліктің аллегориялық фигуралары. Фауст қазіргі қызметінде әдеттегі күнделікті қиындықтар мен уайымдардан қорықпайды. Дегенмен, Кэр оған оның тыныштығын басқа ештеңе бұза алмайтынына сенуге асықты екенін дәлелдеуге тырысады. Фауст оны жеңеді, оның рухы Күтім оны соқыр еткеннен кейін де үзілмейді:

Көлеңке түндері айналамда қалыңдады,

Бірақ ішімдегі жарық сөнген жоқ.

Ұйқысыз ой мен орындалуды аңсау...

Сарайдың алдындағы үлкен аула

Мефистофель соқыр Фауст басқаратын құрылыс жұмыстарының бақылаушысы ретінде әрекет етеді. Лемурлар Фауст бұйырғандай траншея қазбайды, бірақ оны қазып алар еді. Бірақ Фауст сынған жоқ. Өлер алдында ол өмірінің ең маңызды қорытындысы болғаны туралы айта алады:

Міне, мен арнаған ой, Ақыл жинағанның бәрінің жемісі. Өмір үшін күресті басынан өткерген адам ғана өмірге, еркіндікке лайық. Ендеше, күнде, жылда, Еңбек етіп, ұрысып, қауіппен қалжыңдасып, Күйеу, қарт, бала аман болсын. Азат елдегі азат халықты осындай күндері көргім келеді. Сонда мен: «Бір сәт! О, сіз қандай әдемісіз, күтіңіз! Күресімнің ізі бейнеленген, Өшпейді ешқашан. Осы жеңісті күте отырып, мен қазір ең жоғары сәтті бастан кешіріп жатырмын.

Фауст өліп жатыр. Лемурлар оны көтеріп, жерге жатқызады. Мефистофель өзінің жеңілісін ішінара мойындайды: Фауст Мефистофель оған ешқашан бере алмайтын сәтті сақтап қалғысы келді. Бірақ шайтан Фаусттың жаны үшін күреспекші.

Табыттағы орын

Мефистофель мен лемурлар Фаусттың жаны денеден шығып кеткен сәтте оны ұстап алу үшін және оны қанмен бекітілген келісіммен қамтамасыз етеді. Жан ешқашан ұшпайды. Дененің қасында тозақтың қорқынышты аузы ашылады. Шайтандар көрінеді. Олар да жанның ұшып кетуін күтеді, оны ұстап алуға дайын, «ұшып кетуіне» жол бермейді.

Кенеттен Фаустқа жоғарыдан келе жатқан нұрлы сәуле түседі. Бұл аспан иесі, Фаусттың рухы үшін ұшқан періштелер. Періштелер бір-бірінен алшақтап, бірте-бірте бүкіл кеңістікті алады. Мефистофель мен шайтандар шегінеді. Тіпті Мефистофель де жарқын періштелерге таңданады, оларға ғашық болып қалады, дерлік өзінің «тұқым қуалайтын негіздерін» өзгертеді.

Періштелер Фаусттың өлмес болмысын көтеріп аспанға көтеріледі. Мефистофель өзіне ренжіді.

Тау шатқалдары, орман, жартас, шөл

Фауст өз өмірін басынан өткергеннен кейін оның күнәлары кешіріліп, ақталды, ал оның алдында – бүкіл адамзат (Аспандағы Прологта Жаратқан Ие Мефистофелге бүкіл адамзаттың өкілі ретінде Фаустқа тәжірибе жасауға рұқсат берді). Қорытынды сахнаның барлық фигуралары рухани тазарудың әртүрлі дәрежелерін білдіреді және адамның жоғары құндылығын барлық қателіктерімен және адасушылықтарымен таниды. Pater exstaticus (Экстатикалық Әке) мистикалық экстаз күйінде және тән бұдан былай оның рухына салмақ түсірмейтінін дәлелдеу үшін азапты азаптауды қалайды. Pater profundus (Терең әке) таудың төменгі бөлігінде, гермиттер мекендейді: ол әлі де жердегі өмірге жақын, бірақ табиғатқа деген сүйіспеншілік тазарту үшін күш алады. Паттер серафик (періште Әке) терең Әкеге қарағанда тазартудың жоғары деңгейінде, соның арқасында ол қазірдің өзінде періштелік жандар туралы ойлайды.Елестердің пайда болуы, күнәсіз өліп, көкке кетті). Pater Seraphicus сәбилердің жанын көтеруге мүмкіндік береді: «Жаратушының алдында рух өсіп, есейген сайын шексіз өсіңіз». Періштелер Фаусттың өлмес мәнін алып ұшады:

Асқақ рух Құдайдың: «Кімнің өмірі талпыныспен өткен болса, біз оны құтқара аламыз» деген әрекетімен зұлымдықтан құтқарылады.

Құдайдың қалықтаған анасы оларға қарай жылжиды. Тәубе еткен күнәкарлардың хоры оның даңқын жырлайды. Хорда - Мэри магдалина (ол Мәсіхтің кешіріміне оның аяғын көз жасымен жуып, шашымен сүртті), самариялық әйел (Мәсіх оған су берді, оны ішкеннен кейін ол ешқашан шөлдемеген - шынайы су. сенім), мысырлық Мәриям (тәубеге келуге шешім қабылдаған жезөкше Мария Мәриям ғибадатханаға әкелді). Олардың барлығы бірауыздан Құдай Анасынан Гретхеннің күнәларын кешіруін сұрайды, «оның өмірінде ол білместіктен бір рет күнә жасады». Маргарита Фаустпен қайта қауышқанына қуанышты: «ежелден сүйген, қайтпас қайтып келді, біз енді қайғымен қинамаймыз». Кешірім Гретхен Фаусттың қыз алдындағы кінәсін жеңілдетеді. Біздің ханым Гретхенге Фаустты періштелер шеңберіне енгізуге мүмкіндік береді.

Мистикалық хор ән айтады:

Өтпелі нәрсенің бәрі Рәміз, салыстыру. Мақсат шексіз Мұнда – жетістікте. Міне, бүкіл Хақтың өсиеті. Мәңгілік әйелдік бізді өзіне тартады.

Сүйіспеншілік пен мейірімділік әйелдерді тазартады және оларды мәңгілік тазалықтың бейнесі, барлық күнәкарлардың арашашысы, өмір беруші Мәриямға жақындатады.

Күмбезді төбесі бар тар готикалық бөлмеде (оның кабинеті) Фауст креслода кітап оқып отыр. Ғалым өзі үйрететін «бедеу кітап ғылымына» наразы. Фауст өзін «мұрыннан басқаратын» студенттердің алдында өзін кінәлі сезінеді, өйткені оның пікірінше, оның өз білімі таяз. Дәстүрлі ғылымда сұрақтарына жауап таба алмаған Фауст сиқырға бет бұрды. Ол «ғаламның ішкі байланысын» түсінгісі келеді. Фауст шындық үшін ұзақ сапарға шығып, өзімен бірге «Нострадамустың жаратылуын» алып кетуді армандайды.

Ол кітапты ашып, макрокосмостың белгісін көреді:

Жанды қинаған қараңғылық тарайды.
Барлығы сурет сияқты анық көрінеді.
Ал қазір маған өзім құдай болып көрінетін сияқтымын
Мен әлемнің символын зерттей отырып, көремін,
Әлемнің басынан аяғына дейін.

Дегенмен, бұл жай ғана белгі. Фауст табиғаттың «қасиетті төсінің» алдында тағы да «шетелде» қалғанына қынжылады. Тағы бір бетте Фауст жердегі рухтың белгісін табады (мистиктер мен алхимиктер ілімі бойынша әрбір зат қандай да бір рухқа бағынады), өзіне жақынырақ, ұнамдырақ екенін мойындайды. Фауст заклинание айтып, Рухты шақырады. Оның сыртқы түрі жиіркенішті. Рух Фаусттың одан қорыққанына риза емес. Бірақ ғалым өзін біріктіреді, Рухты «болмыстың белсенді генийі», оның «прототипі» деп атайды. Алайда, Рух адамның прототипі тек адамның өзі біле алатын рух болуы мүмкін екенін және жоғалып кететінін мәлімдейді.

Фаустқа шәкірті Вагнер келіп, «реакция сабағын» өтеді (Вагнер ежелгі тілдерді, антикалық авторларды және риториканы зерттейді). Вагнер сөзді жақсы меңгеруді қажет деп санайды, әйтпесе ол «таныс емес отарды басқара алмайды». Фауст «Ішек жоқ жерде, кейін көмектеспейсің» деп есептейді, яғни шығармаңды жүректен шыққан шынайы сезіммен нұрландырмай, тек шешендік ережелерді ұстанып, механикалық түрде күшті уағыз жазу мүмкін емес. :

Ал ойы кедей, еңбекқор,
Бекер қайталап айтып тамшылап
Барлық жерден алынған сөз тіркестері
Барлығын үзіндімен шектеп,
Ол билік құруы мүмкін
Балалар мен ақымақ ақымақтардың арасында,
Бірақ жансыз және биік ойларсыз
Жүректен жүрекке жанды жолдар жоқ.

Фауст сонымен бірге кітаптардан жеткілікті түрде шынайы білім алу мүмкін емес деген қорытындыға келді. «Даналықтың кілті кітап бетінде емес», ақиқатты өз жанының тереңдігінен іздеу керек. Вагнер қастерлейтін «заман рухы» (антикалық фолио) туралы айтатын болсақ, Фауст оны «профессорлар мен олардың концепциялары» рухы деп санайды, бұл мырзалар оны нағыз көнелік деп орынсыз айтып жібереді. Заттардың мәніне еніп үлгерген аз адамдар, Қасиетті инквизиция ыждағаттылықпен отқа жағылады. Вагнер кетеді. Фауст өзінің қабілеттерін қаншалықты асыра бағалағанын, өзін «құдайшыл», яғни ғаламның құпиясын түсінуге қабілетті деп елестетеді. Мысалы, Фауст рухты оған күштеп көрінді, бірақ оны сақтай алмады.

Қиялдағы жарқыраған сәулелерде
Біз жиі ойдың кеңдігіне ұшамыз
Біз кулонның салмағынан құлаймыз,
Біздің ерікті салмақтарымыздың жүгінен.
Біз барлық жолдармен жабамыз
Сіздің еріксіздігіңіз, қорқақтығыңыз, әлсіздігіңіз, жалқаулығыңыз ...
Менің өмірім шаңда өтпей ме
Осы кітап сөрелерінің арасында, тұтқында болғандай?

Фауст табиғат сырларының есігіндегі құлыптардың кілтін алуға қанша күш жұмсағанын есіне алады, бірақ ол бұл есіктерді тым қызғанышпен күзетеді. Ғалым адамның күнделікті өмірден жоғары көтерілу үшін жасаған кез келген күш-жігерінің бекер екендігіне үмітін үзеді. Фаусттың назарын улы құты тартады. Ол уды ішіп, «адамның ерік-жігері құдайдың алдында тұратынын» (яғни, өлім қорқынышын жеңе алатынын) дәлелдегісі келеді. Фауст стақанды ерніне қарай көтереді. Қоңырау соғылады. Періштелердің хоры Пасха әндерін айтады. Фауст стақанды бір жаққа қояды. Ол балалық шағында Пасха гимндері оның жанын қалай жақсы толтырғанын, оның қалай шын жүректен дұға еткенін, «көз жасының қуанышына қуанып, жылап жібергенін» еске алады. Содан бері Фауст көптен бері сенбейтін болса да, Мәсіхтің жарқын қайта тірілуімен ол «таза және жарқын» барлығын байланыстырады.

Қақпада

Жаяу жүргіншілер тобы қала сыртына кетіп жатыр. Вагнер «қарапайым халықтың ойын-сауықтарынан» аулақ болғанды ​​жөн көреді. Фауст, керісінше, халық арасында үлкен танымалдылыққа ие: дәрігерді аурудан құтқарушы, тобырды менсінбейтін, кедей үйге кіріп, науқастарға көмектесуден ұялмайтын адам ретінде құрметтейді. Фаусттың өзі дәрі-дәрмек берген әрбір науқастың жазылды ма, жоқ па, жоқ па, тексермей, медицинадан нақты білімі жоқ адамдарды емдегені үшін өзін кінәлайды. Бірақ қарапайым адамдар арасында ол өзін өте табиғи сезінеді, олар дәрігерге жақындап, рахмет айтады. Фауст Вагнерге мойындайды:

Бірақ менде екі жан тұрады
Және екеуі де бір-біріне қайшы емес.
Бірі, махаббат құмарлығы сияқты, жалынды
Ал ашкөздікпен жер бетіне жабысады,
Екіншісі бұлттарға арналған
Сондықтан ол денеден асығыс шығып кетер еді.

Фауст сиқырлы жадағай туралы армандайды, сондықтан оны кию арқылы әлем бойынша еркін саяхаттауға болады. Кенеттен Фауст қара итті байқайды, ол алдымен олардың айналасында айналады, содан кейін ғалымға қарай жүгіреді. Фаустқа «артындағы жалын жерді бойлай жыландай көрінеді». Вагнер бұл кәдімгі пудель, тек өте ақылды екенін айтады.

Фаусттың жұмыс бөлмесі

Фауст пудельмен кіреді. Ол итке жұмысқа кірісе бергенде тыныш болуын айтады. Фауст Жазбаны неміс тіліне аударады. Ол бірінші сөз тіркесінің ең жақсы баламасын іздейді, «Әуелде Сөз болды», «Бастапқыда ой болды», «Бастапқыда күш болды» деп сұрыптап, «Бастапқыда» деп тоқтайды. Іс болды» деп өмірінің өзіндік ұраны. Пудель айқайлайды, өзін жайсыз ұстайды. Фауст зұлым рухтарды «қойма астына» енгізді деп күдіктене бастайды. Рухтар дәлізде толып, жынды (қара ит кейпіндегі) бостандыққа шығаруға тырысады. Фауст иттен қастандық жасап, пудельге ешқандай әсер етпейтінін байқайды. Ит жүнді қылшықтай бастайды және Фауст зұлым рухтардан сиқырлағанда ғана пештің артына тығылады. Пештің арғы жағынан жын өзінің шынайы бейнесінде шығады - Мефистофель. Фауст оның атын сұрайды. Мефистофель «сансыз жақсылық жасайтын, бәріне жамандық тілейтін күштің бір бөлігі» ретінде ұсынылған. Фауст өзінің біртүрлі қонағы «бизнесте Ғаламмен тіл табыса алмайды... оған ұсақ-түйек нәрселерде зиян тигізеді» деп менсінбей айтады. Мефистофель жер сілкінісі, су тасқыны немесе су тасқыны арқылы дүниеден келген адамды өлтіре алмағанын өкінішпен атап өтеді - «өмір әрқашан қол жетімді». Осы кезде жын кетуге рұқсат сұрайды. Фауст Мефистофельді одан әрі келуге шақырады. Мефистофель Фауст бөлмесінен шығудың жолын таба алмайды (кіреберістің үстінде пентаграмма сызылған, ал жын оны айналып өте алмайды). Содан кейін ол Фаустқа өнерін көрсету үшін қалады. Фаустты рухтар қоршап, ұйықтатады. Фауст ұйықтап жатқанда, Мефистофель жоғалып кетеді. Оянған Фауст барлық көріністі шайтан мен пудельмен түсінде көрдім деп шешеді.

Фаусттың жұмыс бөлмесі (екінші көрініс)

Фауст өз-өзіне қол жұмсаудан бас тартса да, ол өмірге көңілі толмайды. «Мен тек көңіл көтеруді білу үшін тым жаспын, ал мүлде қаламайтындай жаспын. Өзім білмейтін нұр маған не береді? ол Мефистофельге шағымданады. «Өлшемсіз өтірік», «менмендік», «отбасының азғыруы», «пайданың күші», «қасиетті махаббат, серпіліс пен шарапқа мас болу», «ақымақтың сабыры» деп қарғайды. Мефистофель «Қоршаған орта қаншалықты нашар болса да, бәрі бірдей, ал адамды адамдарсыз елестету мүмкін емес» деп түсіндіреді. Ол Фаустқа «өмір жолында бірге жүруді» ұсынады, ғалымға «қызмет» көрсетуге: «әлем көрмеген нәрсені» беруге уәде береді. Төлем ретінде Мефистофель оған о дүниеде «қайтаруды» талап етеді (яғни, жанын сату). Фауст үшін ойға келмейтін игіліктерді алу емес, адам өмірінің мәнін өз тәжірибесі мен тәжірибесі арқылы түсіну маңызды. Ол келіседі:

Тыныштықта
Мақтаудың мақтауын тыңдаймын,
Немесе жалқаулыққа немесе ұйықтауға,
Немесе ханымдар құмарлықтарымен өзіңізді алдаңыз, -
Онда рахат ортасында болсын
Өлім маған келеді!
Мен бөлек бір сәтті асқақтатқанда,
Айқайлап: «Біраз күтіңіз!» -
Бәрі бітті, мен сенің олжаңмын...

Мефистофель Фаусттан IOU алады .. Жын ғалымға оның білімге деген барлық талпыныстарының мағынасыз екенін, бәрібір адамдар үмітсіз қараңғылықта өмір сүретінін түсіндіреді: «Сен, айталық, мүмкін емес деген шындықпен үлкен пайдаға жетесің бе? маңдайыңнан секіріп?» Мефистофель Фаустты саяхатқа шақырады. Фауст дайындалуға кетеді. Осы кезде атақты дәрігерден қалай жақсы әрі тезірек ғалым болуға болатынын сұрау үшін шалғай провинциядан студент келеді. Оқушы бұлыңғыр, бірақ шын жүректен білімге ұмтылады. Мефистофель Фаусттың кейпін киіп, студентке «тәрбиенің сүйкімділігін» сипаттай бастайды - алдымен біреудің бәрін «кездейсоқ» жасаудан қалай тартынатынын, бірақ оларды «үш қадамға және тақырыпқа бөлуге» үйретеді. және предикат», содан кейін философия мұғалімі «бірінші және екінші не болды және үшінші және төртінші болды. Алайда, егер адам «құбылыстарда жандандыратын байланыс үзілсе, тыңдайтын ештеңе қалмайтынын» ұмытып, «құбылыстарды жансыздандыруға» асықса, таным жолы тұйыққа айналады. Университеттерде ұстаздық етудің қыр-сырын жетік білетін Мефистофель студенттің ұстанатын жолының бос екенін алдын ала біледі. Жас жігіт заң, теологиялық, медициналық білім алуға болатын факультеттердің атауларын дауыстап айтып береді. Мефистофель жас жігітті олардың әрқайсысынан дәйекті түрде тайдырады, бұл ғылымдардың кез келгені шындықтан ажырайды: «теория құрғақ», бірақ «өмір ағашы жасыл». Таң қалдырған студент «ұлы дәрігер Фаусттың» айтқанының бәрін бос уақытында ойлау үшін зейнетке шығады. Мефистофель мен Фауст «ұшатын» плащтың көмегімен әлемді шарлауға аттанады.

Лейпцигтегі Ауэрбахтың жертөлесі Фауст пен Мефистофель тавернадағы көңілді демалушылардың ортасында болады. Жаңа келушілерді шараппен тамақтандырады, олардың маңызды сыртқы түрі туралы әзілдейді. Дегенмен, өткір тілді Мефистофель тавернаның тұрақты тұрғындарының барлық «өткір ойдағы жаттығуларын» жеңеді. Мефистофель әр мейірбанға қалағанын уәде етеді (яғни, кез келген шарап). Ол әр ішетін адамның алдында үстелді теседі, одан шарап саптыаяқтарға құйылады. Мефистофель сиқыршы деп қателеседі. Көп ұзамай көңіл көтерушілердің бірі Сибель абайсызда еденге шарапты төгіп алды. Шарап жанып тұр. Сибель «тозақтың оты» деп айғайлайды. Мефистофель жалынды сиқырмен тыныштандырады. Фауст пен Мефистофельді қуып жібереді. Ұрыс басталады. Бірақ Мефистофель мен Фауст сиқырдың көмегімен жоғалып кетеді, ал көңіл көтерушілер қолдарына пышақ алып, бір-біріне аңырап қарап қалады.

бақсы асханасы

Аласа ошақтың отында үлкен қазан тұр. Үстінен көтерілген буларда өзгермелі елестер жыпылықтайды. Қазанда маймыл ұрғашысы көбікті алып, қазанның қайнап кетпеуін бақылайды. Еркек маймыл балапандарымен қатар отырып, суға шомады. Мефистофельдің бастамасымен Фаустқа сиқыршы сусын қайнату үшін бір сиқыршы келеді. Сиқырлық арқылы Фауст жастық шағы қайта оралады. Сиқырлы айнадан Фауст әйелдердің ең сұлу бейнесін көреді.

Көше

Маргерит (немесе Гретхен) Фаусттың жанынан өтеді. Оның сұлулығына таң қалған ол қызбен сөйлесуге тырысады, бірақ ол қашып кетіп қалады. Фауст Мефистофельден Маргеритпен тезірек кездесуге көмектесуін сұрайды. Мефистофель Гретхеннің шіркеуден жаңа ғана кеткеніне (яғни мойындағанына) сілтеме жасай отырып, оның оған ешқандай күші жоқ екенін мәлімдейді. Фауст жынға Маргаритаға сыйлық алуды тапсырады және онымен тезірек кездесуді шешеді. Мефистофель шіркеуге жақын жерде көмілген көне қазынаны іздеп барады.

Кеш

Кішкентай ұқыпты бөлмеде Маргарита көршісіне қонаққа барады. Ол Фаустпен болған кездесуді есіне алады, оның асыл джентльмен болуы керек екенін айтады. Қыз кетіп бара жатқанда Фауст пен Мефистофель оның бөлмесіне жасырын кіреді. Олар қызға сыйлық әкеледі - керемет зергерлік бұйымдарға толы ескі қорап. Фауст Маргареттің бөлмесінің қаншалықты нашар, бірақ ұқыпты тазартылғанына таң қалды, мұнда бәрі оған оның «ғажайып қолы» корольдік «камераға» айналғандай көрінеді. Маргарита қайтып келеді, шақырылмаған қонақтар тығылып жатыр. Қыз қорапты байқап, асыл сырғаларды тағып көреді, сондай әдемі нәрсе өзіне тиесілі екенін армандайды:

Олар бірден әлдеқайда әдемі болып көрінеді.
Табиғи сұлулығымыздан не пайда.
Біздің киіміміз кедей және бақытсыз болғанда.
Аяушылықтан өз қатарымызда мақталады.
Бар болмыс қалтада,
Барлығы әмиян...

Серуенде

Мефистофель қасында: Маргаританың анасы, өсімқорлықпен өмір сүретін өте діндар әйел, бүкіл зергерлік қорапты шіркеуге «көктегі шапағатшыға тарту ретінде» алып кетті. Ол қызына бұл әрекетін «әділетсіз», «арам» жолмен тапқан байлықтан құтылу қажеттілігімен түсіндірді. Діни қызметкер сыйлықты қуана қабылдап, әйелге түсіндірді: «Шіркеу өзінің ас қорытуымен штаттарды, қалаларды және аймақтарды ешқандай зиянсыз жұтады. Берілгенді таза немесе таза емес, ол сіздің сыйыңызды тамаша сіңіреді. Фауст Маргеритке жаңа сыйлық беруді және жиі құрбысы бар көршісі арқылы әрекет етуді шешеді.

Көршінің үйі

Марта (Маргаританың көршісі) алыс елдерге әлдеқашан жүзіп кеткен күйеуін аңсайды. Оны белгісіздік қинады, егер оның қайтыс болғаны туралы куәлігі болса, оған оңайырақ болар еді.

Маргарита Мартаға келіп, досына шкафтан жаңа зергерлік қорап тауып алғанын айтады. Марта Гретченге бұл туралы анасына айтпауға кеңес береді, қызды киіндіреді.

Есік қағылады. Мефистофель кіреді. Ол сұлу Маргаритаға ақсүйек әйелге сәлем бергендей сәлем береді (бұл қыздың тегіне сәйкес келмейді). Мефистофель «қиыншылық хабаршысы* ретінде ұсынылған. Ол Мартаға күйеуінің бөтен елде қайтыс болғанын, оған бір тиын қалдырмағанын, бәрін жезөкшеге жұмсағанын хабарлайды. Марта жылап, Мефистофельде күйеуінің қайтыс болғаны туралы куәлік бар ма деп сұрайды. Мефистофель мұндай куәлікті алу үшін адамның өлімі туралы екі куәгердің айғақтары жеткілікті екенін және оны Фаустпен бірге осындай куәлік беруге шақыратынын түсіндіреді. Марта оны ұйымдастыруды өзіне алады.

Көше

Мефистофель Фаустқа Маргаритамен кездесуге ресми сылтау алу үшін Мартаның күйеуінің қайтыс болғаны туралы құжатқа өз қолын қою керектігін түсіндіреді (мұны анық білмей). Фауст үшін мұндай жалғандыққа жол берілмейді, бірақ Мефистофель оны өз принциптерінен бас тартуға тез көндіреді.

Маргарита Фаустпен қол ұстасып, Марта Мефистофельмен бірге бақшаны аралап жүр. Маргарита Фаустқа өзінің монотонды, біршама бұлыңғыр өмірі туралы айтып береді. Ол үйде көп жұмыс істейді: олардың қызметшілері жоқ. Маргаританың солдаттарда ағасы бар, ал оның сүйікті сіңлісі қайтыс болды. Әкесінің қайтыс болғанына көп болды. Фауст сұлу Маргаританың шынайылығы мен кінәсіздігіне тәнті. Ол оған өзінің сүйіспеншілігін жариялайды, ештеңеден қорықпауды сұрайды, «алдыңда сөз жоқ, біздің жүрегімізді байланыстыратын қуаныш туралы» қайталайды.

Бақшадағы арба Арборда оңаша қалған Маргарита мен Фауст сүйісіп, бір-біріне махаббаттарын жариялайды. Марта Мефистофелмен келеді («жесір» үнемі әділ сенімге көшуге тырысады, яғни ол міндетті түрде үйленуі керек екенін және ең бастысы оған). Олар ғашық ерлі-зайыптыларға кететін уақыт келді, әйтпесе өсек қаланы айналып өтетінін ескертеді.

Орман үңгірі Фауст жердегі рухқа сілтеме жасайды, оған «табиғатты пайдалануға бергені үшін, оған таңдануға күш бергені» үшін алғыс айтады. Фауст өкінеді: «Мені құдайлармен байланыстыратын жоғарыға қарай итермелеуден басқа, маған төмен серік берілді. Мен ұятсыздыққа қарамастан, онсыз істей алмаймын. Мефистофель оның шөл далада жалғыз қалу қажеттілігін мазақ етеді, ал Маргарет ол үшін көздерін жасады. Қыз, оның ойынша, Фаусттың оны тастап кеткеніне қатты ренжіді. Фауст «сезімтал дауылды» өз бойына түсіруге тырысатынын түсіндіреді. Оның үстіне Фаусттың Гретченді жалғыз сүюі жеткіліксіз. Тірі тіршілік иелеріне қарап, олардағы «ағаларды» көргенде, үңгірге тығылғанда «кітаптағыдай өз ішіне үңіліп», «ғажайыптардың тылсымдары мен қараңғылығын» көргенде үлкен ләззат алады. Мефистофель «Фаустты мазақ етуді» жалғастырып, оны Маргаритаға баруға көндіреді: «Неге қорқасың, ақымақ, шайтанның өзі сенің ағаң емес пе?»

Гретченнің бөлмесі

Гретхен айналдыру дөңгелегінде жалғыз. Ол тыныштық таппайтын әнді, Фаустан басқа ештеңені ойламайтынын, қорқынышты жеңіп, сүйіктісімен қосылу үшін армандайды.

Марта бақшасы

Маргарита Фаусттан тақуа болуды және шіркеудің әдет-ғұрыптарын сақтауды сұрайды. Фаусттың сенімсіздігі оны қынжылтады. Фауст өзінің сүйіктісіне дінге деген көзқарасын түсіндіреді. Ол жеке құдайды жоққа шығарады, табиғатты құдайландырады. Маргарита Мефистофельді жек көретінін сезеді, Фаусттың досын неге «ұнатпайтынын» түсіне алмайды, ол оған еш жамандық жасамаған сияқты. Алайда, Мефистофельдің қатысуымен қыздың «жүрегінде бостық» бар, ол Фаустқа ғашық болып қалғандай көрінеді. Маргарита Фаустты түнде өзіне келуге шақырады, бірақ анасы оянады деп қорқады. Фауст өзінің сүйіктісіне Мефистофель берген ұйықтататын дәрілерді береді, оны анасына тыныш беруге көндіреді - сонда ол түні бойы тыныш ұйықтайды және оларға кедергі жасамайды. Ол қызды бұл тамшылардың зиянсыз екеніне сендіреді. Маргерит кеткеннен кейін Мефистофель (есік сыртындағы әңгімені тыңдап отырды) Фаустың Гретхенге деген құрметті көзқарасын, оның «сенімге үйрететін» аңғал сендіруін келемеждеп, Фаустқа «жұмсармауды» ескертеді.

Құдықтың жанында

Лихен Гретхенге досы Барбара туралы айтып береді. Тақуа қыздар дөңгелектің басында отырғанда Варвара бір жігітпен қарым-қатынас жасап, оның қожайынына айналып, жүкті болып, жігіт қашып кетіп, оқиға қалаға белгілі болды. Енді жігіт табылып, оған үйленуге мәжбүр болғанымен, Варвара ұятқа қалады. Үйге қайтып келе жатқан Гретчен өзі үшін не істеу керектігін ойлаудан қорқады - ол бақытсыз Барбара сияқты. Алайда Маргарита істегеніне өкінбейді: «Жүректі азғырған нәрсе соншалықты күшті және жеңіл болды!»

Қала қорғанында Гретчен Құдайдың қайғылы анасы мүсінінің алдындағы бекініс қабырғасының тереңдеуінде дұға етіп, оны «ұят азабынан» құтқаруды сұрайды.

Түн. Гретченнің үйінің алдындағы көше Валентин, солдат, Гретченнің ағасы әпкесінің бақытсыздығын біліп (бүкіл қала Гретченнің ұятсыздығын айтады), оның ар-намысын қорғау үшін қайта оралды. Валентин әпкесінің сүйіктісін өлтіріп, сол арқылы оның азабын тоқтатпақшы.

Фауст Мефистофельмен бірге пайда болады. Олар қазына іздейді, өйткені Фауст Гретхенге сыйлықсыз баруға ұялады. Мефистофель қыздардың жақындарымен кездесулерінің аяқталуы туралы жеңіл ән айтады (Гамлеттегі Офелияның әніне пародиялау):

Сен оған қыз болып кіресің,
Бірақ сен қыз болмайсың.

Валентин алға қадам жасайды. Ол әпкесінің қылмыскерлерін төбелеске шақырады. Мефистофель Валентинге қарсы күреседі. Ол жауынгердің барлық соққыларын көрсетеді. Валентинге ол «шайтанның өзімен» күресіп жатқандай көрінеді. Мефистофель Валентинді өлімші етіп жаралайды және полиция мен қылмыстық соттан қорқып, Фаустпен бірге жоғалады.

Гретчен мен Марта шуға жүгіреді. Өліп бара жатқан Валентин әпкесіне оның ар-намысы үшін тұрып өлгенін айтады, ол соншалықты ақымақтықпен жоғалтты. Ол Гретченнің жақын арада қол ұстасып кететінін, адамдар оны менсінбейтінін, «оба сияқты қашатынын» болжайды. Құлаған қыз «жер бетінде маңдайындағы қарғыс таңбасын жуа алмайды». Валентин әпкесін «өзі оны бұрыштан намысына тигізді» деп айыптап, қайтыс болады.

Собор

Органмен және әнмен шіркеу қызметі. Көпшілік арасында Гретчен. Оның артында зұлым рух қызға Фаусттың қожайынына айналғаннан бері оның өмірі түбегейлі өзгергенін сыбырлайды. Ашық ойлар, нұрлы дұғалар, ананың уланғанына кешірім сұрау енді жоқ.

Гретхен де Фауст сияқты анасына алғашқы жақындық жасаған түні берген ұйықтататын дәріні зиянсыз деп ойлады. Оның улы екенін тек Мефистофель ғана анық түсінді. Маргарита анасының өліміне кінәні өз мойнына алды.

Зұлым рух Маргаританың жаны тозақ отында жануға дайын екенін, оның өмірінде бұдан былай нұр да, ауа да болмайтынын, тек ұят, ал әділдер оған көмек қолын созудан қорқатынын қайталайды. Гретхен құлап қалады.

Вальпурги түні

Харц тауларында Мефистофель Фаустты сыпырғышқа мінуге көндіреді. Фауст «қар көшкіні мен көшкінді тыңдағанды» ұнататындықтан, оған аяғымен жерді сезіну жағымдырақ деп жауап береді. Көктем оны жасартады. Олар ерік-жігерді кездестіреді. Танымал нанымдарға сәйкес, кезбе жарық саяхатшыларды батпақтарға азғырып, оларды жойып жіберетін тіршілік иесі. Бірақ Мефистофель үшін ерік-жігер достық күшке айналады және «фантасмагорияның шетінен, тауларға тереңірек сиқырлы аймақтан» өтуге көмектеседі.

Мефистофель «Тау қойнауында патша Маммон (алтын құдіретінің тұлғасы) оның тағына отырды» деп хабарлайды. Фауст таулардың керемет келбетіне таңданады. Жақын жерде «карнавалдың дүбірі мен шуы», «жыл сайынғы сенбілікке қашықтан асығатын қорқынышты пандемонияның айқайы, айқайы және әні» естіледі. Олар бақсылар мен сиқыршыларды, ешкілер мен шошқаларды кездестіреді. Бақсылар ғибадатының құрметті қонақтарының арасында генерал, министр, ауқатты кәсіпкер, жазушы бар. Фауст жас сұлу сиқыршымен билейді, онымен алмалар туралы әңгімелеседі, Хауаның жұмақ алмасын, құлаудың символын (және одан туындайтын зардаптарды) меңзейді. Көп ұзамай ән айтып жатқанда серіктесінің аузынан қызғылт тышқан шығады, ал Фауст биді тоқтатады. Ол шетке шығып, оның көз алдында керемет көрініс пайда болады: тауда қайғылы Гретчен тұр, аяғында шұлық бар. Фауст Гретхен өлді деп ойлайды. Мефистофель Фаусттың бұл оптикалық иллюзия екеніне, бұл миражда әркім өзінің сүйіктісінің бейнесін көретініне және т.б. Фауст Маргеритке деген кінәсін есіне алады. Подлиза пайда болып, енді премьералық қойылымды «әуесқойлық қойылымда» беретінін хабарлайды.

Вальпургис түніндегі арман немесе Оберон мен Титанияның алтын үйлену тойы

Театр директоры бүгін театрландырылған қойылымдарды ұйымдастырушылар демалып жатқанын хабарлайды: «Сахнаның бәрі айнала, таулар, тас сынықтары болады». Көңілді орман рухтары – қоболдылар билеп жатыр. Ариэль (ауа рухы) флейтада ойнайды. Оберон неке құдайы Хименге «қалған уақытта одан да тығыз өмір сүру үшін» отбасылық байланыстарды бұзуды бұйырады. Таудың артында сыбызғы ойнайды. Ол өзін өнермен емес, шу мен арсыздықпен сезінеді. Алтын тойда қоғамға жарқырап келген қонақтар келеді. Қалыптаспаған рух (жазушы) өзінің биікке самғайтынына сенеді, бірақ шын мәнінде ол бір-екі жолды біріктіре алмайды. Православие христиандық позициядан грек құдайларын сынап, оларды шайтандар деп атайды. Солтүстік суретшісі қылқалам бояуларға сараң, бірақ ол бір күні Римге барып, жарқын кенеп салады дейді. Пурист бақсылардың гейлер тобының, әсіресе жалаңаш денелерімен мақтанатын жас арулардың «пәксіздігін» ашумен айыптайды. Флюгер бір жаққа бұрылып, «қоғамның қаймағына» мейіріммен бас иеді, ал екінші жаққа бұрылып, олардың жерге құлауын тілейді. Музагет (грек музаларының жанкүйері) солтүстік бақсыларды «Парнастың қыздарынан» (яғни музалардың өздерінен) қымбат көреді. Өз заманының бұрынғы кемеңгері «жаңа заманның рухына» айналуға қабілетсіздігі, толық орташалықты ашады. Зайырлы адам екіжүзділерге қарсы шығады: «Бос әулие қаншалықты өтірік болса, онымен дау соншалықты мақсатсыз болады; тіпті Сынған азғындық - ол үшін часовня »(« Вальпурги түні »және ведьмалардың демалысы Сынық тауында өтеді деп есептеледі). Догматист егер «шайтан объектінің бір түрі болса, онда оның өзі де біреу» деп есептейді (философияның метафизикалық мектебі ұғым болғаннан кейін, шындық объектілері оған сәйкес болуы керек деген фактіден шығады). Идеалист бар нәрсенің бәрі оның санасының жемісі деп есептейді: «Мен болмыстың мазмұнымын және барлық заттардың басымын. Бірақ егер бұл ковен мен болсам, мұнда мақтау аз. Реалист өзінің бес сезімімен қабылдай алатын құбылыстарды ғана шынайы деп таниды. Алайда ол көрген фантасмагория оны өз философиясына сенімсіз сезінеді. Табиғаттан тыс, интуиция мен сенім арқылы түсінетін, сезілмейтін дүниенің бар екендігін жақтаушы сенбі күні шайтандарды алғаш рет өз көзімен көреді. Доджерлер «біздікі мен сенікі» қызмет етуге асығады. «Жақындар» жаңа жағдайға бейімделе алмадық деп шағымданады. Аққан жұлдыз тезек ішінде жатып, тұруға көмек сұрайды. Қараңғылық тарайды. Таң келеді.

Жаман күн. Өріс

Фауст Вальпургис түніндегі фантастикалық көңіл көтеруден кейін мұңды шындыққа оралады. Амалсыздан ол Мефистофелге Маргаританың «ұзақ уақыт қайыр сұрағанын» және қазір түрмеде отырғанын айтады. Ол жынды қыздың орнын жасырып, Фаустты күлдірді деп айыптайды, ал бақытсыз Гретхен ұрып-соғып, қорлық көрді.

Фауст Мефистофелге Маргеритті құтқаруды бұйырады. Ол Гретхеннің бақытсыздықтарының нағыз себебі Фауст болғандықтан (ол қызды азғырып, кейін оны тастап кеткен), оны құтқару керек деп түсіндіреді.

Далада түн

Фауст пен Мефистофель қара шахталарға «алға қарамай», «ату орнына» асығады.

Түрме

Мефистофель күзетшіні ұйықтатып, Фаусттың түрмеге кіруін ұйымдастырады. Темір есіктің алдында бір топ кілтпен Фауст. Ішінде ол Гретченнің өлтірілген қызының көзқарасынан ән айтып жатқанын естиді. Маргарита масқара болмас үшін Фаусттан асырап алған баласын өлтірді, бірақ кейін қайғыдан есінен танып қалды. Фауст сүйіктісін енді ешқашан жалғыз қалдырмауға, қауіпсіз жерге жасыруға, сүйеніш болуға уәде беріп, түрмеден шығаруға тырысады. Бірақ Маргарита оны танымайды. Фауст оның алдында тізе бүгіп, оның атын қатты атайды. Гретченнің санасы ашылды, бірақ ол зынданнан қашуға асықпайды. Маргарита өзінің сүйіктісіне жабысып, оған сүйіспеншілік пен құмар болуды сұрайды. Ол Фаусттан баласын тоғаннан шығаруды сұрап, қымбат уақытын жоғалтады. Гретхенге қыз кейде жер бетіне қалқып шығатындай көрінеді, содан кейін оны тұтқасынан ұстап алуға болады. Маргарита Фаусттан үш қабір қазуды сұрайды: анасы үшін, ағасы үшін және өзі үшін, ол қызын өзімен бірге алып, баланы кеудесіне қысып мәңгі ұйықтап кетуі үшін. Маргарита өзінің сүйіктісімен қайтадан бақытты болатынына сенбейді: ол оның суығынан қорқады. Ол еркіндікке жүгіргісі келмейді, ол анасының өзімен байқамай уланғанын елестетеді. Маргарита таң атқанша Фаустты қасында ұстайды. Ол өлім жазасына кесілгеніне қуанышты. Маргарита Құдайдың үкіміне бағынады және Фаусттың (және шын мәнінде - Мефистофель, яғни Шайтан) қолынан құтылуды қабылдамайды. Тәндік құтқаруды іздемейді, ол тек рухани құтқарылу, кінәні өлім арқылы өтеу туралы ойлайды. Пайда болған Мефистофель Фаустты күшпен алып, Маргаританы камерада қалдыруға тура келетінін түсіндіреді: «ол азаптауға сотталды». Бірақ Жоғарыдан келген дауыс Мефистофельге жауап бергендей: «Құтқарылды!» - деп хабарлайды.