Құранның бәрі қасиетті жазбалар туралы. Араб тіліндегі Құран Кәрім – адамның жаны мен тәнін құтқарушы Құран – араб тіліндегі сүрелер

Ғаламда бар және ондағы болып жатқан барлық нәрсе Құранмен байланысты және онда көрініс табады. Құрансыз адамзатты елестету мүмкін емес, ал барлық ғылым, сөздің шын мағынасында, Құран Кәрімде қамтылған білімнің аз ғана бөлігі.

Құрансыз адамзатты елестету мүмкін емес, сондықтан бұл әдемі сөзді естігенде адамдардың жүрегі мұздап қалады.

Адамдар Құран туралы көбірек білгісі келеді және оған қатысты барлық нәрсені іздейді.

Интернеттің пайда болуымен іздеу жолдарында миллиондаған адамдар сөздерді тереді: Құран, Құран + орыс тілінде, Құран жүктеп алу, Құран тыңдау, Құран тілі, Құран оқу, Құран оқу, Құран + орыс тілінде, сүрелер + Құран, Құран аудармасы, Құран онлайн, Құран тегін, Құран, Құран, Құран Мишари, Рашид Құран, Мишари Рашид Құран, Құран, Құран + араб тілінде, Құран, Құран, Құран, араб тілінде тегін жүктеп алу. , Құран оқылған + орыс тілінде, әдемі Құран, Құран тәпсірі, Құран mp3, т.б.

Біздің веб-сайттан әр адам Құранға қатысты қажетті және толық ақпаратты таба алады.

Орыс тіліндегі Құран Құран емес.Қасиетті Жазба адамзатқа араб тілінде түсірілген және бүгінгі күні біз Құранның әртүрлі тілдерге, соның ішінде орыс тіліне аудармасы ретінде көріп жүрген кітаптарды Құран деп атауға болмайды және олай емес. Орыс немесе басқа тілдегі адам жазған кітапты қалай Құран деп атауға болады? Бұл Құдай сөзін әртүрлі тілдерге аудару әрекеті ғана. Көбінесе компьютерлік машиналық аудармаға ұқсас нәрсе алынады, одан бір нәрсені түсіну қиын, тіпті одан да көп, ол бойынша қандай да бір шешім қабылдауға тыйым салынады. Қасиетті мәтіннің аудармасы бар және мұқабасында «Құран» деген жазуы бар әртүрлі тілдерде кітаптар шығару – Мұхаммед (с.ғ.с.) пайғамбардың (с.ғ.с.) кезінде және одан кейінгі сахабалар, олардың ізбасарлары және сәләф салихундар заманында болмаған бидғат (бидғат) болып табылады. Егер мұндай нәрсе қажет болса, Пайғамбар (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) оны орындап, басқаларға да бұйырар еді. Одан кейін сахабалар да парсы, ағылшын, неміс, орыс және басқа тілдерде «Құрандарды» шығармады.

Сөйтіп, олар соңғы 200-300 жылда ғана «даңқтала» бастады. Ал 20 ғасыр бұл тұрғыда Құран Кәрімді бірден бірнеше адам орыс тіліне аударған рекорд болды. Олар мұнымен тоқтап қалмай, тіпті ұлттық тілдерге де аударыла бастады.

Құранның шынайы мағынасын түсінгісі келген адам қасиетті мәтіннің өз дәуірінде исламның ірі ғұламалары жазған жүздеген, жүздеген томдық тәпсірлерін оқуы керек.

Барлық ислам ғылымы – Құран Кәрімнің нені талап еткенін адамдарға түсіндіру. Ал мыңдаған жылдар үздіксіз оқу адамға Қасиетті кітаптың мағынасын толық түсінуге мүмкіндік бере алмайды. Ал кейбір аңғал адамдар Құранның орыс тіліне аудармасын алып, шешім қабылдап, соның негізінде өз өмірін құрып, өзгелерді соттаймын деп ойлайды. Бұл, әрине, қараңғы надандық. Тіпті Құран аудармаларынан дәлел іздеп, одан ешнәрсе таппай, әлемге әйгілі ұлы ислам ғұламаларына қарсы шыққандар да бар.

Құран- Алла Тағаланың мәңгілік, жаратпаған сөзі. Қасиетті Құран Кәрім Мұхаммед пайғамбарға (с.ғ.с.) Раббымыз Жәбірейіл періште арқылы түсіріп, ұрпақтан-ұрпаққа мұраға қалдыру арқылы бүгінгі күнге дейін өзгеріссіз жеткен.

Құранда Қиямет күніне дейін адамзатқа қажеттінің барлығы қамтылған. Ол бұрынғы Кітаптардағы барлық нәрселерді жинап, белгілі бір халықтарға ғана қатысты нұсқауларды жойды, осылайша ақырзаманға дейін өзекті сұрақтарға жауаптардың қайнар көзіне айналды.

Құранды сақтауды Раббымыз өз мойнына алды. Ол ешқашан бұрмаланбайды және түсірілген қалпында сақталады, өйткені Аллаһ Тағала: «Расында Құранды Біз түсірдік және оны міндетті түрде сақтаймыз» (Хижр сүресі, 9-аят) дейді.

құран тыңда

Құран оқуды тыңдау адамды тыныштандырады, психологиялық жағдайын қалыпқа келтіреді. Медициналық мекемелер тіпті стресстік және депрессиялық жағдайлардан зардап шегетін адамдарға Құран оқуға рұқсат етілген емдік терапиямен айналысады, ал мамандар науқастардың жағдайының күрт жақсарғанын айтады.

﴿ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾

[Сүре: الآية 82]

«Мен Құраннан иман келтіргендер үшін шипа және рақымдылық түсіремін».

Құран тілі-Араб тілі, жәннат тұрғындары сөйлесетін ең әдемі тіл.

Пайғамбарымыз Мұхаммед (с.ғ.с.): «Арабтарды үш себеппен жақсы көріңдер: мен арабпын, Құран Кәрім араб тілінде және жәннат тұрғындарының сөзі араб тілінде», - деген.

Құран оқу

Сізге тек Құранды дұрыс оқу керек, ол қателермен оқылатын қарапайым мәтін емес. Құранды қателесіп оқығанша, мүлде оқымаған дұрыс, әйтпесе адам сауап алмайды, керісінше күнә жасайды. Құранды оқу үшін оқу ережелерін және әрбір араб әрпінің айтылуын жақсы білу керек. Орыс тілінде бір «с» және бір «з» әрпі болса, араб тілінде орысшаға ұқсас үш әріп «с», төрт «з» әрпі бар. Әрқайсысы әртүрлі айтылады, ал егер сіз оны сөзбен қате оқысаңыз, онда сөздің мағынасы толығымен өзгереді.

Құранды дұрыс оқу, әріптерді айту – бұл бөлек ғылым, оны түсінбей Құранды қолына алу мүмкін емес.

عَنْ عُثْمَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وسَلَّمَ قَالَ : " خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ " .

Осман (Алла оған разы болсын) Пайғамбардың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): Сендердің ең жақсыларың – Құранды зерттеп, оны (басқаларға) үйреткендерің. ”.

Құран + орыс тілінде.Құран оқуды білмейтін кейбір адамдар Алла Тағаладан сауап алғысы келіп, қасиетті мәтінді оқығандарға уәде беріп, өзіне жеңіл жол тауып, орыс әріптерімен жазылған Құран мәтінін іздей бастайды. Олар да редакциямызға анау-мынау сүрені орыс әріптерімен транскрипциялап жазуды өтініп хат жазады. Әрине, біз оларға Құран аяттарын транскрипциямен дұрыс жазудың мүмкін еместігін және ондай мәтінді оқу Құран оқу болмайтынын, біреу осылай оқыса да көп қателік жіберетінін, жіберген қателері үшін Құранның өзі оны қарғайтынын түсіндіреміз.

Сондықтан, құрметті достар, Құранды транскрипциямен оқуға тырыспаңыз, түпнұсқадан оқыңыз, ал егер білмесеңіз, оқуды аудио немесе бейне жазба арқылы тыңдаңыз. Құранды кішіпейілділікпен тыңдаған адам оқырманның сауабындай сауап алады. Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) өзі Құранды тыңдағанды ​​жақсы көретін және сахабаларынан оны оқып беруін сұраған.

«Кімде-кім Құраннан бір аят оқуды тыңдаса, бірнеше есе артқан сауап алады. Ал бұл аятты оқыған адам қиямет күні оның жәннатқа барар жолын нұрландыратын нұрға айналады» (Имам Ахмад).

Құраннан сүрелер +

Құран мәтіні сүрелер мен аяттарға бөлінген.

Аят – Құранның бір немесе бірнеше сөз тіркесінен тұратын үзіндісі (аят).

Сүре – аяттар тобын біріктіретін Құран сүресі.

Құран мәтіні 114 сүреден тұрады, олар шартты түрде Мекке және Мәдина болып бөлінеді. Ғалымдардың көпшілігінің пікірінше, хижрадан бұрын түсірілгеннің бәрі Меккелік уахилерге жатады, ал хижрадан кейін түскеннің бәрі, тіпті Меккенің өзінде, мысалы, қоштасу қажылығы кезінде болған болса да, Мәдиналық уахилерге жатады. Мәдинаға хижрат кезінде түсірілген аяттар Меккелік болып саналады.

Құрандағы сүрелер түсу ретімен емес. Меккеде түсірілген «Фатиха» сүресі бірінші орынға қойылған. Бұл сүренің жеті аяты ислам догмасының негізгі қағидаларын қамтиды, ол үшін «Киелі кітаптың анасы» деп аталды. Одан кейін Мәдинада түсірілген және шариғат заңдарын түсіндіретін ұзақ сүрелер келеді. Меккеде де, Мәдинада да түсірілген қысқа сүрелер Құранның соңында.

Құранның алғашқы тізімдерінде аяттар қазіргі кездегідей бір-бірінен белгілермен бөлінбеді, сондықтан ғалымдар арасында Жазбадағы аяттардың санына қатысты кейбір келіспеушіліктер туындады. Олардың барлығы 6200-ден астам аят бар екеніне келіскен. Дәлірек есептеулерде олардың арасында бірлік болған жоқ, бірақ бұл цифрлардың ешқандай принципті маңызы жоқ, өйткені олар аян мәтініне қатысты емес, тек оның аяттарға қалай бөлінуі керек екенін көрсетеді.

Құранның қазіргі басылымдарында (Сауд Арабиясы, Мысыр, Иран) 6236 аят ерекшеленген, бұл Әли бин Әбу Талибтен басталған куфилік дәстүрге сәйкес келеді. Сүрелерде аяттардың Пайғамбар (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) бұйырған ретімен орналасуында теологтар арасында келіспеушілік жоқ.

Құран аудармасы

Құранның сөзбе-сөз, сөзбе-сөз аудармасын жасауға болмайды. Ол үшін түсіндіру, түсіндіру қажет, өйткені бұл Аллаһ Тағаланың сөзі. Бұлай немесе Қасиетті кітаптың бір сүресіне тең келетіндей жарату бүкіл адамзаттың қолынан келмейді.

Алла Тағала Құранда (мағынасы): Құлымыз – Мұхаммед пайғамбарға (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) түсірген Құранның ақиқаты мен растығына күмәнданатын болсаңыз, көркемдігі, тәлім-тәрбиесі және турашылдығы жағынан Құранның кез келген сүресіне ұқсайтын тым болмаса бір сүре әкеліңіз және Алладан басқа куәгерлеріңізді шақырыңыз.» (2:23).

Құранның бір ерекшелігі – бір аяттың бір, екі немесе он түрлі мағынада бір-біріне қайшы келмейтіні. Осыны егжей-тегжейлі зерттегісі келетіндер Байзавидің «Әнуару ттанзил» және т.б тафсирлерін оқи алады.

Сондай-ақ Құран тілінің ерекшеліктеріне көптеген мағыналық мағыналарды қамтитын сөздердің қолданылуы, сондай-ақ Пайғамбарымыздың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) өзі түсіндіруді қажет ететін көптеген орындардың болуы және онсыз басқаша түсінуге болады. Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) Құранды адамдарға түсіндіретін басты ұстаз.

Құранда адамдардың өмірі мен өміріне қатысты, жағдайға немесе орынға байланысты сұрақтарға жауап ретінде түсірілген көптеген аяттар бар. Егер сіз сол нақты жағдайларды немесе жағдайларды ескермей Құран аудармасын жасасаңыз, адам қателеседі. Сондай-ақ Құранда аспан мен жер, заң, құқық, тарих, әдет-ғұрып, иман, ислам, Алланың сипаттары және араб тілінің шешендігі туралы ғылымдарға қатысты аяттар бар. Әлім осы ғылымдардың барлығының мағынасын түсіндірмесе, араб тілін қанша жақсы білсе де, аяттың толық тереңдігін біле алмайды. Сондықтан да Құранның сөзбе-сөз аудармасы қабылданбайды. Қазіргі уақытта орыс тілінде қол жетімді барлық аудармалар сөзбе-сөз.

Сондықтан Құранды тәпсір арқылы ғана аударуға болмайды. Түсіндіру (тәпсір) жасау үшін белгілі бір шарттар орындалуы керек. Кімде-кім Құранның немесе оның тәпсірінің ең болмағанда біреуі болмаған жағдайда аудармасын жасаса, оның өзі қателесіп, басқаларды адастыруда. .

Онлайн Құран

Алла Тағала бізге заманауи өнертабыстар түрінде сан алуан түрлі нығметтерді берді және сонымен бірге оларды өз пайдамызға немесе өзімізге зиянға пайдалануды таңдау мүмкіндігін берді. Ғаламтор бізге қасиетті Құран Кәрімді тәулік бойы онлайн оқуды тыңдауға мүмкіндік береді. Тәулігіне 24 сағат құран оқылатын радиостанциялар мен сайттар бар.

Құран тегін

Құранның өзі баға жетпес және бағасы жоқ, оны сатуға да, сатып алуға да болмайды. Ал ислам дүкендерінің терезелерінен құрандарды көргенде Құранның өзін емес, қасиетті мәтін жазылған қағазды сатып алып жатқанымызды білуіміз керек.

Ал интернет кеңістігінде «тегін» сөзі Құран оқу мәтінін немесе дыбысын тегін жүктеп алу мүмкіндігін білдіреді. Біздің сайтта сіз тегін жүктей аласыз.

Құран Мишари

Көптеген интернет қолданушылары Құран Кәрімнің атақты қарисы, Кувейттің Үлкен мешітінің имамы Мишари Рашид әл-Аффаси орындаған Құран жазбасын іздеп жүр. Біздің сайтта сіз Мишари Рашидтің Құран Кәрімді тегін оқуға болады.

Қасиетті Құран

Құран Кәрім – мұсылмандық доктринаның, моральдық-этикалық нормалар мен құқықтың негізгі қайнар көзі. Бұл Жазбаның мәтіні пішіні мен мазмұны бойынша Құдайдың жаратпаған Сөзі. Оның әрбір сөзі мағынасы бойынша Сақталған тақтадағы жазбаға сәйкес келеді - бүкіл Әлемде болып жатқан барлық нәрселер туралы ақпаратты сақтайтын Киелі Жазбалардың көктегі архетипі. Толық оқыңыз

құран бейне

Ең жақсы Құран қариларының бейнелері

Құран + араб тілінде

Қасиетті Құран Кәрімнің толық мәтіні

Құран + және сүннет

Құран – Алла Тағаланың сөзі.

Құранның тәпсірі

Құран мен хадистерде қате болуы мүмкін емес, бірақ біздің Құран мен хадистер туралы түсінігімізде олардың көп болуы мүмкін. Біз мұны осы мақаланың бірінші бөлігінде келтірілген мысалдан көрдік және мұндай мысалдар мыңдаған. Демек, қателер киелі дереккөздерде емес, осы дереккөздерді дұрыс түсіне алмаған бізде жатыр. Ғалымдар мен мужтахидтерге ілесу бізді қателіктер қаупінен сақтайды. Толық оқыңыз.

Қасиетті мәтіндерді түсіну де оңай шаруа емес. Пайғамбарымыздың (с.ғ.с.) хадистеріне және салих ғалымдардың сөздеріне сүйене отырып, қасиетті Құран мәтіндерін түсіндіріп, түсіндіретін ғалымдарды бізге берген Аллаға сансыз шүкірлер болсын. .

Әдемі Құран

құран mp3

Материал дайындалды Мұхаммед Әлімчулов

Мейірімді де Мейірімді Алланың атымен!
Оның пайғамбарына игілігі мен сәлемі болсын!

Құранды басқа тілдерге аудару, негізінен, мүмкін емес. Аудармашы өзінің бар шеберлігімен қасиетті кітаптың сұлулығын, шешендігін, стилін, ықшамдығын және мағынасының бір бөлігін құрбан етуге мәжбүр. Бірақ араб тілін білмейтін адамдардың Құранды түсінуі қажет болды және қажет болды, сондықтан мағыналық аудармалар Құранның бүкіл сұлулығын ашуды талап етпей, Кітаптың мазмұны туралы белгілі бір түсінік беретін көрінеді.

18 ғасыр

Бірінші трансфер

1716 жылы Петр I жарлығымен Құранның орыс тіліне алғашқы аудармасы «Мұхаммед туралы Алкоран, немесе Түрік заңы» деген атпен жарық көрді. Аударманың авторы дипломат, дәрігер және полиглот Петр Постников (1666–1703) болып саналады. Постников араб тілін білмеген және шығыстанушы емес еді, бірақ оның Құранға деген қызығушылығы Құранның орыс тіліне алғашқы аудармашысы деген бейресми атаққа әкелді. Аударма түпнұсқадан емес, мәтінді еркін өңдеген Андре дю Рьенің француз тіліндегі аудармасынан жасалған. Әрине, дереккөзді таңдау Постниковтың аудармасының сапасына күмән келтірді. Қалай болғанда да, бұл Постниковтың аудармасы орыстілді халықтың Құранның мазмұны туралы түсінік алған алғашқы жұмысы болды.

Құран Кәрімнің 1-ші сүресінің аудармасы:

Жомарт және мейірімді АЛЛАның атымен бастаймын, әрі жомарт әрі мейірімді, қиямет күнінің патшасы Аллаға мақтаулар болсын, өйткені біз Сенен дұға етіп, жәрдем сұраймыз, бізді тура жолға, ашуланбағандарыңа батасын берген жолға сал, сонда біз де сенің ашуыңнан құтыламыз.

Шамамен жүз жыл бұрын Санкт-Петербургте 18 ғасырдың бірінші ширегіне жататын қолжазба табылған және «Алкоран немесе Мұхаммед заңы. Дю Рье мырза арқылы араб тілінен француз тіліне аударылған». Жалпы қолжазбада Құранның жиырма тарауының аудармасы болды. Белгісіз автор Постников сияқты француз тіліндегі аударманы дереккөз ретінде таңдап, зерттеушілердің пікірінше, оны дәлірек ұстанған.

Веревкиннің аудармасы

1787 жылы Екатерина II тұсында Құранның жаңа аудармасы жарық көрді. Авторы Михаил Веревкин (1732–1795), әртүрлі мәтіндердің кәсіби аудармашысы болды. Оның есебінде теңіз істері бойынша француз және неміс кітаптарының аудармалары, Библияның орысша аудармасын француз, неміс және латын тілдерімен салыстыру жұмыстары, ауыл шаруашылығына арналған кітаптар және т.б. Оның аудармаларының ішінде исламға қатысты еңбектер бар. Веревкин Құранға өзінің замандастарына қарағанда әлдеқайда жақсы қарады. Ол еуропалық шығыстанушы ғалымдардың исламға деген қиғаш көзқарасына ашық реніш білдірді, олар «...олар құрметке лайық емес, өйткені олардың айтқанының бәрі дөрекі аңызбен араласады». Дегенмен, бұрынғы аудармашылар сияқты ол Андре дю Рьенің француз шығармасын негізге алды. Оның аудармасын оқығандардың бірі Пушкин болды.

14-тараудың басындағы аударма:

Мен мейірімді Құдаймын. Мұхаммед, мен саған бұл кітапты түсіремін, сонда сен адамдарды қараңғылықтан жарыққа жетелейсің...

Екі томдық 18 ғасырдың аяғы

1792 жылы сол кездегі ең егжей-тегжейлі аудармасы Санкт-Петербургте «Әл Құран Магомедов, араб тілінен ағылшын тіліне аударылған, барлық қараңғы жерлерде әр тарауға түсіндірме және тарихи жазбалар қосылып, ең сенімді тарихшылар мен араб аудармашылардан таңдалған Георгий Салемнің әл Құран» деген атпен жарық көрді. Бұрынғы еңбектерден айырмашылығы, ол дю Рьенің француз тіліндегі аудармасына емес, мәтінге түсініктемелердің болуына байланысты толық деп есептелетін Джордж Саленің ағылшынша шығармасына негізделді. Жарияланған аудармада исламға деген біржақты көзқарас байқалды. Авторы – техникалық сипаттағы мәтіндерге маманданған, шығыстанумен еш қатысы жоқ аудармашы Алексей Колмаков (1804 ж. өл.). Ол орыс тіліндегі мәтінге егжей-тегжейлі түсініктеме берген алғашқы аудармашы болды.

2-тараудың басындағы аударма:

Құдіретті Алланың атымен. A.L.M. Бұл кітапта ешқандай күмән жоқ; Ол тақуалар мен иманның сырларына сенетіндердің тура жол көрсетушісі, намаздың белгіленген уақыттарын сақтайды және оларға берген зекетімізді таратады...

19 ғасыр

Николаев аудармасы

1864 жылы Құранның орысша жаңа аудармасы жарық көрді. Оның авторы Альбин де Биберштейн-Казимирскийдің француз мәтінін дереккөз ретінде алған К.Николаев болды. Кітап Ресейде бірнеше рет қайта басылып, таратылды.

27-тараудың басындағы аударма:

Мейірімді және Мейірімді Алланың атымен бастаймын. Та. Бақша. Бұл айқынды оқу мен жазудың белгілері. Олар сенушілер үшін бағыт және жақсы хабар ретінде қызмет етеді. Намаз оқып, зекет беріп, ақырет өміріне берік сенгендер үшін...

Араб тілінен бірінші аударма

Күтпеген жерден Құранды түпнұсқа тілден бірінші аудармашы кәсіби әскери адам және генерал болды. Әскери мансапты жасап үлгерген Богуславский (1826-1893) шығыс тілдері факультетінің курсына түсіп, оны сырттай студент ретінде бітірді. «Лайық шығыстанушы» атанған ол біраз жыл Шығыс елдерінде ресми аудармашы қызметін атқарған. 1871 жылы Ыстамбұлда жұмыс істеп жүрген кезінде Құранды аударып қана қоймай, орысша мәтінге түсіндірмелерін де жазып алған. Богуславский Николаевтың орысша аудармасындағы елеулі қателіктерге шағымданды және бұл оның жұмысын аяқтауға деген ұмтылысын түсіндірді, онда ол тек мұсылман дереккөздеріне сенгісі келеді. Түсініктемелерге негізінен Исмаил Фаррухтың «Мавакиб» кітабы негіз болғаны атап өтіледі. Алдыңғы аудармалардың фонында бұл тәсіл жұмысты басқаларынан айтарлықтай жоғары қояды. Аударма ұзақ уақыт бойы жарияланбай қалды. Генералдың өзі оны жарияламады, ал оның жесірі баспаға ұсыну туралы ұсыныспен жүгінген Петербург Ғылым академиясы бұл аударманы жоғары бағалап, оны басып шығарудың орындылығы туралы айтқанымен, бас тартты. Алғашқы аудармасы 1995 жылы ғана жарық көрді.

7-тараудың 28-ші аятының аудармасы:

Ұятты іс жасап: «Біз аталарымызды осылай істеп жүргенде таптық, Алла тағала бұны бұйырды», – дейді. Оларға айт: Алла ұятсыз істерді бұйырмаған; Құдай туралы білмей жатып қалай айтасың?

Революцияға дейінгі кезеңдердің ең көп тараған аудармасы

Ресей империясы кезіндегі барлық аудармалардың ең танымалы 1878 жылы жарық көрді. Оның авторы - Қазан теологиялық семинариясының профессоры Горди Саблуков (1804–1880). Автор шығыстанумен айналысқан, көптеген тілдерді, оның ішінде араб тілін білген.

1-тараудың аудармасы:

Аса мейірімді, ерекше мейірімді Алланың атымен бастаймын. Қиямет күнін өз қолында ұстаушы, мейірбан, мейірімді әлемдердің Раббысы Алла Тағала пәк болсын! Саған құлшылық етеміз және Сенен жәрдем тілейміз: бізді тура жолға, ашуланғандардың да, адасушылардың да емес, Өзің жақсылық еткендердің жолына баста.

20 ғасыр

Крачковскийдің аудармасы

Осы уақытқа дейін Игнатий Крачковскийдің (1883-1951) аудармасы ең танымал болуы мүмкін. Авторы арабист, Санкт-Петербургтегі Шығыс тілдері факультетінде Құраннан дәріс оқыған. Крачковский 1921-1930 жылдар аралығында Құран аудармасымен айналысты. Автор өмірінің соңына дейін орысша мәтінді пысықтаумен айналысты. Көзі тірісінде аудармасы басылмады. Алғашқы басылымы 1963 жылы ғана жарық көрді.

3-тараудың басындағы аударма:

Аса қамқор, ерекше мейірімді Алланың атымен бастаймын! Алм. Аллаһ – Одан басқа тәңір жоқ – тірі, бар! Ол саған өзінен бұрын түсірілгеннің ақиқаттығын растайтын Кітапты ақиқатпен түсірді. Сондай-ақ адамдарға тура жол көрсетуші ретінде Тәурат пен Інжілді одан бұрын түсіріп, араздық түсірді.

Қадиандық аударма

1987 жылы Лондонда Құранның орыс тіліне аудармасы басылып шықты. Оны шығарушы Қадиани мәзһабы болды. Аудармашылардың бірі – Равиль Бұхараев (1951–2012).

6-тараудың 108-ші аятының басындағы аудармасы:

Сондай-ақ олардың Алладан басқа жалбарынғандарына тіл тигізбеңдер, әйтпесе олар надандықтарынан кек алу үшін Аллаһты қорлайды. Осылайша әрбір қауымға олардың істерін көркем етіп көрсеттік. Сосын олар Раббыларына қайтады, Ол оларға істерін айтып береді.

Опаның поэтикалық аудармасы

Құранның келесі орыс тіліне аудармасының авторы Иман Порохова (1949 ж. т.) болды. Порохов Құранның поэтикалық аудармасы бойынша жұмыс 1985 жылы басталды. Мәтіннің түпкілікті дизайны 1991 жылы алынды. Көптеген адамдар үшін кітап жаңалық болды: алдыңғы аудармалар аясында мәтін тілдің жеңілдігімен жақсы ерекшеленеді. Мәтінді қайта қарау жалғасуда, жаңа басылымдар бұрынғылардан ерекшеленеді.

1-тараудың аудармасы (11-ші басылымда 2013 ж.):

Аса қамқор, ерекше мейірімді Алланың атымен бастаймын! Әлемдердің Раббысы Аллаға мақтаулар болсын! Мейірімді әрі мейірімді (Ол бір), Қиямет күні бір Ол – Әмірші. Біз Саған ғана бойсұнамыз және Сенен ғана жәрдем тілейміз: «Бізді тура жолға, рақымыңа бөленгендердің жолына сала гөр, ашуланғандардың жолына емес, адасқандардың жолына емес».

Шумовскийдің поэтикалық аудармасы

90-жылдары Құранның екі поэтикалық аудармасы бірден пайда болды. Біріншісінің авторы Порохова болса, екіншісі арабист Теодор Шумовский (1913–2012), Игнатий Крачковскийдің шәкірті. Ол өз жұмысында 1992 жылы жұмыс істеді.

1-тараудың басындағы аударма:

Мейірімді, Мейірімді Алланың атымен! Жүрегі мейірімге толы, Мейірімділігін тілейміз Жаратқанның атымен! Әлемдердің әміршісі, болмысқа жамылғы жайған, Жүрегі жаратылыстарға мейірімді, Мейірімін тілеп, ықыласпен сұраған Аллаға мақтаулар болсын!

Шидфар аудармасы

Шумовский сияқты Бетси Шидфар (1928–1993) Игнати Крачковскийдің шәкірті болды. Көзі тірісінде Құран аудармасын аяқтап үлгермеді. 2012 жылы жарияланған мәтін.

14-тараудың басындағы аударма:

Аса қамқор, ерекше мейірімді Алланың атымен бастаймын. Әлиф, ләм, р.а. Бұл – адамдарды Раббыларының рұқсатымен, Ұлы, мақтаулы Алланың жолымен қараңғылықтардан нұрға шығару үшін саған түсірген Кітап.

Қараоғлының аудармасы

1994 жылы Әзірбайжанда Фазыл Караоғлының орысша аудармасы жарық көрді. Оның жұмысы Түркияда бірнеше рет жарық көрді.

Османовтың аудармасы

1995 жылы аудармасы жарық көрді, ол Ресейде кеңінен тарады. Оның авторы дағыстандық кәсіби шығыстанушы, парсы тілінің маманы Магомед-Нури Османов (1924–2015) болды.

7-тараудың басындағы аударма:

Әлиф, ләм, мим, бақ. [Мұхаммед] Саған [Мұхаммед] Кітап түсірілді - және оның себебінен жүрегіңді алаңдатпа, сонда сен оларға насихат айтуың және мүміндерге тура жол көрсетуші.

Садецкийдің аудармасы

1997 жылы Қадиани сектасы АҚШ-та орыс тілі мұғалімі Александр Садецкийдің аудармасын басып шығарды. Басылымда аяттарға түсініктеме де берілген.

«әл-Мунтахаб»

«Әл-Мунтахаб» — 2000 жылы Мысырдың атақты «Әл-Азһар» университеті Мысырдың мемлекеттік діни органдарымен бірлесіп шығарған Құранның орыс тіліндегі қысқаша түсіндірмесі. Әдетте мұндай шығармалар аяттардың жеке мағыналық аудармасынан және оларға жеке түсіндірмелерден тұратын болса, «әл-Мунтахаб» екеуінің қоспасы.

1-тараудың басындағы тәпсір:

Сүре Жалғыз, Кәміл, Құдіретті, Мінсіз Алланың атымен басталады. Ол Рахман, жақсылық (үлкен-кіші, жалпы және ерекше) беруші және мәңгі мейірімді. Бір Алла Тағала құлдары үшін алдын ала белгілеген барлық нәрселері үшін ең көркем мақтаулар болсын! Әлем тұрғындарының Жаратушысы әрі Раббысы Алла Тағалаға мадақ болсын! Алла аса мейірімді. Мейірімнің қайнар көзі және барлық жақсылықты (үлкен-кіші) беруші Ол ғана.

Айта кетейік, «Әл-Мунтахаб» кітабын араб тілінен аударған екі мысырлық орыс тілінің филологтары Абдель Салам әл-Манси мен Сумая Афифи бұдан бұрын бес томдық «Құранның мәні мен мағынасы» кітабын аударған болатын. Алдымен Германияда (1999), кейін Ресейде (2002) жарық көрген көп томдық басылымда Маудуди, Саид Кутб және басқалардың түсініктемелеріне негізделген Құран түсіндірмелері, сондай-ақ Крачковскийдің еңбегіне негізделген аяттардың аудармасы енгізілген.

Ғафуровтың аудармасы

XXI ғасыр

Кулиевтің аудармасы

Соңғы 20 жылдағы ең танымал аударма – 2002 жылы шыққан әзірбайжандық зерттеуші Эльмир Гулиевтің (1975 ж.т.) еңбегі. Оның салыстырмалы түрде қарапайым және түсінікті тілі бар. Бұл еңбекті діни мәтіндердің аудармашылары жиі пайдаланады: ол, мысалы, Ибн Касирдің тәфсирінің қысқартылған нұсқасын және Абдулла Юсуф Әли тафсирінің бірінші басылымын аударуда қолданылған. Абдуррахман Саадидің сәләфи тәпсірлерін Эльмир Кулиевтің өзі де аударған.

1-тараудың аудармасы:

Аса қамқор, ерекше мейірімді Алланың атымен бастаймын! Әлемдердің Раббысы, Мейірімді, Мейірімді, Азап күнінің Раббысы Аллаға мақтаулар болсын! Саған ғана құлшылық етеміз, Сенен ғана жәрдем тілейміз. Бізді тура жолға, ашуланғандардың емес, адасқандардың емес, Өзің жақсылық еткендердің жолына сал.

Гусейновтың аудармасы

2002 жылы әдебиеттанушы Шыңғыс Гасан-оғлы Гусейновтың (1929 ж.т.) аудармасы «Пайғамбарға түсірілген Құран сүрелері Ибн Хасан таратқан» деген атпен жарық көрді. Ол өз еңбегінде тарауларды рет-ретімен реттеп, тіпті кейбір тарауларды бірнеше бөлек тарауларға бөлген. Аударма араб тілінен емес, орыс, түрік, әзірбайжан аудармалары негізінде жүргізілді.

«Адам» сүресінің бірінші аяттарының аудармасы:

Адам туралы ешкім білмейтін күндер өтті! Расында біз адамды бір тамшы дәннен, қоспадан жараттық, оны сынадық, есту қабілетін бердік...

Үшінші Қадиянит аудармасы

Қадиян сектасы аз болғанымен Құранның орыс тіліне бірден үш аудармасы арқылы ерекшеленді. Үшіншісі 2005 жылы аяқталып, 2006 жылы жарық көрді. Бірінші рет сияқты басылым Ұлыбританияда жасалды. Аударма авторлары – Халид Ахмад, Рустам Хаматвалеев және Равиль Бухараев. Басылымға Құранның Қадиани тәпсіріне негізделген түсіндірмелер қоса берілген.

Құран Кәрімнің 16-сүресінің басындағы аудармасы:

Аса қамқор, ерекше мейірімді Алланың атымен бастаймын. Алланың әмірі келеді, асықпа. Ол пәк әрі Оның серік қосқандарынан жоғары.

Әбу Адельдің аудармасы

2008 жылы Набережные Челныдегі Абу Адель сәләфилік ортада тез танымал болып, кейде Кулиевтің аудармасына көлеңке түсіретін аударма жасады. Жұмыстың негізі Сауд Арабиясынан келген Ибн Абдул-Мухсиннің жетекшілігімен жазылған тәпсір болды.

1-тараудың аудармасы:

Аса қамқор, ерекше мейірімді Алланың атымен бастаймын! (Барлық) мақтау әлемдердің Раббысы, Мейірімді (осы дүниедегі барлық жаратылыстарына), (және) Мейірімді (Қиямет күні мүміндерге ғана), Азап күнінің (Жалғыз) Патшасы Аллаға болсын! (Тек) Саған құлшылық етеміз және (тек) Сенен жәрдем тілейміз! Бізді тура жолға, жақсылық бергендердің жолына, (а) ашуланғандардың (жолына) емес, адасқандардың (жолына) емес.

Магомедовтың аудармасы

2008 жылы Сүлейман Магомедов (1968 ж.т.), депутат. ҚМДБ-ның мүфтиі.

2-тараудың 37-ші аятының аудармасы:

Ал Раббымыз Адам атаға тәубе сөздерін уахи етті және оны кешірді, өйткені Ол тәубені қабыл етеді және Мейірімді.

Шәріповтердің аудармасы

2009 жылы шығыстанушы ғалымдар Орал Шәріпов (1937 ж.т.) мен Раиса Шәріпова (1940 ж.т.) Құранның жаңа аудармасы жарық көрді.

2-тараудың 257-ші аятының аудармасы:

Алла иман келтіргендердің қорғаушысы. Ол оларды қараңғылықтан жарыққа шығарады. Сенбегендер, олардың қамқоршылары оларды жарықтан қараңғылыққа апаратын тағұттар. Бұлар тозақтықтар, онда мәңгі қалады.

Оряхили мен Шафиктің аудармасы

Ыстамбұлда жарияланған аударма жалпы оқырманға беймәлім болып қалды. Оның авторлары туралы мәлімет жоқтың қасы.

11-тараудың 12-ші аятының аудармасы:

Уа, елші, саған түсірілген ешбір нәрсені жіберіп алма, сонда ол адамдар: «Оған қазына неге жіберілмейді немесе оған періште неліктен бірге жүрмейді?» десе, жүрегің ауырып қалмас үшін. Сен тек ескертушісің, ал Алла Тағала барлық нәрсені қорғаушы!

Аляутдиновтың аудармасы

2012 жылы жарық көрген Мәскеу имамы Шамиль Аляутдиновтың (1974 ж.т.) аудармасы үлкен танымалдылыққа ие болды. Басылымда Аляутдиновтың Құранға қатысты өз пікірлері де бар.

1-тараудың аудармасы:

Мейірімі мәңгілік және шексіз Алланың атымен [барлық нәрсенің Жаратушысы, барлығына және барлығына Жалғыз және жалғыз Алланың атымен]. «Нағыз мақтау әлемдердің Раббысы, мейірімі мәңгілік әрі шексіз, Қиямет күнінің Раббысы Аллаға ғана тән. Саған құлшылық етеміз және Сенен жәрдем сұраймыз [қолдау, істерімізде Алланың берекесі]. Бізді тура жолға сал. [Пайғамбарлар мен елшілерден, ізгілер мен шейіттерден, сондай-ақ барлық құрметке ие болғандардың] жолы берілгендердің жолы. Сен ашуланғандарға да, оны тастап кеткендерге де емес». Амин.

Рашад Халифа сектасының аудармасы

2014 жылы «Құран. «Соңғы өсиет» - өзін Алланың елшісі деп жариялап, хадистерді теріске шығарумен танымал болған Рашад Халифаның (1935-1990) ағылшын тіліндегі басылымының аудармасы. Орыс тіліне аудармашы Мадина Бальсейзер болды. Кейбір дереккөздерде оның бірлескен авторы ретінде Мила Комарнински аталады.

5-тараудың басындағы аударма:

Әй, иман келтіргендер, парыздарыңды орындаңдар. Мұнда арнайы тыйым салынғандарды қоспағанда, мал жеуге рұқсат етілген. Қажылық кезінде аң аулауға рұқсат бермеу керек. АЛЛА қалағанын жазады.

Шиит аудармасы

Шииттер аудармасымен де ерекше аталды: 2015 жылы Құран Кәрімнің көп томдық тәфсирін шиіттік тәпсірде аударған Назым Зейналовтың (1979 ж. т.) еңбегі жарық көрді.

Мұхетдинов өңдеген аударма

2015 жылы «Медина» баспасы Абдулла Юсуф Әлидің тафсирінің жаңа басылымын басып шығарды. Егер бірінші басылымда өлеңдерді аударғанда Құлиев аудармасы қолданылса, жаңа басылымда жаңа, өзіндік аударма берілген көрінеді. Ағылшын тілінен тәпсір аудармашылары ретінде бірнеше адам көрсетілген: Михаил Якубович, Виктор Рубцов, Наиля Хусаинова, Валерий Бикчентаев, бас редакторы – Дамир Мұхетдинов (1977 ж. т.).

2-тараудың 187-ші аятының басындағы аудармасы:

Ораза түні әйелдеріңізге қол тигізуіңізге болады. Олар сендерге киім, сен оларға киімсің. Алла сендердің араларыңда не істегендеріңді біледі, бірақ тәубелеріңді қабылдап, сендерді кешірді. Ендеше оларға кіріп, Алланың саған жазғанын ізде. Таң атқанда ақ жіпті қарадан ажыратқанша ішіп-жеп, түн батқанша ораза ұста.

Жаңа аудармалар

Құранның жиырмадан астам орысша аудармасы болғанымен, жүздеген болмаса, ондаған жаңа туындылар күтіп тұрған шығар. Бұл олардың санының көбеюінің жалпы тенденциясымен ғана емес, сонымен қатар басқа елдердің тәжірибесімен де көрінеді: мысалы, ағылшын тіліндегі аудармалардың саны, шамасы, үш цифрмен көрсетілген. Әрине, сенімді ғұламалар растаған түсініктемелері бар мағыналық аудармалар қызықтырады.

Редакциялық сайт

Пайдаланылған дереккөздер: Якубович М.ТМД мемлекеттерінің тілдік кеңістігіндегі Құран мағыналарының орысша аудармалары // islamsng.com; Гаврилов Ю.А., Шевченко А.Г. Ресейдегі Құран: аудармалар мен аудармашылар // Әлеуметтану институтының хабаршысы. - No5, 2012. - П. 81–96 және т.б.

Аудармада пайдаланылған Құран аяттары:

﴿﴾ ٱلْحَمْدُ لِلَّـهِ رَبِّ ٱلْعَـٰلَمِينَ ﴿﴾ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ ﴿﴾ مَـٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ ﴿﴾ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿﴾ ٱهْدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلْمُسْتَقِيمَ ﴿﴾ صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ ٱلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓر ۚ كِتَـٰبٌ أَنزَلْنَـٰهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ ٱلنَّاسَ مِنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَٰطِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَمِيدِ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ ﴿١﴾ ذَٰلِكَ ٱلْكِتَـٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَـٰهُمْ يُنفِقُونَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
طسٓ ۚ تِلْكَ ءَايَـٰتُ ٱلْقُرْءَانِ وَكِتَابٍ مُّبِينٍ ﴿١﴾ هُدًى وَبُشْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿٢﴾ ٱلَّذِينَ يُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُم بِٱلْـَٔاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ

وَإِذَا فَعَلُوا۟ فَـٰحِشَةً قَالُوا۟ وَجَدْنَا عَلَيْهَآ ءَابَآءَنَا وَٱللَّـهُ أَمَرَنَا بِهَا ۗ قُلْ إِنَّ ٱللَّـهَ لَا يَأْمُرُ بِٱلْفَحْشَآءِ ۖ أَتَقُولُونَ عَلَى ٱللَّـهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓ ﴿١﴾ ٱللَّـهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ ﴿٢﴾ نَزَّلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَـٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَأَنزَلَ ٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ ﴿٣﴾ مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ ٱلْفُرْقَانَ

وَلَا تَسُبُّوا۟ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّـهِ فَيَسُبُّوا۟ ٱللَّـهَ عَدْوًۢا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
الٓمٓصٓ ﴿١﴾ كِتَـٰبٌ أُنزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُن فِى صَدْرِكَ حَرَجٌ مِّنْهُ لِتُنذِرَ بِهِۦ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
هَلْ أَتَىٰ عَلَى ٱلْإِنسَـٰنِ حِينٌ مِّنَ ٱلدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْـًٔا مَّذْكُورًا ﴿١﴾ إِنَّا خَلَقْنَا ٱلْإِنسَـٰنَ مِن نُّطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَّبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَـٰهُ سَمِيعًۢا بَصِيرًا

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
أَتَىٰٓ أَمْرُ ٱللَّـهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ ۚ سُبْحَـٰنَهُۥ وَتَعَـٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ

فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَـٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ

ٱللَّـهُ وَلِىُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ يُخْرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِ ۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ أَوْلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّـٰغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَـٰتِ ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ أَصْحَـٰبُ ٱلنَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ

فَلَعَلَّكَ تَارِكٌۢ بَعْضَ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيْكَ وَضَآئِقٌۢ بِهِۦ صَدْرُكَ أَن يَقُولُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَآءَ مَعَهُۥ مَلَكٌ إِنَّمَآ أَنتَ نَذِيرٌ وَٱللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ وَكِيلٌ

بِسْمِ ٱللَّـهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَوْفُوا۟ بِٱلْعُقُودِ ۚ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ ٱلْأَنْعَـٰمِ إِلَّا مَا يُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّى ٱلصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ ۗ إِنَّ ٱللَّـهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ

أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ ٱللَّـهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَٱلْـَٔـٰنَ بَـٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّـهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ

Бұл мақалада сіз араб тілінде Құран оқу техникасын жақсартудың ең жылдам және тиімді жолдарын үйренесіз. Біздің кеңесімізге сүйене отырып, уақыт өте қарапайым сөздермен кекештеніп, кекештенетініңізді ұмытасыз және Құранның кез келген бетін «Фатиха» сүресін оқығандай оңай оқи аласыз.

Бірақ алдымен оқу техникасымен шындап жұмыс істеу керек екенін қалай түсінгенімді айтайын. Бұл белгілі бір ғалым қатысқан шарада болды ...

Мен техникамның әлсіз екенін түсінгенде

Студент кезімде мұсылман студенттеріне арналған түрлі шаралар мен сабақтарды дайындауға жиі қатыстым. Университетіміздің ислам қоғамдары үшін көп еңбек сіңіргендіктен мені әрқашан белсенді деп санайтын.

Сөйтіп, кеш басында Құран оқуға шақырған хафиздің келмей қалғанын байқағанша, белгілі бір ғұламамен кездесу ұйымдастырып, маңызды ауамен жұрттың арасында жүгірдім.

Бірден мен оны алмастыра алатындардың барлығын ойша сұрыптай бастадым. Бірақ жан-жағыма қарап, мен бұл адамдардың ешқайсысы жоқ екенін түсіндім. Мен біздің қоғамнан болмаса да, ең болмағанда біреуді іздей бастадым. Мен тіпті адамдарды кездейсоқ тоқтаттым, бірақ бәрі бас тартты: «Жоқ, менің оқуым ақсап - неге өзіңіз жасай алмайсыз?»

Неліктен өзімді оқи алмайтынымды сұрады! Мен аяғымнан мүлде айырылып, амалым жоқ екенін түсіндім. Алғашында жатқа білгенімді оқуды жөн көрдім, бірақ Құранның соңындағы бірнеше қысқа сүре ғана есімде қалғаны, әйтеуір оларды оқудың өзі «намыссыздық» болып шықты.

Бақытымызға орай, мен Ясин сүресін үйрендім және жақында оны бірнеше рет тыңдадым, сондықтан мен оған тоқталуды жөн көрдім ...

Маған сеніңіз, мен өмірімде Құранды оқығаннан кейін сол кездегідей жеңілдік сезінген емеспін. Әдетте сахнада өзімді жайбарақат сезінемін, бірақ содан кейін толқудан терлеп кеттім. Мен әр сөзге дерлік кекештеніп, кекештенетінмін. Елестетіп көріңізші, мен «ya sin» деген сөзге сүрініп кете жаздадым.

Біткен соң ғұлама маған басын изеп: «Білесің бе, Құранды көбірек оқу керек», – деді. Қандай ұят екенін елестетіп көріңізші!

Мен өзім бәрін түсіндім: оқуды дұрыс қабылдау керек болды. Бұл сынақ пен қателіктің ұзақ жолы болды, бірақ мен оны еңсердім және мына жол:

Құран оқу техникасын жақсартудың 5 жолы

1. Көне тай мақалы

Бізге кикбоксингтің муай-тай стилін ойлап тапқан тайлықтар «Жақсы боксшы болғың келсе... төбелес!» дейтін. Бұл сіздің мақсатыңыз Құранды сауатты және таза оқуды үйрену болса да дұрыс.

Пайғамбарымыз Мұхаммед (с.ғ.с.) ең бірінші бұйырған нәрсені істе: оқы. Мүмкіндігінше көп, мүмкіндігінше жиі оқыңыз. Бұл сәтті ауыстыру мүмкін емес. Неғұрлым көп оқысаңыз, соғұрлым жақсырақ боласыз. Сіз оны білмей тұрып, сіз бірнеше жолды оқығаныңыздай тез бейтаныс бетті оқисыз.

2. Ескі және жаңа әдетті байланыстырыңыз

Бұл жаңа әдетті қалыптастырудың бірден-бір тиімді жолы екені сөзсіз. Құранды араб тілінде оқу әдетін күнделікті істеп жатқан іспен байланыстыру керек және ешқашан жіберіп алмау керек. Мысалы, тістеріңізді тазалаңыз немесе таңертең киініңіз.

Күнделікті орындайтын бір (немесе бірнеше) намазға уақыт бөлудің тамаша тәсілі. Осылайша сіз вуду күйінде боласыз және негізгі психологиялық кедергілердің бірі еңсеріледі.

Қай намазды таңдау керектігін шешкен кезде, одан кейін күн сайын Құраннан шағын үзінді оқуға уәде беріңіз, осылайша отыз күн бойы.

3. Қайталау – оқудың анасы

Ал енді мен сізге оқудың сапасы мен жылдамдығын екі-үш есе арттыруға мүмкіндік беретін әдістемені үйретемін. Құптан намазынан кейін Құранның екі бетін және таңертең жұмысқа кетер алдында 2 бет оқуды ұйғардыңыз делік.

«Бірақ бұл менің бір бетті ғана оқығанымды білдіре ме?» дейсіз. Иә, бірақ сіз мұны төрт рет жасадыңыз, ең бастысы, төртінші рет біріншіден үш-төрт есе жылдам оқыдыңыз. Бір бетті күніне бес рет оқысаңыз ше?

Келесі күні келесі бетке өтіңіз және т.б. Аптаның соңында апта ішінде аяқтаған жеті беттің барлығын қайта «өтіп» алғыңыз келуі мүмкін.

Сіз мұны қателеріңізді түзететін тәжуид мұғалімімен жасағыңыз келуі мүмкін. Сіз әлі де бірінші бетті бірінші әрекетке қарағанда 2-3 есе жылдам және сенімдірек оқып жатқаныңызды көресіз.

Ал 600 күнде Құранды 6 рет оқисың! Және олар сізге қызғанышпен қарай берсін!

Бір бетті күніне бес рет, аптаның соңында бір рет оқуды ұйғарсаңыз, жүз күндегі, яғни үш айдағы беттер санымен Құранды толық оқитын боласыз! Бұл бір жылда төрт рет жасайсыз деген сөз.

4. Негізгі сөздерді есте сақтаңыз

Құранды түсінудің кілті – Құранның негізгі сөздерін жатқа білу. Егер сіз осы сөздердің 300-ін үйренсеңіз, бұл Құрандағы барлық сөздердің шамамен 70% құрайды. Бірақ сіз «дұрыс» сөздерді есте сақтауыңыз керек.

Олар сізге оқуда, мәтінді байланыстыруда көмектеседі, сондықтан осы жалпы сөздерді жатқа біліп, сіз оларды кездестірген кезде танисыз, содан кейін таңғажайып нәрсе болады ...

Ана тіліңіздегідей, таныс сөздің бірінші және соңғы әріптерін бейсаналық түрде белгілеп, сол сөзді түгел танисыз, яғни әріптеп оқудың қажеті жоқ. Ең жиі кездесетін сөздерді бірден тани бастағанда, оқу техникасы бірнеше есе жақсарады деп айтқым келеді.

Дегенмен, бұл кеңес алдыңғы үшеуінің орнын толтырмайды. Оқуды бастау үшін барлық дұрыс сөздерді үйренгенше күтпеңіз. Бұл жиі кездесетін қателік және уақытты ысырап ету. Сіз үш жүз сөзді де білуіңіз мүмкін, бірақ Құранды ешқашан дауыстап оқымаған болсаңыз, бәрібір өте баяу шығасыз.

Бір айдың ішінде күнде 5-10 сөз жаттап, әлі де оқи алсаңыз, бір-екі айда Құранның барлық сөздерінің 70 пайызын білетін боласыз. Бұл сізге қайта-қайта оқуға және оқуға деген құштарлықты тудыратынын және сіздің қабілеттеріңізге сенімділік беретінін өзіңіз көресіз.

5. Сандық құрылғыларды пайдаланыңыз

Сандық технология да жылдам алға жылжуға көмектеседі. Дауысы өзіңізге ұнайтын атақты хафиздің жаттауын жазып алыңыз. Оның бір бетті оқып жатқанын тыңдаңыз және саусағыңызды сызық бойымен жүргізе отырып, онымен бірге оқыңыз. Егер сіз тым артта қалсаңыз, мәтінді орындаңыз. Содан кейін беттің жоғарғы жағына оралыңыз және бәрін қайтадан бастаңыз және т.б. бірнеше рет қайталаңыз. Хафиз сізден әлдеқайда жылдам оқитындықтан, сіз бір парақтан бірнеше рет өтіп кетесіз. Алдымен сіз мәтінді көзбен орындауды үйренесіз, содан кейін оны дауыстап айту керек.

Сонымен, қысқаша айтқанда, Құран оқу техникасын жетілдірудің бес ережесі:

1. Соққыларды қайта-қайта орындаған боксшы сияқты оқуды үнемі жаттықтыру.
2. Намаздан кейін бірден Құранның бір бетін оқу.
3. Әрі қарай жүрмес бұрын оны бірнеше рет оқып шығыңыз.
5. Құраннан күніне бес сөз үйреніңіз, сосын екі ай.
6. Хафиз оқуының жазбасы астында оқы.

1975 жыл Эльмир Кулиевтің туған жылы. Ол бес жасында мектепке бара бастады. Алайда мұндай жас оның үздік оқуына кедергі болған жоқ. Бакудегі 102-мектепте оқыған он жыл бойы бірде-бір төрттік алмаған. Оқу кезінде Эльмир діни мәселелерге мүлдем қызықпаған, сонымен қатар діни тақырыптарды қамтитын кітаптарды оқымаған.

1990 жылдан бастап, 15 жасында Эльмир Гулиев Әзербайжан медициналық институтының стоматология факультетінде оқыды, профильдік емтиханды өте жақсы тапсырды. Эльмирмен бірге Палестинадан келген студенттер стоматологиялық қолөнерді үйренді. Құлиев олармен әңгімелесу арқылы алдымен ислам діні мен намаз оқу рәсімдері туралы біліп, содан кейін бұл дінге қызығушылық танытты. Дін аспектілерін зерттей келе Эльмир Кулиев араб тіліне деген қызығушылығы арта түсті. Кулиев араб тілі курстарына баруды ұйғарды. Оқытудың тиімділігін арттыру үшін Кулиев үйде жиі жұмыс істейтін араб сөздігін алды. Уақыт өте келе, күніне екі сағаттан үш сағатқа дейін сабақ оқитын Кулиев күн сайын 30 жаңа араб сөзін жаттай бастады. Тіл үйренуге деген осындай құлшыныс оған араб тілін аз ғана уақыт ішінде жетік меңгеруге мүмкіндік берді. Кейін Эльмир арабша кітаптарды орыс тіліне аударуды қолға алды.

Бүгінде Эльмир Кулиев бірқатар кітаптардың ғылыми редакторы. Ол елуге жуық мақалалар мен теологиялық кітаптардың орыс тіліне аудармаларын, сонымен қатар араб тілінен ғана емес, әзірбайжан мен ағылшын тілінен де аудармалар жасады. Дегенмен, негізгі жұмыс Эльмир Кулиевтің Құранның мағыналық аудармасы екені даусыз. Бұл жұмыс 2002 жылы аяқталды. Кейіннен Құлиев шығармаға біраз толықтырулар мен ескертулер жасады. Құран аудармасын барлық жұмысын мүлтіксіз орындауға дағдыланған Эльмир Кулиев үнемі жетілдіріп отырады!

Құранның мағыналық аудармасын оқудың артықшылықтары.

Орыс тіліндегі Құран қазір көптеп кездеседі. Оны кез келген мешіттен табуға болады, оған қоса интернеттен ислам дініне арналған сайттардан Құранды орыс тілінде оқуға болады. Құранды орыс тілінде оқығаны үшін мұсылман жақсы сауап алады, өйткені оқылған нәрсенің мәнін түсінуге деген ұмтылыс мұсылман санасын Ислам туралы қажетті біліммен және Қасиетті Жазбалардағы мәліметтермен толтырады.

Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) хадистерінің бірінде айтылғандай:

«Кімде-кім білім алу жолына түссе, Алла Тағала оған жәннаттың жолын жеңілдетеді. Періштелер оған қанаттарын жайып, оған қуанады. Аспандағы және жердегі әрбір жаратылыс, тіпті судағы балықтар да білім алған адамның күнәларының кешірілуін тілейді. Әлімнің абид (қарапайым табынушы) алдындағы қадір-қасиеті, қалған жұлдыздарға толы айдың қадір-қасиетіне ұқсайды.. (Әбу Дәуіт, 3641 хадис, Әбу Дарда риуаят еткен).

Хадис Құранды орыс тілінде оқып, оқығанын түсінуге тырысқан әрбір адамға Жәннат бақтарына кіру оңай болатынына куәлік етеді. Бірақ көбінесе Құранды орыс тілінде оқығанда, оқырманда көптеген сұрақтар туындайды, өйткені түсіндіруге қиын аяттардың саны көп. Көбінесе өз бетіңізше оқығаныңызды түсіну мүмкін емес. Құранның орыс тіліндегі жазбаша аудармасын түсінуді жеңілдету үшін Киелі жазбалардың немесе тәпсірлердің түсіндірмелері жасалды. Құранды тәпсірлеу – исламның ең көрнекті ғалымдары көп жылдар бойы жүргізген күрделі жұмыс.

Құранды орыс тілінде оқудың ең жақсысы оны түсіндіру арқылы оқу болып саналады. Тафсирлерді қолдану арқылы ғана мұсылман Құранның мағынасын барынша тиімді түсіне алады. Қасиетті сөздердің мағынасына ой жүгірту мұсылманға өз дінін жақсырақ түсінуге, оның өмірін одан әрі ұйымдастыруға, исламды ұстанудың дұрыс жолына жету мүмкіндігіне қатысты сауатты қорытынды жасауға мүмкіндік береді.

Құранды әуелі орысша оқуға талпыну, тәпсірлерді қолданып, зерделеу, содан кейін Құранды арабша оқу, Қасиетті Жазбадағы араб сөздерінің мағынасын есте ұстай отырып, олар туралы оқып, ой елегінен өткізу әрбір шынайы мұсылманға керек. Сөйтіп, ол енді Құранның араб әріптерін ойсыз қайта оқып қоймай, оны толық түсініп оқиды. Ал Құранды арабша оқып, мәтінді түсіну Құранды орысша оқудан немесе Құранды арабша түсінбей оқудан гөрі сауап береді.

Намаз оқи бастаған адамға Құран сүрелерін оқу – таптырмас шарт. Оның үстіне сүрелерді барынша анық әрі дұрыс айту маңызды. Бірақ егер адам араб тілін білмесе, мұны қалай істеу керек? Бұл жағдайда кәсіпқойлар жасаған арнайы видеолар сүрелерді үйренуге көмектеседі.

Біздің сайтта Құранның барлық сүрелерін тыңдап, көріп, оқи аласыздар. Қасиетті кітапты жүктеп алуға болады, оны онлайн оқуға болады. Бірқатар аяттар мен сүрелердің зерттеу үшін ағайындарды ерекше қызықтыратынын ескеріңіз. Мысалы, Әл-Курси.

Ұсынылған сүрелердің көбі намазға арналған сүрелер. Жаңадан бастағандарға ыңғайлы болу үшін әр сүреге келесі материалдарды қосамыз:

• транскрипция;
• семантикалық аударма;
• сипаттамасы.

Мақалада кейбір сүре немесе аят жоқ деп ойласаңыз, түсініктемелерде хабарлаңыз.

Ән-Нас сүресі

Ән-Нас сүресі

Әрбір мұсылман білуі керек Құран сүрелерінің бірі. Оқу үшін сіз барлық әдістерді пайдалана аласыз: оқу, бейне, аудио және т.б.

Бисми-Ллахи-р-Рахман-ир-Рахим

1. ḳul-a'uuzu-birrabbin-naaas
2. myalikin-naaas
3. Ильяхин-наас
4. минн-шаррил-васваасил-ханнааас
5. allazii-yuvasvisu-fii-suduurin-naaas
6. minal-jin-nati-van-naaas

«Ән-Нас» (Адамдар) сүресінің орыс тіліне семантикалық аудармасы:

1. Айт: «Адамдардың Раббысына пана боламын.
2. Халық патшасы
3. Адамдардың құдайы
4. Алланы еске алумен жоғалатын азғырушының жамандығынан,
5. ол ерлердің кеудесін қоздырады,
6. жындар мен адамдардан

«Нас» сүресінің сипаттамасы

Бұл адамзат үшін Құраннан сүрелер түсірілген. Араб тілінен «ан-Нас» сөзі «Халық» деп аударылады. Алла Тағала Меккеде 6 аяттан тұратын сүре түсірді. Жаратушы Алла Елшісіне (с.ғ.с.) әрдайым Оның көмегіне жүгінуді, Алладан тек жамандықтан қорғауды сұрауды талап етеді. «Зұлымдық» дегеніміз адамдардың жер бетіндегі жолымен жүретін қайғы-қасірет емес, өз құмарлықтардың, қалауларымыздың, қыңырлығымыздың жетегінде отырып, өзіміз жасайтын көрінбейтін зұлымдықты білдіреді. Алла Тағала бұл зұлымдықты «Шайтанның зұлымдығы» деп атайды: адамның құмарлықтары адамды үнемі тура жолдан адастыруға тырысатын жын-азғырушы. Шайтан Алланы еске алғанда ғана жоғалады, сондықтан үнемі оқу өте маңызды.

Есте сақтау керек, шайтан адамдарды алдау үшін өздерінің бойларында жасырылған, олар жиі бар жүректерімен ұмтылатын жамандықтарды пайдаланады. Алла Тағалаға үндеу ғана адамды оның бойындағы зұлымдықтан құтқара алады.

«Нас» сүресін жаттауға арналған видео

Әл-Фәләк сүресі

Қашан құраннан қысқаша сүрелер, бірден өте жиі оқылатын Әл-Фәляк сүресі еске түседі, ол семантикалық және этикалық мағынада керемет күшті. Араб тілінен аударғанда «Әл-Фаляк» «Таң» дегенді білдіреді, ол қазірдің өзінде көп нәрсені айтады.

Әл-Фәләк сүресінің транскрипциясы:

1. ḳul-a’uzu-birrabbil-falyaḳ
2. minn-sharri-maa-halaḳ
3. va-minn-sharri-g̣asiḳyn-izaya-vaḳab
4. уа-минн-шаррин-наффаасаатифил-‘ухад
5. уа-минн-шарри-хасидин-изя-хасад

«Фәләк» сүресінің мағыналық аудармасы:

1. Айт: «Мен таңның Раббысына жүгінемін
2. істегенінің жамандығынан,
3. қараңғылықтың зұлымдығынан, ол келгенде,
4. түйіндерге үрлеген сиқыршылардың зұлымдығынан,
5. қызғанған кезде күншілдіктің жамандығынан.

Сіз сүрені жаттауға, оны қалай дұрыс айту керектігін түсінуге көмектесетін бейнені көре аласыз.

Әл-Фәләк сүресінің сипаттамасы

Алла Тағала Меккеде Пайғамбарымызға түсірген «Таң» сүресі. Намаз 5 аяттан тұрады. Алла Тағала Өзінің Пайғамбарына (с.ғ.с.) жүгіне отырып, оның және оның барлық ізбасарларының әрдайым Раббысынан құтқару және қорғау іздеуді талап етеді. Адам өзіне зиян тигізетін барлық жаратылыстардан Алладан құтқарады. «Қараңғылықтың зұлымдығы» - бұл адамдар түнде бастан кешіретін алаңдаушылықты, қорқыныш пен жалғыздықты білдіретін маңызды эпитет: мұндай күй бәріне таныс. «Таң» сүресі, ин ша Алла, адамды адамдар арасына өшпенділік себуді көздейтін, туыстық, достық қарым-қатынасты үзетін, жан дүниесіне көре алмаушылық ұялататын шайтандардың азғыруларынан сақтайды. Рухани әлсіздігінен Алланың мейірімінен айырылып, енді басқа адамдарды күнәнің тұңғиығына батыруға ұмтылған зұлымдардан намаз, инша Аллаһ сақтайды.

Әл-Фәляк сүресін жаттау үшін бейне

113 Әл-Фаляк сүресін оқуды үйрену үшін Мишари Рашидпен транскрипциясы мен дұрыс айтылуымен бейнені қараңыз.

Ықылас сүресі

Өте қысқа, есте сақтау оңай, бірақ сонымен бірге өте әсерлі және пайдалы сүре. Араб тілінде Әл-Ихлас тыңдау үшін бейне немесе MP3 файлын пайдалануға болады. «Әл-Ихлас» сөзі араб тілінен аударғанда «шын ықылас» дегенді білдіреді. Сүре – Аллаға деген шынайы сүйіспеншілік пен құлшылықты білдіру.

Транскрипция (сураның орыс тіліндегі фонетикалық дыбысы):

Бисми-ләйәхи-ррахмани-ррахиим

1. Кул һу Алла ахад.
2. Аллаһ с-самад.
3. Лам ялид уа лам юлад
4. Уәләм якуллаһу куфуан ахад.

Орыс тіліне семантикалық аудармасы:

1. Айт: «Ол бір Алла,
2. Алла өзі жеткілікті.
3. Ол тумады және тумады,
4. Және Оған тең келетін ешкім жоқ».

Ықылас сүресінің сипаттамасы

Алла Тағала Меккеде Пайғамбарымызға түсірген «Ықлас» сүресі. Әл-Ихлас 4 аяттан тұрады. Мұхаммед шәкірттеріне бірде одан Алла Тағалаға деген көзқарасын келемеждеп сұрағанын айтты. Жауап «Әл-Ықылас» сүресі болды, онда Аллаһ Тағала Өзіне жеткілікті, Оның кемелдігі бойынша Жалғыз, Ол әрқашан болған және күшінде Оған тең келетін ешкім жоқ.

Көпқұдайшылықты мойындаған мүшріктерге Құдай туралы айтуды талап етіп, Пайғамбарға (с.ғ.с.) жүгінеді. Олар қолданған сұрақтың сөзбе-сөз аудармасы «Раббың неден жаратылған?» болды. Пұтқа табынушылық үшін Құдай туралы материалдық түсінік кең таралған: олар ағаш пен металдан пұттарды жасады, жануарлар мен өсімдіктерге табынатын. Мұхаммедтің (саллаллаһу аләйһи уә сәлләм) жауабы мүшріктерді қатты шошытқаны сонша, олар ескі сенімнен шығып, Алланы мойындады.

Көптеген хадистерде әл-Ихластың пайдасы туралы айтылады. Бір мақаланың аясында сүренің барлық артықшылықтарын атап өту мүмкін емес, олардың саны өте көп. Міне, ең маңыздылары:

Бір хадисте Мұхаммедтің (саллаллаһу аләйһи уә сәлләм) адамдарға: «Сендердің әрқайсысың бір түнде Құранның үштен бірін оқи алмайсыңдар ма?» деп сұрағаны айтылады. Қала тұрғындары таңғалып, мұның қалай болғанын сұрады. Пайғамбарымыз: «Ықылас сүресін оқы! Ол Құранның үштен біріне тең». Бұл хадис «Иқлас» сүресінде сонша хикметтің шоғырланғанын, оның қаншасын басқа ешбір мәтінде кездестіруге болмайтынын меңзейді. Бірақ бұл хадис («хадис» сөзі араб тілінен «хикая» деп аударылады) мағынасы жағынан жақсы болса да, Пайғамбардың сөзбе-сөз айтқанына 100% ойлайтын адам 100% сенімді емес, өйткені ол (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) олай айтпаса, бұл Пайғамбарға (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) жала жабу және өтірік.

Білу маңызды: бұл хадистердің барлығы сенімді болмауы мүмкін. Хадистердің Құранмен сәйкестігін қарау керек. Егер хадис Құранға қайшы келсе, оны қандай да бір жолмен сенімді хадистер жинақтарына енгізуге үлгерсе де, тастау керек.

Тағы бір хадисте Пайғамбарымыздың: «Егер мүмін күн сайын елу рет болса, Қиямет күні қабірінің үстінен жоғарыдан: «Тұр, уа, Алланы мадақтаушы, жәннатқа кір!» деген дауыс естіледі. Сондай-ақ Пайғамбарымыз: «Кімде-кім Ықылас сүресін жүз рет оқыса, Алла Тағала оның төрт күнәсын істемесе, оның елу жыл күнәларын кешіреді: қан төгу күнәсі, игілік пен қор жинау, азғындық және арақ ішу күнәсі», - деген. Сүре оқу – адамның Алла разылығы үшін жасайтын ісі. Бұл жұмыс ыждағаттылықпен орындалса, Алла Тағала дұға еткенге сауап беретіні сөзсіз.

Хадистерде «Ықлас» сүресін оқығаны үшін алынатын сауап қайта-қайта айтылған. Сауап намаздың оқылған санына, оған жұмсалған уақытқа сәйкес келеді. Ең әйгілі хадистердің бірінде Ықыластың керемет маңыздылығын көрсететін Пайғамбардың мына сөздері бар: «Кімде-кім Ықылас сүресін бір рет оқыса, Алла Тағаланың рақымы астында қалады. Кімде-кім оны екі рет оқыса, ол және оның бүкіл отбасы рақым көлеңкесінде болады. Кімде-кім оны үш рет оқыса, оның өзі де, отбасы да, көршілері де жоғарыдан рақым алады. Кім оны он екі рет оқыса, Алла Тағала жәннатта он екі сарай береді. Кімде-кім оны жиырма рет оқыса, [Қиямет күні] пайғамбарлармен бірге осылай жүреді (осы сөздерді айтып, Пайғамбар ортаңғы және сұқ саусақтарын біріктіріп, жоғары көтерді) Кімде-кім оны жүз рет оқыса, Алла Тағала оның қантөгіс күнәсы мен қарызсыз күнәсынан басқа жиырма бес жылдағы барлық күнәларын кешіреді. Кім оны екі жүз рет оқыса, елу жылдық күнәлары кешіріледі. Бұл сүрені төрт жүз рет оқыған адам соғыста қан төккен, аттары жараланған төрт жүз шейіттің сауабындай сауап алады. Кімде-кім Ықылас сүресін мың рет оқыса, жәннаттағы орнын көрмей немесе оған көрсетілмейінше өлмейді.

Тағы бір хадисте сапарға шыққан немесе жолға шыққан адамдарға арналған ұсыныс түрі бар. Саяхатшыларға үйінің есік жақтауын екі қолмен ұстап тұрып, он бір рет Ықыласты оқуды бұйырған. Егер бұл орындалса, адам жолда шайтандардан, олардың теріс әсерінен және саяхатшының жан дүниесіне қорқыныш пен сенімсіздік орнату әрекеттерінен қорғалады. Сонымен қатар, «Иқлас» сүресін оқу – жүрекке жақын жерлерге аман-есен оралудың кепілі.

Білу маңызды: ешбір сүре өз алдына адамға қандай да бір жолмен көмектесе алмайды, тек Алла ғана адамға көмектеседі және мүміндер Оған арқа сүйейді! Ал көптеген хадистер, көріп отырғанымыздай, Құранға қайшы келеді – Алланың Өзінің тікелей сөзі!

Ықылас сүресін оқудың тағы бір нұсқасы бар - әл-Нас және әл-Фәләкпен бірге. Әр намаз үш рет оқылады. Осы үш сүрені оқу – зұлым күштерден сақтану. Намаз айтылғандай, қорғағымыз келген адамға үрлеу керек. Сүре әсіресе балаларға пайдалы. Егер нәресте жыласа, айғайласа, аяғын қағып кетсе, жаман көздің белгілері бар болса, Әл-Ихлас, Әл-Нас және Әл-Фалакты қолданып көріңіз. Ұйықтар алдында сүрелерді оқысаңыз әсері күшті болады.

Ықылас сүресі: жаттауға арналған бейне

Құран. 112 сүресі. Әл-Ықылас (Иманның, ықыластың тазаруы).

Ясин сүресі

Құранның ең ұлы сүресі – Ясин сүресі. Бұл қасиетті мәтінді барлық мұсылмандар үйретуі керек. Есте сақтауды жеңілдету үшін аудио жазбаларды немесе бейнелерді пайдалануға болады. Бұл сүре өте үлкен, 83 аяттан тұрады.

Семантикалық аударма:

1. Я. Син.
2. Дана Құранмен ант етемін!
3. Расында сен елшілердің бірісің
4. түзу жолда.
5. Оны Құдіретті, Мейірімді Алла түсірді.
6. Әкелері ешкім ескертпеген, сол себепті олар немқұрайлы надан болып қалған адамдарды ескерту үшін.
7. Олардың көпшілігі Сөз орындалды, бірақ олар сенбейді.
8. Расында, мойындарына иектеріне дейін бұғау салдық, бастары жоғары көтеріледі.
9. Біз олардың алдынан қоршау, арттарынан қоршау жасап, пердемен жаптық, олар көрмейді.
10. Оларға ескертпесеңіз де, ескертпесеңіз де бәрібір. Олар сенбейді.
11. Ескертуге ергендерге және Рахманнан қорыққандарға ғана ескерту жасайсың, Оны өз көзімен көрмей. Оны кешірім және мол сауап хабарымен қуанта гөр.
12. Расында, Біз өлілерді тірілтеміз және олардың істегендерін және қалдырғандарын жазамыз. Біз әрбір нәрсені анық нұсқауда санадық.
13. Оларға елшілер келген ауыл тұрғындарын мысал ретінде келтіріңіз.
14. Біз оларға екі елші жібергенімізде, олар оларды өтірікші деп санады, сосын оларды үшіншімен күшейттік. Олар: «Расында, біз саған жіберілдік», - деді.
15. Олар: «Сендер де біз сияқты адамдарсыңдар. Рахман ешнәрсе түсірген жоқ, сен тек өтірік айтасың».
16. Олар: «Раббымыз біздің сендерге жіберілгенімізді біледі.
17. Бізге уахидың анық жеткізуі ғана тапсырылған».
18. Олар: «Расында біз сенен жаман пиғылды көрдік. Егер тоқтамасаңдар, біз сені таспен ұрамыз және бізден азап шегеді.
19. Олар: «Жаман пиғылдарың саған қарсы шығады. Егер сізге ескерту жасалса, мұны жаман белгі деп санайсыз ба? О жоқ! Сендер рұқсат етілген нәрселердің шекарасынан өткен адамдарсыңдар!».
20. Бір кісі асығыс қала шетінен келіп: «Уа, халқым! Хабаршыларды қадағалаңыз.
21. Сенен сауап сұрамағандарға еріп, тура жолға түс.
22. Неліктен мені жаратқан және сендер Оған қайтарылатын Аллаға құлшылық етпеймін?
23. Одан басқа тәңірлерге құлшылық етем бе? Өйткені, Рахман маған зиян тигізгісі келсе, олардың шапағаттары маған ешбір көмектеспейді және мені құтқара алмайды.
24. Сол кезде мен өзімді анық адасушылыққа тап боламын.
25. Расында мен Раббыңа сендім. Мені тыңда.»
26. Оған: «Жәннатқа кір!» - деп бұйырды. Ол: «Әй, халқым білсе ғой
27. Раббым мені кешірді (немесе Раббым мені кешірді) және мені ардақтылардан етті!»
28. Одан кейін оның қауымына көктен бір әскер түсірмедік және түсіруді де қаламадық.
29. Бір ғана дауыс естілді, олар сөнді.
30. О, құлдарға қасірет! Оларға өздері келеке етпейтін бірде-бір елші келмеді.
31. Олар өздерінен бұрын қаншама ұрпақтарды жойғанымызды және оларға қайта оралмайтынын көрмей ме?
32. Расында олардың барлығы Бізден алынады.
33. Олар үшін бір белгі – өлі жер, оны тірілтіп, одан олар қоректендіретін дәнді дақылдарды шығардық.
34. Біз онда пальмалар мен жүзім ағаштарынан бақшалар жасадық және оларда бұлақтар ағыздық.
35. олардың жемістерін және өз қолдарымен жасағандарын жейтіндерін (немесе өз қолдарымен жасамаған жемістерді жейтіндерін). Олар шүкіршілік етпей ме?
36. Жер өсіретін нәрселерді, өздерін және өздері білмейтін нәрселерді жұп етіп жаратқан Алла пәк.
37. Олар үшін бір белгі – түнді күндізден ажыратамыз, енді олар қараңғылыққа батып кетті.
38. Күн өз орнына қарай жүзіп келеді. Құдіретті, Білуші Алланың тәртібі осындай.
39. Біз айдың ескі пальма бұтағындай болғанша орындарын белгіледік.
40. Күн айды басып озбайды, түн күндізге жете алмайды. Олардың әрқайсысы орбитада жүзеді.
41. Олардың ұрпақтарын толып жатқан кемеде тасымалдауымыз оларға бір белгі.
42. Біз олар үшін отыратын нәрселерді Оның үлгісінде жараттық.
43. Қаласақ, оларды суға батырамыз, сосын оларды ешкім құтқара алмайды, өздері де құтыла алмайды.
44. Оларға мейірімділік танытып, белгілі бір уақытқа дейін игіліктерді пайдалануына мүмкіндік бермейінше.
45. Оларға: «Алдыңғыларыңнан да, кейінгілеріңнен де қорқыңдар, мейірімге ие боласыңдар» делінсе, олар жауап бермейді.
46. Оларға Раббыларының белгілерінен қандай белгі келсе де, олар одан бас тартады.
47. Оларға: «Алланың берген нығметінен жұмсаңдар» делінсе, кәпірлер мүміндерге: «Алла қаласа, тамақтандырғанды ​​тамақтандырамыз ба? Расында, сен тек ашық адасудасың».
48. «Шын айтсаң, бұл уәдең қашан орындалады?» дейді.
49. Олар жанжалдаса соқтыратын бір ғана дауыстан басқа ештеңе күтпейді.
50. Олар өсиет қалдыра алмайды немесе отбасыларына қайта алмайды.
51. Керней тартылады, енді олар қабірлерден Раббыларына асығады.
52. Олар: «Бізге қасірет! Бізді жатқан жерімізден кім өсірді? Бұл Рахманның уәде еткені және елшілер шындықты айтты».
53. Бір ғана дауыс болады және олардың барлығы Бізден жиналады.
54. Бүгін бір жанға әділетсіздік жасалмайды, тек істеген істеріңіз үшін сауап аласыз.
55. Расында, бүгін жәннат тұрғындары рахатқа бөленеді.
56. Олар және олардың жұбайлары төсек үстінде көлеңкеде, сүйеніп жатады.
57. Олар үшін жеміс-жидек, қажеттінің бәрі бар.
58. Мейірімді Раббы оларға: «Тыныштық!» деп сәлем береді.
59. Бүгін, ей, күнәһарлар!
60. Ей, Адам ұлдары, мен сендерге ашық дұшпан болған шайтанға табынбаңдар деп бұйырдым емес пе?
61. және Маған құлшылық етесің бе? Бұл тура жол.
62. Ол сіздердің көпшілігіңізді адастырып қойған. Түсінбейсің бе?
63. Міне, саған уәде етілген Жаһаннам.
64. Сенбедіңдер, бүгін оны күйдіріңдер».
65. Бүгін біз олардың ауыздарына мөр басамыз. Олардың қолдары Бізбен сөйлеседі, ал аяқтары алғандарына куә болады.
66. Қаласақ, олардың көздерін айырамыз, сосын олар Жолға асығады. Бірақ олар қалай көреді?
67. Қаласақ, оларды орындарында кейіпке келтіреміз, сосын олар алға жылжи да, қайтып орала да алмайды.
68. Кімге ұзақ ғұмыр берсек, керісінше түр береміз. Олар түсінбейді ме?
69. Біз оған (Мұхаммедке) өлең үйреткен жоқпыз және бұл оған лайық емес. Бұл ескерту және анық Құраннан басқа ештеңе емес.
70. Ол тірілерді ескертуі үшін және кәпірлер туралы сөздің орындалуы үшін.
71. Олар өз қолымызбен істегенімізді, олар үшін мал жаратылғанымызды және олардың иелік ететінін көрмей ме?
72. Біз оны оларға бағындырдық. Кейбіреулеріне мініп, басқаларына жем болады.
73. Олар оларға пайда әкеледі және ішеді. Олар шүкіршілік етпей ме?
74. Бірақ олар Алладан басқа тәңірлерге құлшылық етеді, олар өздеріне жәрдем болады деген үмітпен.
75. Олар өздері үшін дайын әскер болғанымен, оларға көмектесе алмайды (пұтқа табынушылар өздерінің пұттары үшін соғысуға дайын, немесе пұттар ақыретте мүшріктерге қарсы дайын әскер болады).
76. Олардың сөздері сізді ренжітпесін. Біз олардың нені жасырып, нені ашқанын білеміз.
77. Адам баласын тамшыдан жаратқанымызды көрмей ме? Міне, ол ашық айтысады!
78. Ол бізге астарлы әңгіме айтып, жаратылғанын ұмытты. Ол: «Шіріген сүйектерді кім тірілтеді?» – деді.
79. Айт: «Оларды алғаш жаратқан Алла оларды тірілтеді. Ол әрбір жаратылғаннан хабардар».
80. Ол сендер үшін жасыл ағаштан от жаратты, енді сен одан от жағып жатырсың.
81. Көктер мен жерді жаратқан Алла олар сияқты жаратуға қауқарсыз ба? Әрине, Ол Жаратушы, Білуші болғандықтан.
82. Бір нәрсені қаласа: «Бол!» деп айтуы абзал. - бұл қалай жүзеге асады.
83. Әр нәрсеге құдіреті қолында болған Алла пәк! Сендер Оған қайтарыласыңдар.

Ясин сүресі Алла Тағала Мұхаммедті (с.ғ.с.) Меккеге жіберді. Бұл мәтінде Алла Тағала Пайғамбарға (саллаллаһу аләйһи уә сәлләм) өзінің Раббының елшісі екенін және уахи түскен сәттен бастап оның міндеті көпқұдайшылық тұңғиығында өскен адамдарды ағарту, үйрету және үгіттеу екенін хабарлаған. Сондай-ақ сүреде Аллаһтың нұсқауларына мойынсұнбауға батылы барғандар, Пайғамбарды қабылдаудан бас тартқандар туралы айтылады - бұл бақытсыз адамдар ауыр жазаға және жалпыға бірдей айыпқа тап болады.

Ясин сүресі: жаттауға арналған транскрипциясы бар бейне

Исламдағы ең ұлы аят. Әрбір мүмін оны мұқият жаттап, пайғамбардың өсиетіне сай айту керек.

Орыс тіліндегі транскрипциясы:

• Аллаһу ләя иляяһе илая хувал-хайюл-кәйюум, лая та - хузуһу синатув-валая навм, ляһумаафис-самаавати вамаафил-ард, ман холл-лязии.
• Яшфйа‘у ‘индаһу иллая би олардан, и’ләму маа бейнә айдиихим уа маа халәһум уа лә юһиитууне би шәйим-мин ‘илмиһи иллә би маа ша’а,
• васи‘а курсиюху смаавати вал-ард, валяйа йаудуһу хифзуһумаа уа хувал-‘алийул-‘азиим.

семантикалық аударма:

«Алла (Алла, Раббым) ... Одан басқа тәңір жоқ, Мәңгі Тірі, Бар. Ұйқы да, ұйқы да оған жете алмайды. Ол көктегі және жердегі барлық нәрсенің иесі. Оның қалауынсыз Оның алдында кім шапағат етеді!?Ол не болғанын, не болатынын біледі. Оның қалауынан басқа ешкім Оның білімінен бөлшектерді де түсіне алмайды. Аспан мен Жерді Оның бағыты (Ұлы Тақтың) құшағына алады және Ол оларға [Біздің галактикалық жүйеміздегі барлық нәрселер туралы] қамқорлық жасауға алаңдамайды. Ол [барлық сипаттар бойынша бәрінен де, барлық нәрседен де жоғары], Ұлы [Оның ұлылығында шек жоқ]!» (қараңыз, Құран Кәрім, «әл-Бақара» сүресі, 255-аят (2:255).

Аят әл-Курси «Бақара» сүресіне (араб тілінен аударғанда — сиыр) енген. Сүредегі есеп бойынша, 255-ші аят. Бірден айта кету керек, көптеген көрнекті теологтар әл-Кусри аят емес, жеке сүре деп санайды. Қалай болғанда да, елші аяттың Құрандағы кілті екенін, онда исламды басқа діндерден ерекшелейтін ең маңызды тұжырым – таухид догмасының бар екенін айтты. Сонымен қатар, аятта Раббының ұлылығы мен шексіз болмысына дәлел. Бұл қасиетті мәтінде Аллаһ «Исми 'азам» деп аталады - бұл есім Алланың ең лайықты есімі болып саналады.

Аят әл-Курсидің дұрыс айтылуына арналған нұсқаулық бейне

Білу маңызды: Құранды дауыстап оқуға болмайды, одан да жарысуға болмайды - мұндай әуендерді тыңдай отырып, сіз трансқа түсіп, ең бастысы - Алла Тағаланың адамзатқа Құранды ұстану және Оның аяттары туралы ойлану үшін жеткізген мағынасын түсінбейсіз.

Бақара сүресі

– Құрандағы екінші және ең көлемді. Қасиетті мәтінде діннің мәнін ашатын 286 аят бар. Бұл сүреде Аллаһтың тәлімдері, Раббының мұсылмандарға нұсқауы, әртүрлі жағдайларда өзін қалай ұстау керектігі сипатталған. Жалпы, «Бақара» сүресі мүміннің бүкіл өмірін реттейтін мәтін деп айта аламыз. Құжатта барлығы дерлік айтылады: кек алу туралы, марқұмның туыстары арасында мұраны бөлу туралы, алкогольді ішімдіктерді пайдалану туралы, карта мен сүйек ойнау туралы. Неке және ажырасу, өмірдің сауда жағы, борышкерлермен қарым-қатынас мәселелеріне көп көңіл бөлінеді.

Араб тілінен «әл-Бақара» «сиыр» деп аударылады. Бұл атау сүреде берілген астарлы әңгімеге байланысты. Бұл астарлы әңгімеде исраилдік сиыр мен Мұса (ғ.с.) туралы айтылады. Сонымен қатар, мәтінде Пайғамбар мен оның ізбасарларының өмірі туралы көптеген оқиғалар бар. «Әл-Бақарада» Құранның Алла Тағаланың берген мұсылманның өмірінде жол көрсетуші екендігі тікелей айтылған. Сонымен қатар, сүреде Алла Тағаланың рақымына ие болған мүміндер, сондай-ақ Алла Тағаланы мойынсұнбаушылық пен күпірлікке бейімділікпен ашуландырғандар туралы айтылған.

Ұлы Пайғамбардың (с.ғ.с.): «Үйлеріңді қабірге айналдырмаңдар. «Бақара» сүресі оқылып жатқан үйден шайтан қашады. «Сиыр» сүресіне берілген бұл ерекше жоғары баға оны Құрандағы ең маңызды деп санауға мүмкіндік береді. Сондай-ақ сүренің зор маңызын тағы бір хадисте атап көрсетеді: «Құран оқыңдар, өйткені ол Қиямет күні келіп, өзі үшін шапағат етеді. Гүлденіп тұрған екі сүре – «Бақара» және «Әли Имран» сүрелерін оқы, өйткені олар Қиямет күні екі бұлт немесе қатар тізілген екі топ құс сияқты пайда болып, өздері үшін шапағат етеді. «Бақара» сүресін оқыңыз, өйткені онда рақымдылық пен молшылық бар, онсыз қайғы мен реніш бар, сиқыршылар оған төтеп бере алмайды.

«Бақара» сүресінде соңғы 2 аят негізгі болып саналады:

• 285. Елші және мүміндер оған Раббы тарапынан түсірілгенге иман келтірді. Олардың барлығы Аллаһқа, періштелеріне, кітаптарына және елшілеріне иман келтірді. Олар: «Оның елшілерінің арасын ажыратпаймыз» дейді. Олар: «Тыңдаңдар және бой ұсыныңдар! Раббымыз, Сенен кешірім тілейміз және Саған жетеміз.
• 286. Алла пендеге шамасы жетпеген жүк жүктемейді. Алғанын алады, алғаны оған қарсы болады. Раббымыз! Бізді ұмытып немесе қателессек жазаламаңдар. Раббымыз! Бізден бұрынғыларға жүктеген ауыртпалықты бізге жүктеме. Раббымыз! Бізге қолымыз жетпейтін нәрсені жүктеме. Бізге мейірімді бол! Бізді кешіре гөр, рақым ет! Сен біздің қорғаушымызсың. Бізге сенбейтін адамдарды жеңуге көмектес.

Сонымен қатар, сүреде біз жоғарыда келтірген «Әл-Күрси» аяты бар. Әл-Курсидің үлкен мәні мен керемет маңыздылығын әйгілі хадистерге сілтеме жасаған жетекші теологтар бірнеше рет атап өтті. Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) мұсылмандарды осы аяттарды оқуға, үйретуге, отбасы мүшелеріне, әйелдері мен балаларына үйретуге шақырады. Өйткені, соңғы екі аят «Әл-Бакар» және «Әл-Күрси» Алла Тағалаға тікелей үндеу.

Бейне: Құран оқырманы Мишари Рашид «Бақара» сүресін оқиды

Бейнеде Бакар сүресін тыңдаңыз. Оқырман Мишари Рашид. Бейнеде мәтіннің семантикалық аудармасы көрсетілген.

Фатиха сүресі

Фатиха сүресі, транскрипциясы

Әл-Фатиханың транскрипциясы.

Бисмиль-ляйяхи ррахмани ррахим.

1. Әл-хамду лил-ляхи раббил-‘аләмиин.
2. Ар-рахмани рахим.
3. Яумид-диин явялики.
4. Ияякя на'буду уа ияякя наста'иин.
5. Ихдина ссыраатал-мұстақым.
6. Сыраатол-лязийна ан’амта ‘алейхим, ғайрил-мағдууби ‘алейхим уа лад-дуоллиин. Амин

«Фатиха» сүресінің орыс тіліндегі мағыналық аудармасы:

• 1:1 Аса қамқор, ерекше мейірімді Алланың атымен бастаймын!
• 1:2 Әлемдердің Раббы Аллаға мақтаулар болсын!
• 1:3 Мейірімді, Мейірімді,
• 1:4 Азап күнінің Раббысы!
• 1:5 Біз Саған ғана құлшылық етеміз және Сенен ғана көмек сұраймыз.
• 1:6 Бізді тура жолға сал,
• 1:7 Өзің жақсылық жасағандардың жолы, ашуланғандардың емес, адасқандардың емес.

Фатиха сүресі туралы қызықты деректер

Күдіксіз «Фатиха» сүресі Құранның ең ұлы сүресі. Бұл бірегей мәтінді белгілеу әдетке айналған эпитеттермен расталады: «Ашық кітап», «Құранның анасы» және т.б. Елші (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын!) бұл сүренің ерекше мәні мен құндылығын қайта-қайта атап өткен. Мысалы, Пайғамбарымыз: «Кімде-кім «Ашық кітапты» (яғни, «Фатиха» сүресін) оқымаса, намаз оқымаған», - деген. Оған қоса мына сөздер оған тиесілі: «Кімде-кім ондағы Бастау кітабын оқымай намаз оқыса, ол толық емес, толық емес, толық емес, аяқталмаған». Бұл хадисте «толық емес» сөзінің үш рет қайталануына ерекше назар аударылған. Пайғамбар бұл сөзді тыңдаушыға әсер етуді күшейтетіндей етіп, «Фатих» оқымайынша дұғаның Алла Тағалаға жетпейтінін баса айтқан.

Әрбір мұсылман «Фатиха» сүресінің құлшылықтың ажырамас бөлігі екенін білуі керек. Мәтін Құранның кез келген сүресінің алдында болу құрметіне лайық. «Әл-Фатиха» – Ислам әлеміндегі ең көп оқылатын сүре, ондағы аяттар үнемі және әр рәкатта оқылады.

Хадистердің бірінде Алла Тағала «Фатиха» сүресін оқыған адамға Құранның 2/3 бөлігін оқыған адамға сондай сауап беретіні айтылады. Тағы бір хадисте Пайғамбарымыздың (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын!) сөзі келтірілген: «Мен ‘Арштың (Тақтың) ерекше қазынасынан 4 нәрсе алдым, олардан ешкім ешқашан ештеңе алмаған. Бұлар «Фатиха», «Аятул-Күрси», «Бақара» және «Кәусар» сүрелерінің соңғы аяттары. Келесі хадисте де «Фатиха» сүресінің орасан зор маңызына баса назар аударылады: «Төрт рет Ібіліске қайғырып, жылап, шашын жұлды: біріншісі, қарғысқа ұшырағанда, екіншісі, көктен жерге айдалғанда, үшіншісі, Пайғамбарымызға (с.ғ.с.) пайғамбарлық келгенде, төртінші, Фатиха сүресі түсірілгенде».

«Мұсылман шәрифте» Ұлы Пайғамбардың (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) сөзін келтіретін өте ашық бір хадис бар: «Бүгін бұрын ешқашан ашылмаған жәннат есіктерінің бірі ашылды. Және одан бұрын ешқашан түспеген бір періште түсті және періште: «Сендерге бұрын ешқашан екі мейірбике берілген жоқ» деген сүйінші хабарды қабыл алыңдар.

Бұл хадисте бірінші ойға келетін нәрсе қандай? Әрине, ондағы «Фатиха» және «Бақара» сүрелерінің «нүрс» деп аталғаны. Араб тілінен аударғанда бұл сөз «жарық» дегенді білдіреді. Алла Тағала адамдарды жердегі жолына қарай үкім ететін Қиямет күні оқылған сүрелер Алла Тағаланың назарын аударып, тақуаларды күнәһардан ажыратуға мүмкіндік беретін нұрға айналады.

«Әл-Фатиха» – «Исми Аъзам», яғни кез келген жағдайда оқуға тиісті мәтін. Ежелгі заманның өзінде дәрігерлер фарфор ыдыстардың түбіндегі раушан майымен жазылған сүре суды ерекше шипалы ететінін байқаған. Науқас 40 күн бойы су ішу керек. Бір айдан кейін жеңілдеп қалады, Алла қаласа. Тіс ауруымен, бас ауруымен, іштегі ауырсынумен жағдайды жақсарту үшін сүрені дәл 7 рет оқу керек.

Мишари Рашидпен бірге нұсқаулық бейне: Фатиха сүресін оқу

Фатиха сүресін дұрыс айтылуымен жаттау үшін Мишари Рашидпен бейнені қараңыз.

Сізге сәлем, Алла Тағаланың рахымы мен берекеті болсын

Еске сал, өйткені ескерту мүміндерге пайда береді. (Құран, 51:55)