Бірдей емес. «Тым» қалай жазылады

Бұл қиын сәттің емлесі толығымен контекстке байланысты, сондықтан «БІРАҚ» немесе «БІРАҚ» сөздерінің әр емлесі бөлек қарастырылып, тексерілуі керек.

«5» бойынша сауаттылық

• тырысу «сондай-ақ» сөзін «ақ» деген сөзбен ауыстырыңыз. Егер мұны мағынасын жоғалтпай жасауға болатын болса, сізде тек бірге жазылған одақ бар. Мысалы: Мен де спортзалға бармаймын. Сіз де кеше кинотеатрға бардыңыз ба? Біз де іздегенімізді таппадық.
• Егер «бірдей» дегеннен кейін «бірдей» сөзін қоюға болады,сондықтан бөлек жазу керек. Мысалы: Мен досымның суретін көріп тұрмын. Мен де сыныптастарым сияқты істеймін. Сол мекемені интернеттен іздеп көрдік. Барлық жағдайда үкiмге зиян келтiрмей «көпшiлiктi» қоюға болады.

Семантикалық жүктеме

«Бірдей» нұсқасы «не?» деген сұраққа жауап береді, көп жағдайда бөлек емледен кейін «не» сөзі кездеседі. Одақ «тым» сұраққа жауап бере алмайды, ол теңдікті немесе теңдікті белгілеу үшін қызмет етеді.

Маңызды: бұл күрделі жағдайдың дұрыс жазылуын анықтауға мүмкіндік беретін тағы бір трюк бар: «бірдей» бөлшекті қалдырып көріңіз, егер бұл оңай болса, яғни сөйлем қысқа және сауатты болып қалады, бұл бөлек жазу қамтамасыз етілгенін білдіреді. . Мысал: Мен де балмұздақ алғым келеді (өткізіп тастауға болмайды). Анам кешегідей айқайлады (кеше).

Сәлеметсіз бе! 1956 және 2006 жылдардағы орыс емлесі мен тыныс белгілерінің ережелеріндегі қайшылықтар туралы сұрақтарға барлық жауаптарда сіз бұрынғы басылымда емлесі ескерілмеген жаңа сөздердің пайда болғанын айтасыз және мұнымен келіспеуге болмайды. бірақ «Ережелердегі» сәйкессіздіктер «Емле» бөлімінде ғана емес, «Тыныс белгілері» бөлімінде де бар. Мәселен, жаңа басылымда анықтамалар болымсыз, тиянақсыз, көрнекі, анықтауыш есімдіктерден кейін келіп, олармен біртұтас мағыналық топ құраса, оқшауланбайды, ал 1956 жылғы басылымда бұл есімдіктердің қатынасы туралы бір ауыз сөз айтылмаған. анықтамаларымен. Олай болса, мына сұраққа жауап беріңізші: Жалпы диктантты тексергенде, сіз нені дұрыс деп санайсыз - мұндай есімнен кейін үтірмен бөлінген немесе ерекшеленбеген анықтауыш сөйлем? «Бір семантикалық топ» дегенді біраз түсініксіз ұғым деп ойламайсыз ба. Сіздің диктаторларыңыздың бірі бір жерде үзіліс жасайды, ал жазушылар бұл біртұтас семантикалық топ деп шешеді, ал екіншісі басқа жерде кідіріс жасайды және оны тыңдаған әрбір адам атрибутивтік тіркестің нақтылаушы мағынасы бар екенін сезінеді. және оны үтірмен бөліңіз. Айтпақшы, атрибутивтік тіркестің «салдық реңктері» туралы да осыны айтуға болады. Сонымен, сіздің бағалау критерийлері қандай?

Қайырлы күн!
Мен конъюгациямен мүлдем шатастырдым, мектеп пен институтта бұл туралы сұрақтар болмағанына таң қалдым. Ал қазір мен оны ұлыммен (6-сынып) түсіне алмаймын.
Оқулықтағы ережеге сәйкес LIVE етістігі 2-ші жалғаулыққа (ондағы барлық етістіктер, қырыну, төсеуден басқа) қатысты болуы керек және ол 1-ші жалғау екені анық!
Сондай-ақ өзін ұрып, құйып, айқайлау және т.б.
Ереже айтарлықтай қысқартылған сияқты және конъюгацияларды қалай анықтау керектігі белгісіз.
Мен ұлыма қазір ЕТІСТІКТІ ОНЛЕР LIVE көпше түрде жалғап, соңында бұл 1 конъюгация екенін анықтауға кеңес беремін.
Википедияда мен толық ережені таптым, және бұл етістіктердің барлығы сол жерде берілген - және 11 ерекше етістіктер жоқ екені белгілі болды, бірақ одан да көп - оларды үйрену мүмкін емес. Неліктен балалар тексеруге төтеп бермейтін қысқартылған ережені үйренуге мәжбүр. Ал LIVE, SLEEP (1 ереже бойынша, 2 өмір бойынша), SOUND, TREAT т.б етістігі қалай кездеседі? - тестте бала не істеу керек, конъюгацияны қалай анықтауға болады?
Әртүрлі жалғанған етістіктермен де қорқыныш пайда болады - олардың тізімі қайда, жүгіру мен қалаудан басқа. Бейшара балалар - менің басымда толық тәртіпсіздік! Маған осы тәртіпсіздікті қалай ұйымдастыруға болатынын айта аласыз ба?

Орыс тілінің анықтамалық қызметінің жауабы

Құрметті Диплом!
Жылдам жауап үшін рахмет, бірақ... бұл мені біраз ойландырды.
1. Сіз ұсынған дұрыс дизайн жазба тақырыбына сәйкес келмейді:
а. мұндай дизайнның көлемділігіне (ұзындығына) байланысты;
б. посттың өзі шағын еніне байланысты.
Міне, мұндай тақырыптар қалай көрінетінінің мысалы:
1 пост: 3 жауаптың 1-ші жауабы. ӘЙЕЛ - ЖАҚЫН ДОС...
2-ші пост: 3-тен 2-ші жауап. ӘЙЕЛ - ЖАҚЫН ДОС...
3-ші пост: 3 жауаптың 3-ші жауабы. ӘЙЕЛ - ЕҢ ЖАҚЫН ДОС...
Енді менің влогымда былай көрінеді:
1 пост: 1/3 ӘЙЕЛ - ЖАҚЫН ДОС...
2 пост: 2/3 ӘЙЕЛ - ең жақсы ДОС...
3 пост: 3/3 ӘЙЕЛ - ең жақсы ДОС...
2. Сайтыңыздағы жауаптарды оқып отырып, соңғы кезде «1-ші жауап» деп жазу дұрыс емес, бірақ «1 жауап» дұрыс деп ойлай бастадым. Мен нені дұрыс түсіндім - түсіндіріңізші?
СҰРАҚ: Бұл дизайн қолайлы ма: 3-тен 1. ӘЙЕЛ - ЖАҚЫН ДОС... (Тырнақша мен сұрақ белгісін қоюда қиналадым). Менің білуімше, «қалпақтарды» (бас әріппен жазу) қолдану орыс тілінде РЕТТЕУЛІ ЕМЕС, яғни ... ҚАРСЫ ЕМЕС. Мүмкін, «3-тен 1-нің» құрылысымен бірдей жағдай. Егер мен қателессем, мені түзетіңіз.
Қатысты пост атауларын пайдалану қажеттілігін қосымша түсіндіру үшін Google-да «бодибилдинг» деп теріңіз, сонда менің блогым бірінші қатарда болады (бір лақап ат; YouTube іздеуінде де солай жасай аласыз).
Жауабыңызға риза боламын.

Орыс тілінің анықтамалық қызметінің жауабы

Әрине, дизайнның қысқаша әдісі де мүмкін. Мысалы, қиғаш сызықты қолдануға болады: 1/3, 2/3.

Менің әріптесім бөлек жазылуы керек болған жерде БІРІНШІ деп жазды:
«Сіз орыстардың өздері де солай істеуді ұсынасыз ба?
Сонымен қатар, генетика сөзіндегі генитивтік жағдайда мен соңына И орнына Е қойдым (... генетикаға байланысты). Мен оған оның қате екенін интернеттегі дәйексөздермен де дәлелдей алмаймын.
Ол сіздің сайтыңызға сілтеме жасайды, яғни ол сенеді.
Оны дұрыс жолға салуға көмектесіңіз. Рахмет, Олег Крюк.

Орыс тілінің анықтамалық қызметінің жауабы

1. Бірдей. Міне, бұл есімдік. Сәр: бірдей.

2. Генетикаға байланысты. Генитивтік жағдай: неге?

Сәлеметсіз бе!Жұмыстағы дауды шешуіңізді сұраймын. «Бұйрық бойынша» емес, «....-дан келген бұйрық бойынша» деп жазу дұрыс деп есептеймін. Өйткені, «неге қарай» деген сұрақты қоямыз. Бұл жерде бір нәрсе - «бұйрық, қаулы, келісім-шарт бойынша (және келісім-шарт А емес)» т.б. Олар қандай да бір ерекше іскерлік тілге сілтеме жасап, маған қарсылық білдірді. СӘЙКЕС және ТӘРТІП сөздерінің арасында сөз тұспалдалады дейді. Мысалы, БҰЙЫРЫҚ баптарына сәйкес. Бірақ бұл жағдайда сұрақ, айтпақшы, өзгереді, сондықтан «бұйрықтың баптарына сәйкес» дұрыс жазылу.

Орыс тілінің анықтамалық қызметінің жауабы

Әдеби норма бір мәнді: бұйрыққа, шартқа, жарлыққа сәйкес.

USB кабелін бірге, сызықша арқылы немесе бөлек қалай жазуға болады? сондай-ақ USB портының өзі?
стереоқұлаққапты, стерео жүйені бірге немесе бөлек қалай жазуға болады?

Орыс тілінің анықтамалық қызметінің жауабы

Оң жақ: USB кабелі, USB порты, стерео құлаққаптар, стерео жүйе.

Сәлеметсіз бе!
Мен өзімді А.П.-ның диктанты арқылы сынап көрейін деп шештім. Чеховтың шенеуніктің өлімі. Ұсынылған мәтіннің екінші сөйлемінде сезім-вал сөзіне В әрпін енгіздім. Сол сөздегі соңғы сөйлемде де өзі жасаған. Бірақ тексергенде, соңғы сөйлемде менің «киізім» «чУ-СТвовалға» түзетілді. Неліктен? Екінші сөйлемдегі бұл сөз бен соңғы сөйлемнің айырмашылығы неде?

Орыс тілінің анықтамалық қызметінің жауабы

Оң жақ: сезіндібарлық жағдайларда. Диктант бағдарламасы дұрыс нұсқаны есептемегені өте қызық. Енді біз тексердік: диктант кодында бәрі дұрыс, нұсқа дұрыс деп ұсынылған сезінді.

Тегінің иесі (егер айта аламын) «Бутник» оның тегі жағдайларда бас тартпайды деп мәлімдейді. Ол дұрыс па? Айтпақшы, ол Кресс (Мишель Кресс - ер) тегі туралы да дәл осылай мәлімдейді. Жауап үшін рахмет. Челедкова И.М.

Орыс тілінің анықтамалық қызметінің жауабы

Бұл олай емес. Орыс грамматикасының нормаларына сәйкес дауыссыз дыбысқа аяқталатын барлық еркек фамилиялары (-ші типтегі фамилиялардан басқа) қабылданбауы керек. Қара, сұр). Оң жақ: Бутник, Бутник; Кресса, Крессут.б. Бірақ әйелдердің фамилиялары БутникЖәне Крессбас име.

Сәлеметсіз бе!

Тыныс белгісі дұрыс па: «Бұл бірдей: мен оны орнаттым, іске қостым, барлық боттар жұмыс істейді, бірақ сәлем партизан сияқты үнсіз»? Рақмет сізге!

Орыс тілінің анықтамалық қызметінің жауабы

Дұрыс: Бірдей нәрсе: орнату, іске қосу, барлық боттар жұмыс істейді, ал Hello партизан сияқты үнсіз.

Құрметті тіл мамандары!
Мені бір сұрақ мазалайды: неге орыс тілінің бірде-бір академиялық сөздігінде «ұятсыз» немесе «ұятсыз» деп аталатын лексика жоқ?
Ресми сөздіктерде «қара сөз» деп аталатын сөздердің жоқтығынан олар тілден жойылады деп шынымен біреу ойлай ма?
Неліктен, мысалы, Оксфорд немесе Кембридж университеттері және басқа да беделді оқу орындары шығарған ағылшын сөздіктерінде «ұятсыз» сөздер кездеседі. Онда, мысалы, ағылшын тілінде сөйлейтін әлемде әдепсіз деп саналатын fuck сөзі бар. Әрине, бұл сөздің шығу тегін білдіретіні жазылған және, әрине, бұл өте дөрекі, қорлық, өте қорлайтын сөз екендігі көрсетілген. Неге біз де солай жасамасқа? Содан кейін балаға да осындай сөздікті көрсетіп, оның назарын бұл сөздің қорлау, өте қорлайтындығына аударуға болады. Сондықтан ол ең төтенше жағдайларда ғана қолданылады.
Тағы бір аспект. Неліктен осы уақытқа дейін Пушкиннің, Маяковскийдің көптеген әдеби шығармаларының академиялық басылымдарында е., б... және басқа да балағат сөздерді «ұстауын» көруге тура келеді. Біз тікелей және ашық жазуымыз керек. Біз кімнен жасырамыз? Балалардан немесе неден? Маған бұл сөзді білмейтін бір оқушыны көрсетіңізші?
Жалпы, екіжүзділікті қойып, өзімізді алдап, ақыры нағыз орыс тілінің сөздігін шығару керек деп ойлаймын. Анасымен де. Өйткені, тіл – адамдар арасындағы қарым-қатынас құралы, онда ғылыми, әдеби, «әдепті» сөздермен қатар, қорлау сөздер болған, бар және бола бермек.

Орыс тілінің анықтамалық қызметінің жауабы

Біз сізді, Илья Алексеевич, тіл мамандары қара сөздердің бар екенін біледі және олардың мәртебесін орыс тілінің ерекше және ажырамас бөлігі ретінде таниды деп сендіреміз. Орыс кілемесін көрнекті орыс филологы Дмитрий Сергеевич Лихачев те зерттеген. Сонымен ұятсыз тіл лингвист ғалымдардың назарында болды және бар.
Бірақ орыс мате академиялық сөздіктерге енгізілмеуі және енгізбеуінің себептері бар. Қара сөз әдеби нормадан тыс қалатындықтан балағат деп аталады. Орыс тілінің академиялық сөздіктері өздеріне әдетте қолданылатын, стилистикалық бейтарап орыс лексикасын, нормаланған әдеби орыс тілінің құрамына кіретін сөздерді (оның ішінде ауызекі сөйлеуді) көрсету міндетін қойды. Балағат сөздерді түзету үшін арнайы лексикографиялық басылымдар бар. Қара сөздердің сөздіктерінде «е...» және «б...» барлығы тікелей және ашық жазылған.

Қалай дұрыс айту керек: келісім-шарт бойынша немесе келісім-шарт бойынша (сондай-ақ келісім-шарттың өзі)

Орыс тілінің анықтамалық қызметінің жауабы

Дұрыс: _келісімшартқа, келісімге_ және т.б.

Dire Quasi la Stessa Cosa

Esperienze di Traduzione

© RCS Libri S.p.A. – Милано Бомпани 2003 ж

© А.Коваль, орыс тіліне аударма, түсініктемелер, 2006. Мұрагерлер, 2015 ж.

© А.Бондаренко, дизайн, макет, 2015 ж

© «АСТ» баспасы» ЖШС, 2015 ж

CORPUS ® Publishing

Кіріспе

«Аударма» нені білдіреді? Бірінші жауап және үмітті жауап, дәл сол нәрсені басқа тілде айту болуы мүмкін. Рас, сонымен бірге, біз, біріншіден, «айту» дегеннің нені білдіретінін анықтауда айтарлықтай қиындықтарға тап боламыз. бірдей»,ал біз бұл туралы болжамды синонимдік алмастыруларды айтпағанда, парафраза, анықтау, нақтылау, қайта тұжырымдау сияқты операциялардың барысында жеткілікті түрде хабардар емеспіз. Екіншіден, аударылатын мәтінді алдымызда ұстап тұрып, не екенін білмейміз Бұл.Соңында, кейбір жағдайларда тіпті сөздің мағынасы айту.

Біз көптеген философиялық пікірталастарда аударма мәселесінің орталық позициясын атап көрсетуді мақсат етпейміз, сондықтан біз белгілі бір нәрсе бар ма деген сұраққа жауап іздеуді бастамаймыз. Өзіндегі нәрсе«Илиадада» немесе «Азияда жүрген шопанның түнгі әнінде». {♦ 1}* (бұл Өзіндегі нәрсеолар аударылған кез келген тілден асып түсуі немесе жарқырауы керек сияқты) - немесе, керісінше, басқа тіл қолданатын барлық күш-жігерге қарамастан, оған ешқашан қол жеткізе алмайды. Біз соншалықты биік ұша алмаймыз, ал келесі беттерде біз қайта-қайта төмен түсеміз.

Ағылшын романында белгілі бір кейіпкер былай деді делік: Жаңбыр шелектеп құйып тұр.Осыны айтып тұрмын деп, сөзбе-сөз аударған аудармашыға жаман болады: «ит пен мысық жауады» ( piove cani e gatti).Мұны «шелек сияқты құйылады» деп аудару керек ( кантинельді тойлаунемесе Piove Saute Dio la Manda).Бірақ егер бұл қиял-ғажайып роман болса және оны «фортиан» деп аталатын ғылымдардың ұстанушысы жазған болса ше? {♦ 2}және бұл жаңбырдың мысықтар мен иттерді қалай төгетінін айтады? Содан кейін сөзбе-сөз аудару керек. Келісемін. Егер бұл кейіпкер доктор Фрейдке оның мысықтар мен иттерден түсініксіз маникальды қорқынышы бар екенін айту үшін барса ше? Тағы да сөзбе-сөз аудару керек болады, бірақ белгілі бір мағыналық реңк жоғалады: ақыр соңында, бұл мысық адам идиоматикалық өрнектермен айналысады.

Ал егер итальяндық романда ит пен мысықтың жаңбыр жауып тұрғанын айтатын кейіпкер Берлиц мектебінің оқушысы болса {♦ 3}өз сөзін азапталған англицизмдермен безендіру азғыруына қарсы тұра алмайсыз ба? Сөзбе-сөз аударылған болса, бейхабар итальяндық оқырман бұл кейіпкердің англицизмді қолданатынын түсінбейді. Ал егер бұл итальяндық роман ағылшын тіліне аударылуы керек болса, сөзді ағылшынизмдермен жабдықтау әдетін қалай жеткізуге болады? Қаһарманның ұлтын өзгертіп, оны оңды-солды итальяндық сөздерді құйып тұрған ағылшын ету керек пе, әлде Оксфордтың айтылуын сәтсіз көрсеткен Лондон жұмысшысы ету керек пе? Бұл рұқсат етілмеген лицензия болар еді. Ал фраза болса Жаңбыр шелектеп құйып тұрфранцуз романындағы кейіпкер ағылшын тілінде сөйлей ме? Оны ағылшын тіліне қалай аударуға болады? Қараңызшы, не айту қиын Бұл,мәтін арқылы жеткізу керек және оны жеткізу қаншалықты қиын.

Бұл келесі тараулардың мәні: мұны білудің өзінде қалай екенін түсінуге тырысу бірдейешқашан айтылмаған, айтуға болады дерлікбірдей. Бұл тәсілмен мәселе енді бір ұғым емес көпшілігіжәне тұжырымдамада онша көп емес Барубұл тұжырымдамадағыдай дерлік. Ол қаншалықты созылады дерлік? Мұның бәрі көзқарасқа байланысты: Жер Марспен дерлік бірдей, өйткені бұл планеталардың екеуі де Күнді айналады және екеуі де шар тәрізді. Бірақ Жер кейбір басқа Күн жүйесінде айналатын кез келген басқа планетамен дерлік бірдей болуы мүмкін; бұл күннің өзімен бірдей дерлік, өйткені біз аспан денелері туралы айтып отырмыз; бұл шар немесе апельсин сияқты көріпкелдің хрусталь шарымен дерлік бірдей. Осының икемділігінің, кеңеюінің шегін белгілеу дерлік, алдын ала келісілген белгілі критерийлер қажет. Бірдей дерлік айту - төменде көретініміздей, белгінің астына жататын процедура келіссөздер.

* * *

Мүмкін, мен алғаш рет 1983 жылы Раймонд Квеноның «Стильдегі жаттығуларын» қалай аударғанымды түсіндіріп, аударма мәселелерімен теориялық тұрғыдан айналысқан болармын. {♦ 4}. Алдағы уақытта тоқсаныншы жылдарға дейін бұған аса мән бермеген сияқтымын, менің біраз баяндамаларым әр түрлі конференцияларда түрлі жағдайда болған; Сонымен қатар, келесіде көретініміздей, мен автор ретіндегі тәжірибемнің бір бөлігін басқа тілдерге аудардым. Менің «Кемел тілді іздеуде» атты зерттеуімде аударма мәселесін айналып өту мүмкін емес еді ( Эко 1993b); Мен Джойстың бір аудармасындағы (Эко 1996) аудармаларды мұқият талдауға сілтеме жасадым, сонымен қатар Жерар де Нервальдің Сильвиясын өзімнің аудармамда айттым. {♦ 5} (Эко 1999б)

Алайда 1997–1999 жж Болон университетінде екі жылдық семинарлар өткізілді, онда семиотика бойынша докторлық жұмыс талқыланды. Семинарлар интерсемиотикалық аударма тақырыбына, яғни аударма бір табиғи тілден екінші тілге емес, бір семиотикалық жүйеден екіншісіне, одан өзгеше жүзеге асырылатын жағдайларға арналды: мысалы, роман. фильмге, эпикалық поэмаға «аударылады» - комикстерде немесе олар өлең тақырыбына сурет салады. Пікірталас барысында мен кейбір докторанттармен және әріптестермен «дұрыс» аударма мен «интерсемиотикалық» аударманың арақатынасы туралы келіспеймін. Даудың тақырыбын осы кітаптың беттерінен түсінуге болады; сол сияқты мен қандай ынталандырулар мен импульстар алғанымды, соның ішінде (тіпті, әсіресе) мен келіспейтін адамдардан алғанымды нақтылай алады. Менің сол кездегі жауаптарым, сондай-ақ басқа қатысушылардың жауаптары VS 82 (1999) және VS 85–87 (2000) екі арнайы нөмірінде жарияланды.

Осы арада, 1998 жылдың күзінде Торонто университеті мені профессор Эмилио Годжоның құрметіне лекциялар курсына шақырды, оның барысында мен осы мәселе бойынша өз ойымды қайта қарастыра бастадым. Бұл есептердің нәтижелері кейін «Аудармадағы эксперименттер» томында жарияланды ( Эко 2001).

Ақырында, 2002 жылы мен Оксфордта Вейденфельдтің сегіз лекциясын оқыдым, барлығы бір тақырыпта, мен соңында аударманы келіссөздер ретінде түсіндім.

Бұл кітап жоғарыда аталған мәселелер бойынша жазылған эсселерді көптеген жаңа дәлелдер мен мысалдармен қайталайды, өйткені мен бұдан былай белгілі бір конференцияда жеке баяндамалар мен сөз сөйлеулердің міндетті уақытымен байланысты емеспін. Осыған қарамастан, осы маңызды толықтыруларға және материалдың әртүрлі ұйымдастырылуына қарамастан, мен бұрынғы мәтіндерім сақталған сөйлесу реңкін сақтауға тырыстым.

* * *

Аударма теориясының әр түрлі аспектілері сөзсіз ойналатын келесі беттерде мен әрқашан нақты тәжірибеден бастайтыныммен әңгімелесу реңі болды және түсіндіріледі. Басқаша айтқанда, тәжірибе аударматануда бүгінгі таңда қарастырылып жатқан кейбір теориялық мәселелерге байланысты ойға оралуы мүмкін, бірақ бұл теориялық мәселелер әрқашан осыған байланысты туындайды. тәжірибенегізінен жеке.

Аударматану бойынша мәтіндер мені жиі қанағаттандыра алмады, өйткені оларда теориялық пайымдаулардың байлығы мысалдардың сенімді сауытында емес. Әрине, бұл тақырып бойынша жазылған барлық кітаптарға немесе эсселерге қатысты емес және менің ойымша, мысалы, Джордж Штайнердің «Вавилоннан кейін» кітабында жиналған мысалдардың байлығы. (Штайнер 1975). Бірақ көптеген басқа жағдайларда мен аударма теоретикінің өзі ешқашан аудармаған және сондықтан оның тікелей тәжірибесі жоқ нәрсе туралы айтып жатыр деп күдіктендім.

Бірде Джузеппе Франческато мынадай пікір айтқан болатын (еске қайталап айтамын): қостілділік құбылысын зерттеу үшін, демек, қос тілдік құзыреттілікті қалыптастыруда жеткілікті тәжірибе жинақтау үшін сағат сайын, күннен-күнге, екі тілде тілдік құзіреттілікті сақтау қажет. қосарлы лингвистикалық мотивацияны басынан өткеруге тура келетін баланың мінез-құлқы.

Мұндай тәжірибені мыналар ғана ала алады: (1) тіл мамандары, (2) басқа ұлттың жұбайы және/немесе шетелде тұратын, (3) балалары бар және (4) балаларын алғашқы сәттен бастап үнемі бақылай алатын. олардың тілдік мінез-құлқы. Бұл талаптардың барлығын орындау әрқашан мүмкін бола бермейді, сондықтан қостілділік жөніндегі зерттеулер баяу дамыды.

Мен өзіме мынадай сұрақ қоямын: бәлкім, аударма теориясын дамыту үшін аударманың көптеген мысалдарын қарастырып қана қоймай, сонымен бірге келесі үш тәжірибенің ең болмағанда біреуін жасау керек: басқалар жасаған аудармаларды салыстыру, аудару өзі және аудармашы болуы (немесе одан да жақсысы, өзіңіздің аудармашыңызбен бірлесіп аударылуы)?

Бұл жерде поэзияның дұрыс теориясын жасау үшін ақын болудың қажеті жоқ екенін байқауға болады, ал шет тілінде жазылған мәтінді бағалауға болады, тіпті бұл тілді көбіне енжар ​​білсе де. Дегенмен, бұл қарсылық белгілі бір дәрежеде ғана дұрыс. Шындығында, ешқашан өлең жазбаған адамның да өз тілінде тәжірибесі бар және өмірінде кем дегенде бір рет он бір буынды жазуға, рифма табуға, сол немесе басқа затты немесе оқиғаны метафоралық түрде бейнелеуге тырысады (және әрқашан тырысады). . Ал шет тілін пассивті ғана білетіндер, ең болмағанда, оған байланысты тіркестерді құрастырудың қаншалықты қиын екенін сезінген. Меніңше, сурет салуды білмейтін өнертанушы кез келген көрнекі бейнелеуде кездесетін қиындықтарды (дәл осы себепті) байқай алатын сияқты; сол сияқты дауысы әлсіреген музыка сыншысы биік нотаны шебер соғу үшін қандай шеберлік қажет екенін тікелей тәжірибесінен ұғады.

Сондықтан аударма процесі туралы теориялық ой-пікірлермен айналысу үшін оның белсенді немесе пассивті тәжірибесінің болуы пайдалы емес деп есептеймін. Екінші жағынан, аударма теориясы әлі болмаған кезде, яғни Әулие Иеронимнен {♦ 6} 20 ғасырға дейін бұл мәселе бойынша жалғыз қызықты байқауларды өздері аударғандар жасаған және Әулие қандай герменевтикалық қиындықтарды абсолютті, ал грекше - өте нашар білетіні белгілі).

Мен өз өмірімде ұзақ баспа тәжірибесі барысында да, ғылыми эсселер сериясының жетекшісі ретінде де басқа адамдар жасаған көптеген аудармаларды тексеруге тура келгенін қосамын; Мен көп жылдарды екеуіне арнаған Раймонд Квеноның «Стильдегі жаттығулар» және Жерар де Нервальдің Сильвия деген екі еңбекті аударған кітабым; мен ғылыми және көркем шығармалардың жазушысы ретінде аудармашыларыммен тығыз жұмыс істедім. Мен аудармаларды қадағалап қана қойған жоқпын (кем дегенде мен белгілі бір дәрежеде білетін тілдерде, сондықтан мен Уильям Уивер, Бурхарт Кробер, Жан-Ноэль Шифано, Хелена Лозано және басқалардың аудармаларынан жиі үзінді келтіремін) , сонымен қатар жұмыс барысында мен аудармашылармен ұзақ сөйлестім, сондықтан аудармашы немесе аудармашы ақылды болса, олар өз тілінде туындайтын мәселелерді, тіпті оны танымайтын авторға да түсіндіре алатынын және Тіпті мұндай жағдайларда да автор өз шешімдерін ұсына отырып немесе кедергіні айналып өту үшін өз мәтінінде қандай еркіндіктерді пайдалана алатынын көрсете отырып, қызметкер ретінде әрекет ете алады (бұл менде орыс тіліне аудармашы Елена Костюковичпен жиі болды. Мажар тіліне аударған Имре Барна, голланд тіліне аударған Йонд Букет және Патти Кроне, жапон тіліне Масаки Фужимура және Тадахико Вада).

Сондықтан мен аударма туралы сөз қозғауды, көбіне өзімнің жазбаларыма қатысты нақты мәселелерден бастап, тек осы тәжірибе негізінде теориялық шешімдерді айтумен шектелуді жөн көрдім. денесінде * .

Мұндай шешім қабылдау арқылы мен өзімді екі қауіпке ұшыратамын: біріншіден, нарциссизмді көрсету, екіншіден, бұған сену. меніңтүсіндіру меніңкітаптар басқа оқырмандардың, соның ішінде олардың интерпретациясынан басым болды примисте** менің аудармашыларым. Бірақ мен өзім «Оқырман рөлі» сияқты кітаптарда бұл қағиданы дәлелдедім. {♦ 7}және «Түсіндіру шектеулері». Бірінші қауіп болмай қоймайды, бірақ, шын мәнінде, мен өзімді адамдарға өздерінің қазіргі жағдайы туралы да, басқаларға пайдалы болу үшін қолданып жатқан емдеу шаралары туралы да ашық айтуға келісетін әлеуметтік қауіпті ауруларды тасымалдаушылар сияқты ұстаймын. Екінші қауіпке келетін болсақ, келесі беттер менің аудармашыларыма мәтіндерімдегі түсініксіз тұстарды тудыруы мүмкін маңызды жерлерді үнемі көрсетіп, оларға назар аударуға кеңес беріп, олардың интерпретациясына әсер етпейтінімді көрсетеді деп үміттенемін. . Басқа жағдайларда мен олардың тілінде жазу керек болса, әртүрлі шешімдердің қайсысын қабылдайтынымды сұрағанда, олардың тікелей өтініштеріне жауап бердім; және бұл жағдайларда менің шешімім заңды күшке ие болды, өйткені соңында менің атым кітаптың мұқабасында.

Екінші жағынан, басқа тілдерге аударылған автор ретіндегі тәжірибемде мен аударманың жазғандарыма «шынайы» болуы қажеттілігі мен мәтінімнің (және кейде) қалай болатыны туралы қызықты ашу арасындағы қайшылықты үнемі сезіндім. болды) басқа тілдің сөздерін кигізу арқылы түрлену. Кейде мен аударманың мүмкін емес екенін түсінсем де (мұндай жағдайлар әрқашан бір жолмен шешілетін болса да), мен мүмкіндіктерді жиі байқадым: басқаша айтқанда, мен басқа тілмен байланысқан кезде мәтіннің қалай көрінетінін байқадым. аударма мүмкіндіктері мен кейде түпнұсқаны қалай жақсартуға болатынын білмеймін («жетілдіру» деп дәл осыған байланысты айтамын) ниетэмпирикалық автор ретіндегі бастапқы ниетіме қарамастан, мәтіннің өзі кенеттен көрінді).

* * *

Жеке тәжірибеден шыққан және екі лекция сериясынан туған бұл кітап, И аударма теориясы туралы кітап ретінде өтпеңіз(және оған сәйкес жүйелілік жоқ) аударматанудағы сансыз проблемаларды ашық қалдырудың қарапайым себебі. Мен грек және латын классиктерімен қарым-қатынас туралы айтып отырған жоқпын, өйткені мен Гомерді ешқашан аударған емеспін және классикалық авторлар сериясы үшін Гомердің осы немесе басқа аудармасы туралы пікір айтуға мүмкіндігім болмаған. Интерсемиотикалық аударма дегенді мен анда-санда айтамын, өйткені мен роман бойынша фильм түсірген емеспін, поэма бойынша балет қойған емеспін. Мен осы немесе басқа шығыс мәтіндерін басқа мәдениеттердің қабылдауына бейімдеудің постколониалдық тактикасы мен стратегиясымен айналыспаймын, өйткені мен өз мәтіндерімнің араб, парсы, корей немесе қытай тілдеріндегі аудармаларын қадағалай алмадым және бұл аудармаларды талқылай алмадым. Мен ешқашан әйел жазған мәтіндерді аударуға тура келмедім (және әдеттен тыс тек ер адамдарды аударатындықтан емес: өмір бойы мен олардың екеуін ғана аудардым) және мен қандай қиындықтарға кезігетінімді білмеймін. . Кейбір аудармашыларыммен (орыс, испан, швед, фин, голланд, хорват, грек тілдеріне) қарым-қатынаста мен олардың мәтініме жүгінуге дайын болғаны сонша, мен «феминистік» аудармаға ешқандай ерік-жігерді таппадым. .

Мен «адалдық» сөзіне бірнеше абзац жұмсадым, өйткені аудармашыларын қадағалайтын автор әрқашан жанама талаптан шығады. адалдық.Аудармада мәтінде және келген тілде жүзеге асырылатын нәтиже ғана маңызды деп есептейтін жекелеген сыншылардың мәлімдемелеріне байланысты бұл сөз ескірген болып көрінуі мүмкін екенін түсінемін - әсіресе жаңарту әрекеті жасалған белгілі бір тарихи сәтте. басқа дәуірлерде жасалған мәтін. Бірақ адалдық ұғымы аударманы түсіндірудің бір түрі және тіпті оқырманның қабылдауы мен мәдениетіне сүйене отырып, ол әрқашан ниетті жаңғыртуға ұмтылуы керек деген сеніммен байланысты - мен «автор» деп айтпаймын, бірақ мәтіндік ниет: мәтін нені айтады немесе нені меңзейді, ол айтылған тілге және ол пайда болған мәдени контекстке негізделген.

Кейбір американдық мәтінде бір кейіпкер екіншісіне былай деді делік: сен менің аяғымды тартып жатырсың.Аудармашы мұны сөзбе-сөз аудармауы керек: «сен менің аяғымды ғана тартып жатырсың» немесе «иә, сен менің аяғымды тартып жатырсың»; дұрыс нәрсе - «сен мені саусағыңа орап алмақсың» (мен жирода предендо тұрамын)немесе одан да жақсысы, «сен мені мұрныммен жетелейсің» (mi stai prendendo per il naso).Сөзбе-сөз аударма бұрылыс болып шығады, итальян тілінде ерекше болғандықтан, кейіпкер (және онымен бірге автор) қандай да бір батыл риторикалық фигураны ойлап табады деп болжауға мәжбүр боламыз - бұл олай емес, өйткені кейіпкер өз тілінде не бар болса, тұрлаулы сөз тіркесін қолданады. Керісінше, егер «аяқты» «мұрынмен» ауыстырсақ, итальяндық оқырман мәтін авторы ағылшын оқырманын орналастырғысы келетін жағдайға тап болады. Сонымен, көзге көрінетін опасыздықтың (мәтін сөзбе-сөз аударылмаған) ақыр соңында адалдық әрекетіне айналатынының мысалы. Аудармашылардың қамқоршысы Әулие Иероним бұл туралы бірдей дерлік сөздермен айтты: аудару кезінде сізге қажет. non verbum e verbo sed sensum exprimere de sensu* - дегенмен, біз бұл мәлімдеменің көптеген түсініксіздіктерге әкелуі мүмкін екенін көреміз.

Демек, аудару дегеніміз белгілі бір тілдің ішкі жүйесін және осы тілдегі берілген мәтіннің құрылымын түсіну және осындай мәтіндік жүйе құру деген сөз. белгілі бір мағынадаоқырманға ұқсас әсер етуі мүмкін – мағыналық және синтаксистік жағынан да, стилистикалық, метрикалық, дыбыстық-символдық жағынан да, сондай-ақ бастапқы мәтін ұмтылған эмоционалдық әсер 1 .

1. Бірге жазылатын одақ (бір сөзбен): Редактор автормен кездесті,дейін қолжазбаға енгізілген өзгертулермен келісу.Бөлшікті сөйлемдегі басқа орынға қайта орналастыруға болатын қандай (есімдік және бөлшек) тіркесімінен ажырату керек: Қандай басқа нәрсе ойлайсыз ба?;Сіз тағы не ойлайсыз?; Кімге қандай жағдай болса да мен оны қиыншылықта қалдырмаймын; Ойымда жоқ,дейін ол менің орныма жасады.

Келесі жағдай да мүмкін: Ондай күш жоқ оны орнында ұстады- мұнда бөлшектің ауысуы, демек, сабақтас сөз бен бөлшектің бөлек жазылуы қолайлы болар еді: Оны орнында ұстайтын мұндай күш жоқ.

Есіңізде болсын: комбинация алған бетінен қайтпайалты сөзбен жазылған.

2. Одақтар да бірге жазылады (бір сөзбен), және екі одақ одақ пен синоним болып табылады; қараңыз: сіз де Кавказда демалды ма? - СенСондай-ақ Кавказда демалды ма?- ЖӘНЕ Сіз Кавказда демалдыңыз ба?

Жалғауларды да бірдей (бөлшегі бар есімдік) және бірдей (бөлшегі бар үстеу) тіркестерден ажырату керек. Біріккен кезде бір есімдік жиі тұрады көпшілігі: күнделікті қайталанадыбірдей. Сонымен қатар, сол тіркестен кейін көбінесе одағай сөзі келеді: Бүгін кешегідей.

Біріктіруден кейін де көбінесе үстеу келеді сияқты: Біз жазды өткізуді шештікөткен жылмен бірдей (бөлшекті алып тастауға болады: Біз жазды өткізуді шештікбылтырғыдай).

Көбінесе кең контексте ғана сөйлемде одақтың немесе комбинацияның болуын ажыратуға болады. (сонымен қатар - бірдей, сондай-ақ - бірдей). Сәр:

Басқалары да қатты айғайлады («ал қалғандары қатты айғайлады»).

Қалғандары бірдей қатты айғайлады («олар бір нәрсені қатты айғайлады»).

Жасөспірімдер де («және жасөспірімдер фашистік басқыншыларға қарсы күреске қатысты» - сөзден кейін интонациялық үзіліспен де).

Жасөспірімдер де солай фашистік басқыншыларға қарсы ерлікпен шайқасты(«Олар бірдей батылдықпен шайқасты» - батыл сөзінен кейін интонациялық үзіліспен).

Ескерту. Бөлшек те бір сөзбен жазылады: Сондай-ақ менің кеңесшім!

3. Одақтардың, сонымен қатар, қосымша мағынасы бар («мұнан басқа») және бірге жазылады (бір сөзбен): Эксперимент жақсы өттіжәне бірінші; Сөйлеу мағыналы жәнесонымен қатар пішіні жағынан қызықты.

Жалғауларды, оның үстіне, және оның үстіне, немен және солмен тіркестерден ажырату керек (есімдік есімдік). Сұраулы сөйлемдерде қолданылатын тіркес: міне ол өз талаптарымен?Бұл тіркес әдетте келесі зат есімді анықтайды: At that publishing house Шағын баспахана бар.

4. Одақ бірге жазылады (бір сөзбен): Мұнда өрмелеу тік.бірақ жол әдемі.

Одақ, керісінше, соған арналған комбинациядан (предлогы бар есімдік) ерекшеленуі керек: Жұмысшылар марапатқа ие болдыне үшін құрылысты мерзімінен бұрын аяқтаған.

5. Union so («сондықтан» деген мағынаны білдіреді) бірге жазылады (бір сөзбен): Сонымен, сабақ аяқталды. Оны және соны (жалғау мен үстеу) тіркесінен ажырату керек: Солайша сайын аяқталады.

6. Түсіндірмелі жалғаулықтар, яғни бөлек жазылады (екі сөзбен): Әдеттегідей ішуяғни көп (П.); Үшінші күн, яғни Осы аптада мен ақсақалға айтамын ...(Соқыр).

7. Күрделі одақтар өйткені, бері, сондықтан, үшін, содан кейін қалайжәне басқалары бөлек жазылады (екі-үш сөзбен): Біз орманнан көп ұзамай оралдық,өйткені жаңбыр жауа бастады; Өйткені қоңырау соғылды, барлығы мұғалімге дәптерлерін тапсыруға мәжбүр болды; Мен барлық демалыстарды өткіздімСондықтан шаңғы тебу мүмкін болмады;Үшін жүзуді үйрен, судан қорықпау керек;Біз ерте тұрып, балық аулауға барыңызал Біздің достарымыз таңертең ұйықтады.

Дұрыс жазылуы қандай: «бірдей нәрсе» немесе «бірдей нәрсе» ??? және ең жақсы жауап алды

Лена Гарбузованың жауабы[гуру]



Көп нәрсе контекстке байланысты

Жауабы Warlock_9000[белсенді]
Бірдей

Жауабы 00000 00000 [гуру]
дәл солай... түрі..)

Жауабы Кенни Маккормик[белсенді]
Бұл контекстке байланысты, бірақ менің ойымша, бұл сіздің жағдайыңызда бірдей.

Жауабы Энн Федко[белсенді]
бірдей

Жауабы Јстам Совет[жаңадан]
Бірлестіктер де бірге жазылады, синоним болып табылады және бір-бірін оңай ауыстырады. Сонымен қатар, олар одағының синонимі болып табылады және, олар осы одақтар мен бөлшектердің со үстеуімен немесе есімдікпен тіркестерін ажырату құралы ретінде қолданылады: бірдей және бірдей: кімге жақсы сөз бар? ол туралы айт? (Шың) – одақтардың ауыстырылуы сөйлемнің мағынасын өзгертпейді. Бірдей және бірдей тіркестерді және бірігуімен алмастыруға болмайды, бірақ оларда бөлшекті түсіруге болады, ал сөйлемнің мағынасы өзгермейді. Сонымен қатар, көбінесе бірдей тіркесінен кейін есімдік (бірлестік сөз) that, ал сол тіркесінен кейін how үстеу келеді; кейде көрсетілген тіркестердің алдында барлығы есімдік сөз (күшейткіш бөлшек рөлінде): Науқастың бүгінгі жағдайы кешегідей; қараңыз. : күй кешегідей; Оның күшті, керемет, жақсы дайындалған денесі нөлдік кеңістікке өтуге ZPL (Эфр.) драйверлері сияқты қарсы тұрды; қараңыз. : жүргізушілер сияқты; бәрі жүргізушілермен бірдей; Тереңдігі жоқ шұңқырда - қалай өмір сүресің, қымбаттым? Басқаларым сияқты қиынырақ па? (Түс); қараңыз. : бұл мен басқамен сияқты ма?
Ескерту 1. Кейбір жағдайларда сөйлемнің жалпы мағынасы немесе оның құрылымдық ерекшеліктері мұндай одақтар мен тіркестерді ажыратуға көмектеседі. Сәр : Көрермендер де мұқият тыңдады. - Аудиторияда да дәл солай мұқият тыңдалды – бірінші жағдайда «олар аудиторияда мұқият тыңдады», ал екіншісінде «бір нәрсені тыңдады» деген мағынаны білдіреді; Сәнді украин аспанының кең шөлдерінде әлі бір ай ғана тамаша қалқып жүрді, ал жер керемет күміс жылтырында әдемі болды (Г.) - бірінші бөлімде екінші бөлімдегі сияқты бөлек жазу ғана мүмкін, өйткені біз Әрекеттерді тізімдеу туралы емес, әсерлердің сұлулығы туралы айтып жатыр.

Ескерту 2. Ол әрқашан бөлшек түрінде бірге жазылады: Сондай-ақ мен үшін ойлап тапты! Менің көмекшім де.