Адамның нақты психологиялық тәжірибесін ассимиляциялау мәселесі қысқаша. Психологиядағы тәжірибені ассимиляциялау дегеніміз не

ассимиляция
- Дж.Пиаже бойынша - бұрын алынған дағдылар мен дағдыларды жаңа жағдайларда елеулі өзгеріссіз пайдалануды қамтамасыз ететін механизм: ол арқылы жаңа объект немесе жағдай объектілердің жиынтығымен немесе схемасы бұрыннан бар басқа жағдаймен біріктіріледі. бар.

Практикалық психолог сөздігі. - М.: АСТ, егін жинау. С.Ю.Головин. 1998 ж.

Психологиялық сөздік. ОЛАР. Кондаков. 2000.

Үлкен психологиялық сөздік. - М.: Премьер-ЕВРОЗНАК. Ред. Б.Г. Мещерякова, акад. В.П. Зинченко. 2003 .

Психология. АЛ МЕН. Сөздік-анықтамалық / Пер. ағылшын тілінен. К.С.Ткаченко. - М.: ЖӘРМЕҢКЕ-ПРЕСС. Майк Кордуэлл. 2000.

ассимиляция, балқу, қосылу, ассимиляция, ассимиляция, ассимиляция

Басқа қатысты жаңалықтар:

Ассимиляциябейімделу процесінің бір бөлігін білдіретін психологиялық термин. Ассимиляция терминін алғаш рет профессор Жан Пиаже енгізді.

Ассимиляция процесінде біз жаңа ақпаратты немесе тәжірибені қабылдаймыз және оларды бұрыннан бар идеяларға біріктіреміз. Ассимиляция процесі біршама субъективті, өйткені біз тәжірибені немесе ақпаратты бізде бар идеяларға, идеяларға, нанымдарға сәйкес келетін етіп өзгертуге бейім.

Ассимиляция бізді қоршаған әлемді қалай зерттеуде маңызды рөл атқарады.

Ерте балалық шақта балалар әлем туралы бұрыннан бар білімдеріне үнемі жаңа ақпарат пен тәжірибені сіңіреді. Бірақ бұл процесс өсу кезінде тоқтамайды, ересектерде жалғасады. Жаңалықпен бетпе-бет келіп, осы тәжірибені түсіндіре отырып, адамдар қоршаған әлем туралы бұрыннан бар идеяларына үнемі шағын және үлкен түзетулер енгізеді.

Ассимиляцияны және оның оқу процесіндегі рөлін толығырақ қарастырайық.

Ассимиляция қалай жұмыс істейді?

Пиаже жаңа тәжірибе мен ақпаратқа бейімделудің екі негізгі жолы бар деп есептеді. Ассимиляция - ең оңай әдіс, өйткені ол көп түзетуді қажет етпейді. Бұл процесс арқылы біз бар білім қорына жаңа ақпаратты қосамыз, кейде бұл жаңа тәжірибені бар ақпаратқа сәйкес келетін етіп қайта түсіндіреміз.

Мысалы, сіздің көршілеріңіздің сіз әрқашан тәтті, сыпайы және мейірімді деп қабылдаған қызы бар деп елестетіп көрейік.

Бір күні сіз терезеге қарасаңыз, бұл қыз сіздің көлігіңізге қар лақтырған. Сіз мұны дөрекі және мейірімсіз нәрсе ретінде қабылдайсыз, бұл қыздан күтетін нәрсе емес. Бұл жаңа ақпаратты қалай түсіндіресіз? Егер сіз ассимиляция процесіне жүгінсеңіз, қыздың мінез-құлқына тоқталмайсыз, ол өзінің сыныптастары көргенін істеді және әдепсіз болғысы келмеді деп есептейсіз.

Сіз қыз туралы пікіріңізді түбегейлі өзгертпейсіз, сіз өзіңіздің бұрыннан бар біліміңізге жаңа ақпаратты қосасыз. Мейірімді қыз, бірақ оның да мінезінің «тентек» тұсы бар екенін енді білесің.

Егер сіз Пиаженің екінші бейімделу әдісін қолдансаңыз, қыздың мінез-құлқы сізді ол туралы ойыңызды өзгертуге мәжбүр етеді. Бұл Пиаже аккомодация деп атаған процесс, онда ескі идеялар жаңа ақпаратпен ауыстырылады.

Ассимиляция мен аккомодация оқу процесінің бір бөлігі ретінде тандемде жұмыс істейді. Кейбір ақпараттар ассимиляция процесі арқылы бар схемаларға жай ғана қосылады, ал кейбір ақпараттар аккомодация процесі арқылы жаңа схемалардың дамуына әкеледі немесе ескілерін толығымен түрлендіреді.

Ассимиляцияның көбірек мысалдары

• Жаңа компьютерлік бағдарламаның жұмысын оқып жатқан студент.
• Кішкентай бала бұрын көрмеген иттің жаңа тұқымын көріп, дереу саусағын жануарға көрсетіп, «Ит!» дейді.
• Аспаз жаңа аспаздық техниканы үйренуде.
• Жаңа бағдарламалау тілін үйренетін бағдарламашы.

Осы мысалдардың әрқайсысында адам бар схемаға жаңа ақпаратты қосады. Сондықтан оны «ассимиляция» деп сипаттайды. Бұл адамдар тұру сияқты бұрыннан бар идеяларды өзгертпейді немесе толығымен өзгертпейді.

Ассимиляцияның не екенін білетіндер аз, дегенмен біз оны күнделікті өмірде жиі кездестіреміз. Бұл процесс әртүрлі топтарды ортақ мақсатқа біріктіру арқылы жүзеге асады. Бұл процесс ғылымның, мәдениеттің және психологияның әртүрлі өмірлік маңызды салаларында жүзеге асырылады.

Ассимиляция дегеніміз не?

Қазіргі уақытта ассимиляция ұғымында ондаған анықтамалар бар. Медицина, биология, дін, психология және т.б. салалардың әрқайсысында соңғы кезеңде өзгеру мақсатымен бір топтың екінші топпен қосылуын білдіреді. Халық арасында ассимиляция – жат мәдени құндылықтарды иемдену арқылы ұлттық болмысын жоғалту процесі. Сөйтіп, бірнеше халықтардың мүлде жойылып, салт-дәстүрлерінің түбегейлі жойылуына әкелді. Ол бірнеше түрде келеді:

• табиғи;
• зорлық-зомбылық;
• мәжбүрлі.

Әлеуметтанудағы ассимиляция

Бұл процесс әлеуметтанулық өзгерістерде әрқашан болады, өйткені ол тиімді нәтижеге кепілдік береді. Сұрақ туындайды – ассимиляция дегеніміз не және әлеуметтануда ассимиляция деген нені білдіреді? Бұл қоғамның ерекше белгісін басқа халықтан шыққан басқасымен ауыстырудың қарапайым процесі. Бұрын өз мәдениетіне, дініне немесе тіліне бағынған адамдарда бір сәтсіздік бар.

Басқа мәдениетке көшудің ерікті сипаты неғұрлым тартымды және бұл әдіс адамды тез бейімдейді. Өкінішке орай, өмірде мәжбүрлеу жағдайлары көп. Көбінесе оны соғыс қимылдары өтетін жерлерде байқауға болады. Онда мәжбүрлі көші-қон орын алады, ал үкімет халық үшін неге сену керектігін және өзін қалай ұстау керектігін шешеді.

Психологиядағы ассимиляция

Психологиялық тұрғыдан алғанда, ассимиляцияның себептері автоматты түрде пайда болады, өйткені онсыз адам жай ғана үйлесімді дами алмайды. Бұл термин бейімделу процесінің бір бөлігі, яғни жаңа тәжірибені меңгеру болып табылады. Ассимиляция - бұл қарапайым әдіс, өйткені онымен үлкен көлемдегі ақпаратты қабылдаудың қажеті жоқ. Нәресте кезінен бастап бұл оқу сәттері жадта жинақталады және сол жерде қалады, бірте-бірте көбейеді.

Танымдық құрылымдарды қалыптастыру

Ж.Пиаже жетілу мен тәжірибенің өзара әрекеттесуінің ең маңызды нәтижесі баланың «танымдық құрылымдарының» қалыптасуы деп есептеді. Нәрестелік шақта қалыптасатын алғашқы ұйымдастырушылық, танымдық құрылымдар сенсомоторлы схемалар болып табылады. Бірақ екі жастан кейін, Ж.Пиаженің айтуы бойынша, баланың танымдық құрылымдары интеграцияланған, немесе психикалық болады.

Маңызды когнитивтік құрылымдардың бірі операция болып табылады. Ж.Пиаженің пікірінше, операция – қайтымдылық қасиеті бар психикалық әрекет. Бұл әрекетті тура және кері ретпен орындауға болады, осылайша адам ойша логикалық тізбектің басына оралады.

Мысал ретінде дойбыда немесе шахматта бірқатар қозғалыстарды жоспарлау, содан кейін ойша басына оралу болады. 4 нәтижесімен 2 санының квадратын алу (операция) және 4-тің түбірін алу. Сол сияқты 8 тасты әртүрлі ішкі топтарға бөлуге болады - мысалы, 4 және 4, 5 және 3, немесе 7 және 1 - содан кейін оларды бір жиынтыққа қайта біріктіріңіз.

Ассимиляция және аккомодация бейімделу механизмдері ретінде

Ж.Пиаже адамның ойлауын биологиялық бейімделудің спецификалық формасы ретінде қарастырды, онда күрделі организм бірдей күрделі ортаға бейімделеді. Адамдар үнемі қоршаған әлеммен өзара әрекеттеседі, жаңа ұйымдық құрылымдарды құрылымдау және қалыптастыру арқылы жаңа тәжірибеге әрекет етеді. Бейімделу бір-бірін толықтыратын екі процесс арқылы жүреді: ассимиляция және аккомодация.

Ассимиляция «организм инкорпорация арқылы оны өз құрылымдарына бейімдейтін ортамен осындай әрекеттесу» деп аталады. Жаңа объектілер немесе көріністер бұрын меңгерілген бейнелер мен түсініктердің негізінде және оларды ескере отырып түсіндіріледі. Мысалы, бес жасар қыз тек қана «прототиптік» құстармен таныс болды (торғайлар, систер, қарғалар, жұлдызқұрттар және т.б.). Сондықтан оның ойынша құс – қанаты, құйрығы және тұмсығы бар тірі, ұшатын нәрсе. Хайуанаттар бағында ол түйеқұсты алғаш рет кездестіріп, оның бейнесін, оның ішінде құстар санатындағы түйеқұсты игереді. Әрине, ол түйеқұстың үлкендігі мен оның ұшпайтындығына таң қалуы мүмкін. Оның түйеқұстың құс екеніне сенімсіздігі оны Дж. Пиаже деп атаған тепе-теңдік күйіне әкеледі.

Ассимиляцияға қатысты қосымша процесс, Ж.Пиаже бойынша, аккомодация болып табылады. Бұл қоршаған ортаның сипаттамалары адамның идеяларына сәйкес келмегенде болады. Орналастырудың арқасында өкілдіктер қоршаған орта жағдайларының өзгеруіне байланысты өзгереді. Мысалы, орналастыру арқылы бес жасар қыз өзі үшін жаңа түйеқұс туралы ақпарат алып, құстар туралы түсінігін өзгерте алады, мысалы, ол барлық құстар ұшпайды деп шеше алады. Ол сондай-ақ бұрын қалыптасқан «құстар» ұғымынан өзгеше «түйеқұс» ұғымын қалыптастыруы мүмкін. Аккомодация нәтижесінде бұл қыз уақытша тепе-теңдік немесе когнитивтік тепе-теңдік күйінде болады. Оның тәжірибесі мен идеялары бір-бірімен өте үйлесімді болады.

Ж.Пиаже кез келген адам кез келген организм сияқты тепе-теңдікке ұмтылады деп ұсынды. Адам бейтаныс жағдайға тап болған кезде когнитивті тепе-теңдік бұзылады. Оны қалпына келтіру үшін ассимиляция және аккомодация процестері енгізілген. Тепе-теңдікті орнату тепе-теңдік деп аталады.

Ж.Пиаженің пікірінше, ассимиляция мен аккомодация әрқашан дерлік бір-бірімен бірге жүреді. Біріншіден, адам бар идеялар мен шешімдерді (ассимиляция) пайдалана отырып, жаңа тәжірибені түсінуге тырысады. Егер бұл сәтсіз болса, ол өз идеяларына өзгерістер енгізуге мәжбүр болады (орналастыру).

Кез келген адаптивті мінез-құлық ассимиляция және аккомодация элементтерін қамтиды, бірақ олардың арақатынасы әрқашан белсенділіктің нақты формасына байланысты. Толығымен дерлік ассимиляциялық мінез-құлықтың мысалы ретінде кішкентай балалардың қиял-ғажайып ойындары қызмет ете алады. Ойынның сюжеті бойынша, бұл жағдайдағы диван кеме немесе ұшақ болуы мүмкін, орындықтар композициясы үй немесе қоршау болуы мүмкін. Керісінше, еліктеу негізінен аккомодация болып табылады; балалар өз іс-әрекеттерін таңдаған үлгілерінің әрекеттеріне сәйкестендіреді.

Уақыт өте келе теңгерімсіздік азаяды. Тұжырымдамалар мен құрылымдардың репертуарының байытылуы бар және адамға енді мүлдем жаңа жағдайлармен жиі айналысудың қажеті жоқ. Ересек адам өзіне белгілі категориялардың ешқайсысына сәйкес келмейтін нысанды кездестіруі екіталай. Және бұл жағдайда когнитивтік тепе-теңдікке жету үшін ол бар категорияларға аз ғана өзгерістер енгізуі керек. Дегенмен, ассимиляция және бейімделу процестері біздің бүкіл өмірімізбен бірге жүреді, өйткені әлем динамикалық және біз өзгермелі жағдайларға үнемі бейімделуіміз керек.

• Дональдсон М.Балалардың ақыл-ойы.Глазго, 1978. 140-бет.

"Психотерапевттердің қалай өмір сүру керектігі туралы көп білімі немесе даналығы жоқ. Олардың психотерапия процесіне әкелетіні - бұл клиенттерге өздерінің ішкі көріністері мен қақтығыстарын зерттеуге, бар проблемаларды түсінуге және өз ойларына, эмоцияларына және мінез-құлқына өзгерістер енгізуге көмектесетін кәсіби дағдылар. ..»

Британдық психолог Уильям Стайлс психотерапия курсындағы өзгерістер процесін түсіну үшін проблемалық тәжірибені ассимиляциялау үлгісін ұсынды. Бұл модельде психотерапия клиент көмекке жүгінген ауыр тәжірибелерді меңгеруге немесе «ассимиляциялауға» қабілетті болатын әрекет ретінде түсініледі. Проблемалық тәжірибе немесе тәжірибе клиент қандай да бір қауіп ретінде сезінетін және оның эмоционалдық тепе-теңдігін бұзатын сезім, идея, есте сақтау, импульс, тілек немесе көзқарас болуы мүмкін.
0-деңгей: Мәселеден бас тарту. Клиент мәселе туралы білмейді. Оны эмоционалды тепе-теңдіктен шығаратын тақырыптардан белсенді түрде қашу байқалады. Эмоциялар ең аз болуы мүмкін, бұл сәтті болдырмауды немесе анық емес жағымсыз әсерді, әдетте алаңдаушылықты көрсетеді.

1-деңгей: қажет емес ойлар. Тәжірибелі ыңғайсыздықпен байланысты ойлар бар. Клиент бұл туралы ойламауды жөн көреді; Әңгімелесу тақырыбын не клиенттің сыртқы өмірлік жағдайлары, не терапевт енгізеді. Күшті жағымсыз сезімдер көтеріледі: алаңдаушылық, қорқыныш, ашулану, қайғы. Сезімдердің қарқындылығына қарамастан, олардың мазмұнға қатынасы анық болмауы мүмкін.

2-деңгей: Мәселе туралы анық емес хабардарлық. Клиент проблемалық тәжірибенің бар екенін мойындайды және онымен байланысты және ыңғайсыздық тудыратын ойларды сипаттайды, бірақ ол мәселені әлі нақты айта алмайды. Бар мәселе туралы ойлар немесе сезімдермен байланысты өткір психологиялық ауырсыну немесе дүрбелең бар. Одан кейін, мазасыздандыратын мазмұнның айқындылығы артқан сайын, эмоцияның қарқындылығы төмендейді.

3-деңгей: Мәселені баяндау және нақтылау. Бұл кезеңде клиент проблеманың нақты мәлімдемесін жасай алады, енді онымен жұмыс істеуге және оған әсер етуге болады. Эмоциялар теріс, бірақ шыдамды. Белсенді, шоғырланған жұмыс проблемалық тәжірибені түсінуге бастайды.

4-деңгей: Түсіну/Инсайт. Проблемалық тәжірибе тұжырымдалады және түсініледі; тиісті фактілермен байланыс орнатылады. Эмоциялар аралас болуы мүмкін. Түсіну арқылы қол жеткізілген хабардарлық ауыр сезімдерді тудыруы мүмкін, бірақ сонымен бірге қызығушылықпен немесе тіпті «Аха» сияқты жағымды тосынмен бірге жүруі мүмкін. Бұл кезеңде мәселені түсінудің неғұрлым айқындығы мен ауқымына қол жеткізіледі, бұл әдетте жағымды эмоциялардың артуына әкеледі.

5-деңгей: Тәжірибедегі тестілеу/дамыту. Түсіну проблемамен жұмыс істеу үшін қолданылады; Мәселені шешу үшін нақты әрекеттер қарастырылуда, бірақ толық нәтиже жоқ. Клиент қарастырылған баламаларды сипаттай алады немесе әртүрлі мінез-құлықтарды жүйелі түрде қарастыра алады. Эмоциялық тон позитивті, іскер және оптимистік. Бұл кезеңде күнделікті өмірдегі мәселелерді шешуде біртіндеп ілгерілеушілік байқалады.

6-деңгей: Есептерді шешу. Клиент белгілі бір мәселені сәтті шешуге қол жеткізеді. Эмоциялар позитивті, атап айтқанда, клиент қанағаттануды және жетістікке мақтаныш сезімін бастан кешіреді. Осындай өзгерістерді күнделікті өмірдің басқа салаларына енгізуге, басқа мәселелерді шешуге талпыныс жасалуда. Мәселе азайған сайын эмоциялар бейтарап болады.

7-деңгей: Шеберлік. Клиент жаңа жағдайларда мәселелерді шешудің игерілген әдісін сәтті пайдаланады; кейде еріксіз де болады. Берілген тақырып көтерілгенде, эмоциялар оң немесе бейтарап болады (бұл енді қоздыратын нәрсе емес).