n karl x ішкі саясатта. Ұлы Карлдың сыртқы және ішкі саясатының негізгі бағыттары

1824-1830 жылдар аралығында Франция королі Карл X 1830 жылғы шілде төңкерісімен тақтан тайдырылды.Бурбондардың қайтып келуіне француздардың бәрі бірдей қуанбады. «Монархияны халықтың оннан бір бөлігі ынтамен қарсы алды; оннан үш бөлігі оған сақтықпен қосылды; қалған француздар, яғни көпшілігі оған сенімсіздікпен, тіпті дұшпандықпен қарады », - деп жазды француз тарихшысы Анри Гус (ХІХ ғасыр тарихы / Лависсе және Рэмбо редакциясы. 8 том. Т. 2). М., 1938, 352 б.).

Кітаптағы жазбалар пайдаланылады: Павел Пущиннің күнделігі. 1812-1814 жж. Ленинград университетінің баспасы, 1987 ж.

Карл X (9.X.1757 - 6.XI.1836) - Бурбон әулетінен шыққан француз королі (1824-1830); таққа отырғанға дейін ол граф д «Артуа» атағын иеленді. 18 ғасырдың аяғындағы француз буржуазиялық революциясы кезінде ол қуғында болды, революциялық Францияға қарсы интервенцияны ұйымдастырушылардың бірі болды. Қалпына келтірудің басынан ( 1814 және 1815-1824 жылдары оның үлкен ағасы Людовик XVIII ) граф д «Артуа» төңірегінде дворян ақсүйектерінің ең реакцияшыл өкілдері мен жоғары діни қызметкерлер топтастырылды. Таққа отырған Карл X төтенше реакциялық сыртқы және ішкі саясатты (Испаниядағы контрреволюциялық күштерді қолдау, либералды-демократиялық баспасөзге қарсы қуғын-сүргін, 1830 жылғы антидемократиялық шілде жарлықтарын жариялау және т.б.) жүргізді. 1830 жылғы шілде төңкерісінен биліктен тайып, Франциядан қашып кетті.

Кеңестік тарихи энциклопедия. 16 томда. - М.: Совет энциклопедиясы. 1973-1982 жж. 7 том. ҚАРАКЕЕВ – ҚОШӘКЕР. 1965.

«Тәж тірегі». Декамптың Чарльз X карикатурасы/

Чарльз X
Франция королі
Чарльз X
Өмір сүрген жылдары: 1757 ж. 9 қазан – 1836 ж. 6 қараша
Билік еткен: 1824 ж. 16 қыркүйек – 1830 ж. 2 тамыз
Әкесі: Дофин Луи
Анасы: Саксониялық Мария Джозефа
Әйелі: Мари-Терезе Савойский
Ұлдары: Луи, Карл-Фердинанд
Қызы: София

Жастық шағында Карл сән-салтанат пен бос уақытты өткізіп, көптеген сүйіспеншілікке толы болды. Ағаларына ұқсамайтын, ойы тар, бірақ жігерлі жан еді. Революцияның ең басында граф Артуа (бұл атақ Карлға туған кезде берілген) көтерілісті ең шешуші шаралармен басуды талап етті, бірақ Бастилияны басып алғаннан кейін ол шетелге қашуға мәжбүр болды. Чарльз 1795 жылғы Венде көтерілісін қоса алғанда, барлық контрреволюциялық әскери әрекеттердің таптырмас ұйымдастырушысы болды, бірақ роялисттердің жеңілісі оны өзінің жалындылығын азайтуға мәжбүр етті. 1814 жылға дейін Англияда өмір сүрді. Өлім алдында оның иесі графиня де Поластрон Карлға өмір салтын өзгертуді өсиет етті. Өзінің еркін орындаған Карл жабайы өмірін тоқтатып, Құдайға бет бұрды.

Бірінші реставрация кезінде Чарльз XVIII Людовиктен бұрын Парижге кіріп, бірнеше күн вице-король ретінде Францияны басқарды. Жүз күн ішінде ағасы оны Лионға әскерді басқаруға жіберді, бірақ патша әскері толықтай Наполеон жағына өтіп, Чарльз қашуға мәжбүр болды.

Екінші реставрация кезінде Чарльз ағасына қарсы болды. Ол айбынды, сымбатты, жігерлі және рыцарь текті болды, бірақ оның көзқарасы шектеулі және ақсүйектерге тән теріс пікірлерге толы болды. Ол корольдің тым либералдық саясатын айыптап, өзінің ультра-роялистік көзқарастарын жасырмады.

Чарльз 1824 жылы таққа отырғанда, ол қазірдің өзінде 66 жаста еді. Ол Францияда 1789 жылға дейін болған режимді қалпына келтіруге бел буды.Ең алдымен 250 наполеондық генерал армиядан шығарылды, «Киелілік туралы» және «Миллиард туралы» заң қабылданып, оларға өтемақы төлеуге құқық берілді. революция жылдарында зардап шеккен эмигранттар. 1829 жылы король үкімет басына Полиньяк герцогын қойды, оған радикалды заңдарды әзірлеу тапсырылды. 1830 жылы 25 шілдеде баспасөз бостандығын жою, депутаттар палатасын тарату, сайлау біліктілігін арттыру және палатаға жаңа сайлау тағайындау туралы қаулылар пайда болды. Бұл тәртіпсіздіктердің басталуына әкелді. Келесі күні демонстранттар Полиньякты жұлып ала жаздады. 27 шілдеде баспаханалардың көпшілігі жабылып, ашуланған париждіктер көшеге шыға бастады. 28 шілдеде көшелерде баррикадалар пайда болды. Король әскерлері шабуылға шықты, бірақ Луврға қайтарылды. 29 шілде күні таңертең қарулы топ сарайға басып кірді. Корольге адал әскерлер, соның ішінде швейцариялық гвардия қашып кетті. Шілденің 29-нан 30-на қараған түні король Полиньяктың отставкаға кетуіне және ординациялардың күшін жоюға келісті, бірақ бәрі кеш болды. 1 тамызда Чарльз Орлеан герцогын корольдіктің вице-корольі етіп тағайындады, ал келесі күні ол Бордо Генри немересі пайдасына тақтан бас тартты, содан кейін ол Англияға жүзіп кетті.

Англия мен Шотландияда бірнеше жыл тұрғаннан кейін Карл Прагаға көшті, онда Градканидегі сарайдың бір бөлігі оның отбасына берілді. 1836 жылы ол Герц шағын қаласына көшуді шешті, бірақ жолда тырысқақпен ауырып, келгеннен кейін көп ұзамай қайтыс болды.

http://monarchy.nm.ru/ сайтынан пайдаланылған материал

Карл X (1757-1836) - әулеттен шыққан Франция королі Бурбон, 1824-1830 жылдары билік құрған. Саксониялық Дофин Луи мен Мария Джозефаның ұлы. Әйелі: 1773 жылдың 16 қарашасынан бастап Мария Тереза, Сардиния королі Виктор Амадей II-нің қызы.

Князь Чарльз, туған кезде граф д «Артуа» атағын алған, ғылымда тым құлшыныссыз, жеңілтек және қыңыр адам болған. Ол көп жағдайда өзінің ақылды және мұқият ағасына мүлдем қарама-қайшы болып шықты. Прованс графы (кейінірек Людовик XVIII).Ол өмірінің алғашқы онжылдықтарын сән-салтанат пен бос өмірмен өткізді және осы уақыт ішінде көптеген махаббат оқиғаларын болды.

Революцияның басталуымен 1789 жылдың жазында Конт д'Артуа Людовик XVI-мен талас-тартыста үшінші сословиенің қасақана депутаттарына қарсы ең шешуші шаралар қолдануды талап етті.Сонымен бірге ол өзін соншама ымыраға алды. Бастилия құлағаннан кейін бірден шетелде зейнетке шығуға мәжбүр болды.Осы жерде оның соты контрреволюциялық эмиграцияның нағыз орталығына айналды.Шарль революциялық Францияға қарсы оның барлық негізгі әскери әрекеттерінің таптырмас ұйымдастырушысы және қатысушысы болды: 1792 ж. , Квиберон түбегіне десант және 1795 жылы Вендеге экспедиция.Монархисттік контрреволюцияның жеңілісі оның жалындылығын азайтуға мәжбүр етті.Англия, онда ол 1814 жылға дейін өмір сүрді.Көп жылдар бойы ол графиня демен байланыста болды. 1805 жылы қайтыс болған Поластрон Карлдан ол осы уақытқа дейін жүргізген жабайы өмірді тоқтатып, Құдайға жүгінетінін айтты. Осы уақытта граф д «Артуа адамгершіліктің, тақуалықтың құлшынысына айналды және оның астында қалды. оның бұрынғы қожайынының конфессиясының күшті әсері Аббе Л атила.

1814 жылы Чарльз монархияны қалпына келтіруге белсенді қатысты. Наурызда ол одақтастармен келіссөздер жүргізіп, 12 сәуірде Парижге кіріп, Людовик XVIII келгенге дейін бірнеше күн Францияны вице-король ретінде басқарды. 1815 жылы наурызда «Жүз күн» кезінде оны ағасы Лионға әскер басшысы болуға жіберді, бірақ оның барлық әскерлері шайқасқа көнбей, Наполеон жағына өтті. Карл жүгіруге мәжбүр болды. Екінші қалпына келтіруден кейін Чарльз әрқашан үлкен ағасына қарсы болды. Замандастарының айтуы бойынша, граф д'Артуа, мәңгі дертке шалдыққан Людовик XVIII-ге қарағанда, әрқашан ұлылық пен күш-қуатқа толы, сымбатты мінез-құлыққа ие болды және сарай әсемдігінің бейнесі болып саналды.Онда рыцарьлық тектілік, момын мінез және мейірімділік, бірақ шектеулі ақыл-ойы мен тар көзқарасы болды, көптеген ақсүйектердің теріс пікірлерімен байланысты болды, өзінің аз мақсаттарына өте берік және қыңыр болды. Ол әрқашан ағасының жасаған саяси жеңілдіктерін шектен тыс санады және өзінің ультра патшалық көзқарастарын жасырмады. Марсан павильоны «контр-үкімет» рөлін ойнауға тырысқан фанаттық эмигранттардың орталығына айналды. Чарльз 1824 жылы король тағына отырғанда ол қазірдің өзінде 66 жаста еді, бірақ ол өзінің барлық саяси жобаларын жүзеге асыруға және қалпына келтіруге бел байлады. Францияда 1789 жылға дейін болған режим. Армиядан 250 наполеон генералы қызметінен босатылды. Көп ұзамай қабылданған Құдайға тіл тигізу туралы заң жазаланды. қасиетті сыйлықтарды қорлағаны үшін өлім жазасы. «Миллиардқа жуық» деген тағы бір заң революция кезінде шығынға ұшыраған барлық эмигранттарға айтарлықтай өтемақы төлеуді қарастырды. Кейбір жойылған феодалдық институттарды (мысалы, мұраны бөлудегі примогенитура құқығы) қайта тірілту және баспасөз бостандығын шектеу әрекеті жасалды. Бірақ мұның бәрі 1814 жылғы конституцияның күшін жоюға дайындалған аз ғана қадамдар болды. 1829 жылдың тамызында король үкімет басына Полиньяк герцогын тағайындады, оған радикалды шектеуші заңдарды қабылдау тапсырылды. 1830 жылы 25 шілдеде баспасөз бостандығын жою, депутаттар палатасын тарату, сайлау біліктілігін арттыру және палатаға жаңа сайлау тағайындау туралы қаулылар пайда болды. Францияның саяси жүйесін түбегейлі өзгерткен бұл маңызды заңдарды жариялау кезінде тәртіпсіздіктер болған жағдайда ешқандай шара қолданылмады. Сонымен бірге, 26 шілдеде Роял сарайында шерулер басталды. Жиналған жұрт: «Жарғы аман болсын! Жойсын министрлер! Полиньяк бульварларды бойлай арбаға мініп, қуғын-сүргіннен әрең құтылды. 27 шілдеде баспасөз бостандығының жойылуы нәтижесінде баспаханалардың көпшілігі жабылды.Көшеге шашырап кеткен баспахана қызметкерлері басқа мамандықтағы жұмысшыларды айдап әкетті. Қуанған париждіктер тосқауылдар тұрғыза бастады. Кешке қарай алғашқы қақтығыстар Сен-Онор көшесінде болды, онда әскерлер бірнеше баррикадалар алды. 28 шілдеге қараған түні бұрынғы әскерилердің, карбонарилердің және студенттер мен жұмысшылардан тұратын жігерлі республикашылардың шағын тобының басшылығымен ұйымдастырылған көтеріліс. 28-ші көшеде таңертең жүздеген баррикадалар өтті. Таңертеңгі сағат 11-де әскерлер шабуылға шығуға әрекет жасады, бірақ күндізгі сағат 3-те олар Луврға қайта айдалып, қорғанысқа дайындала бастады. Полктердің бір бөлігі көтерілісшілер жағына өтті. 29 шілде күні таңертең париждіктер сарайға басып кірді. Швейцариялық гвардия қалған әскерлерді өздерімен бірге сүйреп, бірінші болып қашып кетті. Көп ұзамай Лувр мен Тюильидің үстіне үш түсті баннерлер ілінді. Сен-Клуда аң аулап жүрген патша жағдайдың қаншалықты ауыр екенін сол күні ғана түсінді. Шілденің 29-нан 30-на қараған түні ол Полиньяк үкіметінің отставкаға кетуіне келісіп, жарлықтардың күшін жойды. Бірақ тым кеш болды. 31 шілдеде король келіні Берри герцогинясының талабына көніп, Сен-Клудан Трианонға, одан Рамбуйеге көшті. 1 тамызда ол Орлеан герцогын корольдіктің вице-корольі етіп тағайындау туралы жарлыққа қол қойды (шын мәнінде герцог бұл атақты 31 шілдеде палата депутаттарынан қабылдаған болатын). 2 тамызда король өзінің жас немересі Бордо герцогінің пайдасына тақтан бас тартты және 15 тамызда Англияға жүзіп кетті. Ол алдымен Лулворт қамалын жалға алды, содан кейін Шотландиядағы Холируд сарайына қоныстанды. 1832 жылдың күзінде Карл Прагаға көшті, онда Австрия императоры Градканидегі сарайының бір бөлігін Бурбондарға берді. Ақыры, 1836 жылы ол Герц деген шағын қалашыққа көшуді ұйғарды. Жолда Карл тырысқақпен ауырып, келгеннен кейін көп ұзамай қайтыс болды.

Әлемнің барлық монархтары. Батыс еуропа. Константин Рыжов. Мәскеу, 1999 ж.

Әрі қарай оқыңыз:

Ангулема (Ангулом) Луи Антуан де Бурбон(1775-1844), герцог, Трокадеро князі (1823). Граф д «Артуаның (кейін француз королі Карл X) үлкен ұлы.

Әдебиет:

Ламартин, А., Histoire de la Restauration, в. 1-8, Б., 1851-52;

Lesur Ch.-L., Annuaire historique ou histoire politique et littéraire de l "année 1818 ..., П., 1819;

Montbel G. I. de, Dernière époque de l "histoire de Charles X, 5 ed., P., 1840.

Карл Шарльман (лат. Carolus Magnus,
fr. Ұлы Карл) сияқты дүниеге келген
Зерттеушілер 2 сәуірде дейді
Қысқа Пепин отбасында 742 жыл
және Бертрада немесе Берта, қыздары
Граф Ланский Калиберт.
Оның пайда болған жері туралы мәліметтер
жарыққа қарама-қайшы:
Ингельхайм құлыптары көрсетілген
астында Майнц және Карлхайм маңында
Мюнхен, сондай-ақ Ахен және
Зальцбург.

Ұлы Карлдың жаулап алулары

Ішкі саясат

Ішкі саясат

Сыртқы саясат

Сыртқы саясат

Сыртқы саясат

Ұлы Карл империясының ыдырауы

ФЕДЕРАЛДЫҚ МЕМЛЕКЕТТІК БЮДЖЕТ БІЛІМ БЕРУ

ЖОҒАРЫ КӘСІПТІК БІЛІМ БЕРУ МЕКЕМЕСІ

ЛИПЕТСК МЕМЛЕКЕТТІК ПЕДАГОГИКАЛЫҚ УНИВЕРСИТЕТІ

ЖАЛПЫ ТАРИХ КАФЕДРАСЫ

СЕРГЕЙ ВЕДЕНЕЕВ

СЫРТҚЫ ЖӘНЕ ІШКІ НЕГІЗГІ БАҒЫТТАРЫ

Ұлы Чарльздің САЯСАТЫ

қорытынды біліктілік жұмысы

Липецк 2012 ж

Кіріспе

Ұлы Карл империясының өмір сүру дәуірі Еуропа тарихының ажырамас бөлігі болып табылады. Бұл шығармаға арналған оқиғалар 768 жылдан бастап уақыт аралығын қамтиды. 814 жылға дейін, яғни Ұлы Карл Франк мемлекетін басқарған кезде. Неміс тарихшысы Арно Борст 70-жылдары. 20 ғасыр Ұлы Карлдың өмірін былайша сипаттады: «Карлем қазіргі Еуропамен айналысатын мамандардың әлі де қызығушылығын тудыратын тарихтың негізін қалады; Біз еуропалық халықтардың өзара түсіністігі мен ұлттық алауыздық туралы, мемлекеттік құрылым мен қоғамдық құрылымдар туралы, христиандық мораль мен ежелгі білім туралы, сарқылмас дәстүр мен тартымды еркіндік туралы айтып отырмыз». Негізінде Ұлы Карл мемлекетінің тарихы біртұтас Еуропаны құрудың әлі аяқталмаған процесінің бір бөлігі болды, ол қазіргі уақытта өзін әртүрлі нысандары мен жаңалығымен анық еске түсіреді. Еуропа картасы соңғы екі онжылдықта айтарлықтай өзгерістерге ұшырады. Кейбір мемлекеттер мен одақтар жойылды, олардың орнына басқалары келді. Қазір жаңа саяси имиджге ие болуға ұмтылған Еуропа, сөзсіз, біз әдетте Каролингтер әулетінің немесе империяның дәуірі деп атайтын билеуші ​​мен оның жанұясының тұлғасы қалыптастырған этносаралық, көп деңгейлі құрылымға, өз тамырына қайта оралады. Ұлы Карл.

Сондықтан қазіргі заманғы шындық тұрғысынан, атап айтқанда, қазіргі Еуропадағы саяси және экономикалық процестердің ағымы тұрғысынан, бұл дипломдық жұмыстың тақырыбы маған өте өзекті болып көрінеді. Қазіргі кезде еуропалық мемлекеттерде Ұлы Карл заманындағы сияқты көптеген халықтардың саяси, экономикалық, діни және аумақтық мүдделері, олардың экономикалық және саяси элиталары ең күрделі түрде тоғысқан. Исламның, әсіресе оның жауынгерлік, уахабизм мен христиандықтың бітіспес ілімдері арасындағы қарама-қайшылық бұрынғыдан да өткір. Мұны соңғы жылдардағы Босния мен Албаниядағы оқиғалар, Югославия мен Чехословакияның ыдырауы, «еуроаймақтағы» үнемі өсіп келе жатқан дағдарыс растайды.

Бұл жұмысты жазған кезде мен үшін үлкен мақсат - Ұлы Карлдың сыртқы және ішкі саясатының негізгі бағыттарын мүмкіндігінше жан-жақты қарастыру және сипаттау болды. Сондықтан менің алдымда тұрған негізгі міндеттерді оның ой-пікірлерінің жан-жақтылығын, қоғам өмірінде жүзеге асыру жолдарын ашу қажеттілігінен көремін.

Неміс тарихшысы Леопольд фон Ранке «Роман және герман халықтарының тарихы» (1824) атты еңбегінде Еуропа халықтарының симбиозы туралы, олардың ортақ тарихының пайда болуы, қайнар көзі Ұлы Карл империясы туралы айтқан. Кейінірек Арно Борст «Тарихты зерттеу бойынша лекциялардың ескі схемасы» кітабында 1868 ж. каролиндіктер дәуірінде Батыс франк патшаларының басшылығымен пайда болған және Византиядан алыстап кеткен христиан империясы ретінде толық контурға ие болғанын атап өтті. Борсттың пікірінше, Ұлы Карлдың әсері маңызды рөл атқаратын икондарды қастерлеу (иконоклаз) туралы саяси-теологиялық дау Шығыс шіркеуінің 1054 жылы аяқталған латын христиандығынан бөлінуін де дайындады. Біріккен христиан шіркеуінің бөлінуі. Борст сонымен қатар «Ұлы Ұлыстың империясы еуропалық халықтарды мәдени қауымдастық идеясымен шабыттандырған бақытты бастаманы жүзеге асырды, ол содан бері ... басым құқықты ...» деп атап өтті.

ХІХ-ХХ ғасырлар тоғысындағы бельгиялық тарихшы. Ұлы Карлға да көп көңіл бөлген Анри Перен өзінің «Мұхаммед және Ұлы Карл» атты кітабында оның билік еткен кезеңін жан-жақты қарастырып, оған техникалық жаңалықтар, жаңа жерлерді жаппай игеру, абаттандыру тұрғысынан баға берді. ауыл шаруашылығының құрылымын айта отырып, Каролинг империясы аясында билік ету кезінде күрт экономикалық секіріс дайындалғанын атап өтті, атап айтқанда, ортағасырлық қалалардың кейінгі дамуында. Тағы бір дүние – сол дәуірдің тарихи сәті, ол франктердің шығысқа – Рейннің арғы бетіне Эльбаға дейін қоныс аударуын қарастырды.

Каролиндік тарихшы Дитер Хегерманның айтуынша, императордың өмірбаянын жазуға негіз болған Ұлы Карлдың өмірі туралы ішінара сақталған жалғыз қолжазба Корби монастырь кітапханасында сақтаулы және оны өңдеу болып табылады. Кейінгі антикварлық - экономика мен әлеуметтік құрылым, шіркеу және мәдениет саласындағы галл мұрасы.

Үлкен тарихи құндылық, сөзсіз, Карлдың қазіргі әріптесі, оның өмірбаяншысы Карл Эйнгардтың «Ұлы Карлдың өмірі» қолжазбасы. Бүгінгі күнге дейін ол 80-нен астам тізімде сақталған. Сол кездің өзінде Эйнгард бірегей билеушіге және оның «бірегей істеріне» ескерткіш орнату қажеттілігін сезініп, болашақта ұлттық болмысына екі халық: француз және неміс сынға түсетін осы тарихи тұлғаның ауқымын көтеру қажет болды. . Ол былай деп жазды: «Егеменнің өмірін, мінез-құлқын, ерліктерін суреттеуге кірісе отырып... Даңқты да ұлы күйеуінің естелігін сақтау мақсатында жазылған шығармамды оқырман назарыңызға ұсынамын». «Ұлы Ұлыстың өмірі» – ерекше туындының бір түрі, сол дәуірдің ең маңызды әдеби-тарихи ескерткіші. Ол көптеген басылымдардан өтіп, Еуропаның негізгі тілдеріне аударылды.

XII ғасырда. Біздің заманымызға дейін жеткен француз және неміс монахтарының қолжазбалары бар, оларда Ұлы Карл кезекпен немістердің ата-бабаларына, содан кейін француздардың ата-бабаларына тиесілі. 1935 жылғы шығарма да осы тақырыпқа арналған. Неміс тарихшыларының сегіз жауабы туралы. Ұлы Карл және Ұлы Карл». Өзін франк деп санаған Ұлы Карлдың ұлты туралы анахронистік сұрақ 1956 жылы жарық көрген кітапта тағы да туындайды. Герман Геймпель, Теодор Хойс және Бенно Рейфенберг авторларының бес томдық библиографиясы «Ұлы немістер» және таңғажайып жолмен шешілген. Олар Ұлы Карл «неміс емес еді» және неміс халқы жай ғана болмаған уақыт болды деген қорытындыға келеді. Бұдан авторлар «ұлы немістердің» қатарында түпкі мақсатын түсінбестен де тарих құралына айналған тұлғаларды атау қисынды деген қорытындыға келеді. Сөйтіп, олар бұл халықтың пайда болу тарихына қатысты, оның ұлттық сипатын айқындады.

1965 - 1968 жылдары жарияланған. Вольфганг Браунфельс пен Гельмут Бойманның Ұлы Карл туралы бес томдық зерттеуі екі еуропалық халық арасындағы ғасырлар бойы жалғасып келе жатқан дауға нүкте қояды. Ежелгі Венеция жылнамаларына сүйене отырып, 11 ғасыр коды. Италияның оңтүстігіндегі Кава монастырынан, Эйнгардтың жылнамалық қолжазбаларында олар IX ғасырдың екінші онжылдығында деген қорытындыға келеді. Фрэнктер мен саксондар бір халық болды.

1981 жылы жазылып, орыс тіліне аударылып, 1986 жылы жарық көрді. венгр ғалымы Э.Гергейдің «Папалық дәуірдің тарихы» атты еңбегі Рим папаларының резиденциясында көптеген ғасырлар бойы не болғаны, папа тағына отырған адамдардың тағдыры мен істері, олардың күресі туралы баяндайды. Католик шіркеуінің ықпалын тарату және нығайту үшін жүргізілді. Шектен тыс көзқарастардың кемшіліктерінен аулақ бола отырып, ешкімнің сенімін ренжітпей, Э.Гейгей Каролингтер әулетінің папа билігімен байланысын зерттейді. 1993 жылы кітабы «Франктардың шығу тегі. V - IX ғасырлар »Лилль қаласының орта ғасырлар тарихы кафедрасының доценті Стефан Лебек, онда ортағасырлық Францияның тарихи тамыры мәселесі қарастырылады, соңғы археологиялық деректер аясында, бастапқы дереккөздердің белгілі мәтіндері. Автор ерте кезеңдегі франктердің мемлекетінің тарихы «...уақыт пен орынға байланысты табиғаты әртүрлі эволюциялық процестердің тарихына қарағанда біршама аз дәрежеде күрт өзгерістер тарихы болды деген қорытындыға келеді. " 1996 жылы Ганс Дельбрюктің «Әскери өнердің тарихы» жарияланды, онда Каролинг дәуіріндегі дереккөздерден алынған мәтіндерді пайдалана отырып, Ұлы Карл империясының әскери құрылысына, франктердің және басқа да еуропалықтардың әскери істерінің кейінгі дамуына талдау жасалады. халықтар.

1996-1997 жж Карл Фердинанд Вернердің сол жылдары Мангейм мен Парижде өткен екі тарихи тақырыптық көрменің материалдарын қамтитын және Каролинг билігі мен Ұлы Карл империясының дәуіріне арналған «Франктер – Еуропаның ізашары» атты екі томдығы жарық көрді. . 1997 Ресейде алғаш рет әскери тарихтың Харпер энциклопедиясы шықты. 1-кітап. Дүниежүзілік соғыстар тарихы 3500. BC - 1400 Р.Х.-дан». Ол Каролинг дәуіріндегі соғыс әдістерінің, әскери стратегия мен тактиканың эволюциясын көрсетеді. Франктардың соғыстары және олардың Франк империясы халықтарының өмір салтына әсері қарастырылады. 1999 жылы орыс тіліне аударылып, 1748 жылғы еңбегі жарық көрді. Француз философы – ағартушы Шарль Луи Монтескье Каролиндіктер билеген кезеңдегі заң актілеріне түсініктеме бере отырып, Ұлы Карлдың басқару нысанын мемлекеттің ерекшелігімен, оның көлемімен, климатымен, географиялық жағдайымен, дінімен анықтайды. Сол 1999 жылы Неміс тарихшысы Оскар Йагердің 1904 жылғы «Дүниежүзілік тарих» еңбегі қайта басылды. төрт томдық, екінші томы орта ғасырлар тарихына арналған. Онда жарқын, жанды және есте қаларлық әдеби очерктерде көрінетін Каролинг дәуірінің тарихи тұлғаларына сипаттама беріледі. Бұл басылым көптеген фактілермен және жақсы таңдалған суреттермен жақсы салыстырылады. Франк тақырыбына арналған толық еңбектердің бірі неміс тарихшысы Д.Хегерманның 2000 жылы жазылған «Шарлем» кітабы. және 2003 жылы орыс тілінде жарық көрді. Онда автор франк императоры туралы аңыздың қай жерде аяқталатынын және өзінің әлсіз, қансыз мемлекетін ұлы империяға айналдырған ақылды, көреген саясаткер мен қолбасшының шынайы тарихының қай жерде басталатынын анықтау міндетін қояды. қылыштың күші мен дипломатия. Рене Муссо - Гулар 2003 жылы шыққан «Шарльман» кітабында. Батыс Еуропадағы федералдық мемлекеттіліктің бастауында тұрған «Ұлы Ұлыстың тарихы оған бағынышты халықтың тарихымен тығыз байланысты патшаның тарихы» деп атап өтеді. Оның барлық күш-жігері басты мақсатқа – Каролинг империясын құруға бағындырылды. Кітаптың айрықша ерекшелігі – сол кездегі түрлі тарихи дереккөздерден алынған мәтіндік үзінділердің көптігі. Кітап 2004 Ағылшын ғалымы Норман Дэвис «Еуропа тарихы» Еуропаның тарихқа дейінгі дәуірден 1990 жылға дейінгі тарихын ретімен баяндайтын он екі баяндау бөлімінен тұрады. IV тарау – «Еуропаның тууы» ортағасырлық Францияның ерте кезеңіне, «алғаш рет біз еуропалық қауымдастық деп анықтайтын нәрсені тануға болатынына» қатысты. Ұлы Карл империясы геология мен экономикалық ресурстарға негізделген материалистік позициядан өнер мен ғылымның дамуы призмасы арқылы қарастырылады. «Бұл процесте ең бастысы классикалық және варварлық әлемнің өзара енуі және соның нәтижесінде христиандық қауымдастықтың дүниеге келуі - басқаша айтқанда, христиан әлемінің негізі болды». 2011 жылы жарияланған Бельгиялық тарихшы Анри Пиреннің «Ұлы Ұлыс империясы және араб халифаты» атты зерттеуі Рим империясының варвар шапқыншылығының Батыс Еуропа тарихының дамуына, содан кейін оның бір бөлігін жаулап алуына тигізген әсеріне арналған. территориясын мұсылман арабтарының басып алуы және оның Араб халифатына қосылуы. А.Пирен Еуропаның Шығысының Батыс бөлігінен бөлінуін, Меровинг монархиясының құлдырауын, Каролингтер әулетінің пайда болуын зерттейді. Рим папаларының жаңа династиямен қосылуының себептері мен салдары, олардың Византиямен ыдырауы 7-8 ғасырлардағы Еуропа тарихындағы шіркеу мен ірі жер иеленушілердің үстем рөлін атап көрсетеді.

Кеңес дәуірінде іргелі сипаттағы Каролинг тарихына арналған еңбектер іс жүзінде жарияланбады, өйткені. Бұл тақырып өзекті емес, тіпті арандатушылық деп саналды. Оған дәлел 1957 жылы жарияланған. және 1999 жылы қайта шығарылды. «VI – XVI ғасырлардағы әскери өнер тарихының» екінші томы. Профессор генерал-майор Е.А.Разин әлем халықтарының, соның ішінде орта ғасырдағы франктердің әскери өнерінің дамуын сипаттайды. Монографияның әдіснамалық негізі ретінде «Марксистік-лениндік әскери ғылым», яғни К.Маркс пен Ф.Энгельстің еңбектері алынды. Дегенмен, бұл біздің елдегі орта ғасырлардағы әскери тарихтың сол кездегі жалғыз ауқымды зерттеуі деуге болады. Кітап қарапайым және түсінікті тілде жазылған, көптеген карталармен жабдықталған. Франк әскерлерінің шайқастары мен жауынгерлік құрамаларының сипаттамасы түсінікті және қызықты. 1961 жыл Академик В.М.Корецкийдің редакциясымен «Феодалдық мемлекет және Еуропа елдерінің құқығының ескерткіштерінің оқырманы» жарияланды. Ежелгі франктердің, содан кейін Францияның мемлекетінің қайнар көздері әдетте үзінділер түрінде беріледі. Басылымдардың мақсаты, В.М.Корецкий атап өткендей, «олардың ішінде феодалдық мемлекеттік құрылыс пен оның құқықтық жүйесінің ерекшеліктерін барынша толық көрсететіндерін көрсету». Үш томдық «Франция тарихы» 1972 ж. өңдеген А.З. Манфредтің бірнеше беті ғана Ұлы Карл мен оның империясына арналған. Анықтамалық кітаптарда Франк империясы мен император Карл туралы өте аз ақпарат бар библиографиялық мақалалар жарияланды. 1986 жылы Н.Ф.Колесницкийдің редакторлығымен Ұлы Карл патшалығы туралы өте аз ақпаратпен «Орта ғасырлар тарихы» кітабы жарық көрді. 1987 жылы Оқырмандар назарына 20 ғасырдың бірінші үштен бірін құрайтын шығармалар жинағы ұсынылды. КСРО Ғылым академиясының корреспондент-мүшесі О.А.Добиаш – Рождественская «Батыс Еуропа орта ғасырларының мәдениеті», онда Батыс орта ғасырлардағы, оның ішінде Меровингтер әулетінің, сондай-ақ Каролингтердің дереккөздері мен деректанулық зерттеулері туралы жан-жақты ақпарат берілген. .

Жазушы – тарихшы профессор А.П. Левандовский «Шарлем. Империя арқылы Еуропаға. Бұл тұтас бір дәуірдің – Батыс Еуропаның ортағасырлық мемлекеттерінің – Францияның, Германияның, Италияның қалыптасу кезеңінің өмірбаяны. Автор Франк императоры қызметінің әртүрлі аспектілерін қарастырады: әкімшілік, экономикалық, мәдени және рухани. Оның жер бетінде идеалды мемлекет, яғни «Құдай қаласы» құру әрекетінің ізі. Негізгі мәтінге бірқатар қызықты қосымшалар қоса берілген. Оларға мыналар жатады: Эйнгардтың «Ұлы Карлдың өмірі» авторлық аудармасы, әйгілі Капитулярийлер туралы, Каролингтердің жер иеліктері туралы зерттеу, империяның жекелеген актілерін талдау.

1896 жылғы басылым бойынша жүз жылға жуық үзіліспен. көрнекті орыс тарихшысы Д.И.Иловайскийдің «Антикалық тарих. Орта ғасыр. Жаңа әңгіме». Тек фактілерді негізге ала отырып, автор әр ғасырлардағы өмір сүріп жатқан өмірі мен тірі адамдарын – құмарлық әлемі мен уақыттың, оның ішінде Каролинг дәуірінің жасампаздығын бейтарап көрсетті. Сол 1997 жылы Н.Н.Головкова, А.А.Егоров, В.П.Подельниковтың 3 томдық «Соғыстар тарихы» жарияланды, оның бірінші томында Ұлы Карлдың көрші аумақтармен қақтығыстарының себептері, соғыс қимылдарының барысы, қарсы жақтардың күштері, негізгі заңдылықтары көрсетілген. Орта ғасырлардағы қару-жарақ пен әскери өнердің дамуы. Кітап сызбалармен, сызбалармен, карталармен көркемделген.

1999 жылы Каролингтік тақырыптар бойынша тағы бірнеше еңбектер жарық көрді. Бұл діни қызметкер-философ А.Меннің «Дін тарихы. «Христиан дінінің жолдары», онда абзацтардың бірі Ұлы Карл империясындағы діни өмір туралы айтылады. Воронеж мемлекеттік университетінің орта ғасырлар тарихына арналған семинары, Н.И.Девятайкина, Н.П.Мананчикованың редакторлығымен «Ерте Батыс Еуропа орта ғасырлары», онда ерте орта ғасырлар тарихы бойынша ең маңызды дереккөздердің таңдауы ұсынылған, оның ішінде саяси, діни, мәдени және әлеуметтік-экономикалық тақырыптар. Орта ғасырлар тарихының классикалық монументалды антологиясы болып табылатын «Орта ғасырлар тарихы» басылымы 19 ғасырдың аяғында (1863) белгілі орыс тарихшысы М.М.Стасюлевич құрастырған, оның бірінші томының 1376 беті берілген. 5-9 ғасырлардағы тарихи бастапқы дереккөздерге. және 19 ғасырдың бірінші жартысындағы осы кезеңдегі ең таңдаулы жазушылар мен зерттеушілердің еңбектері.

2000 жылы М.А. Тимофееваның редакторлығымен «Каролинг дәуірінің тарихшылары» кітабы жарық көрді. Кітапқа 8-9 ғасырлардағы тарихи ойдың ең жарқын және мазмұнды ескерткіштері енген: Эйнхардтың «Ұлы Карлдың өмірі», «Ксентеннің жылнамасы», Анонимустың «Император Луидің өмірі», Нитардтың «Тарихы» , «Ведастин жылнамалары». Олардың мазмұны Каролинг мемлекетінің бүкіл тарихында саяси, мәдени және діни өмірін қамтиды. Олардың барлығы (Эйнгардтан басқасы) орыс тіліне алғаш рет аударылып отыр. 2000 В.П.Буданованың «Ұлы көші-қон кезеңіндегі варварлар әлемі» атты монографиясы жарық көрді, онда антикалық және орта ғасырлар тоғысындағы варварлар әлемі жан-жақты зерттеледі.

Ол франктердің негізгі тарихи ерекшеліктерін ашады, олардың этнотарихи құрылымы мен динамикасын зерттейді, этникалық кеңістікті, тайпалық бірлестіктердің құрамын, этноәлеуметтік мобильділік ерекшеліктерін көрсетеді. Сол 2000 жылы Кәсіби әскери тарихшы А.В.Шиловтың «100 ұлы әскери жетекші» кітабы жарық көрді, онда ол ең алдымен шайқастардағы жеңістерді және осы жеңістердің сол немесе басқа соғыстың барысын қаншалықты анықтағанын бағалау критерийі ретінде алады. Ұлы Карлдың әскери басшы ретіндегі ұлылығы.

«Вече» баспасының «100 ұлы» сериясында Ұлы Карл тұлғасы мен оның дәуірін дін саласындағы жетістіктер тұрғысынан қарастыратын Р.К.Баландиннің «100 ұлы данышпан» кітабы жарық көрді. философия, өнер, әдебиет және ғылым, яғни адамның шығармашылық қабілеттері барынша толық көрінетін рух салаларында.

Бұл еңбекті жазуда маған Ұлы Карл мен оның империясы туралы тарихи дереккөздер мен зерттеулер негіз болды. Мен оларды зерттей келе, сол кездегі Батыс Еуропадағы саяси бейберекетсіздіктен менің алдымда Ұлы Карл тұлғасы пайда болады, билеушісі өз патшалығын кезең-кезеңімен құрып, қалыптастырады.

1-тарау. Ұлы Карл империясының құрылуы

1 Алдыңғылар

Император Ұлы Карлдың көп қырлы тұлғасын және оның сыртқы және ішкі саясатын бағалап, түсіну үшін, менің ойымша, франктердің ерте тарихына жүгіну керек. Бұл оқиғаның басталуы, олардың Чарльз империясына саяхаты императордың қызметі мен тұлғасының тарихи маңызын толық және сенімді түсінуге мүмкіндік беретіні сөзсіз.

Дереккөздерде «франктер» алғаш рет 3-ші ғасырдың ортасында, әр жолы олардың жауынгерлігі мен Рим территориясына қоныстануға ұмтылысына байланысты айтылады. «... саксондар мен франктердің тайпалары қаңғып кетті... Бұл үлкенді-кішілі халықтардың барлығында қылыш, найза, балтадан басқа күнкөріс құралдары болған жоқ. Үнемі бір-бірімен соғысып жүрген бұл варвар халықтары олжаларды тартып алып, онымен ешқашан қанағаттанбады, римдік провинциялардың меншігіне бір-бірімен таласады, оларға қолдау көрсетуге тиіс елді, мүмкіндігінше қиратып, қиратты. 5-6 ғасырлар тоғысында франктердің ішкі бірігу процесі соншалық, алғашқы кезде онша күшті емес тайпалық одақ ұлтқа айнала бастайды. Біртұтас аумақтың қалыптасуы бұл үдерісті жеделдете, ортақ этнос санасын нығайта түсті. «5 ғасырдың аяғында көші-қонды бастағандар, батыс германдық тайпалар тобы – франктермен аяқталды. Бұл тайпалардың қоныстану орындарының азды-көпті жиі өзгеруімен қатар жүретін тұрақсыз өмір салты, тұтастай алғанда олардың шоғырлану процесі аяқталды. Әдетте Франк мемлекетінің пайда болуы Хловистің (481 - 511) билігімен байланысты. «Көптеген патшаларды, тіпті ең жақын туыстарын да оның патшалығын тартып алмаймын деп қорқып өлтіріп, Клодовей (Хловис) бүкіл Галияны өз билігіне бағындырды». «Хловис өз билігінің соңында король атағын алып жүрді. Қатал және арсыз «варвар» ол зорлық-зомбылықпен, жаулап алуға құмарлығымен және барлық көрші аумақтар мен тайпаларды өз билігіне біріктіруге ұмтылуымен ерекшеленді.

Франктер әлі пұтқа табынушы болғанымен, олардың билеушісі христиан дінінің моральдық күшін әлдеқашан түсінген. Хловис 496 немесе 498 жылдары өзінің жолсеріктерімен бірге христиан дінін қабылдады және оның қол астындағылар арасында таралуына ықпал етті. «... патша үштікте құдіретті Құдайды мойындады, әке мен бала және киелі рухтың атынан шомылдыру рәсімінен өтті, киелі христианмен майланып, Мәсіхтің айқышының көлеңкесінде қалды. Оның әскерінен үш мыңнан астам адам шомылдыру рәсімінен өтті.

7 ғасырдың басына қарай Хловис кезінде әрең көрсетілген мемлекеттің жалпы құрылымы ақыры қалыптасты. Осы кезде жаңа, күшті әкімдер отбасы алға шықты; осы маңызды атақты өзі үшін қамтамасыз ете алған және оның көмегімен басқа магнаттарды бағындырған клан. Бұл оның негізін қалаушысының атымен пипинидтер атауын алған ру болды.

681 жылы оның ұрпағы, сонымен қатар Герестальский лақап аты бар Пепин, қарсыластарын тамаша жеңіп, Франк мемлекетінің жалғыз мэрі болды, шын мәнінде, оның жалғыз билеушісі, ақырында Меровингтердің «жалқау», құқығынан айырылған патшаларын екінші жоспарға ығыстырды. . «... бұл ру (меровингтер) өлді... бірақ ұзақ уақыт бойы оның өміршеңдігі болмады және патшаның бір тәкаппар атағымен назар аударды, өйткені билік пен мемлекеттік билік ең жоғары мәртебелі тұлғалардың қолында болды. мемлекетті нақты басқарған мэрлер деп аталатын сот. «Ал король өз атағымен қанағаттанып, биліктің сыртқы түрін көрсетуі керек еді... Майор патшалықты басқаруды, барлық ішкі және сыртқы істерді өз мойнына алды».

Пепин Геристальский Ұлы Карлдың арғы атасы болған. Оның заңсыз ұлы Чарльз, лақап аты «Мартел» (Балға) Ұлы Карлдың атасы болды, ал оның ұлы Пепин Қысқа Чарльздың әкесі болды. Бірақ дәл Чарльз Мартелден Пипинидтердің нағыз билігі басталды, бұл оларды корольдікке, содан кейін император тағына әкелді.

V-VIII ғасырлардағы франктердің тарихының бағытын анықтап, Ұлы Карлдың билігін дайындаған үш негізгі тұлға – Хловис, Чарльз Мартель және Шортқа Пепин.

Хловис мемлекет пен шіркеудің іргетасын қалаған алғашқы тасты қаланды, Карл Мартель жаңа қоғамның әлеуметтік негізін белгіледі, Пепин Шолақ ата-бабаларының жетістіктерін нығайтып, одан әрі дамытты. Ол өзінің ұлы, болашақ император Чарльздың «Құдай қаласы» туралы арманына жол ашты деуге болады.

24 қыркүйек, 768 ж Король Пепин қайтыс болды. «... патшалық, франктердің мұрагерлік дәстүрі бойынша, оның екі ұлы: Чарльз (аға) және Карломан арасында тең бөлінді», 4 желтоқсан, 771 ж. Карломан күтпеген жерден қайтыс болды. «Ағасы қайтыс болғаннан кейін Карл жалпы келісім бойынша франктердің жалғыз королі болып жарияланды». Ол ағасының жерлерін өз қол астына алып, Карломанның жесірі мен екі жас ұлын мұрасы мен тәжінен айырған франктердің жалғыз патшасы болады. Бұл оқиға Карл өмірінің соңына дейін жүріп өтетін жаулап алу жолын ашатын сияқты.

2 Империяның құрылуы

Қала Чарльздың ұлы соғыстары дәуірін бастайды. Оның Франк империясын құру дәуірі. Осы сәттен бастап Чарльз патшалығының бүкіл уақыты әскери жорықтарға толы болады.

Ломбардтардың королі Дезидериус Карломан қайтыс болғаннан кейін Чарльздан қашып кеткен әйелі мен балаларын қабылдап, пападан Карломанның ұлдарын әкесінің заңды мұрагерлері етіп майлауды талап етті. «...Карломан қайтыс болғаннан кейін (771), оның жесірі ұлдарымен және сарай адамдарының ең асылы ешбір себепсіз қайын ағасының мейірімділігіне немқұрайлылық танытып, Дезидерийдің қорғауын іздеу үшін Италияға қашып кетті, Ломбардтардың королі». Алайда Рим Папасы Адриан I мұны істеуден үзілді-кесілді бас тартты және Дезидериустың одан әрі қудалауынан қорқып, Карлға елшілік жіберіп, оны «Қасиетті Рим шіркеуіне» көмекке келуді өтінді. «Чарльз Рим епископы Андрианның шұғыл өтініштеріне мойынсұнып, ломбардтарға қарсы соғысты. 773 жылдың маусымы. Чарльз папаға көмектесу жорығына әскерлер дайындай бастады. Дезидериуспен соғыс сөзсіз болады. Франк әскері Альпіге қарай бет алды. Ломбардтардың қарсылығына қарамастан, ол тауларды еңсеріп, ломбардтардың астанасы Павияны және сол жерде болған Дезидерий патшамен бірге қоршауға алды. Әскердің бір бөлігін қоршауда қалдырып, Карл негізгі күштерімен Веронаға барады. Қаланы алып, ол сол жерде болған Карломанның отбасын тұтқынға алды (олардың кейінгі тағдыры белгісіз), бірақ Константинопольге қашып кеткен Дезидерий Адельгиздің ұлын сағынды.

Рим құтқарушы ретінде Чарльзды күтті. 2 сәуірде қасиетті сенбі күні әскерлер қалаға салтанатты түрде кірді. Карл Әулие Петр шіркеуіне барды және өзінің терең сенімін көрсетіп, ғибадатханаға апаратын баспалдақтың барлық сатыларын сүйді. Рим Папасы Адриан I-мен бірге ол оған кірді. «Римдегі барлық қасиетті және құтты орындардың ішінде Карл ең көп алтын, күміс және асыл тастарды қазынасына сыйға тартқан Қасиетті Апостол Петрдің насыбайгүлін құрметтейтін». Сол сапарда Карл жаңа сыйлық актісін шығарды, ол «Пепиннің сыйлығы» арқылы бұрын уәде етілген аумақтарды едәуір арттырды. «... Ломбард корольдерінен тартып алынған жерлер Рим шіркеуінің билеушісі (ректори) Адрианға қайтарылады». Содан кейін әскер қоршауда қалған Павияға оралды. Дезидериус және оның отбасы Чарльзға тапсырылды, сарайдың қазынасы сарбаздарға таратылды, ал Дезидериус пен оның әйелі тонсураны қабылдауға мәжбүр болды және монастырда түрмеге жабылды. «Франктардың королі» деген атаққа Чарльз «және римдік патрициан ломбардтарды» қосты. «Соғысты бастаған Чарльз ұзақ қоршаудан шаршаған Дизедерийді берілуге, жұрт үміт артқан ұлы Адалғызды мемлекетті ғана емес, мемлекетті де тастап кетуге мәжбүрлегенше тоқтаған жоқ. сонымен қатар Италия (774); Рим тұрғындарынан алынғанның бәрі Чарльз оларға қайтарылды ... ».

Аделгиздің қозғауымен Фриул мен Сполетто герцогтары Римді басып алып, ломбардтардың үстемдігін қайтаруды жоспарлады. Дегенмен, Чарльз 776 ж. қастандық жасаушыларды талқандады, бүлікшіл қалаларды өз билігіне бағындырды. Адельгиз қайтадан қашып кетті, Фриул герцогы өлтірілді. «...жаңа көтеріліс жасауды жоспарлаған Фриул герцогтігінің губернаторы тынышталды (776 ж.)...».

780 жылдың аяғында патша қайтадан Павияға келеді «Бірақ біраз уақыттан кейін оған дүниенің жалғыз билеушісі Римге қарап, елшілердің және халықтардың тәлімгерінің ханзадасына бас иіп, өзін және ұлын оларға көрсету идеясы келді. Аспан мен жерде билік берілген осындай көмекшілеріне арқа сүйей отырып, ол жеңгендерді мойынсұнып, егер бар болса, соғыс қиындықтарын жеңуді ойлады; ол сонымен бірге, егер ол және оның ұлдары елшілердің викарынан патшалық қадір-қасиетінің белгілерін және оның пасторлық батасын қабылдаса, бұл оған үлкен көмек болатынына сенді ... Римнен күтілетін барлық нәрсе аяқталғаннан кейін. қол жеткізген Чарльз ұлдарымен және әскерімен бірге әлеммен Францияға оралды: ол Луиді Аквитанияға елді басқаруға жіберді, оған Арнольдты қамқоршы ретінде берді және балаларды тәрбиелеуге қажетті басқа министрлерді тиісті түрде тағайындады. Тағы бір жаңа патша, төрт жасар ұлы Пипинн, Карл Ламбардтар елін Италияға бақылауға береді. «...оның билігіне бағынып, бүкіл Италияда ол өзінің ұлы Пепинді патша етіп тағайындады». Бірақ Италияны жаулап алу оңай болған жоқ. Беневент герцогы Арахис, тақтан тайдырылған Дезидерийдің күйеу баласы патшалыққа өзінің құқығын жариялады. 787 жылдың басында Чарльз Рим папасы туралы бәрін хабарлады. ол қазірдің өзінде Римде болды, онда ол Арахиздің иелігін бағындыруға шешім қабылдады. Әскер герцогтікке кірді. Арачис қираудан аулақ болғысы келіп, франк патшасына ресми түрде ант берді, бірақ жасырын түрде кейінірек ыңғайлы сәтте мойынсұнушылықтан шығуға үміттенді. «Бірақ осы халықтың герцогы Арачиз соғыстың алдын алды: ұлдары Румольд пен Гримольдты үлкен сыйлықтармен корольді қарсы алуға жіберіп, екеуін де кепілге алуды өтініп, ол бүкіл халықпен бірге кез келген бұйрықты орындауға уәде берді. ...». Оның ұлы Ромулдтың, содан кейін Арачистің күтпеген өлімі бұл жоспарларға нүкте қойды. Бірақ енді Аделгиз Византияның қолдауымен папалық иеліктерге шабуыл жасай бастады. Карл мен Византия арасындағы жеңісті соғыс бұл талаптарға нүкте қойды. «Ломбардтық соғыстың соңы Италияның бағыныштылығы болды, патша Дизедерий мен оның ұлы Адельгиз Италиядан қуылды, ломбард патшаларынан тартып алынған жерлер Рим шіркеуінің билеушісі Адрианға қайтарылды». Бұл Чарльз үшін жеңіс болды. Олар Истрияны да жаулап алды. Дегенмен, барлық сыйға тартылған аумақтардың 774 ж. Рим папасы Сабинаның кішкентай аймағынан, Тусцияның (Тоскана) елеусіз бөлігінен басқа ештеңе алмады. Осының бәрімен Чарльз Рим тағын толығымен қолдады, сенімнің күзетінде тұрды және оның жаңа билеушінің барлық жоспарлары мен әрекеттерін мақұлдаған оның басына үнемі назар аударатын белгілерді көрсетті.

Дезидериустың жеңілуі оның одақтасы мен күйеу баласы Тассионды Чарльзмен ашық қақтығысқа түсе алмайтын өз күштеріне ғана сенуге мәжбүр етті. «Әйелі Дезидерий патшаның қызы, күйеуінің көмегімен ғұндармен одақтасу арқылы әкесінің жер аударылғаны үшін кек алғысы келген ... мойынсұнбау үшін ... ашуланған патша, емес мұндай арсыздыққа шыдағысы келіп, әскер жинап, оны Баварияға жіберді ... Карл ... герцогтың ниеті туралы елшілері арқылы білуге ​​шешім қабылдады. Бірақ ол одан әрі қарсы тұруды өз халқы үшін пайдалы деп санамай, кішіпейілділікпен кішіпейілділік танытты ... ». Сондықтан Тассилон король Пепинге бір рет берген антын жаңартады, бірақ Италияның оңтүстігіндегі Карлдың жауларымен келісімге келіп, жабайы көшпенділер – аварлармен франктерге қарсы бірлескен әрекеттерге жасырын түрде келіседі. Карл бұл туралы біледі. 787 жылы ол Бавария герцогінен дереу жеке көрінуін талап етеді. Тасилон қашады. Содан кейін патша Баварияны жан-жақтан жасақпен қоршап алады. Тасилон жағдайдың үмітсіздігін түсініп, Карлға келіп, тағы да адалдық ант береді, бірақ бұл енді герцогты құтқара алмайды. 788 жылы ол жалпы диетаға шақырылды, онда франктар бірауыздан көтерілісшілерді өлім жазасына кесті, Чарльз үкімді ауыстырып, өлімді Тасилон мен оның отбасының тонсуымен ауыстырды. «Корольге шақырылған Тассилон оның қолында қалды, ал герцог провинциясы билеу үшін графтарға берілді».

Енді король саксондарды бағындырумен толығымен айналысады және олармен соғысты жеңіспен аяқтауға тырысады - Карлдың барлық соғыстарының ішіндегі ең ұзақ және ең қатал. «Итальяндық істер аяқталғаннан кейін Саксон соғысы үзілгендей қайта басталды (772 - 804).

Сакс тайпалары оның төменгі ағысындағы Рейн мен Эльба аралығындағы кең аумақты мекендеген. Саксондар жеке әлеуметтік топтар болғанымен, мемлекеттік билікті білмеді. Қоғамның төбесін эдельдер, немесе текті – рулық дворяндар құрады; содан кейін еркін халықтың негізгі бөлігі – фрилингтер келді: төменірек барлығы тәуелді өндірушілер немесе құлдар болды. Этникалық жағынан саксондар да гетерогенді болды. Батыста Везер сағасына дейін франктердің ең жақын көршілері Вестфальдықтар өмір сүрді; елдің орталығында жалпы атауы бар тайпалар өмір сүрді анграрлықтар, олардың шығысында Эльбаға дейін, Остфальдардың жерлері созылып жатты, Саксонияның ең солтүстік бөлігін нордалбиндер алып жатты. «Осылайша, олармен соғыс басталды, ол 33 жылға созылды, ол екі жақтан да қатты ащы болды, бірақ франктерге қарағанда саксондарға көбірек зиян тигізді». 772 жылдан бастап 804 жылға дейін қысқа тынығумен, қажыған және қыңыр соғыс созылды. «Бұл ең ұзақ және ең қатыгез болды және франк халқына ең үлкен шығын әкелді ... саксондар үшін ... құдайдың және адами заңдарды бұзуды және ласуды абыройсыздық деп санамады. Олар қанша рет жеңіліп, ... патшаға бағынды, ... енді жындарға табынбауға және христиан дінін қабылдамауға уәде берді. Бірақ олар уәделерін бұзды; ...».

Франк отрядтары сакстардың қоныстары мен ғибадатханаларын талқандап, көптеген адамдарды кепілге алды және асығыс салынған бекіністерге күшті гарнизондарды қалдырды. Бірақ негізгі франк әскерлері Саксонияны тастап кеткенде, саксондар мойынсұнушылықтан қайта-қайта шықты. Жаулап алушылардың барлық табыстары жоққа шығарылды. Бәрін басынан бастау керек болды. 772 жылы Чарльздың бірінші жорығында. Саксонияда франктар Эресбург бекінісін қиратып, пұтқа табынушы Ирминсул ғибадатханасын құлатып, адамдарды кепілге алды. «772. Король Чарльз Саксониядағы әскерлермен бірге болды және олардың Ирминсул деп аталатын ғибадатханасын қиратты. Науқан 775г. алдыңғысынан тек жау аумағынан шықпас бұрын патша Эресбург пен Сигибургте күшті гарнизондарды қалдыруымен ғана ерекшеленді. «775. Саксонияда Король Чарльз әскерлерімен бірге болды, оны қиратып, үлкен күйрете әкелді және Эресбург пен Сигибург деп аталатын бекіністерді жаулап алды және сол жерге гарнизон қойды.

Алайда саксондар франктердің шекаралас аймақтарына шабуылдарын жалғастыруда. «Тыныштықтың күнделікті бұзылуына ықпал еткен басқа да себептер болды. Біздің (франктердің) және олардың (саксондардың) шекаралары тегіс жерде, франк егістіктері саксондардан кең ормандармен немесе аралық жерлерден анық бөлінген бірнеше нүктелерді қоспағанда, дерлік жапсарлас болды. тау сілемдері; іргелес шекараларда кісі өлтіру, тонау және өрт кезек-кезек орын алды.

Саксондардың бүлікшілдігі Чарльзды тактиканы өзгертуге мәжбүр етті. Ол болашақта жаудың шабуылынан қорғайтын бекініс шебін – шекаралық «белгіні» жасауға ұмтылады. «... үздіксіз дерлік саксондармен күрес болды, Карл, гарнизондарды олармен шекараның бойында ыңғайлы жерлерге орналастырды ...». 776 жылы. ол қайтадан Эресбург пен Сигибургты нығайтады, оларға жаңадан салынған Карлсбергті қосады. Патша пұтқа табынушы саксондарды Мәсіхтің сеніміне айналдыруы керек шекаралық аймақта діни қызметкерлерді қалдырады. «776. Король Чарльз... Саксонияның көп бөлігін жаулап алды; ал саксондар Мәсіхтің сенімін қабылдады және олардың сансыз көп бөлігі шомылдыру рәсімінен өтті».

Дегенмен, Вестфальдық дворяндардың көсемі Видукинд сакстардың жаулап алушылары – Вестфалдарға одан әрі қарсылық көрсету үшін оның төңірегіне топтасады. Карлдың жауабы көнбейтіндерді толық жеңгенше соғысты жалғастыру болды. 780 жылғы жорықта. Карлдың әскерлері Эльбаға - саксондар мен славяндар арасындағы шекараға қарай жылжыды. Сонымен бірге патша бүкіл Саксонияны христиандандыруды қалайтын көптеген діни қызметкерлерді басқарды. Оның негізгі көмекшісі англосаксон, теология ғылымының докторы Виллегард болды. «780. Лорд король Чарльз тағы да әскермен Саксонияға барып, ұлы Эльба өзеніне келді, және барлық саксондар оған бағынды, ол еркін және литвалық әртүрлі адамдарды кепілге алды және бұл елді епископтар, діни қызметкерлер және аббаттар арасында бөлді, Олар осында шомылдыру рәсімінен өтіп, уағыз айту үшін; Сондай-ақ көптеген пұтқа табынушы Вендтер мен Фризиялықтар сенді. 782 жылы Чарльз әлі жаулап үлгермеген Саксонияны әкімшілік округтерге бөлді, олардың басына графтарды, оның ішінде жергілікті дворяндарды да қойды. Осылайша, христиандандыру және франктердің әкімшілік жүйесіне ену арқылы Чарльз Саксонияны өз меншігіне қосты. «782. Король Чарльз Липпспирингте Саксониядағы әскерінің үлкен жиналысын шақырып, оған ең асыл саксондардың арасынан графтар орнатты.

782 жылы жасырын түрде келді. Даниядағы панадан Видукинд қайтадан пікірлестерді жинады. Көтеріліс басталды. Жаңа сенімді қабылдаған саксондар соққыға жығылды, храмдар қиратылды. Көтерілістерді басу үшін жіберілген Карлдың беделді адамдары Везерге жақындады. Зунтал тауында көтерілісшілер оларға қырғынға айналған шайқас берді. Карл бұрын-соңды мұндай жеңіліске ұшырамаған еді. «Ол олардың (сакстардың) қайтадан сенімнен шығып, Видукинд бастаған көтеріліске жиналғанын білгенде, ол Саксонияға оралды ...». Оның кек алуы қорқынышты болды. 783 жылы ол дереу әскер жинап, дереу Везердің төменгі ағысында пайда болды, «бүлік» жасағандарға опасыздық жасауы керек саксон ақсақалдарын шақырды. Видукинд Данияға қашып құтылды. Қалтыраған ақсақалдар Чарльздың бұйрығымен Верденге әкелініп, басы кесілген 4500 жерлесінің атын атады. «... және көтерілісшілермен соғыс басталды, ... және франктар саксондармен соғысып, Мәсіхтің рақымымен жеңіске жетті, ал мыңдаған адам саксондардың қолынан бұрынғыдан да көп өлтірілді». «Бұл қанды әрекет таза саяси сипатта болды. Ол халыққа әрі қарай бағынбаған жағдайда оларды не күтіп тұрғанын көрсетті».

«Келесі үш жыл (783 - 785) Чарльз толығымен дерлік Саксонияға берді. Ашық шайқастар мен жазалау жорықтарында сақтарды жеңді, елден алып шыққан жүздеген адамдарды кепілге алды, басқыншылардың ауылдары мен шаруашылықтарын талқандады. Қыс 784-785 жж. ол Везерде өткізді, ал көктемде Эресбургке көшті. Эресбургтен Карл бірнеше рет бүкіл Саксония арқылы ұшатын отрядтарды лақтырып, жолдарды тазартып, жау бекіністерін бұзып, қарсылық көрсеткендерді жойды. Ол Видукиндпен келіссөздерді бастады, ол Видукиндтің Аттинидегі патшаға келуімен және оның шомылдыру рәсімінен өтуімен сәтті аяқталды, ал Чарльздың өзі құдай әкесі болды. «Оған бағынған саксондар бұрын бас тартқан христиан дінін қайтадан қабылдады. Бейбітшілік орнап, көтеріліс тоқтағаннан кейін патша үйіне оралды. Барлық зұлымдықтардың бастамашысы және интригалардың шабыттандырғышы Видукинд өзінің ізбасарларымен бірге Аттини сарайына келіп, сонда шомылдыру рәсімінен өтті, ал Карл мырза оның құдай әкесі болды және оны керемет сыйлықтармен сыйлады.

793 жылы көтеріліс қайтадан басталды, саксондар франктердің барлық жаулары - фриздер, аварлар, славяндармен бірлескен операциялар жүргізуге тырысты. «... христиан дінінен бет бұрған сақтар Құдайды және оларға көп жақсылық көрсеткен патша мырзасын алдап, айналасындағы пұтқа табынушы халықтармен бірігіп кетті. Аварларға өздерінің елшілерін жіберіп, олар көтеріліске шығуға тырысты - ең алдымен Құдайға, содан кейін патша мен христиандарға қарсы; өз шекараларында болған барлық шіркеулерді қиратып, қиратып, өртеп жіберді және олардың үстіне қойылған епископтар мен діни қызметкерлерді қуып жіберді, олар кейбіреулерін басып алды, басқаларын өлтірді және пұттарға табынуға толығымен оралды.

Көтерілісшілер храмдарды қиратты, діни қызметкерлерді өлтірді. Франк гарнизондары қырғынға ұшырады. Сол жылдың күзінде Чарльз әскерімен Саксонияға келді. 794-799 жылдар аралығында. ол тұтқындар мен тұтқындарды жаппай тұтқынға алумен, кейіннен оларды мемлекеттің ішкі аймақтарына крепостной ретінде қоныстандырумен бірге аяусыз соғыс жүргізді. «Олардың ешбір қулығының жазасыз қалуына жол бермеу. Чарльз жеке өзі басқарып немесе графтарының қолбасшылығымен әскер жіберіп, опасыздық үшін кек алды және лайықты жаза тағайындады, ақырында қарсылық көрсеткендердің барлығын жаншып, бағындырғанша, ол он мың адамды ... әйелдері мен балаларымен бірге көшірді. Германияның әртүрлі аймақтары Галлия (804)». Ел тұрғындарының үштен біріне дейін қоныс аударды. Саксондарға қарсы күресте Карл сақтардың ескі жаулары - славяндардың қолдауын белсенді түрде қолданды. «... көтермелеу деп аталатын біздің славяндар, лорд патшаның хабаршылары бастаған Эльбаның солтүстік жағалауында тұратын сакстарға қарсы көтерілді, олардың мүліктерін қиратып, өртеп жіберді ... және оларға қарамастан жігерленді, олар пұтқа табынушы болды, оларға христиандар мен патшаның сенімі көмектесті және олар саксондарды жеңді ... ».

Саксон соғысындағы соңғы жорық Чарльз ұлдарымен бірге жүргізген 796-799 жылдардағы әскери жорық болды. «796. Сол жылы король Чарльз екі ұлымен, атап айтқанда Чарльз және Луиспен Саксонияда болды, ол Саксон жерлерін аралады ... ». «...Король Чарльз көптеген саксондарды әйелдері мен балаларымен бірге тұтқындап, оларды өз мемлекетінің әртүрлі аймақтарына орналастырды және олардың жерлерін өзінің адал адамдарына, атап айтқанда епископтар, діни қызметкерлер, графтар және басқа да вассалдары арасында бөліп, таңғажайып құрылыс салды. Падеборндағы шіркеуді ашып, оны жарықтандыруды бұйырды, содан кейін ол Аахен сарайына бейбіт түрде оралды және сонда қалды. Патшаның өзі бұл жорықта аса белсенділік танытқан жоқ. Ол Нордалбингиядағы шайқасты аяқтау үшін жас Чарльзды жіберді, содан кейін жеңімпаз ретінде Францияға оралды.

Ұзақтығы мен қиындығы бойынша екінші орынға Чарльздың аварлармен соғысын қоюға болады. Франктер олармен Баварияны бағындырғаннан кейін бірден кездесті. Аварлар франктердің, ломбардтардың, саксондардың, баварлардың жауларымен тығыз байланыста болды. Соғыс әртүрлі табыстармен жалғасты, француз королі көшпенділерге сәтті қарсы тұру үшін барлық күштерін жұмылдырып, алдыңғы қатарға ең жақсы генералдарды шығаруға мәжбүр болды. «Патшаның өзі бір ғана экспедицияны басқарды, ... қалғандарын басқаруды ұлы Пепинге, аймақтардың билеушілеріне, сондай-ақ графтар мен арнайы комиссарларға тапсырды».

795 жылы оңтүстік славяндармен одақтасу арқылы өз армиясын екі есе арттыра отырып, франктер бай олжаны басып алып, жауды жеңді. «Франктер жариялаған басқа соғысты көрсету мүмкін емес, оның барысында олар соншалықты көп нәрсеге ие болып, өздерін байыта алады». Чарльз өзінің кішкентай ұлы Пепинге, Италияның номиналды королі, бастаған ісін аяқтауды тапсырды, ол үшін, әрине, ең тәжірибелі әскери жетекшілер күресті. Осы адамдардың белсенді бұйрықтарының арқасында соғыстың аяқталуы сегізінші жылы қойылды», - деді ол. Қарсыласудың үмітсіздігін түсінген аварлар өздерінің билеушісі Кагаганды және оның басты кеңесшілерін өлтіріп, Пепинге бағынуға шешім қабылдады, бірақ жас патша оларды қабылдамады, бірақ оның жолындағы барлық нәрсені қиратып, құртып, аварларды қашуға кірісті. . «Қанша шайқас берілді, қанша қан төгілді, Паннонияда бірде-бір адам тірі қалмағаны, қағанның патшалық үйі қираған жердің ізі де қалмағаны үшін баға беруге болады. адам өмірі қалды. Бұл соғыста ғұндардың барлық тектілері қырылып, бар даңқы жойылды.

Карл бәрін дәл есептеді: оның ұлы ұлы стратег және Отанның құтқарушысы деп жарияланды. Армияға ілесуге, жеңілгендерді христиандандыруға епископтар мен діни қызметкерлердің тұтас легионы жіберілді.

Италияны, Баварияны, Саксонияны, ақырында Аварияны басып алу франктерді славяндардың жаңа көршілеріне жақындатты. Славяндар, көршілері сакстар сияқты, оның ыдырау сатысында қауымдық-тайпалық жүйеде өмір сүрді. Олар тайпалық дворяндарды ерекшелендірді, тайпалық одақтардың басында тұрған князьдар пайда болды. Карлдың славян тайпаларымен қарым-қатынасы басқаша дамыды. Саксондармен соғыста ол жиі славяндардың – абодриттердің қолдауына сүйенді, сондықтан франктер оларды «өз славяндары» деп атады. Карл оларға риза болғаны сонша, ол славян князі Дражконы Ұлы Герцог етіп бекітті және Нордалбингияны Абодриттерге берді.

Карлдың басқа славян тайпалық одағымен, өздерінің қатыгездігімен және төзімсіздігімен әйгілі болған вилттермен қарым-қатынасы басқаша дамыды. Вильялықтар абодриттермен үнемі жауласып отырды. «...соғыс славяндардан басталды, олар, біздің ойымызша, вилттерге, ал өз тілінде - велатабтарға таңылған». 789 жылы Чарльз Вилиандықтар елінде орасан зор жорық жасады. «Соғыстың себебі виляндықтардың франктердің ескі одақтастары Абодриттердің рейдтерін үнемі бұзып отырды және оларды тек бұйрықпен ұстай алмады». Науқанға франктар, саксондар, фриздер, лузаттық сербтер қатысты. Ең күшті соққы лютичтерге берілді. Қыңыр қарсылыққа қарамастан, вилттар жеңіліске ұшырады, астана берілді. Олардың князі Драговит бағынды және кепілге берді. Содан кейін Карл Драговитті Вилттердің ұлы князі етіп тағайындады. «Чарльз басқарған бір жорықпен ол оларды бағындырғаны сонша, олар болашақта мойынсұнудан жалтару мүмкін емес деп санады».

Лусат сербтерімен қарым-қатынастар соншалықты драмалық болған жоқ. Карл, содан кейін олардың аумақтарына әскери шабуылдар жасады, содан кейін оларды Вилттерге қарсы одақтас ретінде қабылдады.

Қорытынды 70-90 жж. VIII ғасыр Чарльз славян жерінде өзін орнықтыруға ешқандай әрекет жасамады.

Шығыста шексіз соғыстар жүргізе отырып, Карл батыста өз иелігін кеңейтуге әрекет жасады. «Батыста тұратын Чарльз мен британдықтар... оған бағынғысы келмеген, жаулап алды: король жіберген әскер британдықтарды кепілге беруге және бұйырылғанның бәрін орындауға мәжбүр етті». Оның әскерлері Бретаниге бірнеше рет басып кіріп, британдықтардың кельт тайпаларына алым салды. 70-жылдары. Ренн, Тур, Анже қалаларымен брендтің бекініс аймағы құрылды.

799 жылы Чарльз Бретаниге үлкен экспедиция ұйымдастырды, бірақ ол оны соңына дейін бағындыра алмады. Ол өзінің діни әдет-ғұрыптары мен ерекшеліктерін сақтап қалды.

778 жылы үлкен әскери күштің басында Чарльз Испанияға басып кірді, бірақ Ронсельваль шатқалында басктардың бостандық сүйгіш тайпасы - Ваксондар жаулап алушыларының құлағына түсіп, жеңіліске ұшырады. «Армия кеңейтілген құрамда қозғалып жатқанда, тау шатқалдары мәжбүр еткендей, басктар жартастардың шыңдарына буксир жасап, ... жоғарыдан отрядқа шабуыл жасады ... барлығын бір-бірден өлтірді. ол конвойды тонап, келе жатқан түнді жамылып, олар әртүрлі бағыттарға тез тарады ». Содан кейін Карл Пиренейге жақын орналасқан Аквитания мен Васкония аймақтарын күшейте бастады. 779 жылдан бастап онда вассалдарды орналастырып, 781 ж. Аквитанияны жеке патшалық етіп бөліп алып, кіші ұлы Луиге берді, ол әкесінің өсиетімен Пиренейге бірқатар жорықтар жүргізді. Испан брендінің негізі қаланды - Герона, Ургел, Вика қалалары бар бекініс аймағы. 801 жылы Брендтің орталығына айналған Барселона 806 жылы жаулап алынды. Памплона және Чарльз билігінің соңына қарай оның иелігі Эбро өзеніне дейін созылды.

Көптеген соғыстардың нәтижесі Карл билігі кезінде франк мемлекетінің екі есе дерлік аумақтық кеңеюі болды. «Осы соғыстармен, өзінің әкесі Пепиннен алған франк патшалығы қазірдің өзінде ұлы және күшті, Чарльз кеңейіп, екі есе дерлік өсті». Сонымен бірге оның ықпалы мемлекет шегінен де асып түсті. «Чарльз белгілі бір патшалар мен халықтардың достығына ие болу арқылы өз билігінің даңқын арттырды». Мұсылмандық Шығыста халифа Харун ар-Рашид онымен одақ құруға ұмтылды. «Бүкіл шығысқа иелік еткен парсылардың патшасы Һарон (Харун әл-Рашид, Бағдат халифасы ... Чарльзға соншалықты мейірімді болды, ол жер бетіндегі барлық патшалар мен князьдердің сүйіспеншілігінен гөрі сүйіспеншілігін артық көрді және оны деп санады. құрмет пен сыйлықтарға лайық жалғыз».

Чарльз есімі Австрия мен Шотландияда құрметпен айтылды. «Ол Гасиль және Астурияның (Австрия королі) патшасы Гадефонспен тығыз қарым-қатынаста болғаны сонша, соңғысы Карлға хат немесе елшілер жіберіп, бұл жағдайларда өзін тек оған арнаған деп атауға бұйрық берді. Тіпті мал патшалары да (яғни шотландиялық) ол өзінің жомарттығын өз еркіне қалай бағындыру керектігін білді, сондықтан олар оны тек қожайын деп атады, бірақ өздері туралы бағынышты және құлдар ретінде айтты. Франктер патшасының жомарттығын Александрия мен Карфаген христиандары пайдаланды.

800 жылы Рим Папасы Лев III Карл императоры деп жариялады, «... Король Чарльз ... Құдайға мойынсұнып, сонымен қатар діни қызметкерлер мен бүкіл христиан халқының өтініші бойынша Иеміз Иса Мәсіхтің сол Рождество күнінде (800) атағын алды. императормен бірге Рим Папасы Лео қожайынының сыйлығы. Жаһандық оқиға осылай болды. Жаңа француз империясы және оның императоры Карл болды.

Бұл оқиға Византия императорлық билігінің күрт теріс реакциясын тудырды. «...Чарльз қабылдаған император атағы олардың бойында үлкен күдік тудырды, сол арқылы Чарльз олардан империяны тартып алу жоспарын ашқандай». «Гректер мен римдіктер әрқашан франктердің күшіне сенімсіздікпен қарағанымен ... ол (Чарль) екі жақтың арасындағы үзіліске ешқандай себеп болмас үшін олармен тығыз одаққа кірді». Византия 10 жылдан кейін Ұлы Карл императорлық титулын мойындады.

«Өздеріңіз көріп отырғандай, Чарльздің мемлекетті кеңейтуге, қорғауға және безендіруге бағытталған қызметі осындай болды».

2 Мемлекеттік жүйе

Галлияны жаулап алғанға дейін франктерде мемлекеттік басқару ұйымы әлі қалыптаспаған еді. Жоғарғы билік әскери басшыларға тиесілі болды, қоғамдық және сот істері барлық ер жауынгерлердің қатысуымен ашық жиналыстарда шешілді. Бұл қарабайыр құрылғы жаулап алынған аумақтар мен олардың тұрғындарына үстемдік ұйымдастыруға жарамсыз болып шықты. Ұлы Карл тұсында Франк мемлекеті айтарлықтай нығайып, кеңейіп, империяға айналды. «... Карл Эбро өзенінен Эльбаға дейін және Апенниннен Герман (Солтүстік) теңізіне дейін өмір сүрген халықтарды, яғни бір кездері Батыс Рим империясының құрамында болған жерлердің көпшілігін бір империяға біріктірді».

Осы ұлан-ғайыр аумақтарды басқару жүйесін құру және көндіру және практикалық шаралар арқылы саксондарды, гаскондарды, итальяндықтарды және франктерді король билігін қабылдауға итермелеу, барлық халықтардың назарына жеткізу қажет болды. патшалықта өмір сүріп, корольдік басқарудың негізгі принциптері, сонымен бірге осыған байланысты патшаның қол астындағыларға жүктелген міндеттері.

Ұлы Карл әкесі Пепин айтқан дәстүрлерді жалғастырып, дамытып, «Біз үшін әкеміз жиналыстар мен синодтарда жақсы есте қалған жарлықтар бұрынғыдай әрекет еткені жөн» деп, ол көрсеткен жолдармен жүрді. «...ол өзінен бұрынғылар қол жеткізген саяси нәтижелерді барынша пайдаланып, олар бастаған істі аяғына дейін жеткізе білді». Дегенмен, корольдік билікті беру дәстүрлері өзгеріп, жаңа мәнге ие болуда. Майлау патшаның Иеміздің таңдаған адамы екенін білдіреді, яғни магнаттардың патшаны таңдау процедурасы және дінбасылар өз қызметін тоқтатады. Құдайдың таңдауына ие болған Ұлы Карл мен оның отбасы енді Иеміздің еркі бойынша Франк империясын басқаруы керек еді. «Құдайдың қаласын үздіксіз оқу, берекелі. Августин, ... Карл екі билік - зайырлы және рухани - бірақ зайырлы биліктің таптырмас үстемдігі болатын мемлекеттік құрылымды армандады.

Корольдің өз міндеттерін орындауы оның жеке ісі болудан қалды, ол енді бүкіл франктердің бүкіл христиан халқына қатысты болды. «Бұл халық та христиан халқы болды, атап айтқанда, христиан қауымы, әркімнің орны бар шіркеу, діни қызметкерлер мен қарапайым адамдар, байлар мен кедейлер. Дәл сол уағыздарда патшаға және оның ұрпақтарына және бүкіл франк халқына мақтаулар (Лаудс) айтылады.

Егер патшаны Құдай таңдаса, Құдай мұны халықтың, өзі таңдаған барлық адамдардың игілігі мен құтқарылуы үшін жасады. «...ол Құдай мен халықтың арасында тұрады». «Оң қолымен жеңіске жеткен семсерді көтеретін және католиктік сенімнің кернейін естіген нағыз көшбасшы мен уағызшы рухтандырған және басқаратын адамдар бақытты». Франктер әлеміндегі ең күшті саяси күш ақсүйектер патшаны сайлауға ықпал етуден аз уақыт болса да шеттетілді.

Құдайдың майланғаны ретінде патшаның христиан халқына қатысты белгілі бір міндеттері болды, атап айтқанда, сенімдегі бауырлас адамдар арасындағы бейбітшілік пен жалпыға ортақ келісімді сақтау. «Бүкіл христиан халқының арасында бейбітшілік, келісім мен бірлік орнасын және осы дүниенің епископтары, аббаттары, графтары, судьялары, үлкенді-кішілі тыныштықта болсын, өйткені бейбітшілікті сақтау - біз жеткізе алатын бірінші қуаныш. Иемізге».

Патша өз халқына жататын әрбір адамды қорғауға міндетті болды және ол үшін дұрыс заңдар шығаруы керек, ал оның әкімшілігі олар туралы әр субъектіге хабарлауы керек. «Ең сабырлы және ең христиандық егемен, император Чарльз ... төменде аталғандардың барлығына әділ заң бойынша өмір сүруге мүмкіндік берді. Заңда дұрыс және әділдіктен басқа нәрсе болса, оны мұқият зерттеп, оған хабарлауды бұйырады; Оның өзі кейінірек Құдайдың қалауымен мұны түзеткісі келеді.

Чарльз өзі үшін: «Біз Құдайдың еркін орындауымыз керек, тақуа, әділ, құрметті христиандарды пұтқа табынушылар мен кәпірлердің әскерлерінің кез келген шабуылдары мен шабуылдарынан қорғау және қорғау, өлім мен жою, сондай-ақ нығайту және ортақ сенімді іштен, ар мен тақуалықтан сақта».

Патша Құдайдың таңбасына ие болғандарға: кедейлерге, жетімдерге, жесірлерге, қажыларға, азап шеккендерге көмектесуге міндетті. «Бізге қонақтардың, кезбелердің және кедейлердің ережелер мен ережелермен бекітілген әртүрлі жерлерде пана болғаны әділ және құрметті болып көрінеді; Өйткені Жаратқан Ие ұлы жаза күні де: «Мен бөтен болдым, ал сен мені қабылдадың», – дейді. «Ешкім құлдық жағдайға әкелуге батылы бармайды ... патшадан тыныштық пен қорғауды сұрауға мәжбүр болған адамдарды, өйткені олар мұқтаждық пен кедейлікте ...».

Дінбасылар мен олардың әл-ауқаты патшаның ерекше қамқорлығына айналады. «Ол христиан дінін қасиетті және шын жүректен қастерледі, ... құлшыныспен және жиі шіркеуге барды ... оны алтын мен күмістен жасалған көптеген қасиетті ыдыстар мен діни қызметкерлердің киімдерімен қамтамасыз етті ... тіпті төменгі деңгейлердің қақпашылары Шіркеу дәрежесіне өз киімдерімен қызмет ету қажет емес еді ».

Осылайша Чарльз халықтың билеушісі (ректоры) және шіркеудің қорғаушысы (қорғаушы) болады. «Сонымен, ең көрнекті және ең христиандық егемен император Карл ... барлық кейінгі адамдарға дұрыс заң бойынша өмір сүруді ұсынды. Сондай-ақ ешкімнің батылы жетпесін, ... және ешкім Құдайдың қауымдарын да, кедейлерді де, жесірлерді де, жетімдерді де, мәсіхшілерді де басып алмауы керек; бірақ олардың бәрі Құдайдың нұсқауы бойынша, әділ және әділ түрде бірге өмір сүрсін және әркім және әркім өз шешімі немесе айтуы бойынша бірауыздан болсын; ... канондар толығымен канондық өмір салтын ұстансын, ... монастырлар қадағаласын. олардың өмірлерін мұқият қадағалауда және зайырлы адамдар мен қарапайым адамдарды айла-амалсыз, өз заңдары бойынша дұрыс пайдалана отырып, олардың барлығы өзара мінсіз ізгі ниет пен бейбітшілікте өмір сүрсін.

Корольдік мүлік пен сот барлығына үлгі болады. Аахен көктегі Иерусалимнің жердегі бейнесі болуы керек еді, жер бетінде «Құдай қаласының» біртұтас христиан империясын құру жоспары әзірленді. Бақытпен Августин «Құдай қаласы» – «...бұл көрінбейтін, рухани патшалық. Жердегі патшалықтармен бірге өмір сүріп, тоғысады, ол мәңгілік өмірге әкеледі... және жердегі билеушілер шынайы мәсіхшілер бола отырып, илаһи жоспарлардың орындалуын мұқият бақылауы керек... Олар өздерінің әрекеттерімен идеалды тәртіпті қалыптастыруға үлес қосуға шақырылады. , оның басты белгілері – бейбітшілік, бірлік және шындық, оны Мәсіхтің шіркеуі қорғайды». Карл оны өмірге әкелу үшін Құдайдың өзі шақырғанына сенімді болды, өйткені ол Құдайдан күш, «Құдайдың рақымы» деген императорлық атақ алғанына ешқашан күмәнданбады. «Карл, Құдайдың рақымымен, франктердің және ломбардтардың королі, римдіктердің патрицииі, Баугулф аббаты және барлық бауырластар - біздің адал дұға кітаптарымыз сіздің қамқорлығыңызға сеніп тапсырылған - Құдіреті шексіз Құдайдың атынан достық сәлем жолдайды. »

Карл өзінің барлық заң шығару қызметін кез келген жолмен «қасиетті шындықты», бірлік пен бейбітшілікті орнатуға бағындырды. «Әркім өзара мейірімділікте, бейбітшілік пен келісімде өмір сүрсін».

«Франк империясының мемлекеттік жүйесі бойынша барлық билік патшаның, дворяндардың және дін басыларының қолында болды».

Патша жанында негізінен корольдік кеңседе жұмыс істейтін дін қызметкерлерінен және бірқатар магнаттардан тұратын тұрақты кеңес болды. Кеңес әртүрлі мәселелермен айналысты: корольдік мүлікті басқару, фиск, жарлықтар шығару, ақпарат жинау, ішкі және сыртқы пайдалануға арналған нұсқауларды дайындау. Карл «Бейбітшілік, тәртіп пен тепе-теңдік идеалынан рухтанған ол қазіргі тарихнамада «диригизм» деп аталатын саясатты ұстанды. Одан барлық жағдайға тапсырыстар келді. Оның беделді тұлғалары мен министрлері үкіметтің жекелеген жіптерін басқарды, бірақ барлық жіптер императордың қолында біріктірілді. Сот елдің басқару орталығы болып қала берді»

Канцлерді монарх дінбасылар арасынан, сондай-ақ кеңсе меңгерушісі және императорлық хаттарды, дипломдарды, иммунитет хаттарын құрастыратын нотариустар армиясынан тағайындады. Әкім лауазымы жойылды. Жаңа адам архикапеллан болды - епископ немесе аббат, ол жалпы шіркеу істерін басқарды. Лауазымдар - сенешаль, cubiculari, маршалдар өзгеріссіз қалды. «Рухани және зайырлы кеңесшілер, ең алдымен, әрқайсысы өз дәрежесі мен дәрежесіне сәйкес Құдайдан қорқу үшін, содан кейін олар мәңгілік өмірден басқа ештеңені артық көрмейтін адалдығымен ерекшеленетін етіп таңдалды. патшаға да, патшалыққа да, жауларға да, туыстарға да, сыйлық әкелетіндерге де, мақтануға да, ашулануға да дана болмас еді, Құдайға дұшпандық емес, қулық немесе сол дәуірдің даналығы емес, бірақ солай болар еді. даналық немесе білім, олар шынайы және әділ даналықпен толығымен жоққа шығарып қана қоймай, сонымен бірге жоғарыда айтылған адам айлаларына сүйенетіндерді батыл түрде талқандауға болады.

Сарайда рухани және көркем құндылықтарды тудыратын зиялы қауым өкілдерін, сондай-ақ ғұлама теологтарды кездестіруге болатын еді. «... ең тақуа Карл император дана күйеулерді ықыласпен қабылдайды ...».

«Түрлі ғылымдармен ыждағаттылықпен айналысқан ол ғалымдарды жоғары бағалап, оларға үлкен құрмет көрсетті». Көптеген адамдар үшін аула уақытша орын болды: епископтар архикапелан лауазымында ауыстырылды; Кәдімгі уақытта үй мен асхананы басқаратын сенешалды әскердің басына қоюға болатын. Әрине, сарайда патшаның төңірегіне топтасқан дворян әулетінен шыққан адамдар, әкімдер мен ғалымдардың тұрақты, біршама көп тобы болды. Дегенмен, олар Карлдың айналасындағылардың бір бөлігін ғана құрады: оның айналасында қызметшілерден кепілге алынғандарға дейін - жаулап алынған аумақтардың асыл тұқымды отбасыларының балаларына дейін өте әртүрлі адамдар топтастырылды. «Ол бейтаныс адамдарды жақсы көрді... Олардың көптігі ауыр болып көрінуі үшін ... Алайда, оның өзі, оның жан дүниесінің ұлылығының арқасында, ең алдымен, мұндай ауыртпалықты көтерді, өйткені тіпті елеулі қолайсыздықтар да өтеледі. жомарттығы мен жақсы атымен атақ алу».

Сондай-ақ ішкі шеңбер (familia), мүшелері патшамен алыс және жақын туыстық байланыстар арқылы байланысқан өте біртектес қауымдастық болды. Бұл адамдар лауазымы бойынша да, сарайда тұру ұзақтығы бойынша да бірдей емес еді. Кез келген адам тапсырма ала алатын, ол үшін сарайдан кету керек еді, біреу, керісінше, сарай кеңесшісі болып тағайындалды.

Үздіксіз соғыстар кезеңіне айналған патшалығының бірінші жартысында Ұлы Карл мемлекеттік істермен айналысуға мәжбүр болды, тұрақты сапарда болды, бір австразия резиденциясынан екіншісіне көшті. Содан бүкіл аула жолға шықты.

Сарай (палатиум) бірден бірнеше резиденция деп аталды: Геристаль, Кельн, Тионвилл; патша саяси қажеттілікке, бос қаражат пен уақыттың болуына сәйкес олардың бірін таңдады. Римге барған кезде және Чарльз өзі қатысқан әскери жорықтар кезінде сарай резиденциялары онымен шекаралас аудандарға көшті.

Жылына екі рет, дәлірек айтсақ, көктем мен күзде алыс губерниялардан сарайға талай мәртебелі меймандар, иманшыл жандармен бірге келетін. «Және бәрі кездесуге келсін, бірінші рет жазда, ал екінші рет күзде».

Сонымен қатар шетел елшілері де болды. Осы бас мәжілісте соғысты жүргізу және жалғастыру мәселелері шешіліп, тәртіпсіздіктерге, жалған куәлік беруге, сатқындыққа кінәлілерге үкім шығарылды, патшалық істері талқыланды, елшілерден сыйлықтар, алым-салық алынды. «Бізге адал барлық құлақтар құлшыныс танытып, графтардың өз адамдарымен, вагондарымен және сыйлықтарымен кездесуге бізге келуі үшін қажетті дайындықты бастасын».

Егер резиденция алыстан келгендер үшін шағын болып шықса, онда шатырлар далаға тігіліп, оларды қатаң белгіленген тәртіпте орналастырды: қатысушылардың туыстық байланыстарына, сондай-ақ олар келген аудандарға байланысты. . Мұндай жиналыс бәрінен бұрын әскери қалашыққа ұқсайтын және кездесулер көбінесе әскери жорықтар қарсаңында болатын; бұл жағдайларда олар әскери дайындықты ұйымдастырушы қызметін атқарды.

Дәл Бас Ассамблеялар кезінде король мемлекетті ең ірі магнаттармен ұсынылған франктердің бүкіл халқымен бірге басқарды.

«Ол күндерде жылына екі рет жиналыс шақыру дәстүрі болды ... Бірінші жиналыста бүкіл патшалықтың алдағы жылға арналған істері шешілді ... Екінші жиналысқа тек ең беделді адамдар жиналды .. Император сол немесе басқа жиналысқа қатысушылардың назарына ... заңдар немесе бұйрықтар шығаруға қатысты шешімдерін жеткізді, .. Басқа адамдардан оқшауланған магнаттар, дінбасылар және діни қызметкерлер бірге немесе бөлек отыруға құқылы болды .. Патша барлығынан ол келген жердегі патшалықтың сол бөлігінде керемет немесе жылнамаға жазылуға тұрарлық бірдеңе болды ма деп сұрады. Магнаттардың әрқайсысына рұқсат етіліп қана қойған жоқ, тіпті бастапқыда Сеймде пайда болғанға дейін патшалықтың ішкі және сыртқы істері туралы егжей-тегжейлі сұрауға бұйрық берілді ... Егер патшалықтың кез келген бұрышында адамдар толқу кезінде король бұл толқудың себептеріне қызығушылық танытты және бұл толқу тек күңкілдеуден көрінді ме, әлде кейбір тәртіпсіздіктер болды ма және Бас ассамблея бұл тәртіпсіздіктерді тыныштандыруға қамқорлық жасау керек пе деп сұрады және осыған ұқсас көптеген сұрақтарды сұрады. сұрақтар...».

Патша сұрақтар қойып, жауаптарын тыңдады, келісті немесе өз ұсыныстарын айтты. Осы диалогтардың нәтижесінде егемендіктің шешімі дүниеге келді және бұл соңғы және түпкілікті болды. «Әрбір жеке аяқталған істі егеменге, оның қасиетті қалауы бойынша баяндамайынша, бөгде адамдардың ешқайсысына рұқсат етілмеді және ол қандай шешім қабылдаса да, оған Құдайдан берілген хикмет бойынша, бәрі орындады ...».

Осылайша, Бас Ассамблея кеңейтілген орталық үкіметтің бір түрі болды; бұрынғы меровингтік жиналыстардың мұрагері бола отырып, ол әлдеқайда тиімді әрекет етті, өйткені оның қызметі теократиялық принциптерге негізделген. Ол патша шешімдерінің жалпыға бірдей мақұлдануын қамтамасыз етті, өйткені патшалықтағы әрбір еркін адам теориялық тұрғыдан оған қатысуға құқылы болды.

Орталық басқару органы болып табылатын патша сарайы өз бетімен жабылмады. Ол билік жүргізді, әкімшілікке кадрларды оқытты, бүлікшіл дворян ұлдарына қай жолды таңдау керектігін көрсетіп, жергілікті билік органдарына ақыл-кеңес беріп, сонымен бірге оларды қадағалап отырды. «Бірақ басқа шенеуніктерден (ministrialibus) ол өзін алдымен оқып, содан кейін кеңес бере отырып, оларды (кез келген сарай қызметкерін) осы немесе басқа мәселеде құрметпен алмастыра алатындай етіп сарайда қалуға бұйрық алды, немесе қазір. , немесе келешекте қаралатын барлық істерді барынша мұқият зерделеу, құпияны сақтау, реттелмеген нәрселерді (істерді) зерделеу және нұсқаулар мен қаулыларды орындау ...». Әрбір еркін адам сотта қабылдануға құқылы болды.

Ұлы Карл құрған империя өзінен бұрынғылардың басқару аппаратын толығымен қайта құруды талап етті. Ең алдымен, Карл шенеуніктердің кең аппараты басқаратын күшті орталықтандырылған мемлекет құруға ұмтылады. Әкімшілік аппараттың орталығы оның Ахен қаласындағы (қазіргі Германия аумағында) резиденциясында болды. Мұнда Ұлы Карл империясының ірі шенеуніктері өмір сүрді және қызмет етті: палата графы, жоғарғы судья (ол болмаған кезде императорды ауыстыру құқығымен), «Сарай графының уайымдары, басқа сансыз дерлік (іс) арасында болды. негізінен оның әділ болуын қамтамасыз етуге бағытталған және басқа жерлерде туындаған барлық құқықтық дауларды шешудің орынды болуы, әділ шешім іздеу үшін сарайға әкелінді», - деп архиканцлер (императорлық канцлерияның басшысы), оператор ( императорлық қазынашы)« Апокрисиарий, яғни сарайдың және Камерлдің (сарайдағы) діни қызметкері немесе қамқоршысы, сондықтан үлкен сақтықпен, сол немесе таңдалғандар сонда лайықты түрде қалуы үшін нұсқау берілді «констебль ( жылқышы, атты әскер басшысы) т.б.. Әрине, бұл шенеуніктер патша сарайынан шықпай, бүкіл империяны басқара алмады. Сондықтан бүкіл империяда, Пиренейден Балқанға және Балтықтан Италияға дейін, орталықта бекітілгенге ұқсас белгілі бір феодалдық иерархияны құрайтын жергілікті шенеуніктер далада отырды. Граф үлкен әкімшілік округтің басында болды, оның викарий көмекшілері (вице-графтары) болды; императорлық дәрежелер кестесіндегі ең төменгі шенеунік жүзбасы болды - шағын округтің бастығы, жүздіктер. Елді мекендерде императордың өзі тағайындаған епископтар маңызды рөл атқарды.

Карл тұсында жергілікті шенеуніктердің іс-әрекетін бақылайтын аппарат құрылды. Империяның орталығынан ревизорлар немесе король елшілері жіберілді, «... жылына төрт рет (екі, әдетте бір граф және бір епископ) өздерінің бақылауындағы аймақтарды аралап жүретін; олар ренжігендердің арыз-шағымдарын тыңдап, қиянаттарын түзеп, бәрін императорға хабарлауы керек болды. «Император Чарльз мырза бүкіл патшалыққа (хабаршылар) жіберіп, олар арқылы барлығына заң мен әділеттілікпен өмір сүруді бұйырды». Ревизорлар орталық жарлықтарының қалай орындалғанын тексеріп, империяның басқару жүйесінде болып жатқан өзгерістер туралы жергілікті шенеуніктерді де хабардар етті. «Біз, егемендіктің елшілері, сізге императордың атынан бұйрық беру үшін және біздің атымыздан сіздің жоғары дәрежеңізге үйренген барлық міндеттеріңізді құлшыныспен және тиісті түрде орындауыңызды өтіну үшін сізге осы хатпен келдік. егеменге қызмет етуге қатысты бөлігі және бүкіл христиан халқының игілігі мен құтқарылуы үшін қызметке қатысты. Өйткені біздің егеменіміз бізге, бізбен және барлық басқа елшілермен сәуір айының ортасында оған өзінің мемлекетінде соңғы жылдары қандай істер атқарылғаны туралы шынайы есеппен келуді бұйырды. елшілер және не істелмеген. Ал бұл құлшыныс пен ынталыларды қалағанынша марапаттап, өсиеттерін орындамағандарды сөкіп, ұятқа қалдыру үшін жасалады.

«...Арнайы «уәкілдердің» лауазымы белгіленді: сот ісін және әскери істерді бақылайтын мисси доминиси және жалпы әкімшілікті қадағалайтын мисси фискалини». Бұл елшілер барлық жерде егеменнің еркін, мемлекет бірлігі идеясын жүзеге асырды. «Ең атақты және ең христиандық егемен император Чарльз өзінің асыл серіктестерінен ең парасатты және дана, архиепископтар мен басқа епископтар мен Құдайдан қорқатын қарапайым адамдарды таңдап, оларды бүкіл патшалықта және олар арқылы (берілген) барлығына өмір сүру мүмкіндігін берді. әділ заңға сәйкес».

«Бірліктің ең маңызды құралы франк ұлтының үлесіне тиетін артықшылықты жағдай болды: одан (тек болмаса да) ең жоғары мәртебелі адамдар, графтар, шенеуніктер - елшілер сайланды ... Дінбасылар басшылық, әртүрлі рухани лауазымдарды ауыстырған кезде белгілі бір ұлтқа артықшылық берілмеді».

Чарльз графтардың сот функцияларына өзгерістер енгізді. Граф сотты іс жүзінде судья болған сот алқашылары – «скабиндермен» бірге басқаруы керек еді. Граф төрағалық етіп, олардың шешімдерін бекітті. «Кез келген істі талдау үшін оларды ... граф, кімнің құзыретінде болуы керек ... сот, ең жақсы адамдар таңдады ...».

Сондай-ақ патша соты болды, оны Чарльз өзі басқарды. «...бір-бірімен соттасып жатқан және оның әлемдік тәртібін бұзғысы келмейтін барлық күшті адамдарға біздің алдымызға келуге бұйрық берілді және олардың ісі басқа жерде қаралмауы керек және бұлай болмайды кедейлер мен әлсіздер үшін әділеттілікті кешіктіріңіз». [3. С. 177]

Католик шіркеуі және ол беретін біркелкі білім империядағы ең маңызды міндетті принциптердің бірі болды және Чарльздың ең маңызды мемлекеттік қорларының бірі болды. «Ең тақуа егеменге... сенің еркің мен сеніміңе сәйкес... Құдайдың киелі қауымының игілігі үшін және императорлық күшіңді безендіру үшін көп адамды тәрбиелеу үшін көп нәрседе көп жұмыс істеу. Мен әрқашан, егемен патша, жас жігіттерді .., бар күш-жігеріммен осындай даналықтың бастауын зерттеп, оларды күнделікті еңбекпен сіңіруге шақырдым ... Мен Францияда егуді (білімді) тоқтатпаймын. Ал егер Құдай қаласа, мен (осы) дақылдардың ... (бүкіл империяның аумағында) көктеп шығуын қалаймын. «Ал ер балаларды оқуға үйрететін мектептер ашылсын. Забур жырлары, ноталар, ән айту мен санауға арналған нұсқаулықтар, монастырлар мен епископтардағы грамматикалар мен литургиялық кітаптар түзетілуі керек (бір үлгі бойынша).

Карл империясының аумағы үлкен болды. Император өз мемлекетін мекендеген халықтардың мәселелеріне мұқият болды. Ол көптеген «варварлық шындықтарды» жинақтап, ретке келтіруге ерекше көңіл бөлді. «Тәңір үкімі» мен сот жекпе-жегімен қатар ант беру арқылы шындықты анықтау тәртібі енгізілді. «Егер еркін адам қарызын өтей алмаса, ол ант етсін және онымен бірге тағы он екі куәгер болсын. Егер талапкер он екі куәгердің антын қабылдағысы келмесе, жауапкерді жекпе-жекке шақырып, олар қалқан мен таяқпен соғыссын, сонымен қатар олармен айқыштассын. Ескі Рим заңдары күшінде қалды, бірақ әрбір үлкен аймақ өз кодексін алды. Яһудилер өз заңдары бойынша сотталды. Карл мемлекеттің әрбір тұрғыны қай ұлттан болса да өз заңдарын білуін талап етті. «Егер дүниенің заңдары өз жарлықтарында нұсқаулар бермеген немесе рулық әдет-ғұрыптарда христиандық ізгіліктен гөрі қатыгез нәрсе шешілсе және Құдайдың өсиеттері сәйкес келсе, онда бұл Құдайдың өз еркіне берілді. Патша, ол бір заңды да, екіншісін де білетін, бірақ адам заңдарының жарлығынан гөрі Құдайдан көбірек қорқатын адамдармен бірге, біреуін де, екіншісін де орындауға болатын жерде, Егер зайырлы заң лайықты түрде қолданылмаса, (онда) Құдайдың әділдігін сақтау үшін екеуі де сақталады».

Сондықтан Карл Құдай берген заңды басты заң деп атады. Ол әмбебап болып табылады және заңнаманы реттеудегі Карл қызметінің өзіндік нәтижесі болды. «Барлығы әділ өмір сүрсін, өйткені Жаратқан Ие осылай деп бұйырды».

Ежелгі уақытта франктердің жаулап алған жерлері, сондай-ақ соңғы әскери жорықтар нәтижесінде қосылған жерлер бір үлгі бойынша біріктіріліп, жабдықталды. «Императорлық титулды қабылдағаннан кейін, Чарльз өз халқының заңнамасындағы үлкен кемшіліктерді көріп, ... жетіспейтіндерді толтыруға, қарама-қайшылықтарды татуластыруға және әділетсіз және ескіргенді түзетуге шешім қабылдады». Әйтсе де, басқару аппаратының бірігуі туралы айтудың өзі бір төбе болды: әр ауданда әкімшілік жергілікті жердегі әдет-ғұрыптар мен дәстүрлерге олардың өзіндік ерекшеліктерін ескере отырып, икемдеуге мәжбүр болды. Сондықтан, менің ойымша, жергілікті басқаруды ұйымдастырудың үш үлгісі бар.

Кіші патшалықтар (регна).

Олар патшаның ұлдары билеген кең байтақ жерлер болатын. Мұнда бұрынғы институттар мен жергілікті өзін-өзі басқару органдары сақталды, алайда олардың барлығы 801 жылдың мамырынан бері өзгеріссіз қалған франктердің королі – Карлға бағынды. «... ресми құжаттарда өзін «құдай тәж киген ұлы және бейбітшілік сүйгіш император, Рим империясын басқаратын және Құдайдың рақымымен Франктер мен Ломбардтардың королі» деп атаған. Ондай екі ғана патшалық болды және олар, шын мәнінде, бір мезгілде құрылды: 781 ж. Пепиннің қарамағына берілген Италия корольдігі және Луиге арналған Аквитания патшалығы құрылды. Шағын корольдіктер жеке аумақтар ретінде ерекше мәртебеге ие болды, дегенмен барлық жарлықтарда Италия мен Аквитания корольдерінің франк пен ломбардтардың короліне тәуелділігі міндетті түрде атап көрсетілді. 806 жылы Ұлы Карл өзінің үш ұлы арасында Франк мемлекетінің аумағын алдын ала бөлуді жоспарлады, бірақ империядағы өзінің жеке билігін жоғары қалдырды. «806-бөлімге» кіріспеде Карл ұлдарының болуын қалайды: «... біздің өмірімізде тең билеуші ​​ретінде, ал біз қайтыс болғаннан кейін Құдай қорғайтын империямыздың немесе патшалығымыздың мұрагерлерін қалдырамыз ...». Бұл корольдіктерді басқарудың ерекшелігі олардағы жаңа корольдік билік пен король Чарльз билігі арасында ерекше қатынастар жүйесін құру болды. Патшалықтың королі, мысалы, Луи (Аквитания) заң шығарды, сот төрелігін жүргізді, әскерді жорықтарға басқарды; Ұлы Карл сонымен қатар аймақта дәл осындай функцияларды орындады - ол франктердің королі атағын иеленді. Осылайша, алғаш рет «кіші патшалық» ұғымы пайда болды.

Италияда, Аквитаниядағы сияқты және ломбардтық герцогтардың иелігінде жергілікті басқаруды жүзеге асыратын негізгі тұлға граф (келеді) болды. Ломбардтардың гастальді бар. Тұтастай алғанда, шағын патшалықтардың әкімшілік құрылымы франктерге тиесілі аумақтың қалған бөлігінде қабылданған жүйеден онша ерекшеленбеді. Алайда, олардың егемендіктің орталық билігінен алшақ болуына және корольдік биліктің екі деңгейінің функцияларын шектеудің анық болмауына байланысты туындаған кейбір сәйкессіздіктерге байланысты Чарльз шағын патшалықтарға өзінің елшілерін (мисси) үнемі жіберіп отырды. уақытша бақылаушылар мен бақылаушылар рөлін атқарды. 789-ға жуық. ол Аквитания мен Италиядағы елшілерге арнайы бағытталған екі капитуляр шығарды. «Ал біздің ұлдарымыз да бізге мойынсұнуы керек, Құдайдың сүйікті халқымыз да бізге бағынуға міндетті болса, ұлдары да әкесіне, сондай-ақ патшасы мен императорына бағынуы керек».

Кейінірек Чарльз франк патшалығының бүкіл аумағын аудандарға (миссатика) бөлді, олардың әрқайсысы өз елшілерінің бақылауында болды.

Маркалар (Marca).

Маркалар король билігі мен граф билігі арасындағы аралық құрылым болды. Франк жерінің шеткі жағында орналасқан олар шекаралық күзет бекеттері, бақылау бекеттері ретінде қызмет етті, әсіресе көршілері өте күшті қарсылас болған кезде. Испан, британ, дат, сорб, авар, фриулиандық маркалар кейде графтармен басқарылатын бірнеше округтерден тұрды, олардың бірінде шекара губернаторы - марграв атағы болды. Губернаторлыққа сеніп тапсырылған адам Фриулдегідей префект, граф немесе маркиз, кейде тіпті герцог деп аталды. Префект - брендтің негізгі билеушісі; оның әкімшілік құрылымы – ең алдымен соғысты жүргізуге байланысты міндеттерге бағындырылды. Билеушінің жеке билігі зор болды, бұл шын мәнінде оны өзі басқарған аймақтың вице-короліне айналдырды. Бренд пен шағын патшалықтардың басты айырмашылығы - оны ешқашан патша ұлдары басқармайды. Бұл лауазымның уақытша болғанын да айта кеткен жөн.

Округтер (келеді).

Патшалықтың графтық деп аталатын бөлек аудандары (падус) графтармен басқарылды (олардың жағдайы пайдалы болды), бұл патша мен патшалықта тұратын еркін халық арасындағы жалғыз дәнекер болды. Сотта тәрбиеленген және көшбасшылық қабілеті үшін патшаның өзі таңдаған граф ауданға жіберілді, оның орталығы көбінесе епископтың креслосы (цивитас) орналасқан қала болды. Округ әдетте осы қаланың атын алып жүрді, ал граф ондағы билікті епископпен бөлісті. «Біз сізге епископыңыздың барлық қызметіне қатысты нұсқауларын орындауға бұйрық пен кеңес жібереміз. Сізге ауызша және жазбаша түрде жеткізілген император заңдарының дәл сақталуы үшін бар күш-қуатыңыз бен құлшынысыңызды жұмсаңыз және бұл үшін сіз жауаптысыз.

Граф округке белгілі бір мерзімге тағайындалды, бірақ оны кез келген уақытта басқа округке ауыстыруға немесе әскери бөлімді басқаруды сеніп тапсырып, өзіне бағынышты аумақтан алыс жорықтарға жіберуге болады.

Ақсүйектердің жергілікті тұрғындары қызметке кірісе отырып, каролингтердің унитарлық саясатының жүргізушілеріне айналды. Олар сот билігін басқарды, сондықтан оларды кейде билер (judex) деп те атайды; графтардың міндеті әскер жинау, патшаға ел алдында ант беру, бекіністерді, жолдарды, теңге сарайларын күтіп ұстауды қадағалау, алым-салық жинау болды. Еңбегі үшін марапат ретінде граф салықтар мен сот айыппұлдарының бір бөлігін алып тастады. «Егер біздің хабаршымыз бірінші кезекте біздің пайдамызға айыппұл өндіріп алмаса және төлемді бермесе, санау күзет қызметі үшін де, хабаршы қызметі үшін де, күту үшін де, басқа нәрсе үшін де айыппұл салмауы керек. біздің бұйрығымыз бойынша оның үшінші бөліктеріне санау. Дәл осындай айыппұлды жер немесе крепостник емес, алтын, күміс, маталар, қару-жарақ, мал немесе пайдалы болуы мүмкін заттар өндіреді. Сондай-ақ, граф фискалдық жерлерден түскен кірісті пайдаланды, ол осы лауазымды атқарған кезде оған құқылы болды; ол монастырьлар мен құлыптардан әртүрлі түбіртектерден де табыс алды; графтың барлық кірісі сыйақы (құрмет) деп аталды. Өз округінде ол патшаның бас комиссары болды. Оның көмекшілері висконттар, викарлар және центуриондар болды. Бұл лауазымдардың шығу тегі де, олардың өкілеттіктері де тарихшыларға толық түсінікті емес; олар жергілікті басқару дәстүрлерімен тығыз байланысты болса керек; ең болмағанда Ұлы Карл билігінің басында солай болды. Сірә, графтың міндеті жергілікті дворяндардың ішінен өзіне көмекшілер таңдап алу; солар арқылы өзіне бағынышты аумақтарды бақылауды жүзеге асырды.

Әлі император болмаған Чарльз графтардың қызметін қырағылықпен бақылап отырды; жылына кемінде екі рет – кездесулер кезінде – олармен жеке кездесті; және өзі білетін графтар өздеріне сеніп тапсырылған миссияны ыждағаттылықпен орындады. «...ол оларға келді және олар жеке (мәселелерді) қалай шешу қажет деп санайтындарын толығымен еркін баяндады және олардың арасында осы немесе басқа жағдайда қандай келіспеушіліктер, даулар немесе достық кикілжіңдер туындағанын ашық айтты». Патшаның өзі елді көп аралап, графтардың өз міндеттерін қалай атқаратынын көрді. Бірақ патша бірнеше жылдар бойы отырықшы өмір салтын жүргізе бастағанда, графтар өз провинцияларының істерімен айналысуға сілтеме жасай отырып, патша алдындағы міндеттерін орындауды тоқтатты, олар жалпы жиналыстарға қатыспады. бір сағат. Сондықтан, арнайы инспекторлардың саны - «егеменді елшілер», уақыт өте Карл тіпті көбеюі керек.

Осылайша 8 ғасырдың соңына дейін өмір сүрген басқарушылар институты – графтар негізі қаланды.

Зайырлы билік жүйесіне діни қызметкерлер, епископтар, аббаттар да кірді. «Епископтар, аббаттар, аббаттар мен графтар бір-бірімен және заңмен үйлесімді болуға міндетті, осылайша олар әділдікпен, мейірімділікпен және тыныштықты бұзбай әділдік жасай алады; бірақ олар Жаратқан Иенің өсиеттеріне сай өмір сүруі керек, сонда біздің мемлекетімізде әділдік әрқашан салтанат құрсын және олар бұл әділдікті әділдікпен жүзеге асырады, олар да өз араларында әділдікпен өмір сүреді.

Олардың рөлі өте маңызды, ол шіркеуге оның басшысы ретінде әрекет еткен король жүктеген маңызды функциямен түсіндіріледі. Дінбасылардың зайырлы басқаруда белгілі бір лауазымдары болған жоқ, бірақ олардың билігін, сонымен қатар маркалар мен округтердің әкімшілік иерархияларында қызмет атқармаған, бірақ патшамен тікелей байланысты болған кейбір қарапайым адамдардың билігін атап өтуге болмайды. . Өз аумақтарында олар өздерінің сіңірген еңбегі үшін берілген нақты құқықтарға ие болды және осылайша Каролингтік әлемдік тәртіпті құруға үлес қосты. «Жоғары лауазымды иеленген әрбір адам өзіне бағынатындарды қадағалап, қажет болған жағдайда мәжбүрлеуді жүзеге асырсын, сонда сол бағыныштылар өздерінің міндеттерін, сондай-ақ императорлық бұйрықтар мен бұйрықтарды үнемі бағынып, сол сияқты жүйелі түрде орындасын».

«Карлем король, сарай соты және канцлер басқаратын канцлериялар басқаратын монархияны орнатқан әкімшілік реформа жүргізді. Монархтың нөкерлері жергілікті графтардың қызметін бақылап отырды.

Бұл Ұлы Карлдың басқару жүйесінің қызмет етуінің негіздері.

«Чарльздың үлкен еңбегі - ол елдің тыныштандырылуына ықпал еткен дұрыс басқаруды тәртіпке келтіріп, іс жүзінде қолдана алды. Ал империяны біріктірудің бірінші құралы император Карлдың жеке басы, екіншісі оның рейтагтары деп есептелсе, империяның біртекті емес құрамдас бөліктерін біріктірудің үшінші құралы ол тағайындаған шенеуніктердің болғаны сөзсіз. Бүкіл мемлекет округтерге (гау) бөлінді, барлық жерде патша шенеуніктері орналастырылды, әскер жинау, басқару және сот істері үшін графтар болды.

Ұлы Карл

2-тарау Әскери ұйым, вассаждық және иммунитет

Каролинг әскері Ұлы Карл билігінің алғашқы 20 жылында соғыс пен жаулап алудың негізгі құралы болды. Бастапқыда патша онымен туыстық және адал достық байланыстары арқылы байланыстырылған төңірегіндегі жауынгерлердің шағын тобының қолдауына ие болды. Бірте-бірте жаулап алынған аумақтар ұлғайған сайын патшалықтың еркін тұрғындарынан жиналған әскер патшаға бағынатын негізгі күшке айналды. 12 жасқа толған және кәрілікке дейінгі әрбір бос адам әскери қызметке шақырылуы мүмкін; қызмет ету жасының жоғарғы шегін анықтау санақтардың міндеті болды. «Егемен император жорық жасау туралы бұйрық бергенде, оған ешкім бағынбауға батылы бармасын және бірде-бір граф әскери борышын өтеуге міндетті кез келген адамды әскерден босатып, оларды паналауға жол бермесін. туысқандық немесе сыйлықпен пара алу». Міне, осылайша әскерге шақыру арқылы олардың санын кез келген уақытта едәуір арттыруға болатын армия құрылды. Әдетте жыл сайын көктемде әскери қимылдар өтетін жердің жанында әскерлердің әскери жиыны болып тұратын. Одан кейін «...екі-үш ай (кейде одан да көп) жаумен үздіксіз шайқастар: не жаңа аумақтарды жаулап алу, не бұрын жаулап алған жерлерді қайта жаулап алу, не көнбейтін көтерілістерді басу. Осыдан кейін жиі басқа науқан қандай да бір жоспардан тыс оқиғадан туындайды. Содан кейін келесі жылға дейін әскерді тарату және патшаның қалған бөлігі король виллаларының бірінде.

Чарльз капитулярлардағы әскери қызмет туралы барлық шешімдерді (заңдар кодекстері) жинады, бұл армияға тек бос франктердің шақырылғанын көрсетуден басталды.

«Кімде-кім қолы бос болса, ... өз қожайынына, егер қожайын кірсе, немесе оның есебіне өз есебінен қарулансын және әскерге қосылсын». Дамыған ірі жер меншігінің болуы қатты қаруланған атты әскерлердің едәуір санын алуға мүмкіндік берді, ал корольдік бенефициарлардың вассал отрядтары армияның негізгі өзегіне айналды. Әскери тарихшы Г.Дельбрюк бір жауынгерді қаруландыруға кететін шығынды есептеген. Ол былай деп жазады: «Бір ескі франк халық заңында қару-жарақ пен малдың егжей-тегжейлі бағасы көрсетілген; егер бұл сандарды салыстырып, мал басының бірлігімен құрал-жабдық құнын өрнектесек, мынаны аламыз: дулыға – 6 сиыр, сауыт – 12 сиыр, құйрық – 6 сиыр, найза мен қалқан – 2 сиыр, жауынгер жылқы – 12 сиыр.

Осылайша, бір жауынгердің құрал-жабдығы 45 сиырдың құнына тең болды, немесе - 3 сиыр 1 биеге тең болғандықтан - 15 бие, тұтас бір ауылдың малының құны. Темір сауыт киген салт атты жауға көнбес еді. Осыған байланысты қазір армияның едәуір бөлігін құрайтын ауыр атты әскердің жауынгерлік маңызы арта түсті. Сонымен бірге жаяу әскерді сақтау және жетілдіру шаралары жүргізілді.

Франктардың үздіксіз соғыстары орасан зор және уақытылы жұмыс күшінің резервтерін қажет етті. Жаулап алуды өткізу үшін күшті гарнизондар қажет болды. «Жетістіктерді бекітуге көп көңіл бөлінді. Құлыптар, күзет бекеттері, өзен сағаларындағы флот, тыртықтар және әскерлердің тез жиналуы - мұның бәрі байтақ мемлекет аумағының қауіпсіздігін сенімді түрде қамтамасыз етті.

Карл әкесі мен атасының дәстүрін жалғастыра отырып, жұмысқа қабылдаудың аралас жүйесімен айналысты. Бір жағынан ол Чарльз Мартельдің әскери реформасын кеңінен қолданды және кеңейтті, армияның тұрақты өзегін – «қызмет адамдарын», бенефициарларды құрады. «Біріншіден, бенефициарлары бар әрбір адам әскерге баруға міндетті». Бұл сарбаздарға тұрақты қызмет өткергені үшін бұрынғыдай жеңілдіктер – мемлекет қорынан жер гранттары берілді. Бұл ретте король меровингтер дәуірінен сақталған ежелгі әскерге шақыру жүйесін де назардан тыс қалдырған жоқ. Алайда патша әр уақытта жалпы шақыру жүргізбеді; әрбір соғыс үшін елді еңбектен айыру мүмкін емес еді. Әскери қызметтен жалтару мүмкін емес еді. «Мен сізге біздің адамдар туралы, сондай-ақ бенефицистерді ұстайтын немесе өз жерлеріне иелік ететін епископтар мен аббаттардың адамдары туралы айтып беремін ... Егер олардың біреуі әскерде болуы керек уақытта үйде табылса, және ол айыппұл төледім немесе қожайынынан қызметтен босатуды алды деп сылтау айтады, мұндай адамға айыппұл жазасы тағайындалады. Әскерге шақырудан босату үшін дәлелді себептер ғана емес, жоғары тұрған адамның рұқсаты да қажет болды. Үлкен айыппұлдар (60 солиди немесе 60 сиырдың құны) салу арқылы сайлауға қатысудан жалтаруға қарсы табанды күрес жүргізілді. «Әскери қызметке шақырылып, келуге немқұрайлы қараған әрбір бос адам толық айыппұл төлесін, яғни 60 солиди, ..».

Әлсіз еркін шаруалар әскери қызметтен босатылды. Оның қарамағында 811 г. Карл «...әлсіздер әскерге баруға мәжбүр, ал бірдеңе бере алатындар үйлеріне қайтарылады» деп кінәлайды.

Науқанға шығуға міндетті болған, бірақ белгіленген уақытқа кешігіп келген адам жазаға тартылды.

Король жыл сайын белгілі бір аудандардың епископтарына, графтарына және ірі жер иеленушілеріне қарулы және киім киген барлық адамдарын, аты мен аяқтарын өзімен бірге жиналатын жерге белгіленген уақытта келуге міндеттеп, бұйрықтар жіберді. «Және епископтар, графтар мен аббаттар өздерінің адамдарына қамқорлық жасасын, олар көрсетілген күні жиналысқа жақсы жабдықталған, сауыттары мен дулығаларымен келеді ...».

Әрбір жауынгер не граф, не аббат, не епископ немесе қандай да бір билігі бар сеньор басқаратын отрядқа қосылуға міндетті болды. Жауынгер бірнеше ай бойы өз қаражатына құрал-жабдық, ат және азық-түлік сатып алуға мәжбүр болды. «Сіз... жақсы қаруланған және толық киім киген, мен көрсеткен бағытта жорыққа аттануға дайын адамдарыңызбен бірге келуіңіз керек; Ал сенің халқың өзімен бірге қару-жарақ, құрал-жабдық және соғыс жүргізуге қажеттінің бәрін, соның ішінде азық-түлік пен киім-кешек алып жүруі керек. Әр шабандозда қалқан, найза, семсер, садақ және жебенің саусағы болуы керек. Арбаларда науқанға қажетті құрал-саймандардың, балталардың, балталардың, бұрғылардың, кескіштердің, қалақтардың, темір күректердің және басқа да құралдардың барлығын алып жүреді. Сондай-ақ, науқан күнінен бастап үш айға жететін азық-түлік, алты айға жететін қару-жарақ пен киім-кешек арбамен тасымалданады.

Әскери операциялар әдетте жазда жүргізілді, сондықтан Каролинг жауынгері үйге қыстың басталуымен оралуға құқылы болды, әскерден ертерек кеткендер өлім жазасына кесілді.

Армия еркін адамдардан құралды. Олардың ең кедейлері қолдарынан келгенше қаруланды, бұл патшаның пікірінше, айыпты болды. «Ешкім сойылмен емес, садақпен жорыққа шықпасын». Сарбаздардың жақсы қаруланғанын қамтамасыз ету үшін Карл бірнеше заң актілерін шығарды. «Үш манасы бар, бір манасы бармен бірігіп, екеуі үшін әскерге барсын деп көмектессін. Ал, екі мансасы бар, екі мансасы бармен бірігіп, біреуі екіншісінің көмегімен қаруланып, әскери қызметке аттансын. Кімнің манасы бар болса, тағы үшеуі қосылсын, әрқайсысының бір манасы бар, солардың біріне қару-жарақ алып, әскерге баруға көмектессін. Патша жері өте аз адамдарды да ұмытпайды. «Жарты манса жері барлар алтауы бірігіп, бірін әскерге жинасын. Ал мал-мүлкі бес солидиден аспайтын кедейлер де солай істесін, яғни алтының бірін жіберсін. Жауға қарсы жорыққа шыққан әрбір кедейге бес солиди беру керек. Ірі помещиктердің ат, сауыт, найза, қылыш болуы және ауыр атты әскерде қызмет етуі қажет болды. Жаяу әскер жасақталған азырақ гүлденген франктер қызметке найза, қалқан, екі бауы бар садақ және 12 жебемен келді. Олардың ең кедейлері тек садақ пен жебемен өнер көрсетіп, садақшы қызметін атқарды. «Ал графтың өзі, олардың найза, қалқан, екі бауы бар садақ және он екі жебе бар-жоғын көрсін. Жоғарыда айтылғандардың барлығы болуы керек. Епископтар, графтар, аббаттар осының бәрімен жақсы жабдықталған және белгіленген күні жиналысқа келіп, сол жерде өздерінің жабдықтарын көрсететін адамдар болуы керек. Иә, олардың қабығы мен былғары дулығасы бар. Кең тараған лақтыратын қару – франциска, т.б. бір немесе екі жүзі бар балта, оның сабына арқан байланған. Фрэнк ептілікпен Фрэнсисті жақын жерден лақтырды.

Бір әскери жорыққа 5-6 мың жауынгер жиналды. Бұл санға қызметшілер, вагоншылар, қашырлар және басқа вагон қызметкерлері кірмеді.

Шекараларды қорғау және жаулап алынған тайпаларды бағындыру үшін қамалдар мен қарауыл мұнаралары салынды. Өзендердің сағаларында теңізден скандинавиялық тайпалар – нормандықтардың шабуылынан қорғану үшін флот құрылды. «Норман соғысы кезінде ол флоттың құрылысын бастады, бұл үшін мұхитқа құятын өзендерде ... кемелер тұрғызды ... оның бұйрығымен кемелерге арналған тұрақтар ұйымдастырылды және патрульдік кемелер қойылды. жаудың басып кіруіне жол бермеу үшін. Дәл осылай оңтүстікте, Нарбонна провинциясы мен Септимания жағалауында, сондай-ақ Италияның бүкіл жағалауында, Римге дейін жасалды ... ».

Шекаралық аймақта және ірі қалаларда скарлар – кәсіби жауынгерлерден құрылған тұрақты отрядтар болды. Карлдың ең үлкен тыртықтары болды. Олар тәуелсіз әскери жорықтар жасай алады. Ұлы соғыста бұл тыртықтар азат шаруалардан, орта және ірі диқандардан құралған әскердің өзегі болды.

Чарльз тұсында ұзын қалқандар, ұзын садақтар, кеуде сауыттары, дулығалар және шынжырлы пошталар енгізілді. Атты жауынгерлердің саны айтарлықтай көбейіп, жаяу әскерлердің санымен теңестірілді. Елдің барлық тұрғындары әскерге белгілі бір мөлшерде астық, азық-түлік, жем-шөп, жылқы, жүк арба және арбамен қамтамасыз етуге міндетті болды. Сонымен қатар, әр округте өтіп бара жатқан әскерлер үшін арнайы азық-түлік қоры болуы керек еді. «Әрбір граф өз уезіндегі шөптің екі бөлігін әскер қажетіне сақтап, жақсы көпірлері, жақсы салдары болуы керек».

Әскердің басында графтар арасынан сайланған қолбасшылар болды, олардың әскери дарындылығымен танымал болды - герцогтар .. Герцогқа жүктелген міндеттер ең алдымен әскери операциялармен байланысты болды, сондықтан герцогтік атақты уақытша деп санауға болады. Бейбітшілік орнағаннан кейін герцог өзінің маңыздылығын жоғалтып, қайтадан граф атағын алып, өз округіне оралды. Карлдың өзі, кейінірек оның ұлдары көбінесе әскери жорықтарда әскерлерді басқарды.

Әскери өмірдің барлық ауыртпалықтарын бөлісе отырып, әскерде болған король франк халқы үшін жаңа жерлерді жаулап ала отырып, ол тек материалдық игіліктер үшін ғана емес, христиан дінін таратудағы ұлы мақсат үшін де жұмыс істейтініне сенімді болды.

Империядағы негізгі қызмет әскери қызмет болды. Өз империясының шекараларын сырттан келетін тұрақты шабуылдардан қорғау үшін Ұлы Карлдың негізгі мақсаттарының бірі күзетілетін шекаралар немесе белгілер тізбегін құру болды. Бұл маркалар жүйесі мемлекет қауіпсіздігінің кепілі болуы керек еді.

Марктар – көрші елдерге шабуыл жасау және қорғанысты ұйымдастыру үшін форпост қызметін атқаратын бекінген әскери-әкімшілік округтер. Патша тағайындаған, кең сот, әкімшілік және әскери өкілеттіктерге ие марграттар белгілерді басқарды. Олардың қарамағында тұрақты әскери күш болды.

Чарльз Мартельдің әскери реформасының негізгі мақсаты - шаруа милициясынан гөрі атты және жаяу әскерлерден ұрысқа дайын әскерлер құру болды. Осыны негізге ала отырып, Ұлы Карл, ең алдымен, мобильді және жауынгерлік дайын бөлімше ретінде кәсіби атты әскерді көбейтуге ұмтылады. Атты жауынгерлер тек соғыс атын ұстауға мүмкіндігі бар және қажетті қару-жарағы бар дәулетті адамдар бола алады. Ұлы Карл, атасы мен әкесі сияқты, оларға жерді бенефицис (грант) ретінде берді, яғни жер қызмет көрсету үшін және тек алушы мен ұстаушының қызмет ету мерзіміне ғана берілді. «Және жәрдемақы алғандардың бәрі ең алдымен әскерге баруы керек». Бенефициарды алған адам вассал болды (меншік шарттарына байланысты), адалдыққа және тапсырылған қызметті орындауға ант берді (өсиет - ант белгілі бір қимылдармен сүйемелдеуімен қасиетті жәдігерлерде орындалады, атап айтқанда, қабылданған міндеттемелердің белгісі ретінде сеньор вассалдың қолдарын біріктіріп алады, кейде антына қосымша келісім деп аталатын жазбаша келісім-шарт жасалады; беру бенефициар сеньер (аға, лорд) болды және сақталады. берілген жерге жоғары меншік құқығы, егер вассал өз міндетін бұзса, оны алып қоюы мүмкін.

Ұлы Карл онымен жеке және жалпы қоғамда вассалдық байланыстар орнатуды қолдады, осылайша ұмтылды. өз билігін тек жақын ортаға ғана емес, сонымен бірге империяның ең шалғай түкпірлеріне де таратады. Осы мақсатта ол соғыста адал және ерекше көзге түскен, түсініксіз жеке тұлғаларды патша вассалдарына айналдырды. Соның нәтижесінде ол өзіне бағынышты, онымен вассалдық байланыстар арқылы байланыстырылған адамдардың үлкен тобын құрады. Олардың кейбіреулері одан өмір бойына бенефициарлар алды. Корольдік бенефициарлардың арасында көптеген қарапайым адамдар болды. «Испандық брендтің жауынгері Джон» «Барселонаның маңында мұсылмандар әскерін жеңгеннен кейін...» қол салумен вассаждық ант қабылдады. Егеменнің жеке вассалдары іс жүзінде графтар мен епископтарды басқарумен қатар билікті жүзеге асыра отырып, губернаторларға айналады. «Қазір, - деп атап өтті Гильермоз өз зерттеуінде, - вассалдармен қарым-қатынастың маңызды болғаны сонша, вассалдық қызмет тек төмен және орта адамдар мен әлеуметтік мәртебедегі адамдарды ғана емес, сонымен бірге осы дүниенің күштілерін де тарта бастады». Карлдың вассалдары одан сыйлықтар алып, өздері оған сыйлықтар жіберді. Императордың вассалдары оның елшілерін, әскери қолбасшыларды тексеру сапарларын жүргізіп, қорғап, Ахеннен келген шенеуніктерге қонақжайлық көрсетті. Округтерде олардың билігі императормен жеке вассалдық байланысқа негізделген. Бұл адамдар Ұлы Карлдың даладағы негізгі тірегі болды, өйткені олардың күші графтардың күшіне қарсы тұрды, кейде бағынбауға бейім болды. «...Чарльз ниетімен бірде-бір графқа варварларға іргелес шекараларды алып жатқандарды қоспағанда, үкімет үшін бірнеше округ бермеді; ерекше жағдайларды талап етпесе, ешқандай епископқа патша аббаттығын немесе шіркеуін бермеді. Оның себебі туралы кеңесшілері мен жақын серіктерінің сұрақтарына ол былай деп жауап берді: «Осылай отырып, мен анау-мынау иеліктердің, немесе мүліктің, кішігірім аббаттың немесе шіркеудің көмегімен бір адамның адалдығын қамтамасыз ете аламын. вассаль басқа графтан немесе епископтан жақсы немесе тіпті жақсы».

Ұлы Карл еркін адамдар арасында вассалдық қатынастар орнатуды да қолдады. «Әрбір еркін адам өз мырзасы қайтыс болғаннан кейін өзі қалаған адамға вассалы болуға құқылы ... Ал әлі вассалды емес адам да өз мырзасын таңдауға құқылы». Капитуляцияда Карл вассалдың кету себептерін де көрсетеді: «Сеньор оны өлтіргісі келетін, ұрып-соғып, ұрып-соққан жағдайларды қоспағанда, одан бір солидус құнының мүлкін алғаннан кейін оның сеньорын тастап кетуге ешкімнің құқығы жоқ. таяқ алып, әйелінің немесе қызының намысын бұзбаңыз немесе оның иелігі бар екенін алыңыз». Вассалдың бенефициенді жоғалту жағдайлары да белгіленеді. «Егер біздің адал азаматтарымыздың бірі қарсыласымен жекпе-жекке түскісі келсе және оның вассалдарының бірін оған көмектесуге шақырса және бұл вассал оған көмекке келуге асықпаса, бенефициарларды мұндай вассалдан тартып алуға болады. және басқасына ауыстырылды».

Еркін, бірақ кедейлер өмір бойы көмек ретінде лордтан құрал-жабдық алды. «Біздің ойымызша, биылдан бері көптеген жерлерде үлкен ашаршылық болды, епископтар, аббаттар, аббаттар, лордтар, графтар және корольдік, шіркеулік немесе басқа бенефициарларды ұстанатын біздің барлық адал азаматтарымыз осы бенефициарлардан түскен табысты пайдалануға міндетті. қол астындағыларды тамақтандыру.

Бенефициарлық жүйе жерге феодалдық меншіктің қалыптасуын және шаруалардың феодалдық бағындырылуын жеделдетті. Әскери кәсіп феодалдардың – рыцарьлардың монополиясына айналды.

Вассалдық байланыстардың пайда болуы қоғамның әскери қажеттіліктерімен тікелей байланысты болды. Бенефисті ұстаған вассал шайқасқа бірінші болып шығуы керек еді. Әрбір жауынгер вассал болған жоқ, бірақ әрбір вассал бірінші қоңырауда жауынгер болуға мәжбүр болды. «Ең алдымен бенефициарлары барлар жауға қарсы шығуы керек». Уақыт өте келе бенефициарлар мұрагерлік меншікке, содан кейін вассалдардың меншігіне айналды. Сонымен қатар, көп жері бар король вассалдары оның бір бөлігін бенефициарлар ретінде өздерінің вассалдарына бөліп беріп, тек формальды түрде корольге тәуелді сеньорларға айналды.

VIII ғасырдың аяғы – IX ғасырдың басында. вассалдық-леналық қатынастар франктердің әскери ұйымы мен саяси құрылымында кеңінен таралды. Армия негізінен игіліктерге ие болған атты жауынгерлерден тұрды; үкіметтік лауазымдарға король вассалдары тағайындалды. Ол тіпті мемлекеттік жүйені нығайтты.

Әскери кәсіп феодалдардың монополиясына айнала бастады, бірақ шаруалар соған қарамастан соғыстың ауыртпалығынан құтыла алмады. Олар жаяу және көмекші әскер ретінде жорықтарға қатысуға, әскери салық төлеуге мәжбүр болды. «Біздің елшілеріміз биылғы жылы біздің бұйрық бойынша, яғни алтын, күміс, сауыт-сайман, темір құрал-саймандар, мата, жылқыға 6 ливр иелік ететін адамнан ешкімді алаламай, қуантпай, қорықпай әскери айыппұлды қатаң түрде өндіріп алуын тілейміз. , бұқалар , сиырлар немесе басқа малдар (бұл үшін әйелдер мен балаларды киім-кешектен айыруға болмайды), заңды түрде айыппұл салу керек, атап айтқанда 3 ливр. Ал кімде жоғарыда сипатталған жылжымалы мүлкі бар болғаны 3 ливр, 30 солиди өндірілсін, сонда ол тағы бір уақытта Аллаға қызмет етіп, біздің игілігіміз үшін қарулансын. Ешкім арам ниетпен басқа біреудің қолына бағынып, әділдігімізден тайып кетпеуін елшілеріміз қадағаласын.

Ұлы Карлдың трансформациясының нәтижесінде ескі халық милициясы жойылды. Әскер феодалдық-рыцарьлық кейіпке ие бола бастады.

Корольдік билік феодалдардың жеке билігінің өсуіне кедергі болған жоқ, тіпті оған ықпал етті. Король шіркеулік және зайырлы феодалдарға иммунитет хаттарын берді, олардың иелігін оларға мемлекеттік қызметкерлердің кез келген араласуынан босатады. Сонымен бірге халыққа қатысты сот-әкімшілік билік пен мемлекет қазынасына түсетін барлық қаражат иммунистердің қолына өтті. «... біз епископтың өтініші бойынша ... оған мәңгілік сыйақы алу үшін осындай артықшылық бердік, сондықтан бірде-бір мемлекеттік шенеунік кез келген уақытта шіркеудің үйлеріне кіруге батылы бармайды. оған өзіміз немесе басқа біреу берген және бұдан былай оның Мәртебелі осы қасиетті монастырьдің билігіне, сондай-ақ әртүрлі адамдардан сот айыппұлдарын өндіріп алу үшін алған уақытымызды; бірақ епископтың өзі және оның орынбасарлары Құдайдың атынан және қол сұғылмайтын иммунитет құқығымен осы өкілеттіктерге ие болуы керек ... айыппұлдарды қайтару немесе тұрғын үйді пайдалану, азық жинау және кепілгерлерді алу; және жердегі немесе шіркеу аумағының шекарасында тұратын еркін немесе еркін емес және басқа адамдардан қазына күтуге болатын нәрсенің бәрі ... шіркеу шенеуніктерінің қарауына өтеді, ..».

Иммунитет жерге иелік ету құқығын нығайтты. «... біз даңқты күйеуімізге ... мүлік бердік ... барлық кірістері мен жерлері бар ... Сондықтан біз нақты күшімізбен ... жоғарыда аталған мүлікті мәңгілікке қол сұғылмайтын етіп сақтауды анықтаймыз және бұйырамыз. жерлермен, үйлермен, ғимараттармен, бағандармен, құлдармен, жүзімдіктермен, ормандармен, рөлдермен, шабындықтармен, жайылымдармен, сулармен ... қалпына келтіру үшін қызметкерлерге (біздікі) кез келген кіруге тыйым сала отырып, толық иммунист ретінде мәңгілікке берілді. кез келген жағдайда сот айыппұлдары. Оған иелік етуіне рұқсат етіңіз ... және онымен, біздің қалауымыз бойынша, өзіңізге ұнайтын нәрсені жасаңыз.

Иммундық аумақта вотчинник жалғыз қожайын болды, ол тек тәуелділерге ғана емес, сонымен бірге оның иелігінде тұратын еркін халыққа да билік етті.

Ұлы Карл иммунитетті мемлекеттік билікті нығайту құралы ретінде пайдалануға тырысты. «Егер біз шіркеулерге немесе басқа біреуге пайдалы артықшылықтар беруге еркін шешім қабылдасақ және бұл артықшылықтар Құдайдың қорғауында болашақта күшті болады деп белгілесек, біздің мемлекетіміздің күші барынша артады деп сенеміз».

Иммунистер өз аумағында тәртіпті сақтауға және милицияны жинауға да жауапты болды.

Алайда иммунитеттің артықшылығын кеңейту тек ірі феодалдарға ғана пайда әкелді және одан кейінгі саяси бытыраңқылықтың алғы шарттарының бірі болды.

Осылайша Ұлы Карл жоғары тиімді әскери жүйені құрды, дегенмен көп жағынан македониялықтардың, римдіктердің, византиялықтардың әскери ұйымынан төмен. Ұлы Карлдың арқасында франктердің әскери жүйесінде ерекше күш пен тәртіп үстем болды». «Билігінің соңына қарай ол әскерді адам күшімен қамтамасыз ететін қол астындағылары, вассалдары арқылы әскери қызметке шақыру жүйесін ұйымдастырды, яғни Фр. мемлекеттің экономикасын қосымша шығындармен шамадан тыс жүктемей, жергілікті ресурстарды сарқылтпай, заңдылық пен тәртіпті сақтау арқылы.

Ұлы Карл әскерге бірнеше аптадан бірнеше айға дейін ештеңе қажет етпейтін жүйені орнатты. Қорларды толықтыру ұйымдасқан түрде жүргізілді, іс-қимыл орындарына конвойлар колоннамен бірге жүрді. Бұл Ұлы Карлға Франциядан мың миль қашықтықта жорық жасауға мүмкіндік берді, тіпті қыс айларында да Батыс Еуропа ежелгі римдіктер заманынан бері білмейтін нәрсе.

Ұлы Карл римдік және македониялық қоршау арбаларын пайдалану тәжірибесін қайта жандандырды... Оның үстіне қашырлардың сүйемелдеуімен атты әскерінің санын көбейту арқылы ол тез және күшті соққы бере алды.

Ұлы Карлдың әскери стратегиясының негізгі элементі барлық жаулап алынған провинциялардағы шекаралар бойында салынған және бір-бірімен жол арқылы қосылған құлыптар мен қарауыл мұнараларын пайдалану болды. Әр шекаралық бекіністен ескі шекараға апаратын басқа жолдар да салынды. Жабдықпен толтырылған бекіністер тәртіпті франк атты әскерінің айла-шарғысының негізі болды, сонымен қатар франктермен одан әрі операцияларға дайындалу үшін пайдаланылды.

Ұлы Карл садақты Батыс Еуропаның арсеналына қайтарды, дегенмен белгісіз себептермен Ұлы Карл қайтыс болғаннан кейін Батыс Еуропа әскерлерінде садақ қайтадан арзандады.

Ұлы Карл сонымен қатар тамаша барлау желісін құрды. Ұлы Карл бұйрықтарының табиғаты оның өзінің жоғары кәсібилігін және ол жасаған тиімді кадрлық жүйенің бар екендігін айғақтайды. «Ұлы Карл жүйесінің негізгі элементтері бес капитулярларда көрініс тапты - әскерлерді басқару жүйесі; белгілі бір бөлімшеде болуы керек бөлімдер мен бөлімшелерді, қару-жарақтарды, сауыттарды, жабдықтарды ұйымдастыру; теріс қылықтар үшін жазалардың тізімі және т.б. Мұның бәрі халықты христиандандырумен бірге жаңа аумақтарды жаулап алуға және бұрын жаулап алғандарды мойынсұнуға ықпал етті.

3 тарау. Ұлы Карл империясындағы шіркеу

Ұлы Карлдың барлық қызметі діни рухқа толы болды. «Кармель шіркеуді жанмен, ал мемлекетті адам денесімен салыстыра отырып, жақсы көрді».

Шіркеу императорға сеніп тапсырылған қоғам үшін рухани жауапкершілікті алуға мүмкіндік беретін құрал болды. Чарльздың император тағына көтерілуі оны әркім Жаратушы берген орынға ие болатын тәртіп орнатуға және бейбітшілік орнатуға, әділдік пен мейірімділік жағдайында барлығына қатысуға мүмкіндік беретін Құдайдың өкіліне айналдырды. жер бетінде «Құдайдың қаласын» салуда. «Әркім Құдайдың заңына бағынып, әділдікте өмір сүрсін... дінбасылар негізсіз баюды көздемей, сенім ережелерін қатаң сақтасын; монахтар жатақхана ережелерін тәлімгерлердің мұқият қарауымен орындасын; діндарлар мен діни қызметкерлер заңдарды әділ және сатқындықсыз қолдансын, әркім өзара мейірімділік пен толық татулық негізінде қарым-қатынас құрсын ... Әркім өзінің түсінігі мен күшіне қарай өзін толығымен Құдайға арнауға тырыссын. Құдайдың заңы негізінде және өзінің салтанатты міндеттеріне сәйкес Құдайға қызмет ету, өйткені билеуші ​​император өзінің қадағалауымен және тәртібімен барлығын және барлығын қамти алмайды.

Карл Құдай мен оның қарамағындағылар арасындағы жалғыз делдал болуға ұмтылды, олар үш топқа бөлінеді: дінбасылар, монахтар және діндарлар. Ол шіркеудегі барлық билікті өз қолында шоғырландырғысы келді; ол әрқашан әкесі орнатқан папа билігімен тығыз байланыста болғанымен, Құдайдың құдіретімен билікке ие болғандықтан, ол ешқашан папаның рухани беделінің өзінікінен жоғары болуына жол бермеді. «Біз қателіктерді түзетуге, артық нәрсені жоюға және әділ деп саналатын нәрсені насихаттауға күш салып жатырмыз... Шынында да, біз Патшалар кітабынан Жосияның Жаратқан Ие сеніп тапсырған патшалығын Құдайға қызмет ету үшін қалай әкелгенін оқи аламыз. шынайы Иеміз, ол қажетті жолдармен қалай жүрді, пұтқа табынушылық храмдарын қалай қиратты және адамдарды дұрыс сенімге қалай үйретті ... ».

«Мен мұны өзімнің еңбегімді оның киелілігімен салыстыру үшін емес, әрқашан және барлық жағынан әулиелерден үлгі алу біздің міндетіміз болғандықтан айтып отырмын, өйткені біз оларды Құдайдың құрметі мен даңқы үшін әділ өмірге апару үшін қолымыздан келгеннің бәрін жинауымыз керек. Иеміз Иса Мәсіх.

Міне, император Чарльз өзі шақырған кеңестердің, оның басшылығымен қабылданған кеңестердің шешімдерін баяндайтын капитулярлардың және сөгіспен бірге хаттардың көмегімен өмір бойы қатаң ұстанған жоспарының негізі. , деп игі кеңестерін айтты.

Чарльз синодтар мәжілістеріне (794 798, 800, 813) қатысып қана қоймай, тиісті шешімдерді әзірлеуге қатысып, олардың қабылдануына өз үлесін қосты. «Карл өзін сенім докторы деп санады, догмалар мәселелерінде авторитарлық ұстанымдарды ұстанды, сол жылдары шіркеуді дүр сілкіндірген және оларды капитулярларда тұжырымдаған».

Ол адоптиандық пен иконоклазмға үзілді-кесілді қарсы шықты. 1813 жылы Елдің әртүрлі аймақтарында өткен бес шіркеу кеңесі реформалардың үлкен бағдарламасын әзірледі, епископтар оны орындауды императорға сеніп тапсырды «... Иеміздің тақуа, ең адал қызметшісі, оның күш-жігері арқылы киелі даналық қайнар көзі, Мәсіхтің тоқтыларына киелі тағамды жалықпай тарату, олар киелі ілім рухында тәрбиеленуі үшін, шынайы көшбасшы, өзінің тынымсыз еңбегінің арқасында Мәсіхке сенетін халықтардың санын көбейту ... бәрінен де асып түскен шынайы көшбасшы жердің патшалары өзінің қасиетті даналығымен, құлшынысы мен тақуалығымен ... ».

Император франк шіркеуінің нағыз басшысы болды деп айтуға болады. Ол шіркеу иерархиясын оның жіптері папаға емес, жеке өзіне жақындататын етіп қайта құруға тырысты. «... папалық билікті екінші планға ығыстырды: қорғау бағасы бағыну болды. Чарльз тек саяси ғана емес, сонымен бірге империяның шіркеу және мәдени көшбасшысы болды. Сол қолында империяны біріктіру үшін зайырлы және шіркеу билігін біріктірді. Император епископтарды құрды, кеңестер шақырды және теологиялық талқылауларға жетекшілік етті, діни қызметкерлерді мемлекеттік ұйымға қосты.

Ұлы Карл билігі империялық заңдардың діни заңдармен біртіндеп толық қосылу құбылысымен сипатталады. Шіркеу заң шығарушы ретінде ол өз шешімдерін капитулярлар арқылы жеткізді. Олардың кейбіреулері епископтар мен аббаттарға арналған, көбінесе сол кездегі синодтық жарлықтарды қайталайды. Дінбасыларға арналған нұсқауларды кейде зайырлы капитулярларда, мысалы, хабаршыларға арналған капитулярларда табуға болады. Мұнда бір үзінді «Дін қызметкерлері, диакондар және шіркеудің басқа да қызметшілері өздерінің туыстары емес әйелдерді үйлеріне кіргізбеуі керек ... Монахтар мен діни қызметкерлер таверналарда ішіп-жеуге бармауы керек ... Тек канондық кітаптар болуы керек. шіркеулерде оқылсын ... Ешкімді ақшаға тағайындауға болмайды... Дінбасылар қаладан қалаға тентпеу керек... Дьяконды тағайындамау керек, 25 жасқа дейін монастырға пәк қызды қабылдауға болмайды. .. Жалған шейіттерді құрметтемеу керек... Епископтар мен басқа дін қызметкерлері канондық жарғыны жақсы білуі және оны сақтауы керек...».

Чарльз өз империясындағы барлық шіркеу өмірін ұйымдастырумен айналысты. Ол маңызды діни лауазымдарға тағайындау туралы шешім қабылдады, егер олар дін мәселелерінде жеткілікті құзыретті болса, сарай қызметкерлерінен, тіпті қарапайым адамдардан үміткерлерді таңдады. Әрбір жаңадан тағайындалғанға жеке анықталған міндеттер. Чарльз өзінің епископтары мен архиепископтарынан графтар мен губернаторлар берген есептермен бірдей олардың қызметі туралы есептерді талап етті. Бұған епископ Лейдрадтың 801 жылғы хаты дәлел. «Сіз мені осы қауымды басқаруға жібергенде, онда орын алған кейбір кемшіліктерді маған көрсетуге рұқсат еттіңіз; Сіз маған жіберілген қателіктерді түзетіп, болашақта мүмкін болатын қателіктерді болдырмау үшін мұқият және мұқият болуды ұсындыңыз. Өйткені, бұл шіркеу сол кездегі ішкі және сыртқы қызметіне, қызметтері мен ғимараттарына, басқа да шіркеу қызметтерін орындауға қажетті көп нәрседен айырылған болатын. Мойынсұнғыш құлыңыз мұнда келгеннен бері Құдайдың және сіздің көмегіңізбен не істегенін тыңдауға дайын болыңыз ... ».

Атасы мен әкесі бастаған шіркеу реформасы ол бүкіл Франк империясына тарады және жалғасты. Шарль Еуропа халықтарын семсердің көмегімен христиандыққа айналдырғанымен, сонымен бірге қоғам мен шіркеуді рухани тұрғыда түзетуге көп күш салды. Чарльз патшалық құрған кезде қоғамда билік еткен моральдық азғындық діни қызметкерлерге де толығымен тән болды. Ол иман уәзірлері арасында тәртіп пен имандылықтың күшеюіне өз үлесін қосты. «Сіз өзіңізді монахтар немесе канондар деп атайсыз, кейде бірде-біреуі де емес. Сіздің мүдделеріңізді бақылап, жаман атағыңызды сейілту үшін біз сізге аббат пен басшыны таңдадық, оны алыс провинциядан шақырдық, сонда ол өзінің сөздерімен және ақыл-кеңестерімен сізді ақиқат жолға салады және жақсы үлгі көрсетеді. сені ақиқат жолына қайтар. Бірақ өкінішті! Бәрі басқаша болып, сен шайтанның қызметшісі болып, қауымның дана, білімді адамдарының арасына алауыздық тудырдың. Ал егер монахтар мен канондар болсаңдар, сенің айыбың осыдан азаймайды, өйткені сен бізге бағынбадың, яғни елшіміз атыңды айтатын күні сотқа тартыласың.

Ол өз империясының шіркеу иерархиясының басында бола отырып, шіркеуішілік тәртіпті құлшыныспен бақылап, ұйымдастырып, деңгейін көтерді. «Епископ өз провинциясының монахтарын жазалауға құқылы, егер олар оның ескертулеріне құлақ аспаса, архиепископ оларды синодтық сотқа шақыруы керек, ал егер олар әлі де өздерін түзетпесе, онда епископ оларды бізге әкелсін. біздің сот үшін.» Дін қызметкерлерінің басқару жұмысын ұйымдастыруға көңіл бөлді. «Өзінің епархиясындағы әрбір епископ канондық заңға сәйкес діни қызметкерлерді дәрежесіне қарай бөлуге міндетті ... Оның епархиясындағы әрбір епископ діни қызметкерлер мен діни қызметкерлерді қадағалауға міндетті, ал егер қашқындарды кездестірсе, оларды өз епископтарына жіберсін. ...Епископ ондық жинауды бақылауға және діни қызметкер оны қандай мақсатта пайдаланбақшы екенін білуге ​​міндетті.

Дәл епископтарды император діни өмірдің орталығына қояды және оларға өз әкімшілігінің басқару құрылымдарында үлкен рөл береді. «Епископтар өздеріне сеніп тапсырылған приходтарды айналып өтіп, кімде-кім туысқандық, патрицид, бауырластық өлтіру, неке адалдығын бұзу немесе Құдайдың заңына қайшы келетін және христиандық заңдармен рұқсат етілмеген кез келген басқа қылмыс жасады ма, жоқ па, соны анықтауы керек».

«Епископтар мен аббаттардың округтегі жеке мүлкіне иелік ететін, адал және әділ болатын және істерді абыроймен және әділдікпен қарауды қалайтын өз адвокаттары болуы керек».

774 жылы Римнен кейінгі Рим империясында құрылған шіркеу провинцияларының тізімін алған Ұлы Карл шіркеулік мегаполистерді біртіндеп қалпына келтіруді бастады. 811 жылға қарай 21 мегаполис қалпына келтірілді, кейінірек тағы үшеуі архиепископтық мәртебеге ие болды, ал оларды басқарған діни қызметкерлер архиепископтардың шендері болды. Олардың міндеттерін Чарльз капитулярларда айтып берді. «... Әрбір архиепископ өзіне сеніп тапсырылған діни қызметкерлерді басқару міндетін жүктейді ...». Ұлы Карлдың бүкіл билігі кезінде епископтар, кейінірек архиепископтар өздеріне сеніп тапсырылған аумақтардың шіркеуді, кейде зайырлы өмірін ұйымдастырудағы негізгі күш болды. Император оларға кез келген тапсырманы, приходтардың өмірін басқаруды, монастырларды қадағалауды сеніп тапсыра алады.

Карл сонымен қатар шіркеу қызметтерін, салт-жораларын және қасиетті рәсімдерді басқаруды барлығына бірдей нысанға келтірумен айналысты. Ол барлық жерде шіркеу қызметтеріне латын тілін енгізді. Дінбасыларға қызмет көрсету мен дұға ету монополиясы берілді, бұл бір кездері латын тілін білмейтін бүкіл халықтың ісі болды. Литургияны біріктіру жұмыстары жүргізілді, ол бөліктерге бөлінді. Онда бұрынғысынша діни қызметкер басты рөлді атқарады, бірақ қазір оған қызметтің белгілі бір уақытында атқаратын қызметтеріне және мамандығына қарай әрекет ететін діни қызметкерлер, диакондар, оқырмандар, әншілер белсенді түрде қатысады.

«Біздің билік ету кезінде, қызметтің ортасында құлақты тітіркендіретін салецизмдердің қалай естілетініне шыдау бізге қиын болды және біз досымыз Павел Диконға қасиетті мәтіндерді түзету жұмысын орындауды тапсырдық ... Ол мойынсұнды. Бізге және көп ұзамай бізге екі жинақты ұсынды, онда мерекелерде оқылатын мәтіндер болды, әр мәтін өз мерекесіне арналған және жыл бойына жеткілікті мәтіндер болды және олардың барлығы түзетілген және қатесіз болды. Барлық жинақтарды мұқият қарап шыққаннан кейін, біз оларды бізге берілген өкілеттікпен мақұлдадық және енді сіз оларды шіркеулерде оқуыңыз үшін сізге жібереміз.

Діни қызметкерлердің әрбір дәрежесі императордың мәтіндерді таңдауға, оқу мәнеріне, жырлардың эвфониясына және үйлесімділігіне қатысты еркі туралы хабардар болды.

Қарапайым сенушілер уағыздарды тыңдайды, шіркеу әшекейлеріне таңданады, қауымдастыққа барады, бірақ енді құрбандық үстеліне жақындамайды, қайырымдылық қызметтің соңында діни қызметкерге беріледі. Олардан жердегі Иеміздің үйін құрметтеу және құрметтеу талап етіледі. Дегенмен, бұған қол жеткізу оңай емес, сондықтан император өзінің капитулярларында шіркеудің лайықты безендірілуі керек екенін, құрбандық үстелдерінің ұлылығына қарай құрметтелуі керек екенін бірнеше рет көрсетуі керек. Сіз қасиетті құрбандық үстелінің артына кетпеуіңіз керек, шіркеулерде бос сөзбен айналыспаңыз және өз істеріңізді өзіңіз шешіңіз. «Барлық сенушілер қауымдастыққа ие болуы керек және бүкіл мессаны, ең соңғы дұғаны тыңдауы керек ...

Әркім заң бойынша және императорымыздың егемендігінің жарлығы бойынша жексенбіні ұстауға міндетті. «Шіркеулер мен құрбандық үстелдері тәртіпті болуы керек, ал діни қызметкерлер шіркеу үй-жайларында астық немесе шөп сақтамауы керек ... Әрбір шіркеу өзінің лайықты безендірілуіне ие болуы керек, ал құрбандық үстелдері олардың ұлылығы мен дәрежесіне қарай құрметтелуі керек. Иттердің Жаратқан Иенің үйінің айналасында жүгіріп, қасиетті құрбандық үстелінің артына өтуіне жол бермеу керек. Сондай-ақ, шіркеулерде бос сөз айтып, өз істерін шешуге болмайды... Тек тас құрбандық үстелдері жарықтандырылуы керек... Ал егер шіркеуді қалпына келтіруге келсек, алдымен бұл шіркеу бүкіл ауданда бір шіркеу ме, жоқ па, соған көз жеткізу керек. бірнешеу бар, ал егер олар көп болса, онда олар артықты жойып, қажетті тәртіпте сақтасын ... ». Карл осылайша Құдай Тәңір өзі тапсырған христиан қоғамының құтқарылуын дайындап жатқанына терең сенді. Бұл оның ғибадатханалар желісін кеңейтуге және олардың өмірін реформалауға деген ұмтылысын түсіндіреді, бұл әлемнің күнәларын өтеуге арналған әлеуметтік оқшаулаудың бір түрі болуды тоқтатты.

IX ғасырдың басына қарай. монастырьлардың саны оның билігінің басындағы 200-ден 600-ге дейін өсті. Оның тұрақты қамқорлығы тәртіпті қалпына келтіру және монахтардың жоғары моральдық, тіпті аскеттік өмір салтын орнату, шіркеу қызметтерін, рәсімдер мен қасиетті рәсімдерді басқаруды бір жүйеге келтіру болды. барлығына арналған бірыңғай нысан. «Епископтар өздерінің приходтарындағы діни қызметкерлерге барып, олардың шомылдыру рәсімін қалай өткізетінін және мессаны қалай тойлайтынын тексеруі керек, олардың сенімнің мәнін дұрыс түсінетінін тексеріп, католиктік рәсімге сәйкес шомылдыру рәсімінің қажетті түрде жүргізілетінін көруі керек. діни қызметкерлер жамағат уақытында айтылған дұғаларды түсінеді, сондықтан олар өлеңдер мен тармақтардың ырғағын сақтай отырып, әдеттегідей забур жырларын айтты ... ».

Христиандардың өмірінде монастырлар ерекше рөл атқарды. Өмірдің діни және моральдық салаларында реформалар жүргізуге ұмтылған Карл ең алдымен аббаттар мен аббаттардан қолдау іздеді. Монастырлық ережелер біртұтас болды. Олардың үлгісі үшін Монте Касинодағы Бенедикт монастырының жарғысы алынды. Намазға негізгі орынды бөле отырып, бұл жарғы сонымен қатар монахтар мен монахтарды ақыл-ой және дене еңбегімен айналысуға міндеттеді, оның жемісін тек монахтар ғана емес, сонымен қатар монастырға келген қарапайым адамдар да пайдалана алады. «Бізге Мәсіхтің рақымымен жетекшілік ету тапсырылған епископтар мен монастырлар қазіргі өмір мен мінез-құлықты қасиетті дінге сәйкес реттеумен айналысуы керек, сонымен қатар уақыттарын Киелі Жазбаларды зерттеу және Құдайдың көмегімен осы зерттеулерге өзін беруге дайын адамдарға қызмет ету ».

Қасиетті Жазбаларды түсіндіру және ассимиляциялау үшін монастырлардың жанында пайда бола бастаған мектептер қажет болды. Монастырлық скрипториа шеберханаларында білімге қол жеткізуді жеңілдететін біртұтас, жеңілдетілген сценарий - Каролинг минускулы деп аталатын қаріп жасалды - біздің типографиялық қаріптеріміздің бастаушысы. Кітапханалар қолжазбалармен толықтырылды, мектептер бірте-бірте мамандандырылған: мысалы, Сент-Галлен монастырындағы мектепте олар негізінен шіркеу әндерін үйрете бастады. Римден келген григориандық ән орындаушылардан ерекше қабілеттерді талап етті. Хорист колоратуралық үзінділерді, дауыс модуляцияларының ұзақтығы мен сипатын, музыкалық фразаның каденциясын көрсететін латын мәтінін неумдармен бір мезгілде оқуы керек болды.

Монастырьлар қарапайым адамдар үшін ашық болды. Монастырлық ғимараттарда, мектептерде, ауруханаларда, асханаларда, шеберханаларда кез келген сыныптағы, дәрежедегі және жағдайдағы адамдарды кездестіруге болады. Тіпті кейбір ауылдарда приходтық мектептер ашылды. Карлдың Фульдадағы монастырь аббаты Баугульфқа жазған хатында біз: «Біз дұрыс жазуға тым надан болғандықтан, олар өздерінің білімсіздігінен қасиетті мәтіндерді дұрыс түсіндіре алмайды деп қорқамыз. Сөздердің жазылуында қателесу қаншалықты қауіпті екенін бәріміз білеміз, бірақ сөз мағынасындағы қателер одан да қауіпті. Сондықтан біз сауаттылықты ғана емес, әдебиетті де оқуға бар ынтамен шақырамыз және бұл үшін барлық күш пен кішіпейілділікті, сондай-ақ Раббысына ұнайтын құлшынысты қолдануға шақырамыз ... Қызметті жүргізу керек болғанда, таңдаңыз. үйренуге ерік-жігері де, қабілеті де бар, сондай-ақ өз білімін басқаларға жеткізгісі келетін адамдар. Шіркеу сарбаздарына лайық тақуа да, оқымысты да болғаныңыз біз үшін құптарлық... Осы хаттың көшірмесін барлық епископтарға, барлық монастырьларға жіберуге ерінбеңіз, егер сізге қажет болса. мейірімімізге ие бол».

Карлдың досы және кеңесшісі Алькуин императордың атынан Библия мәтінін тексеріп, түзетіп, бір тәртіпке келтірді. Басқа литургиялық жұмыстар тексеріліп, қателері түзетілді. Замандастардың шығармалары – шежірелер, әулиелер өмірі, эпостық жырлар пайда бола бастады. Ескі шығармалардың жаңа қолжазбалары жасалды, көшірілді және сол кезде сирек кездесетін көшірмелерден көшірілді, соның арқасында олардың көпшілігі біздің заманымызға дейін жетті. Кредиттің мәтіні императордың нұсқауы бойынша оқылмай, шіркеу қызметтерінде айтылуы керек еді. Шомылдыру рәсімінен бастап соңғы қауым қабылдауға дейін, салтанатты жиыннан соңғы құдайлық қызметке дейін барлығы императордың қалауы бойынша қайта қаралып, жүйеленіп, біріктірілді. Намаздың мазмұны, уақыты мен мекен-жайы анықталды. Чарльз реликтерге табынуды және шіркеулер салынған әулиелердің қабірлерін бақылауға алды. Шіркеулер қайта салынды, олардың саны көбейді, олардағы құрбандық үстелдері Әулие Петр соборының үлгісіне айналды. Римдегі Петр батысқа бұрылды. Империя тұрғындарының да өз талаптары болды. Адамдар еңбекқорлық танытып, кем дегенде екі дұғаны, Әкемізді және Апостолдық сенімнің символын үйренуі керек еді. «Әрбір діни қызметкер әрбір адамға Жаратқан Иенің дұғасы мен сенімін үйретуге міндетті, ол оны орындауы керек ... Әрбір діни қызметкер Әкеміздің дұғасын үйретуге ғана емес, сонымен қатар отарға Сенімді түсіндіруге міндетті. Әрбір қарапайым адам Әкемізді және сенімімізді білуі керек».

Ұлы Карл дәуірінде дін ғаламның барлық құрамдас бөлігі болды. Ол бүкіл қоғамға, экономикаға, әкімшілікке, корольдік әкімшілік құрылымдарға еніп кетті. Идеясы Сент. Августин «Құдай қаласын» салу туралы, жердегі құдайлық тәртіп туралы, оған сәйкес адамдардың әрқайсысын Құдай жердегі өз орнына орналастырды және оның тағдырына түскен миссияны орындауы керек, Ұлы Карл болып көрінді. әркімнің орны айқын және айқын болуы үшін өмірдегі ең үлкен күш-жігермен.

4-тарау. Қорытынды

Ұлы Карл 754 жылы болды. Франктердің королі, 814 жылы қайтыс болды. император атағының иегері. Корольдан императорға дейін өтіп, Чарльз, Алькуиннің айтуынша, «христиан әлемінің шамшырағына» айналады немесе қазір айтқандай, Батыс Еуропа өркениетінің негізін қалаушы болады. Кең байтақ франк империясы сан алуан халықтардан тұрды, тек христиандық пен Ұлы Карлдың құдіретті еркі ғана бұл халықтарды біріктірді. Сондықтан Ұлы Карлдың қызметі тарихта терең із қалдырды. Оны үш негізгі тұрғыдан қарастыруға болады:

) жауынгер және жаулап алушы ретінде;

) әкімші және заң шығарушы ретінде;

) ғылымдардың, өнердің және жалпы интеллектуалды дамудың меценаты ретінде.

Ұлы Карл соғыстары алдыңғы әулеттің соғыстарынан айтарлықтай ерекшеленді. Бұл енді бір тайпаның екінші тайпамен қақтығыстары емес, тек тұтқындау мен тонау мақсатында жасалған жорықтар емес еді. Бұл белгілі бір қажеттілікпен белгіленген жоспарлардан туындаған жүйелі, саяси соғыстар болды. Оларды басқара отырып, ол жаулап алған халықтарды біріктірудің құралы ретінде жауласушы тайпаларды құлдыққа түсіруге, олардың діни наным-сенімдерін жоюға және христиан дінін барлық жерде таратуға ұмтылды.

Ұлы Карл Франктер мемлекетінің билеушісі және заң шығарушысы ретінде римдік идеяны енгізіп, оны жергілікті әдет-ғұрыптармен сынап, нақтылап, қолжетімді ете алды. Ол Рим заңдарын франк әлеміне, христиан халқына бейімдеді. Олар жаулап алған халықтардың жергілікті ерекшеліктері мен дәстүрлерін ескере отырып, әрбір жеке аймақ үшін басқарудың өзіндік үлгісі жасалды - әрине, біртұтас жалпы басшылықты сақтай отырып. Чарльз негізін қалаған қоғамда вассалдық және домендік жүйелердің қалыптасуына ықпал етті.

Карлдың көпжақты басқару қызметі негізінен халықты практикалық қызметке – егіншілікке, қолөнерге, саудаға баулуға бағытталды. Ол үшін барлық жағдайды жасады – сыртқы енуден қауіпсіздік пен ішкі тәртіп.

Ұлы Карл, сөзсіз, көрнекті христиан билеушілерінің бірі деп атауға болады. Император өз мемлекетін діни негізде құрды, мемлекеттік құрылым христиандық принциптерге бағынды. «Шіркеуді қорғаушы» миссиясын мойнына алып, Чарльз оны өзіне бағындырды және өз мемлекетінің саяси ықпалын күшейту үшін христиан дінін уағыздады.

Шарль Еуропа халықтарын қылыштың көмегімен христиандандыруына қарамастан, ол қоғам мен шіркеуді рухани тұрғыда түзетуге көп күш жұмсады, сонымен бірге пасторлық уағыз-насихаттың деңгейін көтеруге жан-жақты үлес қосты. қарапайым адамға қол жетімді болып, өмірде оның бағдаршысы болады. Ол дін басыларының зайырлы істерге: саудаға, соғыстарға және т.б. қатысуына үзілді-кесілді тыйым салды, қайырымдылыққа, кедейлерге қамқорлық жасауға шақырды. Ол діни және зайырлы мәдениетті дамытуға бар күш-жігерін жұмсады, халыққа бастауыш білім берді, оның негізі Библия болды.

Император Чарльз нағыз ұлы адам ретінде бір мезгілде жауынгер, мемлекет қайраткері, қолбасшы және билеуші ​​болды. Ол қазіргі Еуропаның шекарасын мекендеген көптеген күшті халықтарды біріктіретін мемлекет құрып, оларға мемлекеттік жүйе берді. Ол бір ғана ұлы тұлғаның – франктердің императоры – Карлдың ақыл-ойы мен еркіне негізделген, сондықтан Карл империясы ол қайтыс болғаннан кейін 30 жылдан аз уақыт ішінде қазіргі шекаралардағы үш мемлекетке ыдырап кеткеніне қарамастан, бұл Франция, Германия және Италия. Дәл қазіргі еуропалық өркениет бейнесінің бастаушысы Ұлы Карл империясы болды. Христиан әлемінің басшысы бола отырып, ол күшті мемлекеттік ұйымның негізін қалады және осылайша жаңа дүниежүзілік-тарихи дамудың берік іргетасы қайраткерлеріне берілген «Ұлы» деген атқа ие болды.

Әдебиет

Дереккөздер

1. Эйнгард. Карлдың өмірі // Левандовски А.П. Карл. Империя арқылы Еуропаға – М.: Companion, 1995 ж. - 272 б.

Егемен елшілері үшін Ұлы Карлдың жалпы капитулярлығы (802) // Девятайкина Н.И., Мананчикова Н.П. Орта ғасырлар тарихы бойынша семинар - Воронеж.: Изд. ВГУ, 1999. - 240 б.

Сот төрелігін жүзеге асырудағы капитулярлық (811 - 813 жж.) // Девятайкина Н.И., Мананчикова Н.П. Орта ғасырлар тарихы бойынша семинар - Воронеж: Изд. ВГУ, 1999. - 240 б.

MGH Capitulary, I, p. 125 // Муссо – Гулар Рене. Ұлы Карл // Пер. француз тілінен – М.: «Вес мир» баспасы, 2003. – 176 б.

Geristal capitulary, (779) MGH Capitularia, I, p. 54 // Муссо - Гулар Рене. Ұлы Карл // Пер. француз тілінен – М.: «Вес мир» баспасы, 2003. – 176 б.

MGH Epistolae Karolini Aevi, II, p.84 // Musso - Gular Rene. Ұлы Карл / Пер. француз тілінен – М.: «Вес мир» баспасы, 2003. – 176 б.

7. Admonitio Generalis, 789, MGH Capitularia, I, p. 62// Муссо - Гулар Рене. Ұлы Карл / Пер. француз тілінен - М.: «Вес мир» баспасы, 2003. -176 б.

MGH Capitulary, I (802 - 813), p.172 // Musso - Gular Rene. Ұлы Карл / Пер. француз тілінен – М.: «Вес мир» баспасы, 2003. – 176 б.

9. Хинмар. De Ordine Palatii / Ред. М.Проу, 29 а 36) // Муссо - Гулар Рене. Ұлы Карл / Пер. француз тілінен - М.: «Вес мир» баспасы, 2003. -176 б.

Капитулярлық (802) VGH Cahitularia, I, p. 91// Муссо - Гулар Рене. Ұлы Карл / Пер. француз тілінен -М.: «Вес мир» баспасы, 2003. – 176 б.

MGH Capitulary, I, p.183 // Musso - Gular Rene. Ұлы Карл / Пер. француз тілінен – М.: «Вес мир» баспасы, 2003. – 176 б.

12. Capitulare legi ribuariae addinum (803). MGH Capitularia, I, p. 117 // Муссо Гулар Рене. Ұлы Карл / Пер. француз тілінен – М.: «Вес мир» баспасы, 2003. – 176 б.

Сол жерде. Р. 118 // Муссо – Гулар Рене. Ұлы Карл / Пер. француз тілінен – М.: «Вес мир» баспасы, 2003. – 176 б.

14. MGH Capitularia, I, p. 93 // Муссо – Гулар Рене. Ұлы Карл / Пер. француз – М.: «Вес мир» баспасы, 2003. – 176 б.

Капитуляр 810. MGH Capitularia, I, 153-бет. // Муссо - Гулар Рене. Ұлы Карл / Пер. француз – М.: «Вес мир» баспасы, 2003. – 176 б.

Капитулярия, мен, кейін. 50 // Муссо - Гулар Рене. Ұлы Карл / Пер. француз – М.: «Вес мир» баспасы, 2003. – 176 б.

Номестиктердегі капитулярлық / Левандовский А.П. Карл. Империя арқылы Еуропаға – М.: Companion, 1995 ж. - 272 б.

18. MGH Cappitularia (808), I, б. 137. // Муссо - Гулар Рене. Ұлы Карл / Пер. француз – М.: «Вес мир» баспасы, 2003. – 176 б.

Ұлы Карлдың епископ Фулрадқа жазған хаты. MGH Leges. Capitularia, I, p. 168 // Муссо – Гулар Рене. Ұлы Карл / Пер. француз – М.: «Вес мир» баспасы, 2003. – 176 б.

MGH Cappitularia, I, p. 134. // Муссо - Гулар Рене. Ұлы Карл / Пер. француз – М.: «Вес мир» баспасы, 2003. – 176 б.

21. MGH Cappitularia, I, p. 132. // Муссо - Гулар Рене. Ұлы Карл / Пер. француз – М.: «Вес мир» баспасы, 2003. – 176 б.

22. MGH Cappitularia (806), I, б. 128. // Муссо - Гулар Рене. Карл Пер. француз – М.: «Вес мир» баспасы, 2003. – 176 б.

Admonitio Generalis, 789, MGH Capitularia, I, p. 53 - 62 Капитулярлық «Жалпы ескерту» // Муссо - Гулар Рене. Ұлы Карл / Пер. француз тілінен – М.: «Вес мир» баспасы, 2003. – 176 б.

813 жылы Майнцте жиналған епископтардың хаты / MGH Consilia Karolini Aevi, I, p. 258-273 // Муссо - Гулар Рене. Ұлы Карл / Пер. француз тілінен – М.: «Вес мир» баспасы, 2003. – 176 б.

25. Capitulare missorum speciale MGH Capitularia, I, p.102 // Musso - Gular Rene. Ұлы Карл / Пер. француз тілінен – М.: «Вес мир» баспасы, 2003. – 176 б.

Әулие монастырының монахтарына хат. Турлардың Мартині. Patrologie Latine, том.

98, XVIII эпизод. // Муссо - Гулар Рене. Ұлы Карл / Пер. француз тілінен – М.: «Вес мир» баспасы, 2003. – 176 б.

Хабаршыларға арналған капитулярлық (802) MGH Cappitularia, I, p. 92. // Муссо – Гулар Рене. Ұлы Карл / Пер. француз - М.: «Вес мир» баспасы, 2003. 176 б.

MGH Capitularia (802 - 813), I, p.103,119,174,178) // Муссо - Гулар Рене. Ұлы Карл / Пер. француз – М.: «Вес мир» баспасы, 2003. – 176 б.

801-803 фунт., 170 б.// Муссо - Гулар Рене. Ұлы Карл / Пер. француз – М.: «Вес мир» баспасы, 2003. – 176 б.

803 лб., 172 б. // Муссо - Гулар Рене. Ұлы Карл / Пер. француз – М.: «Вес мир» баспасы, 2003. – 176 б.

31. MGH Capitularia (813), I, 173 б. // Муссо - Гулар Рене. Карл Пер. француз – М.: «Вес мир» баспасы, 2003. – 176 б.

32. MGH Capitularia, I, p.78. // Муссо - Гулар Рене. Ұлы Карл / Пер. француз – М.: «Вес мир» баспасы, 2003. – 176 б.

806 және 810 капитулярлары MGH Capitularia, I, p.133, 146 // Муссо - Гулар Рене. Ұлы Карл / Пер. француз – М.: «Вес мир» баспасы, 2003. – 176 б.

MGH Capitularia (802,803,806,810), I, p. 103,115,133,146,178 // Муссо - Гулар Рене. Ұлы Карл / Пер. француз - М.: «Вес мир» баспасы, 2003. 176 б.

Patroligie Latin / Ред. Migne, том. 98, эпизод. III // Муссо – Гулар Рене. Ұлы Карл / Пер. француз – М.: «Вес мир» баспасы, 2003. – 176 б.

MGH Capitularia, I, p. 106,111,140 // Муссо - Гулар Рене. Карл Пер. француз – М.: «Вес мир» баспасы, 2003. – 176 б.

Турский Григорий. Франктер тарихы / Пер. лат. – М.: Наука, 1987. – 462

Амеди Тьерри. Әулие Северин және Дунайдағы варвар әлемі, Батыс Рим империясы құлағанға дейін // Стасюлевич М.М. Орта ғасырлар тарихы - Санкт-Петербург: Полигон баспасы ЖШҚ, М .: АСТ баспасы ЖШҚ, 1999. - 1376 б., науқас.

Турский Григорий. Клодовейдің билігі (591) // Стасюлевич М.М. Орта ғасырлар тарихы - Санкт-Петербург: Полигон баспасы ЖШҚ, М .: АСТ баспасы ЖШҚ, 1999. - 1376 б., илл.

Лорштың жылнамалары (8 ғасырдың соңғы үштен бірі) // Девятайкина Н.И., Мананчикова Н.П. Орта ғасырлар тарихы бойынша семинар - Воронеж: Изд. ВГУ, 1999. - 240 б.

Эгингхард. Ұлы Карл императорының өмірі.742 -814gg. (820 ж.) // Стасюлевич М.М. Орта ғасырлар тарихы - Санкт-Петербург: Полигон баспасы ЖШҚ, М .: АСТ баспасы ЖШҚ, 1999. - 1376 б., илл.

Егемен елшілері үшін Ұлы Карлдың жалпы тапсырылуы (802) // Делбрук Г. Саяси тарих шеңберіндегі әскери өнер тарихы. Т.3. Орта ғасыр. - Петербург: Наука, 1996 ж. - 448 б.

Егемен елшілері үшін Карлдың жалпы тапсырылуы (808) MG, I, p.137 // Делбрук Г. Саяси тарих шеңберіндегі әскери өнердің тарихы. Т.3. Орта ғасырлар.- Петербург: Наука, 1996 ж. - 448 б.

Сена 807 батысындағы аймақтар үшін капитуляр MG, I, p. 134 Делбрук Г. Саяси тарих шеңберіндегі әскери өнердің тарихы. Т.3. Орта ғасыр. – Петербург: 1996. – 448 б.

811 МГ-ден Булонның капитуляры, I, б. 166 // Делбрук Г. Саяси тарих шеңберіндегі әскери өнер тарихы. Т.3. Орта ғасырлар.- Петербург: Наука, 1996.- 448 б.

811 жылғы ескерткіш. MG, I, p. 165 // Делбрук Г. Саяси тарих шеңберіндегі әскери өнер тарихы. Т.3. Орта ғасыр. - Петербург: 1996. 448 б.

Аахен капитуляры. MG, I, p. 171 // Дельбрук Г. Саяси тарих шеңберіндегі әскери өнер тарихы Т.3. Орта ғасыр. – Петербург: Наука, 1996. – 448 б.

Capitulare Aquisgranenst 801 - 813 MG, I, p. 170 // Делбрук Г. Саяси тарих шеңберіндегі әскери өнердің тарихы. Т.3. Орта ғасыр. – Петербург: Наука, 1996. – 448 б.

805 жылдан бастап капитал MG, I, 125 // Делбрук Г. Саяси тарих шеңберіндегі әскери өнердің тарихы. Т.3. Орта ғасыр. – Петербург: Наука, 1996. – 448 б. 50. Ұлы Карлдың ғылымдардағы капитулярлығы (780 - 800) //

Девятайкина Н.И., Мананчикова Н.П. Орта ғасырлар тарихы бойынша семинар – Воронеж.: Изд. ВГУ, 1999. - 240 б.

Әулие Галл монахы. Ұлы Карлдың істері туралы // Девятайкина Н.И., Мананчикова Н.П. Орта ғасырлар тарихы бойынша семинар - Воронеж.: Изд. ВГУ, 1999. - 240 б.

Аахен Карл капитуляры 802 ж // Корецкий В.М. Феодалдық мемлекет ескерткіштері мен Еуропа елдерінің құқығының оқырманы - М .: Мемлекет. Баспа үйі жанды. 1961. - 950 б.

Гинкмар. Сарай тәртібі туралы // Корецкий В.М. Феодалдық мемлекет ескерткіштері мен Еуропа елдерінің құқығының оқырманы - М .: Мемлекет. Баспа үйі жанды. 1961. - 950 б. 54. Алькуиннің Ұлы Карлға жазған хатынан (796) // Девятайкина Н.И.,

Мананчикова Н.П. Орта ғасырлар тарихы бойынша семинар – Воронеж.: Изд. ВГУ, 1999. - 240 б.

«Жалпы насихаттан» (798) // Девятайкина Н.И., Мананчикова Н.П. Орта ғасырлар тарихы бойынша семинар - Воронеж.: Ред. ВМУ, 1999 ж. - 240 с.

Сент-Галлен монастырының белгісіз монахының «Ұлы Карл актілерінен» (884 және 889 жылдар аралығында) // Девятайкина Н.И., Мананчикова Н.П. Орта ғасырлар тарихы бойынша семинар - Воронеж.: Ред. ВМУ, 1999 ж. - 240 с.

806 жылғы келісім Чарльздың иелігін ұлдары арасында бөлу туралы. MGH/Capitularia, I, p.130 // Musso - Gular Rene. Ұлы Карл / Пер. француз Мәскеу: «Вес мир» баспасы, 2003. - 176 б. 58. Нимвегенде берілген егемен елшілеріне Ұлы Карлдың капитулярлығы // Девятайкина Н.И., Мананчикова Н.П. Орта ғасырлар тарихы бойынша семинар - Воронеж.: Изд. ВМУ, 1999 ж. - 240 с.

Батыс Галиядағы әскерлерді дайындау туралы Ұлы Карл мемориалы (807) // Девятайкина Н.И., Мананчикова Н.П. Орта ғасырлар тарихы бойынша семинар - Воронеж.: Изд. ВМУ, 1999 ж. - 240 с.

Корольдік иммунитеттің формуласы // Корецкий В.М. Феодалдық мемлекет ескерткіштері мен Еуропа елдерінің құқығының оқырманы - М .: Мемлекет. Баспа үйі жанды. 1961. - 950 б. 61. Корольдік сыйлықтың формуласы // Корецкий В.М. Оқырман

Еуропа елдерінің феодалдық мемлекет және құқық ескерткіштері – М.: Мемлекет. Изд юр. жанды. 1961. - 950 б.

Астроном. Луи Тақуаның жастық шағы және оның өмірінің соңғы жылдары (840 жылдан кейін) // Стасюлевич М.М. Орта ғасырлар тарихы - Санкт-Петербург: Полигон баспасы ЖШҚ, М .: АСТ баспасы ЖШҚ, 1999. - 1376 б. , ауру.

Шіркеу ордені бойынша капитулярлық (789) // Стасюлевич М.М. Орта ғасырлар тарихы - Санкт-Петербург: Полигон баспасы ЖШҚ, М .: АСТ баспасы ЖШҚ, 1999 ж. - 1376 б., науқас.

Зерттеу

64. Баландин Р.Қ. Жүз ұлы данышпан - М .: Вече, 2010. - 480 б.

Буданова В.П. Ұлттардың Ұлы көші дәуірінің айуандық әлемі. - М.: Ғылым. 2000. - 544 б., сырқат.

Гампл Ф. Империяның жасаушылары. / Онымен бірге. Валиано Д.Н., Рывкина О.Е.Ростов-на-Дону.: «Феникс», 1998. - 544 б.

Гаспаров М.Л.Каролин Ренессансы (VIII - IX ғғ.) - М .: Наука, 1970. - 263 б.

Гергей Е. Папа тарихы / Пер. Хунгтан. Громова О.В.- М.: Республика, 1996. - 463 б.

Головкова Н.Н., Егоров А.А., Подольников В.П. Соғыстар тарихы 3 томдық. 1т. - Ростов - Дондағы: Ред. «Феникс», 1997. – 736 б.

Дэвис Н. Еуропа тарихы / Пер. ағылшын тілінен. Менской Т.Б. - М.: ООО Изд. «АСТ», «Транзиткнига» ЖШҚ, 2004. – 943 б., сырқат.

Девятайкина Н.И., Мананчикова Н.П. Орта ғасырлар тарихы бойынша семинар – Воронеж.: Изд. ВМУ, 1999 ж. - 240 с.

Делбрук Г.Саяси тарих шеңберіндегі әскери өнердің тарихы. Т.3. Орта ғасыр. – Петербург: Наука, 1996. – 448 б.

Добиаш - Рождественская О.А. Батыс Еуропа орта ғасырларының мәдениеті - М .: Наука, 1987. - 351 ж.

Дюби Джордж. Орта ғасырлардағы Еуропа. – Смоленск: «Полиграмма», 1994. – 316 б.

Dupuy R. E., Dupuy T. N. Харпер Әскери тарих энциклопедиясы. Дүниежүзілік тарих кітабы 1. - Санкт-Петербург: ООО «Полигон баспасы», 1997. - 937

Егер О. Дүние жүзі тарихы 4 томдық Т. 2. Орта ғасырлар. - М .: ЖШС «Изд. АСТ», 1999 ж. - 696 ж., науқас.

Иловайский Д.И. Ежелгі тарих. Орта ғасыр. Жаңа тарих – М.: Современник, 1997. – 526 б.

Колесницкий Н.Ф.Феодалдық мемлекет – М .: «Просвещение», 1967. – 272 б.

Корецкий В.М. Еуропа елдерінің феодалдық мемлекет және құқық ескерткіштерінің оқырманы - М .: Мемлекеттік ред. заңды 1961 ж. - 950 с.

Лебек С.Франция тарихы.Франктардың шығу тегі V – IX ғғ. T. I / Пер. Павлова В. – М.: Скарабей, 1993. – 353 б.

Левандовский А.П. Ұлы Чарльз. Империя арқылы Еуропаға – М.: Companion, 1995 ж. - 272 б.

Манфред А.З. Франция тарихы 3 томдық Т.1. – М.: Наука, 1972. – 359

Ерлер А.Дін тарихы. Кітап. 2. – М.: «Форум Инфра М баспасы», 1999. – 274 б.

Монтескье Ш.Л. Заңдардың рухы туралы - М.: Ой, 1999. - 756 б.

Муссо - Гулар Р. Шарлем / Пер. француз тілінен – М.: «Вес мир» баспасы, 2003. – 176 б.

Пирен А. Ұлы Карл империясы және Араб халифаты. Ежелгі дүниенің ақыры / Пер. ағылшын тілінен. Меркулова С.К.- М.: ЦАО Центрполиграф, 2011. - 351 б.

Разин Е.А. Әскери өнердің тарихы VI - XVI ғасырлар. Т.2. - Санкт-Петербург: «Полигон» баспасы ЖШҚ, 1999. - 656 б.

Стасюлевич M. M. Орта ғасырлар тарихы - Санкт-Петербург: ООО «Полигон» баспасы, АСТ фирмалық баспасы ООО, 1999. - 1376 ж., Ил.

Турский Г. Франктер тарихы / Пер. лат. – М.: Наука, 1987. – 462 б.

Hegermann D. Charlemagne - M .: LLC AST Publishing House, ЖАҚ NPPP Ermak, 2003. - 687s.

Шишков А.В. 100 ұлы әскери жетекші - М .: Вече, 2000. - 608 ж.

Репетиторлық

Тақырыпты үйренуге көмек керек пе?

Біздің мамандар сізді қызықтыратын тақырыптар бойынша кеңес береді немесе репетиторлық қызметтерді ұсынады.
Өтінім жіберіңізКонсультация алу мүмкіндігі туралы білу үшін дәл қазір тақырыпты көрсету.

Ұлы Карлдың ішкі саясаты негізінен мемлекеттік басқаруды орталықтандыруға бағытталған (бұл әсіресе аймақтық және жергілікті басқаруды ұйымдастыруда, король елшілері институтын енгізуде және т.б. айқын көрінді).

Ұлы Карлдың барлық жетістіктерінің ең маңызды себебі оның дворяндардың қолдауы болды. Карл бенефициарларды, құрметті орындарды, сыйлықтарды бөлуді жалғастырды.Эйнхард. Жарлық op. 112 б.Карль тұсында құрылған, вассалдық байланыстарды нығайтуға негізделген саяси жүйе дворяндардың күшеюіне ықпал етті. Вассалдардың патшаға қызмет ету міндеті келісім-шарттар мен ант беру арқылы ресімделді; ант бергендердің 789 тізімі жасалғандықтан, қарапайым еркін адамдар да ант беруге мәжбүр болды.

Ле Гоф 811 жылы шақырылған Турдағы шіркеу кеңесі былай деп атап көрсетті: «Көп жерлерде әртүрлі тәсілдермен кедейлердің мүлкі айтарлықтай қысқартылады және бұл еркін, бірақ билік астында өмір сүретіндердің меншігі. күшті тұлғалардан». Әрі қарай, Ле Гофф шіркеу магнаттары мен жер иелері бұл мүліктің жаңа иелері болып жатқанын айтады. Мысал ретінде Ле Гофф IX ғасырда Сен-Жермен-де-Престің аббаты Гермионаның нұсқауымен құрастырылған полиптиканы, жер иеліктері мен жер иелерінің міндеттерін түгендеуді келтіреді. Ол жиырма төрт жылжымайтын мүлікті сипаттайды, оның он тоғызы Париж аймағында, Мантес пен Шато-Тьерри арасында орналасқан. Бұл экономикалық билік негізінен Ұлы Карл мен оның мұрагерлері бастаған процесс арқылы жер иеленген магнаттарға қоғамдық билікке жол ашты. Жоғарыда айтылғандай, Ұлы Карл бенефициар сыйлықтарының санын көбейтті, оны ант беруге және вассалдық қатынастарға түсуге міндеттеді. Бұл Франк мемлекетін нығайту үшін жасалды, Карл өзіне маңызды адамдарды, жер магнаттарын ғана емес, сонымен қатар кішігірім жер иелерін де вассалдық байланыстар арқылы байланыстыруға үміттенді, сондықтан ол өзінің вассалдарын да вассалдарға ие болуға шақырды және барлық еркін таңдауды бұйырды. мырза. Карлдың әрекеті керісінше әсер етті. Ұлы Карлдың 811 жылғы Капитуляриясында «кедейлер өз мүлкінен айырылғанына шағымданады, олар епископтар мен аббаттар мен қамқоршыларға, графтарға және олардың жүзбасыларына бірдей шағымданады» делінген. Шаруалар шіркеу оннан бір бөлігі, ауыр салықтар, жоғары сот айыппұлдары салдарынан банкротқа ұшырады

Ұлы Карл папамен де, жергілікті шіркеу иерархиясымен де одақтас болды. Христиан дінінің таралуына жігерлі көмек көрсетіп, діни қызметкерлерге қамқорлық жасап, оған оннан бір бөлігін белгілеп, папамен барынша жақсы қарым-қатынаста бола отырып, Чарльз шіркеу басқаруындағы толық билікті сақтап қалды: ол епископтар мен аббаттарды тағайындады, рухани кеңестер шақырды және Диетада шіркеу істеріне қатысты шешімдер қабылдады. Чарльздың өзі ғылымдармен ыждағатты түрде айналысты; ұлттық тілдің грамматикасын құрастыруды бұйырды, онда ол айлар мен желдердің франк атауларын белгіледі; халық әндерін жинауды бұйырды. Ол өзін ғалымдармен (Алькуин, Павел Дикон, Эйнхард, Рабан Мур, Теодульф) қоршап алып, олардың кеңестері мен көмегін пайдалана отырып, дін қызметкерлері мен халықты оқытуға ұмтылды. Атап айтқанда, ол шіркеулер мен монастырлар жанындағы мектептерді ұйымдастыруға қамқорлық жасады; өз сарайында ол өз балаларын, сондай-ақ сарай қызметкерлері мен олардың ұлдарын оқыту үшін өзіндік академия құрды.

Чарльз Бенедиктин жарғысына сәйкес монастыризмді реформалауға әрекет жасады, сонымен бірге литургия реформасы жүргізілді және уағыздардың бірыңғай жинағы жасалды. Жалпы, шіркеудің оған деген көзқарасы құлдық сипатқа ие болды, мұны Рим Папасы Лев III-тің папа тағына сайланғаннан кейін Карлға оның беделін мойындау үшін Әулие Петрдің кілттері мен папалық туды жіберуі дәлелдейді. Сидоров А.И. Каролингтердің көтерілуі мен құлдырауы - М., 1999. 112 P. Чарльз Батыста православиенің қорғаушысы болды, ол 787 жылы Никея Кеңесінің шешіміне наразылық білдіргісі келді.

Шіркеуге қатысты Чарльз көптеген капитулярлар шығарды. Олардың бірі Құдайдың қасиетті шіркеулерін, жетімдерді немесе қажыларды ренжітпейді және тонамайды, өйткені императордың өзі Құдай мен оның әулиелерінен кейін олардың қорғаушысы және қамқоршысы болып жарияланған. Көптеген капитулярлық актілерде Ұлы Карл графтар мен епископтарға олардың мінез-құлқы тақуалық болуы керек екенін еске салады: олар өздерінің борышкерлерінің қарыздарын кешірсін, тұтқындарды төлесін, езілгендерге көмектессін, жесірлер мен жетімдерді қорғасын.

Ұлы Карл жаңа әскери реформа жүргізді. Енді әскерде 3-4 телімі бар салыстырмалы түрде ауқатты бос жер иелері ғана талап етілді. Барлық бай адамдар, ең алдымен, еркін шаруалар топтарға бірігіп, ортақ шығынға бір қарулы жауынгерді қоюға мәжбүр болды.

Осылайша, милицияны жинауды ретке келтіру арқылы әскери күш нығайтылды, ал Ұлы Карл маргровтар басқаратын белгілердің әскери ұйымымен шекараларды нығайтты. Ол патша үшін қауіпті болып көрінген халық княздарының билігін жойды.

Чарльз жүргізген әскери реформадан кейін төрт шаруа бір жауынгерді біріктіруге мәжбүр болды. Мұндай тәжірибе өз алдына шаруаларды күйретіп қана қойған жоқ, сонымен бірге оны ұзақ уақыт бойы шаруашылықтан алып тастады және Ұлы Карл белсенді жаулап алу саясатын жүргізгендіктен, мұндай әскери тәжірибе тұрақты болды. Күйреген шаруалар өз иеліктерін жер магнаттарына қамқорлық пен қорғаудың орнына берді, меровингтер тұсында басталған жерді прекариумға беру тәжірибесі ерекше кең тарады – магнат белгілі бір міндеттер жүктелген жағдайда күйреген шаруаға тапсыратын жерге меншік. орындалды: әскери қызмет, корве немесе алымдарды төлеу - бұл жер магнаттарының күшеюіне ықпал етті, дәл осымен, Ле Гофф жазғандай, «811 жылдан бастап Карл кейбіреулер өздерінің лордтары деген сылтаумен әскери қызметтен бас тартады деп шағымданды. ол үшін шақырылмады және олар онымен бірге қалуы керек ». Жағдайды иммунитет сияқты құбылыс қиындата түсті, ол өзіне тиесілі аумақтардағы магнаттың салықтар мен салықтарды алу құқығына ие болуы, жоғары сот билігін пайдалануы және оның негізінде шақырылған әскери милицияның басшысы болуы. аумақ. Бұл процеске тосқауыл бола алмаған мемлекет оны арнайы хаттармен заңдастырды, оған сәйкес иммунитетті жерлер бұдан былай санаққа бағынбайды. Каролиндіктер тұсында кең тараған бұл тәжірибе, алайда, меровингтердің уақытында басталды. Сонымен қатар, Ұлы Карлдың сот реформасынан кейін еркін шаруалар соттағы белсенді рөлден айырылды, сондықтан олар мемлекеттік сот жүйесі арқылы магнаттардың күшеюіне кедергі жасай алмады. «Бұл адамдардың бостандығы толық құқықтарды білдірмейді.» Ле Гольф. Civilization of Medieval West – М., 1992. С. 260 Көбінесе олар бірігіп, көтеріліске шықты, бірақ бұл тиімсіз болды, олар магнаттардың «шабуылын» тоқтата алмады. Чарльз өзінің көптеген капитулярларында шаруалардың қысымына жол бермеуді бұйырды, бірақ бұл қажетті нәтиже бермеді. Егер жоғарыда сипатталған процестермен байланысты экономика туралы айтатын болсақ, онда Чарльз билігі кезінде - 8 ғасырдың аяғынан 9 ғасырдың ортасына дейін экономикалық өсу тенденциясы басым болды, бұл артық өнімдердің болуымен дәлелденді. нарықта сатылған ірі жылжымайтын мүліктер бойынша, бұл соңғы Рим империясы кезіндегі құлдыраумен салыстырғанда, қалалардың римдік тамыры болғандардың белгілі бір жандануымен расталады. Монета сарайларының саны бірнеше есе өсті, бұл Чарльзды қалалардың монета соғу құқығын шектеуге итермеледі. Ақша массасының өсуі сауданың ауқымдылығын көрсетеді.

Жер мәселесіне байланысты Карлдың бұйрығымен батпақтар құрғатылды, ормандар кесілді, монастырлар мен қалалар салынды, сонымен қатар керемет сарайлар мен шіркеулер салынды (мысалы, Аахен, Ингельхаймда).

793 жылы басталған Рейн мен Дунайды, Солтүстік және Қара теңізді байланыстыратын Редниц пен Альтмюль арасындағы каналдың құрылысы аяқталмай қалды.

794 жылы Аахендегі кельттер мен римдіктердің жылу курортының орнында Чарльз 798 жылы аяқталған үлкен сарай кешенінің құрылысын бастады. Алғаш рет Чарльздың қысқы резиденциясына айналған Ахен бірте-бірте тұрақты резиденцияға айналды және 807 жылдан - империяның тұрақты астанасы.

Карл салмағы 1,7 граммды құрай бастаған деньені күшейтті. Чарльздың атақ-даңқы оның патшалығының шегінен асып түсті; оның сарайында 798 жылы Харун ар-Рашид елшілігі сияқты шет елдерден келген елшіліктер жиі пайда болды.

Карлдың мәдени ұмтылысы саясатпен байланысты болды – франк мемлекетінің мәдениеті «империя» атауына сәйкес келуі керек еді. Карлдың өзі өте білімді болды, көптеген жағынан әлі жабайы уақыт: «Ол тек ана тілінде сөйлеп қана қоймай, шет тілдерін үйренуге тырысты. бірақ грек тілінде ол сөйлегеннен гөрі көбірек түсінетін." Le Golf, оп. оп. 280-бет.

Мәдени реформалар Библияның біртұтас канондық мәтінін құрудан басталып, негізінен шіркеумен бірлесе отырып жүргізілді.

Ұлы Карл өзінің астанасы Ахенге империяның түкпір-түкпірінен, сондай-ақ Ирландия мен Англиядан филологтарды, сәулетшілерді, музыканттар мен астрономдарды шақырып, зайырлы мәдениетті мақсатты түрде көтермеледі. Ұлы англо-саксон ғалымы Алкуиннің басшылығымен, ол шын мәнінде Карл үшін империяның «ағарту министрі» болды (796 жылы соттан зейнеткерлікке шығып, Турдың аббаты болды) және олардың қатысуымен Теодульф, Павел Дикон, Эйнгард және басқалар сияқты атақты қайраткерлер (олардың барлығы бейресми «Сарай академиясының» бөлігі болды) Каролинг Ренессансы атауын алған білім беру жүйесін белсенді түрде жандандырды.

Карл өзі құрған академияның жұмысына белсене қатысты: оның бастамасымен Киелі кітаптың дұрыс мәтіні құрастырылды; монарх ежелгі неміс аңыздары мен әндерін жинады (жинақ, өкінішке орай, дерлік жоғалып кетті); ол ғалымдарға өзінің туған франк тілінің грамматикасын құрастыруды тапсырды (бұл бұйрық орындалмады).

Оның тұсында классикалық латын тілін үйрену жанданып, аннализмге дем беріп, дарынды сарай адамдарының қаламынан еліктеушілік поэзияның тұтас бір легі төгілді. Чарльздың өзі Алкуиннен грамматика сабақтарын алып, герман тілінің грамматикасын құрастыра бастады. Ол сондай-ақ Ізгі хабарлардың мәтіндерін түзетумен айналысты және жасында қиын каллиграфия өнерін үйренуге тырысты (Эйнгардтың Карлдың өмірбаянында бұл фактіні еске түсіру оның жаза алмайды деген жалған пікірге негіз болды). Оның тапсырысы бойынша немістің дәстүрлі қысқаша батырлық жыр жинағы, өкінішке орай, сақталмаған. Барлық жерде монастырлар мен шіркеулер жанынан жаңа мектептер ашылып, кедейлердің балаларын оқытуға жағдай жасалды. Алкуиннің басшылығымен монастырларда скрипториялар (хат алмасу және қолжазбаларды сақтау бөлмелері) қайта жанданды немесе құрылды, онда хат алмасу үшін «Каролинг минускулы» деп аталатын тамаша шрифт қолданылды, көшіру жұмыстары соншалықты жылдам қарқынмен жүргізілді. Ежелгі дәуірдің бүкіл мұрасының арыстандық үлесі бізге дәл сол дәуірдің күш-жігері арқылы жетті. Карлдың оқуға деген серпіні оның қайтыс болғаннан кейін толық ғасыр бойы жалғасты.

Ішкі саясат

Ұлы Карлдың ішкі саясаты негізінен мемлекеттік басқаруды орталықтандыруға бағытталған (бұл әсіресе аймақтық және жергілікті басқаруды ұйымдастыруда, король елшілері институтын енгізуде және т.б. айқын көрінді).

Ұлы Карлдың барлық жетістіктерінің ең маңызды себебі оның дворяндардың қолдауы болды. Карл бенефициарларды, құрметті орындарды, сыйлықтарды бөлуді жалғастырды. Карл тұсында құрылған, вассалдық байланыстарды нығайтуға негізделген саяси жүйе дворяндардың күшеюіне ықпал етті. Вассалдардың патшаға қызмет ету міндеті келісім-шарттар мен ант беру арқылы ресімделді; ант бергендердің 789 тізімі жасалғандықтан, қарапайым еркін адамдар да ант беруге мәжбүр болды.

Ле Гоф 811 жылы шақырылған Турдағы шіркеу кеңесі былай деп атап көрсетті: «Көп жерлерде әртүрлі тәсілдермен кедейлердің мүлкі айтарлықтай қысқартылады және бұл еркін, бірақ билік астында өмір сүретіндердің меншігі. күшті тұлғалардан». Әрі қарай, Ле Гофф шіркеу магнаттары мен жер иелері бұл мүліктің жаңа иелері болып жатқанын айтады. Мысал ретінде Ле Гофф IX ғасырда Сен-Жермен-де-Престің аббаты Гермионаның нұсқауымен құрастырылған полиптиканы, жер иеліктері мен жер иелерінің міндеттерін түгендеуді келтіреді. Ол жиырма төрт жылжымайтын мүлікті сипаттайды, оның он тоғызы Париж аймағында, Мантес пен Шато-Тьерри арасында орналасқан. Бұл экономикалық билік негізінен Ұлы Карл мен оның мұрагерлері бастаған процесс арқылы жер иеленген магнаттарға қоғамдық билікке жол ашты. Жоғарыда айтылғандай, Ұлы Карл бенефициар сыйлықтарының санын көбейтті, оны ант беруге және вассалдық қатынастарға түсуге міндеттеді. Бұл Франк мемлекетін нығайту үшін жасалды, Карл өзіне маңызды адамдарды, жер магнаттарын ғана емес, сонымен қатар кішігірім жер иелерін де вассалдық байланыстар арқылы байланыстыруға үміттенді, сондықтан ол өзінің вассалдарын да вассалдарға ие болуға шақырды және барлық еркін таңдауды бұйырды. мырза. Карлдың әрекеті керісінше әсер етті. Ұлы Карлдың 811 жылғы Капитуляриясында «кедейлер өз мүлкінен айырылғанына шағымданады, олар епископтар мен аббаттар мен қамқоршыларға, графтарға және олардың жүзбасыларына бірдей шағымданады» делінген. Шаруалар шіркеу оннан бір бөлігі, ауыр салықтар, жоғары сот айыппұлдары салдарынан банкротқа ұшырады

Ұлы Карл папамен де, жергілікті шіркеу иерархиясымен де одақтас болды. Христиан дінінің таралуына жігерлі көмек көрсетіп, діни қызметкерлерге қамқорлық жасап, оған оннан бір бөлігін белгілеп, папамен барынша жақсы қарым-қатынаста бола отырып, Чарльз шіркеу басқаруындағы толық билікті сақтап қалды: ол епископтар мен аббаттарды тағайындады, рухани кеңестер шақырды және Диетада шіркеу істеріне қатысты шешімдер қабылдады. Чарльздың өзі ғылымдармен ыждағатты түрде айналысты; ұлттық тілдің грамматикасын құрастыруды бұйырды, онда ол айлар мен желдердің франк атауларын белгіледі; халық әндерін жинауды бұйырды. Ол өзін ғалымдармен (Алькуин, Павел Дикон, Эйнхард, Рабан Мур, Теодульф) қоршап алып, олардың кеңестері мен көмегін пайдалана отырып, дін қызметкерлері мен халықты оқытуға ұмтылды. Атап айтқанда, ол шіркеулер мен монастырлар жанындағы мектептерді ұйымдастыруға қамқорлық жасады; өз сарайында ол өз балаларын, сондай-ақ сарай қызметкерлері мен олардың ұлдарын оқыту үшін өзіндік академия құрды.

Чарльз Бенедиктин жарғысына сәйкес монастыризмді реформалауға әрекет жасады, сонымен бірге литургия реформасы жүргізілді және уағыздардың бірыңғай жинағы жасалды. Жалпы, шіркеудің оған деген көзқарасы құлдық сипатқа ие болды, мұны Рим Папасы Лев III-тің папа тағына сайланғаннан кейін Карлға оның беделін мойындау үшін Әулие Петрдің кілттері мен папалық туды жіберуі дәлелдейді. Чарльз батыста православиенің қорғаушысы болды, ол 787 жылы Никея кеңесінің шешіміне қарсылық білдіргісі келді.

Шіркеуге қатысты Чарльз көптеген капитулярлар шығарды. Олардың бірі Құдайдың қасиетті шіркеулерін, жетімдерді немесе қажыларды ренжітпейді және тонамайды, өйткені императордың өзі Құдай мен оның әулиелерінен кейін олардың қорғаушысы және қамқоршысы болып жарияланған. Көптеген капитулярлық актілерде Ұлы Карл графтар мен епископтарға олардың мінез-құлқы тақуалық болуы керек екенін еске салады: олар өздерінің борышкерлерінің қарыздарын кешірсін, тұтқындарды төлесін, езілгендерге көмектессін, жесірлер мен жетімдерді қорғасын.

Ұлы Карл жаңа әскери реформа жүргізді. Енді әскерде 3-4 телімі бар салыстырмалы түрде ауқатты бос жер иелері ғана талап етілді. Барлық бай адамдар, ең алдымен, еркін шаруалар топтарға бірігіп, ортақ шығынға бір қарулы жауынгерді қоюға мәжбүр болды.

Осылайша, милицияны жинауды ретке келтіру арқылы әскери күш нығайтылды, ал Ұлы Карл маргровтар басқаратын белгілердің әскери ұйымымен шекараларды нығайтты. Ол патша үшін қауіпті болып көрінген халық княздарының билігін жойды.

Чарльз жүргізген әскери реформадан кейін төрт шаруа бір жауынгерді біріктіруге мәжбүр болды. Мұндай тәжірибе өз алдына шаруаларды күйретіп қана қойған жоқ, сонымен бірге оны ұзақ уақыт бойы шаруашылықтан алып тастады және Ұлы Карл белсенді жаулап алу саясатын жүргізгендіктен, мұндай әскери тәжірибе тұрақты болды. Күйреген шаруалар өз иеліктерін жер магнаттарына қамқорлық пен қорғаудың орнына берді, меровингтер тұсында басталған жерді прекариумға беру тәжірибесі ерекше кең тарады – магнат белгілі бір міндеттер жүктелген жағдайда күйреген шаруаға тапсыратын жерге меншік. орындалды: әскери қызмет, корве немесе алымдарды төлеу - бұл жер магнаттарының күшеюіне ықпал етті, дәл осымен, Ле Гофф жазғандай, «811 жылдан бастап Карл кейбіреулер өздерінің лордтары деген сылтаумен әскери қызметтен бас тартады деп шағымданды. ол үшін шақырылмады және олар онымен бірге қалуы керек ».

Жағдайды иммунитет сияқты құбылыс қиындата түсті, ол өзіне тиесілі аумақтардағы магнаттың салықтар мен салықтарды алу құқығына ие болуы, жоғары сот билігін пайдалануы және оның негізінде шақырылған әскери милицияның басшысы болуы. аумақ. Бұл процеске тосқауыл бола алмаған мемлекет оны арнайы хаттармен заңдастырды, оған сәйкес иммунитетті жерлер бұдан былай санаққа бағынбайды. Каролиндіктер тұсында кең тараған бұл тәжірибе, алайда, меровингтердің уақытында басталды. Сонымен қатар, Ұлы Карлдың сот реформасынан кейін еркін шаруалар соттағы белсенді рөлден айырылды, сондықтан олар мемлекеттік сот жүйесі арқылы магнаттардың күшеюіне кедергі жасай алмады. «Бұл адамдардың бостандығы толық құқықты білдірмейді». Көбінесе олар бірігіп, көтеріліске шықты, бірақ бұл тиімсіз болды және олар магнаттардың «шабуылын» тоқтата алмады. Чарльз өзінің көптеген капитулярларында шаруалардың қысымына жол бермеуді бұйырды, бірақ бұл қажетті нәтиже бермеді. Егер жоғарыда сипатталған процестермен байланысты экономика туралы айтатын болсақ, онда Чарльз билігі кезінде - 8 ғасырдың аяғынан 9 ғасырдың ортасына дейін экономикалық өсу тенденциясы басым болды, бұл артық өнімдердің болуымен дәлелденді. нарықта сатылған ірі жылжымайтын мүліктер бойынша, бұл соңғы Рим империясы кезіндегі құлдыраумен салыстырғанда, қалалардың римдік тамыры болғандардың белгілі бір жандануымен расталады. Монета сарайларының саны бірнеше есе өсті, бұл Чарльзды қалалардың монета соғу құқығын шектеуге итермеледі. Ақша массасының өсуі сауданың ауқымдылығын көрсетеді.

Жер мәселесіне байланысты Карлдың бұйрығымен батпақтар құрғатылды, ормандар кесілді, монастырлар мен қалалар салынды, сонымен қатар керемет сарайлар мен шіркеулер салынды (мысалы, Аахен, Ингельхаймда).

793 жылы басталған Рейн мен Дунайды, Солтүстік және Қара теңізді байланыстыратын Редниц пен Альтмюль арасындағы каналдың құрылысы аяқталмай қалды.

794 жылы Аахендегі кельттер мен римдіктердің жылу курортының орнында Чарльз 798 жылы аяқталған үлкен сарай кешенінің құрылысын бастады. Алғаш рет Чарльздың қысқы резиденциясына айналған Ахен бірте-бірте тұрақты резиденцияға айналды және 807 жылдан – империяның тұрақты астанасы.

Карл салмағы 1,7 граммды құрай бастаған деньені күшейтті. Чарльздың атақ-даңқы оның патшалығының шегінен асып түсті; оның сарайында 798 жылы Харун ар-Рашид елшілігі сияқты шет елдерден келген елшіліктер жиі пайда болды.

Карлдың мәдени ұмтылысы саясатпен байланысты болды – франк мемлекетінің мәдениеті «империя» атауына сәйкес келуі керек еді. Карлдың өзі өте білімді болды, көптеген жағынан әлі жабайы уақыт: «Ол тек ана тілінде сөйлеп қана қоймай, шет тілдерін үйренуге тырысты. бірақ грек тілінде ол айтқанынан да көп нәрсені түсінді».

Мәдени реформалар Библияның біртұтас канондық мәтінін құрудан басталып, негізінен шіркеумен бірлесе отырып жүргізілді.

Ұлы Карл өзінің астанасы Ахенге империяның түкпір-түкпірінен, сондай-ақ Ирландия мен Англиядан филологтарды, сәулетшілерді, музыканттар мен астрономдарды шақырып, зайырлы мәдениетті мақсатты түрде көтермеледі. Ұлы англо-саксон ғалымы Алкуиннің басшылығымен, ол шын мәнінде Карл үшін империяның «ағарту министрі» болды (796 жылы соттан зейнеткерлікке шығып, Турдың аббаты болды) және олардың қатысуымен Теодульф, Павел Дикон, Эйнгард және басқалар сияқты атақты қайраткерлер (олардың барлығы бейресми «Сарай академиясының» бөлігі болды) Каролинг Ренессансы атауын алған білім беру жүйесін белсенді түрде жандандырды.

Карл өзі құрған академияның жұмысына белсене қатысты: оның бастамасымен Киелі кітаптың дұрыс мәтіні құрастырылды; монарх ежелгі неміс аңыздары мен әндерін жинады (жинақ, өкінішке орай, дерлік жоғалып кетті); ол ғалымдарға өзінің туған франк тілінің грамматикасын құрастыруды тапсырды (бұл бұйрық орындалмады).

Оның тұсында классикалық латын тілін үйрену жанданып, аннализмге дем беріп, дарынды сарай адамдарының қаламынан еліктеушілік поэзияның тұтас бір легі төгілді. Чарльздың өзі Алкуиннен грамматика сабақтарын алып, герман тілінің грамматикасын құрастыра бастады. Ол сондай-ақ Ізгі хабарлардың мәтіндерін түзетумен айналысты және жасында қиын каллиграфия өнерін үйренуге тырысты (Эйнгардтың Карлдың өмірбаянында бұл фактіні еске түсіру оның жаза алмайды деген жалған пікірге негіз болды). Оның тапсырысы бойынша немістің дәстүрлі қысқаша батырлық жыр жинағы, өкінішке орай, сақталмаған. Барлық жерде монастырлар мен шіркеулер жанынан жаңа мектептер ашылып, кедейлердің балаларын оқытуға жағдай жасалды. Алкуиннің басшылығымен монастырларда скрипториялар (хат алмасу және қолжазбаларды сақтау бөлмелері) қайта жанданды немесе құрылды, онда хат алмасу үшін «Каролинг минускулы» деп аталатын тамаша шрифт қолданылды, көшіру жұмыстары соншалықты жылдам қарқынмен жүргізілді. Ежелгі дәуірдің бүкіл мұрасының арыстандық үлесі бізге дәл сол дәуірдің күш-жігері арқылы жетті. Карлдың оқуға деген серпіні оның қайтыс болғаннан кейін толық ғасыр бойы жалғасты.

Ұлы Карлдың сыртқы саясаты

Чарльз жүргізген барлық соғыстардың ішінде ол әкесі бастаған, бірақ аяқталмаған Аквитанияны бірінші болып қолға алды. Чарльз бұл соғысты тіпті ағасы Карломанның тірі кезінде де тез аяқтай алды. Ал Карл төзімділік пен тұрақтылықтың арқасында жоспарлаған ісін керемет аяқтады.

Аквитанияда тәртіп орнатып, сол соғысты аяқтаған Чарльз Рим қаласының епископы Адрианның өтініштері мен өтініштеріне құлақ асып, ломбардтарға қарсы соғысты. Бұл соғысты Чарльздың әкесі үлкен қиындықпен (Рим Папасы Стивеннің кішіпейіл өтініші бойынша) ертерек бастаған болатын. Алайда, бұл кезде патшаға қарсы соғыс басталып, өте тез аяқталды. Чарльз соғысты бастап, оны ұзақ қоршаудан шаршаған король Дезидерийдің тапсырылуын қабылдағаннан ерте емес аяқтады, оның ұлы Адалгиз, оған барлығының үмітін арқалағандай болды, оны патшалықтан ғана емес, кетуге де мәжбүр етті. бірақ тіпті Италия. Ол римдіктерден алынғанның бәрін қайтарып берді, төңкеріс жоспарлаған Фриул герцогтігінің билеушісі Руодгазды басып, бүкіл Италияны өз билігіне бағындырып, жаулап алған Италияның басына ұлы Пепинді патша етіп қойды.

Италияға кірген Чарльз үшін Альпі тауларынан өтіп, адам өте алмайтын жерлерді, тау жоталары мен аспанға көтерілген тастарды бағындыру өте қиын болды.

Сонымен, сол соғыстың соңы Италияны жаулап алу болды: Король Дезидерий мәңгілік жер аударылды, оның ұлы Адалгиз Италиядан шығарылды, ал ломбард корольдері тартып алған мүлік Рим шіркеуінің билеушісі Адрианға қайтарылды.

Сол соғыс аяқталғаннан кейін Саксон соғысы қайтадан басталды, ол қазірдің өзінде аяқталған сияқты. Германияда тұратын барлық дерлік халықтар сияқты табиғаты бойынша соғысқұмар, жындарға табынуға берілген және қарсылас болған саксондар үшін франк халқы бастаған соғыстардың ешқайсысы соншалықты ұзақ, қорқынышты және соншалықты көп күш-жігерді қажет еткен жоқ. дінімізде илаһи және адамдық заңдарды бұзуды және бұзуды харам деп санамаған. Бір күннің тыныштықты бұзбауының басқа да себептері бар еді, өйткені шекаралар мен саксондар жазықта барлық жерде дерлік түйісетін, тек үлкен ормандар мен таулардың жартастары екеуінің егістігін сенімді шекарамен бөліп тұрған бірнеше жерлерден басқа. Әйтпесе, ол жақта да кісі өлтіру, тонау, өрт қайта шығуы баяу болмас еді. Фрэнктердің ашуланғаны соншалық, бұдан былай ыңғайсыздыққа шыдамау үшін оларға қарсы ашық соғыс бастау керек деп шешті. Бұл соғыс басталып, отыз үш жыл бойы екі жақтан да үлкен ерлікпен шайқасты, бірақ франктерге қарағанда саксондарға көбірек зиян тигізді. Сактардың опасыздығы болмаса, ертерек аяқталуы мүмкін еді.

Жеңілгендердің қанша рет тапсырылғанын, бұйрықты орындаймыз деп уәде бергенін, кепілге бергенін, кідіріссіз жібергенін, оларға жіберілген елшілерді қабылдағанын айту қиын. Бірнеше рет олардың бағындырылғаны және әлсірегені сонша, олар тіпті христиан дініне бет бұруға және жындарға табыну әдетінен бас тартуға уәде берді. Бірақ қанша рет орындаймын деп уәде берсе, сонша рет уәделерін бұзды. Бірақ патшаның күшті рухы және оның тұрақты тұрақтылығы, қолайсыз да, қолайлы жағдайларда да, сакстардың құбылмалылығынан жеңіле алмады және қабылданған әрекеттерден сарқылмады. Чарльз мұндай әрекетке барғандарға жазадан құтылуға мүмкіндік бермеді. Чарльздың өзі опасыздық үшін кек алды және оларға лайықты жаза тағайындады, өзі әскердің басында тұрды немесе өз графтарын жіберді. Ұзақ жылдар бойы жүргізілген соғыс король қойған және сакстар қабылдаған шартпен аяқталды деп есептелді: саксондар жындарды қастерлеуден бас тартып, өздерінің әкелік салт-дәстүрлерін қалдырып, қасиетті рәсімдерді қабылдайды. христиан діні мен діні және франктермен бірігіп, олармен біртұтас халық құрады.

Бұл соғыста, ол өте ұзақ уақытқа созылғанымен, Чарльздың өзі жаумен екі реттен артық емес шайқаста: бір рет Оснегги тауында, Теотмелли деген жерде және екінші рет Хаза өзенінің жанында болды. . Сол екі шайқаста жаулардың талқандалып, толық жеңіліске ұшырағаны сонша, патшаға қарсы шығуға да, бекіністермен қорғалған бір жерде болмаса, оған қарсы тұруға да батылы жетпеді. Бұл соғыста франк дворяндарынан да, саксондардың дворяндарынан да ең жоғары лауазымды атқарған көптеген адамдар қаза тапты. Соғыс отыз үшінші жылы аяқталса да, оның барысында елдің әртүрлі аймақтарында король шеберлікпен жүргізген франктерге қарсы басқа да көптеген ауыр соғыстар туындады, оларды ескерсек, бұл қиын. Чарльзда нені таң қалдыру керектігін шешу - қиындықтарға табандылық немесе оның сәттілік. Өйткені ол саксондық соғысты итальяндықтардан екі жыл бұрын бастады және оны жүргізуді тоқтатпады және басқа жерде жүргізілген соғыстардың ешқайсысы қиындықтарға байланысты ешбір кезеңде тоқтатылмады немесе тоқтатылды. Сол кездегі халықтарды билеген патшалардың ең ұлысы, парасаттылығымен және жан дүниесінің ұлылығымен бәрінен де озық болған Чарльз қиыншылықтардың алдында ешқашан шегінбеген және өзі бастаған немесе жүргізген соғыстардың қауіп-қатерінен қорықпаған. Керісінше, қиын жағдайда шегінбей, қолайлы жағдайда сәтсіздіктің жалған мақтаушылығына бой алдырмай, әр істі өз табиғатына сай қабылдап, басшылыққа алуды білген.

Осылайша, саксондармен ұзақ және үзіліссіз дерлік соғыс кезінде ол шекара бойындағы гарнизондарды тиісті орындарға орналастырып, соғысқа жақсы дайындық жасағаннан кейін ғана Испанияға барды. Пиреней шатқалынан өтіп, ол жақындаған барлық қалалар мен қамалдардың берілуіне қол жеткізіп, аман-есен әскермен оралды. Қайтар жолда Пиренейдің өзінде ол басктардың сатқындығын бастан кешіруге мәжбүр болды. Тұтқын жасап, шайқас бастаған басктар барлығын өлтіріп, колоннаны тонап, кейін әр жаққа тарап кетті. Бұл жағдайда қаруланудың жеңілдігі және іс болған аймақтың сипаты басктерге көмектесті; керісінше, ауыр қару-жарақ және бұл жердің өрескелдігі франктерді басктерге барлық жағынан тең емес етті. Бұл шайқаста көптеген басқалармен бірге басқарушы Эггихард, сарай менеджері Ансельм және Бретон маршының префекті Руодланд қайтыс болды.

Чарльз Батыста, Галлияның бір шетінде, мұхитта өмір сүрген британдықтарды да жаулап алып, оның бұйрығына бағынбады. Оларға әскер жіберіп, кепілге алынғандарды беруге мәжбүрледі және олардың бұйырғанын орындаймыз деп уәде берді. Осыдан кейін Чарльз тағы да әскерімен Италияға басып кіріп, Рим арқылы өтіп, Кампания қаласы Капуаға шабуыл жасады. Онда лагерь құрып, ол Беневенттерді егер олар берілмесе, соғыспен қорқыта бастады - Арагис, олардың герцогы ұлы сыйлықтармен патшаны қарсы алуға ұлдары Румолд пен Гримолдты жіберді. Ол Карлға ұлдарын кепілге алуға шақырды және ол патшаның көз алдында міндетті түрде көрінуден басқа, өз халқымен бірге бұйрықты орындауға уәде берді.

Патша бұдан кейін герцогтың икемсіздігіне емес, халыққа пайдасына көбірек көңіл бөлді. Ол өзіне ұсынылған кепілдерді қабылдады және үлкен жақсылық ретінде Арагисті оның алдына келуге мәжбүрлемеуге келісті. Чарльз герцогтың кіші ұлын кепілге қалдырды, бірақ үлкенін әкесіне қайтарды және Арагис пен халықтан адалдық ант беруі үшін әр жаққа елшілерді жіберіп, Римге кетті. Онда бірнеше күн бойы киелі жерлерді тағзым етіп, Галлияға оралды.

Кенеттен басталған Бавария соғысы кейін тез аяқталды. Оған дәл сол уақытта әйелінің (күйеуінің көмегімен әкесінің қуылғаны үшін кек алғысы келген Дезидерий патшаның қызы) көндіруіне көніп, кірген Тасилон герцогінің менмендігі мен бейқамдығы себеп болды. Шығыстағы бавариялықтардың бұрынғы көршілері ғұндармен одақ құрып, патшаның бұйрығын орындамауға ғана емес, сонымен бірге Карлды соғысқа итермелеуге тырысты. Тәкаппарлығы жараланған король Тасилонның қыңырлығына шыдай алмады, сондықтан әр жерден сарбаздарды шақырып алып, Чарльз көп әскермен Баварияға шабуыл жасау ниетімен Лех өзеніне аттанды. Сол өзен бавариялықтарды аламандықтардан бөліп тұрды. Провинцияға басып кірмес бұрын Чарльз өзен жағасында лагерь құрып, елшілер арқылы герцогтың ниетін білуге ​​шешім қабылдады. Бірақ ол қыңырлық өзіне де, халқына да пайда әкелмейтінін ескеріп, патшаның алдына жеке өтінішпен келіп, қажетті кепілге алынғандарды, оның ішінде ұлы Теодонды қамтамасыз етті. Оның үстіне ол патша өкіметіне қарсы көтеріліске итермелеуге көнбеймін деп ант берді. Сөйтіп, ұзаққа созылған соғыс тез аяқталды. Алайда, кейінірек Тасилон қайтып оралуға рұқсатсыз патшаға шақырылды; өзіне тиесілі губернияны басқару келесі герцогқа емес, бірнеше графқа тапсырылды.

Бұл толқулар реттеліп болғаннан кейін, әдетте Вильц деп аталатын славяндармен тағы бір соғыс басталды. Соғыстың себебі, бір кездері франктермен одақтас болған ободриттерді вилттердің жиі шабуылдарымен алаңдатып, бұйрықтармен тежеу ​​мүмкін еместігі болды.

Өзі басқарған бір жорықта Чарльз Велатабтарды жеңіп, бағындырғаны соншалық, кейінірек олар патшаның бұйрықтарына мойынсұнудан бас тартпау керек деп сенді.

Чарльз бұл соғысты басқаларға қарағанда қатал және ұзақ дайындықпен жүргізді. Чарльздың өзі Паннонияда бір ғана жорық жүргізді және қалған жорықтарды оның ұлы Пепин, провинция префекттері, сондай-ақ графтар және тіпті елшілер жүргізуді бұйырды. Тек сегізінші жылы ғана бұл соғыс өте табанды түрде жүргізілгеніне қарамастан, ақыры аяқталды. Қаншама шайқас болды, қаншама қан төгілді – дәлел, себебі Паннонния мүлде адам қоныстанбай қалды, ал қаған тұрған жер қазір қаңырап бос қалғаны сонша, мұнда адамдардың өмір сүргенінің ізі де жоқ. Сол соғыста асыл ғұндардың бәрі өлді, олардың бар даңқы қысқарды. Ұзақ уақыт бойы жиналған барлық ақша мен қазынаны франктар басып алды. Адамзат жадында франктерге қарсы туындаған бірде-бір соғыс қалмады, онда франктер соншалықты байып, байлығын көбейтетін еді. Ол кезде тек екі дворян франк қайтыс болды: Фриули герцогы Хейрик теңіз жағасындағы Тарсатика қаласының тұрғындарының Либургиядағы буксирлеуінен және Паннониядағы Баварияның префектісі Герольд шайқас алдында әскер құрып жатқанда өлтірілді. ғұндармен. Әйтпесе, бұл соғыс франктар үшін қансыз болды және ол біршама уақытқа созылғанымен, ең қолайлы аяқталды. Осы соғыстан кейін саксон жорығы да өзінің ұзақтығына сәйкес аяқталды. Осыдан кейін пайда болған Богемиялық және Линоандық соғыстар ұзаққа созылмады. Олардың әрқайсысы Кіші Чарльздың басшылығымен жүргізіліп, тез аяқталды.

Соңғы соғыс дат деп аталатын нормандықтарға қарсы басталды. Әуелі қарақшылықпен айналысты, кейін үлкен флоттың көмегімен Галлия мен Германияның жағалауларын ойрандады. Норман королі Годфрид бүкіл Германияны билеуге үміттенді. Фризия, Саксония сияқты, ол тек өзінің провинцияларын қарастырды. Ол өзінің ободриттік көршілерін бағындырып, оларды өзінің салалары етіп қойған болатын. Өзінің оққағары қолынан қаза тауып, өміріне де, өзі бастаған соғысқа да нүкте қойды.

Патшаның 47 жыл бойы жер шарының түкпір-түкпірінде жүргізген соғыстары осындай болды. Сол соғыстарда ол Пепиннің әкесінен алған онсыз да үлкен және қуатты франк патшалығын мұқият кеңейтіп, оған жер көлемін екі есе дерлік қосты. Шынында да, бұрын франк патшасының билігіне Галлияның Рейн, Легер және Атлант мұхитынан Балеар теңізіне дейінгі бөлігі ғана бағынатын; Германияның Саксония мен Дунай, Рейн және Сала өзендерінің аралығында жатқан, Туриндер мен Сорабтарды бөліп тұрған Шығыс деп аталатын франктер мекендеген бөлігі; сонымен қатар франк патшалығының билігі аламандар мен баварларға да тарады. Чарльз аталған соғыстарда алдымен Аквитанияны, Васконияны және Наварлардан басталып, Испанияның ең құнарлы алқаптарын кесіп өтіп, Балеар теңізіне құйылатын Ибер өзеніне дейінгі Пиренейдің бүкіл аймағын бағындырды. Дертоса қаласы. Содан кейін ол Августа Преториядан гректер мен Беневенттердің шекаралары түйісетін оңтүстік Калабрияға дейін мың немесе одан да көп мильге созылып, бүкіл Италияны аннексиялады. Содан кейін ол Германияның аз емес бөлігі болып табылатын Саксонияны қосып алды және ұзындығы бойынша бірдей болса да, ені франктер тұратын бөліктен екі есе үлкен деп есептеледі; содан кейін Дунайдың арғы жағында орналасқан Паннония, Дакия, сондай-ақ Истрия, Либурния және Далмакия, жағалаудағы қалаларды қоспағанда, достық пен одақ нәтижесінде Чарльз императорға рұқсат берді. Константинопольді иелену. Ақырында, ол Германияны Рейн, Висула, сондай-ақ мұхит пен Дунай өзендері аралығында мекендеген барлық варварлар мен жабайы халықтарды (халықтардың тілі жағынан ұқсас дерлік, бірақ әдет-ғұрыптары мен сыртқы түрі жағынан бір-бірінен айырмашылығы бар) соншалықты тыныштандырды, бұл оларды өзендерге айналдырды. . Соңғылардың ішінде ең көрнекті халықтар: велатабтар, сорабтар, ободриттер, богемиялықтар; олармен Чарльз соғыста соғысты, ал қалғандары, олардың саны әлдеқайда көп, ол шайқассыз бағынуды қабылдады.

Ол кейбір патшалармен және халықтармен достық қарым-қатынасының арқасында билігінің даңқын арттырды. Альфонс, Галисия мен Астурияның королі, ол соншалықты тығыз одақтас болды, ол Чарльзға хаттар немесе елшілер жібергенде, ол өзін «патшаға тиесілі» деп атауға бұйрық берді. Ол өзінің жомарттығына баурап алған Шотландия патшаларының арасында сондай мінезге ие болды, сондықтан олар оны қожайын, ал өздерін оның қол астындағы және құлдары деп атады.

Ұлы Карл империясының ыдырауы

Фракиялықтардың әлсіз тайпалар мен ұлттарды жаулап алуы нәтижесінде құрылған империя тұрақсыз мемлекеттік құрылым болды және оның негізін қалаушы қайтыс болғаннан кейін көп ұзамай ыдырап кетті.

Оның ыдырауына экономикалық және этникалық бірліктің болмауы және ірі феодалдардың билігінің өсуі себеп болды. Этникалық жат халықтардың күштеп бірігуі күшті орталық үкімет кезінде ғана сақталуы мүмкін еді.

Ұлы Карл өмірінің өзінде-ақ оның құлдырауының белгілері белгіленді: орталықтандырылған басқару жүйесі жеке сеньевриялық жүйеге ыдырай бастады, санаулар бағынбады. Шет жерлерде сепаратизм күшейді.

Корольдік билік феодалдық дворяндардың бұрынғы саяси қолдауынан айырылды және жаулап алу саясатын жалғастыруға, тіпті басып алынған жерлерді сақтап қалуға жеткілікті қаражаты болмады. Еркін халық крепостнойлыққа ұшырады немесе феодалдардың жер тәуелділігіне түсіп, бұрынғы мемлекеттік, табиғи және әскери міндеттерін орындамады. Осылайша король материалдық ресурстардан және әскери күштерден айырылды, ал феодалдар иеліктерін кеңейтіп, вассалдардан өз әскерлерін құрады. Мұның бәрі империяның ыдырауына, феодалдық бытыраңқылыққа еріксіз әкелді.

817 жылы Ұлы Карлдың немерелерінің өтініші бойынша бірінші бөлім жасалды. Бірақ амбициялар қанағаттандырылмай, өзара соғыстар кезеңі басталды.

843 жылы Верденде Ұлы Карл империясын оның немерелері – Лотер (Франция және Солтүстік Италия), Луи Герман (Шығыс Франк мемлекеті) және Карл Таз (Батыс Франк мемлекеті) арасында бөлу туралы келісім жасалды.

Х ғасырдың басында империялық атақ мағынасын жоғалтып, жоғалып кетті.