Функции на волјата во психологијата накратко. Концептот на „волја“ и неговите главни функции

ќе -ова е свесно регулирање од страна на една личност на неговите постапки и дела кои бараат надминување на внатрешните и надворешните тешкотии на патот до зацртаната цел.

Волјата не е изолирана сопственост на човечката психа. Присутен е во многу чинови на човековото однесување како свесна регулација, свесна примена на физичките и менталните сили за реализација на свесно поставената цел. Затоа, волјата е еден од најважните услови на човековата активност.

Ќе обезбедува две меѓусебно поврзани функции - мотивирачки (активирачки)- ова е свесна насока на ментални и физички напори за надминување на тешкотиите и постигнување цели; и кочница- ова е задржување на несакана манифестација на активност (одбивање на нешто).

Волјата обезбедува исполнување на две меѓусебно поврзани функции - стимулирачка и инхибиторна и се манифестира во нив.

стимулативна функцијаобезбедени од човековата активност. За разлика од реактивноста, кога дејството е определено од претходната ситуација (лице се врти на повик, удира топка фрлена во игра, се навредува на груб збор итн.), активноста генерира дејство поради спецификите од внатрешните состојби на субјектот што се откриваат во моментот на самото дејство (личност, која има потреба да ги добие потребните информации, му се јавува на пријател, доживува состојба на иритација, дозволува да биде груб со другите, итн.) .

За разлика од однесувањето на теренот, кое се одликува со ненамерност, активноста се карактеризира со самоволие, т.е. условеност на дејството со свесно поставена цел. Активноста не може да биде предизвикана од барањата на моментална ситуација, желбата да се прилагоди на неа, да се дејствува во границите на дадената, таа се карактеризира со над-ситуација, односно надминување на првичните цели, способност за лице да се издигне над нивото на барањата на ситуацијата, да постави цели кои се претерани во однос на првобитната задача (како што се „ризик заради ризик“, креативен импулс итн.).

Една од манифестациите на општествената активност на една личност, она што може да се нарече негова активна граѓанска позиција, е „прекумерна активност“, т.е., неговата активност, чие спроведување не е строго задолжително за фигурата (никој не може да го прекори ако го прави тоа не го исполнуваат), но чија имплементација ги исполнува општествените очекувања.

Може да се наведе уште една карактеристика на волевите процеси, која делува како манифестација на нејзината стимулативна функција. Ако некое лице нема реална („овде и сега“) потреба да спроведе акција, чија објективна неопходност ја сфаќа, волјата создава дополнителни импулси кои го менуваат значењето на дејството, правејќи го позначајно, предизвикувајќи искуства. поврзани со предвидените последици од дејствието.

Во состојба на исцрпеност, на ученикот може да му биде тешко да собере сила да оди во теретана на тренинг од другата страна на градот, но идејата дека севкупниот успех на тимот и одржувањето на спортската слава на училиштето зависи од тоа колку е подготвен како капитен на тимот, ја мобилизира неговата волја, создавајќи дополнителна мотивација за спроведување на акцијата.

функција за сопирањеволјата, дејствувајќи во единство со стимулативната функција, се манифестира во задржување на непожелни манифестации на активност. Едно лице е способно да го забави будењето на мотивите и спроведувањето на дејства кои не одговараат на неговиот светоглед, идеали и верувања. Регулирањето на однесувањето би било невозможно без инхибиција.

Зборувајќи за стилот и тонот на односите во тимот, А.С. Макаренко особено ја нагласи задачата да развие „навика за инхибиција“. Тој напиша: „Раководството на детската институција мора постојано да ја развива кај учениците способност да бидат воздржани во движење, со еден збор, во плач. Ова сопирање не треба да има карактер на вежба; тоа треба логично да се оправда со директната корист за организмот на неговиот ученик, естетски идеи и погодности за целиот тим. Посебна форма на инхибиција е учтивоста, која мора силно да се препорачува во секоја прилика и да се бара да се почитува.

Мотивите на една личност за акција формираат одреден уреден систем - хиерархија на мотиви - од потребите за храна, облека, засолниште од топлина и студ до повисоки мотиви поврзани со искуството на морални, естетски и интелектуални чувства. Во случај кога, во име на повисоките мотиви, пониските, вклучително и виталните, се инхибирани и воздржани, тоа се случува поради манифестации на волјата. И во секојдневниот живот, да се воздржи манифестирањето на чувствата, да се заврши започнатата работа и покрај сите тешкотии, да се спротивстави на искушението да се откажеш од сè и да направиш нешто попривлечно - можеби со доволно силна волја.

Во нивното единство, мотивирачките и инхибиторните функции на волјата на поединецот му обезбедуваат надминување на тешкотиите на патот кон постигнување на целта.

Волјае еден од најкомплексните концепти во психологијата. Волјата се смета и како независен ментален процес, и како аспект на други главни ментални феномени, и како единствена способност на човекот произволно да го контролира своето однесување.

Волјата е ментална функција која буквално ги пробива сите аспекти на човечкиот живот. Во содржината на доброволното дејство, обично се разликуваат три главни карактеристики:

Волјата обезбедува целисходност и уредност на човековата активност. Но, дефиницијата за С.Р. Рубинштајн, „Волевото дејство е свесна, намерна акција со која човекот ја постигнува целта поставена за него, потчинувајќи ги своите импулси на свесна контрола и менувајќи ја околната реалност во согласност со неговиот план“.
Волјата како способност на човекот да се саморегулира го прави релативно ослободен од надворешни околности, вистински го претвора во активен субјект.
Волјата е свесно надминување на тешкотиите на човекот на патот до целта. Соочени со пречки, едно лице или одбива да дејствува во избраната насока или ги зголемува напорите. да се надминат тешкотиите што се среќаваат.

Функции на волјата

Така, волевите процеси извршуваат три главни функции:

иницијатор, или поттик, обезбедување на почеток на оваа или онаа акција со цел да се надминат пречките што се појавуваат;
стабилизирањеповрзани со доброволни напори за одржување на активноста на соодветно ниво во случај на надворешно и внатрешно мешање;
кочницашто е да се ограничат други, често силни желби кои не се во согласност со главните цели на активноста.

чин на волја

Најважното место во проблемот на волјата го зазема концептот „волен чин“. Секој волен чин има одредена содржина, чии најважни компоненти се одлучувањето и неговото извршување. Овие елементи на доброволниот чин често предизвикуваат значителен ментален стрес, сличен по природа на состојбата.

Во структурата на доброволниот чин се разликуваат следните главни компоненти:

нагон за извршување на доброволно дејство, предизвикано од одредена потреба. Освен тоа, степенот на свесност за оваа потреба може да биде различен: од нејасно реализирана привлечност до јасно реализирана цел;
присуство на еден или повеќе мотиви и утврдување на редоследот на нивното спроведување:
„борба на мотиви“ во процесот на избор на еден или друг спротивставени мотиви;
донесување одлука во процесот на избор на една или друга варијанта на однесување. Во оваа фаза, може да се појави или чувство на олеснување или состојба на вознемиреност поврзана со несигурност за исправноста на одлуката;
спроведување на донесената одлука, спроведување на една или друга опција на дејствување.

Во секоја од овие фази на волен чин, човекот покажува волја, ги контролира и ги коригира своите постапки.Во секој од овие моменти, тој го споредува добиениот резултат со идеалната слика за целта што е однапред создадена.

Во личноста на една личност јасно се манифестираат нејзините главни карактеристики.

Волјата се манифестира во такви особини на личноста како што се:

намерност;
независност;
определување;
упорност;
извадок;
самоконтрола;

На секое од овие својства се спротивставуваат спротивни карактерни црти, во кои се изразува недостаток на волја, т.е. немање сопствена волја и потчинување на туѓа волја.

Најважната доброволна сопственост на една личност е намерносткако да ги постигнете вашите животни цели.

Независностсе манифестира во способноста да се вршат дејствија и да се носат одлуки врз основа на внатрешна мотивација и сопствени знаења, вештини и способности. Зависно лице е фокусирано на подреденост на друг, на префрлање на одговорноста кон него за неговите постапки.

ОпределувањеТоа се изразува во способноста навремено и без двоумење да се донесе добро промислена одлука и да се спроведе во пракса. Дејствата на одлучувачка личност се карактеризираат со мисловност и брзина, храброст, доверба во нивните постапки. Спротивно на решителноста е неодлучноста. Личноста која се карактеризира со неодлучност постојано се сомнева, се колеба во донесувањето одлуки и користењето на избраните методи на одлучување. Неодлучна личност, дури и откако донела одлука, повторно почнува да се сомнева, чека што ќе направат другите.

Издржливост и самоконтролапостои способност да се контролира себеси, своите постапки и надворешната манифестација на емоциите, постојано да ги контролира, дури и со неуспеси и големи неуспеси. Спротивно на издржливоста е неможноста да се воздржи, што е предизвикано од недостатокот на специјално образование и самообразование.

упорностСе изразува во способноста да се постигне поставената цел, надминување на тешкотиите на патот кон нејзиното постигнување. Упорниот човек не отстапува од донесената одлука, а во случај на неуспеси делува со удвоена енергија. Лицето лишено од истрајност, при првиот неуспех, отстапува од донесената одлука.

Дисциплиназначи свесно потчинување на своето однесување на одредени норми и барања. Дисциплината се манифестира во различни форми и во однесувањето и во размислувањето и е спротивна на недисциплината.

Храброст и смелостсе манифестираат во подготвеноста и способноста за борба, за надминување на тешкотиите и опасностите на патот кон постигнување на целта, во подготвеноста да се одбрани својата животна позиција. Храброста е спротивна на таквата особина како што е кукавичлук, обично предизвикана од страв.

Формирањето на наведените волеви својства на личноста се определува главно со намерно образование на волјата, која треба да биде неразделна од едукацијата на чувствата.

Волја и волна регулација

За да продолжите на разговор за разликите во волјата, треба да го разберете самиот овој концепт. Волја, како што знаете, е способноста да се избере целта на активноста и внатрешните напори неопходни за нејзино спроведување. Ова е специфичен чин, кој не може да се сведе на свеста и активноста како такви. Не секоја свесна акција, дури и поврзана со надминување на пречките на патот до целта, е волна: главната работа во волниот чин е свесноста за вредносните карактеристики на целта на акцијата, нејзината усогласеност со принципите и нормите на индивидуална. Предметот на волјата се карактеризира не со искуството на „сакам“, туку со искуството на „мора“, „морам“. Спроведувајќи доброволно дејство, едно лице се спротивставува на моќта на реалните потреби, импулсивните желби.

Во својата структура, доброволното однесување се распаѓа на одлучување и нејзино спроведување.. Кога целта на доброволното дејство и вистинската потреба не се совпаѓаат, одлучувањето често е придружено со она што во психолошката литература се нарекува борба на мотиви (чин на избор). Донесената одлука се реализира во различни психолошки услови, почнувајќи од оние во кои е доволно да се донесе одлука, а дејствието после тоа се спроведува како само по себе (на пример, дејствија на лице кое гледа дете што се дави). , а завршувајќи со оние во кои на спроведувањето на волевото однесување се спротивставува некоја или силна потреба, што доведува до потреба од посебни напори за нејзино надминување и постигнување на зацртаната цел (манифестација на волја).

Различни толкувања на волјата во историјата на филозофијата и психологијата се поврзани, пред сè, со спротивставеноста на детерминизмот и идетерминизмот: првиот ја смета волјата како условена однадвор (од физички, психолошки, социјални причини или божествена предодреденост - во наднатуралистичкиот детерминизам), вториот - како автономна и самоодржлива сила. Во учењата на волунтаризмот, волјата се појавува како оригинална и примарна основа на светскиот процес и особено на човековата активност.

Разликата во филозофските пристапи кон проблемот на волјата се рефлектира во психолошките теории на волјата, кои можат да се поделат во две групи: автогенетски теории кои ја сметаат волјата како нешто специфично, кое не може да се сведе на какви било други процеси (В. Вунд и други). и хетерогени теории кои ја дефинираат волјата како нешто споредно, производ на некои други ментални фактори и појави - функција на размислување или претставување (интелектуалистичкитеорија, многу претставници на школата на И.Ф. Хербарт, Е. Мејман и други), чувства (Г. Ебинхаус и други), комплекс од сензации итн.

Советската психологија своевремено, потпирајќи се на дијалектички и историски материјализам, ја разгледуваше волјата во аспект на нејзината социо-историска условеност. Главната насока беше проучувањето на фило- и онтогенезата на доброволните (кои потекнуваат од волјата) дејства и повисоките ментални функции (доброволна перцепција, меморирање итн.). Произволната природа на дејствието, како што покажува Л.С. Виготски, е резултат на посредување на односот помеѓу човекот и околината со алатки и системи на знаци. Во процесот на развој на детската психа, првичните неволни процеси на перцепција, меморија итн. добиваат произволен карактер, стануваат саморегулирачки. Во исто време, се развива способноста да се задржи целта на акцијата.

Важна улога во проучувањето на волјата одигра работата на советскиот психолог Д.Н. Узнаџе и неговите школи за теоријата на ставот.

За педагогијата е од големо значење и проблемот со воспитувањето на волјата, во врска со која се развиваат различни методи кои имаат за цел да ја оспособат способноста за одржување на напорите неопходни за постигнување на целта. Волјата е тесно поврзана со карактерот на една личност и игра значајна улога во процесот на нејзиното формирање и преструктуирање. Според распространетата гледна точка, карактерот е иста основа на волевите процеси како што интелигенцијата е основа на мисловните процеси, а темпераментот е основа на емоционалните процеси.

Како и другите видови на ментална активност, волјата - рефлексен процес во однос на физиолошката основа и видот на изведбата.

Еволутивниот предуслов за доброволно однесување е таканаречениот рефлекс на слободата кај животните, вродена реакција за која присилното ограничување на движењата служи како адекватен стимул. "Не било да е тоа (рефлекс на слободата), -напиша И.П. Павлов, „секоја најмала пречка што би ја сретнала животното на својот пат целосно би го прекинала текот на неговиот живот“. Според советскиот научник В.П. Протопопов и други истражувачи, природата на пречката е таа што го одредува набројувањето на дејствата кај повисоките животни од кои се формира адаптивна вештина. Така, волјата, како активност условена од потребата за надминување на наидената пречка, има одредена независност во однос на мотивот што првично го иницирал однесувањето. Селективна инхибиција на реакцијата на справување. како и за специфичниот ефект на одредени лековити супстанци врз оваа реакција, можеме да зборуваме за присуство на специјален мозочен апарат кој го имплементира рефлексот на слободата во павловското разбирање на истиот. Системот на говорни сигнали игра важна улога во механизмите на човечкиот волен напор (Л.С. Виготски, А.Н. Леонтиев, А.Р. Лурија). Конкурентната потреба честопати станува пречка за намерно човечко однесување. Тогаш доминацијата на еден од мотивите ќе биде одредена не само од неговата релативна сила, туку и од појавата на активност, во однос на која субдоминантниот мотив е пречка, внатрешна пречка. Слична ситуација се јавува во оние случаи кога е вообичаено да се зборува за доброволно потиснување на емоциите, поточно за потребите што ги предизвикале овие емоции. Да се биде тесно поврзан со постапките, свеста и емоциите на една личност, волјата е независна форма на неговиот ментален живот. Додека емоциите обезбедуваат мобилизација на енергетските ресурси и преминот кон оние форми на одговор кои се ориентирани на широк опсег на наводно значајни сигнали (емоционални доминанти), волјата спречува прекумерна генерализација на емоционалното возбудување и помага да се одржи првично избраната насока. За возврат, доброволното однесување може да биде извор на позитивни емоции пред да се постигне конечната цел, преку задоволување на самата потреба за надминување на пречките. Затоа комбинацијата на силна волја со оптимално ниво на емоционален стрес е најпродуктивна за човековата активност.

Проблемот со волјата, произволното и доброволно регулирање на човековото однесување и активност долго време ги окупира главите на научниците, предизвикувајќи жестоки расправии и дискусии. Добро во Античка Грција, имаше две гледишта за разбирање на волјата: афективен и интелектуалистички.

Платон ја сфатил волјата како одредена способност на душата, која ја одредува и поттикнува активноста на една личност.

Аристотел ја поврзал волјата со умот. Тој го употребил овој термин за да назначи одредена класа на дејствија и дела на една личност, имено оние кои се определени не од потребите, желбите, туку од разбирањето на потребата, неопходноста, т.е. свесни дејства и дејствија или аспирации посредувани со размислување. Аристотел зборуваше за доброволни движења со цел да ги одвои од неволните, извршени без размислување. Тој се осврна на самоволните дејствија како оние за кои „Претходно се консултиравме со самите себе.

Од историјата на психологијата, познато е дека концептот на „волја“ е воведен како објаснување за потеклото на дејството, кое се заснова не само на желбите на една личност, туку и на ментална одлука за нејзино спроведување.

Во иднина, интензивниот развој на идеите за тестаментот започнува дури во 17 век. и продолжува во XVIII-XIX век, во новото време, обележано со брзиот развој на природните науки и психолошкото знаење. Овие идеи можат да се поделат во три насоки, кои во современата психологија се претставени како мотивациски и регулаторни пристапи, како и пристапот „слободен избор“.

мотивациски пристап.Во рамките на овој пристап, идеите за природата на слободата се сведуваат или на почетниот момент на акција мотивација (желба, аспирација, афект), или на признавање на слободата како тесно поврзана со мотивацијата, но не и идентична со неа. способност да се поттикнат активности, особено, да се надминат пречките.

Идентификацијата на волјата и желбата што доминира во свеста може да се проследи во ставовите на значителен дел од истражувачите. Така, некои од нив ја објаснија волјата како способност на душата да формира желби, други - како последна желба што му претходи на дејството. Така, волјата не настанала како независна реалност. но како една од желбите чија корист ја утврдува разумот. Во овој случај, суштината на мотивот беа емоциите, а волевиот процес имаше два моменти: афектот и дејството предизвикано од него (Р. Декарт, Т. Хобс, В. Вунд, Т. Рибот).

До регулаторен пристапво проучувањето на волјата припаѓа на концептот на слободна волја како способност за свесно намерно надминување на пречките. Ако мотивацијата е само фактор, иницијатор на дејство, тогаш постоењето на пречки на патот до извршувањето на дејството и нивно намерно надминување станува фактор на чин на волја. Вака ги совладува пречките Л.С. Виготски и С.Л. Рубинштајн. Истовремено, тие ја вклучуваат и принудата како функција на волјата. Во исто време, забележувајќи ја сложената природа на волјата, научниците укажуваат на важноста на регулаторната функција.

Пристап за слободен избор.За прв пат, прашањето за спонтан, неодреден слободен избор на однесување го постави античкиот филозоф Епикур. Во иднина, тоа доведе до распределба на проблемот на слободната волја.

Позициите на претставниците на овој пристап беа суштински диференцирани. Еден дел од научниците верувале дека разновидноста на светот се манифестира во волјата. Според нивното мислење, во Универзумот постои единствена светска волја, која е целосно слободна во нејзините манифестации, не е ограничена со ништо и затоа е моќна. Човекот има универзална волја, која е претставена во неговиот сопствен карактер. Таа му е дадена на човекот од раѓање како непроменлива и генерално непозната. Овие научници ја толкуваа волјата како независна сила на душата способна за слободен избор (А. Шопенхауер, В. Џејмс). Ваквите идеи се сметаа за волунтаристички, бидејќи тие ја прогласија волјата за највисок принцип на битието и ја потврдија независноста на човечката волја од околната реалност.

Тие зазедоа поинаков став. кој ја сметал волјата не како независна сила, туку како способност на умот да донесува одлуки (да прави избор). Во исто време, изборот беше или главната функција на волјата, или само еден од моментите на волево дејство (Б. Спиноза, И. Кант, В. Франкл и други).

Во волјата како синтетичка карактеристика на личноста се изразува нејзината системска сопственост, практичната страна на свеста. Човек не може, а да не се согласи со оние кои веруваат: ако има волја, има човек; ако нема волја, нема личност; колку волја, има толку многу човек.

Податоците кои се достапни денес овозможуваат да се толкува волјата како системски квалитет во кој целата личност е изразена во аспект што ги открива механизмите на нејзината независна, иницијативна активност. Според овој критериум, сите човечки дејствија може да се сметаат како сукцесивно покомплексна серија од неволни (импулсивни) до произволни и всушност волни дејства. Тоа се манифестира во самоволни дејствија, според И.М. Сеченов, способноста на човекот да го води предизвикот, прекинувањето, интензивирањето или слабеењето на активноста насочена кон постигнување на свесно поставени цели. Со други зборови, секогаш постои акција инструкции и самоинструкции.

Всушност, тие не можат а да не бидат произволни во исто време, бидејќи тие исто така секогаш претставуваат дејствија на самопоучување. Сепак, нивната карактеризација не завршува тука. Волевите дејства (ќе како генерализирана ознака на највисокото ниво на контрола специфично за една личност со сите негови психофизички податоци) ја претпоставуваат способноста на лицето да го подреди задоволувањето на пониските потреби на повисоки, позначајни, иако помалку привлечни од гледна точка на поглед на актерот. Присуството на волја во оваа смисла со сигурност сведочи за доминацијата на повисоките, општествено условени потреби кај една личност и повисоките (нормативни) чувства што одговараат на нив.

Основата на доброволното однесување, водено од повисоки чувства, се општествените норми што ги учи поединецот. Кодексот на човечките норми, кој одредува кој начин на дејствување ќе го избере во одредена ситуација, е една од најелоквентните карактеристики на една личност, особено во однос на степенот до кој ги зема предвид (или ги игнорира) правата. легитимни барања и аспирации на други луѓе.

Во оние случаи кога пониските потреби ги потчинуваат повисоките во човековата активност, зборуваме за недостаток на волја, иако човекот може да надмине големи тешкотии за да ја постигне својата цел (обидувајќи се, на пример, да добие алкохол, дрога, итн.). Следствено, суштината на морално образованата, добра волја лежи во подреденоста на пониските (во некои случаи асоцијални) потреби на повисоките, изразувајќи ги потребите на поголемите групи, понекогаш и на човештвото како целина.

Важен психолошки механизам за свесната хиерархизација на мотивите е волевиот напор. Волен напор е свесна самомотивација поврзана со напнатост да се претпочитаат повисоки аспирации и да се инхибираат пониските, за да се надминат соодветните надворешни и внатрешни тешкотии. Како што знаете, поднесувањето на пониски импулси, директно попривлечни, што доведува до полесни и попријатни постапки, не бара напор.

Волевите компоненти вклучени во регулирањето на интегралните акти на активност се тесно испреплетени со емоциите на една личност и нивото на неговата ориентација во околината. Ова може да се следи во какви било манифестации на активност. Така, колку е посовршена, посоодветна за проблемот што треба да се реши, ориентирачката активност, толку е повисока, другите нешта се еднакви, толку е повисоко нивото на организација и нејзината директна последица - економичноста на активноста. Карактеристиките на поврзаноста на волевите манифестации со природата на свеста на една личност за реалноста и сопствената активност се фиксирани во такви доброволни својства на една личност како што се критичноста на волјата, нејзиното придржување кон принципите итн.

Анализата на дејствијата кои вклучуваат емоции со зголемен, а понекогаш и екстремен интензитет, од гледна точка на корелацијата на силата на емоциите во нив со нивото на ориентација и организација, може да фрли светлина врз природата на впечатливата разлика помеѓу афектите. кои ја дезорганизираат активноста и чувствата што ја обезбедуваат нејзината продуктивност со највисока мобилизација на сите ресурси. Типичен афект е, на пример, паника. Оваа состојба се карактеризира, прво, со искуство на ужас поврзано со пасивно-одбранбена реакција, што ја парализира способноста за ориентација. Ова, по правило, се влошува со нарушување на каналите за комуникација, дезинформации. Оттука и целосната неорганизираност и на системот на заедничко дејствување и на дејствувањето на секој поединец. Афектите, кои се израз на активно-одбранбени реакции, може да доведат и до неорганизираност на активноста. Важно е да се нагласи дека неорганизираноста на активноста не е директна последица на екстремна емоција. Средната и поврзувачката врска овде е секогаш прекршување на ориентацијата. Гневот, бесот, како ужас, го заматуваат умот. Меѓутоа, во случаи кога најсилниот емоционален стрес одговара на јасна ориентација во околината и висока организација, човекот е во состојба буквално да прави чуда.

Во обид да се објаснат механизмите на човековото однесување во рамките на проблемот на волјата, се појави насока дека во 1883 година, со лесната рака на германскиот социолог Ф. Тенис, го добива името „волунтаризам“ и ја препознава волјата како посебна, натприродна сила. Според волунтаризмот, волевите дејствија не се одредуваат со ништо, туку тие самите го одредуваат текот на менталните процеси. Обликувањето на ова во суштина е филозофско. насоката во проучувањето на волјата е поврзана со раните дела на А. Шопенхауер, со делата на И. Кант. Така, во својот екстремен израз, волунтаризмот се спротивстави на волевиот принцип на објективните закони на природата и општеството, ја потврди независноста на човечката волја од околната реалност.

Волја- ова е свесно регулирање на лицето на неговото однесување и активности, изразено во способноста да се надминат внатрешните и надворешните тешкотии во извршувањето на намерни дејства и дела.

Волни дејства- свесно контролирани акции насочени кон надминување на тешкотиите и пречките во постигнувањето на целите.

Клучната карактеристика на доброволното дејствување е борбата на мотивите.

карактеристики на волјата.

Свесно посредување.
Посредување од внатрешен интелектуален план.
Врската со мотивот „треба“.
Комуникација со други ментални процеси: внимание, меморија. размислување, емоции итн.

Функции на волна регулација.

Подобрување на ефикасноста на релевантните активности.
Волевата рефлација е неопходна за да се задржи во полето на свеста предметот за кој некое лице размислува долго време, за да се задржи вниманието концентрирано на него.
Регулирање на основните ментални функции: перцепција, меморија, размислување итн. Развојот на овие когнитивни процеси од најниско до највисоко значи стекнување од страна на личност на волна контрола врз нив.

Интензитетот на волен напор зависи од следните квалитети (фактори):

светоглед на поединецот;
морална стабилност на поединецот;
степенот на општествено значење на поставените цели;
ставови кон активностите;
нивото на самоуправување и самоорганизирање на поединецот.

Начини за активирање на волјата.

Повторно оценување на значењето на мотивот.
Привлекување на дополнителни мотиви.
Предвидување и искуство на последователни настани/дејства.
Актуелизација на мотивот (преку имагинацијата на ситуацијата).
Преку мотивациско-семантичката сфера.
Силен начин на размислување и верувања.

Волни дејства се поделени на:

според степенот на сложеност - едноставно, сложено;
според степенот на свесност - произволно, неволно.

Основни волеви квалитети (на лично ниво):

силата на волјата;
енергија;
упорност;
извадок.

Функции на волјата

Избор на мотиви и цели.
Регулирање на мотивите за дејствување.
Организација на менталните процеси (во систем соодветен на извршената активност).

Мобилизирање на физичките и психолошките способности. Значи, волјата е генерализиран концепт зад кој се кријат многу различни психолошки феномени.

G. Münsterberg, забележувајќи ја, на пример, улогата на вниманието и претставувањето во формирањето на доброволни акции, пишува дека слабата волја на детето е неговата неспособност да го задржи своето внимание на целта долго време.

„Да се научиш да сакаш ова или она не е важно. Главната работа е да научите навистина да го правите планираното и да не ве одвлекуваат секакви случајни впечатоци.

Голем број автори веруваат дека волевите својства на една личност се формираат во процесот на активност. Затоа, за развој на „волја“ (волни квалитети), најчесто се предлага патот што изгледа наједноставен и логичен: ако „волјата“ се манифестира во надминување на пречките и тешкотиите, тогаш патот на нејзиниот развој поминува низ создавањето на ситуации кои бараат такво надминување. Сепак, практиката покажува дека тоа не секогаш води до успех. Зборувајќи за развојот на „силата на волјата“ и волевите квалитети, треба да се земе предвид нивната повеќекомпонентна структура. Една од компонентите на оваа структура е моралната компонента на волјата, според И.М. Сеченов, т.е. идеали, светоглед, морални ставови. - се формира во процесот на образование, други (на пример, типолошки карактеристики на својствата на нервниот систем), како што е генетски предодредено, не зависат од образовните влијанија и практично не се менуваат кај возрасните. Оттука, развојот на еден или друг волен квалитет во голема мера зависи од односот во структурата на овој квалитет на овие компоненти.

Од големо значење за формирањето на волевата сфера на личноста на детето не е само презентацијата на барањата кон него, вербализирани со зборовите „мора“ и „невозможно“, туку и контролата врз исполнувањето на овие барања. Ако возрасен каже „не“, а детето продолжи да го врши забранетото дејство, ако по зборовите „играчките мора да се отстранат“, детето бега и неисполнувањето на барањата останува без последици за него, потребниот стереотип на не е развиено волево однесување.

Со возраста, комплексноста на барањата што му се поставуваат на детето треба да се зголеми. Во овој случај, тој самиот е убеден дека возрасните ги земаат предвид неговите зголемени можности, т.е. препознајте го како „големо“. Сепак, неопходно е да се земе предвид степенот на тешкотии. што детето мора да го надмине, а не да го претвори развојот на својата волна сфера во здодевна и мачна задача, во која развојот на волјата станува цел сама по себе, а целиот живот на детето се претвора, како што напиша С. Л. Рубинштајн, „во едно континуирано извршување на различни должности и задачи“.

Колку е помладо детето, толку повеќе му е потребна помош за надминување на тешкотиите за да го види конечниот резултат од неговите напори.

Постојано влечење, грубо викање, прекумерно фиксирање на вниманието на детето на неговите недостатоци и опасности од претстојната активност, задевање итн. водат кон неизвесност, а преку неа до вознемиреност, неодлучност, страв.

Во нашиот прирачник, неопходно е да се каже за улогата да се земат предвид родовите карактеристики. Значи, повеќепати беа спроведени експерименти за самообразование на волјата од средношколци, во кои беа идентификувани разлики во развојот на одредени волеви манифестации во зависност од полот. Девојките успеаја многу побрзо од момчињата да постигнат успех во поправање на своите недостатоци. Во споредба со момчињата, повеќе девојки научиле да се заповедаат, развиле независност, ја надминале тврдоглавоста, развиле решителност, истрајност и истрајност. Сепак, тие заостанаа зад младите во развојот на храброста, придржувањето кон принципите и храброста.

Самообразование на волјата

Самообразование на волјатае дел од само-подобрувањето на поединецот и, според тоа, мора да се спроведе во согласност со неговите правила и, пред сè, со развојот на програма за самообразование „сила на волјата“.

Многу психолози го разбираат волниот чин како сложен функционален систем (сл. 14).

Значи. исто така Г.И. Челпанов издвоил три елементи во чинот на волја: желба, стремеж и труд.

Л.С. Виготски издвоил два посебни процеси во доброволното дејство: првиот одговара на одлука, затворање на нова мозочна врска, создавање на посебен функционален апарат; втората, извршната, се состои во работата на создадениот апарат, во дејствувањето според упатствата, во спроведувањето на одлуката.

Мултикомпонентната и мултифункционалноста на волевиот чин е забележана и од В.И. Селиванов.

Врз основа на разгледувањето на волјата како произволна контрола, таа треба да вклучува самоопределување, самоиницијација, самоконтрола и самостимулација.

Самоопределување (мотивација)

Определувањето е условеност на однесувањето на луѓето и животните по некоја причина. Неволното однесување на животните, како и неволните реакции на луѓето, се одредуваат, т.е. поради некоја причина (најчесто - надворешен сигнал, стимул). Со самоволното однесување, крајната причина за дејството, делото, е во самата личност. Тој е тој што одлучува да реагира или не на овој или оној надворешен или внатрешен сигнал. Сепак, донесувањето одлуки (самоопределување) во многу случаи е сложен ментален процес наречен мотивација.

Ориз. 14. Структура на волен чин

Мотивација -тоа е процес на формирање и оправдување на намерата да се направи нешто или да не се направи нешто. Формирана основа на нечиј чин, акција се нарекува мотив. За да го разбереме чинот на една личност, често си го поставуваме прашањето: од кој мотив се раководела личноста при извршувањето на овој чин?

Формирање на мотив(основата за дејствие, дело) поминува низ повеќе фази: формирање на потреба на една личност, избор на средство и метод за задоволување на потреба, одлучување и формирање на намера за извршување на дејство или дело.

Самомобилизација.Ова е втората функција на волјата. Самоиницијацијата се занимава со започнување на акција за постигнување на целта. Лансирањето се врши со помош на волен импулс, т.е. команда дадена на самиот себе со помош на внатрешен говор - зборови или извици изговорени за себе.

самоконтрола

Поради фактот што спроведувањето на акциите најчесто се случува во присуство на надворешни и внатрешни пречки кои можат да доведат до отстапување од дадената програма на дејствување и неуспех да се постигне целта, потребно е да се спроведе свесна самоконтрола врз резултати добиени во различни фази. За оваа контрола се користи акциона програма која се чува во краткорочна и оперативна меморија, која служи како стандард за една личност да се спореди со добиениот резултат. Ако при ваква споредба во умот на човекот се фиксира отстапување од дадениот параметар (грешка), тој прави корекција на програмата, т.е. врши негова корекција.

Самоконтролата се спроведува со помош на свесно и намерно, т.е. доброволно внимание.

Самомобилизација (манифестација на волја)

Многу често, спроведувањето на некоја акција или активност, извршувањето на некое дело наидува на потешкотии, надворешни или внатрешни пречки. Надминувањето на пречките бара интелектуален и физички напор од една личност, познат како напор на волја. Употребата на волен напор значи дека произволната контрола се променила во доброволно регулирање, насочено кон манифестирање на таканаречената сила на волјата.

Волевото регулирање се определува со силата на мотивот (затоа, волјата често се заменува со мотиви: ако сакам, тогаш правам; сепак, оваа формула не е погодна за случаи кога некое лице навистина сака, но не прави, и кога тој навистина не сака, но сепак сака). Меѓутоа, несомнено е дека во секој случај, силата на мотивот го одредува степенот на манифестирање на волен напор: ако навистина сакам да ја постигнам целта, тогаш ќе покажам поинтензивен и подолг волен напор; истото е и со забраната, пројавувањето на инхибиторната функција на волјата: колку повеќе сака, толку треба да се вложи поголем волен напор за да се ограничи желбата насочена кон задоволување на потребата.

Волевите квалитети се карактеристики на волевата регулација кои станаа особини на личноста и се манифестираат во специфични специфични ситуации поради природата на тешкотијата што се надминува.

Треба да се има на ум дека манифестацијата на волевите квалитети се определува не само од мотивите на една личност (на пример, мотивот за постигнување, определен од две компоненти: стремеж кон успех и избегнување неуспех), неговите морални ставови, туку и вродени индивидуални, карактеристични карактеристики на манифестацијата на својствата на нервниот систем: силни страни - слабости , мобилност - инерција, рамнотежа - нерамнотежа на нервните процеси. На пример, стравот е поизразен кај лица со слаб нервен систем, мобилност на инхибиција и доминација на инхибиција над возбуда. Затоа, потешко им е да бидат храбри отколку личности со спротивни типолошки карактеристики.

Следствено, човекот може да биде плашлив, неодлучен, нестрплив, не затоа што не сака да покажува волја, туку затоа што, за нејзино манифестирање, има помалку генетски определени можности (помалку вродени склоности).

Ова не значи дека не треба да се прават напори за развој на волевата сфера на личноста. Сепак, неопходно е да се избегнат и прекумерниот оптимизам и стандардните, особено волунтаристичките пристапи во надминувањето на слабоста на човековата волева сфера. Треба да знаете дека на патот кон развивање на волјата можете да наидете на значителни тешкотии, па затоа ќе бидат потребни трпеливост, педагошка мудрост, чувствителност и тактичност.

Треба да се забележи дека кај иста личност различни волеви квалитети се манифестираат поинаку: некои се подобри, други се полоши. Тоа значи дека вака сфатената волја (како механизам за надминување на пречките и тешкотиите, т.е. како волја) е хетерогена и различно се манифестира во груби ситуации. Следствено, не постои единствена волја (сфатена како волја) за сите случаи, инаку во секоја ситуација волјата би се манифестирала кај дадена личност или подеднакво успешно или подеднакво лошо.

Така, волевите процеси извршуваат три главни функции:

иницијатор, или поттик, обезбедување на почеток на оваа или онаа акција со цел да се надминат пречките што се појавуваат;

стабилизирањеповрзани со доброволни напори за одржување на активноста на соодветно ниво во случај на надворешно и внатрешно мешање;

кочницашто е да се ограничат други, често силни желби кои не се во согласност со главните цели на активноста.

чин на волја

Во структурата на доброволниот чин се разликуваат следните главни компоненти:

нагон за извршување на доброволно дејство, предизвикано од одредена потреба. Освен тоа, степенот на свесност за оваа потреба може да биде различен: од нејасно реализирана привлечност до јасно реализирана цел;

присуство на еден или повеќе мотиви и утврдување на редоследот на нивното спроведување:

„борба на мотиви“ во процесот на избор на еден или друг спротивставени мотиви;

донесување одлука во процесот на избор на една или друга варијанта на однесување. Во оваа фаза, може да се појави или чувство на олеснување или состојба на вознемиреност поврзана со несигурност за исправноста на одлуката;

спроведување на донесената одлука, спроведување на една или друга опција на дејствување.

AT волни дејстваличноста на една личност, нејзините главни карактеристики се јасно манифестирани.

Волјата се манифестира во такви особини на личноста како што се:

намерност;

независност;

определување;

упорност;

извадок;

самоконтрола;

Најважната доброволна сопственост на една личност е намерносткако човечки капацитетпостигнете ги вашите животни цели.

Развој на емоционално-волевата сфера на личноста.

Спознавајќи ја реалноста, човекот на еден или друг начин се поврзува со предметите и феномените што го опкружуваат: со нештата, настаните, другите луѓе, неговата личност. Некои појави навистина му угодуваат, други го растажуваат, некои предизвикуваат восхит, други револт итн. Радост, тага, восхит, огорченост, лутина итн. - сето тоа се различни видови на субјективен однос на една личност кон реалноста. Овој однос на една личност со околниот свет не само што го разбира и го доживува во постапки, туку и се доживува во форма на емоции. Емоциите се посебна класа на ментални процеси и состојби поврзани со инстинкти, потреби и мотиви, кои во форма на директно искуство (задоволство, радост, страв, итн.) го рефлектираат значењето на феномените и ситуациите кои влијаат на поединецот за спроведување на неговиот живот. . Придружувајќи ја речиси секоја манифестација на активноста на субјектот, емоциите служат како еден од главните механизми за внатрешна регулација на менталната активност и однесување насочени кон задоволување на итните потреби. Човечките емоции имаат долга историја на филогенетски развој, при што почнале да вршат голем број од следните специфични функции. 1. Адаптивната функција на емоциите му дава на човекот можност да се прилагоди на условите на околината. 2. Сигналната функција се изразува во фактот дека искуствата се појавуваат и се менуваат во врска со тековните промени во околината или во човечкото тело. 3. Функцијата за поттикнување, како што беше, ја одредува насоката на пребарувањето што може да го задоволи решението на проблемот. Емоционалното искуство содржи слика на предметот на задоволување на потребата и пристрасен однос кон него, што го поттикнува човекот да дејствува. 4. Зајакнувачката функција се изразува во тоа што значајните настани кои предизвикуваат силна емоционална реакција брзо и трајно се втиснуваат во меморијата. 5. Функцијата на префрлување се открива во конкуренција на мотиви, како резултат на што се утврдува доминантната потреба. 6. Комуникативната функција лежи во фактот дека мимичките и пантомимските движења му овозможуваат на човекот да ги пренесе своите искуства на другите луѓе, да ги информира за неговиот став кон предметите и феномените на околната реалност. Постојат различни видови на емоции и емоционални состојби: расположение, афект, страст, страв, стрес, фрустрација. Расположението е општа, повеќе или помалку стабилна емоционална состојба која го обојува однесувањето на една личност за одреден временски период. Расположението влијае во различен степен на сите ментални процеси што се случуваат во даден сегмент од животот на една личност. Расположението зависи од општата здравствена состојба на работата на ендокрините жлезди, тонот на виталната активност на телото. Тоа е емотивна реакција не на непосредните последици од одредени настани, туку на нивното значење во животот на една личност во контекст на неговите животни планови, интереси и очекувања. Фрустрацијата е психолошка состојба предизвикана од неуспех да се задоволи потреба или желба. Состојбата на фрустрација е придружена со различни негативни искуства: разочарување, иритација, вознемиреност, очај итн. Фрустрациите се јавуваат во ситуации на конфликт, кога, на пример, задоволувањето на потребата наидува на непремостливи или непремостливи пречки. Високото ниво на фрустрација доведува до неорганизираност на активноста и намалување на нејзината ефикасност. Честите фрустрации доведуваат до формирање на негативни карактеристики на однесувањето, агресивност и зголемена ексцитабилност. Афектот е краткотрајна, брзо тече состојба на силна емоционална возбуда што се јавува како резултат на фрустрација или некоја друга причина што силно влијае на психата, обично поврзана со незадоволство на многу важни човечки потреби. Со афекти, се забележуваат остри промени во активноста на свеста. Неговиот волумен се стеснува и е ограничен на мал број идеи и перцепции кои се тесно поврзани со искусената емоција. Нарушувањата на свеста може да доведат до неможност последователно да се потсетиме на епизодите од настанот што го предизвикал афектот, а во случај на исклучително силен афект, тие може да резултираат со губење на свеста и целосна амнезија. Страста е силно изразена страст на една личност за некого или нешто, придружена со длабоки емотивни искуства поврзани со соодветниот предмет. Во однос на интензитетот на емоционалната возбуда, страсните пристапи влијаат, а во однос на времетраењето и стабилноста, наликува на расположение. Главниот знак на страста е нејзината ефективност, сливот на силни волја и емотивни моменти. Страста, поседувајќи голема моќ, е една од суштинските мотивации за активност. Единството на моралниот, рационалниот принцип и страста често дејствува како движечка сила зад големите дела, подвизи и откритија. Стравот е безусловна рефлексна емоционална реакција на опасност, која се манифестира во остра промена во виталната активност на организмот. Инстинктивниот страв е поттикнат од стимул кој сигнализира можна физичка болка. Социјално одредени причини за страв - закана од јавна цензура, губење на резултатите од трудот, понижување итн. Стресот е состојба на ментална напнатост која се јавува кај човекот во процес на активност во најтешки, тешки услови, како во секојдневниот живот, така и во посебни околности. Како што нагласи основачот на доктрината за стрес Г. Сели, стресот е незаменлива компонента на животот. Тоа не само што може да ја намали, туку и да ја зголеми отпорноста на телото на негативни фактори. За да се развијат овие поларни функции на стрес, Г. Сели предложил да се направи разлика помеѓу самиот „стрес“, како механизам неопходен за телото да ги надмине негативните надворешни влијанија, и „немирот“ како состојба која секако е штетна за здравјето (зборот „ вознемиреност“ може да се преведе како „исцрпеност“, „несреќа“). Така, стресот е тензија која го мобилизира и активира телото да се бори со изворот на негативни емоции. Вознемиреност е прекумерен стрес кој ја намалува способноста на телото соодветно да одговори на барањата на надворешното опкружување. Во зависност од видот на стресот и природата на неговото влијание, се разликуваат различни видови на стрес, во најопшта класификација - физиолошки стрес и психолошки стрес. Под физиолошки стрес, човечкото тело реагира не само со заштитна реакција (промена на адаптивната активност), туку и со сложена генерализирана реакција, често малку зависна од специфичниот стимул. Психолошкиот стрес, пак, е поделен на информациски и емоционален стрес. Информативниот стрес се јавува во ситуации на оптоварување со информации, кога субјектот не се справува со задачата, нема време да донесе правилни одлуки со потребното темпо. Емоционалниот стрес се појавува во ситуации на закана, опасност, незадоволство итн. Во исто време, неговите различни форми - импулсивен, инхибиторен, генерализиран - доведуваат до промени во текот на менталните процеси, емоционални поместувања, трансформација на мотивациската структура на активноста. прекршување на моторното и говорното однесување. Однесувањето на човекот во стресна ситуација зависи од многу услови, но пред сè од неговата психолошка подготовка, која вклучува способност за брзо проценување на ситуацијата, вештини за моментална ориентација во неочекувани околности, силна волја смиреност и одлучност, искуство на однесување во слични ситуации. Емоциите се интегрални реакции на телото на влијанието на факторите на надворешното и внатрешното опкружување, како и на резултатите од сопствената активност. Емоциите се директна форма на изразување на чувствата. Чувства - стабилна емотивна врска на една личност со феномените на реалноста, одразувајќи го значењето на овие феномени во врска со неговите потреби и мотиви; највисок производ на развојот на емоционалните процеси во општествени услови. Имајќи строго причинска природа, чувствата се некако субјективни, бидејќи истите феномени за различни луѓе можат да имаат различно значење. Истото чувство може да се реализира во различни емоции. Ова се должи на сложеноста на феномените, разновидноста и мноштвото на нивните меѓусебни односи. Човечките чувства се социјални по природа. Емоциите релативно слабо се манифестираат во надворешното однесување, понекогаш воопшто не се забележуваат. Чувствата, напротив, однадвор се многу забележливи. Тие се производ на културно-историскиот развој на една личност, играат мотивирачка улога во животот и работата. Во зависност од ориентацијата, чувствата се делат на: морални (искуства на личноста од неговиот однос кон другите луѓе, кон општеството); интелектуални (чувства поврзани со когнитивна активност); естетски (чувства на убавина, кои се особено изразени при согледување на уметнички дела, природни појави, настани од општествениот живот); практични (чувства поврзани со човечки активности); родителски (чувства поврзани со односот кон децата) итн. Високите чувства (морални, естетски, интелектуални) се својствени само за една личност и ги доживува во активност и комуникација. При дефинирањето на овие чувства како највисоки, се истакнуваат такви карактеристики како: генерализација, стабилност и несведливост на моментални емоционални искуства. Моралните чувства се чувства кои го одразуваат ставот на една личност кон барањата на јавниот морал. Моралните норми се формираат и менуваат во процесот на историскиот развој на општеството, во зависност од неговите традиции, обичаи, религија, доминантна идеологија итн. Моралните чувства вклучуваат: чувство на должност, хуманост, добронамерност, љубов, пријателство, патриотизам, сочувство итн. Естетските чувства се чувства кои се јавуваат кај една личност во врска со задоволувањето или незадоволството на неговите естетски потреби. Тоа се чувствата што го изразуваат односот на субјектот кон различните факти од животот и нивната рефлексија во уметноста како нешто убаво или грдо, трагично или комично, возвишено или вулгарно, елегантно или грубо. Интелектуалните чувства се чувства поврзани со човековата когнитивна активност. Постоењето на интелектуални чувства (изненадување, љубопитност, љубопитност, радост за откриеното откритие, сомнежи во исправноста на одлуката, доверба во исправноста на доказот итн.) е јасен доказ за односот меѓу интелектуалните и емотивните моменти. Креативниот живот и активноста на луѓето кои решаваат практични проблеми бараат голема активност и напор на физичка и духовна сила од една личност. Затоа секој кој има конкретни цели во својот живот и прави сосема дефинитивни напори да ги спроведе и да ги претвори своите планови во реалност, мора да ги има потребните квалитети со силна волја. Волјата е способност на човекот да дејствува во насока на свесно поставена цел, притоа надминувајќи ги надворешните и внатрешните пречки (односно неговите непосредни желби и аспирации). Волјата е важна компонента на човечката психа, таа е нераскинливо поврзана со мотивациската сфера на личноста, когнитивните и емоционалните процеси. Главната функција на волјата е зајакнување на мотивацијата и подобрување на оваа основа на свесното регулирање на постапките. Главните функции на волјата: 1) изборот на мотиви и цели; 2) регулирање на импулсот за акција во случај на недоволна или прекумерна мотивација; 3) организација на менталните процеси во соодветен систем на дејствија што ги врши една личност; 4) мобилизирање на менталните и физичките способности во совладувањето на пречките кои се појавуваат на патот кон остварување на целите. Волевото дејство е поврзано со свесноста за целта на активноста, нејзиното значење, подреденоста на нечии импулси на свесна контрола и промената на околната реалност во согласност со нечии намери. Волевото дејство ги има следните карактеристики: - свесно е, намерно, намерно, прифатено за спроведување со сопствена свесна одлука; - е дејствие неопходно од надворешни (социјални) или лични причини, т.е. секогаш постојат основи по кои дејство се прифаќа за извршување; - има почетна или манифестирана во спроведувањето на недостатокот на мотивација (или инхибиција); - како резултат на тоа се обезбедува дополнителна мотивација (инхибиција) поради функционирањето на одредени механизми и завршува со постигнување на зацртаната цел. Волевите дејства се одликуваат со степенот на сложеност. Во случај кога целта е јасно видлива во импулсот и таа директно се претвора во акција, се зборува за обичен волен чин. На сложениот волен чин му претходи земање предвид на последиците, разбирање на мотивите, донесување одлука, изготвување план за негово спроведување. Сложениот волен чин се состои од следните дејствија: 1) свесност за целта и желба да се постигне истата; 2) свесност за голем број можности за постигнување на целта; 3) појавата на мотиви кои ги поддржуваат или побиваат овие можности; 4) борба на мотиви и избор; 5) прифаќање на една од можностите како верзија; 6) надминување на надворешните пречки во спроведувањето на одлуката и постигнувањето на целта. Волевото дејство на секоја личност има своја посебна уникатност, бидејќи е одраз на релативно стабилна структура на личноста. Во рамките на индивидуалните разлики во волевата сфера, избраните параметри можат да го карактеризираат и волевиот чин како целина и неговите поединечни врски. Поточно, една од главните карактеристики на волјата е нејзината сила. Волјата се манифестира во сите фази на волен чин, но најјасно во тоа кои пречки се надминуваат со помош на волни дејства и какви резултати се добиваат. Токму пречките кои се надминуваат со волеви напори се објективен показател за манифестирањето на волјата. Анализирајќи ги поединечните врски на доброволниот чин, можеме да заклучиме дека првата, почетна фаза на доброволно дејство во голема мера зависи од таквите особини на личноста како што се намерност, иницијатива, независност, издржливост и самоконтрола. Целосноста е способност на човекот да ги подреди своите постапки на поставените цели. Целосноста е најважниот мотивационо-волевен квалитет на една личност, кој ја одредува содржината и степенот на развој на сите други волеви квалитети. Постојат стратешки целисходност - способност на една личност да се води во целиот свој живот од одредени принципи и идеали; и оперативна целисходност - способност да се постават јасни цели за поединечни акции и да не се одвлекува вниманието од нив во процесот на извршување. Иницијатива - способност за креативно работење, преземање акција на сопствена иницијатива. За многу луѓе најтешко е да ја надминат својата инерција, не можат да направат нешто сами, без стимулација однадвор. Независноста на доброволниот чин се манифестира во способноста да не се подлегнува на влијанието на различни фактори, критички да се оценуваат советите и предлозите на другите луѓе, да се дејствува врз основа на своите ставови и верувања. Независните луѓе без надворешна помош го гледаат проблемот и врз основа на него си поставуваат цел. Обично таквите луѓе активно ја бранат својата гледна точка, нивното разбирање за задачата, целта и начините на нејзино спроведување. Издржливост - способност да се забават дејствата, чувствата, мислите кои се мешаат во спроведувањето на одлуката. Тоа е способност постојано да се контролира своето однесување. Често е тешко да се одолее на импулсивните дејства во емотивно наполнето опкружување. Искусниот човек секогаш ќе може да го избере нивото на активност што одговара на условите и е оправдано со околностите. Во иднина, ова обезбедува успех во постигнувањето на целта. Самоконтролата е способност на човекот да одржува внатрешен мир, да дејствува разумно и урамнотежено во тешки животни ситуации. Иницијативноста, независноста како волеви квалитети на една личност се спротивставуваат на таквите квалитети како што се сугестивност, податливост, инерција, но тие мора да се разликуваат од негативизмот како немотивирана тенденција да се дејствува спротивно на другите. Индивидуален параметар кој ги карактеризира карактеристиките на фазата на актуелизирање на еден или повеќе мотиви и фазата на одлучување е решителноста - способноста за донесување и спроведување на брзи, разумни и цврсти одлуки. Одлучноста се остварува при изборот на доминантниот мотив и соодветни средства за постигнување на целта. Посебно е изразен во тешки ситуации кога дејството е поврзано со одреден ризик. Да се донесе одлука навремено значи да се донесе токму во моментот кога околностите тоа го бараат. Суштински предуслов за решителност е храброста - способноста да се соочи со стравот и да преземе оправдани ризици за да ја постигне својата цел. Квалитетите спротивни на решителноста се неодлучноста, импулсивноста и недоследноста. Најважната карактеристика на фазата на извршување на активноста е упорноста, или истрајноста. Упорноста, или истрајноста, е способност на човекот да ги мобилизира своите способности за долга борба со тешкотии. Упорниот човек може да најде во околните услови што точно ќе помогне да се постигне целта. Упорните луѓе не застануваат на неуспех, не се предаваат на сомнеж, не обрнуваат внимание на прекорите или противењето на другите луѓе. Упорноста треба да се разликува од тврдоглавоста - особина на личноста, изразена во желбата да се постапи на свој начин, спротивно на разумните аргументи, барања, совети, упатства од други луѓе.

Концептот на ментална состојба, неговите видови.

ментални состојби- интегрални карактеристики на менталната активност за одреден временски период. Тие го придружуваат животот на една личност - неговиот однос со другите луѓе, општеството итн.

Во која било од нив може да се издвојат три димензии: ♦ мотивациско-стимулативно, ♦ емоционално-евалуативно, ♦ активирачко-енергично, Првата е пресудна.

Постојат ментални состојби и на поединец и на заедница на луѓе (микро- и макрогрупи, народи, општества). Во социолошката и социо-психолошката литература посебно се разгледуваат два вида од нив - јавно мислењеи јавното расположение.

Менталните состојби на една личност се карактеризираат со интегритет, мобилност и релативна стабилност, меѓусебна поврзаност со менталните процеси и особини на личноста, индивидуална оригиналност и типичност, различност, поларитет.

Интегритетот се манифестира во фактот што тие ја карактеризираат целата ментална активност во одреден временски период, изразуваат специфичен сооднос на сите компоненти на психата.

Мобилноста лежи во варијабилноста, во присуство на фази на проток (почеток, одредена динамика и крај).

Менталните состојби се релативно стабилни, нивната динамика е помалку изразена од оние на процесите (когнитивни, волеви, емоционални). Во исто време, менталните процеси, состојби и особини на личноста се тесно поврзани. Државите влијаат на процесите, како позадина на нивниот тек. Во исто време, тие дејствуваат како градежен материјал за формирање на особини на личноста, пред се карактерни црти. На пример, состојбата на концентрација ги мобилизира процесите на внимание, перцепција, меморија, размислување, волја и емоции на една личност. За возврат, тоа, постојано повторувано, може да стане квалитет на личноста - концентрација.

Менталните состојби се карактеризираат со екстремна разновидност и поларитет. Последниот концепт значи дека секој од нив одговара на спротивното (доверба/неизвесност, активност/пасивност, фрустрација/толеранција итн.).

Менталните состојби на една личност може да се класифицираат.

Поделбата се заснова на повеќе причини:

1. Во зависност од улогата на поединецот и ситуацијата во појавата на психички состојби - личнои ситуационен.

2. Во зависност од доминантните (водечки) компоненти (доколку ги има) - интелектуален, волен, емотивенитн.

3. Во зависност од степенот на длабочина - (повеќе или помалку) длабокоили површни.

4. Во зависност од времето на проток - краткорочни, долгорочни, долгорочниитн.

5. Во зависност од влијанието врз личноста - позитивени негативен, стениченкои ја зголемуваат виталноста и астенични.

6. Во зависност од степенот на свесност - повеќеили помалку свесни.

7. Во зависност од причините што ги предизвикуваат.

8. Во зависност од степенот на соодветноста на објективната ситуација што ги предизвикала.

Можно е да се идентификуваат типични позитивни и негативни ментални состојби кои се карактеристични за повеќето луѓе и во секојдневниот живот (љубов, среќа, тага итн.) и во професионални активности поврзани со екстремни услови. Ова треба да вклучува професионална соодветност, свесност за важноста на својата професија, радост од успехот во работата, активност со силна волја итн.

Од големо значење за ефективноста на трудовата активност е менталната состојба од професионален интерес, поврзана со свеста за значењето на таквите активности, желбата да се дознае повеќе за тоа и активните активности во соодветното поле, концентрацијата на вниманието на предметите од ова. професионалната сфера, на која е фокусирана свеста на специјалист.

Разновидноста и креативната природа на работната активност му овозможуваат на работникот да развие ментални состојби кои се блиски по содржина и структура до состојбата на креативна инспирација карактеристична за научниците, писателите, уметниците, актерите и музичарите. Се изразува во креативен подем, заострување на перцепцијата, зголемување на способноста да се репродуцира она што беше претходно втиснато, зголемување на моќта на имагинацијата, појава на голем број комбинации на оригинални впечатоци итн.

Менталната состојба на подготвеност за него како целина и за неговите компоненти е важна за ефективноста на професионалната активност.

Заедно со позитивните (стенични) состојби, кај човекот во текот на неговиот живот може да се појават и негативни (астенични) состојби. На пример, неодлучноста се појавува не само во отсуство на независност, самодоверба, туку и поради новина, двосмисленост, конфузија на одредена животна ситуација. Екстремните услови доведуваат до состојби на ментален стрес.

Психолозите исто така зборуваат за состојбата на чисто операциона сала(оператор, бизнис) тензија,која произлегува како резултат на сложеноста на извршената активност (тоа се потешкотии во сетилната дискриминација, состојбата на будност, сложеноста на визуелно-моторната координација, интелектуалното оптоварување итн.) и емоционалната напнатост предизвикана од емоционални екстремни услови (работа со луѓе, вклучувајќи пациенти, престапници, итн.).

Регулирање и саморегулирање на менталните состојби.

Регулирање на менталните состојбиСе спроведува преку лекување (психијатрија), како и преку пружање психолошка помош и поддршка. Психолошката помош и поддршка, за разлика од психотерапијата, не ја вршат психотерапевти, туку практични психолози преку анализа на психата на клиентот, индивидуални и групни консултации, како и обуки. Методи на психолошко влијание.Начинот на прикажување модели се заснова на употреба на механизмите на ментална инфекција, сугестија и имитација во процесот на претставување како модели: однесување на други луѓе, филмски ликови, фикција, бајки, параболи, анегдоти. Дискусија - дискусија за какви било проблеми на клиентите со цел да се најдат оптимални решенија. Главниот механизам на психолошко влијание овде е убедувањето - процес на влијание врз свеста со моќта на логични докази. обука - метод на влијание насочен кон создавање на нови ментални формации или кон промена и развој на постоечките. За време на тренингот се користат различни вежби, игри со улоги, психо-гимнастика. Ментална саморегулацијаврз основа на произволна контрола на сопствената ментална состојба. Претпоставува присуство или развој на соодветни вештини, вклучувајќи ги и вештините за психопрофилакса и психохигиена. За ученик, на пример, тоа се следните вештини: - способност да се надмине прекумерната анксиозност; чувство на неизвесност, страв и вознемиреност, неодлучност и ограниченост на семинари, испити, тестови; - способност за спречување и ублажување на манифестации на стрес, прекумерна напнатост и возбуда; - способност да се мобилизира сопствената волја или внатрешните сили за да се создаде работно расположение, потребната благосостојба; - способност да се контролира темпото и тонот на говорот, дишењето, мускулната напнатост итн.; - способност за испуштање во видовите активности што ги заменуваат студиите: физички труд, физичко образование, диско, кино, фикција, итн. Во практичната психологија, развиени се различни методи на психофизичко саморегулација. Најпознатиот од нив е автогениот тренинг. Во однос на психофизичката саморегулација, може да бидат корисни книги од американскиот психолог и едукатор Дејл Карнеги, други психолози, како и посебни методолошки препораки развиени за овие цели.

Карактеристики на темпераментот, неговата типологија.

Првиот обид да се создаде типологија на личноста беше поделбата на луѓето на четири темпераменти, која датира од времето на антиката и се поврзува со имињата на познатите лекари од таа ера: Хипократ и Гален. Според оваа типологија, луѓето се поделени на четири типа: холерични, сангвини, флегматични и меланхолични. Секој темперамент укажува на начинот на кој човекот размислува и се однесува емотивно. Секој тип на темперамент е поврзан со одредени карактеристики кои го карактеризираат човечкиот нервен систем. Тоа се: стабилност - нестабилност; динамичност - инерција; Споредбата покажала дека сангвините и флегматичните луѓе се луѓе со стабилен нервен систем, а холеричните и меланхоличните се нестабилни. Припадноста на една личност кон еден или друг темперамент се рефлектира во стилот на неговото однесување и односите со другите.Сангвистичната личност може да се опише како жива, мобилна, брзо реагира на околните настани, релативно лесно доживува неуспеси и неволји. Брзо се прилагодува на новите услови, брзо се спојува со луѓето, неговите чувства лесно се појавуваат и се заменуваат со нови, карактеристични се богати изрази на лицето, мобилност, експресивност, понекогаш површност, непостојаност. Сангвистичните луѓе традиционално ги вклучуваат Наполеон, Д „Артањан од тројцата мускетари“ од А.Дума. Холеричен може да се опише како брз, напорен, способен да се посвети на бизнисот со страст, но неурамнотежен, склон кон насилни емоционални испади и ненадејни промени во расположението. Тој се карактеризира со зголемена ексцитабилност, силна емотивност, понекогаш раздразливост, афективност. Кај холеричните луѓе традиционално се вбројуваат А. С. Пушкин, А. В. Суворов, Атос од „Тројцата мускетари“ на А. Думас. и повеќе или помалку константно расположение, со слаб надворешен израз на менталните состојби. Карактеристично е што кај него полека се развиваат нови облици на однесување, но опстојуваат долго, ретко ги губи нервите, не е склон кон афекти, се карактеризира со рамномерност, смиреност, издржливост, понекогаш летаргија, рамнодушност кон другите, флегматичните луѓе традиционално ги вклучуваат И. А. Крилов, М. И. Кутузов, Портос од „Трите мускети ров „А.Дума. Меланхоличниот може да се опише како лесно ранлив, склон да доживее длабоко дури и мали неуспеси, но однадвор слабо реагира на околината. Тој е инхибиран, тешко му е да се фокусира на една работа долго време, силните влијанија доведуваат до ступор, понекогаш се карактеризира со изолација, плашливост, вознемиреност. Меланхолиците традиционално го вклучуваат Н.В. Гогољ, П.И. Чајковски, Арамис од Тројцата мускетари од А. Думас. Видови на темпераментот на Павлов. Видови на темперамент I.P. Павлова се изградени врз основа на типови на нервниот систем. И.П. Павлов покажа дека основата на повисоката нервна активност се три компоненти: сила (поединецот одржува високо ниво на перформанси за време на долга и напорна работа, брзо закрепнува, не реагира на слаби стимули), рамнотежа (поединецот останува смирен во возбудлива средина , лесно ги потиснува своите несоодветни желби ) и мобилност (поединецот брзо реагира на промените во ситуацијата, лесно стекнува нови вештини). Комбинацијата на овие компоненти, според Павлов, дава објаснување за класичните темпераменти на Хипократ: - сангвистичниот човек има силен, избалансиран, подвижен тип на повисока нервна активност; - холеричен - силен, неурамнотежен, подвижен тип на повисока нервна активност; - флегматичен - силен, избалансиран, инертен тип на повисока нервна активност; - меланхоличен - слаб, неурамнотежен, инертен тип на повисока нервна активност. Класификација на темпераментните групи Значи, холеричните и сангвините имаат поактивен темперамент, додека меланхоличните и флегматичните се донекаде пасивни. Најживите и најподвижните луѓе се холерични и сангвисти. Згора на тоа, холерикот е најнеурамнотежен од нив, а тоа јасно се гледа по тоа што е неурамнотежен и надворешно и внатрешно. Сангвининот е внатрешно избалансиран, иако однадвор може да биде многу емотивен. Меланхоличниот, напротив, внатрешно е неурамнотежен, иако однадвор тоа не секогаш се манифестира. Припадноста на една од четирите темпераментни групи може да се определи со реакцијата што се манифестира во него на пречката што се појавила на неговиот пат: холеричниот ја брише пречката; сангвистичниот бајпас; флегматичниот често дури и не забележува; меланхоличниот застанува пред пречка. Обично, практично нема чисти темпераменти. Секој човек има комбинација од два темпераменти, од кои едниот е главен, а другиот дополнителен. Но, постојаната манифестација само на главниот и дополнителен темперамент е исклучок наместо правило. Секоја личност ги содржи сите четири темпераменти, но во различни пропорции. Секој од нив доаѓа до израз, во зависност од ситуацијата. Главниот, водечки темперамент се манифестира на блиско психолошко растојание (во познато опкружување, со најблиските) во удобна психолошка атмосфера. Дополнителниот темперамент појасно се манифестира во напната и (или) конфликтна ситуација. На пример, заштита на вашите лични интереси, одбрана на вашето мислење итн. Третиот тип на темперамент се манифестира во официјален амбиент, на далечна психолошка дистанца (во однос на раководството, подредените или партнерите од други организации, само странци). Овој тип на темперамент може да се нарече играње улоги, бидејќи. човек во таква ситуација е обврзан со конвенции и, прилагодувајќи се на општеството, игра одредена социјална улога. Четвртиот тип на темперамент, се манифестира најретко. Како краткорочна реакција на стресни ситуации (колапс на компанијата и неочекувано отпуштање, сериозна болест или смрт на некој близок, некаква природна катастрофа: пожар, поплава итн.). Темперамент. Активност. Карактер Темперамент и активност. Динамичните особини на личноста на една личност се појавуваат не само во надворешниот начин на однесување, не само во движењата - тие се појавуваат и во менталната сфера, во сферата на мотивацијата, во општите перформанси. Секако, особеностите на темпераментот влијаат на тренинзите и на работните активности. Но, главната работа е дека разликите во темпераментите се разлики не во нивото на можноста на психата, туку во оригиналноста на нејзините манифестации. Утврдено е отсуство на корелација помеѓу нивото на постигања, т.е. крајниот резултат на дејствијата и карактеристиките на темпераментот, доколку активноста се одвива во услови кои можат да се дефинираат како нормални. Така, без оглед на степенот на подвижност или реактивност на поединецот во нормална, не-стресна ситуација, резултатите од активноста во принцип ќе бидат исти, бидејќи нивото на постигнување ќе зависи главно од други фактори, особено од нивото на мотивација и способности. Во исто време, студиите кои ја утврдуваат оваа шема покажуваат дека, во зависност од темпераментот, се менува и начинот на кој се спроведува самата активност. Во зависност од карактеристиките на темпераментот, луѓето не се разликуваат по крајниот резултат на дејствијата, туку во начинот на кој постигнуваат резултати. Спроведени се студии со цел да се утврди врската помеѓу начинот на извршување на дејствијата и карактеристиките на темпераментот. Во овие студии, индивидуалниот стил на активност се сметаше како начин за постигнување резултати или начин за решавање на одреден проблем, главно поради типот на нервниот систем. Резултатите од студиите на огромното мнозинство автори, без оглед на карактеристиките на групите што се испитуваат и експерименталните ситуации во кои е изучуван типичниот начин на извршување на дејствијата за овие лица, покажуваат дека токму типот на нервните процеси има значајна влијание врз формирањето на одреден стил на активност. На сангвистичен човек треба постојано да му се доделуваат нови, ако е можно, интересни задачи кои бараат концентрација и напнатост од него. Неопходно е постојано да се вклучува неговата активна активност и систематски да се поттикнуваат неговите напори. Флегматичното лице треба да биде вклучено во енергична активност и заинтересирано. Бара систематско внимание. Не може да се префрли од една на друга задача. Во однос на меланхоличноста, неприфатливи се не само суровоста, грубоста, туку и едноставно покачениот тон, иронијата. Тој бара посебно внимание, треба навреме да го пофалите за неговите успеси, решителност и вол. Негативната проценка треба да се користи што е можно повнимателно, ублажувајќи го нејзиниот негативен ефект на секој можен начин. Меланхоличен - најчувствителен и најранлив тип со него, мора да бидете исклучително меки и пријателски расположени. Од темпераментот зависи како човекот ги спроведува своите постапки, но нивната содржина не зависи од тоа. Темпераментот се манифестира во карактеристиките на текот на менталните процеси. Влијае на брзината на сеќавањето и силата на меморирање, флуентноста на менталните операции, стабилноста и префрлувањето на вниманието. Темперамент и карактер.Темпераментот мора строго да се разликува од карактерот. Темпераментот во никој случај не ја карактеризира содржината на една личност (светоглед, погледи, верувања, интереси итн.), Не ја одредува вредноста на личноста или границата на достигнувања можни за одредена личност. Тоа има врска само со динамичната страна на активноста. Иако темпераментот не може да го одреди односот на поединецот, нејзините аспирации и интереси, нејзините идеали, т.е. од целото богатство на содржината на внатрешниот живот на една личност, сепак, карактеристиките на динамичната страна се од суштинско значење за разбирање на сложената слика за однесувањето на една личност, карактерот на една личност. Степенот до кој човекот покажува рамнотежа во однесувањето, флексибилноста, динамиката и експанзивноста во реакциите зборува за квалитативните карактеристики на личноста и нејзините способности, кои на одреден начин се развиваат врз трудот и општествените активности на поединецот. Така, темпераментот не е нешто надворешно во карактерот на една личност, туку органски влегува во неговата структура. Животни искуства. образование и обука за природното основно ткиво на темпераментот - вид на повисока нервна активност - постепено ткаат обрасци. Ставот на поединецот, неговите убедувања, аспирации, свеста за неопходноста и должноста му овозможуваат да надмине некои импулси, да ги обучи другите за да го организира своето однесување во согласност со општествените норми. Темпераментот не го одредува патот на развојот на специфичните карактерни црти; самиот темперамент се трансформира под влијание на карактерните црти. Развојот на карактерот и темпераментот во оваа смисла е меѓузависен процес.

Манифестација на темперамент во човековата активност.

Бидејќи секоја активност наметнува одредени барања за човечката психа и нејзините динамични карактеристики, не постојат темпераменти кои се идеално прилагодени за сите видови активности. Улогата на темпераментот во работата и студирањето лежи во фактот дека од тоа зависи влијанието врз активноста на различни ментални состојби предизвикани од непријатна средина, емоционални фактори и педагошки влијанија. Влијанието на различни фактори кои го одредуваат нивото на невропсихичкиот стрес зависи од темпераментот (на пример, проценка на активноста, очекување за контрола на активноста, забрзување на темпото на работа, дисциплински влијанија итн.). Постојат четири начини на прилагодување на темпераментот на барањата на активноста. Првиот начин е професионална селекција, чија една од задачите е да ги спречи лицата кои ги немаат потребните темпераментни својства да учествуваат во оваа активност. Овој пат се спроведува само при изборот на професии кои поставуваат високи барања за особините на личноста. Вториот начин да се прилагоди темпераментот кон активноста е да се индивидуализираат барањата, условите и методите на работа што му се наметнуваат на личноста (индивидуален пристап). Третиот начин е да се надмине негативното влијание на темпераментот преку формирање на позитивен став кон активноста и соодветните мотиви. Четвртиот, главен и најуниверзален начин за прилагодување на темпераментот на барањата на активноста е формирањето на неговиот индивидуален стил. Индивидуалниот стил на активност се подразбира како таков индивидуален систем на техники и методи на дејствување што е карактеристичен за одредена личност и е соодветен за постигнување успешен резултат. Темпераментот е надворешна манифестација на видот на повисоката нервна активност на една личност и затоа, како резултат на образованието, самообразованието, оваа надворешна манифестација може да се искриви, промени, а вистинскиот темперамент да се „маскира“. Затоа, ретко се среќаваат „чисти“ типови на темперамент, но, сепак, доминацијата на една или друга тенденција секогаш се манифестира во човечкото однесување. Темпераментот остава отпечаток на начините на однесување и комуникација, на пример, сангвистичниот човек е скоро секогаш иницијатор во комуникацијата, се чувствува удобно во друштво со странци, нова необична ситуација само го возбудува, а меланхоличен на напротив, плаши, збунува, се губи во нова ситуација, меѓу нови луѓе. На флегматичарот исто така му е тешко да запознава нови луѓе, малку ги покажува своите чувства и долго време не забележува дека некој бара причина да го запознае. Тој е склон да започнува љубовни врски со пријателство и на крајот се заљубува, но без молскавични метаморфози, бидејќи неговиот ритам на чувства е забавен, а стабилноста на чувствата го прави моногамен. Во холеричен, сангвистичен, напротив, љубовта се јавува почесто од експлозија, на прв поглед, но не толку стабилна. Продуктивноста на работата на една личност е тесно поврзана со карактеристиките на неговиот темперамент. Значи, посебната подвижност на сангвистичен човек може да донесе дополнителен ефект ако работата бара од него често да се префрла од еден вид на занимање во друг, ажурноста во одлучувањето и монотонијата, полкирањето на активностите, напротив, го води. до брз замор. Флегматичните и меланхоличните луѓе, напротив, во услови на строга регулација и монотона работа, покажуваат поголема продуктивност и отпорност на замор од холеричните и сангвистичните луѓе. Во бихејвиоралната комуникација, можно е и неопходно е да се предвидат особеностите на реакцијата на лицата со различни типови на темперамент и соодветно да се одговори на нив. Нагласуваме дека темпераментот одредува само динамични, но не и значајни карактеристики на однесувањето. Врз основа на истиот темперамент, можна е и „голема“ и општествено безначајна личност.

Структура и типологија на карактерот.

Карактерот, заедно со темпераментот, е една од најзначајните форми на манифестација на личноста. Ако темпераментот ја одредува динамичната страна на личноста, тогаш карактерот е неговата содржина.. Карактерот остава свој белег на сите постапки, мисли и чувства на една личност, според кои ги оценуваме карактеристиките на личноста. Сите негови карактеристики не се дел од ликот, туку само суштински и стабилни. Дефиниција. Карактер -- - индивидуална комбинација на најстабилните, суштински особини на личноста, манифестирани во човечкото однесување, во одреден однос: кон себе, кон другите луѓе, кон зададената задача. Природата на човечката личност е секогаш повеќеслојна. Тоа дефинира збир на особини, особини на личноста. Сите овие особини или квалитети на една личност можат условно да се поделат на неколку групи кои го одразуваат ставот на една личност кон различните аспекти на животот. Секоја група вклучува позитивни и негативни квалитети.

Во структурата на личноста на ликот, тој зазема централно место, комбинирајќи ги сите други својства и карактеристики на однесување:

Влијае на когнитивните процеси

За емотивен живот

За мотивација и волја

Ја одредува индивидуалноста и оригиналноста на личноста

Карактерот на една личност е легура на вродени својства на повисока нервна активност со индивидуални особини стекнати во текот на животот.

Структура на карактерот:

Карактеристики кои ја изразуваат ориентацијата на личноста (стабилни потреби, ставови, интереси, склоности, идеали, цели), ставови кон околната реалност и претставуваат индивидуално чудни начини на спроведување на овие односи.

Втората група вклучува интелектуални, волеви и емоционални особини.

Типологијата на карактерот се заснова на постоење на одредени типични карактеристики кои се заеднички и индикативни за одредена група луѓе.Редовно комбинираните карактерни црти формираат интегрална структура. Интегрален лик е лик во кој преовладуваат позитивните врски меѓу особините. Сепак, во животот често има конфликтни ликови. Контрадикторен карактер (нескладен) - лик во кој има карактеристики кои се контрадикторни едни со други и предизвикуваат различни форми на однесување во слични ситуации. Хипологија на ликовите

1. Соматски пристап.Историски, првите, кои станаа широко распространети во текот на многу векови, се типологиите на карактерот, кои се засноваат на доктрината за темпераменти, која ги комбинира физиолошките и соматските пристапи во своите основи. Од гледна точка на оваа доктрина, менталната оригиналност на луѓето се определува или од карактеристиките на физиолошките процеси, или од соматскиот тип на структура на телото - конституцијата на телото, или со комбинација на други физички квалитети, на пр. , генски хромозоми (автори на пристапот се Хипократ, Гален, Е. Кречмер, В. Шелдон, К. Ломбрасо).

2. Социо-психолошки пристап.Втората типологија ги поврзува ликовите со ориентацијата на поединецот и интеракцијата на поединецот со општеството. Според овој пристап, К. Јунг издвојува серија психосоциотипи. Психосоциотипот, од гледна точка на C. Jung, е вродена ментална структура која одредува специфичен тип на размена на информации на една личност со околината. К. Јунг идентификува 2 основи за типологијата на карактерот:

1) ориентација на личностанадвор или внатре (екстраверзија - интровертност);

2) менталните функции(сензации, интуиција, размислување, чувства) Во согласност со овие карактеристики, се разликуваа 8 типа на карактер: екстравертно чувство, екстравертно интуитивно, екстравертно размислување, екстравертно емотивно, интровертно чувство, интровертно интуитивно, интровертно размислување, интровертно емотивно .

Социо-психолошките типологии на карактерот ги вклучуваат типологиите на А. Адлер, К. Хорни, Е. Фром. Можете исто така да разликувате типови во зависност од професионалната ориентација на поединецот. На пример, таквата типологија на луѓе е претставена во концептот на Е. А. Климов: типови на луѓе кои избираат активности во областа „човек - човек“, „човек - технологија“, „човек - природа““, „Човекот - симболички систем“ или „човекот е уметничка слика“. 3. Психијатриски пристап.Неодамна, типологијата на ликови стана широко распространета, поврзувајќи ги карактерните црти со акцентирањето - прекумерната сериозност на индивидуалните карактерни црти и нивните комбинации.

Личност и формирање на карактер.

Карактерот почнува да се формира од првите месеци од животот. Главната улога во ова припаѓа на комуникацијата со другите луѓе. Во постапките и облиците на однесување, детето ги имитира своите најблиски. Со помош на директно учење преку имитација и емоционално засилување ги учи формите на однесување на возрасните. Иако ликот почнува да се формира од првите месеци, сепак тие се разликуваат посебенчувствителен период за формирање на карактерот: возраст од две или три до девет или десет години. Во тоа време, децата комуницираат многу и активно и со околните возрасни и со врсниците. Во овој период, тие се отворени за речиси секое надворешно влијание. Децата лесно го прифаќаат секое ново искуство, имитирајќи се и сешто. Возрасните во овој момент сè уште уживаат во безграничната доверба на детето, па имаат можност да влијаат врз него со збор, дело и дело. За формирање на детскиот карактер важен е стилот на комуникација на луѓето околу: - возрасни со возрасни, - возрасни со деца, - деца со деца. Детето и го прифаќа стилот на комуникација и се обидува да се прилагоди на него, што пак влијае и на формирањето на карактерот. Општо прифатено е дека начинот на кој мајката и таткото постапуваат во однос на детето, по многу години, станува како што тој се однесува кон своите деца, кога детето ќе стане полнолетно и ќе стекне сопствено семејство. Сепак, ова е и вистина и не е точно. Детето не само што ги прифаќа стиловите на комуникација, тој критикувана мој начин. Колку е детето постаро и колку е поразвиен неговиот интелект и колку поволно ги користи можностите на својот ум, толку е покритично. Затоа секогаш е вклучено јадрото на карактерот односот на човекот кон вистината. Истражувачкиот ум на детето не може да не остави отпечаток на формирањето на неговиот карактер. Едно од првите во карактерот на една личност се поставени такви особини како што се: - љубезност-себичност, - дружељубивост-изолација, - одзивност-рамнодушност. Истражувањата покажуваат дека овие карактерни црти почнуваат да се формираат многу пред почетокот на училишниот период од животот, дури и уште во детството. Подоцна се формираат и други карактерни црти: - трудољубивост-мрзеливост, - точност- невешт, - совесност-злоба, - одговорност-неодговорност, - упорност-кукавичлук. Овие квалитети, сепак, почнуваат да се формираат во предучилишното детство. Тие се формираат и фиксираат во игри и достапни видови домашна работа и други активности во домаќинството. Од големо значење за развојот на карактерните црти е стимулацијата од возрасните. И ниските и многу високите барања може негативно да влијаат на формирањето на карактерот. Во предучилишниот период главно се зачувуваат и консолидираат оние особини кои постојано добиваат поддршка (позитивно или негативно засилување). Во основните одделенија на училиштето под влијание на ново искуство се формираат и коригираат карактерни црти кои се манифестираат во односите со луѓето. Детето почнува да живее завршиопштествениот живот, да комуницира со голем број луѓе, меѓу кои и малкумина што ги познава. Одговорноста на детето за резултатот од активноста се зголемува. Почнуваат да го споредуваат со други деца. Затоа, во основното училиште се формира толку важна карактерна особина како што е ставот за себе. Успехот на училиштето може да изгради доверба во сопствената интелектуална корисност. Неуспесите можат да формираат еден вид „комплекс на губитници“: детето престанува да се обидува затоа што тој сè уште е заљубен. Во адолесценцијата, карактерните црти со силна волја се најактивно развиени и консолидирани. Тинејџер постепено совладува нови области на активност за себе, ја пробува својата рака во нив. Во раната младост конечносе формираат основните морални, идеолошки основи на личноста, кои повеќето луѓе ги носат до крајот на својот живот. Можеме да претпоставиме дека до крајот на училиштето се воспоставува карактерот на една личност како целина. Она што му се случува на човекот во иднина речиси никогаш не го прави неговиот лик непрепознатлив за оние кои комуницирале со него во неговите училишни години. Сепак, ликот не е замрзната формација, туку се формира и трансформира во текот на животот на една личност. По дипломирањето, најголемата „иновација“ по карактер ќе се случи во првите неколку години од работата на еден млад човек. Интересната работа, продуктивните односи со колегите и претпоставените ќе ја поттикнат љубовта кон работата, кон работните достигнувања. Рутинската работа, деструктивните односи со колегите можат да доведат до пасивност и зависност. Многу возрасни, свесни луѓе се креатори на сопствениот карактер. Тие го анализираат нивното однесување, нивните мисли и чувства. Ако нешто не ви се допаѓа кај себе, тогаш тие се едуцираат. Луѓето способни за самообразование обично постигнуваат многу повеќе успех во животот отколку нивните попасивни „антагонисти“. Огромно влијание врз формирањето и развојот на ликот во сите периоди од животот има надворешна информативна позадина: - судови на луѓето околу животот, - постапки на луѓето околу себе, - фикција (пресуди и постапки на измислени ликови), - кино и друго медиумски слики, - доминантна идеологија во општеството.

Склоностите како природни предуслови за развој на способностите.

Според психологијата, способностите и склоностите се меѓусебно поврзани. Склоностите се предуслови за развој на способностите, што значи дека развојот на поединецот во целина зависи од склоностите. При поволни услови за живот, човекот може да постигне успех со стекнување способности во процесот на живот и без разлика дали првично имал предуслови да дојде до какви било животни достигнувања. Научниците расправаат дали човекот има склоности од раѓање или воопшто не постојат како такви. И покрај тоа што не е докажано анатомското потекло на склоностите, психолозите се согласуваат дека со правилно воспитување и тренирање, човекот побрзо ќе постигне успех во животот. Доколку детето не добие почва за развој на своите способности, а родителите не го поддржуваат во разни интереси и хобија, таквата личност ризикува никогаш да не ги открие своите таленти. Ваквите грешки во образованието се доста чести. Игнорирајќи ги природните способности и склоности на детето, родителите се обидуваат да му ги наметнат своите некогаш нереализирани можности. Со други зборови, детето е принудено да прави се што родителите не можеле да постигнат, без да го реализираат својот внатрешен потенцијал.

Способности -ова се, пред сè, карактеристики на личноста кои ви овозможуваат да постигнете успех во бизнисот и комуникацијата. Тие се лесни и разиграни. Најчесто тоа се квалитети кои одамна ги откривме во себе и кои ни носат задоволство.

Изработка -тоа се вештините кои овозможуваат развој на способностите. Како по правило, ова се одредени својства на нервниот систем или анатомски и физиолошки карактеристики.

Склоностите и способностите на поединецот можат да се поделат на природни и специфични. Природни се својствени за човекот биолошки, а се формираат преку животно искуство. На пример, ако развиете добри физички склоности, можете да постигнете добри резултати во спортот. Специфичните способности и склоности на една личност, пак, може да се поделат на три компоненти:

теоретски и практични. Првиот тип на способност ја одредува склоноста на човекот кон апстрактно-логичко размислување. Вториот тип дефинира практични активности. Кај разновидните луѓе, двете од овие способности се совршено комбинирани и се надополнуваат една со друга;

општи и посебни способности. Присуството на првиот тип на способности одредува различни видови човечка активност и комуникација. На пример, ментални способности и функции на меморија и говор. Посебните способности ви овозможуваат да успеете во одредени области на активност. На пример, во спортот, музиката, технологијата, математичката и литературната област;

учење и креативност. Првите му помагаат на човекот лесно да стекне вештини и знаења, а исто така придонесува за формирање на личноста. Вториот, т.е. креативноста помага да се создадат уметнички и културни дела, како и да се направат различни откритија.

Волјата обезбедува извршување на две меѓусебно поврзани функции: поттик и инхибиторна. Поттикнувачката функција на волјата му дава на човекот можност да ги интензивира своите постапки со цел да го постигне нивното успешно завршување во услови на надминување на тешкотиите.

Поттикнувачката функција на волјата е поврзана со активноста на една личност, но не и со каква било активност. Волјата е посебна форма на човечка активност. За разлика од реактивноста (реактивното однесување), кога дејството е определено од претходната ситуација (лице се врти на повик, удира фрлена топка итн.), активноста овде генерира дејство врз основа на спецификите на внатрешните состојби на субјектот ( потребата за потребните информации поттикнува да се јавите кај пријател).

Ако однесувањето не е фокусирано на целта на активноста и е збир на реактивно-импулсивни одговори на стимули од околината, тогаш таквото однесување во психологијата често се нарекува однесување на терен („поле“ во овој случај се подразбира како збир на различни искусни „овде и сега“ стимулации на активноста на субјектот). Однесувањето на теренот може да се забележи кај мали деца, како и кај некои прекршувања на менталната активност на возрасен.

За разлика од однесувањето на терен, кое се карактеризира со ненамерност, активноста во волевите процеси се карактеризира со самоволие, т.е. условеноста на дејството од свесно поставена цел. Активноста овде не може да биде одредена од барањата на моменталната ситуација, таа се карактеризира со наднаситуациона, т.е. оди подалеку од даденото, поставувајќи цели кои се претерани во однос на првобитната задача (креативен импулс итн.).

Инхибиторната функција на волјата лежи во способноста на човекот да се воздржи од извршување на некои дејствија, а ако тие започнале, потоа да ги забави или запре, да ги насочи во друга насока. Инхибиторната функција на волјата се манифестира во задржување на непожелни манифестации на активност. Едно лице е во состојба да ги забави импулсите и спроведувањето на дејства кои не одговараат на неговите верувања, идеали, светоглед. Според И.П. Павлова, волевата инхибиција од страна на личноста на неговата активност не е ништо помала, а честопати и посложена волен напор од активирањето. Во нивното единство, инхибиторните и стимулирачките функции на волјата обезбедуваат надминување на тешкотиите на патот кон постигнување на целта, т.е. обезбедуваат доброволно регулирање на човековото однесување.

Едно лице врши доброволно дело како лице одговорно за сите негови последици. Формата на манифестација на активноста на една личност и, особено, неговата волја е чин - општествено значаен резултат на активност, одговорноста за која лежи на самиот субјект (дури и во случај кога произведениот резултат ги надминува неговите првични намери ).

Помагајќи му на друг, придонесувајќи за решавање на неговите проблеми, едно лице врши добро дело. Во исто време, тој може да не се сомнева каква улога играл во животот на друга личност. Непотребно блокирајќи го задоволувањето на потребите на другите луѓе, субјектот прави злосторство. Вршејќи дела, човекот може да делува како носител на добра или лоша волја и со тоа да се карактеризира како личност со позитивна или негативна страна.

Перцепцијата на една личност за сопственото однесување и неговите последици е поврзана со концептот на локусот на контрола на волјата. Луѓето значително се разликуваат по тоа што имаат тенденција да припишуваат одговорност за своите постапки. Има луѓе кои имаат тенденција да ги припишуваат причините за нивното однесување и нивните постапки на надворешни фактори - судбина, шанса, околности (надворешен локус на контрола на волјата). Истражувањата покажаа дека тенденцијата за надворешна локализација на контролата е поврзана со такви особини на личноста како што се неодговорност, недостаток на доверба во сопствените способности и сили, анксиозност итн. (Петровски А.В., 1986). Со внатрешна (внатрешна) локализација на контролата, поединецот, по правило, презема одговорност за своите постапки и причината за нив ја гледа во своите способности, карактер итн. Пациентите со внатрешен локус на контрола обично се подобро информирани за нивната болест, за болничкиот режим и имаат тенденција да земат активно учество во процесот на лекување.

Тој што сторил прекршок мора да сноси одговорност за тоа бидејќи е должен и способен да ја согледа општествената опасност од делото што го прави и да го регулира своето однесување врз основа на барањата на законот. Концептот на лудост е негативен во однос на разумот. Судско-психијатриската процена на лудилото е изградена врз основа на одредени критериуми на лудило содржани во правната формула на лудилото. Вториот се состои од два критериуми - медицински и правни (психолошки). Ако медицинскиот критериум ги опфаќа сите можни форми на морбидни ментални нарушувања, тогаш правниот критериум во психолошка смисла карактеризира таков степен на болест што ја исклучува разумноста. Психолошкиот критериум обично се дели на два знака: интелектуален - неможност да се биде свесен за своите постапки и волен - неможност да се контролираат своите постапки.

Концептот на волја.

Волјата е ментална функција, која се состои во способноста на поединецот свесно да ја контролира својата психа и постапките во процесот на донесување одлуки за постигнување на целите.

Волјата е свесно регулирање на лицето на неговото однесување и активности, изразено во способноста да се надминат внатрешните и надворешните тешкотии во извршувањето на намерни дејства и дела.

Секоја човечка активност е секогаш придружена со специфични дејства кои можат да се поделат во две големи групи: неволни (Неволното дејство е одговор, без свесна цел. Свесното дејство е поставена цел поврзана со внатрешен импулс, со желба да се изврши .)

Волевите дејства, како и сите ментални феномени, се поврзани со активноста на мозокот и, заедно со другите аспекти на психата, имаат материјална основа во форма на нервни процеси. Материјалната основа на доброволните (свесни) движења е активноста на таканаречените гигантски пирамидални клетки лоцирани во еден од слоевите на церебралниот кортекс во пределот на предниот централен гирус.Во овие клетки се раѓаат импулси за движење, а од тука потекнуваат влакната, формирајќи масивен сноп кој оди во длабинскиот мозок, се спушта, минува внатре во 'рбетниот мозок и на крајот стигнува до мускулите на спротивната страна на телото (пирамидална патека).

Секое доброволно дејство е определено од мотиви кои мора да се задржат во текот на целото извршување на движењето или дејството. Доколку овој услов не е исполнет, тогаш движењето (дејството) што се врши ќе биде прекинато или заменето со други.

Најчесто во животот на една личност волјата се манифестира во следниве типични ситуации кога:

Неопходно е да се направи избор помеѓу две или повеќе подеднакво привлечни, но кои бараат спротивни дејства, мисли, цели, чувства, ставови, некомпатибилни едни со други; и покрај сè, неопходно е намерно да се движи по патот до зацртаната цел; треба да се воздржи од извршување на решението донесено поради променети околности.

Волјата е ментален процес на свесно и намерно регулирање од страна на личноста на неговата активност и однесување за да се постигне саканата цел. Значи, волјата е еден од најважните услови за човековата активност.Волјата на една личност се развивала во процесот на нејзиниот социо-историски развој, во трудовата активност.Живеејќи и работејќи, луѓето постепено научиле да си поставуваат одредена цел. и свесно го постигнуваат неговото спроведување. Во борбата за егзистенција, совладувајќи ги тешкотиите, напрегајќи ги силите или совладувајќи се себеси, човекот развивал во себе различни квалитети на волја.Колку беа поважни задачите што луѓето требаше да ги извршуваат во животот и колку повеќе ги разбираа, толку поактивно тие го бараа своето решение. Волевата активност не може да се сведе на активноста на организмот и да се идентификува со него.Активноста е карактеристична и за животните.Тие, задоволувајќи ги своите биолошки потреби, прилагодувајќи се на условите на животот, имаат долгорочен ефект врз околната природа, но ова се случува без никаква намера за нивната бока.

Волјата се манифестира во напор, во внатрешна напнатост која човекот ја совладува, надминување на внатрешните и надворешните тешкотии, стремеж да дејствува или воздржува.

Волјата е детерминистички процес, детерминистичкото разбирање на слободата е потврдено со физиолошки студии од И. М. Сеченов и И. П. Павлов. Рефлекс Волја - активната страна на разумот и моралното чувство И. сензорна област, како визуелна, аудитивна и аудитивна.

Механизми и функции на волјата.Стимулирачката функција е обезбедена од активноста на личноста.Активноста генерира дејство поради спецификите на внатрешните состојби на личноста кои се јавуваат во моментот на самата акција (личност на која му е потребна поддршка за време на неговиот говор ги повикува истомислениците да се изјаснат; кога е во длабока тага, човекот се жали на сите околу и сл.). Дејноста се карактеризира со минливост и самоволие на текот на постапките и однесувањето. Ако активноста е својство на волјата, тогаш таа се карактеризира со самоволие, т.е. предодредување на постапките и однесувањето во однос на целта. Таквата активност не подлежи на реални импулси, се карактеризира со способност да се издигне над нивото на барањата на ситуацијата (над ситуационалноста).Може да се истакне уште една карактеристика на стимулирачката функција. Ако некое лице нема реална потреба да изврши некое дејство, но во исто време е свесно за потребата да го изврши, волјата создава помошна мотивација, менувајќи го значењето на дејството (го прави позначајно, предизвикувајќи искуства поврзани со очекуваните последици од дејството). Инхибиторната функција се манифестира во задржување на несакани манифестации на активност. Оваа функција најчесто делува во единство со стимулирачката. Едно лице е способно да го спречи појавувањето на непожелни мотиви, извршувањето на дејствијата, однесувањето кое е во спротивност со идеите за моделот, стандардот и чие спроведување може да го доведе во прашање или да го оштети авторитетот на поединецот. Волево регулирање на однесувањето би било невозможно без инхибиторната функција. Индивидуалните манифестации на човековото воспитување можат да бидат примери за инхибиторна функција. Да, да се преземе одговорност во тежок случај, знаејќи дека соучесникот може да се „скрши“ за да му даде шанса да се крене, да ја издржи осудата на другите, ако случајот што се осудува ќе има корист во иднина. Особено често инхибиторната функција е неопходна во секојдневниот живот. Тоа може да биде одлука да се воздржи во начелен спор за некоја личност; не давајте пропуст на агресија; стави крај на неинтересна, но неопходна задача; воздржи се од забава заради часови, итн.

Тестаментот врши четири функции.

1. Поттик и насочување за постигнување на целта при надминување на тешкотиите. Волевата активност се карактеризира со прекумерна ситуација, односно надминување на првичните цели, барањата на ситуацијата.

2. Инхибиторната функција на волјата се манифестира во задржување на несакана активност, мотиви и дејствија кои не одговараат на светогледот, идеалите и верувањата на поединецот.

3. Регулаторната функција се изразува во произволно, свесно регулирање на дејствијата, менталните процеси и однесувањето, во совладувањето на пречките.

4. Развојната функција се состои во фактот дека волевата регулација е насочена кон подобрување според предметот на неговото однесување, активности, кон промена на сопствената личност.

Волевата активност е поврзана со рамнотежата на возбудувањето и инхибицијата. Со слабеење на процесот на возбудување, кај една личност се јавува апатија, со затапување на процесот на инхибиција, се развива поголема активност. Механизмот на доброволно дејство функционира врз основа на првиот и вториот сигнален систем. Врз основа на привремени врски помеѓу различни центри на церебралниот кортекс, се формираат и фиксираат широк спектар на здруженија и нивните системи, што создава услови за намерно однесување. Регулаторот на волевата активност е фронталните лобуси на церебралниот кортекс. Во нив, резултатот постигнат во секој даден момент се споредува со претходно компајлирана програма. Функцијата на регулација ја вршат специјални пирамидални клетки на мозокот. Кога овие клетки се оштетени, се јавува парализа или непријатност во движењата, вештините се губат.

Волјата се јавува кога едно лице е способно да ги одразува сопствените желби, некако може да се поврзе со нив. Волјата е нераскинливо поврзана со расположливиот план за акција. Преку доброволно дејство, човекот планира да ја постигне целта со која се соочува, потчинувајќи ги своите импулси на свесна контрола и менувајќи ја околната реалност во согласност со неговиот план.

Проблемот на саморегулација.

Проблемот на свесното саморегулирање и на менталните процеси и на активностите во домашната психолошка наука беше идентификуван во 1980-тите-1990-тите. Студиите за регулаторните ментални процеси се посветени на делата на Б.Г. Ананиев, П.К. Анохин, А.В. Запорожец, В.П. Зинченко и други.Тие ги опишаа општите и посебните карактеристики на регулативата, нивната интегративна суштина. Концептуалниот модел на саморегулирање на доброволната човечка активност беше создаден од такви истакнати истражувачи како О.А. Конопкин, В.И. Моросанова, В.И. Степански. О.А. Конопкин го воведува концептот на „свесна саморегулација“ со цел да ги опише моделите на протокот на регулаторните процеси во рамките на субјективниот пристап.

Во сегашната фаза на развој, општеството треба да создаде такви услови за неговиот ментален развој што ќе придонесат за удобен живот на секој човек. Во овој случај, зборуваме за фактот дека поради неможноста да го контролираат сопственото регулирање на однесувањето и менталните процеси, многу луѓе излегуваат дека се социјално неприлагодени, не знаат како да живеат во нови услови, што доведува до емоционална и ментални сломови, како и до самоубиство. Овој проблем е особено акутен за денешната младина. Затоа, можеме да зборуваме за проблемот на саморегулација како општествено важен проблем.

Задачата на волјата е да го контролира нашето однесување, свесното саморегулирање на нашата активност, особено во случаи кога има пречки за нормален живот.

На лично ниво, волјата се манифестира во својства како што се волја, енергија, истрајност, издржливост итн. Тие можат да се сметаат за примарни или основни, волеви квалитети на една личност. Ваквите квалитети одредуваат однесување кое се карактеризира со сите или повеќето својства опишани погоре.Личноста со силна волја се одликува со решителност, храброст, самоконтрола и самодоверба. Таквите квалитети обично се развиваат во онтогенезата нешто подоцна од групата на својства спомената погоре. Во животот тие се манифестираат во единство со ликот, па може да се сметаат не само за волеви, туку и како карактеролошки. Да ги наречеме овие квалитети споредни. Конечно, постои трета група на квалитети, кои, како одраз на волјата на една личност, се поврзани во исто време со неговите морални и вредносни ориентации. Ова е одговорност, дисциплина, придржување до принципи, посветеност. Истата група, наречена терцијарни квалитети, може да ги вклучува оние во кои истовремено дејствува волјата на една личност и неговиот став за работа: ефикасност, иницијатива. Таквите особини на личноста обично се формираат само во адолесценцијата.

Волјата е вклучена во регулирањето на речиси сите основни ментални функции: сензации, перцепција, имагинација, меморија, размислување и говор. Развојот на овие когнитивни процеси од најниско до највисоко значи стекнување од страна на личност на волна контрола врз нив. Друга насока во развојот на волјата се манифестира во фактот што човекот свесно си поставува сè потешки задачи и се стреми кон сè подалечни цели кои бараат примена на значителни волеви напори доволно долго.

Развојот на волјата кај децата е во тесна корелација со збогатувањето на нивните мотивациони и морални сфери. Затоа, практично е невозможно да се едуцира волјата на детето изолирано од неговиот општ психолошки развој. Во спротивно, наместо волјата и истрајноста како несомнено позитивни и вредни лични квалитети, може да се појават нивните антиподи и да добијат основа: тврдоглавост и цврстина. Игрите играат посебна улога во развојот на волјата кај децата во сите горенаведени области.