Г-дин Трубецкој. ОД

3.2.1.2.4.4. принц Сергеј Николаевич Трубецкој(1862-1905) - руски религиозен филозоф, публицист и јавна личност. Брат на филозофот Е. Н. Трубецкоји татко на филозофот Н.С. Трубецкој

Трубецкој, Сергеј Николаевич (пред 1905 година)

Роден и го помина своето детство со бројни браќа и сестри во имотот Ахтирка во близина на Москва. Во 1874 година, заедно со неговиот брат Евгениј, тој влезе во приватната гимназија на Ф.И. Крејман, а во 1877 година влезе во машката државна гимназија Калуга, каде што семејството се пресели во врска со назначувањето на таткото на семејството за заменик-гувернер. Марија Мансурова во своите мемоари пишува дека „дедото го дал речиси целото свое богатство, ја продал Ахтирка и куќа во Москва за да го спаси својот брат од несреќа, кој го потрошил своето големо богатство. Дедото морал да влезе во служба, посериозен од порано, таков како да го издржува своето семејство. споменува дека „во Калуга се поставувале домашни претстави. Претставите ги компонирале заедно Сергеј Николаевич Трубецкој и Сологуб "(Грофот Фјодор Лвович Сологуб е далечен роднина од мајчината страна на С. Н. Трубецкој, Лопухините).

Браќа Трубецкој - Сергеј Николаевич и Евгениј Николаевич. Москва, 1866 година

Во 1881 година, браќата Сергеј и Евгениј влегле во правниот факултет на Московскиот универзитет, но две недели подоцна Сергеј се преселил на Историско-филолошкиот факултет, каде што студирал прво на историскиот, а потоа и на класичниот оддел. Од 4-то одделение на гимназијата се заинтересирал за филозофија, на 16 години доживеал период на страст кон англо-францускиот позитивизам; во VII одделение, читањето на 4 тома од „Историјата на новата филозофија“ на К. Фишер го означи почетокот на критичкото проучување на филозофијата; свртувањето кон религиозната филозофија се случи под влијание на читањето на памфлетите на А. С. Хомјаков. И во студентските години, тој се запозна со делата на В. С. Соловјов, кој стана негов пријател.

Во 1885 година дипломирал на Московскиот универзитет и бил оставен на Катедрата за филозофија да се подготви за професорска позиција. Следната година ги положил магистерските испити и од 1888 година почнал да држи предавања како приватдозент.

На 5 октомври 1887 година, Сергеј Николаевич Трубецкој се ожени Прасковја Владимировна Оболенскаја(1860-1914). Овој брак се случи по осум години взаемна љубов. Пречка било тоа што братот С.Н. Трубецкој - Пјотр Николаевич(од првиот брак на Н.П. Трубецкој) беше во брак со сестрата на Прасковија Владимировна. Според православните канони, браковите на браќата со сестрите не биле дозволени. „Мојот сомнеж беше тежок: дали правам добро, жртвувајќи ја среќата на словото на канонот, а можеби и животот на саканото суштество кое страда“, му напиша тој на својот брат Евгениј ... „само ти можеш да ги разбереш моралните и религиозните маки. низ кој поминав“. и С.Н. Трубецкој реши да го премине канонот. За извршување на венчавката не бил поканет обичен парохиски свештеник, туку воен, помалку зависен од духовните власти.

Принцот Сергеј Николаевич Трубецкој со синовите и сопругата Прасковја Владимировна

Во 1889 година ја одбранил магистерската теза „Метафизиката во античка Грција“, а во 1900 година докторирал „Доктрината на логосот во својата историја“ и ја добива функцијата вонреден професор. Од 1904 година е обичен професор. Трубецкој ги предавал скоро сите историски и филозофски курсеви: филозофијата на црковните отци, историјата на античката филозофија, историјата на модерната филозофија, историјата на христијанската мисла во првите векови, филозофијата на Платон и Аристотел.

Принцот Сергеј Николаевич Трубецкој. Фотографија од 1905 година. Над сликата има натпис во неговата рака: „Мораме да живееме на таков начин што сите се среќни, за да нема сиромашни. Принцот С. Трубецкој“.

Во летото 1895 година, Сергеј Николаевич Трубецкој се населил со своето семејство во имотот Узкоје. Неговите синови, Николај и Владимир, овде ги овековечи нивниот пра-вујко, познатиот скулптор Паоло Трубецкојкој исто така го посетил Узкоје во 1895 година.

Трубецкој П., принц. Скулптурална група „Деца“ (кнезови Николај и Владимир Сергеевич Трубецкој). 1900 бронза. тајмингот..

Браќата Трубецкој - Николај и Владимир Сергеевич. Меншово, 1990 г

Од 1902 година бил одобрен во ранг државен советник. Во 1903 година бил испратен во странство. Во 1904 година го добива грчкиот орден на Спасителот од 4 степен. Бил уредник на списанието Прашања за филозофија и психологија (1900-1905).

Трубецкој, следбеник на рускиот филозоф В.С.

Особено внимание во религиозната филозофија на „конкретниот идеализам“ на Сергеј Николаевич беше посветено на развојот на законот за „универзална корелација“, кој се сведуваше на изјавата дека „знаењето стекнува логичка доследност само кога е последица на универзалниот ум. или втората ипостас на божествената Троица“. Преку законот за „универзална корелативност“, Трубецкој направи обид да ја надмине „едностраноста“ на пристапите на трите столба на филозофијата - рационализам, емпиризам и мистицизам, со комбинирање на нивните пристапи кон спознанието на битието: разумот, искуство и интуиција, соодветно.

Соловјов Вл. С., Трубецкој С. Н., Грот Н. Ја., Лопатин Л. М.

Во 1900 година, Сергеј Николаевич Трубецкој, заедно со неговата сопруга Прасковја Владимировна и нивните деца, кои веќе станаа речиси возрасни, повторно дојдоа во Узкоје на лето. Покрај нив, во имотот живееле и братучетката на Прасковја Трубецкој, Аграфена Михајловна Панутина, мајката принцезата Оболенскаја (1860 - 1936), како и синовите и ќерките на сопственикот на имотот. Во ова префинето општество, Владимир Соловјов требаше да го прослави својот именден, кој падна на 15 јули. Меѓутоа, откако пристигнал во Москва, се чувствувал лошо и отишол во станот на братучедот на С.Н. Заедно тргнаа на своето патување.

„Нашето патување до Узкоје не само што беше тешко, туку и сосема кошмарно; Владимир Сергеевич беше целосно ослабен и мораше да го држиме, а во меѓувреме движењето на кабината повторно предизвика морска болест кај него; дождот се засили и ни ги намокри нозете и. Благодарение на ветрот, стана студено“, се присети Н.В. Давидов. - Возевме многу тивко, бидејќи леплива кал се раствори на автопатот, а кабината се лизна на страна, а веќе беше темно. На едно место од патот Б<ладимир>ОД<ергеевич>побара да застане за да се одмори малку, додавајќи „во спротивно, можеби ќе умрам сега“. И се чинеше, судејќи по слабоста во<ладимира>ОД<ергеевича>апсолутно можно. Но, набргу тој побара да оди понатаму, велејќи дека го чувствува истото што треба да го почувствува врапчето кога ќе го откинат и додаде: „Се разбира, ова не може да ви се случи“. Генерално, и покрај слабоста и страдањето, во интервалите кога му оди подобро,<ладимир>ОД<ергеевич>, како и секогаш, се пошегуваше, се исмејуваше и ми се извини што толку многу ме измачуваше со неговото лошо здравје.

Давидов и Соловјов стигнаа до Узкоје дури доцна вечерта. Пациентот се покажал толку слаб што не можел сам да излезе од кочијата. Го однеле во куќата и го легнале на софата во најблиската слободна соба, која се покажало дека била канцеларијата на сопственикот на имотот, кој во тоа време бил отсутен. Постепено, Соловјов се чувствуваше подобро и, без да стане, долго разговараше со Сергеј Трубецкој.

Лекарите му констатирале атеросклероза, цироза на бубрезите и уремија, како и целосно исцрпување на телото, но не можеле да помогнат. Соловјов, по двонеделно боледување, почина во Узкој, во канцеларијата на П. Н. Трубецкој на 31 јули (13 август, според нов стил) 1900 година.

За време на болеста на филозофот, лична трагедија ненадејно ги погоди Трубецковите. На 19 јули, во имотот на имотот Меншов (област Подолски), принцот Николај Петрович Трубецкој, неговиот татко, почина од срцев удар. Петар, Сергеј, Евгениј и Григориј Трубецкој. На погребот, кој се одржа на 22 јули во манастирот Донској, П.Н. и А.В.Трубецкој. Сергеј Николаевич Трубецкој пристигна на церемонијата без неговата сопруга, која остана на имотот, да се грижи за смртно болните.

Истиот ден, весникот „Московские ведомости“ објави напис за тоа каде се наоѓа В.С. Соловјов. Ова предизвика прилив на неговите обожаватели во Узкоје.

Принцот Сергеј Николаевич Трубецкој со неговата мајка

Сергеј Николаевич Трубецкој, по смртта на В.С. Соловјов, повеќе не ги помина летните месеци во Узкој. Тој се фокусираше на наставата на Историско-филолошкиот факултет на Московскиот универзитет. Епохалната 1905 година беше кулминација на општествените активности на С.Н.Трубецкој, на 6 јуни, на приемот на депутацијата на водачите на Земство од Николај Втори, принцот одржа храбар говор во кој ја забележа нетолеранцијата на моменталната внатрешна состојба на земјата , ги поткрепи принципите на претстојното народно претставување и побара нивна широка дискусија во печатот и општеството, односно, всушност, слободата на собирање и укинување на цензурата. Царот одговори на С.Н.Трубецкој и М.П.Федоров, самогласката на градската дума во Санкт Петербург, која зборуваше по него, прилично избледена и рационализирана, без да побие ниту еден од говорниците и да изрази надеж за обнова на земјата, и побара од Трубецкој да подготви белешка за моменталната положба на највисоките образовни институции и за мерките за воспоставување ред во нив. На 6 август беше објавен манифест за формирање на Државната дума на принципи кои само предизвикаа разочарување кај сите што го очекуваа.

Откако Николај Втори, со декрет од 27 август 1905 година, ги воведе „Привремените правила за управување со високообразовните институции од страна на Министерството за јавно образование“, Универзитетскиот совет на 2 септември го избра 43-годишниот принц С. Н. Трубецкој за ректор. . Ова беше живописен израз на авторитетот што го уживаше во универзитетскиот кадар. Принцот мораше да преземе тешка административна работа, што несомнено ја забрза неговата смрт.

Сепак, изборот на ректор не ги спречи студентските немири, студентските собири на универзитетот продолжија, а на нив учествуваа и многу аутсајдери. И веќе 20 дена по преземањето на функцијата, Трубецкој беше принуден да го затвори универзитетот за да ги спречи трупите и полицијата да влезат на нејзината територија.

На крајот на месецот, С.Н.Трубецкој дојде во Санкт Петербург на состанок со министерот за јавно образование, генерал В.Н. Токму на состанокот на 29 септември 1905 година, срцето на С.Н.Трубецкој не можеше да издржи. Истиот ден тој почина од срцев удар. Неговото тело, предадено во Москва, го пречека илјадници луѓе со црвени знамиња. Студентите го придружуваа својот ректор до гробиштата на манастирот Донској. Огромен број луѓе кои сакаа да се простат со починатиот го одложија погребот до крајот на дневните часови. Затоа, ковчегот беше спуштен во гробот веќе со свеќи. Срдечен говор одржа VI Вернадски. Зборуваа ученици и наставници. Новинарката и јавна личност И.В. и ненадејната смрт на првиот избран ректор на московскиот универзитет, принцот С.Н. на безизлезноста на ситуацијата.демонстрација“.

Погребот на принцот Сергеј Николаевич Трубецкој

Сергеј Николаевич Трубецкој беше погребан во Москва на гробиштата на манастирот Донској.

Сергеј Николаевич и Прасковја Владимировна имаа три деца: Николај, Марија и Владимир. Нивниот мал татко постојано им се восхитувал во писмата до роднините. Но, не му беше судено да ги види како растат.

Семејството на Сергеј Николаевич Трубецкој. Сергеј Николаевич, Прасковја Владимировна (ур. Оболенскаја) и нивните деца - Марија, Владимир (во центарот), Николај. Средината на 1890-тите.

3.2.1.2.4.4.1. Марија Сергеевна Трубецкаја(Крептович-Бутенева) (1888 - 1934). Маж - Аполинар Константинович Бутенев(Хрептович-Бутенев) (1879 - 1945) Дипломат. Во 1909-1911 година секретар на амбасадата во Англија, тогаш службеник на 1. Оддел на Министерството за надворешни работи

Фотографии од свадбата на Марија Сергеевна Трубецкој и Аполинар Константинович Крептович-Бутенев. Москва, 1910. Фотографија од архивата на В.С. Трубецкој.

Прасковја Аполинариевна Крептович-Бутенева (1911 - 1969)

Константин Аполинариевич Хрептович-Бутенев (1912 - 1963)

Марија Аполинариевна Хрептович-Бутенева (Свјатополк-Мирскаја) (1913 - 1973)

Елизавета Аполинариевна Крептович-Бутенева (Гагарина) (1915 - 1989)

Екатерина Аполинариевна Хрептович-Бутенева (Лвов)(р. 1917 г.)

Михаил Аполинариевич Хрептович-Бутенев (1919 - 1992)

Сергеј Аполинариевич Хрептович-Бутенев (1922 - 1974)

3.2.1.2.4.4.2. принц Николај Сергеевич Трубецкој(4 април (16), 1890 година, Москва - 25 јуни 1938 година, Виена) - извонреден руски лингвист; познат и како филозоф и публицист на евроазискиот тренд

Николај Сергеевич Трубецкој, Австрија, 1920-тите

Од 14-годишна возраст присуствувал на состаноците на Московското етнографско друштво; на 15-годишна возраст ги објавил првите научни статии за фино-угрскиот паганизам. Изучувањето на фолклорот беше придружено со запознавање со соодветните јазици.

На 15-годишна возраст, Н. Богораз, восхитувајќи се на идеите на младиот научник, дошол во неговата куќа, таму нашол момче, со кое учителката учела и долго време не можел да поверува дека тоа не е измама.

Во 1907 година, тој започнал споредбени историски и типолошки проучувања на граматичката структура на севернокавкаскиот и чукчи-камчатскиот јазик; материјалите собрани во текот на оваа работа, која продолжи до револуцијата, загинаа за време на Граѓанската војна („западна во чад“; сепак, советскиот кавкаски експерт Е. Бокарев извести дека ги видел во Ростов непосредно пред Втората светска војна а потоа беа обновени од Трубецкој во егзил по меморија.

Николај Сергеевич Трубецкој. кон. 1900-почетокот на 1910-тите

Во 1908 година дипломирал како надворешен ученик во Петтата гимназија во Москва (каде студирал само во постарата класа, а сите останати години студирал со тутори дома и дури на крајот на годината положил испити во гимназијата) и влезе во Московскиот универзитет на Филозофско-психолошкиот оддел (каде што тогаш имаше големо влијание Л. М. Лопатин).

Во 5-та гимназија учеле и идни поети Б. Л. Пастернаки V. V. Мајаковски. Пастернак беше на иста возраст како N. S. Trubetskoy и тие беа познати, па дури и малку пријателски расположени. Мајаковски студирал три години подоцна, најверојатно тие биле запознаени едни со други. Според Б.Л. Потоа преминува на катедрата за западноевропски книжевности и на крај на отсекот за компаративна лингвистика, каде што стана студент на Ф.Ф.Фортунатов.

Од лево кон десно: Владимир Сергеевич Трубецкој, Елизавета Владимировна Голица (седи), Татјана Владимировна Голица, Николај Сергеевич Трубецкој. Меншово, 1911 г

Во 1912 година дипломирал на првото дипломирање на одделот за компаративна лингвистика и бил оставен на универзитетскиот оддел; испратен во Лајпциг, каде што студирал неограматика. Враќајќи се, предавал на Московскиот универзитет од 1915 до 1916 година. По револуцијата од 1917 година заминува за Кисловодск; потоа извесно време предавал на Универзитетот Ростов.

Во 1920 година емигрирал во Бугарија. Во 1905 година, бугарскиот историчар и јавна личност Иван Шишманов, кој бил познаник на С. Н. Трубецкој, на 15-годишниот Н. страст за историјата на прасловените). Во 1920 година, еднаш во Софија, Трубецкој му се обратил на Шишманов, кој го препорачал за доцент по компаративна лингвистика на Софискиот универзитет. Благодарение на ова, емигрантот Трубецкој доби работа. Во исто време, 30-годишниот научник имал само 8 печатени дела, од кои немало ниту едно во лингвистиката. Неговиот главен предмет „Вовед во компаративна лингвистика со посебно внимание на главните индоевропски јазици“ собра само тројца студенти на Софискиот универзитет. Но, нешто повеќе од една година подоцна, Трубецкој веќе се прослави со публикации за лингвистиката и културната историја и беше поканет на професорско место на Универзитетот во Виена. Во 1923 година се преселил во Виена. На Првиот конгрес на лингвисти, А. Меи го нарече Трубецкој најголем ум на модерната лингвистика.

Во Софија го објавил есејот „Европа и човештвото“, во кој се доближил до развојот на евроазиската идеологија. Дискусијата за оваа книга на семинарот во Софија, на која присуствуваа П. Претчувства и достигнувања. Одобрување на Евроазијците. Книга 1 „(Софија, 1921).

Во 1920-тите - 1930-тите - активен учесник во евроазиското движење, еден од неговите теоретичари и политички лидери. Заедно со П. До 1929 година учествувал во сите програмски евроазиски збирки, во периодичните списанија на Евроазијците (списание „Евроазиски хроники“, весник „Евразија“). Коавтор на колективните евроазиски манифести („Евразијанизам (искуство на систематско изложување)“ (1926), „Евразиство (формулирање од 1927 година)“). Објавил голем број книги во Евроазиската издавачка куќа (Наследството на Џингис Кан (1925), За проблемот на руската самосвест (1927)). Како идеолог на евроазиството, тој ги разви концептите за мултиполарен свет, словенско-туранските културни интеракции, монголското влијание врз руската политичка историја и култура, идеократијата и доктрината за владејачка селекција во државата.

Во 1929 година, во знак на протест против просоветската и прокомунистичката ориентација на весникот „Евразија“, тој ги напушти раководните тела на евроазиското движење. Тој не учествувал во создавањето (1932) и работата на Евроазиската партија, но продолжил да одржува лични контакти со П.Н. „Евроазиски тетратки“ и други. ). Во исто време, заедно со Р.О. Јакобсон, тој ја развива теоријата за евроазиската јазична унија и, воопшто, евроазиската доктрина за јазикот во врска со географскиот фактор, врз основа на онтолошкиот структурализам, кој се формирал во идеолошкиот простор. на Прашкиот јазичен круг.

Паралелно, во 1920-1930 година. предавал словенски јазици и литература на Универзитетот во Виена, се занимавал со научни активности. Во доцните 1920-ти и раните 1930-ти, тој развил фонолошка теорија. Тој беше еден од учесниците и идеолошките водачи на Прашкиот јазичен круг, еден од основачите на школата на словенскиот структурализам во лингвистиката. Во своите предавања за историјата на руската литература, тој изрази револуционерни идеи за потребата да се „открие“ античката руска литература (како откривањето на руска икона), за примената на формалниот метод на делата од античката и средновековната литература (во особено, на Афанаси Никитин „Патување зад трите мориња“), за метриката на руските епови.

Трубецкој пишувал дела за лингвистиката со голема инспирација и, со голема неволност, пропагандни написи на евроазиски теми. Тој се пожали дека евроазиската пропаганда го уништила како научник со тоа што одвојува премногу време

Тој беше непопустлив противник на комунизмот, православен христијанин кој одеше во црква. Служел како поглавар на руската црква Свети Никола под јурисдикција на митрополитот Евлогиј (Георгиевски) (кон крајот на 1920-тите, под јурисдикција на Московската патријаршија). На 1 јули 1928 година, ректорот на црквата, архимандрит Харитон (Дроботов), ја напушти јурисдикцијата на Евлогија, поради неможноста да се исполнат политичките барања за лојалност кон советската влада, „Принцот Н.С. Трубецкој, кој е црковниот управник на оваа црква, веднаш му известил на митрополитот Евлогиј за заминувањето на архимандритот Харитон од канонското потчинување на митрополитот Евлогиј, а овој, според еден извештај од лаик, спротивно на светите канони,<…>го разреши архимандритот Харитон од функцијата, со забрана за свештеничка служба и приведување на црковниот суд.

Во 1930-тите говореше во печатот против националсоцијализмот, гледајќи во него еден вид „биолошки материјализам“, некомпатибилен со православниот светоглед како марксистичкиот „историски материјализам“. Како одговор на обидите на поранешниот евроазист А.В. Тој ја критикуваше „Аријската теорија во лингвистиката“, тврдејќи дека индоевропскиот прото-јазик не постоел, а сличностите на јазиците на индоевропското семејство може да се објаснат со нивните влијанија еден врз друг во тек на историскиот развој. Овие идеи, изразени од него во написот „Размислувања за индоевропскиот проблем“, станаа причина за отфрлање на Гестапо од страна на пронацистички австриски лингвист.

Н.С. Трубецкој страдал од депресија и побарал помош од психотерапевт
На крајот од својот живот, од лековите што Трубецкој ги земал за лекување на болно срце, се здобил со стомачна болест. Во оваа прилика, научникот се пошегува: незгодно е човек да има толку многу органи.

Во 1938 година, по Аншлусот во Австрија, бил малтретиран од Гестапо, повикан на сослушување, три дена бил уапсен, а неговиот стан бил претресен. Според П. Н. Савицки, само титулата принц го спасила од концентрациониот логор. Сепак, значаен дел од неговите научни ракописи биле конфискувани за време на претресот и последователно изгубени. Не можејќи да ја поднесе оваа загуба, Николај Сергеевич Трубецкој почина од миокарден инфаркт во болница.

Н.С. Трубецкој требаше да се пресели со своето семејство во САД по Аншлусот во Австрија, но тоа беше спречено од болест и ненадејна смрт

Принцот Н.С. Трубецкој, како политички конзервативец и православен традиционалист, ја сакаше поезијата на В.В. Мајаковски
Филологот П. Богатирев го нарече Трубецкој, кого лично го познавал, вистински аристократ и вистински демократ

Трубецкој не ги сакал руските религиозни филозофи од постарата генерација (првенствено Вехи Бердјаев, Струве и Булгаков). Во приватната кореспонденција, тој ги нарече „стари гримз“ и остро се спротивстави на објавувањето на „гримз“ во евроазиските публикации.

Во 1973 година, на Универзитетот во Виена беше поставена спомен плоча во чест на Н.С. Трубецкој

Во 1914 година, Н.С. Трубецкој се ожени Вера Петровна Базилевскаја(1892 - 1968). Нивните деца:

3.2.1.2.4.4.2.1. Елена Николаевна Трубецкаја (Исаченко) (1915 - 1968)

3.2.1.2.4.4.2.2. Александар Николаевич Трубецкој(р. 1917 г.)

3.2.1.2.4.4.2.3. Дарија Николаевна Трубецкаја(1920 - 1976)

3.2.1.2.4.4.2.4. Наталија Николаевна Трубецкаја(1925 - 1982)

3.2.1.2.4.4.3. принц Владимир Сергеевич Трубецкој(1892, Москва - (30 октомври) 1937 година, Узбекистан) - руски советски писател (псевдоними В. Ветов, Владимир Ветов), мемоарист; син на филозофот и јавна личност принцот Сергеј Николаевич Трубецкој

3.2.1.2.4.5. принц Евгениј Николаевич Трубецкој(23 септември (5 октомври), 1863 година, Ахтирка - 23 јануари 1920 година, Новоросијск) - руски филозоф, правник, публицист, јавна личност, брат на С.Н. Трубецкој.

Евгениј Николаевич Трубецкој (1890-ти)

Евгениј Николаевич беше само една година помлад од неговиот брат. Неговиот живот е тесно поврзан со животот на неговиот брат Сергеј Николаевич. Во 1874 година, двајцата браќа влегоа во трето одделение на приватната гимназија Ф.И. Крејман, во 1877 година - во 5-то одделение на гимназијата во Калуга, каде што нивниот татко беше назначен за заменик-гувернер. Огромни духовни богатства беа вложени во животот на семејството од нивната мајка С.А.Лопухина.

Силно влијание врз формирањето на религиозното расположение во семејството извршија манастирите лоцирани во близина на имотот Трубецкој - Ахтирка. Тринаесет стиха од него е Троица-Сергиевската лавра и пет стиха е манастирот Хотковски.

Хотков и Лавра се полни со сите наши спомени за Ахтирка. Ние, децата, често одевме на аџилак во Лавра, таму беше погребан и дедо Трубецкој, а над секој наш детски кревет висеше ликот на свети Сергиј.

Trubetskoy E. N. Од минатото. Спомени. Од патопис на бегалец

Во 1879 година и двајцата браќа, понесени од идеите на Дарвин, Спенсер, Бакл, Бухнер, Белински, Доброљубов и Писарев, доживеаја акутна верска криза. Браќата прилично брзо ја надминаа оваа криза, благодарение на книгата на Куно Фишер „Историјата на новата филозофија“ од библиотеката на гимназијата, чие читање го означи почетокот на нивното сериозно проучување на филозофијата. Сега делата на Платон, Кант, Фихте, Шелинг станаа предмет на нивното проучување. Потоа следеа А. С. Хомјаков, В. С. Соловјов, романот „Браќата Карамазови“ од Ф.М. Достоевски. Неочекувано откритие му беше дадено на Е. Н. Трубецкој за време на изведбата на 9-та симфонија на Бетовен под диригентство на Антон Рубинштајн. Перцепцијата на Бетовенската симфонија го доведе до вера, која му беше откриена како извор на врвна радост.

Во 1881 година, браќата Трубецкој влегоа на правниот факултет на Московскиот универзитет. Евгениј Николаевич, како и неговиот брат, сакаше да ја проучува историјата на филозофијата. Но, за разлика од неговиот брат, тој не преминал на Историско-филолошкиот факултет. Во едно од писмата тој објаснува дека и овде би можел да магистрира филозофија на правото: „Не ми треба ништо друго, бидејќи магистратура ми треба само за да имам позиција која дава парче леб и целосна можност да се препуштите на научните истражувања“.

По дипломирањето на универзитетот во пролетта 1885 година, Е. Н. Трубецкој влегол во Киевскиот гренадиерски полк стациониран во Калуга како волонтер; во септември ги положил офицерските испити и веќе во април 1886 година ја добива титулата Приватдозент во Демидов ликејот во Јарослав (каде што предавал), бранејќи ја својата дисертација „За ропството во античка Грција“.

Во 1887 година, Е. Н. Трубецкој, за време на една од „средите“ во куќата на Л.М. Лопатин, се сретна V. S. Соловјов. Како ученик и наследник на В. С. Соловјов, Е. Н. Трубецкој не се согласуваше со многу аспекти на неговото учење, особено со неговите екуменски идеи.
Тој беше „... дури ни Соловјовец, туку негов активен и честопати непобедлив противник“. ( Лошев А.Ф., „Владимир Соловјов“)

Во истата 1887 година, тој се оженил со принцезата Вера Александровна Шчербатова, ќерка на градоначалникот на Москва. Од овој брак имале три деца. Семејството скоро секогаш го поминуваше летото во Нара (област Вереиски), на имотот на А. А. Шчербатов.

Во 1892 година, по одбраната на магистерскиот труд „Религискиот и социјалниот идеал на западното христијанство во 5 век. Светогледот на блажениот Августин“ Е.Н. Трубецкој ја доби функцијата Приватдозент, а во 1897 година, откако го одбрани делото „Религискиот и социјалниот идеал на западното христијанство во 11 век. Идејата за Царството Божјо кај Григориј VII и публицистите - неговите современици“ - професор на Киевскиот универзитет Свети Владимир.

На крајот на 1905 година, грофот С. Ју Вите, кој го формираше новиот кабинет на министри, сакаше да му понуди на Е. Н. Трубецкој функцијата министер за јавно образование, но на состанокот сфати дека Трубецкој е чиста личност, полна со филозофски ставови, со големо знаење, одличен професор, вистинска Русинка, но наивен администратор и политичар.

Од 1906 година е професор по енциклопедија и историја на филозофијата на правото на Московскиот универзитет.

Кон крајот на мај 1905 година се запознал со филантропот М. К. Морозова, кога триесет и двегодишната вдовица со четири деца им ја дала куќата на делегатите на Серускиот конгрес на Земство, каде што зборувале и браќата Сергеј и Евгениј Трубецкој. На нејзина сметка, Е. Н. Трубецкој започна да го објавува општествено-политичкото списание „Москва неделен“ (1906-1910).

Маргарита Кирпловна Морозова, пред бракот на Мамонтов (22 октомври (3 ноември), 1873 година, Москва - 3 октомври 1958 година, Москва) - познат руски филантроп, еден од најголемите претставници на религиозното, филозофското и културното просветлување на Русија на почетокот на дваесеттиот век (1907).
Запознавањето со принцот Сергеј Николаевич Трубецкој се случи во 1902-1903 година благодарение на Александар Скрјабин. Скриабин се сметаше себеси за ученик на Трубецкој, кој го предводеше филозофското читање на композиторот. Зближувањето на Морозова со помладиот брат на Сергеј Николаевич - Евгениј - се случи подоцна, по Серускиот конгрес на водачите на Земство, што се одржа во нејзината куќа на булеварот Смоленски во мај 1905 година. Евгениј Николаевич зеде активно учество во работите на конгресот заедно со Сергеј Николаевич. Браќата Трубецкој беа дел од столбот на Московското психолошко друштво (член беше и А.Н. Скрјабин). Друштвото имаше свој орган - списанието Прашања за филозофија и психологија, субвенционирано од трговецот Алексеј Алексеевич Абрикосов. Списанието беше единственото чисто филозофско списание објавено во Русија. Маргарита Кириловна, исто така, почна да ги издвојува своите средства за објавување на ова списание. И по револуцијата, таа сè уште учествуваше во работите на Московското психолошко друштво, како негов благајник од 1921 година..

Во ноември 1905 година, беше организирано Московското религиозно и филозофско друштво во спомен на Владимир Соловјов (МРФО). Основачки членови на друштвото, покрај Маргарита Кириловна, биле С. Н. Булгаков, принцот Е. Н. Трубецкој, Н. А. Бердјаев, С. А. Котљаревски, Л. Ерн се цветот на руската религиозна филозофија. Морозова беше директно вклучена во работата на општеството заедно со принцот Евгениј Трубецкој.

Првично, тој беше еден од истакнатите членови и основачи на Кадетската партија за народна слобода, а потоа ја напушти и стана еден од основачите, врз основа на фракцијата „мирна обнова“ во Првата Државна дума, на партијата за мирна обнова. , чиј неофицијален орган беше Московскиот неделник . Повеќе од триста водечки статии од Е. Н. Трубецкој беа објавени овде. Веќе во 1907 година, во написот „Два ѕверови“, Трубецкој ја предвиде претстојната катастрофа на Руската империја:

При првиот надворешен шок, Русија може да испадне дека е колос со глинени стапала. Класата ќе се крене против класата, племето против племето, периферијата против центарот. Првиот ѕвер ќе се разбуди со нова, неземна сила и ќе ја претвори Русија во пекол

Во 1907-1908 (а потоа во 1915-1917) бил член на Државниот совет.

Валентин Александрович Серов (1865-1911). Портрет на Маргарита Морозова. (1910. Музеј на уметност во Днепропетровск)
Маргарита Кириловна го запознала Евгениј Трубецкој кратко по враќањето од Швајцарија во пролетта 1905 година, најверојатно на крајот на мај. На која основа дошло до нивното зближување не е познато. Во писмото од 4 август од Бијариц, Маргарита Кириловна ѝ ги известува најинтимните детали од нејзиниот живот на нејзината најблиска пријателка (мајка) Елена Полјанскаја: „Го сакам“ многу длабоко и не Не бидете вознемирени од ова, но радувајте се“. Од истото писмо станува јасно дека таа одамна внатре била подготвена за ново чувство: „Живеев внатрешен живот, читав, размислував, се одморав, но сега е доволно. Сакам живот и активност. Можеби ова зближување се случи во странство, имено во Бијариц:
... ние сме премногу блиску. Посебно доживеавме силни и некакви свети моменти овде, во странство. Победата ја претпоставувам само во тоа што таквата жестока желба ќе згасне, но таа светлина со неа што ми е толку драга и незаменлива ќе остане. Тоа зависи од неговата сила и од мојата. Крајот ќе биде, дури и ако има некој познат настан, но светлата небесна страна на се ќе биде изгубена. Ве уверувам дека дури и мојата коса стана сива, толку многу страдав овде. Претпоставувам дека сега ми е можно, како последно средство, некој друг, само да ја смири оваа бура.
М. К. Морозов, писмо до Е. И. Полинскаја,<4.8.1905. Биарриц — Москва>.
„Друго лице“ е, според В. Каидан, П. Н. Миљуков. За да ги тестира своите чувства за Трубецкој, Морозова решава подобро да го запознае познатиот историчар и иден водач на кадетите. Како да сè уште избира кого да преферира, Миљуков (Столц) или Трубецкој (Обломов), но главниот избор во корист на надминување на осаменоста е веќе направен: „Што се однесува до Обломов и Столц, вие сте во право и не. . Во секојдневниот живот е така, Столц можеше да ми даде многу, но никогаш не можеше да го даде она што „тој“ може да го даде. Освен „него“, само Христос може“. Така, М. К. Морозова сесрдно им веруваше на своите чувства и му остана верна и покрај тоа што никогаш не и недостасуваа обожаватели. Под влијание на принцот Евгениј Николаевич Трубецкој (или подобро, заради него), таа се заинтересира за општествено-политички прашања. Таа ги проучуваше делата на Лоце, Кант, В.С.

Со меѓусебен договор, тие се обврзаа во Москва да го издаваат неделниот општествено-политички весник „Москва викли“. Весникот започна да се појавува во март 1906 година со поддршка на М. К. Морозова и беше објавен до крајот на август 1910 година.

Со текот на годините, односот помеѓу издавачот и уредникот претрпе промени предизвикани од период на заладување и изливи на чувства, но во исто време секогаш остана врска на две блиски луѓе. Во писмата од 1906 година, Евгениј Николаевич сè уште резервирано и на деловен начин и се обраќа на Морозова со „ти“, а во следните години тонот на писмата беше исклучително пријателски и искрен. Тој го повика својот дописник никој друг, туку „драга и драга моја Хармосија“, ги сподели своите креативни и семејни планови со Морозова, ја праша за совет, ја побара нејзината поддршка во неговата духовна потрага. Маргарита Кириловна му одговори со ист тон: „Мојот ангел Женичка!“, „Драга, драга, моја бесценета!“, „Те бакнувам цврсто и нежно…“. Но, Трубецкој беше постар од Маргарита Кириловна, тој беше во брак дваесет години, имаше три деца и не сакаше да го напушти семејството (П. Н. Миљуков исто така беше оженет).

Како што е јасно од пораките на Трубецкој, неговата сопруга Вера Александровна знаела за неговиот однос со убавиот патрон на уметноста и многу болно реагирала на нивната врска. Таа знаеше сè од приказните на нејзиниот сопруг, кој принципиелно ја избегнуваше вулгарноста на филистејските предавства, измами и расправии. Покрај тоа, според Трубецкој, таа сакала средба со Маргарита Кириловна и објаснување со неа. Бранејќи ја сопругата, тој напиша за неа Морозова:

Мој драг пријател! Колку ми е драго што немаш потреба да го објаснуваш сето ова, што си мој асистент во сето ова и што ме разбираш совршено. Каква ангелска душа е мојата сопруга! Веќе два дена таа неколку пати ме потсетува дека денес треба да го испратам писмото, за да биде сигурно навреме за вашето пристигнување, јас самиот не знам со сигурност; и колку пати повторува дека сака да те види! Боже мој, зошто сум толку разгалена од љубовта!...но Господ помогна се. Повторно преку нас го испрати своето бескрајно јасно сино сино без дно. Повторно светло и светло во душата ...

И јас и ти треба да размислуваме заедно, без разлика како косата ѝ паѓа од главата; без ова, ниту ти ниту јас немаме благослов ... Запомнете дека за неа јас сум сè. Нејзиното самоодрекување е безгранично; но исто толку безгранично ме чувствува - секој мој збор, дури ни изговорен, секое чувство што само што се појавува. Секое писмо добиено од мене, а кое не и е покажано, се слуша со чувство. Секоја промена што ја имам кон мене [себе себе?] ми е како мака и болест... и тогаш ќе разберете зошто имаше толку страшно тешки моменти овде, кога не видов излез и паднав во мрачен очај. За јас и ти да бидеме радосни, таа мора да биде радосна.

И Маргарита Кириловна беше згрозена од лицемерието и лагите на вулгарната прељуба, таа е искрена во чувствата: „Дали навистина сакаш мојот живот да се реши со буржоаско-просперитетна врска со измамата. За мојата душа да застане таму!<…>Со Столц е можно. И тука, каде што е целата моја душа, и одеднаш во неговото светилиште - лаги и измами! „Никогаш!“ му пишува таа на пријател. Трагично го доживеала своето чувство: „Никогаш не ми е судено да имам две радости: да бидам твоја пред Бога и да видам дете во кое твоите и моите црти чудесно ќе се соединат! Нема да остане ништо од нашата љубов!“ му напишала на Трубецкој.

Во моментите на очај и осаменост, ѝ доаѓаа мисли да го скрши овој триаголник, да стави крај на својата „грешност“, па дури и да и се објасни на сопругата на Трубецкој за да може одново да почне да живее: „Многу ми се гади, ангелу, мамо. ! Сам сум во Москва во празна куќа и сам, сам! Се чувствувам во урнатините на зграда изградена со таква љубов! Сама сум и еве пак ти пишувам,<…>да не ја гледам оваа темнина на осаменоста! Постепено, Маргарита Кириловна доаѓа до заклучок дека се потребни одлучувачки промени во нејзиниот живот: „Треба да го промените вашето чувство! Сè е што Бог ме казнува за грешни желби!“. Во своите писма, таа очајно го моли Евгениј Николаевич: „Ќе ги направам сите жртви, сакам една минута, една мала минута радост, мојата радост во животот! Само размисли, бидејќи ова е мојата единствена минута кога живеам - тоа е со тебе! Но, само целосно, целосно со тебе, сам со тебе во целиот свет, барем за една минута! Знам дека ќе дадам се за ова и се ќе издржам! Но, нејзиниот одговор беше долга дискусија за христијанската етика: „Со гревот, Бог не може да има никакви зделки и компромиси: тука се поставени безусловни закони“.

Но, ситуацијата кога, од филозофскиот принцип на негирање на грешноста, Трубецкој дозволи да биде сакан од двете жени, не одговараше на ниту една од нив. „Не е интересно да се биде втората сакана жена…<…>Би сакала да бидам единствената “, напиша Маргарита Кириловна. И тогаш, за да ја ублажи тензијата и да ја смири љубомората на Вера Александровна, свртувајќи го приливот на настаните во нејзина корист, Морозова одлучи да го затвори весникот „Московски неделник“, наводно поради финансиски проблеми. Всушност, таа го направи ова за да ги ублажи страдањата на Вера Трубецкој. Овој заклучок на истражувачот Александар Носов директно се спротивставува на малку директниот заклучок на поранешните советски историчари за вистинските причини за затворањето на весникот, според кој финансискиот неуспех на Московскиот неделник се должи на банкротот на либерализмот во позадината на „ акутна класна борба во земјата“. Морозова ги жртвуваше редовните состаноци со нејзиниот „уредник“ (уредничката работа се одвиваше и под покривот на замокот Морозов), затоа што, откако замисли нова заедничка публикација, таа реши да го врати Трубецкој во семејството, оставајќи си ја само можноста за лична кореспонденција со него. Образложението за нејзиното непрестајно чувство за Трубецкој беше нејзината мисла: „Нашата љубов и е потребна на Русија“.

На таков необичен начин, еден од извонредните резултати на оваа, според зборовите на А.А. Ја започна својата работа во февруари-март 1910 година. Номинално, принцот Трубецкој во издавачките работи на „Патот“ беше рамноправен во однос на другите основачки членови на издавачката куќа, всушност, неговиот глас понекогаш стануваше одлучувачки. Ова, на пример, се случи за време на дискусијата за издавачкиот концепт и политиката на издавање книги. Како резултат на тоа, делата на Владимир Соловјов, Н. А. Бердјаев, С. Н. Булгаков, Е. Н. Трубецкој, В. Ф. Ерн, П. А. Флоренски ја видоа светлината овде. M. O. Gershenzon ги објави во него делата на P. Ya. Chaadaev и I. V. Kireevsky. Овде беа објавени и делата на В. Ф. Одоевски, С. И. Шчукин, А. С. Глинка, С. Н. Дурилин. Првата книга што ја објави издавачката куќа беше збирка статии „За Владимир Соловјов“. Како што пишува истражувачот на Е. Н. Трубецкој А. А. Носов:

Нивната романса се расплетуваше во културната парадигма на минатиот век: чувството што го доживеаја беше премногу искрено, длабоко, целосно за своето време и што е најважно, беше премногу автентично; и недостигаше токму она за кое 20 век имаше посебно барање - вистинската писменост, играта, која секогаш претпоставува гледач, макар и единствен. Не може да се каже дека тие останаа целосно имуни на „отровните магли“ и „дионизиските екстази“ на руската декаденција (на нив беше поподложна М.К.), но ако им беше судено да станат литературни херои, тогаш херои на класичен роман; можеби авторот на Минатото и мислите би можел да раскаже за нивната љубовна драма. Но, класичниот роман умре со векот што го роди, а новиот век едноставно го изгуби јазикот што беше потребен за таква приказна.

Носов А. А. „На Русија и треба нашата љубов…“ // Нови Мир. - М., 1993. - бр.9.

Маргарита Кириловна и Евгениј Николаевич внимателно ја криеја својата врска од другите, иако од писмо од Морозова до Е.И. Тие ви пишуваат за „ова“, за моето лично!“. И на двајцата им тежеше неможноста за брак. Нејасната ситуација доведе до кавги и недоразбирања. Во истото писмо до нејзината пријателка, Морозова постојано се жали на ликот на нејзиниот љубовник: „Тој, според мене, има многу тежок, повлечен и паметен карактер“; „Јас му приоѓам со добрина и несебичност, а тој со гордост, сопруга и гордост! Не е лесно. Иако е во право, зошто тогаш се впушти во сето ова?“

1910 година на многу начини беше пресвртница за нив, особено за Маргарита Кириловна. Оваа година таа мораше да промени многу во животот. Таа донираше поголем дел од колекцијата на нејзиниот сопруг во галеријата Третјаков. Таа продала луксузна палата на булеварот Смоленски и се преселила во поскромна куќа во Дед Лејн. Таа го напушти објавувањето на „Московски неделник“ и ја основа издавачката куќа „Веј“; и што е најважно, таа одлучи да ги прекине редовните состаноци со Евгениј Трубецкој, давајќи му мир на неговото семејство. Но, тоа не беше се.

Во 1911 година, Евгениј Николаевич Трубецкој, заедно со голема група професори, го напушти Московскиот универзитет, несогласувајќи се со кршењето на принципите на универзитетската автономија од страна на владата. Во овој поглед, семејството Трубецкој се преселило во провинцијата Калуга - во имотот Бегичево. Тука Трубецкој се занимавал со домаќинство, а пишувал и филозофски написи за издавачките куќи „Веј“ и „Руска мисла“. Тој дојде во Москва само за да држи предавања на Народниот универзитет А.Л. Шањавски и да учествува на некои состаноци на Религиозно-филозофските и психолошките друштва.

Трубецкој Евгениј Николаевич (1910)

Трубецкој живееше поголемиот дел од своето време во Бегичево, М.К. Морозова живееше во Москва. Во 1909 година, таа го стекнала имотот Михајловское недалеку од Бегичев. Сите овие одлуки беа тесно поврзани една со друга и беа внимателно осмислени од неа. Од тој момент, преписката со нејзината сакана станува можеби најважната работа во нејзиниот живот. Но, откако се оддалечи од Трубецкој на свое инсистирање, Морозова се чувствуваше уште посамо од порано.

Морозова Маргарита Кириловна (1910-ти)
Од 1909 година, интензитетот на нивната кореспонденција значително се зголеми: од јуни до 20 август 1909 година, Морозова напишала околу 60 писма до Трубецкој, односно околу две писма на секои три дена.
Писма на М. К. Морозова до принцот Е. Н. Трубецкој - се разбира, не е љубовна приказна во ентериерите на сребреното доба<…>, и не само споменик на длабокото и искрено чувство на одредена личност: ова е веројатно најобемната, најинтимно искусната религиозна и филозофска расправа за љубовта што некогаш се појавила во историјата на руската култура и руската мисла.
— Писма од Маргарита Кириловна Морозова. Предговор Александра Носов. // Нашето наследство. - 2000. - бр. 52. - стр. 91.

Долгорочната кореспонденција меѓу Морозова и Трубецкој (од 1906 до 1918 година) содржи неколку стотици букви (вкупниот број на кореспонденција на Морозова се приближува до десет илјади букви). Ништо немаше да се знае за вистинската врска на овие две лица доколку Маргарита Кириловна, непосредно пред нејзината смрт, не ја пренесеше својата архива (неколку илјади писма) во библиотеката Ленин - ГБЛ. Интензитетот на кореспонденцијата сугерира дека и двајцата, принудени да живеат одвоено, ги ставаат сите свои чувства во речиси секојдневни пораки.
Врската меѓу двете лица беше прекината со револуцијата и Граѓанската војна. Маргарита Кириловна се спротивстави на влегувањето на принцот во активен политички живот: „Отфрлете се! За политика треба да си Миљуков...или Керенски, тогаш треба да му дадеш се. Сепак, и покрај се, Евгениј Николаевич се приклучил на движењето Бело во 1918 година, конечно се простил од Маргарита Кириловна во близина на Москва и починал од тифус во близина на Новоросијск во 1920 година.

Во 1914 година, во врска со избувнувањето на светската војна, тој, откако доживеа патриотски ентузијазам, размислуваше за смислата на животот, што се манифестираше во написите и книгите од овој период. во исто време, под влијание на впечатоците од изложбата на античко руско сликарство од колекцијата на И. “ (1916) и „Русија во нејзината икона“ (1917).

Во 1917-1918 година, Е. Н. Трубецкој учествуваше во работата на Серускиот локален совет како другар претседател. Во тоа време, на 19 мај 1918 година, Е. Н. Трубецкој беше официјален противник на одбраната на дисертацијата на И. А. Илин на тема „Хегеловата филозофија како доктрина за конкретноста на Бога и човекот“. Непосредната закана за апсење го принуди да ја напушти Москва: тој пристигна во доброволната армија на Деникин, каде што неговиот брат, Г. Н. Трубецкој, во владата на Деникин, тој служеше како шеф на Одделот за исповеди.

Откако стигна во Новоросијск заедно со војската што се повлекува, тој се разболе од тифус овде и почина на 23 јануари 1920 година.

Трубецкој е еден од главните претставници на метафизиката на единството создадена од В.С. Соловјов. Тој критички ја разгледува филозофијата на Соловјов, дефинира одредено јадро и поставува задача од ова јадро да развие интегрална и систематска филозофија на Богочовечноста. Надвор од јадрото се, пред сè, Соловевите „утопии“: остро преувеличување на улогата во Божествено-човечкиот процес на поединечни приватни сфери и феномени: католицизам, теократија. Централниот објект и во исто време главен инструмент на истражување во филозофијата на Трубецкој е концептот на Апсолутна свест. Се јавува во текот на епистемолошката анализа. Според идеите на Трубецкој, секој чин на сознание е насочен кон воспоставување на некоја безусловна и задолжителна (а со тоа и транссубјективна, суперпсихолошка) содржина - значење или вистина - и, според тоа, претпоставува постоење на таква; мора да има вистина во се што постои. Вистината, по својата природа, не е ниту битие, ниту битие, туку токму содржината на свеста, згора на тоа, таа се карактеризира со безусловност и супер-психолошка.

Тој беше оженет со принцезата Вера Александровна Шчербатова и имаше два сина и една ќерка. Куќата имаше посебна атмосфера. Неговиот син Сергеј се присети: „Одејќи во својата канцеларија да учи, Пап се чинеше дека ја напушти земјата и отиде во некои други, неземни области... Кога Пап зборуваше со нас, се чувствувавме сосема едноставно, но кога „почна да размислува за нешто “, а уште повеќе отиде во неговата канцеларија, врската меѓу нас целосно престана. Ни беше забрането да влеземе во канцеларијата на Пап кога тој беше зафатен, но сепак немаше да се осмелиме да одиме таму. Во канцеларијата на Пап, тој беше опкружен со некаква мистична атмосфера за нас ... “.

Принцот Евгениј Николаевич Трубецкој со неговите синови Сергеј и Александар

3.2.1.2.4.5.1. принц Сергеј Евгениевич Трубецкој(27 февруари 1890 година, Москва - 24 октомври 1949 година, Кламарт) - руски филозоф и писател

С.Е. Трубецкој

Роден на 27 февруари 1890 година во Москва, во куќата на неговиот дедо по мајка Принц Александар Алексеевич Шчербатов.

Основното образование го добил дома. Многу патувал со родителите во Европа. До 1906 година живеел во Киев, во лето - во имотот Шчербатов Нара во близина на Москва. Во 1905 година влегол во 6-то одделение на Киевската прва гимназија. Во 1906 година се преселил со семејството во Москва.

Дипломирал на 7. Московска гимназија со златен медал и на Историско-филолошкиот факултет на Московскиот универзитет (1912). Студирал кај професорите Л. М. Лопатин и Г. И. Челпанов. Предаваше на Московскиот универзитет.

Учествувал на благородничкото собрание на Калуга, бил избран за заменик од благородништвото.

Со избувнувањето на Првата светска војна, тој се обидел да замине на фронтот како волонтер, но таму не стигнал поради здравствени проблеми. Работел како помошник комесар во возот за брза помош, помошник-началник на Одделот за контрола во Комитетот на Северозападниот фронт, заменик-претседател на предниот комитет, овластен во Претставништвото Земгор, во Комисијата за ликвидација за Кралството Полска.

Во 1917 година се преселил во Москва, живеел со неговата тетка С. А. Петрово-Соловово. Работел како овластен претставник во финансискиот оддел на Главниот комитет, подоцна како виш службеник во Московскиот сојуз на кооперативни друштва.

По Октомвриската револуција, Трубецкој зеде активно учество во активностите на тајните организации - Националниот центар и Тактичкиот центар, кои обезбедуваа помош на Белата армија од Москва.

20 јануари 1920 година беше уапсен, чуван во внатрешниот затвор на Специјалното одделение на Чека во Лубјанка. Неговиот случај го водел истражител, специјално овластен Агранов. Тој е префрлен во самица. Во исто време, тој дознал за апсењето на неговата сестра Софија и смртта на неговиот татко во Новоросијск. Тој е префрлен во затворот Бутирка.

Врховниот трибунал на РСФСР (претседателот на Трибуналот, Криленко, дејствуваше како обвинител) го осуди Трубецкој на смрт, што беше заменето со десетгодишна строга изолација. Тој беше префрлен во затворот Таганка, учествуваше во црковните служби на митрополитот Кирил, кој исто така беше задржан во овој затвор.

Во 1921 година, деканот на Историско-филолошкиот факултет Грушка поднел петиција Трубецкој да биде испратен на универзитетот. Серускиот Централен извршен комитет ја одобри петицијата и принцот беше испратен на универзитетот и оставен во затвор. Во исто време, Трубецкој дознал дека неговата сестра и мајка биле преместени во заеднички стан.

Во летото 1922 година, тој повторно беше уапсен и задржан во внатрешниот затвор на ГПУ во Лубјанка. Таму ги видел митрополитот Кирил (Смирнов), филозофите С. Л. Франк и Н. А. Бердјаев. Во тоа време, иследникот за прв пат му понуди на Трубецкој да потпише барање за заминување во странство, но тој одби. Последователно, принцот сепак потпишал петиција за заминување, заедно со неговата мајка и сестра.

Заминал од Москва за Санкт Петербург за да плови со германски пароброд до Штетин. По пристигнувањето, се сретна со неговиот брат Александар. Се пресели во Берлин.

Во 1922-1938 година работел во Руската севоена унија: составувал билтени за состојбата на работите во СССР, бил политички советник на генералите Кутепов и Милер. Во 1938-1949 година се занимава со преводи и новинарство. Тој оставил мемоари „Минато“, во кои го опишал неговото затворање во првите години на советската власт.

Во 1923 година се оженил со принцезата Марина Николаевна Гагарина(5 август 1897 - 14 декември 1984 година).

3.2.1.2.4.5.1.1. Марина Сергеевна Трубецкаја(1924 - 1982)

3.2.1.2.4.5.1.2. Вера Сергеевна Трубецкаја(Крептович-Бутенева) (р. 1926 г.)

3.2.1.2.4.5.1.3. Татјана Сергеевна Трубецкаја(Крептович-Бутенева) (1927 - 1997)

Роден во Јарослав, каде што неговиот дедо предавал во Лицеумот Демидов. Студирал на Московскиот универзитет, сакал да стане правник. Детството и младоста ги поминал на имотот на неговите родители, недалеку од Калуга, каде што бил љубител на коњички спортови, лов и фотографија (фото албуми со неверојатен квалитет со поглед на имотот, семејството, коњот Донец и саканото куче, Ралфовиот сетер, се зачувани). Кога започна светската војна, тој, како и многу негови врсници, беше повикан на фронтот со чувство на должност кон татковината. Сакал да оди таму како обичен војник, но бил убеден да се запише на забрзан офицерски курс. По дипломирањето на коњичката школа Николаев со „гардиски резултат“, тој беше испратен во полкот на коњски гренадиерски чувари. Николај II положи заклетва во Петерхоф. Учествувал во воените дејствија од почетокот на 1915 година и се здобил со Орден на Свети Станислав III и II степен, Света Ана III степен. Во 1918 година, полкот бил распуштен. Пред А.Е. Трубецкој беше кренат од неколку офицери на бајонети. Имаше среќа. Еден од војниците рече: „Не допирајте го, тој добро се однесува со нашиот брат! Само еполетите на капетанот на персоналот беа откинати. Александар Евгениевич се врати во Москва. Таму учествуваше во улични битки, командуваше со одбраната на главната пошта. Потоа морале да го сокријат оружјето под подот на семејната куќа на принцовите Шчербатови (куќата се наоѓала на местото на сегашната американска амбасада). Потоа се приклучил на една од тајните офицерски организации за да се бори против болшевиците. Овие организации стапија во контакт со Волонтерската армија, која почна да се создава на југот на Русија. Беше одлучено да се испрати група офицери во Тоболск за да се спаси кралското семејство. Во 1930-тите, А.Е. Трубецкој го опиша своето учество во оваа експедиција во списанието „Час“, кое беше објавено во егзил. Оваа статија е повторно објавена во книгата „Принцовите Трубецкој“ - Русија ќе се крене“ (М.: Воениздат, 1996).

Потоа тој беше евакуиран заедно со остатоците од Белата армија во Константинопол, студирал на Универзитетот во Прага, работел како возач на превоз, таксист

Оженет на 30 октомври 1934 година во Кламарт, Франција Александра Михајловна Голица(Осоргина) (8 август 1900 година - 25 октомври 1991 година)

Древното кнежевско семејство Трубецкови ги истакна признатите мислители, религиозни и јавни личности во современата историја на Русија. Во оваа серија славни имиња, некако во сенка е славата на Григориј Николаевич Трубецкој (14. IX. 1873 - 6. I. 1930) - дипломат, црковен и државен политичар, публицист. Само неодамна креативното наследство на принцот почна да го привлекува вниманието на историчарите, истражувачите на културните и религиозните процеси од критичната ера, прифаќајќи ги предвоените и првите постреволуционерни години. Текстовите на неговите списи се собрани и веќе објавени во форма на книги: „Години на неволји и надежи 1917-1919“. Монтреал. 1981 година; „Руската дипломатија 1914–1917 година и војната на Балканот“. Монтреал, 1983. Во спомен на Г.Н. Трубецкој еднаш беше објавена збирка мемоари (Париз, 1930 година). Значи, биографијата на оваа светла личност, природата на дипломатските и црковните активности на принцот се претставени во литературата сосема целосно. Накратко, достапните информации се следни.

По дипломирањето на Историско-филолошкиот факултет на Московскиот универзитет, принцот Г.Н. Трубецкој се приклучил на Министерството за надворешни работи и бил назначен за аташе во Константинопол. Од 1901 година, тој беше прв секретар на амбасадата, исто така ангажиран во потрага по антиквитети на Блискиот Исток. Неговите написи за „историјата на Цариградската патријаршија почнаа да се појавуваат на страниците на Вестник Европа, либерално списание, но не туѓо за руските интереси.

Десет години поминаа книгата. Трубецкој во Константинопол. Во 1906 година ја напуштил дипломатската служба и се преселил во Москва, каде заедно со неговиот брат Евгениј Николаевич започнал да го издава Московскиот неделник, со цел да ја обедини и синтетизира државноста со интелектуалните потраги.

Подвижник на историската култура, убеден монархист, приврзаник на религиозни и длабоко морални вредности, тој истовремено се декларирал како конституционалист и проповедник на програмата на либералниот империјализам. Овие негови ставови се одразени во збирките „Голема Русија“ објавени од него. Шест години подоцна, во 1912 година, Григориј Николаевич се вратил да служи во Министерството за надворешни работи како советник за блискоисточни прашања. Имаше надеж да се оживее избледениот интерес за судбината на странските Словени.

На почетокот на Првата светска војна, Принц Г.Н. Трубецкој бил назначен за пратеник на Царскиот двор во Србија. Тој мораше да ја посети оваа земја во време на најтажните искушенија. По австрискиот напад на Белград, српската влада заедно со дипломатските претставништва се преселила на островот Крф. Книга. Трубецкој беше отповикан во Санкт Петербург, каде му беше понудено да раководи со одделот за Блискиот Исток на министерството. Февруарскиот државен удар, избувнувањето на насилство, а потоа и болшевичкиот терор го принудија Григориј Николаевич да премине на активен отпор: на крајот на декември 1917 година, тој отиде во Новочеркаск, се приклучи на првиот Совет на доброволната армија и ги собра руските сили за да ги одбие болшевизација на Русија. Во февруари 1918 година, принц. Трубецкој повторно во Москва, тука стапи во најтесна заедница со архиереите собрани од целата земја за Светиот собор на Руската православна црква. Самиот Григориј Николаевич, избран во Советот од Армијата на терен, учествуваше во неговата работа од денот на нејзиното отворање, па дури и зборуваше на еден од првите состаноци, на 17 август 1917 година, со поздравен говор во кој изјави : „Веруваме дека духот на христољубивата војска не одлета целосно од редовите на Армијата и дека со помош на нејзините храбри синови ќе воскресне слободна Русија. Дозволете ми да побарам од Локалниот совет да ја поддржи Армијата со нашите молитви запали го пламенот на верата што ни е потребен“. (Акти на Светиот Собор на Православната Руска Црква. Книга 1, број 2, М., 1918, стр. 48). Потоа следело заминување во Дон за да се организира вооружен отпор против болшевиците, а на состаноците не било дадено дополнително учество. Соборното причестување било обновено само за време на Великиот пост во 1918 година.

На расплетот на фронтот на Граѓанската војна, Принц. Г.Н. Трубецкој се приклучи на редовите на белото движење и го зеде најважното учество во кампањите. Откако ја предводеше Управата за исповеди во владата на генералот Деникин, тој се покажа како жива совест за многу православни во првите редови и во задниот дел - тој беше толку способен да создаде атмосфера на добра волја и наклонетост кон луѓето. Од својата духовна топлина и тивкиот сјај, душата навистина се стопли. Еден од современиците на принцот подоцна ќе каже за него: „Тој беше совест во јавните работи; тој беше крајно трпелив, љубезен и снисходлив со луѓето - не од слабост, туку од љубов; тој се однесуваше со луѓето со голема љубов - но тој секогаш бил одлучен и јасен во своите судови, особено во сè што се однесува на совеста. Таквите луѓе се живо сведоштво за Бога, во нив се исполнуваат зборовите на молитвата: „Да се ​​свети името твое“ (Весник „Русија и Словени“, Париз, 1930 година, 18 јануари Само кон гонителите на црквата, а подоцна и кон реноваторите, тој се однесуваше со непомирлива строгост. Перекоп, и многу блиски луѓе.

Во 1920 година, Григориј Николаевич се приклучи на владата на генералот Врангел, на чело на Одделот за надворешни односи. Започна херојската положба на Крим, обележана и со успех и со предавство на сојузниците, а заврши со колапс на Армијата. По евакуацијата од Крим, принц. Г.Н. Трубецкој најпрво се населил со семејството во близина на Виена, а на крајот на 1923 година се преселил во Франција, во Кламарт. Овде, на својот имот, тој ја претворил главниот градски арбор во куќна црква, во која започнала богослужбата, на задоволство на сите верници во руската колонија. Дипломат загина во црквата. А.В. Карташев подоцна ќе рече на пресрет на принцот: „Тивко, мирољубив, милостив и љубезен - тој беше меѓу нас како старец, а не световник. Не лаик, туку служител на црквата. Читател и пејач во неговата куќна црква во Кламарт - ова беше симбол на неговата руска црковна душа. Патетичниот нерв на неговата душа во странство беше несомнено црковен. Од времето кога Григориј Николаевич влезе во Серускиот црковен совет од 1917 година како негов член, тој, како да се каже, го прифати иницијацијата во црковната служба. („Русија и Словените“, 11 јануари 1930 година).

Како искрен следбеник на патријархот Тихон, тој верно ги почитуваше неговите архиерејски прописи, тешко страдаше од внатрешниот црковен раскол и ги повика сите да тргнат по патот на обединета црковна работа.

Да кажам отворено: во годините на емиграција, Принц. Трубецкој особено се приближи до проблемите на животот и судбината на Православието. Овде тој создаде детална студија „Пропаганда на безбожноста и одбрана на верата во Советска Русија“. Големиот војвода Николај Николаевич, кој ги олицетворуваше остатоците од империјална Русија, честопати се свртуваше кон искуството на неговото државничко дело. Во која било партија на руската дијаспора, принц. Трубецкој не беше член, но сочувствуваше со некои идеолошки потраги: не му беше непознат евроазиството и меѓуконфесионалното зближување. Во историска перспектива, сите овие пребарувања се покажаа штетни за руската кауза.

Но, на воскресението на Русија, принц. Г.Н. Трубецкој веруваше и силно, буквално во пресрет на денот на неговата смрт, тој ја изрази оваа вера на следниов начин: „Да се ​​победиме себеси, нашата кукавичлук и неверство и да направиме Витлеемската ѕвезда да светне во нашите срца и доксологијата на Да се ​​слушнат ангелите“. (Во спомен на принцот Г.Н. Трубецкој. Збирка на статии. Париз, 1930. стр. 33.). Григориј Николаевич почина на Бадник во туѓа земја, во Кламарт.

Книга за белешки. Г.Н. „Патување до Оптина Пустин“ на Трубецкој ги зазема последните страници од неговата книга „Руската дипломатија 1914-1917 година и војната на Балканот“.

05 октомври 1858 година - 04 октомври 1911 година

принц, државник и политичар, земјопоседник

Биографија

Роден на 5 октомври 1858 година во Москва. Крстен на 21 октомври истата година во црквата Свети Никола во Гнездники, кумови му биле неговиот дедо - генерал-полковник принцот Пјотр Иванович Трубецкој (1798-1871), сопственик на имотот Ахтирка во близина на Москва и неговата тетка - грофицата С.В. Толстаја, чиј ученик П.Н. Трубецкој беше со неговите сестри Софија и Марија по смртта на неговата мајка. Нивното детство помина во имотот Узкоје. Нивниот татко, директор на московскиот огранок на Империјалното руско музичко друштво (РМО), принцот Николај Петрович Трубецкој, повторно се оженил во 1861 година - со Софија Алексеевна Лопухина (1841-1901), Н.П. Трубецкој имал десет деца од вториот брак - полубраќа и сестрите P. N. Trubetskoy; меѓу нив најистакнати беа познатите универзитетски професори и филозофи Сергеј и Евгениј Николаевич Трубецкој.

По дипломирањето на Правниот факултет на Московскиот универзитет, П. Н. Трубецкој ја започна својата служба под одделот на Министерството за внатрешни работи. Во 1883 година, за прв пат, тој ја „изврши позицијата“ на московскиот окружен маршал на благородништвото, заменувајќи го грофот А.В. Бобрински, во исто време, имотот Узкоје во близина на Москва му премина од С.В. прилично мала сума за такво поседување). Во 1884 година, тој го замени провинцискиот маршал на благородништвото. Потоа, П.Н. Трубецкој ги доби позициите на окружни и провинциски водачи преку избори.

По свадбата на 1 октомври 1884 година со принцезата Александра Владимировна Оболенскаја (1861-1939), тие заминаа на патување во Европа.

П.Н.Трубецкој беше московскиот провинциски маршал на благородништвото во 1892-1906 година. Во исто време, тој доби судски и граѓански титули, откако отиде од камерен јункер во Џегермајстер и стана целосен државен советник во 1896 година.

Трубецкој поседувал голем број имоти во јужните региони на земјата: во селото. Козацки од провинцијата Керсон, Долматово од провинцијата Таурид, Сочи (Ардуч) од провинцијата Црно Море. Како главен производител на вино, тој беше еден од основачите (во 1901 година) на Одборот за лозарство и винарство на Империјалното московско здружение за земјоделство. Во Козацки, покрај бројните лозја засадени во 1896 година, имаше и одгледување овци со фина волна - едно од најдобрите во Русија и голема фарма со обетка.

На 31 јули 1900 година, во Узкој, каде што тогаш живеел Сергеј Николаевич Трубецкој, во канцеларијата на П. Н. Трубецкој починал познатиот филозоф Владимир Сергеевич Соловјов. Трубецкој присуствуваше на неговиот погреб, кој се одржа во манастирот Новодевичи.

Во пролетта 1905 година, П. Н. Трубецкој, заедно со принцот А. Г. Шчербатов, грофовите Павел и Пјотр Дмитриевич Шереметев, публицистите Н. на изборите за 1-та Државна дума, активноста на Унијата нагло опадна; многу нејзини членови станаа членови на други црносто-монархистички организации).

Во 1906 година, тој беше избран од благородните општества во Државниот совет (П.Н. Трубецкој и провинцискиот маршал во Санкт Петербург на благородништвото гроф В.В. Гудович, поддржан од министерот за внатрешни работи П.Н. Дурново, ја поседуваше идејата за посебно претставување од благородништвото во Државниот совет. Во Државниот совет, П. Н. Трубецкој потоа ја предводеше Земјината комисија. Едно време тој беше претседател на Централната партија, која се сметаше за добро познат либерализам, бидејќи, по правило, само лицата кои влегоа во горниот дом на рускиот парламент, не со избор, станаа претседатели на групи и партии, туку со назначување на Николај Втори.

Трубецкој почина на 4 октомври 1911 година, убиен во Новочеркаск од еден од неговите внуци, Владимир Григориевич Кристи. Семејствата на Трубецкој и Кристи пристигнаа таму на свечената церемонија на пренесување на пепелта на војсководците од Дон, меѓу кои беше и нивниот предок грофот В. В. Орлов-Денисов, на гробот на новозавршената воена катедрала. По церемонијата, П. Н. Трубецкој отиде да се прошета во автомобил со сопругата на неговиот внук Марија (Марица) Александровна Кристи, мајка Михалкова (1883-1966) и пристигна со својот автомобил на станицата Новочеркаск. Таму дојде и В. Г. Кристи, кој го застрела П. Н. Трубецкој. На 7 октомври неговото тело беше пренесено во Москва и погребано во манастирот Донској. На барање на вдовицата на П. Н. Трубецкој, Николај Втори ја прекина истрагата за овој случај, В. Г. Кристи беше протеран во имотот на неговите родители Замчежие (округ Кишинев, провинција Бесарабија).

Во историјата на нашата земја, на преминот од 19 и 20 век, принцот Сергеј Николаевич Трубецкој беше пророк [7_1, 7_2].

На 6 јуни 1905 година, принцот Сергеј Николаевич Трубецкој застанал во Александриската палата во Петерхоф пред Николај II и во име на делегацијата на Земство му зборувал за ситуацијата во земјата. Ситуацијата во земјата беше ужасна. Во јануари, Порт Артур падна. 9 јануари - беше пукано во мирни демонстрации во близина на Зимската палата. Во мај - Цушима - руската морнарица беше убиена. Работнички штрајкови, студентски немири, селански немири.

Состојбата со универзитетите беше катастрофална. Учениците беа загрижени. Жандарми и козаци ги тепаа на демонстрации. Поттикнувачите им биле дадени на војниците. Немирот растеше. Говорот на С.Н. за состојбата во земјата, за залудноста на репресијата, за потребата од учество на народните претставници во управувањето со земјата, го шокираше царот.

Тој вети дека ќе одговори позитивно на упатените повици. А потоа отиде кај Трубецкој и му се заблагодари за неговите зборови. Но, дополнително, тој праша дали е можно да се смета на продолжување на наставата на универзитетот и беше изненаден што „куп штрајкувачи го тероризираат мнозинството што сака да студира“. С.Н рече дека причината за немирите лежи во општото незадоволство. Николај побара од С.Н. да состави меморандум и да му го достави преку министерот на судот, баронот Фредерикс.

С.Н. Трубецкој ги напишал своите размислувања за „универзитетското прашање“ (тие биле поднесени на 21 јуни 1905 година). Централно место за нив беше повикот за доделување (враќање!) автономија на универзитетите. Дајте им право на професорите сами да ја поправат ситуацијата, да ги убедат студентите во огромното значење на академските студии и некомпатибилноста на овие студии со револуционерните немири. ... Кралот не го исполни своето главно ветување - да свика народни претставници, претставници на сите слоеви на општеството, а не само два имоти - благородништвото и селанството.

Поминаа околу два месеци. Се чинеше дека Николај II, како што се случи повеќе од еднаш, нема да ги исполни своите ветувања за „универзитетското прашање“. Но, спротивно на овие очекувања, царот реши да се согласи со предлозите на С. Н. Трубецкој. Универзитетите добија автономија и право да избираат ректор. Трубецкој беше избран за ректор на Московскиот универзитет. На оваа функција беше 28 дена, а почина од мозочен удар во Санкт Петербург на средба со министерот за образование. Ковчегот со неговото тело во Санкт Петербург беше придружуван до станицата од многу илјади луѓе. Погребот во Москва стана, како што велат сега, национален настан. Вака изгледа „резимето“ на овие настани.

Колку трагични околности се кријат зад овој синопсис! Зошто оваа смрт на жителите на земјата е толку возбудена? Мислам дека се работи за чувството на можната, но неостварена историска улога на овој човек, чувството дека ако не умреше Сергеј Николаевич Трубецкој во 1905 година, историјата на Русија можеше да биде поинаква.

Што беше тоа во Александриската палата? Две лица, двајца претставници на древните руски семејства - Трубецкој и Романови - принцот С.Н.Трубецкој и царот Н.А. Романов - застана еден пред друг. Принцот се обиде да го убеди кралот да го промени курсот - да премине од режим на потиснување на соработка со својот народ. Да им се овозможи на претставниците на сите слоеви на народот да учествуваат во администрацијата на државата. Дајте му слобода на печатот. Отстранете ги ограничувањата на часовите. Принцот бил поддржувач на „идеалната автократија“ заснована на единството на кралот и народот. Ако кралот го следеше овој впечаток што го шокираше, ќе имавме поинаква приказна. Кои беа овие двајца луѓе од кои зависеше судбината на Русија? Сергеј Николаевич Трубецкој е роден на 4 август 1862 година. На 5 октомври следната година 1863 година е роден неговиот брат Евгениј Трубецкој. Браќата беа многу блиски еден со друг, семејството имаше уште 3 браќа и 8 сестри. Голема улога во семејството ѝ припадна на мајката Софија Алексеевна (Лопухина), убедена „во еднаквоста на луѓето пред Бога“. Тоа беа годините по укинувањето на крепосништвото, а идеологијата на хуманизмот одговараше на општото расположение на едно културно општество. Музиката одигра важна улога во животот на семејството.

Во есента 1874 година, Сергеј влезе во трето одделение на московската приватна гимназија Ф. И. Крејман, во 1877 година, во врска со назначувањето на неговиот татко за заменик-гувернер на Калуга, тој се пресели во државната гимназија Калуга, која ја дипломира во 1881 година. .

Во гимназиските години, тој ги читал Дарвин и Спенсер, на советот на мајка му да живее повеќе со своето срце, тој одговорил: „Што е срцето, мајко: тоа е шуплив мускул што ја забрзува крвта нагоре и надолу по телото“ (Трубецкој Е. Н. Мемоари.). Во текот на овие години, тој и неговиот брат доживеале акутна психолошка криза - ја отфрлиле религијата. Меѓутоа, по некое време тие повторно станаа длабоко религиозни луѓе. Биографите го забележуваат влијанието врз браќата на книгите за филозофија (4 тома на „Историјата на новата филозофија“ од К. Фишер) и особено на религиозните брошури на А.С. Хомјаков.

Николај Александрович Романов е роден во 1868 година. Имал 13 години кога бил убиен неговиот дедо, цар Александар II. Неговата младост поминала во атмосфера на постојан страв и страв од нови обиди за живот на членовите на неговото семејство и обиди за борба против тероризмот (сега зборуваме за борба против „тероризмот“...). Неговиот татко - Александар III - бил постојана цел на терористите. Оваа атмосфера на страв и неизвесност, овие настани, потрагата по начини за надминување на револуционерните чувства, многу влијаеле на ликот на идниот цар - Николај II.

Секако, оваа атмосфера влијаеше и на браќата Трубецкој. S. N. бараше одговори за главните проблеми на човечкиот живот во религијата, во филозофските основи на религиозната идеологија. Николај II - ја сметаше за негова главна задача да ги зачува основите на автократијата. С.Н бараше одговори на „вечните“, „наивни“ прашања: Дали човечкиот живот има разумно значење и ако има, од што се состои тој?

Дали целата човечка активност, целата историја на човештвото има разумно значење и разумна цел, и кое е тоа значење и цел? Дали, конечно, целиот свет процес има смисла, дали општо постоењето има смисла? Овие прашања се посветени на неговата главна книга „Доктрината за логосот во својата историја“.

Тој верува дека:

Човекот не може да размислува за својата судбина независно од судбината на човештвото, таа повисока колективна целина во која живее и во која се открива целосната смисла на животот. Еволуцијата на поединецот и општеството и нивниот разумен напредок меѓусебно се определуваат. Која е целта на овој напредок? С.Н. пишува:

За многу мислители, совршена културна држава, легален разумен сојуз на луѓе е идеалната цел на човештвото. Државата е надлично морално суштество, олицетворение на објективен, колективен ум: тоа е Левијатанот на Хобс, земното божество на Хегел. За други, државата е само чекор во обединувањето или собирањето на човештвото во единствена целина, во едно големо битие, le Grand Etre, како што го нарече Конт. Но, во каква форма ќе се појави Големото Битие на идното човештво? Во ликот на духовниот Човек, „Синот Човечки“, кој ќе ги „пасти народите“, или според ликот на многуглавиот „ѕвер“, нов светски змеј кој ќе ги гази народите, ќе ги проголта и пороби сè на себе.

Застанувам - прашањата за смислата на животот и општо за постоењето на нашиот свет се премногу сериозни и длабоки за да бидат разгледани во мојата книга. Одговорите на овие прашања во никој случај не се очигледни. С.Н на овие прашања реторички одговара со прашање - алтернатива: или „Синот човечки“ или „Змејот што ќе гази, голта, поробува сè“. Решението на оваа алтернатива зависи од насоката на историјата - патот по кој ќе тргне човештвото зависи од текот на конкретни историски настани ...

Така, од идеална филозофија, од размислување за смислата на животот, преминот кон активна општествена активност станува релевантен - до обид да се насочи текот на историјата кон „Синот човечки“, а не кон „Змејот“, а започнува С.Н. оваа активност.

Херојски идеализам! Високите идеи, со еден збор, можат да влијаат само на многу мал, духовно изведен дел од „човештвото“. Ова не е делот што создава историја! Знаеме дека змејот последователно победи. За време на ужасната Прва светска војна и последователните револуции, милиони луѓе загинаа. Победија најсуровите личности во светската историја - фашистите и болшевиците. Руската империја загина. Царот Николај Втори и целото негово семејство - сопругата, ќерките, синот - и слугите лојални на нив, вклучително и личниот лекар Е.С.Боткин, беа брутално убиени. (Син на С.П. Боткин!) Руската империја загина. Многу луѓе блиски до С.Н.Трубецкој загинаа. Неговиот син Владимир (Сергеевич) бил застрелан, неговите внуки, принцезите, биле уапсени и умреле, а неговите внуци Трубецкој Григориј Владимирович и Трубецкој Андреј Владимирович поминале низ концентрациони логори на тешка работа). Во Советскиот Сојуз многу милиони беа испратени на тешка работа, милиони невини луѓе беа стрелани, селанството беше уништено. И во Германија, Змејот користел отровни материи за убиства на фронтот во Првата светска војна, а во 2-та создаде логори на смртта за затвореници и цивили и за прв пат во историјата намерно уништи десетици илјади деца. .

Пророкот Сергеј Николаевич Трубецкој. Целиот негов живот во тие години беше живот на пророк.

Тој гледа претстојна катастрофа. Тој гледа излез. Тој се обидува да го информира кралот и општеството за претстојните настани. Царите ретко слушаат пророци... Поемата на Блок „На Куликово поле“ завршува со зборовите: Сега дојде вашиот час. - Моли се! За Николај Александрович Романов, овој час дојде по неочекуваната смрт на неговиот татко Александар III на 20 октомври 1894 година. Тој стана цар Николај II. Новиот цар Николај II не бил подготвен за тешката улога на автократ. Земјата тешко го познаваше. Имаше надежи за либерални промени. О.С. пишува прекрасно за ова време. Трубецкаја - сестрата на Сергеј Николаевич - во книгата "Принцот С. Н. Трубецкој. Мемоари на една сестра", објавена во 1953 година во Њујорк од Издавачката куќа Чехов. Оваа книга ми ја подари Михаил Андреевич Трубецкој, син на мојот универзитетски пријател Андреј Владимирович Трубецкој, внук на Сергеј Николаевич. Ова е многу вредна и ретка книга и цитирам големи делови од текст од неа речиси непроменети. О.С. Трубецкаја:

„Станувањето на тронот на царот Николај II, чиј изглед сè уште беше целосно нејасен, кај многумина ја оживеа надежта за промена на курсот. народот и дека јавните сили ќе бидат повикани на заедничка работа со владата итн. Москва оживеа , адресите на zemstvo почнаа да циркулираат во општеството, од кои Тверској уживаше посебно внимание и успех. Но, оваа преродба и надежите наскоро завршија: говорот на суверенот, кој се собра во Санкт Петербург на 17 јануари 1895 година, се прошири насекаде. земјата и остави најболен впечаток кај сите: згора на тоа, крајот на говорот, кажано со повишен тон, директно навреди многумина од присутните „[7_1]. На крајот од својот говор, Николај Втори ги нарече „бесмислени соништа“ надежите за учество на претставниците на Земство во државните работи: Знам дека во последно време во некои собранија на Земство се слушаа гласовите на луѓето кои беа понесени од бесмислени соништа за учество на претставници на Земство во внатрешните владини работи. Нека знаат сите дека, посветувајќи ги сите мои сили за доброто на народот, ќе ги заштитам почетоците на автократијата цврсто и непоколебливо како што ја чуваше мојот незаборавен покоен родител. Како одговор на овој говор, до царот беа испратени многу пораки и протести од организациите на Земство. Највпечатливо беше „Отвореното писмо“, кое „одеше од рака на рака“. Мислам дека текстот на ова писмо е многу релевантен денес. и, како и во другите поглавја од оваа книга, важно е да се слушнат оригиналните зборови - текстови и стил на тоа време. Еве го текстот на „Отвореното писмо“ (сите од истата книга [ 7_1 ]). Влезете во него:

Се зголемија студентските немири. До 1899 година, тие ги покриваа речиси сите високообразовни институции во Русија. За да се анализираат причините за овие немири, беше формирана владина комисија предводена од министерот за јавно образование - поранешниот министер за војна - генерал П. С. Вановски (почитуван човек). Се чинеше дека се постави прашањето за реформите на универзитетот. Многу професори беа подготвени да разговараат за овие проблеми. С. Н. сметал дека е неопходно да се прогласи автономија на универзитетот. Беше забранета слободна дискусија за овие проблеми во печатот. Меѓутоа, по објавувањето на заклучоците на комисијата Вановски, во која беше забележано „незадоволството на царот од фактот што“ професорите не можеа да стекнат доволно авторитет и морално влијание за да им ги објаснат на студентите границите на нивните права и обврски, „се чинеше дека таквата дискусија станува возможна.. С. Н. напишал голем број написи во „Петербургски ведомости“ за проблемите на слободата на печатот и автономијата на универзитетот... Неговите најтрогателни написи не биле дозволени да бидат објавени.

ТОЈ. Трубецкаја цитира дел од текстот на неговата нецензурирана статија „На пресврт“:

Постои автократија на полициски службеници, автократија на началници на Земство, гувернери, главни службеници и министри. Единствена царска автократија во вистинска смисла не постои и не може да постои. Крал кој во сегашната состојба на државниот живот и државната економија може да знае за придобивките и потребите на народот, за состојбата на земјата и разните гранки на државната управа, само она што тие не сметаат дека е потребно да го сокријат. тој, или она што може да стигне до него преку сложени системски бирократски филтри, е ограничена во неговата суверена моќ на позначаен начин отколку монарх кој е свесен за придобивките и потребите на земјата директно од нејзините избрани претставници, како големите московјански суверени реализирани во старите денови. Кралот, кој не е во состојба да ги контролира владините активности или сам да ги насочува, според потребите на земјата, непознати за него, е ограничен во неговите суверени права од истата бирократија што го врзува. Не може да се препознае како автократски суверен: тој не ја држи власта, го држи семоќната бирократија, која го заплетка со нејзините безброј пипала. Не може да се препознае како суверен господар на земја која не може да ја познава и во која секој од неговите слуги владее неказнето, криејќи се зад својата автократија на свој начин. И колку повеќе викаат за неговата автократија, за чудесната, божествена институција неопходна за Русија, толку повеќе ја стегаат мртвата јамка што ги врзува царот и народот. Колку повисоко ја воздигнуваат кралската моќ, која лажно и богохулно ја обожуваат, толку подалеку ја отстрануваат од народот и од државата.

Самиот С.Н е за автократија, продолжува тој: Во меѓувреме, на народот не му треба идолот на Навуходоносор, не имагинарната митолошка автократија, која реално не постои, туку навистина моќна и жива кралска моќ, слободна, градење, давање ред и закон, гарантирање на законитост и слобода, а не самоволие и немање права. Должноста на лојален поданик не е да го кади идолот на автократијата. И во осудувањето на лагите на неговите замислени свештеници, кои му го жртвуваат и народот и живиот крал (Собрани дела. том 1. С. 466-468.)

„... На 9 февруари 1901 година, московските студенти донесоа резолуција за потребата да се тргне по патот на општествено-политичката борба и отворено да ја признае целата недоследност на борбата за академска слобода во неслободна држава...“ студентите го платија собирот со егзил во Сибир. С.Н отишол во Санкт Петербург да се грижи за своите ученици. Тој се сврте кон министерот Вановски. И се покажа дека е немоќен не само да ја спречи оваа одлука, дури и не му беше дозволена публика (со царот ...) и тоа само ги зголеми немирите меѓу студентите ... Од есента 1901 година, немирите продолжија во сите високообразовните институции и во најбезначајната прилика (како што пишува О. Н. Трубецкаја) - како резултат на статијата од книгата. Мешчерски во „Граѓанинот“ за односот меѓу студентките. Написот беше сфатен како навреда ... а студентите и студентките бараа задоволство од книгата. Мешчерски. Со оглед на фактот дека директорката на московските женски курсеви, проф. ВО И. Гериер не зборуваше печатено против Мешерски; студентите се подготвуваа да организираат непријателски демонстрации против Гериер. С.Н успеал да влијае врз студентите да го спречат скандалот дека ќе го направат Гериер ... Како му успеа? Која е тајната на ефективноста на неговите говори? Мислам дека неговото главно оружје е искреноста. Ова може да се види во овој пример. Еве уште еден неопходен пасус од книгата на О. С. Трубецкој:

„На 25 октомври 1901 година, по едно предавање, С.Н. ги покани студентите кои сакаа да разговараат со него за случајот на професорот Гериер на мала вербална публика.

За жал, слушнав дека кај студентите од сите предмети и факултети преовладува прилично интензивна возбуда. Секој студентски немир ме загрижува исклучително, вие секогаш топло ги земате при срце: се грижите за судбината на универзитетот, поради фактот што многумина всушност ќе страдаат како резултат на тоа. Но, еве не знам... Боли за нашите студенти, бидејќи, всушност, како да се предложи таков недостоен чин! Човек кој чекори по еден прав пат од универзитетската клупа, поддржувајќи ја честа на универзитетот, поддржувајќи ја неговата автономија, поддржувајќи ги корпоративните права на студентите и застанувајќи во одбрана на стариот „Совет на синдикат“, човек кој беше речиси разоткриен за ова посредување. Кој никогаш не ги променил своите верувања, и одеднаш!., зошто толку незаслужено го навредувате?

Дали е тоа навистина затоа што не почна да се расправа со еден од најгнасните органи ... Не може да се заборават заслугите на Владимир Иванович и женското образование, кои во секој случај се огромни.

Не можете да замислите каква агитација се води против (женските) курсеви и какви празни оправдувања понекогаш дава власта за нивното затворање. Во овој поглед, V. I. Ger'e имаше тешка должност да ги брани, а многу од постапките на Владимир Иванович се предизвикани од вечниот страв за нивното постоење.

Ми се чини дека наша директна должност е да ја спречиме претстојната демонстрација.

Сигурен сум дека да беше во рацете на студентите на Филолошкиот факултет, мнозинството ќе беше за него... Некогаш бев студент, и имав многу големи судири со него, поради што јас дури и го напуштив одделот за историја... Но, тогаш тоа го ценев. Не знам што би бил подготвен да направам за да спречам скандал за Московскиот универзитет и сигурен сум дека мнозинството филолози, не само оние што се тука, туку и сите поранешни студенти на нашиот факултет, ќе го осудат нас за тоа. Факт е дека студентите од другите факултети честопати немаат апсолутно никаква идеја ниту за Владимир Иванович Гер, ниту за неговите активности. Ми се чини дека е неопходно да се дејствува во таа насока за да се запознаат студентите со вистинската состојба на работите. Да бидам искрен, овој човек никогаш немал шанса да ја изневери својата универзитетска должност! - Впрочем, не сите професори имаат толку достојна репутација. Но, не само што не изневеруваше, туку никогаш не беше рамнодушен, туку секогаш го водел патот, а наеднаш студентите ќе го срамат овој човек на неговата старост. Тешко е дури и да се размислува за тоа. Против кого сакаат да протестираат? Против Мешчерски или против Гериер?

Не можете да мешате такви спротивни личности: Гериер и Мешчерски. Има луѓе со кои е невозможно да се расправаме. Се запрашав: да сум на местото на Гериер, што би правел? Можеби ако имав слушатели кои ќе ме прашаа за тоа, ќе попуштев, но сам немаше да го сторам тоа. На крајот на краиштата, веројатно не го читаш Граѓанинот, нели? Да се ​​расправаш со него е исто како да се расправаш со Московские Ведомости на универзитетското прашање. И не напаѓате секој од нас затоа што не се расправаме со нив, затоа што секој ден ѓаволот знае што пишуваат таму.

Не би го осудил V. I. Guerrier ако, попуштајќи се на барањата, напишал во побивање на Мешчерски, но ова би докажувало нешто лошо: човек мора да го прави она во што е убеден, но ова е насилство.

Ми се чини дека студентите можат да изберат друг начин: да протестираат пред Мешчерски. И би било природно... сега треба да се свртиме кон поединечни професори: нека разговараат со своите слушатели. Ајде да разговараме за ова заедно...

Импресионирани од овој говор, група студенти веднаш се организираа, тргнувајќи да спречат немири... Тие успеаја не без тешка борба... благодарение на пријателската помош на најпопуларните професори, кои директно им се обратија на студентите директно од самите себе. , тие успеаја да го насочат незадоволството во друга насока, да организираат термински состаноци за да развијат форма на протест на адресата на Мешчерски. Беше формирана специјално овластена комисија на професори под претседателство на П.

Повторно беше избрано насилство. Професорите кои ги поддржуваа студентите се најдоа во тешка положба... „... П.Г. да игра... реши да го напушти Московскиот универзитет и да замине во странство... Го виде универзитетот во пресрет на најголемата криза и не најде зборови да ја осуди тактиката на владата, слепо и свесно копајќи го гробот на идниот Русин култура. С.Н. беше во иста состојба. наоѓаше место за себе: отиде кај Виноградов, убедувајќи го да не си оди, конечно, тој самиот ќе го напушти универзитетот во очај и мака ... а сепак остана.

Царската влада продолжила со сузбивањето: на 29 декември 1901 година биле издадени познатите „Привремени правила“... Овие правила вовеле постојана инспекциска контрола, доделиле полициски функции на професорите и студентите, воведувале ситни прописи и целосно го игнорирале постоечкиот курс и студент. организации. Универзитетскиот совет едногласно се спротивстави на примената на овие правила, а студентите одлучија на 3 февруари да свикаат генерален состанок со цел да се подготви резолуција со јасно изразен политички карактер на барањата. Во сите високообразовни институции во земјава почнаа „немири“. Се разбира, не сите студенти сакаа да учествуваат во нив, а многумина беа оптоварени од неможноста да учат. По приказната со Гериер во високите години на Филолошкиот факултет, партијата на поддржувачи на академската слобода почна се посилна и посилна, која кај студентите стана позната под името „академска“ или „академска“ партија. Сергеј Николаевич влезе во најтесно пријателство со поддржувачите на оваа партија, ги прочита нивните гласачки ливчиња и го кажа своето мислење за нив. Во исто време во Санкт Петербург се роди партијата „Универзитет за наука“. Навредени од привремените правила, московските академици сметаа дека штрајкот во училницата е сосема прифатлив метод на борба, додека петербуршките безусловно го отфрлија, а Сергеј Николаевич се обиде да ги убеди московските академици во недозволивоста на таков антиакадемик. средства за борба.

Тој сметаше дека е потребно да не се подели, да не се дезорганизира, да не се спротивставува на природната желба за меѓусебна комуникација, туку, напротив, да се соберат студентите во чисто академска организација, морално силна, солидарна со универзитетот, обединете го во името на највисоката цел - најдобрата подготовка за заедничка служба на родната земја.

На 24 февруари 1902 година, С. Н. одржал состанок во својот стан на претставници на академската партија и неколку професори, и тука бил склучен договор за прашањето за натамошно продолжување на студиите. Главниот резултат на овие средби беше основањето на Историско-филолошкото друштво, кое наиде на жестоко сочувство од студентите... Веќе во март, друштвото броеше до 800 членови... Одобрувањето на повелбата на Студентот Историско-филолошкото друштво се одржало во март 1902 година, а на првиот состанок за претседател едногласно бил избран С.Н., а за секретар на Друштвото А.А.Анисимов. Јавното свечено отворање на Друштвото се одржа есента на 6 октомври во целосно преполната Голема физика на аудиториумот на Московскиот универзитет. Во својот говор, С.Н. им порача на студентите дека судбината на Друштвото е целосно во нивни раце. Тој сметал дека таквото општество е неопходно за „универзитетот да ја исполни својата вистинска мисија и да ја направи науката вистинска и животворна општествена сила, креативна и формативна, која своето дејствување го проширува на сите слоеви на народот, го подига и просветлува најниско од нив“. (Колку е релевантна оваа задача дури и сто години подоцна! Како падна престижот на високата наука во наше време ...) Оваа романтична, идеална, утопистичка цел одговараше на романтичното, идеално расположение на младоста и идеите на С. Н. Трубецкој влијаеше на многу студенти. Историско-филолошкото друштво, според донесената повелба, е наменето не само за историчари и филолози, туку за сите студенти кои сакаат да го завршат своето образование од областа на хуманистичките, филозофските, општествените и правните науки. Повелбата предвидуваше можност за создавање на кој било број на делови. Во говорот на отворањето на Друштвото, С.Н.

Ви е дадена академска организација, бесплатна, неограничена, широка, во согласност со повелбата што вие самите сте ја разработиле; ви се дава можност за широка академска активност во рамките на ѕидовите на универзитетот; ти се дадени големи средства за да ги постигнеш своите цели... но во исто време треба да покажеш пред универзитетот колку си зрел во социјална смисла и колку слободната академска организација претставува посилна гаранција за ред од која било друга . Јас (С.Ш.) овде ги подвлечев зборовите што ја содржат главната идеја во алтернативата за која се дискутира: слободната академска организација на универзитетот, како гаранција за одржување на редот ...

Говорот на С.Н., беше поздравен со громогласен аплауз од стотина студенти. (И јас ќе се однесував на ист начин на нивно место. Лесно можам да се замислам во оваа - Голема физичка - аудиториум во дворот на „стариот“ универзитет на Моховаја. Слушавме предавања за физика во оваа аудиториум 45 години по овие настани, во 1946-1948 ... Колку прекрасно ни ги прочита професорот Евгениј Иванович Кондорски ...). „Успехот на Друштвото ги надмина сите очекувања. Набргу по неговото основање, тоа се распадна на бројни делови, каде наставата продолжи до немирите во 1905 година“. С.Н. бил фасциниран од активностите на ова друштво. Своето религиозно и филозофско истражување го споил со педагошката дејност. Својот идеал - директна блиска комуникација меѓу професорот и студентите го реализираше во проучувањето на длабоките проблеми на битието. Веројатно, кулминација на оваа активност беше патувањето на С.Н. на чело на голема група студенти во Грција, во земја со споменици на античка Хелада.

Ова Друштво беше од големо значење во животот на земјата во тие години. Реакционерните „Привремени правила“ ги испровоцираа студентите, предизвикувајќи протести и немири. Во оваа средина, можноста за длабинско проучување на „академските науки“ беше многу привлечна за многу „академски“ студенти и беше важна алтернатива. (Во советско време општества од ваков вид беа прогонувани. Од учесниците во филозофските кругови и општества се очекуваше неизбежно да бидат уапсени, и добро е случајот да биде ограничен на затвор и концентрационен логор и не заврши со егзекуција. Види Поглавјето „В. П. Ефроимсон“, биографии на Д. С. Лихачев, татко ми - Е. Г. Шнол - и илјадници други.)

Но, ситуацијата во земјата стануваше се покомплицирана. Се разгоре теророт. Во 1901 година бил убиен министерот за образование Н. П. Боголепов; во 1902 година - убиен е министерот за внатрешни работи Д.С. Сипјагин; во 1904 година, беа убиени министерот за внатрешни работи В. К. Плехве и генералниот гувернер на Финска Н. И. Бобриков; во 1905 година - Големиот војвода Сергеј Александрович и многу други.

Тензијата во општеството стана „срамота“. Беше неопходно драстично да се промени „векторот“ на интеракција меѓу власта и народот. Насилството само предизвика насилство. И покрај тоа, 9 јануари 1905 година стана „крвава недела“ - војниците пукаа на невооружени демонстрации на работници кои маршираа со петиција до царот. Владимир Иванович Вернадски, пријател на С. Н. Трубецкој, во писмо за ова време: Настаните се движат брзо и понекогаш изгледа како да се насочени од невидлива рака... Автократската бирократија не е носител на интересите на Русите држава; земјата е исцрпена од лошото деловно однесување. Граѓанските чувства одамна се потиснати во општеството: руските граѓани, возрасните луѓе кои размислуваат способни за градење држава, се претепани од рускиот живот; Руската образована интелигенција, полна со интелектуален, оригинален живот, живее во земјата како странци, зашто само така постигнува мир и стекнува право на постоење. Но, во такви моменти особено тешко влијае отсуството на навика за граѓанско чувство. Конечно, стотици и илјадници луѓе се истрошени во земјата од предавничките активности на полицијата, меѓу кои и поединци кои требаше да бидат упориште на земјата, а кои не можат повторно да се родат или не можат да бидат заменети... И така за со децении и околу се повеќе и повеќе се крева омраза, содржана само со брутална полициска сила; секој ден губејќи ја последната почит. Дали во такви околности ќе можеме да го зауздаме допрениот Исток со несериозната и игнорантна политика на власта? Или се соочуваме со колапс во кој ќе бидат скршени живите сили на нашиот народ, исто како што силните и моќни јавни организации загинаа повеќе од еднаш во историјата на човештвото ...

Исто како и вие, јас од се срце, со сите влакна на моето битие, посакувам победа на руската држава и за ова сум подготвен да сторам што можам... Физички не можам да се радувам на руските порази... Расположението овде е тешка, бидејќи војната штотуку почнува да го наметнува својот печат на животот, а наоколу реакцијата се засилува, маса претреси, апсења, груби и диви прекршувања на најелементарните услови на човековото постоење.

„На 1 септември, во вечерните часови, братот Сергеј Николаевич го напушти Меншов за Москва и возеше директно од возот до Николај Василиевич Давидов, кој во тоа време имаше неколку професори: В. И. Вернадски, П. И. Новгородцев, А. А Мануилов, Б. К. М. , А.

„Ѕвоното заѕвони на влезната врата: беше јасно дека ова е Трубецкој; сите замолчевме и во голема возбуда го чекавме неговото појавување, а кога влезе, сите, без да кажат збор, по некој општ неодолив импулс, го поздравија. со аплауз“. Следниот ден се одржаа избори: како резултат на тоа, се покажа дека С.Н. добил 56 изборни и 20 неизборни топки, како одговор на бучните, долготрајни аплаузи и поздрави, рече С.Н.

Вие, господа, ми направивте голема чест и ми доверивте голема должност со тоа што ме избравте за ректор во таков тежок и тежок момент. Високо ја ценам таа чест и ја разбирам сета одговорност што ми е поставена и свесен сум за сите тешкотии што ми паѓаат на товар. Ситуацијата е исклучително тешка, но не и безнадежна. Мора да веруваме во каузата на која служиме. Ќе го браниме универзитетот ако се обединиме. Од што да се плашиме? Универзитетот извојува голема морална победа. Веднаш го добивме она што го очекувавме: ги победивме силите на реакција. Дали навистина треба да се плашиме од општеството, од нашата младина. На крајот на краиштата, тие нема да останат слепи пред триумфот на светлиот почеток на Универзитетот. Навистина, сè беснее наоколу ... брановите се прелеваат: чекаме да се смират. Можеби сакаме разумните барања на руското општество да го добијат посакуваното задоволство. Да веруваме во нашата кауза и нашата младост. Бариерата што претходно не спречуваше да им дозволиме на младите слободно да се организираат и да стапат во коректни односи со нив, сега падна. Наредбата, која претходно не можеше да се спроведе, доби можност да се спроведе. Мора да го спроведеме со заеднички напори. Треба да бидеме солидарни и да веруваме во себе, во младите и во светата кауза на која служиме! Ве молам, барам активна помош од вас. Советот сега е господар на Универзитетот!

Громот на непрестајниот аплауз, сосема невообичаен на деловните секуларни состаноци, беше неговиот одговор.

„Сите беа шокирани до срж“, се сеќава П. Новгородцев и му пријде за да му се заблагодари, да се ракува и да каже дека веруваат, како него, во светлите денови на универзитетот, поради другарската солидарност и љубовта на младите. Но, тоа што го зборуваше за универзитетот, нели зборуваше за цела Русија?.. И немаше причина да го каже тоа?.. За никој не е тајна дека барањата на универзитетите беа задоволени само благодарение на неговото морално влијание.Како можеше да не верува во силата на светлиот почеток во однос на цела Русија?“

Екстремниот стрес од овие денови дополнително го поткопа неговото здравје. Олга Николаевна го однесе неговиот избор пред ректорите како смртна казна. Таа ја виде неговата состојба. Го мачеа пророчки кошмари. Тој пишува:

„Цело лето страдаше од топли бранови во главата и некоја посебна мачнина. Лицето му беше постојано црвенило, а очите му беа црвени... Покрај напорната работа на универзитетот и јавните работи, целата минатата година беше во голема депресија според состојбата на сопствените работи: не знаеше како да врзе крај со крај... И, што е најважно, јасно беше свесен во каква бездна летаме... Се сеќавам како еден ден, враќајќи се од Москва, уморен и исцрпен, во некаква мака се фрли низ собата, фрлајќи се на троседот, па на фотелја, со малку стенкање.На моето прашање: „Што е со тебе?“ очи, одговори:

„Не можам да се ослободам од крвавиот кошмар што ни доаѓа“... Кошмарите го прогонуваа ноќе. Се сеќавам на еден сон, за кој ми кажа повеќе од еднаш, со истиот мистичен ужас ...

Се виде себеси ноќе на станицата, со куфер, на перонот, како чека воз. Гореле лампиони, а од нивната светлина видел огромна толпа која брза покрај него. Сите познати, познати лица и сите постојано се движеа во иста насока кон огромната, темна бездна, која, знаеше дека е таму, во оваа сала, каде што сите брзаа и се трудеа, но тој не можеше да им го каже ова. , да ги запре ... "[7_1, стр. 158]. Прогласувањето на автономијата на Универзитетот, радувањето на студентите поради изборот на ректорот повеќе не можеше да ги спречи револуционерните расположенија. Аудиториумите на Универзитетот беа исполнети со многу луѓе кои немаат врска со универзитетот.Имаше митинзи.На 19 септември помошникот на ректорот А.А.Манилов (поздравен со аплауз!) им се обрати на студентите со говор за недозволивото собирање во училниците во часовите кога треба да се одржуваат предавањата. Место во нив... Собирите, сепак, продолжија... На 21 септември... повторно почна напливот на аутсајдери... кога во просториите не беше доволно, собраните луѓе влегоа во некои заклучени простории. .. Тогаш Советот на Универзитетот, под претседателство на С.Н., најде за потребно привремено затворање на универзитетот... Следниот ден (22.09. brya) на улицата Моховаја, студентите почнаа да се собираат пред портите на универзитетот ... На барање на студентите да им дозволат да се соберат во една од аудиториумите за да разговараат за ситуацијата, С.Н. влегување на универзитетот. Во Правниот аудиториум се собраа 700-800 студенти... Појавата на С. Н и А. А. Мануилов беше поздравена со пријателски аплауз. С.Н. им се обрати со говор. Тој рече дека за време на вчерашниот митинг, московските власти повикале војници во Манеж, кои требало да употребат оружје доколку учесниците го нарушат надворешниот поредок... привремено го затвораат универзитетот. Доколку продолжат феномените како вчерашниот, ова ќе доведе до уништување на универзитетот и студентите ќе одговараат за ова... Универзитетот не може и не треба да биде народен плоштад, како што народниот плоштад не може да биде универзитет, и секој обид да се претвори универзитет во таков плоштад или да се претвори во место за состаноци неминовно ќе го уништи универзитетот како таков. Запомнете дека тој припаѓа на руското општество и вие ќе одговарате наместо него. Овој говор, изнесен со извонреден духовен ентузијазам, предизвика гром од аплауз кој не престануваше долго време. Наместо скандал, од кој многумина стравуваа, студентите му упатија овации на ректорот.

Тоа беше голема морална победа, која Московскиот универзитетски совет ја ценеше и вечерта истиот ден, пак, му даде овации. ...Немирите во Москва се интензивираа. С.Н. решил да оди во Санкт Петербург за да побара дозвола студентите да се соберат некаде надвор од ѕидовите на универзитетот: тој се надевал дека со отворање на штекер на друго место, ќе ја одвлече надворешната јавност од универзитетот... Тој беше уморен до степен на исцрпеност... Неодамна го зафати посебна нервна возбуда, а на универзитетот беше забележано дека не може да зборува мирно, без длабока внатрешна возбуда... Пред да замине за Петербург, тој, попуштајќи Барањата на Прасковја Владимировна, го објавија неговото лошо здравје... Сепак, тој замина за Петербург на 28 септември. Нема да ги прераскажувам околностите на смртта на С.Н., само ќе кажам дека министерот за образование Глазов на 29 септември со големо внимание ја слушаше неговата приказна за настаните на Московскиот универзитет и неговото мислење за потребата да се обезбеди на населението можност да разговараат за социјалните проблеми надвор од ѕидовите на Универзитетот. Тој почина на состанокот на министерската комисија на која се расправаше за нацрт-универзитетската повелба.

Пророкот умре, обидувајќи се да го спречи движењето на националната историја во бездната што тој ја предвиде. Знаеше дека овој обид може да го чини живот и умре како херој. На неговиот спомен беа посветени написи и мемоари на многу извонредни луѓе. Меѓу нив е напис на В. И. Вернадски, кој во следните години беше сведок на страшните настани што ги предвиде неговиот пријател. Пророкот е мртов. Неговите пророштва се остварија. Николај II не го следеше советот на пророкот. И заедно со своите најблиски и неговата земја падна во бездна.

Врски:
1. Лопухин Алексеј Александрович (1864 - 1928)
2. С.Н. Трубецки и В.И. Вернадски
3. Трубецкаја Олга Николаевна
4. Сорос Џорџ меѓу хероите на руската наука и образование
5. Шнол С.Е.: за состојбата на науката во Русија и СССР
6. Трубецкој Николај Петрович
7. Шањавски Алфонс Леонович (1837-1905)
8.

Сергеј Василевич Трубецкој (1814-1859) припаѓаше на бројот на пријатели на Лермонтов, беше втор во дуелот на поетот со Мартинов. За топлиот пријателски однос на поетот кон него сведочи записот во дневникот на Ју Ф. Самарин од средината на април 1841 година.

„Се сеќавам на неговата поетска приказна [на Лермонтов] за случајот со планините, каде што беше ранет Трубецкој ... Неговиот глас трепереше, тој беше подготвен да пушти солза ...“ Биографските информации за Сергеј Василиевич Трубецкој се во книгата на С. Панчулиџев „Историја на чуварите на коњаницата“.

„Кн. Сергеј Василевич Трубецкој ... влезе во служба на 5 септември 1833 година од камерните страници како корнет во коњаничкиот гардиски полк; 12 септември 1834 година „за неговиот добро познат цар. Височество, шега“ беше испратена до Л-Гардите. Гродно-хусарскиот полк, од каде на 12 декември истата година им бил вратен на коњаничката стража. На 27 октомври 1835 година, „за предизвикување неред во текот на ноќта во селото Новаја со уште двајца офицери и по жалба на жителите“, тој бил префрлен со истиот чин во полкот Орден Куирасиер, во 1836 година бил унапреден во поручник, во 1837 година бил префрлен како корнет кај чуварите на Л. Нејзиното Височество Куирасиер полк; 13 јануари 1840 година назначен да се состои од коњаница, испратена во козачкиот полк Гребенски; учествувал во експедицијата на ген. Галафеев и во случајот кај р. Валерике (11 јули 1840) застрелана во градите со куршум; во 1842 година бил префрлен во пешадискиот полк Апшерон; На 18 март 1843 година бил отпуштен од служба поради болест, со решеност за државни работи. Беше во брак со Екатерина Петровна Пушкина, имаат ќерка Софија.

Горенаведениот извадок ги одразува тешкотиите што го претекнаа Трубецкој за време на неговиот престој во различни гардиски и армиски полкови. Во истиот извор наоѓаме објаснување за причините за овие тешкотии. Грофот П. Х. Грабе, кој командуваше со трупите на Кавкаската линија и во Црното Море, зборува за С. В. Трубецкој на овој начин: „Со својот ум, образование, изглед, роднински врски, тој го помина речиси целиот свој живот, како што повеќето се случува со нас. луѓе, посреќни од другите кои се надарени.

„Тој беше еден од оние духовити, весели и љубезни луѓе кои останаа Миша, или Саша или Коља цел живот. Тој остана Серјожа до крај и беше особено несреќен или несреќен ... Се разбира, тој беше виновен за сите негови неуспеси, но неговите бељи, колку и да беа непростливи, се извлекуваат со многумина кои не вредат кутриот Сергеј Трубецкој. Во првата младост беше необично убав, умешен, весел и брилијантен во сите погледи, и по изглед и по ум, имаше топло, љубезно срце и таа младешка негрижа со некаква смелост, која се граничи со храброст и затоа можеби волшебна. Беше дрзок, беше до колена во морето, за жал, поради причината на која се однесува оваа изрека, и го заврши својот живот по случаен избор, како што го помина, но никогаш не беше злобен, ниту алчен... Штета за таква надарена природа, која умре од -за џабе...“

За да имаме претстава за „шегите“ на Трубецкој за кои зборува Блудова, да го искористиме казненото списание на коњичкиот гардиски полк:

Да не зборуваме за недолично однесување од обична природа: пушење луле во погрешно време пред предниот дел на полкот, одење покрај заставникот, отсуство од дежурство итн., ќе се задржиме само на два случаи кои се најкарактеристично за Трубецкој.

Првиот прекршок што го направил заедно со штабскиот капетан Кротков е опишан во казнениот весник на 14 август 1834 година:

„На 11 овој месец, откако дознаа дека грофицата Бобринскаја и нејзините гости требаше да патуваат со брод по Болшаја Нева и Црна Река, тие тргнаа на шега да одат кон нив со запалени факели и празен ковчег ...“

Последица на оваа шега за двајцата нејзини учесници беше апсење со притвор во стражарница. Вториот случај на „шега“ со учество на уште двајца офицери, спомнат од Пајчулиџев и кој служел како причина за префрлањето на Трубецкој во армиски полк, е наведен во запис од 1 септември 1835 година: „За фактот дека по вечерните зори во два часот на улицата во Ново село правеле разни игри не со должен молк, уапсени со притвор во стражарницата до наредба. За ризичниот трик на С. В. Трубецкој во ресторанот Кисловодск на 22 август 1840 година, на балот одржан по повод денот на крунисувањето на Николај I, се сеќава Е.А. Шан Гиреј:

„Во тоа време, во свечените денови, целата војска мораше да биде во униформи, а бидејќи младите, најкратко ослободени од експедиции за да се одморат на Водата, немаа униформи, не можеа да учествуваат на свечениот бал. што се случи точно на 22 август (денот на крунисувањето), 1840 година. Младите луѓе, вклучувајќи го и Лермонтов, стоеја на балконот покрај прозорецот... На крајот на вечерта, за време на мазурка, еден од оние кои немаа право да влезе во топката, имено принцот Трубецкој, храбро влезе и свечено шетајќи низ салата, ја повика девојката да направи една рунда од мазурка со него, на што таа лесно се согласи. Потоа, откако ја донел до местото, тој исто така се вратил и бил дочекан со аплауз од другарите за неговото херојско дело, а вратата повторно се затворила. Многумина се смееја на овој храбар трик и ништо повеќе; и книга. Трубецкој (истиот што беше во 1841 година за време на дуелот со Лермонтов) можеше да плати со стражарницата“.

Трубецкој ја покажа истата склоност кон ризик во 1841 година. За ова знаеме од подоцнежните објаснувања за околностите на дуелот, пријавени од А. И. Василчиков до Висковат.

„Всушност, секундите“, се сеќава Василчиков, „беа: Столипин, Глебов, Трубецкој и јас. Во истрагата покажаа: Глебов беше втор на Мартинов, јас на Лермонтов. Ние сме сокриле други. Трубецкој пристигна без одмор и можеше да плати посериозно. Преземајќи ги должностите на секунда, С.В. Трубецкој очигледно ризикуваше, бидејќи тоа може да заврши крајно неповолно за него. Наоѓаме интересни информации за С. В. Трубецкој во написот на Е. Г. Герштајн „Лермонтов и кругот на шеснаесет“.

„ОД. В.Трубецкој, пишува таа, ни е интересен бидејќи Лермонтов го избра за втор во дуелот со Мартинов. Покрај тоа, Трубецкој беше тесно поврзан со пријателство со N. A. Gervais. Спомнувајќи ја приказната за протерувањето на Жерве во 1835 година, веќе реков дека Трубецкој, кој во исто време бил прогонет, бил земен под таен надзор. Од времето на ова протерување до смртта на Трубецкој, неговата судбина помина под знакот на посебно несакање кон него кон Николај I и сите „врвови“. Ова се дознава од кореспонденцијата на тајниот дел на инспекцискиот оддел. Во јануари 1840 година, Трубецкој беше депортиран по втор пат, овој пат на Кавказ. Заедно со Лермонтов и членовите на „кругот од шеснаесет“ учествуваше во битката на реката. Валерик овде беше тешко ранет. И покрај тоа, нему му беше одбиена наградата, исто како Лермонтов. Во февруари 1841 година отишол на одмор во Санкт Петербург за да се прости од својот татко што умира и да му ја лечи раната. Николај I лично му изрекува домашен притвор. За време на престојот на Лермонтов и неговите пријатели во „кругот од шеснаесет“ во Санкт Петербург, Трубецкој беше безнадежно дома, „не се осмелуваше да оди никаде под никаков изговор“, а во април, следејќи ја „највисоката команда“ на царот , сè уште болен, беше испратен назад во Кавказ. Тука тој се реши со Лермонтов и еден месец подоцна беше негов втор во дуелот со Мартинов.

Овде сега е дадено приближно сè што до сега се знаеше за С.В.Трубецкој.94 Покрај овие информации, може да се споменат и два необјавени архивски документи кои се однесуваат на него.

„Во пријатна доверба“, пишува старецот Трубецкој, „дека вашата екселенција сè уште не ме заборави мене, вашиот поранешен другар, и во оваа ласкава надеж за пријателска услуга кон мене, сега се обраќам кон вас и го доверувам синот на мојот поручник. Принцот Сергеј Трубецкој на милосрдното ваше покровителство; Понизно и најубедливо ве замолувам да го прифатите со благодатно учество. Желбата да служам под „Вашите претпоставени и да ги искористам можностите за разлика во военото поле го поттикна младиот човек да се пресели во кавкаскиот корпус и на оваа позиција, моето татковско срце може само да се утеши со пријатната мисла што ќе ја најде. во тебе покровител, татко-командант и го заслужуваш твоето внимание „...

Вториот документ е наредба за трупите на Кавкаската линија од 8 февруари 1840 година за запишување на Принцот. SV Trubetskoy да служи.

Еве го неговиот текст: „Тие се назначени: доживотните чувари на полкот Куирасиер на Неговото Височество, принцот Корнет Трубецкој, да биде поручник во коњаницата со распореден во кавкаската линија козачки домаќин“.

И двата документи фрлаат сомнеж врз тврдењето на Е. Г. Герштајн дека во јануари 1840 година Трубецкој повторно бил депортиран на Кавказ

Невозможно е да се претпостави дека таткото на СВ. кавкаскиот корпус“. Старецот Трубецкој, се разбира, добро знаеше дека командантот на трупите на кавкаската линија, генерал Грабе, не можеше а да не знае на која основа овој или оној офицер доаѓа кај него, и затоа принцот тешко би се осмелил да го доведе во заблуда генералот.

Трубецкој доброволно отишол на Кавказ во 1840 година може да се заклучи и од горенаведената наредба по линијата, во која не само што нема навестување за егзил, туку се забележува дури и унапредување во ранг, што не можело да се случи за време на егзил . Оваа наредба, која следеше по писмото на стариот принц, може да сведочи и за тоа колку Граб бил внимателен кон својот поранешен колега.