Каква форма на живот претставува Лара. Историја на ликови

Слика и карактеристики на Лара според планот

1. Општи карактеристики.Лара е еден од ликовите во приказната на М. Горки „Старицата Изергил“.

Еден стар циган раскажува приказна за него. Лара е роден од спој на земна жена и орел, затоа се сметаше себеси за супериорен во однос на луѓето.

Племето ја казни Лара со бесмртност, што стана најстрашната егзекуција за него.

2. Значењето на името. Лара е преведена од цигански јазик како „отфрлена“.

3. Изглед.На почетокот на легендата, Лара е дваесетгодишен убав и силен млад човек. Тој не се разликува од неговите соплеменски сограѓани, само неговите очи се „ладни и горди“.

До моментот на разговорот помеѓу нараторот и Изергил (илјада години подоцна), Лара се претвори во бестелесна, темна и густа сенка.

4. Син на орел. Од неговиот татко, Лара наследил неверојатна гордост и презир кон луѓето и нивните закони. Враќајќи се со мајка си во племето, тој веднаш се однесувал пркосно: „одговорил ако сака или молчел“.

Во патријархално општество, старешините уживаа несомнен авторитет. Тие побарале послушност од Лара, на што тој одговорил со навреда и изјавил дека никогаш нема да ги послуша. Постарите се налутија и го избркаа гордиот човек од племето.

На Лари ова воопшто не му пречеше. Веднаш и пришол на ќерката на еден од постарите што му се допаднале и ја прегрнал. Кога девојката го оттурнала дрскиот маж, тој ја убил. Сите луѓе во племето биле зачудени од немилосрдноста и бесмисленоста на убиството. Лара не покажа каење и не се обиде да избега. Тој само стоеше и гордо ги гледаше оние околу него.

За некое време луѓето беа во шок. Кога дошле при себе, го фатиле синот на орелот и почнале да размислуваат како да го казнат. Тешко беше да се измисли казна за вакво грозоморно злосторство. Племето поминало низ неколку опции за егзекуција, но ниту една не ги задоволила. Тогаш луѓето решија да се обидат да разберат зошто Лара ја убила девојката без очигледна причина.

Лара бараше да се одврзе. Дури потоа објаснил дека го извршил убиството, бидејќи девојката одбила да му припадне. Му било кажано дека за правото да поседува нешто човек мора да плати „со ум и сила, понекогаш и со живот“. Лара изјави дека „сака да се чува целосно“.

Целото племе се исплашило кога ја разбрало суштината на Лара. Тоа беше човек со орелска душа. Се сметаше себеси за центар на светот и не чувствуваше никаква приврзаност кон ништо. Лара се стремеше само да ги задоволи сопствените себични желби.

5. Страшна казна.Најмудриот човек во племето смислил достојна казна за гордите. Тој им нареди на луѓето да ја ослободат Лара и да му дадат право да прави што сака. Звукот на громот ги потврди зборовите на старецот: заедно со слободата, синот на орелот доби бесмртност. Лара сметаше дека оваа одлука е смешна. Замина и почна да живее како татко му.

Неколку децении Лара доаѓаше во племето и украде се што сакаше. Бесмртноста го направи неранлив за оружје. Силата и агилноста му дозволија да се крие незабележано. Конечно, Лара е уморна од живеење. Тој дојде во племето со надеж дека ќе биде убиен за сите негови злосторства. Меѓутоа, луѓето претпоставуваа дека синот на орелот го тежи бесмртноста и сака да умре. Тие не го допираа и со смеење го гледаа страдањето на отфрлениот.

Пред целото племе Лара се обидела да се самоубие, но ништо не постигнала. Оттогаш тој сам талка по земјата и ја чека смртта. Од телото кое се распаднало повеќе од илјада години, остана само сенка, осудена на вечни маки.

Легендата за Лара е откриена во првото поглавје од приказната на Горки „Старица Изергил“. Преку херојот Лара, авторот ја открива темата на гордоста и понизноста. Гордоста е манифестација на самопочит, често добива негативно значење, станува гордост, духовен порок. Личност со гордост нема да може да стекне признание во општеството, во исто време, мир на умот и среќа. Според Максим Горки, тој се осудува себеси на очај.

Лара е син на жена и орел. Се одликуваше со гордост, презир кон луѓето, се смета себеси за прв на земјата. Неговото име, што значи „отфрлен“, го добива откако ќе биде протеран од племето. Тој прави злосторство: убива убава девојка затоа што го оттурнал.

Овој заплет ја открива индивидуалноста на Лара: тој сака само да земе, но не и да даде ништо за возврат, тој исто така го отфрла фактот дека човекот треба да ги жртвува својот ум и сила, а понекогаш и својот живот, за сè. Желбата да се „одржи себеси цела“, довербата во сопствените судови и отфрлањето на мислите и вредностите на племето стануваат главни карактеристики на неговата гордост. Не мерено со однесувањето и природата на Лара, племето го протерува херојот од нивното општество.

Лара ја покажува својата гордост во сè, прифаќајќи ја казната со смеа. Тој станува како неговиот татко. Но, казната за Лара е неговата слобода. Гордоста го осудува херојот на целосна осаменост. Животот без други луѓе е неподнослив. Херојот копнее по смртта, но не може да умре. Неговото камено месо симболизира себична душа која никогаш нема да може да го најде своето место меѓу луѓето. Главниот лик не е способен да знае пријателство, љубов, жртва за добро. Гордоста на Лара е неговата вистинска казна, со која херојот е осуден да постои засекогаш во форма на сенка која трепери во степите.

Максим Горки успеа да ја пренесе индивидуалната оригиналност на Лара, сликата на чувствата на главниот лик. Благодарение на легендата за Лар, разбирате дека „каменото срце“, ароганцијата и себичноста се одлики на антиидеалот што авторот го осудува. Горки ни го привлекува вниманието на фактот дека е невозможно да се живее во општеството и да се ослободиме од него.

Ажурирано: 2019-10-16

Внимание!
Ако забележите грешка или печатна грешка, означете го текстот и притиснете Ctrl+Enter.
Така, ќе обезбедите непроценлива корист за проектот и другите читатели.

Ви благодариме за вниманието.

Корисен материјал на темата

• „Местото на една личност во општеството на пример на 2 дела на М. Горки, приказната „Старица Изергил“, претставата „На дното“ Лара, Данко, Сатин, Лука

Данко (сл. 2) стана симбол на херојството, херој подготвен за саможртва. Така, приказната е изградена на антитезата, а хероите на делото се антиподи.

Антипод(од други грчки „спротивни“ или „спротивставени“) - во општа смисла, нешто спротивно на нешто друго. Во фигуративна смисла, може да се примени на луѓе со спротивставени ставови.

Терминот „антипод“ го вовел Платон во неговиот Тимај за да ја комбинира релативноста на концептите „горе“ и „долу“.

Во расказот „Старица Изергил“, покрај античките легенди, авторот вклучил и приказна за животот на самата старица Изергил. Размислете за составот на приказната. Спомени за старицата Изергил композициски се сместени меѓу две легенди. Хероите на легендите не се вистински луѓе, туку симболи: Лара е симбол на себичноста, Данко е симбол на алтруизмот. Што се однесува до ликот на старицата Изергил (сл. 3), нејзиниот живот и судбина се сосема реални. Ајде да разговараме за ова подетално.

Ориз. 3. Старица Изергил ()

Изергил е многу стара: „Времето ја свитка на половина, нејзините некогаш црни очи беа тапи и насолзени. Нејзиниот сув глас звучеше чудно, крцкаше како старица да зборува со нејзините коски. Старицата Изергил зборува за себе, за својот живот, за мажите кои прво ги сакала, а потоа ги напуштила и само заради еден од нив била подготвена да го даде животот. Нејзините љубовници не мораа да бидат убави. Таа ги сакаше оние кои беа способни за вистински чин.

„... Тој сакаше подвизи. А кога човек сака подвизи, секогаш знае да ги прави и наоѓа каде е можно. Во животот, знаете, секогаш има место за подвизи. А оние кои не ги наоѓаат за себе се едноставно мрзливи, или кукавици или не го разбираат животот, затоа што кога луѓето би го разбрале животот, секој би сакал да ја остави зад себе својата сенка во него. И тогаш животот не би ги проголтал луѓето без трага ... “

Во нејзиниот живот, Изергил често се однесуваше себично. Доволно е да се потсетиме на случајот кога таа побегна од харемот на султанот со неговиот син. Синот на султанот набрзо умре, за што старицата се сеќава на следниов начин: „Плачев над него, можеби јас бев тој што го уби? ..“. Но, другите моменти од нејзиниот живот, кога вистински сакаше, беше подготвена за подвиг. На пример, за да спаси некој близок од заробеништво, таа го ризикуваше својот живот.

Старицата Изергил ги мери луѓето со концепти како чесност, директност, храброст и способност за дејствување. Тоа се луѓето кои таа ги смета за убави. Изергил презира здодевни, слаби, кукавички луѓе. Горда е што живеела светол и интересен живот и смета дека животното искуство треба да им го пренесе на младите.

Затоа таа ни кажува две легенди, како да ни дава право да избереме по кој пат да одиме: патот на гордоста, како Лара, или патот на гордоста, како Данко. Затоа што има само еден чекор разлика помеѓу гордоста и гордоста. Тоа може да биде невнимателно изговорен збор или чин диктиран од нашиот егоизам. Мораме да запомниме дека живееме меѓу луѓе и ги земаме предвид нивните чувства, расположенија и мислења. Мораме да запомниме дека за секој наш збор, секое наше дело, ние сме одговорни пред другите, како и пред нашата сопствена совест. За тоа Горки сакаше да го натера читателот да размислува (сл. 4) во расказот „Старица Изергил“.

Ориз. 4. М. Горки ()

Патос(од грчки „страдање, инспирација, страст“) - емоционалната содржина на уметничкото дело, чувствата и емоциите што авторот ги внесува во текстот, очекувајќи ја емпатија на читателот.

Во историјата на литературата, терминот „патос“ се користел во различни значења. Така, на пример, во ерата на антиката, патос беше состојбата на човечката душа, страстите што ги доживува херојот. Во руската литература, критичарот В.Г. Белински (сл. 5) предложи да се користи терминот „патос“ за да се карактеризира делото и делото на писателот како целина.

Ориз. 5. В.Г. Белински ()

Библиографија

1. Коровина В.Ја. Учебник по литература. 7-мо одделение. Дел 1. - 2012 г.
2. Коровина В.Ја. Учебник по литература. 7-мо одделение. Дел 2. - 2009 г.
3. Лејдигин М.Б., Заицева О.Н. Учебник-читач по литература. 7-мо одделение. - 2012 година.

1. Nado5.ru ().
2. Litra.ru ().
3. Goldlit.ru ().

Домашна работа

1. Кажете ни што е антипод и патос.
2. Наведете детален опис на ликот на старицата Изергил и размислете какви карактеристики на Лара и Данко ги отелотворува сликата на старицата.
3. Напишете есеј на тема: „Лара и Данко во наше време“.

Главниот јунак од првото поглавје од приказната на Горки „Старица Изергил“, син на орел и жена која ја киднапирал од племето. Овој млад човек, надворешно не се разликува од другите луѓе, авторот го прикажува како симбол што се спротивставува на самиот живот. Првично вродените квалитети на херојот: убавината и гордоста се целосно амортизирани во неговото бездушно следење на инстинктот, желбата да ја постигне својата цел на кој било начин, во самото негово постоење, кое е лишено и од минатото и од иднината.

Херојот на легендата Лара е живописно олицетворение на недостатокот на духовност на една личност. Тој се замислува себеси како апсолутно совршен, дури и се обидува да ги убие сите луѓе што не ги сака, со овие постапки ги прекршува сите закони на човековото постоење. Лара, лишена од човечката судбина, не може ниту да умре. Тој може едноставно да постои отфрлен од сите луѓе од неговото племе, кои ја одредиле неговата судбина.

По природа, овој млад човек е многу себичен и оваа особина ги надминува сите замисливи граници, се претвора во индивидуализам и егоизам до екстремен степен. Неговото чувство за каприц е едноставно надуено до огромни размери. При создавањето на сликата на овој млад човек, авторот не користел директен авторски опис или неговиот психолошки портрет. За да го направите ова, тој користеше опис на карактеристиките на неговиот херој преку неговите постапки.

Има еден симбол-детаљ во делото, тоа се очите на еден млад човек, тие се многу остри и ладни, во нив можеме да го видиме погледот на оваа личност исполнет со чувство за човечко достоинство. Горки во својата легенда го користи методот на карактеризација, таканаречен неправилно директен. Тој е предвиден како наратор и сопоставување со друг лик -

Максим Горки влезе во литературата како автор на романтични приказни. Меѓу нив беше делото „Старица Изергил“, напишано во 1894 година. Во него, авторот се обидува да оцени личност врз основа на анализа на неговите постапки. Придобивката за другите луѓе станува нивна мерка. Така, се реализираше концептот на идеал и антиидеал, карактеристичен за романтизмот.

Тројца херои се во центарот на вниманието на писателот: Изергил, кој делува како наратор, осудена на вечна бесмртност Лара и кој го дал животот за да го спаси племето Данко. од сите три приказни (легендите успешно се испреплетуваат со судбината на самата старица) е клучот за разбирање на одговорот на прашањето кое никогаш не ја губи својата важност: која е смислата на човечкото постоење на земјата? Во овој поглед, интересно е да се шпекулира за што е казнет Лара. Дали е само тој виновен за тоа што се случи?

Позадина на легендата за Лара

Дејството на приказната се случува во вечерните часови на морскиот брег - типична позадина за романтично дело. Величествената слободна природа што го опкружува нараторот и стариот Молдавец живее според сопствените закони и во исто време ги одразува аспирациите на една личност, помага да се разбере неговиот внатрешен свет.

Легендата која раскажува за тоа која е Лара, старицата Изергил не случајно се сеќава. Таа на својот соговорник му укажува на сенките што лебдат по безграничното небо. Еден од нив бил „потемен и подебел“, и се движел побрзо од другите. „Тој живее илјадници години... Ова е она што Бог може да му го направи на човекот за гордост!“ - овие зборови станаа почеток на бајката за неверојатната гордост на човекот орел, што стана причина за неговото проклетство и бесмртност.

Приказната за раѓањето на херојот

Разбирањето за што е казнет Лара започнува со неговото потекло. Еднаш моќниот орел украл девојка од силно и моќно племе. Таа се врати само дваесет години подоцна, а до неа имаше прекрасен млад човек - син роден од орел. Кралот на птиците, кој почна да слабее, стана и, свиткајќи ги крилјата, се упати кон острите карпи.

Сега неговиот потомок стоеше пред луѓето - навидум навидум како нив, но сепак се одликуваше со горди и студени очи. И сите негови постапки нагласуваа дека тој се чувствува супериорен во однос на останатите - дури и со постарите, младиот човек зборуваше како рамноправен со нив. Причината е едноставна. Младиот човек од раѓање се одликуваше со поинаква психологија, што го прави за разлика од луѓето, па затоа нема место меѓу нив. Ова е првата карактеристика на Лара - син на моќен и слободољубив орел и земна жена.

Убиство на девојка

Веднаш спротивставувајќи се на целото племе, Лара мирно се справува со ќерката на еден од постарите. Таа прво го намамила со очите, а потоа го оттурнала исплашена од нејзиниот татко. Сите наоколу беа оковани од страв - за прв пат пред нивни очи една жена беше толку свирепо убиена. А синот на орелот гордо стоел над својата жртва, не ја спуштал главата и не ја чувствувал својата супериорност над другите, за што бил казнет.

Лара ги посрамоти постарите со своето однесување. Долго време се обидуваа да го разберат чинот на младиот човек. Не наоѓајќи одговор на нивните прашања, тие самиот му се обратиле. А за Лара сè беше едноставно: „Ја убив затоа што ... затоа што ме оттурна“. Значи, причината за спротивставувањето на една личност кон толпата, карактеристично за романтично дело, беше преголемата гордост и индивидуализмот наследени од кралската птица.

Отуѓување од луѓето

Постарите долго размислуваа каква казна заслужува Лара. Старицата Изергил рече дека поминале низ многу опции додека самиот млад човек со своите говори не им го поттикнал одговорот. Се сметал себеси за прв на земјата и затоа, како што забележал еден од постарите, слободата би била најлошата казна за него. „Громот од небото“ што ненадејно избувна во тој момент ги убеди во исправноста на одлуката. Лара беше ослободен, а оттогаш стана „отфрлен“ - ова е значењето на неговото име.

Поминаа повеќе од илјада години, а неговата сенка сè уште талка сам по земјата. Отпрвин живееше слободно, како птица, правејќи што сака. Никој не му обрнуваше внимание. Но, еден ден самиот горд син на орелот дојде кај луѓето: стоеше долго време и не мрдаше. Некој погодил дека ја бара смртта. Сепак, сите се сетија за што беше казнета Лара и затоа само се смееја гледајќи во него. Потоа Лара грабнала нож и се прободел во градите. Но, тоа се одби од неговото тело како камен.

Неговото месо одамна се исуши, а тој, претворајќи се во сенка, сè уште ја бара смртта, која никогаш нема да ја најде.

Сликата на Лара: проценка и значење

Авторот го осудува својот херој за неговиот екстремен индивидуализам, затоа што се осмели да му се спротивстави на целото племе. Според М. Горки, главната цел на човековото постоење е да им служи на луѓето. Вака е претставен Данко во приказната. Лара, пак, е антиидеал, за чие однесување и дело нема оправдување.

Сепак, не заборавајте дека Лара не е обична личност. Тој е син на орел, кој пораснал далеку од луѓето и не бил навикнат на човечки закони. Но, неговата мака е што тој не е птица, како неговиот татко. Затоа, Лари заслужува не само осуда, туку и сочувство. Неговата трагедија била однапред одредена уште при раѓањето.