Светската историја. XX век

Според кој економската основа на општеството ги одредува сите други аспекти од неговото живеење. Кон оваа теорија се придржувал, на пример, К. Маркс, чија социјална филозофија може да се дефинира како комбинација на линеарно-сценски пристап кон историјата со Е.Д. Историјата, според Маркс, минува низ фази (социјално-економски формации), од кои уникатноста на секоја е одредена од економската структура на општеството, збирот на производни односи во кои луѓето влегуваат во процесот на производство на стоки и нивна размена. Овие односи ги поврзуваат луѓето и одговараат на одредена фаза на развој на нивните производни сили. Преминот кон следната, повисока фаза е предизвикан од фактот што постојано растечките производни сили стануваат тесни во рамките на старите производни односи. Економското е основата на која се гради правното и политичкото и со чија промена се менува.
Под влијание на критиката, Маркс се обиде донекаде да ја ублажи позицијата за еднонасочната природа на влијанието на економската основа врз идеолошката надградба (наука, уметност, право, политика итн.) и да го земе предвид обратното влијание на надградбата. на основата.
E. d е основа на т.н. материјалистичко разбирање на историјата, кое „ја наоѓа конечната причина и одлучувачка движечка сила на сите важни историски настани во економскиот развој на општеството, во промените во начинот на производство и размена, во произлезената поделба на општеството на различни и во борбата од овие класи меѓу себе“ (Ф. Енгелс).

Филозофија: Енциклопедиски речник. - М.: Гардарики. Уредено од А.А. Ивина. 2004 .

Погледнете што е „ЕКОНОМСКИ ДЕТЕРМИНИЗАМ“ во другите речници:

ЕКОНОМСКИ ДЕТЕРМИНИЗАМ- (економски детерминизам) види Економско толкување на историјата... Голем објаснувачки социолошки речник

ЕКОНОМСКИ ДЕТЕРМИНИЗАМ или ЕКОНОМСКИ РЕДУКЦИОНИЗАМ- (ЕКОНОМСКИ ДЕТЕРМИНИЗАМ или ЕКОНОМСКИ РЕДУКЦИОНИЗАМ) Види: Детерминизам; Редукционизам; Економизмот... Социолошки речник

Економски детерминизам во геополитиката (геоекономија)- оправдување на меѓународните односи главно од гледна точка на економската моќ на државите... Геоекономски речник-референтна книга

Економичен детерминизам, догматичен поедноставување на материјалите разбирање на историјата. Суштината на економската теорија е да го собере богатството на дијалектиката на општествата. развој до дејство на првично доминантната „економска. фактор а“. Економијата е препознаена во економијата како предмет... ... Филозофска енциклопедија

Економски детерминизам, догматско поедноставување на материјалистичкото разбирање на историјата. Суштината на економската економија е да го намали богатството на дијалектиката на општествениот развој на дејството на првично доминантниот „економски фактор“. Економија…… Голема советска енциклопедија

Економски материјализам (детерминизам)- концепт кој ја смета економијата (економското опкружување) како првично единствен активен фактор, вистински субјект на историскиот процес. „Продуктивните сили... се демиург на реалноста, тие одредуваат сè општествено... ... Руска филозофија. Енциклопедија

ДЕТЕРМИНИЗМОТ ВО ОПШТЕСТВЕНИТЕ НАУКИ употребата на принципот на причинско-последични редовни односи во анализата на општествениот живот. Во историјата на општествената мисла, детерминизмот бил разбран на различни начини. На пример, поддржувачите на механистичкото толкување на детерминизмот... ... Филозофска енциклопедија

Англиски детерминизам, економија; германски Детерминизам, окономишер. Концептот кој наведува дека економијата. фактори се одлучувачки во објаснувањето на општествените однесување. Антинаци. Енциклопедија за социологија, 2009 ... Енциклопедија на социологија

- (од латинскиот determinare за определување) формулација, решавање на економски проблеми, во кои нивните услови се формулирани со целосна сигурност, без да се земат предвид факторите на неизвесност и случајна природа. Рајзберг Б.А., Лозовски Л.Ш., Стародубцева Е.Б..…… Економски речник

ЕКОНОМСКИ ДЕТЕРМИНИЗАМ (ЕКОНОМСКИ МАТЕРИЈАЛИЗАМ)- економичен толкување на историјата, вулгарно материјалистичка. концепт, според рој општества. историски развојот е целосно определен од дејството на економијата. фактор (или економско опкружување). Политички, идеолошки, морални и други сфери на општественото. живот...... Руска социолошка енциклопедија

Книги

• , Лафарг П.. Пол Лафарг (1842-1911) - француски социјалист, фигура во меѓународното работничко движење, ученик на Маркс и Енгелс. Работел на полето на филозофијата и политичката економија, историјата на религијата и...
• Економски детерминизам на Карл Маркс, Пол Лафарг. Во своето главно филозофско дело, „Економскиот детерминизам на Карл Маркс“, Лафарг ја нагласи објективната природа на законите на историјата и ја откри врската на суперструктурните феномени со економијата.

Економски детерминизам. Индетерминизмот во разбирањето на општеството (филозофијата на Маркс).

Концептот на општеството во теориите на економскиот детерминизам.Сите постоечки теории Вво однос на основите на општеството може да се сведе на три главни опции: економски детерминизам, идетерминизам, функционална теорија. Овие опции се суштината на различни основи за разликување на „чисто човечки“, „чисто социјални“ во реалноста, различни, но на многу начини еквивалентни концепти на општествената реалност, вклучувајќи различни системи на категории. Природата на зависностите и врските што постојат во општеството помеѓу делови од општествената целина научниците различно ја разбираат. Некои научници сметаат дека овие врски имаат изразена подреденост138

Динационален карактер, а во општеството може да се идентификува главниот систем-формирачки фактор, кој има одлучувачко влијание врз сите други: во марксизмот тоа се економските фактори и класната борба. На крајот на краиштата, К. Маркс и марксизмот, на многу начини М. Вебер, Ф. Браудел и В. Леонтиев, теоретичарите на постиндустриското општество - Д. Бел и други, се во позиција на економски детерминизам. Економскиот детерминизам ја смета економијата како една целина да биде главниот одредувачки фактор на општествениот живот, производството итн. Маркс пишува дека во општественото производство на нивните животи, луѓето влегуваат во неопходни односи независни од нивната волја, наречени односи на производство. Севкупноста на овие односи ја сочинуваат економската основа на општеството, над која се издигаат политички, правни и други надградби. Економската основа е водечка одредница за развојот на општеството. На нејзина основа функционираат законите на општествениот развој, независно од човечката свест. Така, К. Маркс ја открива објективната основа на општеството, независно од волјата и свеста на човекот; К. Маркс и Ф. Енгелс создаваат материјалистичко сфаќање за историјата. Според ова сфаќање, развојот на општеството и историјата се заснова на развојот на материјалното производство, кое е определено од дијалектиката на производните сили и производните односи. Производните односи се форма на постоење на производствени сили што ја обезбедува типологијата на општеството. Главниот производствен однос е односот на сопственост на средствата за производство. Општеството, според Маркс, претставува хиерархиски подреден систем на примарни и секундарни компоненти. Примарната е главната детерминанта на општествениот живот, секундарната има обратен ефект врз примарната основа. Активностите на секој поединец се засноваат на интереси, од кои примарни се материјалните интереси. Улогата на поединецот се состои, прво, во извршување на задачите во рамките на опциите за реализација на потребата, второ, во изборот на опции и трето, во спроведувањето револуционерни промени. Поддржувачите на спротивната, плуралистичка насока се убедени дека деловите на кој било општествен систем се во координација наместо подредена зависност меѓу себе, односно меѓусебно влијаат еден на друг без да се поделат на главни одредници и споредни одредници. П. Сорокин, во рамките на овој пристап, ја разви идејата за координирање на општественото функционирање и развојот на општеството, исклучувајќи ја улогата на која било поединечна компонента на холистичкиот систем. Недетерминистички концепт на општеството. НаВаквите мислители како К. Попер, А. Хајек, Д. Фридман стојат на позициите на идетерминизмот. Карл Попер во „Отвореното општество и неговите 140

непријатели“, „Сиромаштијата на историцизмот“ го обвинува К. Маркс за идеализам од платонски тип. Тој смета дека главната грешка на него и на многу мислители е желбата за пророчко предвидување на општествениот развој. Меѓутоа, влијанието на „пророците“ ги замаглува задачите на секојдневниот живот од општеството, бидејќи тие создаваат митолошка концептуална рамка наметната на општеството како концепт на развој. „Целта“ на развојот на општеството поставена со концептот за „градење комунизам“ или „градење капитализам“, докажана на ниво на минливи аргументи, го оправдува самоволието на моќта и произволно ги отсекува живите, но „непотребните“ струи на животот во согласност со него (сетете се на зборовите на И. Солоневич дека генијалците во политиката се полоши од чума за луѓето). Попер верува дека нема потреба да се обидуваме да го контролираме развојот на општеството „одозгора“, туку да ги поставиме само најопштите цели - идеите за разумот, слободата, доброто, преку кои е можно само да се проценат постапките на политичарите. . Тој идентификува два можни типа на општество: отворено или затворено. Демократијата мора да обезбеди „бојно поле“ за секоја разумна реформа. Економските теории на А. Хајек и Д. Фридман се засноваат на шемата на недетерминистичкиот концепт. Во „Патот до робувањето“, Хајек тврди дека обидите за сурова владина контрола за да се создаде земен рај секогаш го претворале во пекол. Главната работа што се губи во овој случај е бесплатната креативна иницијатива на една личност. Слободниот развој на општеството не може строго да се програмира, значајна улога игра човековата акција и неговиот слободен избор. Во планска економија се реализираат свесните дејствија на една или неколку поединци, а во недетерминистичка економија се реализираат свесните дејства на целата група членови на општеството. општеството во функционална теорија.Креатори на функционалната теорија се Е. Диркем, С. Спенсер, Т. Парсонс. Главните дела на Т. Парсонс: „Структурата на општественото дејствување“, „Социјалниот систем“, „Економија и општество“. Во рамките на функционализмот, општеството се гледа како систем. Системите се општествени организми кои имаат свои потреби, чие задоволување е неопходно за нивниот опстанок. Овие системи се карактеризираат и со нормални и со патолошки состојби. Норма е зачувување на рамнотежа во состојбата на системот. Во општеството секогаш има елементи кои ги задоволуваат барањата за зачувување на системската целина. Затоа, неопходно е да се проучи кои елементи ја одржуваат нормалната состојба или рамнотежа на системот. Нерамнотежата на системските елементи е патологија што може да се избегне. Овде следи интересна точка. Ако од позиција на економски детерминизам или идетерминизам, социјалните катаклизми и револуции се неизбежни обрасци и „норми“ на општествениот живот, тогаш функционалната теорија докажува дека тоа е патологија, отстапување од нормата. Од 141

Со избегнување на патологии, можете да ја одржувате рамнотежата на системот онолку долго колку што сакате, па дури и да ја вратите неговата квалитативна состојба. Парсонс предлага волунтаристичка теорија за општествено дејствување. Ги вклучува следните елементи: 1. Актер (поединец). 2. Некоја цел која актерот ја следи. H. Алтернативни средства за постигнување на целта. 4. Разни ситуациони услови за постигнување на целта. 5. Вредности, норми, идеали кои го водат актерот. б. Дејства, вклучително и актерот кој носи субјективни одлуки. За интеграција на општеството и рамнотежата на општествениот систем, мора да се почитуваат две правила: 1. Општествениот систем мора да има доволен број актери за извршување на одредени општествени улоги (т.е. вклучува улоги, а не луѓе). 2. Општествениот систем мора да се придржува до такви културни обрасци кои обезбедуваат барем минимум ред и не наметнуваат невозможни барања за луѓето. Така, општеството овде е општествен систем, секој од неговите елементи, во принцип, е еднаков на кој било друг - односно, нема строга определба.

§ 7. МАРКСИЗАМ, РЕВИЗИОНИЗАМ И СОЦИЈАЛНА ДЕМОКРАТИЈА

Овие мислители посветиле посебно внимание на тоа каква треба да биде идеалната организација на општеството. Тие конструираа шпекулативни проекти кои влегоа во историјата на општествените науки како производ на утопискиот социјализам. Така, Сен-Симон претпоставуваше дека е неопходна транзиција кон систем на планирано производство и дистрибуција, создавање здруженија каде секој ќе биде ангажиран во еден или друг вид општествено корисен труд. Р. Овен верувал дека општеството треба да се состои од самоуправни комуни, чии членови заеднички поседуваат имот и заеднички го користат произведениот производ. Еднаквоста според мислењето на утопистите не ѝ противречи на слободата, напротив, таа е услов за нејзино стекнување. Во исто време, постигнувањето на идеалот не беше поврзано со насилство, се претпоставуваше дека ширењето на идеите за совршено општество ќе стане доволно силен поттик за нивно спроведување.

Нагласувањето на проблемот на егалитаризмот (еднаквоста) беше карактеристично и за доктрината која имаше големо влијание врз развојот на општествено-политичкиот живот на многу земји во 20 век - марксизмот.

Учењата на К. Маркс и работничкото движење.Маркс (1818-1883) и Ф. Енгелс (1820-1895), споделувајќи многу од ставовите на утописките социјалисти, го поврзуваа постигнувањето на еднаквоста со изгледите за социјална револуција, чии предуслови, според нивното мислење, созреаа со развојот на капитализмот и растот на индустриското производство.

Марксистичката прогноза за развојот на општествената структура на општеството претпоставуваше дека со развојот на фабричката индустрија, бројот на ангажирани работници, лишени од имот, кои живеат од рака до уста и поради тоа принудени да ја продаваат својата работна сила (пролетери) , постојано би се зголемувал на број. Сите други општествени групи - селанството, малите сопственици на градови и села, оние кои не користат или користат наемна работа во ограничен обем и вработените - се предвидуваше да имаат незначителна социјална улога.

Се очекуваше работничката класа, соочена со нагло влошување на својата позиција, особено во периоди на криза, да може да премине од полагање барања од економска природа и спонтани немири кон свесна борба за радикално преструктуирање на општеството. Услов за тоа, К. Маркс и Ф. Енгелс го сметаа создавањето на политичка организација, партија способна да внесе револуционерни идеи во пролетерските маси и да ги води во борбата за стекнување политичка моќ. Откако стана пролетерска, државата мораше да обезбеди социјализација на имотот и да го потисне отпорот на поддржувачите на стариот поредок. Во иднина, државата требаше да овене, заменета со систем на самоуправни комуни кои ќе го реализираат идеалот за универзална еднаквост и социјална правда.

К. Маркс и Ф. Енгелс не се ограничија на развивање на теоријата, тие се обидоа да ја применат во пракса. Во 1848 година тие напишаа програмски документ за револуционерна организација, Сојузот на комунистите, која се обиде да стане меѓународна партија на пролетерската револуција. Во 1864 година, со нивно директно учество, била формирана нова организација - Првата интернационала, во која биле вклучени претставници на различни струи на социјалистичката мисла. Најголемо влијание имаше марксизмот, кој стана идеолошка платформа на социјалдемократските партии што се појавија во многу земји (една од првите такви партии се појави во Германија во 1869 година). Тие создадоа нова меѓународна организација во 1889 година - Втората интернационала.

На почетокот на 20 век, партиите што ја претставуваа работничката класа работеа легално во повеќето индустријализирани земји. Во Велика Британија, Комитетот за застапување на трудот беше создаден во 1900 година за да донесе претставници на работничкото движење во парламентот. Во 1906 година, врз нејзина основа е создадена Лабуристичката (Работничка) партија. Во САД, Социјалистичката партија е формирана во 1901 година, во Франција - во 1905 година.

Марксизмот како научна теорија и марксизмот како идеологија, кои апсорбираа поединечни одредби од теоријата, кои станаа политички, програмски насоки и, како такви, беа усвоени од многу следбеници на К. Маркс, беа многу различни едни од други. Марксизмот како идеологија служеше како оправдување за политичката активност диригирана од лидери и партиски функционери кои го определија својот став кон изворните идеи на марксизмот и обидите научно да ги преиспитаат врз основа на сопственото искуство и актуелните интереси на нивните партии.

Ревизионизмот во партиите на Втората интернационала.Промените во изгледот на општеството на преминот од 19 и 20 век, зголеменото влијание на социјалдемократските партии во Германија, Англија, Франција и Италија бараа теоретско разбирање. Тоа подразбираше ревизија (ревизија) на голем број од првичните одредби на марксизмот.

Ревизионизмот се оформил како насока на социјалистичката мисла во 1890-тите. во делата на теоретичарот на германската социјалдемократија Е. Бернштајн, кој се здоби со популарност во мнозинството социјалистички и социјалдемократски партии на Втората интернационала. Се појавија такви трендови на ревизионизам како австромарксизмот и економскиот марксизам.

Ревизионистичките теоретичари (К. Кауцки - во Германија, О. Бауер - во Австро-Унгарија, Л. Мартов - во Русија) верувале дека универзалните закони на општествениот развој, слични на законите на природата, за кои марксизмот тврдел дека ги открива, не постојат. . Најголемите сомнежи ги покрена заклучокот дека влошувањето на противречностите на капитализмот е неизбежно. Така, кога ги анализираат процесите на економскиот развој, ревизионистите поставуваат хипотеза дека концентрацијата и централизацијата на капиталот, формирањето на монополски здруженија (трустови, картели) доведуваат до надминување на анархијата на слободната конкуренција и овозможуваат, ако не и елиминирање на кризите. потоа ублажување на нивните последици. Политички беше нагласено дека како што правото на глас станува универзално, исчезнува потребата од револуционерна борба и револуционерно насилство за постигнување на целите на работничкото движење.

Навистина, марксистичката теорија е создадена во услови кога власта во повеќето европски земји сè уште ѝ припаѓаше на аристократијата, а каде што постоеја парламенти, поради системот на квалификации (населба, имот, возраст, немање право на глас за жените), 80-90% од населението немало право на глас. Во таква ситуација, во највисокото законодавно тело, парламентот беа застапени само сопствениците. Државата првенствено одговори на барањата на богатите слоеви од населението. Ова им остави на сиромашните само еден начин да ги заштитат своите интереси - поставувајќи барања до претприемачите и државата, заканувајќи се со транзиција кон револуционерна борба. Меѓутоа, со воведувањето на универзалното право на глас, партиите што ги застапуваа интересите на примателите на плата имаа можност да добијат силни позиции во парламентите. Во овие услови, беше сосема логично да се поврзат целите на социјалдемократијата со борбата за реформи спроведени во рамките на постоечкиот систем на власт без да се нарушат демократските правни норми.

Според Е. Бернштајн, социјализмот како доктрина која претпоставува можност за градење на општество на универзална правда не може целосно да се смета за научна, бидејќи не е тестиран и докажан во пракса и во оваа смисла останува утопија. Што се однесува до социјалдемократското движење, тоа е производ на многу специфични интереси, кон чие задоволство треба да ги насочи своите напори, без да поставува утописки супер цели.

Социјалдемократијата и идеите на В.И. Ленин.На ревизионизмот на мнозинството социјалдемократски теоретичари се спротивстави радикалното крило на работничкото движење (во Русија беше претставено од болшевичката фракција, предводена од В.И. Ленин, во Германија - од група „левичари“, чии водачи беа К. Цеткин, Р. Луксембург, К. Либкнехт). Радикалните фракции веруваа дека работничкото движење пред сè треба да се стреми да го уништи системот на наемниот труд и претприемништвото и експропријацијата на капиталот. Борбата за реформи беше препознаена како средство за мобилизирање на масите за последователни револуционерни акции, но не како цел од независно значење.

Според ставовите на В.И. Ленин, формулиран во својата последна форма за време на Првата светска војна, нова фаза во развојот на капитализмот, империјализмот, се карактеризира со нагло влошување на сите противречности на капиталистичкото општество. Концентрацијата на производството и капиталот се гледаше како доказ за екстремното заострување на потребата за нивна социјализација. Перспективата на капитализмот В.И. Ленин сметаше само за стагнација во развојот на производните сили, за зголемената деструктивност на кризите, за воените конфликти меѓу империјалистичките сили поради повторната поделба на светот.

ВО И. Ленин го карактеризираше убедувањето дека материјалните предуслови за транзиција кон социјализам постојат речиси насекаде. Ленин веруваше дека главната причина зошто капитализмот успеа да го продолжи своето постоење е неподготвеноста на работните маси да се кренат во револуционерната борба. За да се промени оваа ситуација, односно да се ослободи работничката класа од влијанието на реформистите, таа, според Ленин и неговите приврзаници, треба да биде предводена од партија од нов тип, фокусирана не толку на парламентарната активност, туку на подготовката. револуција, насилно преземање на власта.

Идеите на Ленин за империјализмот како највисока и последна фаза на капитализмот првично не привлекоа големо внимание кај западноевропските социјалдемократи. Многу теоретичари пишувале за противречностите на новата ера и за причините за нивното влошување. Конкретно, англискиот економист Д. Хобсон на почетокот на векот тврдеше дека создавањето на колонијални империи ги збогати тесните групи на олигархија, го стимулира одливот на капитал од метрополите и ги влоши односите меѓу нив. Теоретичарот на германската социјалдемократија Р. Хилфердинг детално ги анализирал последиците од растот на концентрацијата и централизацијата на производството и капиталот и формирањето на монополи. Идејата за партија од „нов тип“ првично остана нејасна во законски оперативните социјалдемократски партии во Западна Европа.

Создавање на Коминтерната.На почетокот на 20 век, повеќето социјалдемократски партии претставуваа и ревизионистички и радикални ставови. Меѓу нив немаше непремостлива бариера. Така, К. Кауцки во своите рани дела полемизираше со Е. Бернштајн, а подоцна се согласи со многу негови ставови.

Програмските документи на законски оперативните социјалдемократски партии вклучуваа спомнување на социјализмот како крајна цел на нивните активности. Воедно беше нагласена и посветеноста на овие партии на методите за менување на општеството и неговите институции преку реформи, во согласност со процедурата предвидена со уставот.

Левите социјалдемократи беа принудени да ја трпат реформската ориентација на партиските програми, оправдувајќи ја со фактот дека спомнувањето на насилството и револуционерните средства за борба ќе им даде на властите причина за репресија врз социјалистите. Само во социјалдемократските партии кои работат во нелегални или полулегални услови (во Русија, Бугарија) се случи организациско разграничување меѓу реформистичките и револуционерните струи во социјалдемократијата.

По Октомвриската револуција од 1917 година во Русија, преземањето на власта од страна на болшевиците, репрезентациите на В.И. Ленин за империјализмот како предвечерието на социјалистичката револуција стана основа на идеологијата на радикалното крило на меѓународното социјалдемократско движење. Во 1919 година се оформи како Трета комунистичка интернационала. Нејзините приврзаници се фокусираа на насилните средства за борба и го сметаа секое сомневање за исправноста на идеите на Ленин како политички предизвик, непријателски напад против нивните активности. Со создавањето на Коминтерната, социјалдемократското движење конечно се подели на реформистички и радикални фракции, не само идеолошки, туку и организациски.

ДОКУМЕНТИ И МАТЕРИЈАЛИ

Од делото на Е. Бернштајн „Дали е можен научниот социјализам?“:

„Социјализмот претставува нешто повеќе од едноставна изолација на оние барања околу кои се води привремената борба што ја водат работниците со буржоазијата на економското и политичкото поле. Како доктрина, социјализмот е теорија на оваа борба, како движење, тој е резултат на тоа и желбата за одредена цел, имено трансформација на капиталистичкиот општествен систем во систем заснован на принципот на колективно земјоделство. Но, оваа цел не е предвидена само од теоријата, нејзиното доаѓање не се очекува со одредена фаталистичка вера; тоа е во голема мера наменета цел за која се бори. Но, поставувајќи го за цел еден таков наводен или иден систем и обидувајќи се целосно да ги потчини своите постапки во сегашноста на оваа цел, социјализмот е до одреден степен утописки. Со ова не сакам да кажам, се разбира, дека социјализмот се стреми кон нешто невозможно или недостижно; сакам само да констатирам дека содржи елемент на шпекулативен идеализам, одреден дел од она што е научно недокажливо.

Од делото на Е. Бернштајн „Проблемите на социјализмот и задачите на социјалдемократијата“:

„феудализмот со својот<...>класните институции беа искоренети речиси секаде со насилство. Либералните институции на современото општество се разликуваат од него токму по тоа што се флексибилни, променливи и способни за развој. Тие не бараат нивно искоренување, туку само понатамошен развој. И за ова е потребна соодветна организација и енергични акции, но не и нужно револуционерна диктатура<...>Диктатурата на пролетаријатот - каде што работничката класа сè уште нема сопствена силна економска организација и сè уште нема постигнато висок степен на морална независност преку обука во органите на самоуправата - не е ништо повеќе од клупска диктатура. говорници и научници<...>Утопија не престанува да биде утопија само затоа што феномените што наводно се случуваат во иднината ментално се применуваат на сегашноста. Мора да ги земеме работниците такви какви што се. Тие, прво, воопшто не се толку осиромашени како што може да се заклучи од „Комунистичкиот манифест“, а второ, тие се далеку од ослободување од предрасудите и слабостите, како што би сакале да веруваме нивните послушници.

Од делото на В.И. Ленин „Историската судбина на учењето на Карл Маркс“:

„Внатрешно гнилиот либерализам се обидува да се оживее во форма на социјалистички опортунизам. Периодот на подготвување сили за големи битки го толкуваат во смисла на напуштање на овие битки. Тие го објаснуваат подобрувањето на положбата на робовите со цел да се борат против наемното ропство во смисла на робови кои ги продаваат своите права на слобода. Тие кукавички проповедаат „социјален мир“ (т.е. мир со ропството), откажување од класната борба итн. Тие имаат многу поддржувачи меѓу социјалистичките парламентарци, разни функционери на работничкото движење и „симпатичната“ интелигенција“.

Од делото на Р. Луксембург„Социјални реформи или револуција?“:

„Кој зборува за правниот пат на реформите наместо и за разлика од освојувањето на политичката власт и социјалната револуција, всушност не избира помирен, посигурен и побавен пат кон истата цел, туку сосема поинаква цел, имено. , наместо да се имплементира ново општествено уредување само мали промени на стариот. Така, политичките погледи на ревизионизмот водат до истиот заклучок како и неговата економска теорија: во суштина, тој не е насочен кон имплементација на социјалистичкиот систем, туку само кон трансформација на капиталистичкиот систем, а не кон укинување на системот за вработување. , но само при воспоставување на повеќе или помалку експлоатација, еден со еден збор, за да се елиминираат само растите на капитализмот, но не и самиот капитализам“.

1. Што мислите, зошто теоријата создадена од К. Маркс во 19 век, за разлика од другите утописки учења, наиде на значително ширење во многу земји во светот во 20 век?

2. Зошто имаше ревизија на голем број одредби од марксистичкото учење на преминот од 19-20 век? Кои се на мета на најмногу критики? Кои нови насоки на социјалистичката мисла се појавија?

3. Како можете да ја објасните разликата помеѓу концептите: „Марксизмот како теорија“

и „Марксизмот како идеологија“.

4. Идентификувајте ги главните разлики помеѓу реформистичките и радикалните трендови во работничкото движење.

5. Каква улога одигра Лениновата теорија за империјализмот во меѓународното работничко движење?

§ 8. ОПШТЕСТВЕНИ ОДНОСИ И РАБОТНО ДВИЖЕЊЕ

Зголемената динамика на општествените процеси во земјите кои тргнаа на патот на индустрискиот развој уште во 19, а уште повеќе во 20 век, го ослабна влијанието на традициите како фактор на социјална стабилност. Начинот на живеење и состојбата на луѓето се менуваа побрзо отколку што се формираше традицијата што одговара на промените. Соодветно на тоа, се зголеми важноста на економската и политичката состојба во општеството, степенот на правна заштита на граѓаните од самоволие и природата на социјалната политика што ја води државата.

Форми на општествени односи.Сосема природните желби на ангажираните работници да ја подобрат својата финансиска состојба, а на претприемачите и менаџерите да го зголемат корпоративниот профит, како што покажа искуството од историјата на 20 век, предизвикаа различни општествени последици.

Прво, можни се ситуации во кои работниците го поврзуваат зголемувањето на нивниот приход со зголемување на нивниот личен придонес во активностите на корпорацијата, со зголемување на ефикасноста на нејзината работа и со просперитетот на државата. За возврат, претприемачите и менаџерите се стремат да создадат стимулации за вработените да ја зголемат продуктивноста на трудот. Односот помеѓу управуваните и менаџерите што се развива во таква ситуација обично се дефинира како социјално партнерство.

Второ, можна е ситуација на социјален конфликт. Нејзината појава подразбира убедување на ангажираните работници дека зголемувањето на платите, добивањето други бенефиции и исплати може да се постигне само преку процес на тешки пазарења со работодавците, што не исклучува штрајкови и други форми на протест.

Трето, не може да се исклучи појавата на општествени конфронтации. Тие се развиваат врз основа на егзацербација на општествениот конфликт кој не добива разрешница поради причини од објективна или субјективна природа. За време на општествената конфронтација, дејствијата за поддршка на одредени барања стануваат насилни, а самите тие барања излегуваат надвор од опсегот на барањата против индивидуалните работодавачи. Тие се развиваат во повици за насилна промена на постојниот политички систем, за прекинување на постоечките општествени односи.

Партиите кои беа членки на Коминтерната, која ја споделуваше Лениновата теорија за империјализам, сметаа дека социјалната конфронтација е природна форма на општествени односи во општество каде што постои приватна сопственост на средствата за производство. Ставот на овие партии беше дека основните интереси на поединецот се предодредени од неговата припадност на една или друга општествена класа - поседувачите (сопствениците на средствата за производство) или нивните антагонисти, оние што немаат. Националните, верските и личните мотиви за политичкото и економското однесување на една личност се сметаа за незначителни. Социјалното партнерство се сметаше за аномалија или тактички маневар дизајниран да ги измами работничките маси и да го намали интензитетот на класната борба. Овој пристап, поврзан со објаснувањето на какви било општествени процеси со економски причини, борбата за поседување и контрола на сопственоста, може да се карактеризира како економски детерминизам. Тоа беше карактеристично за многу марксисти од 20 век.

Појавата на работничката класа во индустриските земји.Обидите да се надмине економскиот детерминизам во проучувањето на општествените процеси и односи се направени од многу научници. Најзначајниот од нив е поврзан со активностите на германскиот социолог и историчар М. Вебер (1864-1920). Тој ја гледаше социјалната структура како мултидимензионален систем, предлагајќи да се земе предвид не само местото на групи луѓе во системот на имотни односи, туку и социјалниот статус на поединецот - неговата позиција во општеството во согласност со возраста, полот, потеклото. , професија, брачен статус. Врз основа на ставовите на М. Вебер, се развила функционалистичката теорија за социјална стратификација, која стана општо прифатена до крајот на векот. Оваа теорија претпоставува дека општественото однесување на луѓето се определува не само од нивното место во системот на социјалната поделба на трудот и нивниот однос кон сопственоста на средствата за производство. Тоа е исто така производ на преовладувачкиот вредносен систем во општеството, културните стандарди кои го одредуваат значењето на оваа или онаа активност, оправдувајќи ја или осудувајќи ја социјалната нееднаквост и способни да влијаат на природата на распределбата на наградите и стимулациите.

Според современите погледи, општествените односи не можат да се сведат само на конфликти меѓу вработените и работодавачите за прашањата на работните услови и платите. Ова е целиот комплекс на односи во општеството, кој ја одредува состојбата на општествениот простор во кој човекот живее и работи. Од голема важност се степенот на социјална слобода на поединецот, можноста човекот да избере вид на активност во која најдобро ќе ги реализира своите аспирации и ефективноста на социјалната сигурност во случај на губење на работната способност. Не се важни само условите за работа, туку и секојдневниот живот, слободното време, семејниот живот, состојбата на животната средина, општата социјална клима во општеството, состојбата на полето на личната безбедност итн.

Заслугата на социологијата на 20 век беше нејзиното отфрлање на поедноставен класен пристап кон реалноста на општествениот живот. Така, ангажираните работници никогаш не претставувале апсолутно хомогена маса. Од гледна точка на сферата на примена на трудот, се издвојуваа индустриските, земјоделските работници, работниците вработени во услужниот сектор (во транспорт, во комуналниот систем, комуникации, складирање итн.). Најголемата група ја сочинуваа работници вработени во различни индустрии (рударство, производство, градежништво), што ја рефлектираше реалноста на масовното, транспортно производство, кое се развиваше интензивно и бараше сè повеќе нови работници. Сепак, дури и под овие услови, процесите на диференцијација се одвиваа во рамките на работничката класа, поврзани со разновидноста на извршените работни функции. Така, следните групи на ангажирани работници се разликуваа по статус:

Инженерски, технички, научни и технички, најнискиот слој на менаџери - мајстори;

Квалификувани работници со високо ниво на професионална обука, искуство и вештини неопходни за извршување на сложени работни операции;

Полуквалификуваните работници се високо специјализирани ракувачи на машини чија обука им овозможува да вршат само едноставни операции;

Неквалификувани, необучени работници кои вршат помошна работа, ангажирани во груба физичка работа.

Поради хетерогеноста на составот на ангажираните работници, некои слоеви од нив гравитираа кон однесување во рамките на моделот на социјално партнерство, други - социјален конфликт, а трети - социјална конфронтација. Во зависност од тоа кој од овие модели беше доминантен, се формираше општата социјална клима на општеството, изгледот и ориентацијата на оние организации кои ги застапуваат општествените интереси на работниците, работодавачите, јавните интереси и ја одредуваат природата на социјалната политика на државата.

Трендовите во развојот на општествените односи, доминацијата на социјалното партнерство, конфликтот или конфронтацијата во голема мера беа детерминирани од степенот до кој барањата на работниците беа задоволени во рамките на системот на општествени односи. Доколку постоеја барем минимални услови за подобрување на животниот стандард, можноста за зголемување на социјалниот статус, поединечно или за поединечни вработени групи, не се појавуваа социјални конфронтации.

Две струи во синдикалното движење.Синдикалното движење стана главен инструмент за обезбедување на интересите на работниците во минатиот век. Потекнува од Велика Британија, првата што ја доживеа индустриската револуција. Првично, синдикатите се појавија кај поединечни претпријатија, потоа се појавија национални секторски синдикати, обединувајќи ги работниците низ индустријата и целата држава.

Растот на бројот на синдикати и нивната желба за максимален опфат на работниците во индустријата се поврзуваа со состојбата на социјален конфликт карактеристична за развиените земји во 19 и почетокот на 20 век. Така, синдикатот што се појави во едно претпријатие и поставуваше барања до работодавачот често се соочуваше со масовно отпуштање на своите членови и вработување на членови кои не се во синдикат, кои беа подготвени да работат за помали плати. Не случајно синдикатите при склучувањето колективни договори со претприемачите бараа од нив да ангажираат само свои членови. Дополнително, колку е поголем бројот на синдикати, чии средства се сочинуваа од придонеси на нивните членови, толку подолго можеа да им даваат материјална поддршка на работниците кои започнаа штрајк. Исходот од штрајковите честопати се одредуваше со тоа дали работниците можат да издржат доволно долго за губењето на производството да го натера работодавецот да направи отстапки. Во исто време, концентрацијата на трудот во големите индустриски комплекси создаде предуслови за активирање на работничкото и синдикалното движење, растот на неговата сила и влијание. Штрајковите станаа полесни за извршување. Доволно беше да се одржи штрајк само во една од десетиците работилници во комплексот за да се запре целото производство. Се појави форма на притаени удари, кои поради непопустливоста на управата се шират од една во друга работилница.

Солидарноста и меѓусебната поддршка на синдикатите доведе до создавање на национални организации. Така, во Велика Британија во далечната 1868 година е создаден Британскиот конгрес на синдикати (синдикати). До почетокот на 20 век, 33% од вработените биле во синдикатите во Велика Британија, 27% во Германија и 50% во Данска. Во другите развиени земји нивото на организираност на работничкото движење беше пониско.

На почетокот на векот почнаа да се развиваат меѓународните синдикални односи. Во Копенхаген (Данска) во 1901 година беше создаден Секретаријатот на меѓународниот синдикат (ITU), кој обезбеди соработка и взаемна поддршка на синдикалните центри во различни земји. Во 1913 година, МСП, преименувана во Меѓународна синдикална федерација, вклучуваше 19 национални синдикални центри, што претставуваа 7 милиони луѓе.Во 1908 година, се појави меѓународна асоцијација на христијански синдикати.

Развојот на синдикалното движење беше најважниот фактор за зголемување на животниот стандард на ангажираните работници, особено на квалификуваните и полуквалификуваните. И бидејќи способноста на претприемачите да ги задоволат барањата на вработените зависеше од конкурентноста на корпорациите на светскиот пазар и колонијалната трговија, синдикатите честопати поддржуваа агресивна надворешна политика. Имаше широко распространето верување во британското работничко движење дека колониите се неопходни бидејќи нивните пазари обезбедуваа нови работни места и евтини земјоделски производи.

Во исто време, членовите на најстарите синдикати, таканаречената „работна аристократија“, беа повеќе ориентирани кон социјално партнерство со претприемачите и поддршка за државните политики отколку членовите на новопојавените синдикални организации. Во Соединетите Држави, Синдикатот на индустриските работници на Светскиот синдикат, создаден во 1905 година и обединувајќи главно неквалификувани работници, зазеде револуционерна позиција. Во најголемата синдикална организација во САД, Американската федерација на трудот (АФЛ), која обедини квалификувани работници, преовладуваа аспирациите за социјално партнерство.

Во 1919 година, синдикатите на европските земји, чии врски за време на Првата светска војна 1914-1918 г. се најдоа растргнати, го основаа Амстердамскиот меѓународен синдикат. Нејзините претставници учествуваа во активностите на меѓународната меѓувладина организација формирана во 1919 година на иницијатива на САД - Меѓународната организација на трудот (МОТ). Тој беше дизајниран да помогне да се елиминира социјалната неправда и да се подобрат работните услови ширум светот. Првиот документ усвоен од МОТ беше препорака да се ограничи работниот ден во индустријата на осум часа и да се воспостави 48-часовна работна недела.

Одлуките на МОТ беа советодавни по природа за земјите-членки, во кои беа вклучени повеќето земји во светот, колониите и протекторатите контролирани од нив. Сепак, тие обезбедија одредена унифицирана меѓународна правна рамка за решавање на социјалните проблеми и работните спорови. МОТ имаше право да разгледува поплаки за прекршување на правата на синдикалните здруженија, непочитување на препораките и да испрати експерти за подобрување на системот на општествени односи.

Создавањето на МОТ придонесе за развој на социјалното партнерство во областа на работните односи, проширување на можностите на синдикатите за заштита на интересите на вработените.

Оние синдикални организации чии водачи беа склони да заземат позиција на класна конфронтација, во 1921 година, со поддршка на Коминтерната, ја создадоа Црвената интернационала на синдикати (Профинтерн). Неговите цели не беа толку да ги заштити специфичните интереси на работниците, туку да го политизира работничкото движење и да иницира социјални конфронтации.

ДОКУМЕНТИ И МАТЕРИЈАЛИ

Од теоријата и практиката на синдикатот на Сидни и Беатрис Веб:

„Ако одредена индустриска гранка е поделена помеѓу две или повеќе ривалски општества, особено ако овие општества се нееднакви по бројот на нивните членови, во ширината на нивните ставови и во нивниот карактер, тогаш не постои практична можност за обединување на политиките на сите делови или на доследно придржување кон кој било курс на дејствување.<...>

Целата историја на синдикализмот ја потврдува констатацијата дека синдикатите во нивната сегашна форма се формирани со многу специфична цел - да се постигнат одредени материјални подобрувања во работните услови на нивните членови; затоа тие не можат, во нивната наједноставна форма, да се прошират без ризик надвор од територијата во која овие посакувани подобрувања се сосема исти за сите членови, односно не можат да се прошират надвор од границите на поединечните професии.<...>Ако разликите меѓу класите работници го прават целосното спојување неизводливо, тогаш сличноста на нивните други интереси ги принудува да бараат некоја друга форма на синдикат<...>Решението беше најдено во низа федерации, кои постепено се шират и се вкрстуваат; секоја од овие федерации ги обединува, исклучиво во границите на специјално поставените цели, оние организации кои го реализирале идентитетот на своите цели“.

Од Уставот на Меѓународната организација на трудот (1919):

„Целите на Меѓународната организација на трудот се:

придонесе за воспоставување траен мир преку промовирање на социјалната правда;

подобрување на работните услови и животниот стандард преку меѓународни активности, како и придонес за воспоставување на економска и социјална стабилност.

За да се постигнат овие цели, Меѓународната организација на трудот свикува заеднички состаноци на претставници на владите, работниците и работодавачите со цел да се дадат препораки за меѓународните минимални стандарди и да се развијат меѓународни работни конвенции за прашања како што се платите, часовите на работа, минималната возраст за влез на работа. , услови за работа за различни категории работници, надоместок за несреќи при работа, социјално осигурување, платен одмор, заштита на трудот, вработување, трудова инспекција, слобода на здружување итн.

Организацијата обезбедува обемна техничка помош за владите и објавува периодични списанија, студии и извештаи за социјални, индустриски и трудови прашања“.

Од резолуцијата на Третиот конгрес на Коминтерната (1921) „Комунистичката интернационала и Црвената интернационала на синдикатите“:

„Економијата и политиката секогаш се поврзани една со друга со нераскинливи нишки<...>Не постои ниту едно големо прашање од политичкиот живот што не треба да биде од интерес не само за работничката партија, туку и за пролетерскиот синдикат и, обратно, нема ниту едно големо економско прашање што не треба да биде од интерес. не само на синдикатот, туку и на работничката партија<...>

Од гледна точка на спасување на силите и подобра концентрација на ударите, идеална ситуација би била создавање на единствена Интернационала, која во своите редови ќе ги обедини и политичките партии и другите форми на работничко организирање. Меѓутоа, во сегашниот преоден период, со сегашната различност и различност на синдикатите во различни земји, неопходно е да се создаде независно меѓународно здружение на црвени синдикати, кое ќе застане на платформата на Комунистичката интернационала како целина, но прифаќајќи меѓу нив послободно отколку што е случајот во Комунистичката интернационала<...>

Основата на тактиката на синдикатите е директното дејствување на револуционерните маси и нивните организации против капиталот. Сите придобивки на работниците се директно пропорционални со степенот на директна акција и револуционерен притисок на масите. Директната акција се однесува на сите видови директни притисоци од работниците врз државните претприемачи: бојкоти, штрајкови, улични демонстрации, демонстрации, заземање претпријатија, вооружени востанија и други револуционерни дејства кои ја обединуваат работничката класа да се бори за социјализмот. Затоа, задачата на револуционерните класни синдикати е да ја трансформираат директната акција во инструмент за образование и борбена обука на работничките маси за социјалната револуција и воспоставувањето на диктатурата на пролетаријатот.

Од делото на В. Рајх „Масовната психологија и фашизмот“:

„Зборовите „пролетерски“ и „пролетерски“ беа создадени пред повеќе од сто години за да означат измамена класа на општеството што беше осудено на масовно осиромашување. Се разбира, такви општествени групи сè уште постојат, но возрасните внуци на пролетерите од 19 век станаа висококвалификувани индустриски работници кои се свесни за нивната вештина, неопходност и одговорност.<...>

Во марксизмот од 19 век, употребата на терминот „класна свест“ беше ограничена на физички работници. Лицата од други неопходни професии, без кои општеството не може да функционира, беа означени како „интелектуалци“ и „ситна буржоазија“. Тие беа против „пролетаријатот на физичката работа“<...>Заедно со индустриските работници, таквите лица треба да вклучуваат лекари, наставници, техничари, лаборанти, писатели, јавни личности, земјоделци, научници итн.<...>

Благодарение на непознавањето на масовната психологија, марксистичката социологија ја спротивстави „буржоазијата“ со „пролетаријатот“. Од психолошка гледна точка, таквото спротивставување треба да се смета за неточно. Структурата на карактерот не е ограничена само на капиталистите, таа постои и кај работниците од сите професии. Има либерални капиталисти и реакционерни работници. Карактеролошката анализа не ги препознава класните разлики“.

1. Што ја објаснува зголемената динамика на општествените процеси во 20 век?

2. Какви облици на општествени односи зазеде желбата на општествените групи да ги бранат своите економски интереси?

3. Споредете ги двете гледишта за социјалниот статус на поединецот дадени во текстот и дискутирајте за легитимноста на секое од нив. Извлечете свои заклучоци.

4. Разјаснете каква содржина подразбирате под концептот „социјални односи“. Кои фактори ја одредуваат социјалната клима на едно општество? Проширете ја улогата на синдикалното движење во неговото создавање.

5. Споредете ги ставовите дадени во прилог за задачите на синдикалното движење. Како економскиот детерминизам на идеолозите на Коминтерната влијаеше на нивниот однос кон синдикатите? Дали нивната позиција придонесе за успехот на синдикалното движење?

§ 9. РЕФОРМИ И РЕВОЛУЦИИ ВО ОПШТЕСТВЕНИОТ И ПОЛИТИЧКИОТ РАЗВОЈ 1900-1945.

Реформи и социјален инженеринг.Како прво, се промени односот меѓу реформите и револуцијата. Во минатото беа направени обиди да се решат влошените проблеми користејќи реформски методи, но неспособноста на мнозинството владејачко благородништво да ги надмине границите на класните предрасуди и идеите осветени од традицијата ги определува ограничувањата и ниската ефективност на реформите.

Со развојот на претставничката демократија, воведувањето на универзалното право на глас и се поголемата улога на државата во регулирањето на општествените и економските процеси, спроведувањето на реформите стана можно без да се наруши нормалниот тек на политичкиот живот. Во демократските земји, на масите им беше дадена можност да го изразат својот протест без насилство, на гласачките кутии.

Историјата на 20 век даде многу примери кога промените поврзани со промените во природата на општествените односи и функционирањето на политичките институции се случија постепено во многу земји и беа резултат на реформи, а не на насилни акции. Така, индустриското општество, со такви карактеристики како што се концентрацијата на производството и капиталот, универзалното право на глас, активна социјална политика, беше фундаментално различно од капитализмот на слободна конкуренција од 19 век, но транзицијата од една во друга во повеќето европски земји беше еволутивна по природа. .

Проблемите кои во минатото изгледаа непремостливи без насилното рушење на постоечкиот систем, многу земји во светот ги решија преку експерименти со таканаречениот социјален инженеринг. Овој концепт првпат го користеа теоретичарите на британското синдикално движење Сидни и Беатрис Веб, тој стана општо прифатен во правните и политичките науки во 1920-тите-1940-тите.

Социјалниот инженеринг се однесува на употребата на лостовите на државната моќ за влијание врз животот на општеството, негово преструктуирање во согласност со теоретски развиените, шпекулативни модели, што беше особено карактеристично за тоталитарните режими. Честопати овие експерименти доведоа до уништување на живото ткиво на општеството, без да се создаде нов, здрав општествен организам. Во исто време, каде методите на општествено инженерство се применуваа внимателно и внимателно, земајќи ги предвид аспирациите и потребите на мнозинството од населението, материјалните можности, по правило, беше можно да се изедначат појавите противречности, да се обезбеди зголемување во животниот стандард на луѓето и да ги решаваат проблемите што ги засегаат со значително помали трошоци.

Социјалниот инженеринг опфаќа и области како што е формирањето на јавното мислење преку медиумите. Ова не исклучува елементи на спонтаност во реакцијата на масите на одредени настани, бидејќи можностите за манипулирање со луѓето од политички сили кои се залагаат и за зачувување на постоечките поредоци и нивно рушење со револуционерни средства не се неограничени. Значи, во рамките на Коминтерната уште во раните 1920-ти. Се појави ултрарадикално, ултра лево движење. Неговите претставници (Л. Тие претпоставуваа дека мал притисок од внатре или однадвор, вклучително и во форма на акти на терор, насилниот „извоз на револуција“ од земја во земја, е доволен за да се остварат општествените идеали на марксизмот. Сепак, обидите за туркање револуции (особено во Полска за време на Советско-полската војна од 1920 година, во Германија и Бугарија во 1923 година) секогаш не успеаја. Според тоа, влијанието на претставниците на ултрарадикалното отстапување во Коминтерната постепено слабее, во 1920-1930-тите. биле исфрлени од редот на повеќето нејзини секции. Сепак, радикализмот во 20 век продолжи да игра голема улога во глобалниот општествено-политички развој.

Револуции и насилство: руското искуство.Во демократските земји се разви негативен став кон револуциите како манифестација на нецивилизираност, карактеристична за неразвиените, недемократски земји. Формирањето на таков став беше олеснето со искуството на револуциите од 20 век. Повеќето обиди за насилно соборување на постоечкиот систем беа потиснати со вооружени сили, што беше поврзано со големи жртви. Дури и успешна револуција беше проследена со крвава граѓанска војна. Во услови на постојано подобрување на воената опрема, деструктивните последици, по правило, ги надминаа сите очекувања. Во Мексико за време на револуцијата и селската војна од 1910-1917 година. најмалку 1 милион луѓе загинаа. Во Руската граѓанска војна 1918-1922 година. Најмалку 8 милиони луѓе загинаа, речиси колку сите завојувани земји заедно изгубени во Првата светска војна од 1914-1918 година. Уништени се 4/5 од индустријата, главниот кадар специјалисти и квалификувани работници емигрира или умре.

Овој начин на решавање на противречностите на индустриското општество, кој ја отстранува нивната сериозност со враќањето на општеството во прединдустриската фаза на развој, тешко може да се смета за доследен на интересите на кој било сегмент од населението. Дополнително, со висок степен на развиеност на светските економски односи, револуцијата во која било држава и граѓанската војна што ја следи влијае на интересите на странските инвеститори и стоковните производители. Ова ги охрабрува владите на странските сили да преземат мерки за да ги заштитат своите граѓани и нивниот имот и да помогнат да се стабилизира ситуацијата во земјата разурната од граѓанска војна. Ваквите мерки, особено ако се спроведуваат со воени средства, додаваат интервенција на граѓанска војна, предизвикувајќи уште поголеми жртви и разурнувања.

Револуции на 20 век: основна типологија.Според англискиот економист Д. Кејнз, еден од креаторите на концептот за државно регулирање на пазарната економија, револуциите сами по себе не ги решаваат социјалните и економските проблеми. Во исто време, тие можат да создадат политички предуслови за нивно решение, да бидат алатка за соборување политички режими на тиранија и угнетување кои не се способни да спроведат реформи и да ги отстранат слабите лидери од власта кои се немоќни да спречат влошување на противречностите во општеството.

Според политичките цели и последици, во однос на првата половина на 20 век, се издвојуваат следните главни видови револуции.

Прво, демократските револуции насочени против авторитарни режими (диктатури, апсолутистички монархии), завршувајќи со целосно или делумно воспоставување на демократијата.

Во развиените земји, првата од револуциите од овој тип беше руската револуција од 1905-1907 година, која на руската автократија и даде карактеристики на уставна монархија. Нецелосноста на промените доведе до криза и Февруарската револуција од 1917 година во Русија, која стави крај на 300-годишното владеење на династијата Романов. Во ноември 1918 година, како резултат на револуцијата, монархијата во Германија, дискредитирана со поразот во Првата светска војна, била соборена. Републиката во подем беше наречена Вајмар, бидејќи Основачкото собрание, кое усвои демократски устав, се одржа во 1919 година во градот Вајмар. Во Шпанија во 1931 година, монархијата беше соборена и беше прогласена демократска република.

Арена на револуционерното, демократско движење во 20 век стана Латинска Америка, каде што во Мексико како резултат на револуцијата од 1910-1917 година. Воспоставена е републиканската форма на владеење.

Демократските револуции зафатија и голем број азиски земји. Во 1911-1912 година Во Кина, како резултат на подемот на револуционерното движење предводено од Сун Јат-сен, монархијата беше соборена. Кина беше прогласена за република, но вистинската моќ заврши во рацете на провинциските феудално-милитаристички клики, што доведе до нов бран на револуционерното движење. Во 1925 година, во Кина била формирана национална влада, на чело со генералот Чианг Кај Шек, и настанал формално демократски режим, но всушност еднопартиски, авторитарен режим.

Демократското движење го промени ликот на Турција. Револуцијата од 1908 година и воспоставувањето на уставна монархија го отворија патот за реформи, но нивната нецелосност и пораз во Првата светска војна станаа причина за револуцијата од 1918-1923 година, предводена од Мустафа Кемал. Монархијата била укината, а во 1924 година Турција станала секуларна република.

Второ, национално-ослободителните револуции станаа типични за 20 век. Во 1918 година, тие ја зафатија Австро-Унгарија, која се распадна како резултат на ослободителното движење на народите против моќта на династијата Хабсбург во Австрија, Унгарија и Чехословачка. Национално-ослободителните движења се развиле во многу колонии и полуколонии на европските земји, особено во Египет, Сирија, Ирак и Индија, иако најголемиот подем на национално-ослободителното движење започна по Втората светска војна. Нејзиниот резултат беше ослободување на народите од моќта на колонијалната управа на метрополите, нивно стекнување на сопствена државност и национална независност.

Национално-ослободителната ориентација беше присутна и во многу демократски револуции, особено кога тие беа насочени против режими кои се потпираа на поддршката на странските сили и беа спроведени во услови на странска воена интервенција. Такви беа револуциите во Мексико, Кина и Турција, иако тие не беа колонии.

Специфичен резултат на револуциите во голем број земји во Азија и Африка, извршени под слоганите за надминување на зависноста од странските сили, беше воспоставувањето на традиционални режими познати на слабо образованото мнозинство од населението. Најчесто, овие режими излегуваат авторитарни - монархиски, теократски, олигархиски, како одраз на интересите на локалното благородништво.

Желбата за враќање во минатото се појави како реакција на уништувањето на традиционалниот начин на живот, верувања и начин на живот поради инвазијата на странски капитал, економската модернизација, социјалните и политичките реформи кои ги засегнаа интересите на локалното благородништво. . Еден од првите обиди да се постигне традиционалистичка револуција беше таканареченото „боксерско“ востание во Кина во 1900 година, иницирано од селаните и урбаните сиромашни.

Во голем број земји, вклучително и развиените, кои имаат големо влијание врз меѓународниот живот, се случија револуции кои доведоа до воспоставување на тоталитарни режими. Особеноста на овие револуции беше тоа што тие се случија во земјите од вториот бран на модернизација, каде што државата традиционално играше посебна улога во општеството. Со проширувањето на нејзината улога, до воспоставувањето целосна (сеопфатна) државна контрола врз сите аспекти на јавниот живот, масите ја поврзуваа перспективата за решавање на какви било проблеми.

Тоталитарни режими беа воспоставени во земји каде што демократските институции беа кревки и неефикасни, но условите на демократијата даваа можност за непречена активност на политичките сили кои се подготвуваа за нејзино соборување. Првата од револуциите на 20 век, која заврши со воспоставување на тоталитарниот режим, се случи во Русија во октомври 1917 година.

За повеќето револуции, вооруженото насилство и широкото учество на народните маси беа вообичаени, но не и задолжителни атрибути. Револуциите честопати започнуваа со државен удар на врвот, доаѓање на власт на лидери кои иницираа промени. Згора на тоа, почесто отколку не, политичкиот режим што се појави директно како резултат на револуцијата не беше во можност да најде решение за проблемите што станаа нејзина причина. Ова го одреди почетокот на новите подеми на револуционерното движење, следејќи еден по друг, додека општеството не дојде до стабилна состојба.

ДОКУМЕНТИ И МАТЕРИЈАЛИ

Од книгата на Џеј Кејнс „Економски последици од Версајскиот договор“:

„Можни се бунтови и револуции, но во моментов тие не се способни да играат некоја значајна улога. Против политичката тиранија и неправда, револуцијата може да послужи како оружје за одбрана. Но, што може да им даде една револуција на оние чии страдања доаѓаат од економската лишеност, револуција што ќе биде предизвикана не од неправдата на дистрибуцијата на добрата, туку од нивниот општ недостаток? Единствената гаранција против револуцијата во Централна Европа е дека, дури и за најочајните луѓе, таа не дава надеж за некое значително олеснување.<...>Настаните во наредните години ќе бидат насочени не од свесните постапки на државниците, туку од скриените струи кои континуирано течат под површината на политичката историја, чии резултати никој не може да ги предвиди. Даден ни е само начин да влијаеме на овие скриени струи; овој метод е Вкористејќи ги оние моќи на просветлување и имагинација кои ги менуваат умовите на луѓето. Објавување на вистината, разоткривање на илузиите, уништување на омразата, проширување и просветлување на човечките чувства и умови – тоа се нашите средства“.

Од работата на Л.Д. Троцки „Што е постојана револуција? (Основни одредби)“:

„Освојувањето на власта од пролетаријатот не ја комплетира револуцијата, туку само ја отвора. Социјалистичката конструкција е замислива само врз основа на класната борба на национално и меѓународно ниво. Оваа борба, во услови на одлучувачка доминација на капиталистичките односи на меѓународната сцена, неминовно ќе доведе до експлозии на внатрешна, односно граѓанска и надворешна револуционерна војна. Ова е трајната природа на социјалистичката револуција како таква, без разлика дали се работи за заостаната земја која дури вчера ја заврши својата демократска револуција или за стара демократска земја која поминала долга ера на демократија и парламентаризам.

Завршувањето на социјалистичката револуција во национални рамки е незамисливо. Една од главните причини за кризата на буржоаското општество е тоа што производните сили создадени од него повеќе не можат да се помират со рамката на националната држава, што доведува до империјалистички војни<...>Социјалистичката револуција започнува на националната сцена, се развива на националната сцена и завршува на светската сцена. Така, социјалистичката револуција станува трајна во нова, поширока смисла на зборот: таа не го добива своето завршување до конечниот триумф на новото општество на целата наша планета.

Горенаведениот дијаграм за развојот на светската револуција го отстранува прашањето за земјите „зрели“ и „незрели“ за социјализмот во духот на педантно безживотните квалификации дадени од актуелната програма на Коминтерната. Бидејќи капитализмот го создаде светскиот пазар, светската поделба на трудот и светските производни сили, тој ја подготви светската економија како целина за социјалистичка реконструкција“.

Од делото на К. Кауцки „Тероризмот и комунизмот“:

„Ленин многу би сакал победнички да ги носи транспарентите на својата револуција низ Европа, но тој нема планови за тоа. Револуционерниот милитаризам на болшевиците нема да ја збогати Русија, таа може да стане само нов извор на нејзиното осиромашување. Во денешно време руската индустрија, бидејќи е пуштена во движење, работи првенствено за потребите на армиите, а не за продуктивни цели. Рускиот комунизам навистина станува социјализам на касарната<...>Ниту една светска револуција, ниту една надворешна помош не може да ја елиминира парализата на болшевичките методи. Задачата на европскиот социјализам во однос на „комунизмот“ е сосема поинаква: да се грижи Оосигурувајќи дека моралната катастрофа на еден конкретен метод на социјализам да не стане катастрофа на социјализмот воопшто - да се направи остра разлика помеѓу овој и марксистичкиот метод и дека масовната свест ја согледува оваа разлика.

1 Се сеќавате кои револуции во историјата на голем број земји пред 20 век ги проучувавте? Како ја разбирате содржината на поимите „револуција“, „револуција како политички феномен“. И

2 Кои се разликите во општествените функции на револуцијата од минатите векови и 20 век? Зошто се сменија ставовите за улогата на револуциите? Z. Размислете и објасни: револуција или реформи - под кои општествено-економски и политички услови се реализира оваа или онаа алтернатива?

4. Врз основа на текстот што го прочитавте и претходно ги проучувавте курсевите по историја, составете збирна табела „Револуциите во светот во првите децении на 20 век“ според следните колони:

5. Наведете ги имињата на најпознатите револуционерни личности во светот. Утврдете го вашиот став кон нив, проценете го значењето на нивните активности.

6. Користејќи го материјалот даден во прилог, окарактеризирајте го типичниот однос на либералните теоретичари (Д. Кејнз), „левите“ комунисти (Л.Д. Троцки) и социјалдемократите (К. Кауцки) кон револуциите.

„ББК 63.3(0) 3 14 Вовед: Научен директор на публикацијата е доктор по историски науки, професор В.И. Уколова Рецензенти: виш истражувач, Институт за општа...“

-- [ Страна 2 ] --

Политиките на индустриските држави го имаа истото влијание врз земјите зависни од нив, кои станаа предмет на трговска и економска експанзија. Така, уште во 19 век, Кина, откако претрпе пораз во војната со Велика Британија, беше принудена да се согласи да ги отвори своите пет најголеми пристаништа за слободна трговија и да ја прифати обврската да воспостави ниски царини (не повеќе од 5%) на британските стоки. Во отворените пристаништа, Британците добија право да создаваат населби - населби со своја администрација, војници и полиција. Англиските субјекти добија право на екстратериторијалност, односно не подлежат на јурисдикција на кинеските власти. По Велика Британија, Франција и САД добија детални отстапки кои станаа типични за зависните земји од Кина. Потоа започна поделбата на Кина на економски сфери на влијание и заземање упоришта на нејзината територија.

Германија го окупираше заливот Киао Чао во 1898 година, наметнувајќи 99-годишен закуп на кинеската влада. Русија потоа го „закупи“ полуостровот Лиаодонг со тврдината Порт Артур. Велика Британија го доби, под истите услови, полуостровот Коулун и соседните острови, каде што се наоѓаше колонијата Хонг Конг од 1842 година. Јапонија стана посилна како резултат на војната со Кина во 1894-1895 година. го принуди да се откаже од контролата над Кореја, која стана формално независна, но всушност сфера на влијание на Јапонија. Во 1899 година, Соединетите Држави излегоа со доктрината „отворена врата“ во Кина. Според оваа доктрина, која покрена приговори само од Русија, ниту една од големите сили не треба да има поголеми економски придобивки од другите. Исто така, се претпоставува дека сите дополнителни кинески отстапки за една од нив биле придружени со отстапки за преостанатите сили.

Отпорот кон доминацијата на индустриските сили над земјите кои се најдоа во позиција на колонии и полуколонии не престана од појавата на колонијалниот систем.

Таа стана најважната карактеристика на историскиот развој на 20 век.

Азиските земји на почетокот на 20 век. Во 19-тиот и 20-тиот век, подемот на масовните антиколонијални движења не бил невообичаен. Нивната заедничка карактеристика беше нивниот фокус на враќање на традиционалниот начин на живот и протерување на странците. На пример, за време на таканареченото „боксерско“ востание во Кина во 1900 година (друго име е востанието на Јихетуан, „Жолти турбани“), кое беше иницирано од селаните и урбаните сиромашни, бунтовниците ги уништија железничките пруги, комуникациските линии, убиле странци и Кинези, облечени во странска облека.

Ниту еден од антиколонијалните протести под традиционалистички слогани не заврши со успех. Воено-техничката супериорност на колонијалистите беше преголема.

Покрај тоа, идејата за враќање на поредбите од предколонијалното време беше блиска само до најсиромашните, необразовани делови од населението и верските водачи кои беа иритирани од активностите на христијанските мисионери. Локалното феудално благородништво се подели на поддржувачи и противници на новиот поредок.

Во колониите и зависните земји постоеше влијателен слој на владејачката елита, бирократи, претставници на комерцијалниот и индустрискиот капитал, кои соработуваа со капиталот и со властите на метрополите. Во овој слој, кој беше наречен „компрадор“ (венален), како и во другите сегменти на населението, имаше желба за ослободување. Во исто време, таа ги сметаше насилните методи на борба за ослободување за штетни и бесмислени. На образованиот дел од населението му беше јасно дека како одговор на востанија, трупите на колонијалистите и нивните локални сојузници ќе опустошат огромни територии и откако ќе победија, ќе го заострат режимот на контрола, што ќе ги ослаби шансите за ослободување.

Локалните службеници и претприемачите кои соработуваа со колонијалистите се обидоа да ги избегнат насилните методи на борба за ослободување. Алтернатива за нив беше курсот кон постепено, чекор по чекор слабеење на моќта на метрополите преку мирни средства. Овој курс претпоставуваше спроведување на реформи, совладување на индустриското производство во соработка со главниот град на метрополите.

Всушност, самата идеја за промена и развој беше за повеќето азиски народи производ на европското освојување. Матичните земји не си поставија цел да го промовираат развојот на економијата на колониите и зависните земји. Сепак, тие создадоа одредени предуслови за идна модернизација. Во колонијалните земји се појави нов слој на владејачка елита, образована во развиените земји и која се стреми да ги модернизира своите општества. За испорака на стоки, извоз на суровини и производи од плантажи, како и за воено-стратешки цели, во повеќето колонии беше создадена мрежа на железници, беа развиени одредени гранки на рударската индустрија, а плантарската економија беше ориентирана кон странските пазари. Народите од колониите добија пристап, иако ограничен, до достигнувањата на европската медицина. За време на Првата, а особено на Втората светска војна, претпријатијата за поправка и монтажа на воена опрема се појавија во многу прекуокеански поседи и неразвиени земји, а производството на електрична енергија се зголеми.

Значајно е што во 20 век, најнеразвиените земји беа оние азиски земји кои успеаја да ја одбранат својата независност или оние поседи каде моќта на колонијалистите беше чисто номинална и ограничена. Така, Авганистан, кој постојано беше подложен на англиски инвазии од територијата на британска Индија и ја задржа својата независност, а до крајот на 20 век останува една од ретките држави во светот без железници, со племенска структура на општеството, доминација на земјоделството за егзистенција и зафатена со верски и меѓуплеменски војни.

Желбата за забрзан развој, да се стигне до силите што ја доживеале индустриската револуција, да се создаде модерна индустрија и воена опрема, се манифестираше во многу колонијални и зависни земји. Сепак, само Јапонија успеа да постигне брзи резултати на овој пат. Изворот на неговиот успех беше компромисот меѓу поддржувачите на традиционализмот и модернизацијата. Првиот сфатил дека е невозможно да се зачува традиционалниот изглед на јапонското општество и оригиналноста на неговата култура без модернизација, проучување и совладување на европската и американската наука и технологија и создавање на европски тип на образовен систем. Откриени се такви форми на спроведување на процесот на модернизација што само кога е апсолутно неопходно ги смениле вообичаените форми на живот и секојдневниот живот на најголемиот дел од населението, се појавила оригинална и единствена јапонска култура од почетокот на 20 век, комбинирајќи многу карактеристики својствени на феудалниот општество (посебната улога на царот и благородништвото, патерналистички односи на работодавачите и наемните работници), со високо развиена индустрија.

Други колонијални и зависни земји, исто така, се обидоа да тргнат на патот на модернизацијата.

Сепак, интересите на неговото спроведување дојдоа во судир со спонтаниот традиционализам на масите, кој го делат многу верски водачи, како и луѓе од кланот и феудалното благородништво. Модернизацијата може да се изврши само со вклучување на странски капитал и технологија. Претпоставуваше развој по капиталистичкиот пат и бараше ефикасна централна влада способна да спроведе реформи и да ја поддржи индустријата. Сето ова беше тешко да се комбинира со идеите за еднаква распределба на земјиштето или за заедничко користење на земјиштето, популарно меѓу масите, и аспирациите на воено-феудалната, бирократска елита да ја зајакне својата моќ.

Во повеќето азиски земји, зближувањето меѓу приврзаниците на традиционализмот и поддржувачите на развојот по европскиот пат беше можно само за кратко време. Во Кина, незадоволството од династијата Манчу, која правеше постојани отстапки на странските сили и не правеше ништо за модернизација на земјата, беше широко распространето. Во 1911 г Како резултат на револуцијата, Кина беше прогласена за република. Меѓутоа, приврзаниците на партијата Куоминтанг што ја спроведе револуцијата беа исфрлени од парламентот во 1913 година, а лидерот на Куоминтанг Сун Јат-сен емигрираше. Со смртта во 1916 година на генералот Јуан Шикаи, кој ја узурпираше претседателската власт, Кина стана арена на конфронтација меѓу феудално-милитаристичките клики кои ја контролираа власта во провинциите.

Во Турција во 1908 година, таканаречената Младотурска револуција, предводена од воени сили кои бараа модернизација, доведе до колапс на апсолутизмот и негова замена со уставна монархија. Се создаде парламент, чие мнозинство го освоија поддржувачите на модернизацијата. Но, резултатите од нивното владеење беа ограничени. Изградбата на железницата со учество на германски капитал се прошири, а армијата беше модернизирана со вклучување на германски офицери.

На почетокот на 20 век, во земјите на истокот, со исклучок на Јапонија, беа формирани само предусловите за модернизација. Во Кина и Турција се развија посебни центри за индустриско производство. Уделот на работничката класа, наемни работници вработени во индустријата, градежништвото и транспортот, не надминува 1% од аматерското население.

Карактеристики на развојот на земјите од Латинска Америка. Посериозни предуслови за модернизација постоеја во земјите од Латинска Америка. Колонијалната зависност од Шпанија и Португалија била елиминирана таму на почетокот на 19 век. По Војната за независност (1816), Аргентина била ослободена, Мексико во 1821 година, Перу во 1824 година, Бразил исто така стекнале независност во 1822 година, иако до 1889 година останала монархија под власта на синот на кралот, а потоа и на внукот Португалија.

Во 1823 година, Соединетите Држави ја усвоија доктрината на Монро, која прогласи недозволивост на мешање на европските сили во работите на американските држави. Благодарение на ова, исчезна опасноста од второ колонијално освојување на Латинска Америка. Соединетите Држави, кои имаа огромна и сè уште не целосно развиена територија, се ограничија на припојување на дел од територијата на Мексико и воспоставување контрола врз зоната на Панамскиот канал, која претходно и припаѓаше на Колумбија.

До почетокот на 20 век, благодарение на приливот на капитал од САД, делумно од Англија, во многу земји од Латинска Америка се создаде развиена железничка мрежа. Само во Куба се покажа дека нејзината должина е поголема отколку во цела Кина. Производството на нафта брзо порасна во Мексико и Венецуела. Рударството се разви во Чиле, Перу и Боливија, иако преовладуваше целокупната земјоделска ориентација на економијата.

Карактеристична карактеристика на Латинска Америка беше постоењето на големи фарми на земјопоседници - латифундии, кои произведуваа кафе, шеќер, гума, кожа и сл. за пазарите на развиените земји. Локалната индустрија беше слабо развиена, основните потреби за индустриски стоки се задоволуваа со нивно увоз од индустријализираните земји. Меѓутоа, на почетокот на 20 век, во голем број земји од Латинска Америка (Аргентина, Чиле) веќе се развило синдикалното движење и се формирале политички партии.

Традиционализмот во Латинска Америка имаше специфичен карактер. Историската меморија на традициите во државите на предколумбиската цивилизација, уништена од европските колонијалисти уште во 16 век, била зачувана само во одредени недостапни области. Мнозинството од населението ја исповедало католичката религија, потомци на деца од мешани бракови на домородното население, Индијци, имигранти од европските земји и робови земени од Африка (местицо, мулато, креол). Само во Аргентина бројно доминираа имигрантите од европските земји.

Стабилна традиција која се разви од војните за независност е посебната улога на армијата во политичкиот живот. Постоењето на диктаторски режими кои се потпираа на војската ги задоволуваше првенствено интересите на земјопоседниците-латифундисти. Тие беа соочени со протест на работниците на плантажите против ниските плати и суровите услови и употребата на неекономски, феудални методи на принудна работа од страна на латифундистите.

Плантери и војската најчесто покажувале незаинтересираност за какви било промени. Незадоволството од аграрната и суровина ориентација на земјите од Латинска Америка на светскиот пазар покажа пред се националната трговска и индустриска буржоазија, која ја зацврстуваше својата позиција.

Симбол на претстојните промени во Латинска Америка беше мексиканската револуција од 1910-1917 година, во која војната на селанството без земја против латифундистите беше поддржана од буржоазијата со нејзината желба да воспостави демократија. И покрај воената интервенција на САД во настаните во Мексико, резултатот на револуцијата беше усвојувањето на компромисниот демократски устав во 1917 година, со кој беше воспоставен републикански систем во Мексико. Таа остана, за разлика од другите земји од Латинска Америка, непроменета во текот на 20 век.

ДОКУМЕНТИ И МАТЕРИЈАЛИ

„Искрена желба на мојата Влада е интересите на нејзините граѓани во нивните соодветни сфери на интерес во Кина да не бидат оштетени од исклучителните мерки на која било од контролните сили. Мојата влада се надева дека во нив ќе одржи отворен пазар за трговијата на целиот свет, ќе ги отстрани опасните извори на меѓународна иритација и со тоа ќе ја забрза обединетата акција на силите во Пекинг за спроведување на административните реформи толку итно неопходни за зајакнување на Царската Влада и зачувувањето на интегритетот на Кина, која според мене е подеднакво заинтересирана и целиот западен свет.

Таа верува дека постигнувањето на овој резултат може многу да се унапреди и да се обезбеди со декларации на различните сили кои бараат сфери на интерес во Кина... во суштина како што следува:

1) дека на кој било начин нема да влијае на правата на договорните пристаништа или легитимните интереси во таканаречената сфера на интереси или изнајмена територија што може да ги има во Кина;

2) дека сегашната кинеска договорна тарифа ќе се применува подеднакво во сите пристаништа лоцирани во споменатата област на интерес (освен слободните пристаништа), за сите стоки, без разлика на националноста. Дека така собраните давачки ќе ги наплати кинеската влада;

3) дека во пристаништата во својата сфера нема да наплатува повисоки пристанишни такси на бродови од други националности отколку на бродови на сопствените, и дека на железнички пруги изградени, контролирани или управувани во нејзината сфера нема да се наметнуваат повисоки пристанишни такси. на стоки што им припаѓаат на поданици или граѓани од други националности освен оние што се наплаќаат за слични стоки што им припаѓаат на сопствените граѓани на таа моќ и се транспортираат на еднакви растојанија“.

Од еден револуционерен леток на Јихетуан за време на востанието во Северна Кина, „Дојдоа странски ѓаволи со нивните учења, а бројот на преобратени христијани, римокатолици и протестанти се зголемува секој ден. Овие цркви немаат семејни врски со нашето учење, но, благодарение на нивната итрина, ги привлекоа на своја страна сите алчни и лакоми и извршија угнетување во извонредни размери, сè додека секој чесен службеник не беше поткупен и не стана нивни роб во надежта на туѓите богатство. Така се основаа телеграфите и железницата, почнаа да се произведуваат странски пушки и топови, а разните работилници служеа како уживање за нивната разгалена природа. На странските ѓаволи им се одлични локомотиви, балони и електрични светилки. Иако се возат на носилки што не одговараат на нивниот чин, Кина сè уште ги смета за варвари кои Бог ги осудува и испраќа духови и генијалци на земјата за да ги истребат“.

Од конечниот протокол меѓу Кина и странските сили во врска со задушувањето на бунтот Јихетуан, 7 септември 1901 година:

„Член 5. Кина се согласи да го забрани увозот во нејзините поседи на оружје и муниција, како и материјали наменети исклучиво за производство на оружје и муниција. Со царски декрет од 25 август 1901 година, беше одлучено да се забрани таквиот увоз на две години. Подоцна може да се издаваат нови декрети за продолжување на овој период на секои две години, во случај овластувањата да го најдат тоа неопходно. Член 6. Со царски декрет од 22 мај 1901 година, неговото височество царот на Кина се обврза да им исплати на силите награда од четиристотини и педесет милиони Хаигуан лан (таел)... Оваа сума ќе изнесува 4% годишно, и капиталот ќе биде платен Член 7. Кинеската влада се согласи да разгледа четвртина окупирана од мисиите, посебно определени за нивна употреба, и ставени под заштита на сопствената полиција;

во овој квартал Кинезите нема да имаат право да се населат... Член 8. Кинеската влада се согласи да ги урне тврдините во Та-ку, како и оние што би можеле да ја попречат слободната комуникација меѓу Пекинг и морето. Заради тоа беа преземени мерки. член 10.

Кинеската влада презеде на себе печатење и објавување на следните царски декрети во рок од две години во сите градови на провинциите:

а) декрет од 1 февруари 1901 година, со кој се забранува, под смртна казна, да се припадне на антиевропска партија;

б) декрети од 13 и 21 февруари, 29 април и 19 август 1901 година, кои содржат список на казни на кои се осудени виновниците...

д) декрет од 1 февруари 1901 година, со кој се прогласува дека сите генерални гувернери, гувернери и провинциски или локални службеници се одговорни за редот во нивните области и дека во случај на нови антиевропски немири или други прекршувања на договорите кои не се веднаш потиснати и за Доколку сторителите не се казнети, овие службеници веднаш ќе бидат разрешени без право да преземаат нови функции и да добијат нови почести“.

Од делото на Д. Нехру „Поглед на светската историја“. 1981. T. 1. P.472,475,476:

„Една од целите кон која постојано се стремеше британската политика во Индија беше создавање на сопственост класа, која, како суштество на Британците, ќе зависи од нив и ќе служи како нивна поддршка во Индија. Британците затоа ја зајакнале позицијата на феудалните кнезови и создале класа на големи заминдари и талукдари, па дури и го поттикнувале социјалниот конзерватизам под изговор дека не се мешаат во религиозните работи. Сите овие сопственички класи беа самите заинтересирани за експлоатација на земјата и воопшто можеа да постојат само благодарение на таквата експлоатација... Во Индија постепено се појави средна класа која акумулираше одреден капитал за да инвестира во бизнисот... Единствената класа чиј глас беше слушнав дека е новата средна класа; замислата, всушност родена од врската со Англија, почна да ја критикува. Оваа класа растеше, а со неа растеше и националното движење“.

ПРАШАЊА И ЗАДАЧИ

2. Опишете ги промените што настанале во колониите и зависните земји како резултат на создавањето на колонијалните империи.

3. Постои тврдење дека колонијализмот донесе повеќе позитивни промени во земјите од Азија и Африка отколку негативни. Размислете и оправдајте го вашето гледиште за оваа изјава.

4. Наведете примери на масовни антиколонијални протести: која била нивната заедничка карактеристика, што ги разликувало во однос на целите, насоката и средствата за борба?

5. Користејќи примери од историјата на Јапонија, Кина, Индија и други земји, откријте ги карактеристиките и последиците од обидите за модернизација во колонијалните и зависните земји. Објаснете го вашето разбирање за зборовите „спонтан традиционализам на масите“.

6. Наведете ги карактеристичните карактеристики на модернизацијата во земјите од Латинска Америка.

§ 6. РИВАЛСТВО НА МОЌТА И ПРВАТА СВЕТСКА ВОЈНА

Според општо прифатените ставови во 19 век, односот меѓу трговските нации и држави со пазарните економии се карактеризира со конкуренција, „борба на сите против сите“. Идејата дека конфронтацијата на моќта е основата на глобалниот развој лежи во основата на геополитичките теории кои добија голема популарност во првите децении на 20 век. Според овие теории, карактеристиките на еден етнос (народ), како што се културните карактеристики и доминантниот тип на економска активност, се одредени од карактеристиките на територијата на која живеат. Според тоа, државата не е само форма на политичко организирање на одреден простор, туку и еден вид жив организам кој, како личност, се раѓа, расте и умира. Растот на државата беше поврзан со одземање на нови земјишта и ресурси неопходни за нејзиниот развој.

Во услови на слободна конкуренција меѓу силите на меѓународната сцена, секоја од нив најмногу стравуваше од зајакнувањето на другите и нарушувањето на рамнотежата на силите. Соодветно на тоа, беше усовршена уметноста на дипломатијата, што значеше, пред сè, способност да се подели и антагонизира нечии можни противници, да се врзуваат со тајни договори и обврски, да се затиши нивната будност и со тоа да се обезбеди одврзани раце за проширување.

Заканата од војна и војна и во 19 и во почетокот на 20 век се сметаа за легитимни и нормални средства за заштита на интересите на државите, кои се користат во случаи кога се исцрпени дипломатските можности за постигнување на поставените цели. Во исто време, политиката во демократските земји почна да го зема предвид јавното мислење, кое беше навикнато на фактот дека цивилизираните земји се способни да најдат заеднички јазик меѓу себе. Во меѓувреме, зад надворешната стабилност на светскиот поредок на почетокот на векот, се акумулираа противречности кои не можеа да се решат, што доведе до Првата светска војна од 1914-1918 година.

Далечни источни и балкански јазли на противречности. На почетокот на 20 век, беа идентификувани голем број региони во светот, борбата за контрола врз која, поради нивната геополитичка положба и економско значење, стана особено акутна. Во предвечерието на Првата светска војна, Кина и Балканот беа идентификувани како такви области.

Контролата над Кина и нејзините пристаништа обезбеди пристап до потенцијално голем пазар, ресурси и доминантна позиција во азиско-пацифичкиот регион, чија улога во глобалниот развој, според многу проценки, требаше да се зголеми.

До почетокот на 20 век, ниту една од големите светски сили немаше одлучувачко влијание во Кина. Рамнотежата била нарушена за време на задушувањето на востанието во 1900 година, кога руските трупи ја окупирале Манџурија. Низ нејзината територија минуваше пругата до Порт Артур.

Врз основа на контролата врз Манџурија, царската влада почнала да го проширува влијанието во Кореја, добивајќи шумски концесии на реката Јалу. Ова предизвика загриженост во Англија, САД и Јапонија, бидејќи Руската империја беше единствената голема сила со копнена граница со Кина. Со развојот на железничката мрежа, таа можеше да го поддржи нејзиното ширење на Далечниот Исток со голема вооружена сила. Јапонија покажа особена иритација, откако потпиша договор за сојуз со Англија во 1902 година. За Јапонија, која неодамна тргна на патот кон создавање на колонијална империја, Кореја и Кина беа единствените достапни насоки за проширување. Ова ја одреди подготвеноста на владејачките кругови во Јапонија да го преземат ризикот од војна со Руската империја, која беше воено посилна.

Победата на Јапонија во Руско-јапонската војна од 1904-1905 година. придонесе за револуцијата што започна во Русија, економска и дипломатска поддршка дадена на Јапонија од Англија. Во исто време, по завршувањето на војната, Велика Британија и Соединетите држави, не сакајќи прекумерно да ја зајакнат позицијата на Јапонија во Кина, придонесоа за склучување на мир со компромисни услови. Тие не ги поддржаа барањата на јапонската страна за трансфер на целиот остров Сахалин и исплата на отштета од Русија. Во 1907 година беше склучен договор меѓу Јапонија и Русија, со посредство на Англија, за поделба на сферите на влијание во Кина. Русија ги призна Јужна Манџурија и Кореја како сфера на јапонските интереси. Ова, сепак, само привремено ја намали сериозноста на противречностите во регионот.

На Балканскиот Полуостров се појави уште покомплексен јазол на противречности. Со слабеењето на Отоманската империја, која во 18 век била заеднички непријател на Русија и Австрија, се развила борба за контрола над стратешки важните теснец (Босфор и Дарданели) и соседните територии.

Еден од главните противници на зајакнувањето на влијанието на Русија на Балканот беше Австро-Унгарија. Во оваа мултинационална империја, управувана од династијата Хабсбург, австриските Германци и Унгарците заземаа привилегирана позиција. Словените се сметале за несигурен, потенцијално бунтовнички елемент. Создавањето силна православна словенска држава на Балканот за сметка на ослабената Турција, по која Русија бараше, во Виена беше сфатено како извор на потенцијална закана.

Руските аспирации предизвикаа загриженост и кај Велика Британија, која веруваше дека растечкото влијание на Русија на Балканот ќе и обезбеди пристап до источниот Медитеран, преку кој, по отворањето на Суецкиот канал во 1869 година, минуваше најкратката морска рута од Европа до Индија. .

Во натпреварот за влијание на Балканот на почетокот на 20 век се вклучи и Германија. Откако воспостави посебни односи со Турција, таа започна да спроведува проект за изградба на железница низ балканските земји до Константинопол, Багдад и Басра, што и овозможи најкраток пристап до Индискиот Океан и пазарите на Блискиот и Блискиот Исток.

Русија, која имаше големо влијание врз балканските земји (Србија, Бугарија, Грција, Црна Гора), придонесе за склучувањето на Балканската унија меѓу нив (1912), надевајќи се дека тоа ќе го зајакне нејзиното влијание во регионот. Веднаш штом се создаде унијата, нејзините учесници започнаа војна против Турција, која претрпе целосен пораз и го загуби речиси целиот свој европски имот. Прашањето за нивната поделба не најде мирно решение: во 1913 година избувна втората балканска војна - меѓу Бугарија и нејзините поранешни сојузници Србија и Грција, поддржани од Романија и Турција. Како резултат на тоа, Балканскиот сојуз се распадна, а по поразот на Бугарија се зголеми германското влијание врз неа, како и врз Турција.

Сојузот на централните сили и Антантата. Ривалството на големите сили, особено за влијание во регионите каде што се судрија интересите на повеќето од нив, сè уште не ја предодреди неизбежноста на светска војна. Сепак, можноста за решавање на контроверзните прашања со мирни, дипломатски средства нагло се намали по појавата на системот на спротивставени воено-политички сојузи со обврски за взаемна поддршка за нивните учесници.

Создавањето систем на сојузи ги ограничи можностите за дипломатско посредување во кризни ситуации и создаде ситуација во која дури и помал конфликт може да стане причина за паневропска војна.

Главната причина за поделбата на Европа на два воени блока беше брзиот раст на моќта на Германија, која од 1879 година беше во сојуз со Австро-Унгарија. Стравувањата од воспоставување на хегемонија од страна на овие централноевропски сили на континентот ги поттикнаа Русија и Франција во 1893 година.

направи сојуз. Тоа подразбираше обврска за взаемна воена поддршка во случај на напад врз еден од нив од страна на Германија.

Се засилиле и англо-германските противречности. Англија била вознемирена од аспирациите на Германија за колонијална експанзија. Со усвојувањето на програмите за градење на морнарицата (1898, 1900), Германија, која веќе ја поседуваше најмоќната копнена армија во Европа, ја предизвика британската доминација на морињата, станувајќи нејзин најопасен противник. Како резултат на тоа, владејачките кругови на Англија почнаа да бараат сојузници на континентот.

Во 1904 година беше потпишан англо-француски договор, кој влезе во историјата како договор за создавање на Антантата (од францускиот „антанта“ - договор). Овој договор вклучуваше обврска за Англија и Франција да ги почитуваат меѓусебните сфери на влијание; тоа беше еднакво на воен сојуз.

Сличен договор бил потпишан во 1907 година меѓу Велика Британија и Руската империја. Русија ги призна примарните интереси на Англија во Авганистан, Тибет беше признат како неутрален. Персија (Иран) беше поделена на зони на интерес. Овој договор го означи пристапувањето на Русија во англо-француската Антанта.

Германија постојано се обидуваше да ги подели своите потенцијални противници. Дури и за време на Руско-јапонската војна во 1904 година, Вилхелм II, императорот на Германија, му понудил на Николај Втори сојуз против Англија и Јапонија. Во 1905 година, кога двајцата императори се сретнале за време на патување со брод на јахти во близина на островот Бјорке, Николај II се согласил да склучи руско-германски сојуз. Сепак, рускиот Кабинет на министри сметаше дека е поважно одржувањето пријателски односи со Франција, која беше најголемиот доверител на Русија. Договорот за сојуз меѓу двата цара никогаш не стапил на сила.

Германија, исто така, се обиде да се договори со Англија, ветувајќи дека ќе ја ограничи поморската програма што е предмет на прекин на Договорот на Антантата и поделба на португалските колонии во Африка (особено, Германија полагаше право на Ангола). Дијалогот за овие прашања продолжи до избувнувањето на Првата светска војна, но не доведе до никакви резултати.

Светска војна 1914-1918 година Непосредна причина за светската војна од 1914-1918 година. беше убиството на престолонаследникот на Австро-Унгарија, надвојводата Франц Фердинанд, во градот Сараево од страна на српски терорист. Австро-Унгарија и постави ултиматум на Србија, која, особено, бараше на нејзините власти да им се даде можност директно да учествуваат во задушувањето на антиавстриските активности на територијата на Србија.

Овој ултиматум беше отфрлен како неприфатлив за една суверена држава, како што се надеваше во Виена: на 28 јули 1914 година, Австро-Унгарија започна воени операции против сојузникот на Русија, Србија.

Како одговор на мобилизацијата што ја започна Русија, Германија ѝ објави војна на 1 август, а на 3 август - Франција, која одби да даде гаранции за неутралност во разгорувачкиот конфликт. Германските трупи влегоа на белгиска територија. Нарушувањето на неутралноста на оваа држава даде основа Велика Британија да и објави војна на Германија на 4 август.

Кризата во Европа предизвикана од атентатот на австрискиот надвојвода, со поголема флексибилност од европските земји, може да се реши по мирен пат. Причините за нивната непопустливост никако не беа случајни. И Антантата и Централната алијанса излегоа од неизбежноста на воен конфликт. Проблемот за секој од блоковите беше да се избере најповолниот момент за негов почеток. За владејачките кругови на Германија, која беше подготвена за војна, одложувањето изгледаше непожелно. Русија спроведуваше програма за модернизација на своите вооружени сили и наскоро би можела да стане многу поопасен противник, додека Австро-Унгарија, според германскиот Генералштаб, секоја година слабеела. Покрај тоа, во Берлин, поради првично нејасните изјави на британското Министерство за надворешни работи, се надеваа на неутралност на Англија во војната. Во исто време, не беше земено предвид дека и таа беше заинтересирана за брз крај додека Германија не ја заврши својата поморска програма.

Првичниот план на Германија се засноваше на поразување на Франција пред Русија и Англија да бидат подготвени да му помогнат на својот сојузник. Откако ги заобиколија француските гранични утврдувања низ територијата на Белгија, германските трупи се упатија кон Париз, приближувајќи му се на 30-40 км. Француската влада се преселила во градот Бордо, но како резултат на битката кај реката Марна (септември 1914 година), германското напредување било запрено. Од швајцарската граница до Ла Манш, 700 километри, се протегала континуирана линија на фронтот, итно зајакната од двете страни.

Настаните на Источниот фронт одиграа голема улога во спречувањето на падот на Париз.

Итните барања од сојузниците ја поттикнаа командата на руската армија да започне офанзива против Германија и Австро-Унгарија, без да се чека завршувањето на распоредувањето на сите сили.

Германија беше принудена да започне со трансфер на војници од Западниот фронт на Источниот фронт.

Двете страни претрпеа големи загуби, но главниот резултат беше тоа што германскиот план за молскавична војна беше спречен. Војната станала долготрајна, што, со оглед на супериорноста на Антантата во човечките и материјалните ресурси, отворила можност за победа над Германија и нејзините сојузници. Според тоа, дипломатските напори на завојуваните земји се концентрираа на регрутирање нови сојузници.

Во 1914 година, Германија успеа да постигне позиција на страната на Централните сили на Турција, а во 1915 година - Бугарија. Ова, сепак, не го промени целокупниот однос на силите во нејзина полза. Антантата, која имаше поголеми можности да дава заеми, беше поддржана од многу земји. Во далечната 1914 година, Јапонија застана на своја страна, искористувајќи ја војната во Европа за да ги заземе германските поседи во Азија. Италија се приклучи на Антантата во 1915 година, Романија во 1916 година и Грција во 1917 година.

Во 1915 година, Германија ѝ го нанесе главниот удар на Русија, префрлајќи го центарот на гравитација на нејзините напори на Источниот фронт. Руската армија беше принудена да излезе од Полска и Галиција, линијата на фронтот се приближи до Рига, Минск и Киев. Руската економија се бореше да се справи со задачата да ја снабдува армијата со оружје и муниција. Сепак, Русија не ја изгуби својата способност да се спротивстави. На Западниот фронт, употребата на отровни гасови од страна на Германците во Ипрес (по што отровните гасови беа користени од двете страни) не им обезбеди предност.

Пропадна и обидот на сојузниците да ја тргнат Турција од војната со истоварување војници во Дарданелите, во близина на Истанбул.

Во 1916 година, на фронтовите се разви ќор-сокак ситуација. На Западниот фронт, германските напади врз едно од сојузничките упоришта - Форт Верден - резултираа со битка во која нејзините учесници изгубија околу милион луѓе без да постигнат никаков резултат. Се нарекуваше „мелница за месо Верден“. Неуспешен беше и обидот на англо-француските трупи да го пробијат германскиот фронт на реката Сом користејќи тенкови. Австро-Унгарија започна офанзива против Италија, но таа беше спречена со една од најголемите операции од Првата светска војна преземени од Русија, наречена пробив на Брусилов.

Во пролетта и летото 1917 година, земјите од Антантата неуспешно се обидоа да постигнат пресврт во војната.

Исцрпеноста на завојуваните страни станува сè поочигледна. Почетниот патриотски подем насекаде беше заменет со антивоени чувства и иритација против владите кои ги вовлекоа луѓето во крвава и безнадежна војна. Во Германија избувнаа антивоени протести во морнарицата. Во Русија, по Февруарската револуција од 1917 година, борбената ефикасност на армијата брзо падна; во Франција, летото 1917 година, избувнаа немири и во армијата. Во Англија, Франција и Италија, работничкото движење почна да изнесува антивоени слогани.

Во оваа ситуација, влегувањето на САД во војната на нејзина страна беше од големо значење за Антантата. За 1914-1916 година САД станаа најголемиот доверител на Антантата. Тие не можеа да дозволат пораз на нивните должници, чија закана стана сосема реална по Февруарската револуција од 1917 година во Русија и слабеењето на руската армија.

САД имаа доволно причини да влезат во војна. Германија објави подморска војна против Велика Британија, која постојано убиваше американски бродови.

Потонувањето на патничкиот брод Лузитанија предизвика особено негодување во САД. Предлозите на американскиот претседател Вилијам Вилсон за посредување за постигнување мир беа отфрлени од Централните сили, што даде основа САД да им објави војна на 6 април 1917 година.

До средината на 1918 година, Соединетите Држави успеаја да префрлат околу еден милион луѓе во Европа. Свежите трупи од прекуокеанските земји им помогнаа на Англија и Франција да ја одбијат последната германска офанзива во 1918 година, кога, искористувајќи го излегувањето на Русија од војната, со што беше склучен посебен мир со Германија, Централните сили се обидоа да ја свртат плимата на Западниот фронт. На крајот на 1917 година, по поразот кај Капорето, Италија се нашла на работ на колапс. Лето 1918 година

Германија започна офанзива на Западниот фронт, но нејзините трупи успеаја да напредуваат само неколку десетици километри. Овој напор се покажа како последен, силите на Централните сили беа исцрпени. Во август, сојузниците ја искористија иницијативата и започнаа контраофанзива на сите фронтови.

Во септември 1918 година Бугарија се повлече од војната, а во октомври 1918 година беше склучено примирје со Турција. Започна колапсот на Австро-Унгарија. Чехословачка и Унгарија се прогласија за независни републики; на 3 ноември Австрија и Унгарија се повлекоа од војната. Под овие услови, Германија, исто така зафатена со револуционерното движење, немаше друг избор освен да склучи примирје со сојузниците според нивните услови.

Обемот на воената акција беше без преседан во европската историја. За време на воените години, повеќе од 48 милиони луѓе беа мобилизирани за воена служба во земјите на Антантата, а 25 милиони во земјите од германската коалиција.Загубите во војната изнесуваа околу 10 милиони загинати и 20 милиони.

ранети. Најголема штета претрпеа Русија (2,3 милиони загинати), Германија (2,0 милиони), Франција (1,4 милиони), Австро-Унгарија (1,4 милиони), Англија (0,7 милиони).

ДОКУМЕНТИ И МАТЕРИЈАЛИ

Кисинџер „Дипломатија“. М., 1997. С. 150-151:

„Германија успеа да олесни неверојатна промена во сојузите. Во 1898 година, Франција и Велика Британија беа на работ на војна за Египет. Непријателските односи меѓу Велика Британија и Русија беа постојан фактор во меѓународните односи речиси во текот на целиот 19 век. Велика Британија постојано бараше сојузници против Русија, па дури и се обидуваше да ја привлече Германија на оваа улога пред да се реши за Јапонија. Тогаш никој не би помислил дека Велика Британија, Франција и Русија ќе завршат на иста страна. А сепак, десет години подоцна, под влијание на упорно заканувачката германска дипломатија, се случи токму ова...

Иронично, долго време за време на постоењето на Империјална Германија, главната закана за светот не се сметаше за Германија, туку Русија. Прво Палмерстон, а потоа Дизраели беа убедени дека Русија има намера да навлезе во Египет и Индија. До 1913 година, слични стравови меѓу германските лидери станаа толку интензивни што значително придонесоа за нивната одлука да организираат насилна конфронтација една година подоцна. Всушност, имаше многу малку сигурни докази дека Русија сака да создаде европска империја. Тврдењата на германското воено разузнавање дека наводно имале докази дека Русија всушност се подготвува за таква војна биле само тврдења.

Од договорот за примирје меѓу земјите на Антантата и Германија, 11 ноември „Чл. 1. Престанок на непријателствата на копно и во воздух во рок од 6 часа по потпишувањето на примирјето. чл. 2. Итна евакуација на окупираните земји: Белгија, Франција, Луксембург, како и Алзас-Лорен - за да се изврши во рок од 15 дена ...

чл. 4. Концесија од страна на германската армија на следниот воен материјал: 5 илјади топови, 25 илјади митралези, 3 илјади минофрлачи и 1700 авиони... вклучувајќи ги сите авиони за ноќно бомбардирање. чл. 5. Евакуација од страна на германските војски на области на левиот брег на Рајна. Областите на левиот брег на Рајна би биле управувани од локалните власти, но под контрола на окупаторските сили на сојузниците и САД.

чл. 7. Забрана за оштетување на средства за комуникација и водни патишта. Концесија на сојузниците 5 илјади локомотиви, 150 илјади вагони и 5 илјади камиони...

чл. 22. Испорака до сојузниците и Соединетите држави на сите подморници (вклучувајќи подморници крстосувачи и транспортери за мини) кои сега постојат, со нивното оружје и опрема, на пристаништата назначени од сојузниците и САД... чл. 23. Германските површински воени бродови... веднаш ќе бидат разоружани, па интернирани чл. 29. Евакуација од страна на Германија на сите пристаништа на Црното Море и трансфер до сојузниците и САД на сите руски воени бродови заробени од Германците во Црното Море“.

ПРАШАЊА И ЗАДАЧИ

2. Опишете го процесот на формирање на системот на воено-политички сојузи. Што значеше ова за Европа и светот?

3. Што мислите, зошто англо-германските противречности станаа најостри на почетокот на 20 век?

4. Објасни зошто Русија заврши во истиот воено-политички блок со демократските земји?

5. Направете табела „Главните фази и настани од Првата светска војна“, користејќи ги колоните: датуми, природа на воените операции на западниот и источниот фронт, големи битки, резултати од сцената. Извлечете општи заклучоци за размерите на војната, нејзината природа, значење и улогата на Русија во неа.

6. Кои команданти од Првата светска војна можете да ги именувате? По што се познати? Како ја оценувате нивната улога во војната?

Поглавје 3. ТЕОРИЈА И ПРАКТИКА

СОЦИЈАЛЕН РАЗВОЈ

§ 7. МАРКСИЗАМ, РЕВИЗИОНИЗАМ И СОЦИЈАЛНА ДЕМОКРАТИЈА

Овие мислители посветиле посебно внимание на тоа каква треба да биде идеалната организација на општеството. Тие конструираа шпекулативни проекти кои влегоа во историјата на општествените науки како производ на утопискиот социјализам. Така, Сен-Симон претпоставуваше дека е неопходна транзиција кон систем на планирано производство и дистрибуција, создавање здруженија каде секој ќе биде ангажиран во еден или друг вид општествено корисен труд. Р. Овен верувал дека општеството треба да се состои од самоуправни комуни, чии членови заеднички поседуваат имот и заеднички го користат произведениот производ. Еднаквоста според мислењето на утопистите не ѝ противречи на слободата, напротив, таа е услов за нејзино стекнување. Во исто време, постигнувањето на идеалот не беше поврзано со насилство, се претпоставуваше дека ширењето на идеите за совршено општество ќе стане доволно силен поттик за нивно спроведување.

Нагласувањето на проблемот на егалитаризмот (еднаквоста) беше карактеристично и за доктрината која имаше големо влијание врз развојот на општествено-политичкиот живот на многу земји во 20 век - марксизмот.

Учењата на К. Маркс и работничкото движење. Маркс (1818-1883) и Ф. Енгелс (1820-1895), споделувајќи многу од ставовите на утописките социјалисти, го поврзуваа постигнувањето на еднаквоста со изгледите за социјална револуција, чии предуслови, според нивното мислење, созреаа со развојот на капитализмот и растот на индустриското производство.

Марксистичката прогноза за развојот на општествената структура на општеството претпоставуваше дека со развојот на фабричката индустрија, бројот на ангажирани работници, лишени од имот, кои живеат од рака до уста и поради тоа принудени да ја продаваат својата работна сила (пролетери) , постојано би се зголемувал на број. Сите други општествени групи - селанството, малите сопственици на градови и села, оние кои не користат или користат наемна работа во ограничен обем и вработените - се предвидуваше да имаат незначителна социјална улога.

Се очекуваше работничката класа, соочена со нагло влошување на својата позиција, особено во периоди на криза, да може да премине од полагање барања од економска природа и спонтани немири кон свесна борба за радикално преструктуирање на општеството. Услов за тоа, К. Маркс и Ф. Енгелс го сметаа создавањето на политичка организација, партија способна да внесе револуционерни идеи во пролетерските маси и да ги води во борбата за стекнување политичка моќ. Откако стана пролетерска, државата мораше да обезбеди социјализација на имотот и да го потисне отпорот на поддржувачите на стариот поредок. Во иднина, државата требаше да овене, заменета со систем на самоуправни комуни кои ќе го реализираат идеалот за универзална еднаквост и социјална правда.

К. Маркс и Ф. Енгелс не се ограничија на развивање на теоријата, тие се обидоа да ја применат во пракса. Во 1848 година тие напишаа програмски документ за револуционерна организација, Сојузот на комунистите, која се обиде да стане меѓународна партија на пролетерската револуција. Во 1864 година, со нивно директно учество, била формирана нова организација - Првата интернационала, во која биле вклучени претставници на различни струи на социјалистичката мисла. Најголемо влијание имаше марксизмот, кој стана идеолошка платформа на социјалдемократските партии што се појавија во многу земји (една од првите такви партии се појави во Германија во 1869 година). Тие создадоа нова меѓународна организација во 1889 година - Втората интернационала.

На почетокот на 20 век, партиите што ја претставуваа работничката класа работеа легално во повеќето индустријализирани земји. Во Велика Британија, Комитетот за застапување на трудот беше создаден во 1900 година за да донесе претставници на работничкото движење во парламентот. Во 1906 година, врз нејзина основа е создадена Лабуристичката (Работничка) партија. Во САД, Социјалистичката партија е формирана во 1901 година, во Франција - во 1905 година.

Марксизмот како научна теорија и марксизмот како идеологија, кои апсорбираа поединечни одредби од теоријата, кои станаа политички, програмски насоки и, како такви, беа усвоени од многу следбеници на К. Маркс, беа многу различни едни од други. Марксизмот како идеологија служеше како оправдување за политичката активност диригирана од лидери и партиски функционери кои го определија својот став кон изворните идеи на марксизмот и обидите научно да ги преиспитаат врз основа на сопственото искуство и актуелните интереси на нивните партии.

Ревизионизмот во партиите на Втората интернационала. Промените во изгледот на општеството на преминот од 19 и 20 век, зголеменото влијание на социјалдемократските партии во Германија, Англија, Франција и Италија бараа теоретско разбирање. Тоа подразбираше ревизија (ревизија) на голем број од првичните одредби на марксизмот.

Ревизионизмот се оформил како насока на социјалистичката мисла во 1890-тите. во делата на теоретичарот на германската социјалдемократија Е. Бернштајн, кој се здоби со популарност во мнозинството социјалистички и социјалдемократски партии на Втората интернационала. Се појавија такви трендови на ревизионизам како австромарксизмот и економскиот марксизам.

Теоретичарите на ревизионизмот (К. Кауцки - во Германија, О. Бауер - во Австро-Унгарија, Л.

Мартов - во Русија) веруваше дека универзалните закони на општествениот развој, слични на законите на природата, за чие откритие тврдеше марксизмот, не постојат. Најголемите сомнежи ги покрена заклучокот дека влошувањето на противречностите на капитализмот е неизбежно. Така, кога ги анализираат процесите на економскиот развој, ревизионистите поставуваат хипотеза дека концентрацијата и централизацијата на капиталот, формирањето на монополски здруженија (трустови, картели) доведуваат до надминување на анархијата на слободната конкуренција и овозможуваат, ако не и елиминирање на кризите. потоа ублажување на нивните последици. Политички беше нагласено дека како што правото на глас станува универзално, исчезнува потребата од револуционерна борба и револуционерно насилство за постигнување на целите на работничкото движење.

Навистина, марксистичката теорија е создадена во услови кога власта во повеќето европски земји сè уште ѝ припаѓаше на аристократијата, а каде што постоеја парламенти, поради системот на квалификации (населба, имот, возраст, немање право на глас за жените), 80-90% од населението немало право на глас. Во таква ситуација, во највисокото законодавно тело, парламентот беа застапени само сопствениците. Државата првенствено одговори на барањата на богатите слоеви од населението. Ова им остави на сиромашните само еден начин да ги заштитат своите интереси - поставувајќи барања до претприемачите и државата, заканувајќи се со транзиција кон револуционерна борба. Меѓутоа, со воведувањето на универзалното право на глас, партиите што ги застапуваа интересите на примателите на плата имаа можност да добијат силни позиции во парламентите. Во овие услови, беше сосема логично да се поврзат целите на социјалдемократијата со борбата за реформи спроведени во рамките на постоечкиот систем на власт без да се нарушат демократските правни норми.

Според Е. Бернштајн, социјализмот како доктрина која претпоставува можност за градење на општество на универзална правда не може целосно да се смета за научна, бидејќи не е тестиран и докажан во пракса и во оваа смисла останува утопија. Што се однесува до социјалдемократското движење, тоа е производ на многу специфични интереси, кон чие задоволство треба да ги насочи своите напори, без да поставува утописки супер цели.

Социјалдемократијата и идеите на В.И. Ленин. На ревизионизмот на мнозинството социјалдемократски теоретичари се спротивстави радикалното крило на работничкото движење (во Русија беше претставено од болшевичката фракција, предводена од В.И. Ленин, во Германија - од група „левичари“, чии водачи беа К. Цеткин, Р. Луксембург, К. Либкнехт). Радикалните фракции веруваа дека работничкото движење пред сè треба да се стреми да го уништи системот на наемниот труд и претприемништвото и експропријацијата на капиталот. Борбата за реформи беше препознаена како средство за мобилизирање на масите за последователни револуционерни акции, но не како цел од независно значење.

Според ставовите на В.И. Ленин, формулиран во својата последна форма за време на Првата светска војна, нова фаза во развојот на капитализмот, империјализмот, се карактеризира со нагло влошување на сите противречности на капиталистичкото општество. Концентрацијата на производството и капиталот се гледаше како доказ за екстремното заострување на потребата за нивна социјализација. Перспективата на капитализмот В.И. Ленин сметаше само за стагнација во развојот на производните сили, за зголемената деструктивност на кризите, за воените конфликти меѓу империјалистичките сили поради повторната поделба на светот.

ВО И. Ленин го карактеризираше убедувањето дека материјалните предуслови за транзиција кон социјализам постојат речиси насекаде. Ленин веруваше дека главната причина зошто капитализмот успеа да го продолжи своето постоење е неподготвеноста на работните маси да се кренат во револуционерната борба. За да се промени оваа ситуација, односно да се ослободи работничката класа од влијанието на реформистите, таа, според Ленин и неговите приврзаници, треба да биде предводена од партија од нов тип, фокусирана не толку на парламентарната активност, туку на подготовката. револуција, насилно преземање на власта.

Идеите на Ленин за империјализмот како највисока и последна фаза на капитализмот првично не привлекоа големо внимание кај западноевропските социјалдемократи. Многу теоретичари пишувале за противречностите на новата ера и за причините за нивното влошување. Конкретно, англискиот економист Д. Хобсон на почетокот на векот тврдеше дека создавањето на колонијални империи ги збогати тесните групи на олигархија, го стимулира одливот на капитал од метрополите и ги влоши односите меѓу нив. Теоретичарот на германската социјалдемократија Р. Хилфердинг детално ги анализирал последиците од растот на концентрацијата и централизацијата на производството и капиталот и формирањето на монополи. Идејата за партија од „нов тип“ првично остана нејасна во законски оперативните социјалдемократски партии во Западна Европа.

Создавање на Коминтерната. На почетокот на 20 век, повеќето социјалдемократски партии претставуваа и ревизионистички и радикални ставови. Меѓу нив немаше непремостлива бариера. Така, К. Кауцки во своите рани дела полемизираше со Е. Бернштајн, а подоцна се согласи со многу негови ставови.

Програмските документи на законски оперативните социјалдемократски партии вклучуваа спомнување на социјализмот како крајна цел на нивните активности. Воедно беше нагласена и посветеноста на овие партии на методите за менување на општеството и неговите институции преку реформи, во согласност со процедурата предвидена со уставот.

Левите социјалдемократи беа принудени да ја трпат реформската ориентација на партиските програми, оправдувајќи ја со фактот дека спомнувањето на насилството и револуционерните средства за борба ќе им даде на властите причина за репресија врз социјалистите. Само во социјалдемократските партии кои работат во нелегални или полулегални услови (во Русија, Бугарија) се случи организациско разграничување меѓу реформистичките и револуционерните струи во социјалдемократијата.

По Октомвриската револуција од 1917 година во Русија, преземањето на власта од страна на болшевиците, репрезентациите на В.И. Ленин за империјализмот како предвечерието на социјалистичката револуција стана основа на идеологијата на радикалното крило на меѓународното социјалдемократско движење. Во 1919 година се оформи како Трета комунистичка интернационала. Нејзините приврзаници се фокусираа на насилните средства за борба и го сметаа секое сомневање за исправноста на идеите на Ленин како политички предизвик, непријателски напад против нивните активности. Со создавањето на Коминтерната, социјалдемократското движење конечно се подели на реформистички и радикални фракции, не само идеолошки, туку и организациски.

ДОКУМЕНТИ И МАТЕРИЈАЛИ

„Социјализмот претставува нешто повеќе од едноставна изолација на оние барања околу кои се води привремената борба што ја водат работниците со буржоазијата на економското и политичкото поле. Како доктрина, социјализмот е теорија на оваа борба, како движење, тој е резултат на тоа и желбата за одредена цел, имено трансформација на капиталистичкиот општествен систем во систем заснован на принципот на колективно земјоделство. Но, оваа цел не е предвидена само од теоријата, нејзиното доаѓање не се очекува со одредена фаталистичка вера; тоа е во голема мера наменета цел за која се бори. Но, поставувајќи го за цел еден таков наводен или иден систем и обидувајќи се целосно да ги потчини своите постапки во сегашноста на оваа цел, социјализмот е до одреден степен утописки. Со ова не сакам да кажам, се разбира, дека социјализмот се стреми кон нешто невозможно или недостижно; сакам само да констатирам дека содржи елемент на шпекулативен идеализам, одреден дел од она што е научно недокажливо.

Од делото на Е. Бернштајн „Проблемите на социјализмот и задачите на социјалдемократијата“:

„Феудализмот со своите... класни институции беше искоренета речиси насекаде преку насилство. Либералните институции на современото општество се разликуваат од него токму по тоа што се флексибилни, променливи и способни за развој. Тие не бараат нивно искоренување, туку само понатамошен развој. А за тоа е потребна соодветна организација и енергични акции, но не мора да има револуционерна диктатура...

Диктатурата на пролетаријатот - каде што работничката класа сè уште нема сопствена силна економска организација и сè уште нема постигнато висок степен на морална независност преку обука во органите на самоуправата - не е ништо повеќе од клупска диктатура. говорници и научници... Утопијата не престанува да биде утопија само затоа што феномените кои наводно се случуваат во иднината ментално се применуваат на сегашноста. Мора да ги земеме работниците такви какви што се. Тие, прво, воопшто не се толку осиромашени како што може да се заклучи од „Комунистичкиот манифест“, а второ, тие се далеку од ослободување од предрасудите и слабостите, како што би сакале да веруваме нивните послушници.

Од делото на В.И. Ленин „Историската судбина на учењето на Карл Маркс“:

„Внатрешно гнилиот либерализам се обидува да се оживее во форма на социјалистички опортунизам. Периодот на подготвување сили за големи битки го толкуваат во смисла на напуштање на овие битки. Тие го објаснуваат подобрувањето на положбата на робовите со цел да се борат против наемното ропство во смисла на робови кои ги продаваат своите права на слобода. Тие кукавички проповедаат „социјален мир“ (т.е. мир со ропството), откажување од класната борба итн.

Тие имаат многу поддржувачи меѓу социјалистичките парламентарци, разни функционери на работничкото движење и „симпатичната“ интелигенција“.

Од делото на Р. Луксембург „Социјални реформи или револуција?“:

„Кој зборува за правниот пат на реформите наместо и за разлика од освојувањето на политичката власт и социјалната револуција, всушност не избира помирен, посигурен и побавен пат кон истата цел, туку сосема поинаква цел, имено. , наместо да се имплементира ново општествено уредување само мали промени на стариот. Така, политичките погледи на ревизионизмот водат до истиот заклучок како и неговата економска теорија: во суштина, тој не е насочен кон имплементација на социјалистичкиот систем, туку само кон трансформација на капиталистичкиот систем, а не кон укинување на системот за вработување. , но само при воспоставување на повеќе или помалку експлоатација, еден со еден збор, за да се елиминираат само растите на капитализмот, но не и самиот капитализам“.

ПРАШАЊА И ЗАДАЧИ

2. Зошто имаше ревизија на голем број одредби од марксистичкото учење на преминот од 19-20 век? Кои се на мета на најмногу критики? Кои нови насоки на социјалистичката мисла се појавија?

3. Како можете да ја објасните разликата помеѓу концептите: „Марксизмот како теорија“

и „Марксизмот како идеологија“.

4. Идентификувајте ги главните разлики помеѓу реформистичките и радикалните трендови во работничкото движење.

5. Каква улога одигра Лениновата теорија за империјализмот во меѓународното работничко движење?

§ 8. ОПШТЕСТВЕНИ ОДНОСИ И РАБОТНО ДВИЖЕЊЕ

Зголемената динамика на општествените процеси во земјите кои тргнаа на патот на индустрискиот развој уште во 19, а уште повеќе во 20 век, го ослабна влијанието на традициите како фактор на социјална стабилност. Начинот на живеење и состојбата на луѓето се менуваа побрзо отколку што се формираше традицијата што одговара на промените. Соодветно на тоа, се зголеми важноста на економската и политичката состојба во општеството, степенот на правна заштита на граѓаните од самоволие и природата на социјалната политика што ја води државата.

Форми на општествени односи. Сосема природните желби на ангажираните работници да ја подобрат својата финансиска состојба, а на претприемачите и менаџерите да го зголемат корпоративниот профит, како што покажа искуството од историјата на 20 век, предизвикаа различни општествени последици.

Прво, можни се ситуации во кои работниците го поврзуваат зголемувањето на нивниот приход со зголемување на нивниот личен придонес во активностите на корпорацијата, со зголемување на ефикасноста на нејзината работа и со просперитетот на државата. За возврат, претприемачите и менаџерите се стремат да создадат стимулации за вработените да ја зголемат продуктивноста на трудот. Односот помеѓу управуваните и менаџерите што се развива во таква ситуација обично се дефинира како социјално партнерство.

Второ, можна е ситуација на социјален конфликт. Нејзината појава подразбира убедување на ангажираните работници дека зголемувањето на платите, добивањето други бенефиции и исплати може да се постигне само преку процес на тешки пазарења со работодавците, што не исклучува штрајкови и други форми на протест.

Трето, не може да се исклучи појавата на општествени конфронтации. Тие се развиваат врз основа на егзацербација на општествениот конфликт кој не добива разрешница поради причини од објективна или субјективна природа. За време на општествената конфронтација, дејствијата за поддршка на одредени барања стануваат насилни, а самите тие барања излегуваат надвор од опсегот на барањата против индивидуалните работодавачи. Тие се развиваат во повици за насилна промена на постојниот политички систем, за прекинување на постоечките општествени односи.

Партиите кои беа членки на Коминтерната, која ја споделуваше Лениновата теорија за империјализам, сметаа дека социјалната конфронтација е природна форма на општествени односи во општество каде што постои приватна сопственост на средствата за производство. Ставот на овие партии беше дека основните интереси на поединецот се предодредени од неговата припадност на една или друга општествена класа - поседувачите (сопствениците на средствата за производство) или нивните антагонисти, оние што немаат. Националните, верските и личните мотиви за политичкото и економското однесување на една личност се сметаа за незначителни. Социјалното партнерство се сметаше за аномалија или тактички маневар дизајниран да ги измами работничките маси и да го намали интензитетот на класната борба. Овој пристап, поврзан со објаснувањето на какви било општествени процеси со економски причини, борбата за поседување и контрола на сопственоста, може да се карактеризира како економски детерминизам. Тоа беше карактеристично за многу марксисти од 20 век.

Појавата на работничката класа во индустриските земји. Обидите да се надмине економскиот детерминизам во проучувањето на општествените процеси и односи се направени од многу научници. Најзначајниот од нив е поврзан со активностите на германскиот социолог и историчар М. Вебер (1864-1920). Тој ја гледаше социјалната структура како мултидимензионален систем, предлагајќи да се земе предвид не само местото на групи луѓе во системот на имотни односи, туку и социјалниот статус на поединецот - неговата позиција во општеството во согласност со возраста, полот, потеклото. , професија, брачен статус. Врз основа на ставовите на М. Вебер, се развила функционалистичката теорија за социјална стратификација, која стана општо прифатена до крајот на векот. Оваа теорија претпоставува дека општественото однесување на луѓето се определува не само од нивното место во системот на социјалната поделба на трудот и нивниот однос кон сопственоста на средствата за производство.

Тоа е исто така производ на преовладувачкиот вредносен систем во општеството, културните стандарди кои го одредуваат значењето на оваа или онаа активност, оправдувајќи ја или осудувајќи ја социјалната нееднаквост и способни да влијаат на природата на распределбата на наградите и стимулациите.

Според современите погледи, општествените односи не можат да се сведат само на конфликти меѓу вработените и работодавачите за прашањата на работните услови и платите. Ова е целиот комплекс на односи во општеството, кој ја одредува состојбата на општествениот простор во кој човекот живее и работи. Од голема важност се степенот на социјална слобода на поединецот, можноста човекот да избере вид на активност во која најдобро ќе ги реализира своите аспирации и ефективноста на социјалната сигурност во случај на губење на работната способност. Не се важни само условите за работа, туку и секојдневниот живот, слободното време, семејниот живот, состојбата на животната средина, општата социјална клима во општеството, состојбата на полето на личната безбедност итн.

Заслугата на социологијата на 20 век беше нејзиното отфрлање на поедноставен класен пристап кон реалноста на општествениот живот. Така, ангажираните работници никогаш не претставувале апсолутно хомогена маса. Од гледна точка на сферата на примена на трудот, се издвојуваа индустриските, земјоделските работници, работниците вработени во услужниот сектор (во транспорт, во комуналниот систем, комуникации, складирање итн.). Најголемата група ја сочинуваа работници вработени во различни индустрии (рударство, производство, градежништво), што ја рефлектираше реалноста на масовното, транспортно производство, кое се развиваше интензивно и бараше сè повеќе нови работници. Сепак, дури и под овие услови, процесите на диференцијација се одвиваа во рамките на работничката класа, поврзани со разновидноста на извршените работни функции. Така, следните групи на ангажирани работници се разликуваа по статус:

Инженерски, технички, научни и технички, најнискиот слој на менаџери - мајстори;

Квалификувани работници со високо ниво на професионална обука, искуство и вештини неопходни за извршување на сложени работни операции;

Полуквалификуваните работници се високо специјализирани ракувачи на машини чија обука им овозможува да вршат само едноставни операции;

Неквалификувани, необучени работници кои вршат помошна работа, ангажирани во груба физичка работа.

Поради хетерогеноста на составот на ангажираните работници, некои слоеви од нив гравитираа кон однесување во рамките на моделот на социјално партнерство, други - социјален конфликт, а трети - социјална конфронтација. Во зависност од тоа кој од овие модели беше доминантен, се формираше општата социјална клима на општеството, изгледот и ориентацијата на оние организации кои ги застапуваат општествените интереси на работниците, работодавачите, јавните интереси и ја одредуваат природата на социјалната политика на државата.

Трендовите во развојот на општествените односи, доминацијата на социјалното партнерство, конфликтот или конфронтацијата во голема мера беа детерминирани од степенот до кој барањата на работниците беа задоволени во рамките на системот на општествени односи. Доколку постоеја барем минимални услови за подобрување на животниот стандард, можноста за зголемување на социјалниот статус, поединечно или за поединечни вработени групи, не се појавуваа социјални конфронтации.

Две струи во синдикалното движење. Синдикалното движење стана главен инструмент за обезбедување на интересите на работниците во минатиот век. Потекнува од Велика Британија, првата што ја доживеа индустриската револуција. Првично, синдикатите се појавија кај поединечни претпријатија, потоа се појавија национални секторски синдикати, обединувајќи ги работниците низ индустријата и целата држава.

Растот на бројот на синдикати и нивната желба за максимален опфат на работниците во индустријата се поврзуваа со состојбата на социјален конфликт карактеристична за развиените земји во 19 и почетокот на 20 век. Така, синдикатот што се појави во едно претпријатие и поставуваше барања до работодавачот често се соочуваше со масовно отпуштање на своите членови и вработување на членови кои не се во синдикат, кои беа подготвени да работат за помали плати. Не случајно синдикатите при склучувањето колективни договори со претприемачите бараа од нив да ангажираат само свои членови. Дополнително, колку е поголем бројот на синдикати, чии средства се сочинуваа од придонеси на нивните членови, толку подолго можеа да им даваат материјална поддршка на работниците кои започнаа штрајк. Исходот од штрајковите честопати се одредуваше со тоа дали работниците можат да издржат доволно долго за губењето на производството да го натера работодавецот да направи отстапки. Во исто време, концентрацијата на трудот во големите индустриски комплекси создаде предуслови за активирање на работничкото и синдикалното движење, растот на неговата сила и влијание. Штрајковите станаа полесни за извршување. Доволно беше да се одржи штрајк само во една од десетиците работилници во комплексот за да се запре целото производство. Се појави форма на притаени удари, кои поради непопустливоста на управата се шират од една во друга работилница.

Солидарноста и меѓусебната поддршка на синдикатите доведе до создавање на национални организации. Така, во Велика Британија во далечната 1868 година е создаден Британскиот конгрес на синдикати (синдикати). До почетокот на 20 век, 33% од вработените биле во синдикатите во Велика Британија, 27% во Германија и 50% во Данска. Во другите развиени земји нивото на организираност на работничкото движење беше пониско.

На почетокот на векот почнаа да се развиваат меѓународните синдикални односи. Во Копенхаген (Данска) во 1901 година беше создаден Секретаријатот на меѓународниот синдикат (ITU), кој обезбеди соработка и взаемна поддршка на синдикалните центри во различни земји. Во 1913 година, МСП, преименувана во Меѓународна синдикална федерација, вклучуваше 19 национални синдикални центри, што претставуваа 7 милиони луѓе.Во 1908 година, се појави меѓународна асоцијација на христијански синдикати.

Развојот на синдикалното движење беше најважниот фактор за зголемување на животниот стандард на ангажираните работници, особено на квалификуваните и полуквалификуваните. И бидејќи способноста на претприемачите да ги задоволат барањата на вработените зависеше од конкурентноста на корпорациите на светскиот пазар и колонијалната трговија, синдикатите честопати поддржуваа агресивна надворешна политика. Имаше широко распространето верување во британското работничко движење дека колониите се неопходни бидејќи нивните пазари обезбедуваа нови работни места и евтини земјоделски производи.

Во исто време, членовите на најстарите синдикати, таканаречената „работна аристократија“, беа повеќе ориентирани кон социјално партнерство со претприемачите и поддршка за државните политики отколку членовите на новопојавените синдикални организации. Во Соединетите Држави, Синдикатот на индустриските работници на Светскиот синдикат, создаден во 1905 година и обединувајќи главно неквалификувани работници, зазеде револуционерна позиција. Во најголемата синдикална организација во САД, Американската федерација на трудот (АФЛ), која обедини квалификувани работници, преовладуваа аспирациите за социјално партнерство.

Во 1919 година, синдикатите на европските земји, чии врски за време на Првата светска војна 1914-1918 г. се најдоа растргнати, го основаа Амстердамскиот меѓународен синдикат. Нејзините претставници учествуваа во активностите на меѓународната меѓувладина организација формирана во 1919 година на иницијатива на САД - Меѓународната организација на трудот (МОТ). Тој беше дизајниран да помогне да се елиминира социјалната неправда и да се подобрат работните услови ширум светот. Првиот документ усвоен од МОТ беше препорака да се ограничи работниот ден во индустријата на осум часа и да се воспостави 48-часовна работна недела.

Одлуките на МОТ беа советодавни по природа за земјите-членки, во кои беа вклучени повеќето земји во светот, колониите и протекторатите контролирани од нив. Сепак, тие обезбедија одредена унифицирана меѓународна правна рамка за решавање на социјалните проблеми и работните спорови. МОТ имаше право да разгледува поплаки за прекршување на правата на синдикалните здруженија, непочитување на препораките и да испрати експерти за подобрување на системот на општествени односи.

Создавањето на МОТ придонесе за развој на социјалното партнерство во областа на работните односи, проширување на можностите на синдикатите за заштита на интересите на вработените.

Оние синдикални организации чии водачи беа склони да заземат позиција на класна конфронтација, во 1921 година, со поддршка на Коминтерната, ја создадоа Црвената интернационала на синдикати (Профинтерн). Неговите цели не беа толку да ги заштити специфичните интереси на работниците, туку да го политизира работничкото движење и да иницира социјални конфронтации.

ДОКУМЕНТИ И МАТЕРИЈАЛИ

„Ако одредена индустриска гранка е поделена помеѓу две или повеќе ривалски општества, особено ако овие општества се нееднакви по бројот на нивните членови, во ширината на нивните ставови и во нивниот карактер, тогаш не постои практична можност за обединување на политиките на сите делови или на доследно придржување кон кој било курс на дејствување. ...

Целата историја на синдикализмот ја потврдува констатацијата дека синдикатите во нивната сегашна форма се формирани со многу специфична цел - да се постигнат одредени материјални подобрувања во работните услови на нивните членови; затоа тие не можат, во нивната наједноставна форма, да се прошират без ризик надвор од територијата во која овие посакувани подобрувања се сосема исти за сите членови, односно не можат да се прошират надвор од границите на поединечните занаети... Ако разликите меѓу класите на работниците целосното спојување го прават неизводливо, тогаш сличноста на нивните други интереси ги принудува да бараат некоја друга форма на синдикат... Решението се најде во голем број федерации, постепено проширувајќи се и вкрстувајќи; секоја од овие федерации ги обединува, исклучиво во границите на специјално поставените цели, оние организации кои го реализирале идентитетот на своите цели“.

Од Уставот на Меѓународната организација на трудот (1919):

„Целите на Меѓународната организација на трудот се:

придонесе за воспоставување траен мир преку промовирање на социјалната правда;

подобрување на работните услови и животниот стандард преку меѓународни активности, како и придонес за воспоставување на економска и социјална стабилност.

За да се постигнат овие цели, Меѓународната организација на трудот свикува заеднички состаноци на претставници на владите, работниците и работодавачите со цел да се дадат препораки за меѓународните минимални стандарди и да се развијат меѓународни работни конвенции за прашања како што се платите, часовите на работа, минималната возраст за влез на работа. , услови за работа за различни категории работници, надоместок за несреќи при работа, социјално осигурување, платен одмор, заштита на трудот, вработување, трудова инспекција, слобода на здружување итн.

Организацијата обезбедува обемна техничка помош за владите и објавува периодични списанија, студии и извештаи за социјални, индустриски и трудови прашања“.

Од резолуцијата на Третиот конгрес на Коминтерната (1921) „Комунистичката интернационала и Црвената интернационала на синдикатите“:

„Економијата и политиката секогаш се поврзани една со друга со нераскинливи нишки... Не постои ниту едно големо прашање од политичкиот живот што не треба да биде од интерес не само за работничката партија, туку и за пролетерството, синдикатот и , обратно, нема ниту едно големо економско прашање кое не треба да биде од интерес не само за синдикатот, туку и за работничката партија...

Од гледна точка на спасување на силите и подобра концентрација на ударите, идеална ситуација би била создавање на единствена Интернационала, која во своите редови ќе ги обедини и политичките партии и другите форми на работничко организирање. Меѓутоа, во сегашниот преоден период, со сегашната различност и различност на синдикатите во различни земји, неопходно е да се создаде независно меѓународно здружение на црвени синдикати, кое ќе застане на платформата на Комунистичката интернационала како целина, но прифаќајќи меѓу нив послободно отколку што е случајот во Комунистичката интернационала ...

Основата на тактиката на синдикатите е директното дејствување на револуционерните маси и нивните организации против капиталот. Сите придобивки на работниците се директно пропорционални со степенот на директна акција и револуционерен притисок на масите. Директната акција се однесува на сите видови директни притисоци од работниците врз државните претприемачи: бојкоти, штрајкови, улични демонстрации, демонстрации, заземање претпријатија, вооружени востанија и други револуционерни дејства кои ја обединуваат работничката класа да се бори за социјализмот. Затоа, задачата на револуционерните класни синдикати е да ја трансформираат директната акција во инструмент за образование и борбена обука на работничките маси за социјалната револуција и воспоставувањето на диктатурата на пролетаријатот.

Од делото на В. Рајх „Масовната психологија и фашизмот“:

„Зборовите „пролетерски“ и „пролетерски“ беа создадени пред повеќе од сто години за да означат измамена класа на општеството што беше осудено на масовно осиромашување. Се разбира, такви општествени групи сè уште постојат, но возрасните внуци на пролетерите од 19 век станаа висококвалификувани индустриски работници кои се свесни за нивната вештина, неопходност и одговорност...

Во марксизмот од 19 век, употребата на терминот „класна свест“ беше ограничена на физички работници. Лицата од други неопходни професии, без кои општеството не може да функционира, беа означени како „интелектуалци“ и „ситна буржоазија“. Тие беа против „пролетаријатот на физичкиот труд“... Заедно со индустриските работници, таквите лица треба да вклучуваат лекари, наставници, техничари, лаборанти, писатели, јавни личности, земјоделци, научници итн.

Благодарение на непознавањето на масовната психологија, марксистичката социологија ја спротивстави „буржоазијата“ со „пролетаријатот“. Од психолошка гледна точка, таквото спротивставување треба да се смета за неточно. Структурата на карактерот не е ограничена само на капиталистите, таа постои и кај работниците од сите професии. Има либерални капиталисти и реакционерни работници. Карактеролошката анализа не ги препознава класните разлики“.

ПРАШАЊА И ЗАДАЧИ

2. Какви облици на општествени односи зазеде желбата на општествените групи да ги бранат своите економски интереси?

3. Споредете ги двете гледишта за социјалниот статус на поединецот дадени во текстот и дискутирајте за легитимноста на секое од нив. Извлечете свои заклучоци.

4. Разјаснете каква содржина подразбирате под концептот „социјални односи“. Кои фактори ја одредуваат социјалната клима на едно општество? Проширете ја улогата на синдикалното движење во неговото создавање.

5. Споредете ги ставовите дадени во прилог за задачите на синдикалното движење. Како економскиот детерминизам на идеолозите на Коминтерната влијаеше на нивниот однос кон синдикатите? Дали нивната позиција придонесе за успехот на синдикалното движење?

§ 9. РЕФОРМИ И РЕВОЛУЦИИ ВО ОПШТЕСТВЕНИОТ И ПОЛИТИЧКИОТ РАЗВОЈ 1900-1945.

Во минатото револуциите играа посебна улога во општествениот развој. Започнувајќи со спонтана експлозија на незадоволство меѓу масите, тие беа симптом на постоење на акутни противречности во општеството и во исто време средство за нивно брзо решавање. Револуциите ги уништија институциите на моќ кои ја изгубија својата ефикасност и довербата на масите, ја соборија поранешната владејачка елита (или владејачката класа), ги елиминираа или поткопаа економските основи на нејзината доминација, доведоа до прераспределба на имотот и ги променија облиците на неговата употреба. Сепак, шемите на развој на револуционерните процеси, кои беа проследени во искуството на буржоаските револуции во Европа и Северна Америка во 17-19 век, значително се променија во 20 век.

Реформи и социјален инженеринг. Како прво, се промени односот меѓу реформите и револуцијата. Во минатото беа направени обиди да се решат влошените проблеми користејќи реформски методи, но неспособноста на мнозинството владејачко благородништво да ги надмине границите на класните предрасуди и идеите осветени од традицијата ги определува ограничувањата и ниската ефективност на реформите.

Со развојот на претставничката демократија, воведувањето на универзалното право на глас и се поголемата улога на државата во регулирањето на општествените и економските процеси, спроведувањето на реформите стана можно без да се наруши нормалниот тек на политичкиот живот. Во демократските земји, на масите им беше дадена можност да го изразат својот протест без насилство, на гласачките кутии.

Историјата на 20 век даде многу примери кога промените поврзани со промените во природата на општествените односи и функционирањето на политичките институции се случија постепено во многу земји и беа резултат на реформи, а не на насилни акции. Така, индустриското општество, со такви карактеристики како што се концентрацијата на производството и капиталот, универзалното право на глас, активна социјална политика, беше фундаментално различно од капитализмот на слободна конкуренција од 19 век, но транзицијата од една во друга во повеќето европски земји беше еволутивна по природа. .

Проблемите кои во минатото изгледаа непремостливи без насилното рушење на постоечкиот систем, многу земји во светот ги решија преку експерименти со таканаречениот социјален инженеринг. Овој концепт првпат го користеа теоретичарите на британското синдикално движење Сидни и Беатрис Веб, тој стана општо прифатен во правните и политичките науки во 1920-тите-1940-тите.

Социјалниот инженеринг се однесува на употребата на лостовите на државната моќ за влијание врз животот на општеството, негово преструктуирање во согласност со теоретски развиените, шпекулативни модели, што беше особено карактеристично за тоталитарните режими. Честопати овие експерименти доведоа до уништување на живото ткиво на општеството, без да се создаде нов, здрав општествен организам. Во исто време, каде методите на општествено инженерство се применуваа внимателно и внимателно, земајќи ги предвид аспирациите и потребите на мнозинството од населението, материјалните можности, по правило, беше можно да се изедначат појавите противречности, да се обезбеди зголемување во животниот стандард на луѓето и да ги решаваат проблемите што ги засегаат со значително помали трошоци.

Социјалниот инженеринг опфаќа и области како што е формирањето на јавното мислење преку медиумите. Ова не исклучува елементи на спонтаност во реакцијата на масите на одредени настани, бидејќи можностите за манипулирање со луѓето од политички сили кои се залагаат и за зачувување на постоечките поредоци и нивно рушење со револуционерни средства не се неограничени. Значи, во рамките на Коминтерната уште во раните 1920-ти. Се појави ултрарадикално, ултра лево движење. Неговите претставници (Л. Тие претпоставуваа дека мал притисок од внатре или однадвор, вклучително и во форма на акти на терор, насилниот „извоз на револуција“ од земја во земја, е доволен за да се остварат општествените идеали на марксизмот. Сепак, обидите за туркање револуции (особено во Полска за време на Советско-полската војна од 1920 година, во Германија и Бугарија во 1923 година) секогаш не успеаја. Според тоа, влијанието на претставниците на ултрарадикалното отстапување во Коминтерната постепено слабее, во 1920-1930-тите. биле исфрлени од редот на повеќето нејзини секции. Сепак, радикализмот во 20 век продолжи да игра голема улога во глобалниот општествено-политички развој.

Револуции и насилство: руското искуство. Во демократските земји се разви негативен став кон револуциите како манифестација на нецивилизираност, карактеристична за неразвиените, недемократски земји. Формирањето на таков став беше олеснето со искуството на револуциите од 20 век. Повеќето обиди за насилно соборување на постоечкиот систем беа потиснати со вооружени сили, што беше поврзано со големи жртви. Дури и успешна револуција беше проследена со крвава граѓанска војна. Во услови на постојано подобрување на воената опрема, деструктивните последици, по правило, ги надминаа сите очекувања. Во Мексико за време на револуцијата и селската војна од 1910-1917 година. најмалку 1 милион загинаа

Човечки. Во Руската граѓанска војна 1918-1922 година. Најмалку 8 милиони луѓе загинаа, речиси колку сите завојувани земји заедно изгубени во Првата светска војна од 1914-1918 година. Уништени се 4/5 од индустријата, главниот кадар специјалисти и квалификувани работници емигрира или умре.

Овој начин на решавање на противречностите на индустриското општество, кој ја отстранува нивната сериозност со враќањето на општеството во прединдустриската фаза на развој, тешко може да се смета за доследен на интересите на кој било сегмент од населението. Дополнително, со висок степен на развиеност на светските економски односи, револуцијата во која било држава и граѓанската војна што ја следи влијае на интересите на странските инвеститори и стоковните производители. Ова ги охрабрува владите на странските сили да преземат мерки за да ги заштитат своите граѓани и нивниот имот и да помогнат да се стабилизира ситуацијата во земјата разурната од граѓанска војна.

Ваквите мерки, особено ако се спроведуваат со воени средства, додаваат интервенција на граѓанска војна, предизвикувајќи уште поголеми жртви и разурнувања.

Револуции на 20 век: основна типологија. Според англискиот економист Д.

Кејнз, еден од креаторите на концептот за државно регулирање на пазарната економија, револуциите сами по себе не ги решаваат социјалните и економските проблеми. Во исто време, тие можат да создадат политички предуслови за нивно решение, да бидат алатка за соборување политички режими на тиранија и угнетување кои не се способни да спроведат реформи и да ги отстранат слабите лидери од власта кои се немоќни да спречат влошување на противречностите во општеството.

Според политичките цели и последици, во однос на првата половина на 20 век, се издвојуваат следните главни видови револуции.

Прво, демократските револуции насочени против авторитарни режими (диктатури, апсолутистички монархии), завршувајќи со целосно или делумно воспоставување на демократијата.

Во развиените земји, првата од револуциите од овој тип беше руската револуција од 1905 година, која на руската автократија и даде карактеристики на уставна монархија. Нецелосноста на промените доведе до криза и Февруарската револуција од 1917 година во Русија, која стави крај на 300-годишното владеење на династијата Романов. Во ноември 1918 година, како резултат на револуцијата, монархијата во Германија, дискредитирана со поразот во Првата светска војна, била соборена. Републиката во подем беше наречена Вајмар, бидејќи Основачкото собрание, кое усвои демократски устав, се одржа во 1919 година во градот Вајмар. Во Шпанија во 1931 година, монархијата беше соборена и беше прогласена демократска република.

Арена на револуционерното, демократско движење во 20 век стана Латинска Америка, каде што во Мексико како резултат на револуцијата од 1910-1917 година. Воспоставена е републиканската форма на владеење.

Демократските револуции зафатија и голем број азиски земји. Во 1911-1912 година Во Кина, како резултат на подемот на револуционерното движење предводено од Сун Јат-сен, монархијата беше соборена. Кина беше прогласена за република, но вистинската моќ заврши во рацете на провинциските феудално-милитаристички клики, што доведе до нов бран на револуционерното движење. Во 1925 година, во Кина била формирана национална влада, на чело со генералот Чианг Кај Шек, и настанал формално демократски режим, но всушност еднопартиски, авторитарен режим.

Демократското движење го промени ликот на Турција. Револуцијата од 1908 година и воспоставувањето на уставна монархија го отворија патот за реформи, но нивната нецелосност и пораз во Првата светска војна станаа причина за револуцијата од 1918-1923 година, предводена од Мустафа Кемал. Монархијата била укината, а во 1924 година Турција станала секуларна република.

Второ, национално-ослободителните револуции станаа типични за 20 век. Во 1918 година, тие ја зафатија Австро-Унгарија, која се распадна како резултат на ослободителното движење на народите против моќта на династијата Хабсбург во Австрија, Унгарија и Чехословачка. Национално-ослободителните движења се развиле во многу колонии и полуколонии на европските земји, особено во Египет, Сирија, Ирак и Индија, иако најголемиот подем на национално-ослободителното движење започна по Втората светска војна. Нејзиниот резултат беше ослободување на народите од моќта на колонијалната управа на метрополите, нивно стекнување на сопствена државност и национална независност.

Национално-ослободителната ориентација беше присутна и во многу демократски револуции, особено кога тие беа насочени против режими кои се потпираа на поддршката на странските сили и беа спроведени во услови на странска воена интервенција.

Такви беа револуциите во Мексико, Кина и Турција, иако тие не беа колонии.

Специфичен резултат на револуциите во голем број земји во Азија и Африка, извршени под слоганите за надминување на зависноста од странските сили, беше воспоставувањето на традиционални режими познати на слабо образованото мнозинство од населението. Најчесто, овие режими излегуваат авторитарни - монархиски, теократски, олигархиски, како одраз на интересите на локалното благородништво.

Желбата за враќање во минатото се појави како реакција на уништувањето на традиционалниот начин на живот, верувања и начин на живот поради инвазијата на странски капитал, економската модернизација, социјалните и политичките реформи кои ги засегнаа интересите на локалното благородништво. . Еден од првите обиди да се постигне традиционалистичка револуција беше таканаречениот „Боксер“.

востание во Кина во 1900 година, иницирано од селаните и урбаните сиромашни.

Во голем број земји, вклучително и развиените, кои имаат големо влијание врз меѓународниот живот, се случија револуции кои доведоа до воспоставување на тоталитарни режими. Особеноста на овие револуции беше тоа што тие се случија во земјите од вториот бран на модернизација, каде што државата традиционално играше посебна улога во општеството. Со проширувањето на нејзината улога, до воспоставувањето целосна (сеопфатна) државна контрола врз сите аспекти на јавниот живот, масите ја поврзуваа перспективата за решавање на какви било проблеми.

Тоталитарни режими беа воспоставени во земји каде што демократските институции беа кревки и неефикасни, но условите на демократијата даваа можност за непречена активност на политичките сили кои се подготвуваа за нејзино соборување. Првата од револуциите на 20 век, која заврши со воспоставување на тоталитарниот режим, се случи во Русија во октомври 1917 година.

бр. 81 36. 10. Извор на задоволство Канадски мраз 11. Кутија за накит: доверливо име 14. Мојот јазик е мој пријател Ајде да бидеме љубезни ВОЗДУХ 16. Вести, настани, објави Корисни информации Датуми во историјата на воздухопловството НИЗ СВЕТОТ 26. Далечни земји 38. 42. Посета на индиска плантажа 30. Дестинација Magic Istra Mountain...“

„В.Н. Бибило СУДСКА ПОСТАПКА Одобрено од Министерството за образование на Република Белорусија како учебник за студенти од правни специјалности на високообразовни институции Издавачка куќа Минск Право и економија 2001 година 1 UDC 347,97 BBK 67,7 B-59 Рецензенти: Оддел за кривична постапка и криминалистика Државниот универзитет Гродно именуван по Јанка Купала С. В. Борико - кандидат за правни науки, професор на Катедрата за кривична постапка на Академијата на Министерството за внатрешни работи на Република Белорусија, почесен правник на Републиката...“

„филозофската категорија на хармонија во нејзиното теоретско и практично прекршување за време на периодот Кватроченто. Естетските ставови на истакнатите теоретичари (Фичино, Алберти итн.) и вистинската уметничка практика од 15 век се споредуваат со примерот на работата на тројца мајстори - Пјеро дела Франческа (исто така автор на трактати), Џовани Белини, Леонардо. да Винчи (автор..."

„МИНИСТЕРСТВО ЗА ОБРАЗОВАНИЕ И НАУКА НА РУСКАТА ФЕДЕРАЦИЈА ФСБЕИ ХПЕ ЈАРОСЛАВСК ДРЖАВЕН ПЕДАГОШКИ УНИВЕРЗИТЕТ ИМЕНО К.Д. ПО ИМЕТО НА ДРЖАВНИОТ УНИВЕРЗИТЕТ НА МОСКВА УШИНСКИ М.В. LOMONOSOV PROCEEDINGS OF THE X INTERNATIONAL KOLMOGOROV READINGS Yaroslavl 2012 UDC 51; 51:372,8; 51(091) Објавено со одлука на редакцискиот одбор 22.1 ya434 на издавачкиот совет на МСПУ по име. K. D. Ushinsky T 782 Зборник на трудови од X Меѓународниот Колмогоров Читања: збирка на статии. – Јарослав: Т 782 Издавачка куќа YAGPU, 2012. – 248 стр. ISBN...“

„Извршен одбор 182 EX/12 Сто и осумдесет и втора сесија ПАРИЗ, 19 август 2009 г. на акција во областа на науката и технологијата РЕЗИМЕ

Постоењето во општеството на општествени групи со различен имотен статус не значи дека конфликтот меѓу нив е неизбежен. Состојбата на општествените односи во секој даден момент во времето зависи од многу политички, економски, историски и културни фактори. Така, историјата на минатите векови се карактеризираше со ниска динамика на општествените процеси. Во феудална Европа, класните граници постоеле со векови; за многу генерации луѓе овој традиционален поредок изгледал природно, непоколебливо. Немирите на жителите на градот и селаните, како по правило, беа генерирани не од протест против постоењето на повисоките класи, туку од обидите на последните да ги прошират своите привилегии и со тоа да го нарушат вообичаениот поредок.

Зголемената динамика на општествените процеси во земјите кои тргнаа на патот на индустрискиот развој уште во 19, а уште повеќе во 20 век, го ослабна влијанието на традициите како фактор на социјална стабилност. Начинот на живеење и состојбата на луѓето се менуваа побрзо отколку што се формираше традицијата што одговара на промените. Соодветно на тоа, се зголеми важноста на економската и политичката состојба во општеството, степенот на правна заштита на граѓаните од самоволие и природата на социјалната политика што ја води државата.

Форми на општествени односи. Сосема природните желби на ангажираните работници да ја подобрат својата финансиска состојба, а на претприемачите и менаџерите да го зголемат корпоративниот профит, како што покажа искуството од историјата на 20 век, предизвикаа различни општествени последици.

Прво, можни се ситуации во кои работниците го поврзуваат зголемувањето на нивниот приход со зголемување на нивниот личен придонес во активностите на корпорацијата, со зголемување на ефикасноста на нејзината работа и со просперитетот на државата. За возврат, претприемачите и менаџерите се стремат да создадат стимулации за вработените да ја зголемат продуктивноста на трудот. Односот помеѓу управуваните и менаџерите што се развива во таква ситуација обично се дефинира како социјално партнерство.

Второ, можна е ситуација на социјален конфликт. Нејзината појава подразбира убедување на ангажираните работници дека зголемувањето на платите, добивањето други бенефиции и исплати може да се постигне само преку процес на тешки пазарења со работодавците, што не исклучува штрајкови и други форми на протест.

Трето, не може да се исклучи појавата на општествени конфронтации. Тие се развиваат врз основа на егзацербација на општествениот конфликт кој не добива разрешница поради причини од објективна или субјективна природа. За време на општествената конфронтација, дејствијата за поддршка на одредени барања стануваат насилни, а самите тие барања излегуваат надвор од опсегот на барањата против индивидуалните работодавачи. Тие се развиваат во повици за насилна промена на постојниот политички систем, за прекинување на постоечките општествени односи.

Партиите кои беа членки на Коминтерната, која ја споделуваше Лениновата теорија за империјализам, сметаа дека социјалната конфронтација е природна форма на општествени односи во општество каде што постои приватна сопственост на средствата за производство. Ставот на овие партии беше дека основните интереси на поединецот се предодредени од неговата припадност на една или друга општествена класа - поседувачите (сопствениците на средствата за производство) или нивните антагонисти, оние што немаат. Националните, верските и личните мотиви за политичкото и економското однесување на една личност се сметаа за незначителни. Социјалното партнерство се сметаше за аномалија или тактички маневар дизајниран да ги измами работничките маси и да го намали интензитетот на класната борба. Овој пристап, поврзан со објаснувањето на какви било општествени процеси со економски причини, борбата за поседување и контрола на сопственоста, може да се карактеризира како економски детерминизам. Тоа беше карактеристично за многу марксисти од 20 век.

Појавата на работничката класа во индустриските земји. Обидите да се надмине економскиот детерминизам во проучувањето на општествените процеси и односи се направени од многу научници. Најзначајниот од нив е поврзан со активностите на германскиот социолог и историчар М. Вебер (1864-1920). Тој ја гледаше социјалната структура како мултидимензионален систем, предлагајќи да се земе предвид не само местото на групи луѓе во системот на имотни односи, туку и социјалниот статус на поединецот - неговата позиција во општеството во согласност со возраста, полот, потеклото. , професија, брачен статус. Врз основа на ставовите на М. Вебер, се развила функционалистичката теорија за социјална стратификација, која стана општо прифатена до крајот на векот. Оваа теорија претпоставува дека општественото однесување на луѓето се определува не само од нивното место во системот на социјалната поделба на трудот и нивниот однос кон сопственоста на средствата за производство. Тоа е исто така производ на преовладувачкиот вредносен систем во општеството, културните стандарди кои го одредуваат значењето на оваа или онаа активност, оправдувајќи ја или осудувајќи ја социјалната нееднаквост и способни да влијаат на природата на распределбата на наградите и стимулациите.

Според современите погледи, општествените односи не можат да се сведат само на конфликти меѓу вработените и работодавачите за прашањата на работните услови и платите. Ова е целиот комплекс на односи во општеството, кој ја одредува состојбата на општествениот простор во кој човекот живее и работи. Од голема важност се степенот на социјална слобода на поединецот, можноста човекот да избере вид на активност во која најдобро ќе ги реализира своите аспирации и ефективноста на социјалната сигурност во случај на губење на работната способност. Не се важни само условите за работа, туку и секојдневниот живот, слободното време, семејниот живот, состојбата на животната средина, општата социјална клима во општеството, состојбата на полето на личната безбедност итн.

Заслугата на социологијата на 20 век беше нејзиното отфрлање на поедноставен класен пристап кон реалноста на општествениот живот. Така, ангажираните работници никогаш не претставувале апсолутно хомогена маса. Од гледна точка на сферата на примена на трудот, се издвојуваа индустриските, земјоделските работници, работниците вработени во услужниот сектор (во транспорт, во комуналниот систем, комуникации, складирање итн.). Најголемата група ја сочинуваа работници вработени во различни индустрии (рударство, производство, градежништво), што ја рефлектираше реалноста на масовното, транспортно производство, кое се развиваше интензивно и бараше сè повеќе нови работници. Сепак, дури и под овие услови, процесите на диференцијација се одвиваа во рамките на работничката класа, поврзани со разновидноста на извршените работни функции.

Така, следните групи на ангажирани работници се разликуваа по статус:

• - инженерско-техничко, научно-техничко, најнискиот слој на раководители - занаетчии;
• - квалификувани работници со високо ниво на професионална обука, искуство и вештини неопходни за извршување на сложени работни операции;
• -- полуквалификувани работници -- високо специјализирани ракувачи на машини чија обука им овозможува да вршат само едноставни операции;
• -- неквалификувани, необучени работници кои вршат помошна работа, ангажирани во груба физичка работа.

Поради хетерогеноста на составот на ангажираните работници, некои слоеви гравитираа кон однесување во рамките на моделот на социјално партнерство, други кон социјален конфликт, а трети кон социјална конфронтација. Во зависност од тоа кој од овие модели беше доминантен, се формираше општата социјална клима на општеството, изгледот и ориентацијата на оние организации кои ги застапуваат општествените интереси на работниците, работодавачите, јавните интереси и ја одредуваат природата на социјалната политика на државата.

Трендовите во развојот на општествените односи, доминацијата на социјалното партнерство, конфликтот или конфронтацијата во голема мера беа детерминирани од степенот до кој барањата на работниците беа задоволени во рамките на системот на општествени односи. Доколку постоеја барем минимални услови за подобрување на животниот стандард, можноста за зголемување на социјалниот статус, поединечно или за поединечни вработени групи, не се појавуваа социјални конфронтации.

Две струи во синдикалното движење. Синдикалното движење стана главен инструмент за обезбедување на интересите на работниците во минатиот век. Потекнува од Велика Британија, првата што ја доживеа индустриската револуција. Првично, синдикатите се појавија кај поединечни претпријатија, потоа се појавија национални секторски синдикати, обединувајќи ги работниците низ индустријата и целата држава.

Растот на бројот на синдикати и нивната желба за максимален опфат на работниците во индустријата се поврзуваа со состојбата на социјален конфликт карактеристична за развиените земји во 19 и почетокот на 20 век. Така, синдикатот што се појави во едно претпријатие и поставуваше барања до работодавачот често се соочуваше со масовно отпуштање на своите членови и вработување на работници кои не беа членови на синдикатот и беа подготвени да работат за помали плати. Не случајно синдикатите при склучувањето колективни договори со претприемачите бараа од нив да ангажираат само свои членови. Дополнително, колку е поголем бројот на синдикати, чии средства се сочинуваа од придонеси на нивните членови, толку подолго можеа да им даваат материјална поддршка на работниците кои започнаа штрајк. Исходот од штрајковите честопати се одредуваше со тоа дали работниците можат да издржат доволно долго за губењето на производството да го натера работодавецот да направи отстапки. Во исто време, концентрацијата на трудот во големите индустриски комплекси создаде предуслови за активирање на работничкото и синдикалното движење, растот на неговата сила и влијание. Штрајковите станаа полесни за извршување. Доволно беше да се одржи штрајк само во една од десетиците работилници во комплексот за да се запре целото производство. Се појави форма на притаени удари, кои поради непопустливоста на управата се шират од една во друга работилница.

Солидарноста и меѓусебната поддршка на синдикатите доведе до создавање на национални организации. Така, во Велика Британија во далечната 1868 година е создаден Британскиот конгрес на синдикати (синдикати). До почетокот на 20 век, 33% од вработените биле во синдикатите во Велика Британија, 27% во Германија и 50% во Данска. Во другите развиени земји нивото на организираност на работничкото движење беше пониско.

На почетокот на векот почнаа да се развиваат меѓународните синдикални односи. Во Копенхаген (Данска) во 1901 година беше создаден Секретаријатот на меѓународниот синдикат (ITU), кој обезбеди соработка и взаемна поддршка на синдикалните центри во различни земји. Во 1913 година, МСП, преименувана во Меѓународна синдикална федерација, вклучуваше 19 национални синдикални центри, што претставуваа 7 милиони луѓе.Во 1908 година, се појави меѓународна асоцијација на христијански синдикати.

Развојот на синдикалното движење беше најважниот фактор за зголемување на животниот стандард на ангажираните работници, особено на квалификуваните и полуквалификуваните. И бидејќи способноста на претприемачите да ги задоволат барањата на вработените зависеше од конкурентноста на корпорациите на светскиот пазар и колонијалната трговија, синдикатите честопати поддржуваа агресивна надворешна политика. Имаше широко распространето верување во британското работничко движење дека колониите се неопходни бидејќи нивните пазари обезбедуваа нови работни места и евтини земјоделски производи.

Во исто време, членовите на најстарите синдикати, таканаречената „работна аристократија“, беа повеќе ориентирани кон социјално партнерство со претприемачите и поддршка за државните политики отколку членовите на новопојавените синдикални организации. Во Соединетите Држави, Синдикатот на индустриските работници на Светскиот синдикат, создаден во 1905 година и обединувајќи главно неквалификувани работници, зазеде револуционерна позиција. Во најголемата синдикална организација во САД, Американската федерација на трудот (АФЛ), која обедини квалификувани работници, преовладуваа аспирациите за социјално партнерство.

Во 1919 година, синдикатите на европските земји, чии врски за време на Првата светска војна 1914-1918 г. се најдоа растргнати, го основаа Амстердамскиот меѓународен синдикат. Нејзините претставници учествуваа во активностите на меѓународната меѓувладина организација формирана во 1919 година на иницијатива на САД - Меѓународната организација на трудот (МОТ). Тој беше дизајниран да помогне да се елиминира социјалната неправда и да се подобрат работните услови ширум светот. Првиот документ усвоен од МОТ беше препорака да се ограничи работниот ден во индустријата на осум часа и да се воспостави 48-часовна работна недела.

Одлуките на МОТ беа советодавни по природа за земјите-членки, во кои беа вклучени повеќето земји во светот, колониите и протекторатите контролирани од нив. Сепак, тие обезбедија одредена унифицирана меѓународна правна рамка за решавање на социјалните проблеми и работните спорови. МОТ имаше право да разгледува поплаки за прекршување на правата на синдикалните здруженија, непочитување на препораките и да испрати експерти за подобрување на системот на општествени односи.

Создавањето на МОТ придонесе за развој на социјалното партнерство во областа на работните односи, проширување на можностите на синдикатите за заштита на интересите на вработените.

Оние синдикални организации чии водачи беа склони да заземат позиција на класна конфронтација, во 1921 година, со поддршка на Коминтерната, ја создадоа Црвената интернационала на синдикати (Профинтерн). Неговите цели не беа толку да ги заштити специфичните интереси на работниците, туку да го политизира работничкото движење и да иницира социјални конфронтации.

Документи и материјали

Од теоријата и практиката на синдикатот на Сидни и Беатрис Веб:

„Доколку одредена гранка на индустријата е поделена на две или повеќе ривалски општества, особено ако овие општества се нееднакви по бројот на нивните членови, по широчината на нивните ставови и по карактерот, тогаш не постои практична можност за обединување на политиката. од сите делови или доследно придржување кон кој било курс на дејствување<...>

Целата историја на синдикализмот ја потврдува констатацијата дека синдикатите во нивната сегашна форма се формирани со многу специфична цел - да се постигнат одредени материјални подобрувања во работните услови на нивните членови; затоа тие не можат, во нивната наједноставна форма, да се прошират без ризик надвор од територијата во која овие посакувани подобрувања се сосема исти за сите членови, односно не можат да се прошират надвор од границите на поединечните професии.<...>Ако разликите меѓу класите работници го прават целосното спојување неизводливо, тогаш сличноста на нивните други интереси ги принудува да бараат некоја друга форма на синдикат<...>Решението беше најдено во низа федерации, кои постепено се шират и се вкрстуваат; Секоја од овие федерации ги обединува, исклучиво во границите на специјално поставените цели, оние организации кои го реализирале идентитетот на своите цели“.

Од Уставот на Меѓународната организација на трудот (1919):

„Целите на Меѓународната организација на трудот се:

придонесе за воспоставување траен мир преку промовирање на социјалната правда;

подобрување на работните услови и животниот стандард преку меѓународни активности, како и придонес за воспоставување на економска и социјална стабилност.

За да се постигнат овие цели, Меѓународната организација на трудот свикува заеднички состаноци на претставници на владите, работниците и работодавачите со цел да се дадат препораки за меѓународните минимални стандарди и да се развијат меѓународни работни конвенции за прашања како што се платите, часовите на работа, минималната возраст за влез на работа. , услови за работа за различни категории работници, надоместок за несреќи при работа, социјално осигурување, платен одмор, заштита на трудот, вработување, трудова инспекција, слобода на здружување итн.

Организацијата обезбедува обемна техничка помош за владите и објавува периодични списанија, студии и извештаи за социјални, индустриски и трудови прашања“.

Од резолуцијата на Третиот конгрес на Коминтерната (1921) „Комунистичката интернационала и Црвената интернационала на синдикатите“:

„Економијата и политиката секогаш се поврзани една со друга со нераскинливи нишки<...>Не постои ниту едно големо прашање од политичкиот живот што не треба да биде од интерес не само за работничката партија, туку и за пролетерскиот синдикат и, обратно, нема ниту едно големо економско прашање што не треба да биде од интерес. не само на синдикатот, туку и на работничката партија<...>

Од гледна точка на спасување на силите и подобра концентрација на ударите, идеална ситуација би била создавање на единствена Интернационала, која во своите редови ќе ги обедини и политичките партии и другите форми на работничко организирање. Меѓутоа, во сегашниот преоден период, со сегашната различност и различност на синдикатите во различни земји, неопходно е да се создаде независно меѓународно здружение на црвени синдикати, кое ќе застане на платформата на Комунистичката интернационала како целина, но прифаќајќи меѓу нив послободно отколку што е случајот во Комунистичката интернационала<...>

Основата на тактиката на синдикатите е директното дејствување на револуционерните маси и нивните организации против капиталот. Сите придобивки на работниците се директно пропорционални со степенот на директна акција и револуционерен притисок на масите. Директната акција се однесува на сите видови директни притисоци од работниците врз државните претприемачи: бојкоти, штрајкови, улични демонстрации, демонстрации, заземање претпријатија, вооружени востанија и други револуционерни дејства кои ја обединуваат работничката класа да се бори за социјализмот. Затоа, задачата на револуционерните класни синдикати е да ја трансформираат директната акција во инструмент за образование и борбена обука на работничките маси за социјалната револуција и воспоставувањето на диктатурата на пролетаријатот.

Од делото на В. Рајх „Масовната психологија и фашизмот“:

„Зборовите „пролетар“ и „пролетар“ се создадени пред повеќе од сто години за да означат измамена класа на општеството што е осудено на масовно осиромашување. Се разбира, такви општествени групи сè уште постојат, но возрасните внуци на пролетерите од 19 век станаа висококвалификувани индустриски работници кои се свесни за вашата вештина, неопходност и одговорност<...>

Во марксизмот од 19 век, употребата на терминот „класна свест“ беше ограничена на физички работници. Лицата од други неопходни професии, без кои општеството не може да функционира, беа означени како „интелектуалци“ и „ситна буржоазија“. Тие беа против „пролетаријатот на физичката работа“<...>Заедно со индустриските работници, таквите лица треба да вклучуваат лекари, наставници, техничари, лаборанти, писатели, јавни личности, земјоделци, научници итн.<...>

Благодарение на непознавањето на масовната психологија, марксистичката социологија ја спротивстави „буржоазијата“ со „пролетаријатот“. Од психолошка гледна точка, таквото спротивставување треба да се смета за неточно. Структурата на карактерот не е ограничена само на капиталистите, таа постои и кај работниците од сите професии. Има либерални капиталисти и реакционерни работници. Карактеролошката анализа не препознава класни разлики“.

Прашања и задачи

• 1. Што ја објаснува зголемената динамика на општествените процеси во 20 век?
• 2. Какви облици на општествени односи зазеде желбата на општествените групи да ги бранат своите економски интереси?
• 3. Споредете ги двете гледишта за социјалниот статус на поединецот дадени во текстот и дискутирајте за легитимноста на секое од нив. Извлечете свои заклучоци.
• 4. Разјаснете каква содржина подразбирате под концептот „социјални односи“. Кои фактори ја одредуваат социјалната клима на едно општество? Проширете ја улогата на синдикалното движење во неговото создавање.
• 5. Споредете ги ставовите дадени во прилог за задачите на синдикалното движење. Како економскиот детерминизам на идеолозите на Коминтерната влијаеше на нивниот однос кон синдикатите? Дали нивната позиција придонесе за успехот на синдикалното движење?