Vad är mod. Mod har inneboende karaktärsegenskaper - mildhet, barmhärtighet, generositet

Mod är en av de viljemässiga och moraliska egenskaperna, som inkluderar självkontroll, mod, tålamod, uthållighet och förmågan att våga.

I forna tider ansågs mod vara en av de fyra grundläggande, grundläggande dygderna.

Denna egenskap innebar inte bara en modig karaktär, utan också förmågan att kontrollera sig själv i svåra situationer.

Typer av mod och deras egenskaper

Mod betyder inte helt orädd: bara en dåre är inte rädd för någonting.

En viljestark person bör vara utrustad med visdom, sinnesfrid, rationell framsynthet och värdighet. Moralisk styrka hjälper individen att övervinna den mest fruktansvärda rädslan och börja agera i motsats till den.

Formerna i vilka mod manifesteras är väldigt olika:

1. Beredskap att motverka yttre fiendestyrkor, önskan att bekämpa fienden, oavsett hans numerära överlägsenhet och styrka.

2. Modigt (det vill säga orubbligt, tålmodigt) kan du utstå smärta, lidande, förlust, fattigdom, sjukdom.

3. Kyrkan anser att mod är en viktig del av tron.

4. Förmågan att avsäga sig sina intressen till förmån för många. En person som vårdar en handikappad anhörig har otvivelaktigt mod.

5. Det krävs ett visst mod för barn att utstå förnedring och frätande skämt i skolan. Vuxna - att klara av den fientliga stämningen i miljön.

En modig person kommer inte att skapa panik i en farlig och fruktansvärd situation: istället för att skrika och vrida händerna kommer han att tänka och agera nyktert.

En berättelse om mod: från ära till självuppoffring

Vid alla tidpunkter var mod som dygd nära förknippat med klassen av vakter, krigare och riddare. En tydlig parallell drogs mellan detta drag och begreppen heder, värdighet, styrka och moralisk fasthet.

Naturligtvis var den heroiska egenskapen inneboende bara i det starkare könet och demonstrerades upprepade gånger (läs - försvarades) vid turneringar, tävlingar och slagsmål.

Den amerikanske talaren och militärmannen Robert Ingersoll trodde att det svåraste testet för mod är nederlag.

Om en person, efter att ha fallit till botten och känt till den mest kraftfulla förnedring, inte förlorar sin värdighet, kan han med rätta anses modig.

Aristoteles hävdade att mod uttrycks i viljan att riskera sitt liv (och till och med villigt ge upp det) för att göra gott. Samtidigt bör hjälten inte vara rädd för döden och måste tro på dygdens kraft.

Det var från den antika grekiska filosofen som associeringen av maskulinitet med tappert beteende under striden och uteslutande med det starkare könet gick.

Moderna riddare: män och kvinnor

Nietzsche trodde att i modern tid, när industriella värderingar tog över samhället, och aristokratiska impulser bleknade i bakgrunden.

Förståelsen av mod "blev blek", dess betydelse jämnades ut. Moralisk styrka har blivit frivillig för de flesta medborgare.

Vissa filosofer började till och med betrakta denna egenskap som överflödig och "skadlig för livet": trots allt är rädslan för döden det bästa sättet att hitta kompromisser med fiendens länder och leder som ett resultat till en vapenvila.

Men Nietzsche hoppades in i det sista att mods etiska innebörd med tiden skulle återupplivas.

Idag, trots ordets "brutala" rot, kan en dam också betraktas som modig, och filologer noterar inga språkliga motsägelser.

Ja, och det finns inget behov: det räcker med att komma ihåg vilken karaktärsstyrka sjuksköterskor och sjukhusanställda hade under kriget. Med vilken osjälvisk flit de vårdade de sårade och drog ut dem under elden.

Föreställ dig med vilket mod fruarna lämnade efter de män som var anstötliga mot staten som förvisades till Sibirien. Med vilken stolthet och ära de utstod krigstidens svårigheter, hunger och de fattiga.

Kanske för den moderna världen är detta en demonstration av mod i dess ursprungliga, dygdiga mening?

Modiga människor - den mest definitionen av hjältarna i vårt dagens urval. De levde och dog nästan under omständigheter som vi är rädda för att ens tänka på. De utkämpade krig, dansade med döden, utförde mirakulösa hjältemod och överlevde för att berätta sagan.

Hugh Glass (Hugh Glass)

1823, medan han jagade vilt längs Grand Rivers strand med sina fångstvänner, stod Glass ansikte mot ansikte med en grizzlybjörn och hennes ungar. När han fann sig själv utan geväret till hands kunde han inte hindra björnen från att nästan slita honom i stycken. Hon lämnade djupa skärsår i hans ansikte, bröst, armar och rygg. Överraskande nog kunde Glas skrämma bort henne med bara en jaktkniv. Tyvärr befann de sig på fientligt indiskt territorium och Glass blev så skadad att hans medjägare inte hade något annat val än att täcka sin döende kropp och lämna honom bakom sig. Men Glass är inte död. Han återfick medvetandet, rätade ut sitt brutna ben, svepte in sig i ett björnskinn och kröp längs flodstranden. Glas hade sina hakar. Vid ett tillfälle var han tvungen att samla maggots från en ruttnande stock för att äta upp sitt döda kött på benet för att undvika kallbrand. Han var tvungen att döda och äta ormar för att försörja sig. Men efter sex veckor (sex veckor!) nådde han civilisationen, levande och vid god hälsa.

Simo Hayha

Han fick smeknamnet "Den vita döden" (Den vita döden). Simo var en finsk prickskytt som i princip gjorde livet till ett helvete för sovjetiska soldater under andra världskriget. Under det finsk-sovjetiska kriget på 1939-40-talet hjälpte Simo till att bekämpa de sovjetiska inkräktarna på det enda sätt han visste hur, genom att skjuta på dem på avstånd. På bara 100 dagar begick Simo 505 mord, som alla bekräftades. Ryssarna, förvirrade, skickade krypskyttar till motattack och sköt artilleri mot Simo, men de kunde inte stoppa honom. Till slut sköt en rysk soldat Simo i ansiktet. När de hittade honom låg Simo i koma och hälften av kinden saknades, men han vägrade att dö. Han kom till besinning och började leva ett fullvärdigt liv, föda upp hundar och jaga älg. På frågan om hur han lärde sig att skjuta så bra sa Simo vad som är det mest underskattade i mänsklighetens historia: "öva."

Samuel Whittemore

Whittemore var en sann patriot och som många andra kämpade han glatt för sin frihet mot britterna under det amerikanska revolutionskriget. Den enda skillnaden mellan resten av männen och Samuel var att Whittemore var 78 vid den tiden. Dessförinnan hade Whittemore tjänstgjort som menig i King George's War och hjälpt till vid erövringen av Fort Louisburg 1745. Vissa tror att han också stred i det franska och indiska kriget när han var 64. Han dödade också på egen hand tre brittiska soldater på sina fält med ett gevär och sin duellpistol. För sina ansträngningar sköts han i ansiktet, knivhöggs med en bajonett och lämnades för död. Han vägrade att dö och, i själva verket, återhämtade sig helt och levde till den mogna åldern av 98 när Gud tydligen bestämde sig för att han inte ville se en 150 år gammal man slåss i inbördeskriget.

"Mad Jack" Churchill ("Mad Jack" Churchill)

John Churchill hade ett motto och det i sig är ganska coolt för vem har sitt eget motto nuförtiden? Churchill sa i alla fall: "Varje officer som inleder en strid utan sitt svärd är inte ordentligt klädd." Och "Mad Jack" stödde hans ord med handling. Medan de mindre modiga använde vapen, använde "Mad Jack" en pilbåge och ett svärd för att döda nazisterna. Det stämmer, han trodde att skjutvapen var gjorda för fegisar. "Mad Jack" är den enda soldaten i andra världskriget som dödade fiender med pil och båge. Vad är det för faktum att den här killen tog sina säckpipor i strid och en gång ledde en trupp till en fiendeposition och spelade på den, dessutom var han den enda som överlevde denna strid! Han infiltrerade också Sicilien och tillfångatog 42 soldater och ett mortelteam. Medan de flesta ville att kriget skulle ta slut, gjorde inte Churchill det, och sa: "Om det inte var för de förbannade jänkarna, kunde vi ha varit i krig i tio år till."

Bhanbhagta Gurung

Britterna tilldelade Bhanbhagta Victoria Cross för hans insatser under andra världskriget. Vad gjorde han som var så speciellt? Tja, till att börja med räddade han hela sin brigad från en fientlig krypskytt genom att lugnt ställa sig upp och skjuta på honom medan hans enhet var under belägring. Han stannade inte där, rusade in i en fiendegrav för att spränga fienden med en granat (utan order och ensam), sedan hoppade han in i nästa skyttegrav (där vi antar att två japanska soldater var helt vilse) och knivhögg dem till döds med en bajonett av döden. Upprymd över sin framgång rensade han ytterligare två skyttegravar och dödade fiender med granater och bajonetter. Åh ja, vi glömde att nämna att allt detta hände under maskingeväreld som kom ner på honom och hans kamrater från en maskingevärsbunker. Bhanbhagta löste detta problem också, han gick från skyttegraven till bunkern, hoppade på taket och kastade en granat i bunkern. Han flög sedan in i bunkern och fångade den sista japanska soldaten.

Augustinus av Aragonien (Agustin av Aragonien)

Augustine var på väg till fortet för att leverera äpplen till spanska soldater under det spanska frihetskriget när hon hittade dem retirerande mitt i en fransk attack. Hon sprang fram och började ladda kanonerna och skämde soldaterna så mycket att de måste ha känt sig tvungna att återvända till kampen. Med hennes hjälp bekämpade de fransmännen. Hon tillfångatogs så småningom, men flydde och blev ledare för en gerillaenhet. Hon tjänstgjorde till och med som batteribefälhavare i slaget vid Vitoria. Folk kallade henne den spanska Jeanne d'Arc, och det var en välförtjänt ära.

John Fairfax

När han var 9 år gammal löste John Fairfax tvisten med en pistol. Han uteslöts från pojkscouterna för att ha skjutit en annan grupp med ett skjutvapen. Som 13-åring rymde han hemifrån för att leva som Tarzan i Amazonas djungel. När han var 20 år gammal bestämde han sig för att begå självmord – genom att bli uppäten av en jaguar! Han tog med sig en pistol ifall han skulle ändra sig, vilket han gjorde, och han sköt och flådde därefter djuret. Han tillbringade tre år som pirat efter att ha försökt resa med cykel och lifta i hela Sydamerika. Så småningom rodde han på egen hand över Atlanten och sedan Stilla havet tillsammans med en vän.

Miyamoto Musashi

Miyamoto var ett helgon med svärd, en Kensai-krigare i Japan i slutet av 1500-talet och början av 1600-talet. Han hade sin första kamp när han var 13 år gammal. Tydligen tyckte han om att slåss eftersom han tillbringade sitt liv med att vandra på landsbygden och slåss mot människor. I slutet av sitt liv deltog han och vann mer än 60 matcher. Han tränade på Yoshioka-ryu (Yoshioka ryu), och kom sedan tillbaka och förstörde det, tydligen för att han kunde göra det. Han stred en gång i en ganska berömd duell mot Sasaki Kojiro, en berömd svärdmästare som använde ett tvåhandssvärd. Detta verkade inte skrämma Miyamoto, eftersom han besegrade Sasaki med en liten trästav som han hade rissat på väg till duellen. Så småningom blev Miyamoto sjuk och drog sig tillbaka till en grotta där han dog. Han hittades på knä med ett svärd i händerna.

Dr Leonid Rogozov

Dr Leonid Rogozov tjänstgjorde i Antarktis 1961 när han utvecklade bukhinneinflammation. Den närmaste kirurgen som kunde ta bort blindtarmen var över tusen mil bort, och en enorm snöstorm var på väg att börja. Hade inte blindtarmen tagits bort snart hade han dött. Utan något annat val bestämde han sig för att det bästa skulle vara att ta bort det själv. Rogozov använde en spegel, lite novokain, en skalpell och två otränade assistenter för att skära sig. Det tog honom två timmar och en järnvilja, men blindtarmsoperationen lyckades. Rogozov tilldelades så småningom Order of the Red Banner of Labour av Sovjetunionen, eftersom du är skyldig någonting till killen som skar upp sig själv och tog ut orgeln.

Adrian Carton de Wiart

Du kanske tror att du är en tuff nöt att knäcka, men jämfört med Adrian Carton di Wiart kommer vilken person som helst att verka som en pöl av klibbigt människokött. Adrian stred i tre krig, inklusive boerkriget, första världskriget och naturligtvis andra världskriget. Han överlevde två flygolyckor och fick skottskador i huvudet, ansiktet, buken, vristerna, låren, benen och örat. Han togs till fånga under andra världskriget och lyckades göra fem försök att fly från ett fångläger. Han lyckades så småningom när han grävde ut en tunnel ur fängelset och undvek fångst i åtta dagar genom att utge sig för att vara en italiensk bonde. Sa vi redan att han var 61 år vid den tiden, han pratade inte italienska, han hade inte en arm och hade ett ögonlapp? Åh ja, det finns också historien om läkarna som vägrade amputera Adrians fingrar, så han gjorde det mest logiska och bet av dem. Efter första världskriget skrev di Wiart: "Ärligt talat njöt jag av kriget." Kan inte vara det.

Kära kollegor! Kära människor!

Oavsett, ta några minuter ledigt. Läs artikeln förberedd Moscow Society of Naturalists, om en medlem av MOIP, om Dmitry Pavlenko. Den här killen, som ett resultat av tragedin, förlorade sina armar och ben, men tack vare sitt mod övervann han sjukdomen och började leva ett fullt liv. Dmitry, trots avsaknaden av armar och ben, tog examen från gymnasiet, lärde sig att köra bil, arbeta på en dator och brodera ikoner. För att göra detta utvecklade han sin egen teknik, där han höll i nålen med tänderna. Han skapade en familj, uppfostrar två barn, deltar i tävlingar för funktionshindrade, organiserade en offentlig organisation - "Rehabiliteringscentret", som hjälper andra som honom.

Dmitry har inte armar och ben, men till skillnad från många av oss som har allt detta, "gråter han inte", klagar inte över sitt olyckliga öde. Livet för den här killen är ett exempel för många människor, speciellt de som använder alkohol, droger och ... helt enkelt inte gör något här i livet, bränner igenom det som ges av naturen, föräldrarna och kanske ... och Gud.

Jag tror att var och en av oss har vänner, bekanta och bara människor som tycker det är nyttigt att läsa historien om kampen för livet.

Vänliga hälsningar,
A.P. Sadchikov, professor vid Moscow State University uppkallad efter M.V. Lomonosov,
Vice ordförande för MOIP (http://www.moip.msu.ru)

Människor i den äldre generationen minns väl att varje ung person på den tiden hade Boris Polevoys skrivbordsbok "Sagan om en riktig man". Hon var med mig också. Många år har gått, men jag minns den här boken, jag minns hur den såg ut, jag minns dess innehåll. Även om det låter lite patetiskt, var hon en ledstjärna för de unga i min generation, inklusive mig. Inget behov av moderna "ideologer" att hitta fel på mina ord. Varje gång har varje era sina egna riktlinjer, sina egna exempel att följa. De hjälpte unga människor att hitta sin väg i livet.

Jag kommer kort att prata om den här historien, eftersom. Jag är säker på att många moderna ungdomar inte ens är medvetna om dess existens. De är trots allt uppfostrade på andra exempel, de har andra idoler.

Fosterländska kriget. Luftstrid. Planet sköts ner, kraschade i skogen bakom frontlinjen. Piloten Alexei Meresyev skadades allvarligt, hans ben var brutna. En modig man kryper till frontlinjen. 18 dagar - utan vatten och mat, i frost och kyla. Frostskador på fötterna. Partisaner. Sjukhus. Benamputation. Livet har förlorat sin mening. Tankar på att lämna livet började komma. Möte med en underbar person. Han återupplivade i piloten livslusten, förtroendet om att han kunde återgå till tjänsten. En artikel om en rysk pilot från första världskriget som, efter att ha tappat fötterna, fortsatte att flyga. Meresyev började träna på proteser - han sprang, hoppade, dansade. Hemska smärtor. Medicinska kommissionen. Meresyev insisterade på att han skulle skickas till ett träningsregemente. Pilotens mod tillät honom att fortsätta flyga, slåss och slå fienden.

Den litterära hjälten Alexei Meresyev hade en prototyppilot Alexey Petrovich Maresyev. På grund av ett allvarligt sår under det stora fosterländska kriget amputerades båda benen. Men trots funktionsnedsättningen återvände piloten till himlen och flög med proteser. Totalt under kriget gjorde han 86 sorteringar, sköt ner 11 fientliga flygplan: fyra innan han sårades och sju efter att ha skadats. För mod och mod tilldelades han titeln Sovjetunionens hjälte.

A.P. Maresyev var en respekterad person, han levde ett långt och värdigt liv, efter att inte ha levt bara två dagar före sin 85-årsdag. Han utbildade den yngre generationen genom sitt exempel.

Boken "Sagan om en riktig man" hjälpte många människor att hamna i svåra situationer. Jag kan säga detsamma om mig själv. Det fanns tillfällen då det var svårt för mig, jag tog en bok och höll den i mina händer. Det var ingen idé att läsa, för. kom ihåg dess innehåll väl. Om en person utan ben kunde flyga, kunde leva, vara nyttig för samhället, varför kan jag inte lösa mina småproblem på egen hand.

Långt senare fick jag tag i en bok av Dale Carnegie, där författaren rekommenderar personer som tappat självförtroendet att läsa sista sidan i söndagstidningen, där dödsannonser trycks. Han råder att byta med de som dog, deras problem. De döda, enligt hans åsikt, skulle gärna ta alla problem med en besviken person i utbyte mot ett framtida liv.

Och nu en berättelse om en annan, redan modern, modig och stark man. Hans historia är förmodligen mer dramatisk än den berömda pilotens. Han hade armar, ben, han kunde fortfarande gå, även om han hade proteser. Men vår hjälte har ingetdera.

Den här mannen heter Dmitry Pavlenko. Medan han var i armén, i militärtjänst, inträffade en tragedi. Som ett resultat av explosionen av en stridsgranat lämnades en 18-årig pojke utan armar och ben. Föreställ dig, en ung man, vars liv precis hade börjat, blev en fullständig invalid, en börda för alla, och framför allt för sig själv.

Livet är över! Detta är för många, gud förbjude, hamna i en sådan situation. Men inte för den här killen. Trots en svår skada började han leva ett fullt liv. Detta är ett perfekt exempel på kampen för livet. I hans situation är verkligen varje dag i livet en kamp för livet självt.

Jag skriver detta för unga människor och alla de som planlöst bränner igenom det som är gett av Gud, naturen, föräldrarna. De bränner igenom sin hälsa, sitt liv, som är väldigt kort, trots de till synes långa åren. Många vet inte var de ska ställa sig. Därav alkohol, droger, självmord, etc. De slösar bort sina meningslösa liv på barer, nattklubbar och bara ... gör ingenting. Allt detta är en tragedi för släktingar och vänner, för samhället och först och främst för personen själv. I slutändan blir sådana människor värdelösa senare i livet.

Jag tror att Dmitry är redo att ta sig an mänsklighetens alla problem, bara för en sak, bara för att spela fotboll, gå arm i arm med en tjej på gatan, plocka upp en hammare och hamra i en spik. Totalt för alla människors problem!

Dmitry, trots frånvaron av armar och ben, gick för att studera, tog examen från gymnasiet, behärskade sådana färdigheter som, det verkar, inte är kompatibla med hans fysiska förmågor - han lärde sig att köra bil, arbeta på en dator, brodera ikoner . För att göra detta utvecklade han sin egen teknik, där han höll i nålen med tänderna. Det var broderi med tänder som var den sysselsättning genom vilken han bevisade något mycket viktigt för alla och för sig själv.

Dmitry tog examen från en högre utbildningsinstitution - Moskvainstitutet för ekonomi, politik och juridik, fakulteten för psykologi. Ämnet för hans avhandling Funktioner av psykologisk rehabilitering av rullstolsanvändare”, ett ämne som är mycket mer relevant än många kandidat- och doktorsavhandlingar. Han skriver i den om livet, om överlevnad på eget exempel. Hur man överlever utan armar eller ben. Är inte denna avhandling en fortsättning på den välkända "Sagan om en riktig man"? Han skrev sin avhandling, utan att inse att det är en berättelse om mänsklig överlevnad under de mest extrema förhållanden. Dessutom är det användbart inte bara för funktionshindrade, utan också för friska människor som av någon anledning förtvivlade över livet eller inte fann sig i det.

Dmitry organiserade " Dmitry Pavlenkos rehabiliteringscenter» i Sverdlovsk-regionen. Efter att ha passerat en svår väg, valde han sin egen, inte mindre svåra - för att hjälpa dem som befinner sig i en svår situation. Mottot för Pavlenko Center är " Allt beror på dig».

Verksamheten vid "Dmitry Pavlenko Rehabilitation Center" syftar till att ge rehabiliteringshjälp till människor som drabbats av nödsituationer - krigsveteraner, familjemedlemmar till de dödade i militärtjänsten, gisslan, offer för terrorism, konstgjorda naturkatastrofer , funktionshindrade, inklusive barn med funktionshinder, andra medborgare som lidit till följd av trauma. En person behöver först och främst ett övertygande exempel på en annans beteende i en liknande situation. Förekomsten av ett egennamn i organisationens namn är ett tecken på personligt, personligt ansvar för det arbete som utförs av centret, för dess kvalitet och nivå. Dmitry upprätthåller sin sidas funktion på webbplatsen "Human WORLD", och är i korrespondens med läsarna (http://www.mircheloveka.ru/node/5). Genom sitt personliga exempel visar han hur man kan ta sig ur en psykologisk återvändsgränd.

I "Sagan om en riktig man" fanns en man - en kommissarie som hjälpte en desperat pilot. Dmitry hade också (och har fortfarande) en sådan person. Det här är Valery Mikhailovich Mikhailovsky, en rehabiliteringsläkare. Nu är han inte så mycket Dmitrys läkare som mentor och seniorvän. De introducerades av en underbar kvinnlig lärare Lyudmila Alekseevna Korchagova, som på eget initiativ besökte sjukhus där militärer som skadats i Tjetjenien behandlades.

Dmitriy får stort moraliskt stöd av sin familj - hans föräldrar och fru Olga, som är legitimerad socialarbetare. Hon känner till problemet med rehabilitering inte teoretiskt, hon lever efter det. Dmitry och Olga fick en dotter för sex år sedan. Och nu har familjen utökats ännu mer – en liten son har dykt upp. Dmitry och Olga tar hand om barn med stor förälders ömhet och kärlek. Jag tror att en så sammansvetsad familj inte är rädd för några svårigheter.

Grundare "Rehabiliteringscenter för Dmitry Pavlenko"är en autonom icke-vinstdrivande organisation "Intersectoral Institute of Human Rehabilitation döpt efter professor M.S. Mikhailovsky" (Human WORLD), som leds av V.M. Mikhailovsky. "Människans WORLD of Man" etablerade och hjälpte till att organisera flera författares rehabiliteringscenter - i Moskva, Moskva-regionen, Krasnoyarsk-territoriet, Sverdlovsk-regionen (http://www.mircheloveka.ru/). Alla skapade centra "Peace of Man" förenas av en gemensam rehabiliteringsstrategi utvecklad av Mikhail Semenovich Mikhailovsky, som själv förlorade båda benen längst fram 1941 vid 18 års ålder, men trots detta blev läkare, professor, president för det ogiltiga idrottsförbundet. Enligt hans uppfattning är rehabilitering processen att utbilda en kreativ socialt användbar person. Denna rehabiliteringsstrategi förenar de "Human WORLD"-centra som skapats i flera regioner i Ryska federationen för att ge hjälp till människor som befinner sig i svåra livssituationer. Sonen till M.S. Mikhailovsky, Valery Mikhailovich, utvecklade sin fars idéer, gjorde rehabilitering till hans livs huvudsakliga verksamhet.

Det är väldigt svårt för en person som har fått fysiska och psykiska trauman att klara av det på egen hand. Han behöver hjälp av en rehabiliteringsläkare. En rehabilitators huvuduppgift är att hjälpa denna person att överleva traumat, lära dem att leva på ett nytt sätt. En rehabiliteringsläkare måste återuppliva en person till liv, få personen själv att vilja ändra sitt öde.

Valery Mikhailovich förklarade inte bara idéerna om rehabilitering. 1990, i Zelenograd, organiserade han ett icke-statligt centrum för funktionshindrade och krigsveteraner kallat School of Rehabilitation, som gav gratis hjälp till människor i sju år. 1998 omorganiserades detta centrum till den statliga institutionen "Rehabiliteringscentrum för social anpassning av funktionshindrade och deltagare i fientlighet" vid avdelningen för socialt skydd av befolkningen i staden Moskva. Med tanke på att ramarna för den statliga institutionen fjättrade direktörens initiativ, organiserade V.M. Mikhailovsky 2004 "Människans fred", som förenade människor i en frivillig social rörelse som syftade till att stödja krigsveteraner, funktionshindrade, familjemedlemmar till fallna militärer, utveckla rehabilitering, skapa en effektiv rehabiliteringstjänst i Ryssland.

Dmitry Pavlenko håller ett årligt maraton för rullstolsburna, han deltar själv i dessa tävlingar. Han deltog i New York Marathon (foto), i löpningen på Borodino-fältet, i maraton i Sverdlovsk-regionen och andra regioner i landet. Maraton gör det möjligt att uppmärksamma allmänhetens problem med personer med funktionshinder, samt att avslöja deras potential, visa styrka i sinnet och vilja att vara användbar för samhället. Dmitry och hans kamrater, genom personliga exempel, övertygar människor som har vissa hälsobegränsningar att nyckeln till framgång ligger just i en själv. Rehabilitering består i första hand i en personlig vilja att förändra situationen, i viljan att arbeta med sig själv, att arbeta, att övervinna sig själv och sina svårigheter.

Dmitry deltar ständigt i arbetet med den vetenskapliga och praktiska konferensen "Problems of Modern Rehabilitation", som hålls årligen den 14 maj på rehabiliteringscentret i Zelenograd. Där berättar han om sina framgångar och prestationer. 2013 var det redan den 12:e sådana konferensen. Arbetet med denna konferens är oupplösligt kopplat till namnet på professor Mikhail Semenovich Mikhailovsky, som i själva verket är dess främsta ideologiska inspiratör.

Konferenserna föregås av en gudomlig liturgi i Frälsaren-Borodino-klostret, där graven av St. Maria av Borodino ligger. Det var på Borodino-fältet, tack vare Mother Superior Marias asketiska aktivitet (i världen, Margarita Mikhailovna Tuchkova), som processen för rehabilitering av människor som hade förlorat sina nära och kära i kriget 1812 började utvecklas. På den tiden fanns inga idéer om posttraumatiskt stressyndrom, om rehabiliteringscenter. Men människor efter kriget 1812 led inte mindre än moderna veteraner och familjemedlemmar till offren. Margarita Mikhailovna hjälpte alla som vände sig till henne för hjälp, och Guds ord, och bön och mänskligt deltagande och ett vänligt ord. På klostret skapade hon ett allmogehus, där hon gav hjälp till funktionshindrade - deltagare i slaget vid Borodino.

V.M. Mikhailovsky menar att "upplevelsen av den asketiska aktiviteten hos Mother Superior Mary är den viktigaste källan för utvecklingen av nationell rehabiliteringsmedicin, är av vetenskapligt och praktiskt intresse för den moderna rehabiliteringen av krigsveteraner och deras familjer." Därför börjar de alla sina aktiviteter (konferenser, maraton och andra goda gärningar) efter den gudomliga liturgin vid Mother Superior Marys grav (se bild).

År 2012 inrättade presidiet för Moscow Society of Nature Testers en rehabiliteringssektion inom sin struktur. Denna sektion organiserades på initiativet kollektiv medlem i MOIP- Rehabiliteringscenter "WORLD of Man" uppkallat efter professor M.S. Mikhailovsky och anställda vid den statliga budgetinstitutionen i Moskva "Rehabiliteringscentrum för social anpassning av funktionshindrade och deltagare i militära operationer".

Moscow Society of Naturalists är stolta över att sådana modiga och starka människor är dess medlemmar.

MOIP:s aktiviteter, som organiserades 1805, är överraskande nog sammanflätade med de historiska militära händelserna 1812, slaget vid Borodino. Många medlemmar av MOIP, dess presidenter, deltog i den tidens militära händelser. Det är mycket symboliskt att avsnittet "Rehabilitologi" dök upp på tröskeln till tvåhundraårsdagen av firandet av segern i det patriotiska kriget. De personer som utgör sektionsteamet har under många år strävat efter att skapa en effektiv modell för rehabiliteringstjänsten för krigsveteraner och funktionshindrade. En betydande del av detta arbete utförs på Borodinofältet, där Rehabilitation Center of the WORLD of Man "House of Fatherland Defenders" på Borodinofältet skapades av frivilliga, inklusive funktionshindrade och krigsveteraner.

På jakt efter nya former och effektiva metoder för rehabilitering kom V.M. Mikhailovsky till ett intressant massarbete som kombinerar möjligheterna till sport- och grupprehabiliteringsstöd, som kallades "Rehabiliteringsmarschen". För första gången genomfördes Rehabilitation March-Run i Borodino den 14 augusti 2010 längs sträckan för Spaso-Borodino-klostret - Rehabiliteringscentret "House of Defenders of the Fatherland" på Borodinofältet. Ruttens längd är 5,5 km. 157 personer deltog i den första rehabiliteringsmarschen, 254 personer i den andra och cirka 400 personer i den tredje (2012) (och detta trots det kraftiga regnet). Kolla bilden.

Alla som är intresserade av utvecklingen av en rehabiliteringstjänst för krigsveteraner och funktionshindrade i Ryssland är inbjudna att samarbeta med MIR Man och Dmitry Pavlenkos rehabiliteringscenter.

För min del vädjar jag till journalister och författare med en begäran om att skriva en berättelse (berättelse) om Dmitry Sergeevich Pavlenko, som skulle bli en livsguide för moderna ungdomar.

Anatoly Sadchikov,
Professor vid Moscow State University uppkallad efter M.V. Lomonosov,
Vice ordförande i Moscow Society of Naturalists

Numera hör man ofta om mod. Dessutom är ibland även det rättvisa könet utrustad med en sådan kvalitet. Var och en av oss kommer att ha vår egen uppfattning om huruvida detta är korrekt eller inte. Vad är mod, hur ser en modig man ut, föreslår vi att ta reda på nu.

Mod - vad är det?

Det är allmänt accepterat att en person med en sådan karaktärskvalitet är riktigt stark och viljestark. Mod är en av de positiva egenskaperna hos alla, manifesterad i viljan att hjälpa inte bara sig själva och sina nära och kära, utan även främlingar. Denna ädla karaktärskvalitet kan manifestera sig i alla områden av livet:

i ett kollektiv;
på jobbet;
i det offentliga livet;
i krig.

Vad är mod? Var och en av oss har vår egen förståelse för vilken handling som kan anses vara maskulin. Men de flesta män och kvinnor är benägna att tro att en modig handling manifesteras i mod och vilja att offra sitt eget liv för andra människors bästa. Ett exempel på en sådan handling kan vara att rädda en person under en brand eller någon form av naturkatastrof. Medan en sådan uppvisning av tapperhet för vissa kan verka som ett normalt mänskligt steg, är det för andra verkligen en prestation värd respekt.

Vad är mod till för?

Någon lever bra utan det, men för någon har det redan blivit en livsprincip. Sådana modiga människor finns överallt:

Under en naturkatastrof. Ibland kan du se när inte särskilt fysiskt starka, men riktigt modiga människor räddar de som är i trubbel.
I krig. Även här kan man urskilja starka modiga människor och fegisar som är redo att förråda en vän i svåra tider.
I vardagen. Ibland händer det att en person är i fara, men bara ett fåtal kan komma till undsättning och hjälpa offret. Sådana modiga människor kallas förtjänat modiga.

Vad är mod?

Det finns två typer av mod:

Psykologisk- förmågan hos en person att se sig själv inte som han verkligen är, erkänna sina styrkor och svagheter. Sådant mod hos en person låter dig beskriva strategin för din utveckling och ditt liv.
civil- förmågan att skydda sig själv, samt sina egna rättigheter i samhället, på jobbet, i team. Sådana människor är inte rädda för att verka annorlunda och stå upp för sina egna rättigheter.
Strid eller instinktiv- en persons beredskap att gå med i en kamp. För det första är det en psykologisk förmåga. Sådant mod kan vara medfött, men korrigeras ofta av uppfostran. Här beror mycket på föräldrarna och alla de som är med.

Hur blir man modig?

Det händer också att en person inte har sådana karaktärsegenskaper, men han har en önskan att veta vad mod är, att bli modigare och djärvare. Du kan utveckla sådana egenskaper hos dig själv och bli en riktigt stark och viljestark person. För detta behöver du:

Höj självkänslan. Det är tydligt att en osäker person sannolikt inte kommer att kunna skydda någon och bevisa för andra att han är en modig person.
Lär dig kampsport. Detta kommer att gälla särskilt för pojkar. Så om ett barn från en tidig ålder växer sig starkt och lyckas stå upp för sig själv, då kommer det inte att vara ett problem för honom att skydda andra.
Lär dig att vara likgiltig för andra och vad som händer runt omkring. Sådana människor kan inte lämnas bakom om någon är i trubbel.

Mod i vår tid

Du kan träffa en person som verkligen är redo att hjälpa någon som har problem redan nu. Mod manifesteras idag inte bara under militära operationer, utan också i vardagen. En modig person kommer inte att vägra någon om han blir tillfrågad om hjälp. Dessutom, ibland hjälper sådana människor andra utan att fråga, utan bara ser ett sådant behov.

Var och en av oss kan nämna en massa exempel på hur en person som inte har speciell fysisk styrka räddar ett barn under en brand eller skyddar en skadad person på gatan. Dessutom kan modiga handlingar mycket ofta observeras i krig, när en person kan bevisa att han är redo att skydda en annan på bekostnad av sitt eget liv. Mod är en karaktärskvalitet hos en person som dagligen övervinner svårigheter i livet till förmån för sina nära och kära.

Vad är mod i ortodoxin?

Ortodoxi talar positivt om sådana egenskaper som mod och adel. Med sådana egenskaper förstår religion offer, en persons förmåga att komma till undsättning i svåra tider. Samtidigt betyder dessa termer inte fräckhet och inte käck. Så modig kan kallas en person som är redo att offra mycket för sin familj. När en person är redo att hjälpa dem som har problem, kan han också kallas modig och till och med en hjälte. Ortodoxi förstår mod som en välgörare, vilket består i att visa kärlek till andra.

Det råkar vara så att mod oftast tillskrivs människor som riskerar sina liv. Det kan vara soldater, brandmän, bärgare eller läkare som räddar andras liv. De tilldelas medaljer och prisas. Dessa människor anses ovillkorligen som våghalsar - få människor kan bestrida detta. Men detta är långt ifrån den enda uppvisningen av mod.

En modig person behöver inte utmärkas av stordåd. Även en mindre prestation för vissa människor är en hel bedrift. En blyg ung man, som först föreslog en tjej att träffa, känner sig som en hjälte inombords. En full flicka, trots alla hennes komplex, klädd i en chic klänning för en bal, är inte mindre en hjälte. Men kan sådana människor kallas modiga?

Vad är mod?

Ozhegovs ordbok säger att mod är beslutsamhet, det vill säga frånvaron av rädsla i genomförandet av ens beslut. Resoluta människor kallas människor som strävar efter sitt mål, oavsett vad. Detta är dock inte helt korrekt, eftersom uppnåendet av det önskade inte alltid är förknippat med rädsla.

Mark Twain kunde uttrycka sig mer träffande. Enligt honom är modiga människor inte de som saknar rädsla, utan de som kan stå emot den och kontrollera den. Om en person kan underkuva fobier och fatta ett adekvat beslut, och viktigast av allt, sedan genomföra det, då kan han utan tvekan kallas modig.

Vad är gemensamt mellan en hjälte som drog ut människor ur en brinnande bil och en man som talar till allmänheten, trots rädslan? I båda fallen är det en intern kamp. Den första personen vet att han kan dö, men han går fortfarande mot fara. Den andra upplever aldrig tidigare skådad stress, men går steg för steg upp på scenen. Naturligtvis är betydelsen av den första händelsen mycket större, men mod finns i båda fallen.

egenskaper hos en modig person

Mod har följande karaktärsdrag:

Mod;
- uthållighet;
- motståndskraft;
- helhet;

Mod ska inte förväxlas med hänsynslöshet. Tyvärr händer detta också ofta. Det finns fall då härskarna, som ville förhärliga sitt namn, skickade en enorm armé för att slåss mot den uppenbart starka motståndaren och blev brutalt besegrade. Eller soldater som gick ensamma till fiendens lägret för att bevisa sitt mod tillfångatogs eller dog omedelbart.

Mod är den gyllene medelvägen mellan feghet och hänsynslöshet. En tunn linje som utmärker en person med stor andlig kraft.