Vem är bödeln? Bödelyrket under medeltiden. Bödel

Dödsstraffet, kring vilket debatter bland människorättsaktivister och allmänheten rasar idag, är ett straff som dök upp i antiken och som har överlevt till denna dag. Under vissa perioder av mänsklighetens historia var dödsstraff nästan det dominerande straffet i olika staters brottsbekämpande system. För att hantera brottslingar krävdes bödlar - outtröttliga och redo att "arbeta" från gryning till skymning. Detta yrke är höljt i olycksbådande myter och mystik. Vem är bödeln egentligen?

Bödlarna bar inga masker
Medeltida bödlar, och även bödlar under senare perioder av historien, gömde mycket sällan sina ansikten, så bilden av en bödel i en huvamask som har slagit rot i den moderna kulturen har ingen grund i verkligheten. Fram till slutet av 1700-talet fanns inga masker alls. Alla i hans hemstad kände bödeln av synen. Och det behövdes inte för bödeln att dölja sin identitet, för i forna tider tänkte ingen ens på att hämnas på straffexekutorn. Bödeln sågs bara som ett verktyg.

Bödlarna hade dynastier
”Min farfar var en bödel. Min far var en bödel. Nu är jag här - bödeln. Min son och hans son kommer också att vara bödlar”, det här är förmodligen vad vilken medeltida kat som helst kunde ha sagt och svarat på frågan om vad som påverkade hans val av ett så ”ovanligt” yrke. Traditionellt gick bödelns ställning i arv. Alla bödlar som bodde i samma region kände varandra och var ofta till och med släktingar, eftersom bödlar ofta valde döttrar till andra bödlar, bödlar eller gravgrävare för att skapa familjer. Anledningen till detta är inte alls professionell solidaritet, utan bödelns ställning i samhället: enligt deras sociala status låg bödlarna längst ner i staden.
I tsarryssland valdes bödlar bland före detta brottslingar, som garanterades "kläder och mat" för detta.

"Bödelns förbannelse" existerade verkligen
I det medeltida Europa fanns ett koncept om "bödelns förbannelse". Det hade inget med magi eller häxkonst att göra, utan speglade samhällets syn på detta hantverk. Enligt medeltida traditioner förblev en person som blev bödel det för resten av sitt liv och kunde inte ändra sitt yrke av egen fri vilja. Vid vägran att fullgöra sina uppgifter ansågs bödeln vara brottsling.

Bödlarna betalade inte för inköp
Hela tiden fick bödlar lite betalt. I Ryssland, till exempel, enligt koden från 1649, betalades bödlarnas löner från suveränens skattkammare - "en årslön på 4 rubel vardera, från labial löneinkomst." Detta kompenserades dock av ett slags "socialt paket". Eftersom bödeln var vida känd inom sitt område kunde han, när han kom till marknaden, ta allt han behövde helt kostnadsfritt. Bokstavligen kunde bödeln äta samma sak som den han serverade. Denna tradition uppstod dock inte i gunst gentemot bödlar, utan tvärtom: inte en enda köpman ville ta "blod" pengar ur händerna på en mördare, men eftersom staten behövde bödeln var alla skyldiga att mata honom .
Men med tiden har traditionen förändrats, och ett ganska underhållande faktum är känt om den berömda avvikelsen från den franska Sanson-dynastins yrke av bödlar, som existerade i mer än 150 år. I Paris avrättades ingen på länge, så bödeln Clemont-Henri Sanson satt utan pengar och satte sig i skuld. Det bästa bödeln kom på var att lägga giljotinen. Och så fort han gjorde detta, ironiskt nog, dök en "order" omedelbart upp. Sanson bad penninglånaren att ge honom giljotinen ett tag, men han var orubblig. Clemont-Henri Sanson fick sparken. Och om inte för detta missförstånd, så kunde hans ättlingar ha huggit av huvuden i ytterligare ett århundrade, eftersom dödsstraffet i Frankrike avskaffades först 1981.

Bödeln tog emot den avrättades ägodelar
Det finns en åsikt att bödlarna alltid tog bort stövlarna från den avrättade personens kropp; i själva verket är detta bara delvis sant. Enligt medeltida tradition fick bödeln ta från liket allt som fanns på det under midjan. Med tiden fick bödlarna ta bort all egendom från brottslingen.

Bödlarna månsken som exorcister
I det medeltida Europa släpptes bödlar, liksom alla kristna, in i kyrkan. De fick dock vara de sista som anlände till nattvarden och under gudstjänsten fick de stå vid själva ingången till templet. Men trots detta hade de rätt att genomföra bröllopsceremonier och exorcismriter. Dåtidens prästerskap trodde att kroppens plåga gjorde det möjligt att driva ut demoner.

Bödlarna sålde souvenirer
Idag verkar det otroligt, men bödlar sålde ofta souvenirer. Och du bör inte smickra dig själv med hopp om att de mellan avrättningarna var engagerade i träsnideri eller lermodellering. Bödlar bytte alkemiska drycker och kroppsdelar av avrättade människor, deras blod och hud. Saken är den att, enligt medeltida alkemister, hade sådana reagenser och drycker otroliga alkemiska egenskaper. Andra trodde att fragmenten av brottslingens kropp var en talisman. Den mest ofarliga souveniren är den hängda mannens rep, som ska ha väckt lycka. Det hände att lik i hemlighet köptes av medeltida läkare för att studera kroppens anatomiska struktur.
Ryssland har, som vanligt, sin egen väg: de avskurna delarna av kropparna på det "käckiga" folket användes som ett slags "propaganda". Den kungliga förordningen från 1663 säger: ” Spika fast de avhuggna armarna och benen på huvudvägarna till träden, och skriv skuld på samma armar och ben och fäst dem på dem och säg att dessa ben och armar är tjuvar och rånare och avskurits från dem för stöld, rån och mord... så att alla led visste om sina brott».

Bödelns skicklighet är huvudsaken i yrket
Yrket som bödel var inte så enkelt som det kan tyckas vid första anblicken. Det gällde särskilt halshuggningsförfarandet. Det var inte lätt att hugga av en mans huvud med ett yxslag, och de bödlar som kunde göra det på första försöket var särskilt uppskattade. Ett sådant krav på bödeln ställdes inte av mänsklighet gentemot de dömda, utan på grund av underhållning, eftersom avrättningar i regel var av offentlig karaktär. Hantverket lärde de sig av sina äldre kamrater. I Ryssland utfördes processen att träna bödlar på ett sto av trä. De placerade en dummy av en människorygg gjord av björkbark på den och övade slag. Många bödlar hade något som liknade professionella signaturtekniker. Det är känt att den siste brittiske bödeln, Albert Pierrepoint, genomförde avrättningen på rekordtiden 17 sekunder.

I Rus föredrog man att hugga av ben och armar
I Rus fanns det många sätt att ta ett liv, och de var väldigt grymma. Brottslingar rullades runt, smält metall hälldes ner i halsen på dem (som regel var förfalskare tvungna att frukta detta) och hängdes vid sina revben. Om hustrun av någon anledning bestämde sig för att döda sin man, begravdes hon i marken. Hon dog länge och smärtsamt, och medkännande förbipasserande kunde lämna pengar till kyrkljus och till begravningen.
Om bödlar i Europa var tvungna att skära av huvuden oftare och sätta eld på eld, så indikerade domstolsdomarna i Ryssland oftare lemlästring snarare än dödande. Enligt 1649 års lag skars en arm, hand eller fingrar av för stöld. Man kan förlora lemmar för mord i ett fylleslagsmål, stjäla fisk från en akvarium, förfalska kopparpengar och olagligt sälja vodka.

Moderna bödlar gömmer sig inte från samhället
Det moderna samhället, som deklarerar humanismens principer, har inte kunnat överge bödlar. Dessutom gömmer sig politiker ofta under deras täckmantel. Sommaren 2002 gav Condoleezza Rice, som vid den tiden var USA:s presidents nationella säkerhetsrådgivare, personligen muntligt godkännande till användningen av "waterboarding", när en person är bunden och vatten hälls i hans ansikte, som gjordes mot terroristen Abu Zubaydah. Det finns bevis på mycket hårdare CIA-metoder.

1900-talets mest kända bödel är fransmannen Fernand Meyssonnier. Från 1953 till 1057 avrättade han personligen 200 algeriska rebeller. Han är 77 år gammal, han bor fortfarande i Frankrike idag, han döljer inte sitt förflutna och får till och med pension från staten. Meyssonnier har varit i yrket sedan han var 16 år och det går i familjen. Hans far blev bödel på grund av de "förmåner och förmåner" som gavs: rätten att ha militära vapen, höga löner, fria resor och skattelättnader för att driva en pub. Han behåller fortfarande verktyget för sitt bistra arbete - Model 48-giljotinen - än i dag.

Mohammed Saad al-Beshi är Saudiarabiens nuvarande överbödel. Han är 45 idag." Det spelar ingen roll hur många beställningar jag har per dag: två, fyra eller tio. Jag fullgör Guds uppdrag och därför känner jag inte till trötthet säger bödeln, som började arbeta 1998. I inte en enda intervju nämnde han hur många avrättningar han hade genomfört eller vilka avgifter han fick, men han skröt om att myndigheterna belönade honom med ett svärd för hans höga professionalism. Mohammed "håller sitt svärd knivskarpt" och "rensar det regelbundet." Han håller förresten redan på att lära sin 22-årige son hantverket.

En av de mest kända bödlarna i det post-sovjetiska rymden är Oleg Alkaev, som på 1990-talet var chef för skjutstyrkan och ledde förundersökningscentret i Minsk. Han lever inte bara ett aktivt socialt liv, utan gav också ut en bok om sina arbetsdagar, varefter han kallades en humanistisk bödel.

Maurice Hisen har inget med bödlar att göra och skrev inga böcker. Men ämnet död lämnade honom inte likgiltig. Han skapade en fotografering tillägnad en persons död och kallade den

Så fort de bildade en flock, började folk fastställa vissa levnadsregler inom samhället. Alla gillade det inte. Överträdare, när de greps, ställdes inför rätta och straffades. Under lång tid kände folk bara till en typ av straff - döden. Det ansågs ganska rättvist att skära av ett huvud för ett stulet knippe rädisor.

Varje man var en krigare, visste hur man använder ett svärd eller, i extrema fall, en klubba, och kunde alltid personligen avrätta en tjuv som gjorde intrång i det allra heligaste - egendom. Om det var fråga om mord, verkställdes domen med nöje av den mördades anhöriga.

I takt med att samhället utvecklades förbättrades också rättsliga förfaranden, straffet måste motsvara brottets allvar, för en bruten arm bör armen också brytas försiktigt, och det är mycket svårare än att döda.

Fantasin vaknade i människan, han upplevde kreativitetens plåga, typer av bestraffning dök upp som gissling, brännmärke, avskära lemmar och alla typer av tortyr, för genomförandet av vilka specialister redan behövdes. Och de dök upp.

Det fanns bödlar i det antika Egypten, det antika Grekland och det antika Rom. Detta är, om inte det äldsta yrket, så ett av de äldsta. Och på medeltiden kunde inte en enda europeisk stad klara sig utan en bödel. Avrätta en brottsling, förhör med passion en misstänkt för högförräderi, genomför en demonstrativ avrättning på det centrala torget - du kan inte göra det utan en bödel!

Officiellt var bödeln en anställd hos stadens magistrat. Ett kontrakt slöts med honom, han avlade en ed, fick lön, magistraten försåg arbetaren med "arbetsredskap". Bödeln fick uniform och tilldelade tjänstebostäder. Bödlarna satte aldrig någon mantel med slitsar för ögonen på huvudet. De fick betalt per bit för varje avrättning eller tortyr.

Faktura daterad 25 mars 1594 från bödeln Martin Gukleven till Riga magistrat: avrättade Gertrude Gufner med svärd - 6 mark; hängde tjuven Martin - 5 mark; brände en brottsling för falsk vikt av ved - 1 mark 4 skilling, spikade fast 2 planscher på pelaren - 2 mark.

Som du kan se var det dyraste att skära av huvudet (detta krävde högsta kvalifikationer), hängning var billigare och för att bränna betalade de rent nonsens, som för att spika upp en affisch på en anslagstavla.

Som i alla hantverk fanns bland bödlarna deras mästare och virtuoser. Den skickliga bödeln kände till flera dussin typer av tortyr, var en duktig psykolog (fastställde snabbt vad offret fruktade mest), drog upp ett kvalificerat tortyrscenario och visste hur det skulle genomföras så att den förhörde inte förlorade medvetandet och inte dog före utredningens slut, vilket ansågs vara ett fel i arbetet.

Både gamla och unga samlades för avrättningar i den medeltida staden. På morgonen gick härolder runt i staden och ringde folk. De fattiga trängdes på torget, adeln köpte platser i hus med fönster på kvarteret. En separat låda byggdes för högfödda. Bödeln, som en sann konstnär, gav sitt bästa för att behaga publiken med den dömde mannens hjärtskärande rop och göra spektaklet oförglömligt, så att det skulle komma ihåg länge.

En så högt kvalificerad specialist var mycket sällsynt, så bödlarna fick bra betalt och deras löner försenades inte. Det fanns också ett slags "premium": den avrättade personens kläder tillhörde yxans mästare. Bödeln tog emot en högfödd herre dömd till döden på ställningen och bedömde om hans byxor var starka och om hans skor var för slitna.

Men "yxarbetarna" hade också ytterligare inkomstkällor. Bödeln var inte bara inblandad i avrättningar och tortyr. Till en början övervakade han stadens prostituerade från magistraten. Den skamliga positionen som bordellskötare var mycket lukrativ. Stadens tjänstemän insåg snart vilken dåre de hade gjort genom att anförtro stadens sexindustri i fel händer, och i början av 1500-talet hade bruket i stor utsträckning upphört.

Fram till 1700-talet var bödeln ansvarig för städningen av stadens offentliga latriner, det vill säga han utförde en guldsmedsfunktion. I många städer utförde bödeln också funktionerna som en flayer: han var engagerad i att fånga herrelösa hundar. Bödeln tog också bort kadaver från gatorna och körde ut spetälska.

Men när städerna växte började bödlarna ha mer och mer huvudarbete, och så småningom började de befrias från för dem ovanliga funktioner för att inte bli distraherade.

Privat praktiserade många bödlar helande. Till sin natur kunde de anatomi mycket väl. Medan stadsläkare tvingades stjäla lik från kyrkogårdar för sin forskning, hade bödlar inga problem med "visuella hjälpmedel".

Det fanns inga bättre traumatologer och kiropraktorer i Europa än tortyrens mästare. Catherine II nämnde i sina memoarer att hennes ryggrad behandlades av en berömd specialist - en bödel från Danzig. Bödlarna föraktade inte olagliga inkomster. För sina studier behövde trollkarlar och alkemister antingen en hand avskuren från en brottsling eller ett rep som han hängdes på. Tja, var kan man få allt detta om inte från bödeln?

Och bödlarna tog också emot mutor, som gavs av anhöriga till de som dömts till smärtsam avrättning: "Ge honom en snabb död för allt som är heligt." Bödeln tog pengarna, ströp den stackars mannen och brände liket på bål. Även de dödsdömda betalade för att bödeln skulle försöka skära av huvudet med ett slag, och inte bala det 3-4 gånger.

Bödeln kunde döda någon som dömts till gissling: utför avrättningen på ett sådant sätt att den stackars killen dog den tredje eller fjärde dagen efter avrättningen (så här avgjordes poängen). Och tvärtom kunde han bara slita upp huden på den dömde personens rygg med en piska. Det fanns ett hav av blod, åskådarna var glada, och bara bödeln och den avrättade mannen som var bunden till stolpen visste att huvudkraften av piskans slag togs av stolpen.

I Tyskland och Frankrike var bödlar mycket rika människor. Men trots detta ansågs en bödels arbete vara ett yrke med låg respekt, de var inte älskade, de fruktades och undveks. Bödlarnas sociala status var på nivå med prostituerade och skådespelare. Deras hus låg vanligtvis utanför stadsgränsen. Ingen bosatte sig någonsin nära dem. Bödlarna hade förmånen att ta mat från marknaden gratis, eftersom många vägrade ta emot pengar från dem. I kyrkan fick de stå vid själva dörren, bakom alla andra, och vara de sista att närma sig nattvarden.

De accepterades inte i anständiga hus, så bödlarna kommunicerade med samma paria - gravgrävare, bödlar och bödlar från närliggande städer. I samma krets letade de efter en följeslagare eller livskamrat. Därför praktiserade hela dynastier av bödlar i Europa.

Arbetet var farligt: ​​bödlar attackerades, bödlar dödades. Detta kunde ha gjorts antingen av den avrättades medbrottslingar eller av att folkmassan var missnöjd med avrättningen. Hertigen av Monmouth halshöggs av den oerfarne bödeln John Ketch med det 5:e slaget. Folkmassan vrålade av indignation, bödeln fördes bort från platsen för avrättningen under bevakning och sattes i fängelse för att rädda honom från folkliga repressalier.

Det fanns få högt kvalificerade bödlar. Varje stad som hade sin egen "specialist" värderade honom, och nästan alltid ingick en klausul i anställningsavtalet att bödeln måste förbereda en efterträdare för sig själv. Oftast blev bödlar arvtagare. Bödelns son hade faktiskt inget annat val än att bli bödel, och dottern hade inget annat val än att bli bödelns fru. Den äldste sonen tog över sin fars ställning, och den yngste gick till en annan stad.

Att hitta en plats som bödel var inte svårt, i många städer stod denna vakans tom i många år. På 1400-talet hade många polska städer ingen egen herre och tvingades anlita en specialist från Poznan.

De som dömts till döden blev ofta bödlar och köpte sina egna liv till ett sådant pris. Kandidaten blev lärling och behärskade hantverket under överinseende av en mästare och vände sig gradvis vid de torterades skrik och blod.

På 1700-talet betraktade europeiska upplysningsmän de vanliga medeltida avrättningarna som vildhet. Dödsstöten för bödelns yrke utdelades dock inte av humanister, utan av ledarna för den stora franska revolutionen, som satte avrättningar igång och introducerade giljotinen i processen.

Om det krävdes skicklighet att använda ett svärd eller en yxa, kunde vilken slaktare som helst hantera en giljotin. Bödeln är inte längre en unik specialist. Offentliga avrättningar blev gradvis ett minne blott. Den sista offentliga avrättningen i Europa ägde rum i Frankrike 1939. Seriemördaren Eugene Weidman avrättades på giljotinen med ljudet av jazz som rusade från öppna fönster. Maskinens spak vreds av den ärftliga bödeln Jules Henri Defourneau.

Idag praktiserar fortfarande över 60 länder dödsdomar, och de har även professionella bödlar som jobbar på gammaldags vis med svärd och yxa. Således arbetar Mohammed Saad al-Beshi, en bödel i Saudiarabien (arbetserfarenhet sedan 1998), med ett svärd och skär av en arm, ett ben eller ett huvud med ett slag. På frågan hur han sover svarar han: "Ljud."

Klim Podkova

Detta skrämmande yrke är nödvändigt. När allt kommer omkring innebär förekomsten av dödsstraff att någon kommer att verkställa det. Bilden av en person som enligt lagens vilja tar ett liv är alltid olycksbådande. Cinema ger oss bilder av en man naken till midjan med ansiktet täckt med en mask.

I livet är allt helt annorlunda. Bödlar sticker oftast inte ut från mängden utåt, men i djupet av deras själar utspelar sig ett verkligt helvete. Få människor kan "skryta" med att de har dödat hundra människor ostraffat. För att trycka på den eftertraktade knappen behöver du anmärkningsvärd viljestyrka och en speciell mentalitet. Bödlar är fantastiska och mystiska människor, och historien kommer att handla om de mest kända personerna i detta yrke.

Albert Pierpoint (1905-1992). På fotografier brukar den här mannen le, ingenting tyder på att den här mannen har tagit livet av minst 400 människor. Engelsmannen växte upp i en ovanlig familj - hans far och farbror var bödlar. Henry Pierpoint valde själv detta yrke och efter upprepade önskemål anställdes han. Under 9 års tjänst hängde Alberts far 105 personer. Under hela denna tid förde mannen en dagbok där han skrev ner detaljerna kring avrättningen. Den växande Albert läste den här boken. Redan vid 11 års ålder skrev pojken i en skoluppsats att han drömmer om att följa i sin pappas fotspår. En sådan önskan var förståelig - ett sällsynt yrke skulle tillåta en att sticka ut från den ansiktslösa mängden. Jag blev mycket imponerad av historien om min far, som berättade hur respekt hans far behandlades. Albert lämnade in flera ansökningar tills han 1931 anställdes som anställd vid ett fängelse i London. Den unge bödelns karriär utvecklades snabbt. En särskild börda föll på bödeln under kriget och efter dess slut. På 6-7 år fick han hänga 200 krigsförbrytare. Pierpoint uppnådde verklig mästerskap - hela proceduren, från fångens procession från sin cell till att trycka på spaken, tog bödeln upp till 12 sekunder. Jag måste säga att en sådan position var ganska lönsam. Bödeln fick betalt per styck - först 10 och sedan 15 pund per avrättning. Pierpoints arbete under kriget gav honom gott kapital, han kunde till och med köpa en pub i Manchester. Intressant nog tror man i England att bödelns identitet borde döljas, men Pierpoint avhemligades av journalister. Efter att ha gått i pension 1956 sålde Albert berättelsen om sitt liv till söndagstidningen för den furstliga summan av £400 000. Bödelns berättelse låg till grund för många anteckningar och till och med en dokumentärfilm. Pierpoint blev en kändis, föremål för en intervju. Det är intressant att han själv talade för avskaffandet av dödsstraffet, eftersom han inte såg rädslan för döden i brottslingarnas ögon.

Fernand Meyssonnier (1931-2008). Och denne franske bödeln hade ett familjaryrke. Min far var engagerad i att döda människor för vinst och förmåner. När allt kommer omkring tillät det honom att resa gratis, tjäna bra pengar, ha militära vapen och till och med ekonomiska förmåner. Fernand blev först involverad i blodigt arbete vid 16 års ålder. Han mindes att när en person avrättades med en giljotin stänkte blod, som från ett glas, 2-3 meter bort. Ödet bestämde att Meyssonnier, ett fan av teater och balett, tvingades bli en bödel och inofficiellt hjälpte sin far. 1958 utsågs Fernand till förste assisterande bödel, som tjänstgjorde i den blodiga positionen fram till 1961. Toppen av avrättningar inträffade mellan 1953 och 1957. Sedan gav befrielserörelsen i Algeriet bödlarna många fångar. Bara under denna tid avrättade Meyssonnier mer än 200 rebeller. Far och son försökte göra sitt arbete så snabbt som möjligt för att inte förlänga de dömdas plåga. Bödeln skällde ut sina amerikanska kollegor för att de medvetet försenade ceremonin. Fernand mindes att giljotinen var den mest smärtfria avrättningen. Bödeln blev också känd för att han kunde fånga hans huvud utan att låta det falla. Det hände att Fernand efter avrättningen befann sig täckt av blod från topp till tå och chockade vakterna. Efter pensioneringen delade bödeln sina minnen och visade till och med sitt arbetsredskap. "48"-modellen klippte inte bra, jag var tvungen att hjälpa till med händerna. Dessutom drog dömda ofta huvudet i axlarna, vilket förhindrade en snabb avrättning. Meyssonnier säger att han inte känner någon ånger, eftersom han helt enkelt var rättvisans straffande hand.

Richard Brandon. Ett historiskt faktum är denna mans tid som bödel i London 1649. Många källor säger att det var han som verkställde den dödsdom som ådömdes kung Karl I. Richards far, Gregory Brandon, var också en bödel och delade sina kunskaper med arvtagaren. Historiker har hittat bevis för att familjen härstammar från en olaglig ättling till hertigen av Safflk. Far och son fick ett sorgligt rykte i London. Staden har till och med en sorglig jargong - "Gregory trees". Detta är vad folk började kalla galgar. Och själva namnet Gregory blev ett känt ord, vilket betyder bödel. Brandonerna gav sitt yrke ett annat smeknamn - "Squire". Faktum är att de genom sin tjänst uppnådde rätten till ett vapen och titeln Esquire, som senare gick till deras ättlingar. Lite är känt om avrättningen av kungen. Man trodde att Richard vägrade att göra detta, men han kunde mycket väl tvingas ändra sig med våld. Efter Brandons död släpptes ett litet dokument som avslöjade hemligheterna i hans yrke. Så för varje avrättning fick bödeln 30 pund sterling och i halvkronor. Brandons första offer var Earl of Strafford.

John Ketch. Denna bödel fick sin ökända berömmelse under kung Karl II:s tid. Engelsmannen hade irländska rötter. Man tror att han tillträdde sin position 1663, även om det första omnämnandet av hans namn går tillbaka till 1678. Sedan ritades en miniatyr i tidningen där Ketch erbjöd ett slags botemedel mot uppror. Faktum är att 80-talet av 1600-talet präglades av massoro. Därför blev det ganska många avrättningar, bödeln var inte utan arbete under lång tid. Anthony Woods självbiografi innehåller en passage till minne av hängningen av Stephen College. Författaren berättar hur den redan döda kroppen togs bort och sedan inkvarterades och brändes av en bödel vid namn Ketch. Denna man stack ut även bland sina kollegor för sin överdrivna grymhet, och ibland till och med märkliga klumpighet. Till exempel avrättades den berömda rebellen Lord William Russell ganska slarvigt. Bödeln var till och med tvungen att officiellt be om ursäkt och förklarade att han var distraherad precis innan slaget. Och självmordsbombaren hamnade på hugget utan framgång. Historien säger att Ketch ofta tillfogade offret smärtsamma men inte dödliga slag, vilket fick honom att lida. Antingen var bödeln riktigt besvärlig, eller så var han en sofistikerad sadist. Det sista alternativet tycktes vanliga människor vara det mest sanningsenliga. Som ett resultat, den 15 juli 1685, betalade James Scott, hertig av Monmouth, sin bödel 6 guineas för att avrätta honom effektivt. Efter handlingen garanterades Ketch en extra belöning. John gjorde dock ett misstag - även efter tre slag kunde han inte skilja sitt huvud åt. Folkmassan blev vild, vilket bödeln i allmänhet svarade på genom att vägra fortsätta det han påbörjat. Sheriffen tvingade Ketch att slutföra avrättningen och ytterligare två slag dödade slutligen den olyckliga rebellen. Men även efter detta låg huvudet kvar på kroppen, bödeln fick skära av det med en kniv. Sådan grymhet och oprofessionellitet gjorde många åskådare upprörda - Ketch fördes bort från hacket under bevakning. Den grymma bödeln dog 1686, och hans namn blev ett känt namn för människor i detta yrke. Ketchs namn har nämnts av många författare, inklusive Dickens själv.

Giovanni Bugatti (1780-1865). Den här mannen ägnade hela sitt liv åt ett så eländigt yrke. Det visade sig att även de påvliga staterna hade sin egen bödel. Bugatti arbetade i denna position från 1796 till 1865, och fick till och med smeknamnet "Master of Justice." Redan i ålderdom pensionerades bödeln av påven Pius IX, och tilldelade en månatlig pension på 30 kronor. Bugatti kallade de avrättningar som han utförde för att verkställa rättvisa, och hans dömda själva - patienter. Från 1796 till 1810 dödade bödeln människor med en yxa, en trähammare eller med hjälp av galgen. Giljotinen blev populär i Frankrike under dessa år, och detta verktyg kom också till de påvliga staterna. Bödeln behärskade snabbt det nya mordvapnet. Samtidigt var den använda giljotinen ovanlig - dess blad var rakt och inte avfasat, som i Frankrike. Även bilden av Bugatti har funnits kvar i historien - han var en fyllig och kort man, välklädd, barnlös, men gift. Utöver sin tjänst sålde Giovanni och hans fru målade paraplyer och andra souvenirer för turister. Bödelns hus låg på en smal gata i Trastevere-distriktet, på Tiberns västra strand. Bugatti kunde lämna denna plats endast för arbete. Denna åtgärd uppfanns enbart för hans skydd, om plötsligt anhöriga till den avrättade ville hämnas på bödeln. Det är därför som Bugattis framträdande på den heliga ängelns bro, som skilde hans område från huvuddelen av staden, berättade för Rom att avrättningen snart skulle äga rum och att det var dags att göra sig redo att se detta spektakel. Idag kan den berömda bödelns attribut - hans yxor, giljotin och blodstänkta kläder ses i Kriminologimuseet i Via del Gonfalon.

Jules Henri Defourneaux (1877-1951). Den här mannen kom från en gammal familj av bödlar, som går tillbaka till medeltiden. Liksom andra fransmän i detta yrke använde Defourneau giljotinen för sitt arbete. Den första avrättningen för bödeln ägde rum 1909, han agerade som assistent till Anatole Deibler. När han dog 1939 och skyndade till sin 401:a avrättning, utsågs Defourneau till landets överbödel. Det var Jules Henry som genomförde den sista offentliga avrättningen i landet den 17 juni 1939. Sedan avrättades seriemördaren Eugene Weidman på boulevardtorget i Versailles. De händelserna gick också till historien eftersom de filmades från fönstren i en privat lägenhet. Bödeln insisterade på att avrättningen skulle ske under dagen. Vid den här tiden hade en folkmassa roligt nära fängelset, musik spelade och kaféerna var öppna. Allt detta övertygade myndigheterna om att brottslingar i framtiden borde avrättas bakom stängda dörrar och borta från nyfikna medborgares ögon. Under andra världskriget arbetade bödeln för Vichyregimen, han tvingades utföra avrättningar av kommunister och medlemmar av motståndsrörelsen. Defourneau gick med på detta, men hans assistenter vägrade. Bödelns namn är förknippat med den första halshuggningen av en kvinna sedan 1800-talet. 1943 avrättades den underjordiska barnmorskan Marie-Louise Giraud, och hon blev också den sista kvinnan som officiellt dödades av staten. Efter kriget var bödeln så fylld av rädsla för sina handlingar att han blev berusad. Detta fick till och med hans son att begå självmord. Detta är hur ett svårt yrke satte sin prägel på en persons personliga liv. Defourno arbetade som bödel nästan fram till sin död och balanserade knappt på gränsen till galenskap.

Clément Henri Sanson. Sansondynastin av parisiska bödlar hade tjänat staten sedan 1688. Charles Henri blev känd för avrättningen av Louis XVI och Marie Antoinette, samt Danton. Det var under honom som giljotinen dök upp i Frankrike. Och hans son avrättade Robespierre. Dynastins siste representant var Clément Henry. Han fick sin tjänst 1840, men hans karriär i denna position varade bara 7 år. Faktum är att under dessa år var det praktiskt taget inga avrättningar i Paris. Och bödeln arbetade ackord, så hans blodiga yrke gav honom inga pengar. Som ett resultat ådrog sig Clement Henri så mycket skulder att han till och med pantsatte sitt huvudverktyg - giljotinen. Och som tur var beordrade staten omedelbart avrättningen. Penninglångivaren vägrade dock att ge upp de ovanliga säkerheterna utan pengar. Som ett resultat fick den olyckliga bödeln sparken. Men om inte denna olyckliga händelse hade hänt, kunde den professionella dynastin ha funnits i hundra år till – dödsstraffet avskaffades i landet först 1981. När boken "Anteckningar om en bödel" dök upp i Frankrike tillskrev många Henri Sanson att den skapades. Boken berättade trots allt om den franska revolutionens blodiga era och om Charles Henri Clement, som personligen avrättade mer än två tusen människor. Men tjugo år efter publiceringen blev det känt att författaren i själva verket var Honore de Balzac. Det bedrägeriet fortsatte. År 1863 publicerades ytterligare en "Anteckningar om en bödel", i 6 volymer. Redaktör var samme Clément Henri Sanson. Men 10 år senare visade det sig att även detta var en fejk. En driftig journalist hittade bödeln i början av 1860-talet och köpte rätten att publicera för hans räkning för 30 tusen franc.

Johann Reichhart (1893-1972). Denne tysken hade många bödlar i sin familj. Först i mitten av 1700-talet fanns det redan 8 generationer människor i detta yrke i familjen. Reichharts karriär började 1924, han var bödel både under Weimarrepubliken, som försökte ingjuta demokrati i Tyskland, och under Tredje riket. Den här mannen förde noggranna register över alla sina avrättningar; som ett resultat räknade forskare mer än tre tusen människor. Deras största antal inträffade mellan 1939 och 1945, då bödeln dödade 2 876 människor. Under den senare delen av kriget var Reichharts främsta klienter politiska fångar och förrädare. Antifascistiska studenter från White Rose-organisationen gick igenom händerna på bödeln. Denna avrättning, liksom andra liknande den, ägde rum på Fallschwert-giljotinen. Denna låga design var en omarbetad version av det franska instrumentet. Reichhart hade ett ganska stort arbete, men han följde strikt reglerna för att verkställa straffet. Bödeln bar den traditionella klädseln för personer inom sitt yrke - en vit skjorta och handskar, en svart jacka och fluga, samt en hög hatt. Reichharts plikt tog honom till olika platser i det tyskockuperade Europa, inklusive Österrike och Polen. För att göra sitt jobb bättre bad bödeln till och med regeringen om rätten till fortkörning under sina resor mellan avrättningsplatserna. Under en av dessa resor omringades Reichhart av allierade trupper och dränkte sin mobila giljotin i floden. Efter Tysklands kapitulation väcktes inga anklagelser mot bödeln, ockupationsmyndigheterna anlitade till och med Johann för att hjälpa till att avrätta de största nazistiska brottslingarna. Även om Reichgart anses vara en av de mest effektiva bödlarna, strävade han efter att göra sitt jobb samvetsgrant och snabbt och minimera offrets lidande. Bödeln modifierade giljotinens design, vilket minskade avrättningstiden till 3-4 sekunder. Hans yrke gjorde Johann till en ensam man, och omgivningen undvek honom. Hans fru lämnade honom och hans son begick självmord. På 1960-talet krävde Reichhart att dödsstraffet skulle återlämnas och hävdade att giljotinen var bäst lämpad för detta ändamål.

Franz Schmidt (1550-1635). Den här mannen gick till historien som mäster Franz. Från 1573 till 1578 arbetade han som bödel i staden Bamberg, och sedan använde Nürnberg hans tjänster fram till 1617. Bara genom att lämna sitt jobb kunde Schmidt bli av med stigmat att vara "oärlig". Så hette prostituerade, tiggare och bödlar på den tiden. Senare började herdar, mjölnare och skådespelare falla in i denna grupp. Problemet var att ett sådant stigma sträckte sig till hela familjen, vilket gjorde det svårt att gå med i ett skrå eller genomföra en normal begravning. Mäster Franz själv visade sig vara en sann virtuos inom sitt hantverk. På den tiden fälldes en mängd olika domar. Bödeln dödade med ett rep och ett svärd, ett brutet hjul, brännande och nedsänkt i vatten. Hjulet var avsett för de mest ökända skurkarna, homosexuella och förfalskare brändes på bål. Enligt det heliga romerska rikets rättsliga regler, som antogs 1532, avrättades kvinnliga barnmördare genom nedsänkning i vatten. Schmidt själv lyckades dock, med stöd av prästerskapet, ersätta denna typ av avrättning med att skära av huvudet med ett svärd. Under hela sin karriär förde bödeln en dagbok där han angav de straff han begått under åren av arbete. Sidorna innehåller minnen av 361 avrättningar och 345 straff. Bödeln pryskade också människor, och skar även av öron och fingrar. De första inläggen innehåller väldigt lite information, men med åren blev Schmidt mer pratsam och beskrev till och med detaljerna i den dömdes brott. Bödelns dagbok visade sig vara ett unikt dokument ur såväl rättshistorisk som socialhistorisk synvinkel. Originalet har inte överlevt till denna dag, men den moderna utgåvan säger att det finns fyra handskrivna kopior. De tillverkades på 1600-1800-talen, idag förvaras de i biblioteken i Bamberg och Nürnberg. Schmidts dagbok publicerades första gången 1801.

William Colcraft (1800-1879). Det officiella antalet avrättningar av denna bödel är okänt. Men forskare tror att det var cirka 450 offer, cirka 35 av dem kvinnor. Ett av de mest kända offren var Francois Courvoisier, som rånade och sedan dödade sin herre. Avrättningen ägde rum den 6 juli 1840. Bödeln själv föddes i provinsstaden Baddow och fick yrket som skomakare. Colcraft arbetade som nattvakt. Medan han sålde köttpajer utanför fängelset träffade han bödeln John Foxton från Newgate Prison. Han gav William ett jobb, och Colcraft började piska ungdomsbrottslingar för 10 shilling i veckan. När Foxton dog 1829 utsågs Colcraft officiellt till hans efterträdare. Den 13 april 1829, bara 9 dagar efter tillträdet, avrättade bödeln sin första kvinna, Esther Hibner. Brottslingen som pressen kallade "det skadliga monstret" svälter ihjäl sin lärlingflicka. Dessa händelser visade sig vara så resonans att efter verkställandet av domen, skanderade en stor folkmassa "Hurra för Colcraft!" För första gången sedan 1700 avrättades ett gift par, Mary och Frederick Manning led för mordet på sin frus rika älskare. Den sista offentliga avrättningen ägde rum den 26 maj 1868, varefter, enligt engelsk lag, människor dödades privat. Lite tidigare genomförde bödeln den sista offentliga avrättningen av en kvinna - 2 tusen människor såg på när den dömda Frances Kidder kämpade i en snara i 2-3 minuter. Det var Colcraft som blev den första att avrätta privat. Bödelns karriär sträckte sig över 45 år. Colcrafts samtida minns att han var inkompetent inom sitt område. Historiker föreslår att genom att fördröja avrättningen och plågan av offret, underhöll bödeln helt enkelt allmänheten, vilket ibland lockade upp till 30 tusen människor. Colcraft svajade ibland på fötterna på dem som hade dödats, och ibland klättrade till och med upp på axlarna och försökte bryta nacken. Till följd av detta tvingades bödeln gå i pension på grund av inkompetens. Han fick en pension på 25 shilling. På äldre dagar visade sig William vara en surmulen man med långt hår och skägg och sjaskiga svarta kläder.

Ett av de äldsta yrkena är bödel– har aldrig varit hedervärd. Dödsstraff var en gång det dominerande straffet för allvarliga brott. Och någon var tvungen att verkställa domen. Naturligtvis var det få som var villiga - bödelns sociala status var på nivå med tjuvar och prostituerade. Bödlarna bodde utanför staden, sökte fruar och lärlingar bland sitt eget slag, i kyrkan stod de bakom alla, man undvek dem. Men i detta berömda yrke fanns det de vars namn gick till historien.

På den tiden satte de det i paritet med underhållningsprogram, så det gick inte en enda helg utan denna "underhållning". Verkställigheten av dödsdomen hade inte kunnat ske utan bödlarna. Det var de som utförde tortyr, högg av huvuden och förberedde giljotiner. Men vem är bödeln: grym och hjärtlös eller en evigt förbannad olycklig person?

En ovärdig kallelse

Bödeln ansågs vara en anställd av rättssystemet, auktoriserad att verkställa straff och dödsstraff av statens härskare. Det verkar som att bödelns yrke kunde vara hedervärt med en sådan definition, men allt var annorlunda. Han var inte fri att byta yrke eller gå till offentliga platser.

De fick bo utanför staden, på samma plats där fängelserna låg. Han utför allt arbete själv från början till slut, det vill säga han förberedde de nödvändiga verktygen, och efter att jobbet var slutfört begravde han liket. Deras arbete krävde goda kunskaper i anatomi.

Det finns en myt att de bar svarta masker. Faktum är att de inte gömde sina ansikten, och de kunde kännas igen på deras svarta dräkt och högt utvecklade muskler. Det var ingen idé att dölja hans ansikte, för alla visste redan vem bödeln var och var han bodde. De täckte sina ansikten endast under avrättningen av kungar, så att deras hängivna tjänare inte skulle hämnas efteråt.

Position i samhället

En paradoxal situation: medborgarna tittade med förtjusning på bödelns arbete, men föraktade honom samtidigt. Kanske skulle folk behandla dem med mer respekt om de hade en anständig lön, de fick en liten lön. Som en bonus kunde de ta alla tillhörigheter från den avrättade personen. De arbetade ofta som exorcister. På medeltiden var de säkra på att man genom att tortera sin kropp kunde driva ut demoner; detta spelade professionella torterare i händerna.

Men vilken typ av yrke är en bödel om den inte har vissa privilegier? Han kunde köpa det han behövde från marknaden helt gratis. Denna speciella fördel förklaras av det faktum att ingen ville ta pengar ur händerna på mördaren. Samtidigt behövde staten sådana människor, och därför följde handlare denna regel.

Ett annat sätt att tjäna pengar för dem var att handla med ovanliga saker. Dessa inkluderade kroppsdelar av avrättade människor, hud, blod och olika drycker. Alkemister var övertygade om att speciella drycker kunde skapas av sådana ingredienser. Galgslinor köptes också, enligt vissa legender kunde de bringa lycka till sin ägare. Läkare köpte kropparna helt och utförde sin forskning på människokroppen och inälvorna. Magiker köpte dödskallar för sina ritualer.

Man kunde förstå vem bödeln var av hans ställning när han kom till kyrkan. Liksom vilken annan kristen som helst släpptes han in i det, men fick stå vid själva ingången och vara den sista att ta emot nattvarden.

Förbannade dynasti

Vem hade kunnat tänka sig att börja göra ett sådant hantverk? Bödelyrket på medeltiden gick i arv - från far till son. Som ett resultat bildades hela klaner. Nästan alla bödlar som bodde i en region var släkt med varandra. När allt kommer omkring skulle företrädare för andra klasser aldrig ge upp sin älskade dotter för en sådan man.

Bödelns låga ställning kunde fläcka hela brudens familj. Deras hustrur kunde bara vara samma döttrar till bödlar, gravgrävare, flickor eller till och med prostituerade.

Människor kallade bödlarna "söner till horor" och de hade rätt, eftersom de ofta blev bödlarnas fruar. I tsarryssland skapades inga dynastier av bödlar. De valdes ut bland tidigare kriminella. De gick med på att göra "smutsigt" arbete i utbyte mot mat och kläder.

Hantverkets finesser

Vid första anblicken kan detta verka som ett ganska enkelt jobb. Faktum är att det krävdes mycket kunskap och träning för att halshugga brottslingar. Det är inte lätt att skära av ett huvud vid första försöket, men när bödeln kunde göra det ansågs det ha nått en hög skicklighet.

Vad är en professionell bödel? Det här är den som förstår människokroppens struktur, vet hur man använder alla typer av tortyranordningar och har tillräcklig fysisk styrka för att svänga en yxa och gräva gravar.

Bödelns förbannelse

Det fanns en legend bland folket att bödeln var förbannad. De som visste detta förstod att det inte fanns något med magi eller det övernaturliga att göra. Detta berodde på samhällets syn på livet för människor som ägnade sig åt ovärdigt hantverk. Enligt traditionen, efter att ha blivit en bödel, var det inte längre möjligt att vägra detta arbete, och om en person vägrade, erkändes han själv som en brottsling och avrättades.

Det var så, efter att ha blivit en torterar-bödel från födseln, tvingades en person att engagera sig i "smutsigt" arbete hela sitt liv. Ingen fri vilja. Att bo borta från människor, oförmåga att byta jobb och ett begränsat val av livspartner. I århundraden föddes fler och fler ärftliga mördare i bödlarnas dynastier.