Pagsubok sa isang bulaklak na bato. Pagsusulit batay sa mga kwento ni Pavel Bazhov na "The Stone Flower"

Na-publish ang artikulo sa suporta ng planta ng MetalExportProm, na gumagawa ng mga heat exchanger at lalagyan. Ang pagkakaroon ng sarili nitong mga pasilidad sa produksyon, na nilagyan ng pinakamodernong kagamitan, at ang mataas na kwalipikasyon ng mga empleyado ng MetalExportProm ay nagbibigay-daan sa planta ng heat exchanger na mag-alok hindi lamang ng malawak na hanay ng mga natapos na produkto, kabilang ang bimetallic finned pipe, capacitive equipment, deaerator equipment, pang-industriya. kagamitan sa pag-filter o mga de-kalidad na oil cooler, air cooler , gas cooler, heater, ngunit din upang mabilis at mahusay na magsagawa ng mga indibidwal na "espesyal na mga order" para sa produksyon ng mga hindi karaniwang kagamitan at ekstrang bahagi, pati na rin upang ituloy ang isang nababaluktot na pagpepresyo patakaran. Ang detalyadong impormasyon tungkol sa mga produktong inaalok, mga tuntunin ng pakikipagtulungan, mga serbisyo at mga presyo ay matatagpuan sa website na ural-mep.ru.

Aralin 1

Salita ng guro. Sa simula ng taon ay nakilala namin ang mga kwentong bayan. Ngunit alam mo, siyempre, na ang mga fairy tale ay madalas na isinulat ng mga manunulat. Marami sa kanila ang lumikha ng kanilang mga gawa batay sa mga alamat ng katutubong, ngunit sa parehong oras ay pinoproseso nila ang mga ito, na ginagawang mas kumplikado at hindi inaasahan. Si Pavel Bazhov ay naging isang mananalaysay, nangongolekta at nagpoproseso ng mga kuwento na umiral sa mga Urals.

Si Pavel Petrovich Bazhov (1879–1950) ay ipinanganak malapit sa Yekaterinburg. Ang kanyang mga ninuno ay mga minero ng Ural. Sinubukan ng mga magulang na bigyan ng edukasyon ang kanilang anak, at siya ay naging isang katutubong guro sa isang nayon ng Ural. Bawat taon sa mga pista opisyal sa paaralan, naglalakbay si Bazhov sa paligid ng kanyang sariling lupain, pinag-aralan ang gawain ng mga pamutol ng bato, lapidaries, panday ng baril at iba pang mga manggagawa sa Ural, at isinulat ang mga kuwento at tradisyon. Ang koleksyon ng mga kuwento na "The Malachite Box" ay nagsimulang malikha noong 1936. Pinaghirapan ito ni Bazhov hanggang sa katapusan ng kanyang buhay.

Panimulang pag-uusap sa teksto. Binasa ng mga bata ang kuwentong “Ang Bulaklak na Bato” sa bahay. Maaari mong simulan ang aralin sa pamamagitan ng pagbabahagi ng iyong mga impresyon: nagustuhan mo ba ang kuwento, ano ang naalala mo, ano ang ikinamangha mo?

- Tungkol saan ang kwentong ito?

Ang tanong ay malinaw na napakahirap para sa ikalimang baitang. Tungkol sa isang artista na sinubukan at nabigo na maunawaan ang kakanyahan ng kagandahan. Tungkol sa kanyang pakikipagkumpitensya sa kalikasan, na ang kagandahan ay perpekto. Tungkol sa panloob na salungatan ng isang tao, na sabay-sabay na kabilang sa "araw-araw", pang-araw-araw na mundo ng tao at ang "ideal" na mundo ng pagkamalikhain, na naghahatid sa isang tao sa panloob na kalungkutan. Gayunpaman, ang mga bata ay maaari ring magpahayag ng malalim na kaisipan, at mahalagang maunawaan kaagad sa kung anong antas sila ay handa nang magtrabaho sa isang kuwento.

"Bulaklak na Bato". Pagpaparami
Palekh casket lids
artist G.M. Melnikova. 1947

Malamang, hindi nila sinasagot ang isa pang tanong: kanino ang kuwentong ito? Tungkol kay Danil Nedokormish Maaari kang sumang-ayon sa sagot na ito; ito ay maginhawa para sa pagbabalangkas ng paksa ng unang aralin: "Ano ang regalo ni Danila?". Karagdagang tanong: bakit si Danila ang napiling bayani? Paano naiiba si Danila sa ibang mga master?

Pag-uusap sa mga isyu
(buong listahan ng mga tanong)

1. Saan at kailan ginaganap ang kwento?
2. Kaninong pananaw ang isinalaysay sa kuwento? Ano ang masasabi mo tungkol sa taong ito (kanyang edad, edukasyon, karanasan sa buhay, trabaho)?
3. Magbigay ng mga halimbawa ng hindi pangkaraniwang salita at ekspresyon sa talumpati ng tagapagsalaysay.
4. Aling mga kaganapan sa kuwento ang maaaring mangyari at alin ang hindi?
5. Sabihin sa amin kung paano naiiba si Danila Nedokormish sa ibang mga bata. Paano niya nasorpresa si Prokopyich?
6. Sabihin sa amin kung paano namuhay si Danila kasama si Prokopich.
7. Paano itinuro ni Prokopyich kay Danila ang kasanayan?
8. Bakit hindi nagustuhan ni Danila ang cup na inorder niya?
9. Sa iyong palagay, bakit kakaiba ang tingin ng mga nakapaligid sa kanya na si Danila ang panginoon? Ano ang hinahanap niya sa kagubatan? Paano mo naunawaan ang kanyang mga salita: "Hindi ko ito nawala, ngunit hindi ko ito mahanap"?
10. Sabihin ang alamat tungkol sa Mistress of the Copper Mountain at sa bulaklak na bato. Paano mo ito naiintindihan?
11. Bakit ayaw ipakita ng Senyora kay Danila ang bulaklak?
12. Bakit sinira ni Danila ang bulaklak ng datura at nawala?

Kapag tinatalakay ang mga isyung ito, mayroong tatlong pangunahing tema na dapat isaalang-alang:

Panloob na konsentrasyon, pansin sa kagandahan at kawalan ng pansin sa lahat ng bagay sa tahanan;
ang kakayahang ibahagi ang kagandahang ito (pagtugtog ng sungay);
pasensya at lakas ng loob na kailangan para sa malikhaing gawain.

Bigyang-pansin natin ang mga detalye: Nakikita ni Danila ang kagandahan kapwa sa natural na mundo (pag-uusap sa pastol) at sa mga likha ng tao (ang kanyang "kakaibang" pag-uugali sa manor house, kung saan siya ay tumitingin sa mga gawa ng sining). Ginagawa ng regalo ang batang lalaki na walang malasakit sa mga kaginhawahan at benepisyo ng ordinaryong buhay; Si Danila ay isang taong "hindi sa mundong ito," na sa pagkabata ay nagdadala sa kanya ng patuloy na pagdurusa. Mahalagang tandaan na kahit sa pagkabata, ang mga likas na phenomena ay ang pamantayan ng kagandahan para sa kanya: sa kanyang musika, "alinman sa kagubatan ay maingay, o ang batis ay bumubulong, ang mga ibon ay tumatawag sa bawat isa sa lahat ng uri ng boses. ”

Sa pagsasalita tungkol sa pasensya at katapangan ni Danila, kailangan nating ihambing siya sa ibang mga bata na nag-aprentis sa Prokopyich. Lahat ba sila ay talagang walang talento? Sa isang banda, si Danila ay nakikilala sa pamamagitan ng pambihirang talento: literal na nalampasan niya ang kanyang panginoon; ang magandang regalong ito ay ginagawang laro para sa isang batang lalaki ang pag-aaral. Sa kabilang banda, ang "gaan" na ito ay inihanda ng pasensya at banayad na hindi mapagpanggap ni Danila. Binati ni Prokopich ang mag-aaral na ito nang hindi mas mabait kaysa sa iba, ngunit hindi nasaktan si Danila. Marahil hindi lahat ng mga nakaraang mag-aaral ay walang talento, ngunit ang Prokopich ay hindi sinasadya na naghahanap ng isang pantay na mag-aaral kung saan ang mastery ay magiging mas mahalaga kaysa sa panlabas na kaginhawahan. Pansinin natin, sa pamamagitan ng paraan, ang kapwa pasasalamat at awa ng bata at ng matanda, na nagsisikap na protektahan ang isa't isa mula sa panganib ng malachite na negosyo at mula sa galit ng panginoon.

Ang lahat ng mga isyu na isinasaalang-alang ay pangunahin sa isang likas na reproduktibo at nauugnay sa paglalahad ng kuwento. Posibleng magtanong sa bahay nang maaga (indibidwal o ayon sa mga opsyon) upang maghanda ng mga oral na ulat sa mga tanong 1–3 at isama ang mga ito sa talakayan.

- Paano nangyari na si Danila ay naging isang espesyal na master, hindi tulad ng iba at maging tulad ng Prokopich?

Si Danila, ang nag-iisang masters, ay nagsimulang gumawa ng hindi isang ordered item, ngunit isang bowl ayon sa kanyang sariling plano, tulad ng isang tunay na creative artist. Pansinin natin ang papel na ginagampanan ng mangkok, isang sketch na ipinadala ng ginoo mula sa kabisera. Maaaring kailanganin ng guro ang paglilinaw dito: kung minsan ang mga bata ay may mahinang pag-unawa sa serfdom at posisyon ng mga manggagawa. Susubukan naming ihatid sa mga bata ang koneksyon sa pagitan ng pagkamalikhain at kalayaan: ang mga manggagawang alipin ay nasisiyahan sa kanilang gawain, na kinikilala ang kanilang sarili bilang sapilitang paggawa, at ang kanilang trabaho ay halos isang parusa. Si Danila lamang ang gustong lumikha ng tunay na kagandahan at dalhin ito sa mga tao, kahit na nagtatrabaho para sa panginoon. Sa pamamagitan ng paraan, ang master, hindi katulad ng klerk, ay tila nauunawaan na ang talento ay nangangailangan ng kalayaan, at ibinibigay ito kina Danila at Prokopyich (sa loob ng ilang mga limitasyon), sa pag-asa na makakuha ng bago at maganda.

Sa pagsasaalang-alang sa pagkakaiba sa pagitan ng craft at creativity, nagpapatuloy kami sa pagtalakay sa pangunahing problema ng skaz.

- Ano ang gustong iparating ni Danila sa kanyang tasa at bakit hindi niya magawa?

Nais niyang iparating ang kagandahan ng isang buhay na bulaklak sa bato. Malikhaing makipagkumpitensya sa buhay na kalikasan. Pag-uusapan natin kung bakit ako nabigo sa ikalawang aralin.

Takdang aralin. Humanda na sabihin ang alamat ng Mistress of the Copper Mountain at ang bulaklak na bato.

Aralin 2

Inspeksyon sa gusali ng bahay. Tinatalakay ang dalawa o tatlong sagot, binibigyang-pansin namin kung paano unti-unting ipinakilala ang motif ng fairy tale sa mapanlinlang na makatotohanang kuwento tungkol sa pagkabata ng isang serf master. Sa kauna-unahang pagkakataon, si lola Vikhorikha ay nagsasalita tungkol sa bulaklak na bato, ngunit ang kanyang mga salita ay madilim at hindi maintindihan ("kawawa ang taong nakakakita ng bulaklak na bato"). Mula sa isang memorya ng pagkabata ng mga salitang ito, isang matalas na pakiramdam ng kagandahan ng buhay na kalikasan at bato at hindi kasiyahan sa iniutos na mangkok, ang ideya ng isang mangkok ng bulaklak ay ipinanganak, sa una ay hindi pa malinaw ("Hindi ko ito nawala, pero hindi ko mahanap” - ang masakit na pagkabalisa ng artista).

Ang susunod na yugto, na naglalapit sa katotohanan at alamat, ay ang kuwento ng isang matandang lalaki sa isang party. Ang alamat ay may laman at dugo: nakita ng matanda ang gawain ng isang foreman sa pagmimina. Sa kanyang paglalarawan ng armlet snake, binibigyang-diin niya ang pangunahing bagay: bagama't gawa sa bato, tila ito ay buhay. Ang isang master na nahawakan ang kakanyahan ng kagandahan ay maaaring maghatid ng buhay sa bato; hindi ito ibinibigay sa isang manggagawa. Muling nagbabala ang matanda: sinumang tumingin sa bulaklak na bato ay hindi makakatagpo ng puting liwanag na kaaya-aya. Binibigkas ni Danila ang nakamamatay na mga salita: "Titingnan ko."

Pagkatapos nito, ang Mistress of the Copper Mountain ay nagsimulang makagambala sa kanyang buhay: pinapayuhan niya kung saan hahanapin ang bato, nagpapadala ng kinakailangang materyal, at pagkatapos ay lumitaw ang kanyang sarili sa pagod na master.

Ang alamat tungkol sa bulaklak na bato ay medyo malinaw: ang isang master na nahawakan ang kakanyahan ng bato at ang kagandahan nito ay napupunta sa bulubundukin, mundo ng bato upang ganap na paglingkuran ang kagandahang ito, hindi upang "magpalit" para sa mga bagay ng tao: ni para sa mga handicraft, o para sa malalim na koneksyon ng tao, kung saan maraming araw-araw, "makamundo", maging ito ay pag-aalaga sa isang matandang guro o pagsisimula ng isang pamilya.

Ang imahe ng ginang ay mas kumplikado at misteryoso.

- Ano ang papel ng ginang sa kapalaran ni Danila? Ano ang gusto niya mula sa master? (Mga opsyon sa tanong: “Paano mo naiintindihan ang alamat?”)

Maaaring may pagtatalo sa klase. Ang ilan ay magtatalo na ang Ginang ay sadyang umaakit kay Danila sa bundok, na nangangako ng tulong sa isang malinaw na imposibleng malikhaing gawain, upang pahirapan siya sa kabiguan, itaboy siya sa kawalan ng pag-asa at masira ang kanyang kalooban. Pagkatapos ng lahat, kailangan niya ang pinakamahusay sa mga panginoon.

Magtatalo ang iba na gusto talaga ng Mister na maipahayag ng amo ang buhay na kaluluwa ng bato. (Kung ang isang hindi pagkakaunawaan ay lumitaw, ito ay nagkakahalaga ng pagpukaw.)

Kaya, Ano ang kailangan ng Mistress: ang mga panginoon ng bundok na nasasakop sa kanya o isang libreng artista na nagawang talunin ang kanyang spell at malampasan ang mahiwagang kagandahan ng isang bulaklak na bato?

Sa paghusga sa paraan ng pag-iwas ng Ginang kay Danila na tumingin sa bulaklak na bato, umaapela sa kanyang budhi, nag-alok ng tulong at talagang binigay ang bato ayon sa kanyang plano, hindi siya tuso at hindi umaakit sa amo. Sa kabaligtaran, naiintindihan niya kung gaano kadelikado at kapahamakan ang binabalak ni Danila.

Pag-uusap. Balikan natin ang tanong sa nakaraang aralin: Bakit hindi nagawa ni Danila na gumawa ng bowl ayon sa sarili niyang plano?

- Bakit sinira ni Danila ang kanyang dope flower, ngunit hindi hinawakan ang master's cup?

Ang tasa ng panginoon sa kanyang mga mata ay hindi karapat-dapat na basagin. At kalahating tapos na ang bulaklak ng Datura! (Basahin muli ang kanyang paglalarawan, hanapin ang linya sa pagitan ng tagumpay at kabiguan ng master.) Marahil ay napakatalino ni Danila na naipahayag niya ang kagandahan ng isang buhay na bulaklak sa bato. Bakit hindi niya ipagpatuloy ang kanyang mga pagtatangka?

Maaaring iba ang mga sagot (lalo na kung tatanungin mo ang mga lalaki kung madalas nilang patuloy na nakakamit ang hindi nila nagtagumpay kaagad; ngunit ang katamaran at pagkainip ay hindi tungkol kay Danila). Bigyang-pansin natin ang dalawang salik. Una, wala sa mga nakapaligid sa kanya ang nakaintindi o sumuporta sa kanyang paghahanap. Ang mapangahas na plano na ihatid ang kagandahan ng mga nabubuhay na bagay sa bato ay tila imposible sa ibang mga panginoon o nauugnay sa ilang mahiwagang pwersa na laban sa tao. Pangalawa, si Danila ay walang kalayaan na gumugol ng mga taon, marahil, na nakikipagpunyagi sa isang malikhaing gawain: pagkatapos ng lahat, siya ay isang serf master, at muli ay uutusan siya ng isang bagay na hindi karapat-dapat na sirain.

- Ano sa palagay mo, kung ginawa ni Danila ang kanyang tasa sa paraang gusto niya, magiging kamukha kaya ng mga bulaklak na tumubo sa bundok, o iba ang lalabas?

Ang tanong na ito ay malapit na nauugnay sa misteryo ng Mistress of the Copper Mountain. Napagtanto na natin na hindi ito laban sa mundo ng mga tao (tulad ng sinasabi ng mga alamat), ngunit sa parehong oras ay dayuhan dito. Ang kagandahan na maipapakita ng Mistress kay Danila ay perpekto, ngunit malamig (ang mambabasa ng may sapat na gulang ay naaalala ang "walang malasakit na kalikasan" ni Pushkin). Ang Mister ay ang katawan na kaluluwa ng natural na kaharian, at ang kaluluwang ito ay malaya sa mainit na mga hilig at damdamin ng tao. Ang mga panginoon ng bundok ay naging pareho: lumalapit sila sa pag-unawa sa kakanyahan ng kalikasan, ngunit nawawala ang kanilang kakanyahan ng tao.

Ang isang tao, na nagpapahayag ng kagandahan, ay maaaring gawing espiritwal ito sa kanyang masigasig na kaluluwa ng tao, at ang kagandahan sa kanyang mga nilikha ay palaging naiiba kaysa sa kalikasan. Dapat iba ang bunga ni Danila sa mga bulaklak sa ilalim ng lupa. Siya ay sumisipsip ng pag-ibig para sa Prokopyich at Katya, at kahit na ang Senyora o ang kanyang mga panginoon sa bundok ay hindi kailanman lilikha ng gayong kagandahan.

- Ano ang gusto ng Ginang kay Danila?

Pagkamalikhain na hihigit sa mahika nito. Ngunit, tila, ang kaluluwa ni Danila ay medyo malamig sa mundo ng mga tao, at hindi niya nagawang "mapakatao ang walang kaluluwa."

Ang mga bata ay malamang na hindi magbibigay ng gayong mga sagot sa kanilang sarili, ngunit maaari silang humantong sa ilang mga konklusyon.

Ang babaing punong-abala ay ang katawan na kaluluwa ng kalikasan.
Ang isang tao ay may kakayahang hindi lamang kopyahin ang natural na kagandahan, ngunit lumikha ng isang bagay na naiiba, na pinasigla ng kanyang mainit na puso.

Ito ay sapat na upang maunawaan ang pagkatalo ni Danila at ang papel ng ginang sa kuwento.

Isang hiwalay na bahagi ng aralin - nagtatrabaho sa isang teoretikal na artikulo tungkol sa skaz(Para sa kaginhawahan, ipinakita namin ang teksto nito).

Tale at fairy tale

Mga Kuwento ng P.P. Ang mga kwento ni Bazhov sa maraming paraan ay katulad ng mga kwentong bayan: ang mga himala ay nangyayari din sa kanila, isang mahiwagang mundo ang naroroon. Gayunpaman, maaaring napansin mo ang ilang mga pagkakaiba. Ang aksyon sa mga kuwento ay nagaganap hindi sa isang maginoo na lugar ("isang tiyak na kaharian, isang tiyak na estado") at hindi sa hindi kilalang mga panahon, ngunit sa mga Urals sa simula ng ika-19 na siglo. At ang mga bayani ng mga fairy tale ay higit na nakapagpapaalaala sa mga ordinaryong tao mula sa totoong buhay. Halimbawa, si Danila Nedokormish ay hindi lamang isang "anak na magsasaka" (tulad ni Ivan mula sa "totoong" fairy tale) - siya ay isang serf peasant son. At, tulad ng maraming mga serf sa Urals, nagtatrabaho siya para sa kanyang panginoon hindi sa bukid, ngunit sa makina - hindi bilang isang mag-aararo, ngunit bilang isang master ng pag-ukit ng bato. Napakaraming mga serf master-artist noong mga panahong iyon, at kadalasang trahedya ang kanilang kapalaran.

Ang isa pang pagkakaiba sa pagitan ng isang kuwento at isang fairy tale ay ang espesyal na papel ng tagapagsalaysay. P.P. Hindi lamang isinulat ni Bazhov ang isang teksto ng alamat na sinabi ng isang tao - siya ang may-akda ng mga kuwentong ito. Nakaisip siya ng mga tauhan, plot, paglalarawan, salita at detalye. Nangangahulugan ito na ang mga kwento ni Bazhov ay hindi nabibilang sa alamat, ngunit sa panitikan.

Ngunit ang taong nagsasalita tungkol kay Danil the Master ay hindi katulad ng tunay na may-akda ng mga fairy tale. Pagkatapos ng lahat, si Bazhov mismo ay nabuhay nang maglaon at hindi maaaring masaksihan ang mga pangyayaring inilarawan. At ang wika ng tagapagsalaysay ay karaniwan, na may maraming katangian ng mga salitang Ural, ngunit hindi ito ang wika ng isang guro sa paaralan. Inihahatid at ipinakita sa amin ni Bazhov ang pagsasalita ng tagapagsalaysay, habang inihahatid niya ang pagsasalita ng iba pang mga character. Sa katunayan, ang tagapagsalaysay ay isa sa mga bayani ng mga kuwento ni Bazhov. Kami, ang mga mambabasa, ay hindi kailanman nakikita ang bayani na ito, ngunit palagi naming naririnig ("Ito ang ginawang malachite nang naaangkop. Hoy, mga maliliit na bagay na magtataka ka kung paano ito nakatulong sa kanya").

Kaya, ang isang kuwento ay naiiba sa isang fairy tale, una, dahil ito ay batay sa totoong mga pangyayari; pangalawa, sa kuwento ay may isang tagapagsalaysay, na ang pananalita ay sinusubukang kopyahin ng may-akda kasama ang lahat ng mga katangian nito.

Takdang aralin. 1. Humanda sa pagpaparami, malapit sa teksto, ang paglalarawan ng dalawang bulaklak na bato: ang Daniel Cup at ang "tunay" na isa. 2. Basahin ang kuwentong “The Mining Master.” 3. Alalahanin ang mga pagkakaiba sa pagitan ng isang kuwento at isang fairy tale.

Aralin 3

Sinusuri ang takdang-aralin- pinaliit na pagtatanghal (sa pagsulat, sa pagpili ng mga mag-aaral o ayon sa mga pagpipilian - isang paglalarawan ng isa sa mga bulaklak na bato). Isang nakasulat na sagot sa tanong: paano naiiba ang isang kuwento sa isang fairy tale?

Ang aralin ay batay sa paghahambing ng mga larawan nina Katya at Danila (batay sa mga tanong mula sa aklat-aralin).

- Paano katulad ni Katya si Danila?

Pagtitiyaga. Ang kakayahang pumunta sa layunin ng isang tao, anuman ang mga opinyon ng iba, kung kanino ang layunin ng pareho ay hindi maunawaan at tila hindi maabot: Nais ni Danila na lumikha ng hindi pa nagagawang kagandahan, nais ni Katya na manatiling tapat sa kasintahang lalaki, na itinuturing na patay.

- Anong mga aksyon ni Katya ang tila kakaiba sa mga tao?

Pangunahin ang tanong tungkol sa kaalaman sa teksto. Ngunit bigyang pansin natin ang katotohanan na si Katya ay hindi estranghero sa paggawa ng bato.

- Bakit pumunta si Danila sa Snake Hill at bakit pumunta si Katya?

Si Danila, sa payo ng Ginang, ay naghanap ng bato, at sa lugar na ito ay nahayag sa kanya ang isang bundok. Naghahanap din si Katya ng isang bato para sa mga crafts (ang kanyang layunin ay mas simple, ngunit sa sarili nitong paraan ay hindi gaanong matapang - upang mabuhay sa pamamagitan ng isang kasanayan na itinuturing na puro panlalaki). Tinulungan siya ni Danila, at bumukas muli ang bundok.

- Ano ang reaksyon ng ginang kay Katya sa simula ng pulong? Bakit biglang nagbago ang ugali niya?

Matapang na kinausap ni Katya ang Ginang, napagtanto na tama siya sa tao. Kinausap ng Ginang si Danila ang tungkol sa katotohanang ito ng tao, na nagbabala sa kanya laban sa bulaklak na bato. Ang babaing punong-abala ay nagsasalita nang mahigpit kay Katya: sinusubukan niya siya. Nag-aalok na kumuha ng anumang bato. Ngunit nang manalo si Katya at nagpasya si Danila na bumalik sa mga tao, ang Ginang ay "ngumingiti nang husto" at hindi nagtatanim ng sama ng loob kay Katya. Ang mga trahedya na tala sa imahe ng Mistress ay mas kapansin-pansin hindi sa kuwentong ito, ngunit sa "The Malachite Box". Bagama't binibigyang-diin ng Ginang ang kanyang kawalan ng damdamin ("Ano ang magiging bato?"), ang kanyang mga salita ay naglalaman ng kapaitan ng tinanggihang pag-ibig. Mabuti kung papansinin ito ng mga bata.

- Sino ang ipinaglalaban ni Katya para sa kanyang pag-ibig?

At kasama ang Ginang, at kasama si Danila mismo - pagkatapos ng lahat, kusang-loob siyang pumunta sa bundok.

- Bakit kaya niyang manalo?

Ang pangunahing sandata ni Katya at lahat ng kanyang talento ay ang kanyang kakayahang magmahal nang tapat at masigasig. Ang sandata na ito ay hindi maaaring harapin ng anumang mga spells.

- Sa anong iba pang mga gawa ka nakatagpo ng mga heroine na katulad ni Katya?

Una sa lahat, naiisip ang "The Snow Queen" ni Andersen. Maaari mong palawakin ang paghahambing na ito, ihambing hindi lamang sina Katya at Gerda, kundi pati na rin ang Mistress kasama ang Snow Queen: ang imahe ng Mistress ay mas kumplikado, hindi siya ang sagisag ng masasamang pwersa.
Pagbabalik sa paghahambing nina Katya at Danila, maaari mong itanong ang tanong sa iba't ibang paraan.

- Sino sa palagay mo ang pangunahing tauhan ng kuwentong "The Mining Master": Danila, Katya o ang Mistress?

- Alin sa mga karakter ang mas nagustuhan mo: Katya o Danila?

Ang pangunahing karakter ng kuwento ay si Katya. Siya rin ang pinaka may layunin. Mayroon siyang isang regalo - ang regalo ng pag-ibig. Siya ay hindi isang master sa lahat, hindi isang artist; ang pangitain ng isang bulaklak na bato ay hindi mag-aalis sa kanya ng kapayapaan: "Nakikita" lamang ni Katya si Danila, ang iba ay walang malasakit sa kanya. Hindi na niya kakailanganin, tulad ni Danila, na mapunit sa pagitan ng pag-ibig ng tao at ng pagkauhaw sa pagkamalikhain at pagiging perpekto. Si Katya ay "mas positibo" kaysa kay Danila, ngunit para sa ilan, ang trahedya na imahe ng panginoon ay maaaring mas malapit, at hindi na kailangang makipagtalo dito nang masyadong matalim. Hindi namin masasabi kung ano ang magiging pagkilos ni Katya kung mayroon siyang parehong artistikong regalo tulad ng kanyang minamahal. Makakamit mo ba ang halos imposible salamat sa iyong pagpupursige at kawalang-takot? Magdurusa ka ba ng parehong pananabik para sa hindi matamo na kagandahan?

- Ano ang iniisip ni Danila?

Ang tanong ay maaaring itanong, kung hindi lahat ay sinabi tungkol sa trahedya ng kanyang kapalaran. Iniisip ni Danila ang bulaklak na bato, na hindi niya maalala. Tahimik si Katya dahil hindi niya kayang punan ang kahungkagan na ito ng buong pagmamahal niya.

Takdang aralin

Opsyon 1

(Piliin namin ito kung susunod ang isang ekstrakurikular na aralin sa pagbabasa sa mga kuwento ni Bazhov.) Pumili ng isa sa mga kuwento at ihanda ang kuwentong "Mga mahiwagang nilalang at mga tao sa mga kuwento ng P.P. Bazhova: paano ang kanilang mga pagpupulong?" (muling pagsasalaysay at konklusyon).

Anuman ang kuwento na pinili ng mga mag-aaral, dapat nilang tandaan na ang mga mahiwagang nilalang sa mga kuwento ni Bazhov ay hindi laban sa mga tao, ngunit ang pagkikita sa kanila ay palaging isang pagsubok. Dapat ipakita ng bayani ang pinakamagagandang panig ng kanyang kaluluwa: katapangan, hindi pag-iimbot, maharlika - at gagantimpalaan. Gayunpaman, ang "gantimpala" na ito ay magbibigay lamang sa kanya ng kamag-anak na kagalingan. At kasama nito, makakaranas siya ng isang masakit na pakiramdam ng pagkawala: hindi maaaring hawakan ng isang tao ang mahiwagang kagandahan sa mundo ni Bazhov sa kanyang mga kamay.

Ang larong pampanitikan batay sa kuwento ni P. Bazhov na "The Stone Flower" para sa ika-3 baitang

Kaya't ibinulong ng albularyo ang ulila,
Paggamot nito sa isang decoction ng thyme.
Ang bundok ay makikita mula sa sira-sirang beranda,
Isang hindi gaanong kapansin-pansin na landas ang humantong dito...

Ang mga peklat mula sa matinding pananampal ay naghilom na,
Para sa pangangasiwa ni Danila na pastol.
Halos dinala siya ng klerk sa kasalanan,
Pinahihirapan ang payat na katawan sa pamamagitan ng kagat...

Ayon sa malachite, ang master ay nakatira sa isang nayon -
Ang bato ay masunurin sa kanyang mga kamay.
Si Prokopich ay tumatanda na, ngunit hindi niya magawa
Pumili ng isang batang lalaki upang maging iyong apprentice.

Ang master ay hindi nakikilala sa pamamagitan ng kanyang mabait na disposisyon -
Madalas niyang pinunit ang tenga ng mga lalaki.
Pero nanginig ang kaluluwa ko nang makita ko
Matalas ang mata nitong kulot na buhok.

Ang matandang lalaki na si Danile ay naging isang ama -
Ang batang lalaki ay lumaki at kinuha ang karanasan.
Lahat ay nakatayo sa grinding machine -
Nasusunog siya sa walang sawang pagnanasa.

Mas gusto ng binata ang lahat ng bagay
Mag-ukit ng isang buhay na bulaklak sa mangkok.
Ibinalik muli ang petsa ng kasal
Lalong naging malungkot si Katyusha...

Ang kamay ay matapang, ang malakas na babae ay naglalaro dito,
Isang manipis na dahon ang lumulutang sa mangkok,
Na may inukit na gilid -
Patuloy na gumagala si Danila sa kagubatan.

Sinusubukan ng master ang lahat ng mga halamang gamot para sa mangkok -
Ang ligaw na rosemary ay katamtaman, at ang datura ay isang damo...

Isang makulit na butiki ang kumislap sa ulap -
Inaanyayahan ka ng babaing punong-abala ng mga bundok na bumisita.

Ang paniniwala ay hindi humadlang sa binata -
Bumaba siya sa bundok ng ahas.
Kung paano ako napadpad muli sa burol
Hindi niya naalala. Inagaw siya ng eclipse.

Ang mga pangarap ng isang kamangha-manghang nobya ay hindi makatotohanan -
Tuluyan nang nawalan ng kapayapaan si Daniel.
At ang sinumpaang landas ng ahas
Dinala sa dibdib ng isang napakalaking bato.

Ang landas na patungo sa bundok ng ahas,
Tinutubuan na ito ng matitinik na damo.
Patay o buhay ba si Danilushka?
Siya ay naging isa pang inosenteng biktima.

Unang gawain "Pagsusulit"

Marahil, halos lahat ng tao kahit isang beses sa kanilang buhay ay malamang na nakarinig tungkol sa Mistress of the Copper Mountain, ang Jumping Firefly o ang Silver Hoof. At hindi nakakagulat! Pagkatapos ng lahat, ang mga character na ito ay matagal nang kilala at minamahal hindi lamang sa kanilang Ural homeland, ngunit sa buong mundo na malayo sa mga hangganan nito. At sa mga Urals mismo sila ay napakapopular na sila ay inilalagay hindi lamang sa mga souvenir at mga kahon ng kendi, ngunit maging sa mga coats of arm ng ilang mga lungsod. Ganito! At para sa iyo na hindi pa nakakakilala sa mga karakter na ito, ngayon na ang oras upang palawakin ang iyong mga abot-tanaw! Dahil inilaan namin ang pagsusulit na ito sa website ng aming mga anak sa mga kuwento ni Pavel Petrovich Bazhov, isang sikat na manunulat ng Ural na nagbigay sa amin ng mga magagandang larawan at kwentong ito.

Si Bazhov ay ipinanganak noong Enero 27, 1879 sa Urals, sa maliit na bayan ng Sysert. Ang kanyang ama ay isang foreman sa isang mining plant, at ang kanyang ina ay isang lacemaker (ibig sabihin, isang craftswoman na gumagawa ng puntas). Mahirap silang namuhay, at madalas na lumipat ang pamilya - ang ama ay unang nagtrabaho sa isang pabrika, pagkatapos ay sa isa pa. Ang mga paglalakbay na ito sa mga metalurhikong bayan ng Urals ay gumawa ng malaking impresyon sa hinaharap na manunulat. Sinabi nila na talagang gustung-gusto niyang bisitahin ang nayon ng Polevaya (ang kasalukuyang bayan ng Polevsky) at makinig sa mga kuwento ni Vasily Alekseevich Khmelinin, na nanirahan doon - "Lolo Slyshko," bilang tawag sa kanya ng mga lalaki. Nagalit si Slyshko nang hilingin sa kanya ng mga lalaki na magkwento ng isang fairy tale: "Ang mga matatandang babae ay nagsasabi ng mga engkanto sa maliliit na bata. At naaalala ko ang tungkol sa lumang buhay. Tanging ang mga ito ay hindi mga fairy tales, ngunit mga kuwento at karanasan na tinatawag. Ito ay iba, pakinggan mo ako, at hindi lahat ay maaaring sabihin ito. Kailangan mong mag-ingat. At sinasabi mong fairy tales!

Ito ay kagiliw-giliw na ang apelyido ng mga Bazhov ay orihinal na isinulat bilang Bazhev, at ang "bazhit" ay nangangahulugang "magbigay ng spell, mag-conjure" sa hilagang wika. Dito nagmula ang boyish na palayaw ni Bazhov - Koldunkov, na kalaunan ay naging isa sa mga pseudonym sa panitikan ng manunulat - Koldunkov Yegorsha.

Pagkatapos ng pagtatapos mula sa Perm Theological Seminary noong 1899, nagtrabaho si Bazhov bilang isang guro ng wikang Ruso. Noong 1911, pinakasalan niya ang kanyang estudyante, si Valentina Alexandrovna (nee Ivanitskaya). Ang pamilya ay may pitong anak, ngunit sa mahihirap na taon sina Pavel at Valentina ay nawalan ng tatlo. Ginugol ni Bazhov ang kanyang libreng oras mula sa trabaho sa paglalakbay sa paligid ng kanyang sariling lupain - pag-record ng mga kwento ng mga manggagawa, pag-aaral ng gawain ng mga pamutol ng bato, manggagawa ng bakal, lapidaries, gunsmith at iba pang mga craftsmen ng Urals, pagkolekta ng mga alamat, mga alamat sa pagmimina at sinaunang mga tradisyon sa bibig - kaya -tinatawag na "mga lihim na kwento", na marami sa mga sinabi sa kanya ni Lolo Slyshko noong bata pa siya.

Sa Rebolusyong Oktubre, nakita ni Bazhov ang pagtatapos ng hindi pagkakapantay-pantay sa lipunan. Sa panahon ng Digmaang Sibil, sa pagtatapos ng Abril-simula ng Mayo 1918, dumating siya sa lalawigan ng Semipalatinsk, at noong Hunyo 1918 - sa lungsod ng Ust-Kamenogorsk (Kazakhstan). Agad siyang nasangkot sa pag-oorganisa ng underground at pinag-isang mga taktika ng paglaban kung sakaling bumagsak ang kapangyarihan ng Sobyet sa rehiyon at distrito. Nakipaglaban siya sa panig ng Reds, naging pinuno ng departamento ng impormasyon ng punong tanggapan ng ika-29 na dibisyon, na-edit ang pahayagan ng hukbo, inilathala ang kanyang mga sanaysay, kwento at feuilleton sa mga pahina ng Trench Pravda, sa loob ng isang taon ay miyembro ng ang komite ng partidong panlalawigan ng Semipalatinsk, ay lumahok sa paglikha ng mga partisan na detatsment sa Altai at Siberia .

Sa pagtatapos ng 1921, dahil sa isang malubhang karamdaman at sa kahilingan ng executive committee ng Kamyshlov, bumalik si Bazhov sa kanyang katutubong Urals, sa lungsod ng Kamyshlov (ang pangunahing dahilan ay ang mga pagtuligsa sa Provincial Cheka ng Semipalatinsk tungkol sa kanyang hindi pagkilos sa panahon ng panahon ng kapangyarihan ni Kolchak), kung saan ipinagpatuloy niya ang kanyang mga aktibidad sa pamamahayag at pampanitikan, nagsulat ng mga libro sa kasaysayan ng mga Urals, nangongolekta ng mga talaan ng alamat. Noong 1923-1931. gumagana para sa rehiyonal na "Peasant Newspaper". Ang unang aklat ng mga sanaysay ni Bazhov, "The Ural Were," ay nai-publish noong 1924. Noong 1936, inilathala ng magazine ang una sa kanyang mga kwentong Ural, "The Maiden of Azovka," na nagdala ng katanyagan kay Bazhov sa magdamag, at noong 1939, ang unang edisyon ng "Tales of the Old Urals" ay nai-publish - ito ang orihinal na pamagat ng ang koleksyong “The Malachite Box.” Kasunod nito, paulit-ulit itong pinunan ng may-akda ng mga bagong kuwento - sila ang naging pangunahing gawain ng kanyang buhay. Sa ngayon, ang "The Malachite Box" ay muling na-print nang maraming beses sa milyun-milyong kopya at isinalin sa dose-dosenang mga wika sa buong mundo.

Para sa aming pagsusulit, kumuha kami ng dalawang kuwento mula sa "The Malachite Box" - "The Stone Flower" at "The Mining Master": ang mga nagsasabi sa amin ng kuwento ng pamutol ng bato na si Danila the master at ng kanyang matapang na nobya na si Katerina. Hindi na namin ito isasalaysay dito, mapapansin lang namin na mahal na mahal ito ng mga mambabasa kaya na-film ito nang higit sa isang beses, at pati na rin ang mga dula, ballet at maging ang mga opera ay itinanghal batay dito! Ngunit mas kawili-wili kaysa sa lahat ng mga cartoon at pagtatanghal, siyempre, ay ang mga kuwento mismo. Kaya, nais namin sa iyo ng isang kamangha-manghang pagbabasa, at good luck sa paglutas ng pagsusulit!

2. fairy tale,

3. isang kuwento mula sa buhay.

1. sa bato;

2. sa marmol;

3. para sa malachite;

4. para sa bakal.

Sino si Prokopich:

1. klerk;

2. master ng malachite;

3. master ng marmol;

4. lolo, na pinangalanang Slyshko, na nagpastol ng mga baka kasama si Danilushka;

5. lokal na berdugo.

1. bata pa, ngunit mayroon nang sariling grupo ng mga mag-aaral na magtuturo ng mga gawang gawa sa marmol,

2. hindi pa siya matanda, nagtrabaho siya sa isang pabrika, ngunit naghahanap siya ng mga mag-aaral, gusto niya silang turuan ng mga kasanayan;

3. matanda na siya, nagtatrabaho sa bahay, ayaw sa mga mag-aaral, ngunit tinuruan ang mga dinala, at kahit na mahirap;

1. siya ay isang batang lalaki na pitong taong gulang, ang kanyang ina ay may isa, ngunit mahirap magkaroon ng isang anak na lalaki, at ang ina ay sinubukang humanap ng trabaho para sa kanyang anak;

2. Si Danilushka ay isang tinedyer na mga labindalawang taong gulang, isang ulila, walang sinumang mamagitan para sa kanya, at sinubukan ng mabubuting tao na ilakip siya sa ilang uri ng aktibidad;

3. Si Danilushka ay nanirahan kasama ang kanyang matanda at may sakit na ama, na nangangailangan ng tulong, at ang bata mismo ay sinubukang kumuha ng tinapay.

1. “Blessed”, “slow-moving”, “ano ang makukuha mo sa kanya”, “patient”.

2. "Kakaiba", "tanga", "tanga".

3. “Isang mabuting alipin”, “magiging mabuti siya, pinaglingkuran niyang mabuti ang kanyang mga panginoon.”

1. Maikli, maitim na kayumanggi, malakas, may kakayahan sa agham,

2. Matangkad, maputi ang buhok, asul ang mata, payat.

3. Maikli, itim ang buhok, busog.

4. Hindi namumukod-tangi sa ibang tao.

1. gumala-gala sa mga nayon, tumugtog ng tubo upang pasayahin ang mga tao, humingi ng limos, at namuhay nang ganoon;

2. salamat sa kahilingan ng kanyang maysakit na ama, siya ay tinanggap sa paglilingkod sa hari, na kung saan siya ay tumugtog ng tubo, kung saan siya ay tumanggap ng suweldo at kung saan siya ay pinahintulutan na humanga sa magagandang bagay,

3. Salamat sa kanyang kaakit-akit na hitsura, siya ay tinanggap sa paglilingkod ng mga panginoon, ngunit hindi nagpakita ng anumang kasipagan, at siya ay pinalayas at pinilit na manginain ng mga baka.

1. Nagnakaw si Danilushka ng isang maganda at mamahaling bagay na tinitingnan niya sa bahay ng mga ginoo, para dito siya ay ipinadala sa Prokopych;

2. Tumakas si Danilushka mula sa bahay ng kanyang mga may-ari at hiniling na makita ang isang sikat na master,

3. Si Danilushka ay nagsilbi sa mga panginoon nang hindi maganda at ipinadala sa pagpapastol ng mga baka bilang parusa, ngunit isang araw ay naglaro siya ng tubo at nawala ang kawan, kung saan siya ay pinalo ng halos mamatay ng berdugo.

1. lola Vikhorikha;

2. klerk ng master;

3. klerk ng hari.

1. alagaan ang matanda habang nagtuturo sa mga mag-aaral;

2. mag-ulat kung paano tinuturuan ng master ang kanyang mga mag-aaral;

3. upang matutunan ni Danilushka kung paano magpatakbo ng isang sambahayan mula sa kanya;

4. upang matutunan ni Danilushka ang malachite trade mula sa kanya.

Sinabi ni Danilushka kay Prokopich kung paano pinakamahusay na gumawa ng pagguhit sa isang bato,

1. mula sa mga kantero ng bato;

2. mula sa Prokopich,

3. mula sa lola-herbalist na si Vikhorikha.

1. nagdala ng kalungkutan sa mga tao, lahat ng nakakita sa kanya ay naging malungkot;

2. nagdulot ng kagalakan sa mga tao at nagbigay ng talento: sinumang nakakita sa kanya ay naging isang bihasang manggagawa;

3. ang sinumang makakita ng bulaklak ay maaaring magpakasal sa Mister ng Copper Mountain.

I-download:

Preview:

P.P. PRODUCT TEST BAZHOV "BULAKLAK NG BATO".

Anong genre nabibilang ang "Bulaklak na Bato"? ito:

1. kuwento,
2. fairy tale,
3. kuwento mula sa buhay.

Batay sa kung anong materyal ang mga pangunahing tauhan sa kuwento ni Bazhov na "The Stone Flower":

1. sa bato;
2. sa marmol;
3. para sa malachite;
4. sa pamamagitan ng bakal.

Sino si Prokopich:

1. klerk;
2. malachite master;
3. master ng marmol;
4. lolo na may palayaw na Slyshko, na nagpapastol ng mga baka kasama si Danilushka;
5. lokal na berdugo

Ano ang alam natin tungkol sa Prokopich sa panahon ng kuwento:

1. ay bata pa, ngunit mayroon nang sariling grupo ng mga mag-aaral na magtuturo ng mga gawang gawa sa marmol,
2. hindi pa siya matanda, nagtrabaho siya sa isang pabrika, ngunit naghahanap siya ng mga mag-aaral, nais niyang turuan sila ng mga kasanayan;
3. siya ay matanda na, nagtrabaho sa bahay, ayaw ng mga mag-aaral, ngunit tinuruan ang mga dinala nila, at kahit na mahina;

Ano ang alam natin tungkol sa nakaraan ni Danilushka:

1. siya ay isang batang lalaki na pitong taong gulang, ang kanyang ina ay may isa, ngunit mahirap magkaroon ng isang anak na lalaki, at sinubukan ng ina na makahanap ng trabaho para sa kanyang anak;
2. Si Danilushka ay isang tinedyer na mga labindalawang taong gulang, isang ulila, walang sinumang tumayo para sa kanya, at sinubukan ng mga mabait na tao na ilakip siya sa ilang uri ng aktibidad;
3. Si Danilushka ay nanirahan kasama ang kanyang matanda at may sakit na ama, na nangangailangan ng tulong, at ang bata mismo ay sinubukan na kumuha ng isang tinapay.

Paano nagsalita ang mga tao tungkol sa Danilushka:

1. “Blessed”, “slow-moving”, “ano ang makukuha mo sa kanya”, “patient”.
2. "Kakaiba", "tanga", "tanga".
3. "Isang mabuting lingkod", "magiging mabuti siya, pinaglingkuran niya ng mabuti ang kanyang mga panginoon."

1. Maikli, maitim na kayumanggi, malakas, may kakayahan sa agham,
2. Matangkad, maputi ang buhok, asul ang mata, payat.
3. Maikli, itim ang buhok, busog.
4. Hindi namumukod-tangi sa ibang tao.

Ano ang ginawa ni Danilushka bago siya napunta sa Prokopich:

1. gumala-gala sa mga nayon, tumugtog ng tubo upang pasayahin ang mga tao, humingi ng limos, at namuhay nang ganoon;
2. salamat sa kahilingan ng kanyang may sakit na ama, siya ay tinanggap sa paglilingkod sa hari, kung saan siya tumugtog ng tubo, kung saan siya ay tumanggap ng suweldo at kung saan siya ay pinahintulutan na humanga sa magagandang bagay,
3. Salamat sa kanyang kaakit-akit na hitsura, siya ay tinanggap sa serbisyo ng mga panginoon, ngunit hindi nagpakita ng anumang kasipagan, at siya ay pinalayas at pinilit na manginain ng mga baka.

Anong mga pangyayari ang humantong kay Danilushka sa Prokopich:

1. Nagnakaw si Danilushka ng isang maganda at mamahaling bagay na tinitingnan niya sa bahay ng mga ginoo, para dito siya ay ipinadala sa Prokopyich;
2. Tumakas si Danilushka mula sa bahay ng kanyang may-ari at hiniling na makita ang isang sikat na master,
3. Si Danilushka ay nagsilbi nang hindi maganda sa mga panginoon at ipinadala sa mga baka bilang kaparusahan, ngunit isang araw ay naglaro siya ng tubo at nawala ang kawan, kung saan siya ay halos pinalo ng berdugo.

Sino ang eksaktong nagdala ng Danilushka sa Prokopyich:

1. lola Vikhorikha;
2. klerk ng mga ginoo;
3. ang klerk ng hari.

Bakit dinala ng klerk si Danilushka sa Prokopyich:

1. alagaan ang matanda habang nagtuturo sa mga estudyante;
2. mag-ulat kung paano itinuro ng master ang kanyang mga estudyante;
3. upang matutunan ni Danilushka kung paano magpatakbo ng isang sambahayan mula sa kanya;
4. upang matutunan ni Danilushka ang malachite trade mula sa kanya.

Ano ang nangyari sa unang pagpupulong ng Prokopyich at Danilushka?

Sinabi ni Danilushka kay Prokopich kung paano pinakamahusay na gumawa ng pagguhit sa isang bato,

Kanino unang narinig ni Danilushka ang tungkol sa bulaklak na bato?

1. mula sa mga mason ng bato;
2. mula sa Prokopich,
3. mula sa lola-herbalist na si Vikhorikha.

Anong espesyal na pag-aari ang taglay ng bulaklak na bato?

1. nagdala ng kalungkutan sa mga tao, lahat ng nakakita sa kanya ay naging malungkot;
2. nagdala ng kagalakan sa mga tao at nagbigay ng talento: sinumang nakakita sa kanya ay naging isang bihasang manggagawa;
3. ang sinumang makakita ng bulaklak ay maaaring magpakasal sa Mister ng Copper Mountain.

Anong genre nabibilang ang "Bulaklak na Bato"? ito:

2. fairy tale,

3. isang kuwento mula sa buhay.

Batay sa kung anong materyal ang mga pangunahing tauhan sa kuwento ni Bazhov na "The Stone Flower":

1. sa bato;

2. sa marmol;

3. para sa malachite;

4. para sa bakal.

Sino si Prokopich:

1. klerk;

2. master ng malachite;

3. master ng marmol;

4. lolo, na pinangalanang Slyshko, na nagpastol ng mga baka kasama si Danilushka;

5. lokal na berdugo.

Ano ang alam natin tungkol sa Prokopich sa panahon ng kuwento:

1. bata pa, ngunit mayroon nang sariling grupo ng mga mag-aaral na magtuturo ng mga gawang gawa sa marmol,

2. hindi pa siya matanda, nagtrabaho siya sa isang pabrika, ngunit naghahanap siya ng mga mag-aaral, gusto niya silang turuan ng mga kasanayan;

3. matanda na siya, nagtatrabaho sa bahay, ayaw sa mga mag-aaral, ngunit tinuruan ang mga dinala, at kahit na mahirap;

Ano ang alam natin tungkol sa nakaraan ni Danilushka:

1. siya ay isang batang lalaki na pitong taong gulang, ang kanyang ina ay may isa, ngunit mahirap magkaroon ng isang anak na lalaki, at ang ina ay sinubukang humanap ng trabaho para sa kanyang anak;

2. Si Danilushka ay isang tinedyer na mga labindalawang taong gulang, isang ulila, walang sinumang mamagitan para sa kanya, at sinubukan ng mabubuting tao na ilakip siya sa ilang uri ng aktibidad;

3. Si Danilushka ay nanirahan kasama ang kanyang matanda at may sakit na ama, na nangangailangan ng tulong, at ang bata mismo ay sinubukang kumuha ng tinapay.

Paano nagsalita ang mga tao tungkol sa Danilushka:

1. “Blessed”, “slow-moving”, “ano ang makukuha mo sa kanya”, “patient”.

2. "Kakaiba", "tanga", "tanga".

3. “Isang mabuting alipin”, “magiging mabuti siya, pinaglingkuran niyang mabuti ang kanyang mga panginoon.”

1. Maikli, maitim na kayumanggi, malakas, may kakayahan sa agham,

2. Matangkad, maputi ang buhok, asul ang mata, payat.

3. Maikli, itim ang buhok, busog.

4. Hindi namumukod-tangi sa ibang tao.

Ano ang ginawa ni Danilushka bago siya napunta sa Prokopich:

1. gumala-gala sa mga nayon, tumugtog ng tubo upang pasayahin ang mga tao, humingi ng limos, at namuhay nang ganoon;

2. salamat sa kahilingan ng kanyang maysakit na ama, siya ay tinanggap sa paglilingkod sa hari, na kung saan siya ay tumugtog ng tubo, kung saan siya ay tumanggap ng suweldo at kung saan siya ay pinahintulutan na humanga sa magagandang bagay,

3. Salamat sa kanyang kaakit-akit na hitsura, siya ay tinanggap sa paglilingkod ng mga panginoon, ngunit hindi nagpakita ng anumang kasipagan, at siya ay pinalayas at pinilit na manginain ng mga baka.

Anong mga pangyayari ang humantong kay Danilushka sa Prokopich:

1. Nagnakaw si Danilushka ng isang maganda at mamahaling bagay na tinitingnan niya sa bahay ng mga ginoo, para dito siya ay ipinadala sa Prokopych;

2. Tumakas si Danilushka mula sa bahay ng kanyang mga may-ari at hiniling na makita ang isang sikat na master,

3. Si Danilushka ay nagsilbi sa mga panginoon nang hindi maganda at ipinadala sa pagpapastol ng mga baka bilang parusa, ngunit isang araw ay naglaro siya ng tubo at nawala ang kawan, kung saan siya ay pinalo ng halos mamatay ng berdugo.

Sino ang eksaktong nagdala ng Danilushka sa Prokopyich:

1. lola Vikhorikha;

2. klerk ng master;

3. klerk ng hari.

Bakit dinala ng klerk si Danilushka sa Prokopyich:

1. alagaan ang matanda habang nagtuturo sa mga mag-aaral;

2. mag-ulat kung paano tinuturuan ng master ang kanyang mga mag-aaral;

3. upang matutunan ni Danilushka kung paano magpatakbo ng isang sambahayan mula sa kanya;

4. upang matutunan ni Danilushka ang malachite trade mula sa kanya.

Ano ang nangyari sa unang pagpupulong ng Prokopyich at Danilushka?

Sinabi ni Danilushka kay Prokopich kung paano pinakamahusay na gumawa ng pagguhit sa isang bato,

Kanino unang narinig ni Danilushka ang tungkol sa bulaklak na bato?

1. mula sa mga kantero ng bato;

2. mula sa Prokopich,

3. mula sa lola-herbalist na si Vikhorikha.

Anong espesyal na pag-aari ang taglay ng bulaklak na bato?

1. nagdala ng kalungkutan sa mga tao, lahat ng nakakita sa kanya ay naging malungkot;

2. nagdulot ng kagalakan sa mga tao at nagbigay ng talento: sinumang nakakita sa kanya ay naging isang bihasang manggagawa;

3. ang sinumang makakita ng bulaklak ay maaaring magpakasal sa Mister ng Copper Mountain.