Kawalan ng laman sa kaluluwa: kung ano ang gagawin at kung paano punan ang espirituwal na kahungkagan. Bitag, o tungkol sa espirituwal na pagkatuyo Espirituwal na kahungkagan

Minsan, napapagod ka sa patuloy na pag-aalala, pagdurusa, pagdanas ng mga emosyon na lumilitaw ang isang malamig, kawalan ng laman sa iyong kaluluwa. Ang mga sikologo ay hindi itinuturing na normal ang pakiramdam na ito, maaari itong magpahiwatig ng isang malubhang sakit sa pag-iisip. Kakaiba ang pakiramdam, dahil parang nabubuhay ka at hindi. Saan nagmula ang kalaliman? Paano mapupuksa ang kakila-kilabot na kawalan ng laman at makaramdam muli ng kasiyahan?

Ang mga rason

Kadalasan ang isang tao mismo ay hindi napapansin kapag siya ay may panahon ng krisis, kung saan ang buong panloob na mundo ay nagsisimulang gumuho, na bumubuo ng isang itim na butas. Madalas na hindi napapansin ng mga tao sa paligid kung gaano ito kasama ng isang tao na tila namumuhay ng isang ordinaryong buhay, ngunit sa katunayan ito ay madilim at "mamasa-masa" sa loob. Ang mga kadahilanan na humahantong sa kondisyong ito ay maaaring makilala:

• Malakas. Ang patuloy na gawain, walang hanggang kaguluhan ay humahantong sa moral na pagkahapo. Lingid sa kaalaman ng lahat, ang espirituwal na lakas ay nagsisimulang matuyo.
• Stress. Matapos ang isang malubhang pagkawala, biglaang pagbabago sa buhay, napakahirap na mabawi, samakatuwid ito ay lumilitaw, na sa kalaunan ay humahantong sa kawalan ng laman.
• Shock. Sa kabila ng katotohanan na ang kundisyong ito ay katulad ng stress, huwag itong lituhin. Ang isang tao ay dumaranas ng mga pagkabigla dahil sa pagtataksil, pagkakanulo, kapag ang isang magandang mundo ng engkanto, tulad ng isang marupok na tagabuo, ay gumuho sa isang sandali.
• Kawalan ng layunin. Kung ang mga natapos na gawain ay hindi papalitan ng iba, ito ay nagiging napakahirap. Marahil, ang lahat ay kailangang makaranas ng gayong pakiramdam kapag naabot mo ang isang layunin (gaano man ito kahirap), pagkatapos na ang buhay ay nagiging boring at hindi gaanong kawili-wili.
• talamak na panahon. Kapag maraming bagay ang nahuhulog sa isang tao nang sabay-sabay, pagkaraan ng ilang sandali ay mararamdaman mo ang kawalan ng laman, emosyonal na pagkasunog.

Ano ang sanhi ng espirituwal na kahungkagan?

Sa kasamaang palad, ang lahat ay nagtatapos sa mapanglaw, kawalang-interes, depresyon, kawalang-interes. Ang lalaki ay tila nabubuhay sa kawalan ng pag-asa. Kung hindi gagawin ang napapanahong aksyon, ang lahat ay maaaring mauwi sa pagpapakamatay.

Ang emosyonal na kawalan ng laman ay humahantong sa katotohanan na ang isang tao ay walang malasakit sa lahat - hindi siya interesado sa mundo sa paligid niya, nagsasara sa kanyang sarili, huminto sa pakikipag-ugnay sa mga tao. Dahil sa pagkawasak ng kaluluwa, inilunsad niya ang kanyang hitsura, tahanan, madalas siyang inabandona ng mga kaibigan. Upang maiwasan ang trahedya, mahalagang maunawaan na ang kaluluwa ay sinunog ng mga karanasan na, tila, ay nasa nakaraan na, ngunit huwag pumunta kahit saan, makagambala sa buhay.

Anong gagawin?

Unti-unti, kailangan mong punan ang kawalan. Siyempre, ito ay medyo mahirap gawin, ngunit kung may pagnanais na mabuhay muli nang buo, posible ito. Isipin na mas mabuting maging isang walang kaluluwang nilalang o isang tunay na tao na marunong sumaya, umiyak, tapat na magmahal. Kailangan mong madaig ang iyong sarili, magalit at punan ang walang laman na espasyo.

Sundin ang mga hakbang:

• Huwag matakot magreklamo. Tiyak na mayroon kang mga kamag-anak, kaibigan, hindi mo kailangang itago ang lahat sa iyong sarili, umiyak, magsalita.
• Matuto kang magtiwala. Ang mga malalapit na tao ay hindi nanaisin na saktan ka, sila ay palaging magpapakalma, makikinig, magbibigay ng mahalagang payo, at mauunawaan.
• Intindihin ang dahilan. Marahil ay kailangan mong baguhin ang mga lokasyon, lumayo sa lahat ng kaguluhan. Minsan sapat na ang mag-isip nang mag-isa, sa isang bagong kapaligiran. Malaki ang naitutulong ng bahay sa labas ng lungsod. Dito maaari kang magputol ng mga puno, magtanim ng mga bulaklak, mapupuksa ang tuyong damo. Sa paggawa ng lahat ng mga gawaing ito, magsisimula kang mapansin kung paano mo nililinis ang iyong kaluluwa, gumuhit ng sakit mula dito.
• Gotta rock your emotions, para dito maaari kang pumasok para sa isang matinding isport na magpapataas ng antas ng adrenaline. Maaari kang magbasa ng isang nakakabagbag-damdaming libro, manood ng isang melodrama. At sapat na para sa isang tao na tamasahin ang magandang kalikasan, pagsikat ng araw o umibig lamang.

Paano punan ang espirituwal na kahungkagan?

Mahalagang maunawaan na ang kawalan ng laman ay may kinalaman sa iba't ibang aspeto ng buhay. Samakatuwid, kinakailangan na kumilos nang tama. Sa iyong kaluluwa ay dapat muling mapuno:

• Ang mundo ng damdamin, personal na buhay. Ang isang tao ay hindi ganap na mabubuhay nang walang lambing at pagsinta. Huwag matakot na magsimula ng isang bagong relasyon, kahit na ang nakaraang karanasan ay hindi matagumpay. Buksan mo ang iyong kaluluwa, baka matagpuan mo ang iyong tunay na minamahal, na makakasama mo muli ang kaligayahan.
• Mga relasyon sa mga mahal sa buhay. Minsan ang pang-araw-araw na pagmamadali at pagmamadali ay humahantong sa katotohanan na ang isang tao ay walang sapat na oras upang makipag-usap sa mga mahal sa buhay. Huwag sumuko sa mga kamag-anak - bisitahin ang iyong mga lolo't lola, magulang, kapatid na lalaki, kapatid na babae, makipag-usap sa puso sa puso. Ang mga taong ito ay tunay na nagmamahal sa iyo, magagawa ka nilang pukawin.
• Trabaho. Kadalasan ang isang tao ay nai-save sa pamamagitan ng isang paboritong aktibidad. Kung ang naunang trabaho ay hindi nagdala ng kaligayahan sa iyo, hanapin ang iyong sarili, gawin ang matagal mo nang gustong gawin. Huwag tingnan ang trabaho bilang mahirap na trabaho, lapitan ito nang malikhain. Ito ay nag-uudyok sa iyo.
• Mga libangan. Huwag mag-atubiling dumalo sa iba't ibang mga kaganapan. Maghanap ng isang libangan na magpapasaya sa iyo. Sa gayon, makakakuha ka ng mga sariwang emosyon.

Lumalabas na upang punan ang kawalan ng kaluluwa, kailangan mo lamang magtipon ng lakas, matutong magsaya sa buhay, tamasahin ito. Dapat mong gawin ang lahat upang ang iyong buhay ay mapuno ng maliliwanag na kulay, damdamin, pagkatapos ay lilitaw ang pagkakaisa sa iyong kaluluwa.

Hanapin mo ang Diyos
Maghanap nang may luha,
Maghanap ng mga tao
Hanggang hindi pa huli ang lahat!
Maghanap kahit saan
Hanapin ang lahat.
At mahahanap mo
Siya minsan.
At magkakaroon ng kagalakan
Sa itaas ng langit!
Ngunit kaya hanapin mo -
Parang pulubi ng tinapay!

Isang tula na nakasulat sa dingding ng isang bahay
Mapalad na Pasha (Paraskeva) ng Sarov
Serafimo-Diveevo Convent

Kung nasuri mo na ang iyong buhay, at malamang na ito ay higit sa isang beses. Napansin mo siguro na may mga espesyal na panahon o sandali na lubos na nagbabago sa atin. At pagkatapos nito, hindi na tayo magiging katulad ng dati. Hindi, taos-puso akong naniniwala na ang bawat isa sa ating mga pagpupulong ay malayo sa hindi sinasadya, higit pa, probensiya. Naniniwala ako na ang bawat tao sa ating buhay at bawat sitwasyon ay nagdadala sa atin ng sarili nitong bagay, may sinasabi sa atin. Ngunit, kung minsan ang mga bagay na ito ay hindi napapansin sa likod ng kaguluhan, at hindi mo sila mabibigyang pansin. Ngunit ... mayroong isa, dalawa !!! mga sandali na nagpapaisip sa atin ng marami at nag-iisip muli ng marami.

Ano kaya yan? Oo, kahit ano! Hiwalayan mo ang babaeng mahal mo. Walang katapusang kalungkutan. Malubhang sakit o pinsala! Marahil ay isang tuluy-tuloy na serye ng mga hindi kasiya-siyang kaganapan. Ang pagkawala ng isang mahal na mahal sa buhay ... Minsan, ito ang nag-uugat sa atin mula sa cocoon ng panlilinlang sa sarili, at ang pangkalahatang kasinungalingan na napakasipag na ipinataw ng mundo, opinyon ng publiko, sa TV, tsismis at pangkalahatang paraan. ng tinatawag na "normal" na buhay.

At marahil sa sandaling ito, sa unang pagkakataon sa kanyang buhay, ang isang tao ay nagsisimulang magtanong sa kanyang sarili ng pinakamahalagang tanong ... "Sino ang Diyos?" Maaari bang malaman ito ng isang tao para sigurado? At Siya ba ay umiiral sa mundong ito, kung saan ang mga kasawian, kasamaan, kawalang-katarungan ay minsan naghahari halos walang katiyakan? Ang kakila-kilabot na tanong na ito tungkol sa pagkakaroon ng Diyos ay itinanong ng bilyun-bilyong tao. At bawat henerasyon, bawat isa sa atin ay hindi iiwan ang paghahanap ng sagot sa tanong na ito.

At kung hindi ka masyadong tamad kahit kaunti, kung susubukan mong gumugol ng kahit kaunting oras sa isang bagay na may kinalaman sa ating kaluluwa ... kung gayon maaari kang mabigla! Kaunti lang ang alam natin tungkol sa mundo sa paligid natin. Dalhin natin ang Banal na Ebanghelyo sa ating mga kamay, buksan natin itong sagradong aklat. Tuklasin natin ang Sagradong Tradisyon ng ating katutubong Simbahan.

Basahin ang hindi bababa sa isa sa mga libro ng Paisius Svyatogorets, Anthony ng Surozh, tuklasin ang gawain ng mahusay na manunulat na si Carroll Lewis "Mere Christianity". Magbasa ng kahit man lang ilang liham mula sa Abbot Nikon Vorobyov o sa Russian hierarch na si Ignatius Brianchaninov. Matutuklasan mo ang isang kamangha-manghang mundo. Ang karunungan ng lahat ng mga modernong sikologo ay tila mga sulat ng mga bata kumpara sa simpleng karunungan at buhay na hihinga sa iyo mula sa mga pahina ng mga aklat na ito. May mga sagot sa LAHAT ng iyong mga katanungan. Tungkol sa kaluluwa, tungkol sa buhay, tungkol sa kalungkutan, tungkol sa kagalakan, tungkol sa mga bata. Mga tanong tungkol sa tunay na pag-ibig, tungkol sa katapatan. Tungkol sa kung paano sa wakas ay maging isang maligayang tao, makahanap ng kapayapaan para sa iyong kaluluwa, ang iyong puso na nasa mundong buhay na ito.

Maraming bagay ang magbubukas ng iyong mga mata. Talagang makikita natin na ang kasalanan ay umiiral. Mayroong parehong Diyos at mga anghel, ang Mahal na Birheng Maria, at siyempre ang masama ay umiiral din. At ang pangunahing gawain nito ay tiyak na sirain ang kaluluwa ng tao. Sa pamamagitan ng kawit o sa pamamagitan ng manloloko upang makagambala sa Diyos. Upang akitin ang isang tao sa anumang bagay, magtrabaho nang hindi nasusukat, ilang mapanganib na isport, isang taong may alkohol, isang taong may pera, isang taong may droga, isang taong may kapangyarihan, isang taong may makamundong pagnanasa (kahit na ang pangangalunya o pag-iibigan, na naging normal na halos hindi hinahatulan ng lipunan) at maraming ganoon kaganda sa unang tingin na "matamis". Ngunit sa loob, sa likod ng isang maliwanag na balot ng kendi ... kung minsan ay hindi lamang kawalan ng laman, ngunit tunay na lason. At hinuhuli niya ang lahat sa isang uri ng kanyang pain at pinangungunahan ito. Sa katunayan, wala siyang pakialam kung ano ang magdadala sa isang tao sa kalaliman, sa pagkahilig sa pera, sa pagnanakaw, sa paglalasing, sa labis na pagmamataas o pagmamataas. Ang layunin ay isa - upang sirain, upang sirain ang kaluluwa ng tao. At kung wala ang Diyos, walang pagkakataon ang tao. Nang walang pamumuno sa isang espirituwal na buhay, kahit kaunti, ang isang walang laman ay nabuo sa dibdib ng isang tao, na patuloy na nagmumultuhan sa atin.

Sa tingin ko naramdaman ng lahat ang kahungkagan na ito sa dibdib. Tila ang pinakamahalaga, ang pinakamahusay ay nasa malapit na lugar, ngunit kahit na sa pinakamaliwanag na mga kuwento ng pag-ibig, ang pagpuno na ito ay pansamantala lamang, higit pa mula sa mga emosyon kaysa sa isang tunay na malalim na damdamin. At sa walang makamundong bagay, wala sa anumang bagay o kasiyahan, wala sa anumang kayamanan ng materyal na mundo, hindi mapupuno ang kahungkagan na ito.

Anong kapus-palad (talagang malungkot) na mga tao ang nagpapatotoo sa kanilang karamihan. Ang tinaguriang "medyo pagod" na mga heartthrobs-lover, kung kanino ang isang minamahal ay hindi sapat at sila, tulad ng nahuhumaling, ay naaakit sa bago at bagong mga sensasyon, ngunit pagkatapos ng bawat isa ay naghihintay sila ng higit at higit pang pagkabigo. O ang kahungkagan ng taong naghahangad ng kapangyarihan ay papalayo nang palayo at higit sa ulo, leeg, sa mga tao... mga kaluluwa. Sinusubukang hanapin ang kanyang kaligayahan kahit dito. At walang sinuman, mula pa noong panahon ni Adan, ang nakagawa pa nito, nang wala ang pinakamahalagang bagay. Kung wala ang Diyos.

Ngunit kapag ang isang tao ay may pananampalataya sa Diyos, panalangin, ang unang kakilala sa Banal na Kasulatan, pag-asa para sa mga banal na Orthodox, na laging kasama natin, ito ay nagkakahalaga ng pag-iisip sa kanila (Pagkatapos ng lahat, kasama ng Diyos ang lahat ay buhay. Mula sa Lucas, kabanata 20. 38 Ang Diyos ay hindi Diyos ng mga patay, kundi ng mga buhay, sapagkat kasama Niya ang lahat ay nabubuhay.), kung gayon ang isang tao ay maaaring tunay na maging masaya, puno, kalmado sa loob at tiwala sa labas. Maaaring ilipat ang mga bundok kung kinakailangan. Pagkatapos ang isang tao ay pumapasok, parang, sa isang espirituwal na orbit, siya ay nagsisimula
buksan ang iyong mga mata at makita na ang mundong ito ay malayo sa pagiging simple, malayo sa pagiging materyal.
Nagsisimula siyang mapansin na may maliliit na himala at nakikita kung paano gumagana ang panalangin, nakikita kung ano ang hindi kapani-paniwalang kayamanan na ibinibigay sa atin ng mga sakramento ng Simbahan. At dito lang, may tunay na pagbabago ng isang tao. Cardinal. Hindi mababaw, kapag ang isang tao ay tila sinusubukang pamahalaan ang lahat sa kanyang buhay at sa kanyang sarili. Sinusubukan niyang pagtagumpayan, halimbawa, ang paglalasing, pag-encode at pagiging isang masamang karakter na sinasabi nilang "mas mabuti kung ipagpatuloy niya ang pag-inom", nakilala mo ba ito? Oo.

O, halimbawa, siya ay nagsisimula upang labanan ang katakawan at fixates sa kanyang sarili, sa kalusugan, ngunit labis, sa punto ng paniniil. O may na-promote, may konting pera pa sa bulsa at kung ano ang natira sa tao?.. Marami bang halimbawa? At ang pagbaling sa Diyos, ang kalidad ng kaluluwa ay nagbabago, sa pamamagitan ng pananampalataya maaari kang gumaling sa anumang mga hilig, mula sa alinman. Ang kailangan mo lang ay isang taos-pusong hangarin, isang kahilingan sa Diyos at kaunti sa ating mga pagsisikap. At pagkatapos ay nangyari ang mga himala, tulad ng kay Apostol Pablo, na nagpunta sa Damascus upang usigin at patayin ang mga Kristiyano, at pagkatapos na makipagkita sa Panginoon, ay naging isang dakilang tagapagkumpisal ng pananampalatayang Kristiyano, isang Apostol. Ang kalidad ng kaluluwa ay nagbago.

At, gaya ng sinabi ng isang matalinong ama, ang isa ay dapat na mabuhay at masiyahan sa buhay. Magpasalamat sa lahat ng ibinigay sa atin. Hindi lamang para sa mga kagalakan, kundi pati na rin sa mga kahirapan sa ating buhay, na kahit kaunti ay nagpapahintulot sa atin na minsan ay gumising mula sa pagmamadali at pagmamadali, mula sa limot. At ito ang magiging pinakamagandang panalangin natin sa Diyos. Ngunit, para dito, dapat nating malaman muli kung naiintindihan natin nang tama ang mga banal na salitang ito ... "Buhay", "Pananampalataya", "Pag-asa" at "Pag-ibig".

At nais kong tapusin ang pag-uusap na ito sa mga salita mula sa kalooban ni Patriarch Alexy II:

“At kung sa iyong buhay ay nararamdaman mo na sa kaibuturan ng iyong puso ay may isang walang laman na hindi kayang punan ng anumang bagay na nakilala mo sa mundo, tandaan na mayroong Kristo, na mayroong Simbahan, na nagpapatotoo sa sarili nito kasama ng mga salita ng apostol: “... kami ay itinuturing na mga manlilinlang, ngunit kami ay tapat; kami ay hindi kilala, ngunit kinikilala nila kami, kami ay itinuturing na patay, ngunit masdan, kami ay buhay; tayo ay pinarurusahan, ngunit hindi tayo namamatay; kami ay nagdadalamhati, ngunit kami ay laging nagagalak ... kami ay wala, ngunit kami ay nagpapayaman sa lahat. Ang aming bibig ay bukas sa iyo, ang aming puso ay lumaki” (2 Corinto 6:8-11)”

Ano ang gagawin kapag ang kagalakan sa paghahanap sa Diyos ay napalitan ng kawalang-pag-asa mula sa pakiramdam ng pagkawala sa Kanya? Bakit biglang lumilitaw ang isang walang laman sa kaluluwa pagkatapos ng espirituwal na pag-akyat? Paano makaligtas sa panahong ito at hindi umalis sa Simbahan? Sinasagot ni Metropolitan Athanasius ng Limassol ang mga tanong na ito sa kanyang pakikipag-usap sa mga parokyano.

Metropolitan Athanasius - espirituwal na anak ni Elder Joseph the Younger (disciple ni Elder Joseph the Hesychast). Siya ay konektado sa pamamagitan ng mga ugnayan ng espirituwal na pagkakaibigan at sa, malapit na nakipag-ugnayan sa maraming iba pang sikat na mga ascetics ng Athos.
Sa kanyang Metropolis sa Cyprus at sa iba pang mga diyosesis, nagsasagawa siya ng isang aktibong gawaing pastoral: sa mga simbahan, unibersidad, sa radyo, nagsasagawa siya ng mga pag-uusap sa espirituwal, minsan napakahirap, mga paksa: tungkol sa panalangin sa isip, tungkol sa pakikipaglaban sa mga kaisipan, tungkol sa mga hilig, tungkol sa kadalisayan ng puso, tungkol sa mga utos. Ang mga pag-uusap ay lalong kawili-wili dahil nagsasalita si Vladyka mula sa kanyang sariling karanasan sa monastic.
Ang pag-uusap na "Spiritual Dryness and Despondency" ay ginanap ni Vladyka para sa mga parokyano ng simbahan ng katedral sa lungsod ng Limassol.

Metropolitan Athanasius ng Limassol

Ngayon, kasama mo, aalalahanin namin ang ika-28 na talata ng ika-118 na awit: Ang aking kaluluwa ay natutulog sa kawalan ng pag-asa, kumpirmahin mo ako sa Iyong mga salita.

Ito ay isang espesyal na paksa sa espirituwal na buhay. Sa panloob na kalagayan ng isang tao, ang mga pagbabago ay hindi maaaring mangyari, at kung minsan ang nangyayari ay ang sinabi ng Propeta: Idlip ang aking kaluluwa mula sa kawalan ng pag-asa. Ngayon ay pag-uusapan natin ang ika tungkol sa kung ano ang gagawin at kung paano kumilos sa panahon ng mga pagbabagong ito.

May isang bitag na madali tayong mahulog kapag gusto natin ang asetisismo - ito ay ang pagnanais nating bantayan ang ating nararamdaman. Ang ibig kong sabihin?

Tulad ng alam mo, ang mga sumusunod ay karaniwang nangyayari: kapag ang isang tao ay nagsimulang pumunta sa simbahan, sa una ay nakakaranas siya ng isang estado ng Banal na biyaya, na ibinigay sa kanya bilang isang regalo. Sa panahong ito, ang isang tao ay nakakaranas ng banal na kagalakan; nadarama niya ang paglalaro ng kanyang puso, pinakilos ng pag-ibig ng Diyos; kinokolekta niya ang kanyang isip nang madali; ang mga hilig sa kanya ay umuurong, ay pinaamo; natatakpan ng banal na kaliwanagan ang kanyang kaluluwa.

Naturally, ang lahat ng ito ay nagbibigay ng kaaya-aya, masayang damdamin sa ating kaluluwa. Masarap ang pakiramdam namin, napakaganda ng pakiramdam namin. Para talagang nasa Paraiso tayo, nalalasahan natin ang saya ng Paraiso.

Gayunpaman, dumarating ang isang oras kung kailan nangyayari ang isang tiyak na pagbabago: sa halip na lahat ng nabanggit, bigla na lang tayong naiwan, nakaramdam tayo ng kadiliman, kadiliman sa ating mga kaluluwa, naramdaman nating iniwan tayo ng Diyos o iniwan natin Siya, muli nating nararamdaman ang pang-aapi ng mga hilig, pagkalito ng mga pag-iisip. Hindi na natin gustong manalangin, ang ating pagkatao ay lumalaban sa panalangin, hindi nakakahanap ng kapahingahan sa gawain ng Diyos, sa pamamagitan ng lakas ay nakumbinsi natin ang ating sarili na magsimba, atbp.

Ang paglaban na ito, pagbabago ay napakahirap para sa isang tao na malasahan. Madalas siya ay nalulungkot at nagdadalamhati: “Bakit ganito ang nararamdaman ko? Bakit ko hinarap ang lahat ng mga paghihirap na ito, gayong wala namang nangyaring ganito noon? Nagsisimula siyang maghanap ng mga dahilan: marahil ito ang punto? baka sa ganun? sa isa pa?.. Pero ang totoo ay hindi nagkamali ang isang tao sa isang lugar. Ang katotohanan ay ang isang tao ay dapat matutong mabuhay, wika nga, nang mas matatag.

Gaya ng sinabi ng hindi malilimutang elder na si Paisius, ang Diyos ay tulad ng isang mabuting magsasaka na nagtanim ng isang maliit na puno at dinidilig ito araw-araw, dahil ang puno ay nangangailangan ng sapat na kahalumigmigan upang mag-ugat, mag-ugat at lumago. Ngunit unti-unti, ang magsasaka ay nagsisimulang magdilig dito nang hindi gaanong madalas: una tuwing dalawang araw, pagkatapos ay makalipas ang dalawang araw, makalipas ang tatlong araw, makalipas ang apat na araw, makalipas ang isang linggo, isang beses bawat dalawang linggo, isang beses sa isang buwan.

Ginagawa niya ito upang matulungan ang puno na mag-ugat nang malalim sa lupa upang makatanggap ito ng tunay na kahalumigmigan mula sa lupa. Pagkatapos ng lahat, kung ito ay lumalaki sa a ang ibabaw ko, tapos pagdating ng hangin, ulan at masamang panahon, hindi na makatayo, mabubunot at mahuhulog.

Samakatuwid, ayon sa probidensya ng Diyos, ang isang tao ay dumaan sa pang-edukasyon na pag-abandona ng Diyos (ang pag-abandona ay maliwanag lamang), ang layunin ng pedagogical kung saan ang isang tao ay malalim na mag-ugat at tumayo.

Para sa kadahilanang ito, ang ating kaluluwa ay madalas na tumatawid sa disyerto, nakakaranas ng isang panahon ng pagkatuyo. Kung paanong sa panahon ng tagtuyot ang lahat sa paligid ay natuyo, walang kahit isang patak ng tubig kahit saan - isang mahirap na panahon para sa kalikasan - gayon din ang nangyayari sa kaluluwa ng tao.

At sa panahong ito, ang isang tao ay dapat maging lubhang mapagbantay upang, una sa lahat, hindi mawalan ng lakas ng loob. Dapat niyang malaman na naniniwala tayo sa Diyos at mahal Siya, hindi dahil ibinigay sa atin ng Diyos ang kaaya-aya at kagalakang damdamin na mayroon tayo sa simula, ngunit dahil - at dito tayo ay lubos na sigurado - na ang Diyos ay laging malapit sa atin, at karapat-dapat Siya. na gawin natin ang lahat ng ating gawa alang-alang sa pagiging malapit sa Kanya.

Sa pakikibaka sa ganitong paraan, nananatili tayong tapat sa Diyos, kahit na ang ating pagkatao ay lumalaban sa atin. Ang ating pagkatao ay nagdudulot ng mga argumento sa pabor nito: dito, ginagawa mo ito at iyon, ngunit walang resulta, o: sinusubukan mong gawin ang isang bagay, ngunit sa loob ay nakakaranas ka ng matinding paghihirap mula rito, bagama't dati mo itong ginagawa nang may kasiyahan.

Sinabi ni Propeta David sa isa sa mga salmo na tinanong siya ng kanyang mga kaaway: Nasaan ang iyong Diyos?(Awit 41, 4, 11). Tinatanong ng tao ang kanyang sarili: “Nasaan ang aking Diyos? Hindi ba nakikita ng Diyos kung paano ako nagdurusa, kung paano ko Siya hinahanap, kung paano ko Siya hinahanap, na ako ay isang matibay na disyerto? Ang Diyos, na tila sa panlabas, ay tahimik at pinababayaan ang tao.

Sa katotohanan, hindi ito ganoon. Isa lamang itong subjective na karanasan ng indibidwal mismo.

Sa panahong ito, kailangan ang malaking pananampalataya. Ang isang tao ay dapat tumayo, na sinasabi sa kanyang sarili: "Para sa pag-ibig ng Diyos, ako ay mananatili sa aking lugar." Hindi siya dapat umatras at tumalikod: "Buweno, kung gagawin ko at wala akong makitang anumang resulta, pagkatapos ay hihinto ako at wala nang gagawin pa. Dahil hindi ako sinasagot ng Diyos. Dahil hindi Siya tumutugon. Kung tutuusin, masyado na akong nahirapan, pero wala akong natanggap mula sa Kanya. Itapon ko lahat."

Nais ng Diyos na ilayo tayo sa "pakiramdam ng groser," iyon ay, ang pakiramdam na binibili natin ang biyaya. Kung tutuusin, ito ay tinatawag na biyaya dahil ibinibigay ito ng Diyos bilang isang regalo. Hindi namin ito binibili. Hindi natin ito hinahayaan sa pagitan natin at ng Diyos. Binibigyan lang tayo ng Diyos. Hindi ayon sa ilang batas na ating tinupad, hindi ayon sa ating mga gawa, ngunit ayon sa Kanyang pag-ibig at awa ay iniligtas Niya tayo, at sa pamamagitan ng Kanyang biyaya na ibinigay sa atin bilang isang regalo, ang ating kaligtasan at ang ating walang hanggang pagkakaisa sa Kanya ay dumating.

Kasabay nito, sa mahirap na panahon na ito, dapat tayong maging maingat at gawin ang lahat ng posible upang hindi talikuran ang ating pamamahala. Ang munting tuntuning iyon na ginagawa ng bawat isa sa atin araw-araw ay tumutulong sa atin na magtiis. Hayaan itong isang maliit na panalangin na ginagawa natin sa gabi o sa umaga, ang ating maliit na pag-aayuno o iba pang bagay na ating ginagawa (komunyon, pagkukumpisal) - dapat nating sikaping sundin ang lahat ng ito nang eksakto, kahit na ngayon, sa isang mahirap na panahon, hindi natin nakikita mula sa resultang ito.

Kung ililigtas natin ang lahat ng ito, kung mananatili tayo sa ating kinalalagyan at, sa kabila ng panggigipit ng mga kaganapan at pag-iisip, mananatiling matatag at patuloy na lalaban, kung gayon makatitiyak tayong babalik sa atin muli ang Diyos (bagama't sa katotohanan Siya ay laging kasama natin ). At pagkatapos ang tao ay magsisimulang mamunga ng matamis na hinog na bunga sa panahon ng kanyang(Awit 1, 3).

Hindi sa isang kisap-mata, gaya ng iniisip natin sa unang yugto ng espirituwal na buhay, noong una nating nakilala ang Diyos at sa isang linggo ay isinasaalang-alang natin ang ating sarili na naabot na ang Banal na sukat. Sa espirituwal na buhay, ang isang tao ay unti-unting tumatangkad at umuunlad edad at biyaya(Lucas 2:52), at itinatayo ang buong espirituwal na gusali sa kapakumbabaan.

Ang panahon ng pagkatuyo ay ang pinakamagandang panahon ng ating espirituwal na buhay. At ito ang dapat nating laging isaisip.

Kapag nakakaranas tayo ng panahon ng pagkatuyo, nararanasan natin ang pinakamagandang panahon ng ating buhay, dahil sa panahong ito ang isang tao ay naglalatag ng tamang pundasyon. Sa pagkakataong ito ay nagpapakumbaba ang isang tao, pinapahiya ang kanyang kaluluwa hanggang sa kamatayan, at ang kanyang kaluluwa ay bumaba sa impiyerno. At pagkatapos ay nakikita ng isang tao na ang kanyang mga gawa ay wala, at siya mismo ay wala, zero. Ngunit hindi siya dapat mahulog sa kawalan ng pag-asa mula sa kahihiyang ito, ngunit dapat na humawak sa gayong paniniwala: ang tanging natitira sa akin ay pananampalataya at pag-asa sa Diyos.

Kapag nagsusumikap siya sa ganitong paraan, darating ang pag-ibig, na mas mataas kaysa sa pananampalataya at pag-asa, at tinatamasa na ng tao ang pag-ibig ng Diyos. Siya ay nagsasaya, ngunit bago iyon ay dumaan siya sa mahabang panahon ng pagkatuyo, isang pagsubok na kung minsan ay tumatagal ng maraming taon. Isinulat ni Abba Isaac ang Syrian tungkol sa kanyang sarili na sa loob ng halos tatlumpung taon ay hindi naramdaman ng kanyang kaluluwa ang pagkilos ng biyaya.

Ang Panginoon ay isang mabuting guro. Bilang isang guro, kapag nakita niya na ang isang bata ay may pagnanais na matuto, ngunit siya ay medyo tamad at walang muwang, sinimulan niya itong itulak na mag-aral, ginagawa siyang magbasa nang higit pa, nagtatanong sa kanya ng higit pang mga aralin, kung minsan ay natatakot pa sa kanya na ang ganito at ganoon ay. pag-aaral ng mabuti. Nakikita ng guro kung paano umuunlad ang kanyang estudyante, alam niya ang kanyang mga kakayahan, at samakatuwid, kung iiwan niya siya nang walang pansin, kung gayon, sa katunayan, sasaktan niya siya. Hinihikayat siya ng guro na makakuha ng higit pa tungkol sa karagdagang kaalaman.

Ganoon din ang nakikita ng Diyos, na nakakakita sa banal na kaluluwa ng tao, na kung minsan ay mayroon tayong mabuting hangarin at hangarin, ngunit wala tayong lakas o kalooban, ayaw nating gumawa ng higit pa, ang katamaran at iba pang bagay na tulad niyan ay nagpaparalisa sa atin. At ang Diyos, kasama ang kanyang "mga pamamaraan ng pedagogical": pagkatuyo, pagsubok, kalungkutan, tukso, pag-iisip, ay nag-aayos upang ang isang tao ay nasa patuloy na espirituwal na pagkagising at sumulong.

Lagi kong natatandaan ang dalawang kasabihan: ang isa ay mula sa isang sinaunang matanda, ang isa ay mula sa isang makabago.

Ang salita ng sinaunang matanda ay ang mga sumusunod. Isang araw tinanong ng isang kapatid ang isang monghe na nakamit ang isang malaking sukat ng walang humpay na panalangin: “Paano mo makakamit ang gayong dakilang sukat? Sino ang nagturo sa iyo na manalangin?" At siya, nakangiti, ay sumagot: "Mga demonyo. Tinuruan nila akong magdasal." "Ngunit paano posible na turuan tayo ng mga demonyo na manalangin?" - "Oo. Nagbangon sila ng mga hindi mabata na labanan laban sa akin na ako ay patuloy na pinilit na manatiling gising, espirituwal na matino, na may panalangin sa aking mga labi at sa aking isip, dahil sa sandaling umalis ako ng kaunti sa panalangin, ang mga kaisipan, mga kagustuhan, mga imahe ay agad na sumalakay sa akin at inalipin ako. . kasalanan."

Ang isa pang elder, kasabay namin, si Padre Ephraim ng Katunaksky, sa bawat pagpupulong namin, ay palaging nagsasabi sa amin: "Mag-ingat, huwag mag-iwan ng walang laman sa pagitan ng iyong isip at ng Diyos." Sa loob ng maraming taon hindi ko maintindihan ang mga salitang ito. Anong ibig nilang sabihin? Nangangahulugan sila na ang ating isip ay dapat na lubos na kaisa sa Diyos, na may alaala sa Kanya, na sa ating pakikipag-isa sa Kanya ay walang bitak kung saan ang mga pag-iisip, pagnanasa, mga pagnanasa ay maaaring pumasok anumang sandali, sa madaling salita, yaong naghihiwalay, naghihiwalay sa atin sa Panginoon.

Ang pagbabantay na ito ay ang paraan na talagang tumutulong sa atin na magkaroon ng matibay na ugat upang makapagtiis sa mahirap na panahon ng tagtuyot, at panatilihin tayong nakikipag-ugnayan sa biyaya sa buong buhay natin. Dapat tayong manatiling tapat sa Diyos. Ang isang tapat na tao ay hindi lamang isa na gumagawa ng mabuti, at samakatuwid ay naniniwala siya sa Diyos at tumatawag sa Kanya. Ang tapat ay ang isa na, sa panahon ng pagkatuyo, kapag ang lahat ng nasa kanya ay lumalaban, kapag ang lahat ay nagsasabi ng iba, kapag ang kanyang kaluluwa ay walang nararamdaman, walang pasubali na naniniwala na ang Diyos ay hindi siya iiwan: Ang Diyos ay narito, hindi Niya ako iiwan upang mamatay. sa panahon ng tagtuyot na ito.

Inihambing ng mga Ama ang kalagayang ito ng pag-iisip sa apatnapung taon ng pagala-gala ng mga Israelita sa ilang. Inilabas sila ng Diyos mula sa Ehipto at naglibot sila sa loob ng apatnapung taon sa disyerto ng Sinai at hindi maabot ang Lupang Pangako, Palestine, sa anumang paraan. Nasa malapit siya - sa layong dalawang buwan sa paglalakad. Ngunit nagmartsa ang mga Israelita sa loob ng apatnapung taon sa lupain ay walang laman, hindi madaanan at walang tubig(Awit 62:2). Doon sila dumanas ng maraming kalamidad, hirap, pagsubok. At gayon pa man sila ay nanatiling totoo. Nang magsimula silang magreklamo na ito ay mas mabuti para sa kanila sa Ehipto at samakatuwid ito ay nagkakahalaga ng pagbalik doon, ang sakuna ay sumapit sa kanilang lahat. Sinasabi ng Banal na Kasulatan na pagkatapos noon ay nagsimulang magsabi ang mga Hudyo: mas mabuti pang mahulog ang ating mga buto sa ilang na ito kaysa bumalik tayo sa Ehipto.

Alam mo, minsan naririnig ko ang mga bagay na tulad nito: “Bago ako nagsimulang magsimba nang regular, mas gumaan ang pakiramdam ko. Wala akong iniisip, hindi ko hinatulan ang sinuman, ang lahat ay maayos sa akin, ang lahat ay malinaw sa akin, at ngayon ay wala akong naiintindihan.

Ang ating nakaraang buhay ay nagsisimulang magpakita sa atin sa isang mas mabuting liwanag kaysa sa kasalukuyan. Ngayon, kapag nagsisimba tayo, ang ating sitwasyon, sa tingin natin, ay naging mas kumplikado: wala tayong nararamdaman, kinukundena natin buong araw, lahat ay baligtad sa atin - sa pangkalahatan, hindi tayo nangunguna sa isang mabuting espirituwal. buhay.

Iba na ang tingin natin sa mga taong naninirahan sa labas ng Simbahan, sinasabi natin sa ating sarili: “Tingnan mo, ang mga taong ito na hindi nagsisimba, gaano sila kalmado, katahimikan, ang kanilang buhay ay lubos na kagalakan, lahat ay maayos kapwa sa trabaho at sa pamilya, sila ay napakasaya, palakaibigan. May pagbabago sa ating isipan, bigla nating naiisip na ang buhay na walang Kristo ay mas mabuti kaysa sa ating buhay, at ito ang humihila sa atin pabalik.

Dito tayo ay kinakailangan na gumawa ng desisyon: hayaan nating mamatay sa ilang ng pagsubok na ito ng Diyos at iwanan ang ating mga buto dito, kaysa bumalik sa ating dating buhay upang tamasahin ang kagalakan na sa tingin natin ay naroroon.

Hindi maikakaila na ang isang tao, na nagtitiis sa lahat ng ito, ay nakakaranas ng pagdurusa sa isip. Ngunit kung mapagtagumpayan niya ang mga hadlang mula sa kanyang mga pagnanasa, mga imahe at mga pantasya tungkol sa kanyang sarili at magpakumbaba sa harap ng Diyos, kung gayon nahanap niya ang susi upang magpahinga. Ang susi na ito ay panalangin na may luha.

Ang maluha-luhang panalangin ay nagdudulot ng kaaliwan sa isang taong may malalim na pagpapakumbaba. Hindi ko pinag-uusapan ang mga luha na sinamahan ng mga reklamo at kawalang-kasiyahan, kapag ang isang tao ay nagsimulang magdemanda at magsabi ng "bakit?", Halimbawa: "Bakit, Diyos ko, iniwan mo ako? Bakit hindi mo ako tulungan? Bakit Mo ako iniwan mag-isa, at ngayon ako ay nagkasala? Bakit ako napunta sa ganitong masamang kalagayan?" Marami sa mga "bakit" na ito ay ipinanganak. Ngunit kung hahamakin ng isang tao ang lahat ng ito, ipinikit ang kanyang mga mata dito, bumagsak ang kanyang mukha sa harap ng Diyos, bubuksan ang kanyang puso sa harap Niya na may luha at ibinuhos ang lahat ng kanyang sakit sa panalangin, pagkatapos ay nakatagpo siya ng malaking kaaliwan.

Kaya't pagkatapos na lumipas ang panahon ng pagsubok, dumating ang tag-araw para sa isang tao, iyon ay, isang bagong magandang panahon. At naaalala ng lalaki na may nostalgia ang nakaraan at ang matamis na aliw na ibinigay sa kanya ng Diyos, habang wala siyang aliw ng tao.

Tiyakin natin na hindi hahamakin ng Diyos ang ating panalangin. Hindi niya hahamakin ang ating pagdaing, ang ating pagsubok. Sa panahong ito ng pagkatuyo, ang isang tunay na panloob na espirituwal na gawain ay nagaganap sa isang tao.

Kung ang isang tao ay hindi nakakaranas ng isang estado ng pagkatuyo, kung hindi siya pumasa sa mga pagsubok, kung gayon ang Diyos ay hindi pa sinimulan ang Kanyang gawain kasama niya. Ibig sabihin, lahat ng ginagawa ng isang tao ay wala pa sa gulang at hilaw, hindi pa siya nakakapasok sa oven para i-bake.

Sa talatang Awit na sinipi natin, sinabi ng propetang si David: Ang aking kaluluwa ay natutulog sa kawalan ng pag-asa. Isa sa mga pinakakakila-kilabot na palaso ng manunukso laban sa atin, laban sa ating kaluluwa ay ito.

Ang kawalang-pag-asa ay nagpaparalisa sa espiritu, at ang tao ay hindi nagnanais ng anuman. Parang hindi komportable ang lahat sa kanya. Tulad ng isang pasyente na nawalan ng gana at ayaw kumain: dinadala nila sa kanya ang sinigang na may gatas - "Ayoko", dinadalhan nila siya ng isda - "Ayoko", dinadala nila sa kanya ang pinakamahusay. pagkain - "Ayoko nito". Ang lahat ay tila sa kanya mapait, masama, kasuklam-suklam. Wala siyang gusto, wala siyang gana. Kung bibigyan mo siya ng isang bagay, pagkatapos ay kakainin lamang niya ito sa pamamagitan ng puwersa.

Ang parehong nangyayari sa kaluluwa ng isang tao mula sa kawalan ng pag-asa. Nagbubunga ito sa isang tao ng sinasabi ng propeta, ang pagkakatulog. Kapag nakatulog ka, uupo ka sa isang upuan, inaantok ka sa pamamanhid, humilata ka at nagpapakasawa sa antok na ito.

Ganyan ang kawalan ng pag-asa - isang palaso na tumama sa iyo, at ikaw ay nahulog sa pagkahilo sa iyong buong pagkatao: kapwa sa espirituwal at sa katawan. Pagkatapos ng lahat, ang ating katawan ay hindi maaaring labanan: nagsisimula itong sumakit, kahit papaano ay gumanti. Ang pag-aantok mula sa kawalan ng pag-asa ay isa sa pinakamakapangyarihang sandata na ibinabalik ng diyablo sa isang taong espirituwal na nagsisikap sa panalangin, pagtuturo, hesychia, pag-ibig ng Diyos.

Saan nanggagaling ang kalungkutan? Ang isa sa mga pangunahing dahilan ay ang mga makamundong alalahanin. Inaagaw nila tayong lahat, inaaway, ninakaw - ngunit hindi natin ito naiintindihan. Ang manunukso ay walang katapusang ibinabato sa atin ng mga alalahanin, alalahanin, alalahanin upang hindi tayo tumigil. Mula sa kanila, ang isang tao ay napapagod sa katawan at pag-iisip at pagkatapos ay walang gana sa espirituwal na aktibidad.

Hindi niya ito makukuha. Kung sa gabi ay nasa sira ka na, ano ang magagawa mo? At kaya araw-araw, araw-araw. Sa huli, inaagaw ng pagod na ito ang isang tao ng oras at disposisyon upang tingnan ang kanyang sarili.

Oo, siyempre, lahat tayo ay may tiyak na mga responsibilidad, ngunit huwag nating dagdagan ang mga ito na kukuha ng ating oras at nakawin ang huling natitirang lakas. Ang katamtaman at pagiging simple sa buhay ng isang Kristiyano ang pangunahing dahilan ng pagkakaroon ng b tungkol sa higit na kadalian sa ating pakikipag-isa sa Diyos.

At ang sagot ngayon sa lipunang mamimili kung saan tayo nakatira ay ito ang kaugalian ng Simbahan: ginagamit ng Simbahan ang mundo, ngunit hindi ginagamit ng mundo ang Simbahan. Ikaw ang panginoon ng mga bagay, hindi ang kanilang alipin. Ikaw ang may-ari ng iyong oras at mga bagay, at hindi alipin sa mga bagay na talagang nakakasira sa iyo at hindi ka nag-iiwan ng pagkakataon na gawin ang dapat mong gawin.

Ang diyablo ay hindi direktang lalaban sa isang espirituwal na tao, iyon ay, hindi niya sasabihin sa iyo: "Alam mo, pumasok ka sa isang labag sa batas na relasyon, gumawa ng kasalanan." Pagkatapos ng lahat, kung sinabi niya ito, pagkatapos ay makikipag-away siya sa iyo.

Pero lalapit muna siya, tingnan mo: “So, anong ginagawa niya dito? At, siya ay napaka-puyat, inaalagaan ang kanyang sarili, nagdarasal, nag-aayuno, nakikipagpunyagi ... "Ang kalaban ay una sa lahat ay makakahanap ng isang paraan upang ilihis ka mula sa iyong ginagawa. Hahanapin ka niya ng maraming problema, aagawin ka niya sa isang bagay, kung titigil ka lang sa pagdarasal at magmadali sa ibang bagay. Gagawa siya ng mga kondisyon para umalis ka sa iyong espirituwal na buhay, at sa sandaling ikaw ay mapagod, aagawin ka niya at pipilitin kang gawin ang gusto niya.

Sisirain ka ng kaaway na parang dayami. Wala kang lakas, dahil nawalan ka ng panalangin, pakikilahok sa mga sakramento, kumpisal. Nagkakagulo ka. Ang kawalang-ingat at kawalan ng pag-asa ay maglalantad sa iyo at magdadala sa iyo sa bingit ng pagbagsak. Willy-nilly, magtatapos ang lahat sa isang pagkahulog.

Ang pagkakatulog na ito ng kawalan ng pag-asa ay dapat labanan. Sinabi ni propeta David tungkol dito: itatag mo ako sa iyong mga salita. Ibig sabihin, kumpirmahin mo ako sa pananampalataya. Pagkatapos ng lahat, kapag ang pananampalataya ay nag-aalinlangan, ang tao ay hindi na lumalaban sa makasalanang panukala.

Patatagin mo ako sa iyong mga salita nangangahulugan din na "Panginoon, ipakita sa amin ang pangangailangan na magkaroon ng mga salita ng Diyos sa amin." Kung paanong mayroon kaming pantry para sa pagkain sa aming bahay, at kapag mahirap ang panahon, maaari kaming mabuhay sa mga supply mula sa pantry na ito.

Elder Paisios ang Banal na Bundok

O, gaya ng sinabi ni Elder Paisius: “Tingnan, magtrabaho nang husto sa espirituwal upang makatanggap ng espirituwal na pensiyon, nang sa gayon kapag hindi ka na makapagtrabaho, isang sobre na may resibo para sa resibo ang darating sa iyo.”

Ano ang ibig niyang sabihin dito? Upang kapag ang lahat ay nasa kaayusan sa espirituwal, masigasig kang magsikap, at sa panahon ng mga pagsubok, sa panahon ng espirituwal na pagkatuyo, magkaroon ng espirituwal na mga pagtitipid na nakolekta mula sa mga turo, mula sa mga salita ng Diyos, mula sa panalangin, at matiis ang lahat nang matatag. Upang ang manunukso, ang kaaway, ay hindi makapagkumbinsi sa iyo sa pagsasabing: "Tingnan mo - walang anuman." Pero bakit biglang hindi? Kahapon ay kasama ko ang Diyos. Kahapon kinausap Niya ako sa puso ko. Kahapon ay nagalak ako kasama Siya. Wala ba Siya ngayon? meron. Ang Diyos ng kahapon, ang Diyos ngayon, ang Diyos ng bukas ay iisang Diyos.

Samakatuwid, ang panalangin, pagtuturo sa salita ng Diyos, sa mga gawa ng mga banal na ama, ay isang uri ng kontribusyon ng mga espirituwal na halaga na mayroon tayo sa ating sarili, upang sa panahon ng kahirapan ay makakain tayo mula rito. Ang pakikibaka na mayroon tayo sa isang paborableng panahon ay ang pagkain na maaalala natin kapag dumating ang mga pagsubok, na nagsasabi sa ating sarili: “Narito, hindi tayo iniiwan ng Diyos. Ang pagsubok na ito ay lilipas, at ang Panginoon ay darating muli, ang araw ay darating muli.

May araw at may gabi: 12 ng tanghali at 12 ng tanghali. Walang oras na hindi lumipas ang gabi. Maliban sa huling gabi namin. Ngunit kung hindi pa rin ito ang ating huling gabi, tiyak na darating ang araw. Magbabago ang oras ng araw. Totoo rin ito sa espirituwal na buhay. Lilipas ang gabi at sisikat ang araw. Ang pagsubok ay lilipas, at pagkatapos nito ay makakakita tayo ng mga matatamis na prutas.

Uulitin ko itong muli at tatapusin ito: Ang pinakatamang espirituwal na aktibidad ay nangyayari sa isang tao sa panahon ng mga pagsubok at pagkatuyo.. Iyan ay kung kailan nagaganap ang espirituwal na aktibidad.

Anong mga prutas ang nagiging matamis? Ang mga lumaki sa "waterlessness". Ang pinakamatamis na mga pakwan at melon ay "anhydrous", na hindi napupuno ng tubig tulad ng iba. Matamis at mabango sila dahil lumaki sila sa mahirap na kalagayan. Ganun din sa isang tao. Sino ang "inihurnong" sa mga paghihirap at nananatiling tapat sa Diyos, ay hindi sumusuko, sabi niya: "Ayaw ko ng tsokolate mula sa Diyos, gusto ko ang Diyos Mismo. Hahanapin ko ang Diyos sa mga pagsubok na ito. Hindi ako tatakas sa Kanya. Hindi ko ibibigay ang upuan ko. Kahit na kailangan kong mamatay dito, babagsak ako sa pakikibaka, ngunit hindi ako babalik para sa anumang bagay.

Kapag sinabi ito ng isang tao at nananatili sa gayong dispensasyon, na ginagamit ang lahat ng kanyang lakas, sa kabila ng panggigipit ng kaaway, kung gayon ang Diyos ay tunay na nagagalak at ginagantimpalaan ang taong ito. Ang lalaking ito ay talagang isang manlalaban, isang atleta. Atleta ni Kristo. At makakatikim siya ng masaganang, maganda at matatamis na bunga kapag natapos na ang panahon ng tukso.

Tandaan:

1 Salita 31: “Alamin mo, anak, sa loob ng tatlumpung taon ay nakipagdigma ako sa mga demonyo, at sa pagtatapos ng ikadalawampung taon ay wala akong nakitang tulong para sa aking sarili. Nang mabuhay ako sa ikalima sa huling sampu, pagkatapos ay nagsimula akong makahanap ng pahinga. At sa paglipas ng panahon ay dumami ito. At nang lumipas ang ikapitong taon, at pagkatapos na dumating ang ikawalo, ang pahinga ay umabot sa isang mas malaking sukat. Sa paglipas ng ikatatlumpung taon, at nang malapit na itong matapos, ang pahinga ay naging napakalakas na hindi ko alam kung hanggang saan ito tumaas. At idinagdag niya: “Kapag gusto kong bumangon upang isagawa ang paglilingkod sa Diyos, magagawa ko pa rin ang isang kaluwalhatian; at tungkol sa natitira, kung ako ay tumayo ng tatlong araw, ako ay namamangha sa Diyos at hindi nakakaramdam ng anumang paghihirap. Isang walang sawang pahinga ang nabubuo ng isang matrabaho at pangmatagalang trabaho!”

Pagsasalin ng mga kapatid na babae ng Novo-Tikhvin Monastery

Minamahal na mga Kapatid sa Espirituwal na mga Tanong at Sagot,

Sa mga taong ito, palagi akong nakakaramdam ng kawalan ng laman sa aking puso. Minsan naisip ko dahil sa kawalan ng pera at posisyon. Sa mga nakalipas na taon, natagpuan ko ang pareho, ngunit nadama ko pa rin ang walang laman. Bagama't madalas akong manalangin sa Panginoon, ang pakiramdam na ito ay lumalaki sa loob ko araw-araw. At mas lalo akong natatakot sa ganitong pakiramdam. Ano ang dapat kong gawin tungkol dito?

Taos-puso,

Mahal na Sister No Yan,

Sa totoo lang, hindi lang ikaw ang nababagabag ng pakiramdam ng espirituwal na kahungkagan. Ito ang nangyayari sa buong lipunan. Marami ang naniniwala na ito ay resulta ng kakulangan ng pera, kawalan ng katayuan, pakiramdam ng kawalan ng kapanatagan, hindi maayos na pamilya, at iba pa. Samakatuwid, upang mabago ito, sila ay nagmamadali at nagsusumikap. May mga taong gustong gawing mas masaya ang kanilang buhay sa pamamagitan ng pag-promote o pagpapayaman. Gayunpaman, nang maging matagumpay, nabubuhay sila sa isang mapagkunwari na mundong puno ng intriga at panlilinlang. Ang ilang mga tao ay nais na maging mas masaya sa pamamagitan ng paghahangad ng pera. Para sa kapakanan ng pera, ginugugol nila ang lahat ng kanilang kaalaman, at kung minsan kahit na manlinlang at manloko. Ang ilan sa kanila ay namamahala na maging milyonaryo o bilyunaryo, ngunit gayunpaman ay nawawalan sila ng mas mahahalagang bagay. Ang ilan ay naglalayong umasenso sa buhay. Upang makamit ang layuning ito, ibinebenta nila ang kanilang budhi at laman. Sa bandang huli, ang kanilang buhay ay hindi naging kasing saya ng kanilang pinangarap, sila ay puno ng kawalan ng kakayahan at kawalan ng laman. … Tulad ng alam nating lahat, si Solomon ang pinakamatalinong at pinakamayamang hari. Ngunit sinabi niya: “Nakita ko ang lahat ng mga gawa na ginagawa sa ilalim ng araw, at narito, ang lahat ay walang kabuluhan at kabagabagan ng espiritu!” ( Eclesiastes 1:14 ) Malinaw na ipinakikita nito na ang paghahangad ng kayamanan, katanyagan at katayuan ay maaari lamang maging mas hungkag at tiwali. Sa pamamagitan ng gayong makamundong mga bagay, ginagapos at pinahihirapan tayo ni Satanas. Sa pamamagitan ng mga makamundong bagay, pinahihintulutan tayo ni Satanas na lumihis sa Diyos, sundin ang mga walang kabuluhan at walang silbing mga bagay na ito, at sa wakas ay mamatay na walang laman. Ang puso ng tao ay templo ng Diyos, kaya kapag ang ating puso ay lumayo sa Diyos at nawala natin ang probisyon ng mga salita ng Diyos, tiyak na tayo ay walang laman.

Sa Internet, minsan kong nabasa ang sipi na ito mula sa mga salita sa aklat: “Gaano man kalaki ang utak ng mga pinuno at sosyologo para pangalagaan ang sibilisasyon ng tao, kung walang patnubay mula sa Diyos, walang silbi ang lahat. Walang sinuman ang maaaring punan ang kahungkagan sa puso ng isang tao, dahil walang sinuman ang maaaring maging buhay ng isang tao, at walang teoryang panlipunan ang makapagliligtas sa isang tao mula sa kahungkagan kung saan siya nagdurusa. …Sa pagtatapos ng araw, ang isang tao ay isang tao lamang. Ang posisyon at buhay ng Diyos ay hindi maaaring palitan ng sinuman sa mga tao. Ang sangkatauhan ay hindi lamang nangangailangan ng isang makatarungang lipunan kung saan ang lahat ay pinakakain, malaya at may pantay na karapatan sa iba, kailangan din nito ng kaligtasan at paglalaan ng Diyos para sa buhay. Kapag natanggap lamang ng isang tao ang kaligtasan ng Diyos, kapag pinagkalooban siya ng Diyos ng buhay, kung gayon ang mga pangangailangan ng isang tao, ang kanyang pagnanais na tuklasin at ang espirituwal na kahungkagan ay mabibigyang-kasiyahan.” Mula sa mga salitang ito, makikita natin na kung walang nagbibigay ng buhay ang Diyos para sa ating mga tao, kung wala ang Kanyang kaligtasan at kung wala ang Kanyang salita bilang realidad ng ating buhay, ang ating espiritu ay mawawalan ng laman. Ang dahilan ay ito: nang likhain ng Diyos ang tao, hiningahan siya ng Diyos ng hininga ng buhay, at siya ay naging isang buhay na nilalang. Samakatuwid ang espiritu sa loob natin ay mula sa Diyos at hindi mapaghihiwalay sa Kanya; makikilala ng ating espiritu ang Diyos at ang Kanyang tinig, at kailangan itong dinilig, pakainin, at ibigay ng Kanyang mga salita. Kapag narinig namin salita ng Diyos, purihin Siya o manalangin sa Kanya sa pagsamba, nakadarama tayo ng espesyal na kapayapaan, kagalakan at kasiyahan sa ating puso, na para bang isang ulila ang muling nakikipagkita sa kanyang mga magulang. Habang tayo ay namumuhay ayon sa salita ng Diyos, lalo tayong sumusunod at sumasamba sa Kanya, mas maraming pagtitiwala at kaliwanagan ang mararamdaman natin sa ating mga puso, at mas magiging kumpleto at mahalaga ang ating buhay. Natural, hindi tayo magkakaroon ng pakiramdam ng kawalan ng laman. Bilang mga mananampalataya sa Diyos, mapapatunayan natin ito. Malinaw na ang ating buhay bilang tao ay hindi mapaghihiwalay sa Diyos at sa pagkakaloob ng Kanyang mga salita. Ang pagsamba sa Diyos at pamumuhay ayon sa Kanyang salita ay mga kinakailangan ng Diyos para sa ating mga nilikhang tao. Ito ang kalooban ng Diyos at ang espirituwal na pangangailangan nating mga tao. Ito rin ang sikreto ng ating buhay. Iyan ang sinabi ng Panginoon Hesus: «… Ang tao ay hindi mabubuhay sa tinapay lamang, kundi sa bawat salitang lumalabas sa bibig ng Diyos” (Mateo 4:4). " Espiritu ang nagbibigay buhay; walang silbi ang laman. Ang mga salitang sinasabi ko sa iyo ay espiritu at buhay"(Juan 6:63). Ang mga salitang binigkas ng Diyos ay ang katotohanan, ang daan, at ang buhay. Kung lalapit tayo sa Diyos upang humingi ng Kanyang patnubay, pangangalaga, proteksyon, at tanggapin mula sa Kanya ang probisyon ng buhay, malulutas ang problema ng ating espirituwal na kahungkagan.

Sister No Yan, ngayon ay maiintindihan mo na ang dahilan ng ating pakiramdam ng kawalan ng laman ay ang pagiging malayo natin sa Panginoon. Marahil tayo ay abala sa napakaraming bagay na wala tayong panahon upang mapalapit sa Kanya; marahil para sa kapakanan ng pagsusumikap para sa makamundong katanyagan at kapalaran, napapabayaan natin ang ating kaugnayan sa Panginoon; marahil hindi natin madalas basahin ang mga salita ng Panginoon, kaya nawawala ang isang normal na kaugnayan sa Kanya. … Anuman ang dahilan, kung gusto nating maging malaya sa kawalan ng laman, dapat tayong bumalik sa normal na relasyon sa Panginoon. Paano natin ito magagawa? Una, dapat tayong manalangin sa Panginoon nang may katapatan, sapagkat sinabi Niya: Ang Diyos ay espiritu, at ang mga sumasamba sa Kanya ay dapat sumamba sa espiritu at sa katotohanan.” (Juan 4:24). Kapag tayo ay dumaing sa Diyos nang may tunay na puso, tutulungan at gagabayan Niya tayo. Kasabay nito, dapat nating hanapin ang layunin ng Panginoon sa pamamagitan ng panalangin. Bakit hindi naging normal ang relasyon natin kay Lord lately? Dahil ba sa bahagi ng ating ikinabubuhay ay hindi nakalulugod sa Panginoon, dahil ikinukubli Niya ang Kanyang mukha sa atin? Kung gayon, dapat tayong magsisi sa harapan ng Panginoon at itama ang ating mga maling gawain. Sa pamamagitan ng pagsisisi, matatanggap natin ang Kanyang patnubay at pagkatapos ay lalabas tayo mula sa isang estado ng kahinaan, pagkawalang-kibo, at kawalan ng laman. Pangalawa, mas dapat nating sanayin ang ating espirituwal na pagmumuni-muni. Sa patuloy na pagbabasa ng mga salita ng Diyos, pagdarasal sa Kanya, at pag-awit ng mga awit, unti-unti nating ibababa ang ating mga puso sa harap Niya at ibabalik ang normal na relasyon sa Kanya. Halimbawa, sa mga karaniwang panahon ay nagbabasa tayo ng dalawang talata at nagdarasal ng dalawang beses araw-araw; kapag inilalayo natin ang ating sarili sa Kanya, dapat tayong magbasa ng higit pang mga talata at manalangin nang higit pa araw-araw; bilang karagdagan, dapat tayong kumanta ng higit pang mga kanta, mas italaga ang ating sarili sa gawain ng Panginoon, makipag-usap nang higit sa mga kapatid, at iba pa. Sa ganitong paraan, mas magiging malapit ang ating relasyon sa Panginoon. Kung hindi talaga tayo makikipagtulungan sa Panginoon, ngunit hintayin lamang natin Siya na kumilos, hindi na tayo muling magkakaroon ng normal na relasyon sa Kanya. Sapagkat may isang kundisyon na dapat matugunan upang matanggap natin ang gawain ng Banal na Espiritu. Ang kundisyong ito ay ang ating aktibong pakikilahok. Sa ganitong paraan lamang bubuti at bubuti ang ating kalagayan. Hakbang-hakbang, hindi lamang tayo mapapalaya mula sa kakila-kilabot na pakiramdam ng kawalan, ngunit higit sa lahat, mapoprotektahan tayo upang tahakin ang landas ng kaligtasan ng Diyos.

Pagkatapos nito, nakita ko na ang mga salita ng Panginoon ay nagsasabi: “... ibigin mo ang Panginoon mong Diyos nang buong puso mo at nang buong kaluluwa mo at nang buong pag-iisip: ito ang una at pinakadakilang utos; ang pangalawa ay katulad nito: ibigin mo ang iyong kapuwa gaya ng iyong sarili…” (Mateo 22:37-39). Mula sa mga salitang ito ng Panginoong Jesus, naunawaan ko ang mga tamang layunin na tinatawag ng Diyos na pagsikapan natin: ang isa ay ang ibigin ang Diyos, ang isa ay ang ibigin ang iyong kapwa gaya ng iyong sarili. Sa paghahanap ng tamang direksyon, sinimulan kong isagawa ang mga salita ng Panginoon sa aking pang-araw-araw na kapaligiran. Kaya unti-unting naging malapit ang relasyon ko kay Lord. Kasunod nito, nawala ang kakila-kilabot na pakiramdam ng kawalan ng laman. Sa aking karanasan, nararamdaman ko na ang pananaw ng mithiin ay napakahalaga sa atin bilang mga Kristiyano. Kung ang ating pinagsisikapan ay sinang-ayunan ng Diyos, tiyak na tayo ay nasa ilalim ng Kanyang patnubay. Kung tayo ay malayo sa Panginoon sa loob ng ilang panahon, ito ay nagpapakita na ang ating pananaw sa mithiin o gawain ay hindi tumutugma sa Kanyang kalooban, kaya't mayroong kahungkagan sa ating puso. Ang tanging paraan para maalis ang kahungkagan ay ang magtatag ng isang normal na relasyon sa Diyos at tahakin ang landas na Kanyang sinasang-ayunan. Sa ganitong paraan lamang tayo laging magsasaya.

Sana ang pag-uusap na ito ay nagbigay sa iyo ng pag-asa. Nawa'y ilabas ka ng Panginoon sa estado ng kawalan. Kung mayroon kang mga paghihirap o anumang problema sa buhay o sa iyong espirituwal na paghahanap, maaari kang makipag-ugnayan sa amin. Nawa'y mapasa ating Ama sa langit ang lahat ng kapurihan at karangalan.

Taos-puso, Mga Kapatid sa Espirituwal na mga Tanong at Sagot

Maaari mo ring magustuhan: