1099 хрестовий похід. Хрестові походи (коротко)

Королівство Франція

Англія

Апулія

Візантійська імперія
Кілікійське царство

Мусульмани:

Сельджуцький султанат
Данішмендіди
Фатімідський халіфат
Альморавіди
Аббасидський халіфат

Командувачі Guglielmo Embriaco

Готфрід Бульйонський
Раймунд IV Тулузький
Етьєн II де Блуа
Балдуїн Булонський
Євстахій ІІІ
Роберт II Фландрський
Адемар Монтейльський
Гуго Великий
Роберт Нормандський
Боемунд Тарентський
Танкред Тарентський
Олексій I Комнін
Татікій
Костянтин I

Килич-Арслан I

Ягі-Сіян
Кербога
Дукак
Рідван
Гази ібн Данішменд
Іфтіхар ад-Даула
Ал-Афдал

Сили сторін Хрестоносці: 30,000 піхоти

Перший хрестовий похідбув організований у 1095 році з ініціативи римського папи Урбана II з метою звільнення священного міста Єрусалиму та Святої Землі від мусульман. Спочатку звернення Римського Папи було адресовано лише французькому лицарству, але згодом похід перетворився на повномасштабну військову кампанію, а його ідея охопила всі християнські держави Західної Європи і навіть знайшла гарячий відгук у Польщі та князівствах Київської Русі. Феодали та простий народ усіх національностей по землі та морю висувалися на Схід, шляхом звільнивши від влади турків-сельджуків західну частину Малої Азії та усунувши мусульманську загрозу Візантії і в липні 1099 року завоювали Єрусалим. Під час 1-го хрестового походу було засновано Єрусалимське королівство та інші християнські держави, які об'єднуються під назвою Латинського Сходу.

Передісторія конфлікту

Однією з причин хрестового походу був заклик допомоги, з яким звернувся до папи римського візантійський імператор Олексій I . Сотні років Візантія була для західного християнського світу буферною зоною проти войовничого ісламу, але в 1071 році, після поразки при Манцикерті, вона втратила більшу частину Малої Азії (межі сучасної Туреччини), яка завжди була життєво важливим джерелом людських ресурсів і засобів. Перед смертельною небезпекою горда Візантія змушена була просити про допомогу.

Переможцями у битві при Манцикерті були не араби, а турки-сельджуки - люті кочівники, які прийняли іслам і стали головною силою на Близькому Сході. У той час як араби були відносно терпимими до християнських паломників, нові правителі одразу стали чинити їм перешкоди. Це стало ще однією причиною заклику до хрестового походу, з яким виступив у м. Клермон Папа Урбан II. Допомога візантійцям відійшла на задній план порівняно з поверненням Святої землі, де, як оголосив Урбан, будуть допустимі вбивства, грабежі та захоплення нових володінь, оскільки жертвами стануть «невірні», яким більше нічого не розраховувати.

Заклики папи римського, шалені проповіді Петра Пустинника та інших релігійних фанатиків викликали небувале піднесення. У різних місцях Франції, Німеччини та Італії нашвидкуруч споряджалися походи. Крім того, тисячі людей стихійно збиралися до загонів і рухалися вперед, грабуючи, вбиваючи євреїв та сіючи хаос на своєму шляху.

Протягом другої половини I тисячоліття мусульмани завоювали більшу частину Північної Африки, Єгипет, Палестину, Сирію, Іспанію та безліч інших територій.

Однак на час Хрестових походів мусульманський світ був роз'єднаний всередині, між правителями різних територіальних утворень йшли постійні міжусобні війни, і навіть сама релігія зазнала розколу на кілька течій і сект. Цим не забули скористатися зовнішні вороги - християнські держави у країнах і монголи Сході.

Християни Сходу

Карта 1-го хрестового походу

Хронологія подій походу

Селянський хрестовий похід

Урбан II визначив початок хрестового походу на 15 серпня (свято Вознесіння Богородиці) 1096 . Однак задовго до цього до Єрусалиму самостійно висунулася армія селян і дрібного лицарства, очолювана монахом ам'єнським Петром Пустинником, талановитим оратором і проповідником. Масштаби цього стихійного народного руху були величезні. У той час, як Папа (Римський патріарх) розраховував залучити до походу всього кілька тисяч лицарів, Петро Пустинник у березні 1096 року повів за собою багатотисячний натовп - щоправда, здебільшого з беззбройних бідняків, які вирушали в дорогу з дружинами та дітьми. .

Це величезне (за об'єктивними оцінками всього у Похід виступило кілька десятків тисяч (~ 50-60 тис.) бідняків кількома «арміями», з яких у Константинополі зосередилося понад 35 тис. чол., а до Малої Азії переправилося до 30 тис.) неорганізоване полчище зіткнулося з першими труднощами ще у Східній Європі. Залишаючи рідні краї, люди не встигли (а багато хто просто не змогли через свою злиднів) запастися провіантом, тому що вирушили в дорогу надто рано і не застали багатий урожай 1096 року, який уродився в Західній Європі вперше після декількох років посухи та голоду. Тому вони розраховували, що християнські міста Східної Європи безплатно забезпечуватимуть їх їжею і всім необхідним (як це було завжди в Середні віки для паломників, що йшли у Св. Землю), або ж відпускатимуть провіант за розумною ціною. Однак Болгарія, Угорщина та інші країни, через які пролягав маршрут бідноти, не завжди погоджувалися на такі умови, і тому між місцевими жителями та безчинними ополченцями, які силою забирали у них продовольство, спалахували конфлікти.

Облога Нікеї

Облога Антіохії

Восени армія хрестоносців досягла Антіохії, яка стояла на півдорозі між Константинополем та Єрусалимом, і 21 жовтня 1097 обложила місто.

Облога Єрусалиму

Наслідки

Військові злочини

Військові злочини протиборчих сторін

До нас дійшли джерела, які повідомляють про жорстоку різанину, що вчиняється переможцями, мусульманами так само як і християнами, у захоплених містах. Багато дослідників вважають, що термін "військові злочини" не коректний для середньовіччя, коли не існувало такого поняття. Багато писемних джерел не завжди достовірно представляють об'єктивне становище, і зважаючи на все сама жорстокість хрестоносців була породженням того часу, і мало чим відрізнялася від жорстокості їх ворогів, та й будь-якого середньовічного війська.

Примітки



Хрестові походи
1-й хрестовий похід
Селянський хрестовий похід

Історія людства - це, на жаль, не завжди світ відкриттів та досягнень, а найчастіше ланцюг незліченної кількості воєн. До таких відносяться і ті, що відбувалися з XI по XIII ст. Розібратися у причинах та приводах, а також простежити хронологію вам допоможе ця стаття. До неї додається складена на тему «Хрестові походи» таблиця, що містить найважливіші дати, імена та події.

Визначення понять «хрестовий похід» та «хрестоносець»

Хрестовий похід - це озброєний наступ армії християн на мусульманський Схід, що тривало загалом понад 200 років (1096-1270) і що виразилося у не менш ніж восьми організованих виступах військ із західноєвропейських країн. У пізніший період так називався будь-який військовий похід з метою звернення до християнства та розширення впливу середньовічної католицької церкви.

Хрестоносець – учасник такого походу. На правому плечі мав нашивку у вигляді Те саме зображення наносилося на шолом і прапори.

Причини, приводи, цілі походів

Військові виступи були організовані Формальною причиною стала боротьба з мусульманами з метою звільнення Гробу Господнього, що на Святій землі (Палестина). У сучасному розумінні ця територія включає такі держави, як Сирія, Ліван, Ізраїль, Сектор Газа, Йорданія та ряд інших.

Ніхто не сумнівався в успіху. Тоді вважалося, що кожен, хто стане хрестоносцем, отримає прощення всіх гріхів. Тому вступ до цих лав був популярний як у лицарів, так і у міських жителів, селян. Останні в обмін на участь у хрестовому поході отримували звільнення від кріпацтва. Крім того, для європейських королів хрестовий похід був можливістю позбутися могутніх феодалів, чия влада зростала в міру збільшення їх володінь. Багаті купці та городяни бачили економічні можливості у військових завоюваннях. А найвище духовенство на чолі з римськими папами розглядало хрестові походи як спосіб зміцнення могутності церкви.

Початок і кінець епохи хрестоносців

1 хрестовий похід розпочався 15 серпня 1096 року, коли неорганізований 50-тисячний натовп селян та міських бідняків вирушив у похід без припасів та підготовки. В основному вони займалися мародерством (бо вважали себе воїнами Бога, яким належить все у цьому світі) і нападали на євреїв (яких вважали нащадками вбивць Христа). Але протягом року це військо було знищено угорцями, що зустрілися на шляху, а потім турками. Слідом за натовпом бідноти в хрестовий похід вирушили добре навчені лицарі. Вже до 1099 вони дійшли до Єрусалиму, захопивши місто і вбивши велику кількість жителів. Цими подіями та утворенням території під назвою Єрусалимське королівство було завершено активний період першого походу. Подальші завоювання (до 1101) мали на меті зміцнення завойованих кордонів.

Останній хрестовий похід (восьмий) почався 18 червня 1270 з висадки армії французького правителя Людовіка IX в Тунісі. Однак цей виступ закінчився невдало: ще до початку битв король помер від виразки, що змусило хрестоносців повернутися додому. В цей період вплив християнства в Палестині був мінімальним, а мусульмани, навпаки, посилювали свої позиції. У результаті ними було захоплене місто Акра, що поклало край епосі хрестових походів.

1-4-й хрестові походи (таблиця)

	Роки хрестових походів	Предводителі та/або основні події
		Герцог Готфрід Бульйонський, герцог Роберт Нормандський та ін. Взяття міст Нікеї, Едесси, Єрусалиму та ін.	Проголошення Єрусалимського королівства
2-й хрестовий похід		Людовік VII, король Німеччини Конрад III	Поразка хрестоносців, здавання Єрусалиму війську єгипетського правителя Салах ад-Діна
3-й хрестовий похід		Король Німеччини та імперії Фрідріх I Барбаросса, французький король Філіп II та англійський король Річард I Левине Серце	Укладання Річардом I договору з Салах ад-Діном (невигідного для християн)
4-й хрестовий похід			Поділ візантійських земель

5-8-й хрестові походи (таблиця)

	Роки хрестових походів	Предводителі та основні події
5-й хрестовий похід		Герцог Австрії Леопольд VI, король Угорщини Андраш II та ін. Похід до Палестини та Єгипту.	Провал наступу в Єгипті та переговорів щодо Єрусалиму через відсутність єдності в керівництві
6-й хрестовий похід		Німецький король та імператор Фрідріх II Штауфен	Взяти Єрусалим шляхом договору з єгипетським султаном 1244 року місто знову перейшло до рук мусульман
7-й хрестовий похід		Французький король Людовік IX Святий Похід на Єгипет	Поразка хрестоносців, взяття в полон короля з подальшим викупом та поверненням додому
8-й хрестовий похід		Людовік IX Святий	Згортання походу через епідемію та смерть короля

Підсумки

Наскільки успішними були численні хрестові походи, таблиця демонструє наочно. Серед істориків немає однозначної думки, як вплинули ці події життя західноєвропейських народів.

Одні фахівці вважають, що хрестові походи відкрили шлях до Сходу, встановивши нові економічні та культурні зв'язки. Інші зазначають, що це ще успішніше можна було зробити мирним шляхом. Тим більше, що останній хрестовий похід завершився відвертою поразкою.

Так чи інакше, у самій Західній Європі відбулися значні зміни: посилення впливу римських пап, а також влади королів; зубожіння дворян та піднесення міських громад; поява класу вільних землеробів із колишніх кріпаків, які отримали свободу завдяки участі в хрестових походах.

Хрестові походи – збройний рух народів християнського Заходу на мусульманський Схід, що висловився в низці походів протягом двох століть (з кінця XI до кінця XIII) з метою завоювання Палестини і звільнення Гробу Господнього з рук невірних; воно є могутньою реакцією християнства проти посиленої тоді влади ісламу (при халіфах) і грандіозної спробою як заволодіти колись християнськими областями, а й взагалі широко розсунути межі панування хреста, цього символу християнської ідеї. Учасники цих походів, хрестоносці,носили на правому плечі червоне зображення хрестаз висловом зі Святого Письма (Лк. 14, 27), завдяки чому і походи отримали назву хрестових.

Причини хрестових походів (коротко)

Виступ у було призначено на 15 серпня 1096 року, але раніше ніж приготування до нього було закінчено, натовпи простого народу, під проводом Петра Пустельника і французького лицаря Вальтера Голяка, вирушили у похід через Німеччину та Угорщину без грошей та запасів. Вдаючись по дорозі грабежу і всякого роду безчинства, вони були частково винищені угорцями та болгарами, частково досягли грецької імперії. Візантійський імператор Олексій Комнін поспішив переправити їх через Босфор до Азії, де остаточно були перебиті турками в битві при Нікеї (жовтень 1096 р.). За першим безладним натовпом пішли інші: так, 15.000 німців і лотарингців, під проводом священика Готшалька, вирушили через Угорщину і, зайнявшись у прирейнських та придунайських містах побиттям євреїв, зазнали винищення з боку угорців.

Хрестоносці вирушають у перший хрестовий похід. Мініатюра із рукопису Гійома Тирського, XIII ст.

Справжнє ополчення виступило в Перший хрестовий похід тільки восени 1096 р., у вигляді 300.000 добре озброєних і чудово дисциплінованих воїнів, під проводом найдоблесніших і найзнатніших лицарів того часу: поряд з Готфридом Бульйонським, герцогом Лотарінгом (Есташем), блищали; граф Гуго Вермандуа, брат французького короля Філіпа I, герцог Роберт Нормандський (брат англійського короля), граф Роберт Фландрський, Раймунд Тулузький та Стефан Шартрський, Боемунд, князь Тарентський, Танкред Апулійський та інші. Як папський намісник і легат військо супроводжував єпископ Адемар Монтейльський.

Учасники Першого хрестового походу прибули різними шляхами до Константинополя, де грецький імператор Олексійзмусив у них ленну присягу та обіцянку визнати його феодальним сеньйором майбутніх завоювань. На початку червня 1097 р. військо хрестоносців з'явилося перед Нікеєю, столицею сельджукського султана, і після взяття останньої зазнавало надзвичайних труднощів і поневірянь. Тим не менш, їм були взяті Антіохія, Едеса (1098) і, нарешті, 15-го червня 1099 року, Єрусалим, який був у той час в руках єгипетського султана, безуспішно намагався відновити свою могутність і розбитого вщент при Аскалоні.

Взяття Єрусалима хрестоносцями в 1099 році. Мініатюра XIV або XV ст.

Під впливом звістки про завоювання Палестини в 1101 р. рушило в Малу Азію нове військо хрестоносців під проводом герцога Вельфа Баварського з Німеччини та два інших, з Італії та Франції, що склали загалом армію в 260.000 чоловік і винищені сіль.

Другий хрестовий похід (коротко)

Другий хрестовий похід – коротко, Бернард Клервоський – коротка біографія

У 1144 році Едеса була відібрана турками, після чого папа Євген III оголосив Другий хрестовий похід(1147–1149), звільняючи всіх хрестоносців не лише від їхніх гріхів, але водночас і від обов'язків щодо їхніх льонів. Мрійливий проповідник Бернард Клервоський зумів завдяки своєму чарівному красномовству залучити до Другого хрестового походу короля французького Людовіка VII та імператора Конрада III Гогенштауфена. Два війська, що становили загалом, за запевненнями західних хроністів, близько 140.000 латних вершників і мільйон піхотинців, виступили в 1147 р. і попрямували через Угорщину і Константинополь і Малу Азію, Внаслідок нестачі продовольства, хвороб у військах і після кількох великих поразок Едеси було залишено, а спроба нападу на Дамаск не вдалася. Обидва государі повернулися у свої володіння, і Другий хрестовий похід закінчився неуспіхом.

Держави хрестоносців на Сході

Третій хрестовий похід (коротко)

Приводом до Третьому хрестовому походу(1189–1192) послужило завоювання Єрусалима 2 жовтня 1187 року могутнім єгипетським султаном Саладіном (див. статтю Захоплення Єрусалима Саладіном). У цьому поході брали участь три європейські государі: імператор Фрідріх I Барбаросса, французький король Філіп II Август і англійський Річард Левине Серце. Першим виступив у Третій хрестовий похід Фрідріх, військо якого на шляху зросло до 100.000 чоловік; він обрав шлях уздовж Дунаю, по дорозі мав долати підступи недовірливого грецького імператора Ісаака Ангела, якого лише взяття Адріанополя спонукало дати вільний прохід хрестоносцям і допомогти їм переправитися до Малої Азії. Тут Фрідріх розбив у двох битвах турецькі війська, але незабаром після цього потонув під час переправи через річку Калікадн (Салеф). Син його, Фрідріх, повів військо далі через Антіохію до Акке, де знайшов інших хрестоносців, але невдовзі помер. Місто Акка в 1191 здалося на капітуляцію французькому і англійському королям, але розбрати, що відкрилися між ними, змусили французького короля повернутися на батьківщину. Річард залишився продовжувати Третій хрестовий похід, але, зневірившись у надії завоювати Єрусалим, в 1192 уклав з Саладіном перемир'я на три роки і три місяці, за яким Єрусалим залишився у володінні султана, а християни отримали прибережну смугу від Тіра до Яффи. відвідування Святого Гробу.

Фрідріх Барбаросса – хрестоносець

Четвертий хрестовий похід (коротко)

Докладніше - див. в окремих статтях Четвертий хрестовий похід, Четвертий хрестовий похід - коротко і Взяття Константинополя хрестоносцями

Четвертий хрестовий похід(1202-1204) мав спочатку метою Єгипет, але учасники його погодилися надати допомогу вигнаному імператору Ісааку Ангелу у його прагненні знову зійти на візантійський трон, що увінчалося успіхом. Ісаак незабаром помер, а хрестоносці, відхилившись від своєї мети, продовжували війну і взяли Константинополь, після чого ватажок Четвертого хрестового походу, граф Балдуїн Фландрський, був обраний імператором нової Латинської імперії, яка проіснувала, однак, лише 57 років.

Учасники четвертого хрестового походу біля Константинополя. Мініатюра до венеціанського рукопису "Історії" Вільгардуена, бл. 1330

П'ятий хрестовий похід (коротко)

Не беручи до уваги дивного Хрестового походу дітейу 1212 році, викликаного бажанням випробувати дійсність волі Божої, П'ятим хрестовим походомможна назвати похід короля Андрія II Угорського та герцога Леопольда VI Австрійського до Сирії (1217–1221). Спочатку він йшов мляво, але після прибуття із Заходу нових підкріплень хрестоносці рушили до Єгипту та взяли ключ для доступу до цієї країни з моря – місто Дамієтту. Однак, спроба захопити великий єгипетський центр Мансуру успіху не дала. Лицарі пішли з Єгипту, і П'ятий хрестовий похід закінчився відновленням колишніх кордонів.

Штурм хрестоносцями П'ятого походу вежі Дамієтти. Художник Корнеліс Клас ван Вірінген, бл. 1625

Шостий хрестовий похід (коротко)

Шостий хрестовий похід(1228-1229) здійснив німецький імператор Фрідріх II Гогенштауфен. За довгі відстрочки початку походу тато відлучив Фрідріха від церкви (1227). Наступного року імператор все ж таки вирушив на Схід. Користуючись розбратами тамтешніх мусульманських володарів, Фрідріх завів із єгипетським султаном аль-Камілем переговори про мирне повернення християн Єрусалиму. Щоб підтримати свої вимоги загрозою, імператор і палестинські лицарі взяли в облогу і взяли Яффу. Загрожуваний ще й султаном дамасксімом, аль-Каміль підписав із Фрідріхом десятирічне перемир'я, повернувши християнам Єрусалим і майже всі землі, які колись були відібрані у них Саладіном. Після закінчення Шостого хрестового походу Фрідріх II коронувався у Святій Землі єрусалимською короною.

Імператор Фрідріх II та султан аль-Каміль. Мініатюра XIV століття

Порушення перемир'я деякими пілігримами призвело через кілька років до відновлення боротьби за Єрусалим і до остаточної його втрати християнами в 1244 р. Єрусалим відібрало у хрестоносців тюркське плем'я хорезмійців, витіснене з прикаспійських областей.

Сьомий хрестовий похід (коротко)

Падіння Єрусалиму викликало Сьомий хрестовий похід(1248-1254) Людовіка IX французького, який дав під час тяжкої хвороби обітницю боротися за Труну Господню. У серпні 1248 р. французькі хрестоносці відплили на Схід і провели зиму на Кіпрі. Навесні 1249 р. армія Людовіка Святого висадилася в дельті Нілу. Внаслідок нерішучості єгипетського полководця Фахреддіна вона майже легко взяла Дамієтту. Затримавшись там на кілька місяців, чекаючи підкріплень, хрестоносці наприкінці року рушили на Каїр. Але у міста Мансури шлях їм заступила сарацинська армія. Після тяжких зусиль учасники Сьомого Хрестового походу змогли переправитися через рукав Нілу і навіть на якийсь час увірватися в Мансуру, але мусульмани, скориставшись поділом християнських загонів, завдали їм великої шкоди.

Хрестоносцям слід було відступати до Дамієтті, проте внаслідок хибних понять про лицарську честь вони не поспішили зробити це. Невдовзі їх оточили великі сарацинські сили. Втративши безліч солдатів від хвороб та голоду, учасники Сьомого Хрестового походу (майже 20 тисяч осіб) були змушені здатися в полон. Ще 30 тисяч їхніх товаришів загинуло. Християнські бранці (зокрема і сам король) було звільнено лише за величезний викуп. Дамієтту довелося повернути єгиптянам. Попливши з Єгипту до Палестини, Людовік Святий ще близько 4 років провів в Акці, де займався забезпеченням християнських володінь у Палестині, поки смерть його матері Бланки (регентші Франції) не відкликала його на батьківщину.

Восьмий хрестовий похід (коротко)

Внаслідок повної безрезультатності Сьомого хрестового походу та постійних нападів на християн Палестини нового єгипетського (мамлюцького) султана Бейбарсатой же король Франції Людовік IX Святий зробив у 1270 році Восьмий(і останній) хрестовийпохід. Хрестоносці спочатку знову думали висадитися в Єгипті, але брат Людовіка, король Неаполя та Сицилії Карл Анжуйський, схилив їх плисти до Тунісу, який був важливим торговим конкурентом Південної Італії. Вийшовши на берег у Тунісі, французькі учасники Восьмого Хрестового походу стали чекати на прибуття війська Карла. У їхньому тісному таборі почалася чума, від якої помер сам Людовік Святий. Мор завдав армії хрестоносців таких втрат, що невдовзі після смерті брата Карл Анжу вважав за краще припинити похід на умовах виплати правителем Тунісу контрибуції та звільнення ним християнських бранців.

Смерть Людовіка Святого у Тунісі під час Восьмого Хрестового походу. Художник Жан Фуке, бл. 1455-1465

Кінець Хрестових походів

У 1286 відійшла до Туреччини Антіохія, в 1289 р. - Ліванський Тріполі, а в 1291 - Акка, останнє велике володіння християн в Палестині, після чого вони змушені були відмовитися і від інших володінь, і вся Свята Земля з'єдналася знову в руках магометан. Так закінчилися Хрестові походи, які коштували християнам стільки втрат і досягли спочатку наміченої мети.

Підсумки та наслідки хрестових походів (коротко)

Але вони не залишилися без глибокого впливу на весь склад суспільного та економічного життя західноєвропейських народів. Наслідком Хрестових походів вважатимуться посилення влади й значення пап, як їх головних призвідників, далі – піднесення королівської влади внаслідок загибелі багатьох феодалів, виникнення незалежності міських громад, які отримали, завдяки зубожінням дворянства, можливість купувати пільги в своїх ленних власників; введення в Європі запозичених у східних народів ремесел та мистецтв. Підсумками Хрестових походів було збільшення на Заході класу вільних землеробів, завдяки звільненню від кріпацтва брали участь у походах селян. Хрестові походи сприяли успіхам торгівлі, відкривши нові шляхи на Схід; сприяли розвитку географічних знань; розширивши сферу розумових та моральних інтересів, вони збагатили поезію новими сюжетами. Ще одним важливим підсумком Хрестових походів було висування на історичну сцену світського лицарського стану, що склав покращує елемент середньовічного життя; наслідком їх було також виникнення духовно-лицарських орденів (Іоаннітів, Тамплієрів і Тевтонів), які грали важливу роль історії. (Докладніше - див. в окремих статтях

Командувачі

Гульєльм Ембріяко
Готфрід Бульйонський
Раймунд IV Тулузький
Етьєн II де Блуа
Балдуїн Булонський
Євстахій ІІІ
Роберт II Фландрський
Адемар Монтейльський
Гуго Великий
Роберт Нормандський
Боемунд Тарентський
Танкред Тарентський
Олексій I Комнін
Татікій
Костянтин I

Сили сторін

26 листопада 1095 року у французькому місті Клермон відбувся собор, на якому перед лицем знаті та духовенства папа Урбан II виголосив пристрасну промову, закликавши присутніх вирушити на Схід і звільнити Єрусалим від панування мусульман. Цей заклик ліг на благодатний ґрунт, оскільки ідеї Хрестового походу вже були популярні серед народу західноєвропейських держав, і похід міг організуватися будь-якої миті. Мова папи лише позначила устремління великої групи західноєвропейських католиків.

Візантія

Візантійська імперія мала багато ворогів на своїх кордонах. Так, у 1090-1091 роках їй загрожували печеніги, проте їх натиск був відбитий за допомогою половців та слов'ян. В цей же час турецький пірат Чака, пануючи в Чорному морі та Босфорі, турбував своїми нальотами узбережжя поблизу Константинополя. Якщо зважити, що до цього часу більшість Анатолії була захоплена турками-сельджуками, а візантійська армія зазнала від них серйозної поразки в 1071 році в битві при Манцикерті, то Візантійська імперія перебувала в кризовому стані, і існувала загроза її повного знищення. Пік кризи припав на зиму 1090/1091, коли натиск печенігів з одного боку і споріднених ним сельджуків з іншого погрожував відрізати Константинополь від навколишнього світу.

У цій ситуації імператор Олексій Комнін вів дипломатичне листування з правителями західноєвропейських країн (найбільш відоме листування з Робертом Фландрським), закликаючи їх про допомогу та виявляючи тяжке становище імперії. Також намітилася низка кроків щодо зближення православної та католицької церков. Ці обставини викликали у країнах інтерес. Однак до початку Хрестового походу Візантія вже подолала глибоку політичну та військову кризу і перебувала в період відносної стабільності приблизно з 1092 року. Печенізька орда була розгромлена, сельджуки не вели активних кампаній проти візантійців, і навіть навпаки, імператор часто вдавався до допомоги найманих загонів, що складалися з тюрок і печенігів, для приборкання своїх ворогів. Але в Європі вважали, що становище імперії тяжке, розраховуючи на принизливе становище імператора. Цей розрахунок виявився невірним, що призвело надалі до багатьох протиріч у візантійсько-західноєвропейських відносинах.

Мусульманський світ

Більшість Анатолії напередодні Хрестового походу знаходилася в руках кочових племен турків-сельджуків і сельджукського султана Рум, які дотримувалися суннітської течії в ісламі. Деякі племена у багатьох випадках не визнавали над собою навіть номінальної влади султана, або мали широку автономію. До кінця XI століття сельджуки потіснили Візантію в її межах, зайнявши практично всю Анатолію після перемоги над візантійцями у вирішальній битві при Манцикерті у 1071 році. Проте турки більше були стурбовані вирішенням внутрішніх проблем, ніж війною з християнами. Постійно відновлюваний конфлікт із шиїтами і громадянська війна, що вибухнула через права наслідування султанського титулу, приковували до себе набагато більшу увагу сельджукських правителів.

На території Сирії та Лівану щодо незалежної від імперій політику вели мусульманські напівавтономні міста-держави, керуючись насамперед своїми регіональними, а не загальномусульманськими інтересами.

Єгипет і більшість Палестини контролювали шиїти з династії Фатімідів. Значна частина їхньої імперії була втрачена після прибуття сельджуків, і тому Олексій Комнін радив хрестоносцям укласти з Фатімідами союз проти спільного ворога. У 1076 при халіфі аль-Мусталі сельджуки захопили Єрусалим, проте в 1098, коли хрестоносці вже вирушили на Схід, Фатіміди відвоювали місто. Фатіміди сподівалися побачити в особі хрестоносців силу, яка б впливала на перебіг політики на Близькому Сході проти інтересів сельджуків, споконвічного ворога шиїтів, і з самого початку походу вели тонку дипломатичну гру.

Загалом мусульманські країни зазнавали періоду глибокого політичного вакууму після смерті практично всіх провідних лідерів приблизно в один час. 1092 року померли сельджукський вазир Нізам аль-Мульк і султан Мелік-шах I, потім у 1094 аббасидський халіф аль-Муктаді та фатимідський халіф аль-Мустансір. І на сході, і в Єгипті почалася запекла боротьба за владу. Громадянська війна серед сельджуків призвела до повної децентралізації Сирії та утворення там невеликих міст-держав, що ворогують між собою. У Фатімідській імперії також існували внутрішні проблеми. .

Християни Сходу

Облога Нікеї

У 1097 загони хрестоносців, розгромивши армію турецького султана, почали облогу Нікеї. Візантійський імператор, Олексій I Комнін, запідозрив, що хрестоносці, взявши місто, не віддадуть його йому (за васальною присягою хрестоносців (1097), хрестоносці мали віддати захоплені міста та території йому, Алексію). І після того, як стало зрозуміло, що Нікея рано чи пізно впаде, імператор Олексій послав до міста послів з вимогою здатися йому. Містяни були змушені погодитися, і 19 червня, коли хрестоносці приготувалися до штурму міста, вони з прикрістю виявили, що їм сильно «допомогла» візантійська армія. Після цього хрестоносці рушили далі Анатолійським плоскогір'ям на головну мету походу - Єрусалим.

Облога Антіохії

Восени армія хрестоносців досягла Антіохії, яка стояла на півдорозі між Константинополем та Єрусалимом, і 21 жовтня 1097 обложила місто. Після восьми місяців облоги, рано вранці 3 червня 1098 року, хрестоносці увірвалися до міста. Відкрити ворота їм допомогла зрада зброяра Фіруза. У місті хрестоносці влаштували криваву різанину: «всі площі міста були забиті тілами мерців, тож ніхто не міг перебувати там через сильний сморід». Емір Ягі-Сіана, у супроводі 30 воїнів, утік із міста, залишивши свою сім'ю та дітей, але потім супроводжуючі кинули його і він був убитий та обезголовлений місцевими жителями. Надвечір хрестоносці захопили все місто за винятком цитаделі на півдні міста. Через чотири дні, 7 червня, підійшла армія Кербоги і після невдалого штурму взяла в облогу його.

Бій тривав весь день, проте місто трималося. Коли настала ніч, обидві сторони продовжували спати - мусульмани боялися, що настане нова атака, а християни побоювалися, що обложеним вдасться якимось чином підпалити облогові знаряддя. Вранці 15 липня, коли рів був засипаний, хрестоносці змогли нарешті безперешкодно наблизити вежі до фортечних стін і підпалити мішки, що захищають їх. Це стало переломним моментом в атаці – хрестоносці перекинули на стіни дерев'яні містки та попрямували до міста. Першим прорвався лицар Летольд, за ним пішли Готфрід Бульйонський та Танкред Тарентський. Раймунд Тулузький, армія якого штурмувала місто з іншого боку, дізнався про прорив і теж рушив до Єрусалиму через південні ворота. Побачивши, що місто впало, емір гарнізону вежі Давида здався і відкрив Яффські ворота.

Питання участі Русі в поході

Деякі джерела XIII століття згадують можливу участь у поході представників Русі. Так, в «Історії про Єрусалим та Антіохію» у довгому списку учасників походу згадуються і люди «de Rossie». У «Діях Танкреда в Єрусалимському поході» Рауля Канськогосеред національностей воїнів, що брали участь у поході, згадуються і «Rutenos». В. Т. Пашуто вважав, що це свідчить про те, що російські воїни також брали участь у поході, посилаючись також на сучасні походи хроністів (Альберт Аахенський, Еккехард з Аури), які згадували про вихід хрестоносців до «Російського», тобто Чорного. морю (mare Rusciae або Russiae). Однак О. В. Назаренко вказує, що ці відомості авторів XIII століття джерелознавчо вразливі і не піддаються достовірній інтерпретації, тому не заслуговують на надмірну довіру; найменування ж Чорного моря «Російським» має давню і як латиномовну традицію, навряд чи пов'язану з Хрестовими походами . У давньоруських джерелах згадки про Перший хрестовий похід не міститься.

Держави хрестоносців на Сході 1140 року

Держави, засновані хрестоносцями після Першого Хрестового походу:

Після закінчення 1-го хрестового походу на території Леванту було засновано чотири християнські держави.

Примітки

D. Nicolle, , 21
D. Nicolle, The First Crusade 1096-99: Conquest of the Holy Land, 32
// Енциклопедичний словник Брокгауза та Єфрона: в 86 т. (82 т. і 4 дод.). - СПб. , 1890-1907.

Причини хрестових походів (коротко)

Причини хрестових походівлежали у західноєвропейських політичних та економічних умовах того часу: боротьба феодалізмузі зростаючою владою королів висунула з одного боку тих, хто шукає незалежних володінь феодалів,про іншу – прагнення королівпозбавити країну цього неспокійного елемента; городяни бачили в русі в далекі країни можливість розширення ринку, а також придбання пільг від своїх лень сеньйорів, селянипоспішали участю у хрестових походах звільнитися від кріпацтва; папи та взагалі духовенство знайшли у керівній ролі, яку вони мали грати у релігійному русі, можливість здійснення своїх владолюбних задумів. Нарешті, Франції, розореною 48-ма голодними роками в короткий проміжок часу з 970 по 1040 роки, що супроводжуються моровою виразкою, до вищевказаних причин приєдналася надія населення знайти в Палестині, цій країні, ще за старозавітними переказами поточної млеком і медом, кращі економічні умови.

Іншою причиною хрестових походів була зміна становища Сході. Вже з часів Костянтина Великого, що спорудив біля Святого Труни чудову церкву, на Заході увійшло у звичай подорожувати до Палестини, до святих місць, і халіфи опікувалися цим подорожам, які доставляли країні гроші та товари, дозволивши пілігримам побудувати церкви та лікарню. Але коли Палестина до кінця X століття підпала під владу радикальної династії Фатімідів, почалися жорстокі утиски християнських пілігримів, що ще більше посилилися після завоювання Сирії та Палестини сельджуками у 1076 році. Тривожні звістки про наругу святих місць і про погане поводження з прочанами, викликали в Західній Європі думку про військовий похід в Азію для звільнення Святого Гробу, невдовзі приведену в здійснення завдяки енергійній діяльності папи Урбана II, що скликав духовні собори а П'яченце і Клер на яких питання про похід проти невірних було вирішено ствердно, і тисячоголосий вигук народу, що був на Клермонському соборі: «Deus lo volt» («Така воля Божа») став гаслом хрестоносців. Настрій на користь руху був підготовлений у Франції промовистими розповідями про лиха християн у Святій Землі одного з пілігримів Петра Пустинника, який був присутнім також і на Клермонському соборі і надихнув присутніх яскравою картиною баченого на Сході гноблення християн.

Перший хрестовий похід (коротко)

Виступ у Перший хрестовий похідбуло призначено на 15 серпня 1096 року, але раніше ніж приготування до нього було закінчено, натовпи простого народу, під проводом Петра Пустельника і французького лицаря Вальтера Голяка, вирушили у похід через Німеччину та Угорщину без грошей та запасів. Вдаючись по дорозі грабежу і всякого роду безчинства, вони були частково винищені угорцями та болгарами, частково досягли грецької імперії. Візантійський імператор Олексій Комнінпоспішив переправити їх через Босфор в Азію, де їх остаточно перебили турки в битві при Нікеї (жовтень 1096 р.). За першим безладним натовпом пішли інші: так, 15.000 німців і лотарингців, під проводом священика Готшалька, вирушили через Угорщину і, зайнявшись у прирейнських та придунайських містах побиттям євреїв, зазнали винищення з боку угорців.

Справжнє ополчення виступило в Перший хрестовий похід тільки восени 1096 р., у вигляді 300.000 добре озброєних і чудово дисциплінованих воїнів, під проводом найбільш доблесних і знатних лицарів того часу: поряд з Готфрідом Бульйонським, герцогом Ловодінгом і герцогом Лотарінг (Есташем), блищали; граф Гуго Вермандуа, брат французького короля Філіпа I, герцог Роберт Нормандський (брат англійського короля), граф Роберт Фландрський, Раймунд Тулузький та Стефан Шартрський, Боемунд, князь Тарентський, Танкред Апулійський та інші. Як папський намісник і легат військо супроводжував єпископ Адемар Монтейльський.

Учасники Першого хрестового походу прибули різними шляхами до Константинополя, де грецький імператор Олексій змусив у них ленну присягу та обіцянку визнати його феодальним сеньйором майбутніх завоювань. На початку червня 1097 р. військо хрестоносців з'явилося перед Нікеєю, столицею сельджукського султана, і після взяття останньої зазнавало надзвичайних труднощів і поневірянь. Тим не менш, їм були взяті Антіохія, Едеса (1098) і, нарешті, 15 червня 1099, Єрусалим, який був у той час в руках єгипетського султана, безуспішно намагався відновити свою могутність і розбитого на голову при Аскалоні.

Після закінчення Першого хрестового походу Готфрід Бульйонський був проголошений першим єрусалимським королем, але відмовився від цього звання, називаючи себе лише «захисником Гробу Господнього»; наступного року він помер, і йому успадкував брат Балдуїн I (1100-1118), який завоював Акку, Беріт (Бейрут) і Сідон. Балдуїну I успадкував Балдуїн II (1118-31), а останньому Фульк (1131-43), при якому королівство досягло найбільшого розширення своїх меж.

Другий хрестовий похід (коротко)

У 1144 році Едеса була відібрана турками, після чого папа Євген III оголосив Другий хрестовий похід(1147–1149), звільняючи всіх хрестоносців не тільки від їхніх гріхів, але водночас і від обов'язків щодо їхніх льонів. Мрійливий проповідник Бернард Клервоськийзумів, завдяки своєму чарівному красномовству, залучити до Другого хрестового походу короля французького Людовіка VII та імператора Конрада III Гогенштауфена. Два війська, що становили загалом, за запевненнями західних хроністів, близько 140.000 латних вершників і мільйон піхотинців, виступили в 1147 р. і попрямували через Угорщину і Константинополь і Малу Азію, Внаслідок нестачі продовольства, хвороб у військах і після кількох великих поразок Едеси було залишено, а спроба нападу на Дамаск не вдалася. Обидва государі повернулися у свої володіння, і Другий хрестовий похід закінчився неуспіхом.

Третій хрестовий похід (коротко)

Приводом до Третьому хрестовому походу(1189–1192) послужило завоювання Єрусалима 2 жовтня 1187 року могутнім єгипетським султаном Саладіном (див. статтю Захоплення Єрусалиму Саладіном). У цьому поході брали участь три європейські государі: імператор Фрідріх I Барбаросса, французький король Філіп II Серпень та англійський Річард Левине Серце. Першим виступив у Третій хрестовий похід Фрідріх, військо якого на шляху зросло до 100.000 чоловік; він обрав шлях уздовж Дунаю, по дорозі мав долати підступи недовірливого грецького імператора Ісаака Ангела, якого лише взяття Адріанополя спонукало дати вільний прохід хрестоносцям і допомогти їм переправитися до Малої Азії. Тут Фрідріх розбив у двох битвах турецькі війська, але незабаром після цього потонув під час переправи через річку Калікадн (Салеф). Син його, Фрідріх, повів військо далі через Антіохію до Акке, де знайшов інших хрестоносців, але невдовзі помер. Місто Акка в 1191 здалося на капітуляцію французькому і англійському королям, але розбрати, що відкрилися між ними, змусили французького короля повернутися на батьківщину. Річард залишився продовжувати Третій хрестовий похід, але, зневірившись у надії завоювати Єрусалим, в 1192 уклав з Саладіном перемир'я на три роки і три місяці, за яким Єрусалим залишився у володінні султана, а християни отримали прибережну смугу від Тіра до Яффи. відвідування Святого Гробу.

Четвертий хрестовий похід (коротко)

П'ятий хрестовий похід (коротко)

Шостий хрестовий похід (коротко)

Шостий хрестовий похід(1228-1229) зробив німецький імператор Фрідріх II Гогенштауфен, який знайшов підтримку у лицарях Тевтонського орденуі десятилітнього перемир'я, що добився від єгипетського султана аль-Каміля (загрожуваного султаном Дамаським), з правом володіння Єрусалимом і майже всіма землями, колись завойованими хрестоносцями. Після закінчення Шостого хрестового походу Фрідріх II коронувався єрусалимською короною. Порушення перемир'я деякими пілігримами знову призвело до боротьби за Єрусалим і остаточної його втрати в 1244 р., внаслідок нападу турецького племені хорезмійців, витісненого з прикаспійських областей монголами під час руху останніх на Європу.

Сьомий хрестовий похід (коротко)

Падіння Єрусалиму викликало Сьомий хрестовий похід (1248–1254) Людовіка IX французької, що дав під час тяжкої хвороби обітницю боротися за Труну Господню. У 1249 він обложив Дамієтту, але потрапив у полон разом із великою частиною свого війська. Шляхом очищення Дамієтти і сплати великого викупу Людовік отримав свободу і, залишаючись в Акке, займався забезпеченням християнських володінь у Палестині, поки смерть матері Бланки (регентші Франції) не відкликала його на батьківщину.

Восьмий хрестовий похід (коротко)

Внаслідок повної безрезультатності Сьомого хрестового походу той же король Франції Людовік IX Святий зробив у 1270 році Восьмий(і останній) хрестовий похіду Туніс, нібито з наміром навернути в християнство князя цієї країни, але насправді з метою завоювати Туніс для свого брата, Карла Анжуйського. При облогі столиці Тунісу Людовік Святий помер (1270) від морової виразки, яка винищила більшу частину його війська.

Кінець Хрестових походів

Підсумки та наслідки хрестових походів (коротко)

Але вони не залишилися без глибокого впливу на весь склад суспільного та економічного життя західноєвропейських народів. Наслідком Хрестових походів вважатимуться посилення влади й значення пап, як їх головних призвідників, далі – піднесення королівської влади внаслідок загибелі багатьох феодалів, виникнення незалежності міських громад, які отримали, завдяки зубожінням дворянства, можливість купувати пільги в своїх ленних власників; введення в Європі запозичених у східних народів ремесел та мистецтв. Підсумками Хрестових походів було збільшення на Заході класу вільних землеробів, завдяки звільненню від кріпацтва брали участь у походах селян. Хрестові походи сприяли успіхам торгівлі, відкривши нові шляхи на Схід; сприяли розвитку географічних знань; розширивши сферу розумових та моральних інтересів, вони збагатили поезію новими сюжетами. Ще одним важливим підсумком Хрестових походів було висування на історичну сцену світського лицарського стану, що склав покращує елемент середньовічного життя; наслідком їх було також виникнення духовно-лицарських орденів (Іоаннітів, Тамплієрів та Тевтонів), які грали важливу роль історії.