19 століття у літературі золотий. Російська література «золотого століття»

19 століття називають «Золотим століттям» російської поезії та століттям російської літератури у світовому масштабі. Не слід забувати, що літературний стрибок, що здійснився у 19 столітті, був підготовлений усім ходом літературного процесу 17-18 століть. 19 століття – це час формування російської літературної мови, який оформився багато в чому завдяки А.С. Пушкіну.

А.С. Пушкін та Н.В. Гоголь окреслили основні художні типи, які розроблятимуть письменники протягом усього 19 століття. Це художній тип «зайвої людини», взірцем якого є Євген Онєгін у романі А.С. Пушкіна, і так званий тип "маленької людини", який показаний Н.В. Гоголем у його повісті «Шинель», і навіть А.С. Пушкіним у повісті «Станційний доглядач» click .

Література успадкувала від 18 століття свою публіцистичність та сатиричний характер. У прозовій поемі Н.В. Гоголя «Мертві душі» письменник у гострій сатиричній манері показує шахрая, який скуповує мертві душі, різні типи поміщиків, які є втіленням різних людських вад (позначається вплив класицизму). У цьому плані витримана комедія «Ревізор». Повні сатиричних образів та твори А. С. Пушкіна. Література продовжує сатирично зображати російську дійсність. Тенденція зображення пороків і недоліків українського суспільства – характерна риса всієї російської класичної літератури. Вона простежується у творах майже всіх письменників 19 століття. При цьому багато письменників реалізують сатиричну тенденцію у гротескній формі. Прикладами гротескної сатири є твори М. У. Гоголя «Ніс», М.Є. Салтикова-Щедріна «Господа Головлєви», «Історія одного міста».

З середини XIX століття відбувається становлення російської реалістичної літератури, що створюється на тлі напруженої соціально-політичної обстановки, що склалася в Росії під час правління Миколи I. Назріває криза кріпосницької системи, сильні протиріччя між владою та простим народом. Назріла необхідність створення реалістичної літератури, яка гостро реагує на суспільно-політичну ситуацію в країні. Літературний критик В.Г. Бєлінський позначає новий реалістичний напрямок у літературі. Його позицію розвивають Н.А. Добролюбов, Н.Г. Чернишевський. Виникає суперечка між західниками та слов'янофілами про шляхи історичного розвитку Росії http://duligo.com/map167.

click the following article Літератори звертаються до суспільно-політичних проблем російської дійсності. Розвивається жанр реалістичного роману. Свої твори виробляють І.С. Тургенєв, Ф.М. Достоєвський, Л.М. Толстой, І.А. Гончарів. Переважає суспільно-політична, філософська проблематика. Літературу вирізняє особливий психологізм.

Розвиток поезії дещо затихає. Варто наголосити на поетичних творах Некрасова, який першим вніс у поезію соціальну проблематику. Відома його поема «Кому на Русі добре жити? », а також безліч віршів, де осмислюється важке та безпросвітне життя народу.

Літературний процес кінця 19 століття відкрив імена М. С. Лєскова, А.М. Островського А.П. Чехова. Останній виявив себе майстром малого літературного жанру – оповідання, а також чудовим драматургом. Конкурентом О.П. Чехова був Максим Горький.

Завершення 19 століття відбувалося під знаком становлення передреволюційних настроїв. Реалістична традиція починала згасати. Їй на зміну прийшла так звана декадентська література, рисами якої були містицизм, релігійність, а також передчуття змін у суспільно-політичному житті країни. Згодом декадентство переросло на символізм. Із цього відкривається нова сторінка в історії російської літератури.

XIX століття – золоте століття російської культури

XIX століття стало переломним періодом для російського народу. Вітчизняна війна 1812 р., повстання декабристів в 1825 р., кріпацтво та реформа про його скасування (1861 р.) – події, які змінили суспільну свідомість та визначили подальший розвиток російської культури.

Героїчний подвиг російського народу не обмежується тимчасовими рамками, маючи вічну славу. А ось чому XIX століття так часто називають «золотим віком» у російській історії?

Передумови золотого віку

Вітчизняна війна 1812 р. пробудила у російського народу патріотизм, гордість за вітчизну та за захисників рідної землі, які зуміли перемогти найсильнішого супротивника та відстояти як національну свободу, так і свободу європейських народів. Війна також вплинула на мистецтво: твори XIX століття часто присвячені військовій темі (роман «Війна і мир» Л. Н. Толстого та ін.). Рух декабристів – російського дворянства, яке виступало за визвольні ідеї – викликало сильний зліт суспільної та філософської думки.

Освіта та наука

На початку XIX століття уряд, що дотримувався до цього консервативних поглядів щодо освіти, провів реформу, яка передбачала просвітництво як вищих станів, а й нижчих верств суспільства. За Олександра І створено чотириступінчасту систему освіти, що включає школи, училища, гімназії, університети; внаслідок чого освіта стала доступною для селян, ремісників, купців, міщан та інших городян. Демократизація освіти та народна освіта призвели до підвищення рівня грамотності та стрімкого наукового прогресу.

Матеріали на тему:

Чому Персія змінила назву на Іран?

Цікавий факт : Через війну розвитку освіти після реформи скасування кріпосного права 1861 року грамотність народу зросла з 7 % до 22%.

Російські мореплавці Ф. Ф. Беллінсгаузен та М. П. Лазарєв відкрили Антарктиду в 1820 році

Російська наука зазнала розквіту в XIX столітті. Відкриття та досягнення великих російських учених цього періоду зробили вагомий внесок у розвиток природничих та гуманітарних наук: фізики (В. В. Петров, Е. Х. Ленц), хімії (Д. М. Менделєєв, Н. Н. Зінін), біології, медицини (Н. І. Пирогов, Н. Ф. Скліфосовський), астрономії (В. Я. Струве; в 1839 відкрита Пулковська обсерваторія), математики (Н. І. Лобачевський, А. А. Марков), географії (Ф. Ф. Беллінсгаузен, М. П. Лазарєв, експедиція яких у 1820 році відкрила Антарктиду), історії (Н. М. Карамзін – «Історія держави Російського»; видання в 1800 р. літопису «Слово про похід Ігорів»), мовознавства (В .І. Даль - «Тлумачний словник великоросійської мови») та ін.

Музика, живопис, театр

Золоте століття також торкнулося мистецтва. Надзвичайних успіхів досягла музика в особі російських композиторів М. І. Глінки та П. І. Чайковського. Балети П. І. Чайковського «Лебедине озеро», «Лускунчик», «Спляча красуня» – шедеври світового музичного мистецтва. На весь світ прославилося російське образотворче мистецтво завдяки художникам-живописцям К. П. Брюллову, І. Є. Рєпіну, В. І. Сурікова. На небачену висоту піднявся російський театр, чого доклав старання драматург А. М. Островський. Крім того, у XIX столітті відкрилися державні театри: Малий та Великий театри в Москві, Олександринський та Маріїнський театри в Санкт-Петербурзі, які досі є центрами театрального мистецтва Росії та світу.

Матеріали на тему:

Чому Ленін взяв собі такий псевдонім?

Література золотого віку

«Золоте століття» пов'язані з розвитком російської національної культури, але переважно отримав таку назву завдяки розквіту художньої літератури, яка згодом стала класичної.

Література початку ХІХ ст. спиралася на досвід попереднього сторіччя. Художні напрямки, які переважали у золотому столітті, – класицизм, сентименталізм, романтизм, реалізм.

Символ золотого віку російської літератури – геніальний поет світового значення, драматург, мислитель, фундатор сучасної літературної мови А. З. Пушкін. У романі А. С. Пушкіна «Євгеній Онєгін» відбилися всі сторони російського життя. Автор зобразив традиції епохи: особливості народного побуту, інтереси та цінності суспільства, життя дворянської інтелігенції.

А. С. Пушкін - символ золотого віку російської літератури

Роль А. З. Пушкіна у культурі Росії настільки велика, що золотим століттям спочатку називалася перша третина ХІХ ст. - Час життя письменника. Надалі термін «золоте століття» став застосовуватися для позначення літератури всього ХІХ століття, який також прославився іменами М. У. Гоголя, Ф. М. Достоєвського, Л. М. Толстого, М. Ю. Лермонтова, І. З. Тургенєва, А. П. Чехова та ін. Творчість письменників золотого віку поєднують ідеї гуманізму. Розглядаючи соціально значущі питання (сенсу життя, добра і зла, свободи, патріотизму) автори виступали великими мислителями епохи. Співаки свободи висвітлювали проблему важких умов життя народу, дбаючи про благо простих людей. Твори золотого віку спрямовані на виховання суспільства, пробудження совісті та моральних цінностей у кожній людині, що мислить.

Матеріали на тему:

Чому неділя називається неділею?

Цікавий факт:«Золоте століття» російської словесності також називається «пушкінської епохою».

Письменників золотого віку вважали пророками

Через яскравого моралістичного характеру російська література ХІХ століття стала великим учителем суспільства. Читачі вважали літературу духовним джерелом, могутньою силою, здатною змінити свідомість життя народу. Слово письменника шанувалося так само, як і слово імператора. Книги, що втілюють народні ідеї, осяяли вірою і змістом життя знедолених, які автори проголошувалися духовними наставниками суспільства. Письменників золотої доби називали «володарями дум», «провідниками божественної істини», «пророками», оскільки вони виконували проповідницьку місію.

Відповідь питанням чому 19 століття називають золотим століттям очевидний: XIX століття – найбільший період російської історії; Епоха розквіту науки, музики, живопису, театру, літератури. Досягнення геніальних представників російської духовної культури цього періоду стали надбанням світового мистецтва.

«Золоте століття» переважно позначає російську літературу ХІХ століття, яка залишила цінну художню спадщину і завдяки моралістичної ідеології сприяла духовному розвитку російського народу.

• Чому вівсяну кашу називають…
• Чому Людовіка XIV називають:

Перша половина ХІХ століття – час складання та вироблення норм сучасної російської літературної мови, посилення інтересу письменників до народним традиціям і фольклору і початку видання пам'яток народної творчості.

Так було в 1830 роки письменником, лексикографом і етнографом В.І. Далем (1801-1872) було опубліковано збірку російських казок, збірку «Були і небилиці», а 60-ті – «Прислів'я російського народу», який включив понад 30 тис. прислів'їв, приказок і примовок. У 1863-1864 pp. були опубліковані чотири томи його основної праці – «Тлумачного словника живої мови».

Першим реформатором російської словесності був Н.М. Карамзін, як і велика роль цьому належить А.С. Пушкіну. І хоча вже у XVIII ст. можна говорити про існування російських майстрів слова, лише XIX в. з'являється професія – письменник. У другій половині ХІХ ст. відбувається розквіт творчості багатьох письменників, які у історію як російської, а й світової літератури.

Різні літературні течії та школи сприяли подальшому становленню літературних жанрів. Домінуюча роль початку століття належала повісті, а кінці століття – роману. Створюються епістолярний та мемуарний жанри. Посилюється інтерес до внутрішніх переживань людини; це знаходить вираз людини у сентименталізмі, а потім у романтизмі, який як сталь складається на початку XIX століття.

Однією з основних жанрів наприкінці XVIII – початку ХІХ ст. був романтизм. Зародження романтизму у Росії пов'язані з суспільно-ідеологічної атмосферою російського життя – загальнонаціональним підйомом після Великої Вітчизняної війни 1812 р. формуванням дворянської революційності, загостренням особистого самосвідомості. Пафосом вільнолюбства та боротьби, ідеєю громадянського служіння вітчизні перейнята поезія декабристів: К.Ф. Рилєєва (1795-1826), В.К. Кюхельбекер (1797-1846), А.І. Одоєвського (1802-1839). Герой поем Рилєєва «Войнаровський» та «Наливайко» - громадянин-тираноборець із трагічною долею.

Вільнолюбними мотивами, близькими до поезії декабристів, було перейнято ліцейська, післяліцейська та «південна» лірика А.С. Пушкіна (1799-1837), у якій яскраво було виражено особистісний пафос великого поета.

Романтичний апофеоз особистості виражений і ранній ліриці Лермонтова М.Ю. (1814-1841). Небувала інтенсивність емоцій та напружений самоаналіз – характерні риси ліричного героя Лермонтова.

Існував й інший напрямок у російській поезії – елегічний. Поетами цього напряму були В.А. Жуковський (1783-1852), Батюшков К.М. (1798-1831), Н.М. Мов (1803-1846), Є.А. Баратинський (1800-1844). Творчість цих поетів перейнята незадоволеністю існуючим. Не вірячи у можливість соціальної гармонії, вони прагнули досягти гармонії у внутрішньому світі людини.

Проміжною ланкою між романтизмом та реалізмом була поезія А.В. Кольцова (1809–1842). Кольцов понтував працю і побут селян, відкрив російській ліриці світ внутрішніх переживань селянина, вніс у поезію стихію народної пісенності («Не шуми ти, жито», «Косар»).

Поезія Н.А. Некрасова (1821-1878) реалістична та громадянська. Поет показав безрадісну і тужливе життя російського села та дивовижні образи російських жінок. Його «муза помсти та смутку» особливо чуйна до несправедливості, людського болю. Громадянська публіцистичність отримала розвиток у творчості поетів І.С. Нікітіна (1824-1861), О.М. Плещеєва (1828-1893).

Філософська та любовна лірика Ф.І. Тютчева (1803-1873) відзначена роздвоєністю душі та нещадністю самоаналізу; прониклива лірика, з яскраво вираженим музичним початком психологічної новели – у віршах А.К. Толстого (1817-1875); у віршах А.А. Фета (наст. Ім'я Шеншин, 1820-1892) - швидкоплинність і мінливість почуттів; чуйне сприйняття природи та гармонійне злиття з нею; музичністю відрізняються твори Я.П. Полонського (1819-1899) та О.М. Апухтіна (1840-1893); тонкий психологізм властивий віршам І.Ф. Анненського (1855-1909). У пейзажній ліриці О.М. Майкова (1812-1897) - високе споглядання звичайної російської природи.

З кінця 1930-х починається становлення реалізму, основоположником якого з права вважається А.С. Пушкін. Пушкін - родоначальник і всієї нової російської літератури. Його віршовані («Євгеній Онєгін», «Руслан і Людмила», «Кавказький бранець», «Бахчисарайський фонтан», вірші, епіграми, казки) та прозові («Повісті Бєлкіна», «Арап Петра Великого», «Дубровський», «Пікова») Дама», «Капітанська дочка») твори написані дивовижною за легкістю, точністю, витонченістю та тонкою іронією мовою. Масштаб і незалежність його мислення, дар проникати в інші культури та епохи, здатність ставити і обговорювати «вічні питання буття» - про смерть і безсмертя, любов, свободу і моральний обов'язок, смиренність і його протистояння сліпій долі – все це зумовило його центральне положення не лише у російській літературі, а й у російської культурі загалом.

Виникнення «натуральної школи» та критичного реалізму пов'язане з ім'ям Н.В. Гоголя (1809-1852), для творчості якого була характерна яскраво виражена критична спрямованість, особливо яскраво проявилася в повісті «Шинель» з її темою приниженості «маленької людини». Гротескний початок «петербурзьких повістей» («Ніс», «Портрет») набув розвитку у комедії «Ревізор».

У поемі-романі «Мертві душі» осміяння поміщицької Росії поєдналося з пафосом духовного перетворення людини, створення вічних людських типів.

Засновник російської літературної критики В.Г. Бєлінський (1811-1848) проповідував принципи реалізму, демократизму, народності. Поставивши на чільне місце критику існуючої дійсності, він сформулював принципи «натуральної школи» - реалістичного напряму в російській літературі.

Роман у віршах Пушкіна «Євгеній Онєгін» Бєлінський назвав «енциклопедією російського життя». Це розповідь про епоху та людські долі. Реалістична тенденція отримала своє вираження й у романі Лермонтова «Герой нашого часу», відзначеному соціальної рефлексією та психологічним змістом.

У романі І.А. Гончарова (1812-1891) «Обломів» доля головного героя розкрита не лише як соціальне явище («обломовщина»), а й як філософське осмислення російського національного характеру, особливого морального шляху, що протистоїть метушні всепоглинаючого «прогресу». Як істотна колізія російського життя «з'являється конфлікт між «реалізмом» і «романтизмом» у романі «Звичайна історія.».

Чудовим майстром класичного реалістичного роману був І.С. Тургенєв (1818–1883). У романах «Дворянське гніздо», «Напередодні», «Батьки та діти», «Рудин», «Дим», «Новина» Тургенєв описав життя та ідеали нового покоління різночинної інтелігенції 50 – 70-х років ХIХ ст., конфлікт «батьків» » та «дітей», «ходіння в народ».

Вершиною критичного реалізму стала творчість Л. Н. Толстого (1828–1910). Тривалий період російського життя – від початку ХІХ ст. на початок ХХ ст. – представлений у його романах. В епопеї «Війна і мир» письменник відтворює життя різних верств російського суспільства на війну 1812 р., патріотичний порив народу, шляхи духовного самовизначення особистості. Роман «Анна Кареніна» – про трагедію жінки у владі руйнівної «злочинної» пристрасті, про руйнування сімейних підвалин, роман «Воскресіння» – непримиренна критика суспільного устрою, всього життєвого устрою «освічених класів».

Майстер психологічного роману Ф.М. Суспільні конфлікти перехідної епохи в житті Росії показали болісні пошуки істини, Бога і гармонії.

Чудовими зразками сатиричного жанру є твори М. Є. Салтикова-Щедріна (1826–1889). Письменник створив сатиричний образ російської бюрократії як породження самодержавно-кріпосницького ладу («Пошехонська старовина», «Губернські нариси», «Помпадури і помпадурші».). В «Історії одного міста», пародуючи офіційну історіографію письменник створив галерею гроте; у знаменитих «Казках» в образах «Премудрих піскарів» - звичаї нового для Росії класу – буржуазії. Соціально-психологічний роман «Господа Головлєви» - про духовну та фізичну деградацію дворянства.

Нова стадія розвитку реалізму знайшла найяскравіший вираз у творчості А. П. Чехова (1860-1904), автора фейлетонів, коротких гумористичних та «гнітючих» оповідань, новаторських п'єс. Думка про загибель людини під тягарем тьмяної буденності стала провідним мотивом у його новелах «Людина у футлярі», «Палата №6».

А. П. Чехов, тонкий психолог, майстер підтексту, який поєднував гумор і ліризм, написав п'єси «Чайка», «Дядя Ваня», «Тир сестри», «Вишневий сад, пройняті особливою тривожною атмосферою передчуття катастрофи. Письменник створив нову структуру драматичної дії, здатну включити будь-які прояви життя, утворену не подіями і не боротьбою дійових осіб, а розвитком ключових тем, настроїв, «підводною течією», іронією та ліричною символікою. П'єси Чехова вплинули на розвиток вітчизняної та світової драматургії.

З літературою нерозривно пов'язаний розвиток вітчизняного театру. На початку століття на російській сцені діяли канони класицизму з властивою йому парадністю, риторичністю, а репертуарі переважали п'єси з міфологічними сюжетами. Але вже у 20-30-ті роки переважав романтизм із трагедійною тематикою. Чудові драматичні образи створили Олександрійському театрі актори У. А. Каратигін (1802-1853), П. З. Мочалов (1800-1848).

Поступово у драматургії стали переважати реалістичні традиції. Цьому сприяла драматургія А. С. Грибоєдова (комедія «Лихо з розуму»), А. С. Пушкіна (драма «Борис Годунов»), Н. В. Гоголя (комедія «Ревізор»).

Ці та інші п'єси ставилися в Московському Малому та Петербурзькому Олександрійському театрах. Яскраві образи створювали у малому театрі видатний актор, колишній кріпак М.С. Щепкін (1788-1863), а Олександрійському театрі – актор А.Е. Мартинов (1816-1860), син кріпака.

У другій половині XIX ст. Московський Малий і Петербурзький Олександрійський театри, як і раніше, залишалися центрами театрального життя. Центральне місце у репертуарі Малого театру зайняли комедії та соціально-психологічні драми О.М. Островського (1823-1886). У п'єсах Островський вивів галерею типів – від охоплених пристрастю до грошей самодурів – купців, чиновників, поміщиків до численних слуг, приживалок («Свої люди – порахуємося!», «Прибуткове місце», «Гроза» та інших.). Драматург із великим співчуттям зображував ремісників, трудову інтелігенцію, бідних міщан, провінційних акторів («Безприданниця», «Ліс» та ін.). його комедії та соціально – психологічні п'єси заклали основу національного репертуару російського театру.

На розвиток переформованого театру величезний вплив мали талановиті актори: актори Малого театру Пров Садовський, Марія Єрмолова, Олександр Сумбатов-Южин, Олександр Ленський, актори Олександрійського театру Марія Савіна, Володимир Давидов, Костянтин Варламов.

У роки стали створюватися приватні театральні гуртки і театри. З ініціативи О.М. Островського та Н.Г. Рубінштейна (1835-1881) з талановитої молоді було створено Артистичний кухоль, в 1872 р. режисер і драматург А.Ф. Федотов відкрив у Москві "Народний театр". Пізніше було створено: «Пушкінський театр» артисткою Московського Малого театру А.А. Бренко та «Російський драматичний театр» антрепренером Ф.А. Коршем.

У 1882 р. було скасовано монополію «імператорських» театрів, що справило позитивний вплив в розвитку провінційних театрів, заснування приватних і «народних театрів».

У 1898 р. К.С. Станіславський та В.І. Немировичем-Данченком було відкрито Московський художній театр (МХТ, МХАТ). Засновники його ставили за мету «… створити перший розумний, моральний загальнодоступний театр…».

ВИСНОВОК

Початок XIX століття - час культурного та духовного підйому Росії. Вітчизняна війна 1812 року прискорила зростання національної самосвідомості російського народу, його консолідацію. Зростання національної самосвідомості народу в цей період справило величезний вплив на розвиток літератури, образотворчого мистецтва, театру та музики. Самодержавно-кріпосницький лад з його становою політикою стримував процес розвитку культури Россі. Діти недворянського походження здобували початкову освіту в парафіяльних училищах. Для дітей дворян та чиновників створювалися гімназії, вони давали право вступу до університету. У першій половині ХІХ століття у Росії було створено сім університетів. Крім Московського університету, що діяв, були засновані Дерптський, Віленський, Казанський, Харківський, Петербурзький і Київський університети. Вищих державних чиновників готували у привілейованих навчальних закладах – ліцеях. Продовжувала розвиватися книговидавнича та журнально-газетна справа. У 1813 році в країні було 55 казенних друкарень. Будинки, побудовані у стилі класицизму, відрізняються чітким та спокійним ритмом, вивіреністю пропорцій. У театральному житті Росії велику роль, як і раніше, грали іноземні трупи та кріпаки. Щепкін, Мочалов – актори. На той час ще далеко не всі усвідомлювали справжнє значення його творчості. Чарівно талановиті Аляб'єв, Варламов, Гурильов збагатили російську музику чарівними романсами. У першій половині ХІХ століття російська музична культура піднялася на небачену висоту. А.С. Пушкін став символом своєї епохи, коли стався стрімкий зліт у культурному розвитку Росії. Час Пушкіна називають " Золотим століттям " російської культури. Дзвінку ліру Пушкіна прийняв у руки М. Ю. Лермонтов. Розвиток російської культури у першій половині ХІХ століття, зрештою, визначалося економічними і соціально-політичними процесами, які у житті країни. З іншого боку, у середині ХІХ століття дедалі більше усвідомлювалося зростаюче світове значення російської культури.

У ХІХ ст. вперше великих і серйозних успіхів досягла вітчизняна наука. Дослідження російських учених - математиків, фізиків, хіміків, біологів, астрономів, географів - зробили істотний внесок у розвиток світової наукової думки. Особливого значення у ХIХ столітті набули математика та природознавство. Школи російської наукової думки, створення в цей час, підготували базу для розвитку вітчизняної техніки та технології ХХ ст.

Отже, ХIХ століття – «золоте століття російської культури» - унікальне і багатоаспектне. Російська цивілізація ХІХ ст. успішно долала розрив між вітчизняними та європейськими традиціями, зберігаючи при цьому свою самобутність. Вітчизняні вчені зробили серйозний внесок у світовий науково-технічний прогрес та стали відомими за кордоном.

Це був час морально-філософських пошуків свободи та справедливості. Станово-дворянська культура поступово втрачала свої монопольні позиції; на авансцену в Росії вийшов новий суспільний прошарок – інтелігенція і склалася унікальна опозиційна культура протесту та інакомислення. Важливою ідеєю, яку сповідувала революційна інтелігенція, була ідея самопожертви в ім'я народу – аж до ухвалення за нього болісної смерті. Революційна ідеологія виявилася привабливою для російського народу, і ХIХ століття залишило її у спадок віку ХХ.

Початок ХІХ століття час культурного та духовного підйому Росії.
А. С. Пушкін став символом своєї епохи, коли стався стрімкий зліт у культурному розвитку Росії. Час Пушкіна називають "Золотим століттям" російської культури. У перші десятиліття століття провідним жанром у російській літературі була поезія. У віршах поетівдекабристів Рилєєва, Одоєвського, Кюхельбекера звучить пафос високої громадянськості, порушувалися теми батьківщини та служіння суспільству. Після розгрому декабристів у літературі посилилися настрої песимізму, але занепаду творчості немає. Пушкін є творцем російської літературної мови. Його поезія стала неминучою цінністю у розвитку як російської, а й світової культури. Він був співаком свободи та переконаним патріотом, який засуджував кріпацтво у себе на батьківщині. Можна сказати, що до Пушкіна в Росії не було літератури, гідної уваги Європи за глибиною та розмаїттям, що дорівнює дивним досягненням європейської творчості. У творах великого поета звучить високопатріотичний пафос любові до батьківщини та віри у її могутність, відгомін подій Вітчизняної війни 1812 року, чудовий, справді державний образ батьківщини. А. С. Пушкін геніальний поет, прозаїк та драматург, публіцист та історик. Все, що їм створено, це класичні зразки російського слова та вірша. Поет заповів нащадкам: “Пишатися славою своїх предків як можна, а й повинно.. . Повага до минулого риса, що відрізняє освіченість від дикості... ”
Ще за життя Пушкіна широкої популярності став набувати письменник М. У. Гоголь. Знайомство Гоголя з Пушкіним відбулося 1831 року, тоді у Петербурзі двома частинами вийшли “Вечори на хуторі біля Деканьки”. Перша друкована форма "Ревізора" з'явилася 1836 року.
У його творах відтворення правди життя супроводжувалося нещадним викриттями самодержавних російських порядків.
Дзвінку ліру Пушкіна прийняв у руки М. Ю. Лермонтов. Смерть Пушкіна явила Лермонтова російській публіці у всій силі поетичного таланту. Творчість Лермонтова протікала у роки миколаївської реакції. Його поезія будила у молодого покоління думку; поет відмовлявся прийняти деспотичні порядки, що існували. Вірш "Смерть Поета", що ходив у рукописах та інші поетичні твори, порушили до автора таку ненависть з боку натовпу, що стояв біля трону, що поетові не дали дожити десяти років до пушкінського віку.
Розвиток російської культури у першій половині ХІХ століття кінцевому рахунку визначалося економічними і соціально-політичними процесами, що відбувалися життя країни. З іншого боку, у середині ХІХ століття дедалі більше усвідомлювалося зростаюче світове значення російської культури.

Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.

Розміщено на http://www.allbest.ru/

Вступ

Важкі і жорстокі умови, у яких розвивалася передова російська література. Кріпацький лад накладав свій відбиток на всі області російського життя. У країні панував важкий політичний гніт. Царська цензура нещадно пригнічувала вільне слово. Найбільші діячі російської літератури зазнавали переслідувань, чимало їх закінчили своє життя трагічно. Рилєєв був повішений царськими катами. На каторгу відправлений Одоєвський, засланий у Сибір Бестужев. Геніальний Пушкін провів свою молодість на засланні, а згодом був зацькований придворною камарилією і вбитий у розквіті сил. Лермонтова вислали на Кавказ. Полежаєва віддали до солдатів. Царський уряд і дворянсько-монархічна кліка, що стояли при владі, були ворогами, злими переслідувачами передової літератури. Проте російська література досягла XIX в. дивовижно яскравого розквіту і зайняла одне з перших місць у Європі. Кріпосницький режим викликав невдоволення широких селянських мас. Протягом усього XIX ст. у Росії зріла могутня демократична революція. Найкращі твори російської літератури та мистецтва виникли на гребені цього демократичного піднесення; у них побічно, котрий іноді прямо відбилося невдоволення народних мас, їх обурення кріпосним гнітом. Література грала величезну роль розвитку передових ідей, була тією сферою, в якій особливо сильно і енергійно змогла проявити себе передова думка. "У народу, позбавленого суспільної свободи, література - єдина трибуна, з висоти якої він змушує почути крик свого обурення і своєї совісті", - писав Герцен. Російська література зростала у напруженій ідейній боротьбі. Прогресивні письменники та художники, одухотворені ідеями вільнолюбства, вели постійну боротьбу з літераторами реакційно-монархічного, а потім і буржуазно-ліберального спрямування, що захищали сучасний ним суспільний устрій або схильними його лише трохи реформувати. Російські художники були відокремлені від цього, що відбувалося там. Вони відгукувалися на суспільні події Західної Європи, засвоювали передові досягнення мистецтва та літератури. Надзвичайна інтенсивність і швидке зростання російської культури призвели до того, що течії, що розвивалися в літературі та мистецтві Західної Європи протягом кількох століть, існували в Росії одночасно, переплітаючись одна з одною. Класицизм, який знайшов досконалий вираз у різних сферах російського мистецтва, розвивався паралельно з романтичним напрямом, і водночас вже у 20-ті роки у Росії визначалися риси реалізму, що став провідним плином літератури ХІХ століття. російська література письменник золотий

1. Література початку ХІХ століття

Вітчизняна війна 1812 і пов'язаний з нею патріотичний підйом дали потужний поштовх розвитку російської національної культури. Найбільш освіченим станом у Росії було тоді дворянство. Більшість діячів культури цієї пори - вихідці 113 дворян або люди, так чи інакше пов'язані з дворянською культурою. Ідейна боротьба в літературі на початку століття йшла між групою «Бесіда», що об'єднала консервативних, охоронно налаштованих дворян, та прогресивними літераторами, що входили до гурту «Арзамас». На початку 20-х років велику роль у літературі грали поети та письменники, пов'язані з декабристським рухом або ідейно близькі йому. Вони вели боротьбу проти монархічно-охоронного табору. Після розгрому повстання декабристів, за доби глухої реакції, Пушкін відстоював прогресивні принципи російської літератури у боротьбі проти Булгаріна і Греча, котрі нападали на прогресивну літературу у органах -- газеті «Північна бджола» і журналі «Син батьківщини». Булгарін був близький до III відділення. Разом із Гречем він був прямим агентом уряду. Найбільший прозаїк кінця XVIII-початку XIX ст., письменник та історіограф Микола Михайлович Карамзін (1766-1826) в молодості був не далекий від лібералізму Його «Листи російського мандрівника» зіграли важливу роль в ознайомленні читачів із західноєвропейським життям і культурою. Найвідоміша з його повістей-«Бідна Ліза» (1792 р.) розповідає зворушливу історію кохання дворянина та селянки. "І селянки відчувати вміють", - ця укладена в повісті сентенція, незважаючи на її помірність, свідчила про гуманний напрям поглядів її автора. На початку ХІХ ст. Карамзін стає консерватором. Нові погляди письменника позначилися на його праці «Історія держави Російського». Твори Василя Андрійовича Жуковського (1783-1852) склали важливий етап у розвитку російської лірики - етап романтичний. Жуковський пережив глибоке розчарування Просвітництвом XVIII ст., і це розчарування обернуло його думку до середньовіччя. Як справжній романтик, Жуковський вважав блага життя минущими і бачив щастя лише у зануренні у внутрішній світ людини. Геніальний перекладач, Жуковський відкрив російському читачеві західноєвропейську романтичну поезію. Особливо чудові його переклади із Шіллера та англійських романтиків. На відміну від романтизму Жуковського лірика К. Н. Батюшкова (1787-1855) носила земний, чуттєвий характер, була перейнята світлим поглядом на світ, гармонійна та граціозна. Іван Андрійович Крилов (1769-1844) розпочав свій літературний шлях як журналіст і драматург радикально-освітнього спрямування. Однак головною його заслугою є створення класичної російської байки. Крилов часто брав сюжети своїх байок в інших байкарів, насамперед у Лафонтена. Але при цьому він завжди залишався глибоко національним поетом, який відображав у своїх байках особливості російського національного характеру та розуму. Крилов виступає проти привілеїв дворянства і свавілля сильних, знущається з чиновників, судить персонажів своїх байок з погляду народу. Жанр байки він довів до високої природності та простоти. Багато літераторів та поетів було серед декабристів. Громадянські мотиви класицизму, звернення до героїчним образам Катона і Брута перепліталися в них з романтичними мотивами, інтересом до національної старовини, до вільнолюбних традицій Новгорода і Пскова. Найбільшим поетом серед декабристів був Кіндратій Федорович Рилєєв (1795-1826). Автор тираноборчих віршів, таких, як «Громадянин» та «До тимчасового правителя», він написав також серію патріотичних «Дум». Під впливом Пушкіна Рилєєв створив романтичну поему «Войнаровський», у якій зображено трагічну долю українського патріота. Ідейно пов'язані з декабризмом у певні періоди їхнього життя два найбільших письменники на той час - Грибоєдов і Пушкін. Заслуги Олександра Сергійовича Грибоєдова (1795-1829) перед російською літературою засновані одному творі. «Грибоєдов зробив своє - він написав «Лихо з розуму»», - такими словами Пушкін підбив підсумок короткого життя свого чудового сучасника. У «Горі з розуму» (1824 р.) немає інтриги тому, як її розуміли французькі комедіографи, немає і щасливої ​​розв'язки у фіналі. Комедія будується протиставленні Чацького іншим персонажам, утворюючим фамусовське коло, дворянське суспільство Москви. Боротьба передової людини (Герцен прямо називає Чацького «декабристом») проти бар, дармоїдів і розпусників, які втратили національну гідність і плазунів перед усім французьким, тупих солдафонів і гонителів освіти завершується поразкою героя. Але громадський пафос промов Чацького відбив всю силу обурення, що накопичилася в передової російської молоді, її безмежну ненависть до кріпацтва. Шляхом сатиричного загострення реальних рис Грибоєдов створив рельєфні типи, у яких намітив як соціальні риси, а й індивідуальні («портретні», як говорив сам) особливості. Він наділив кожен персонаж гострими, майже епіграматичними репліками, які одразу стали прислів'ями.

2. Характеристика «Золотого віку російської літератури»

А.С. Пушкін

Олександр Сергійович Пушкін (1799-1837) - великий національний геній, творець поетичних творів неперевершеної краси та досконалості. Як художник він розвивався з надзвичайною швидкістю, безпомилково засвоював найцінніше і найзначніше в російській та світовій культурі. Вихований французькому класицизмі XVII і просвітній літературі XVIII в., він на початку свого творчого шляху пройшов через вплив романтичної поезії і, збагатившись її художніми завоюваннями, одним із перших у літературі XIX століття піднявся на рівень високого реалізму. Юнацька лірика Пушкіна, в якій він прославляє насолоду життям, любов і вино, дихає дотепністю, перейнята епікурейським ставленням до життя, успадкованим від поезії XVIII ст. На рубежі 10-20-х років у віршах Пушкіна з'явилися нові мотиви: він славив свободу і сміявся з царів. Його блискуча політична лірика спричинила посилання поета до Бессарабії. На півдні, у колі діячів зріючого декабристського руху, у спілкуванні з майбутніми грецькими повстанцями Пушкін жадібно стежив за боротьбою народів проти Священного союзу. У цей період Пушкін створив свої поеми «Кавказький бранець» (1823-1821 рр.), «Брати-розбійники» (1821-1822 рр.), «Бахчисарайський фонтан» (1821-1823 рр.), «Цигани» (1824 - 1825 рр.) - Твори, що сяють яскравими фарбами романтизму. У південних поемах пробивається і реалістичне початок, що становить особливість обдарування Пушкіна. «Ти собі лише хочеш волі»-в цих словах, звернених старим циганом до Алеко, виявилося неприйняття Пушкіним того романтичного індивідуалізму, який займав уяву його західних сучасників. Після поразки повстання декабристів Пушкін починає уважно вдивлятися у реальну дійсність, вивчає життя народу у минулому й сьогодення, прагне історичної об'єктивності, непохитної реалістичної правді. Спираючись на Карамзіна та власне вивчення джерел, він створює національну історичну трагедію «Борис Годунов» (1824-1825 рр.), присвячену «епосі багатьох заколотів» початку XVII ст. Дивовижне проникнення в дух російської старовини, строга і ясна форма трагедії поставили її на величезну висоту у російському та світовому мистецтві. Наприкінці 20-х Пушкін звернувся до образу Петра 1. У поемі «Полтава» (1828 р.), центральний момент якої складає полтавська битва, і в перших розділах незакінченого історичного роману «Арап Петра Великого» поет з історичною об'єктивністю зображує переломну епоху у житті Росії. З 1823 р. Пушкін працює над найбільшим своїм створенням-романом у віршах «Євгеній Онєгін» (1823-1831 рр.). У «Онегіні» дана широка картина життя російського суспільства, а ліричних відступах роману різноманітно відбивається особистість самого поета, то задумливого і сумного, то в'їдливого і жартівливого. У «Євгенії Онєгіні» Пушкін реалістично продовжує те, що почав у романтичних поемах більш раннього періоду, - розкриття образу свого сучасника, молодої людини дворянської епохи в російському громадському русі XIX ст. «Маленькі трагедії» (30-ті роки) малюють зіткнення зухвалої людської особистості із законами, традицією та авторитетом. Пушкін високо цінує красу вільної індивідуальності, але він засуджує демонічний егоїзм, віддаючи перевагу невигадливій народній правді. Ця тема своєрідно заломлюється і в повісті «Пікова дама» (1833 р.), в якій зображено носій егоїстичної пристрасті до збагачення, що прагне зірвати приз життя, за будь-яку ціну піднятися вгору. У поемі «Мідний вершник» (1833 р.) Пушкін втілив свої ставлення до історичному розвитку. У старому суспільстві прогрес здійснювався ціною страждань особистості. Дрібний чиновник Євген піднімає бунт проти «державця напівсвіту», але в страху відступає, бо не можна затримати невблаганний перебіг історії, не можна перешкодити йому. Особливу увагу Пушкіна привертає проблема селянських рухів. Він торкнувся цієї теми у романі «Дубровський» (1832-1833 рр.), але з довів її остаточно. Ретельно вивчивши всі доступні йому матеріали про Пугачова, зібравши відомості дома повстання, Пушкін створює книжку «Історія Пугачова», перше історичне дослідження селянської війни XVIII в. Маючи художні принципи Вальтера Скотта, Пушкін написав «Капітанську дочку» (1836 р.), історичну повість із класичною ясністю сюжетних ліній і глибиною психологічних характеристик. У «Капітанської доньці» Пушкін показав як стихійний характер селянського руху, а й його поезію, та її приреченість. Неповторна краса мистецтва Пушкіна з величезною силою виявилася у його ліриці. Лірика Пушкіна не менш глибоко розкриває внутрішній світ людини, ніж лірична поезія романтиків, але у великого поета душа та серце гармонійно поєднуються з могутньою силою розуму. Твори Пушкіна овіяні духом гуманності. По глибині почуття та класичної гармонії форми вони разом із ліричними віршами Гете належать до кращих створінь світової поезії. Пушкін був центральною фігурою російської літератури перших десятиліть ХІХ ст. Бєлінський прямо називає цей період російської літератури «пушкінським». З ім'ям Пушкіна пов'язаний як високий розквіт російської поезії, а й формування російської мови. Пушкін показав духовну красу і міць російської людини, краса рідної природи, народної поезії - казок, пісень, переказів. Його значення для російської літератури незмірно. "Він у нас початок всіх почав", - говорив про Пушкіна Горький. Слідом за Пушкіним і водночас із ним виступали першокласні поети, які, спираючись на досягнення Пушкіна, пішли своїм особливим шляхом. Серед них були полум'яний лірик М. М. Мов, автор дотепних фейлетонів у віршах П. А Вяземський, майстер елегічної поезії Є. А. Баратинський. Особняком від пушкінської плеяди стоїть Федір Іванович Тютчев (1803-1873). Поет-мислитель, він досягає дивовижної єдності думки та почуття. Тютчев присвячує свої ліричні мініатюри зображення зв'язку людини та природи. Незважаючи на свій політичний консерватизм, Тютчев ясно відчував нестійкість існуючих суспільних відносин, ті підземні поштовхи, які передвіщали революцію.

М.Ю. Лермонтов

Наприкінці 30-х позначився перехід до нового типу реалізму. Бєлінський бачив основну його особливість у посиленні критичного початку, зростанні викривальної тенденції. Творчість найбільшого наступника Пушкіна області поезії, Михайла Юрійовича Лермонтова (1814--1841), відзначено пафосом заперечення сучасної йому реальності. Лермонтов склався як поет за доби лихоліття, коли декабристське рух було вже задушено, а нове покоління російських революціонерів ще зміцніло. Це породило у його поезії мотиви самотності та гіркого розчарування. Ненависть до «світського черні», до блакитних жандармських мундирів миколаївської Росії проходить через усю поезію Лермонтова. В його ліриці звучать мотиви заколоту, сміливого виклику, очікування бурі. ). Лермонтов - поет дії. Саме за бездіяльність бичує він своє покоління, виховане епохою реакції, нездатне до боротьби та творчої праці («Дума»). У центрі найбільших творів Лермонтова стоїть образ гордої особистості, яка шукає сильних відчуттів у боротьбі. Такими є Арбенін (драма «Маскарад», 1835-1836 рр.), Демон («Демон», 1829-1841 рр.) і Печорін («Герой нашого часу», 1840 р.). Розчарований у навколишньому дрібному житті, поет пройшов через захоплення такою демонічною особистістю, але у своїх творах останніх років він розвінчує романтичну поезію гордої самотності. У його творчості ясно намітилася глибока симпатія до простих, але повних справжньої самовідданості та героїзму людям, - то настрій, який утворює основний пафос російської літератури XIX ст.

Н.В.Гоголь

В.Г. Бєлінський

У кріпосницькій Росії в XIX ст. художня література була ареною, де всі суспільні питання ставилися з великою гостротою і силою. Тому представники демократичної суспільної думки виступали тоді переважно у галузі літературної критики. Діяльність Бєлінського та її послідовників - Добролюбова і Чернишевського - має пряму аналогію у діяльності західноєвропейських письменників, як-от Лессінг чи Дідро. І ті й інші ставили основні суспільні питання у формі естетичних питань. Проте століття, яке відокремлює російських мислителів від західноєвропейських, зумовило незмірно велику зрілість ідей та велику гостроту постановки суспільних питань. Розвиток літературних поглядів Віссаріона Григоровича Бєлінського (1811-1848) протікало складним шляхом. Однак за всіх своїх поворотах і змін у переконаннях Бєлінський зберіг протягом усього свого розвитку деякі керівні ідеї, що визначали сенс його літературної діяльності. Це насамперед думка про народність літератури. Ідея народності, що носила у романтиків дуже абстрактний характер, стає у Бєлінського незмірно конкретнішою, тісно пов'язаною з реалізмом - правдивим, об'єктивним відображенням життя. У Бєлінському чудово поєднувався теоретик літератури, історик її та критик. У статтях «Поділ поезії на пологи і види», «Ідея мистецтва», «Загальне значення слова література» та інших він розвивав найважливіші положення наукової естетики - принцип змістовності форми, теорію жанрів як специфічних форм відображення життя і т.д. статтях про Пушкіна та численні огляди російської літератури Бєлінський дав струнку історію російської літератури починаючи з XVIII ст. Високо оцінюючи Пушкіна, Бєлінський був гарячим прихильником нового напряму у літературі, більш критичного стосовно навколишньої дійсності. Представниками цього напряму є в його очах Лермонтов та Гоголь. У Гоголі він бачив основоположника нового етапу у розвитку російської літератури-«натуральної школи». Під цією назвою зазвичай мають на увазі письменників, які йшли за Гоголем у критичному зображенні кріпацтва і співчутливо ставилися до пригніченої більшості народу. Серед них виділялися творець «Записок мисливця» І. С. Тургенєв, автор «Антона Горемики» Д. В. Григорович, А. І. Герцен та ін.

У цьому напрямі розвивалося творчість молодого Ф. М. Достоєвського («Бідні люди»). У більш широкому значенні до «натуральної школи» входили всі представники реалізму, що отримав розвиток у 50-ті роки. Діяльність Бєлінського була могутнім чинником, сприяв розвитку цього напрями і перетворення російської літератури на одну з найвпливовіших літератур світу. Література 50-60-х років Революційно-демократичний табір. Кінець дворянського періоду визвольного руху, і початок різночинського, буржуазно-демократичного, не могли не вплинути на розвиток російської демократичний табір літератури. Вона зробила рішучі кроки на шляху демократизації, наближення до бойових та актуальних питань суспільного життя. Остаточне розмежування ліберальної та демократичної тенденцій у російському громадському русі призвело до перегрупування сил і в літературі. У 50-ті роки журнал «Сучасник» об'єднував навколо себе найбільших демократичних та ліберально налаштованих письменників. До кінця 50-х років письменники поміркованого спрямування остаточно поривають із журналом, і він стає органом революційної демократії. Ідейним керівником журналу став Чернишевський. Революційно-демократичний табір у літературі представляли також Герцен, Добролюбов, Некрасов, Салтиков-Щедрін. Їм протистояли літератори, які тяжіли до ліберальних та помірковано монархічних поглядів. Найбільш значними були Тургенєв і Гончаров. Однак необхідність буржуазно-демократичних перетворень, що назріла, і наявність демократичного піднесення в країні допомагали в ряді випадків і цим художникам зберегти в своїй творчості глибину і силу соціальної критики. Революційно-демократичний табір у літературі був у Росії більш потужним, згуртованим, ідейно зрілим, ніж у будь-якій іншій європейській країні.

А.І. Герцен

Олександр Іванович Герцен (1812-1870) був як мислителем і революціонером, а й чудовим письменником. Бєлінський говорив, що у Герцена-письменника першому місці розум, а фантазія па другому. Особливість його таланту полягала й не так у вмінні створювати пластичні образи, як у здібності пояснити ті суспільні явища, що він зображував. Зображення явищ життя служило Герцену пояснення його думки. У романі "Хто винен?" (1848 р.) Герцен показує, як перекручує життя людей кріпацтво. Представники дворянської інтелігенції, зображені в романс, розуміють вади навколишнього життя, але не знають шляхів боротьби з ними і не мають сил для цієї боротьби. Оповідання, написані Герценом у 50-60-ті роки, побудовані вже на західноєвропейській тематиці. Кращий з них «Доктор, що вмирає і мертві» заснований на протиставленні героїчних революціонерів 1789 лібералам 1848, що зрадили справу революції. Герцен прагнув до вільної форми, яка давала йому можливість висловити свої думки та почуття. Він знайшов таку форму у своїх чудових мемуарах «Колишнє і думи» (50-60-ті роки). Вони автор як розповідає своє життя, як малює широку картину громадської боротьби у Росії Заході, але висловлює також свої найбільш загальні і глибокі ідеї. Герцен - блискучий стиліст, дотепний, іронічний, вплинув на розвиток російської публіцистики. Найбільшим представником революційно-демократичного спрямування у розвитку естетичної думки та літератури був Микола Гаврилович Чернишевський (1828-1889). Естетичні погляди Чернишевського носять матеріалістичний характері пов'язані з філософією Фейєрбаха. Однак Чернишевський зробив рішучий крок уперед порівняно із споглядальним матеріалізмом Фейєрбаха. Він уже розумів революційну роль діалектики. Основним естетичним твором Чернишевського є його дисертація «Естетичні відносини мистецтва до дійсності» (1855), в якій він полемізує з ідеалістичною естетикою послідовників Гегеля. Обстоюючи матеріалістичну думку, Чернишевський доводив, що прекрасне є життя. Завдання мистецтва полягає тому й у цьому, щоб зображати життя, й у тому, щоб вимовити вирок її негативним явищам. Чернишевський пов'язує мистецтво з боротьбою проти реакційної дійсності, бачить головну його мету у служінні ідеї революційного перетворення суспільства. Велике значення мав роман Чернишевського Що робити? »(1863 р.). У ньому Чернишевський показав представників передової інтелігенції, висунутих епохою демократичного піднесення у Росії. Характерна риса творчості Чернишевського - бажання пов'язати прагнення людей до розумного суспільного устрою з їх реальними інтересами та потребами. Це знаходить вираження у так званому розумному егоїзмі, який сповідують герої роману. Через образи нових людей Чернишевський розкриває у романі своє уявлення про соціалістичне майбутнє, що відбиває вплив ідей Фур'є. Серед інших літературних творів Чернишевського виділяється «Пролог» (кінець 60-х років), у якому письменник дає чудову за глибиною та проникливістю критику селянської реформи та боягузливої ​​політики лібералів. Учень і соратник Чернишевського Микола Олександрович Добролюбов (1836-1861) спирався у своїй критиці на ті ж таки революційно-демократичні ідеї, які лежали в основі підходу Чернишевського до питань естетики. У своїх видатних статтях «Що таке обломівщина?», «Темне царство», «Промінь світла у темному царстві» та ін. Добролюбов виступає, за власним висловом, як представник «реальної критики». Розглядаючи літературний твір з погляду відображення у ньому соціальних протиріч, він розбирав суспільні питання, підняті письменниками, говорив як про літературі, а й життя, розширював картину, намальовану художником, і цим допомагав читачеві усвідомити її громадське значення. Такі корифеї російської літератури, як Гончаров і Островський, високо ставили тлумачення їхньої творчості, дане Добролюбовим. Третій видатний критик тієї епохи - Дмитро Іванович Писарєв (1840 - 1868) за своїм загальним рівнем стояв значно нижче Добролюбова і Чернишевського. Його критичні статті з'явилися переважно після 1863 р., коли громадське піднесення кінця 50--початку 60-х було вже позаду. Послідовник вульгарно-матеріалістичної філософії Бюхнера і Молешотта, Писарєв усі сподівання покладав в розвитку наукових знань, які мали, на його думку, сприяти суспільному прогресу. Писарєв вважав, що художня література є пусткою дрібникою, що відволікає людей від основного завдання - пропаганди наукових поглядів. Він заперечував, наприклад, високу оцінку, дану Бєлінським поезії Пушкіна. Одна із статей Писарєва полемічно озаглавлена ​​«Руйнування естетики». Але Писарєв був рішучим ворогом феодально-кріпосницького режиму та великодушного лібералізму. Майстер бойової публіцистики, він пробуджував критичну думку, викликав ненависть до кріпосницького ладу. До революційно-демократичного табору, очолюваного Чернишевським, примикали два великі художники - Некрасов і Салтиков-Щедрін.

Редактор «Сучасника» та «Вітчизняних записок» Микола Олексійович Некрасов (1821-1878) був другом і однодумцем Бєлінського і Чернишевського. У боротьбі, яку революційні демократи вели проти ліберального табору, Некрасов тримав бік демократів, хоча й завжди послідовно. В особі Некрасова російська література висунула революційно-демократичного поета величезної ідейної глибини та художньої зрілості. Громадянська тенденція його поезії виступає в нього не у вигляді абстрактної декларації, вона цілком випливає з реалістичного відображення життя. Народ зображений у багатьох віршах Некрасова, таких, як «Мороз червоний ніс» (1863), «Кому на Русі жити добре» (1863-1877 рр.). Поет показав не лише страждання людей з народу, а й їхню фізичну та моральну красу, розкрив їхні уявлення про життя, їхні смаки. Поет стверджує перевагу селян над панами, зображує своєкорисливість і жорстокість бар-дармоїдів. У його поемах виведено і образи тих, кого Некрасов називає «народними захисниками», - борців за інтереси народу. Ліричні вірші Некрасова розкривають образ самого поета, передового письменника-громадянина, який відчуває страждання народу, лицарсько відданого йому, готового піти «на смерть за честь вітчизни».

М.Є. Салтиков-Щедрін

Михайло Євграфович Салтиков-Щедрін (1826-1889) - сатирик світового значення. Його сатира, перейнята свідомою революційно-демократичною тенденцією, спрямована проти суспільного устрою самодержавної Росії, оголює потворність цього ладу, доводить їх до карикатури та гротеску. Щедрін виявляє велику свободу у виборі форм і жанрів, вдається до сатиричного нарису та фейлетону, до роману та діалогу, до комедії та памфлету. В «Історії одного міста» (1869-1870 рр.) він дає узагальнене сатиричне зображення царату, верховної влади Російської імперії. У романі «Господа Головлєви» (1870-1880 рр.) показаний розпад дворянської сім'ї, а в образі Юдушки втілені гидота і сморід кріпацтва. Свій художній аналіз Щедрін уточнив та доповнив у «Пошехонській старовині» (1887-1889 рр.), де опрацював той самий життєвий матеріал у формі, близькій до мемуарної. У «Казках» (1869-1886 рр.) Щедрін, використовуючи умовно-фантастичну форму, з винятковою силою, наочністю і виразністю показав соціальні тини російського життя - селян, чиновників, панів генералів, а також відносини між ними. Щедрін безжальний до всіх ліберальних спроб підчистити і підправити старий кріпосницький порядок, «викрити» його другорядні вади, щоб урятувати основне. Насмішка над ліберальними фразерами, що легко поступаються своїми позиціями і плазунами перед кріпосниками, становить одну з постійних тем Щедріна. Водночас Щедрін, непідкупний і стійкий захисник народу, був далеким від сентиментального прикрашання та ідеалізації «мужичка». Навпаки, з гіркотою, гнівом і нещадною іронією говорить він про раболіпство, темряву та невігластво, які допомагають гнобителям народу.

О.М. Островський

І.С.Тургенєв

Іван Сергійович Тургенєв (1818-1883) почав свою літературну діяльність у 40-ті роки, коли в російському суспільному житті ще остаточно не розмежувалися ліберальна та демократична тенденції. Він відчув на собі сприятливий вплив ідей Бєлінського. У нарисах, які Тургенєв друкував на сторінках «Сучасника» під загальною назвою «Записки мисливця» (1847-1852 рр.), показано нелюдське гноблення селян за кріпацтва. У романах «Рудин» (1856 р.) і «Дворянське гніздо» (1859 р.) письменник зображує передового представника дворянства, що відчуває глибоке незадоволення навколишнім середовищем, але не знаходить у собі енергії, щоб порвати з нею і стати борцем проти неї. Як Пушкін в «Євгенії Онєгіні», що послужив прообразом для цих романів, Тургенєв зіштовхує свою «зайву людину» з жінкою, що має сильний моральний склад. Тонкість і глибина психологічного аналізу, проникливе зображення російської природи, класична завершеність іміджу роблять ці романи чудовими творами російської та світової літератури. Тургенєв не обмежився зображенням зайвих людей. У романі «Напередодні» (1860) він показав болгарського революціонера Інсарова, за яким самовіддано пішла російська дівчина Олена Стахова. Але Тургенєв шукав героя, що склався на російському грунті і присвятив себе служінню Росії. Такий образ він знайшов в особі різночинця Базарова, зображеного ним у романі «Батьки та діти» (1862). Базаров заперечує поезію і піднесені почуття, якими пишаються представники дворянської середовища (тому він у їхніх очах - «нігіліст», заперечувач), він вважає, головне завдання полягає у поширенні природничих наук. Хоча деякі риси Базарова короблять письменника, Тургенєв зображує все-таки свого героя як глибоку і трагічну особистість, справжнього гіганта поруч із дрібними фігурами освічених поміщиків. В останні роки свого життя письменник майже постійно жив за кордоном. Він виступав у країнах пропагандиста російської літератури; його власні твори багато в чому сприяли її світовому впливу.

І.А. Гончаров

Ф.М. Достоєвський

Художник величезного таланту, Федір Михайлович Достоєвський (1821-1881) був складним і суперечливим письменником. Він створив неперевершені за силою та виразністю картини страждань людей під гнітом капіталізму, але відкидав революційний шлях і протягом багатьох років вів запеклу боротьбу проти ідей революційно-демократичного табору. Достоєвський вступив у літературу як представник «натуральної школи», продовжуючи традиції Пушкіна та Гоголя. Його перша повість «Бідні люди» (1846) була захоплено зустрінута Бєлінським. У цій повісті Достоєвський з глибоким співчуттям зображує страждання «бідних людей», які у великому місті, захищає гідність простої людини, показує його перевагу над представниками аристократії. Але вже у цій повісті виявилися у зародку деякі риси майбутніх поглядів Достоєвського. Він не бачить у «маленькій людині» здібності до протесту та боротьби, не вірить у можливість активного впливу на дійсність. Молодий Достоєвський перебував у гуртку Петрашевського і засуджений 1849 р. до страти, заміненої каторгою. Після відбуття каторги його зарахували до військової служби рядовим. Саме у роки письменник пережив внутрішній надлом. Він розчарувався в ідеях революційної інтелігенції, оголосив революціонерів людьми, далекими від народу, і закликав звернутися до народної правди, основою якої вважав смиренність, довготерпіння, простодушну віру. Повернувшись із заслання, Достоєвський як публіцист і письменник неодноразово вступав у полеміку із прихильниками революційного табору, писав проти них памфлети, пародіював їх. Але й у період своєї творчості Достоєвський створює твори величезного критичного розмаху, зображує кричущі протиріччя пореформеної Росії. Така його книга «Записки з мертвого дому» (1861-1862 рр.), в якій показані страждання людей на царській каторзі. Найбільший твір Достоєвського-роман «Злочин і кара» (1866 р.). У ньому виведена людина, перейнята свідомістю своєї винятковості, зневагою до маси та впевненістю у своєму праві порушувати моральні норми. Достоєвський розвінчує цього індивідуаліста і розкриває внутрішній крах його устремлінь. Роман дає приголомшливе за силою зображення злиднів і страждань людей при капіталізмі, показує розпад особистості та сім'ї, приниження та наругу людської гідності. Реакційні погляди Достоєвського вже чітко позначилися на цій книзі, Письменник вважає, що буржуазний індивідуалізм уражає представників революційного табору і видає індивідуаліста за революціонера. Розвінчуючи його, Достоєвський хоче розвінчати у його особі і весь революційний рух. З іншого боку, егоїзму та «наполеонівському» принципу придушення слабких Достоєвський може протиставити лише мораль смиренності, покірності та лагідної віри. Свій позитивний ідеал, ідеал морально прекрасної людини Достоєвський втілив у романі «Ідіот» (1868). У цій книзі також дано зображення жорстокості, егоїзму, бузувірства панівних буржуазно-дворянських кіл. Їм протиставлений позитивний герой, втілення лагідності, співчуття людським стражданням, з особливостями Дон Кіхота. Він безпорадний у боротьбі з соціальним злом, проте представляє єдиний початок, який можна висунути проти жорстокості сучасного життя. Творчість Достоєвського набуло світового визнання. Його реакційні ідеї, його висловлювання у тому, що у свідомості людини панують темні, егоїстичні інстинкти, які треба придушувати з допомогою релігійного смирення, використовувалися ідеологами панівних класів для реакційної пропаганди. Але як великий реаліст і пристрасний викривач капіталізму, Достоєвський служить своїм мистецтвом прогресивному людству.

Л.М. Толстой

Висновок

19 століття називають «Золотим століттям» російської поезії та століттям російської літератури у світовому масштабі. Літературний стрибок, що здійснився у 19 столітті, був підготовлений усім перебігом літературного процесу 17-18 століть.

19 століття почалося з розквіту сентименталізму та становлення романтизму. Зазначені літературні напрями знайшли вираз, насамперед, у поезії. На першому плані виходять віршовані твори поетів Е.А. Баратинського, К.М. Батюшкова, В.А. Жуковського, А.А. Фета, Д.В. Давидова, Н.М. Язикова. Творчістю Ф.І. Тютчева «Золоте століття» російської поезії було завершено. Тим не менш, центральною фігурою цього часу був А.С.Пушкін. А.С. Пушкін почав своє сходження на літературний олімп з поеми «Руслан і Людмила» 1920 року, його роман у віршах «Євгеній Онєгін» назвали енциклопедією російського життя. Романтичні поеми О.С. Пушкіна «Мідний вершник», «Бахчисарайський фонтан», «Цигани» відкрили епоху російського романтизму. Багато поети та письменники вважали А. С. Пушкіна своїм учителем і продовжували закладені ним традиції створення літературних творів. Одним із таких поетів був М.Ю. Лермонтов. Всім відомі його романтична поема «Мцирі», віршова повість «Демон», безліч романтичних поезій.

Поряд із поезією почала розвиватися проза. Розвиток російської прози 19 століття почався з прозових творів А.С. Пушкіна та Н.В. Гоголів. А.С. Пушкін та Н.В. Гоголь окреслили основні художні типи, які розроблятимуть письменники протягом усього 19 століття. Це художній тип «зайвої людини», взірцем якого є Євген Онєгін у романі А.С. Пушкіна, і так званий тип "маленької людини", який показаний Н.В. Гоголем у його повісті «Шинель».

Тенденція зображення пороків і недоліків українського суспільства - характерна риса всієї російської класичної літератури. Вона простежується у творах майже всіх письменників 19 століття. При цьому багато письменників реалізують сатиричну тенденцію у гротескній формі. Прикладами гротескної сатири є твори М. У. Гоголя «Ніс», М.Є. Салтикова-Щедріна «Господа Головлєви», «Історія одного міста». З середини XIX століття відбувається становлення російської реалістичної літератури, що створюється на тлі напруженої соціально-політичної обстановки, що склалася в Росії під час правління Миколи I. Назріває криза кріпосницької системи, сильні протиріччя між владою та простим народом. Назріла необхідність створення реалістичної літератури, яка гостро реагує на суспільно-політичну ситуацію в країні. Літературний критик В.Г. Бєлінський позначає новий реалістичний напрямок у літературі. Його позицію розвивають Н.А. Добролюбов, Н.Г. Чернишевський. Виникає суперечка між західниками та слов'янофілами про шляхи історичного розвитку Росії. Літератори звертаються до суспільно-політичних проблем російської дійсності. Розвивається жанр реалістичного роману. Свої твори виробляють І.С. Тургенєв, Ф.М. Достоєвський, Л.М. Толстой, І.А. Гончарів. Переважає суспільно-політична, філософська проблематика. Літературу вирізняє особливий психологізм. Літературний процес кінця 19 століття відкрив імена М. С. Лєскова, А.М. Островського А.П. Чехова. Останній виявив себе майстром малого літературного жанру – оповідання, а також чудовим драматургом. Конкурентом О.П. Чехова був Максим Горький. Завершення 19 століття відбувалося під знаком становлення передреволюційних настроїв. Реалістична традиція починала згасати. Їй на зміну прийшла так звана декадентська література, рисами якої були містицизм, релігійність, а також передчуття змін у суспільно-політичному житті країни. Згодом декадентство переросло на символізм. Із цього відкривається нова сторінка в історії російської літератури.

Список літератури

1. Астаф'єва М.В. "Історія російської літератури", - М.: Просвітництво, 2000

2. Зезіна М. Р., Шульгін В. С. «Історія російської культури», - М: Іскра, 2000

3. Мілюков П. Н. «Нариси з історії російської культури», - М: Іскра, 2003

4. Петров О.М. "Російська культура першої половини XVIII століття", - М.: Культура, 1999

5. Рибаков Б.А. "Нариси з російської культури", - М.: МДУ, 2001

7. Тилявський В.І., «Історія Російської культури», - М.: Абетка, 2001

8. Ткачов В.І. "Історія російської культури", - Волгоград.: Культура, 2002

Розміщено на Allbest.ru

Подібні документи

Коротка біографія найвидатніших поетів та письменників ХІХ століття - Н.В. Гоголя, А.С. Грибоєдова, В.А. Жуковського, І.А. Крилова, М.Ю. Лермонтова, Н.А. Некрасова, А.С. Пушкіна, Ф.І. Тютчева. Високі досягнення російської культури та літератури ХІХ століття.

презентація , додано 09.04.2013


XIX століття - "Золоте століття" російської поезії, століття російської літератури у світовому масштабі. Розквіт сентименталізму – домінанти людської природи. Становлення романтизму. Поезія Лермонтова, Пушкіна, Тютчева. Критичний реалізм як літературний напрямок.

доповідь, доданий 02.12.2010


Гуманізм як джерело художньої сили російської класичної літератури. Основні риси літературних напрямів та етапи розвитку російської літератури. Життєвий та творчий шлях письменників та поетів, світове значення російської літератури XIX століття.

реферат, доданий 12.06.2011


Розгляд проблем людини і суспільства у творах російської літератури XIX століття: у комедії Грибоєдова "Лихо з розуму", у творчості Некрасова, в поезії та прозі Лермонтова, романі Достоєвського "Злочин і кара", трагедії Островського "Гроза".

реферат, доданий 29.12.2011


Загальна характеристика "Золотого віку" російської поезії; Основні досягнення геніальних творців ХІХ століття. Ознайомлення з творчою діяльністю основних представників цього періоду - Пушкіна, Лермонтова, Тютчева, Фета, Грибоєдова, Дельвіга та Вяземського.

реферат, доданий 11.07.2011


Основні напрями у літературі у першій половині ХІХ століття: предромантизм, романтизм, реалізм, класицизм, сентименталізм. Життя та творчість великих представників Золотого віку А. Пушкіна, М. Лермонтова, Н. Гоголя, І. Крилова, Ф. Тютчева, А. Грибоєдова.

презентація , доданий 21.12.2010


Російська література XVIII ст. Визволення російської літератури від релігійної ідеології. Феофан Прокопович, Антіох Кантемір. Класицизм у російській літературі. В.К. Тредіаковський, М.В. Ломоносов, А. Сумароков. Моральні дослідження письменників XVIII століття.

реферат, доданий 19.12.2008


Література початку XIX століття: Пушкін, Лермонтов, Гоголь, Бєлінський, Герцен, Салтиков-Щедрін, Островський, Тургенєв, Гончаров, Достоєвський, Толстой. Класицизм та романтичний напрямок. Реалізм - провідні протягом літератури XIX століття.

реферат, доданий 06.12.2006


Основні особливості становлення російської культури ХІХ ст. Романтизм як відбиток російської національної самосвідомості. Творчість Л.М. Толстого та Ф.М. Достоєвського, їх реалістичний підхід та погляди на історичний вибір Росії та проблему людини.

реферат, доданий 16.04.2009


Дуель у російській літературі. Дуель як акт агресії. Історія дуелі та дуельний кодекс. Дуелі у А.С. Пушкіна в "Капітанській доньці", "Євгенії Онєгіні". Дуель у романі М.Ю. Лермонтова "Герой нашого часу". Дуель у творі І.С. Тургенєва "Батьки та діти".