862 рік подія. Російська республіка та РСФСР

З 753 існує Стара Ладога, куди в 862, згідно з літописом, прийшов на запрошення слов'янських та фінських племен легендарний варяг Рюрік. Він переніс свою резиденцію в Новгород (вперше згаданий у літописі 859). Рюрік помер у 879. Після нього правил Олег (879-912), який у 882 зробив столицею Стародавньої Русі Київ та у 907 уклав перший договір з Візантією.

Після Олега правив син Рюрика Ігор (912-945), який уклав два договори із Візантією (941,944). Ігоря змінила дружина Ольга (945–969). Вона керувала замість Святослава, який спочатку був малий, а потім майже безперервно воював (945-972). У ході боротьби за владу між трьома синами Святослава (972-980) переміг Володимир I (980-1015), який хрестив Русь (988).

Біля боротьби між синами Володимира I Святого (1015–1019) правил Ярослав Мудрий (1019–1054). Одноосібним його правління стало після смерті брата Мстислава в 1036 році. Ярослав Мудрий в 1036 р. розгромив печенігів на річці Альті, затвердив Руську Правду, побудував Софійський собор у Києві, поставив свого митрополита (1051). Софійські собори були зведені також у Новгороді та Полоцьку.

Після боротьби всередині Будинку Рюриковичів у 1097 році на з'їзді в Любечі князі домовилися про те, що кожен володітиме землею, що дісталася йому від батька. Розпочату феодальну роздробленість вдалося тимчасово подолати Володимиру II Мономаху (1113-1125) і його сину Мстиславу (1125-1132). Юрій Долгорукий (1125-1157), Андрій Боголюбський (1157-1174) та Всеволод III Велике Гніздо (1176-1212) намагалися контролювати більшу частину російських земель, але справжньої єдності не було. Андрія Боголюбського було вбито в результаті змови. Похід князя Ігоря в 1185 р. проти половців закінчився повним розгромом. У 1187 народилося «Слово про похід Ігорів».

Рюриковичі недооцінили небезпеку зі Сходу. Російські війська в 1223 були розгромлені передовими монголо-татарськими загонами на річці Калці, а в 1237/38 і 1240/42 монголо-татари розорили більшу частину російських земель, підкорили собі і включили до Золотої Орди (1243). Монголи розгромили російські війська річці Сить (1238). Порятунком для Русі стали перемоги Олександра Ярославича (Невського) над шведськими (1240) та німецькими (1242) хрестоносцями.

Біографічний код Стародавньої Русі

«І виставили греки проти Святослава сто тисяч і не дали данини. І пішов Святослав на греків, і вийшли ті проти росіян. Коли ж росіяни побачили їх - сильно злякалися такої величезної кількості воїнів, але сказав Святослав: «Нам нікуди вже подітися, хочемо ми чи не хочемо - повинні боротися. Так не осоромимо землі Руської, але ляжемо тут кістками, бо мертвим не відомий ганьба. Якщо ж побіжимо – ганьба нам буде. Так не побіжимо, але станемо міцно, а я піду попереду вас: якщо моя голова ляже, то про своїх самі подбайте». І відповіли воїни: «Де твоя голова ляже, там і свої голови складемо». І виконалися росіяни, і була жорстока січа, і здолав Святослав, а греки втекли» (з «Повісті временних літ»).

Всі дороги ведуть до Києва

Якщо можна поставити під сумнів достовірність «Сказання про Словен і Рус», то факт існування «Північних архонтств» істориками визнано. Так візантійці називали непокірні землі-держави, що розташувалися в Північному Причорномор'ї, які у VI та VII століттях були для Константинополя серйозною загрозою.

Розкопки у центральній Україні підтвердили існування тут колись розвинених та густозаселених територій. Ці протодержавні освіти об'єднувалися поняттям «Черняхівської культури». Встановлено, що на цих землях розвивалися залізообробне, бронзолітійне, ковальське, каменевічне виробництво, а також ювелірна справа та карбування монет.
Історики відзначають високий рівень господарювання та активну торгівлю представників «Черняхівської культури» із великими античними центрами. На думку академіка В. В. Сєдова основним населенням цих місць були слов'яни-анти та скіфо-сармати. Пізніше десь із V століття саме у центрі «Черняхівської культури» розпочинає своє піднесення Київ – майбутня столиця Давньоруської держави, засновником якої згідно з «Повісті временних літ» став Кий.
Щоправда, історик М. М. Тихомиров час заснування Києва відсуває на VIII століття. Хоча інші дослідники заперечують і знаходять нову дату в IV столітті, наводячи за прикладом одне із середньовічних літописних джерел: «Бути основою його в літо від Христа 334».

Прихильник більш ранньої версії заснування Києва історик М. Ю. Брайчевський, спираючись на праці візантійського письменника Никифора Григора, стверджує, що Кій, як і багато правителів сусідніх країн, отримав із рук Костянтина Великого символ влади. У тексті Григори є згадка про «володаря Русі», якому імператор вручив титул «царського кравчого».

Так, отримавши добро на князювання, Кій став біля витоків правлячої династії молодої держави зі столицею у Києві. У «Велесовій книзі» (яка, звичайно, не може вважатися достовірним джерелом) Кий описаний як видатний полководець та адміністратор, який об'єднавши під своїм початком велику кількість слов'янських племен, створив могутню державу.

Польський історик Ян Длугош, відзначаючи роль Кия у становленні давньоруської державності, вважає, що київський князь заснував лінію династичної наступності: «Після смерті Кія, Щека і Хорива, спадкоємці по прямій лінії, їхні сини та племінники багато років панували у русинів перейшла до двох рідних братів Аскольду та Діру».
Як ми знаємо з «Повісті временних літ» у 882 році наступник Рюрика Олег убив Аскольда та Діра та заволодів Києвом. Щоправда в «Повісті» Аскольд та Дір називаються варягами. Але якщо спиратися на версію польського історика, то Олег перервав законну династію, що йде від Кия, і заклав основи для правління нової династичної гілки – Рюриковичів.

Так дивним чином сходяться долі двох напівлегендарних династій: новгородської, яка бере початок від Словена і Руса і київської, що походить від Кия. Але обидві версії небезпідставно дозволяють припустити, що давньоруські землі були повноцінними державами задовго до «покликання варягів».

Мініатюра: Іван Глазунов. Фрагмент триптиху "Онуки Гостомисла: Рюрік, Трувор, Синеус"

Розселення слов'ян. Договірний період історії Русі

Розселення слов'ян – процес поширення слов'янських етносів та племен територією центральної та східної Європи, а також Балканського півострова та Прибалтики. Початком цього процесу історики вважають період початку VI століття нашої ери, а закінчився він у середині XI століття, за кілька десятків років до створення Новгородського князівства та утворення давньоруської держави під керуванням Рюрика.

Вважається, що процес розселення слов'ян почався в районі між Дунаєм та Одером, приблизно показаному на карті (рис.1). Причиною розселення слов'ян за трьома напрямами (західному, південному і східному) історики вважають навали загонів німецьких племен (готи, гепіди), достатніх у тому, щоб колись єдина народність слов'ян розпалася три гілки. Цю версію підтверджують рядки з Повісті Тимчасових років «Коли волохи напали на слов'ян дунайських, і оселилися серед них, і утискували їх…

У період початку VI століття н.е. до кінця VIII ст. слов'яни (утікаючи від наступаючих на п'яти германців) розселилися територією Балканського півострова, зайняли лісову зону Східної Європи до Фінської затоки північ від, гирло Німану, верхів'їв Волги, Оки, Дону, південне узбережжя Балтійського моря від Ютландського півострова до Вісли.

Східні слов'яни (до яких належать українці, білоруси та росіяни) почали заселяти Східноєвропейську Рівнину в середині 7 століття нашої ери. Через велику віддаленість між окремими групами слов'янських поселенців на території майбутньої Русі починають формуватися слов'янські племінні спілки: поляни (сели по середньому Дніпру), древляни (що оселилися на Поліссі), кривичі (що посіли Смоленськ та Полоцьк) та інші. Подробиці можна дізнатись на малюнку 2 (праворуч). Звичайно, колонізація нових земель не обходилася без конфліктів як між слов'янами та корінними жителями (чудь, весь, мерь), так і між самими колонізаторами за найкращі землі.

Нескінченні міжусобиці, конфлікти та війни протягом двох століть настільки набридли слов'янам, що постало питання про створення централізованого управління слов'янськими племінними спілками. Перші спроби державотворення були зроблені відповідно до Повісті Тимчасових Років на початку IX століття князем Кієм – засновником Київ-граду. Разом зі своїми братами Щеком та Хоривом він керував численними полянськими племенами. Однак під час спроби пограбувати Константинополь Кий був убитий, а брати не змогли утримати владу над усією територією полян і контролювали лише найближчі до Києва околиці. Так тривало до 862 року, коли, згідно з літописами, Новгород закликав варязького витязя Рюрика на князювання в новгородських землях. Саме 862 вважається роком створення державності на Русі.

862 рік. Княження князя Рюрика у Новгороді. Міжусобиці та чвари затихли, Рюрік із дружиною своєю справно збирає данину і живе собі, не журячись. Але в 879 році Рюрік помер – і на його місце до повноліття сина Рюрика Ігоря до влади приходить соратник першого князя – Олег, відомий за літописами та билинами як Віщий.

Князь Олег (879-912) був легендарною особистістю, більш легендарною, ніж Рюрік. 882 року він завоював Київ, столицю полян, а до цього кривичський Смоленськ і Любеч. На основі 4-ох міст та приєднаних пізніше земель древлян, сіверян, радимичів Віщий Олег сформував свою власну державу, названу на ім'я його столиці – Київську. Трохи згодом воно стало відоме як Київська Русь. Остаточне формування території майбутньої Київської Русі відбулося у 907 році, коли військами Олега були підпорядковані та зобов'язані платити данину землі в'ятичів, хорватів, дулібів та тиверців. А спроби хозар та візантійців знищити в зародку нову російську державу Олег жорстоко припинив, практично знищивши перших і добре пограбувавши останніх. За легендою, Віщий Олег загинув від укусу змії 912 року, що наводить на думку про те, що його отруїли зовнішньополітичні вороги.

князь Ігор (син князя Рюрика), що прийшов на зміну родоначальнику Київської Русі, був не дуже хорошим правителем. Прийнявши кермо влади в 912 році, він до 945 року нічим себе не виявив. Здійснивши два невдалі походи на Візантію в 941 і 945 році з метою пограбування, він погіршив і так не дуже хорошу економічну обстановку країни, анулювавши своїм нападом договори з Візантією. При спробі виправлення своєї помилки за допомогою повторного збору данини з древлянських племен був убитий своїми підданими. У Києві в цей час залишилася його дружина Ольга та малолітній син Святослав.

Княгиня Ольга (у християнстві Олена) була сильною жінкою, а інша б і не змогла втриматися біля князя. Після звістки про загибель свого чоловіка вона кілька днів сумувала про втрату. Деревляни ж порахували її лише слабкою жінкою і вирішили скористатися тимчасовою слабкістю київських князів. За кілька тижнів до двору Ольги прийшли почесні древлянські посли з пропозицією-ультиматумом: Ольга вийде за древлянського князя Мала, інакше вони зруйнують її місто. Велика княгиня спочатку була вражена нахабством древлянських племен. Однак незабаром у її голові народилася чудова ідея помсти за свого чоловіка. Ольга прийняла послів і сказала, що згодна. Коли ж древляни захотіли, щоб кияни понесли їх човном на руках, місцеві жителі скинули човном послів у вириту за наказом Ольги яму і закопали їх живцем. Другу хвилю послів, які прийшли забрати Ольгу, вона спалила живцем у лазні. Позбавивши древлян своєї владної верхівки, княгиня сама вирушила до древлян, де хитрістю на бенкеті за допомогою своїх ближніх знищила понад 5 тисяч древлян. Виступивши потім армію противника вона розбила з легкістю (верхівки вже немає). Протягом року вона підкорила бунтівні племена, проте як мудра жінка, не стала обкладати їх непомірною даниною, а навпаки, зробила невеликі поблажки. Одночасно з цим вона встановила суворий захід данини (урок), що виплачується, і місця їх збору (цвинтар). Саме це дозволило систематизувати оподаткування держави та стабілізувати економічну ситуацію в країні.

Прихід до влади онука Ольги Володимира, прозваного Святим (980), також був затьмарений війною і усобицею в країні. Перемігши своїх братів (а особливо брата Ярополка, старшого в роді), він підпорядкував укотре всі племена та народності Київської Русі, зміцнив обороноздатність країни на сході, поставивши кілька фортець на кордоні з печенігами та встановивши сигнальну димову систему. Прозвання Святий князь Володимир отримав через встановлення 988 року у країні державної релігії – православного (візантійського) християнства. Помер 1015 року.

Спадкоємець Володимира Святого князь Ярослав Мудрий запам'ятався історія Росії тим, що з ньому остаточно сформувалося Російське держава. Прийнявши кермо влади в 1019 році, Ярослав проводив мудру зовнішню і внутрішню політику, за що й отримав свою назву. Під його керівництвом було створено та сформовано зведення законів давньоруського права, назване «Російська Правда». У ньому були зафіксовані майже всі звичаї та права давньоруських племен. Також Ярослав показав себе дуже добрим полководцем, провівши кілька успішних походів на сусідів на заході, сході та півдні. За допомогою своїх дочок поріднився практично з усіма правителями середньовічної Європи. Часи правління князя Ярослава Мудрого літописці називають «Золотим віком Київської Русі».

Однак після смерті Ярослава в 1054 політична ситуація в країні почала погіршуватися. Сини його не змогли спільно керувати країною і під кінець почали сваритися та йти один на одного війною. Те саме робили і його онуки. Почався процес роздроблення країни на питомі держави. Підняли голову сепаратистки налаштовані слов'янські племена, висуваючи своїх князів на самостійне правління. Любецький з'їзд князів у 1097 році формально закріпив самостійність та самостійність князівських земель. Знову об'єднати землі Київської Русі спробував князь Володимир Мономах із синами (причому досить успішно), проте після смерті Мстислава Великого влада Києва ослабла настільки, що країна розпалася на удільні князівства. Почався період роздробленості.

Давньоруська культура, що процвітала в період з IX по XII століття нашої ери, мала відмінні риси від будь-якої європейської та азіатської культури. Причиною цього є унікальна здатність російського менталітету та душі приймати та перетворювати будь-яку іноземну культуру під свої сподівання. Культура Русі є своєю «збірною солянкою» з різних культур західних і східних народів. Але на відміну від «культури Сполучених штатів Америки», звичаї та вірування народів, що населяли Росію, злилися в єдине ціле. І за минулі тисячу років різних навал, інтервенцій та нападів на нашу країну і нашу культурну спадщину нікому не вдалося знищити це унікальне формування Заходу та Сходу.

У чому полягала культура нашої країни у період Київської Русі? Насамперед це суміш різних вірувань: язичницьких звичаїв та християнства. Володимир Святий Хреститель та митрополити київські провели протягом двох століть колосальну роботу щодо об'єднання настільки різних речей у єдине ціле. Православна культура Росії відрізнялася досить сильно від Грецької Православної Церкви саме через наявність у перших язичницьких та слов'янських вкраплень.

Звичайно, звичаї звичаями, проте не ними одними був сильний російський дух. На Русі здавна була розвинена усна творчість. Різні пісні, билини та казки дійшли і до нашого часу, зазнав лише незначних змін. Всім відома поема «Слово про похід Ігорів» є верхом російського пісенного мистецтва.

Не менш сильною було і російське слов'янське архітектура. На жаль, до нашого часу дійшла мала кількість російських пам'яток архітектури давньоруської культури. Більшість із них є релігійними спорудами. Однією з найдавніших церков нашої країни є Київський Софійський Собор, збудований у 1017 році (праворуч). Особливістю давньоруських будівель є різноманітні декоративні прикраси та візерунки на дверях, стінах, вікнах та навіть дахах. Більшість із них мають язичницьке коріння, що не заважає їм перебувати на суто православних спорудах. Але є й прикраси, що прийшли до нас із Заходу та Сходу.

Щодо живопису, то тут дуже мало різноманітності. Абсолютна більшість мальовничих творів була орієнтована на релігійну тему: язичницьку чи християнську. Зміна орієнтації більш приземлені речі почалася лише з розвитком Московської держави, що є тематикою даного реферату і буде опущена.

Соціально-економічний устрій давньої Русі

За часів Київської Русі населення нашої країни, як і будь-якого сучасного суспільства, поділялося на різні стани, які розділялися переважно за ознакою походження. Проте розподіл суспільства дещо відрізнявся від розподілу на феодальні класи Західної Європи. Однією з головних причин є велика довжина країни та складність контролю та управління населенням на такій величезній території.

Структура поділу населення давньої Русі мала ієрархічну систему, проте на відміну від відомого у країнах закону «васал мого васала – не мій васал», вся (чи більшість) влада перебувала до рук однієї людини – Великого князя. Він завідував зовнішньою та внутрішньою політикою країни, збирав данину з підданих, займався розвитком та обороною держави. Трохи нижче були спеціальні намісники князя – тисяцькі, які керували вотчинами, збирали данину з місцевого населення та постачали Великому князю Київському золото та війська. З роками на місце тисяцьких стали родичі Великого князя з гілки Рюриковичів (які, втім, виконували свої зобов'язання набагато гірше за посадських людей князя).

Що ж до ближнього оточення князя, його влада трималася переважно силі його дружини. Тому, щоб утриматися при владі, власникові доводилося всіляко обдаровувати своїх ближніх. Звичайно, йому також доводилося брати до уваги думку своєї дружини. Таким чином почало утворюватися новий стан - боярство (від бо затятий - лютий прим.автора). Бояри крім самої військової служби (з роками відмовляючись від цього обов'язку) займалися також управлінням у вотчинах, радили Великому князю у питаннях зовнішньої та внутрішньої політики. До середини 10 століття нашої ери так званої «дружинне» боярство (що складалося в основному з членів дружини князя) зникло, залишивши по собі боярство «земське».

Після боярства можна назвати ще два стану – міські люди (що у містах і котрі займаються переважно ремеслом) і селяни. Причому селяни були як вільними, і залежними від князя чи боярина (закупи, холопи). Міські люди найчастіше були повністю вільні в особистому плані. Вони зобов'язувалися платити данину князю та місту, брати участь у міському ополченні, ходити на війну, якщо того вимагала міська старшина. В іншому це був досить заможний і волелюбний стан. Якщо розглядати всі відомі великі повстання країни, вони відбувалися переважно у містах, а ініціаторами були міські бояри чи старійшини. Щодо селянства, то воно завжди було інертним, що в ті часи, що в наші дні. Головним для селянина була можливість обробляти землю та відсутність загроз. Внутрішня, як і зовнішня політика, їх цікавила.

Давня Русь у системі міжнародних відносин середньовічної Євразії

Особливість нашої держави полягає в тому, що ми перебуваємо між західною (європейською) та східною (азіатською) цивілізаціями і служимо таким собі бар'єром між цими культурами. За часів Стародавньої Русі країна розташовувалася на основних торгових шляхах «З Варяг до Греків» та «З Варяг до Персів». Через нашу державу проходив великий потік товарів, грошей, відомостей, культури. Звичайно, це викликало заздрість серед ближніх сусідів, які так і мріяли урвати шматочок від багатих торгових шляхів.

Прагнучи убезпечити країни із Заходу, Великий князь Ярослав Мудрий (1019-1054) проводив грамотну зовнішню політику на західних рубежах країни (не забуваючи, втім, і Схід). Він заселив західні околиці своїми людьми, давши землю та владу. Водночас він налагоджував відносини з різними європейськими державами через династичні та політичні шлюби. Своїми діями він відсунув загрозу із Заходу на кілька десятків років.

Проте не меншу загрозу в собі таїли Візантія та різні кочові племена на півдні та південному сході від Києва. Причому не відомо, хто з них ніс у собі велику загрозу для держави, що зароджувалась. Хазари, печеніги і половці часто нападали межі країни, викрадаючи худобу, людей, руйнуючи села та міста. Однак Візантія мала велику армію, яка запросто могла стерти з землі Русь, а також цілу дивізію шпигунів і підбурювачів. Якби не внутрішні проблеми самої імперії, то Київська Русь стала б лише історією, а ми частиною імперії.

З цієї причини (та й з інших теж) слов'янські та перші київські князі прагнули пограбувати та нав'язати свої умови колись могутньої імперії, щоб убезпечити себе від цієї загрози, та й поправити своє фінансове становище, само собою.

Що стосується різних кочових племен і псевддержав типу хозарського каганату, то боротьбу з ними почав ще перший київський князь Олег Віщий, Володимир Святий і Ярослав продовжили зміцнювати обороноздатність, а Володимир Мономах практично ліквідував проблему набігів, влаштувавши кілька каральних походів і змусивши їх відшкодувати. диких русів». Однак зі смертю спадкоємця Мономаха Мстислава Великого та фактичної ліквідації Київської Русі як держави, всі заходи щодо посилення обороноздатності країни канули в лету – і знову над нашою країною, нашим народом, нависла загроза поневолення Заходом чи Сходом. Що, зрештою, і сталося у 1237-1238 роках за часів Батиєвого нашестя та наступного Татаро-монгольського Іга.

Роздробленість Русі. Причини розпаду Київської Русі як єдиної держави

Після смерті Мстислава Великого в 1132 наша країна вступає в найважчий, на мій погляд, період - період феодальної роздробленості, період братовбивчих воєн і беззахисності нашої країни перед Заходом і Сходом.

Які причини того, що колись могутня у всій середньовічній Європі держава розпалася на окремі феоди і зрештою була практично знищена під час Татаро-Монгольської навали в 1238? Відповідь на це питання лежить глибоко в нашому менталітеті, в геополітичній і економічній обстановці, що складалася в країні і за кордоном, а також через досить дивну з погляду сучасника «лесичну» систему престолонаслідування.

На чолі будь-якого слов'янського роду (у разі роду князів Рюриковичів) стояв батько, який мав своїх дітей і онуки. Коли батько вмирав, на його місце вставав старший із синів. Після його смерті успадкував престол не його син (як у Західній Європі), а його брат. Відповідно, онуки могли сісти на княжий стіл тільки після смерті всіх старших родичів. Що викликало бажання якнайшвидше цього досягти. А отже – усобицю.

Після смерті Ярослава Мудрого діти його та інші родичі почали практикувати «пересування» князівськими волостями. Щойно помирав черговий князь, на його місце тут же переїжджав наступний за ним родич, за родичем – інший, за ним – третій і т.д. Через війну все правління князів полягала лише у незліченних переїздах і постійних пограбуваннях корінного населення.

Однак така ситуація змінилася у 1097 році на Любецькому з'їзді князів, згідно з яким кожен князь закріплювався за певною землею. Він змушений стежити її, захищати і судити – загалом, бути повноправним правителем. Також він міг передати свою землю у спадок своїм дітям, не турбуючись (ну чи майже не турбуючись) за те, що їх поженуть із княжого престолу. Усе це сприяло зміцненню влади місцях, що означало ослаблення центральної влади.

Не менш важливою причиною загальної міжусобиці та поділу Київської Русі на окремі князівства та волості послужили і суто економічні причини. На початку 12 століття європейські торговці перестали використовувати давньоруські торгові річкові шляхи через їхню дорожнечу та небезпеку пограбування причорноморськими половцями, які господарювали на той час у гирлі Дніпра. Торгівля перемістилася ближче до центральної та західної Європи, з появою нових торгових шляхів через Африку та Малу Азію. Втрата такого чудового джерела доходів, як посередництво між Сходом та Заходом, призвело до виснаження скарбниці.

З іншого боку, на території Київської Русі перевага мала натуральне господарство, коли всі необхідні товари вироблялися на місці, а це означає, що не було потреби в розвиненій торгівлі. Кожен князь забезпечувався всім необхідним самостійно та був незалежний від сусідів. А навіщо тоді налагоджувати з ними добрі стосунки, якщо вони не потрібні? Набагато простіше і швидше покликати найманців і пограбувати слабшого сусіда. Те, що цей сусід був хоч і далеким, але родичем, князя не бентежило. Відсутність торгівлі означала відсутність доріг і обміну інформації. Кожен князь був наданий сам собі і розбирався зі своїми проблемами самостійно. Що, зрештою, і занапастило багатьох під час Батиєвого нашестя.

Історія Русі до 862 року.

Історія виникнення Русі до 862 дуже цікава. Головне з чого ця історія
починається. Або з моменту виділення слов'янських племен із загальної маси всіх індоєвропейців, а це тривалий період, який починається приблизно з 4800 року.

Історія Русі налічує понад тисячу років, хоча і до появи держави на її території проживали різні племена. Останній десятивіковий період можна розділити на кілька етапів. Усі правителі Росії, від Рюрика до Путіна, - це люди, які були справжніми синами та дочками своїх епох.

Основні історичні етапи розвитку Росії

Історики вважають найбільш зручною таку класифікацію:

Правління Новгородських князів (862-882 роки);

Ярослав Мудрий (1016-1054);

З 1054 до 1068 при владі був Ізяслав Ярославович;

З 1068 по 1078 роки список правителів Росії поповнився відразу кількома іменами (Всеслав Брячиславович, Ізяслав Ярославович, Святослав і Всеволод Ярославовичі, в 1078 знову правив Ізяслав Ярославович)

1078 ознаменувався деякою стабілізацією на політичній арені, до 1093 правил Всеволод Ярославович;

Святополк Ізяславович був на троні з 1093 по;

Володимир, прозваний Мономахом (1113-1125) - один із найкращих князів київської Русі;

З 1132 до 1139 року владу мав Ярополк Володимирович.

Усі правителі Росії від Рюрика до Путіна, котрі жили й правили у період і до нашого часу, своє завдання бачили у процвітанні держави й зміцненні ролі держави на європейській арені. Інша річ, що кожен із них йшов до мети своїм шляхом, іноді зовсім в іншому напрямку, ніж попередники.

Період роздробленості Київської Русі

У період феодальної роздробленості Русі зміни на головному княжому престолі були частими. Жоден з князів не залишив серйозного сліду історія Русі. До середини XIII століття Київ занепав. Згадати варто лише кількох князів, які правили у XII столітті. Отже, з 1139 до 1146 київським князем був Всеволод Ольгович. У 1146 році біля керма два тижні був Ігор Другий, після чого три роки правив Ізяслав Мстиславович. До 1169 на княжому престолі встигли побувати такі люди, як В'ячеслав Рюрикович, Ростислав Смоленський, Ізяслав Чернігівський, Юрій Долгорукий, Ізяслав Третій.

Столиця переміщається до Володимира

Період становлення пізнього феодалізму на Русі характеризувався декількома проявами:

Ослаблення київської князівської влади;

Виникнення кількох центрів впливу, які змагалися один з одним;

Посилення впливу феодалів.

На території Русі виникло 2 найбільші центри впливу: Володимир і Галич. Галич – це найважливіший на той час політичний центр (перебуває на території сучасної Західної України). Видається цікавим вивчити список правителів Росії, які княжили у Володимирі. Важливість цього періоду історії ще доведеться оцінити дослідникам. Звичайно, володимирський період у розвитку Русі не був настільки тривалим, як київський, але після нього починається формування монархічної Русі. Розглянемо дати правління всіх правителів Росії цього часу. У перші роки цього етапу розвитку Русі правителі змінювалися досить часто, був стабільності, яка з'явиться пізніше. Більше 5 років при владі у Володимирі знаходилися такі князі:

Андрій (1169-1174);

Всеволод, син Андрія (1176-1212);

Георгій Всеволодович (1218-1238);

Ярослав, син Всеволода (1238-1246);

Олександр (Невський), великий полководець (1252-1263);

Ярослав ІІІ (1263-1272);

Дмитро І (1276-1283);

Дмитро ІІ (1284-1293);

Андрій Городецький (1293-1304);

Михайло "Святий" Тверський (1305-1317).

Усі правителі Росії після перенесення столиці до Москви до появи перших царів

Перенесення столиці з Володимира до Москви хронологічно приблизно збігається із закінченням періоду феодальної роздробленості Русі та зміцненням головного центру політичного впливу. Більшість князів перебували на троні довше, ніж правителі володимирського періоду. Отже:

Князь Іван (1328-1340);

Семен Іванович (1340-1353);

Іван Червоний (1353-1359);

Олексій Бяконт (1359-1368);

Дмитро (Донський), відомий полководець (1368-1389);

Василь Дмитрович (1389-1425);

Софія Литовська (1425-1432);

Василь Темний (1432-1462);

Іван III (1462-1505);

Василь Іванович (1505-1533);

Олена Глинська (1533-1538);

Десятиліття до 1548 року у Росії був складний період, коли ситуація склалася отже князівська династія фактично обірвалася. Був період лихоліття, коли при владі перебували боярські сім'ї.

Правління царів на Русі: початок монархії

Історики виділяють три хронологічні періоди розвитку російської монархії: до вступу на престол Петра Великого, правління Петра Першого і після нього. Дати правління всіх правителів Росії з 1548 до кінця XVII століття такі:

Іван Васильович Грозний (1548-1574);

Семен Касімовський (1574-1576);

Знову Іван Грозний (1576-1584);

Федір (1584-1598).

Цар Федір у відсутності спадкоємців, тому перервалася. - один із найважчих періодів історії нашої батьківщини. Правителі змінювалися практично щороку. З 1613 править країною династія Романових:

Михайло, перший представник династії Романових (1613-1645);

Олексій Михайлович, син першого імператора (1645-1676);

Зійшов на трон у 1676 році і правив 6 років;

Софія, його сестра, правила з 1682 до 1689 року.

У XVII столітті на Русі нарешті настала стабільність. Зміцнилася центральна влада, поступово починаються реформи, що призвели до того, що Росія зросла територіально і зміцніла, з нею стали зважати на провідні світові держави. Основна заслуга у зміні вигляду держави належить великому Петру I (1689-1725), який став одночасно першим імператором.

Правителі Росії після Петра

Час правління Петра Великого - це розквіт коли імперія набула власного сильного флоту і зміцнила армію. Усі правителі Росії, від Рюрика до Путіна, розуміли важливість збройних сил, але небагатьом було дано реалізувати величезний потенціал країни. Важливою особливістю на той час була агресивна зовнішня політика Росії, що виявлялася насильницькому приєднанні нових областей (російсько-турецькі війни, Азовський похід).

Хронологія правителів Росії з 1725 до 1917 року така:

Катерина Скавронська (1725-1727);

Петро Другий (убитий 1730 року);

Цариця Анна (1730–1740);

Іван Антонович (1740–1741);

Єлизавета Петрівна (1741-1761);

Петро Федорович (1761-1762);

Катерина Велика (1762-1796);

Павло Петрович (1796-1801);

Олександр I (1801–1825);

Микола І (1825-1855);

Олександр II (1855 – 1881);

Олександр ІІІ (1881-1894);

Микола II - останній із Романових, правив до 1917 року.

На цьому закінчується величезний період розвитку держави, коли за влади були царі. Після Жовтневої революції з'являється новий політичний устрій – республіка.

Росія за часів СРСР та після його розпаду

Перші кілька років після революції були складними. Серед правителів цього періоду можна назвати Олександра Федоровича Керенського. Після юридичного оформлення СРСР як держави та до 1924 року керував країною Володимир Ленін. Далі хронологія правителів Росії виглядає так:

Джугашвілі Йосип Віссаріонович (1924-1953);

Микита Хрущов був Першим секретарем КПРС після смерті Сталіна до 1964 року;

Леонід Брежнєв (1964-1982);

Юрій Андропов (1982-1984);

Генеральний секретар КПРС (1984–1985);

Михайло Горбачов, перший президент СРСР (1985–1991);

Борис Єльцин, керівник незалежної Росії (1991–1999);

Чинний керівник держави Путін – Президент Росії починаючи з 2000 року (з перервою на 4 роки, коли державою керував Дмитро Медведєв)

Хто вони-правителі Росії?

Усі правителі Росії від Рюрика до Путіна, які були при владі за всю більш ніж тисячолітню історію держави – це патріоти, які бажали розквіту всіх земель величезної країни. Більшість володарів не були випадковими людьми на цій нелегкій ниві і зробили кожен свій посильний внесок у розвиток та становлення Росії. Добра і благоденства своїм підданим, звичайно ж, хотіли всі правителі Росії: основні сили завжди прямували на зміцнення кордонів, розширення торгівлі, посилення обороноздатності.