А ти зозуля моє світло. Знаменита байка: Півень і Зозуля у улесливому діалозі

Примітки

X
Зозуля і півень

Вперше надруковано у збірнику «Сто російських літераторів», 1841, т. II, СПБ., Стор. 15-16. Автографи: ПД 6 (I – 28 л., II – 29 л.), ПД 32, ПД 33 (I – 60 л., II – 32 л.) ПБ 28.Зберігся також уривок із цієї байки (ГЛА)з підписом Крилова і датою: «1834 р. Липень, д. 9» і з припискою П. А. Плетньова: «Вірші, тут наведені, І. А. Крилов взяв з байки своєї «Півень і Зозуля» 1834 р., ще ніде не друковані; мабуть, мало хто може розібрати ці рядки знаменитого байка, їх треба читати так:

Як не хвали зозуля півня,
Як не хвали півень зозулю,
Далеко їм до Солов'я».

У своїй байці Крилов мав на увазі Греча і Булгаріна, які непомірно хвалили один одного. Про це збереглося свідчення сучасників. H. М. Калмиков розповідає у своїх спогадах, що «Особи ці в журналах тридцятих років вихваляли один одного до забуття або, як кажуть, до непритомності. Пояснення це чув від самого І. А. Крилова» («Російський архів», 1865 р. стовп. 1011). За три роки до написання цієї байки Криловим, висміяв взаємне вихваляння Греча та Булгаріна Пушкін у своїй полемічній статті «Урочистість дружби, або виправданий

Олександр Анфимович Орлов» (у «Телескопі», 1831 р.), у якій писав: «Посеред полеміки, що роздирає бідну нашу словесність, М. І. Греч і Ф. У. Булгарін понад десять років подають втішний приклад згоди, заснованого на взаємному повазі, подібності душ та занять цивільних та літературних. Ця повчальна спілка ознаменована поважними пам'ятниками. Тадей Венедиктович скромно визнав себе учнем Миколи Івановича; Н. І. поспішно проголосив Фаддея Венедиктовича спритним своїм товаришем. Ф. Ст присвятив Миколі Івановичу свого «Дмитрія Самозванця»; М. І. присвятив Фаддею Венедиктовичу свою «Поїздку до Німеччини». Ф.В. написав для «Граматики» Миколи Івановича хвалебну передмову; Н. І. в «Північній бджолі» (друкованій рр. Гречем і Булгаріним) надрукував хвалебне оголошення про «Івана Вижигіна». Одностайність істинно зворушлива!» Безперечно, що криловська байка була відгуком на цю полеміку. У тому самому збірнику «Сто російських літераторів» (1841 р.), де надрукована байка «Зозуля і Півень», була вміщена карикатура Дезарно, що зображує двох письменників з головами Півня і Зозулі, в яких легко можна було впізнати Булгаріна та Греча. Тут наведено основні різночитання автографів.

Редакція з автографу (ПД 6 II):

«Куди ти, кумко, співаєш як велично!»
Півень Зозулі говорив:
«Мені лестити нема для чого, - а право,
Я, слухаючи тебе, про курей майже забув».
«Дякую, куманек, твої хвали мені приємні;
Адже ти у нас і сам співун великий,
І слухати твій голос я рада всією душею.
Та й кому твої таланти невідомі?
Нехай кажуть, що твій спів не дуже чистий,-
Та це все лихослів'я;
За те, дай боже тобі здоров'я,
Як ти голосист! -
«То правда, я співаю сміливо;
За те вже ти, кумо, так тягнеш плавно, важливо».
«Коли б не цей ось проклятий соловей,
Тебе заслухалася б я.
Іди ж з народом ти! Хоч трісну,
На них не догодиш. Давай їм лише дроздів,
Щеглов, малиновок, і солов'їв.

Наче наші гірші пісні».
«Ну що ж, Зозуля, нехай їх хвалять дурниця!»
«Адже ти задоволена мною,
Я захоплений тобою -
Так станемо ж ми всім наперекір
У всьому хвалити один одного».
Зізнатися іноді така сама послуга
Серед письменників інших.
Один одному так<кадят>, хоча таланту в них
Ні на півкулю.
[Але ж: друзі!
Скажу вам правду хоч на досаду;
Хваліть ви себе хоч до упаду.
Не співати вам краще за солов'я.]

Вм. ст. 16-21 (ПД 33 I):

«Давай же з цього часу
Один одного ми хвалити – їм усім наперекір».
Пішли друзі вихвалювати один одного.
Що ж? Слава все-таки погана:
Як не хвали Півень Зозулю,
А в тому я впевнений,
Чи не замінити їм солов'я.

Вм. ст. 16-21(ПД 34 I):

Трапляйся близько, дрозд тут мовив їм: «Друзі!

Далеко вам до солов'я,
За те, що у вас ні складу немає ні ладу».
Коли я помічу, що, не боячись гріха,
Друзі письменники так хвалять один одного,
Все хвалить, здається, Півень Зозуля,
Зозуля хвалить Півня.

Вм. ст. 16-21. (ПД 34 II):

Почувши це, дрізд промовив їм: «Друзі
Хваліть ви себе хоч до упаду,
В обох вас ні складу немає, ні ладу.
Коли побачиш ти, що, не боячись гріха,
Друзі письменники вшановують один одного.
Хоч слава загальна погана, -
Повірте: хвалить тут Зозуля Півня
За те, що хвалить він Зозулю.

Вм. ст. 16-21 (ПД 33 II):

Так не боячись гріха,
Хвалив Півень Зозулю,
За те вона хвалила Півня.
Ви так само хвалите один одного,
Письменники друзів.

Вм. ст. 16-21 (ВП 28):

«Приятелі», на те їм мовив горобець:
«Хоч ви хрипніть, хвалюючи один одного,
А слава ваша все погана.
Як не хвали Зозуля Півня,
Як не хвали Півень Зозулю,
Далеко їм до солов'я».
Іншим письменникам сказав би також я.
[Повірте, хвалить тут Зозуля Півня
За те, що хвалить він Зозулю].

Іван Андрійович Крилов – російський поет, драматург, перекладач та академік – добре відомий у всьому світі. Жанр, в якому він особливо прославився, – байка. Півень і Зозуля, Лисиця і Ворона, Бабка і Мураха, Осел і Соловей - ці та багато інших образів, алегорично викривають різноманітні людські вади, знайомі нам з дитинства.

Як Крилов став байкарем

Складати байки поет став майже випадково: переклав кілька творів француза Лафонтена, якого любив із ранньої юності, досвід виявився вдалим. Природна дотепність Крилова, тонке мовне чуття і схильність до влучного народного слівця якнайкраще збіглися із захопленням цим жанром. Переважна кількість із двохсот із зайвим байок Крилова - оригінальні, створені на основі особистого досвіду та спостережень і не мають аналогів серед праць інших байкарів.

У кожного народу є свій більш менш знаменитий автор, який збагатив національну скарбницю байками і притчами. У Німеччині це Лессінґ і Сакс, в Італії – Фаерно та Вердіцотті, у Франції – Одан та Лафонтен. Особливу роль у виникненні та розвитку жанру грає давньогрецький автор Езоп. Усюди, де потрібно було хльостко і точно висміяти явища, які спотворюють і перекручують життя, на допомогу приходила байка. Півень і Зозуля у Езопа чи іншого поета можуть виступати у вигляді інших тварин, комах чи речей, але суть байки залишиться незмінною: вона сатирою виліковує аморальність.

Байка «Зозуля і Півень»

Сюжет будується на діалозі двох птахів, що погано співають. Це дуже кумедна байка. Півень і Зозуля навперебій розхвалюють співи один одного. Крик кочета зовсім не мелодійний, недарма є вираз «дати півня», коли йдеться про зірваний голос. Голос зозулі теж важко назвати милозвучним. Проте Півень шанує Зозулю першою співачкою лісу, а та каже, що він співає «краще за райського пташка». Воробей, що пролітає повз, вказує задушевним співрозмовникам, що хоч би як вони витончувалися у похвалі, істина полягає в тому, що їх «музика погана».

Але може, даремно з них сміється автор, і несправедлива байка? Півень і Зозуля – добрі друзі та підтримують один одного приємним словом – що ж у цьому поганого? Погляньмо на динаміку сюжету. Спочатку Зозуля недалека від істини, вона каже, що Півень співає голосно і важливо. Той у відповідь дарує більш химерну похвалу. Зозуля прихильно приймає улесливі слова, їх вона «століття слухати» готова. Дифірамби співрозмовника стають ще кольористішими і зовсім не відповідають дійсності, хоча Півень і божиться, що Зозуля співає «що твій соловей». Та дякує, дбає про взаємну похвалу і теж «по совісті» запевняє, що її слова підтвердить кожен. І саме цієї миті Воробей спростовує непомірні промови обох птахів. Автор вміло підкреслює, що догодливі звеличення героїв нещирі, що насправді ні той, ні інший не відчувають того захоплення, про яке говорять. Чому вони це роблять? Мораль байки «Зозуля і Півень» очевидна: тільки тому, що отримують у відповідь лестощі.

Як виник твір?

Байка була опублікована в популярній збірці «Сто російських літераторів» і забезпечена карикатурою, що зображала у вигляді Зозулі та Півня двох сучасників Крилова - белетриста Миколи Греча та письменника Фаддея Булгаріна. Цей дует був відомий тим, що обидва літератори невгамовно нахвалювали один одного в друкованих виданнях. У початковому варіанті байки натяк на реальні події виглядає яскравішим, а в моралі звучить думка про те, що, хоч би скільки герої «кадили» один одному, таланту у них не додасться. В остаточній редакції, однак, ідея виведена за межі окремого випадку. Завдяки цьому і стала такою актуальною ця байка Крилова. Півень і Зозуля нерідко проглядають у кожному з нас, коли ми лицемірно розхвалюємо когось у розрахунку отримати на свою адресу приємні слова.

Зозуля хвалить півня / За те, що хвалить він зозулю
див.За що ж, не боячись гріха, зозуля хвалить півня.

Енциклопедичний словник крилатих слів та виразів. - М: «Локид-Прес». Вадим Сєров. 2003 .

Дивитися що таке "Зозуля хвалить півня / За те, що хвалить він зозулю" в інших словниках:

Зозуля, і, дружин. 1. Лісова перелітна птиця, що зазвичай не в'є свого гнізда і кладе яйце в чуже гніздо. Хвалить півня (про непомірні і невиправдані похвали один одному; ірон.). Нічна до. денну завжди перекукує (після про те, що вплив … Тлумачний словник Ожегова

Порівн. За що ж, не боячись гріха, Зозуля хвалить Півня? За те, що хвалить він Зозулю. Крилов. Зозуля та Півень. Порівн. Un sot trouve toujours un plus sot qui l admire. Boileau. A. P. 1, 232. Порівн. On ne loue ordinaire que pour être loué. La… … Великий тлумачно-фразеологічний словник Міхельсона

Півня хвалить кукуха- Жарт. травестування відомого крилатого виразу «Зозуля хвалить півня (за те, що хвалить він зозулю)». З байки І. Крилова «Зозуля та півень» (1841) … Словник російського арго

Взаємність- 1. у психології відчуття узагальнення, згідно з яким тривалість впливу стимулу та його інтенсивність взаємодіють таким чином, щоб викликати появу відчуття (закон Бансена Роско). Згаданий закон передбачає, мабуть, що… Енциклопедичний словник з психології та педагогіки

«Як, любий Півнику, співаєш ти голосно, важливо!» -
«А ти, Зозулечку, моє світло,
Як тягнеш плавно і протяжно:
У всьому лісі у нас такої співачки немає! -

«Тебе, мій куманек, повік слухати я готова».
«А ти, красуне, божусь,
Як тільки замовкнеш, то чекаю я, не дочекаюся,
Щоб почала ти знову...

«Дякую, куме; зате, за сумлінням моїм,
Співаєш ти краще за райську пташку,
На всіх посилаюся на це я».

Тут Горобець, трапившись, сказав їм: «Друзі!
Хоч ви хрипніть, хвалюючи один одного, -
Усе ваша музика погана!..»

***
За що ж, не боячись гріха,
Зозуля хвалить Півня?
За те, що хвалить він Зозулю *

* В альманасі «Сто російських літераторів» (Т. 2. СПб., 1841), де вперше була надрукована байка Зозуля та Півень, вона супроводжувалася карикатурою Дезарно, в якій вгадувалися постаті Ф. В. Булгаріна та Н. І. Греча, зображені з головами Півня і Зозулі.
Про взаємне славослів'я цих літераторів писав Пушкін у памфлеті «Урочистість дружби, чи виправданий Олександр Анфимович Орлов» (1831).

Звуковий діафільм Зозуля та півень

Звуковий діафільм Зозуля і півень байкою Крилова з книги дев'ятої. Дата створення: 1834, опубл.: "Сто російських літераторів", 1841, т. II, СПБ., Стор. 15-16.

Рецензії

Маргарита! Я з покоління, народжених до війни. І зараз згадую доброту стосунків серед людей того лихоліття. Є невелика коректура Вашій заяві про "безкоштовну освіту в СРСР". У перший клас я пішов 1946 року і 1953 року закінчив сьомий клас. Так, семирічна освіта була безкоштовною, а ось за навчання у 8, 9-10 класах треба було платити. І була в мене мрія вступити до Ленінградського Вищого Військово-Морського училища імені Фрунзе. Але сім'я була бідною, а платити за середню школу не було чим. Так і втратив військовий флот одного адмірала. Буде бажання, гляньте:

Ку-ку не кукарек, біля річки два береги. Є і серед багатих-добрі та щедрі, є злі та жадібні бідні люди. Грошима талант не купиш, його тільки пошириш, у цьому плані Пушкіну пощастило, але помер молодим. Перед людиною вибір-довго жити чи багато заробити. АБО не "І". Багаті стають рабами своїх грошей, охороняючи їх. Жити багатому довго не доводиться, є винятки, як і у всьому. Але ви правильно повернули назад, Маргарита і ти не забула, як усе це було. Народжених у СРСР чекає світле майбутнє.
Літери навчали у церкві, Бога розуміли через явища. Церкви зруйнували і літери почали вчити для людського спілкування, знаходячи спільноту як спільне. Бідність не лякала, шукали рівність у всьому, не розуміючи суті "е".
Вченим як і святим дано дар згори. Голос теж дар згори, але його не дають, а продають. Пугачова трохи налякана, пішла в іншу роль, але істина все одно переможе. Маргарита, якщо ми доживемо до двохсот, то зможемо вести як цвісти і веслувати без смутку. Ми почалося з Миколи Другого святої суті, що переходить до вченої. Твердий знак було прибрано з кінця слів, а "е" не затвердили, тільки твердили, не бувши при цьому твердими. Мета наша ялина, перетворили на ялинку, не зрозумівши. Ялина перед вічного життя на земле-різдво Христа говорила про вічність. Ялинка як розп'яття-зрубана ялина. Я лікую, знімаю з себе термін як рок людини-століття і живу без нього. Лічовежа лікує людей ввічливістю, взявши голку у їжака. У голці зберігається вічне життя-логіка, а пам'яті зберігається вічна смерть.
Логіка і пам'ять дві сестри, логіка звільнилася від пам'яті і не потребує її.
Смерті немає, душа має вічне життя і не хоче знімати з себе цю ношу-тіло.
Тіло для душі, як сонце для землі.