Академічна, прикладна та практична психологія. Чи платять стипендію у період академічної відпустки? «Манекени для кіношників»

Центральна тема філософії всіх релігій: ми трагічно недооцінюємо себе. Слова різних традицій різняться, але передають ту саму суть: ми більше, ніж нам здається. Наше его – крапля лежить на поверхні безкрайнього океану несвідомого, Самості, безмежного ресурсу, який можна описати лише ідеєю Бога.

Філософських і релігійних підходів до пізнання себе багато, але для того, щоб пройти духовим шляхом, необхідно керуватися деякими принципами. Можна визначити вісім основних правил духовних практик на шляху змін.

1 правило. Дотримуйтесь помірності.

Починати завжди потрібно з посильного, розраховуйте свої сили: ви вирушаєте у довгу та небезпечну подорож, в якій будуть випробування та перешкоди. Духовна практика подібна до сходження сходами, де важливе поступове набуття досвіду. Прагнучи одразу скористатися ліфтом або перестрибувати сходи, ми ризикуємо втратити важливі зміни в душі та швидко втратити інтерес.

Наприклад, без досвіду медитації чи молитви не варто кидатися з головою в ці практики та годинами намагатися зосередити розум. Почніть із кількох хвилин, поступово збільшуючи час.

Не варто також відразу і назавжди від чогось відмовлятися. Визначте для себе випробувальний термін, протягом якого зможете оцінити, наскільки ви готові до таких змін.

2 правило. Аналізуйте зміни.

Кожна духовна практика може змінити нас. Цей добровільний експеримент матиме сенс, якщо ми досліджуватимемо свій досвід. Аналізуйте все, що переживаєте, відчуваєте. Слідкуйте за своїм опір, реакцію оточення. Відбуваються зміни та важливо розуміти, що саме змінюється.

3 правило. Ведіть щоденник.

Це правило підтримує попередній принцип. Результати аналізу доцільно фіксувати. У щоденнику добре прописувати цілі, інсайти, помилки та успіхи. Щоденник стає нашим другом, який підтримує і нагадує у скрутну хвилину про те, куди ми прямуємо. Як корабельний журнал, щоденник дає зв'язок з реальністю, допомагає побачити картину шляху, що вже пройшов. Записуючи свої цілі, ми отримуємо набагато більше шансів досягти успіху.

Пам'ятайте про правило помірності: не потрібно перетворювати ведення щоденника на непосильну роботу. Навіть кілька хвилин записів на день можуть бути дуже цінними.

4 правило. Відновлюйте практику.

У кожного практикуючого є свої історії про невдачі, кожен спотикався по дорозі. Невдача може змусити думати, що практика не покращує стан справ, і ви рухаєтеся назад. Це природний і цінний цілющий процес. Практики не тільки виховують позитивні якості, але й розкривають старі хворобливі спогади та емоції. У такий період висока спокуса поринути у справи, у невідкладні сімейні проблеми або просто закинути практику, піддавшись нападу лінощів.

Порадьтеся з учителем або психотерапевтом, який розуміється на духовній практиці. Можливо, зараз вам необхідно якийсь час займатися практикою менш інтенсивно або змінити тип практики.

5 правило. Ставтеся до себе дбайливо.

Духовний шлях – початок зростання нової сутності. Цей процес схожий на вирощування рослини чи виховання дитини. Проявіть доброту і поблажливість до процесів, що зароджуються. Навчіться підтримувати себе і дбайливо ставитися до своїх нових потреб. Ми люди, а людські істоти недосконалі. Якби ми могли виконувати духовні практики досконало, нам не потрібно було практикуватися.

Якщо ви відчуваєте необхідність підтримки, знайдіть вчителя, духовних друзів або психолога, який підтримає ваше зростання.

6 правило. Отримуйте задоволення.

Може здатися, що духовна практика завжди вимагає самопожертви, а всі святі були мучениками. Це не так. Одна з головних цілей духовної практики – радість та блаженство. Ознака правильного шляху – здатність відчувати задоволення, займаючись духовною практикою. Якщо ви зустрічали духовно зрілих людей та мудреців, то могли помітити, що вони щасливі люди. Щастя робить людину менш заклопотаною власними інтересами та відкриває їй світ інших людей.

7 правило. Створіть звичку.

Практика має закріпитися у вашому життєвому ритмі. Поки нова звичка не стане усталеною, найкраще не робити жодних винятків. Створіть для себе правило, яке зможете виконувати і точно дотримуйтесь його. Починайте сьогодні хоча б з малого та зробіть практику частиною кожного дня.

8 правило. Призначте практиці найвищий пріоритет.

Зробіть практику найважливішою справою дня. Шлях для початку це буде одна хвилина регулярної практики на день. Але це має бути найважливіша хвилина вашого дня. Надайте їй найвищий пріоритет.

Конкретна практика може змінюватися, можуть бути свої особливі правила. У духовному житті свій ритм і кожному з нас важливо прислухатися до себе, розуміти, яка практика найбільше підходить.

Ми маємо величезний потенціал, з вищими стадіями духовного зростання нерозривно пов'язаний і вищий рівень зрілості. Духовні практики – інструменти, які роблять таке зростання можливим. Головне – подолати страх свого власного потенціалу.

Усі ми так чи інакше документуємо своє життячерез соціальні мережі, блоги чи навіть особисті щоденники. Багато хто чує про терапевтичний ефект щоденника і думає, що знає, як вести його правильно, щоб вичавити з інтуїтивного самоаналізу максимум користі. Насправді з письмовими практиками все трохи складніше: не будь-які записи мають терапевтичний ефект, не всі системи ведення щоденника можуть підійти конкретній людині (деякі можуть навіть нашкодити), та й завдання у них теж різні. Щоб зрозуміти, з чого розпочати ведення корисного щоденника, в чому відмінність різних методик і яких правил дотримуватися, щоб собі не нашкодити, ми підготували коротку довідку.

Маша ВОрслав

Хто і навіщо
придумав вести щоденник

До того, як у людини з'явилися сучасні засоби зв'язку, лист був його головним засобом комунікації – не лише із зовнішнім світом, а й із собою. Щоденники вели по-різному і про різне: японські фрейліни фіксували внутрішню кухню імператорського двору, квакери – від своїх духовних пошуків, пасажири «Мейфлауера» – тягар трансатлантичного плавання. Через багатовікову прірву всі ці письмена поєднує психологічна складова: незалежно від змісту щоденника його побічною властивістю завжди була проекція внутрішнього стану автора. Залежно від того, наскільки дисциплінованим, промовистим і чесним був пишучий, вимальовувався його більш менш чіткий портрет. Про те, що він може бути не тільки цікавий стороннім читачам (у випадку з мемуарами чи біографіями), але й корисний для глибокого самоаналізу, одним із перших замислився американський соціальний працівник та психотерапевт Айра Прогофф, який розробив доступну систему терапії та самодопомоги (у відомих межах).

У 50-ті роки минулого століття, тобто на початку своєї кар'єри, Прогофф вирішив відштовхуватися від ідей глибинної психології та вивчив траєкторії її видатних прихильників. Найбільше його зацікавив підхід Юнга: той на відміну Зігмунда Фрейда, Отто Ранка і Альфреда Адлера вважав, що кожен клієнт має достатніми ресурсами для самопізнання і самодопомоги. Але Юнг наполягав на необхідності дорогої аналітичної терапії, яку міг дозволити далеко не кожен, і на участь психотерапевта (на думку Прогоффа, харизма лікаря тільки заважає людині розуміти власну унікальну систему символів і рефлексів, на існуванні якої наполягав Юнг). Гуманістичний підхід Прогоффа підштовхнув його до пошуків такої духовної практики, яка б навіть небагатій людині отримати психологічну допомогу. Крім цього йому було важливо максимально відвести в тінь фігуру лікаря, щоб у ході терапії людина спиралася саме на свої ресурси та керувалася власними оцінками.

Що таке метод
Прогоффа і навіщо він потрібний

Нічого такого Прогофф не знайшов, тому довелося вигадувати свою систему. За роки практики та викладання він зрозумів, чого не вистачає особистим щоденникам, щоб не тільки згладжувати миттєві емоції, а й стати ядром терапії (попередники вважали щоденник лише допоміжним інструментом). На думку Прогоффа, особистий щоденник часто є лише майданчиком для фіксації події, а не способом самопізнання. «Коли щоденник пов'язаний лише з конкретною метою (пошуком нової роботи, наприклад), він втрачає сенс після її досягнення. З ним можна комфортно пережити конкретний період, але не дослідити свою особу», - пояснював терапевт. Метод інтенсивного ведення структурованого щоденника допомагає розглянути життя як єдину історію, усвідомити свій минулий досвід та оцінити майбутні перспективи. Іншими словами, розібратися у відносинах та робочих проблемах, впоратися зі стресом і зрозуміти, як жити далі, - після травмуючої ситуації та взагалі.

Метод Прогоффа полягає в тому, щоб регулярно вести щоденник, тематично розділений на чотири частини (до речі, зошит має бути не пошитим, а на кільцях, щоб у будь-який момент можна було додати сторінки туди, де необхідно). Якщо добре розслабитися перед листом і не відволікатися, вийде зафіксувати не тільки раціональні міркування, а й «сутінні» спостереження - тобто ті, які приходять на думку будь-якій людині, коли та зайнята монотонною діяльністю на кшталт бігу чи в'язання. Прогофф вважав «сутінкове сприйняття» дуже важливою частиною терапії, що дозволяє отримати повніше уявлення про минуле і сьогодення. У своїй первісній формі метод передбачав обов'язкову участь кваліфікованого фасилітатора, який регулює групові письмові практики. Фасилітаторів і по сьогодні готують у центрах щоденникової терапії (The Center of Journal Therapy, Therapeutic Writing Institute наприклад), але завдяки тому, що Прогофф зрештою видав керівництво «At a Journal Workshop», сьогодні вести структурований щоденник може кожен, не вдаючись допомоги центру. Щоправда, у такому разі потрібно бути особливо пильним і відстежувати свій психологічний стан самому: посумувати пару-трійку годин після листа цілком нормально, але якщо з кожним зануренням стає гірше, варто звернутися до психотерапевта (це правило - загальне для будь-яких письмових практик) .

Чим відрізняються
письмові практики

Більшість письмових практик спрямовані не так на аналіз всього життя, але в вирішення нагальних проблем. Іншими словами, якщо у ваші плани не входить дисципліноване самопізнання, але потрібно розібратися в емоціях або зрозуміти, чому стара травма бередить душу, метод Прогоффа не підійде, проте можна звернутися до ідей інших психотерапевтів.

На окрему увагу заслуговують навколотерапевтичні послуги, що пропонують писати від 280 знаків до 750 слів на день. По суті, вони нічим не відрізняються від звичайного особистого щоденника, крім більш складної системи мотивації. Але 750 слів - це три сторінки тексту і досить великий обсяг, щоб устиг поринути занадто глибоко у власні переживання. Терапевти попереджають, що неструктурований, не обмежений за часом і тематично лист небезпечний для найбільш травмованих людей: зазвичай вони не можуть розпізнати момент, коли варто зупинитися і більше не занурюватися у хворобливу тему. Психотерапевт Кейтлін Адамс помітила це і запропонувала деяким своїм клієнтам просту схему: як письмова практика їм потрібно було лише закінчити пропозицію на кшталт «Прямо зараз я хочу…», «Мій найбільший страх - це…», «Сьогодні я відчуваю…». Якщо у тих, хто писав, було бажання розкрити думку, Кейтлін відміряла 5 хвилин - рівно стільки, на її думку, достатньо, щоб записи мали терапевтичний ефект, не поставивши під удар психіку. Це правило може взяти на озброєння кожен, хто хоче звичку вести щоденник, але побоюється його депресивного ефекту. Щоденник – не місце для вичавлювання із себе більше і «краще», і навіть короткі регулярні записи будуть корисні для аналізу характеру.

Чи заміняє
щоденник психотерапію

Щоденник може бути як центральним, і допоміжним елементом психотерапії. Корисність викладу думок на папері (чи в текстовому редакторі) навряд чи заперечуватиме хоч один психотерапевт, але вибудовуватиме навколо нього всю свою роботу не кожен. У будь-якому разі тим, кому справді необхідна допомога фахівця, навіть самого структурованого щоденника буде недостатньо (але, можливо, саме він покаже, що щось не так, і підштовхне записатися до лікаря). В ідеалі будь-якій людині варто час від часу звертатися до психологів і психотерапевтів хоча б для того, щоб переконатися, що все добре, але якщо такої можливості немає, можна спробувати вивчити себе самостійно – за умови дотримання необхідної техніки безпеки.

Як вибрати методику
і як собі не нашкодити

Майндмеппінг теж можна використовувати для щоденника (у ситуаціях, коли потрібне класне рішення або незамилений погляд, такі карти - саме те). При самостійному пошуку з обережністю варто підходити хіба що до тих джерел, що рекомендують нічим не обмежений лист (free writing): відсутність будь-яких вказівок по темі або часу може бути небезпечною в тих випадках, коли автор щоденника намагається опрацювати ситуацію, що травмувала, або перебуває в пригніченому стані .

Рекомендації до ведення щоденників скрізь більш-менш однакові. Важливо пам'ятати, що щоденник потрібен лише для того, щоб зробити вам краще, тобто будь-яке тривале погіршення настрою буде достатньою причиною, щоб перестати писати (принаймні на якийсь час) або вибрати іншу техніку. Писати потрібно в спокійному стані, в місці, де вас не турбуватимуть, і в той час, коли ви не переживатимете про незавершені справи. Одна з найголовніших вимог будь-якої щоденникової методики – чесність із самим собою, так що незайвим буде подбати про те, щоб ваш щоденник ніхто ніколи не знайшов. З вимоги чесності випливає ще одне важливе: особистий текст не повинен бути ідеальним зі стилістичної точки зору, він може містити помилки, пропущені розділові знаки та іноземні слова, головне - щоб він максимально точно передавав те, що ви хотіли б зафіксувати.

Глава 1

Амфітеатром рознісся дзвін гонгу, що сповіщав про початок торгів. Був ранній ранок, і половина присутніх ще клювала носом. Людям довелося пройти довгий шлях, щоб потрапити на цей аукціон. Їх встигла втомити дорога, та й сонце з самого ранку палило так, що на камінні можна було смажити яйця. Глядачі були чоловіки: товсті, худі, страшні, як сама смерть. Красенів серед них не було, а якщо й були, то, мабуть, саме вони ховали обличчя за масками.

Панове, ми починаємо! - слідом за гонгом слуху чоловіків торкнувся добре поставлений голос розпорядника, що вийшов на арену.

Засмалений чоловік у літах, з розкішним тюрбаном на голові, одягнений у білий вільний одяг, був беззмінним розпорядником і власником аукціону наложниць ось уже двадцять років. Його звали Аллонд Вайпер. Це ім'я в розумах дуже багатьох було міцно пов'язане з образом безпринципного жорстокого ділка, який не бажає помічати перешкоди на шляху до своїх цілей. Розпорядник терпляче чекав, поки ненависні йому клієнти розліплять очі, що запливли жиром, і обдарують його своєю увагою. Ненависть - ненавистю, але ці клієнти приносили гроші, і гроші чималі. Тому варто було вдавати, ніби він обожнює кожного.

Мої дорогі друзі, я вітаю вас! І сьогодні хочу запропонувати вашій увазі справжню скарбницю! Цілий розсип діамантів, рубінів і сапфірів. Ви переконаєтесь, що давно не бачили подібних дівчат. Кожна з них може стати справжньою прикрасою будь-якого гарему, чудовим подарунком та слухняною іграшкою.

Чоловік помітив, як клієнти пожвавилися після його слів, відчуваючи впевненість у тому, що шоу їх не розчарує, і готуючись розлучитися зі своїми грішми. Вайпер не сумнівався в результатах аукціону тому, що цього разу найманці доправили йому справді першокласний товар.

Лот перший - незрівнянна Аїша!

Публіка загула побачивши виведеної в центр напівкруглої арени чорношкірої дівчини, одягненої в червоні прозорі шаровари і такий же за кольором ліф із широкої шифонової стрічки. По шоколадних плечах була розсипана копиця вугільно-чорного волосся в дрібний завиток. Дівчина ледь стояла на ногах, погойдуючись у такт музики, що чула лише нею. Нещодавно ця красуня намагалася напасти на охоронця, і перед торгами її довелося заспокоювати настоянкою з рідкісних грибів, що викликають химерні видіння. Тому уважний глядач міг помітити, що дівчина, яка дивиться прямо перед собою порожнім, невидящим поглядом, не усвідомлює, хто вона і де знаходиться.

Аїша буде прекрасною коханкою. Ця малеча непокірна в ліжку, вона може втомити навіть найдосвідченішого коханця. - нахвалював Вайпер свій товар, знаючи, що дівчина справді неприборкана хоч у ліжку, хоч поза її межею, а сил і здоров'я в неї вистачить, щоб розквасити ніс першому, хто претендуватиме на роль її коханця.

Він бачив, як наливаються кров'ю ці дівочі очі, як витягується зіниця і при найменшій небезпеці нігтики перетворюються на гострі пазурі, але сподівався, що його клієнти давно навчилися приборкувати таких норов.

Початкова ціна – двісті золотих.

Натовп обурено видихнув, адже за подібну суму можна побудувати непоганий будинок або мати гарем із сотні привабливих наложниць. Але розпорядник знав, що за цю дівчину можна врятувати і набагато більшу суму. Тут із натовпу хтось крикнув:

Роздягніть її! Такі гроші можна викласти, тільки подивившись на товар цілком!

Натовп згідно загомонів, і Вайпер кивнув одному зі своїх помічників, щоб той виконав це побажання. Молодий чоловік із закритим чорним маскою обличчям підійшов до дівчини і кинджалом зрізав ліф вбрання. Тут же почали сипатись пропозиції:

Двісті п'ятдесят!

Уздовж рядів снували кілька людей з прапорцями, зупиняючись поряд з тим, хто зробив останню ставку, щоб Вайпер міг бачити потенційного покупця. За бажанням він міг зупинити торги будь-якої миті, негайно оформивши покупку, або, якщо клієнт не дуже подобався (здавався неплатоспроможним, мав погану репутацію або просто з'явився вперше), торги цілком можливо було навмисно затягнути.

Чотириста! - запропонував товстун із третього ряду правого сектора. Вигукнувши, він зняв чалму з лисою, як коліно, голови і носовою хусткою витер піт, що стікає по лобі.

Розпорядник усміхнувся йому і кивнув - лорд Соганз був давнім і досить надійним клієнтом.

Продано! Вітаю, шановний, із цінним придбанням.

Той же помічник, що зрізав клапті тканини з настільки вразили всіх грудей, загорнув дівчину в білу шовковисту тканину і повів з арени. Після того, як наприкінці торгів клієнти сплатять свої покупки, дівчата передадуть новим власникам.

Наступною на арену вивели рудоволосу дівчину з пишними формами, ціна якої була суттєво нижчою. Втім, і охочих купити її було не надто багато.

Так, одну за одною, глядачам представляли різномастих дівчат, поки після чергового лота арена не виявилася порожньою.

А тепер перед вами з'явиться зірка сучасних торгів, - загадково сказав Вайпер. - Вона могла б стати гідною звання наложниці будь-якого імператора, але дістанеться одному з вас.

Всі натхненно загомоніли і задерлися, але нову дівчину не поспішали виставляти на загальний огляд.

Я попрошу залишитися лише тих, хто готовий розлучитися із сумою більшою, ніж дві тисячі золотих, решта може піти.

Піднялася нова хвиля шуму - суміш обурення та обурення. Така ціна – нечувана справа! Цілком неможливо, щоб за якусь дівку просили, як за кілька сіл або невелике містечко.

Якщо ніхто з присутніх не готовий, то, в такому разі, я закриваю торги, - почекавши з хвилину, продовжив розпорядник, знаючи, що більшість піде, але кілька людей, незважаючи на обурення, залишаться хоча б для того, щоб задовольнити свою цікавість .

Психологія як наука та практика диференціювалася на академічний, прикладний та практичний напрями, що характерно для всіх розвинених павук. Ця диференціація наукової діяльності обумовлена ​​різницею цілей, засобів, способів та результатів наукової діяльності в тому чи іншому напрямі, а також реалізації наукових знань.

Академічні дослідження спрямовані вивчення непізнаних об'єктів та його властивостей. Це область таємничих явищ природи, суспільства, людини та нескінченних форм життя та існування матерії. Пізнавальна діяльність становить основний зміст академічної науки. Чи не специфіка розкривається у відповідних цілях, засобах, способах та результатах (продуктах).

Метою академічної психології пізнання законів психічної діяльності , формування та функціонування психології людини. З цією метою полягає і основна мотивація "академістів", пов'язана з допитливістю та цікавістю, бажанням дізнатися щось нове про невідоме. Це пізнання заради пізнання. Прагматичні мотиви людини, що професійно займається академічною психологією, у цьому випадку пов'язані з кар'єрою вченого.

Засоби пізнавальної діяльності у академічної психології розробляються самими вченими, які вибудовують їх відповідно до своїх теоретичних конструктів, тобто. уявленням про явище, що вивчається. У цьому сенсі показово висловлювання Еге. Борінга: " Інтелект - те, що вимірюють тести інтелекту " , тобто. дослідник вивчає не так феномен, як своє уявлення про нього. Тому в психології існує багато методик, спрямованих на дослідження тих самих феноменів, але розглядаються ці феномени під різним кутом. Знаряддя пізнання у психологічній науці нерідко одержують імена своїх винахідників. Наприклад, "Плями Роршаха", "16-факторний опитувальник Кеттелла", "Семантичний диференціал Осгуда", "Тест репертуарних грат Келлі" та ін. Вони тиражуються і модифікуються в різних методичних процедурах. Кожна з методик потребує інструментального оснащення. Робота з науково-дослідними засобами в академічній науці перетворюється на спеціальну діяльність "методичний експеримент", спрямовану на винахід, апробацію та валідизацію методичних засобів.

Способи науково-дослідної діяльності осмислюються як методологія наукового пізнання, яка об'єктивується у методах та технологіях пізнавальної діяльності. Вони становлять зміст дослідницького процесу як послідовності пізнавальних дій, операцій та прийомів. Усе це визначає суть науково-дослідних процедур.

продуктом академічного пізнання є система знань про предметну галузь конкретної науки. У психології - це психологічні факти, закономірності психічної діяльності, уявлення про психічну організацію, концепцію та теорію. Все его відноситься до фундаментальних проблем психологічної науки. У процесі їх осмислення закономірно відкриваються нові можливості та методи вирішення практичних завдань. Академічні дослідження розширюють запас наукових знань, необхідний для практичних винаходів та розробок. Обгрунтованості та доказовості наукових знань служить експериментальний метод. Проникнення їх у психологічне пізнання зумовило виникнення психологічної науки у інших наук (фізичних, біологічних, соціальних).

Родоначальником академічної психології вважатимуться Вільгельма Вундта, який у 1879 р. організував лабораторію експериментальної психології, де проводилися систематичні дослідження функцій психічного відображення експериментальним методом, і почав спеціальне навчання психологів у Лейпцизькому університеті.

Прикладні дослідження повинні вирішувати питання оптимізації діяльності людини у конкретних умовах. У прикладних дослідженнях використовуються досягнення академічних досліджень, але стосовно певної діяльності людини. Акцент у них робиться на функціях конкретної діяльності.

Метою прикладної психології раціоналізація поведінки та діяльності людей для досягнення максимальної ефективності.

Г. М. Андрєєва пише, що метою будь-якого прикладного дослідження є безпосереднє вирішення практичного завдання, більш менш швидке впровадження результатів цього дослідження для вдосконалення якихось сторін матеріальної або духовної діяльності суспільства. Саме цим обумовлені особливості прикладного дослідження.

Засоби прикладної психології створюються спеціально для окремих випадків раціоналізованої діяльності та поведінки. Це найчастіше модифікації засобів академічної науки, хоча можуть бути оригінальні винаходи.

Способи прикладної психології є моделювання умов, функціональних залежностей, людських відносин, мотивів та всіх інших компонентів психічної організації людини, об'єктивованих у моделях конкретної діяльності , яку передбачається оптимізувати

Продукти прикладних досліджень являють собою конкретні моделі оптимальної взаємодії у системах "людина - предметний світ" та "людина - людина".

Серед родоначальників прикладної психології слід виділити X. Мюнстерберга, який на початку XX ст. заклав теоретичні засади технологічних рішень у прикладних дослідженнях професійної діяльності.

Практична психологія трансформується у професійну діяльність з надання психологічної допомоги конкретній людині або групі людей з подолання різноманітних психологічних проблем, з психологічної підтримки та супроводу.

Метою практичної психології є відтворення цілісної та психічно здорової особистості за допомогою психологічної допомоги на запит клієнтів.

Засоби психологічної допомоги зосереджені в психотерапевтичних здібностях психолога. Він сам є основним інструментом своєї професійної діяльності, де спеціальні знання, психологічна обдарованість, прозорливість та інтуїція реалізуються в засоби спілкування з клієнтом.

Способи практичної психології укладені в технологіях спілкування та впливу на клієнтів. За формою це психологічні бесіди та консультування, тренінги. p align="justify"> Важливим способом пошуку мішеней (проблем клієнта) є психодіагностика. Багато проблем породжує безліч приватних технологій психотерапевтичного впливу. Понад те, застосування тій чи іншій технології пов'язані з трьома чинниками: специфікою проблеми клієнта, його суб'єктними характеристиками, і навіть навичками застосування тій чи іншій технології практичним психологом.

Продуктами практичної допомоги є психологічна адекватність і соціальна адаптованість особистості.

Родоначальником цього напряму психологічної науки та практики можна вважати Зигмунда Фрейда, який не лише розробив

основні технологічні принципи психоаналізу, а й науково-теоретичну основу психотерапії як особливого напряму лікарської справи. Надалі його послідовники, а також представники гуманістичного спрямування, зокрема Карл Роджерс, розширили практичну діяльність психолога на сферу взаємодії з клієнтами, які не підозрюються у психічних та особистісних розладах, у рамках психологічного консультування.

• Андрєєва Г. М. Соціальна психологія. М., 2014.

Ще з часів Гіппократа навчання майбутніх лікарів було нерозривно пов'язане із практикою на трупах. Як виявилося, у XXI столітті організувати її – недозволена розкіш для більшості російських викликів. У багатьох навчальних закладах студенти-медики продовжують навчатись на пластмасових симуляторах. Не врятував ситуацію і винахід петербурзького професора Івана Гайворонського, який зміг значно здешевити процес пластинації – перетворення тіла померлого на біологічний експонат, який можна використати для медичних дослідів.

«Студентів, які займаються лише на імітаторах, не можна допускати до лікарської діяльності, – вважає завідувач кафедри анатомії людини СПДМУ ім. Павлова Людмила Алексіна. – Лікарі практикуються на трупах ще з часів Гіппократа. У нашому університеті є власна база, де займаються студенти».

Це голова колись живої людини, в якій білок замінили силіконом. Зразок виконано професором Гайворонським. Фото: АіФ / Яна Хватова

У медичних інститутах Петербурга велику популярність користується замінник трупів - пластинат. «Пластинат – це трупний матеріал, розроблений за методикою професора Гайворонського, – пояснила кореспондентові сайт Світлана Макаренко, перший проректор Медико-соціального інституту. - Справжні трупи обробляються за спеціальною технікою. Після цього вони не видозмінюються та можуть довго зберігатися. Наші студенти займаються таким матеріалом. Також протягом навчального процесу проводиться багато операцій на тварин. На жаль, поки що це основний варіант: зміст трупів обходиться для вишу дуже дорого – набагато дорожче, ніж імітатори людського тіла». На імітаторах студенти відпрацьовують невідкладну допомогу, прийняття пологів та хірургічні операції.

Пластинація російською

Пластинацію винайшов німецький вчений Гюнтер фон Хаґенс у 80-х роках двадцятого століття. Він заповнював органи померлих людей полімерами, у результаті труп не розкладався і деформувався. Цей процес був дуже дорогим, тому не підійшов для російської науки. Ситуацію врятував професор Санкт-Петербурзької військово-медичної академії. Він розробив менш затратну технологію. Метод Гайворонського назвали «полімерним бальзамуванням». Нині ним користуються багато медичних вузів міста. Суть такого бальзамування полягає в тому, що з органів людини викачується вся вода та жир. Після цього органи заповнюють силіконом. В результаті таких маніпуляцій тіло зберігатиметься вічно. Єдине, від чого може постраждати пластинат, - атака гризунів, які люблять вживати живі тканини.

«У платинаті видно всі судини, всі найдрібніші деталі, – пояснює завідувач кафедри фізіології та патології Хіміко-фармацевтичної академії Олександр Тюкавін. - Це найсучасніший винахід на сьогоднішній день. Трупи для вишу дістати дуже складно, їх не вистачає. А пластинат купив один раз і все».

За зрізом голови живої людини можна докладно вивчити анатомію. Зразок виконано професором Гайворонським. Фото: АіФ / Яна Хватова

В академії навчають провізорів – аптечних співробітників. На кафедрі є практично весь набір органів-пластинатів. «Пластмасові муляжі – це минуле століття, – вважає Тюкавін. - Вони годяться лише для вивчення анатомії у звичайній школі, але не у медичному виші. Коли ми з'явилися пластинати, ми викинули всіх жаб, на яких проводилися операції. Муляж пов'язує лікаря руки, на ньому можна показати не більше, ніж на зображенні. За допомогою пластината ми буквально заглядаємо всередину людини».

Через метод полімерного бальзамування виходить фактично мумія людини – тільки вона не висихає. Такий матеріал прослужить багатьом поколінням молодих лікарів. Однак метод Гайворонського категорично не схвалює церкву. «Навіть якщо людина заповідає себе науці, робити з неї мумію в жодному разі не можна, – висловився представник Санкт-Петербурзької єпархії. - Кожна людина після смерті має бути похована за християнським звичаєм, а саме - віддана землі. Тут людину муміфікують, а потім роблять з ним, що завгодно - ріжуть, розкривають, ставлять досліди. Це схоже на первісний устрій».

Пластинати є лише у петербурзьких вузах. Зразок виконано професором Гайворонським. Фото: АіФ / Яна Хватова

«Манекени для кіношників»

Найчастіше випускникам медичних вишів доводиться всьому навчатися вже на роботі. «Кілька років тому, перед виходом на пенсію, я працював в одній із лікарень Ленобласті, – розповідає хірург першої категорії Михайло Домрачов. - Багато молодих людей, які прийшли до нас одразу після вишів, не те що ніколи не працювали з трупами самостійно – вони навіть не бачили, як проводяться операції. Теоретичні знання вони мали, але застосувати практично ці знання де вони могли. У цьому немає провини самих студентів чи медичних вузів. Справа в тому, що з кожним роком на медицину з бюджету виділяється дедалі менше грошей та сил».

За чинним законодавством, медичні виші не зобов'язані забезпечувати студенту практику на трупах чи пластинатах. Для навчання лікарів достатньо лише муляжу, як у кабінеті біології у школі. Пластинат є необов'язковим доповненням. Петербургу пощастило, тут навіть провізори у Хіміко-фармацевтичній академії навчаються на пластинатах, а лікарі у різних містах Росії – на жабах та муляжах.

За словами Домрачова, пластинат може стати гідною заміною трупам у медичних вишах: пластинат нічим не пахне і від нього не можна заразитися небезпечними хворобами, на відміну від трупів. Відомі випадки, коли студенти-медики з необережності заносили собі в організм кров ВІЛ-інфікованого трупа та захворювали на них самі. «Пластинат – нове слово у науці, – вважає хірург. - Цей спосіб треба просувати в країні, але петербурзька влада не поспішає це робити. Я запитав знайомого чиновника, чому так відбувається. Він відповів, що в цьому занадто багато мороки, і ніхто не хоче займатися цим питанням. Ось і все, глухий кут».

Виходить, зараз практику на реальних трупах або на пластинаті можуть собі дозволити лише великі вузи. Манекен же, хоч би яким натуральним він виглядав, ніколи не зможе замінити справжнє тіло.

Органи-пластинати абсолютно нешкідливі, а на дотик - як гума. Зразок виконано професором Гайворонським. Фото: АіФ / Яна Хватова

«Такі манекени можуть підійти лише для кіношників, щоб фільми знімати, – вважає судовий експерт-криміналіст Георгій Д. – Лікар має практикуватись на справжньому трупі. Щодо пластинатів, тут головна проблема навіть не в тому, що вони дорогі. Обладнання для пластинування коштує близько 10 тисяч євро. Для процедури потрібні дорогі та великі холодильники – це ще 30 – 40 тисяч євро плюс наявність просторих приміщень. У нашій країні зі всього намагаються вичавити гроші. Згадайте хоча б скандал у Новосибірську – коли лікарі незаконно намагалися переправити тіла для пластинації до Німеччини».

«Трупний» бізнес

Для російських вишів пластинація скрутна не лише з фінансового боку. На повну пластинацію організму йде близько року. Для того, щоб забезпечувати виші пластинатами, має бути спеціальна лабораторія, де ці процеси відбуватимуться безперервно. У Росії такої лабораторії немає. Професор Гайворонський створює пластини за допомогою обладнання на кафедрі ВМА.

Подібні манекени годяться лише для занять у середній школі. Фото: АіФ / Яна Хватова

Медичні виші нині відчувають гострий дефіцит у трупному матеріалі. Трупи, на яких практикуються студенти, - переважно належать бездомним. «Співробітники моргів зрозуміли, що трупи потрібні всім вишам, – каже Георгій Д., – і почали займатися «трупним» бізнесом. Вони продають трупи тому, хто більше заплатить. Іноді ціна може досягати 200 – 300 тисяч рублів. Вузи, які не мають таких грошей, опиняються не при справах. Заняття ж на симуляторах схоже на дитячу гру в «дочки-матері». Якщо маленька дівчинка готує уявний суп у пісочниці, адже вона не зможе приготувати справжній, їстівний суп. Те саме і з лікарями - я б жодного студента, який практикувався на симуляторах, близько не підпустив би до живої людини».

Постійно діставати свіжі трупи дуже важко, а пластинати поки не поширилися далі за кілька вузів. Іншим студентам залишається лише практика на манекенах та лабораторних тваринах – щурах та жабах. Анатомії ж людини такі хірурги навчатимуться прямо в процесі – коли робитимуть нещасному пацієнтові операцію.