Анна варга біографія. Чи варто йти до психолога, якщо в сім'ї проблеми? Петлі зворотного зв'язку

Варга Ганна Яківна

Кандидат психологічних наук, психолог, сімейний консультант. Академічний керівник Магістерської програми "Системна сімейна психотерапія" департамент психології НДУ ВШЕ. Член правління Товариства сімейних консультантів та психотерапевтів. Член міжнародної Асоціації сімейних психотерапевтів. Член Тренінгового комітету Європейської Асоціації Сімейних Психотерапевтів.

Ганна Яківна повчила свою освіту в МДУ ім. М.В.Ломоносова, ф-т психології. Пройшла навчання на сімейного психотерапевта в Міланській школі, тренер та супервізор Ханна Вайнер, Тренер AFTA та президент IFTA. Навчалася теорії М.Боуена у Джорджтауні, Вашингтон, США, тренери та супервізори – Кетрін Бейкер, Пітер Тайтельман. Навчалася психодрамі у Скандинавській академії психодрами, тренер та супервізор Горан Хохберг.

Нагороджена Американською Асоціацією сімейних психотерапевтів AAMFT та суспільством AVANTA за розвиток теорії В.Сатир у Росії. США (Каліфорнія, 1993 р.).

Гражина Леонардівна Будинайте

Кандидат психологічних наук, доцент департаменту психології факультету соціальних наук НДУ ВШЕ, провідний викладач магістерської програми «Системна сімейна психотерапія», доцент кафедри Дитячої та сімейної психотерапії факультету консультативної та клінічної психології МДППУ.

Практикуючий психотерапевт - системна сімейна психотерапія, теорія сімейних систем М. Боуена та інших підходів. Член Товариства сімейних психотерапевтів, член Міжнародної асоціації сімейної терапії (IFTA), член Тренінгового комітету EFTA (Європейська Асоціація сімейних терапевтів). Сертифіковано EAP (Європейською Асоціацією психотерапії).

Спеціаліст у галузі постмодерністських (посткласичних підходів) у психотерапії, у тому числі орієнтованої на вирішення короткострокової психотерапії – перша публікація у цій галузі – 2001 р.

Працювала на посаді наукового, старшого наукового та провідного наукового співробітника Інституту вивчення дитинства сім'ї та виховання Російської академії освіти (до 2015 р).

Активно публікується з 2003 р. у ЗМІ – не менше 35 авторських публікацій (ТВ канал «Культура» «Росія-культура», «Перший канал», журнал Psychologies та ін.); багаторічна робота у виданні «Щасливі батьки» (авторська рубрика) та ведення щотижневої передачі «За сімейними обставинами» на «Радіо Культура» - 50+ випусків (2009-2011) р.

Майстер-клас «Подружні проблеми – пошуки рішень»

Сьогоднішні виклики сімейної психотерапії – які вони?

Для сімейної психотерапії настали важкі часи. Опишу два виклики, хоча їх зараз значно більше.

По-перше, у суспільстві немає загальноприйнятих уявлень у тому, що таке здорова, функціональна сім'я. Зараз існує дуже багато різних варіантів сімей: бездітні сім'ї (коли подружжя свідомо відмовляються заводити дітей), бікар'єрні сім'ї (коли обоє роблять кар'єру, а діти і домашнє господарство на аутсорсингу), бінуклеарні сім'ї (для обох подружжя поточний шлюб не перший, є діти або весь час), одностатеві сім'ї, білі шлюби (свідома відмова від сексуального життя один з одним) та ін. Багато хто з них добре живе. Тому психотерапевтам доводиться відмовлятися від експертної позиції. Вони не знають, як правильно жити сім'єю. Тепер доводиться разом із клієнтами винаходити, що для них у кожному конкретному випадку буде краще. Зрозуміло, що це висуває підвищені вимоги до нейтральності психотерапевта, його широкодумності та творчого потенціалу.

По-друге, змінилися комунікативні технології, змінився тип культури і разом із цим зникає соціально сконструйоване дитинство. У полі сімейної психотерапії це означає, що немає єдиного уявлення про те, як правильно виховувати дітей. Не зрозуміло, чому треба навчити дитину, що сім'я повинна дати дитині. Тому замість виховання тепер у сім'ї найчастіше відбувається вирощування дитини: її годують, поять, одягають, нічого не вимагають з того, що вимагали раніше, наприклад допомоги по господарству, обслуговують, наприклад, возять гуртками. Батьки для дитини – це люди, які дають йому кишенькові гроші. Змінилася сімейна ієрархія, тепер на вершині часто є дитина. Все це збільшує загальну тривожність та невротизацію дитини. Сімейні психотерапевти стикаються з тим, що дитина має психологічні проблеми, але батьки не можуть виступати йому психологічним ресурсом і опорою. Щоб повернути ці функції батькам спочатку потрібно змінювати сімейну ієрархію, «спускати» дитину вниз, де вона, як залежна істота, і має бути. Найбільше цьому опираються батьки, їм вимоги, контроль, управління дитиною означають хіба що жорстокість стосовно нього. І крім того, для батьків це ще означає відмову від детоцентризму, повернення в подружжя, яке давно припадає пилом у кутку, тому що основний час витрачається на обслуговування дитини, спроби дружби з ним, переживання образ від його хамства і страх через втрату контакту.

Варга А.Я.

Щоб переглянути відео, необхідно отримати доступ.

"Замуж - не напасть, як би заміжня не пропасти", каже народна мудрість. Чому в сімейному житті все так часто буває складно? Чому в сім'ї виникають проблеми? І чи є, в кінці кінців, способи зробити своє сімейне життя щасливим? Ці питання ми поставили чудовому сімейному психотерапію Анна Яківна Барге.

Анна Яківна Bapга - психотерапія, кандидат психологічних наук, Член Міжнародної асоціації сімейної терапії (International Family Therapy Association). Рапівтів (European Association of Psychotherapists), Підрядник правління Товариства сімейних консультантів і психотерапів, Завідуюча Кафедра ППіП:

Чому люди створюють сім'ї? Чому для людини стільки необхідно і природно жити з кимось і ділити з ним свою особу?

Анна Барга: Мені здається, що це «видоспецифічна» особливость людини. Людина - «стадний тварин». Про все часи і в будь-яких культурах люди жили групами, подами, тройбами, тейпами, племенами, товариствами і, зокрема, сім'ями. Як будь-які примати, людина страждає від самотності, йому добре разом з іншими собі подібними. Сім'я - це просто різновид інстинктивного устремління людини бути в суспільстві. При цьому люди не моногамні і не моноандричні, якщо можна так висловитися. Баріанти сімейного пристосування багаточисельні - один чоловік, пара, трійка жінок, діти, у яких не одна мати - от музична сім'я. Один чоловік - одна жінка, загальні діти - класична християнська родина. Миж, дружина, діти до певного моменту, потім чоловік виходить і живе окремо - варіант індістичної сім'ї. Етнологи описували товариства, де сім'я складається з однієї жінки і її кількох чоловіків. Зараз види сімей швидше змінюються: біоклірна сім'я - коли мама і батько розвелися, живуть з іншими партнерами, є діти від старих відношень, від інших, ють. Гомосексуальна сім'я з прийомними дітьми, бідна сім'я.

Кажуть, що вибір cyпругу часто буває дуже логічним. У чому полягає ця логіка?

Анна Барга: У всіх людей є певні психологічні потреби, які вони «замишляють» реалізувати в близьких відносинах. Зрозуміло, що це не холодний розрахунок, який уміщений для реалізації матеріалів матеріальних потреб. Це якесь передчуття, психоаналітик сказали б, що це невідомі потреби. Якщо людина, спілкуючись з іншим, розуміє, що його психологічні потреби в певній мірі реалізуються, то він стримується, aeccя і т.п. Зароджується кохання, але про неї в відповіді на наступний питання. Тут же я хочу привести пари прикладів такої логіки вибору. Проста логіка, яка зустрічається часто, але рідко дає хороший результат: знайти такого чоловіка, який спрощується від самотності. Щоб бути в цьому впевненим (їй), треба знайти такого чоловіка, який буде дуже в тебе почекати, ні за що не кидає. Хто б це міг бути? Той, для кого ти будеш завидним козирним партнером. А якщо ти сам в собі не впевнений, то на цю долю підійде такий чоловік, якого ти будеш вважати набагато гірше себе, зовсім «подумки». Значить, беремо одну «помішку» і робимо їй або йому честь. Тут починається історія про логіку «поміхухришки». Вона зовсім така ж, симметрична. Тільки цей «похибка» вважає козирним саме себе, а свого партнера - «попередньої». Це союз людей, які шукають спеки від самотності, мають непевність в собі і недовірою до людей. Вони разом, але вони не поважають друг друга, і кожен вважає, що зробив чорт іншу. Кохання в цьому випадку виражається в боротьбі за вологу і рішення питання про те, що ж реальний план. До речі, такі союзи бувають дуже міцними, тільки нещасливими.

Ще одна часта і проста логіка: знайти того, хто допоможе відпалюватися від дітей. Тут головне зрозуміти, що твій партнер не за зубами твоїм дітям. Пам'ятри можуть бути різними - наприклад, шукається людина, який не заощадить, не перелякається, не почне підлизуватися перед матір'ю. Часто здається, що цей чоловік знайдеться в іншому соціальному слоі. Або набагато старше, або вимогливий і скандальний, рівнівий. А цей партнер, щоб виконати своє призначення, так само повинен мати «комплементарні» потреби - наприклад, хотіти реалізовувати. Він допомагає відокремлюватися від подітелів завдяки тому, що бачить подітелі коханої або улюбленого монстрами, які ображають і використовують нечасто. Взагалі, він спочатку - агент сепарації, а потім, за пошестю часу - депот і тиран. Якщо рапсація почалася, то можна з ним або з нею розпуститися, до діток не повернутися, і випустити на сцену життя іншу психологічну потребу. На самому справі таких логік дуже багато, їх вираховувати цікаво.

Якщо є логіка, то значить - немає любові?

Анна Барга: Ні, не означає. Просто це інша площина життя. Кохання - це певна здатність людини давати, в широкому розумінні слова, піклуватися, відчувати ніжні теплі почуття і схуднення. Кохання неспецифічне почуття, може бути спрямовано на багатьох - на дітей, на інших, на дітей, на друзів і т.п. Коли виникають відносини, психологічні потреби починають реалізовуватися. Людям стає добре друг з одним, очі радіє, тіло налагоджується, тревога йде, довіра росте - тоді людина може. Здібність любити. Ось вам і любов.

Чому дурно сімейне життя дає тріщину?

Анна Барга: Ніколи не дурно. Тріщина виникає поступово. Нагромаджуються від'ємні почуття: злость, образа, страждання. Вони бувають у кожних близьких відносинах. Вони можуть розпушувати сімейне життя, якщо виборам не вдається про ці почуття, історію їх появи і т.п. пообіцяти, і прийняти такі рішення, які дозволять зменшити поводи і причини. Тут є певні градації: допустимо, один з пари ображається і шкодить, але приховує це. Тріщини не обминути, тому що, як відомо, травма починається з мовчання. Він буде травмований, при цьому першою справою страждають сексуальні відносини, тому що вони дуже чітко на все переходять. Потім проходять відносини взагалі.

Можливий крок до конструктиви: людина розповідає про свої негативні емоції. Допустимо, він дуже освітлений, розповідає без упрека, дверима не хлопає, не скандалить. Приходить такий нормальний, набридливий розмовний. У ході цього розмовника, той, хто страждав, одержує втіху, розуміння, переконується, що не було ніякої зламенемірності. Все, не буде ніякої тріщини.

Буває і так, що люди все розсудили, вирішували, але зіткнулися з нерозсудливим протиріччям:

Я тебе рівню до твоєї дитини, не хочу, щоб ти стільки часу і сил віддавав йому.

Все розумію, але не змогу робити так, як ти хочеш.

Тут тріщина необов'язкова. У шлюбі повно нерозв'язних протиріч. Головне - їх бачити, фіксувати і жити далі. Добре працює системами компенсацій. «Ти багато часу виділяєш дітям, я від цього страждаю, але мені буде легше, якщо:

a) один вечір у тиждень ми ходитимемо в стороран; б) парочка додаткових іскрометних секційних актів і т.п». Дуже важливо, коли той, хто ображається і страждає, бере на себе відповідальність зрозуміти, що його партнер може зробити, щоб зчитати. Якщо позиція інша: ти мене образив, ти і давай старайся, викупай і загладжуй - то тріщина буде.

Чому деяким вдається бути щасливими в шлюбі, а деяким немає. Це питання везіння?

Анна Барга: Ні, це не питання везіння. Це питання суб'єктивної оцінки. Люди можуть вважати себе щасливими в шлюбі, притому, що на постійний погляд

їхнє життя може виглядати небезбочним. Критерії вдалого шлюбу різні.

Є непорушний критерій: людям добре друг з одним, якщо:

їм подобається проводити час разом більше, ніж пізно, вони часто одночасно випробовують задоволення в самому широкому розумі і вони, вони червоніють про це, їм подобається представляти себе як пари в товаристві.

Це стан відношень досягається різними шляхами, але і тут є універсальне - хороші пари без страху і сумнівів розмовляють друг з одним. Вони не жалкують на цей час і домагаються компромісів, скільки б сил це не вимагало б. Вони відкриті і щирі друзів з одним і знають, що їхній партнер справиться з будь-якою інформацією без ушкодження для відношень, за винятком тієї інформації. ній шлюбного контракту.

Наприклад, якщо в психологічний шлюбний контракт входить пункт про цибузьку вірність, то інформація про зміну може бути небезпечною для відносин.

Які найпоширеніші проблеми в шлюбі?

Анна Барга: Всі, які виникають при переході з однієї стадії стадії життєдайного циклу сім'ї на іншій.

Чи можна щось заздалегідь прийняти, щоб не допустити цих проблем?

Анна Барга: Ні, не можна. Ці проблеми нормальні для шлюбу, як ветрянка для

Чи варто йти до психолога, якщо в сім'ї проблеми?

Анна Барга : Звичайно, і відразу. Тоді спинок не залишиться, тільки гладка шкірка.

Сім'ї стали дуже різноманітними. І це різноманіття з однаковою ймовірністю може бути здоровим та функціональним, а може бути дисфункціональним. Наприклад, з'явилося таке поняття як «білий шлюб», коли люди вирішують, що вони не матимуть сексу один з одним. Це погано чи добре? Або відкритий шлюб, коли у подружжя відкрито можуть бути стосунки з іншими людьми. Це добре чи погано? А ще є свідомо бездітний шлюб. Ще є сім'ї, де обоє батьків працюють, а решта, включаючи дітей, знаходиться на аутсорсі. З'явилися бінукліарні сім'ї, коли після розлучення люди продовжують разом виховувати дитину, нові партнери перебувають у дружньому контакті зі старими. Якщо людям добре разом, у будь-якому варіанті життєустрою, жоден не йде на нестерпні внутрішні компроміси заради спільності – то сьогодні це вважається функціональною родиною.

Таким чином, перша відмінна риса сучасної сім'ї - її різноманіття. Другий важливий момент – зникнення дитинства. Крім біологічного дитинства (до 5-7 років) є так зване соціально сконструйоване дитинство: суспільні уявлення про те, кого вважати дитиною, чим діти та дорослі відрізняються, як поводитися в найширшому сенсі з дитиною тощо. Нині соціальне дитинство пропадає. Це наслідок глобального процесу зміни комунікативних технологій. Тому сам інститут виховання пропадає – на його місце приходить вирощування дитини. Дитина виявляється на вершині сімейної ієрархії – і в результаті з неї зникають і діти, і дорослі. Тому що дорослі можуть існувати в ній як соціально сконструйована категорія лише якщо є дитинство. Все це призводить до двох негативних наслідків. По-перше, сім'я стає детоцентричною (народжується дитина – зникає подружнє життя як підсистема). Дитина починає всім керувати, а це погано для неї самої - вона невротизується. До нього надходить інформація, що взаємно виключається: з одного боку, він залишається різноманітно залежним від батьків (маленька дитина не може про себе подбати, без дорослих поза домом може просто загинути), з іншого боку, у своїй сім'ї він цар і бог. Через це він не має адекватного уявлення про своє місце в житті, про свої реальні можливості.

Коли батьки «обслуговують» дитину, не ставлять їй кордонів, підкоряють життя сім'ї дитячим потребам, вони втрачають таку важливу функцію, як надання надійності та захисту дитині. Якщо дорослі не є головними в сім'ї, то вони і не захисники і не опора для дитини. Коли починаєш працювати з такою сім'єю, розумієш, що вони, збудувавши таку перевернуту ієрархію, не є помічниками своєї дитини, і взагалі терапевтичний потенціал такої родини дуже низький. Це надзвичайно серйозний виклик для сучасної сімейної терапії.

Системна сімейна психотерапія одна із напрямів системного підходу. Можна назвати такі види системної психотерапії: класична системна сімейна психотерапія (ССТ) із такими підрозділами, як стратегічна ССТ, структурна ССТ, міланський підхід, підхід Мюррея Боуена; посткласична системна терапія - наративна психотерапія, орієнтована на рішення, короткострокова психотерапія, нейролінгвістичне програмування. Всі ці види психотерапії ґрунтуються на системній теорії. Системна теорія, чи теорія систем, є цілком психологічної теорією. Практично одночасно системні ідеї розвивалися в кібернетиці (Н. Вінер, Р. Ешбі і т. п.), в біології (В. Вернадський, Н. Бернштейн, К. Лоренц, Н. Тінберген), антропології (М. Мід) і потім проникли в культурологію та психологію (Г. Бейльсон, Т. В. Бейтсон, Т. В. Бейтсон, Т. Бейтсон, Т. Бейтсон).

До першої половини XX ст. накопичилося безліч фактів у різних галузях знання, які не можна було пояснити за допомогою існуючих на той момент теорій. Чим регулюється динаміка чисельності популяцій тварин? Чому ті, хто хворіли на тиф, не хворіють на туберкульоз? Чому в певні історичні періоди різні люди починають поводитися однаково? Чому в цитаделі європейської культури, Німеччини, було створено армію ґвалтівників та садистів? Стало зрозуміло, що потрібний якийсь новий спосіб розуміння та аналізу дійсності. Нову методологію запропонувала теорія систем.

Система – це якесь освіту, що з безлічі взаємозалежних елементів, які як єдине ціле взаємодіють із зовнішнім середовищем і реалізують спільні функції. p align="justify"> Функціонування елемента системи вдруге по відношенню до функціонування всієї системи. Всім відомі приклади порушення екологічної рівноваги, коли зміна чисельності однієї популяції тварин призводить до зміни чисельності іншої. Це відбувається не тому, що одні тварини стали розмножуватися активніше за інших, а тому що в екосистемах всі елементи пов'язані між собою і будь-яка зміна одного елемента тягне за собою зміну іншого. Такі ж механізми існують у соціальних системах. Яскравий приклад навів Г. Бейтсон у статті "Від Версаля до кібернетики" (2000), де він ясно показав, що події в Німеччині перед і під час Другої світової війни багато в чому зумовлені Версальським договором. Подібна картина спостерігається й у сімейних стосунках. Поведінка людей рідко визначається їх вільної волею чи їх несвідомими «рухами душі», переважно законами функціонування тих систем, яких вони належать – сім'єю, соціальним атомом, державою, культурою і цивілізацією.

Системна сімейна психотерапія пов'язані з психологічними теоріями, у яких грунтується індивідуальна психотерапія. Це стало зрозумілим уже 40 років тому. У фундаментальній праці з сімейної психотерапії Г. Еріксон і Т. Хоган (Erickson, Hogan, 1972) стверджують, що здійснений ними аналіз літератури не виявив даних про те, що системна сімейна психотерапія «виросла» з будь-яких раніше існуючих теоретичних положень у психотерапії.

У її основі загальна теорія систем.

Отже, є деякі загальні положення системної теорії, які застосовуються у всіх галузях її застосування, зокрема й у системної сімейної психотерапії.

Петлі зворотного зв'язку

Зазвичай відкриття механізму зворотний зв'язок приписують американському математику Норберту Вінеру. Під час Другої світової війни в Пентагоні він розробляв теорію, за допомогою якої створювалися механізми супроводу та знищення апаратів противника, що летять. Інформація з екранів радарів про становище мети використовувалася до розрахунку поправок, необхідні наведення знарядь на мету. Потім ефективність цих поправок знову оцінювалася за допомогою радара, знову проводилися розрахунки тощо до знищення мети. Цей процес був названий контуром зворотний зв'язок. Звірення інформації, отриманої з радарів, зі становищем мети, що летить, і поправки наведення проводилися подібним чином і тоді, коли наведення здійснювалося людьми, і тоді, коли розрахунки робилися машинами. Ці механізми зворотного зв'язку використовуються у всіх видах будь-якої цілеспрямованої діяльності: і тоді, коли людина бере зі столу коробку сірників, і тоді, коли соняшникова головка повертається за сонцем (Будінайте, Варга, 2005). Механізм зворотного зв'язку з прикладу фізіології рухів людини ще 1939 р. описав вітчизняний учений М. Бернштейн. «На перших порах вивчення рухів Бернштейн виявив, що при повторенні того самого руху, наприклад удару молотком по зубилу, робоча точка молотка щоразу дуже точно потрапляє по зубилу, але шлях руки з молотком до місця удару при кожному ударі в чомусь різний. І повторення руху робить цей шлях однаковим. Повторенням без повторення назвав це явище М. А. Бернштейн. Значить, при кожному новому ударі нервової системи не доводиться точно повторювати одні й самі накази м'язам. Кожен новий рух відбувається у дещо відмінних умовах. Тому для досягнення такого ж результату потрібні інші команди м'язам. Тренування руху полягає не в стандартизації команд, не в навченні командам, а в навченні щоразу швидко відшукувати команду, яка в умовах саме цього руху призведе до потрібного рухового результату ... Для виконання того чи іншого руху мозок не тільки посилає певну команду до м'язів, але і отримує від периферійних органів почуттів сигнали про досягнуті результати і на них. Отже, відбувається процес побудови рухів, у якому між мозком і периферійної нервової системою існує як пряма, а й зворотний зв'язок» (Фейгенберг, 1991).

Отже, зворотний зв'язок – це інформація прорезультати функціонування системи, що надходить у цю саму систему.

Існує негативний і позитивний зворотний зв'язок. У разі негативного зворотного зв'язку інформація використовується системою зменшення відхилення результату функціонування від певної заданої норми. У другому випадку інформація призводить до суттєвих змін, тобто до втрати стабільності та рівноваги. Особливий тип негативного зворотного зв'язку, детально вивчений у біологічних та соціотехнічних системах, називається гомеостазисом. Гомеостазис – це прагнення системи зберігати свої сутнісні властивості у взаємодії із середовищем, забезпечуючи виживання системи. Мінімізація впливу довкілля – робота закону гомеостазу. Система прагне зберегти статус кво у кожний момент свого існування.

Відомий приклад гомеостазу: як організм людини підтримує температуру крові. Варто змінитися температурі середовища, як змінюється частота серцевих скорочень, звужуються або розширюються судини, спрацьовує система потовиділення і т. д., доки не відновиться температура крові. Якщо через якісь причини неможливо відновити температуру тіла, людина може померти або від переохолодження, або від перегріву. Подібно діє сімейна система для підтримки, наприклад, незмінної дистанції між людьми. Припустимо, один із подружжя відходить на периферію сімейної системи: проводить менше часу з близькими, а коли знаходиться вдома, то поводиться незацікавлено, невключено, чи багато працює, чи завів роман на стороні, чи з якихось інших мотивів. Тоді хтось інший із членів сім'ї починає розвивати симптоматичну поведінку, тобто таку поведінку, яка вимагатиме більшої участі в сімейному житті від елемента, що пішов на периферію. У незапущених випадках зазвичай достатньо подружнього конфлікту. Під час конфлікту дистанція для людей скорочується. Конфліктуючі дуже сконцентровані один на одному, поглинені один одним, відчувають сильні переживання стосовно один одного в один і той же час. Скандал від акту кохання відрізняє лише знак емоцій – мінус та плюс. Крім того, дуже важко помиритись без сварки. Якщо чоловік, що віддалився, не вступає в конфлікт, на прохання помиритися каже: «А я ні з ким не сварився», на запитання: «Що відбувається?» - Відповідає: «А хіба щось відбувається?», то справа погана. Виявляється, це занедбаний випадок. Щоб змінити становище, найкраще підходить симптоматичне поведінка – хвороби, припустимо, дітей чи чоловіка/ги. Щоб вилікувати серйозно хвору дитину або чоловіка, потрібно виявити серйозну участь. Симптоматичне поведінка триває до того часу, доки відновиться близька, звична дистанція чи зруйнується сім'я.

Активність системи – це поширення гомеостатичного регулювання на зовнішнє середовище, діяльність, спрямована на зміну та організацію зовнішнього середовища відповідно до вимог внутрішнього устрою системи. Для підтримки більш менш постійної температури тіла людина в першу чергу одягається і будує вдома. Допустимо, будує з дерева. Значить, валить дерева. Отже, втручається в екосистему лісу, змінює своє зовнішнє середовище. Останні років триста зовнішнє середовище просто знемагає від активності людини. Сімейна система також характеризується певної активністю. Зазвичай сімейна система складається з кількох підсистем. Формальні підсистеми - подружня пара або подружня підсистема та діти, дитяча підсистема. Кожна представляє своєрідне зовнішнє середовище для іншого.

Дисфункціональна подружня підсистема зазвичай використовує інші підсистеми, найчастіше дитячу підсистему, якщо дітей двоє, або дитячий організм, якщо дитина одна, для своєї стабілізації» (Будінайте, Варга, 2005). Наведу приклад. Звернулася подружня пара з приводу дочки 14 років. Віка зв'язалася з «поганою компанією» в Інтернеті, спілкується з приятелями по ICQ, телефоном, закинула уроки, почала гірше вчитися. Цю ситуацію помітив тато Микола, коли переходив із роботи на роботу, став більше бувати вдома та виявив, ніж дочка зайнята вдень. У зв'язку з цим він не став влаштовуватись на нову роботу, сів удома та зайнявся вихованням доньки. Його дружина Марина також почала турбуватися про Віку, хоча її уявлення про виховання дитини багато в чому відрізнялися від уявлень Миколи. Микола звернувся по допомогу та навів своїх жінок на сімейну психотерапію. У процесі психотерапії з'ясувалося, що у подружжя давно конфлікти, бо Микола вважає, що на дружину надто сильно впливають її батьки. Марина дослухається до них більше, ніж до нього. Він же не має авторитету у своїй сім'ї, хоча, як правило, буває правий. А тут ще з'ясувалося, що дочка незрозуміло, чим займається. Микола почав читати листування доньки, виявив «похабщину». Загалом Марина не лише погана дружина, а ще й погана мати. Марина - старша дочка у своїй батьківській сім'ї - завжди була дуже близька зі своїм татом. Був період, коли тато жив як би на два будинки – за містом із дружиною та двома дітьми та у місті з Мариною, яка якраз закінчувала школу. Марина дуже любить свого тата і боїться його засмучувати, у тата слабке серце, був інфаркт. А тато любить керувати. Щоразу, коли Марина надходить за порадою тата всупереч думці Миколи, починаються багатомісячні конфлікти та образи. На сеансах психотерапії Марина була визначена як людина, для якої однаково важливо бути доброю дочкою та доброю дружиною. Марина з цим погодилася. Вона вважає, що йде у свою власну сім'ю, тільки коли до ролі дружини приєднується роль матері, тобто тоді, коли проблеми у Вікі і треба бути дуже включеною та уважною мамою. Віка, до речі, ясно розуміє, що відбувається і прямо говорить: «Нехай краще вони мене лають разом, ніж сваряться один з одним».

"Чорний ящик"

Наприкінці 1940-х років, коли під керівництвом М. Вінера формувалася нова наука – кібернетика, необхідно було розробити новий понятійний апарат, інструменти для аналізу систем. Одним із таких інструментів став запропонований М. Вінером «чорний ящик» – модель для аналізу систем.

Ми опишемо дещо спрощену модель «чорної скриньки», яка застосовується для аналізу відкритих соціальних систем, до яких належить сім'я.

«Для того щоб описати сімейну систему, необхідно визначити три набори параметрів:

1) набір чинників, які впливають сімейну систему;

2) набір реакцій сімейної системи на кожен із цих факторів;

3) набір чинників, визначальних бажаний стан сімейної системи» (Іванов, Шустерман, 2003).

Розглянемо перші два набори. "Клацни кобилу в ніс - вона махне хвостом". Ця жартівлива кібернетична формула дуже добре описує те, що ми намагаємось визначити. Ми не знаємо, як влаштована відкрита система «кінь», але ми знаємо, що при конкретній дії («клацання в ніс») ця система дає реакцію, що регулярно повторюється – «махне хвостом».

Модель «чорної скриньки» стосовно сім'ї використовується суспільством давно. Приказки "Від осики не народяться апельсини" та "Яблучко від яблуні недалеко падає" добре це ілюструють. Ми не знаємо, що проСаме відбувається в «чорному ящику» сім'ї, але ми знаємо, що немовля, що з'явилося в сім'ї, матиме сімейні властивості і риси.

Існує якийсь звичайний набір факторів, що впливає на сімейну систему. Всі вони так чи інакше структурують час та зміст життєдіяльності сім'ї, можуть збільшувати стрес та тривогу у сім'ї або заспокоювати та знижувати напругу. Зрозуміло, що з ними нероздільно пов'язані реакції системи.

1. Родичі з боку чоловіка та з боку дружини. Цей вплив може бути організаційним (дають матеріальну допомогу або отримують матеріальну допомогу, допомагають по господарству і з дітьми або самі потребують допомоги, вимагають регулярних відвідувань чи ні тощо), а також цей вплив може бути психологічним, наприклад, спілкування з родичами збільшує або зменшує напругу та тривогу в сім'ї.

2. Робота, колеги та начальники. Вплив цього чинника різноманітний. Робота структурує час перебування всіх членів сім'ї разом (багато працюють – рідко бачаться), визначає матеріальний рівень життя сім'ї, у деяких випадках коло спілкування сім'ї. Все це супроводжується певною динамікою тривоги та напруги у сімейній системі. Премії, відсотки угод і продажів, весела компанія друзів-колег можуть знижувати напругу, пияцтво на роботі, конфлікти, агресія начальства привносять тривогу в сім'ю. Робота може бути способом уникнення домашніх конфліктів, а може бути гірким обов'язком, може розлучати з дитиною і улюбленими домашніми заняттями.

3. Вихователі дитячих садків, шкільні вчителі, сусіди, друзі. Вихователі та вчителі можуть серйозно впливати на дозвілля та самопочуття сім'ї. Щоденні повідомлення про погану поведінку, домашні завдання, які необхідно робити всією сім'єю – стресори для сім'ї.

Щоб користуватися моделлю «чорного ящика», необхідно встановити як чинник впливу, а й простір межі системи, куди спрямовано вплив, – вхід, і навіть встановити простір межі системи, де спостерігається реакція на чинник впливу, – вихід.

Допустимо, мати дружини – стресогенний фактор. Вона вимагає чогось і звинувачує у чомусь щоразу, спілкуючись зі своєю дочкою. Дочка щоразу після найкоротшої розмови з матір'ю по телефону плаче, відчуває провину та злість. Отже, дружина у разі – той вхід, через який у систему потрапляє напруга. Після цього у чорному ящику відбуваються якісь подружні конфліктні взаємодії, тоді чоловік напивається із друзями. Скандал із тещею на вході, пияцтво чоловіка на виході. До речі, це практично єдина ситуація, коли теща і дружина у мирі та злагоді лають п'яницю.

Стосовно відкритих систем правильніше було б говорити про впливи на систему та стан системи. Наприклад, поява дитини – вплив сімейну систему – неминуче призведе до зміни стану системи. Люди, які виконували функції подружжя по відношенню один до одного, починають виконувати функції батьків по відношенню до нової суті – дитині та по відношенню один до одного. Іноді цей стан системи затримується надовго: діти виросли, а батьки все ще звертаються один до одного: мати, батько. Ймовірно, батьківські функції привабливіші, ніж подружні. Справді, кохатися з людиною, яку називаєш «мати», – не те саме, що кохатися з людиною, яку називаєш «дружина».

Чинники, що визначають бажаний стан системи, різноманітні. Це деякі уявлення про хорошу сім'ю. Такі уявлення складаються під впливом культурних традицій суспільства, соціальної моделі сім'ї, сімейного міфу та актуального стану системи. Наприклад, у Росії суспільство завжди м'яко ставилося до неповних родин, складені сім'ям (подружжя та їхні діти від попередніх шлюбів), тобто розпад сім'ї не був суспільною трагедією. Причин кілька. По-перше, переважна більшість населення країни – нащадки рабів, кріпаків. Закони кріпацтва в Росії були жорстокі, дозволялося розлучати сім'ї, окремо продавати дітей та подружжя. Таким чином, транслювалася низька цінність сім'ї. По-друге, систематично знищувалося чоловіче населення у війнах та репресіях, особливо у XX ст. Щоб зберігати населення, суспільство вітало неповні сім'ї, безбатькових дітей. Під час Другої світової війни у ​​Росії практично було знищено чоловіча населення 1923–1924 гг. народження. Слід зазначити, що у Німеччині солдатів, що йдуть у звільнення, буквально заохочували до відтворення потомства, постачали спеціальними складаними люльками, які солдати залишали у своїх панночок. Така громадська політика автоматично призводила до зниження ролі батька у вирощуванні дітей, до спрощення моделі чоловічої поведінки в сім'ї, до появи неадекватних вимог до чоловіків у жіночого населення (або принц, або жебрак: будь-який персонаж із чоловічою анатомією) та до появи поколінь жіночих сімей. Слід зазначити, що у російській літературі з її проповіддю добра немає опису щасливої ​​і змістовної сімейного життя. Можна назвати два твори: «Старосвітські поміщики» Гоголя, де описані ніжні, але порожні стосунки подружжя, та «Що робити» Чернишевського – малохудожній роман про утопічні беземоційні сімейні стосунки. Отже, загальна цінність сім'ї низька, різних конструктивних моделей сім'ї немає. Через це картина хорошого життя конкретної сім'ї зазвичай дуже залежить від моделей батьківських сімей: або як у батьків, або як у батьків. Трапляються парадокси. Наприклад: у трьох поколіннях сім'ї клієнтки чоловіки зраджували дружинам. Вони йшли до інших жінок, потім поверталися і незабаром після цього занедужали та вмирали. Дочка, молода жінка, збирається заміж. Наречений закохується в іншу, йде, потім повертається. Дуже хоче одружитися, близько року тримає в облозі клієнтку, намагається переконати її в тому, що ніякої зради більше не буде. Клієнтка не може ухвалити рішення, чи виходити їй заміж за цю людину. У процесі психотерапії з'ясовується, що довіра до нареченого повернеться, якщо він у каятті повіситься. У цій сім'ї картина сприятливого майбутнього – смерть чи тяжка хвороба чоловіка.

Існує ще один принцип. На більшість живих систем і особливо людських систем впливають різноманітні та численні чинники довкілля. Система прагне зберегти свою стабільність, для цього вона має певні механізми. У сімейних систем є деякі правила або приписи, які містять інформацію про те, як зберегтися перед зовнішніми впливами. Це такі звані бажані стану системи. Для російських сімей актуальними є такі бажані стани, які можна назвати «резерв для виживання». Зовнішнє середовище існування сімей практично у всі часи було небезпечним, загрозливим. Сім'ї виробляли різноманітні сценарії виживання випадки різних зовнішніх обурень. Найпопулярніші сценарії післявоєнного часу: робити продовольчі запаси, а також запаси голок та постільної білизни. До кінця 1950-х років багато освічених родин направляли дітей на навчання до медичних вузів, тому що в таборі (посадити могли будь-кого) лікар вірніше виживав, ніж людина іншої спеціальності. Багато сімей мають різні сценарії фінансової поведінки, наприклад: не довіряти своїх заощаджень державі. Хтось зберігає гроші у панчосі, хтось – за кордоном. Зрозуміло, що вироблення та реалізація цих сценаріїв старшим поколінням відбивається у вигляді певної картини небезпечного світу в умах молодшого покоління. Таким чином, бажаний стан системи як резерву виживання відтворюється з покоління до покоління.

Реакції людських систем, таких, як сім'я чи організація, зміни у середовищі фіксуються як деяких приписів національної культури. Наприклад, «Від в'язниці і від суми не зарікайся» – кожен може потрапити до в'язниці або зубожіти та піти світом із сумою за милостиною. Анекдоти, прислів'я, приказки – це є всім нам добре відомі культурні розпорядження норм реагування на зовнішні впливи. У російській культурі існують численні розпорядження норм реагування на негативні впливи середовища. Найгірша справа з приписами норм реагування на позитивні впливи середовища. Сім'ї швидше розпадуться у ситуації добробуту, достатку та успіху, ніж унаслідок пожежі, інфляції, хвороби.