Антон макаренко короткий. «Такі покарання, які виражають одночасно і повагу до людини і вимогу щодо неї, я вважаю можливими, коли вони застосовуються вправно, а взагалі покарань у великому масштабі мені не доводилося застосовувати»

У невеликому містечку Білопілля Харківської губернії 1(13) березня 1888 року у простій сім'ї залізничного працівника народився хлопчик, якому судилося вписати своє ім'я в історію світової педагогіки.

Антон ріс дуже болючим хлопчиком, і дворових забав волів читання книг. Авторитету у місцевих дітлахів не додавали ні короткозорість юного Макаренка, ні його образ «всезнайки».

Переїхавши з усією родиною до Крюків, Антон вступив до Кременчуцького училища, яке блискуче закінчив у 1904 році. Всерйоз задумавшись про майбутню професійну діяльність, Антон записався на педагогічні курси, успішне закінчення яких давало декларація про викладання у початкових класах.

Педагогічна діяльність

Макаренко відразу ж почав працювати в рідному Крюкові, але дуже швидко усвідомив, що йому не вистачає отриманих знань. 1914 року його було зараховано до Полтавського учительського інституту, який закінчив з відзнакою.

Одночасно з навчанням в інституті Антон Семенович почав пробувати свої сили на літературній ниві, написавши розповідь «Дурний день». Початківець письменник відправив свій твір на рецензію Максиму Горькому, але у відповідь отримав лише безжалісну критику. Така невдала спроба надовго відбила в нього потяг до творчості.

У короткій біографії Макаренка зазначено, що педагог став розвивати власну методику перевиховання, обравши для цього трудову колонію для неповнолітніх. У роботі з безпритульними та важкими підлітками він використовував спосіб, заснований на поділі дітей на окремі групи та самостійному облаштуванні їхнього побуту. Під керівництвом освітян вони займалися виготовленням фотоапаратів «ФЕД».

Однак представники влади, які уважно стежили за педагогічними експериментами Макаренка, не дали йому можливості реалізувати їх у повній мірі. У результаті Антона Семеновича було переведено до Києва на “паперову” роботу.

Письменницька праця

Розуміючи, що йому не дадуть займатись улюбленою справою, Макаренко з головою пішов у написання книжок. Завдяки своїй «Педагогічній поемі» він швидко влився до лав Союзу радянських письменників.

Переїхавши до Москви, Антон Семенович продовжив свою діяльність. Разом із дружиною він написав знамениту «Книгу для батьків», де детально описав основні педагогічні ідеї.

Згідно з цією книгою, для кращої адаптації дитини в соціумі їй, немов повітря, з ранніх років потрібен колектив. Велику роль відіграє можливість вільної реалізації своїх здібностей і талантів. Кожен підліток має вміти самостійно заробляти свої потреби.

Визначні досягнення Макаренка в галузі виховання і, зокрема, перевиховання безпритульних та важких підлітків, дозволили йому стати однією із значних постатей у світовій педагогіці. Після смерті Антона Семеновича на основі його літературних праць було створено картини «Великі та маленькі», «Прапори на вежах», «Педагогічна поема».

Особисте життя

Зі своєю дружиною, Галиною Стахіївною, Макаренко познайомився під час роботи в колонії. Після реєстрації шлюбу 1935 року він усиновив сина своєї дружини, Лева. Також він замінив рідного батька на свою племінницю Олімпіаду. Рідних дітей Антон Семенович не мав.

Смерть

Письменник раптово помер від серцевого нападу 1 квітня 1939 року, у вагоні електрички.

Антон Макаренко

радянський педагог та письменник

коротка біографія

Анто́н Семенович Макаренко(1 (13) березня 1888 року, Білопілля, нині Сумська область, Україна – 1 квітня 1939 року, Голіцине, Московська область) – радянський педагог і письменник.

Відповідно до позиції ЮНЕСКО (1988) А. С. Макаренко віднесений до чотирьох педагогів (нарівні з Д. Дьюї, Г. Кершенштейнером та М. Монтессорі), які визначили спосіб педагогічного мислення у XX столітті.

Антон Семенович Макаренко народився 1 (13) березня 1888 року у місті Білопілля Сумського повіту Харківської губернії у ній робітника-маляра вагонних залізничних майстерень. У нього були молодша сестра (померла в дитинстві) і брат Віталій (1895-1983), згодом поручик, учасник Брусилівського прориву, який отримав відчутні поранення і відзначений за хоробрість нагородою, після чого деякий час допомагав А. С. Макаренко (саме він запропонував ввести, зокрема, елементи гри та воєнізацію у заняття старшого брата). Після Жовтневої революції 1917 р. Віталій Семенович Макаренко, як білий офіцер, змушений був залишити батьківщину і пішов із білогвардійцями за кордон. Залишок життя провів у Франції, де його у 1970 р. розшукали західноєвропейські біографи Макаренко Г. Хілліг (ФРН) та З. Вайц (Франція) та переконали його залишити про старшого брата спогади.

У 1897 році вступив до початкового залізничного училища.
1901 року з родиною переїхав до Крюка (нині район міста Кременчука Полтавської області).
У 1904 закінчив чотирикласне училище у Кременчуці та однорічні педагогічні курси (1905).
У 1905 році працював там же учителем у залізничному училищі, потім на станції Долинська.
У 1914-1917 роках – навчання у Полтавському учительському інституті, який він закінчив із золотою медаллю. Тема диплома – «Криза сучасної педагогіки».
У 1916 був призваний до армії, але за слабкістю зору демобілізований.
У 1917-1919 був завідувачем залізничної школи при Крюківських вагонних майстернях, перебував у аматорській театральній трупі театру «Корсо».
1919 року переїхав до Полтави.

Макаренка з Семеном Дементійовичем Стрельбицьким та Максимом Горьким у колонії ім. Горького, червень 1928

За дорученням Полтавського Губнаробразу створив трудову колонію для неповнолітніх правопорушників у селі Ковальовка, поблизу Полтави, 1921 року колонії було присвоєно ім'я М. Горького, 1926 року колонію було переведено до Курязького монастиря під Харковом; завідував нею (1920-1928), з жовтня 1927 року до липня 1935 року був одним із керівників дитячої трудової комуни ОГПУ імені Ф. Е. Дзержинського у передмісті Харкова, в яких продовжив на практиці втілювати розроблену ним виховно-педагогічну систему. М.Горький цікавився виховною та педагогічною діяльністю О.Макаренка, надавав йому всіляку підтримку.

Визначні досягнення у сфері виховання і перевиховання молоді (як у складі колишніх безпритульних, і з сімей), підготовки до її подальшої успішної соціалізації, висунули Макаренка до відомих діячів російської та світової культури та педагогіки.

Член Спілки радянських письменників (з 1934 року).

З 1 липня 1935 року переведений до Києва, до центрального апарату НКВС УРСР, де працював на посаді помічника начальника відділу трудових колоній до листопада 1936 року. Деякий час – до переїзду у березні 1937 року з Києва до Москви, керував педагогічною частиною трудової колонії №5 у Броварах під Києвом.

Поштова марка СРСР із зображенням А. С. Макаренка

Після переїзду до Москви займався переважно літературною діяльністю, публіцистикою, багато виступав перед читачами, педагогічним активом. Указом Президії Верховної Ради СРСР від 31 січня 1939 р. нагороджений орденом Трудового Червоного Прапора. Незадовго до смерті в лютому 1939 року подав заяву про прийняття його кандидатом у члени ВКП(б).

Раптово помер у вагоні приміського поїзда на станції Голіцине 1 квітня 1939 року. Похований на Новодівичому цвинтарі. Автори надгробної пам'ятки скульптор В. Цигаль, архітектор В. Калінін.

Походження Макаренка

Брат А. С. Макаренко – Віталій Семенович у своїй книзі «Мій брат Антон Семенович» пише: «…незважаючи на своє українське походження, Антон був 100 % російським».

Цитата з книги: «Усі біографії А. С. Макаренка розпочинають історію нашої родини з Білопілля. Але перш ніж потрапити до Белпілля, батько кілька років пропрацював у Крюкові, де вже існували якісь невеликі майстерні для ремонту вагонів. Тут батько познайомився з мамою і одружився 1875 року. Мама була корінною крюківчанкою і ще мій час існував на Поселянській вулиці її батьківський будинок, досить великий і солідний, з великим двором та садом. (Напевно, існує і тепер, тому що від останньої війни багато постраждав Кременчук, Крюков же залишився майже незайманим – про це мені писала моя племінниця Тася, яка живе за нашого будинку, тепер музей О. С. Макаренка.). Я думаю, що першою дитиною в нашій сім'ї була Серафима, яка померла у дитячому віці. У всякому разі, сестра Саша (Олександра), яка народилася в 1881 році, з'явилася на світ ще в Крюкові. Отже, переїзд сім'ї до Би. треба розташувати приблизно 1881-1885 рр., де народилися: Антон - 1888 р., Наталія - 1891 і я, останній, - 1895.».

Історик С. В. Максименко у своїх доповідях повідомляє, що у книзі В. С. Макаренка є неточності, пов'язані з книгою проф. Гетца Хілліга, написаної під тиском і задля політичної кон'юнктури КПРС за часів «Перебудови» - М. С. Горбачова. Достовірно відомо про неврахованих родичів А. С. Макаренка, які були визнані померлими у нього на Батьківщині або заслані до Сибіру, а зараз проживають у Республіці Чувашія та Московській області. Рідна сестра А. С. Макаренка і, пізніше, наприкінці 90-х років - її діти та онуки переселилися до Москви, створивши на честь його благодійну організацію.

Біограф А. С. Макаренко проф. Геть Гілліг присвятив питанню національного походження та національної самосвідомості А. С. Макаренка окреме дослідження, підсумки якого представлені в доповіді «До питання національної самосвідомості А. С. Макаренка»., де в цілому підтверджуються як твердження брата, так і російська самосвідомість Антона Семеновича.

Хілліг зазначає, що всі твори та особисте листування А. С. Макаренка вів російською мовою. Водночас він знав і любив українську мову, часто й доречно включав цитати української мови до діалогів дійових осіб своїх творів. А. С. Макаренко також розумів і міг пояснюватися польською мовою, про що згадує також Л. В. Конісевич у книзі «Нас виховав Макаренка» у розділі 22 Ч. I (про приїзд польської делегації).

У той же час вказується, що з тактичних міркувань (з метою зменшити для деяких чиновників кількість приводів для розгону колонії ім. М. Горького) він з певного року перестає вказувати у графі національність слово «російський» (як це ще було у Крюкові), а починає писати «українець».

Збереглися і листи самого А. С. Макаренка зі згадкою з цього питання. Так, у листі А. М. Горькому з Харкова від 5 жовтня 1932 р. Антон Семенович пише: «Дорогий Олексій Максимович. […] І ще одне - мені набридла Україна, бо я завжди був просто російською людиною, а Москву люблю.»

Національність Макаренка була таємницею і його сучасників. Так, у прощальному слові від Спілки радянських письменників БРСР прямо сказано:

Союз радянських письменників БРСР висловлює своє глибоке співчуття з приводу передчасної смерті талановитого російського письменника, орденоносця Антона Семеновича Макаренка, автора видатних творів, широко відомих білоруському читачеві.
Правління Союзу Радянських письменників БРСР

сім'я

Дружина – Галина Стахіївна Макаренко (Салько – до 09.1935).
Олімпіада Віталіївна Макаренко (7.08.1920 - 22.07.1983)) (дочка брата Віталія).
Прийомний син - Лев Михайлович Салько.
Внучата племінниця А. С. Макаренка - Катерина Васильєва, радянська та російська актриса, народилася в сім'ї поета Сергія Васильєва та Олімпіади Віталіївни Макаренко.
Внучатий племінник – Антон Сергійович Васильєв (нар. 15 червня 1953 року) – кінорежисер, сценарист, поет.

Літературна творчість

У 1914 чи 1915 році написав перше оповідання, послав його Максиму Горькому, але той визнав оповідання слабким у літературному відношенні. Після цього Макаренко протягом тринадцяти років письменницькою діяльністю не займався, але вів записники. Листування Горького та Макаренка тривало з 1925 по 1935 рік. Після відвідин колонії для неповнолітніх Горький порадив Макаренка повернутись до літературної роботи. Після книг про комуну імені Ф. Е. Дзержинського "Марш 30 року" (1932) і "ФД - 1" (1932) було закінчено головний художній твір Макаренка - "Педагогічна поема" (1925-1935). Останніми роками життя Макаренко продовжив роботу як з художніми творами - «Прапори на вежах» (1938), і над автобіографічними матеріалами - повість «Честь» (1937-1938), роман «Шляхи покоління» (не закінчено). Крім того, він продовжував активно розробляти методику педагогічної діяльності та виховання загалом, публікував низку статей. В 1936 вийшла його перша велика науково-педагогічна робота «Методика організації виховного процесу». Влітку-восени 1937 року виходить у світ перша частина «Книги для батьків». У творах Макаренка виражені його педагогічний досвід та педагогічні погляди.

Макаренко виступав проти використання для дітей елементів тюремного режиму на користь посилення виробничого ухилу та загальновиховних методів. У відносинах з вихованцями дотримувався принципу: «Якнайбільше вимог до людини і якнайбільше поваги до неї».

Сам А. С. Макаренко так підбиває підсумок своїх праць в епілозі «Педагогічної поеми»:

Мої горьківці теж виросли, розбіглися по всьому радянському світлу, для мене зараз важко їх зібрати навіть уявою. Ніяк не спіймаєш інженера Задорова, що закопався в одній із грандіозних будівництв Туркменістану, не викличеш на побачення лікаря Особливої Далекосхідної Вершнева чи лікаря в Ярославлі Буруна. Навіть Нісінов і Зорень, на що вже пацани, а й ті відлетіли від мене, тріпотучи крилами, тільки крила у них тепер не колишні, не ніжні крила моєї педагогічної симпатії, а сталеві крила радянських аеропланів. І Шелапутін не помилявся, коли стверджував, що він буде льотчиком; у льотчики виходить і Шурка Жевелій, не бажаючи наслідувати старшого брата, який вибрав собі штурманський шлях в Арктиці.
і Осадчий - технолог, і Мишко Овчаренко - шофер, і меліоратор за Каспієм Олег Огнєв і педагог Маруся Левченко, і вагоновожатий Сорока, і монтер Волохов, і слюсар Корито, і майстер МТС Федоренко, і партійні діячі - Альошка Волков, Денис Жоря, і з справжнім більшовицьким характером, як і раніше чуйний Марк Шейнгауз, і багато, багато інших.
Хлопчики? Лінзи з точністю до мікрона? Хе-хе!
Але вже п'ятсот хлопчиків і дівчат кинулися у світ мікронів, у найтонше павутиння найточніших верстатів, у найніжнішу середу допусків, сферичних аберацій та оптичних кривих, сміючись, озирнулися на чекістів.
Нічого, пацани, не бійтеся, – сказали чекісти.
Розгорнувся у комуні блискучий, гарний завод ФЕДів, оточений квітами, асфальтом, фонтанами. Днями комунари поклали на стіл наркома десятитисячний «ФЕД», безгрішну витончену машинку. Багато чого вже пройшло, і багато чого забувається. Давно забувся і первісний героїзм, блатна мова та інші відрижки. Щовесни комунарський робітфак випускає до вузів десятки студентів, і багато десятків їх уже підходять до закінчення вузу.

Нагороди

орден Трудового Червоного Прапора (31.01.1939)

Прижиттєва оцінка діяльності А. С. Макаренка

Вже за життя А. С. Макаренка його діяльність та праці як вихователя та педагога отримали високу оцінку Л. Арагона, А. Барбюса, Д. Бернала, У. Бронфенбреннера, А. Валлона, В. Галля, А. Зегерс, Я. Корчака , С. Френе та інших діячів культури та освіти.

Величезне значення у житті Макаренка зіграв М. Горький, котрій турбота про російських дітей, особливо які виявилися безпритульними, була природним і найважливішим справою багато років. Так, Ф. Е. Дзержинський зайнявся безпритульними тільки після того, як М.Горький написав лист В. І. Ульянову про необхідність терміново зайнятися цим питанням. ) під рук. М. С. Погребінського ( Погребінський М. С.Фабрика людей), на основі досвіду якої (комуни) було знято всесвітньо відомий фільм «Путівка в життя». У цій комуні так само, як у Макаренка, правопорушники перевиховуються корисною продуктивною працею, так само немає огорож та охорони. У цьому сенсі Макаренко для Горького був черговим прикладом передового досвіду у вихованні. Горький всіляко наполягав на виданні записок Макаренка про його досвід виховання у вигляді книги, як найвідоміший письменник допоміг розмістити до друку в літературних альманахах спочатку окремі розділи «Педагогічної поеми», а потім випустив усю книгу під своєю редакцією.

Велике значення для Макаренка мало розуміння та підтримка його досвіду виховання та перевиховання буквально з перших років діяльності Колонії ім. М.Горького з боку рук. НКВС України Всеволода Апполінарійовича Балицького. Саме завдяки останньому Макаренка після зняття з керівництва Колонії ім. Горького продовжив керувати подібною установою (Комуною ім. Ф. Е. Дзержинського) вже у складі НКВС (А. С. Макаренка був призначений керувати Комуною у грудні 1927 р., тобто протягом півроку поєднував обидві посади: у Комуні та в Колонії) . Достовірно відомо й те, що восени 1936 р. за прямою вказівкою Балицького прізвище Макаренка викреслили зі списку осіб, які вже обговорені в ході допиту у справі колишнього начальника Макаренка за пд. трудових колоній України Л. С. Ахматова як троцькістів.

У той же час Макаренко за життя постійно критикувався, у тому числі вельми жорсткою.

По-перше, його досягненням часто не вірили («хлопчики в солодкому сиропі» - характерний відгук про книгу «Прапори на вежах», тобто «казка такого не буває»).
По-друге, його підходи сприймалися чужими («Система Макаренка є системою не радянською» - це вже оцінка чиновників, наведена в «Педагогічній поемі»).
По-третє, йому приписувалося постійне рукоприкладство тощо. Саме на основі повідомлень від подібних «доброзичливців» Н. К. Крупська виступила на з'їзді комсомолу у травні 1928 р. з жорсткою критикою системи Макаренка (виступ був надрукований у «Комсомольській правді») ), що мало цілу низку сумних, а часом і трагічних, наслідків не тільки для самого Макаренка (незабаром звільненого з Колонії ім. Горького), але і його послідовників (наприклад, для сім'ї С. А. та Г. К.). Калабаліних).

Тому не дивно, що твори А. С. Макаренка з'явилися друком не в педагогічному видавництві, а в літературному. Про ставлення офіційної педагогіки до Макаренка говорить і те, що на його похороні не було високих педагогічних чиновників.

Макаренкознавство

Перша радянська канд. дисертацію з макаренкознавства на тему: «Педагогічний досвід А. С. Макаренка» було захищено в Москві 21 червня 1941 р. в Ученій раді інституту ім. К. Лібкнехта Іваном Федоровичем Козловим. Згодом їм же було зроблено зусилля з видання спочатку обраних творів Антона Семеновича Макаренка, а потім і повного зібрання творів та підготовлено книгу «Про педагогічний досвід А. С. Макаренка».

Чільне місце в зарубіжному «макаренкознавстві» займає заснована в 1968 році у ФРН лабораторія з вивчення спадщини А. С. Макаренка, яка є підрозділом найбільшого закладу педагогічного «остфоршунгу» – дослідницького центру порівняльної педагогіки Марбурзького університету. Там було зроблено спробу видання праць Макаренка німецькою та російською мовами з відновленням цензурних купюр, але у 1982, після виходу семи томів, видання було припинено. Визнання та популярність як серед російських, так і зарубіжних макаренкознавців, отримали, зокрема, праці проф. Гетца Хілліга (ФРН), іностр. члена РАВ РФ та АПН України, президента (до 2002 р.) Міжнародної макаренківської асоціації (ММА). З 19 червня 2013 р. ММА очолює Нікола Січіліано де Куміс (Італія, Рим) – проф. Ун-та La Sapienza. А к.ф.н. Корабльова Т. Ф. того ж року обрана керівником Російської макаренківської асоціації

Послідовники

Одним із поширених прийомів критиків системи А. С. Макаренка було і залишається твердження, що ця система добре працювала нібито тільки в руках свого творця. Це спростовується як докладним вивіреним описом системи у творах самого А. С. Макаренка (ненабагато і переважно у вигляді художньо-наукового викладу), так і успішною багаторічною діяльністю цілого ряду його послідовників.

Серед найвідоміших послідовників та продовжувачів діяльності А. С. Макаренка з його вихованців слід назвати насамперед Семена Опанасовича Калабаліна (1903-1972) та його дружину Галину Костянтинівну (1908-1999, у «Педагогічній поемі» - Семен Карабан «Чернігівка»)) та Олексія Григоровича Явлінського (1915-1981, батька відомого політичного діяча Г. А. Явлінського).

Ряд вихованців Макаренка спочатку обрали інший шлях у житті, але за деякий час звернулися до виховної діяльності. Серед таких діячів найбільш відомий Л. В. Конисевич, який понад 15 років віддав морській службі, а потім на чверть століття очолив в Україні інтернат «Діамантовий», де виховання було засноване на посильному та захоплюючому догляді за квітниками, садом та городом. Наприкінці життя Леонід Вацлавович встиг підготувати у своїй книзі «Нас виховав Макаренка» найдокладніші (з усіх наявних) спогади про життя та працю в комуні ім. Дзержинського саме з погляду вихованця.

Серед послідовників, які не були безпосередньо вихованцями Антона Семеновича, відомі прізвища проф., д.п.н. В. В. Кумаріна (1928-2002, почав з успішного впровадження системи Макаренка в дитячому будинку Володимирської обл., потім працював у Росії та в Україні, обидві дисертації присвячені вивченню системи Макаренка), Г. М. Кубракова (Казахстан), І. І. О. Зязюна (Україна), а також О. О. Католікова, О. О. Захаренко, О. С. Гуревича, В. М. Макарченкова та ін.

Ідеї організації колективу А. С. Макаренка (опора на традиції, педагогічний колектив як спільнота однодумців, організація відносин відповідальної залежності, дитяче самоврядування та ін.) розвивав радянський педагог Федір Федорович Брюховецький. Створюючи на засадах гуманізму творчий колектив дітей та дорослих, Ф. Ф. Брюховецький творчо застосував ці ідеї на практиці масової школи та доповнив оригінальним змістом з урахуванням соціальних умов виховання у повоєнні роки.

Пропагандою досвіду А. С. Макаренка у тому чи іншому вигляді продовжували займатися і багато його співробітників та викладачів Колонії ім. М. Горького та Комуни ім. Ф. Еге. Дзержинського. Насамперед тут слід згадати головного організатора клубної та позакласної роботи Колонії та Комуни – Віктора Миколайовича Терського (у Пед. поемі – В. Н. Перський) та головного агронома Колонії ім. М. Горького - невтомного Н. Е. Фере (у Пед. поемі - Н. Шере), після звільнення Макаренка з Колонії ім. М. Горького, який перейшов у сільськогосподарську науку, але пам'ятав досвід співпраці з А. С. Макаренком і написав про нього книгу «Мій учитель».

Цікавим продовженням макаренківського руху показали себе низка представників комсомолу, які зайнялися в середині 1960-х років роботою із «важкими» підлітками. Деякі з них, наприклад, Віталій Єрьомін, Владислав Ширяєв цілком свідомо використали досвід та підходи А. С. Макаренка, про що згадують в описі свого педагогічного досвіду.

Об'єднання навчальної та продуктивної праці старших школярів у навчальному цеху Харківського тракторного заводу, що отримало назву «Навчальне виробництво», застосовував д.п.н., проф. П. А. Ярмоленко. Дослідження вченого та робота навчального цеху ХТЗ з трудового виховання та професійної орієнтації молоді під рук. П. А. Ярмоленко відзначено премією Ленінського комсомолу (1971), схвалено колегією Міністерства освіти СРСР, Президією ЦК профспілки та ін.

Вихованці Макаренка - орденоносці та герої Великої Вітчизняної війни

Калабалін, Семен Опанасович
Конисевич, Леонід Вацлавович
Токарєв, Іван Дем'янович
Цимбал, Василь Тимофійович – Герой Радянського Союзу.
Явлинський, Олексій Григорович - нагороджений двома орденами Вітчизняної війни 2-го ступеня, орденом Червоної Зірки та багатьма медалями

Події, пов'язані з ім'ям А. С. Макаренка

У 1959 році вийшла п'єса «Не пищать!», написана М. Е. Козаковим та А. Б. Марієнгофом для юнацтва за мотивами кількох творів А. С. Макаренка – насамперед, звичайно, за «Педагогічною поемою».
24 жовтня 2011 року у Харкові по вул. Сумській, 128 (напроти парку М.Горького) було розібрано та перевезено пам'ятник А. С. Макаренко. Пам'ятник, зведений у 1969 році на кошти робітників, знову встановлено всередині території Харківського машинобудівного заводу «ФЕД», що охороняється.

Твори

Зібрання творів у чотирьох томах. - М., Правда, 1987. - 1500000 прим. (Бібліотека «Вогник». Вітчизняна класика)
Зібрання творів у п'яти томах. - М., Правда, 1971. - 375 000 екз. (Бібліотека «Вогник». Вітчизняна класика)
Твори в семи томах. - М., вид. АПН РРФСР, 1957-1958. - 175 000 екз.
Твори у семи томах. - М., вид. АПН РРФСР, 1950-1952. - 50 000 екз.
Педагогічні твори у восьми томах. – М., Педагогіка, 1983-1986. - 50 000 екз.
Вибрані педагогічні твори у двох томах. - М., Педагогіка, 1977 – 40 000 прим., 1978 – 10 000 прим.
Вибрані педагогічні твори у чотирьох томах. - М., вид. АПН РРФСР, 1949 - 26500 прим.
Вибрані твори у трьох томах. - Київ, Рад. шк., 1985 – 65 000 прим.
Вибрані твори у трьох томах. - Київ, Рад. шк., 1983-1984, - 110 000 прим.
Електронний архів творів О. С. Макаренка
"Мажор" (1932; п'єса)
"Марш 30 року" (1932)
"ФД-1" (1932; нарис)
"Педагогічна поема" (1925-1935).
«Педагогічна поема» (з испр. замеч. друкарська помилка, восст. літера «е», з'явився зміст)
«Педагогічна поема» (перше повне видання від 2003 р., нав. ред., сост. та прим. С. С. Невська, оприлюднене в мережі у 2010 р. за рішенням рук. ЦВР ім. А. С. Макаренка (pdf) ))
«Книга для батьків» (1937; художньо-теоретичний твір)
«Честь» (1937-1938; повість)
«Прапори на вежах» (1938)
«Прапори на вежах» (по паперовій. вид. испр. багаточисельні помилки, воспр. літера «е», з'явився зміст та ін.)
«Методика організації виховного процесу»
«Лекції про виховання дітей»

Фільмографія

Педагогічна поема (1955)
Прапори на вежах (1958)
Великі та маленькі (1963)
Фільмографія на сайті, присвяченому життю та творчості А. С. Макаренка

Пам'ять

1978 року видано художній маркований конверт.
1987 року видано художній маркований конверт.
У 2013 році видано художній маркований конверт (до 125-річчя).
Пам'ятник А. С. Макаренка у м. Харкові (1969 р.). Скульптор М. Ф. Овсянкін, архітектор Е. Ю. Черкасов. Встановлено найзнаменитішого співробітника ДП Харківський машинобудівний завод «ФЕД» на його території.

Навчальні заклади та виховні установи

Росія

Дослідницька лабораторія "Виховна педагогіка А. С. Макаренка" Мінінського ун-ту (м. Нижній Новгород).
Лабораторія «Педагогіка А. С. Макаренка» Челябінського інституту професійної освіти
Новосибірський педагогічний коледж №1 ім. А. С. Макаренко
НВК «Школа-ліцей» №3, ім. А. С. Макаренка (м. Сімферополь)
Центр освіти №656 ім. А. С. Макаренко САТ м. Москви
Школа ім. А. С. Макаренка, (р. п. Данилівка Волгоградської області)
Школа №3 ім. А. С. Макаренка (м. Фролово, Волгоградська область)
Школа №1 ім. А. С. Макаренка (м. Орськ, Оренбурзька область)
Школа №6 ім. А. С. Макаренка, (м. Арзамас, Нижегородська область)
Школа №22 ім. А. С. Макаренко, (м. Воткінськ, респ. Удмуртія)
Микитівська школа ім. А. С. Макаренка (с. Микитівка, Білгородська область)
МОУ Середня школа №15 ім. А. С. Макаренка, (м. Ярославль)
Школа № 6 (м. Кропоткін, Краснодарський край)

Азербайджан

Республіканська школа-інтернат середньої (загальної) освіти з гуманітарним профілем ім. А. С. Макаренка (Баку, Азербайджан)

Німеччина

Schule mit Ausgleichsklassen A.S. Makarenko (м. Магдебург, Німеччина)
Kinderheim A. S. Makarenko - найбільший дитячий будинок НДР, який проіснував з 1953 до 1998, носив ім'я Макаренка (м. Берлін, Німеччина)

Казахстан

Школа №6 ім. А. С. Макаренко, (м. Талдикорган, Казахстан)
Середня загальноосвітня школа №6 ім. А. С. Макаренко (м. Уральськ, Казахстан)
Школа №6 ім. А. С. Макаренко, (м. Шимкент, Састобі Казахстан)
Середня загальноосвітня школа імені О. С. Макаренка (м. Аркалик, Казахстан)

Киргизія

Школа №1 ім. А. С. Макаренка (с. Базаркурган, р. Киргизія)

Куба

Інститут педагогіки ім. А. С. Макаренко (заснований у 1960 р. у Гавані, Куба)

Мексика

Інститут Антона Макаренка (м. Ласаро-Карденас, Мексика)

Придністров'я

Республіканський навчально-виховний комплекс ім. А. С. Макаренка, (м. Тираспіль, Придністров'я)

Узбекистан

Школа 6 ім. А. С. Макаренко (м. Навої, Навоїнська область, Узбекистан)
Школа №1 ім. А. С. Макаренко (м. Ханка Хорезмської області, Узбекистан)

Україна

Київський професійно-педагогічний коледж ім. А. С. Макаренка (м. Київ, Україна)
Сумський державний педагогічний університет ім. А. С. Макаренка, (м. Суми, Україна)
Школа №2 ім. А. С. Макаренка (м. Долинська Кіровоградської області, Україна)
Школа №47 ім. А. С. Макаренка, (м. Київ, Україна)
Школа №50 ім. А. С. Макаренка, (м. Львів, Україна)
Загальноосвітня школа І-ІІІ ступенів № 100 ім. А. С. Макаренка (м. Харків, Україна)
Курязька виховна колонія ім. О. С. Макаренка (смт Подвірки Дергачівського району Харківської області, Україна)
Кременчуцьке педагогічне училище ім. О. С. Макаренка (м. Кременчук, Україна)

Вулиці

Мікрорайон Макаренка (м. Старий Оскол, Білгородська область)
Площа Макаренка (смт Новоспаське, Ульянівська область)
Проїзд Макаренка (м. Корольов Московської області)
Проїзд Макаренка (м. Сургут Тюменської області)
вул. Макаренка м. Орськ Оренбурзької області
вулиця Макаренка (м. Тула Тульської області)

За кордоном

Німеччина

Anton-Makarenko Str. (Rostock (Росток))
Makarenkostraße (Грайфсвальд)

Музеї

Росія

Педагогічний музей А. С. Макаренка, Москва.
Зал Макаренка у Музеї освіти м. Москви
Шкільний музей А. С. Макаренка при Центрі освіти №656 м. Москви.

Україна

Музей О. С. Макаренка при Долинській (Україна) ЗОШ №2 ім. А. С. Макаренко
Музей О. С. Макаренка у смт Подвірки (Куряж) Дергачівського району Харківської обл.
Музей А. С. Макаренка у ДП „Харківський машинобудівний завод «ФЕД».
Музей А. С. Макаренка у ДНВП «Об'єднання Комунар», м. Харків //http://tset.biz-gid.ru
Музей О. С. Макаренка у загальноосвітній школі І-ІІІ ступенів № 100 ім. А. С. Макаренка м. Харкова
Заповідник-музей О. Макаренка Міністерства освіти України 15018, Полтавський район, с. Ковалівка
Музей А. С. Макаренка у м. Білопіллі Сумської обл. [email protected]
Педагогічно-меморіальний музей О. С. Макаренка у м. Кременчуці Полтавської обл.
Будинок-музей О. С. Макаренка у м. Кременчуці (Крюківський р-н) Полтавської обл.

Нагороди

Орден ім. А. С. Макаренко (Росія)
Медаль А. С. Макаренко (УССР) «За досягнення в галузі освіти та педагогічної науки» (заснована у 1964 році)
Медаль О. С. Макаренка (совм. медаль, започаткована ред. журналу «Народна освіта» та Міжнародною макаренківською асоціацією у 2003 р. (до 115-річчя від дня народження А. С. Макаренка)).

Інше

Центр позашкільної роботи ім. А. С. Макаренко у Москві
Бібліотека імені Антона Семеновича Макаренка у Нижньому Новгороді
Центральна бібліотека ім. А. С. Макаренко, Новосибірськ
Філія №3 ім. А. С. Макаренка Центральної бібліотеки для дітей Київського району м. Харкова
Бібліотека ім. А. С. Макаренко, Євпаторія

Анто́н Семенович Макаренко- радянський педагог та письменник, прозаїк. Свідченням міжнародного визнання А. С. Макаренка стало відоме рішення ЮНЕСКО (1988), що стосується лише чотирьох педагогів, які визначили спосіб педагогічного мислення у ХХ столітті. Це - Джон Дьюї, Георг Кершеннтейнер, Марія Монтессорі та Антон Макаренко.

Народився у сім'ї робітника-маляра. У 1904 закінчив 4-класне училище у м.Кременчуці, потім річні учительські курси. У 1905–1914 викладав у залізничних училищах. У 1916–1917 служив ратником у діючій армії, демобілізований у зв'язку з короткозорістю. У 1917 році з золотою медаллю закінчив Полтавський педагогічний інститут, написавши випускний твір Криза сучасної педагогіки. Маючи реальні перспективи наукової кар'єри, з 1918 р., однак, обрав шлях практичної педагогіки, працював інспектором Вищого початкового училища в м.Крюків Посад Кременчуцького повіту, завідував початковим міським училищем у Полтаві. З вересня 1920 року – завідувач Полтавської колонії для правопорушників (згодом – ім. М.Горького), де вирішив здійснити методику «горьківського ставлення до людини». Саме Горькому в 1914 відіслав Макаренко на відкликання своє перше оповідання Дурний день, а з 1925 листувався з ним. 1928 року Горький, особисто познайомившись із Полтавською колонією та Харківською комуною, пророчо зауважив у листі до Макаренка: «Величезного значення і вражаюче вдалий педагогічний експеримент Ваш має світове значення». Добре вивчивши до цього часу педагогічну літературу, Макаренко, всупереч поширеній концепції вродженої доброякісності чи порочності людей, у дусі комуністичного непросвітництва виходив із принципу правильного виховання як визначального умови для формування гідної людини. Доводити це безкорисливий ентузіаст почав у напівзруйнованихбудинках першої колонії на зибучих пісках, а з 1927 – під Харковом, об'єднавшись із колонією, що мала по всій Україні сумну славу притону найневиправніших злодіїв та безпритульних. Незабаром безпрецедентні успіхи педагога-новатора були засновані на використанні величезного виховного потенціалу колективу, поєднанні шкільного навчання з продуктивною працею, поєднанні довіри і вимогливості. Перші статті Макаренка про колонію з'явилися у 1923 р. у полтавській газеті «Голос праці» та в журналі «Новими стібками». У 1927 були написані перші розділи Педагогічної поеми. Тоді ж Макаренко розробив проект управління дитячими колоніями Харківської губернії для широкого впровадження свого досвіду, проте у зв'язку з нападками з боку педагогічної громадськості (основою яких були не стільки дійсні недогляди Макаренка, скільки консерватизм, а то й звичайна заздрість менш щасливих колег) після оголошення влітку 1928 р. Наркомпросом України його системи виховання «нерадянською», подав заяву про звільнення з роботи. У 1932 опублікував перший великий художньо-педагогічне твір Марш 30 року – цикл нарисів, об'єднаний основними дійовими особами, поки що в стислій формі, але вже у властивій Макаренко документально-«кінематографічної», неявно-навчальної манері, позбавленої сентиментальності, сентиментальності, своєрідному «пом'якшувальному» способу передачі гостроти внутрішніх переживань та зовнішніх колізій, що розповідає про життя виховної колонії новаторського типу. З 1928 року Макаренко працює над формуванням нового колективу – комуни ім. Ф.Е.Дзержинського під Харковом, яка не лише сприяла перевихованню «важких» підлітків у процесі колективної праці, а й окупувала саму себе, даючи державі величезний прибуток, і навіть почала випуск складних приладів – фотоапаратів ФЕД та першої моделі вітчизняних електросвердлилок, що виразилося у назві наступної книги Макаренка – ФД-1 (1932; вціліла частина рукопису опубл. 1950). За допомогою Горького в 1933–1935 було видано Педагогічна поема, яка невдовзі принесла її автору всесвітню популярність і відкрила нову сторінку в історії педагогіки. Унікальний художній твір про наукову творчість у галузі практичного виховання, він не лише показував шлях належного розвитку особистості, заснований на принципі цілепокладання, «позитивної» активності, продуктивності, гуманістичної взаємодопомоги та соціальної відповідальності та, головне, поважної довіри до людини, а й давав живі і переконливі типи вихованців з різноманітними, найчастіше агресивними задатками і складними долями, еволюцію їх характерів, а також образ самого Макаренка, який підкуповує правдивістю – наставника, організатора, старшого друга, розкриваючи процес виховання в конкретних (часто забавних, заздалегідь проектованих на «розв'язність» конфлікту ситуаціях, психологічний динамізм яких виявлявся головним чином діалогах зі своїми ефектом читацької присутності і тонкою мовної індивідуалізацією. У 1933, після того як Харківський театр став шефом керованої ним комуни, Макаренко пише п'єсу Мажор (опубл. 1935 під псевд. Андрій Гальченко), націлену на передачу бадьорого, життєрадісного настрою комунарів. Наступною була «виробнича» п'єса з життя заводських оптиків, що борються за усунення шлюбу, - Ньютонові кільця (неопубл.), Макаренко написав також сценарії Справжній характер, Відрядження (обидва опубл. 1952), роман Шляху покоління (незакінч., також із заводського життя ). 1935 року Макаренка було переведено до Києва помічником начальника відділу трудових колоній НКВС України, куди у вересні 1936 року на нього з комуни ім. Ф.Е.Дзержинського надійшов політичний донос (Макаренко звинувачувався у критиці І.В.Сталіна та підтримці українських опортуністів). Письменнику дали можливість «зникнути», він переїхав до Москви (1937), де завершив роботу над Книгою для батьків (1937; у співавторстві з дружиною, Г.С.Макаренко). Повісті Честь (1937-1938; заснована багато в чому на спогадах автора про дитинство) і Прапори на вежах (1938) продовжили теми попередніх художньо-педагогічних творів письменника, але вже в романтично-апологетичної тональності, акцентуючи не стільки труднощі процесу, скільки багаторічних зусиль та відточеної педагогічної техніки (у відповідь на закиди критики в ідеалізації зображуваного Макаренка писав: «Це не казка і не мрія, це наша дійсність, у повісті немає жодної вигаданої ситуації... немає штучно створеного колориту, і жили мої колоністи, уявіть собі, у палаці» («Літературна газета», 1939, 26 квіт.) «Запрограмований» оптимізм Макаренка-вихователя у другій половині 20 ст. був скоригований досягненнями сучасної педагогіки, що враховує та чуже Макаренко звернення до спадковості, сфери підсвідомості, національного менталітету тощо. Проте час боротьби з «макаренківщиною» теж минув: концепція та практичний досвід Макаренка вивчаються й досі, знаходячи відгук у багатьох педагогів різних країн аж до початку 21 ст. Активна публіцистична та літературно-мистецька діяльність Макаренка в Москві була перервана раптовою смертю у вагоні приміського поїзда 1 квітня 1939 року.

Антон Семенович Макаренко (СРСР, 13.03.1888 – 01.04.1939) – радянський педагог та письменник.

Освіту здобув на учительських курсах у Кременчуці (1905) та у Полтавському учительському інституті (1917). Працював учителем, був завідувачем залізничного та міського училищ. Широку популярність педагог набув на початку 1920-х років, коли запропонував вирішення проблеми різко зросла через громадянську війну числа безпритульних.

З 1920 А.С. Макаренко керував трудовою колонією імені М. Горького для неповнолітніх правопорушників (до 1926 року вона перебувала під Полтавою, з 1926 року – переведена до Куряжу біля Харкова). У 1927 році він організував та очолив дитячу трудову комуну ім. Ф.Е. Дзержинського, де працював до 1935 року, 1936 року керував колонією імені М. Горького під Києвом. 1937 року Макаренко переїхав до Москви, де займається літературною роботою.

В умовах господарської розрухи він розробив та здійснив систему виховання «важких» дітей, поєднавши у своїй педагогічній методиці теорію виховного колективу та практику трудового виховання. Успіх «системи Макаренка» значною мірою виявився пов'язаним з особистістю самого Макаренка, і після його смерті нічого подібного досягти нікому не вдалося. Діяльність колонії імені М. Горького відбито у прозі А. З. Макаренка: «Педагогічна поема» (1935) і «Прапори на вежах» (1938). Книги побачили світ із мінімальними правками завдяки особистому участі М. Горького. Вихованню в сім'ї присвячено «Книгу для батьків».

Книги (10)

Коментарі читачів

Микола/ 29.11.2017 КОМУНАРСЬКИЙ РУХ СТВОРИВ ЛЕНІН
Комунарський рух це був мирною комуністичною, не соціалістичною революцією.
Це означає, що Комунізм назрів, а соціалізм пішов у історію. І неможливіший.
ВПЕРЕД ТІЛЬКИ КОМУНІЗМ!

ЛЕНІН ВОЖДЬ ТА ІДЕОЛОГ КОМУНИ!
У Росії її ніколи не було ідеї наукової комуни. Усі російські комуни і взагалі вся комуністична (не соціалістична) ідея введена лише ЛЕНІНИМ. Він єдина мати всіх комунарів: Рокосовського, Гайдара, Горбатова та батько всіх Комун.
ЛЕНІН БУДУВАВ КОМУНІЗМ, А НЕ СОЦІАЛІЗМ!
(Соціалізм планувався ним і Марксом як тимчасовий перехідний період)
1. Робота Леніна «Великий почин». Цитую.
« Слово «КОМУНА» у нас стало вживати дуже легко. І при цьому забувається, що СТІЛЬ ПОЧЕСНЕ ЗВАННЯ треба завоювати… у будівництві дійсно КОМУНІСТИЧНОМУ.»
Додавання автора. Ленін має на увазі, що Комуни це не державні установи з начальниками. Не треба їх плутати. А комунами називати тільки дійсні комуни, тобто суспільства рівних, суспільства без начальників.
2. Початковий варіант статті "Чергові завдання Радянської влади." Цитую.
« Кожна ФАБРИКА, кожна артіль …. є САМОСТІЙНОЮ КОМУНОЮ з внутрішньої організації праці. У кожній з цих КОМУН підвищення САМОДИСЦИПЛІНИ… Ось на якому шляху можемо і повинні досягти того, щоб сила прикладу стала в першу чергу моральним, а потім і зразком устрою праці, що приводиться в новій Радянській Росії».
Аналіз. Під Комуною Ленін розуміє саме Комуну. Зверніть увагу, у комуні має бути САМОДИСЦИПЛІНА. А за соціалізму була ДИСЦИПЛІНА і це теж правильно, але не одне й те саме. КОМУНА ЦЕ САМРУХ, а соціалізм це РУХ під керівництвом соцдержави. Абсолютно протилежне.

3.ЛЕНІН «Як організувати змагання? Цитую вождя.
«Потрібно, щоб кожна КОМУНА- будь-яка фабрика, будь-яке село виступили змагаючись один з одним ... Ось якими успіхами повинні пишатися наші КОМУНИ, ... У якій КОМУНІ ...

4. Чорновий малюнок ПРОЕКТУ ПРОГРАМИ. Сьомий екстрений з'їзд РКП(б)
« Організація змагання між різними комунами.»
5. ЛЕНІН. Про заходи переходу від буржуазно-кооперативного до пролетарсько-комуністичного постачання та розподілу” ПСС т 37 з 471-472
«Вся складність завдання полягає в тому, щоб виробити систему заходів переходу до справжньої комуні».
Обговорення. Зверніть увагу, тут ЛЕНІН спеціально підкреслює “ЦЬОГО КОМУНА.”

6. ЛЕНІН. Мова на 1 з'їзді землеробських КОМУН І СІЛЬГОСПАРЦІВ
4 ГРУДНЯ 1919 РОКУ. Цитую.
“Ми доб'ємося, щоб кожна з існуючих тепер КІЛЬКАХ ТИСЯЧ КОМУН
стала справжнім розсадником КОМУНІСТИЧНИХ ІДЕЙ.”
.
У Леніна часто зустрічається і слово артіль і слово громада як синоніми комуни.
Але треба розуміти, що стара громада це лише первісна комуна. Наукова сучасна громада – це громада театр, громада університет, громада академія наук, громада дивізія. Наукові громади (комуни) найефективніші у найскладніших галузях.

7. Робота Леніна «Додатки до проекту про суботників»
" Суботники є однією з форм пропаганди ідеї трудової повинності та САМООРГАНІЗАЦІЇ РОБОЧОГО КЛАСУ"

Обговорення. Скрізь де у Леніна зустрічається слово “САМО” йдеться ПРО ТЕОРІЮ КОМУНІЗМУ. Після цього зауваження будь-який робітник може розібратися, де в Леніна теорія соціалізму, а де теорія комунізму. Ми привели лише невелику кількість прикладів, що показують, що Ленін відразу будував і соціалізм і комунізм.

ЛЕНІН ЦЕ ВОЖДЬ КОМУНИ!
Зауваження. Ленін будував і соціалізм, і комунізм одночасно. Але як тільки заводи запрацюють, він планував СОЦІАЛІЗМ перетворити на КОМУНІЗМ. Для цього він планував після відновлення заводів запровадити КОЛЕКТИВНЕ УПРАВЛІННЯ. Це план Маркса. І комунізм готовий.
І сьогодні необхідно відродити комунарський рух, але у глобальній формі.
Потрібна партія нового типу у формі ПАРТІЙНОЇ КОМУНОЇ, без генсеків та секретарів з курсом на чистий комунізм, тобто КОМУНАРСЬКА ПАРТІЯ! Прибиральниці, сантехніки чекають РІВНОСТІ та вищу освіту.
Частина теорії лежить на skunk форумі в розділі класової боротьби: стор 1, стор.2 (знищення грошей).
Комуни не сумісні із соціалізмом. Велику Комуну Худенко знищив добрий Брежнєв.
Щойно ліві переможуть вони знову знищать усі комуни. Комунізм та соціалізм це зовсім різні системи. Ленін про комунізм: «ЦЕ СВІТ У ЯКОМУ НІ БУДЕ, НІ ГРАНУ МИНУЛОГО».

Олена до заміжжя -Макаренко/ 10.03.2014 Мій тато і, звичайно, дідусь були Макаренко, але коріння свого не знаю, хотілося б дізнатися, але не знаю як.

наталія/ 28.01.2014 це неправда, що "після його смерті нічого подібного добитися нікому не вдалося" - його вихованець Калабалін дуже успішно втілював систему Макаренка в життя

А/ 11.01.2012 Відмінні твори. Чоловік він був неймовірний.

Мавргарита/ 20.05.2010 Народ! Це не єдиний його твір, і всі вони актуальні! Його твори видано у 4. томах. Раджу ознайомитись – викликають бурю "незабутніх очучень"!

Олена/ 5.12.2009 гарний твір особливо для майбутніх педагогів ґрунтуючись на досвіді О. Макаренка

perlova.katya/ 1.11.2009 Дуже актуальний твір! Особливо в час сирітства, бродяжництва дітей. Час би суворіше з батьками

)REX(/ 2.03.2009 книги макаренка, особливо Педагогічна поема, це на мій погляд дуже корисні методики, настав час знову звернутися до них.

Педагогічна діяльність А. С. Макаренка ввібрала в себе найкращі досягнення класичної та нової педагогіки. Його спадщина - досягнення всього прогресивного людства, яке прагне гуманної освіти. Він вирішував складні педагогічні проблеми, які турбують нас і зараз. Тому ми впевнено говоримо "А. С. Макаренко - наш сучасник", "С А. С. Макаренко - у XXI століття". Його розробки у педагогіці не втратили свого значення й сьогодні.

Перша стратегічна лінія його світогляду - віра в педагогіку, що її випереджає функцію у розвитку дитини, підлітка, юнака. Він постійно наголошував, що справжня педагогіка харчується самим життям. Говорячи про результати своєї роботи, він каже: "...не-я це створюю і не купка педагогів, створює це "диво" вся атмосфера життя". Виховує кожен квадрат землі. Єдність виховання та життя червоною ниткою проходить через усю творчість педагога.

Велике значення праць А. С. Макаренка у розробці цілей виховання. Для кожної епохи та для кожного покоління, вважав А. С. Макаренко, мета виховання має визначатися діалектично, тобто її потрібно знаходити у вимогах суспільства. А. С. Макаренко з граничною точністю визначив цілі виховання, виконав завдання формування людини-бор-це, патріота, трудівника, колективіста з високим почуттям соціальної відповідальності та дисципліни.

А. С. Макаренко обґрунтував взаємозв'язок виховання та вивчення особистості дитини, колективу та особистості, навчання та виховання; показав співвідношення педагогіки з іншими науками, розкрив шляхи узгодження шкільного, сімейного та позашкільного виховання. Проблемі створення гармонії суспільного та особистого інтересу у вихованні Антон Семенович присвятив багато років педагогічної діяльності та багато сторінок своїх творів. У цій гармонії він бачив щастя людини та суть виховання. Виховання у колективі він розглядав як метод, загальний всім і який у той час дає можливість розвиватися кожному.

Важливим уроком для нас є висновок видатного педагога про те, що гуманізм полягає не в гарних словах та деклараціях, а у відповідальності, повсякденній реальній роботі зі створення нормальних умов для здорового побуту, навчання, праці, освоєння професії, фізичного зростання та духовного зростання молодої людини. Саме на справжньому турботі про наших дітей, їх розвиток ми маємо сьогодні перевіряти гуманізм та демократизм керівників виховних закладів, організаторів народної освіти, науковців, педколективів та педагогів.

Теорія педагогічного колективу, розроблена та втілена в життя А. С. Макаренка, і сьогодні допомагає оновити виховну роботу у навчальних закладах. Модель учнівського колективу, створена А. С. Макаренком, є неперевершеною. Це колектив, який виникає на основі спільної діяльності та спільних цілей, чіткої демократії життя дітей. "Колектив вчителів та колектив дітей, - писав Макаренко, - це не два колективи, а один колектив, і насамперед колектив педагогічний". Високий динамізм життя колективу, тісні зв'язки між його членами, відкрите, демократичне обговорення всіх питань на загальних зборах, інших органах учнівського самоврядування поступово стають запорукою здорової громадської думки; періодична заміна активу, рівні вимоги до кожного та обов'язковий звіт за роботу перед колективом стають перегородкою для чванства, зазнайства, бюрократизму.

Зрозуміло, що конкретні форми організації самоврядування, які існували у колонії ім. М.Горького, у комуні ім. Ф.Э.Дзержинского, в повному обсязі і який завжди можуть бути перенесені на практику сучасної школи. Але дух дискусії, колективного вироблення рішень та свідомої дисципліни, атмосфера, що формувала почуття господаря у своєму колективі та країні, – все це має ретельно вивчатися нашою школою, дитячими організаціями в нових умовах. За Макаренком, "дисципліна - це насамперед не засіб виховання, а результат, і вже потім вона стає засобом". Дисципліна формується повагою до колективу, захопленістю навчанням, роботою.

А. С. Макаренко, продовжуючи роботу прекрасних педагогів 20-30-х рр., розробив методи виховання дітей, довів необхідність усіх педагогічних засобів, спрямованих на реалізацію цілей виховання. Завдяки А. С. Макаренко в теорію виховання та практику нашої школи широко увійшли такі методи виховання, як: організація колективу, формування громадської думки, поєднання поваги з вимогливістю, створення позитивних традицій, використання змагання, розумних та мотивованих видів заохочень. Не втратила актуальності і в сучасних умовах макаренківська ідея перспективних ліній як методу розвитку колективу та особистості. "Вихувати людину, - писав А. С. Макаренко, - значить виховати перспективні шляхи досягнення завтрашньої радості».

А. С. Макаренко підкреслював значення гри як методу навчання та виховання: "Потрібно йти назустріч постійному прагненню дітей до гри".

Вклад Макаренка в розробку методики виховання ми бачимо і в тому, що він не тільки показав, що повинен робити вихователь, але й розкрив, як це слід робити: спокійного, нормального, розумового та веселого життя”. /т. VІІ, с.157/. До цього має прагнути кожен вихователь, особливо молодий.

В основу виховання колективу та особистості А. С. Макаренка ставив колективну працю, органічно поєднану з навчанням, грою, спортом. Центральне місце у його системі приділяється поєднанню повноцінної середньої освіти з продуктивною працею на технічно добре обладнаній базі. Головне для Макаренка - не "гра в працю", а організація дитячого виробництва на госпрозрахунковій основі, як на справжньому підприємстві. Системі профтехосвіти необхідно сміливо включати учнів у систему виробничих відносин, бо тільки сфера виробництва формує почуття відповідальності за якість продукції, за результат праці, за збереження обладнання, своєчасне постачання.

Внесок Макаренка у сучасну педагогічну науку неможливо переоцінити, його система пройшла через вогонь життєвого досвіду. Справи та ідеї Антона Семеновича вивчаються та поширюються у всьому світі. Багато уваги приділяв Макаренко питанням фізичного та естетичного виховання дітей та молоді. На першому місці має стояти завдання – випустити здорове покоління. "Дихлі виробники та будівельники нам не потрібні, неврастеники тільки зіпсують нашу справу", - писав Антон Семенович /т. і, с.190/,

У комуні ім. Ф. Е. Дзержинського щодня починався ранковою зарядкою на свіжому повітрі, незалежно від погоди, колоністи любили спорт: лижі, ковзани, футбол теніс та ін. Проводилися заняття зі спортивної та художньої гімнастики, з акробатики. Найбільш ефективним засобом фізичного виховання Антон Семенович вважав гру, він сам спрямовував роботу з розробки та впровадження ігор, які постійно змінювалися. Заняття військовим спортом дисциплінувало колоністів, ушляхетнювало їх фізично та естетично. Велике значення надавалося туристичним походам. Комунари пройшли весь Крим, Кавказ, Україна, здійснили подорож Волгою - це сприяло зміцненню здоров'я, фізичному розвитку дітей.

Фізичне виховання поєднувалося з естетичним. Це виявлялося насамперед у елементах воєнізації та символіки (сигнали, рапорти та ін.), у ритуальних заходах та діях. Сильним засобом естетичного виховання був хор, оркестр, театр, кіно, клубна робота, читання художньої літератури, заняття образотворчим мистецтвом, велика кількість кольорів як у приміщеннях, і по всій території колонії і комуни. У комуні був гектар прекрасного квітника, найкраща у Харкові оранжерея. З великим естетичним смаком проводились у колонії свято першого снопа та свято праці. А. С. Макаренко добре грав на скрипці, непогано малював, був талановитим режисером та актором, для річниці комуни він писав сценарії та п'єси. У виставах "Ревізор", "Ліс" він грав роль городничого та нещасливця. Він дбав про естетичну освіченість своїх вихованців. Зацікавившись "Євгеном Онєгіним", комунари провели теоретичну Онєгінську конференцію. Професор-літературознавець прочитав лекцію про роман, музикознавець дав характеристику однойменної опери Чайковського. Оркестр вивчив низку творів композитора. Комунари у повному складі прослухали оперу у театрі, було проведено конкурс на найкраще читання "Євгенія Онєгіна". Антон Семенович знав весь роман напам'ять, любив поезію, міг без кінця декламувати вірші А. Тютчева, О. Пушкіна, Т. Шевченка, І. Крилова, К. Чуковського. Макаренко був привабливою людиною, спілкування з нею доставляло людям позитивні емоції. Він був досить ерудованим та інтелігентним.

Повчально організовано О. С. Макаренка роботу з культурного обслуговування населення сусідніх сіл. У комуні було багато гуртків, клубів, головним був гурток образотворчого мистецтва, у якому налічувалося 120 осіб. Малювали та писали в комуні дуже багато, наприклад, у свята 1 Травня одного разу було написано гасел загальною довжиною у три кілометри чотириста метрів, і зробили це 11 вихованців за одну ніч.

Рідним братом цього гуртка був, як писав А. С. Макаренко, ребусник, який включав до 100 комунарів. До програми естетичного виховання А.С.Макаренко включав і красу одягу, мовлення, рухів, побуту, праці, відпочинку. Він високо цінував художню простоту, природність, почуття міри, було терпіти грубості, нетактовності, розхлябаності, хвастощів у роботі, рухах, розмові, вчинках. Він постійно намагався забезпечити єдність внутрішньої та зовнішньої краси людини, єдність етики та естетики. Шліфування емоційно-вольової сфери формувало у вихованців гарні естетичні смаки та високі людські ідеали, яких вони прагнули у період перебування у комуні чи колонії, а й усе своє життя.

Теоретичні основи сімейного виховання дітей та підлітків

У перші роки радянської влади панувало негативне ставлення до сім'ї як засобу виховання, але вже у 20-30-х роках з'явилося нове ставлення до неї. А. С. Макаренко виходив із того, що сім'я є людським колективом. Він критикував парну сімейну педагогіку, педагогічні бесіди в сім'ї, коли батьки та діти потрапляють у ситуацію прямого протистояння. А. С. Макаренко на перше місце у вихованні ставив батьків та педагогів, які направляють та керують вихованням. Для правильного виховання дитини "зовсім не потрібен якийсь особливий час і не потрібно багато часу. Виховання вимагає значно більше душі, уваги, почуття відповідальності, а не часу. І чим дитина старша, тим менше потрібен час, тим напруженіша відповідальність" / т .ІІІ, с.471-473/.

Вирішальним фактом сімейного виховання є виконання батьками їхнього громадянського обов'язку перед суспільством. Батьки виховують дітей у кожний момент життя, навіть тоді, коли їх немає вдома. "Як ви одягаєтеся, як ви розмовляєте з іншими людьми і як говорите про інших людей, як ви радієте, сумуйте, як ви поводитеся з друзями і з ворогами, як ви смієтеся, читаєте газету - все це має для дитини велике значення» (т .IV, с.63).

Значним внеском у педагогічну науку є вчення Макаренка про батьківський авторитет, основою якого є життя та працю батьків. Він дав глибокий аналіз різних типів авторитету (придушення, відстані, чванства, педантизму, резонерства, кохання, доброти, дружби, підкупу).

А. С. Макаренко вважав, що добрих людей можуть виховати лише щасливі батьки. Якщо до шести років дитина виховувалась правильно і в ній виховані певні звички активності та гальмування, то на таку дитину ніхто не вплине погано. Дуже шкідливо впливають на дітей сварки та дратівливість у сім'ї – ознака розбещеності, відсутності дисципліни, недоліків у світогляді. Має бути не лише чітка мета виховання, а й продумана деталізована програма виховання.