Асгард Ірійський: оповіді давньої історії чи небезпечний міф? Столиця біловоддя – історії землі.

Асгард - означає «Місто Богів». Ірійський - бо стоїть на річці Ірій Тишайший... І всю цю сотню тисяч років незламно стояло Асгард Ірійський... У XIX столітті місто Омськ

21-го серпня 2012 року - 9 Тайлет (Місяць Завершення) – було велике Слов'яно-Арійське свято:
День Трьох Місяць.

Цього дня, 106790 років тому, коли три місяці зійшлися на небосхилі в одному місці, було розпочато будівництво Асгарда Ірійського та Великого Капища Інглії (Великого Храму Священного Первинного Вогню). Цей день вважається днем заснування Священного Міста Богів, збудованого на злитті річок Ірій та Ом.

Повторимо, що древлесловенською мовою Ас' - це Бог, втілений у людському тілі. Наші пращури називали себе Асами, країна їх іменувалася Асія (про це згадує і Давньоскандинавський епос - «Сага про Інглінгів»). Асгард - означає «Місто Богів». Ірійський - тому що стоїть на річці Ірій Тишайший (скорочено Іртіш, або Іртиш).

GYMyzK7i7Ow (336x339, 45Kb)Великий Храм був побудований з Урал-каменю, і був у висоту від основи до вершини в тисячу аршин (Алатир-гора) і являв собою величезну пірамідальну споруду з чотирьох Храмів один над іншим, що знаходиться в будівлях Храмів один над іншим, що знаходиться в центрі . Два Храми були наземними, два підземними.

У самому нижньому Храмі-Святиліщі був лабіринт, що складається з великої кількості підземних проходів та галерей. Були підземні проходи під Ірієм та Ом'ю. У коморах Великого Капища (Храму) Інглії знаходилося безліч скарбів Свята Раси.

Існує повір'я у тому, що якусь північну Священну землю відвідав Олександр Македонський (356 - 323 рр. е.). Перебуваючи в поході на Індію, будучи в Пріаральє, або Памірі, він повернув на Північ до бажаної країни.
Що ж треба було йому на Півночі?
alexander_the_great17 (350x348, 30Kb) У поемі Нізамі "Іскандер-намі" на шляху царя лежала безводна пустеля, потім пісок "став сріблом", мабуть, наслідок снігу, що випав. "Вся земля - срібло, води - ніби ртуть...". Ось і Біловоддя!
Шлях до земного раю зайняв два місяці.
Місто, до якого дійшов Олександр Пилипович, знаходилося в зеленій долині. Навколо - достаток, та ще й місто захищене "незримими силами". Олександра зустріли старійшини - Жерці, які ввели Олександра в блакитний палац - Великий Храм Інглії - "...неосяжний, як небеса..." і розповіли йому про своє життя.
Вірні небесам люди справедливої країни отримували все необхідне від Богів.

На цій підставі можна зробити висновок, що Олександр цілком мріяв отримати вищі сакральні знання, які він цінував вище за будь-які блискучі перемоги в бою. Невипадково він вирішив вирушити саме на давню північну прабатьківщину, сподіваючись долучитися до її технічних та наукових досягнень. Як відомо, представники північної цивілізації, яких елліни називали гіперборейцями, досягли на той час дивовижних висот у науці та техніці.
tayny (375x500, 36Kb) Вони володіли земним, підземним, підводним та надземним світом. Вони вміли пересуватися за допомогою ракет повітрям, а також використовували різні види енергії. У тому числі вони використали і атомну енергію, зумівши розщепити атоми!

Так що тут йдеться про найпотаємніші таємниці – універсальне знання, абсолютну зброю та безсмертя!

Біловоддя завжди було потужним духовним центром народів Великої Раси. Саме Біловоддя визначило спільність Традицій, Культури та Віри у всього білого населення Мідгард-Землі.

Народи Великої Раси проживали на Мідгард-Землі не усвідомлено, як зображують їхнє життя богослови та світська наука, що стоїть на позиціях дарвінізму.

"У особистих якостях у Слов'ян та Аріїв особливо цінується мудрість, праведність, мужність, вірність обов'язку і слову, любов до Рідної землі, кмітливість, вміння влучно і коротко говорити. Любов має бути тільки одна, до однієї коханої чи дружини, до однієї Вітчизни, до однієї Початкової Віри Первопредків.

Full1338896135 (364x300, 37Kb)У відносинах між людьми завжди заохочуються нелицемірне братолюбство, повага до молодості і повага до старших, особливо до батьків, вірність у дружбі, чуйність до чужого горя, готовність, ризикуючи головою, прийти на допомогу ".
У всьому є уявлення про чисту Совість, яка настільки над усе, що ніякі земні блага, спокуси чи сама смерть не повинні змусити людину змінити її.

Не слід наївно вважати, що всі чада, повністю, виростали високоморальними. Так, були люди, які переступали Заповіді, у тому числі і Кровні, особливо після роз'єднання Родів, викликаного Великим Похолоданням. Такі, неминуче, потрапляли в касту "недоторканних". Все своє подальше життя вони змушені були розплачуватись за помилки та порушення Заповідей, фактично перебуваючи в ізольованому положенні.

Одні покоління Раси Великої змінювали інші. Духовно-моральні настанови, дані Стародавніми, доповнювалися тлумаченнями і пояснювалися наступних поколінь.
ruskolan_html_5fa1ecfe (570x332, 351Kb) Протягом багатьох тисячоліть Роди Раси Великої розселилися по Мідгард-Землі. Вони переносили тяжкі часи воєн, кліматичних катаклізмів та планетарних катастроф.

Це переселення білих народів на вільні землі послужило з того що почали з'являтися нові міста, а згодом і могутні держави, які існували багато століть і тисячоліття.
І всю цю сотню тисяч років незламно стояв Асгард Ірійський, хранитель Священного Первинного Вогню.

Дотримуючись Духовно-моральних Заповідей, Слов'янський та Арійський народи, самі того не підозрюючи, були Духовно невразливі!
Що ж підкосило Найдавнішу Державу білих людей - Великий Тартар? Чому наші вільні Предки з легкої руки "істориків" виявилися "темними та неосвіченими"?

Це сталося тому, що у IX-XII століттях було порушено зв'язок багатьох поколінь.
Активно відбувалося спотворення Спадщини Предків, яке замінювалося "історією", а вона постійно переписувалася на догоду можновладцям. Біле ставало чорним, а чорне – білим. Руйнувалась давня, багатотисячолітня культурна традиція слов'янських народів.
У Х-ХII століття це пізнала Русь, ще раніше - римляни, греки, германці, франки, сакси, скандинави, венеди.
4084_GTXFg_biblica (368x368, 121Kb)Без участі противників Світла не обійшлося при знищенні стародавніх бібліотек - сховищ потаємних Знань:

Протошумерській у Вавилоні,
Олександрійській в Єгипті,
руйнування архіпелагу Санторін,
загибель комор папірусів у Фівах і Мемфісі,
знищення Етруської бібліотеки в Римі,
підпал храму-капища в Афінах,
знищення величезної бібліотеки в Царгороді (Константинополь),
зникнення бібліотек Ярослава Мудрого та Івана Грозного, -

Усього того, що свідчило б про 600-40-10 тисячолітню Спадщину народів, що населяли Мідгард-Землю, просто немає, їх "хтось" знищив чи приховав.
Залишилися тільки казки та міста-примари...
І це триває досі, на наших очах!

Якщо вірити Ведам, то 104 778 р. до н. е. на тому самому місці, де зараз росте і процвітає місто Омськ, у день, коли Три Місяця з'єдналися на небосхилі, почалося будівництво Асгарда Ірійського - Священного Граду Богів на злитті річок Ірій (сучасних Іртиш) і Ом. Це місто стало столицею Біловоддя – легендарної держави волі у російських народних переказах. Тут мешкали духовно просунуті, просвітлені люди. У оповідях написано: «У чудових обителях там перебувають променисті, лагідні, смиренні, довготерплячі, співчутливі, милосердні та прозорливі Великі Мудреці - Співробітники Світу Вищого…». Багато хто вважає, що високий рівень розвитку цієї країни можна пояснити тим, що вона створювалася багатьма цивілізаціями галактичного рівня.

Асгард Ірійський понад 100 тисяч років успішно протистояв усім загарбникам. Але у 1530 р. н.е. він був зруйнований джунгарами - вихідцями з північних провінцій Арімії (сучасний Китай).
Схема розташування міста.

Схема розташування Асгарда Ірійського.
Руїни Асгарда Ірійського

Першим руїни Асгарда Ірійського виявив картограф Семен Ульянович Ремезов, після чого написав цареві Олексію Михайловичу Романову: «Має бути наново бути місту на правому березі річки поряд з сходами храмів і будівель з каміння на каміння покладених». На цьому місці пізніше і було збудовано Омську фортецю (нині місто Омськ).

Все це можна було б сприйняти як гарну легенду, яка особливо пестить вуха омичам, якби не одне АЛЕ. Сьогодні експерти міської історії розповідають про існування у старій частині Омська цілої мережі підземних ходів, більшість із яких пов'язані між собою. Потрапивши в мережі похмурих коридорів, людина ризикує заблукати або знайти цікаві артефакти.

На жаль, поки що неможливо дати точної відповіді, до якого періоду відносяться ці катакомби, оскільки історією омських підземель ніхто серйозно не займався, хоча прецедентів було більш ніж достатньо! Наприклад, фрагменти таких коридорів було виявлено під час знесення ТЕЦ-1. Також велику кількість відгалужень у бік Омі було знайдено під час реставрації Органної зали. Багато хто стверджує, що весь Любінський проспект під землею – не що інше, як система підвалів із численними катакомбами, пов'язаними між собою підземними ходами.

Що якщо всі ці лабіринти – справді останки великого Міста Богів? Що якщо в їх нескінченних коридорах ховаються відповіді на наші запитання?! Можна продовжувати будувати незліченну кількість гіпотез, але поки люди не глибше капнуть, таємниця так і залишиться таємницею.

Асгард Ірійський – місто Богів на річці Ірій(Ас - Бог живе на Землі; гард - місто) був побудований в Літо 5028 від (104778 до н.е.), на його місці в даний час знаходиться сучасне місто Омськ, також розташоване на злитті річок Омь і Іртиш (др. .слов'ян.наз. Ірій).

Асгард Ірійський був зруйнований Джунгарами в Літо 7038 від Створення Світу (1530 р. н.е.), а через 130 років, російський історик-картограф Семен Ремезов, складаючи карти Сибіру, побувавши на місці зруйнованого Асгарда, що писав цареві Олексію Михайловичу Романову, на злитті Омі та Іртиша необхідно відновити зруйноване місто. Те саме він помітив на 21-му аркуші своєї «Чертежної книги Сибіру», яка побачила світ вже за Петра I в Літо 7204 (1696 р.). Через 20 років, після видання «Чертежної книги Сибіру» Семена Ремезова, у Літо 7224 (1716 р.) за указом імператора Петра I, на злитті Омі та Іртиша була побудована Омська Фортеця, що згодом стала містом .

Також про Асгарда Ірійського йдеться у всесвітньо відомому та всіма визнаному джерелі «Країна в Аcії на схід від Танаквісля називається Країною, або Житлом Асів, а столиця країни називалася Асгард. Правителем був той, хто звався Одином. Там було Велике Капище».

П'ять Асгардів

Спадщина Предків згадує 5 Асгардів:

1. Асгард Небесний- Тобто. Небесна прабатьківщина білого людства.

2. Асгард Даарійський- знаходився в Даарії на Північному материку, на вершині гори Миру (у інших народів цю гору називали гора Меру). Материк був розділений річками на 4 провінції - Свага, Харра, Раї, Туле, при цьому, як свідчать перекази, річки не витікали, а витікали, як би піднімалися вгору до вершини, і тут було внутрішнє море або озеро, в центрі якого була гора Миру , але в її вершині Асгард.

3. Асгард Ірійський- був заснований в Літо 5028 від Великого Переселення з Даарі, в місяць Тайлет 9-го дня, у свято Трьох Місяць, на злитті Священних рік: Ірій і Ом.

4. Асгард Согдійський(держава Согдіана) - був побудований, щоб оберігати південні рубежі Расенії ( , за якою розселилася Велика Раса). Асгард Согдійський перебував у Малій Азії, багато дослідників вважають, що столицею був Асхабат (нині Ашхабад), але дослідник В. Щербаков вважає, що це місто Нісса, неподалік Ашхабада. Воїни Асгарда Согдійського дали гідну відсіч військам Олександра Македонського. Після поразки військ Олександра Великого його проводили до жерців в Асгард Ірійський, ось про це описував Низамі в «Іскандер-намі».

(для початківців)

Сьогодні ми маємо незвичайну тему. Альтернативна та не визнана історія. Тут буде багато дивного і є багато місця для скептицизму і навіть прямого заперечення «цілку марення». Однак я прихильник того, що будь-яку інформацію треба «знати в обличчя», а вже вибирати, як до неї ставитися справа кожного. Ну і ще одна відома фраза - «не буває диму без вогню», це я до того, що навіть у найбезглуздішій інформації можна знайти якісь крупинки чогось цінного і важливого.

«Як у місті Богів, на Асгарді Ірійському,
На злитті священних річок Ірія та Омі,
Біля Великого Капища Інглії,
У Священного каменя Алатир,
Спустилася з небес Вайтмана, божественна колісниця…»
Саньті Веди Перуна

Історія, оповита туманом сумнівів і домислів, пов'язана із звичайним, на перший погляд, сибірським містом Омськом, а точніше, з його «прабатьком». Про неї оповідають Санті Веди Перуна (Книги Мері Перуна), яким налічується понад 100 тисяч років.
Якщо вірити Ведам, то 104 778 р. до зв. е. на тому самому місці, де зараз росте і процвітає місто Омськ, у день, коли Три Місяця з'єдналися на небосхилі, почалося будівництво Асгарда Ірійського - Священного Граду Богів на злитті річок Ірій (сучасних Іртиш) і Ом. Це місто стало столицею Біловоддя – легендарної держави волі у російських народних переказах.
Ось що про це пишуть:
Саме слово «Біловоддя» передбачає наявність білої води чи білої річки. У х'Аріському жрецькому листі до цього поняття відповідав образ однієї Руни Ірій - біла, Небесної чистоти вода. На наш великий жаль, у доступній для рядового читача Духовній та світській літературі до останнього часу немає жодних конкретних згадок про Руни та Біловоддя. У поодиноких книгах можна зустріти лише коротке визначення цього поняття. Так, Біловоддя визначається як легендарна земля, Духовний центр Стародавньої Вери та Білого Братства; райська місцевість, що розташована десь на Сході. Простіше кажучи, Біловоддя, це відокремлена територія, де проживали Духовно просунуті, просвітлені білі люди.
В даний час, Біловоддя багато хто поміщає то в Тибеті, то в Шамбалі, - мовляв, там протікають гірські річки, що мають білий колір. До того ж, Тибет - це гірська, східна країна. У той же час, багато хто вважає, що центр Стародавньої Вери та Білого Братства знаходиться в Шамбалі, а саме поняття «Біле Братство» походить від ступеня чистоти Духовних устремлінь. Окремі автори ототожнюють з Біловоддям прабатьківщину Арієв та Слов'ян. У деяких Духовних джерелах вона називається як П'ятиріччя або Семиріччя.
Щодо прабатьківщини слов'ян є кілька точок зору. Одні автори поміщають її в пониззі Дону, інші – на території Ірану. Третя точка зору на це питання – Семиріччя (П'ятиріччя) та Біловоддя – абсолютно різні місцевості. Представник останньої – А.І. Барашков, людина з великою уявою, поміщає Семиріччя в район озера Балхаш, а Біловоддя в одному випадку виявляється у нього на Ельбрусі, а в іншому випадку на півночі нинішнього Західного Сибіру.
На підставі Стародавніх Рунічних Літописів Давньоруської Інгліістичної церкви Православних Старовірів-Інглінгів можна зробити основний висновок, - П'ятиріччя та Біловоддя синоніми, що вказують на ту саму територію. П'ятиріччя - земля, що омивається річками Ірій (Іртиш), Об, Єнісей, Ангара та Олена. Пізніше, коли відступив льодовик, Роди Великої Раси розселилися по річках Ішим і Тобол. Таким чином, П'ятиріччя перетворилося на Семиріччя. П'ятиріччя (Семиріччя) мало й інші, давні назви – земля Свята Раси та Біловоддя.
Цього дня, 106790 років тому, коли три місяці зійшлися на небі в одному місці, було розпочато будівництво Асгарда Ірійського та Великого Капища Інглії (Великого Храму Священного Первинного Вогню). Цей день вважається днем заснування Священного Міста Богів, побудованого на злитті річок Ірій та Ом.
Повторимо, що древлесловенською мовою Ас - це Бог, втілений у людському тілі. Наші Предки називали себе Асами, країна їх іменувалася Асія (про це згадує і Давньоскандинавський епос - «Сага про Інглінгів»). Асгард - означає «Місто Богів». Ірійський - тому що стоїть на річці Ірій Тишайший (скорочено Іртіш, або Іртиш).
Великий Храм був побудований з Урал-каменю, і був у висоту від основи до вершини в тисячу аршин (Алатир-гора) і був величезною пірамідальною спорудою з чотирьох Храмів один над одним, що знаходиться в центрі Кола Храмових споруд. Два Храми були наземними, два підземними.
У самому нижньому Храмі-Святиліщі був лабіринт, що складається з великої кількості підземних проходів та галерей. Були підземні проходи під Ірієм та Ом'ю. У коморах Великого Капища (Храму) Інглії знаходилося величезна кількість скарбів Свята Раси.
На старій карті Русії 1594 з «Атласу» Герхарда Меркатора показано, що всі країни Скандинавії і Данія входили до складу Русії, яка простягалася тільки до Уральських гір, причому князівство Московія показано як самостійна держава, що не входить до складу Русії.
А на схід за Уральськими горами сягала Найдавніша Держава білих людей - Велика Тартарія, у складі якої знаходилися стародавні князівства: Обдора та Сибір, Югорія та Грустина, Лукомор'я та Біловоддя.
Згодом, а це століття і тисячоліття, зв'язок «відбрунькованих» територій з Біловоддям втрачався, відбувалися неминучі зміни як у зовнішньому культурному образі народів, так і в Духовному плані. Також поступово зникала інформація про ту землю, з якої відбувалося розселення народів Раси Великої.
Якщо мав місце факт, що князь Володимир Святославич Київський при «виборі» нової релігії відправляв посольства навіть (?!) у Біловодді, то вже в X столітті слов'яни Київської Русі не знали, що Біловоддя їхня Прародина…
У середні віки Сибірська Тартарія, за переказами, керувалася представниками кількох великих Родів: асів, тархів, деміургів, темучинів, словен, скіфів, русів, вендів, кімрів, гетів, станів, гунів...
Велике Похолодання викликало роз'єднання Родів. Суворий клімат значно спустошив землі – багато народу пішло. З іншого боку, почалися нескінченні набіги аримських племен, а сили вже не ті.
У той час на землях між озером Балхаш, горами Тянь-Шань і верхів'ями Іртиша мешкали джунгари (ойрати), які дуже вороже ставилися до своїх північних сусідів. Від їхніх агресивних набігів страждали чинайці, моголи, киргаз-кайсаки, уйгури та інші народи, що населяли терени Центральної Азії.
Пізніше, на початку XVII століття, кілька ойратських племен (західних моголів) на чолі з хунтайджі Батуром на східних і південно-східних рубежах сучасного Казахстану створили Джунгарське ханство, що проіснувало трохи більше 120 років.
Але ще на рубежі XV і XVI століть почалися систематичні вторгнення джунгар у межі Тартарії (мається на увазі не сучасний Татарстан, розташований на території давньої Волзької Булгарії, а Сибір), що призводили до величезних людських жертв. Якщо раніше сибіряки могли виставити від 5 до 9 туменів війська (50-90 тисяч), то тепер, в ослаблій державі, рахунок йшов лише на кілька тисяч воїнів.
Джунгари вперто просувалися на північ на схід від Іртиша в напрямку Асгарда Ірійського. На захід від Іртиша просувалася на північ Кайсакська орда (Киргиз-Кайсакська орда).
Асгард Ірійський понад 100 тисяч років успішно протистояв усім загарбникам. Але у 1530 р. н.е. він був зруйнований Джунгарами – вихідцями із північних провінцій Арімії (Китаю). Літні люди, діти та жінки ховалися в підземеллях, а потім пішли в скити. Славьно-Аріські Роди, ховаючись по тайгових скитах і скуфах Біловоддя, зберігали Стародавню Веру Першопредків, Куміри Богів, Сантії та Харатьї. В 1598 частина Родів переселилася з різних скитів і скуфів в новорід Тара, де і об'єдналися в єдину Родову громаду. Місто Тара було засновано в Літо 3502 від СМЗГ (2006 до н.е.) перед другим Дравидським походом на злиття річок Ірій і Тара. Після Тарських бунтів 1772 р. н.е. багатьох общинників стратили за указом Петра I, а ті, що залишилися живими, зникли в Урманських Скитах. За часів Катерини II Старовери-Інглінги переселилися на те місце, де стояло Асгард, це було вже місто Омськ, побудоване в 1716 р. на місці зруйнованого Асгарда.
Більшість Храмів, Скитів була варварськи зруйнована чи спалена. Ця доля торкнулася і Перунова Скита з Капищем Веди Перуна (нині частково відновлено). Начиння, що становить цінність, розграбовано. Священні Сантії, Харатьї, Волхварі, дощечки, книги були здебільшого знищені. Через три роки після руйнування Асгарда Ірійського, його Великий Храм - Алатир-гора, побудований з Урал-каменю, осел і розсипався, залишився лише фундамент та мережа підземних ходів.
КРЕСЛЕННА КНИГА СИБІРІ (Ремезов С.У.) початок XVIII ст.н.е., стор 21
Першим руїни Асгарда Ірійського виявив картограф Семен Ульянович Ремезов, після чого написав цареві Олексію Михайловичу Романову: «Має бути наново бути місту на правому березі річки поряд з сходами храмів і будівель з каміння на каміння покладених».
У його рукописній «Креслевій книзі Сибіру» (російському географічному атласі з 23 карт) можна почерпнути чимало інформації про дороманівський Сибір. На 21-му аркуші стрілкою вказано на злиття Омі та Іртиша, а поруч рукою С. Ремезова написаний текст, який дослівно з давньоруської мови перекладається так: «Має бути заново відродити місто на правому березі (річки), поруч із сходами стародавніх будівель, з каміння покладених на каміння».
На початку XVIII століття російсько-джунгарські протиріччя переросли в численні збройні сутички. Вся перша половина століття - це час активного будівництва російських військово-оборонних споруд у Сибіру, ліній укріплень з численними острогами, фортецями та редутами.
На місці зруйнованого Асгарда в 1716 козацьким загоном під командуванням І. Д. Бухгольця, що відправився розширювати і зміцнювати рубежі Російської імперії за іменним указом Петра I, було відбудовано місто-фортеця, що отримав назву ОмCк, тобто. "Скит на Омі", для захисту від набігів кочівників.
У тому ж 1716 експедиція підполковника Бухольца витримала зимову облогу біля Ямишева озера, протистоїть десятитисячному війську калмицького контайші Церен-Дондука.
Справа йшла до повномасштабної російсько-джунгарської війни. Лише раптова смерть в 1727 правителя Джунгарії Цеван-Рабдана завадила цьому і ще те, що новий правитель вважав вигіднішим напад на Китай і відвів військо на південь.
Тяжкі були часи…
Окрім нескінченних виснажливих воєн, проводилася агресивна церковна реформа, справжня мета якої полягала в тому, щоб стерти в пам'яті народу початковий зміст слова «Православ'я» - Праву Славити. А також покінчити з періодом Двовірства на Русі, коли відносно віротерпимо співіснували на Російській землі Правовірні християни та Православні славні.
Християнські священики почали називати себе Православними лише межі XIX-XX століть. Так, Духовний Регламент, який заснував Петро I у 1718 році, називає царя християнським государем правовір'я – і благочиння у святій церкві охоронцем.
Також метою реформи було знищення стародавніх іменитих Родів, на чолі з Рюриковичами, що зберігають Стародавню Марію.
... У 1722 (літо 7230), в Тарі відбулися хвилювання населення, відомі як Тарський бунт. Мешканці протестували проти переслідувань інаковіруючих. Після придушення повстання за указом Петра I відбулися масові страти. Сотні інакодумців «скитських старців» були повішені, четвертовані, посаджені на кілок (досі в Тарі є місце, зване Колашний ряд, тому що на цьому місці за Петра Олексійовича іновірців садили на кілок).
В офіційних документах того часу писалося: «…У 1722 році, коли за указом його імператорської величності… велено було всім російським підданим скласти присягу, тоді було від Тарських громадян деяке неслухняність і зараховано було за бунт, тому багато Тарських жителів і отримали якось: відсікання голови, повішення за ребра, інші посаджені на кілок і прочими покараннями упокорені. У цей час до 500 будинків кращих громадян розорено, і від того часу місто Тара колишньої могутності, краси і багатолюдства втратило».
У 1768 році стара Омська фортеця була скасована, гарнізон переведений на нове місце, де під керівництвом І.І. Шпрінгера було розпочато будівництво нової Омської фортеці, що започаткувала сучасне місто Омськ. До 1797 року фортеця була острогом.
У XIX столітті місто Омськ стало центром спочатку Західно-Сибірського, а потім Степового генерал-губернаторства (Степового краю), що охоплювало істотну частину Західного Сибіру та північ сучасного Казахстану.
Також про Асгарда Ірійського йдеться у всесвітньо відомому і всіма визнаному джерелі «Сага про Інглінгів»: «Країна в Аcії на схід від Танаквісля називається Країною Асів, або Житлом Асів, а столиця країни називалася Асгард. Правителем був той, хто звався Одином. Там було Велике Капище».
Все це можна було б сприйняти як гарну легенду, яка особливо пестить вуха омичам, якби не одне АЛЕ. Сьогодні експерти міської історії розповідають про існування у старій частині Омська цілої мережі підземних ходів, більшість із яких пов'язані між собою. Потрапивши в мережі похмурих коридорів, людина ризикує заблукати або знайти цікаві артефакти.
На жаль, поки що неможливо дати точної відповіді, до якого періоду відносяться ці катакомби, оскільки історією омських підземель ніхто серйозно не займався, хоча прецедентів було більш ніж достатньо! Наприклад, фрагменти таких коридорів було виявлено під час знесення ТЕЦ-1. Також велику кількість відгалужень у бік Омі було знайдено під час реставрації Органної зали. Багато хто стверджує, що весь Любінський проспект під землею – не що інше, як система підвалів із численними катакомбами, пов'язаними між собою підземними ходами.
Що якщо всі ці лабіринти – справді останки великого Міста Богів? Що якщо в їх нескінченних коридорах ховаються відповіді на наші запитання?! Можна продовжувати будувати незліченну кількість гіпотез, але поки люди не глибше капнуть, таємниця так і залишиться таємницею.
П'ять Асгардів
Спадщина Предків згадує 5 Асгардів:
1. Асгард Небесний - тобто. Небесна прабатьківщина білого людства.
2. Асгард Да'арiїсії - знаходився в Да'арiї на Північному материку, на вершині гори Миру (у інших народів цю гору називали: гора Меру). Материк був розділений річками на 4 провінції - Свага, Харра, Раї та Туле, при цьому як свідчать перекази, річки не витікали, а витікали, як би піднімалися вгору до вершини, і тут було внутрішнє море чи озеро, в центрі якого була гора Миру , але в її вершині Асгард.
3. Асгард Іріїсії - був заснований у Літо 5028 від Великого Переселення з Даарії, в місяць Таїлет 9-го дня, у свято Трьох Місяць, на злитті Священних річок: Ірій і Ом.
4. Асгард Согдійський (держава Согдіана) - був побудований, щоб оберігати південні рубежі Расенії (Держави, за якою розселилася Велика Раса). Асгард Согдійський перебував у Малій Азії, багато дослідників вважають, що столицею був Асхабат (нині Ашхабад), але дослідник В. Щербаков вважає, що це місто Нісса, неподалік Ашхабада. Воїни Асгарда Согдійського дали гідну відсіч військам Олександра Македонського. Після поразки військ Олександра Великого його проводили до жерців в Асгард Ірійський, ось про це описував Низамі в «Іскандер-намі».
5. Асгард Світодський - тобто. Асгард освітлений світлом Одіна. Знаходився на території Скандинавії, після великої пожежі (купці завезли якусь хворобу: холеру або тиф, чуму), коли Асгард згорів, на його місці було збудовано нове місто, що отримало назву Упсала.
Останні десятиліття спостерігається паломницький бум в Омську область. Чого варта лише історія глухого села Окунево, що за 250 кілометрів на північ від Омська. Запевняють, що в тутешніх озерах вода має цілющу силу, що тут часто спостерігають якісь світлові стовпи, що тут ткнеш пальцем - і потрапиш до екстрасенсу. Але найнезвичайніше - тут облаштували свої громади представники різних релігійних течій.
Першовідкривачкою Окунева як святого місця стала латишка з Німеччини Расма Розіте, шанувальниця бога Бабаджі, який вважається земним втіленням бога Шиви. Говорять, що якось в Індії під час медитації до неї прийшло усвідомлення: знайти в Сибіру якесь святе місце. Після довгих пошуків Расма зупинилася на місті Омськ – частково тому, що

Місто Богів

Як у місті Богів, в Асгарді Ірійському,

На злитті священних річок Ірія та Омі,

Біля Великого Капища Інглії,

У Священного каменя Алатир,

Спустилася з небес Вайтмана, божественна колісниця.

«Сантії Веди Перуна»

Асгард Ірійський в історії

Асгард Ірійський - місто Богів.

Історія, оповита туманом сумнівів і домислів, пов'язана із звичайним, на перший погляд, сибірським містом Омськом, а точніше, з його «прабатьком». Про неї розповідають Саньтії Веди Перуна (Книги мудрості Перуна), яким налічується понад сто тисяч років.

Якщо вірити Ведам, то 104 778 р. до н. е. на тому самому місці, де зараз росте і процвітає місто Омськ, у день, коли Три Місяця з'єдналися на небосхилі, почалося будівництво Асгарда Ірійського– Священного Граду Богів на злитті річок Ірій (суч. Іртиш) та Ом. Це місто стало столицею Біловоддя – легендарної держави волі у російських народних переказах. Тут мешкали духовно просунуті, просвітлені люди. У сказаннях написано: «У чудових обителях там перебувають променисті, лагідні, смиренні, довготерплячі, співчутливі, милосердні та прозорливі Великі Мудреці — Співробітники Світу Вищого…». Багато хто вважає, що високий рівень розвитку цієї країни можна пояснити тим, що вона створювалася багатьма цивілізаціями галактичного рівня.

Руїни Асгарда Ірійського

Продовжую публікувати теми. Це вже третя тема. Прохання добровольцям також не забувати, які теми вони виявили бажання висвітлити. , залишилися ще двоє поки що.

Сьогодні ми маємо незвичайну тему. Альтернативна та не визнана історія. Тут буде багато дивного і є багато місця для скептицизму і навіть прямого заперечення «цього марення». Однак я прихильник того, що будь-яку інформацію треба «знати в обличчя», а вже вибирати як до неї ставитися справа кожного. Ну і ще одна відома фраза — «не буває диму без вогню», — це я до того, що навіть у найбезглуздішій інформації можна знайти якісь крупинки чогось цінного і важливого.

Як у місті Богів, в Асгарді Ірійському,
На злитті священних річок Ірія та Омі,
Біля Великого Капища Інглії,
У Священного каменя Алатир,
Спустилася з небес Вайтмана, божественна колісниця.

Ось що про це пишуть:

Саме слово «Біловоддя» передбачає наявність білої води або білої річки. У х'-Арійському жрецькому листі до цього поняття відповідав образ однієї Руни Ірій - біла, Небесної чистоти вода. На наш великий жаль, у доступній для рядового читача Духовній та світській літературі до останнього часу немає жодних конкретних згадок про Руни та Біловоддя. У поодиноких книгах можна зустріти лише коротке визначення цього поняття. Так, Біловоддя визначається як легендарна земля, Духовний центр Стародавньої Віри та Білого Братства – райська місцевість, розташована десь на Сході. Простіше кажучи, Біловоддя, це відокремлена територія, де проживали Духовно просунуті, просвітлені білі люди.

В даний час, Біловоддя багато хто поміщає то в Тибеті, то в Шамбалі, - мовляв, там протікають гірські річки, що мають білий колір. До того ж Тибет – це гірська, східна країна. У той же час, багато хто вважає, що центр Стародавньої Віри і Білого Братства розташовується в Шамбалі, а саме поняття «Біле Братство» походить від ступеня чистоти Духовних устремлінь. Окремі автори ототожнюють із Біловоддям прабатьківщину Аріїв та Слов'ян. У деяких Духовних джерелах вона називається як П'ятиріччя або Семиріччя.

Щодо прабатьківщини слов'ян є кілька точок зору. Одні автори поміщають її в пониззі Дону, інші - на території Ірану. Третя думка на це питання - Семиріччя (П'ятиріччя) і Біловоддя абсолютно різні території. Представник останньої - А.І. Барашков, людина з великою уявою, поміщає Семиріччя в район озера Балхаш, а Біловоддя в одному випадку виявляється у нього на Ельбрусі, а в іншому випадку на півночі нинішнього Західного Сибіру.

На підставі Стародавніх Рунічних Літописів Давньоруської Інгліїстичної церкви Православних Старовірів-Інглінгів можна зробити основний висновок, - П'ятиріччя та Біловоддя синоніми, що вказують на ту саму територію. П'ятиріччя - земля омивається річками Ірій (Іртиш), Об, Єнісей, Ангара і Олена. Пізніше, коли відступив льодовик, Роди Великої Раси розселилися по річках Ішим і Тобол. Таким чином, П'ятиріччя перетворилося на Семиріччя. П'ятиріччя (Семиріччя) мало й інші, древні назви - земля Свята Раси та Біловоддя.

Цього дня, 106790 Років тому, коли три місяці зійшлися на небосхилі в одному місці, було розпочато будівництво Асгарда Ірійськогота Великого Капища Інглії (Великого Храму Священного Первинного Вогню). Цей день вважається днем заснування Священного Міста Богів, збудованого на злитті річок Ірій та Ом.

Повторимо, що древньословенською мовою Асъ– це Бог, втілений у людському тілі. Наші пращури називали себе Асами, країна їх називалася Асія (про це згадує і Давньоскандинавський епос - «Сага про Інглінгів»). Асгард - означає «Місто Богів». Ірійський - тому що стоїть на річці Ірій Тишайший (скорочено Іртіш, або Іртиш).

Великий Храм був побудований з Урал-каменю, і був у висоту від основи до вершини в тисячу аршин ( Алатир-гора) і являв собою величезну пірамідальну споруду з чотирьох Храмів один над одним, що знаходиться в центрі Кола Храмових споруд. Два Храми були наземними, два підземними.

На старій карті Русії 1594 з «-Атласу»- Герхарда Меркаторапоказано, що всі країни Скандинавії та Данія входили до складу Русії, яка тяглася лише до Уральських гір, причому князівство Московіяпоказано як самостійну окрему державу, яка не входить до складу Русії.

А на схід за Уральськими горами простиралася Найдавніша Держава білих людей. Велика Тартарія, у складі якої були древні князівства: Обдора і Сибір, Югорія і Грустина, Лукомор'є і Біловоддя.

Згодом, а це століття і тисячоліття, зв'язок «відпочкованих» - держав з Біловоддямвтрачалася, відбувалися неминучі зміни як у зовнішньому культурному образі народів, і у Духовному плані. Також поступово зникала інформація про ту землю, з якої відбувалося розселення народів Раси Великої.
Якщо мав місце факт, що князь Володимир Святославич Київський при «виборі» нової релігії відправляв посольства навіть (?!) у Біловодді, то вже в X столітті слов'яни Київської Русі не знали, що Біловоддя їхня Прародина…-

У середні віки Сибірська Тартарія, за переказами, керувалася представниками кількох великих пологів: асів, тархів, деміургів, темучинів, словен, скіфів, русів, вендів, кімрів, гетів, станів, гунів…-
Велике Похолоданнявикликало роз'єднання Родів. Суворий клімат значно спустошив землі - багато народу пішло. З іншого боку, почалися нескінченні набіги кочових племен, а сили були вже не ті.

У той час на землях між озером Балхаш, горами Тянь-Шань та верхів'ями Іртиша, мешкали джунгари(ойрати), які дуже вороже ставилися до своїх північних сусідів. Від їхніх агресивних набігів страждали китайці, монголи, казахи, уйгури та інші народи, що населяли терени Центральної Азії.

Пізніше, на початку XVII століття, кілька ойратських племен (західних монголів) на чолі з хунтайджі Батуром на східних та південно-східних рубежах сучасного Казахстану створили Джунгарське ханство, яке проіснувало трохи більше 120 років.

Але ще межі XV і XVI століть почалися систематичні вторгнення джунгар у межі Тартарии (мається на увазі не сучасний Татарстан, розташований біля древньої Волзької Булгарії, а Сибір), що призводили до величезним людським жертвам. Якщо раніше сибіряки могли виставити від 5 до 9 пітьм війська (50-90 тисяч), то тепер, в ослаблій державі, рахунок йшов лише на кілька тисяч воїнів.

Джунгари вперто просувалися на північ на схід від Іртиша в напрямку Асгарда Ірійського. Західніше Іртиша просувалася північ Кайсакська орда (Киргиз-Кайсакская орда).

Асгард Ірійський понад 100 тисяч років успішно протистояв усім загарбникам. Але у 1530 р. н.е. він був зруйнований Джунгарами – вихідцями із північних провінцій Арімії (Китаю). Літні люди, діти та жінки ховалися в підземеллях, а потім пішли в скити. Слов'яно-Арійські Роди, ховаючись по тайгових скитах та скуфах Біловоддя, зберігали Стародавню Віру Первопредків, Кумміри Богів, Саньтії та Харатьї. В 1598 частина Родів переселилася з різних скитів і скуфів в новорід Тара, де і об'єдналися в єдину Родову громаду. Місто Тара було засноване в Літо 3502 (2006 до н.е.) перед другим Дравидським походом на злитті річок Ірій і Тара. Після Тарських бунтів 1772 р. н.е. багатьох общинників стратили за указом Петра I, а ті, що залишилися живими, зникли в Урманських Скитах. За часів Катерини II Старовери-Інглінги переселилися на те місце, де стояло Асгард, це було вже місто Омськ, побудоване в 1716 р. на місці зруйнованого Асгарда.

Більшість Храмів, Скитів була варварськи зруйнована чи спалена. Ця доля торкнулася і Перунова Скита з Капищем Веди Перуна (нині частково відновлено). Начиння, що становить цінність, розграбовано. Священні Сантії, Харатьї, Волхварі, дощечки, книги були здебільшого знищені. Через три роки після руйнування Асгарда Ірійського, його Великий Храм - Алатир-гора, побудований з Урал-каменю, осел і розсипався, залишився лише фундамент та мережа підземних ходів.

У його рукописній (російському географічному атласі з 23 карт) можна почерпнути чимало інформації про дороманівський Сибір. На 21-му аркуші стрілкою вказано на злиття Омі та Іртиша, а поруч рукою С. Ремезова написаний текст, який дослівно з давньоруської мови перекладається так: «-Має бути заново відродити місто на правому березі (річки), поряд зі сходами стародавніх будівель, з каміння покладеного на каміння»-.

На початку XVIII століття російсько-джунгарські протиріччя переросли в численні збройні сутички. Вся перша половина століття - це час активного будівництва російських військово-оборонних споруд у Сибіру, ліній укріплень з численними острогами, фортецями та редутами.

На місці зруйнованого Асгарда у 1716 році козацьким загоном під командуванням І. Д. Бухгольця, що вирушив розширювати і зміцнювати рубежі Російської імперії за іменним указом Петра I, було відбудовано місто-фортецю, що отримало назву Омськ, тобто. «Скит на Омі», для захисту від набігів кочівників.
У тому ж 1716 експедиція підполковника Бухольца витримала зимову облогу біля Ямишева озера, протистоїть десятитисячному війську калмицького контайші Церен-Дондука.

Справа йшла до повномасштабної російсько-джунгарської війни. Лише раптова смерть в 1727 правителя Джунгарії Цеван-Рабдана завадила цьому і ще те, що новий правитель вважав більш вигідним напад на Китай і відвів військо на південь.

Тяжкі були часи…-

Крім нескінченних виснажливих воєн, проводилася агресивна церковна реформа, Справжня мета якої полягала в тому, щоб стерти в пам'яті народу первісний зміст слова «Православ'я» - Права Славити. А також покінчити з періодом Двовірствана Русі, коли щодо віротерпимо співіснували на Російській землі правовірні християни та православні слов'яни.

Християнські священики почали називати себе Православними лише межі XIX-XX століть. Так, Духовний Регламент, який заснував Петро I у 1718 році, називає царя християнським государем правовір'я- і благочиння у святій церкві охоронцем.

Також метою реформи було знищення стародавніх іменитих Родів, на чолі з Рюриковичами, які зберігають Стародавню Мудрість.

…- У 1722 року (літо 7230), у Тарі відбулися хвилювання населення, відомі як . Мешканці протестували проти переслідувань інаковіруючих. Після придушення повстання за указом Петра I відбулися масові страти. Сотні інакодумців «скитських старців» були повішені, четвертовані, посаджені на кілок (досі в Тарі є місце, зване Колашний ряд, тому що на цьому місці за Петра Олексійовича іновірців садили на палю).

В офіційних документах того часу писалося: «…-У 1722 році, коли за указом його імператорської величності…- наказано було всім російським підданим скласти присягу, тоді було від Тарських громадян деяке неслухняність і зараховано було за бунт, тому багато Тарських жителів. страта, якось: відсікання голови, повішення за ребра, інші посаджені на кілок і прочими покараннями упокорені. У цей час до 500 будинків кращих громадян розорено, і від того часу колишньої могутності, краси і багатолюдства втратив».

І таке було по всій російській імперії ... - Результатом реформи офіційно називається цифра - 2 мільйони страчених, але інші джерела називають інше число - 20 мільйонів загублених життів.

У 1768 році стара Омська фортеця була скасована, гарнізон переведений на нове місце, де під керівництвом І.І. Шпрингера було розпочато будівництво нової Омської фортеці, що започаткувала сучасне місто Омську. До 1797 року фортеця була острогом.

У ХІХ столітті став центром спочатку Західно-Сибірського, та був Степового генерал-губернаторства (Степового краю), охоплював істотну частину Західного Сибіру і північ сучасного Казахстану.

Також про Асгарда Ірійського йдеться у всесвітньо відомому і всіма визнаному джерелі « »: «Країна в Аcії на схід від Танаквісля називається Країною Асів, або Житлом Асів, а столиця країни називалася Асгард. Правителем був той, хто звався Одином. Там було Велике Капище».

П'ять Асгардів

Спадщина Предків згадує 5 Асгардів:

1. Асгард Небесний- Тобто. Небесна прабатьківщина білого людства.

2. Асгард Даарійський- перебував у Даарії на Північному материку, на вершині гори Миру (інших народів цю гору називали: гора Меру). Материк був розділений річками на 4 провінції - Свага, Харра, Раї, Туле, при цьому як свідчать перекази, річки не витікали, а витікали, як би піднімалися вгору до вершини, і тут було внутрішнє море чи озеро, в центрі якого була гора Миру , але в її вершині Асгард.

4. Асгард Согдійський(держава Согдіана) - був побудований, щоб оберігати південні рубежі Россенії (Держави, за якою розселилася Велика Раса). Асгард Согдійський перебував у Малій Азії, багато дослідників вважають, що столицею був Асхабат (нині Ашхабад), але дослідник В. Щербаков вважає, що це місто Нісса, неподалік Ашхабада. Воїни Асгарда Согдійського дали гідну відсіч військам Олександра Македонського. Після поразки військ Олександра Великого його проводили до жерців в Асгард Ірійський, ось про це описував Низамі в «Іскандер-намі».

5. Асгард Світодський- тобто. Асгард освітлений світлом Одіна. Знаходився на території Скандинавії, після великої пожежі (купці завезли якусь хворобу: холеру або тиф, чуму), коли Асгард згорів, на його місці було збудовано нове місто, що отримало назву Упсала.

Останні десятиліття спостерігається паломницький бум в Омську область. Чого варта лише історія глухого села Окунево, що за 250 кілометрів на північ від Омська. Запевняють, що в тутешніх озерах вода має цілющу силу, що тут часто спостерігають якісь світлові стовпи, що тут ткнеш пальцем - і потрапиш до екстрасенсу. Але найнезвичайніше - тут облаштували свої громади представники різних релігійних течій.

Першовідкривачкою Окунева як святого місця стала латишка з Німеччини Расма Розіте, шанувальниця бога Бабаджі, який вважається земним втіленням бога Шиви. Говорять, що якось в Індії під час медитації до неї прийшло усвідомлення: знайти в Сибіру якесь святе місце. Після довгих пошуків Расма зупинилася на місті Омськ - частково тому, що в його назві є священний склад "ом". А потрапивши в Окунєво і побродивши околицями, вона заявила, що тут десять тисяч років тому стояв священний храм. І залишилася жити у селі зі своїми послідовниками.

Поруч із Окуневим є стародавній могильник - Тарський увал. Саме біля нього проводять свої ритуали бабаджисти та прихильники інших релігій. Деякі продовжують шукати храм під землею, переконані у його існуванні.

Жителі маленького села з часом звикли до чудес, що відбуваються навколо, а влада взяла територію під охорону: постановою губернатора Омської області Леоніда Полежаєва Окунєва оголошено історико-культурною рекреаційною зоною, що охороняється.

Так що ж породило окунівський феномен? Тектонічний розлом та інші природні фактори, що дають сильне електромагнітне поле, яке зафіксували геофізики у цих місцях? Чи маловивчені надра землі, що зберігають незвідану історію людської цивілізації і якимось чином впливають на наше життя?

Мало хто знає, що на Омській землі відкрито понад 2000 археологічних пам'яток. Експонати, знайдені під час розкопок Омської стоянки, зберігаються в Державному історичному музеї, а також в археологічній колекції Омського історико-краєзнавчого музею.

Пам'ятник культурної археологічної спадщини «Стоянка Омська» – ієрархія поселень, могильників, стоянок та майстерень, датованих періодами від VI тисячоліття до нашої ери до XIII століття нашої ери, знаходиться в межах міста і розташовується в районі санаторію «Схід» біля Ленінградського мосту.

Дослідження краєзнавців дозволяють говорити, що в даному районі з неолітичного часу існувало велике вогнище осілої риболовецько-мисливської цивілізації. У період бронзи тут проживали легендарні андроновцы - носії іранського етносу, які зіграли величезну роль історії корінних народів Західного Сибіру та Казахстану. Саме вони першими в Євразії приручили коня та собаку, побудували колісниці та опанували меч.

Вони досягли висот у бронзолітійному виробництві: виготовляли досконалі на той час сокири, ножі, наконечники копій. Наприкінці I тисячоліття до нашої ери тут оселилися талановиті художники та відважні воїни кулайці, які були представниками угорського етносу – майбутніх хантів, мансі та європейських угорців. Поблизу даного комплексу розташовані кургани XVI-XVII століть, залишені, швидше за все, барабінськими татарами.

Унікальність комплексу «Омська стоянка» полягає в тому, що на даній території це єдина археологічна пам'ятка, на якій відклалися сліди життя з VI тисячоліття до нашої ери до XV-XVI століття нашої ери, - вважає професор Борис Коников - відомий археолог, який очолював розкопки «Омської стоянки» 1988 року. - Тобто ця місцевість є своєрідною енциклопедією життя «доруського» Омська.