Ататюрк Що таке щастя? Мало хто в усі віки був здатний дати таку однозначну відповідь, яку дала ця людина: «Щастя, - говорив він, - це право називати себе турком». Взимку 1920 Туреччина як держава стояла біля труни. Османська імперія розпалася; інерція

АТАТЮРК Справжнє ім'я – Кемаль Мустафа (нар. 1881 р. – пом. 1938 р.) Видатний політичний реформатор, турецький революціонер, творець сучасної держави Туреччина. Мустафа Кемаль народився 1881 року (за іншими даними, 1880 року) у грецьких Салоніках, що належали

Від'їзд із Туреччини У зеленій гущавині дерев та пальм у Бебеку, де стояли білі турецькі вілли, повиті знизу догори величезними чайними жовтими трояндами, співали солов'ї. А у «Пті-Шані» співали шансонетки. Балетмейстер Віктор Зімін ставив "Шахерезаду". У «Стеллі», в саду нашого

Ім'я Ататюрк Мустафа Кемаль відоме багатьом. Його політичні здобутки досі славлять співвітчизники. Він був засновником Турецької Республіки та першим президентом. Хтось пишається діяльністю політика, хтось знаходить мінуси. А ми постараємося розібрати Мустафи Кемаля Ататюрка та дізнаємося про його досягнення.

Початок життєвого шляху

У 1881 році, в Османській імперії Салоніки (нині Греція), був народжений майбутній ватажок турків. Цікаво, що точна дата народження політика досі невідома. Пов'язано це з тим, що двоє братів Мустафи померли під час народження, а батьки, не вірячи у майбутнє свого третього сина, навіть не запам'ятали день його народження.

Історія роду Ататюрка тривала не одне століття. Батько великого діяча був схожий з племені Коджаджик. Успіхами у військовій справі батько не міг похвалитися. Незважаючи на те, що він зміг вислужитися до звання старшого офіцера, закінчив своє життя він торговцем на ринку. Мати Мустафи Кемаля Ататюрка була зовсім звичайна селянка. Хоча, за словами істориків, Зюбейде-ханим та її родичі були відомі у своєму соціальному прошарку завдяки релігійним вченням.

Навчання маленького диктатора

Мабуть тому Мустафа Кемаль Ататюрк, біографія якого відома багатьом його співвітчизникам, пішов до школи релігійного спрямування. Для його матері це було дуже важливо, тому, незважаючи на норовливість характеру, майбутній лідер терпів суворі порядки та встановлені межі дозволеного.

Невідомо, як склалася доля хлопчика пізніше, якби не переведення його в економічну сферу. Тоді батько повернувся зі служби у Європі. Його вражало новомодне прагнення молоді до вивчення фінансів, і він вирішив, що такий підхід до освіти сина буде найкращим.

Звичайно ж, переклад Мустафи став величезною радістю. Але через деякий час Ататюрка почали обтяжувати одноманітні будні в училищі економістів. І він почав проводити багато часу з батьком. Звичайно, військова справа і те, чим займався тато, його захопило. У вільний час він почав вивчати стратегію та тактику.

Але 1888 року помер батько майбутнього турецького лідера. Тоді Ататюрк Мустафа Кемаль вирішив продовжити навчання у військовій школі. Тепер гарнізонне життя для хлопця було необхідне. Він проходив увесь шлях навчання до старшого офіцера з натхненням та думками про майбутнє. У 1899 році, після здобуття середньої освіти, він вступив до Стамбульського військового училища.

Саме він отримав друге ім'я «Кемаль» від місцевого вчителя математики. З турецького воно означало «бездоганний» та «досконалий», що, на думку вчителів, характеризувало юного лідера. Закінчив училище він у званні лейтенанта і пішов навчатися далі до Військової академії. Після закінчення її став штабс-капітаном.

Перша світова війна під впливом Ататюрка

Біографія Мустафи Кемаля Ататюрка досі вражає своєю яскравістю та успішністю. Імператор вперше зіткнувся з реальними перемогами і поразками в Він довів Антанті, що його навчання пройшло не дарма і що так просто не дасться ворогам. Через місяць Ататюрк Мустафа Кемаль знову дав відсіч силам Антанти на півострові Геліполі. Ці досягнення дозволили турку підібратися до заповітної мети ще ближче: він отримав звання полковника.

Торішнього серпня 1915 року Кемаль виправдав своє звання - під його командуванням турки виграли битву при Анафарталар, Киречтепе і знову Анафарталар. Вже наступного року Мустафу знову підвищили на посаді і він став генерал-лейтенантом. Після безлічі перемог Ататюрк повернувся до Стамбула і через деякий час поїхав до Німеччини, на лінію фронту.

Незважаючи на важку хворобу, Мустафа постарався повернутися до лав свого війська якнайшвидше. Ставши командувачем, він провів блискучу оборонну операцію. Наприкінці 1918 року армію розформували, а майбутній президент повернувся до Стамбула і почав працювати в Міністерстві оборони.

З цього моменту було проведено безліч реформ, завдяки яким порятунок вітчизни став реальним. Ататюрка Анкара зустріла з усіма почестями. Турецької республіки ще не існувало, але перший крок уже було зроблено – на посаду глави уряду було обрано Ататюрк Мустафа Кемаль.

за допомогою РРФСР

Війна Турків із Вірменами проходила у три періоди. На той час Ататюрк став справжнім лідером своєї країни. Йому допомагали більшовики як фінансово, і військово. Причому РРФСР підтримувала турків усі два роки (з 1920 до 1922). На початку війни Кемаль писав Леніну і просив його про військову підтримку, після чого до турків прибули 6 тисяч гвинтівок, патрони, снаряди і навіть зливки золота.

У березні 1921 року було укладено договір про «дружбу та братерство» у Москві. Тоді було запропоновано й постачання зброї. Підсумком війни стало підписання мирного договору, в якому було визначено межі воюючих країн.

Греко-Турецька війна з численними втратами

Точна дата початку війни невідома. Проте турки вирішили вважати 15 травня 1919 року початком протистояння з греками. Тоді греки висадилися в Ізмірі, а турки зробили перші постріли по ворогах. За весь період битви відбулося багато ключових битв, які найчастіше закінчувалися перемогою турків.

Якраз після однієї з них, битви при Сакар'ї, турецький лідер Мустафа Кемаль Ататюрк отримав від Великих національних зборів Туреччини титул «газі» та нове почесне звання маршала.

Торішнього серпня 1922 року Ататюрк вирішив зробити фінальний наступ, що мало вирішити результат війни. Фактично так і сталося – з погляду тактики. Грецькі війська були знищені, проте при відступі не вистачило флоту для всіх солдатів і лише третина змогли втекти із засідки. Інші потрапили в полон.

Однак, не зважаючи на тактику, обидві сторони програли у цій війні. Як греки, і турки вели жорстокі дії проти мирного населення, і дуже багато людей залишилося без житла.

Досягнення великого правителя

Коли згадується ім'я Мустафа Кемаль Ататюрк, коротка біографія має містити досягнення лідера. Звичайно, найбільш вражаючі реформи відбулися вже після призначення його на посаду президента. Відразу ж, у 1923 році, країна перейшла на нову форму правління – з'явилися парламент та конституція.

Новою було призначено місто Анкара. Реформи, які відбулися після цього, були побудовані не так на «косметичному ремонті» держави, саме на повноцінної внутрішньої перебудові. Кемаль був упевнений, що для кардинальних змін треба фундаментально перевернути все у суспільстві, культурі та економіці.

Поштовхом до змін стала віра в «цивілізацію». Це слово звучало в кожній промові президента, глобальна ідея в тому, щоб нав'язати турецькому суспільству західноєвропейські традиції та звичаї. За час свого правління Кемаль ліквідував не лише султанат, а й халіфат. При цьому багато релігійних шкіл та коледжів було закрито.

Чудовий мавзолей на честь турецького президента

Аниткабір (або Мавзолей Ататюрка) – це поховання Мустафи Кемаля в Анкарі. Неймовірна та грандіозна споруда є популярною пам'яткою для туристів. Будівництво задумали 1938 року після смерті турецького президента. Архітектори намагалися створити таку пам'ятку культури, щоб багато століть він позначив величність даного політика і став проявом скорботи всього турецького народу.

Зводити мавзолей почали лише 1944 року, а відкрили споруду через 9 років. Нині площа всього комплексу займає понад 750 тисяч квадратних метрів. Усередині також представлено безліч скульптур, які нагадують місцевим жителям і туристам з усього світу про велич правителя, що пішов.

Думка про правителя

Думка громадськості про турецького президента подвійна. Звичайно, народ досі шанує його, адже недаремно Ататюрка вважають «батьком турків». Багато політиків також свого часу приємно відгукувалися про правління Кемаля. Гітлер, наприклад, вважав себе другим учнем Ататюрка, першим вважався Муссоліні.

Багато хто вважав лідера геніальним правителем і, безперечно, бездоганним воєначальником, оскільки Мустафа Кемаль Ататюрк про війну знав "все і ще більше". Деякі таки вважали, що його реформи були антидемократичними, а прагнення перебудувати країну призвело до жорсткої диктатури.

Перший президент Туреччини. Народився в Салоніках 12 березня 1881 року. При народженні отримав ім'я Мустафа; прізвисько Кемаль («Досконалість») отримав у військовому училищі за свої математичні здібності.

Народився в Салоніках 12 березня 1881 року. При народженні отримав ім'я Мустафа; прізвисько Кемаль («Досконалість») отримав у військовому училищі за свої математичні здібності. Ім'я Ататюрк («Батько турків») присвоїло йому Великі національні збори Туреччини в 1934 році. Використовував своє становище в армії для політичної агітації. Між 1904 та 1908 створив кілька таємних товариств для боротьби з корупцією в уряді та армії. Однак під час революції 1908 р. розійшовся у поглядах з лідером младотурків Енвером Беєм і відійшов від політичної діяльності. Брав участь у італо-турецькій війні 1911-1912 та Другій Балканській війні 1913. Під час Першої світової війни командував османськими військами, що обороняли Дарданелли від військ Антанти. Як вождь турецьких націоналістів вперше заявив про себе у 1917 році, коли виступив проти спроб Німеччини втрутитися у внутрішні справи країни. Після війни не визнав принизливої ​​капітуляції султана перед державами Антанти і поділу імперії Османа за Севрським мирним договором. Час виявити себе у справі настав після висадки греків в Ізмірі в 1919 році, коли Ататюрк організував національний рух опору по всій Анатолії. Відносини між Анатолією та султанським урядом у Стамбулі були перервані. У 1920 в Анкарі Ататюрка обрали головою нових Великих національних зборів. Він створив армію, вигнав греків з Малої Азії, змусив держави Антанти підписати справедливіший Лозанський договір, скасував старий султанат і халіфат, заснував нову республіку. Ататюрк був обраний її першим президентом у 1923 та переобирався у 1927, 1931 та 1935. Фактично встановив режим помірної диктатури та проводив політику модернізації та реформування турецької держави за західним зразком. Зовнішня політика Ататюрка була спрямовано досягнення повної незалежності країни. Туреччина вступила до Ліги націй і налагодила дружні стосунки з сусідами, насамперед із Грецією та СРСР. Помер Ататюрк у Стамбулі 10 листопада 1938 року.

Мустафа Кемаль Ататюрк; Гази Мустафа Кемаль-паша(Тур. Mustafa Kemal Atatürk; 1881 - 10 листопада 1938) - Османський і турецький реформатор, політик, державний діяч і воєначальник; засновник та перший лідер Республіканської народної партії Туреччини; перший президент Турецької Республіки, засновник сучасної турецької держави.

Очоливши після поразки (жовтень 1918) Османської імперії у Першій світовій війні національно-революційний рух і війну за незалежність в Анатолії, добився ліквідації великого уряду султана та окупаційного режиму, створив нову, засновану на націоналізмі («суверенітеті нації»), республік низка серйозних політичних, соціальних і культурних реформ, таких як: ліквідація султанату (1 листопада 1922), проголошення республіки (29 жовтня 1923), скасування халіфату (3 березня 1924), запровадження світського навчання, закриття дервіських орденів, реформа одягу (1925), прийняття нового кримінального та цивільного кодексів за європейським зразком (1926), латинізація алфавіту, очищення турецької мови від арабських та перських запозичень, відділення релігії від держави (1928), надання виборчих прав жінкам, скасування титулів та феодальних форм звернення, введення3 прізвищ , створення національних банків та національної промисловості. Як голова Великого національного зборів (1920-1923) і потім (з 29 жовтня 1923) як президент республіки, котрий переобирався на цю посаду кожне чотириріччя, а також як незмінний голова ним створеної Народно-республіканської партії, набув у Туреччині незаперечний авторитет і дикт.

Походження, дитинство та освіта

Народився в 1880 або 1881 році (достовірних відомостей про дату народження немає; згодом Кемаль вибрав датою свого народження 19 травня - день початку боротьби за незалежність Туреччини) у кварталі Ходжакасим оттоманського міста Салоніки (нині Греція) у родині дрібного лісоторговця, колишнього митного службовця Алі -ефенді та його дружини Зюбейде-ханим. Достеменно невідоме походження його батька, деякі джерела стверджують, що його предки були турками-переселенцями з Секе, інші наполягають на балканському (албанському або болгарському) коренях Ататюрка, в сім'ї говорили по-турецьки і сповідували іслам, хоча серед противників-ісламістів Кемаля в Османській імперії була поширена думка, що його батько належав до юдейської секти денме, одним із центрів якої було місто Салоніки. Він та його молодша сестра Макбуле Атадан були єдиними дітьми в сім'ї, які дожили до дорослого віку, решта померла в ранньому дитинстві.

Мустафа був активною дитиною і мав запальний і надзвичайно незалежний характер. Спілкуванню з однолітками чи сестрою хлопчик віддавав перевагу самотності та незалежності. Він нетерпимо ставився до думки оточуючих, не любив йти на компроміси і завжди прагнув слідувати обраному собі шляху. Звичка прямо висловлювати все, що він думає, принесла Мустафі в подальшому житті чимало клопоту, і з нею він нажив численних ворогів.

Мати Мустафи, ревна мусульманка, хотіла, щоб її син вивчив Коран, але її чоловік, Алі Риза, схилявся до того, щоб дати Мустафі більш сучасну освіту. Подружжя ніяк не могло дійти компромісу, і тому, коли Мустафа досяг шкільного віку, його спочатку визначили до школи Хафиза Мехмет-ефенді, яка була в кварталі, де жила сім'я.

Його батько помер 1888 року, коли Мустафі було 8 років. 13 березня 1893 року він, згідно зі своїм прагненням, будучи 12-ти років, вступив до підготовчої військової школи в Салоніках Selânik Askerî Rüştiyesiде вчитель математики дав йому друге ім'я Кемаль(«Досконалість»).

У 1896 році був зарахований до військової школи ( Manastır Askerî İdadisi) у місті Манастир (нині Бітола в сучасній Македонії).

13 березня 1899 року вступив до Оттоманського військового коледжу ( Mekteb-i Harbiye-i Şahane) у Стамбулі, столиці Османської імперії. На відміну від колишніх місць навчання, де панували революційні та реформаторські настрої, коледж був під жорстким контролем султана Абдул-Хаміда ІІ.

10 лютого 1902 року вступив до Оттоманської академії генштабу ( Erkân-ı Harbiye Mektebi) у Стамбулі, яку закінчив 11 січня 1905 року. Відразу після закінчення академії, був заарештований за звинуваченням у протизаконній критиці абдулхамідівського режиму і після кількох місяців під вартою був засланий у Дамаск, де у 1905 році створив революційну організацію Ватан("Вітчизна").

Початок служби. Младотурки

У 1905-1907 роках разом із Лютфі Мюфіт-беєм (Оздешем) служив у 5-й армії, дислокованій у Дамаску. В 1907 Мустафа Кемаль був підвищений у званні і отримав направлення в 3-ю армію в місто Манастир.

Вже під час навчання у Салоніках Кемаль брав участь у революційних суспільствах; після закінчення Академії приєднався до младотуркам, брав участь у підготовці та проведенні Младотурецької революції 1908 року; згодом через розбіжності з лідерами младотурецького руху тимчасово відійшов від політичної діяльності.

В 1910 Мустафа Кемаль був направлений до Франції, де був присутній на пікардійських військових маневрах. В 1911 почав служити в Стамбулі, в Генштабі збройних сил. У ході італо-турецької війни, що почалася в 1911 році зі штурму Тріполі італійцями, Мустафа Кемаль разом із групою своїх товаришів бився в районі Тобрука та Дерне. 22 грудня 1911 Мустафа Кемаль здобув перемогу над італійцями в битві під Тобруком, а 6 березня 1912 був призначений на посаду командувача османськими військами в Дерні. У жовтні 1912 року розпочалася Балканська війна, у якій Мустафа Кемаль взяв участь разом із військовими підрозділами з Галліполі та Болайира. Він зіграв велику роль у справі відвоювання Дідімотихона (Діметокі) та Едірне у болгар.

У 1913 Мустафа Кемаль був призначений на посаду військового аташе в Софії, де в 1914 він отримав звання підполковника. Там Мустафа Кемаль прослужив до 1915 року, коли був направлений до Текірдагу для формування 19 дивізії.

Кемаль у Першій світовій війні

На початку Першої світової війни Мустафа Кемаль успішно командував турецькими військами у битві за Чанаккале.

18 березня 1915 року англо-французька ескадра спробувала пройти протоку Дарданелли, проте зазнала важких втрат. Після цього командування Антанти вирішило висадити десант на півострові Галліполі. 25 квітня 1915 року англо-французи, які висадилися на мисі Арибурну, було зупинено 19-ю дивізією під командуванням Мустафи Кемаля. Після цієї перемоги Мустафа Кемаль було здійснено полковниками. 6-7 серпня 1915 року англійські війська знову перейшли у наступ із півострова Арибурну.

Під час висадки військ Австралійського і Новозеландського корпусу та інших британських частин на Галліпольському півострові в ході Дарданелльської операції, у найвідчайдушніший момент битв, вранці 25 квітня 1915 року, у наказі дня для свого 57-го полку Кемаль написав: «Я не наказую я наказую вам померти. Поки ми помиратимемо, інші війська та командири зможуть прийти і стати на наші місця.» Весь особовий склад 57 полку загинув до кінця битви.

6-15 серпня 1915 року група військ під командуванням німецького офіцера Отто Сандерса і Кемаля зуміла перешкодити успіху британських сил під час висадки у затоці Сувла. Потім були перемога при Кіречтепі (17 серпня) і друга перемога при Анафарталар (21 серпня).

Після битв за Дарданелли командував військами в Едірні та Діярбакірі. 1 квітня 1916 року він був здійснений у дивізійні генерали (генерал-лейтенант) і призначений командувачем 2-ї армії. Під його командуванням 2-а армія на початку серпня 1916 зуміла ненадовго зайняти Муш і Бітліс, але незабаром була вибита звідти росіянами.

Після короткострокової служби у Дамаску та Халебі повернувся до Стамбула. Звідси разом із наслідним принцом Вахідеттіном ефенді вирушив до Німеччини на лінію фронту для проведення інспекції. Після повернення з цієї поїздки серйозно захворів і був відправлений на лікування до Відня та Баден-Баден.

15 серпня 1918 року повернувся до Халеба на посаді командувача 7-ї армії. Під його командуванням армія успішно боронилася від атак англійських військ.

Після підписання Мудроського перемир'я (капітуляції імперії Османа) (30 жовтня 1918 року) був призначений на посаду командувача групою армій «Йилдирим». Після розпуску цього з'єднання Мустафа Кемаль 13 листопада 1918 повернувся до Стамбула, де почав працювати в Міністерстві оборони.

Організація Ангорського уряду

Підписання повної капітуляції змусило розпочати планомірне роззброєння і розформування Османської армії. 19 травня 1919 року Мустафа Кемаль як інспектор 9-ї армії прибув до Самсуна.

22 червня 1919 року в Амасьє він оприлюднив циркуляр ( Amasya Genelgesi), який говорив, що незалежність країни перебуває під загрозою, а також оголошував скликання депутатів на Сиваський конгрес.

8 липня 1919 року Кемаль звільнився з армії Османа. 23 липня - 7 серпня 1919 року в Ерзурумі відбувся з'їзд ( Erzurum Kongresi) шести східних вілайєт імперії, за яким пішов Сіваський конгрес, проведений з 4 по 11 вересня 1919 року. Мустафа Кемаль, який забезпечив скликання та роботу цих конгресів, у такий спосіб визначив шляхи «порятунку вітчизни». Султанський уряд намагався цьому протидіяти, і 3 вересня 1919 року було видано указ про арешт Мустафи Кемаля, проте той уже вистачав прихильників, щоб протидіяти виконанню цього указу. 27 грудня 1919 року Мустафу Кемаля з тріумфуванням зустріли жителі Ангори (Анкара).

Після окупації Константинополя (листопад 1918) військами Антанти і розпуску османського парламенту (16 березня 1920) Кемаль скликав в Ангорі власний парламент - Великі Національні Збори Туреччини (ВНСТ), перше засідання якого відкрилося 23 квітня 1920 року. Сам Кемаль був обраний головою парламенту та главою уряду Великої Національної Зборів, яка тоді не визнавалася жодною з держав. 29 квітня Великі Національні Збори ухвалили закон, який засуджує до страти будь-кого, хто засумнівається в його легітимності. У відповідь на цей султанський уряд у Стамбулі 1 травня видало указ, який засуджує до смерті Мустафа Кемаля та його прихильників.

Основним безпосереднім завданням кемалістів була боротьба з вірменами на північному сході, з греками - на заході, а також - з окупацією Антантою турецьких земель і де-факто режимом капітуляцій, що зберігався.

7 червня 1920 року ангорський уряд оголосив недійсними всі попередні договори Османської імперії; крім того, уряд ВНСТ відкинув і зрештою, шляхом військових дій, зірвав ратифікацію підписаного 10 серпня 1920 між султанським урядом і країнами Антанти Севрського договору, який вони вважали несправедливим щодо турецького населення імперії. Скориставшись ситуацією, коли передбачений договором міжнародний судовий механізм не було створено, кемалісти захопили заручників із числа британських військовослужбовців та почали обмінювати їх на членів младотурецького уряду та інших осіб, які були інтерновані на Мальті за звинуваченням у навмисному знищенні вірмен. Подібним механізмом став Нюрнберзький процес через роки.

Турецько-вірменська війна. Відносини з РРФСР

Основні етапи турецько-вірменської війни: взяття Сарикамиша (20 вересня 1920), Карса (30 жовтня 1920) і Гюмрі (7 листопада 1920).

Вирішальне значення у військових успіхах кемалістів проти вірменів, і навіть згодом греків, мала значну фінансову і військову допомогу, надана урядом РРФСР починаючи з осені 1920 року до 1922 року. Вже 1920 року, у відповідь лист Кемаля Леніну від 26 квітня 1920 року, що містив прохання про допомогу, уряд РРФСР направив кемалістам 6 тисяч гвинтівок, понад 5 млн гвинтівкових патронів, 17 600 снарядів і 200,6.

Лист Кемаля Леніну від 26 квітня 1920 року, серед іншого, говорив: «Перший. Ми беремо на себе зобов'язання поєднати всю нашу роботу і всі наші військові операції з російськими більшовиками, які мають на меті боротьбу з імперіалістичними урядами та звільнення всіх пригноблених з-під їхньої влади.<…>» У другій половині 1920 Кемаль планував створити підконтрольну йому турецьку комуністичну партію для отримання фінансування від Комінтерну; Проте 28 січня 1921 року керівництво турецьких комуністів було ліквідовано з його санкції.

При укладанні 16 березня 1921 року в Москві договору про «дружбу і братство» (за яким до Туреччини відійшла низка територій колишньої Російської Імперії: Карська область і Сурмалінський повіт) було також досягнуто згоди про надання анкарському уряду безоплатної фінансової допомоги, а також допомоги зброєю, відповідно до якого радянський уряд протягом 1921 року направив у розпорядження кемалістів 10 млн руб. золотом, понад 33 тисячі гвинтівок, близько 58 млн набоїв, 327 кулеметів, 54 артилерійські знаряддя, понад 129 тисяч снарядів, півтори тисячі шабель, 20 тисяч протигазів, 2 морські винищувачі та «велика кількість іншого військового спорядження». Уряд РРФСР виступив 1922 року з пропозицією запросити представників уряду Кемаля на Генуезьку конференцію, що означало для ВНСТ фактичне міжнародне визнання.

Греко-турецька війна

Згідно з турецькою історіографією вважається, що «Національно-визвольна війна турецького народу» почалася 15 травня 1919 року з перших пострілів, даних у Смирні за греками, що висадилися в місті. Окупація Смирни військами Греції здійснювалася відповідно до статті 7-ї Мудроського перемир'я.

Основні етапи війни:

• Оборона регіону Чукурови, Газіантепа, Кахраманмараша та Шанлиурфи (1919-1920 роки);
• Перша перемога Іненю (6-10 січня 1921 року);
• Друга перемога Іненю (23 березня – 1 квітня 1921 року);
• Поразка при Ескішехірі (Бій при Афьонкарахісарі-Ескішехірі), відступ до Сакар'є (17 липня 1921);
• Перемога у битві при Сакар'ї (23 серпня-13 вересня 1921);
• Генеральний наступ і перемога над греками при Домлупінарі (нині мул Кютахья, Туреччина; 26 серпня-9 вересня 1922 року).

Після перемоги при Сакар'ї ВНСТ надало Мустафі Кемалю титул «газі» та звання маршала (21.9.1921).

18 серпня 1922 року Кемаль почав вирішальний наступ, 26 серпня позиції греків було прорвано, і грецька армія фактично втратила боєздатність. 30 серпня було взято Афьон-Карахісар, 5 вересня – Бурса. Залишки грецької армії стеклися до Смирни, проте флоту для евакуації не вистачало. Евакуюватися зуміли трохи більше третини греків. Турки захопили 40 тисяч людей, 284 гармати, 2 тисячі кулеметів та 15 літаків.

У ході грецького відступу обидві сторони творили взаємні жорстокості: греки вбивали та грабували турків, турки – греків. Близько мільйона людей по обидва боки залишилося без даху над головою.

9 вересня Кемаль, перебуваючи на чолі турецької армії, вступив до Смирни; грецькі та вірменські частини міста були повністю знищені пожежею; все грецьке населення бігло чи знищено. Сам Кемаль звинувачував у спаленні міста греків і вірмен, а також особисто митрополита Смирнського Хризостома, в перший же день вступу кемалістів загиблого мученицькою смертю (командувач Нуреддін-паша видав його турецькому натовпу, який умертвив його після жорстоких катувань).

17 вересня 1922 року Кемаль направив телеграму міністру закордонних справ, яка пропонувала таку версію: місто було підпалено греками та вірменами, яких до того спонукав митрополит Хризостом, який стверджував, що спалення міста - релігійний обов'язок християн; турки ж робили все для його порятунку. Те саме Кемаль говорив французькому адміралу Дюменілю: «Ми знаємо, що існувала змова. Ми навіть виявили у жінок-вірменок все необхідне для підпалу... Перед нашим прибуттям у місто у храмах закликали до священного обов'язку – підпалити місто». Французька журналістка Берта Жорж-Голі, яка висвітлювала війну в турецькому таборі і прибула до Ізміру вже після подій, писала: « Здається достовірним, що коли турецькі солдати переконалися у власній безпорадності і бачили, як полум'я поглинає один будинок за іншим, їх охопила шалена лють і вони розгромили вірменський квартал, звідки, за їхніми словами, з'явилися перші палії».

Кемалю приписуються слова, нібито сказані ним після різанини в Ізмірі: Перед нами знак того, що Туреччина очистилася від зрадників-християн і від іноземців. Відтепер Туреччина належить туркам.

Під тиском британських та французьких представників Кемаль зрештою дозволив евакуацію християн, але не чоловіків від 15 до 50 років: вони були депортовані у внутрішні області на примусові роботи та здебільшого загинули.

11 жовтня 1922 року держави Антанти підписали з кемалістським урядом перемир'я, якого через 3 дні приєдналася Греція; остання змушена була залишити Східну Фракію, евакуювавши звідти православне (грецьке) населення.

24 липня 1923 року в Лозанні було підписано Лозаннський мирний договір (1923), що поклав край війні і визначив сучасні кордони Туреччини на заході. Лозанський договір, серед іншого, передбачав обмін населенням між Туреччиною та Грецією, що означало закінчення багатовікової історії греків в Анатолії (Малоазійська катастрофа).

Скасування султанату. Створення республіки

23 квітня 1920 року відкриття Великих національних зборів Туреччини (ВНСТ), що були тоді надзвичайним органом влади, що поєднував законодавчу, виконавчу та судову владу, стало провісником створення Турецької республіки. Першим головою ВНСТ став Кемаль.

1 листопада 1922 року халіфат та султанат були відокремлені один від одного; султанат скасовувався. У промові, яку Кемаль сказав під час засідання ВНСТ 1 листопада 1920 року, він, зробивши екскурс в історію халіфату та оттоманської династії, зокрема, сказав:

<…>Зрештою в правління Вахідеддіна, 36-го і останнього падишаха Оттоманської династії, турецька нація виявилася поваленою в прірву рабства. Цю націю, яка протягом тисячоліть була шляхетним символом незалежності, хотіли ударом ноги скинути у прірву. Так само, як шукають якусь безсердечну тварюку, позбавлену будь-яких людських почуттів, для того, щоб доручити їй затягнути мотузку на шиї засудженого, так само для того, щоб завдати цього удару, потрібно було знайти зрадника, людину без совісті, негідну і віроломну. . Ті, що виносять смертний вирок, потребують допомоги з боку такої підлої тварі. Хто міг би бути цим підлим катом? Хто міг би покласти край незалежності Туреччини, покуситися на життя, честь та гідність турецької нації? Хто міг би мати безславну сміливість прийняти, випрямляючись на весь зріст, смертний вирок, проголошений стосовно Туреччини? (Крики: «Вахідеддін, Вахідеддін!», шум.)

(Паша, продовжуючи:) Так, Вахідеддін, якого на нещастя ця нація мала як главу і якого вона призначила сувереном, падишахом, халіфом ... (Крики: «Нехай прокляне його Аллах!»)<…>

Російський переклад мови по: Мустафа Кемаль. Шлях нової Туреччини. М., 1934, Т. IV, стор. 280: «Мова його превосходительства Газі Мустафа Кемаль паші на засіданні від 1 листопада 1922» (Витяг із засідання Великих національних зборів з питання проголошення національного суверенітету)

19 листопада 1922 року Кемаль телеграмою сповіщав Абдульмеджида про його обрання Великим національним зборами на престол халіфату: «18 листопада 1922 р. у своєму 140-му пленарному засіданні Великі національні збори Туреччини одноголосно ухвалили відповідно до фетв, прийняв образливі та згубні для ісламу пропозиції ворога посіяти незгоду між мусульманами і навіть викликати серед них криваву бійню.<…>»

29 жовтня 1923 року було проголошено республіку з Кемалем як її президента. 20 квітня 1924 року було прийнято 2-а конституція Турецької республіки, що діяла до 1961 року.

Реформи

На думку російського тюрколога В. Г. Кірєєва, військова перемога над інтервентами дозволила кемалістам, яких він вважає «національними, патріотичними силами молодої республіки», забезпечити країні право на подальше перетворення та модернізацію турецького суспільства та держави. Чим більше кемалісти зміцнювали свої позиції, тим частіше вони заявляли про необхідність європеїзації та секуляризації.

Першою умовою модернізації було створення світської держави. 29 лютого 1924 року відбулася остання традиційна церемонія п'ятничного відвідування останнім халіфом Туреччини мечеті у Стамбулі. Наступного дня, відкриваючи чергове засідання ВНСТ, Мустафа Кемаль виголосив обвинувальну промову з приводу вікового використання ісламської релігії як політичного інструменту, зажадав повернути її «справжньому призначенню», терміново і рішуче врятувати «священні релігійні цінності» від різного роду «темних цілей» і побажань». 3 березня на засіданні ВНСТ під головуванням М. Кемаля було ухвалено, серед інших, закони про відміну в Туреччині шаріатського судочинства, передачу вакуфного майна у розпорядження створюваного генерального управління вакуфами.

Також передбачалася передача всіх наукових та навчальних закладів у розпорядження міністерства освіти, створення єдиної світської системи національної освіти. Дані розпорядження поширювалися і іноземні навчальні заклади, і школи національних меншин.

У 1926 року було прийнято новий Цивільний кодекс, де встановлювалися ліберальні світські принципи громадянського права, визначалися поняття власності, володіння нерухомого майна - приватного, спільного тощо. буд. Кодекс було переписано з тексту швейцарського цивільного кодексу, тоді - найпередовішого у Європі. Таким чином пішов у минуле Меджелле – зведення османських законів, а також Земельний кодекс 1858 року.

Одним із основних перетворень Кемаля на початковому етапі становлення нової держави стала економічна політика, яка визначалася нерозвиненістю його соціально-економічної структури. З 14 млн населення близько 77% проживало в селах, 81,6% було зайнято у сільському господарстві, 5,6% - у промисловості, 4,8% - у торгівлі та 7% - у сфері послуг. Частка сільського господарства у національному доході становила 67%, промисловості – 10%. Більшість залізниць залишалася в руках іноземців. У банківській справі, страхових компаніях, муніципальних підприємствах, у гірничодобувних підприємствах панував також іноземний капітал. Функції Центрального Банку виконував Оттоманський банк, контрольований англійським та французьким капіталом. Місцева промисловість за окремим винятком була представлена ​​ремеслом та дрібними кустарними промислами.

У 1924 році за підтримки Кемаля та низки депутатів Меджлісу було засновано Діловий банк. Вже в перші роки діяльності він став власником 40% акції компанії «Тюрк тельсіз телефон ТАШ», побудував найбільший тоді в Анкарі готель «Анкара-палас», купив і реорганізував фабрику вовняних тканин, надав кредити кільком анкарським торговцям, які постачали на експорт тифтик та шер. .

Найважливіше значення мав Закон про заохочення промисловості, який набув чинності з 1 липня 1927 року. Відтепер промисловець, який мав намір будувати підприємство, міг отримати безоплатно земельну ділянку до 10 га. Він звільнявся від податків на криті приміщення, на земельну ділянку, на прибуток тощо. На матеріали, що імпортуються для будівництва та виробничої діяльності підприємства, не накладалися митні збори та податки. У перший рік виробничої діяльності кожного підприємства на вартість своєї продукції встановлювалася премія в 10% вартості.

До кінця 1920-х років у країні виникла обстановка мало не буму. За 1920-1930-і роки було створено 201 акціонерну компанію з сумарним капіталом 112,3 млн лір, у тому числі 66 компаній з іноземним капіталом (42,9 млн лір).

В аграрній політиці держава розподіляла серед безземельних та малоземельних селян націоналізовану вакуфну власність, державну та землі християн, що залишили або померли. Після курдського повстання шейха Саїда було прийнято закони про скасування натурального податку ашар та ліквідацію іноземної тютюнової фірми «Режі» (1925). Держава заохочувала створення сільськогосподарських кооперативів.

Для підтримки курсу турецької ліри та торгівлі валютою в березні 1930 року було засновано тимчасовий консорціум, до якого увійшли всі найбільші національні та іноземні банки, що діяли у Стамбулі, а також міністерство фінансів Туреччини. Через шість місяців після створення консорціуму надали право емісії. Подальшим кроком упорядкування грошової системи та регулювання курсу турецької ліри стала установа в липні 1930 року Центрального банку, який розпочав свою діяльність у жовтні наступного року. Із початком діяльності нового банку консорціум було ліквідовано, а право емісії перейшло до Центрального банку. Таким чином, Оттоманський банк перестав відігравати домінуючу роль турецької фінансової системи.

1. Політичні перетворення:

• Скасування султанату (1 листопада 1922).
• Створення Народної партії та встановлення однопартійної політичної системи (9 вересня 1923 року).
• Проголошення Республіки (29 жовтня 1923).
• Скасування халіфату (3 березня 1924).

2. Перетворення у суспільному житті:

• Реформа головних уборів та одягу (25 листопада 1925 року).
• Заборона на діяльність релігійних обителів та орденів (30 листопада 1925 року).
• Введення міжнародної системи часу, календаря та мір виміру (1925-1931 роки).
• Надання жінкам рівних із чоловіками прав (1926-1934 роки).
• Закон про прізвища (21 червня 1934).
• Скасування приставок до імен як прізвиськ і звань (26 листопада 1934 року).

3. Перетворення у правовій сфері:

• Скасування меджелле (зводу законів, що ґрунтуються на шаріаті) (1924-1937 роки).
• Ухвалення нового Цивільного кодексу та інших законів, внаслідок чого став можливим перехід на світську систему державного правління.

4. Перетворення у сфері освіти:

• Об'єднання всіх органів освіти під єдиним керівництвом (3 березня 1924).
• Ухвалення нового турецького алфавіту (1 листопада 1928 року).
• Установа Турецького лінгвістичного та Турецького історичного товариств.
• Упорядкування університетської освіти (31 травня 1933).
• Нововведення у сфері витончених мистецтв.

5. Перетворення у сфері економіки:

• Скасування системи ашару (застарілого оподаткування сільського господарства).
• Заохочення приватного підприємництва сільському господарстві.
• Створення зразкових сільськогосподарських підприємств.
• Видання Закону про промисловість та створення промислових підприємств.
• Прийняття 1-го та 2-го планів індустріального розвитку (1933-1937 роки), будівництво доріг на території всієї країни.

Відповідно до Закону про прізвища, 24 листопада 1934 року ВНСТ надав Мустафі Кемалю прізвище Ататюрк.

Ататюрк двічі, 24 квітня 1920 року та 13 серпня 1923 року, обирався на посаду спікера ВНСТ. Цей пост поєднував у собі посади глав держави та уряду. 29 жовтня 1923 року було проголошено республіку Туреччина, і Ататюрк було обрано першим її президентом. Відповідно до конституції, вибори президента країни проводилися раз на чотири роки, і Великі Національні Збори Туреччини обирали Ататюрка на цю посаду у 1927, 1931 та 1935 роках. 24 листопада 1934 року турецький парламент надав йому прізвище «Ататюрк» («батько турків» або «великий турків», турки віддають перевагу другому варіанту перекладу).

Кемалізм

Ідеологія, висунута Кемалем і названа кемалізму, дотепер вважається офіційною ідеологією Турецької республіки. Вона включала 6 пунктів, згодом закріплених в конституції 1937 року:

• народність;
• республіканізм;
• націоналізм;
• світськість;
• етатизм (державний контроль економіки);
• реформізм.

Націоналізму відводилося почесне місце, він розглядався як основа режиму. З націоналізмом був пов'язаний принцип «народності», який проголошував єдність турецького суспільства та міжкласову солідарність усередині нього, а також суверенітет (верховну владу) народу та ВНСТ як його представника.

Грецький історик Н. Псиррукіс дав таку оцінку ідеології: «Уважне дослідження кемалізму переконує нас, що йдеться про глибоко антинародну та антидемократичну теорію. Нацизм та інші реакційні теорії є закономірним розвитком кемалізму».

Націоналізм та політика тюркізації меншин

Згідно з Ататюрком, елементами, які зміцнюють турецький націоналізм та єдність нації, є:

• Пакт про національну згоду.
• Національне виховання.
• Національна культура
• Єдність мови, історії та культури.
• Турецька самосвідомість.
• Духовні цінності.

В рамках цих концепцій громадянство було законодавчо ототожнено з етнічністю, і всі жителі країни, включаючи курдів, що складали більше 20 відсотків населення, були оголошені турками. Всі мови, крім турецької, були заборонені. Вся система освіти базувалася на вихованні духу турецької національної єдності. Ці постулати були проголошені в конституції 1924 року, особливо в її статтях 68, 69, 70, 80. Таким чином, націоналізм Ататюрка протиставляв себе не сусідам, а національним меншинам Туреччини, які намагалися зберегти свою культуру і традиції: Ататюрк послідовно будував моно насаджуючи турецьку ідентичність і наражаючи на дискримінацію тих, хто намагався відстоювати свою самобутність.

Гаслом турецького націоналізму стала фраза Ататюрка: Який щасливий говорячий «я турок!»(тур. Ne mutlu Türküm diyene!), що символізує зміну самоідентифікації нації, яка раніше називала себе османами. Цей вислів досі написаний на стінах, пам'ятниках, рекламних щитах і навіть горах.

Складніше було справу з релігійними меншинами (вірменами, греками та євреями), яким Лозаннський договір гарантував можливість створювати власні організації та навчальні заклади, а також користуватися національною мовою. Проте Ататюрк не мав наміру сумлінно виконувати ці пункти. Було розпочато кампанію з насадження турецької мови у побуті національних меншин під гаслом: «громадянин, говори по-турецьки!». Від євреїв, наприклад, наполегливо вимагали, щоб вони відмовилися від рідної мови джудесмо (ладіно) і перейшли турецькою, що розглядалося як свідчення лояльності державі. Одночасно печатка закликала релігійні меншини «стати справжніми турками» та на підтвердження цього добровільно відмовитися від прав, гарантованих ним у Лозанні. Щодо євреїв це було досягнуто тим, що у лютому 1926 року газети опублікували відповідну телеграму, нібито надіслану 300 турецькими євреями до Іспанії (при цьому ні автори, ні адресати телеграми ніколи не були названі). Хоча телеграма була відверто фальшивою, євреї не посміли її спростувати. В результаті було ліквідовано автономію єврейської громади в Туреччині; її єврейським організаціям та установам довелося припинити або значною мірою згорнути свою діяльність. Їм також заборонялося підтримувати зв'язки з єврейськими громадами в інших країнах або брати участь у роботі міжнародних єврейських об'єднань. Було фактично ліквідовано єврейську національно-релігійну освіту: скасовано уроки єврейської традиції та історії, а вивчення івриту зведено до мінімуму, необхідного для читання молитов. Євреїв не приймали на службу до державних установ, а тих, хто працював у них раніше, при Ататюрку звільнили; в армії не приймали в офіцери і навіть не довіряли їм зброї - військову службу вони відбували у трудових батальйонах.

Репресії проти курдів

Після винищення та вигнання християнського населення Анатолії курди залишалися єдиним великим нетурецьким етносом на території Турецької республіки. У ході Війни за незалежність Ататюрк давав курдам обіцянки національних прав та автономії, чим і набув їхньої підтримки. Проте негайно після перемоги ці обіцянки було забуто. Курдські громадські організації, що утворилися на початку 1920-х років (такі, як зокрема суспільство курдських офіцерів «Азаді», Курдська радикальна партія, «Курдська партія») були розгромлені і оголошені поза законом.

У лютому 1925 року почалося масове національне повстання курдів, очолюване шейхом суфійського ордена накшбанді Саїдом Пірані. У середині квітня повстанцям було завдано рішучої поразки у Генчській долині, керівники повстання на чолі з шейхом Саїдом потрапили в полон і були повішені у Діярбакирі.

Ататюрк відповів на повстання терором. 4 березня було засновано військово-польові суди («суди незалежності»), на чолі яких поставлено Ісмет Іненю. Суди карали за найменший вияв співчуття до курдів: полковник Алі-Рухи отримав сім років позбавлення волі за висловлені ним у кафе симпатії до курдів, журналіста Уджуза було засуджено до багаторічного ув'язнення за співчуття Алі-Рухи. Придушення повстання супроводжувалося масовими вбивствами та депортаціями мирних жителів; було знищено близько 206 курдських сіл з 8758 будинками і вбито понад 15 тисяч жителів. Облогове становище на курдських територіях продовжувалося багато років поспіль. Було заборонено використання курдської мови у громадських місцях, носіння національного одягу. Книги курдською мовою конфісковувалися і спалювалися. Слова «курд» і «Курдистан» були вилучені з підручників, а самі курди оголошені «гірськими турками», які з невідомої науки забули свою турецьку ідентичність. У 1934 році було прийнято Закон про переселення (№ 2510), за яким міністр внутрішніх справ отримав право змінювати місце проживання різних народностей країни в залежності від того, наскільки вони «адаптувалися до турецької культури». У результаті тисячі курдів було переселено на захід Туреччини; на їхнє місце заселялися боснійці, албанці та інші.

Відкриваючи засідання меджлісу в 1936 році, Ататюрк заявив, що з усіх проблем, що стоять перед країною, чи не найважливішою є курдська і закликав «покінчити з нею раз і назавжди».

Однак репресії не зупинили повстанського руху: пішли Араратське повстання 1927-1930 років на чолі з полковником Іхсаном Нурі-пашею, який проголосив в Араратських горах Араратську курдську республіку. Нове повстання почалося 1936 року у районі Дерсим, населеному курдами-заза (алавитами), і який користувався на той час значної самостійністю. На пропозицію Ататюрка, питання про «умиротворення» Дерсіма було включено до порядку денного ВНСТ, результатом чого стало рішення про його перетворення на вілайєт з особливим режимом та перейменування в Тунджелі. Головою особливої ​​зони було призначено генерала Альпдогана. Вождь дерсимських курдів Сеїд Реза надіслав йому листа з вимогою скасування нового закону; у відповідь проти дерсимців були направлені жандармерія, війська та 10 літаків, що почали бомбардування району (дивіться: Дерсімська різанина). Загалом, за даними антрополога Мартіна Ван Брюйніссена, загинуло до 10% населення Дерсіма. Проте дерсимці продовжували повстання упродовж двох років. У вересні 1937 року Сеїд Реза був виманений до Ерзінджана нібито для переговорів, схоплений і повішений; але тільки через рік опір дерсимців було остаточно зламано.

Особисте життя

29 січня 1923 року Ататюрк одружився на Латіфі Ушаклігіль (Латифі Ушакізаде). Шлюб Ататюрка та Латіфе-ханим, яка разом із засновником Турецької республіки вирушала у багато поїздок країною, закінчився 5 серпня 1925 року. Причиною розлучення за неофіційною версією є постійне втручання дружини у справи Ататюрка. Рідних дітей у нього не було, натомість він узяв 8 прийомних дочок (Афет, Сабіху, Фікріє, Улкю, Небілі, Рукії, Зехру та Афіфі) та 2 синів (Мустафу, Абдуррахіма). Всім приймальним дітям Ататюрк забезпечив хороше майбутнє. Одна із прийомних дочок Ататюрка стала істориком, інша – першою турецькою жінкою-льотчиком. Кар'єра дочок Ататюрка служила прикладом, що широко пропагується, для емансипації турецької жінки.

Хобі Ататюрка

Ататюрк любив читання, музику, танці, верхову їзду та плавання, мав надзвичайний інтерес до танців зейбек, боротьби та народних пісень Румелії, отримував велике задоволення від гри в нарди та більярд. Він був дуже прив'язаний до своїх вихованців - коня Сакарья і пса на прізвисько Фокс.

Ататюрк володів французькою та німецькою мовами, він зібрав багату бібліотеку.

Проблеми рідної країни він обговорював у простий обстановці, що сприяє розмові, часто запрошуючи до себе на вечерю вчених, представників мистецтва, державних діячів. Він любив природу, часто відвідував лісове господарство, назване його ім'ям, і особисто брав участь у роботах, які там проводяться.

Кінець життя

У 1937 році Ататюрк подарував землі Казначейству, а частину своєї нерухомості - меріям Анкари і Бурси. Частину спадщини він віддав своїй сестрі, прийомним дітям, турецьким товариствам лінгвістики та історії. У 1937 році з'явилися перші ознаки погіршення здоров'я, у травні 1938 року лікарі визначили цироз печінки, спричинений хронічним алкоголізмом. Попри це Ататюрк до кінця липня продовжував виконувати свої обов'язки, поки йому не стало зовсім погано. Ататюрк помер о 9-й годині 5 хвилин 10 листопада 1938 року, у віці 57 років, у палаці Долмабахче, колишньої резиденції турецьких султанів у Стамбулі.

Ататюрк був похований 21 листопада 1938 року на території музею етнографії в Анкарі. 10 листопада 1953 року останки були перепоховані у збудованому для Ататюрка мавзолеї «Аниткабір».

За наступників Ататюрка склався його посмертний культ особистості, що нагадує ставлення до Леніна в СРСР і засновникам багатьох незалежних держав XX століття. У кожному місті є пам'ятник Ататюрку, його портрети присутні у всіх державних установах, на банкнотах та монетах усіх переваг тощо. Звичайним стало вказівку років життя на плакатах 1881-193 ∞ . Після втрати влади його партією в 1950 шанування Кемаля збереглося. Було прийнято закон, згідно з яким особливого роду злочином визнано осквернення зображень Ататюрка, критика його діяльності та очорнення фактів його біографії. Крім того, заборонено носити прізвище Ататюрк. Досі заборонена публікація листування Кемаля з дружиною як така, що надає образу батька нації, занадто «простий» і «людський» образ.

У травні 2010 року пам'ятник Ататюрку відкрився у столиці Азербайджану Баку. На церемонії відкриття були присутні президент Азербайджану Ільхам Алієв та його дружина Мехрібан Алієва, прем'єр-міністр Туреччини Реджеп Тайіп Ердоган та його дружина Еміне Ердоган.

Думки та оцінки

У сучасній Туреччині Ататюрк вшановується як воєначальник, який зберіг незалежність країни, і як реформатор.

Кемаль відсвяткував свій тріумф, перетворивши Смирну на попіл і вбивши там усе корінне християнське населення.

Вінстон Черчілль.

Примітною є оцінка, дана Ататюрку Гітлером, який вважав його «яскравою зіркою» у «темні дні 20-х років», коли Гітлер намагався створити свою націонал-соціалістичну партію. 1938 року Гітлер писав: «Ататюрк був першим, хто показав можливість мобілізації та відновлення ресурсів, втрачених країною. Щодо цього він був учителем. Муссоліні був першим, а я його другим учнем.

Після смерті Ататюрка, Гітлер висловив співчуття, надіславши його на ім'я голови Великих національних зборів Туреччини, Абдюлхаліка Ренди: «Ваше превосходительство голова, всьому турецькому народу особисто від мене та від імені німецького народу висловлюю глибоке співчуття у зв'язку зі смертю Ататюрка. Разом із ним ми втратили великого воїна, чудового державного діяча та історичну особистість. У створенні нової турецької держави він зробив величезний внесок. Він житиме у всіх поколіннях Туреччини.»

Велика радянська енциклопедія другого видання (1953) надавала політичній діяльності Кемаля Ататюрка таку оцінку: «Як президент і лідер буржуазно-поміщицької партії тримався антинародного курсу у внутрішній політиці. За його розпорядженням були заборонені Комуністична партія Туреччини та інші організації робітничого класу. Заявляючи про своє прагнення підтримувати дружні відносини з СРСР, Кемаль Ататюрк справі проводив політику, спрямовану на зближення з імперіалістичними державами.<…>»

Нагороди

Османська імперія:

• Орден Меджидія 5-го ступеня (25 грудня 1906)
• Срібна медаль «За відзнаку» («Імтіяз») (30 квітня 1915)
• Срібна медаль "За заслуги" ("Ліакат") (1 вересня 1915)
• Орден Османія 2-го ступеня (1 лютого 1916)
• Орден Меджидія 2-го ступеня (12 грудня 1916)
• Золота медаль «За відзнаку» («Імтіяз») (23 вересня 1917)
• Орден Меджидія 1-го ступеня (16 грудня 1917)
• Військова медаль (11 травня 1918)

Турецька Республіка:

• Медаль «За незалежність» («Істикляль») (21 листопада 1923)

Болгарське царство:

• Орден «Святий Олександр», великий хрест (1915)

Австро-Угорщина:

• Золота Військова медаль «За заслуги» (1916)
• Хрест «За військові заслуги» 3-го ступеня (27 липня 1916)
• Хрест «За військові заслуги» 2-го ступеня

Німецька імперія (Королівство Пруссія):

• Залізний хрест 2-го класу (9 вересня 1917)
• Залізний хрест 1-го класу (1917)
• Орден Корони 1-го класу (1918)

Королівство Афганістан:

• Орден Алі-Лали

• Орден Почесного легіону, кавалер

Туреччина - унікальна країна. На відміну від своїх арабських сусідів, турки зуміли збудувати світську державу. Головна заслуга у цьому Мустафи Кемаля, Пізніше прозваного Ататюрком, тобто. батьком турецького народу. Мустафа – одне із найяскравіших і значних персонажів нового часу. Мустафа Кемаль народився у місті Салоніки, що у Греції у 1881 році. Греція була частиною імперії Османа. Батько майбутнього героя Туреччини був лісоторговцем. Грошей він заробляв не так багато, але зміг дати синові гарну освіту. В імперії Османа військові були на високому рахунку в суспільстві. Причиною цього є особливості держави. Османська Імперія об'єднала під владою турків безліч народів. Мустафа швидко визначився із майбутньою професією, йому хотілося стати офіцером. На рахунку Кемаля навчання у двох військових училищах.

Заклавши основу своїм знанням та вмінням, він вирушив навчатися до Академії Генерального штабу, яку закінчив у 24 роки. Мустафа був ідейним патріотом, наміри його чисті. Так він почав рухатися «Младотурок» (молодих турецьких офіцерів). «Младотурки» були незадоволені режимом, який існує в країні. Молодих людей дивувала середньовічна жорстокість, яка процвітала у їхній державі. Так 1908 року стався переворот, і Кемаль брав у ньому активну участь. Надії молодих турків не справдилися. На місце жорстоких деспотів до влади прийшли скарбниці. Офіцер перестає захоплюватися політикою та повністю присвячує себе військовій кар'єрі, бере участь у війнах з Італією, воює на фронтах Другої Балканської та Першої Світової війни. У цих кампаніях він зарекомендував себе як бравий і вмілий військовий.

Не дивлячись на технічну відсталість армії, за рахунок таланту та сміливості своїх солдатів Кемалю вдавалося здобувати перемоги. У 1916 році полководець отримав чин генерала і титул «паша», що було дуже почесно. Підсумки Першої світової війни були невтішні для Туреччини. Османська Імперія припинила своє існування. Арабські землі стали частиною англійських володінь, незалежність здобула Греція та балканські країни. Великі Європейські держави всерйоз роздумували про те, як би ще більше «розтягти» Туреччину. Кемаль був призначений урядом сулатана Мехмеда IV інспектором військ у Східній Анатолії. Під прикриттям своєї посади Кемаль складав зброю та боєприпаси, проводив пропагандську роботу у різних частинах країни. Політика султана викликала все більше невдоволення у населення, тому що той потурав англійцям, не думаючи про інтереси своєї держави.

Так у Туреччині розгорялася Громадянська війна Громадянська війна у Туреччині розгорілася між султаном та прихильниками Кемаля, головною ідеологією яких був турецький націоналізм. Мусульманське духовенство оголосило Кемаля віровідступником. На територіях підконтрольних Кемалю раз у раз спалахували повстання, відбувалися провокації. Війська Кемалю воювали із греками. Соладти Греції поводилися дуже жорстоко навіть по відношенню до мирного населення. Далися взнаки роки панування Османської Імперії. Образа, ненависть за минулі приниження рухали грецьких воїнів на найблагородніші вчинки. Хоча їх також можна зрозуміти. Торішнього серпня 1920 року було опубліковано Севрський договір. Його склали союзники для переможеної Туреччини. Фактично, країна втрачала свою незалежність. Публікація цього документа додала прихильників Кемалю. Весною 1921 року греки дісталися самої Анкари – столиці прихильників Мустафи. У ході тривалих кровопролитних боїв невдовзі турки відсунули супротивника від міста. До серпня греки були вже біля моря і рятувалися втечею.

Тепер Кемаль міг без проблем розправитися із Султаном. Це вдалося генералу не без допомоги держави Рад. Радянські революціонери активно допомагали бунтівникам золотом. Кемаль здобув остаточну перемогу над Султаном, відстоявши незалежність своєї Батьківщини. 1923 року Кемаль Мустафа прийшов до влади в Туреччині. Він проголосив Туреччину республікою. Столицею держави ставала Анкара. Через кілька років після приходу до влади Туреччина та Греція обмінялися населенням. Близько півтора мільйона греків проживають у Туреччині вирушили на історичну Батьківщину, зворотний шлях пройшли етнічні турки. Це підломило економіку країни. Греки були добрими підприємцями і відігравали значну роль економіки Туреччини. Кемаль вносив інновації до турецького товариства.

Він прагнув загальноєвропейських цінностей, йому подобався новий світ, і досягнення цивілізації. Було скасовано Халіфат, закривалися мусульманські школи, відкривалися світські. Суспільство більше не жило за законами шаріату. На чільне місце стало право. Цивільний кодекс був запозичений у Швейцарії, кримінальний – Італії, комерційний – Німеччини. Жінки тепер не носили намету і займалися європейськими танцями, багатоженство було заборонено. Замість традиційних привітань Кемаль насаджував звичайний європейський потиск рук. Так складалося світське турецьке суспільство. 1934 року Кемаль зобов'язав усіх турків отримати прізвище. До цього часу людей називали лише на ім'я. Національні збори дали Кемалю прізвище Ататюрк, що в перекладі з турецької означає батько всіх турків. Закон заборонив будь-якому іншому громадянинові Туреччини брати собі таке прізвище. За Ататюрки Туреччина не зробив якісний економічний і промисловий ривок уперед, зате стала світською державою. помер у віці 57 років, 1938 року. Сьогодні його ім'я користується небувалою повагою та пошаною серед місцевого населення.