Балтійські німці. Рятівна русифікація

) у тодішніх провінціях Курляндія , Ліфляндія та Естляндія і надали значний вплив на культуру та мову місцевих жителів - сучасних естонців та латишів .

Ордени хрестоносців були за складом міжнародними «братствами» вихідців із дворянських і аристократичних пологів, які мають спадкових земельних уділів. На Півночі Європи серед хрестоносців переважав німецький етнічний елемент, тому ці ордени називають «німецькими орденами» хрестоносців. Обидва шляхи, і морський (купці) і сухопутний (хрестоносці), в історіографії Середньовіччя вважаються східним напрямом німецької колонізації.

Хрестоносці оселилися в історичних областях Курляндія, Лівонія та Естляндія і на острові Езель - нині Сааремаа і склали правлячий соціальний прошарок у цих територіях. Історична область Естляндія охоплювала північ сучасної Естонії. Лівонія охоплювала південну частину Естонії та північ Латвії, Курляндія - інші території сучасної Латвії. Хрестоносцям не вдалося захопити Литву, і тому там німці не розселялися, утворюючи прогалину в смузі розселення. Купці та ремісники заснували міські поселення, розташовані як правило біля усть річок, на перетині сухопутних та водних торгових шляхів.

Німецькі лицарі згодом становили дворянський та поміщицький (нім. Landadel) шар суспільства, тоді як сільське населення, що представляє місцеві племена, в значній частині було селянами-кріпаками. У містах, побудованих німецькими та датськими поселенцями, - таких як Ревель (нині Таллінн), Рига і Дерпт (нині Тарту, заснований київським князем Ярославом Мудрим як Юр'єв, німецькими поселенцями захоплений в 1-й чверті XIII ст.) та інших - переважали ремісники та купці. Населення балтійських ганзейських німецьких міст складалося із вільних громадян (бюргерів, нім. Bürger), які, як і в інших ганзейських містах, обирали міську Раду (нім. Bürgerschaft) та міського голову - бургомістра (нім. Bürgermeister) і, будучи незалежними від феодалів, самоврядувалися за законами німецької міської (нім. Stadtrecht), або Любецького (нім. Lübisches Recht), права.

Після Першої світової війни

Німецьке населення Прибалтики почало поступово скорочуватися після кінця 1-ї світової війни (1914-1918) і надання державності народам Прибалтики з боку коаліції, що перемогла, - Антанти (докладніше - див. в ст. Польський коридор). Аграрні реформи в Латвії та Естонії означали втрату німцями контролю над значною частиною земельних угідь.

Німецьке населення Прибалтики різко скоротилося внаслідок двох хвиль еміграції до Німеччини: у 1939-40 роках. за угодою між Німеччиною та прибалтійськими країнами, і в 1940-41 рр. за згодою СРСР та Німеччини.

Після Другої світової війни

У Латвії на початок 2016 року проживало 5197 німців (0,24 % населення), з них 41,6 % були латвійськими громадянами, 19,6 % – «негромадянами», в Естонії на початок 2009 року – 1905 (0,14 %) .

Див. також

Напишіть відгук про статтю "Балтійські німці"

Примітки

Література

• Андрєєва Н. С. Прибалтійські німці та російська урядова політика на початку XX ст. СПб.: "Мір", 2008. 310 С.;
• Андрєєва Н. С. Хто такі «остзейці»? // Питання історії. 2001. № 10. С. 173-175;
• Андрєєва Н. С. Остзейці// Три століття Санкт-Петербурга: енциклопедія: в 3-х т. Т. 2: дев'ятнадцяте століття. Кн. 4. СПб., 2005. С. 788-789.

Посилання

• Дрібінс Л. (недоступне посилання з 25-01-2016 (1138 днів))
• у словнику Baltisches Biographisches Lexikon digital (нім.)

Уривок, що характеризує Балтійські німці

Гусарський Павлоградський полк стояв за дві милі від Браунау. Ескадрон, у якому юнкером служив Микола Ростов, був розташований у німецькому селі Зальценек. Ескадронному командиру, ротмістру Денисову, відомому всієї кавалерійської дивізії під ім'ям Васьки Денісова, було відведено найкращу квартиру на селі. Юнкер Ростов з тих пір, як він наздогнав полк у Польщі, жив разом із ескадронним командиром.
11 жовтня, того дня, коли в головній квартирі все було піднято на ноги звісткою про поразку Мака, в штабі ескадрону похідне життя спокійно йшло по старому. Денисов, який програв всю ніч у карти, ще не приходив додому, коли Ростов, рано-вранці, верхи, повернувся з фуражування. Ростов у юнкерському мундирі під'їхав до ґанку, штовхнувши коня, гнучким, молодим жестом скинув ногу, постояв на стремені, ніби не бажаючи розлучитися з конем, нарешті зістрибнув і крикнув вістового.
— А, Бондаренко, друже сердешний, — промовив він стрімголов до його коня гусарові. - Виводь, друже, - сказав він з тою братньою, веселою ніжністю, з якою звертаються з усіма добрі молоді люди, коли вони щасливі.
– Слухаю, ваше сіятельство, – відповів хохол, струшуючи весело головою.
- Дивись же, виводь гарненько!
Інший гусар теж кинувся до коня, але Бондаренко вже перекинув поводи трензеля. Видно було, що юнкер давав добре на горілку, і що йому було вигідно. Ростов погладив коня по шиї, потім по крупу і зупинився на ганку.
«Славно! Такий буде кінь!» сказав він сам собі і, посміхаючись і притримуючи шаблю, вибіг на ґанок, погримаючи шпорами. Хазяїн німець, у фуфайці та ковпаку, з вилами, якими він вичищав гній, виглянув із корівника. Обличчя німця раптом просвітліло, як тільки він побачив Ростова. Він весело посміхнувся і підморгнув: «Schon, Gut Morgen! Schon, Gut Morgen!» [Чудово, доброго ранку!] повторював він, мабуть, знаходячи задоволення у привітанні молодої людини.
- Schon fleissig! [Вже за роботою!] – сказав Ростов усе з тією ж радісною, братерською усмішкою, яка не сходила з його жвавого обличчя. - Hoch Oestreicher! Hoch Russen! Kaiser Alexander hoch! [Ура Австрійці! Ура росіяни! Імператор Олександр ура!] - звернувся він до німця, повторюючи слова, говорені часто німцем господарем.
Німець засміявся, вийшов зовсім із дверей корівника, зірвав
ковпак і, змахнувши ним над головою, закричав:
– Und die ganze Welt hoch! [І весь світ ура!]
Ростов сам так само, як німець, змахнув кашкетом над головою і, сміючись, закричав: Und Vivat die ganze Welt! Хоча не було жодної причини до особливої ​​радості ні для німця, що вичищав свій корівник, ні для Ростова, що їздив зі взводом за сіном, обидві люди ці зі щасливим захопленням і братерським коханням подивилися один на одного, потрясли головами на знак взаємного кохання і посміхаючись розійшлися. німець у корівник, а Ростов у хату, яку займав із Денисовим.
- Що пан? – спитав він у Лаврушки, відомого всьому полку шахрая лакея Денисова.
– Звечора не бували. Мабуть, програлися, – відповів Лаврушка. - Я знаю, коли виграють, рано прийдуть хвалитися, а коли до ранку немає, значить, продулися, - сердиті прийдуть. Каву накажете?
- Давай давай.
За 10 хвилин Лаврушка приніс каву. Ідуть! - сказав він, - тепер біда. - Ростов заглянув у вікно і побачив Денисова, що повертається додому. Денисов був маленький чоловік із червоним обличчям, блискучими чорними очима, чорними скуйовдженими вусами та волоссям. На ньому був розстебнутий ментик, спущені в складках широкі чикчири, і на потилиці була одягнена зім'ята гусарська шапочка. Він похмуро, опустивши голову, наближався до ґанку.
- Лавг"ушка, - закричав він голосно і сердито. - Ну, знімай, йолоп!
– Та я й так знімаю, – відповів Лаврушки.

Ордени хрестоносців були за складом міжнародними «братствами» вихідців із дворянських і аристократичних пологів, які мають спадкових земельних уділів. На Півночі Європи серед хрестоносців переважав німецький етнічний елемент, тому ці ордени називають «німецькими орденами» хрестоносців. Обидва шляхи, і морський (купці) і сухопутний (хрестоносці), в історіографії Середньовіччя вважаються східним напрямом німецької колонізації.

Хрестоносці оселилися в історичних областях Курляндія, Лівонія та Естляндія і на острові Езель - нині Сааремаа і склали правлячий соціальний прошарок у цих територіях. Історична область Естляндія охоплювала північ сучасної Естонії. Лівонія охоплювала південну частину Естонії та північ Латвії, Курляндія - інші території сучасної Латвії. Хрестоносцям не вдалося захопити Литву, і тому там німці не розселялися, утворюючи прогалину в смузі розселення. Купці та ремісники заснували міські поселення, розташовані як правило біля усть річок, на перетині сухопутних та водних торгових шляхів.

Німецькі лицарі згодом становили дворянський і поміщицький (нім. Landadel) шар суспільства, тоді як сільське населення, що представляє місцеві племена, значною мірою було селянами-кріпаками. У містах, побудованих німецькими і датськими поселенцями, - таких як Ревель (нині Таллінн), Рига і Дерпт (нині Тарту, заснований київським князем Ярославом Мудрим як Юр'єв, німецькими поселенцями захоплений в 1-й чверті XIII ст.) та інших - переважали та купці. Населення балтійських ганзейських німецьких міст складалося з вільних громадян (бюргерів, нім. Bürger), які, як і в інших ганзейських містах, обирали міську Раду (нім. Bürgerschaft) і міського голову - бургомістра (нім. Bürgermeister) і, будучи незалежними , самоврядувалися за законами німецького міського (нім. Stadtrecht), або Любецького (нім. Lübisches Recht), права.

Після Першої світової війни

Німецьке населення Прибалтики почало поступово скорочуватися після кінця 1-ї світової війни (1914-1918) і надання державності народам Прибалтики з боку коаліції, що перемогла, - Антанти (докладніше - див. в ст. Польський коридор). Аграрні реформи в Латвії та Естонії означали втрату німцями контролю над значною частиною земельних угідь.

Німецьке населення Прибалтики різко скоротилося внаслідок двох хвиль еміграції до Німеччини: у 1939-40 роках. за угодою між Німеччиною та прибалтійськими країнами, і в 1940-41 рр. за згодою СРСР та Німеччини.

Після Другої світової війни

У Латвії на початок 2016 року проживало 5197 німців (0,24 % населення), з них 41,6 % були латвійськими громадянами, 19,6 % - «

Вступ Естонії та Латвії до Європейського Союзу викликає особливий інтерес у так званих прибалтійських німців, які живуть у Німеччині. Однак, на відміну, наприклад, від судетських німців чи вихідців із Сілезії, вони не висувають жодних домагань чи майнових вимог до своєї колишньої батьківщини. "Такої проблеми не існує", - каже голова Товариства прибалтійських німців Хайнц-Адольф Трой (Heinz-Adolf Treu).

Історії остзейських німців – 800 років

Прибалтійські німці не були просто вигнані з Латвії та Естонії, а організовано переселені до Німеччини у 1939 році, – вказує історик Герд фон Пістолькорс (Gerd von Pistohlkors), який вивчає історію німців у балтійському регіоні. Після підписання Сталіним та Гітлером секретних протоколів про фактичний поділ Центральної та Східної Європи, Червона Армія увійшла на територію балтійських держав. Проте етнічним німцям, які проживають на їх території, було надано можливість виїхати до Німеччини. Переважна більшість скористалася нею, зокрема 15 тисяч балтійських німців із Естонії та 50 тисяч із Латвії. Тим самим, вважає Пістолькорс, історію німців у Прибалтиці було практично закінчено.

Ця історія налічує майже вісім століть, з початку колонізації цих земель німецькими лицарями-хрестоносцями. Столиця Латвії - Рига була заснована в 1201 бременським архієпископом Альбертом фон Буксгевденом, який прибув сюди на чолі численного загону лицарів, щоб перетворити місцевих язичників-ливів на правовірних християн. Протягом століть німці, які жили тут, зробили великий внесок у політичне життя, розвиток економіки, торгівлі та культури. Після приєднання Петром I Прибалтики до Росії "остзейські" німці відіграли важливу роль і в історії Російської імперії. На початку ХХ століття вони становили до п'яти відсотків від населення регіону. Через низку причин саме їм належала більшість земельних угідь і великих маєтків в Естонії та Латвії. У 1920 році, після надання Радянською Росією незалежності Прибалтиці та освіти тут самостійних держав, їхня власність була націоналізована. У цей час починається перша велика хвиля еміграції балтійських німців.

Останні лицарі Балтики

Інтереси дворянства цієї етнічної групи і досі представляє Союз балтійських лицарств, що діє в Німеччині, налічує 2200 членів. Але він не прагне повернення колишнім власникам їхньої власності, конфіскованої в ХХ столітті. На відміну від Польщі та Чехії, де також мешкало багато етнічних німців, балтійські держави відразу дозволили іноземцям купувати землі на своїй території. Однак поки що ніхто з балтійських німців, які живуть у Німеччині, не висловив бажання купити свої старі володіння. "Якщо навіть і знайдеться один-два бажаючі, мова не може йти про якийсь рух", - зазначає Пістолькорс.

Головним завданням Союзу є збереження лицарських традицій та культури у балтійських країнах. Він бере участь у реставрації замків, церков та цвинтарів, зокрема – у реставрації резиденції курляндських герцогів – Рундальського палацу, збудованого у 18 столітті великим Растреллі. Роботи в цьому плані чекає багато. За даними голови Союзу Ульфа фон Самсон-Хіммельсштейєрна (Ulf von Samson-Himmelsstjerna), 30 відсотків усіх пам'яток культури, пов'язаних з історією балтійських німців, потребують реставрації.

У Німеччині сьогодні мешкає близько десяти тисяч людей, які зараховують себе до балтійських німців. Однак кількість тих, хто пов'язаний з Балтикою тим, що колись проживав там, з кожним роком зменшується. Для молодих батьківщина їхніх предків залишилася лише у спогадах старшого покоління. А історія балтійських німців уже давно стала частиною спільної історії регіону. (ВШ)

Безкраї простори Росії завжди заселяло безліч народів. Войовничим і непокірним, їм важко було уживатися поряд. Відвойовуючи одне в одного землі, вони відточували свої бойові якості.

Російські

Суворий клімат, великі території та нескінченна низка завойовників викували у росіян величезну силу волі та завзятість у досягненні перемог. «Російські часто йшли в атаку на наші кулемети та артилерію, навіть коли їхня атака була приречена на поразку. Вони не звертали уваги ні на силу нашого вогню, ні на свої втрати», – згадував німецький генерал Першої світової війни Антон фон Позек. Через чверть століття інший німецький генерал Гюнтер Блюментрит доповнив свого співвітчизника: «Російський солдат віддає перевагу рукопашній сутичці. Його здатність не здригнувшись виносити поневіряння викликає справжнє подив. Такий російський солдат, якого ми дізналися і якого перейнялися повагою». «Перехід Суворова через Альпи», Василь Суріков, 1899 Письменник Микола Шефов у своїй книзі «Битви Росії» наводить статистику воєн з XVIII по XX століття, в яких брала участь Росія. Згідно з автором, за 250 років російська регулярна армія з 34 воєн виграла 31, з 392 битв перемогла в 279. У переважній більшості битв російські війська поступалися своїм супротивникам у чисельності.

Варяги

Варяги були єдиним народом. Проте ці строкаті в етнічному плані групи, що населяли, зокрема, північні землі Стародавньої Русі, відрізнялися згуртованістю і войовничим вдачею. З ними можна було чи воювати, чи домовлятися. У Європи не вийшло ні те, ні інше. Річками варяги проникли вглиб континенту, спустошивши Кельн, Трір, Бордо, Париж. «Від лютості норманів урятуй нас, Господи!», – долинало з багатьох церков Західної Європи. Дніпром варяги дісталися і до Чорного моря, звідки вони здійснювали свої руйнівні походи на Царгород. Розвинена техніка обробки заліза дозволяла варягам створювати високоякісну зброю та зброю, що практично не мали аналогів. Історик Олександр Хльовов зазначає, що ні Європа, ні Азія на той час не змогли створити рівних з боєздатності варягам військових формувань.

Візантійські імператори і російські князі воліли мати варягів як найманців. Коли новгородський князь Володимир Святославич за допомогою варязької дружини в 979 році захопив київський престол, він спробував позбутися норовливих соратників, але у відповідь почув: «Це наше місто, ми його захопили, – хочемо взяти викуп з городян по дві гривні з людини».

Балтійські німці

У XII столітті за ганзейськими купцями на східний берег Балтики прийшли хрестоносці. Головна мета експансії – завоювання та хрещення язичницьких народів. В 1224 німці захоплюють заснований Ярославом Мудрим Юр'єв, а створений незабаром ними Лівонський орден на довгий час стане однією з головних загроз для західних рубежів Русі. Нащадки лівонських бранців Івана Грозного початку XVII століття активно залучаються на формування «полків іноземного ладу». Наприкінці XVIII століття разом із остзейськими дворянами в російську армію приходить прусська дисципліна, вишколеність і доведений до автоматизму бойовий вишкіл - те, що надихнуло Павла I на військові реформи. Багато хто з остзейських німців на російській військовій службі досягають кар'єрних висот. Наприклад, виходець із старовинного естляндського роду Карл фон Толь. Цьому талановитому штабному генералу належить план війни з Наполеоном, саме він розробив оперативний план Бородінської битви. Пізніше Толь керував успішними операціями під час російсько-турецької війни 1828 -1829 років.

Ще одним знаменитим остзейцем був Барклай-де-Толлі. «Тактика випаленої землі», яка використовувалася генералом під час війни з Наполеоном, викликала протест у російського помісного дворянства, але саме вона багато в чому визначила результат військової кампанії. Перед російсько-японською війною частка генералів німецького походження в генералітеті російської армії становила 21,6%. На 15 квітня 1914 р. серед 169 "повних генералів" було 48 німців (28,4%), серед 371 генерал-лейтенанта - 73 німці (19,7%), серед 1034 генерал-майорів - 196 німців (19%). Великий відсоток офіцерів німецького походження був у Лейб-гвардії Кінному полку, до якого, за традицією, набиралися переважно прибалтійські (остзейські) німці. Іншими відомими балтійськими німцями в російській армії та флоті були П.К. Ренненкампф, Є.К. Міллер, адмірал фон Ессен, барон А. Будберг, генерал Н.Е. Бредів.

Окремо серед балтійських німців стоїть барон Унгерн фон Штернберг. Винятково рішучий, нехтуючи небезпеками, ще на фронтах Першої світової війни він здобув собі славу героя. Під час Громадянської війни армія під командуванням генерала Унгерна стала однією з головних загроз Радянській Росії. Ім'я барона Унгерна особливо пам'ятне у Монголії: багато в чому завдяки полководницькому таланту генерала ця країна змогла відстояти свою незалежність від Китаю.

Шляхтичі

Шляхта Речі Посполитої неодноразово доставляли проблеми Російській державі, як посягаючи біля східного сусіда, а й володіючи московським престолом. Англійський історик Норман Девіс так характеризує «честивих шляхтичів»: «Вони не займалися ніяким ремеслом чи торгівлею, але могли лише вступати на військову службу або керувати маєтком». Шляхта спочатку була військово-лицарським станом. Левову частку життєвого устрою шляхтича займали полювання, фехтування, стрибки та стрілянина. У колегіумах Великого князівства Литовського практикувалися військово-спортивні ігри, наприклад, бої на пальцях, які імітували шабельні поєдинки. "Цей бойовий початок був проекцією шляхетських поєдинків, дуелей - ігор зі смертю в реальному житті", - зазначає історик Ігор Углик.

Багато шуму в Європі наробили «крилаті гусари» – елітна кіннота Речі Посполитої, яка неодноразово перемагала росіян, шведів, турків та німців. Успіх гусарії приносила її улюблена тактика: наростаючий темп атаки і ущільнений фронт хоругви, що дозволяли при зіткненні завдати максимальної шкоди противнику. З XVI століття шляхтичі стали поповнювати лави Запорізького козацтва, ввівши до нього лицарський лиск і військову демократію. Для збіднілої чи звинуваченої частини польсько-литовської шляхти козацтво сприймалося як відновлення честі – «чи пащу зі славою, чи повернутись із військової здобичі». Після Переяславської ради частина так званої російської шляхти з Лівобережної України добровільно присягає московському цареві. Шляхтичі неодноразово мали змогу проявити себе у ратних справах. Так, у 1676 році, коли башкири та киргизи взяли в облогу Мензепинську фортецю, шляхтичі хоробро билися і протягом тривалого часу утримували місто, аж до приходу підкріплення.

Козаки

Цей вільний народ часто знаходився в авангарді тих, хто піднімав повстання і бунти, був він і в лавах першопрохідців, які відвойовували для імперії нові землі. Виняткові військові риси козаків – результат багатоетапної бойової підготовки. Наприклад, тривалий процес навчання козака-пластуна дозволяв розвивати різні навички: "постріл на хрускіт" - здатність вражати при поганій видимості будь-яку мету, "вовча паща" - вміння провести блискавичну разючу атаку або "лисий хвіст" - мистецтво замітати свої сліди при поверненні з завдання. Яскравою сторінкою до літопису козацтва вплітається подвиг донського козака Козьми Крючкова – Георгіївського орденоносця Першої світової війни. Торішнього серпня 1914 року невеликий роз'їзд козаків атакував пару німецьких кавалерійських дозорів. «Мене оточили одинадцять людей. Не сподіваючись бути живим, я вирішив дорого продати своє життя», – згадував герой. Незважаючи на 16 колотих ран, які отримав козак, жоден із 11 німців не залишився у цей день живим.

Черкеси

Вже самоназва черкесу – «адиг» – означає «воїн». Весь спосіб життя адигів був пронизаний військовим побутом. Як зазначає письменник А. С. Марзей, «такий стан їхнього життя в постійній готовності до захисту та бою, вибір менш уразливого місця для поселень та тимчасових стоянок, мобільність у зборах та пересуванні, помірність та невибагливість у їжі, розвинене почуття солідарності та обов'язку, вели, звісно, ​​до мілітаризації». Поряд з іншими закубанцями черкеси чинили найзапекліший опір російської армії під час Кавказьких війн. Лише через сторіччя ціною понад мільйон життів солдатів Росія змогла підкорити цей гордий і войовничий народ. З полоненням Шаміля упокорюється і наймогутніше плем'я західної Черкесії – абадзехи.

Протягом століть черкеси створили особливу військову культуру - "Уорк Хабзе", що виділяла їх серед сусідів. Невід'ємною рисою цієї культури було шанобливе ставлення до супротивника. Черкеси не палили вдома, не топтали нив, не ламали виноградників. На захоплення заслуговує і турбота черкесів про поранених або полеглих товаришів. Незважаючи на небезпеку, вони серед бою мчали до загиблого, щоб винести його тіло. Дотримуючись лицарського кодексу честі, черкеси завжди проводили відкриту війну. Здачі в полон вони віддавали перевагу смерті в бою. «Одне можу похвалити в черкесах, – писав астраханський губернатор Петру I, – що всі вони – такі воїни, яких у тутешніх країнах немає, бо, що татар чи кумиків тисяча, тут черкесів досить двохсот».

Вайнахі

Існує гіпотеза, згідно з якою давні вайнахські народи заклали основи сарматського та аланського етносу. Нам вайнахи відомі насамперед як чеченці та інгуші, які залишили в історії не менш яскравий слід, ніж їхні грізні предки. Під час нашестя орд спочатку Чингісхана, а потім Тимура вайнахи, що відійшли в гори, зуміли надати їм героїчний опір. У цей період вайнахи довели до досконалості свою оборонну архітектуру: сторожові вежі та фортеці, що височіють сьогодні в горах Кавказу, – найкраще тому підтвердження. Цікавий опис вайнаха зустрічається в щоденнику російського солдата, що потрапив у полон до горян під час Кавказької війни: «Це воістину звір, чудово оснащений будь-якою бойовою зброєю, гострими кігтями, могутніми зубами, що стрибає як гума, як гума вивертливий, що несся зі швидкістю. швидкістю блискавки наздоганяючий і разючий».

Осетини

У строкатому етнічному родоводі осетин чітко вимальовуються войовничі іраномовні племена Північного Кавказу: скіфи, сармати та алани. На відміну від інших кавказьких народів, осетини досить рано налагоджують відносини з Росією. Вже в середині XVIII століття керівник осетинського посольства в Петербурзі Зураб Магкаєв заявляє про готовність виставити армію чисельністю 30 тис. осіб для участі у військових діях проти Ірану та Туреччини. Відданість, відвага і доблесть – риси, які найточніше характеризують осетинських воїнів: «Осетини особливо безстрашні та загартовані як спартанці. Домовлятися з ними – політична необхідність», – пише у записках російський драматург Михайло Владыкин. Генерал Скобелєв зазначав, що й осетини і бувають останніми, лише при відступі.

Татари

Татарська кіннота з часів перших завойовницьких походів Чингісхана була грізною силою. На полі бою татарські лучники використовували доведену до досконалості тактику маневрування та засипання супротивника стрілами. Військове мистецтво татар також славилося розвідкою, завдяки якій невеликі загони могли влаштовувати засідки та блискавичні напади. У XV століття у московських царів з'явилася ідея підкорити татарську войовничість своїм інтересам. Так на території Російської держави виникли татарські анклави, члени яких зобов'язувалися нести військову службу в обмін на недоторканність території та релігії. Для вирішення політичних завдань татарські війська активно використовували Василь ІІ та Іван ІІІ. Іван Грозний поклався на татар при взятті Казані та Астрахані, у Лівонській війні та в опричнині.

Калмики

Невід'ємною частиною життя калмика була його фізична підготовка. Так, національна боротьба «ноолдан» тренувала у молоді силу, витривалість та незламну волю до перемоги. Під час свята Цаган Сар калмицькі юнаки сходилися один з одним у справжній «рубці», щоправда, використовуючи замість шабель батог. Такі забави згодом робили калмицьких воїнів неперевершеними «рубаками». Особливе місце у калмиків займало вміння контролювати негативні емоції, що дозволяло їм накопичувати фізичні та моральні сили. Під час бою воїн-калмик входив у особливий стан духу, при якому не відчував ні болю, ні втоми, а сили його немов удесятерялись. З XVII століття калмики демонструють своє військове мистецтво, захищаючи рубежі Російського царства: іррегулярна кавалерія Калмицького ханства брала участь у багатьох війнах, які вела Росія протягом XVIII століття.

Мансі

Вогули (або мансі), що облюбували суворий північний край, досконало опанували мистецтво виживання. Відмінні мисливці та безстрашні воїни, вони змушували зважати на себе сусідів: сибірських татар, ненців і зирян. Дружину мансійського хана складав загін професійних воїнів – «косатих отирів». Запорукою їхнього успіху було приховане пересування та непомітне вистеження супротивника. У час на землі вогулів намагалися проникнути орди Батия і загони новгородців – все безуспішно. Тільки зазнавши хворобливої ​​поразки від кормаків Єрмака, мансі відступили далі на Північ.

Тувинці

Цей нечисленний скотарський народ під час Великої Вітчизняної війни демонстрував дива стійкості та хоробрості. Невипадково німці називали тувинців Der Schwarze Tod - "чорна смерть". З 80-тисячного населення Туви 8 тис. чоловік боролися у лавах Червоної Армії. Тувинська кавалерія, що воювала в Галичині та Волині, без перебільшення справила незабутнє враження на німецькі війська. Полонений офіцер вермахту на допиті зізнавався, що його підлеглі «підсвідомо сприйняли цих варварів як полчища Аттіла і втратили всяку боєздатність». Слід зазначити, що тувинським кавалеристам войовничості додавав їхній зовнішній вигляд: на маленьких кошлатих конях, одягнені в національні костюми з дивовижними амулетами, вони безстрашно мчали на німецькі частини. Жах німців посилював і те що, що тувинці, віддані власним уявленням про військових правилах, принципово не брали супротивника в полон, а за явному перевазі ворога стояли на смерть.