Біжина луг повість або оповідання. Біжин луг (оповідання)

Рік написання: 1850

Жанр твору:розповідь із циклу «Записки мисливця»

Сюжет:

Головний герой твору, він же оповідач, одного з погожих липневих днів вирушає на полювання. На зворотному шляху герой розуміє, що заблукав і не може знайти дорогу додому. Зупинившись на нічліг на лузі в компанії селянських хлопчаків, оповідач, вдавши сплячого, спостерігає за дітьми, слухає їхні розмови. Несподівано один з хлопчиків прямує слідом за загавкали собаками і, згодом, повертається з ними. Наприкінці оповідання оповідач говорить про трагічну смерть хлопчика цього ж року.

Головна думка оповідання – духовна краса російського селянства. На прикладі селянських дітей з їхніми забобонами та забобонами, з одного боку, і безрозсудною сміливістю, з іншого, автор через опис зовнішності дітей, через ставлення до їхніх розповідей розкриває перед читачами поетичний світ народних прикмет та казок про різну «нечисту силу», гармонійно доповнюючи його картинами живої природи.

Читати короткий зміст Бежин луг Тургенєва

Головний герой твору, він є оповідачем, вирушає полювання за тетеревами в Тульської губернії. Погода видалася чудовою, стоїть погожий липневий день, полювання пройшло вдало, оповідач настріляв багато дичини. Увечері, в чудовому настрої, він зі своїм втомленим собакою повертається додому, але незабаром розуміє, що заблукав. Тим часом насувається ніч. Оповідач забредає в якийсь незнайомий осинник, а потім опиняється в якійсь розораній лощині.

Так і не знайшовши дорогу додому, оповідача вирішує йти навмання по зірках і випадково опиняється на Бежіному лузі неподалік річки. Оповідач помічає біля підніжжя пагорба багаття та людей. Назустріч йому з гавкотом прямують два собаки. Підійшовши ближче, він бачить, що біля багаття сидять сільські дітлахи. Втомлений, він вирішує заночувати біля вогнища разом із цими хлопцями, що прийшли з табуном коней та двома собаками на ніч. Оповідач прикидається сплячим і поволі спостерігає за дітьми, що сидять біля багаття, дає опис їхньої зовнішності, прислухається до їх розмов.

Хлопчиків п'ятеро: Федя, Костя, Павлуша, Іллюша та Ваня. Федя – хлопчик чотирнадцяти років, найстарший із дітей, судячи з одягу та манері поведінки, є вихідцем із багатої родини. З хлопцями поїхав, мабуть, заради забави. Павлуша – хлопчик приблизно дванадцяти років, він відразу сподобався оповідачу, незважаючи на досить просту зовнішність: з чорним волоссям, нескладним тілом, тьмяним обличчям, але в цілому справив враження людини з якимось внутрішнім стрижнем.

Іллюша було дванадцять років, горбоносий, з підсліпуватим обличчям, але знаючи багато народних прикмет, повір'їв, історій про нечисту силу. Костя – хлопчик років десяти та наймолодший – Ваня років семи, який практично всю ніч спить під рогожею та не бере участі у розмові.

Першим розпочинає розповідь Іллюша. Він згадує, як ночував з іншими хлопцями на паперовій фабриці, і вони чули там домовика. Дітям здавалося, ніби вночі над їхніми головами хтось ходив, стукав, кашляв. Потім хтось спустився до них сходами, відчинив двері. Вони нікого так і не побачили, але однаково дуже злякалися.

Наступну історію розповідає своїм товаришам Костя – про тесляра Гаврила та його зустріч із русалкою. Гаврило ходив у ліс по горіхи, але заблукав і вирішив дочекатися настання ранку в лісі. Прокинувся Гаврило від того, що хтось його кликав. Розплющивши очі, він побачив русалку, що сиділа на гілках, і кликала його до себе. Щойно чоловік осяяв себе хресним знаменням, русалка почала плакати. Вона побажала Гаврилі, щоб він також сумував до кінця своїх днів, як вона зараз. Після цієї зустрічі Гаврило став завжди ходити невеселим.

Потім Іллюша заводить розмову про подію на греблі, тому згубному місці, де був похований утопленник. Хлопчик Іллюша розповідає про випадок, коли прикажчик відправив місцевого псаря Єрмилу на пошту, той повертався вже вночі. На могилі потопельника Єрміла помітив гарного білого баранця і вирішив узяти його собі. Сівши на коня і продовживши свій шлях, Єрміла раптом помітив, що баранець дивиться на нього буквально людськими очима. Єрмила почав ласкаво гладити баранчика, але той раптом вишкірив зуби і почав його передражнити.

Розмова хлопчиків раптово переривається собачим гавкотом. Павлуша, схопившись на коня, зникає у темряві. Потім повертається із собаками, сказавши, що, мабуть, вони відчули вовка, але боятися не варто. Потім діти продовжують розмову. Іллюша розповідає про зустрічі мешканців Варнавіць із покійним паном. Той шукав розрив-траву, щоб позбавитися тиску могили. Костя здивувався, що можна бачити покійника у звичайний день, а не у батьківську суботу. Але Іллюша стверджує, що це можливо. Також Іллюша розповідає про народне повір'я: якщо у батьківську суботу сісти на церковний паперть і дивитися на тих, хто проходить повз нього, то можна дізнатися, хто помре незабаром. Далі він оповідає про якусь бабу Уляну, яка саме в такий день побачила себе з боку, що бреде повз церковну паперть. Далі діти говорять про сонячне затемнення, потім розмова переходить на дідька.

Потім Павлуша йде на річку за водою, а діти за його відсутності говорять про водяного, згадують утопленика Васю, той випадково потонув, граючи на березі, про його бідну матір. А Павлуша, повернувшись, розповів друзям, ніби йому почулося, як хтось Васиним голосом кликав його з-під води. Іллюша зі страхом помічає, що це погана прикмета.

Поговоривши якийсь час, діти засинають. Вранці оповідач прощається з дітьми. Потім він із сумом повідомляє про трагічну загибель так Павлуші, що так сподобався йому, цього ж року. Хлопчик розбився, впавши з коня.

Дуже коротко Біжин луг

У 1847 - 1851 р.р. Іван Тургенєв написав цикл оповідань «Записки мисливця», до складу якого увійшов «Біжин луг». Суть оповідання полягає в тому, що в центрі сюжету хлопці, які пішли до нічної пащі табун коней. Щоб час минав непомітно і не хотілося спати, хлопчаки розповідають різні «страшні» історії: про будинкове, про зустріч тесляра Гаврили з русалкою, про Акуліну, яку «зіпсував водяний». У фіналі оповідання один із хлопців – Павло, гине, впавши з коня. А виною його смерті став голос утопленика.

Головна думка оповідання Бежин луг Тургенєва

Головна думка класичного твору «Біжин луг» у тому, що Тургенєв Іван Сергійович показує здатність бачити красу у звичному. Показує, що, виявляється, людина здатна цінувати красу природи. Звертає увагу читача на незримий зв'язок між природою та людиною. І, найважливіше, підкреслює думка, що різні за віком, рівнем розвитку, вихованню здатні вести продуктивний діалог.

Біжин луг Тургенєв короткий зміст

Тургенєв, він же оповідача, одного з липневих днів полював на тетеревів. Це у Тульської губернії.
Мисливець настріляв досить дичини і ввечері втомлений, але задоволений повертався додому. Сутінки спустилися швидко і Тургенєв трохи заблукав. Спочатку він довго йшов уздовж осинового лісу, потім несподівано опинився в долині. Розуміючи, що йде не зовсім туди, оповідач вирішив орієнтуватися по зірках і, зрештою, вийшов до рівної місцевості, яку в Тульській губернії називали Бежин луг. Цю рівнину огинала річечка, неподалік якої Іван Сергійович помітив багаття, а навколо нього постаті людей.

Щоб трохи відпочити, оповідач вирішив підійти до людей. Коли він підійшов ближче, то побачив селянських хлопців, які були у нічному, тобто пасли табун коней.

Іван Сергійович попросив дозволу переночувати з ними. Діти погодилися. Тоді оповідач приліг біля вогнища і став уважно слухати їхні історії, водночас милуючись природою.

Потрібно сказати, що дітлахів було п'ятеро: Федя, Павлуша, Ілюша, Костя та Ваня.

Іван Сергійович ретельно описує зовнішність кожного хлопця. У Феді були «гарні та тонкі риси обличчя». Павлуша був незграбним, з рябим обличчям. Обличчя Іллі «виражало якусь тупу, болісну турботливість». У Кості наголошує на задумливих і сумних очах. Ваня був найменшим серед хлопців і спав, сховавшись рогожкою.
Тургенєв вдав, що дрімає, а сам слухав неспішну розмову хлопчаків.

Першим розповідав Ілля про те, що йому довелося заночувати на паперовій фабриці. Саме тієї ночі він чув домовика. Він каже, що там незрозуміло хто ходив, стукав, а потім відчинив двері до приміщення, де спали хлопці.

Можна підбити підсумок його розповіді, процитувавши Тургенєва: «Потім ніби хтось до дверей пішов та раптом як закашляє, як заперхає».

Слідом за Іллею почав розповідати Костя історію про тесляра на ім'я Гаврило. Цей Гаврило пішов збирати лісові горіхи, але з ним трапилася нагода – він заблукав. Тоді Гаврило прийняв рішення заночувати в лісі, і саме в цей час стали з ним відбуватися незрозумілі події. По-перше, Гаврилі стало здаватися, що його хтось кличе. Він вирішив подивитися, хто це і побачив русалку, що сидить на дереві. Тоді, як православна людина Гаврило наклала хресне знамення, а русалка у відповідь розсміялася, потім розплакалася і сказала: «Не хреститися б тобі, каже, чоловіче, жити тобі зі мною на веселощі до кінця днів; а плачу я, вбиваюсь від того, що ти хрестився; та не я сама вбиватимусь: убивайся ж і ти до кінця днів». На тому вона зникла, а Гаврило перестав навіть усміхатися з того часу.
Тим часом ніч спускалася все нижче, і з річки почувся звук, схожий на стогін і виття одночасно. Тоді Ілля згадав Бога.

Нарешті хлопці заспокоїлися та продовжили розмову.

Знову почав розповідати Ілля про греблю на річці, яку прорвало нещодавно, але важливою темою його розповіді став утопленик, похований неподалік неї.

Головний герой його розповіді – Єрміл, якого відправили на пошту, але він з якоїсь причини спізнився і, переходячи дамбу, побачив на могилі потопельника білого баранця. Єрмила взяв баранчика з собою. Поки він його віз, то помітив, що тварина дивиться віддано в очі. Вирішив він його погладити, ласкаві слова говорити, а баран зуби вишкірив та по людські його слова повторив…

Зненацька занепокоїлися собаки, і хлопчаки припустили, що до табуна підкрався вовк. Павло тоді вирішив тікати, подивитися, що там відбувається. Зрештою, з'ясувалося, що табуну ніщо не загрожує.
Розмова хлопчиків мірно потекла далі.

Ілля згадав, що в містечку Варнавиці часто стали бачити давно померлого пана з тієї причини, що могила «сильно на нього тиснула». Костя висловив своє здивування, що небіжчика бачать не лише у батьківський день. Тоді йому пояснили, що до Радониці можна дізнатися, хто скоро переставиться. Для цього сісти треба на паперть і дивитись на перехожих. Наприклад, бабуся Уляна таким чином побачила саму себе.

Хлопчаки ненадовго замовкли. В цей час над ними пролетів білий голубок.

В цей час з боку річки пролунав пронизливий крик чаплі. Ось тоді настав час згадати про дідька. Про те, що лісовик не може кричати, що він німий як риба, а тільки «в долоні плескає та тріщить».

Павло пішов до річки набрати води. У цей час діти обговорювали той факт, що в такому випадку водяний може людину схопити і в своє царство підводне поцупити. До речі, згадали Акуліну-дуречку, яку «водяний зіпсував». Навели приклад хлопчика на ім'я Вася, який потонув з необережності. Павло на той час повернувся до багаття і розповів хлопчикам, що коли він черпав воду, його хтось голосом Васятки кликав.

Наближався ранок, і розмова хлопчиків поступово припинилася.

Іван Тургенєв прокинувся рано, зібрався, кивнув Павлові на прощання і пішов уздовж річки до будинку.

Оповідання оповідач завершує таким зауваженням: «Я, на жаль, мушу додати, що того ж року Павла не стало. Він не потонув: він вбився, впавши з коня. Шкода, славний був хлопець!

Малюнок або малюнок Біжин луг

Інші перекази та відгуки для читацького щоденника

• Гаршин - Те, чого не було

  Казка ця - чи то сон, чи то бачення, навіяні страшною спекою в пообідній час. Начебто зібралися в коло олюднені комахи поговорити про те, що таке життя. У кожного своя думка. Наприклад, жук гнойовий все життя бачить у роботі

• Короткий зміст Гюго Трудівники моря

  Колись у хату заселилася дама на прізвище Жільят із хлопчиком, який доводився їй чи то сином, чи то племінником. Вже тоді цей будинок мав у народі погану славу. Але після приходу жінки з дитиною вся нечиста сила заспокоїлася та перестала відвідувати родину

• Короткий зміст Герцен Колишнє та думи

  «Колишнє і думи»- це один із найзнаменитіших творів А.І. Герцена. Спочатку варто розібратися, хто ж такий Герцен? Герцен є одним із видатних критиків уряду свого часу

• Короткий зміст Коляска. Гоголь

  Одним поміщик хоче продати свій візок, що приїхав до містечка, генералу. Запрошує його та учасників званого вечора до себе наступного дня, а сам про це забуває.

• Чарівна гора Манн

  Події твору починають розгортатися перед війною. Ганс Касторп – молодий інженер, він їде до санаторію для хворих на туберкульоз, де проходить лікування його кузен Йоахім Цимсен

Розповідь Тургенєва «Біжин луг» була вперше опублікована в 1851 році в журналі «Сучасник». Твір увійшов до циклу оповідань автора «Записки мисливця». Нарис відноситься до літературного напрямку реалізм, але в ньому також присутні риси романтизму (яскраві описи природи, легенди та повір'я, що переплітаються з реальним життям героїв).

Твір вивчається у програмі літератури 6 класу, на нашому сайті ви можете прочитати короткий зміст «Біжин луг» онлайн.

Головні герої

Оповідач- Мисливець, від його особи ведеться розповідь.

Іллюша– хлопчик близько 12 років, який знає багато народних повір'їв та історій про нечисту силу.

Павлуша- Хлопчик близько 12-ти років, «дивився він дуже розумно і прямо, та й у голосі у нього звучала сила».

Інші герої

Федя– хлопчик 14-ти років, найстарший із хлопців, за всіма прикметами – виходець із багатої родини. Поїхав із іншими хлопцями заради забави.

Костя- Хлопчик 10-ти років.

Ваня- Хлопчик семи років, який практично всю ніч спав.

Одного з теплих липневих днів оповідач полював тетерів у Чорному повіті Тульської губернії. Він настріляв "досить багато дичини" і повертався ввечері додому. Заблукавши в сутінках, оповідач спочатку йшов повз осинник, потім опинився в незнайомій розораній лощині.

Не намагаючись розібрати дороги, він пішов «по зірках» і несподівано опинився перед «величезною рівниною», що називається Бежин луг, яку огинала широка річка. Біля підніжжя пагорба чоловік помітив два багаття та людей.

Оповідач спустився до вогнищ – біля них розташувалися селянські дітлахи з сусідніх сіл, які вартували табун коней із двома великими собаками. Оповідач попросився до них переночувати, ліг біля багаття і, спостерігаючи за нічною природою, слухав розмови хлопців.

Усього хлопчиків було п'ять: Федя, Павлуша, Ілюша, Костя та Ваня. Оповідач описує зовнішність хлопчиків. Федя - "стрункий хлопчик, з красивими і тонкими рисами обличчя". Павлуша - з чорним волоссям, сірим волоссям, рябим блідим обличчям і незграбним присадкуватим тілом. Іллюша – з горбоносим, ​​витягнутим, підсліпуватим обличчям, яке «виражало якусь тупу, хворобливу турботливість» . Костя – хлопчик із задумливим і сумним поглядом, його очі, «здавалося, хотіли щось висловити, навіщо мовою,<…>- не було слів». Наймолодший Ваня всю ніч спав під рогожкою.

Оповідач прикинувся сплячим і хлопчики біля багаття розмовляли. Іллюша розповів, як заночувавши одного разу з хлопцями на паперовій фабриці, вони чули домовика. Вночі над ними хтось стукав і ходив, а потім спустився до них сходами, відчинив двері, але в дверях хлопці нікого не побачили. Тут у одного чана почала ворушитись форма, у іншого – гак із цвяха знявся і на місце встав. «Потім хтось до дверей пішов та раптом як закашляє, як заперхає» . Хлопчики дуже злякалися.

Наступну історію розповів Костя – про слобідського тесляра Гаврила. Якось чоловік пішов у ліс горіхами, заблукав і вирішив переночувати в лісі. Але тільки він задрімає, як прокидається від того, що його ніби хтось кличе. Нарешті Гаврило побачив русалку, що сиділа на гілці, і кликала його до себе. Чоловік перехрестився - тут же русалка, яка до цього весело сміялася, розплакалася: «Не хреститися б тобі, каже, чоловіче, жити тобі зі мною на веселощі до кінця днів; а плачу я, вбиваюсь від того, що ти хрестився; та не я сама вбиватимусь: убивайся ж і ти до кінця днів» . Одразу ж і зникла. А Гаврило з того часу невеселий став.

Вдалині почувся «протяжний, звук, що дзвінить, майже стіня» . Хлопчики здригнулися, Ілля прошепотів: «З нами хресна сила!» .

Після того як хлопці заспокоїлися, Іллюша завів розмову про подію, що трапилася нещодавно на прорваній греблі – «нечистому глухому місці», де похований утопленник. Хлопчик розповів, що якось прикажчик відправив псаря Єрміла на пошту, але чоловік затримався і повертався вже вночі. Перебираючись через греблю, він помітив на могилі потопельника баранчика. Чоловік узяв тварину з собою, але поки віз, помітив, що баранець дивиться йому пильно у вічі. Став він його так по шерсті гладити, - каже: "Бяша, бяша!" А баран раптом як вишкірить зуби, та йому теж: «Бяша, бяша ...».

Раптом «обидва собаки разом піднялися, з судорожним гавкотом кинулися геть від вогню і зникли в темряві. Усі хлопчики перелякалися». Павлуша побіг за собаками, але незабаром прискакав на коні і сказав, що думав, що собаки вчули вовка, але там нічого немає.

Хлопчики продовжили розмову. Іллюша розповів, що у Варнавицях часто зустрічали покійного пана, який шукав розрив-траву, бо на нього сильно давила могила. Костя здивувався – він думав, що небіжчиків можна лише у батьківську суботу побачити. Іллюша відповів, що в батьківську суботу можна ще й дізнатися, хто помре скоро: треба сісти на церковний паперть і дивитися, хто мимо тебе пройде. Так баба Уляна, сидячи на паперті, побачила сама себе, що йде сама.

Хлопчики притихли. Над ними пролетів білий голубок. Хлопці згадують про те, що нещодавно сталося в Шаламові «передбачення небесного» – сонячного затемнення. Іллюша переказує повір'я про Трішку – лукаву людину, яка з'явиться у затемнення і яку не можна буде ні впіймати, ні у в'язницю посадити.

Раптом над річкою двічі пролунав різкий крик чаплі. Хлопчики заговорили про дідька – Кості здалося, що він якось чув його крики. Ілля заперечив: лісовик не кричить, він німий – «тільки в долоні плескає та тріщить».

Павлуша підвівся і пішов до річки по воду. Іллюша в цей час розповів хлопчикам, що коли людина черпає воду з річки, її може за руку схопити водяну і потягти до себе. Хлопці згадали про Акуліну-дуречку, яку «водяний зіпсував», а також про Васю, який, граючи на березі, випадково втопився. Повернувшись, Павлуша розповів, що коли він набирав воду, його ніби з-під води Васиним голосом звали.

На ранок розмова хлопчиків поступово стихла, а оповідач задрімав. Чоловік прокинувся ще до світанку і, кивнувши Павлуші, що прокинувся, пішов «вздовж річки, що задимилася». «Я, на жаль, мушу додати, що того ж року Павла не стало. Він не потонув: він вбився, впавши з коня. Шкода, славний був хлопець!

Висновок

Розповідь Івана Сергійовича Тургенєва «Біжин луг» розкриває перед читачем світ народних поетичних прикмет і казок про всіляку «нечисть»: будинкових, русалок, лісовиків, водяних, привидів. У творі легенди та повір'я гармонійно доповнені картинами мальовничої природи, а сама композиція нарису відсилає читача до просторічного жанру «страшної історії», характерною ознакою якої є елементи містики та незрозумілий, загадковий трагічний кінець.

Тест із розповіді

Після прочитання короткого змісту оповідання рекомендуємо пройти цей тест:

Рейтинг переказу

Середня оцінка: 4.6. Усього отримано оцінок: 8516.

Був чудовий липневий день, один із тих днів, які трапляються лише тоді, коли погода встановилася надовго. З раннього ранку небо ясно; ранкова зоря не палає пожежею: вона розливається лагідним рум'янцем. Сонце - не вогнисте, не розпечене, як під час спекотної посухи, не тьмяно-червоне, як перед бурею, але світле і привітно променисте - мирно спливає під вузькою і довгою хмаринкою, свіжо засяє і зануриться в ліловий її туман. Верхній, тонкий край розтягнутої хмаринки засяє змійками; блиск їх подібний до блиску кованого срібла... Але ось знову хлинули граючі промені, - і весело і велично, немов злітаючи, піднімається могутнє світило. Близько полудня зазвичай з'являється безліч круглих високих хмар, золотаво-сірих, з ніжними білими краями. Подібно до островів, розкиданих по річці, що нескінченно розлилася, обтікає їх глибоко прозорими рукавами рівної синяви, вони майже не рушають з місця; далі, до небосхилу, вони зрушуються, тісняться, синьові між ними вже не видно; але самі вони такі ж блакитні, як небо: вони всі наскрізь пройняті світлом і теплом. Колір небосхилу, легкий, блідо-ліловий, не змінюється на весь день і навколо однаковий; ніде не темніє, не густіє гроза; хіба подекуди простягнуться зверху вниз блакитні смуги: то сіється ледь помітний дощ. Надвечір ці хмари зникають; останні з них, чорнуваті і невизначені, як дим, лягають рожевими клубами навпроти сонця; на місці, де воно закотилося так само спокійно, як спокійно зійшло на небо, червоне сяйво стоїть недовгий час над потемнілою землею, і, тихо блимаючи, як дбайливо несама свічка, затеплиться на ньому вечірня зірка. У такі дні фарби пом'якшені; світлі, але не яскраві; на всьому лежить печатка якоїсь зворушливої ​​лагідності. У такі дні жар буває іноді дуже сильний, іноді навіть парить по схилах полів; але вітер розганяє, розсовує спеку, що накопичилася, і вихори-круговороти – безперечна ознака постійної погоди – високими білими стовпами гуляють дорогами через ріллю. У сухому і чистому повітрі пахне полином, стислим житом, гречкою; навіть за годину до ночі ви не відчуваєте вогкості. Подібної погоди бажає землероб для збирання хліба.

У такий день полював я одного разу за тетеревами в Чорному повіті, Тульській губернії. Я знайшов і настріляв досить багато дичини; наповнений ягдташ немилосердно різав мені плече; але вже вечірня зоря згасала, і в повітрі, ще світлому, хоча не осяяному променями сонця, що закотилося, починали густіти й розливатись холодні тіні, коли я зважився нарешті повернутися до себе додому. Швидкими кроками пройшов я довгу «площу» кущів, піднявся на пагорб і замість очікуваної знайомої рівнини з дубовим ліском праворуч і низенькою білою церквою на відстані побачив зовсім інші, мені не відомі місця. Біля ніг моїх тяглася вузька долина; прямо, навпаки, крутою стіною здіймався частий осинник. Я зупинився здивовано, озирнувся... «Еге! – подумав я, – та це я зовсім не туди потрапив: я надто забрав праворуч», – і, сам дивуючись своїй помилці, швидко спустився з пагорба. Мене відразу охопила неприємна, нерухома вогкість, наче я ввійшов у льох; густа висока трава на дні долини, вся мокра, біліла рівним скатертиною; ходити нею було якось страшно. Я скоріше видерся на другий бік і пішов, забираючи вліво, вздовж осинника. Кажани вже гасали над його сонними верхівками, таємниче кружляючи і тремтячи на невиразному небі; жваво і прямо пролетів у висоті запізнілий яструбок, поспішаючи до свого гнізда. «Ось як тільки я вийду на той кут,— думав я про себе,— тут зараз і буде дорога, а з версту гаку я дав!»

Я дістався нарешті до рогу лісу, але там не було жодної дороги: якісь некошені, низькі кущі широко розстилалися переді мною, а за ними, далеко-далеко, виднілося пустельне поле. Я знову зупинився. «Що за притча?.. Та де ж я?» Я почав пригадувати, як і куди ходив упродовж дня… «Е! та це Парахінські кущі! - Вигукнув я нарешті, - точно! он це, мабуть, Синдіївський гай... Та як же це я сюди зайшов? Так далеко?.. Дивно! Тепер знову треба право взяти».

Я пішов праворуч через кущі. Тим часом ніч наближалася і росла, як грозова хмара; здавалося, разом із вечірніми парами звідусіль піднімалася і навіть з висоти лилася темрява. Мені трапилася якась недоторканна, заросла доріжка; я вирушив нею, уважно поглядаючи вперед. Все кругом швидко чорніло і вщухало, – одні переспівали зрідка кричали. Невеликий нічний птах, що нечутно і низько мчав на своїх м'яких крилах, майже наткнувся на мене і полохливо пірнув убік. Я вийшов на узлісся кущів і побрів по полю межею. Вже я ледве розрізняв віддалені предмети; поле неясно біліло навколо; за ним, з кожною миттю насуваючись, величезними клубами здіймався похмурий морок. Глухо лунали мої кроки в застигаючому повітрі. Зблідне небо стало знову синіти – але то вже була синьова ночі. Зірочки замиготіли, заворушились на ньому.

Що я прийняв за гай, виявилося темним і круглим пагорбом. "Та де ж це я?" - повторив я знову вголос, зупинився втретє і запитливо подивився на свого англійського жовто-пігого собаку Діанку, рішуче розумного з усіх чотирилапих тварин. Але найрозумніша з чотириногих тварюків тільки повила хвостиком, похмуро моргнула втомленими очима і не подала мені ніякої слушної поради. Мені стало соромно перед нею, і я відчайдушно кинувся вперед, наче раптом здогадався, куди слід було йти, обігнув бугор і опинився в неглибокій, навкруги розораній лощині. Дивне почуття одразу опанувало мене. Лощина ця мала вигляд майже правильного котла з пологими боками; на дні її стирчало кілька великих, білих каменів, - здавалося, вони сповзлися туди для таємної наради, - і до того в ній було німо і глухо, так плоско, так похмуро висіло над нею небо, що серце в мене стислося. Якийсь звірок слабко й жалібно пискнув між камінням. Я поспішив вибратися назад на бугор. Досі я ще не втрачав надії знайти дорогу додому; але тут я остаточно переконався в тому, що заблукав зовсім, і, вже нітрохи не намагаючись дізнаватися навколишні місця, майже зовсім потонули в темряві, пішов собі прямо, по зірках - навмання... Близько півгодини йшов я так, насилу переставляючи ноги. Здавалося, я ніколи не бував у таких порожніх місцях: ніде не мерехтів вогник, не чулося ніякого звуку. Один пологий пагорб змінювався іншим, поля нескінченно тяглися за полями, кущі ніби вставали раптом із землі перед моїм носом. Я все йшов і вже збирався прилягти десь до ранку, як раптом опинився над страшною безоднею.

Я швидко відсмикнув занесену ногу і, крізь ледве прозорий морок ночі, побачив далеко під собою величезну рівнину. Широка річка огинала її півколом, що від мене відходив; сталеві відблиски води, зрідка і невиразно мерехтливі, позначали її течію. Пагорб, на якому я був, спускався раптом майже стрімким урвищем; його величезні обриси відокремлювалися, чорніючи, від синюватої повітряної порожнечі, і просто піді мною, в кутку, освіченому тим урвищем і рівниною, біля річки, яка в цьому місці стояла нерухомим, темним дзеркалом, під самою кручею пагорба, червоним полум'ям горіли і диміли один. біля дружки два вогники. Навколо них копошилися люди, вагалися тіні, іноді яскраво освітлювалася передня половина маленької кучерявої голови.

Я довідався, куди я зайшов. Цей луг славиться в наших околицях під назвою Бежина луки... Але повернутися додому не було жодної можливості, особливо вночі; ноги підкошувалися піді мною від втоми. Я наважився підійти до вогників і в суспільстві тих людей, яких прийняв за гуртівників, дочекатися зорі. Я благополучно спустився вниз, але не встиг випустити з рук останню схоплену мною гілку, як раптом дві великі, білі, кудлаті собаки зі злим гавканням кинулися на мене. Дитячі дзвінкі голоси пролунали навколо вогнів; два-три хлопчики швидко піднялися з землі. Я відгукнувся на їхні запитання. Вони підбігли до мене, відкликали відразу собак, яких особливо вразила поява моєї Діанки, і я підійшов до них.

Я помилився, прийнявши людей, які сиділи навколо тих вогнів, за гуртовщиків. Це просто були селянські дітлахи із сусідніх сіл, які стерегли табун. В жарку літню пору коней виганяють у нас на ніч годуватись у полі: вдень мухи та оводи не дали б їм спокою. Виганяти перед вечором та приганяти на ранковій зорі табун – велике свято для селянських хлопчиків. Сидячи без шапок і в старих кожушках на найжвавіших клячонках, мчать вони з веселим гиканням і криком, бовтаючи руками та ногами, високо підстрибують, дзвінко регочуть. Легкий пил жовтим стовпом піднімається і мчить дорогою; далеко розноситься дружний тупіт, коні біжать, нагостривши вуха; попереду всіх, задерши хвіст і безперестанку міняючи ноги, скаче якийсь рудий космач, з реп'яхом у сплутаній гриві.

Я сказав хлопчикам, що заблукав і підсів до них. Вони спитали мене, звідки я, помовчали, відступили. Ми трохи поговорили. Я ліг під обгризений кущик і почав дивитися навкруги. Картина була чудова: біля вогнів тремтіло і ніби завмирало, упираючись у темряву, кругле червоне віддзеркалення; полум'я, спалахуючи, зрідка закидало за межі того кола швидкі відблиски; тонкий язик світла лизне голі суки лозника і разом зникне; гострі, довгі тіні, вриваючись на мить, добігали до самих вогників: морок боровся зі світлом. Іноді, коли полум'я горіло слабше і гурток світла звужувався, з темряви, що насунулася, раптово виставлялася кінська голова, гніда, з звивистою проточиною, або вся біла, уважно і тупо дивилася на нас, швидко жуючи довгу траву, і, з жвавою довгою травою, і, з жвавою довгою травою. Тільки чути було, як вона продовжувала жувати і відпиркувати. З освітленого місця важко розгледіти, що робиться в темряві, і тому зблизька все здавалося задертим майже чорною завісою; але далі до небосхилу довгими плямами невиразно виднілися пагорби та ліси. Темне чисте небо урочисто і неосяжно високо стояло над нами з усією своєю таємничою пишністю. Солодко соромилися груди, вдихаючи той особливий, нудний і свіжий запах - запах російської літньої ночі. Навколо не чулося майже ніякого шуму... Лише зрідка в близькій річці з раптовою звучністю плесне велика риба і прибережна тростина слабо зашумить, ледь похитнувшись хвилею, що набігла... Одні вогники тихенько потріскували.

Хлопчики сиділи довкола них; тут же сиділи й ті два собаки, яким так захотілося мене з'їсти. Вони ще довго не могли примиритися з моєю присутністю і, сонливо жмурячись і косачись на вогонь, зрідка гарчали з незвичайним почуттям власної гідності; спершу гарчали, а потім трохи верещали, ніби шкодуючи про неможливість виконати своє бажання. Усіх хлопчиків було п'ять: Федя, Павлуша, Ілюша, Костя та Ваня. (З їхніх розмов я дізнався їхні імена і маю намір тепер познайомити з ними читача.)

Першому, старшому з усіх, Федю, ви дали б років чотирнадцять. Це був стрункий хлопчик, з гарним і тонким, трохи дрібними рисами обличчя, кучерявим білявим волоссям, світлими очима і постійною напіввеселою, напіврозсіяною посмішкою. Він належав, за всіма прикметами, до багатої сім'ї і виїхав у поле не за потребою, а так, для забави. На ньому була строката ситцева сорочка з жовтою облямівкою; невеликий новий армячок, одягнений внакидку, трохи тримався на його вузеньких плічках; на блакитному поясі висів гребінець. Чоботи його з низькими халявами були точно його чоботи – не батькові. У другого хлопчика, Павлуші, волосся було скуйовджене, чорне, очі сірі, вилиці широкі, обличчя бліде, рябе, рот великий, але правильний, вся голова величезна, як то кажуть, з пивний котел, тіло присадкувате, незграбне. Малий був непоказний, – що й казати! - А все-таки він мені сподобався: дивився він дуже розумно і прямо, та й у голосі в нього звучала сила. Одягом своїм він хизуватися не міг: вся вона складалася з простої кумедної сорочки та з латаних портів. Обличчя третього, Іллюші, було досить незначне: горбоносе, витягнуте, підсліпувате, воно виражало якусь тупу, хворобливу турботливість; стислі губи його не ворушилися, зсунуті брови не розходилися - він ніби все мружився від вогню. Його жовте, майже біле волосся стирчало гострими косицями з-під низенької повстяної шапочки, яку він обома руками насовував собі на вуха. На ньому були нові ноги та онучи; товста мотузка, тричі перевита навколо табору, ретельно стягувала його охайну чорну свитку. І йому та Павлуші на вигляд було не більше дванадцяти років. Четвертий, Костя, хлопчик років десяти, збуджував мою цікавість своїм задумливим і сумним поглядом. Все обличчя його було невелике, погане, у ластовиння, донизу загострене, як у білки; губи ледве можна було розрізнити; але дивне враження справляли його великі, чорні, рідким блиском блискучі очі: вони, здавалося, хотіли щось висловити, навіщо мовою, – мовою принаймні, – не було слів. Він був маленького зросту, складання хисткого і одягнений досить бідно. Останнього, Ваню, я спершу було й не помітив: він лежав на землі, скромно приторкнувши під незграбну рогожу, і лише зрідка виставляв з-під неї свою русяву кучеряву голову. Цьому хлопчику було лише років сім.

Отже, я лежав під кущиком осторонь і поглядав на хлопчиків. Невеликий котельчик висів над одним із вогнів; у ньому варилися «картоплі», Павлуша спостерігав за ним і, стоячи на колінах, тицяв тріскою в воду, що закипала. Федя лежав, спершись на лікоть і розкинувши підлоги свого вірменя. Іллюша сидів поруч із Костею і так само напружено мружився. Костя похнюпив трохи голову і дивився кудись у далечінь. Ваня не ворушився під своєю рогожею. Я вдав сплячий. Потроху хлопчики знову розмовляли.

Спершу вони покаякали про те й про це, про завтрашні роботи, про коней; але раптом Федя звернувся до Іллюші і, ніби поновлюючи перервану розмову, спитав його:

- Ну і що ж ти, так і бачив домовика?

– Ні, я його не бачив, та його й бачити не можна, – відповів Іллюша сиплим і слабким голосом, звук якого якнайкраще відповідав виразу його обличчя, – а чув… Та й не я один.

– А він у вас де водиться? - Запитав Павлуша.

- У старій рольні.

- А хіба ви на фабрику ходите?

- Як же, ходимо. Ми з братом, з Авдюшкою, у лісівниках перебуваємо.

– Бач ти – фабричні!..

- Ну, то як же ти його чув? - Запитав Федя.

– А ось як. Довелося нам з братом Авдюшкою, та з Федором Міхеєвським, та з Івашкою Косим, ​​та з іншим Івашкою, що з Червоних Пагорбів, та ще з Івашком Сухоруковим, та ще були там інші дітлахи; усіх було нас хлопців з десять чоловік – як є вся зміна; але ж довелося нам у рольне заночувати, тобто не те щоб так довелося, а Назаров, наглядач, заборонив; каже: «Що, мовляв, вам, хлопцям, додому тягатися; завтра роботи багато, то ви, хлопці, додому не ходите». Ось ми лишились і лежимо всі разом, і почав Авдюшка говорити, що, мовляв, хлопці, ну, як домовик прийде?.. І не встиг він, Авдей, проговорити, як раптом хтось над головами в нас і заходив; але лежали ми внизу, а заходив він нагорі, біля колеса. Чуємо ми: ходить, дошки під ним так і гнуться, так і тріщать; ось пройшов він через наші голови; вода раптом по колесу як зашумить, зашумить; застукає, застукає колесо, закрутиться; але ж заставки біля палацу спущені. Дивуємося ми: хто ж їх підняв, що вода пішла; однак колесо покрутилося, покрутилося та й стало. Пішов той знову до дверей нагорі та по сходах спускатися став, і так слухається, наче не поспішає; сходи під ним так навіть і стогнуть… Ну, підійшов той до наших дверей, почекав, почекав – двері раптом усі так і відчинилися. Злякалися ми, дивимося – нічого… Раптом, дивись, у одного чана форма заворушилася, піднялася, поринула, була схожа, схожа так по повітрю, немов хтось нею полоскав, та й знову на місце. Потім у другого чана гак знявся з цвяха та знову на цвях; потім ніби хтось до дверей пішов та раптом як закашляє, як заперхає, наче вівця яка, та гаразд так… Ми всі так купою і звалилися, один під одного полізли… Як же ми налякалися тієї пори!

– Бач як! – промовив Павло. - Чого ж він розкашлявся?

- Не знаю; може, від вогкості.

Усі помовчали.

– А що, – спитав Федько, – картоплі зварилися?

Павлуша помацав їх.

– Ні, ще сири… Бач, хлюпнула, – додав він, повернувши обличчя у напрямку річки, – мабуть, щука… А от зірочка покотилася.

— Ні, я вам що, братики, розкажу, — заговорив Костя тонким голоском, — послухайте, нагадуй, що тятя при мені розповідав.

– Ну, слухаємо, – з поблажливим виглядом сказав Федя.

— Ви ж знаєте Гаврила, слобідського тесляра?

- Ну так; знаємо.

— А чи знаєте, чому він такий невеселий, усе мовчить, знаєте? Ось чому він такий невеселий. Пішов він раз, тятенька говорив, – пішов він, братики мої, до лісу горіхами. Ось пішов він у ліс по горіхи та й заблукав; зайшов – Бог знає, куди зайшов. Він уже ходив, ходив, братики мої, – ні! не може знайти дороги; а вже ніч надворі. Ось і сів він під дерево; давай, мовляв, дочекаюся ранку, – присів і задрімав. Ось задрімав і раптом чує, хтось його кличе. Дивиться – нікого. Він знову задрімав – знову звуть. Він знову дивиться, дивиться: а перед ним на гілці русалка сидить, гойдається і його до себе кличе, а сама помирає зі сміху, сміється... А місяць світить сильно, так сильно, виразно світить місяць - все, братики мої, видно. Ось кличе вона його, і така вся сама світленька, біленька сидить на гілці, наче плоточка якась або піскар, — а то ось ще карась буває такий білуватий, срібний… Гаврило тесляр так і обмер, братики мої, а вона знай регоче та його все до себе так рукою кличе. Гаврило вже й підвівся, послухався було русалки, братики мої, та, знати, Господь його надоумив: поклав-таки на себе хрест... А вже як йому було важко хрест класти, братики мої; каже, рука просто як кам'яна, не повертається... Ах ти такою, а!.. Ось як поклав він хрест, братики мої, русалонька й сміятися перестала, та раптом як заплаче... Плаче вона, братики мої, очі волоссям втирає, а волосся у неї зелене, що твоє коноплі. Ось глянув, глянув на неї Гаврило, та й почав її питати: «Чого ти, лісове зілля, плачеш?» А русалка як заговорить йому: «Не хреститися б тобі, каже, чоловіче, жити б тобі зі мною на веселощі до кінця днів; а плачу я, вбиваюсь від того, що ти хрестився; та не я сама вбиватимусь: убивайся ж і ти до кінця днів». Тут вона, братики мої, зникла, а Гаврилі одразу й зрозуміло стало, як йому з лісу, тобто вийти... А тільки з того часу він невеселий ходить.

– Ека! - промовив Федько після недовгого мовчання, - та як же це може така лісова погань хрестиянську душу спортити, - він же її не послухався?

- Та ось іди ти! - Сказав Костя. – І Гаврило баїв, що голосок, мовляв, у неї такий тоненький, жалібний, як у жаби.

– Твій батько сам це розповідав? – продовжував Федько.

– Сам. Я лежав на полатях, все чув.

- Чудова річ! Чого йому бути невеселим?.. А знати, він їй сподобався, що покликала його.

- Так, сподобався! – підхопив Іллюша. - Як же! Залоскотати вона його хотіла, ось що вона хотіла. Це їхня справа, цих русалок.

– А ось і тут мають бути русалки, – зауважив Федько.

– Ні, – відповів Костя, – тут місце чисте, вільне. Одне – річка близько.

Усі змовкли. Раптом, десь на відстані, пролунав протяжний, дзвінкий, майже стінливий звук, один із тих незрозумілих нічних звуків, які виникають іноді серед глибокої тиші, піднімаються, стоять у повітрі і повільно розносяться нарешті, ніби завмираючи. Прислухаєшся – і ніби немає нічого, а дзвенить. Здавалося, хтось довго, довго прокричав під самим небосхилом, хтось інший ніби відгукнувся йому в лісі тонким, гострим реготом, і слабкий, шиплячий свист промчав річкою. Хлопчики переглянулись, здригнулися.

– З нами хресна сила! – прошепотів Ілля.

– Ех ви, ворони! – крикнув Павло. - Чого злякалися? Подивіться, картоплі зварилися. (Всі підсунулися до котельчика і почали їсти картопля, що димить; один Ваня не ворухнувся.) Що ж ти? – сказав Павло.

Але він не виліз із-під своєї рогожі. Котельчик незабаром весь спорожнився.

– А чули ви, хлопчаки, – почав Іллюша, – що назавжди у нас на Варнавицях трапилося?

- На греблі? - Запитав Федя.

- Так, так, на греблі, на прорваній. Ось уже нечисте місце, таке нечисте, і глухе таке. Навколо всі такі байраки, яри, а в ярах всі казюлі водяться.

– Ну що таке трапилося? кажи…

– А ось що трапилося. Ти, можливо, Федю, не знаєш, а тільки там у нас утопленик похований; а втопився він давним-давно, як ставок ще був глибокий; тільки могилка його ще видно, та й та трохи видна: так – горбочок… Ось днями кличе прикажчик псаря Єрмила; каже: «Іди, мовляв, Єрміле, на пошту». Єрміл у нас завжди на пошту їздить; собак він усіх своїх поморив: не живуть вони в нього чомусь, так ніколи й не жили, а псар він хороший, усім узяв. Ось поїхав Єрміл по пошту, та й забарився в місті, але їде назад він уже хмелений. А ніч, і світла ніч: місяць світить... От і їде Єрміл через греблю: така вже дорога його вийшла. Їде він так, псар Єрміл, і бачить: у потопельника на могилі баранчик, білий такий, кучерявий, гарненький, походжає. Ось і думає Єрміл: «Сім візьму його, що йому так пропадати», та й сліз, і взяв його на руки… Але ж баранець – нічого. Ось іде Єрміл до коня, а кінь від нього витріщається, хропе, головою трясе; проте він її відпрукав, сів на неї з баранчиком і поїхав знову: баранчик перед собою тримає. Дивиться він на нього, і баранець йому просто в очі так і дивиться. Страшно йому стало, Єрмилу псарю: що мовляв, не пам'ятаю я, щоб так барани комусь в очі дивилися; проте нічого; став він його так по шерсті гладити, - каже: "Бяша, бяша!" А баран раптом як вишкірить зуби, та йому теж: «Бяша, бяша…»

Не встиг оповідач вимовити це останнє слово, як раптом обидва собаки разом піднялися, з судорожним гавкотом кинулися геть від вогню і зникли в темряві. Усі хлопці злякалися. Ваня вискочив з-під свого рогожи. Павлуша з криком кинувся за собаками. Лай їх швидко віддалявся... Почулася неспокійна біганина стривоженого табуна. Павлуша голосно кричав: «Сірий! Жучка!..» За кілька хвилин гавкіт замовк; голос Павла принісся здалеку… Минуло ще трохи часу; хлопчики з подивом переглядалися, ніби вичікуючи, щось буде… Раптом пролунав тупіт коня, що скаче; круто зупинилася вона біля самого вогнища, і, вчепившись за гриву, швидко стрибнув з неї Павлуша. Обидва собаки також скочили в коло світла і одразу сіли, висунувши червоні язики.

- Що там? що таке? - Запитали хлопчики.

— Нічого,— відповів Павло, махнувши рукою на коня,— так собаки зачули. Я думав, вовк, - додав він байдужим голосом, швидко дихаючи всіма грудьми.

Я мимоволі помилувався Павлушею. Він був дуже гарний цієї миті. Його некрасиве обличчя, жваве швидкою їздою, горіло сміливою завзятістю і твердою рішучістю. Без хмизки в руці, вночі, він, нітрохи не вагаючись, поскакав один на вовка… «Що за славний хлопчик!» – думав я, дивлячись на нього.

— А бачили їх, чи що, вовків? - Запитав трусик Костя.

— Їх завжди тут багато, — відповів Павло, — але вони неспокійні лише взимку.

Він знову зачепив перед вогнем. Сідаючи на землю, вродив він руку на волохату потилицю одного з собак, і довго не повертало голови зраділа тварина, з вдячною гордістю поглядаючи збоку на Павлушу.

Ваня знову забився під рогожку.

– А які ти нам, Ілюшко, страхи розповідав, – заговорив Федько, якому, як синові багатого селянина, доводилося бути співати (сам же він говорив мало, ніби боячись упустити свою гідність). – Та й собак тут нелегка смикнула загавкати… А точно, я чув, це місце у вас нечисте.

– Варнавиці?.. Ще б пак! ще яке нечисте! Там не раз, кажуть, старого пана бачили – покійного пана. Ходить, кажуть, у каптані довгостатевим і все це так охає, чогось на землі шукає. Його раз дідусь Трохимич зустрів: «Що, мовляв, батюшку, Іване Івановичу, зволиш шукати на землі?»

- Він його спитав? – перебив здивований Федько.

- Так, спитав.

- Ну, молодець же після цього Трохимович... Ну, і що ж той?

– Розрив-трави, каже, шукаю. – Та так глухо каже, глухо: – Розрив-трави. – А на що тобі, батюшку Іване Івановичу, розрив-трави? – Тисне, каже, могила тисне, Трохимич: он Хочеться, он…

– Бач який! – зауважив Федько, – мало, знати, пожив.

- Яке диво! – промовив Костя. - Я думав, небіжчиків можна тільки в батьківську суботу бачити.

– Небіжчиків у будь-яку годину бачити можна, – з упевненістю підхопив Іллюша, який, скільки я міг помітити, краще за інших знав усі сільські повір'я… – Але а в батьківську суботу ти можеш і живого побачити, за ким, тобто в тому році черга помирати. Варто тільки вночі сісти на паперть на церковну та все на дорогу дивитися. Ті й підуть повз тебе дорогою, кому, тобто, помирати того року. Ось у нас минулого року баба Уляна на паперть ходила.

- Ну, і бачила вона когось? – з цікавістю спитав Костя.

- Як же. Насамперед вона сиділа довго, довго, нікого не бачила і не чула... тільки все ніби собачка так загавкає, загавкає десь... Раптом, дивиться: йде по доріжці хлопчик в одній сорочці. Вона сподобалася - Івашка Федосєєв йде ...

- Той, що помер навесні? – перебив Федько.

- Той самий. Іде й голівки не піднімає… А впізнала його Уляна… Але потім дивиться: баба йде. Вона вдивлятись, вдивлятися, – ах ти, Господи! – сама йде дорогою, сама Уляна.

– Невже сама? - Запитав Федя.

- Їй Богу, сама.

- Ну що ж, вона ще не померла?

– Та року ще не минуло. А ти глянь на неї: у чому душа тримається.

Усі знову притихли. Павло кинув жменю сухого сучка на вогонь. Різко зачорніли вони на полум'ї, що раптом спалахнуло, затріщали, задимилися і пішли коробитися, піднімаючи обпалені кінці. Віддзеркалення світла вдарило, рвучко тремтячи, на всі боки, особливо вгору. Раптом звідки не візьмись білий голубок, – налетів просто в це відображення, полохливо повертався на одному місці, весь обливаючись гарячим блиском, і зник, брязкаючи крилами.

– Знати, від дому відбився, – зауважив Павло. - Тепер летітиме, поки на що натрапить, і де ткне, там і ночує до зорі.

– А що, Павлуше, – промовив Костя, – чи не праведна ця душа летіла на небо, ось?

Павло кинув іншу жменю сучків на вогонь.

— Можливо, — нарешті промовив він.

– А скажи, мабуть, Павлуше, – почав Федько, – що, у вас теж у Шаламові було бачити передбачення небесне?

- Як сонця не стало видно? Як же.

- Чай, налякалися і ви?

– Та не ми самі. Пан наш, хоша і тлумачив нам наперед, що, мовляв, буде вам передбачення, а як затемніло, сам, кажуть, так перетрусився, що на-поди. А на дворовій хаті баба-куховарка, так та, як тільки темніло, чуєш, узяла та рогатом усі горщики перебила в печі: «Кому тепер є, каже, настала світлозупинка». Так шті й потекли. А в нас на селі такі, брате, чутки ходили, що, мовляв, білі вовки по землі побіжать, людей їсти будуть, хижий птах полетить, а то й самого Трішку побачать.

- Якого це Трішку? - Запитав Костя.

- А ти не знаєш? – із запалом підхопив Іллюша. – Ну, брате, відкентєльова ж ти, що Трішки не знаєш? Сидні ж у вас у селі сидять, ось точно сидні! Трішка – це буде така людина дивовижна, яка прийде; а прийде він, коли настане останні часи. І буде він такий дивовижний чоловік, що його і взяти не можна буде, і нічого йому зробити не можна буде: така вже буде дивовижна людина. Захочуть його, наприклад, взяти селяни; вийдуть на нього з дубом, оточать його, але він їм очі відведе – так відведе їм очі, що вони самі один одного поб'ють. В острог його посадять, наприклад, - він попросить водички випити в ковзанку: йому принесуть ковшик, а він пірне туди, та й поминай як звали. Ланцюги на нього одягнуть, а він у долоні затремтить - вони з нього так і потрапляють. Ну, і ходитиме цей Трішка по селах та містах; і буде цей Трішка, лукавий чоловік, спокушати народ хрестиянський... ну, а зробити йому не можна буде нічого... Такий він буде дивовижний, лукавий чоловік.

– Ну так, – продовжував Павло своїм неквапливим голосом, – такий. Ось його й чекали в нас. Старі казали, що ось, мовляв, як тільки передбачення небесне зачнеться, то Трішка й прийде. Ось і почалося передбачення. Висипав увесь народ надвір, у полі, чекає, що буде. А у нас, ви знаєте, місце бачне, вільне. Дивляться – раптом від слобідки з гори йде якась людина, така мудра, голова така дивовижна… Всі як крикнуть: «Ой, Трішка йде! ой, Трішка йде! - Та хто куди! Староста наш у канаву заліз; старостиха в підворітті застрягла, благим матом кричить, свого ж дверного собаку так залякала, що той з ланцюга геть, та через тин, та в ліс; а Кузькін батько, Дорофєїч, скочив у овес, присів, та й давай кричати перепелом: «Аж, мовляв, хоч птаха ворог, душогубець, пошкодує». Таке все переполошилися!.. А людина це йшов наш бочар, Вавило: збан собі новий купив та на голову порожній збан і вдягнув.

Всі хлопчики засміялися і знову замовкли на мить, як це часто трапляється з людьми, які розмовляють на відкритому повітрі. Я подивився навкруги: урочисто і царственно стояла ніч; сиру свіжість пізнього вечора змінила північна суха теплиня, і ще довго було їй лежати м'яким пологом на полях, що заснули; ще багато часу залишалося до першого белькотіння, до перших шерехів і шелестів ранку, до перших росинок зорі. Місяця не було на небі: вона на той час пізно сходила. Незліченні золоті зірки, здавалося, тихо текли всі, навперейми мерехтивши, у напрямку Чумацького Шляху, і, право, дивлячись на них, ви ніби невиразно відчували самі стрімкий, безперервний біг землі…

Дивний, різкий, болісний крик пролунав раптом двічі разом над річкою і, за кілька миттєвостей, повторився вже далі.

Костя здригнувся. "Що це?"

– Це чапля кричить, – спокійно заперечив Павло.

– Чаплю, – повторив Костя… – А що таке, Павлуше, я вчора чув увечері, – додав він, помовчавши трохи, – ти, може, знаєш…

– Що ти чув?

– А ось що я чув. Ішов я з Кам'яної Гряди в Шашкіне; а йшов спершу все нашим ліщиною, а потім лужком пішов - знаєш, там, де він згибеллю виходить, - адже там є букило; знаєш, воно ще все очеретом заросло; ось пішов я повз це буяла, братики мої, і раптом з того-то букала як застогне хтось, та так жалісно, ​​жалісно: у-у… у-у… у-у! Страх такий мене взяв, братики мої: час пізніше, та й голос такий хвороб. Отож, здається, сам би й заплакав... Що б це таке було? ась?

— У цьому бучілі минулого літа Акіма-Лісника втопили злодії, — зауважив Павлуша, — то, може, його душа скаржиться.

– А то й то, братики мої, – заперечив Костя, розширивши свої й без того величезні очі… – Я й не знав, що Акіма в тому бучілі втопили: я б ще не так налякався.

— А то, кажуть, є такі жабки малесенькі, — вів далі Павло, — які так жалібно кричать.

– Жаби? Ну, ні, це не жаби… які це… (Чапля знову прокричала над річкою.) Ек її! – мимоволі промовив Костя, – немов лиха кричить.

– Лісовик не кричить, він німий, – підхопив Іллюша, – він тільки в долоні плескає та тріщить…

- А ти його бачив, дідька, чи що? – насмішкувато перебив його Федя.

– Ні, не бачив, і збережи Бог його бачити; але інші бачили. Ось днями він у нас мужичка обійшов: водив, водив його лісом, і все навколо однієї галявини... Ледве до світла додому домігся.

– Ну, й бачив він його?

– Бачив. Каже, такий стоїть великий, великий, темний, оповитий, так ніби за деревом, гарненько не розбереш, ніби від місяця ховається, і дивиться, дивиться очима, моргає ними, моргає...

- Ех ти! - Вигукнув Федя, злегка здригнувшись і пересмикнувши плечима, - пфу!..

- І навіщо ця погань у світлі розлучилася? – зауважив Павло. - Не розумію, право!

– Не лайся, дивись, почує, – зауважив Ілля.

Настала знову мовчанка.

— Гляньте, гляньте, хлопці, — раптом пролунав дитячий голос Вані, — гляньте на Божі зірочки, — що бджілки рояться!

Він виставив своє свіже личко з-під рогожі, сперся на кулачок і повільно підняв свої великі тихі очі. Очі всіх хлопчиків піднялися до неба і не скоро опустилися.

– А що, Ваня, – ласкаво заговорив Федько, – що, твоя сестра Анютка здорова?

- Здорова, - відповів Ваня, злегка картуючи.

- Ти їй скажи - що вона до нас, чому не ходить?

- Не знаю.

- Ти скажи їй, щоб вона ходила.

- Ти їй скажи, що я їй дам гостинця.

– А мені даси?

– І тобі дам.

Ваня зітхнув.

– Ну ні, мені не треба. Дай краще їй: вона така у нас добренька.

І Іван знову поклав свою голову на землю. Павло встав і взяв порожній котельчик.

- Куди ти? - Запитав його Федя.

- До річки, води зачерпнути: води захотілося випити.

Собаки піднялися і пішли за ним.

- Дивись не впади в річку! - Крикнув йому вслід Іллюша.

- Чому йому впасти? – сказав Федько, – він обережеться.

- Так, обережеться. Всяко буває: він ось нагнеться, черпатиме воду, а водяний його за руку схопить та потягне до себе. Почнуть потім говорити: упав, мовляв, хлопець у воду... А яке впав?

Комиші точно, розсуваючись, «шелестіли», як то кажуть у нас.

- А чи правда, - запитав Костя, - що Акуліна-дурочка з того часу і збожеволіла, як у воді побувала?

– З того часу… Яка тепер! Але ж кажуть, колись красуня була. Водяний її зіпсував. Знати, не сподівався, що її незабаром витягнуть. Ось він її, там у себе на дні, зіпсував.

(Я сам не раз зустрічав цю Акуліну. Вкрита лахміттям, страшенно худа, з чорним, як вугілля, обличчям, помутнілим поглядом і вічно вишкіреними зубами, тупцює вона цілими годинами на одному місці, десь на дорозі, міцно притиснувши кістляві руки до шию. грудях і повільно перевалюючись з ноги на ногу, наче дикий звір у клітці.

- А кажуть, - продовжував Костя, - Акуліна через те в річку і кинулася, що її коханець обдурив.

- Від того самого.

– А пам'ятаєш Васю? – сумно додав Костя.

– Якого Васю? - Запитав Федя.

– А ось того, що потонув, – відповів Костя, – у цій ось у самій річці. Який же хлопчик був! і-х, який хлопчик був! Мати його, Фекліста, як же вона його любила, Васю! І ніби чула вона, Фекліста, що йому від води смерть станеться. Бувало, піде від Вася з нами, з дітьми, влітку в річку купатися, - вона так вся й стрепнеться. Інші баби нічого, йдуть собі повз з коритами, перевалюються, а Фекліста поставить корито додолу і стане його кликати: «Повернися, мовляв, повернися, мій світик! ох, повернися, соколику!» І як потонув. Господь знає. Грав на бережку, і мати одразу ж була, сіно згрібала; раптом чує, ніби хтось міхури по воді пускає, – дивись, а тільки вже одна Васина шапонька по воді пливе. Адже ось з того часу і Фекліста не в своєму розумі: прийде та й ляже на тому місці, де він утоп; ляже, братики мої, та й затягне пісеньку, – пам'ятаєте, Вася все таку пісеньку співав, – ось її вона й затягне, а сама плаче, плаче, гірко Богові скаржиться…

– А ось Павлуша йде, – мовив Федько.

Павло підійшов до вогню з повним котельником у руці.

- Що, хлопці, - почав він, помовчавши, - гаразд.

- А що? – квапливо спитав Костя.

Усі так і здригнулися.

– Що ти, що ти? – пробелькотів Костя.

- Їй Богу. Тільки став я до води нагинатися, чую раптом звуть мене так Васиним голоском і немов з-під води: «Павлуша, а Павлуша!» Я слухаю; а той знову гукає: «Павлуша, піди сюди». Я відійшов. Проте води зачерпнув.

– Ах ти, Господи! ах ти, Господи! – промовили хлопці, хрестячись.

– Адже це тебе водяний кликав, Павле, – додав Федько… – А ми щойно про нього, про Вася, говорили.

– Ах, це прикмета погана, – з розстановкою промовив Іллюша.

- Ну, нічого, хай! - промовив Павло рішуче і сів знову, - своєї долі не минеш.

Хлопчики притихли. Видно було, що слова Павла справили на них глибоке враження. Вони стали вкладатися перед вогнем, ніби збираючись спати.

- Що це? – раптом запитав Костя, підвівши голову.

Павло прислухався.

– Це паски летять, посвистують.

– Куди вони летять?

– А туди, де, кажуть, зими не буває.

– А хіба є така земля?

– Далеко?

- Далеко, далеко, за теплими морями.

Костя зітхнув і заплющив очі.

Вже понад три години протікало з того часу, як я приєднався до хлопчиків. Місяць зійшов нарешті; я його схилилися до темного краю землі багато зір не помітив: так він був малий і вузький. Ця безмісячна ніч, здавалося, була така ж чудова, як і колись… Але вже, які ще недавно високо стояли на небі; все зовсім затихло навколо, як завжди затихає все тільки до ранку: все спало міцним, нерухомим, передсвітанковим сном. У повітрі вже не так сильно пахло, – у ньому знову наче розливалася вогкість… Недовги літні ночі!.. Розмова хлопчиків згасала разом із вогнями… Собаки навіть дрімали; коні, скільки я міг розрізнити, при блискучому світлі зірок, що слабко ллється, теж лежали, похнюпивши голови... Солодке забуття напало на мене; воно перейшло в дрімоту.

Свіжий струмінь пробіг по моєму липу. Я розплющив очі: ранок починався. Ще ніде не рум'янилася зоря, але вже забілілось на сході. Все стало видно, хоч невиразно видно, кругом. Блідо-сіре небо світлішало, холоділо, синіло; зірки то блимали слабким світлом, то зникали; відсиріла земля, запотіло листя, де-не-де почали лунати живі звуки, голоси, і рідкий, ранній вітерець уже пішов блукати і пурхати над землею. Тіло моє відповіло йому легким, веселим тремтінням. Я швидко підвівся і підійшов до хлопчиків. Вони всі спали як убиті навколо вогнища, що тліє; один Павло підвівся до половини і пильно глянув на мене.

Я кивнув йому головою і пішов геть уздовж задиханої річки. Не встиг я відійти двох верст, як уже полилися навколо мене по широкому мокрому лузі, і спереду, по зазеленілих пагорбах, від лісу до лісу, і ззаду по довгій курній дорозі, по блискучих, забарвлених кущах, і по річці, що сором'язливо синіла з- під рідіючим туманом, - полилися спочатку червоні, потім червоні, золоті потоки молодого, гарячого світла... Все заворушилося, прокинулося, заспівало, зашуміло, заговорило. Усюди променистими алмазами зашарілися великі краплі роси; мені назустріч, чисті й ясні, ніби теж обмиті ранковою прохолодою, долинули звуки дзвона, і раптом повз мене, поганяється знайомими хлопчиками, промчав табун, що відпочив.

Крутий поворот у яру.

Глибока яма з весняною водою, що залишилася після повені, яка не пересихає навіть улітку.

Історія створення та публікації

Літо і частину осені 1846 Тургенєв провів у Спаському-Лутовинові. Письменник майже не торкався перу, зате багато полював; його постійним супутником був єгер Чорного повіту Афанасій Аліфанов. Виїхавши в середині жовтня до Петербурга, письменник дізнався, що в «Сучаснику» відбулися зміни: журнал придбаний Некрасовим та Іваном Панаєвим. Нова редакція попросила Тургенєва «наповнити відділ суміші у першому номері».

Розповідь «Хорь і Калінич», написаний для першого номера, вийшла у січневому випуску «Сучасника» (1847). Підзаголовок "З записок мисливця", що дав назву всьому циклу, був запропонований Панаєвим. Спочатку Тургенєв не надто виразно бачив ракурс майбутнього твору: «кристалізація задуму» йшла поступово.

У 1852 році «Записки мисливця» вийшли окремою книгою. Її вихід мав наслідки для чиновника цензурного відомства Володимира Львова, який дав дозвіл на випуск збірки. Львова зняли з посади, а для його колег було видано спеціальне розпорядження із зазначенням: «Оскільки статті, які спочатку не представляли нічого противного цензурним правилам, можуть іноді отримати у поєднанні та зближенні напрямок поганий, то необхідно, щоб цензура не інакше дозволяла до друкування подібні повні видання, як із розгляду в цілості» .

Список оповідань та перші публікації

• Хор і Калінич (Сучасник, 1847 № 1, від. «Суміш», с. 55-64)
• Єрмолай і мельничиха (Сучасник, 1847 № 5, отд. I, с. 130-141)
• Малинова вода (Сучасник, 1848 № 2, отд. I, с. 148-157)
• Повітовий лікар (Сучасник, 1848 № 2, отд. I, с. 157-165)
• Мій сусід Радилов (Сучасник, 1847 № 5, відд. I, с. 141-148)
• Однопалац Овсянніков (Сучасник, 1847 № 5, отд. I, с. 148-165)
• Льгов (Сучасник, 1847 № 5, отд. Г, с. 165-176)
• Бежин луг (Сучасник, 1851 № 2, від. I, с. 319-338)
• Касьян з Красивою мечі (Сучасник, 1851 № 3, відд. I, с. 121-140)
• Бурмістр (Сучасник, 1847 № 10, отд. I, с. 197-209)
• Контора (Сучасник, 1847, No 10, від. I, с. 210-226)
• Бірюк (Сучасник, 1848 № 2, отд. I, с. 166-173)
• Два поміщики (Записки мисливця. Твір Івана Тургенєва. М., 1852. Ч. I-II. С. 21-40)
• Лебедянь (Сучасник, 1848 № 2, отд. I, с. 173-185)
• Тетяна Борисівна та її племінник (Сучасник, 1848 № 2, отд. I, с. 186-197)
• Смерть (Сучасник, 1848 № 2. від. I, с. 197-298)
• Співаки (Сучасник, 1850 № 11, отд. I, с. 97-114)
• Петро Петрович Каратаєв (Сучасник, 1847, No 2, від. I, с. 197-212)
• Побачення (Сучасник, 1850 № 11, отд. I, с. 114-122)
• Гамлет Щигрівського повіту (Сучасник, 1849 № 2, від. I, с. 275-292)
• Чертопханов і Недопюскін (Сучасник, 1849 № 2, отд. I, с. 292-309)
• Кінець Чертопханова (Вісник Європи, 1872 № 11, с. 5-46)
• Живі мощі (Складчина. Літературний збірник, складений із праць російських літераторів на користь постраждалих з голоду в Самарській губернії. СПб., 1874. - С. 65-79)
• Стукає! (Твори І. С. Тургенєва (1844-1874). М.: вид. братів Салаєвих, 1874. Ч. I. - С. 509-531)
• Ліс і степ (Сучасник, 1849 № 2, отд. I, с. 309-314)

Книгу відкриває нарис «Хор і Калінич», в якому автор розповідає про двох мужиків, які зустрілися йому в Жиздринському повіті Орловської губернії. Один з них - Хор - після пожежі оселився зі своїм сімейством далеко в лісі, промишляв торгівлею, справно платив пану оброк і мав славу «адміністративною головою» і «раціоналістом». Ідеаліст Калінич, навпаки, витав у хмарах, побоювався навіть своєї дружини, перед паном благоговів, характер мав лагідний; водночас він міг замовляти кров, позбавляв страхів, мав владу над бджолами. Нові знайомі дуже зацікавили оповідача; він із задоволенням слухав розмови таких несхожих один на одного людей.

Безладному мисливцю («Єрмолай і мельничиха») пан дозволив жити де завгодно за умови, що той щомісяця приноситиме йому на кухню дві пари тетеруків і куріпок. Оповідачеві довелося заночувати разом із Єрмолаєм у будинку мірошника. У його дружині Арині Петрівні можна було вгадати дворову жінку; з'ясувалося, що вона довго жила в Петербурзі, служила покоївкою в багатому будинку і була у пані на хорошому рахунку. Коли ж Арина попросила у господарів дозволу вийти заміж за лакея Петрушку, пані наказала остригти дівчину і відправити до села, лакей був відправлений у солдати. Місцевий мірошник, викупивши красуню, узяв її за дружину.

Зустріч з лікарем («Повітовий лікар») дозволила автору записати історію безнадійного кохання. Приїхавши одного разу на виклик до будинку небагатої поміщиці, медик побачив дівчину, яка перебувала в лихоманці. Спроби врятувати хвору на успіх не увінчалися; Провівши з Олександрою Андріївною всі її останні дні, лікар і через роки не зміг забути того відчайдушного безсилля, яке виникає, коли не можеш утримати в руках чуже життя.

Поміщик Радилов («Мій сусід Радилов») справляв враження людини, вся душа якого «пішла тимчасово всередину». Протягом трьох років він був щасливим у шлюбі. Коли дружина померла від пологів, серце його «ніби скам'яніло». Тепер він жив із матінкою та Ольгою – сестрою покійної дружини. Погляд Ольги, коли поміщик ділився з мисливцем своїми спогадами, здався дивним: на обличчі дівчини були написані співчуття, ревнощі. За тиждень оповідач дізнався, що Радилов разом із золовкою поїхав у невідомому напрямку.

Доля орловського поміщика на прізвище Лежень («Однопалац Овсяников») зробила крутий віраж під час Вітчизняної війни. Разом із наполеонівською армією він увійшов до Росії, але по дорозі назад потрапив до рук смоленських мужиків, які вирішили втопити «францюзя» в ополонці. Леженя врятував поміщик, що проїжджав повз: він якраз шукав для своїх дочок вчителя музики та французької мови. Перепочивши і відігрівшись, полонений переїхав до іншого пана; в його будинку він закохався в молоденьку вихованку, одружився, вступив на службу і вийшов у дворяни.

Діти, що вирушили вночі стерегти табун («Біжин луг»), до світанку розповідали історії про домовика, який водиться на фабриці; про слобідського тесляра Гаврило, що став невеселим після зустрічі з русалкою; про божевільну Акуліну, «зіпсовану водяним». Один із підлітків, Павло, вирушив за водою, а після повернення повідомив, що чув голос Васі - хлопчика, який потонув у річці. Діти вирішили, що це погана прикмета. Незабаром Павло загинув, упавши з коня.

Дрібнопомісному дворянину («Петро Петрович Каратаєв») сподобалася кріпачка Матрена, яка належала багатій поміщиці Марії Іллівній. Спроби викупити симпатичну співачу ні до чого не привели: стара пані, навпаки, відправила «холопку» до степового села. Знайшовши дівчину, Каратаєв влаштував для неї втечу. Кілька місяців кохані були щасливі. Ідилія закінчилася після того, як поміщиця дізналася, де ховається втікача. Пішли скарги справнику, Петро Петрович почав нервувати. Одного дня Матрена, зрозумівши, що спокійного життя більше не буде, вирушила до пані і «видала себе».

Відгуки

"Бурмістр". Ілюстрація Єлизавети Бем. 1883

За словами Бєлінського, який підготував оглядову статтю «Погляд на російську літературу 1847 року», оповідання з циклу «Записки мисливця» нерівноцінні з художніх достоїнств; серед них є сильніші, є менші. У той же час критик визнав, що «між ними немає жодного, який би чимось не був цікавим, цікавим і повчальним». Найкращим з оповідань Бєлінський вважав «Хоря та Калінича»; за ним слідували «Бурмістр», «Однопалац Овсяников» та «Контора».

Власноручний малюнок Тургенєва до оповідання «Гамлет Щигрівського повіту»

Некрасов в одному з листів вказав на подібність «Записок мисливця» з толстовським оповіданням «Рубка лісу», який готувався до друку на сторінках «Сучасника» і був присвячений Тургенєву:

У ряді відгуків особняком стояла думка нариса Василя Боткіна, який виявив у «Хорі і Каліничі» якусь «придуманість»: «Це - ідилія, а не характеристика двох російських мужиків».

Художні особливості

Образи героїв

На думку дослідників, селяни Хор і Калінич є носіями «найбільш типових особливостей російського національного характеру». Прототипом Хоря був кріпосний селянин, який вирізнявся могутністю, проникливістю та «незвичайною привітністю». Він знав грамоту, і коли Тургенєв надіслав йому розповідь, «старий з гордістю його перечитував». Про це селянині згадував і Опанас Фет; в 1862 році під час тертя полювання він зупинився в будиночку Хоря і заночував там :

Якщо Хор - «людина позитивна, практична», то Калинич належить до романтиків, «людей захоплених і мрійливих». Це проявляється у його дбайливому ставленні до природи та задушевних пісень; коли Калинич співав, навіть «прагматик» Хор не міг утриматися і після недовгої паузи підхоплював пісню.

Аріна, героїня оповідання «Єрмолай і мельничиха», не намагається викликати жалість у гостей, які засиділися ввечері у її будинку. Однак оповідач розуміє, що і поміщиця, яка не дозволила дівчині вийти заміж за Петрушу, і «похилий мірошник», який викупив її, стали для жінки причиною гірких переживань.

Для Матрени, кріпацтва, любов поміщика стає серйозним випробуванням («Петро Петрович Каратаєв»). Люблячи і шкодуючи Каратаєва, вона спочатку зважилася на втечу від пані, а потім до неї ж і повернулася. У цьому вчинку Матрени, яка прагне позбавити Петра Петровича від затіяних її господаркою судових переслідувань, дослідники бачать «подвиг самовідданості та безкорисливості».

В нарисі «Біжин луг» зафіксувалися народні поетичні вигадки про будинкових, русалок, лісовиків; автор не приховує подиву від обдарованості селянських дітей, в усних історіях яких почуті від дорослих легенди та казки гармонійно переплітаються із враженнями від природи. Такий же сильний душевний відгук викликав у оповідачі голос Якова («Співаки»): у ньому чути були «і пристрасть, і молодість, і сила, і якась захоплююча-безпечна, сумна скорбота».

Мова та стиль

Прагнення Тургенєва включити до «Записки мисливця» місцеві прислівники викликало суперечливу реакцію; так, Бєлінський у листі до Анненкова зазначав, що письменник «пересолює у вживанні слів орловської мови»; на думку критика, що використовується в оповіданні «Контора» слово «зеленя»«так само безглуздо», як і «лісеня»і «хлібня» .

«Касьян із Гарною Мечі». Раніше 1880

Так само протестував проти вживання діалектизмів публіцист Іван Аксаков; його претензії стосувалися не тільки Тургенєва, а й інших авторів:

Дослідники відзначають, що місцева говірка була необхідна Тургенєву в тих оповіданнях, де дається опис селян і дворових («Хорь і Калінич», «Малинова вода», «Льгов», «Бірюк», «Біжин луг»). Слова, які письменник називав «своєбутними», відбивали орловський колорит і були необхідні для демонстрації життєвої спостережливості персонажів. Звідси – місцева лексика: "живий", "лядкий", "притулився", "лотошив", "глядалки" .

Такою ж важливою Тургенєв вважав і «народну географію»: у «Записках мисливця» є джерело Малинова вода, яр Кобилий верх; в оповіданнях згадується безліч сіл із «соціально-побутовими назвами»: Худобубнове, Голоплеки, Колотівка, Безсонове, Колобродове .

Тургенєвські порівняння йдуть від безпосереднього спостереження за тваринами та птахами, тому поведінка людей у ​​«Записках мисливця» часом нагадує звички тварин: «Ловили Єрмолая, як зайця в полі», «Він просидів три дні в куточку, як поранений птах» .

Відзначено також тяжіння письменника до поетичних метафор («Починав сіятися і шепотітипо лісу найдрібніший дощ») та гіперболам («Бурмістр з мужиків, з бородою на весь кожух») .

Образ оповідача

Оповідач у «Записках мисливця» є не лише повноправним учасником подій, а й своєрідним провідником, який прокладає дорогу від персонажів до читачів. Іноді просто слухає (варіант: підслуховує) розмови своїх героїв («Контора», «Побачення»); часом ставить навідні питання «для підтримки розмови» («Хорь і Калінич», «Касьян з Красивою Мечі»); рідше – сам бере участь у тій чи іншій історії. (Так, у оповіданні «Бірюк» він пропонує ліснику гроші за дерево, зрубане незнайомим мужиком.) Цей художній прийом необхідний Тургенєву для «активності творчої уяви читача»:

У деяких нарисах помічено прийом «живої бесіди»: оповідач звертається до читача, запрошує його «брати участь у поїздці» ( «Зі скрипом відчиняється верепище… Торгай! перед нами село»). Дорожні враження, якими він ділиться з читачами, сповнені деталей: «Ось ви сіли», «Ви їдете повз церкву, з гори праворуч, через греблю». Задушевна інтонація є постійно; нею завершується і заключне оповідання («Ліс і степ»): «Однак – настав час кінчати.<…>Прощайте, читачу; бажаю вам постійного благополуччя» .

Краєвид

Пейзаж, що створює картину ясного літнього дня, включений до оповідання «Біжин луг»; ранкове пробудження землі – у «Живі мощі». В обох випадках опис природи випереджає основну тему і створює необхідний настрій. На думку Пігарьова, «трепетна гама», властива пейзажним замальовкам Тургенєва, близька до робіт Коро, якого мистецтвознавець Михайло Алпатов назвав «співаком передсвітанкової імли та туманів, що гаснуть»; водночас «колористична палітра» автора «Записок мисливця» більш насичена, ніж у французького художника.

Екранізація

• 1935 - «Біжин луг» - фільм С. Ейзенштейна, втрачений
• 1971 - "Життя і смерть дворянина Чертопханова" (за мотивами оповідань "Чертопханов і Недопюскін", "Кінець Чертопханова" та "Співаки")
• 1977 - «

В оповіданні "Біжин луг" читач зустрічається з мисливцем, який заблукавши в лісі, виходить на рівнину, де й зустрічає п'ятьох сільських хлопчаків. Він залишається поруч із ними переночувати біля багаття, щоб уранці, коли буде ясно, знайти дорогу назад. Автор спостерігає за хлопцями, слухаючи їхні розповіді. У селянських дітей він відзначає природну обдарованість і кмітливість. Автор із великим інтересом прислухається до того, про що говорять хлопчики. Ці розповіді - скоріше повір'я, оскільки в них дуже мало правди, але діти, які виросли в глухих селах, дуже забобонні, вони майже все без освіти, тому вірять усім цим "страшилкам". Він зазначає у тому оповіданнях поетичність і романтичність. З приходом темряви в нічному степу, в дітей віком з'являються тривожні думки, і вони навперебій розповідають різні небилиці. Тургенєв, описуючи дуже докладно природу, чим допомагає читачам краще зрозуміти як характери, а й душевний стан цих селянських дітей.

Одним з п'яти хлопчиків, що сиділи біля багаття, був Іллюша, йому було на вигляд років дванадцять. Одягнений він був дуже бідно: онучи, ноги та підперезана товстою мотузкою чорна свитка.

Іллюша, як і всі селянські діти, змушений працювати раннього віку. Героями його оповідань були лісовики, домовики, русалки. У його розповіді бачимо сильні емоції страху, відчуття великої таємничості. Він дуже добре знає різні повір'я та прикмети. З розповідей старших, які він слухав у селі, було багато тем про покійників. Дитина, як губка вбирала ці байки. Іллюша був чудовим оповідачем, він з великою майстерністю і захопленням переказував почуті їм страшні історії про перевертнів, антихриста, ворожіння, про покійного пана, про водяного, лісовика і домовика. Усі п'ятеро хлопчиків відрізнялися своєю промовою, манерою спілкування один з одним і навіть голосами. Так, у Іллюші був слабкий і сиплий голос, у його оповіданнях було багато повторень. Він дуже емоційний. Все в його оповіданнях оповите похмурою таємничістю.

Всі хлопчики дуже уважно слухали розповідь Іллюші про будинкове, якого вони з його братом Авдюшкою та іншими приятелями нібито бачили у приміщенні маленької паперової фабрики, на якій вони всі працювали. Це сталося темної ночі. Хлопчаки, залишившись ночувати просто на фабриці на своїх робочих місцях, перед сном завжди розповідали один одному різні страшні історії, які чули від дорослих. Але як тільки хтось із них згадав про будинкове, то хлопцям раптом почулися чужі кроки у темному приміщенні фабрики. Діти були дуже налякані чітко чутними кроками, але вони були твердо впевнені, що будинкових не можна бачити, їх можна лише чути. Ще більший жах охопив усіх хлопчиків, коли вони виразно почули метушню, скрип колеса і кроки зі сходів, наче хтось спускався з неї. Раптом відчинилися двері в кімнаті, де вони всі збиралися спати, але там вони нікого не побачили, там нікого не було... Усі хлопці почули кашель, наче хтось поперхнувся. В цей час чан, що висів на цвяху на стіні, нібито заворушився, почав літати по кімнаті, а потім повернувся на своє колишнє місце - на гак із цвяхом. Дітям було дуже страшно.

Всі хлопчики, що сиділи біля вогнища і слухали розповідь Іллюші, відразу ж навперебій почали згадувати про різні повір'я, де були вовки, перевертні, потім розмова перейшла на розповіді про покійника. Іллюша, який знає найбільше з хлопців сільських повір'їв, розповів, що він чув від дорослих, що на церковному паперті біля дороги до церкви можна побачити не лише привиди покійників, а й людей ще живих, яким цього року судилося померти. Бачити їх можна лише у батьківську суботу. Хлопчики знову почали сперечатися, потім заговорили про світлозупинення, про нечисту силу, що водиться в болоті, про жаби та іншу нечисть. Наговорившись удосталь, усі діти заснули біля вогнища.