Біографія Нікітіна коротко найголовніше. Іван Нікітін - біографія, фотографії

Нікітін, Іван Савич

Поет, рід. 21 вересня 1824 р. у Воронежі; розум. 16 жовтня 1861 р. Прадід його, Микита Герасимов, і дід, Євтихій Нікітін, були дячками Христоріздвяної церкви села Козача Засосенського табору Задонського повіту Воронезької губ. Батько Нікітіна Сава Євтихійович був приписаний до воронезьких міщан і займався торгівлею. Маючи комерційну підприємливість, він нажив значний капітал, поставив свої торгові справи досить широко, мав власний будинок, свічковий завод і лавку. Крім того, він торгував свічками на донських та українських ярмарках. У всьому тому, що ми знаємо про батька поета, немає підтверджень, що він був людиною, що стояла вище навколишнього середовища і з відомою часткою розумових інтересів, як характеризує біограф поета Де Пуле, що знав його, але безсумнівно, що Сава Євтихійович був не дурна людина. Тяжка життєва школа, яку пройшов він, виробила в ньому суворий характер, самовладдя, деспотичність. Мати поета, Параска Іванівна, була лагідною, духовно забитою жінкою, нерозділено зносила сувору вдачу чоловіка, який любив і випити. Турбота про духовну їжу сина, виховання його духовних сил зовсім були відсутні з боку батьків, і дитина зростала самотньою. Сімейна обстановка не давала матеріалу для розвитку духовних сил дитини, спричиняла передчасну серйозність, зосередженість, відчуженість. Головну духовну їжу майбутній поет черпав із природи та зі знайомства з фантастичним світом, джерелом ознайомлення з яким, за одними даними, була нянька, за іншими, - старий сторож на свічковому заводі батька. Хлопчика почали вчити, коли йому виповнилося шість років; першим учителем був шевець. Очевидно, проте, крім нього, у Нікітіна був ще інший вчитель, оскільки він вступив у 1833 р. відразу до другого класу парафіяльного духовного училища. У 1835 р. він перейшов до першого, нижчого, відділення Повітового духовного училища, а в 1837 р. - до вищого відділення. Навчався Нікітін у духовному училищі дуже добре, але суворий уклад, важка атмосфера училища не давали ніякої здорової їжі для розуму і серця хлопчика, і як і він черпав її з спілкування з природою. До цього тепер приєдналося читання, якому він віддався "з усім жаром та захопленням". Воно мало випадковий характер, було безсистемно, але все-таки давало хоч якийсь матеріал для роздумів, відволікало від важких вражень шкільної та сімейної обстановки. Відчуженість, зосередженість, які виявились у Нікітіні ще в ранньому дитинстві, стали ще більш розвиватися. Восени 1839 р. поет перейшов у воронезьку духовну семінарію. Історичні дані про стан її в епоху перебування в ній Нікітіна говорять за те, що якщо ті чи інші викладачі і могли надати деякий вплив на розумовий розвиток майбутнього поета, то загалом не могли вплинути на духовне зростання його, на розширення кругозору, на збудження широких розумових запитів та інтересів. Принаймні Н. не зберіг про семінарію добрих спогадів, не мав до неї теплих почуттів; її він описав у своєму "Щоденнику семінариста" в найтемніших тонах. Своїм духовним зростанням Нікітін був зобов'язаний переважно читання, якому віддався із захопленням. Читання, знайомство з Бєлінським вплинули на розширення розумового кругозору Нікітіна, на поглиблення світогляду, на збудження літературних інтересів і дали поштовх до перших поетичних досвідів. Перший написаний ним вірш він показав викладачеві російської словесності Чехову, який похвалив його і порадив продовжувати.

Нікітін думав перейти з семінарії до університету. У цей час торгові справи його батька сильно похитнулися і до 1843 р. занепали. Разом з цим батько став дедалі більше пити, його суворий характер став виявлятися ще сильніше. Під впливом деспотизму батька, його пияцтва почала пити і мати поета. У будинку створилася важка, задушлива атмосфера, що згубно відгукувалася на заняттях H-на. Здавалося, перспектива вступу до університету мала бути сильним стимулом до подолання семінарської схоластики якнайшвидше, але М. з кожним роком навчався гірше, манкував уроками і, нарешті, зовсім закинув заняття. Очевидно, у цьому зіграло роль, крім сімейних умов, та обставина, що запровадження нового статуту 1841 р. робило ще важчим семінарський режим. Закинувши семінарію, Нікітін весь пішов у читання та віддався творчості. Показавши один вірш Чехову, поет старанно приховував від оточуючих свої подальші поетичні досліди. У 1843 р. Н. був звільнений із старшого класу середнього відділення семінарії "за малоуспішністю, через неходіння до класу". Для закінчення семінарії потрібно було пробути ще два роки в останньому, старшому, відділенні. Полюбившему літературу, наповненому високими прагненнями і поетичними мріями, поетові-початківцю довелося відразу ж після виходу з семінарії поринути в найважчу життєву прозу і сісти за прилавок у свічковій крамниці батька, допомагати йому торгувати свічками на базарній площі. За півроку померла мати поета. Її смерть сильно вплинула на батька, він почав пити ще більше і зовсім закинув торговельні справи. Будинок, свічковий завод та крамниця були продані. На виручені гроші Сава Євтихійович купив поганий заїжджий двір і віддав його в оренду. Дохід із двору був настільки незначний, що його не вистачало на задоволення найнагальніших потреб. Нікітін зробив спробу запропонувати свої послуги як конторника або прикажчика, але воронезькі купці, бачачи пияцтво батька, з недовірою поставилися і до сина. Але в неї вистачило внутрішньої стійкості, щоб впасти зовсім духом. Він відмовив орендарю і почав господарювати на заїжджому дворі, виконуючи всі функції двірника, аж до бігання за горілкою для візників. З цього часу справи Н. пішли краще і невдовзі з'явилася можливість збудувати невеликий дерев'яний флігель у п'ять кімнат, з яких три здавалися викладачеві семінарії І. І. Смирницькому.

Незважаючи на важку сімейну обстановку, Н. не опустився морально: закладені в семінарії розумові запити не померли в ньому, не зник інтерес до читання та не затихли літературні нахили. Торгуючи свічками, потім утримуючи заїжджий двір, борючись із злиднями, Н. продовжує цікавитися літературою, прагне розібратися у своїх переживаннях, виробити певне світогляд. При своєму розвитку та вразливості він глибоко відчував невідповідність навколишньої дійсності з мріями та прагненнями, і почуття незадоволеності життям склало основну рису психіки Нікітіна в цей час. Виникла ще у дитинстві зосередженість під впливом важкої навколишньої обстановки 1843-1853 рр. розвинулася ще більше; оточений середовищем, яке не могло зрозуміти його, Н. ще більше пішов у себе. Єдиною людиною, з якою Нікітін ділився своїми внутрішніми переживаннями, враженнями, поетичними задумами, був І. І. Дураков, молодий міщанин, який підтримував морально поета, зміцнював у ньому віру у поетичні сили. Під впливом Дуракова Нікітін у жовтні 1849 р. наважився послати два своїх вірші - "Ліс" і "Думу" до "Воронезьк. Губ. Вед.", не назвавши свого прізвища. Ті, хто стояли тоді на чолі газети В. А. Середин, Н. І. Второв і К. О. Александров-Дольник, дуже зацікавилися автором. 5 листопада в № 45 "Воронезьк. Губ. Вед." (відд. другий, частина неофіц., Стор. 314) було надруковано: "Днями надіслані нам від невідомої особи при листі, підписаному літерами І. Н., два вірші, які ми по прочитанні знайшли такими чудовими, що готові були б на цього разу, з поваги до обдарування, відступити від прийнятої нами програми та помістити їх у нашій газеті. Єдина перешкода, яка утримує нас, це незнання нами імені автора”. Незважаючи на цю приємну для Нікітіна замітку, він не відгукнувся на неї. Лише через чотири роки, 6 листопада 1853 р. Нікітін знову посилає свої вірші редактору "Пантеона" Ф. А. Коні при листі, який підписує повним прізвищем. Майже одночасно, 12 листопада 1853 р., поет посилає три свої вірші - "Поле", "Русь" і "З тих пір, як світ наш неосяжний..." до редакції "Воронезьких Губ. Вед.", цього разу вже не приховуючи свого імені та повідомляючи, що він – воронезький міщанин. Редакція газети з великою увагою поставилася до нового листа Нікітіна. Особливо зацікавився ним Второв; він знайшов поета, перший зробив рішучий крок до зближення з нею. 21 листопада 1853 р. в № 47 "Воронезьких Губ. Вед. (Частина неофіц., Суміш, стор. 283-284) було надруковано один з надісланих Н. віршів - "Русь". За своїм патріотичним духом і тоном "Русь" якраз припала до настрою російського суспільства на початку Кримської кампанії. лежала головна причина успіху вірша, який звернув увагу і столичної преси.Других, колишній тоді радником Воронезького губернського правління, і Александров-Дольник, який займав місце товариша голови Громадянської Палати, дуже співчутливо поставилися до Н., ввели його в гурток місцевої, що групувався біля них. інтелігенції Члени його були дуже різноманітні за віком, соціальним і службовим становищем, професією та освітнім цензом, надзвичайно різноманітними були й інтереси членів гуртка, об'єднував багатьох членів спільний інтерес до вивчення місцевого краю, громадського життя та літератури. зі знайомства з вторівським гуртком починається новий період життя Н., він потрапляє в іншу сферу, під вплив нових впливів. н, за свідченням Второва, спершу туго йшов на зближення з ним. Тільки дізнавшись ближче Второва, поет зійшовся з ним і з членами його гуртка, незважаючи на те, що зустріли їх, як дорогий, бажаний гість. Тут далася взнаки відчуженість, відособленість, розвинені важкими умовами життя. За свідченням Второва та Де Пуле, Нікітін відразу ж після виступу у пресі став дуже популярним у Воронежі. Успіх, маса нових вражень, тепла дружня участь Второва та його гуртка підбадьорювально вплинули на поета, на збудження його творчих сил. Відчуженість Нікітіна стала проходити, коло його знайомства розширюватися. Тому дуже зацікавився історик, згодом голова Московського товариства історії та старожитностей Російських, гр. Д. Н. Толстой, колишній тоді віце-директором департаменту поліції, добрий знайомий Второва, який повідомив йому про Нікітін і надіслав кілька його віршів. Гр. Толстой надрукував у другій квітневій книжці "Москвитянина" за 1854 р. лист до нього Второва про Нікітін з надісланими його віршами і запропонував поету видати збірку віршів. Незабаром з'явилася у червневій книжці "Отеч. Зап." за той же рік стаття про Н. одного з членів вторівського гуртка, А. П. Нордштейна, разом з якою були надруковані 9 віршів поета. У липневій книжці "Бібл. для читання" привітав Нікітіна в "Листках із записника російського" Н. В. Кукольник, який познайомився з поетом у Воронежі. Після цього він став поміщати свої вірші в "Отеч. Зап." та "Бібл. для читання". Погодившись на пропозицію гр. Толстого, Нікітін весь віддався підготовці збірки своїх віршів. Творча робота йшла з дивовижною напруженістю: Н. пише цілу низку віршів, переробляє кілька разів уже написані. Популярність Н. у Воронежі все зростала, співчуття до нього висловлювали найрізноманітніші суспільні верстви, відчуженість і нелюдимість зникли, він був налаштований бадьоро і життєрадісно. 1854 р. і у квітні 1855 р., восени його здоров'я почало одужувати і він енергійно взявся до роботи, жовтень і листопад були дуже продуктивні. назване "Тарасом". У лютому 1856 р. вийшла збірка віршів Нікітіна, до якого увійшло 61 вірш. За порадою гр. Толстого, Н. підніс збірку членам Імператорської сім'ї, від яких отримав низку подарунків. У витратах на видання збірника, які становили 300 крб., взяв участь, крім гр. Толстого, його знайомий А. А. Половцев. Зустрівши з перших кроків на літературній ниві успіх і став у короткий час популярним, Н. зазнав невдачу, холодне і навіть різко негативне ставлення до себе критики, тільки-но виступив зі збірками своїх віршів. Найбільш негативно відгукнувся про збірку Чернишевський, що знаходився тоді на вершині критичної слави, в "Сучаснику" (1856, кн. IV). Негативні відгуки критики справили сильне враження на поета, але, як видно з його листа до Краєвського від 20 серпня 1856, Н. усвідомив, що виступив зі збіркою передчасно, коли ще не зміцніли його поетичні сили. Н. не впав духом, відчуваючи, що вони розвинулися, і енергійно продовжував працювати. Почавши, як зазначалося, 1854 р. великий твір " Кулак " , поет постійно не переставав працювати з нього; у вересні 1856 р. робота була закінчена, але були незлічені переробки і поправки, що істотно змінили "Кулак".

У 1856 р. поет захопився гувернанткою поміщиків Плотнікових М. І. Жюно. Наскільки дозволяють судити дані, що збереглися, вона була живою, поетичною натурою, чуйною і розвиненою. До неї поет, мабуть, мав серйозне почуття і користувався її взаємністю, але обидва приховували почуття, не висловлювалися цілком.

Потрапивши у сферу нових життєвих відносин, виступивши на літературне поле, зав'язавши великі знайомства, Н. не змінив життєвої обстановки, продовжуючи і після 1853 р. утримувати з батьком заїжджий двір; останній став приносити дохід і Н. вийшов із злиднів. Батько поета продовжував пити, але, мабуть, сімейні стосунки у 1854-1856 роках. дещо покращали, та й обстановка заїжджого двору тепер уже не так пригнічувала поета.

25 червня 1857 р. Второв виїхав із Воронежа. Второвский гурток, що почав розпадатися ще до його від'їзду, зовсім розпався. Благотворна його роль життя Нікітіна безсумнівна: не лише морально підтримував поета, надавав підбадьорливий вплив на душевний настрій, а й допоміг йому вийти широку літературну дорогу. Роль Вторівського гуртка, більшість членів якого було добре утворено, у духовному розвитку Н. полягала в тому, що він дав добрий ґрунт для духовного зростання поета, сприяв його розумовому розвитку, розширенню кругозору, поповненню освіти: Н. найсерйознішим чином став працювати над самоосвітою , поповнювати прогалини у читанні та зайнявся вивченням французької мови, у чому йому допомагав Другов. Від'їзд останнього з Воронежа - не лише зовнішня дата в біографії H., а й віха в його внутрішньому розвитку, що відзначає серйозну душевну кризу, що збіглася з цим від'їздом. Після від'їзду Второва Н. з величезною гостротою відчув знову тяжкість життєвої та сімейної обстановки, песимістичне настрій з великою силою захопило поета, творче збудження змінилося різким занепадом творчих сил, повним розчаруванням у них, сумнівом у своєму поетичному обдаруванні. У такому тяжкому стані духу H. робить останні поправки в "Кулаку"; 2 серпня 1857 р. він був посланий до Москви до Александрова-Дольника, який взяв на себе спостереження над друкуванням книги та коректуру її. Наприкінці лютого 1858 р. "Кулак" було надруковано. До літа цього року здоров'я Нікітіна знову засмутилося. Трохи погладшало воно тільки восени. У цей час теплу участь у поеті взяв багатий купець В. А. Кокорєв, з яким Н. познайомився через Второва. Під його впливом Кокорєв взяв живу участь у поширенні "Кулаку". Критика зустріла його дуже співчутливо, такий самий успіх "Кулак" мав і в публіки: менше, ніж через рік після його виходу, до кінця 1858 року, він уже розійшовся.

У жовтні 1858 р. Нікітін вирішив змінити життєву обстановку, що обтяжувала його, - купити у Воронежі на гроші, отримані від продажу книги, кам'яний будинок і жити на дохід з нього. Ця думка незабаром була залишена поетом і в нього з'явилася нова - залишити зміст заїжджого двору, скористатися зробленою через Второва пропозицією товариства дешевого видання книг, стати його агентом і відкрити книжкову торгівлю. Спочатку справи йому не вистачало 3000 руб., які охоче погодився дати поету Кокорєв, який запропонував покриття боргу видати збірку віршів. Вчинок Кокорєва, "безкорисливо-шляхетний", як його називає поет, викликав у його душі глибоку подяку. Він відразу ж гаряче, енергійно взявся за організацію магазину, подав прохання про звільнення з міщанського стану і т.п. Петербург для покупки книг.

Незважаючи на пригнічений настрій та болісний стан, Н. у 1857-1858 pp. як і раніше, продовжував серйозно працювати над своєю самоосвітою, уважно стежити за російською літературою, поповнювати прогалини у своїх знаннях. Про це свідчать листи H. 1857-1858. до Второва, з яких видно, що він читав Купера, Шекспіра, Гюго, Ґете, Шеньє, став займатися німецькою мовою, перекладаючи Шіллера та Гейне. Цей час збігся з тим суспільним натхненням, яким ознаменувалися перші роки царювання Імператора Олександра II. Той інтерес до життя, до народу, негативне ставлення до кріпосного права, які цілком виразно проявилися в Н. в 1854-1856 рр., ще більше, під впливом загального настрою, посилилися в 1857-1858 гг.

Робота з влаштування магазину підломила сили Н., на початку 1859 він небезпечно захворів і впав у пригнічений стан духу. 22 лютого 1859 р. магазин було відкрито. Відкриття популярним у Воронежі поетом книгарні стало цілою подією місцевого життя. З інтересом поставилися до цього підприємства М. та деякі органи столичної преси, давши місце на своїх сторінках статтям про відкриття магазину. Бачачи в магазині шлях до позбавлення від гніту батька, від обтяжливої ​​обстановки заїжджого двору, H. гаряче віддався книжковій торгівлі, не пропорційно своїх фізичних сил, проводячи цілий день у магазині. Непосильна робота сильно втомлювала поета, сумно відгукнулася з його розхитаному здоров'я, що, своєю чергою, тягло зниження літературної продуктивності. Знову енергійно взявся поет працювати влітку 1859 р., зайнявшись підготовкою збірки віршів. Він дуже суворо поставився до віршів, вміщених у виданому 1856 р. збірнику, виключивши з нього більше половини. З віршів видання 1856 р., перенесених поетом у нове видання, багато хто зазнав значної, істотної переробки. Так само суворо поставився він і до віршів, написаних після здачі рукопису видання 1856: багатьма з них Нікітін не був задоволений і не включив у нове видання. Здоров'я Н. почалося одужувати; Однак у жовтні 1859 р. знову різко погіршилося.

У грудні новий збірник віршів вийшов із друкарні; до нього увійшло 60 віршів. Критикою збірку зустріли набагато холодніше, ніж поява "Кулака".

З початку 1860 року здоров'я Нікітіна стало одужувати, настрій став більш життєрадісним, після занепаду творчих сил настав підйом, літературна продуктивність знову піднялася; інтерес до життя, що упав 1859 року, знову підвищився. Одужавши, Нікітін вирішив їхати до Москви і Петербурга, маючи на увазі вступити у зносини з видавцями та книгопродавцями. У червні 1860 року поет виїхав із Воронежа. У від'їзді він пробув недовго. У цей час торговельні справи Н. йшли добре, восени 1860 р. з'явилася можливість найняти більш просторе та найкраще приміщення для магазину. У другій половині року H. почував себе добре, багато працював і повернувся до розпочатого ще 1855 р. великого твору - "Тараса". Наприкінці 1860 р. Нікітін написав "Щоденник семінариста".

До 1859 відноситься нове захоплення поета - дочкою купця Михайлової, батько якої був дуже розташований до Н. За свідченням його друга і біографа Де Пуле, почуття це було сильним, зустріло взаємність, але Н. придушив його в собі, усвідомлюючи, що при своєї хворобливості він не може принести щастя коханій людині. Така ж доля спіткала і нове захоплення поета, у середині 1860 р., - дочкою відставного генерала М. А. Матвєєвої, також зустріла взаємність.

Здоров'я Нікітіна, що засмутилося до кінця 1860 р., до початку 1861 р. знову покращилося, настав знову підйом сил. Він бере активну участь у зборах гуртка, що згрупувався біля Де Пуле, дуже цікавиться місцевим життям, громадськими питаннями. З великим захопленням зустріли Н. маніфест про звільнення селян. З листів поета цього часу видно, як сильно його захопили цією подією. Дуже співчував Н. насадженню народної освіти в краї і взяв діяльну участь в організації у Воронежі товариства поширення грамотності, в установі недільних шкіл, жіночої гімназії тощо. Як на культурне підприємство дивився Н. і свій книжковий магазин і бібліотеку для читання. Він не обмежувався роллю простого продавця, але коли цього вимагав розумовий рівень читача і покупця, приходив до нього на допомогу при виборі книг, давав поради, допомагав розбиратися в книжковому матеріалі. Особливо благотворно, на відгук осіб, які знали поета, як книгопродавця, був його вплив на молодь, якій він давав здорову духовну їжу, керував її читанням. До 1861 р. справи магазину H. були міцно поставлені й те водночас магазин став однією з культурних центрів Воронежа.

Усю першу половину 1861 р. H. почував себе у фізичному відношенні добре, але 1 травня він сильно застудився. Ця застуда, загостривши туберкульозний процес, виявилася фатальною. Влітку здоров'я Н. все-таки дозволяло йому іноді вставати з ліжка, робити невелику прогулянку, проїхати в магазин, турбота про який не покидала поета. З осені здоров'я почало погіршуватися і Н. усвідомив, що його дні пораховані. 10 вересня було здійснено духовний заповіт. Душеприказчиком поет призначив Де Пуле, а декларація про видання своїх творів передав Второву про те, щоб виручені гроші було вжито благодійну справу. Гроші, отримані від продажу магазину, Нікітін заповів своїм рідним, виключивши батька. Це навряд чи було викликане ненавистю до батька, вірніше, було продиктовано свідомістю, що він проп'є гроші, що дісталися йому, що вони не підуть йому на користь. У батька залишався будинок, який, за словами Де Пулі, давав 300-400 руб. прибутку. За весь час хвороби поет відчував найтяжчі фізичні страждання, в ньому виявилася велика нервозність", щось на кшталт істеричних нападів, постійний кашель і пронос дуже мучили і виснажували хворого. До цих фізичних страждань додалися моральні, джерелом яких був батько. Зинов'єв і Перелешин одноголосно свідчать, що батько Н., незважаючи на тяжку хворобу сина, продовжував вести колишній спосіб життя, як і раніше, пив і буянив, завдаючи цим поету великих страждань.16 жовтня 1861 р. смерть припинила муки Нікітіна. зустрінуто у Воронежі з глибоким жалем, також віднеслася і російська печатка, похована Н. 18 жовтня на Ново-Митрофанівському цвинтарі, біля могили Кольцова.

Найраніші з творів Нікітіна, що збереглися, відносяться до 1849 р. Відокремленість, зосередженість у собі наклали певний відбиток на творчість H. 1849-1853 гг. Сфера його поетичної уваги була обмежена; він, головним чином, обертався у сфері своїх внутрішніх переживань, навколишнє життя привертало мало уваги. У творчості за цей час яскраво позначилися душевний настрій поета, його прагнення осмислити життя, релігійна налаштованість, любов до природи, якій присвячена значна частина віршів. Червоною ниткою проходить почуття незадоволеності життям, страждання від невідповідності його з мріями та прагненнями. Втім, і в цей час вже помітні зачатки інтересу поета до навколишнього життя, суспільні мотиви, вже видно майбутнього поета-громадянина. У 1849-1853 рр. Н. знаходився повністю під літературними впливами. Особливо сильно позначалося вплив Кольцова, і навіть Пушкіна і Лермонтова. Але в той же час вже виступає самостійність, безпосередність, головним чином, у тих віршах, у яких Н. описує особисті переживання та природу. Виховавшись як поет на Пушкіні, Лермонтові і Кольцове, Н. до 1853 вже досить вільно володів віршем, художньою промовою. Читання - ця головна духовна їжа Нікітіна, мало величезний вплив на вироблення світогляду Н. і дуже помітно позначилося на його творах. У думках, що висловлюються поетом у віршах 1849-1853 рр., мало самостійного і там, де він намагається дати власний дозвіл філософським питанням, що його мучили, виступає багато штучності, риторики, запозичених із книг думок.

Особисті переживання грають помітну роль творчості Н. і після знайомства його з Второвим та її гуртком у листопаді 1853 р., але водночас із дивовижною швидкістю зростає інтерес до довкілля, до народу, його побуту і психології; з 1854 р. твори з відтінком саме такого роду інтересів робляться переважаючими і до 1857 р. Нікітін стає цілком визначним поетом-суспільником. Задумані в цю епоху два великі твори - "Кулак" і "Тарас" присвячені цілком зображенню міщанського та народного побуту. Н. все більше прагне бути безпосереднішим, уникає риторики, "філософствування", які раніше займали чільне місце в його поезії. У творчості 1854-1856 р.р. так само, як і раніше, видно вплив інших поетів, але значно меншою мірою, ніж раніше; дедалі більше виявляється прагнення стати самостійним, йти своєю дорогою. Все це було наслідком природного зростання поетичних сил Н., що випливало з розвитку його художньої свідомості, але певну роль, безсумнівно, відіграло вплив членів Вторівського гуртка. У творчості 1857-1858 р.р. суб'єктивні переживання, особисті страждання, туга, пригнічений стан духу гармонійно поєднуються з громадськими мотивами. Вони немає нічого фальшивого, грубо тенденційного, бажання підробитися під панівний настрій суспільства: вони- глибоко щирі прояви внутрішнього світу H., продукт щирого співчуття народним стражданням. У 1859 – 1861 рр. Н. продовжував йти тією дорогою, на яку став раніше, повністю приєднавшись до сучасної йому реалістичної школи. Але громадський елемент не придушив художнього; поет зумів у суто суспільному творі - "Щоденнику семінариста" залишитися вірним художній правді. У 1860-1861 pp. Н. завоював широкі суспільні симпатії, посівши серед поетів-суспільників перше місце після Некрасова, який дуже цінував Нікітіна. Поруч із визнанням Некрасова, до поезії Нікітіна співчутливо ставився представник зовсім іншого літературного напрями - критик-естетик Аполлон Григор'єв. Поетичні сили Н., що розвивалися поступово, до 1860 р. стали пишно розквітати, але смерть перервала цей розквіт, вони не встигли виявитися цілком. За своїм художнім обдаруванням, Н. не був великою поетичною величиною, але його поезія високо стоїть по гуманізму, що проникає, по глибокій щирості, відчутності і висоті душевної налаштованості. Ця сторона поезії Н-a привабила щодо нього громадські симпатії, зокрема Л. Толстого, і створила йому широку популярність, що він втратив і досі: його твори витримали величезну кількість видань.

1. Видання творів Нікітіна.Вірші, вид. гр. Д. Н. Толстого. Воронеж, 1856; вірші, вид. B. A. Кокорєва, СПб., 1859; твори, вид. A. P. Михайлова. Воронеж, 1869; 2-ге-13-те вид. K. K. Шамова і т-ва І. Д. Ситіна. М., 1878 – М., 1910; ювілейне вид. т-ва І. Д. Ситіна, М., 1911; вид. "Сучасний до-ва" М., 1911; вид. А. С. Панафідіна, під ред. М.О. Гершензона (два вид.) М., 1912; вид. т-ва "Діяч", під ред. С. M. Городецького, СПб., 1912. Крім того, вийшло безліч шкільних видань. Повне зібрання творів виходить із 1913 р. під ред. А. Г. Фоміна, у вид. "Освіта" у СПб.

ІІ. Листи Нікітіна. До Л. П. Блюммеру, - "Світоч", 1861, кн. XII; Н. І. Второву та М. Ф. Де-Пуле у складл. їм біографії, придатний. до 1-13-го вид. творів Нікітіна; до гр. Д. Н. Толстому, - Пам'ятна книжка Воронезьк. губ. на 1894 р. Воронеж, 1894 і "Всесвітн. вестн.", 1904, кн. IX; до І. І. Брюханову, - "Філологіч. Зап.", 1901, ст. IV-V (Матеріали для біографії Нікітіна), окремо - Воронеж, 1902 та "Праці Воронезьк. Архівн. Комісії", 1904, вип. II; до Плотнікова, - "Щукінський Збірник", 1905, вип. IV; до П. M. Віцинського, - "Мирна Праця", 1905, кн. I; до Ф. А. Коні, - "Русск. арх.", 1909, кн. XI та А. Ф. Коні "Спогади"; до В. А. Кокорєва, - Барсуков. Життя та праці Погодіна, кн. XIII; до А. А. Краєвського, - "Вестн. Євр.", 1911, кн. X; до Н. І. Второву в статті С. Кавеліна "Нові дані до характеристики Нікітіна", - "Русск. Вед.", 1911, 16 жовт. та окремо; до К. О. Александрова-Дольника, - "Шлях", 1911, листопад.

ІІІ. Бібліографія. А. М. Путінцев, Матеріали для бібліографії про Нікітін та його твори, - "Вчені Записки Юр'євського у-та", 1906, II та окремо.

IV. Спогади. Де Пуле, - "Воронезьк. Губ. Вед.", 1863 № 12; А. Л. (Шкляревського) у книзі "Російська кримінальна хроніка", СПб., 1882; Де Пуле та Второва в біографії Нікітіна, склад. Де Пуле і приклад. до 1-13-го вид. творів; С. І. Миропольського до шкіл. вид. творі Нікітіна під редакцією С. І. Миропольського (М. 1885 і в остан. вид.); П. У. Цезаревського, - " Прибалт. Листок " , 1899 р. і, Син Отеч. " 1899, № 286; З. Карпова, - " Дон " , 1899, № 107; Ф. Берга, - " Рус. Лист." 1899 № 14 і "Воронезьк. Тел." 1899 № 15; Є. І. Сабініна в книзі А. Вдовенкова "Протоієр. Є. І. Сабінін" та "Воронезьк. Тел." 1910, № 70; "Спогади про Нікітіна його сучасників". - "Воронезьк. Телегр.", 1911, № 233 (передруковані спогади Миропільського, Пезаревського, Карпова, Сабініна, Берга); "Спогади про Нікітіна його родичів", - "Воронезьк. Тел.", 1911 № 234, "Дон", 1911, 21 жовтня і "Спб. Вед.", 1911, 16 жовт.; С. П. Павлова, - "Дон", 1911, 16 жовт.; T. Донецького, - "Живе Слово", 1911 № 229; "Сільського вчителя" в статті С. H. Прядкіна, - "Воронезьк. Тел.", 1911 № 234, додат.

V. Біографічні матеріали. Біографія Де-Пуле, додаток. до 1-13-го вид. сочин. Нікітіна; А. М. Путінцев. Етюди про життя та творчість Нікітіна - "Пам'ятна книжка Воронезьк. губ. на 1912 р." та окремо: Воронеж, 1912; В. І. Покровський. І. С. Нікітін, його життя та твори. Збірник статей. М., 1910; біографічні. нарис М. О. Гершензона, за ред. їм виданні сочин. Нікітіна; Ф. Є. Сивіцький. Нікітін. СПб., 1893; А. П. Нордштейн. Новини літератури, наук та промисловості. - "Отеч. Зап." 1854, ХСІV, кн. VI; А. І. Ніколаєв. Списки окоїчів. курс у Воронежськ. духовний. семінарії, із вилученням із семінарів. архіву відомостей про осіб, які навчали. у семінарії. - "Воронеж. Єпарх. Ведом.", 1882 № 19 та окремо; Воронежськ. ювілейний збірник на згадку про 300-річчя Воронежа, т. II. Воронеж, 1886; Н. Полікарпов. Нікітін, як вихованець Воронезьк. духовний. семінарії. - "Воронезьк. Телеграф", 1896 № 119; N . Євтей Нікітін – дід поета. - "Воронезьк. Телеграф", 1911 № 237, 241, 243 і 248; До біографії Нікітіна. - "Живе. Слово", 1911, 9, 13, 15, 26 листопада; Нові дані з біографії Нікітіна. - "Живе Слово", 1911, 6 жовт.; А. Г. Фомін. Хвороба та останні хвилини життя Нікітіна. По невиданий. матер. - "Сучасник", 1912, кн. V.

VI. Критика. А. В. Дружинін. Твори, т. VII. СПб., 1865; Н. Г. Чернишевський. твори, т. II. СПб., 1906; Н. А. Добролюбов. Твори, під ред. М. К. Лемке, т. II та IV. СПб., 1912; Я. К. Грот. Праці, т. III, СПб., 1901: М. Є. Михайлівський. Твори, т. IV. СПб., 1897; І. Іванов. Нова культурна сила. СПб., 1901; H. A. Савін. Нікітін. Нижній Новгород. 1911; Все в. Е. Чешихін. Історія рос. літер. ХІХ ст. III, ч. III, вид. т-ва Ситіна; А. М. Скабичевський. Історія новітньої. російська. літер. 7-е вид. СПб., 1909; "Русск. Вестн.", 1856, т. II, квітень, кн. I, збрешемо. літоп., стор 191-196; Де-Пуле, "Русск. Слово", 1860, кн. IV, від. II, критика, стор 1-22; A. Суворін, "Вестн. Євр.", 1869, т. IV, кн. VIII. стор 891-903; "Справа", 1869, кн. VII, hob. книги, с. 47-56; "Отеч. Зап.", 1869, т. 185, кн. VIII, від. II, стор 292-305.

А. Г. Фомін.

(Половцов)

Нікітін, Іван Савич

Талановитий поет; рід. у Воронежі 21 жовтня 1824 р., у міщанській родині. Навчався в Духовному училищі та Семінарії. Батько, спочатку досить заможний торговець, розраховував послати сина до університету, але справи його засмутилися, і Н. змушений був стати сидільцем під час торгівлі восковими свічками. Отроцтво і перша молодість Н. представляють вкрай сумну картину злиднів, самотності, безперервних образ самолюбства, зображену ним, згодом, у поемі "Кулак". Знущання п'яного кулака над дочкою, над дружиною, докори турботами про їхнє харчування - все це особисті спогади самого поета. Серед товаришів Н. також залишався нелюдимим і самотнім. Єдина його втіха – спілкування з природою; у поемі "Лісник і онук" розказана ним самим захоплююча історія пробудження поетичного таланту під впливом найпростіших, але палко сприйманих явищ природи. Тільки випадково Н. дізнався про Шекспіра, Пушкіна, Гоголя і Бєлінського і читав їх крадькома, з найбільшою старанністю. У "Щоденнику семінариста" Н. докладно розповідає, якими важкими шляхами йому діставалося знайомство з найбільш, мабуть, доступними творами словесності. Він міг згодом з гордістю говорити, що своїм розвитком зобов'язаний " лише своєї власної енергії " . Вона не падає духом і під час торгової діяльності М. Свічкову крамницю він змінює на заїжджий двір, занурюється в "задушливе повітря" візників, дрібних розрахунків, усобиць з працівниками; але улюблені письменники, як і раніше, не сходять з його столу. Пісні Кольцова справили на обдарованого міщанина і " двірника " особливо сильне враження: Н. наважується звернутися зі своїми віршованими дослідами до редакції "Воронезьких Губ. Відомостей". Патріотичний Вірш "Русь", написаний з приводу севастопольської війни, знаходить прихильний прийом, і з цього часу починається популярність Н., спочатку у Воронежі . У наступному році поет приступає до своєї головної праці - поеми "Кулак" - і підготовляє перше видання віршів, що вийшло на початку 1856 і мало великий успіх. У 1857 р. вийшов "Кулак" і викликав, між іншим, дуже прихильне відкликання академіка Грота. В цей же час Н. завдяки згоді В. Кокорєва видати йому позику під повне зібрання його творів, відкрив книжкову лавку, що стала центром воронезької інтелігенції. Друге видання його віршів, за бажанням видавців, з'явилося без "Кулака". Попри літературний успіх, Н. не сходився з літературними гуртками; він ніби до кінця відчував ту збентеження, з якою він писав свій перший лист до редакції "Ворон. Губ. Вед.". Ні в Москві, ні в Петербурзі, куди Н. їздив у книжкових справах, він не знайомився з письменниками, знаходячи їх суспільство і себе один для одного нецікавими; сліди семінарської відчуженості та багаторічної боротьби з нуждою залишалися незабутніми. Останній великий твір Нікітіна - "Щоденник семінаристу"; це - скорботна автобіографія, яка ще глибше розбещувала старі рани юнацьких поневірянь і образ. Одночасно поет намагався закінчити давно розпочату поему: "Міський голова", але недуга, що швидко розвивалася, заважала роботі. Н. захоплено зустрів маніфест 19 лютого: це було останнім яскравим виявом морального життя поета. Вона поступово згасала, як видно з листування Нікітіна з однією знайомою дівчиною, що мешкала біля Воронежа. Листи - дружнього змісту і мають характер щирої сповіді. Взагалі в житті Н. відсутні романтичні мотиви: поки він господарював на заїжджому дворі, не було чого й думати знайти інтелігентну господиню, а потім розвинулася невиліковна недуга, і Н. не міг допустити думки пов'язати чужу долю зі своїми недугами. Найчастіше поет, ніби передчуючи близький кінець, віддається у своїх листах спогадам: "Я здригаюся, коли оглядаюся на пройдений мною, безрадісний, довгий, довгий шлях. Скільки на ньому я поклав сили! А навіщо? До чого вела ця боротьба? Що вела? я виграв протягом багатьох років, вбивши свій найкращий час, свою золоту молодість? Адже я не склав, не міг скласти жодної безтурботної, веселої пісні на все моє життя! Знаменита елегія: "Вирита заступом яма глибока" - такий самий заповіт у віршах: він закінчує собою "Щоденник семінариста". Розум. Н. 16 жовт. 1861 Перше посмертне видання його творів вийшло у Воронежі в 1869 р., наступні - в Москві, в 1878 і 1883 р.р. Усі ці видання – неповні, урізані цензурою чи видавцями. Перше повне видання вийшло 1885 р., під редакцією де Пуле, одного з близьких друзів поета, з додатком докладної біографії та витягів з листів М. До 1893 р. це видання повторено двічі. Поезія Н. тісно пов'язана з його особистим життям - тісніше, ніж у будь-якого іншого поета. Вплив Кольцова і Некрасова на Н. був нетривалим і неглибоким. Подібність мотивів підказувалося частково подібністю життєвих умов, частково - спорідненістю талантів. Оригінальна і істотна риса поезії Н. - правдивість і простота, що сягають найсуворішого безпосереднього відтворення життєвої прози. Всі вірші Н. розпадаються на два великі відділи: одні присвячені природі, інші - людській нужді. І в тих, і в інших поет абсолютно вільний від будь-яких ефектів і пустопорожнього красномовства. В одному з листів Н. називає природу своєю "моральною опорою", "світлою стороною життя": вона заміняла йому живих людей. У нього немає яскравих картин, розлогих описів; для нього природа - не предмет чисто-естетичних насолод, а необхідне і єдине джерело морального миру та втіхи. Звідси у Н. нескладність і невигадливість картин природи. У суспільній поезії він майже не виходить із кола дійсного та народного життя і зображує його без найменших намірів на чутливість та привабливість фарб. "Вся краса - у простоті та правді", - писав Н. до своєї кореспондентки. Протягом усього життя він обурювався гучними модними словами, на кшталт "розчарованості"; і мимоволі запідозрював щирість поета чи публіциста, оскільки їхня мова відрізнялася особливою зовнішньою красою. Н. торкнувся чи не всі драми, які щодня відбуваються в народному житті: сімейний розбрат між батьками та дітьми, поділи між братами, деспотизм батьків над дочками, ненависть свекрухи до невістки, дружини – до чоловіка-деспоту та варвара, долю підкидів. І ніде поет не зраджує свого стриманого, ніби безпристрасного настрою. Продажі дочки батьками-бідняками присвячено лише кілька рядків, але поет вміє швидкоплинним зауваженням висвітлити страшну безодню моральної отупелості під впливом безвихідної потреби. Вірш: "Старий слуга" - просте, історично-точне оповідання про недавнє рабство і його розтлінних впливів. Найкращий твір Н., "Кулак" - одночасно і автобіографія людини, і лірична сповідь поета. Вступ до поеми - найкраща характеристика таланту та творчості Н.:

Не заради жарту, не від нудьги

Я як умів складав свій вірш

Я втілював біль серця у звуки

Моїй душі була близька

Весь бруд і бідність кулака!

Основна ідея поеми - історія людської душі, занапащеної злиднями і нерозлучними з нею приниженнями. Вона у сенсі вистраждана самим поетом. Звідси, при фотографічній простоті картин - їхній глибокий драматизм, при абсолютно прозових героях - глибокий суспільний зміст їхньої історії. Н. показує, як "фатальна сила злиднів і дріб'язкового зла" не вбиває миттєво, а душить свої жертви поступово, поки вони не задихнуться в бруді та голоді. Сам поет уникнув цієї долі, але порятунок було куплено дорогою ціною: інстинктивною недовірою до людської правди та щирості, втратою найкращих років у боротьбі за шматок хліба та особисту незалежність. Н. - один з незліченних російських талановитих людей за зовнішнім станом, але один з рідкісних, які зуміли відвоювати і талант, і свободу, і померти з гордою і законною свідомістю перемоги.

Ів. Іванов.

Біографія Н., складена де Пуле, спочатку з'явилася в "Російському Архіві", 1863; цього ж журналі в 1865 р. вперше напеч. кілька віршів Н. ("Староста", "Молитва в Гефсиманському саду", "Поету-викривачу") і розповідь "Ліберал" (остання - в 1867 р.). Вірш Н. "Філантроп" вперше напік. в "Руській Старині" 1887 р., т. LIII. Є шкільне вид. тв. Н., за ред. С. Миропольського (2 видавництва М., 1889). Окремо вид. поема Н. "Кулак". Вірші Н. тонко передані на ньому. яз. Г. Ф. Фідлер ("Gedichte von Iwan Nikitin"; Лпц., 1896, вид. Реклама). Для біографічної бібліотеки Павленкова біографія Н. написана Є. Савицьким (СПб., 1893). Детальна характеристика Н. у статті: "Поет гіркої правди" ("Рус. Думка" 1896, січ.).

(Брокгауз)

Нікітін, Іван Савич

Поет і письменник. Рід. у Воронежі у сім'ї заможного міщанина, власника свічкового заводу. Закінчивши у 1839 духовне училище, перейшов до Воронезької духовної семінарії, звідки був виключений "за малоуспішністю". Нікітін розраховував потрапити до університету, але важкі матеріальні та сімейні умови змусили його стати утримувачем заїжджого двору. Писати Нікітін почав ще в семінарії, але перші його вірші надруковані в 1853 році. У 1856 році Нікітін зібрав свою першу книгу віршів і за допомогою гр. Д. І. Толстого видав її. З цього часу він входить у світське коло воронезького суспільства та розширює свої знайомства. У 1854 почав писати поему "Кулак", яку він закінчив у 1857. У 1858 поема вийшла окремим виданням.

У 1859 Н. разом з Курбатовим відкрив у Воронежі книжкову лавку і при ній читальню. Підприємство Н. переслідувало як комерційні, а й культурні завдання. Справи магазину пішли добре, але здоров'я Нікітіна, підірване раніше у зв'язку з безперервними турботами, ставало все гіршим і гіршим. Поет помер на 37-му році життя.

Творчість Н. розвивається в період, що передує реформам 1861 р., у період рішучого зсуву Росії до промислового капіталізму. Дореформене міщанство, ідеологом якого виступав Н., було складною та недиференційованою дрібнобуржуазною групою, що зберегла у своєму життєвому укладі та ідеології багато патріархальних рис, що склалися в період феодалізму. Соціальне становище цієї групи межі 60-х гг. було особливо суперечливим: з одного боку, капіталізм, що розвивається, розоряв міщанство, з іншого - в окремих прошарків його були перспективи розвитку в торговельну буржуазію, в куркульство, навіть у буржуазію промислову. Міщанство виділяло зі свого середовища та різночинців, які ставали ідеологами селянської демократії.

Творчість Н. та розкриває у образній формі ці можливі шляхи розвитку його класової групи. Потреба, тяжкість праці, безвихідне горе, вічна туга - такий перший комплекс ідей і почуттів, що знайшли собі вираз у творчості Н. Він розкривається напр. у вигляді Тараса (поема " Тарас " ). Його життя - важкий, але чесний шлях трудівника, який в умовах капіталізму в 40-50-ті рр. особливо гостро відчуває можливість, постійну загрозу бути скинутим у прірву злиднів. Звідси його страшна тривога та спроби знайти інше, більш стійке становище. Тарас іде у бурлаки, кидає родину, пориває із селянством, але все безуспішно. Накопичити скарбницю, позбутися потреби, зажити спокійно йому не вдається. Н. не бачить виходу для цього образу, і Тарас гине у хвилях, рятуючи потопаючого. Труднощі та безнадійність життєвого шляху бідняка показані Н. в образі Лукича в поемі "Кулак". Образ Лукича опоетизований Н., в нього він вклав задушевні свої думки і почуття, цілком усвідомлюючи, що "І мені по твоєму шляху Довелося б можливо йти... Моєї душі була близька Весь бруд і бідність кулака". Зображуючи Лукича, Н. прагнув викликати до нього співчуття і жалість, показати в кулаку передусім людину, вимушену злиднями до грубої експлуатації: "Страшна ти, фатальна сила Потреби і дріб'язкового зла". Старзячи перед собою таке завдання, Н. показує заповітну мрію міщанства вибратися з болота, "вийти в люди". Стара дружина, дочка Саша, сусід-столяр - все принесено в жертву одному прагненню - стати купцем. Доля Лукича натомість говорить про безперспективність частки бідняка - досягнуте грубою експлуатацією задоволення нестійко. Лукич розуміє можливість і іншого шляху, але не хоче йти ним: "Що чесність, коли немає алтина. Зігнешся неохоче кільцем Перед заможним шахраєм". Лукич обурюється на зятя, на багатіїв взагалі, але не тому, що вважає їх шкідливим суспільним явищем, а лише за егоїстичними мотивами - вони кинули його напризволяще, забули. Образ Лукича не самотній у Н. (пор. напр. його п'єсу "Упертий батько", "Нічліг візників" та ін). Н. підкреслює, що Лукич гідний усілякого співчуття і поваги, бо він насамперед людина, та й який же він кулак: "Кулак у фраку, у кожушку, І із золотим гаптуванням, і у спідниці, Де й не думаєш, - він тут Не дрібниця, не грішний шахрай..."

Подібно до всіх інших художників своєї епохи Н. не зміг обійти мовчанням центральну проблему цього часу - ставлення до мужика; Саме на цьому питанні до кінця оголюється соціальна природа І. та його місце у боротьбі класів. У дореформені роки міські міщанські верстви ще недостатньо віддиференціювалися від села, з яким вони були пов'язані і генетично, і умовами господарювання. Ряд моментів біографічного порядку (постійний зв'язок із мужиком у період утримання заїжджого двору, зв'язок із селом у період книжкової торгівлі) також сприяв розвитку у Н. сільських мотивів; ця риса ріднить Н. з Кільцова ( див.) та цілим рядом інших міщанських поетів. Н. малював реалістичні картини забитості та придушення мужика, його потреби та горя, страждання широких селянських мас та міських міщанських верств ("Помста", "Нічліг візників", "Сварка", "Упертий батько", "Дружина ямщика", "Бурлак" , "Порча", "Оповідання ямщика", "Оповідання селянки", "Ділеж", "Нужда", "Жебрак", "Сільський бідняк", "Дідусь", "Нряха", "Мертве тіло", "Старий слуга", "На згарищі", "Портний", "Господар" та ін), оголював бруд, дикість, нестерпно важкі умови існування селянства в епоху кріпацтва. Але кріпацтво, аграрне питання, боротьба революціонерів з лібералами мало торкнулися Н. Увага та співчуття до мужика у Н. носять своєрідний характер. Н. зображує мужика як незмінно покірного долі і терпляче виносить її удари. "Старий слуга" розкриває рабську покірність, повну відсутність протесту - риси, народжені кріпаком. Н. чуйно реагує ті риси соціальної психології селянства, які властиві були й серед провінційного міського міщанина. Бестолковщина у суперечці за старенький хомут ("Дележ"), віра в знахарів і домовиць ("Потуга", "Невдала присуха"), гнітюча бідність ("Дружина ямщика", "На згарищі", "Нічліг у селі", "Жебрак") і т. д.) і боротьба з нею, що штовхає на злочин ("Мертве тіло"), - всі ці риси є надто спільними, щоб дати образ мужика як особливий, відмінний від образу міського бідняка, міщанина.

Соціальна обумовленість творчості Н. далася взнаки тут у всій повноті: він виступив не як ідеолог революційної селянської демократії, а просто як демократ реформістського, постепенівського типу. Замість революційного протесту проти кріпосного права Н. залишився на стадії співчуття страждання та тяжкості мужицького життя. Н. бачив злидні, непосильну працю, жорстоку і нещадну боротьбу через шматок насущного хліба, він шкодував народ, схилявся перед його терпінням і стражданням: "От де треба було б вчитися Вірити і терпіти". Замість заклику до боротьби, до революційного заперечення він проповідував поступово: "Повільно рухається час, - Віруй, сподівайся і чекай..." Найбільш привабливий для Н. своєю достатністю образ Євграфа Антипича з незакінченої ним "Поїздки на хутір". Сам Н. мріяв домогтися собі того, чого досяг Євграф Антипич, - обзавестися господарством, хутірком, житлом, землеробськими знаряддями, кіньми, прислугою тощо. буд. Євграф не поміщик, а купець, який придбав хутір. Мета його полягає зовсім не в тому, щоб вести натуральне господарство, а в тому, щоб господарювати капіталістичне, товарне. Образ Євграфа розкритий недостатньо повно, але в ньому вже досить чітко позначився капіталістичний господар. Разом про те маємо культурна людина, цікавиться як російської, а й світової літературою. На цьому пункті найяскравіше виявляється позиція Нікітіна у світлі реформи 1960-х: він - прибічник капіталістичного шляху розвитку, він - за буржуазні порядки.

Середовище Н. висувала і революційних ідеологів селянської демократії. Цей шлях був для Н. відомий. Порівн. в "Щоденнику семінариста" образ Яблочкина - просвітителя, спраглих знання і службовця суспільству, працездатного, по-плебейськи гордого і незалежного. Характерно, що ясної і чіткої соціально-політичної програми ми в Яблочкина не знаходимо. Зіставлення Яблочкина з Білозерським, з Іваном Єрмолаїчем і всієї семінарської середовищем показує ясно маємо образ різночинця. Проте Яблочкін вмирає, - Н. не знає, як розгорнути його далі. Суспільної ролі та значення революційних різночинців Н. не розумів.

Відомі коливання Н. стосовно Некрасова. Звертаючись до останнього, він говорив: "Твоє життя, як і наше, безплідне, Лицемірне, порожнє і пішло... Ти не зрозумів печалі народної, Не оплакав ти гіркого зла" ("Поету-обличнику"). Про ще більше нерозуміння сучасної політичної дійсності говорять вірші Н., пронизані націоналізмом і шовінізмом: "Русь", "Донцям", "Війна за віру", "Південь і північ", "Нова боротьба" та ін. Н. оспівує силу та міць миколаївської монархії напередодні її поразки. Саме ці шовіністичні твори змусили реакціонера гр. Д. І. Толстого взяти участь у першому виданні віршів Н. За його ж порадою автор підніс найвищим особам свою збірку і був нагороджений подарунком.

Ще один штрих домальовує нам реакційну сторону літературного портрета Н. – релігійність. Вірші релігійно-філософського змісту показують, що Н. не міг упоратися з цими питаннями; не міг піднятися рівня передових ідей свого часу. "Молитва", "Молитва дитини", "Моління про чашу", "Життя і смерть", "Заспокоєння", "Солодощі молитви" та ін. показують, що І. хотів вірити у вищу силу, що вирішує всі сумніви.

Нерозуміння революційної демократії, патріотизм і вірнопідданство поряд із мрією про матеріальне задоволення бідняка в умовах існуючої політичної системи характеризують Н. як ліберала-постепенівця. Але демократичний протест проти злиднів і забитості селянських і міщанських мас, гаряча любов до цих мас мали у передреформений час історично позитивне значення.

Революційно-демократична критика недоброзичливо зустріла Н., обурена зокрема його патріотичними віршами та схилянням перед царизмом. Відомий різкий відгук Чернишевського, який відмовив М. у талановитості. Але пізніше революційно-демократична критика відзначила і позитивні сторони творчості М. Найбільш вірно вловив соціальний зміст його творчості Добролюбов. Н. Чернишевський напав на Н. як художника, бачачи в ньому звичайно людину іншого табору. Чернишевський вказував, що Н. несамостійний, неоригінальний, що він запозичує у Кольцова. Пушкіна, Лермонтова, Майкова, Щербини і т. д. Насправді наслідує Н. не скрізь, є в нього і самостійність, і оригінальність, і самобутність. Там, де він трактує питання близькі, рідні – питання побуту, пейзаж, життя мужика та міщанина, – він знаходить свої слова та свої образи.

Нікітін іноді користувався тими розробками вірша, які дав Кольцов, йдучи щодо цього значно далі свого попередника (наприклад вірші " Русь " , " Старий мірошник " , " Виїзд ямщика " та інших.). Н. пов'язаний з Кільцовим не тільки по лінії розробки вірша, а й ідеологічно: вони - представники одного соціального середовища, ідеологи однієї соціальної групи, що знаходилася на різних етапах розвитку та в різних положеннях. Нікітін йде далі Кольцова, розробляючи нові теми та образи.

Не будучи новатором у сфері вірша, Н. проте розкрив суперечливу ідеологію свого класу з достатньою яскравістю. Не вільне від наслідувань (напр. Пушкіну, Кольцову, Некрасову), творчість Н. проте представляє відому художню цінність; вкажемо, наприклад, на його численні пейзажні замальовки, які з роками стали "класичними" і увійшли в хрестоматійний ужиток (вірші "Ранок", "Ранок на березі озера"; "Буря" та ін.).

Бібліографія: I. Твори. З біографією, складеною М. де Пуле. Перше посмертне видання, 2 тт., Воронеж, 1869 [значно повнішими стали видання, починаючи з 4-го (М., 1886), під ред. того ж де Пулі]; вид. 13-те, М., 1910; Повне зібрання творів та листів. Перевірений за рукописами та першодруками текст і варіанти, під ред., з біограф. нарисом, статтями та прямуючи. А. Г. Фоміна. Вступить. стаття Ю. І. Айхенвальда, 3 тт., Вид. "Освіта", СПб, 1913-1915 [т. I. Вірші, 1849-1854; т. ІІ. Вірші, 1856-1861, та поеми; т. ш. проза; вид. не закінчено. У т. IV повинна була увійти листування поета та ряд пояснювальних статей]; Те саме, 3 тт., Вид. Літерат.-вид. від. Ком. нар. прояв., П., 1918 (передрук зі стереотипу попереднього вид.); Повне зібрання творів 1 т., під ред. М. О. Гершензона, М., 1912; Те саме, вид. 3-тє, М., 1913; Повне зібрання творів, під ред. С. М. Городецького. Текст оброблений за рукописами, першими виданнями та журналами, 2 тт., Вид. "Діяч", СПб, 1912-1913; Твори, ред., прямуючи. І пояснить. статті А. М. Путінцева, вип. I. Лірика, Воронеж, 1922.

ІІ. Окрім вступить. статей редакторів зазначених вище вид. - Де-Пуле, С. Городецького, А. Фоміна та ін. - Див. Ще: Дружинін А. Ст, Твори, т. VII, СПб, 1865; Сивіцький Ф. Є., І. С. Нікітін, його життя та літературна діяльність, СПб, 1893; Михайлівський Н. До., Твори, т. IV, СПб, 1897; 4-те вид., СПб, 1909; Іванов І. І., Нова культурна сила, СПб, 1901; Грот Я. До., Праці, т. III, СПб, 1901; Чернишевський Н. Р., Твори, т. II, СПб, 1906; Покровський Ст І., Іван Савич Нікітін, його життя і твори, М., 1911; Історія російської літератури ХІХ століття, під ред. Д. Н. Овсянико-Куликовського, т. III, М., 1911 (стаття Чешихіна Ст); Добролюбов Н. А., Твори, за ред. М. К. Лемке, тт. II та IV, СПб, 1912; Путінцев А. М., Етюди про життя та творчість Н., Воронеж, 1912; Фомін А. Р., Нікітін І. С., "Російський біографічний словник", СПб, 1914; Путінцев А. М., І. С. Нікітін (Життя та творчість), Воронеж, 1922; Добринін М., Образ кулака у Нікітіна, "Література та марксизм", 1928, IV; Його ж, Пейзаж у творчості І. С. Нікітіна, "Література та марксизм", 1929, III; Фатов Н. Н., Іван Савич Нікітін (Життя та творчість), М. - Алма-Ата, 1929; А. В. Кольцов та І. С. Нікітін, Збірник, вид. "Никитинські суботники", Москва, 1929.

ІІІ. Путінцев А. М., Матеріали для бібліографії про І. С. Нікітін і його твори, "Вчені записки Юріївського університету", 1906, кн. II, та окремо, Юр'єв, 1906; Владиславльов І. Ст, Російські письменники, вид. 4-те, М. - Л., 1924; Його ж, Література Великого десятиліття (1917-1927), т. I, М. - Л., 1928; Мандельштам Р. С., Художня література щодо оцінки російської марксистської критики, ред. Н. К. Піксанов, вид. 4-те, М. - Л., 1928; Піксанов Н. К., Обласні культурні гнізда, Москва - Ленінград, 1928, стор 108-116 (розробка тем для літературних робіт з воронезького культурного гнізда та Н.).

М. Добринін.

(Літ. енц.)

Велика біографічна енциклопедія. 2009 .

• - російський поет. Народився у ній торговця. Навчався у духовній семінарії (до 1843). Розорення батька змусило Н. стати утримувачем заїжджого двору. У 1859 Н. відкрив книгарню, що стала важливою. Велика Радянська Енциклопедія
• 
  

Іван Нікітін, біографія якого викликає щирий інтерес у шанувальників справжньої глибокої поезії, – російський самобутній поет 19 століття. Його творчість яскраво описує дух того далекого часу.

Нікітін Іван Савич: біографія для дітей

Народився Іван Савич у місті Воронежі 3 жовтня 1824 року в сім'ї заможного міщанина, що торгував свічками. Грамоте вивчився рано завдяки сусідові-шевцеві, в дитинстві багато читав і любив перебувати на природі, єднання з якою відчував із самого народження. У віці восьми років вступив до духовного училища, далі продовжив навчання у семінарії. Раптове закінчення навчання зумовило розорення батька, його згубна пристрасть до алкоголю та смерть матері, що змусило юнака взяти на себе турботу про близьких. Іван, відрахований через часту відсутність на заняттях у класі і слабку успішність, став замість батька працювати в свічковій лавці, яку потім разом із свічковим заводом було продано за борги, а на ці гроші придбано напіврозвалене заїждже подвір'я.

Проблеми буття

Біографія Нікітіна, що працював на заїжджому дворі двірником, описує його важке одноманітне життя. Але незважаючи на важкі обставини, юнак не опустився духовно, будь-якої вільної хвилини намагався читати книги, складати вірші, що просилися назовні з його серця. Поетичні рядки Іван почав писати ще в семінарії, до друку свої твори наважився віддати лише 1853 року. Публікація їх відбулася у «Воронезьких губернських відомостях», коли молодій людині було 29 років. Твори автора переписувалися та передавалися з рук у руки, почали друкуватися у "Вітчизняних записках", "Бібліотеці для читання". Поет-самородок, який любив з дитинства природу і оспівував її красу, - Нікітін Іван Савич. Коротка біографія для дітей передає його здатність тонко відчувати світ, оспівувати витончені відтінки фарб. Він був здатний одним лише розчерком пера натхненно та пронизливо чуйно описати навколишній світ. Іван Нікітін, біографія якого описує його істинну у творчості виявив себе як найталановитіший пейзажист.

Любов до народу - одна з головних тем у творчості

Коротка біографія Івана Нікітіна для дітей оповідає про те, що значне місце в творчості поета, який щиро переживав за свій народ і пропускав його біди через власне серце, займають вірші, що описують побут простого чоловіка («Дружина ямщика», «Орач», «Мати й дочка», «Жебрак», «Вулична зустріч»). У них яскраво виражена глибока до свого народу, гаряче співчуття його тяжкій долі та величезне бажання покращення його становища. Водночас Нікітін не ідеалізував народ, дивлячись на нього тверезими очима, малював його правдиво, не приховуючи похмурих сторін та негативних рис народного характеру: сімейного деспотизму, грубості («Порча», «Упертий батько», «Дележ»). Нікітін у повному розумінні слова був міський житель, хоч і відвідував околиці Воронежа, але гостював у багатих поміщицьких маєтках, у справжньому селі, у селянському будинку ніколи не бував і не відчув побуту звичайної людини. Матеріал для окреслення умов життя простих людей Нікітін отримував від візників, які зупинялися на його заїжджому дворі і приїжджали у Воронеж селян. Однак Івану Савичу, який мав деяку обмеженість у спостереженні народного життя, саме з цієї причини не вдалося повною мірою намалювати всеосяжну широку картину життя народу, а вдалося дати лише уривчасті відомості.

Іван Нікітін: коротка біографія поета-самородка

Захоплений творчістю Нікітіна Н. І. Второв (вчений-краєзнавець) ввів його в гурток місцевої інтелігенції, познайомив з графом Д. Н. Толстим, який надрукував вірші поета в «Москвитянине» і випустив у Петербурзі перший його збірник окремим виданням (18). Іван Нікітін, біографія для дітей якого розповідає про наростаючу популярність поета на той час, як і раніше, жил важко. Батько безпробудно пив, щоправда, сімейні стосунки трохи покращали; обстановка заїжджого двору вже не так пригнічувала молоду людину, яка оберталася в колі інтелігентних людей, щиро розташованих до нього. До того ж, як описує біографія, Нікітіна почали долати хвороби. Влітку 1855 він застудився під час купання, сильно ослаб і довго не вставав з ліжка. У такі важкі хвилини йому прийшла віра, яка спонукала до появи віршів з релігійної тематикою.

Релігійні мотиви у поезії Нікітіна

Тема людської віри червоною ниткою проходить через усю поетичну творчість Івана Нікітіна: «Новий заповіт», «Молитва», «Солодощі молитви», «Моління про чашу». Бачачи святу благодать у всьому, Нікітін ставав найпроникливішим співаком природи («Ранок», «Весна у степу», «Зустріч зими») і збагатив російську поезію великою кількістю шедеврів пейзажної лірики. На вірші Івана Нікітіна написано понад шість десятків чудових пісень та романсів. У 1854-1856 роках поет працював над самоосвітою, займався вивченням французької мови і багато читав. Після від'їзду з Воронежа в 1857 році Второва, який став йому близьким другом, а також після розпаду вторівського гуртка поет із щемною гостротою відчув тяжкість сімейної та життєвої обстановки, песимістичне настрій захопило його з більшою силою.

Книгарня Івана Нікітіна

У 1858 році вийшла велика поема Нікітіна «Кулак», що яскраво описує міщанство, співчутливо сприйнята критиками і мала успіх у публіки. Тираж твору розійшовся менш як за рік, принісши поетові непоганий дохід. Незважаючи на хворобливий стан і пригнічений настрій, Нікітін продовжував у 1857-1858 роках уважно стежити за російською літературою, із зарубіжної читав Шекспіра, Купера, Гете, Гюго, Шеньє. Також почав вивчати німецьку мову, перекладаючи Гейне та Шіллера. У 1857-1858 роках працював у «Вітчизняних записках», «Російській бесіді». Гонорари від публікації віршів, заощадження, накопичені протягом кількох років, і позику в 3000 рублів у В. А. Кокорєва дозволили йому в 1859 придбати книжковий магазин, що став улюбленим місцем зустрічей жителів міста, свого роду літературним клубом. Далі - нові надії та плани, творче піднесення, нова збірка віршів, зустрінута дещо прохолодно, але життєві сили вже закінчувалися.

Останні роки життя поета

Біографія Нікітіна була дуже важкою: поет постійно хворів, особливо гостро у 1859 році. Стан його здоров'я постійно чергувався, коротке поліпшення змінювалося тривалим погіршенням. У другій половині 1860 року Нікітін багато працював, з-під його пера вийшов твір «Щоденник семінариста», написаний у прозі. У 1861 році відвідав Петербург і Москву, брав участь у місцевій культурній роботі, у формуванні товариства поширення грамотності у Воронежі, а також у заснуванні недільних шкіл.

У травні 1861 року поет сильно застудився, що викликало загострення туберкульозного процесу. 28 жовтня 1861 року від сухот помер Нікітін Іван Савич. Біографія для дітей цікава тим фактом, що за коротке життя поетом було написано близько двох сотень прекрасних віршів, три поеми та повість. Йому було 37 років. Похований на Ново-Митрофаньєвському цвинтарі, поряд із Кільцовим.

Внесок Івана Нікітіна в російську літературу

Життя і біографія Івана Нікітіна яскраво передано у його творчості, де поет прагне осмислити своє існування, розуміє почуття незадоволеності власного буття та сильно страждає від невідповідності існуючої реальності уявлення; заспокоєння він знаходив у природі та релігії, що примиряли його на якийсь час з життям. У творчості Нікітіна багато автобіографічного елемента з переважаючими сумними тонами, сумом і скорботою, зумовленими до того ж затяжною хворобою, що протікає. Джерелом такого щемливого смутку були не лише особисті негаразди, а й навколишнє життя з людськими стражданнями, соціальними контрастами, постійним драматизмом. Біографія Нікітіна і сьогодні цікава молодому поколінню, що бажає відчути дух часу, що минув, і хоча б через слово поета доторкнутися до нього. Твори Івана Савича витримали велику кількість видань та розійшлися у величезній кількості екземплярів.

Біографія, історія життя Нікітіна Івана Савича

Іван Савич Нікітін народився 3 жовтня (21 вересня) 1824 р. у місті Воронежі. Його батько, Сава Євстихійович Нікітін, був заможним міщанином, торгував свічками, містив заїжджий двір. Іван Нікітін навчався з восьми років у духовному училищі, потім вступив до семінарії, але її не закінчив. Після смерті батька він утримував батьківський заїжджий двір, працював у свічковій крамниці. Дитинство та юність Нікітіна пройшли в оточенні прочан, які купували свічки в лаві. Нікітін як син заможних батьків був вільним студентом семінарії і зберігав незалежність і широту поглядів. Він мріяв про університет. Ще у семінарії почав писати вірші. Нікітін тісно спілкувався з народом, ріс в атмосфері народних говірок різних місць Росії, слухав оповідання та казки мандрівників, житія святих та духовні вірші. У юності він захоплювався , та іншими класиками. З церковних стін він виніс трепетне ставлення до природи. Попри те що, що у семінарії на той час не було чудових викладачів – А.В. Кольцова та А.П. Серебрянського – семінаристи харчувалися спогадами про їх гурток. Нікітін написав перші вірші саме в наслідування Кольцову.

Літературний успіх

Перші вірші Івана Нікітіна були опубліковані 1853 року у воронезькій газеті "Губернські відомості". Патріотичні пафосні вірші були передруковані в інших газетах та журналах, вони були дуже доречними, оскільки йшла Кримська війна. Незабаром вийшла перша збірка віршів (1856 р.) і Нікітіна стали порівнювати з Кільцовим. Друга збірка з'явилася 1859 року. Нікітін став майстром російського пейзажу і наступником Кольцова, оспівувача тяжкої селянської праці, життя міської бідноти та несправедливості устрою світу. Ім'я Нікітіна гриміло, але життя було як і важким. Незабаром, 1861 року, вийшов прозовий "Щоденник семінариста". Він написав поему "Кулак", яка була закінчена у 1857 році. Він показав у поемі тип людини, яка сильно нагадувала свого батька. Воронезький міщанин Карп Лукич, герой поеми, жив дрібним обманом, обліком та обміром. Він перекупник, сам безгрошовий і купець, що розорився, не може вибратися з жорстокої бідності. В результаті цього життя він пиячив і тиранив усіх у будинку. Поема була прийнята критикою прихильно, і книга швидко розійшлася. У цей час заїжджий двір став приносити дохід, сім'я вийшла з потреби. Батько не кинув пити, але стосунки в сім'ї покращали, робота вже не так обтяжувала Нікітіна.

ПРОДОВЖЕННЯ НИЖЧЕ

Нікітін отримав чудовий відгук Добролюбова на свою поему. Поета познайомили із графом Д.Н. Товстим, який допоміг йому друкуватись. Проте решта критики була негативною. Особливо погано про нього відгукнувся. Влітку 1855 Нікітін захворів, застудившись під час купання. Його рятувала віра, з'явилося багато віршів із релігійною тематикою. Нікітін написав понад 60 романсів та пісень, він залишився неперевершеним співаком російської природи. Панорамний зір Нікітіна охопив усі сторони російського буття. "Щоденник семінариста" був написаний за рік до смерті. На гонорари від книг Нікітін зміг купити книгарню, яка стала літературним клубом для городян. Планів було багато, але сили і здоров'я закінчувалися. Нікітін увійшов до гурту місцевої воронезької інтелігенції, це був гурток Миколи Івановича Второва. Але Второв невдовзі поїхав із Воронежа. Другим другом Нікітіна був Михайло Федорович Де Пуле. Саме він після смерті Нікітіна став його душоприказником, він видавав його спадщину, писав біографію та редагував твори Нікітіна.

Особисте життя

У 1856 році Нікітін захопився гувернанткою поміщиків Плотнікових. Звали дівчину М.І. Жюно. Почуття були взаємні, дівчина була кипучою натурою, розвинена і чуйна до поезії. Своїх почуттів вони не афішували.

Смерть

Іван Нікітін помер від туберкульозу 1861 року. Усього їм було написано 200 віршів. Ім'я Івана Нікітіна увійшло музичну культуру Росії, його ім'я пережило багатьох, більших, але забутих поетів. Цвинтар, де було поховано поета у Воронежі, ліквідовано, на його місці збудовано цирк.

Складний життєвий шлях воронезького поета Івана Нікітіна.
Нікітін Іван Савич - російський поет, який народився у звичайній родині. Його батька звали Сава Євтихійович Нікітін, на той час він торгував парафіновими виробами у Воронежі.
Хлопчик проходив навчання у духовній семінарії свого міста. З неї він частково переніс до «Щоденника семінариста» від 1861 року негативний досвід та незгоду із системою освіти. Вчитися йому було нецікаво та похмуро.
Після покупки батьком Нікітіна готелю на Кірочній вулиці в 1844 році, життя всієї родини змінилося не на краще. Сава Євтихійович був людиною зі поганим характером і слабкістю до спиртного, що пізніше принесло сімейству чимало неприємностей та поневірянь, змусивши Ваню залишити навчання задля підтримки роботи готелю. Незважаючи на відповідальність за справу батька, молодик знаходив час для самоосвіти. Так, він дуже цікавився літературою різних країн та часів, іноземними мовами. Під кінець 50-х на гроші, взяті позикою у відомого на той час благодійника Кокоріна, відкрив книжкову крамницю. Згодом лавка книг стала дуже відомим місцем у місті.
Першим опублікованим віршем Івана Савича стало «Русь», створене на початку п'ятдесятих, але вийшло лише через кілька років у «Воронезьких губернських відомостях». Після цього сталося знайомство з місцевими колами літературної еліти, дружба з ватажком цього товариства – Другим Миколою Івановичем. Також у гуртку складався Де-Пуле Михайло Федорович – близький друг, майбутній душоприкажчик, біограф, а пізніше редактор багатьох видань творів Нікітіна.
Багато ранніх творів, що не дійшли до нащадків, мали в собі риси наслідування інших авторів. Більшість його творчості публікувалася у відомих на той час журналах " Москвитянин " і " Вітчизняні записки " . У 1856 році Іван Савич випустив свою першу збірку. Ця книга поєднувала в собі відразу кілька різних тематик, і залишав у народу подвійне враження після прочитання. Через три роки було надруковано другу збірку, а ще через два роки у форматі прози було випущено «Щоденник семінариста» у «Воронезькій бесіді за 1861 рік».
Нікітін найбільш відомий описами рідних країв і визнаний майстром поетичного пейзажу, однак, у своїй творчості він багато уваги приділяв негараздам ​​та тяготам жебраків, важкій роботі, безпросвітному існуванню нижчих станів та несправедливості буття.
16 жовтня 1861 року Нікітін І.С. помер від сухот у Воронежі Цвинтар, на якому його поховали, Кольцов А.В. та інші, було ліквідовано, а на його місці збудували цирк. Могили були огороджені та проголошені «Літературним некрополем».

Іван Савич Нікітін народився 21 вересня (9 жовтня н.с.) 1824 рокуу Воронежі у заможній міщанській родині

І. Нікітін навчався у Воронезькому духовному училищі ( 1833-1849 ) та духовної семінарії ( 1839-1843 ), але не закінчив її. Під час перебування в ній Нікітіна торгові справи його батька похитнулися, і він почав пити і виявляти свій крутий характер. Під впливом його пияцтва та деспотизму почала пити й мати Нікітіна. У будинку створилася дуже важка атмосфера, і Нікітін зовсім закинув заняття. У 1843 р.він був звільнений "за малоуспішністю, через неходіння до класу". Але, звертаючи мало уваги на навчальні заняття, Нікітін у семінарії палко віддався читанню. Коханому літературу, захопленому Бєлінським, наповненому високими прагненнями і поетичними мріями, Нікітіну довелося відразу після виходу з семінарії поринути в найважчу життєву прозу і сісти за прилавок у свічковій крамничці батька. У той час той почав пити ще більше. Його будинок, свічковий завод та крамниця були продані. На виручені гроші батько Нікітіна завів заїжджий двір. Розорення батька та важкі сімейні обставини змусили І. Нікітіна стати утримувачем заїжджого двору. У 1859 роціІ. Нікітін відкрив книгарню, що стала важливим центром літературно-суспільного життя Воронежа.

Друкуватися Іван Нікітін почав у 1853 року. На початку літературного шляху Нікітіна у ньому взяв участь гурток воронезьких інтелігентів на чолі з Н.І. Другим. Перші вірші І. Нікітіна пройняті релігійними та ідилічними мотивами. З 1854 р. вірші Нікітіна стали з'являтися у «Москвитянине», «Вітчизняних Записках», «Бібліотеці читання».

З початку 50-х роківу творчості дедалі більше проявляється прагнення реалізму. Вірші «Бурлак», «Дружина ямщика», «Три зустрічі» ( 1854 ) та ін. присвячені сумній долі міського трудівника, сільського бідняка, селянки. У вірші «Помста» ( 1853 ) він говорить про розправу селянина з жорстоким і розпусним паном-кріпосником. Почуттям любові до батьківщини виконані ранні поетові вірші («Русь», 1851 ; «Зустріч зими», 1854 ).

Виступивши на літературну ниву, Нікітін не змінив життєвої обстановки, продовжуючи і після 1853 р. утримувати заїжджий двір. Батько його продовжував пити, але сімейні стосунки в 1854-56 рокидещо покращилися; обстановка заїжджого двору тепер уже не так пригнічувала поета, що обертався в колі щиро схильних до нього інтелігентних людей. У 1854-56 рокиНікітін серйозно працював над своєю самоосвітою, багато читав, зайнявся вивченням французької мови. Після від'їзду до 1857 р. з Воронежа Второва, який став найближчим другом Нікітіна, і після розпаду Вторівського гуртка поет з надзвичайною гостротою відчув знову тяжкість життєвої та сімейної обстановки, песимістичний настрій з більшою силою захопив його, творче збудження змінилося різким занепадом творчих сил, сумнівом.

Вирішальну роль формуванні естетичних поглядів І. Нікітіна та її реалістичного методу зіграв громадський підйом 60-х. Суворий відгук Н.Г. Чернишевського про першу збірку віршів ( 1856 ), у якому критик засудив поета за наслідування, сприяв ідейно-творчому зростанню І. Нікітіна. У 1857 роцібуло закінчено поему «Кулак», у якій глибоко розкрито владу злиднів, тяжкість сімейно-побутових відносин, трагізм безправ'я жінки. Дотримуючись демократичних принципів критичного реалізму, Нікітін ввів у поезію нове обличчя з міщанського середовища – духовно збідненого, понівеченого суспільним устроєм дрібного торгаша-перекупника, кулака. Н.А. Добролюбов оцінив поему «Кулак» як оригінальний твір.

Весь 1859 р . поет прохворів; невелике поліпшення здоров'я чергувалося з погіршенням. З початку 1860 р.його здоров'я стало одужувати, настрій став більш життєрадісним, літературна продуктивність піднялася, інтерес до життя знову підвищився. Влітку 1860 р.поет побував у Москві та Петрограді. Книжкова торгівля Нікітіна йшла досить успішно . У другій половині 1860 р. Нікітін почував себе добре, багато працював.

Поет малював у своїх віршах правдиві картини безпросвітного життя селянина, жебрака орача: «Нічліг у селі» ( 1857-1858 ), «Орач» ( 1856 ), «Жебрак» ( 1857 ), «Пряха» ( 1858 ), «Соха» ( 1857 ), «На згарищі», «Поминки» ( 1860 ) та ін. Страждання міської бідноти описані у віршах «Портної», «Мати та дочка» ( 1860 ). У деяких творах виражений прямий соціальний протест: «Староста» ( 1856 ), поема «Тарас» ( 1860 ) та інших. Різка оцінка соціального ладу дається у віршах «Знову знайомі видения…» ( 1858 ), «Господар» ( 1861 ). Революційно звучали вірші «Ганебно гине наш час!..», «Тяжкий хрест несемо ми, брати…», «Паде ганебне тиранство…», широко поширені в нелегальних списках і вперше надруковані лише 1906 року. Нікітін писав про кріпосницьку Русь як про царство «хабарів і мундира», «скорботи та ланцюгів».

В історію російської прози І. Нікітін увійшов як автор «Щоденника семінариста» ( 1860 ), де питання виховання тісно пов'язуються з питаннями формування нової людини.

Іван Нікітін - майстер російського поетичного пейзажу. З проникливим ліризмом він відтворив картини рідної землі із її неповторними фарбами.

У травні 1861 р.Нікітін сильно застудився. Ця застуда, загостривши туберкульозний процес, виявилася фатальною. За весь час тривалої хвороби поет зазнав найтяжчих фізичних страждань. До них додалися моральні, причиною яких був батько, який продовжував, незважаючи на тяжку хворобу сина, вести колишній спосіб життя. Помер Іван Савич Нікітін 16 жовтня 1861 р.