Борис Миколайович Чичерін: твори, політичні погляди, фото, біографія. Державник Чичерін

Борис Чичерін був одним із найбільших західників другої половини XIX століття. Він представляв помірковане ліберальне крило, будучи прихильником компромісу з владою. Через це його часто критикували сучасники. не любила Чичеріна за критику соціалізму. Тому тільки сьогодні можна неупереджено оцінити значення його діяльності.

Ранні роки

Народився Борис Миколайович Чичерін 7 червня 1828 року. Він був вихідцем із тамбівської дворянської родини. Його батько став успішним підприємцем, який торгував алкоголем. Борис виявився первістком у батьків (у нього було шість братів та сестра). Усі діти здобули якісну освіту. У 1844 році Борис разом зі своїм братом Василем (батьком майбутнього наркома закордонних справ СРСР) переїхав до Москви, щоб вступити до університету. Вчителем юнака став видатний ліберал-західник Тимофій Грановський. Він порадив своєму протеже вирушити на юридичний факультет, що той зробив.

Борис Миколайович Чичерін закінчив університет у 1849 році. На період його навчання припав розквіт миколаївської реакції, що настала після розгрому декабристів. Свобода слова була обмежена, що, звісно, ​​не подобалося ліберально налаштованому населенню. Борис Чичерін належав якраз до цього прошарку. Іншою важливою подією його юності стали європейські революції 1848, які помітно вплинули на формування його поглядів.

Найяскравішими були події у Франції. Молода людина спочатку радісно сприйняла новини про революцію, але пізніше розчарувалася в такому способі суспільного розвитку. Вже у поважному віці він схилився до думки, що держава не може прогресувати стрибками. Революція – це не вихід. Потрібні поступові реформи, а не «шарлатанство демагогів», які виступають на чолі незадоволеного натовпу. У той же час, незважаючи на розчарування у революції, Борис Миколайович Чичерін залишився лібералом. Росії він фактично став основоположником конституційного права.

У миколаївській Росії

Відправною точкою для політико-філософських поглядів мислителя виявилося вчення Гегеля. Чичерін згодом переосмислив його метафізичну систему. Мислитель вважав, що існує чотири абсолютних початку - першопричина, розумна і матеріальна субстанції, а також дух або ідея (тобто кінцева мета). У суспільстві ці явища мають своє відображення - громадянське суспільство, сім'я, церква і держава. Гегель стверджував, що матерія і розум – це лише вияв духу. У політиці ця формула означала, що держава поглинає всі інші сутності (сім'ю, церкву тощо). Борис Миколайович Чичерін відштовхувався від цієї думки, але не погоджувався з нею. Він вважав, що чотири вищеописаних явища рівнозначні і рівносильні. Його політичні погляди протягом усього життя ґрунтувалися саме на цій нехитрій тезі.

В 1851 Чичерін склав іспити і став магістром. Його дисертація була присвячена темі громадських установ у Росії XVII столітті. Погляди професорів тієї епохи повністю відповідали сакральній ідеї Миколи I про «православ'я, самодержавство та народність». Тому ці консерватори не прийняли дисертацію Чичеріна, оскільки він критикував державний лад XVII століття. Кілька років молодик безуспішно професури, щоб текст таки «пройшов». Зробити це вдалося лише 1856 року. Ця дата не випадкова. У той рік Микола I вже був мертвим, а на троні опинився його син Олександр II. Для Росії почалася нова епоха, під час якої такі "фрондерські" дисертації приймалися нарівні з рештою.

Західник та державник

З ідеологічної точки зору, біографія Чичеріна Бориса Миколайовича є прикладом життя і діяльності західника. Вже в молодому віці він привернув увагу інтелігентської громадськості країни. Його статті, видані на початку правління Олександра II, в 1858 були зібрані в окрему книгу «Досліди з історії російського права». Ця добірка заслужено вважається основою історико-юридичної чи державної школи у вітчизняній юриспруденції. Чичерін став її зачинателем нарівні з Костянтином Кавеліним і

Представники цього напряму вважали, що державна влада є головною рушійною силою країни. Також Чичерін розвинув теорію про закріпачення та розкріпачення станів. Його думка полягала в тому, що на певному етапі історичного розвитку російське суспільство допустило появу кріпосного права. Це було викликано економічними та соціальними причинами. Тепер, у середині ХІХ століття, така потреба відпала. Історики-державники виступали за визволення селян.

Публіцистична діяльність

Олександр II, який прийшов до влади у 1855 році, на програній Кримській війні зрозумів, що країні потрібні реформи. Його батько зберігав російське суспільство у замороженому, так би мовити, консервованому стані. Тепер усі проблеми вилізли назовні. І насамперед – селянське питання. Зміни відчулися одразу. Почалася громадська дискусія. Вона розгорталася на сторінках газет. У лібералів був "Російський вісник", у слов'янофілів "Російська бесіда". До обговорення соціальних та економічних проблем включився і Чичерін Борис Миколайович.

Західник швидко став популярним та визнаним публіцистом. Вже в молодості він виробив свій власний стиль, що полягав у численних відсилання багатовікової історії Російської держави. Чичерін не був радикальним лібералом та «борцем з режимом». Він вважав, що самодержавство зможе впоратися з проблемами, що накопичилися, якщо проведе ефективні реформи. Завдання прихильників демократії публіцист бачив у допомозі влади, а не її руйнуванні. Утворений прошарок суспільства повинен наставляти державу та допомагати приймати їй правильні рішення. То були не порожні слова. Відомо, що Олександр II щодня читав газети всіх політичних організацій, аналізуючи їх та порівнюючи. Самодержець був знайомий і з працями Чичеріна. За своєю природою цар не був західником, але його прагматизм змушував йти на поступки передової громадськості.

Чичерін Борис Миколайович залишався прихильником абсолютизму ще й тому, що вважав цю систему ефективною, коли йшлося про прийняття непопулярних рішень. Якщо самодержавна влада вирішить провести реформи, вона зможе зробити це, не оглядаючись на парламент і будь-яку іншу форму опозиції. Рішення царя виконували вертикальну систему швидко і одностайно. Тому серед прихильників централізації влади завжди був і Чичерін Борис Миколайович. Західник заплющував очі на вади цієї системи, вважаючи, що вони пройдуть самі собою, коли держава здійснить перші принципові перетворення.

Суперечки із соратниками

У радянських підручниках біографія Чичеріна Бориса Миколайовича розглядалася побіжно і неповно. Соціалістична влада суперечила багатьом ідеям, які захищав цей правознавець. У той же час ще за життя він критикувався з боку багатьох своїх товаришів-західників. Це було пов'язано з тим, що Чичерін виступав за компроміс із владою. Він не прагнув різких змін, пам'ятаючи про 1848 рік.

Наприклад, письменник вважав, що в ідеальній державі мають бути представницькі органи влади, зокрема й парламент. Однак у Росії він не бачив умов створення таких інститутів. Суспільство було ще недостатньо розвиненим їх появи. Це була виважена позиція. У кріпосної Росії з її масовою неграмотністю селянства та суспільною пасивністю більшості населення просто не склалося політичної культури, яку можна було б порівняти з еталонною західною. Більшість лібералів і ненависників самодержавства думала інакше. Ці люди вважали Чичеріна мало не помічником режиму.

Наприклад, Герцен порівнював його з Сен-Жюстом - натхненником терору та у революційній Франції. Чичерін зустрівся з ним у Лондоні у 1858 році. Герцен жив на еміграції, звідки завдяки своєї активної публіцистичної діяльності надавав вагомий вплив на стан російських розумів. Чичерін у відповідь на критику автора роману "Хто винен?" відповідав, що «не вміє триматися розумної середини». Суперечки двох найвидатніших письменників закінчилися нічим, вони так і розлучилися, ні в чому не погодившись, хоч і відчували один до одного взаємну повагу.

Критика бюрократії

Історик і публіцист Борис Миколайович Чичерін, праці якого критикували основу самодержавного ладу (одноосібну владу монарха), виділяв інші очевидні проблемні місця російської держави. Він розумів, що серйозною вадою адміністративної системи є панування бюрократії. Через це навіть інтелігентам, щоб чогось досягти у житті, доводиться йти в чиновники, вважав Чичерін Б.М.

Біографія цієї людини - це життєпис вихідця з дворянської сім'ї, який досяг успіху завдяки своїй старанності і талантам. Тому не дивно, що письменник бачив необхідність появи згуртованого шару найвпливовіших поміщиків, які виступали за ліберальні реформи. Саме ці освічені та багаті люди змогли б стати перепоною для засилля кісткових чиновників, з одного боку, та анархії, влаштованої низами, з іншого.

Бюрократична малорухлива і неефективна система була противна багатьом, і в цих рядах, без сумніву, складався Чичерін Б. Н. Біографія письменника включає цікавий і показовий факт. Після того, як він став професором, йому належав чин статського радника. Однак публіцист відмовився від нього і не став отримувати позначку в табелі про ранги навіть для галочки. У спадок він отримав від батька частину сімейного маєтку. Будучи обачливим та акуратним поміщиком, Чичерін зміг зберегти господарство. Протягом усього життя письменника воно залишалося прибутковим та приносило дохід. Ці гроші дозволили витрачати час не державну службу, але в наукове творчість.

Після скасування кріпосного права

Напередодні Борис Миколайович Чичерін (1828-1904) вирушив у подорож Європою. Коли він повернувся на батьківщину, країна стала зовсім іншою. було скасовано, а суспільство розривалася від суперечок про майбутнє Росії. Письменник одразу включився до цієї полеміки. Він підтримав владу у її починанні і назвав Положення року «найкращою пам'яткою російського законодавства». Тоді ж у двох головних університетах країни (Московському та Петербурзькому) активізувався студентський рух. Молоді люди виступали з різними гаслами, зокрема й політичними. Керівництво вищих навчальних закладів деякий час вагалося і не знало, як реагувати на хвилювання. Деякі професори навіть симпатизували учням. Чичерін виступив за задоволення вимог студентів, що стосувалися їхнього безпосереднього освітнього процесу (покращення умов тощо). А ось антиурядові гасла письменник розкритикував, вважаючи їх звичайною юнацькою палкістю, яка ні до чого доброго не приведе.

Чичерін Борис Миколайович, політичні погляди якого, безумовно, були західницькими, проте вважав, що в першу чергу країні потрібен порядок. Тому його лібералізм можна назвати охоронним чи консервативним. Саме після 1861 погляди Чичеріна сформувалися остаточно. Вони набули тієї форми, якою залишилися відомі нащадкам. В одній зі своїх публікацій письменник пояснив, що охоронний лібералізм – це примирення початку закону та влади та початку свободи. Ця фраза стала популярною у вищих державних колах. Її високо оцінював один із головних наближених Олександра II – князь Олександр Горчаков.

Щоправда, подібний принцип так і не став основоположним для майбутніх рішень уряду. Слабка влада та сором'язливі заходи - ось як характеризував її в одній із публікацій Чичерін Борис Миколайович. Коротка біографія письменника свідчить, що його незабаром ознаменувалося важливою подією. Його статті та книги користувалися популярністю у царя. Прямим наслідком такого ставлення стало запрошення Чичеріна стати наставником та вчителем Миколи Олександровича – спадкоємця престолу. Історик із радістю погодився.

Вчитель цесаревича

Проте невдовзі сталася трагедія. У 1864 році Микола Олександрович вирушив у традиційну подорож Європою. Серед його супроводжуючих був і Чичерін Борис Миколайович. Фото цього письменника все частіше потрапляло на сторінки газет, він став значною фігурою серед російської інтелігенції. Але в Європі йому довелося на якийсь час припинити свою публіцистичну діяльність. Він був зайнятий спадкоємцем і, крім того, у Флоренції захворів на тиф. Стан Чичеріна був жахливий, але він несподівано одужав. А ось його учневі Миколі Олександровичу пощастило менше. Він помер від туберкульозного менінгіту в Ніцці у 1865 році.

Історія власного одужання та несподіваної смерті спадкоємця престолу сильно вплинула на Чичеріна. Він став релігійнішим. У Миколі Олександровичу ж учитель бачив людину, яка в майбутньому здатна продовжити ліберальні перетворення батька. Час показав, що новий спадкоємець виявився зовсім іншою людиною. Після вбивства Олександра ІІ Олександр ІІІ згорнув реформи. При ньому почалася чергова хвиля державної реакції (як за Миколи I). Чичерін дожив до цієї ери. Він зміг на власні очі побачити крах своїх надій, що стосувалися дітей царя-визволителя.

Викладач та письменник

Одужавши і повернувшись до Росії, Чичерін приступив до викладання в Московському університеті. У нього почався найплідніший період наукової творчості. Починаючи з другої половини 60-х. регулярно виходили фундаментальні книжки, автором яких був Борис Миколайович Чичерін. Основні праці автора стосувалися державного та суспільного устрою Росії. У 1866 році філософ та історик написав книгу «Про народне представництво». На сторінках цього твору Чичерін визнав, що конституційна монархія є найкращим державним ладом, але в Росії поки що не склалися умови, необхідні для її утвердження.

Його праця залишилася майже непоміченою у колах прогресивної громадськості. Борис Миколайович Чичерін про лібералів на той час одного разу висловився прямо і відверто - писати глибокі вчені книги в Росії безглуздо. Все одно радикальні прихильники демократії та революції пропустять їх або сприймуть як черговий реакційний твір. Доля Чичеріна як письменника і справді була неоднозначна. Розкритикований сучасниками, він не був прийнятий і радянською владою, і тільки в сучасній Росії його книги вперше зазнали адекватної, об'єктивної оцінки поза політичною кон'юнктурою.

В 1866 Борис Чичерін покінчив з викладацькою діяльністю і повністю присвятив себе твору наукових книг. Письменник подав у відставку на знак протесту. Його та ще кількох ліберальних професорів (що також демонстративно покинули свої посади) обурили дії ректора Московського університету Сергія Баршева. Він разом із чиновниками з Міністерства народної освіти спробував продовжити повноваження двох консервативних викладачів, хоча ці дії суперечили статуту.

Після цього скандалу Чичерін перебрався до родового маєтку Караул у Тамбовській губернії. Він безперервно писав, крім періоду 1882-1883 рр., коли його було обрано міським головою Москви. Як громадський діяч письменник зміг вирішити багато господарських проблем столиці. Крім того, він взяв участь у церемонії коронації Олександра ІІІ.

Основні твори

Які найвагоміші книги залишив після себе Чичерін Борис Миколайович? «Філософія права», видана 1900 року, стала його фінальною узагальнюючою працею. У книзі письменник пішов на сміливий крок. Ідея того, що у правової системи може бути своя філософія, заперечувалась впливовими тоді позитивістами. Але Чичерін, як завжди, не оглядався на думку більшості, а послідовно та твердо захищав власну позицію.

По-перше, він засудив поширену думку про те, що право - це спосіб протистояння між різними суспільними силами та інтересами. По-друге, автор звернувся до досвіду античної філософії. З давньогрецької праці він почерпнув концепцію «природного права», розвинувши її і перенісши в російські реалії свого часу. Чичерін вважав, що законодавство має виходити із визнання людських свобод.

Сьогодні можна сміливо сказати, що фундатором російської політичної науки є саме Борис Миколайович Чичерін. Про лібералізм та інші ідеологічні напрями він писав ще в молодому віці в численних статтях. У 80-90-ті роки. вчений зайнявся безпосередньо теоретичною стороною політики. Він написав фундаментальні книги: "Власність і держава" (1883), а також "Курс державної науки" (1896).

У своїх працях дослідник намагався відповісти на різні питання: які допустимі рамки діяльності адміністративної машини, що таке «суспільне благо, які завдання чиновництва і т. д. Наприклад, аналізуючи роль держави в господарському житті країни, Чичерін розкритикував занадто велике втручання владних структур. Теоретик вважав, що в цій частині економіки на першому місці має бути приватна ініціатива.

Борис Чичерін помер 16 лютого 1904 року. За тиждень до того розпочалася російсько-японська війна. Країна остаточно вступала у своє XX століття, сповнене потрясінь і кровопролиття (скоро пролунала перша революція). Письменник не застав цих подій. Але ще за життя він усвідомлював небезпеку політичного радикалізму і всіма силами намагався запобігти катастрофі.

Борис Миколайович Чичерін народився 26 травня 1828 року в селі Караул Кірсанівського повіту Тамбовської губернії у старовинній дворянській родині. Рід російських дворян Чичеріних виводив своє походження від італійця Афанасія Чичерін (Чічеріні), який приїхав до Московії з Італії в 1472 у складі почту Софії Палеолог, племінниці останнього візантійського володаря - імператора Костянтина, що виходила заміж за великого князя .

За цим переказом, син Опанаса Чичерін - Іван Опанасович - був першим у роді, хто став іменуватися Чичеріним. Насправді іноземне походження роду Чичеріних було швидше за все міфом, створеним його представниками з метою домогтися собі благ від царя. У всякому разі, прізвище "Чічерін" - цілком російське, а не іноземне прізвище. Слово "чичер", що становить її корінь, наводиться в "Тлумачному словнику живої мови" Володимира Даля як вираз тульської, орловської, тамбовської і рязанської говірки, що позначає "різкий, холодний осінній вітер з дощем, іноді і зі снігом" * (1015) .

Дитинство та юність Борис Чичерін провів у тамбовському маєтку Караул. Тут він здобув і початкову освіту, вивчаючи за допомогою вчителів іноземні мови, словесність, історію та інші предмети, що входили до програми гімназичного навчання. Завершувати цю освіту йому довелося в Тамбовській гімназії.

Батько майбутнього правознавця – Микола Васильович Чичерін – народився у 1803 році. Як і більшість тодішніх молодих російських дворян, він перебував на військовій службі. Але з якихось причин у віці 24 років та в чині поручика вийшов у відставку та оселився у Тамбовській губернії у своєму родовому маєтку. Тут він завів сім'ю, одружившись з дочкою місцевого поміщика Катериною Борисівною Хвощинською, і зайнявся господарськими справами. Микола Васильович виявився здібним та щасливим торговцем. За допомогою успішних торгових операцій йому вдалося значно збільшити статки, отримані від батьків. Сім'я Чичеріних була багатодітною: семеро синів та дочка, і всім своїм домочадцям голова сімейства зумів забезпечити гідне життя.

"Моя молодість протік серед старого дворянського побуту", - писав у своїх мемуарах Б.М. Чичерін. Садиба, в якій проживала родина Чичеріних, розташовувалась на горбистому березі Ворони. Великий білий будинок, у залах якого висіли картини іноземних та російських художників: Веласкеса, Веронезе, Тропініна, Боровиковського, Васильєва, Сєрова, Айвазовського, була багата бібліотека, що налічувала понад чотири тисячі книг російською та іноземними мовами з мистецтва, історії, філософії, дипломатії , праву, доглянутий парк, фруктовий сад, оранжереї, павільйони створювали комфортні умови для спокійного, розміреного життя людей, пройнятих духовними інтересами * (1016). Історик К.М. Бестужев-Рюмін (1829-1897), який закінчив юридичний факультет у 1851 році, протягом двох з половиною років після цього працював домашнім учителем у сім'ї Чичеріних і проживав у маєтку Караул. Про батька Бориса Чичеріна Костянтин Миколайович згадував: "Головну красу становив господар. Розум Миколи Васильовича був один з рідкісних широких умів, якому все доступно і який завжди уникає крайнощів" * (1017). Катерина Борисівна Чичеріна була до вподоби своєму чоловікові. За спогадами знали її людей * (1018), вона була жінкою "гідною і чудовою за своєю освітою".

У садибі Чичеріних часто збиралися спілкування освічені, культурні люди з місцевих дворян. Тут бували, зокрема, який навчався у Царськосельському ліцеї разом із поетом Пушкіним Тамбовський губернатор А.А. Корнілов, друг Пушкіна та учасник літературного гуртка Н.М. Карамзіна Н.І. Кривцов, брати Баратинські та ін.

Виростаючи в атмосфері культурної дворянської садиби, Борис Чичерін набував високих духовних прагнень. Завдяки добротній домашній освіті він рано освоїв іноземні мови: латину, англійську, німецьку, французьку. Пристрасть до читання книг захопила його з юності та не відпускала все життя. Особливого інтересу він відчував до творів з історії. "Історія Держави Російського Н.М. Карамзіна була для нього головною книгою.

У грудні 1844 Борис Чичерін був привезений разом з братом Василем * (1019) в Москву для підготовки до вступу в Імператорський Московський університет. Сім місяців він навчався загальної історії у Т.М. Грановського * (1020), слухав лекції С.П. Шевирьова, вчив за допомогою запрошених викладачів географію, латину, німецьку літературу, російську мову, латину, давньогрецьку мову, математику, фізику, закон божий.

У серпні 1845 року Борис Чичерін (як і його брат Василь) успішно склав іспити та вступив на юридичний факультет Московського університету.

Про те, що був даний факультет у другій половині 40-х років XIX століття, як викладалися тут юридичні науки і якими були професори, Б.М. Чичерін докладно описав у своїх мемуарах * (1021). "Перший курс був складений відмінно, - згадував він. - Рідкісний читав юридичну енциклопедію, Кавелін - історію російського права, Грановський - загальну історію, Шевирєв - словесність. Терновський читав богослов'я, яке в той час вимагалося суворо. Нарешті, до всього цього додався до цього мова, яку викладав лектор Фабриціус, хороший латиніст, але не вміла зацікавити студентів... Від німецької мови, яка читалася на тому ж курсі, ми були врятовані, тому що на іспиті отримали по 5 "* (1022).

Одним із найважливіших предметів на першому курсі юридичного факультету була юридична енциклопедія. Викладав екстраординарний професор П.Г. Рідкісний (1808-1891) здобув серед студентів славу цікавого лектора. Однак студенту Борису Чичеріну Петро Григорович спочатку зовсім не сподобався. Прийшовши на першу лекцію Редкіна, він побачив повну аудиторію студентів, які чекали на появу професора. Нарешті той з'явився і, сівши на кафедрі, громовим голосом вигукнув: "Навіщо ви зібралися тут у такій множині?" Виявилося, що це були перші слова лекції, в якій "у пихатій формі говорилося, що студенти прийшли до університету шукати правди, яка є початком права". Як згадував потім Чичерін, "маса була захоплена і шалено аплодувала. Але я залишився холодний; мені ця пихата форма не сподобалася. Так само мало я був задоволений і наступними лекціями. Я шукав живого змісту, а мені давали формальний і розлогий виклад загальних вимог науки "* (1023). Показавши свої конспекти лекцій Редкіна своєму батькові, Борис Чичерін з подивом почув, що той цілком задоволений і вважає, що для молодих умів "подібна розумова дисципліна дуже корисна". Подумавши над цими словами, Борис дійшов висновку, що батько мав рацію. І він після цього " що більше слухав професора, тим більше цінував гідність його курсу, попри досить істотні недоліки його викладання " * (1024). Але чи бувають університетські викладачі без недоліків будь-якого роду?

Через роки, коли П.Г. Рідкісний викладав на юридичному факультеті в Санкт-Петербурзі, Борис Чичерін відвідав його вдома. "Коли я входив до його кімнати, - згадував він про це відвідування, - мені здавалося, що я дихаю іншою атмосферою, пройнятою духом давно минулого часу; я бачив перед собою людину, яка жила серед великого руху умів, що застала в Берліні ще свіжі перекази Гегеля , що слухав Ганса і Савіньї і зберіг від того часу живий інтерес до філософських питань, а разом і серйозне їхнє розуміння, розуміння, яке зовсім заглухло і загубилося в сучасників, з ним можна було поговорити, як старі, і відпочити розумом від вульгарності новітніх учених. навік залишився йому вдячним учнем. Йому зобов'язаний першим своїм філософським розвитком "*(1025).

На відміну від лекційного курсу професора Редкіна лекції Костянтина Дмитровича Кавеліна (1818-1885) з історії російського права були геть-чисто позбавлені філософської думки. За словами Б.М. Чичеріна, "в основу свого курсу Кавелін вважав вивчення джерел, не вносячи в них ніякої упередженої думки. Він брав факти, як вони представлялися його живому і вразливому розуму, і викладав їх у безперервній послідовності, з властивою йому ясністю та майстерністю, не обмежуючись загальними нарисами, а постійно стежачи за пам'ятниками, вказуючи на них та навчаючи студентів ними користуватися "* (1026).

З професорів, які читали лекції першому курсі юридичного факультету, Б.Н. Чичерін особливо виділяв Т.М. Грановського. "Якщо Рідкісний міг дати поштовх філософському мисленню, якщо у Кавеліна можна було навчитися ґрунтовному вивченню історії російського права за пам'ятниками старовини, то широке історичне розуміння можна було отримати тільки у Грановського", - згадував згодом Борис Миколайович. За його словами, "Грановський був ідеалом професора історії. Він не був архівним трудівником, кропітким дослідником фактів, але це зовсім і не вимагалося в Росії в тодішній час. У російській історії необхідно було насамперед ретельне вивчення пам'ятників, бо тут було абсолютно необроблене поле Але для загальної історії потрібно було зовсім інше: треба було познайомити слухачів зі змістом історичних подій, із загальним ходом людства в його поступальному русі, з тими ідеями, що розвиваються в історії» (1027).

"Другий курс було складено не гірше першого, - продовжував Борис Чичерін свою розповідь про навчання на юридичному факультеті. - Рідкісний читав державне право, Чивілєв - політичну економію і статистику, Грановський - історію Середніх віків, Соловйов - російську історію, Катков - логіку, нарешті , Крилов - історію римського права "* (1028)."

Лекції професора Н.І. Крилова вважалися серед студентів юридичного факультету Московського університету явищем незвичайним. С.А. Муромцев, який навчався тут з 1867 по 1871 рік і замінив Крилова по кафедрі римського права в 1875 році, згадував у 1880 році про свого вчителя: "Без малого сорок випусків юристів, які отримали свою освіту в стінах Московського університету, слухали лекції Крилова. його слухачів налічується безліч людей найрізноманітніших професій і положень, які завжди близьких до юриспруденції, але у спогадах і відгуках рідкісного про Крилова не почується у тому мірою захоплення, збуджене незвичайним талантом професора "*(1029). Чичерін виявився рідкісним винятком серед тих, хто слухав Н.І. Крилова. "Весь курс історії римського права був вкрай поверховий, щоб не сказати більше", - відгукнувся Борис Миколайович про його лекції у своїх спогадах, помітивши далі з неприхованою ворожістю: "Немає сумніву, що він колись предмет свій слухав за кордоном і злегка вивчав , але з часом багато чого забулося і переплуталося в його голові. Через неохайність і лінощі він не думав наводити довідок і оновлювати свої відомості. Знання замінювалося віртуозністю; * (1030). Лекціям з інститутів речового та сімейного римського права, які професор Крилов читав на третьому та четвертому курсі, студент Чичерін поставив вищу оцінку: "Сила Крилова полягала, втім, не в історичному викладі, а у розвитку догми. Тут незважаючи на всі його недоліки, виявлялися розум, талант і юридичне чуття.Якщо в порівнянні з ґрунтовними і обдарованими професорами другого курсу викладання його представлялося студентам, що серйозно займаються, не більше як блискучою мішурою, то на вищих курсах він був у всьому своєму блиску, як гігант серед пігмеїв "* (1031) .

Описуючи далі свої враження про навчання в Московському університеті, Чичерін зазначив: "З другим курсом закінчилося власне університетське викладання, яке цілком заслуговувало на цю назву, і здатне було керувати студентів у наукових заняттях, розвиваючи їхній розум, доставляючи їм багатий запас відомостей, навчаючи їх ґрунтовному вивченню предмета Вищі курси були присвячені спеціально юридичним наукам, але саме останні здебільшого були представлені вкрай слабо, тут панували Баршев, Пєшков, Морошкін, до яких примикав зовсім незначний курс церковного права, читаний тим же священиком Терновським, з усіх їх своєю яскравою обдарованістю відрізнявся Крилов, а своєю грунтовністю молодий ад'юнкт Мюльгаузен, що тільки-но повернувся з-за кордону, швагер Грановського, який на 4-му курсі читав фінансове право "* (1032).

У своїх наукових уподобаннях студент Чичерін визначився ще під час навчання на перших двох курсах – він вирішив зайнятися історією російського права та державним правом. Водночас його приваблювала не лише юриспруденція, а й такі науки, як історія, філософія, економіка. Про захоплення Бориса Чичеріна гегелівською філософією на юридичному факультеті ходили легенди: студенти-однокурсники звали його за це захоплення "Гегелем".

По завершенні 1849 року університетського курсу Борис Чичерін повернувся до батьківського маєтку - села Караул для підготовки до магістерського іспиту. 8 і 14 грудня 1851, а також 19 січня 1852 він тримав іспит на ступінь магістра державного права * (1033) і отримав оцінку "задовільно" * (1034). Після цього йому можна було безпосередньо зайнятися підготовкою магістерської дисертації. "У березні 1852 року, - згадував згодом Борис Чичерін, - я вирушив до села, взявши з собою Збори Державних Грамот і Договорів, Акти Археографічної Експедиції, Акти Історичні та Юридичні. Півтора року я сумлінно їх вивчав, робив виписки, 1853 представив у факультет готову дисертацію: "Обласні установи Росії в XVII-му столітті" * (1035).

Реакція професорів юридичного факультету, які вирішували питання про допуск магістерської дисертації Чичеріна до захисту, була несподіваною для нього. Декан факультету С.І. Баршев заявив претенденту, що давня адміністрація Росії представлена ​​в дисертації "в надто непривабливому вигляді, а тепер такий час, що цензура не пропускає навіть посилання на слова великого князя Володимира: "Русі є веселі пити" * (1036). Професор кафедри енциклопедії законознавства та російських державних законів С. Н. Орнатський сказав Чичеріну, що його дисертація є не що інше, як пасквіль і лайка на Стародавню Русь, і що він її ні за що не пропустить, почувши ці відгуки, Борис Миколайович попросив професора Баршева допустити до захисту ту частина дисертації, яка складається з опису фактів і містить мінімум міркувань, він представив декану дещо перероблений і розширений розділ про губних старост і цілувальників, але через деякий час Баршев оголосив Чичеріну, що і цей варіант дисертації факультет пропустити не може, оскільки в ньому також висловлюються думки, які йому не подобаються." Переді мною, - писав Чичерін про цей випадок у своїх мемуарах, - без жодного приводу, зачинялися двері до вченого і літературного поприща, і це робилося з такою вульгарною байдужістю, з такою обурливою зневагою до думки праці, знанням і прагненням молодої людини, що це вже може служити ознакою того низького рівня, який впав колись настільки славетний Московський університет. Кожен моральний елемент зник на юридичному факультеті. Крім вульгарності, невігластва і дріб'язкових особистих цілей та відносин нічого в ньому не залишилося "* (1037).

За порадою Грановського Чичерін відправився спробувати щастя до Санкт-Петербурга, сподіваючись, що його магістерську дисертацію допустять до захисту на юридичному факультеті Санкт-Петербурзького університету. Але й тут він зазнав невдачі.

Вступ на імператорський престол Олександра II змінило духовну атмосферу в Московському університеті, і на засіданні, що відбулося 2 червня 1856 року, Рада юридичного факультету припустилася дисертації Б.М. Чичеріна до захисту. У тексті протоколу цього засідання було внесено наступний (дуже цікавий у світлі те, що відбувалося з дисертацією Чичеріна трьома роками раніше) запис: "Факультет, звертаючи увагу до вчену гідність зазначеного друкованого твору, одноголосно визнав його гідним тієї міри, яку він представлено. Ординарний професор С. Н. Орнатський, розглядаючи тільки вчений бік твору, знаходить його цілком задовільним для магістерського ступеня "* (1038)".

Захист Чичерін дисертації на ступінь магістра державного права відбувся 21 грудня 1856 на засіданні Вченої ради юридичного факультету Московського університету. Перед цією подією вона побачила світ окремою книгою * (1039).

Офіційними опонентами Б.М. Чичеріна цьому захисті були простий професор В.М. Пєшков і виправляє посаду ад'юнкту І.Д. Бєляєв, а також депутати Університетської ради М.Ф. Спаський та С.М. Соловйов. З оцінкою дисертації Чичеріна виступили декан юридичного факультету С.І. Баршев, Н.І. Крилов та О.М. Бодянський. За спогадами Чичеріна, професор Крилов "вимовив блискучу промову, в якій, віддаючи мені хвалу, він хотів застерегти колишнього слухача від односторонніх захоплень. На його думку, я глянув на давню Росію з суто негативної точки зору, зобразив її в найпохмуріших фарбах такий порядок речей, в якому людині просто неможливо жити.Натхняючись, він нарешті схопився зі стільця і ​​вигукнув: "Якби все це було так, як Ви описуєте, я б просто взяв свою валізу і поїхав".

17 червня 1857 Імператорська Санкт-Петербурзька Академія наук присудила Б.М. Чичеріну за його роботу "Обласні установи Росії в XVII столітті", видану в 1856 як книги і захищену на ступінь магістра державного права, Демидівську премію * (1040).

На той час Б.Н. Чичерін набув популярності як яскравого публіциста, автора цікавих статей з питань зовнішньої політики та внутрішнього розвитку Російської імперії: "Східне питання з російської точки зору", "Священний союз і австрійська політика", "Про аристократію, особливо російської", "Сучасні завдання російського життя" та ін Ці статті принесли Чичеріну славу одного з головних ідеологів лібералізму.

Наприкінці квітня 1858 року Б.М. Чичерін вирушив у закордонне відрядження для підготовки до професорської діяльності. Перед цим (25 квітня) Міністерство народної освіти дало згоду на його призначення після повернення з-за кордону викладачем державного права на юридичному факультеті Московського університету * (1041).

Протягом трьох років Б.М. Чичерін подорожував європейськими країнами: Італії, Австрії, Франції, Німеччини, Англії, зустрічався з відомими людьми - з Лоренцем Штейном * (1042), А.І. Герценом*(1043), Луї-Адольфом Тьєром*(1044) та ін., слухав лекції в університетах та працював у бібліотеках Англії, Німеччини, Італії та Франції.

З німецьким державознавцем, істориком та економістом Лоренцем Штейном (1815-1890) Чичерін познайомився у Відні. Близько години Борис Миколайович провів із ним " у цікавій розмові про загальні наукові питання " * (1045). "Я був абсолютно зачарований, - згадував Чічерін про цю бесіду. - Тут я вперше відчув, що таке істинно-наукова атмосфера, в якій живуть люди, і яка спонукає їх дивитися на запитання спокійно і просто, бачити в них не справа партії або привід до запеклих суперечок, а предмет серйозного об'єктивного дослідження: я впізнав людину, яка самостійно працює для науки, володіє всіма її засобами, відкриває в ній нові горизонти, але чужої всякої зарозумілості, всякого шарлатанства і самохвальства. , що вистачає верхівки, а результатом сумлінно обдуманої, хоч і недостатньо обстеженої, думки. Замість завзятих суперечок, які служили лише тертю для безплідної гімнастики розуму, тут є можливість спокійного обміну думок, з якого виносиш повне розумове задоволення "* (1046).

Розмова із А.І. Герценом, з яким Б.М. Чичерін зустрівся в Лондоні, справив на нього гнітюче враження. Борис Миколайович спробував переконати видавця " Дзвони " у необхідності змінити напрям пропаганди - перейти від пристрасного викриття політичних порядків, що у Росії, лайки на адресу російських державних діячів, до спокійному і мудрому аналізу внутрішнього стану російського суспільства. Чичерін був переконаний, що "у нас можна діяти тільки через уряд" і тому розглядав самодержавну владу як силу, здатну згуртувати навколо себе поміркованих прихильників перетворень, відсторонивши від справи реформ реакціонерів і радикалів * (1047). Але Герцен був непохитний у своїй пристрасті викривати все російське.

Пізніше Чічерін писав про розмову з Герценом: "По суті у нього був розум зовсім ніби зображеного ним доктора Крупова, схильний до їдкого заперечення і зовсім нездатний осягнути позитивні сторони речей. У практичних питаннях справа була ще гірша. Коли я вказував йому на необхідність тверезого і поміркованого способу дій при майбутніх у Росії великих перетвореннях, він відповідав, що це суто справа темпераменту ... Мене це підірвало. весь його історичний лад, здавалося мені недостойним як піднесеного розуму, а й благородного серця "*(1048).

Поїхавши після розмови з Герценом до Франції, Чичерін написав йому звідти листа, в якому, продовжуючи з ним суперечку, зауважив, що нові новини з Росії перебувають "в повній суперечності з тим, що повідомляли Герцену його кореспонденти". Герцен відповів на цей закид Чічеріна на сторінках "Дзвони": "Нас дорікають люто червоні демократи в тому, що ми миримо Олександру II, хвалимо його, коли він робить щось хороше і віримо, що він хоче звільнення селян. Нас дорікають слов'янофіли в західному напрямку. Нам дорікають західники у слов'янофільстві.

Борис Миколайович був обурений, коли прочитав ці рядки. Він написав Герцену листа, який попросив помістити в "Дзвоні", і до кінця 1858 він був надрукований в цьому виданні. В 1862 скорочений варіант даного листа Чичерін включив до збірки своїх статей під назвою "Кілька сучасних питань" * (1049).

"Милостивий государю! - звертався Чичерін до Герцена. - В останньому аркуші "Дзвони" Ви, з властивою Вам енергією, відповідали на закид у хиткість, у легковажності, який чується Вами з різних боків. Закид цей, з деякими іншими, повторюється, смію. сказати, значній частині мислячих людей у ​​Росії... Зізнаюся, я також у ньому винен, і не відступаюсь від своєї думки - після вашої відповіді, мені здається навіть, що ви не зовсім зрозуміли, в чому вам саме дорікають або, можливо, закид дійшов до вас у спотвореному вигляді. Дозвольте мені пояснити це трохи докладніше "*(1050). І після цього на кількох сторінках Борис Миколайович розкривав Герцену порочність тієї форми політичної пропаганди, яку той вів і продовжує вести через свій "Дзвон", пояснював йому, яким має бути справжній політичний діяч. "Ми чуємо від вас не слово розуму, а слово пристрасті, - писав Чичерін. - Ви самі в цьому зізнаєтеся; мало того, Ви навіть з деяким задоволенням виставляєте це напоказ і з презирством відгукуєтесь про людей обдуманих, точних, які, не захоплюючись самі , не захоплюють і інших.. Ви - людина, кинута в боротьбу, Ви виходите пристрасною вірою і пристрасним сумнівом, виснажуєтесь гнівом і обуренням, впадаєте в крайність, спотикаєтеся багато разів. Це ваші власні слова. Але невже це потрібно від політичної діяльності? Я вважав? , що тут саме потрібні обдуманість, обережність, ясне і точне розуміння речей, спокійне обговорення мети та засобів, я вважав, що політичний діяч, який виснажується гнівом, спотикається на кожному кроці, носиться туди і сюди у напрямку вітру, тим самим підриває до себе довіра, що, впадаючи в крайність, він губить власну справу: неприборкані пориви можуть мати поетичну красу, але в громадських справах насамперед потрібний політичний зміст, політичний такт, який знає міру і вгадує пору; тут потрібна не пристрасть, що тягне в різні боки, а розум, що пізнає і творить "* (1051).

Далі Чичерін пояснював Герцену, що у Росії " відбуваються великі громадянські перетворення, розплутуються відносини, створені століттями " . Реформи стосуються найживіших інтересів суспільства, зачіпають їх у найглибших надрах. "Яка майстерна рука потрібна, щоб примирити протиборчі прагнення, погодити ворожі інтереси, розв'язати вікові узи, щоб шляхом закону перевести один цивільний порядок в інший! обережна, осяяна думкою, що неухильно йде по обраному шляху.

У таку пору потрібно не роздмухувати полум'я, не розбещувати виразки, а заспокоювати роздратування умів, щоб вірніше досягти мети "* (1052).

У березні 1860 року Чичерін, який перебував на той час у Парижі, отримав звістку про смерть свого батька. Він негайно вирушив до Росії. Провівши весну у своєму тамбовському маєтку, Борис Миколайович вирушив наприкінці травня до Лондона. Тут він займався вивченням англійських законів і праць відомих правознавців - насамперед Вільяма Блекстоуна (1723-1780), відвідував засідання парламенту, судові процеси, розмовляв з англійськими адвокатами * (1053).

28 березня 1861 року на засіданні Ради Московського університету було розглянуто донесення юридичного факультету про те, що "магістр державного права, вже відомий у нашій юридичній літературі своїми творами, Борис Чичерін, який кілька років вивчає обраний ним предмет у закордонних європейських університетах, і призначений п.р. Міністром народної освіти до зайняття кафедри державного права та енциклопедії законів у тутешньому університеті, до вересня місяця цього року повертається до Москви”. На підставі цього Юридичний факультет, маючи на увазі бажання Чичеріна зайняти кафедру державного права та енциклопедії законознавства, і "зважаючи на його вчену популярність", визнав його "вельми гідним до обіймання посади екстраординарного професора з зазначеної кафедри" і просив зробити належне розпорядження. Члени університетської ради вдалися до належного голосування в таких випадках. В результаті його виявилося, що "магістр Чичерін обраний у звання екстраординарного професора, що виправляє посаду, більшістю 23 голосів проти 3" * (1054).

З осені 1861 Б.М. Чичерін мав розпочати читання лекційного курсу студентам юридичного факультету. Бажаючи присвятити літо підготовці даного курсу, Борис Миколайович залишив наприкінці травня Париж і попрямував до свого тамбовського маєтку Караул.

"Я повертався на батьківщину після трирічної подорожі, - писав він у мемуарах, - з багатим запасом нових відомостей і вражень. Європа дала мені все, що могла дати. Я на власні очі бачив найвище, що справило людство, в науці, в мистецтві, в я не міг не переконатися, що все це нескінченно перевершувало те, що я залишив у своїй вітчизні. , вилитої в один тип, де на монотонному сірому тлі незачепленої просвітництвом маси і повального суспільного раболепства, де-не-де миготіли вогники думки і освіти, я знаходив тут дивовижне багатство ідей і форм, я бачив різні народи, кожен зі своїм особливим характером і прагненнями. які, не зрікаючись себе, але при постійному взаємодії з іншими, сукупними зусиллями виробляли плоди загальної цивілізації, ще менше я міг помітити ознаки світу, що розкладається. Навпаки, поряд з формами, що відживають, я бачив зародження нових, свіжих сил, сповнених віри в майбутнє. Ці сили були ще невлаштовані; попереду належало їм ще багато боротьби, зусиль, можливо тимчасових кроків і розчарувань. Але мета була намічена, і могутнє дихання думки і свободи, що вівало всюди, забезпечувало успіх. Дивлячись на Європу, неможливо було сумніватися у прогресивному русі людства.

Але разом з тим я глибоко відчував, що вся ця Європа, що розкривається переді мною в такому блиску, з усім дивовижним багатством явищ, були мені чужі і що я усією моєю істотою належу своїй одноманітній, убогій, зануреній у морок невігластва батьківщині, яка одна зачіпала самі заповітні струни мого серця"*(1055). Наведені слова висловлювали не випадкові настрої, але стійкі почуття. За кілька місяців до свого від'їзду з Франції в Росію Борис Миколайович писав брату Василю, який вибрав собі дипломатичну ниву, а значить - життя на чужині:" Все чуже мені до смерті набридло. Нізащо я не пішов би в дипломатичну кар'єру. Не зневажати батьківщину з висоти європейської освіти, а засвоїти для неї плоди цієї освіти і, можливо, вкласти в неї свій внесок, поширити в рідній землі хоча б нечутними й непомітними шляхами здобуті людством розумові блага, сіяти на огрядній, але необробленій російській ниві Європою насіння думки і свободи, таке було завдання, яке я собі поставив, такою була відтепер мета моєї діяльності. Європою я міг милуватися, але жити і діяти я міг тільки в Росії "* (1056).

28 жовтня 1861 року Чичерін, який виправляє посаду екстраординарного професора, прочитав на юридичному факультеті Московського університету вступну лекцію з курсу державного права. "Закон пов'язує в єдине тіло розрізнені особи, підпорядковуючи їх єдиній державній владі, - говорив він студентам. - Підкорення закону - ось перша вимога правди, перша ознака громадянськості, перша умова свободи. Свобода анархічна - переддень деспотизму. Свобода, що підкоряється закону, може встановити міцний порядок "* (1057).

Висловлювана Чичеріним у публіцистичних статтях ідея переваги перетворення Росії " згори " помічена серед сановників, оточуючих імператора Олександра II. Зокрема, вона привернула увагу О.М. Горчакова, який мав на той час на государя величезний вплив. З рекомендації Горчакова Б.Н. Чичерін був запрошений читати лекції з державного права цесаревичу Миколі Олександровичу. "Милостивий Государю! - звертався до Чичеріна влітку 1862 року піклувальник спадкоємця престолу граф С.Г. Строганов. - Ви не здивуєтеся, якщо в прагненні до сумлінного виконання свого обов'язку і в надії на успіх, я шукаю наблизити до государя спадкоємця людей, яких найбільш здатними сприяти успіхам його занять, і віддаю перевагу тим, хто своїм заслуженим авторитетом може краще за інших сприяти моральному його розвитку, будучи виконаний почуття довіри та поваги до Ваших перших досвідів університетського викладання, я пропоную Вам, Милостивий Государю, не відмовити прийняти на себе читання курсу державного права є спадкоємцю-цесаревичу, згідно з програмою його занять, цей курс намічений на перший триместр 1863 р. Молодий великий князь пройшов минулого року курс енциклопедії права з професором Андріївським, цього року він студує цивільне право . Побєдоносцевим "* (1058).

10 листопада 1862 року Рада Московського університету розглянула повідомлення опікуна спадкоємця престолу графа С.Г. Строганова про запрошення з найвищого волання государя імператора професорів Чичеріна і Бабста до його імператорської вищості государеві спадкоємцю цесаревичу "для викладання його високості: перший - державного права, а другий - статистики" * (1059).

У грудні 1862 Б.М. Чичерін переїхав до Санкт-Петербурга. При цьому за ним зберігалася колишня посада та платня на юридичному факультеті Московського університету. З січня 1863 Борис Миколайович почав читати лекції великому князю Миколі Олександровичу. Як вступ до свого курсу державного права він прочитав історію політичних навчань.

Цесаревич чудово засвоював важкий матеріал лекцій з державного права і блискуче складав іспити. Сам Чичерін та граф Строганов були в захваті. Микола Олександрович обіцяв стати найосвіченішим монархом з усіх, які будь-коли були на російському престолі, а можливо, і на престолі всіх інших країн. Проте доля вкотре виявилася злим до Росії. Раптова хвороба призвела Миколи Олександровича до смерті Ніцці 12 квітня 1865 року. Б.М. Чичерін супроводжував цесаревича в його передсмертній подорожі Європою і був присутній при вмиранні свого учня. Згодом він писав про свої почуття: "Було щось, що роздирає душу, і разом і високо поетичне в цій урочистій драмі, яка розігрувалась перед лицем усього світу: цей царствений юнак, надія батьківщини, що згасає на чужому березі, далеко від улюбленої батьківщини; всевладний; король неосяжної держави, зі своєї північної столиці поспішає до одра вмираючого сина, ураженого недугою, проти якого марні були всі людські зусилля, мати, пригнічена горем, в ці останні дні не відходила від хворого; молода, повна краси наречена * (1060) нареченого на порозі смерті, вдалині мільйони сердець, які з напруженою увагою і гарячими молитвами стежили за повільною боротьбою згасаючого життя; 1061).

Після смерті великого князя Миколи Олександровича Б.М. Чичерін повернувся до Москви і продовжив викладання на юридичному факультеті Московського університету.

20 листопада 1865 року юридичний факультет Імператорського Санкт-Петербурзького університету удостоїв професора Б.М. Чичеріна почесного ступеня доктора наук. 8 грудня на ім'я піклувальника Московського навчального округу було відправлено з Московського Університету наступне повідомлення: "Рада Санкт-Петербурзького університету, беручи до уваги заслуги ексчервоного професора, що виправляє посаду, в Московському університеті Чичеріна на терені вітчизняного державного права, стверджує його як відомого ученого Державного права Після отримання такого ступеня м. Чичерін набуває право на отримання звання ординарного професора, тому що в даний час при Московському університеті є дві вакансії ординарного професора, то члени університетської ради в засіданні колишньому 20 листопада, приступили до балотування його у зазначене звання, після якого вважалося, що його обрано більшістю 25 голосів проти 2.

Рада університету, представляючи про це, має честь покірно просити клопотання Вашого Превосходительства про затвердження справ. д. екстраордин. проф. Чичеріна у званні ординарного професора по займаній ним кафедрі, з належним штатом змістом, від часу обрання їх у це звання, тобто. з 20 числа минулого листопада місяця "* (1062).

31 грудня 1865 року міністр народної освіти А.В. Головін затвердив Б.М. Чичеріна на посаді ординарного професора Московського університету по ним кафедрі з 20 листопада * (1063).

У 1866 Б.Н. Чичерін успішно захистив докторську дисертацію "Про народне представництво"*(1064). Здавалося, його кар'єра складалася дуже успішно. Однак у цей час вже зріли зерна конфлікту, який через два роки призвів до відходу Чичеріна з Московського університету.

У грудні 1865 року закінчився п'ятирічний термін служби престарілих професорів юридичного факультету Менщикова і Пєшкова, який обіймав посаду декана. За університетським статутом, професори, які прослужили двадцять п'ять років, могли вибратися на новий п'ятирічний термін лише у випадку, якщо отримували за це обрання дві третини голосів членів Ради факультету. За словами Б.М. Чичеріна, "це було встановлено саме для того, щоб паралізувати занадто звичне у будь-якій замкнутій корпорації кумівство і очистити місце для свіжіших елементів" * (1065). Пішков і Менщиков прослужили вже по тридцять років. При обранні в Раді 22 січня 1866 року на новий п'ятирічний термін вони були відсторонені від участі в голосуванні на тій підставі, що їх повноваження закінчилися ще місяць тому. За результатами голосування Менщиков не отримав навіть простої більшості, а Пєшкову забракло одного голосу до двох третин. Після цього відбулися вибори посаду декана юридичного факультету, і більшість Ради проголосували за професора Б.Н. Чичеріна. "Особисто мені цей вибір був неприємний, - писав згодом Борис Миколайович про цю історію у своїх мемуарах. - Посада декана тягла за собою участь у господарських справах університету, якими завідувало Правління, розбір маси дрібних студентських справ та прохань, а, головне, значне скорочення". канікул, якими я дуже дорожив, доводилося жертвувати і часом необхідним для вченої роботи і улюбленим мною сільським життям для всякого роду дріб'язкових клопотів, я б дуже радий був залишити Пєшкова деканом, аби він перестав бути професором, але відмовлятися я не мав права. мої раділи з того, що впливове місце в юридичному факультеті, а з тим разом і в університеті, отримала людина з нашого гуртка»*(1066).

Але події повернулися незабаром таким чином, що про деканство Чичеріна довелося забути. В.М. Пєшков не погодився з усуненням його від участі у голосуванні і опротестував результати виборів у Раді юридичного факультету* (1067). Міністерство народної освіти його підтримало, вирішивши, що "що закінчили термін служби професора все-таки зберігають права професорів доти, доки не будуть заболотовані" * (1068). В результаті 14 травня 1866 наказом міністра народної освіти деканом юридичного факультету на три роки (з 16 квітня 1866 р.) був затверджений професор, дійсний статський радник Пєшков.

Чичерін сприйняв це рішення як "щось жахливе, нечуване" у практиці російських установ. Майже два роки тривало суперечку професорів юридичного факультету, які поділяли думку Б.М. Чичеріна, з Міністерством народної освіти та керівництвом Московського університету. І зрештою у грудні 1867 року Борис Миколайович залишив університет. Університетське начальство не дозволило йому прочитати останню лекцію свого курсу, яка мала відбутися за кілька днів до Різдва, передбачаючи, що прощання професора зі студентами може вилитися в мітинг. Борис Миколайович змушений був попрощатися зі своїми студентами листом. "Честь і совість не дозволяють мені далі залишатися в університеті, - звертався він до слухачів своїх лекцій. - Ви, мої друзі, ще молоді, ви не розучилися ставити моральні спонукання найвище на світі. Тому, сподіваюся, ви не нарікатимете на мене за те, що я перериваю свій курс, я вважаю себе зобов'язаним не тільки діяти на ваш розум, а й подати вам моральний приклад, з'явитися перед вами і людиною, і громадянином. людині не один запас відомостей, вона підносить і облагороджує душу.Людина, вихована на любові до науки, не продасть істини ні за які блага у світі.Такий дорогоцінний заповіт, який ми отримали від своїх попередників на університетській кафедрі.На ній завжди зустрічалися люди, які завжди високо тримали моральний прапор, тепер, покидаючи університет, я втішаю себе свідомістю, що ми з товаришами залишилися вірними цьому прапору, що ми чесно виконали свій обов'язок і не принизили свого високого покликання. Бажаю і вам міцно триматися цих початків і рознести добре насіння по всіх кінцях Руської землі, твердо пам'ятаючи свій громадянський обов'язок, не підкоряючись хвилинному вітру суспільних захоплень, не принижуючись перед владою і не схиляючи голови своєї перед неправдою. Росія потребує людей з міцними та самостійними переконаннями; вони становлять нею найкращу заставу майбутнього..."*(1069)

Весною 1866 року Б.М. Чичерін у відповідь на звернене до нього прохання імператора Олександра II залишитися в Московському університеті взяв назад своє прохання про відставку. Але почуття солідарності з професорами, які пішли у відставку, які не отримали такого прохання від государя, не дозволило Борису Миколайовичу довго залишатися тут. 20 липня 1868 року остаточно залишив університет. "Особисто для мене це був найкращий вихід, - пояснював він у мемуарах цей свій вчинок. - Нікого не захоплюючи за собою, я виходив із середовища, яке вселяло мені огиду і повертався до незалежного життя і до улюблених занять. Професуру я залишав без жалю. По суті, я ніколи не відчував до неї жодного покликання, я прийняв її внаслідок сердечних спогадів про проведені в університеті блаженні дні молодості і про тих людей, які складали його красу, я вважав її тимчасово корисною для утвердження в науці, яку найкраще вивчаєш , коли її доводиться викладати, але до самого викладання я не відчував ніякої схильності... Я народжений письменником, а не професором... Але якщо я для себе особисто не мав причин шкодувати про результат справи, то я не міг журитися про нього глибоко з суспільної точки зору.Я бачив розкладання улюбленого університету.Він, а з ним і доля молодих поколінь, що виховуються в ньому, віддавалися на жертву панівної бруду. Ще сумніше було думати про те становище суспільства, в якому можливі подібні явища "* (1070).

З 1868 та до 1882 року Б.М. Чичерін проживав у своєму маєтку – у селі Караул Тамбовської губернії. У квітні 1871 року він одружився. Його обраницею стала Олександра Олексіївна Капніст, онука письменника Василя Васильовича Капніста (1758-1823) та дочка полтавського поміщика Олексія Васильовича Капніста (бл. 1796-1867)*(1071). Народилася вона 27 листопада 1847 року, тобто була на дев'ятнадцять з половиною років молодша за свого чоловіка.

У 1882-1883 роках Б.М. Чичерін обіймав посаду Московського міського голови. Його промова на урочистостях з нагоди коронації Олександра III, у якій прозвучали заклики до розвитку суспільної самодіяльності та земського руху, було визнано наближеними до нового імператора політично шкідливим. У зв'язку з цим Борис Миколайович був звільнений з посади міського голови.

Опинившись у спокійній обстановці красивої сільської садиби, Чичерін зайнявся науковими дослідженнями з історії політичних навчань і державознавства. "Повернувшись у приватне життя, я поставив собі дві найближчі цілі: написати курс державного права, починаючи з історії політичних навчань, і зайнятися справами земства" (1072), - повідомляв він у мемуарах про цей період своєї долі.

Результатом його досліджень стали книги: "Історія політичних навчань" (1869-1902), "Наука та релігія" (1879), "Власність і держава" (1882-1883), "Курс державних наук" у трьох частинах (1894-1898) , і навіть серія публіцистичних статей: " Конституційне питання Росії " , " Завдання нового царювання " та інших.

В якості першої частини "Курсу державних наук" Чичерін надрукував під назвою "Загальне державне право" текст лекцій, які він читав на юридичному факультеті Московського університету та спадкоємцю імператорського престолу цесаревичу Миколі Олександровичу * (1073).

Публікуючи ці лекції, Чичерін написав у передмові до них: "Тут є деякі, власне мені належні думки, перевірені багаторічним вивченням предмета. Вважаю, що вони можуть скласти посильний внесок і в загальну літературу державної науки" * (1074).

Визнаючи, що за чверть століття, що пройшли з моменту написання останнього варіанта лекцій з загального державного права до їх видання, з'явилися нові факти, які необхідно взяти до уваги, Чичерін натомість підкреслював, що наука державного права, по суті, не просунулась з тих пір вперед. У суспільній думці в цей проміжок стався, за його словами, "досить різкий поворот: від прагнення обмежити наскільки можна державну діяльність вона перейшла до надмірного її розширення". Але серйозні вчені, наголошував він, не повинні розділяти і не поділяють ні тієї, ні іншої крайності. "Минущі коливання громадської думки не стосуються суворої науки, яка йде собі своїм твердим кроком, намагаючись заснувати свої висновки не на швидкоплинних потребах сьогодення, а на перевіреній у всіх своїх частинах теорії та на незаперечному фундаменті історичних фактів... Правильна точка зору може встановитися тільки всебічним вивченням держави у її юридичних основах і в його історичному житті.

Останні два десятиліття свого життя Б.М. Чичерін провів у своєму маєтку. Він повернувся до колишніх своїх занять науками, знову почав писати та публікувати наукові книги та статті. "Особисто мені заняття наукою не тільки допомагали затикати на старості років тяжкі прогалини часу, - зізнавався він у своїх мемуарах, - але вони зводили мене в таку область, з якої людина може спокійним і неупередженим поглядом оглядати навколишні життєві смути, оцінюючи справжнє і, наскільки можливо, передбачаючи майбутнє "*(1076).

Наукові заняття Борис Миколайович поєднував у цей час із роботою у земських установах. "Участь у справах земства протягом багатьох років залишила в мені одні добрі спогади, - наголошував він у своїх мемуарних записках. - Мені доводилося на своєму віку бачити найрізноманітніші збори, але це було єдине, в якому я почував себе зовсім на своєму місці". Почасти це могло статися через те, що я народився російським поміщиком, але гадаю, що тут криються й інші причини... Навряд чи в Росії знайдеться інша сфера, яка б настільки доводилася почуттям і потребам порядної людини... Це — найкраще, що я бачив у Росії.Провінція є та ще незаймане середовище, з якого може вийти для неї оновлення "* (1077).

Порівнюючи суспільне життя Росії початку 90-х років XIX століття з тією, в якій протікала його молодість, Чичерін відчував складні почуття. Закінчуючи восени 1894 року свої мемуари, він писав: "Нарівні з сім'єю, а може бути й більше, я люблю батьківщину, і в якому ж положенні вона знаходиться? Незважаючи на те, що в суспільстві зберігалися живі сили і невгамовні надії, найкращі люди того часу вірили в думку, у свободу, в просвітництво, і дружними рядами працювали для майбутнього. свого безсилля, відкрилися нові поприща, на які всі кинулися, повні віри, під чарівністю подій, що відбуваються, нам довелося бути свідками найбільших перетворень, які зазнавала на собі російська земля: одним законодавчим актом дарована була свобода двадцяти мільйонам кріпаків, вперше з часу її існування у Росії оселилося правосуддя, організовано місцеве самоврядування, з'явилася невідома колись свобода друку, країна покрилася мережею залізниць. Росія, можна сказати, оновилася вся, як у купелі живої води, що б'є з вічних джерел свободи і правди. Згадуючи колишній час, щойно вірилося, що живеш у тій самій землі. І до чого все це нарешті призвело? Замість нових, свіжих сил для нових поприщ, що відкрилися всюди, виявилося розумове, моральне і матеріальне збіднення. Незалежні та освічені люди зникли; вульгарність панує всюди. Печатка збочилася і побрехала в кінець; таланти всі вимерли чи затихли. Уряд наповнюється поневірянням суспільства; все раболіпне, низькопоклонне, бездарне лізе вгору і набуває сили. Брехня панує у всіх сферах "* (1078).

До страждань, які Чичерін відчував в останню епоху свого життя, спостерігаючи моральний стан російського суспільства, додавалися прикрощі його особистої долі. Дружина Олександра Олексіївна народила йому трьох дітей, але жоден із них не пережив свого дитинства. 6 червня 1874 року в подружжя Чичеріних помер син-немовля Олексій, через сім місяців - 5 січня 1875 - померла дочка Катерина, якій ледве виповнилося півтора роки. Найдовше з дітей Бориса Миколайовича та Олександри Олексіївни прожила їхня остання дочка, на ім'я Уляна. Вона померла від дифтериту в ніч з 21 на 22 вересня 1884: було їй на той момент сім з половиною років. Борис Миколайович ніби сам помер... “Цей удар зламав мене остаточно. з тих пір я живу, покірно чекаючи, коли Богові завгодно буде покликати мене до себе, продовжуючи працювати в міру сил і намагаючись по можливості полегшити накладений на нас хрест з тією, якою судилося ділити зі мною всі радості та горе. у кольорі років я мріяв про старість, як про ясну пору життя, коли вщухають усі життєві хвилювання і пристрасті і все навколо здається ніби облите теплими променями вранішнього сонця, милуючись якими, людина тихо і непомітно сягає кінця свого земного шляху. за нормальних умов існування, але вона не дана тому, у кого з коренем вирвана жива частина його серця і кому доводиться кінчати свій вік сторожем цвинтаря, можна щасливо жити, не маючи дітей; але залишитися на старості років без дітей, це чи не найважче, що може осягнути людину землі "*(1079).