Британські колонії в Індії. Історія колонізації англією Індії

У XIV-XV століттях до Європи почали ввозити індійські та китайські товари. Прикраси, прянощі та інші рідкісні речі відразу привернули увагу європейських купців.

Першими дослідити індійське узбережжя почали португальці та голландці. Вони взяли під свій контроль усі відомі торгові шляхи до берегів Індії і навіть збудували там власні порти та склади. Торгівля індійськими вбраннями та спеціями виявилася настільки прибутковою та успішною справою, що приєднатися до цієї ніші поспішили англійці та французи. Інтерес Європи до Індії спочатку збагатив країну і привів її до швидкого економічного підйому, але незабаром розквіт змінився повним занепадом як у економічному, і у політичному плані.

У 1600 році за наказом королеви була заснована Ост-Індська акціонерна компанія, витіснивши з Індії голландських, португальських та французьких купців. Отже, англійці як отримали торговельну монополію, а й змогли контролювати політичне життя країни.

Британська Індія

До середини дев'ятнадцятого століття Англія контролювала практично всю територію Індії, розділивши її на три великі президентства. Багаті місцеві князі тепер стали підданими імперії і змушені були сплачувати величезні податки. У той же час маленьким князівствам вдалося зберегти незалежність від Британської Індії, але такі вільні держави залишалися в меншості і не мали сили протистояти Ост-Індській компанії.

Політика Англії на території колонії

Колонізація Індії Англією вкрай негативно вдарила по економічному стані країни. Ост-Індська компанія працювала виключно на вивезення всіх цінних товарів, а країна оподатковувалась великими податками. Ведення такої політики дуже швидко перетворило Індію на дуже бідну країну. Злидні спричинили хвороби серед місцевого населення. Лише у Бенгалії 1770 року від голоду померло близько 10 млн. жителів.

У вкрай жалюгідному стані виявилися також індійські селяни. Англійський уряд постійно експериментував з податками на землю, намагаючись зібрати якнайбільше податків із селян. В результаті це призвело до швидкого занепаду землеробства в Індії. Ситуація також загострилася через неймовірну корупцію та бездіяльність помісних та державних судів: розгляди могли тягтися місяцями та роками. Міцні колись індійські громади слабшали та розпадалися.

Набуття незалежності

Перша війна Індії за ліквідацію Ост-Індської компанії спалахнула у 1857-1859 роках – це було Сипайське чи Індійське народне повстання. Війна проти колонізаторів не мала успіху, але стала першим серйозним кроком індійського народу на шляху до звільнення. Повну незалежність Індія здобула лише після Другої Світової війни у ​​1947 році. Сьогодні держава є другою у світі за чисельністю населення і сьомою — за величиною території. досі входить до переліку 22 офіційних мов, якими розмовляють в Індії.

4 238 773 км² (1938) через виділення Бірми в окрему колонію

Історія

Перша світова війна та її наслідки

Протягом війни до 1,4 млн британських та індійських солдатів з британської армії в Індії взяли участь у військових діях по всьому світу, борючись нарівні з солдатами з таких домініонів, як Канада та Австралія. Міжнародна роль Індії зросла. У 1920 році вона стала одним із засновників Ліги Націй і взяла участь у літніх Олімпійських іграх 1920 року в Антверпені під назвою «Британських Індій». В Індії це призводило до вимог більшого самоврядування, особливо серед лідерів Індійського національного конгресу.

Через арешт практично всіх лідерів Конгресу значний вплив перейшов до Субхаса Боса, що залишив Конгрес в 1939 через розбіжності. Бос почав співпрацювати з країнами Осі, прагнучи звільнити Індію від британців силою. За підтримки японців він сформував так звану Індійську національну армію, набрану в основному з індійських військовополонених, захоплених під час падіння Сінгапуру. Японці заснували в окупованих країнах низку маріонеткових урядів, зокрема, зробивши Боса лідером Тимчасового уряду Азад Хінда («Вільної Індії»). Індійська національна армія капітулювала під час визволення Сінгапуру від японців, а сам Бос незабаром загинув в авіакатастрофі. Наприкінці 1945 року пройшли суди над солдатами ІНА, які, однак, викликали масові заворушення в Індії.

Лейбористський уряд Британії усвідомив, що країна, виснажена Другою світовою війною, більше не має ні міжнародної підтримки, ні підтримки місцевих сил, щоб надалі утримувати владу над Індією, що поринає у прірву міжобщинних заворушень. На початку 1947 року Британія оголосила про намір вивести свої сили з Індії пізніше червня 1948 року .

З наближенням незалежності зіткнення між індусами та мусульманами продовжили загострюватися. Новий віце-король, лорд Маунтбеттен, запропонував розробити план поділу. У червні 1947 року представники Конгресу, мусульман, громади недоторканних та сикхів погодилися на розділ Британської Індії за релігійним принципом. Області з переважно індуїстським та сикхським населенням відходили до нової Індії, з переважно мусульманським – до нової країни, Пакистану.

14 серпня 1947 року був заснований домініон Пакистан, в якому лідер мусульман був призначений генерал-губернатором. Наступного дня, 15 серпня, Індія була оголошена незалежною державою.

Організація

Частина території субконтиненту, що під безпосереднім керівництвом корони (через генерал-губернатора Індії), іменувалася власне Британської Індією; вона ділилася на три Президентства - Бомбейське, Мадраське та Бенгальське. Але переважну більшість території представляли «тубільні держави» (англ. Native states), або «князівства» (англ. Princely states).

Загальна кількість окремих індійських князівств сягала таким чином кількох сотень. Британська влада в них була представлена ​​резидентами, проте власні резиденти налічувалися на 1947 тільки в 4 князівствах. Решта князівства об'єднувалися навколо різних регіональних підрозділів (агентств, резидентств). Формально «тубільні князівства» вважалися незалежними і керувалися не британцями, а місцевими індійськими правителями при контролі Британії над армією, закордонними справами та зв'язком; особливо значним правителям належав гарматний салют під час візиту до столиці Індії. На час надання Індії незалежності князівств налічувалося 565.

Загалом система налічувала три основні рівні - імперський уряд у Лондоні, центральний уряд у Калькутті, та регіональні управління. У Лондоні було організовано міністерство у справах Індії, і що складалася з 15 осіб Рада Індії. Обов'язковою умовою членства в раді було проживання в Індії щонайменше десять років. З більшості питань державний секретар у справах Індії зазвичай запитував думки ради. З до 1947 року на цій посаді побувало 27 осіб.

Главою Індії став генерал-губернатор у Калькутті, дедалі частіше званий віце-королем; цей титул підкреслював його роль посередника і представника Корони перед формально суверенними індійськими князівствами.

Економічні та технологічні зміни

У другій половині ХІХ століття Індії пройшли значні зміни, пов'язані з індустріалізацією, і тісними зв'язками з Британією. Багато в чому ці зміни були підготовлені ще до повстання сипаїв 1857, але більшість з них відбулися після заколоту, і зазвичай асоціюються з прямим правлінням Корони. Британці організували масове будівництво залізниць, каналів, мостів, прокладали телеграфні лінії. Основною метою був швидший транспорт сировини, зокрема бавовни, до Бомбею та інших портів.

З іншого боку, до Індії доставлялася готова продукція, вироблена англійською промисловістю.

Незважаючи на зростання інфраструктури, для індусів створювалося дуже мало робочих місць, які вимагали високої кваліфікації. У 1920 році Індія мала четверту у світі за величиною залізничну мережу з 60-річною історією; при цьому лише 10% керівних постів в Індійських Залізницях займали індуси.

Технологія спричинила зміни сільськогосподарської економіки Індії; зросло виробництво сировини, що вивозиться на ринки в інші частини світу. Багато дрібних землеробів розорилися. Друга половина ХІХ століття Індії відзначена спалахами масового голоду. Голод траплявся в Індії неодноразово і раніше, але цього разу від нього вмирали десятки мільйонів. Багато дослідників покладають провину за нього на політику британської колоніальної адміністрації.

Податки більшості населення зменшувались. При 15% за часів Великих Моголів вони сягнули 1% наприкінці колоніального періоду.

Розділ

Під час обох світових воєн Індія підтримала британські військові зусилля, проте наростаючий опір місцевого населення колонізаторам та ослаблення метрополії привели англійське правління до краху. Імперія виявилася нездатною зупинити кампанію громадянської непокори, запущену 1942 року Махатмою Ганді.

Рішення надати Індії незалежність приводить її до поділу на дві основні держави індуїстську - Індійський Союз (сучасна Індія), і мусульманське - Домініон Пакистан (територія сучасних Пакистану та Бангладеш). Ядром двох держав виступили відповідно Індійський національний конгрес та Мусульманська ліга на чолі з Джинною.

Існували на момент завоювання Індії англійцями кілька сотень незалежних князівств, таким чином, об'єднані у дві держави, а різноманітні титули їхніх правителів скасовано. Розділ колишньої колонії призвів до обміну 15 мільйонами біженців і загибелі щонайменше 500 тис. чол. внаслідок міжобщинного насильства.

Особливі труднощі викликало визначення ідентичності колишнього тубільного князівства Джамму та Кашмір. Більшість населення князівства було мусульманами, однак його махараджа Харі Сінгх наполягав на незалежності. Результатом стало повстання та війна між Індією та Пакистаном.

Напишіть відгук про статтю "Британська Індія"

Посилання

• // Військова енциклопедія: [18 т.] / за ред. В. Ф. Новицького [та ін]. - СПб. ; [М.]: Тип. т-ва І. В. Ситіна, 1911-1915.
• // Енциклопедичний словник Брокгауза та Єфрона: в 86 т. (82 т. і 4 дод.). - СПб. , 1890-1907.

Уривок, що характеризує Британська Індія

Довго Ростові не мали звісток про Миколушку; тільки в середині зими графу було передано листа, на адресу якого він впізнав руку сина. Отримавши листа, граф злякано і поспішно, намагаючись не бути поміченим, навшпиньки пробіг до свого кабінету, замкнувся і почав читати. Ганна Михайлівна, дізнавшись (як вона і все знала, що робилося в домі) про отримання листа, тихим кроком увійшла до графа і застала його з листом у руках ридаючим і разом сміючись. Ганна Михайлівна, незважаючи на справи, що одужали, продовжувала жити у Ростових.
– Mon bon ami? – запитально сумно і охоче будь-якої участі вимовила Ганна Михайлівна.
Граф заплакав ще більше. «Ніколушка… лист… поранений… би… був… ma сhere… поранений… голубчик мій… графинюшка… в офіцери зроблений… слава Богу… Графінюшці як сказати?…»
Анна Михайлівна підсіла до нього, витерла своєю хусткою сльози з його очей, з листа, закапаного ними, і свої сльози, прочитала листа, заспокоїла графа і вирішила, що до обіду та до чаю вона приготує графиню, а після чаю оголосить усе, коли Бог їй допоможе.
Весь час обіду Ганна Михайлівна говорила про чутки війни, про Миколушку; запитала двічі, коли отримано було останнього листа від нього, хоча знала це й раніше, і помітила, що дуже легко, можливо, й нині вийде листа. Щоразу як за цих натяків графиня починала турбуватися і тривожно поглядати то на графа, то на Ганну Михайлівну, Ганна Михайлівна непомітно зводила розмову на незначні предмети. Наташа, з усього сімейства найбільше обдарована здатністю відчувати відтінки інтонацій, поглядів і виразів осіб, з початку обіду насторожила вуха і знала, що щось є між її батьком і Ганною Михайлівною і що стосується брата, і що Ганна Михайлівна готує. Незважаючи на всю свою сміливість (Наташа знала, наскільки чутливою була її мати до всього, що стосувалося звісток про Миколушку), вона не наважилася за обідом зробити питання і від занепокоєння за обідом нічого не їла і крутилася на стільці, не слухаючи зауважень своєї гувернантки. Після обіду вона стрімголов кинулася наздоганяти Ганну Михайлівну і в дивані з розгону кинулась їй на шию.
- Тітонька, голубонько, скажіть, що таке?
- Нічого, мій друже.
- Ні, душенько, голубчик, мила, персик, я не відстану, я знаю, що ви знаєте.
Ганна Михайлівна похитала головою.
— Voua etes une fine mouche, mon enfant, — сказала вона.
– Від Ніколеньки листа? Мабуть! – скрикнула Наталка, прочитавши ствердну відповідь в особі Ганни Михайлівни.
– Але заради Бога, будь обережнішим: ти знаєш, як це може вразити твою maman.
- Буду, буду, але розкажіть. Чи не розповісте? Ну, то я зараз піду скажу.
Ганна Михайлівна у коротких словах розповіла Наталці зміст листа з умовою не говорити нікому.
Чесне, благородне слово, – хрестячись, казала Наташа, – нікому не скажу, – і зараз же побігла до Соні.
- Ніколенька ... поранений ... лист ... - промовила вона урочисто і радісно.
- Nicolas! - Тільки вимовила Соня, миттєво блідша.
Наталя, побачивши враження, зроблене на Соню звісткою про рану брата, вперше відчула весь сумний бік цієї звістки.
Вона кинулася до Соні, обійняла її і заплакала. - Трохи поранений, але зроблений в офіцери; він тепер здоровий, він сам пише, – казала вона крізь сльози.
- Ось видно, що всі ви, жінки, - плакси, - сказав Петя, рішучими великими кроками ходив по кімнаті. - Я так дуже радий і, справді, дуже радий, що брат так відзначився. Усі ви нюні! нічого не розумієте. – Наталка посміхнулася крізь сльози.
- Ти не читала листи? - Запитувала Соня.
- Не читала, але вона сказала, що все пройшло, і що він уже офіцер.
– Слава Богу, – сказала Соня, хрестячись. - Але, може, вона обдурила тебе. Ходімо maman.
Петя мовчки ходив по кімнаті.
— Якби я був на місці Миколушки, я б ще більше цих французів убив, — сказав він, — такі вони бридкі! Я б їх побив стільки, що купу з них зробили б, – вів далі Петрик.
- Мовчи, Петре, який ти дурень!
- Не я дурень, а дурні ті, хто від дрібниць плачуть, - сказав Петя.
- Ти його пам'ятаєш? - Після хвилинного мовчання раптом запитала Наталка. Соня посміхнулася: «Чи пам'ятаю Nicolas?»
- Ні, Соня, ти пам'ятаєш його так, щоб добре пам'ятати, щоб все пам'ятати, - з старанним жестом сказала Наталка, мабуть, бажаючи надати своїм словам найсерйознішого значення. – І я пам'ятаю Ніколеньку, я пам'ятаю, – сказала вона. – А Бориса не пам'ятаю. Зовсім не пам'ятаю.
– Як? Чи не пам'ятаєш Бориса? - Запитала Соня з подивом.
– Не те, що не пам'ятаю, – я знаю, який він, але не так пам'ятаю, як Ніколеньку. Його, я заплющу очі і пам'ятаю, а Бориса ні (вона заплющила очі), так, ні – нічого!
- Ах, Наташа, - сказала Соня, захоплено і серйозно дивлячись на свою подругу, ніби вона вважала її недостойною чути те, що вона мала намір сказати, і ніби вона говорила це комусь іншому, з ким не можна жартувати. - Я покохала раз твого брата, і, що б не трапилося з ним, зі мною, я ніколи не перестану любити його на все життя.
Наташа здивовано, цікавими очима дивилася на Соню і мовчала. Вона відчувала, що те, що говорила Соня, була правда, що було таке кохання, про яке говорила Соня; але Наталя нічого подібного ще не відчувала. Вона вірила, що це могло бути, та не розуміла.
- Ти напишеш йому? - Запитала вона.
Соня замислилась. Питання про те, як писати до Nicolas і чи потрібно писати і як писати, було питання, яке мучило її. Тепер, коли він був уже офіцер і поранений герой, чи добре було з її боку нагадати йому про себе і як про те зобов'язання, яке він узяв на себе щодо неї.
- Не знаю; я думаю, коли він пише, – і я напишу, – червоніючи, сказала вона.
- І тобі не соромно писатиме йому?
Соня посміхнулася.
– Ні.
– А мені соромно писатиме Борису, я не писатиму.
- Та чому ж соромно? Та так, я не знаю. Незручно, соромно.
- А я знаю, чому їй соромно буде, - сказав Петя, скривджений першим зауваженням Наталки, - тому, що вона була закохана в цього товстого з окулярами (так називав Петя свого тезку, нового графа Безухого); тепер закохана в співака цього (Петя говорив про італійця, Наташина вчителя співу): ось їй і соромно.
- Петя, ти дурний, - сказала Наталка.
- Не дурніший за тебе, матінко, - сказав дев'ятирічний Петя, ніби він був старий бригадир.
Графиня була приготовлена ​​натяками Анни Михайлівни під час обіду. Підійшовши до себе, вона, сидячи на кріслі, не зводила очей з мініатюрного портрета сина, вробленого в табакерці, і сльози наверталися їй на очі. Ганна Михайлівна з листом навшпиньки підійшла до кімнати графині і зупинилася.
- Не заходьте, - сказала вона старому графові, що йшов за нею, - потім, - і зачинила за собою двері.
Граф приклав вухо до замку і почав слухати.
Спочатку він чув звуки байдужих промов, потім один звук голосу Ганни Михайлівни, яка говорила довгу мову, потім зойк, потім мовчання, потім знову обидва голоси разом говорили з радісними інтонаціями, і потім кроки, і Ганна Михайлівна відчинила йому двері. На обличчі Ганни Михайлівни було горде вираз оператора, який закінчив важку ампутацію і вводить публіку у тому, щоб вона оцінити його мистецтво.
- C'est fait! [Справа зроблена!] - сказала вона графу, урочистим жестом вказуючи на графиню, яка тримала в одній руці табакерку з портретом, в іншій - лист і притискала губи то до того, то до іншого.
Побачивши графа, вона простягла до нього руки, обняла його лису голову і через лису голову знову подивилася на лист і портрет і знову, щоб притиснути їх до губ, трохи відштовхнула лису голову. Віра, Наталя, Соня та Петро увійшли до кімнати, і почалося читання. У листі було коротко описано похід і дві битви, в яких брав участь Миколушка, виробництво в офіцери і сказано, що він цілує руки maman і papa, просячи їх благословення, і цілує Віру, Наташу, Петю. Крім того він кланяється m r Шелінгу, і m mе Шос і няні, і, крім того, просить поцілувати дорогу Соню, яку він так само любить і про яку все так само згадує. Почувши це, Соня почервоніла так, що сльози виступили на очі. І, не в силах витримати погляди, що звернулися на неї, вона побігла в залу, розбіглася, закружляла і, роздувши балоном сукню свою, почервоніла й усміхнена, сіла на підлогу. Графиня плакала.
- Про що ви плачете, maman? – сказала Віра. - З усього, що він пише, треба радіти, а не плакати.
Це було цілком справедливо, але і граф, і графиня, і Наталка - всі з докором подивилися на неї. "І в кого вона така вийшла!" подумала графиня.
Лист Миколушки був прочитаний сотні разів, і ті, які вважалися гідними його слухати, мали приходити до графини, яка не випускала його з рук. Приходили гувернери, няні, Митенька, деякі знайомі, і графиня перечитувала лист кожного разу з новою насолодою і щоразу відкривала за цим листом нові чесноти у своєму Миколушці. Як дивно, надзвичайно, радісно їй було, що син її - той син, який трохи помітно крихітними членами ворушився в ній самій 20 років тому, той син, за якого вона сварилася з графом баловником, той син, який навчився говорити раніше: « груша», а потім «баба», що цей син тепер там, у чужій землі, у чужому середовищі, мужній воїн, один, без допомоги та керівництва, робить там якусь свою чоловічу справу. Весь всесвітній віковий досвід, що вказує на те, що діти непомітним шляхом від колиски стають чоловіками, не існував для графині. Змуження її сина в кожній порі змужніння було для неї так само надзвичайно, як би й не було ніколи мільйонів мільйонів людей, що так само змужніли. Як не вірилося 20 років тому, щоб та маленька істота, яка жила десь там у неї під серцем, закричала б і почала смоктати груди і почала б говорити, так і тепер не вірилося їй, що ця ж істота могла бути тим сильним, хоробрим чоловіком, зразком синів і людей, яким він був тепер, судячи з цього листа.
- Що за штиль, як він описує мило! - казала вона, читаючи описову частину листа. – І що за душа! Про себе нічого… нічого! Про якогось Денисова, а сам, мабуть, сміливіше їх усіх. Нічого не пише про свої страждання. Що за серце! Як я впізнаю його! І як згадав усіх! Нікого не забув. Я завжди, завжди говорила, ще коли він ось який був, я завжди говорила…
Більше тижня готувалися, писалися брульйони і переписувалися набіло листи до Миколушки від усього будинку; під наглядом графині і дбайливістю графа збиралися потрібні штучки та гроші для обмундирування та обзаведення новозробленого офіцера. Анна Михайлівна, практична жінка, зуміла влаштувати собі та своєму синові протекцію в армії навіть для листування. Вона мала нагоду надсилати свої листи до великого князя Костянтина Павловича, який командував гвардією. Ростові припускали, що російська гвардія за кордоном, є цілком означна адреса, і якщо лист дійде до великого князя, який командував гвардією, то немає причини, щоб він не дійшов до Павлоградського полку, який повинен бути там же поблизу; і тому вирішено було надіслати листи й гроші через кур'єра великого князя до Бориса, і Борис уже мав доставити їх до Миколушки. Листи були від старого графа, від графині, від Петі, від Віри, від Наташі, від Соні і, нарешті, 6 000 грошей на обмундирування та різні речі, які граф посилав синові.

12-го листопада кутузовська бойова армія, що стояла табором біля Ольмюца, готувалася наступного дня на огляд двох імператорів – російського та австрійського. Гвардія, яка щойно підійшла з Росії, ночувала за 15 верст від Ольмюца і другого дня просто на огляд, до 10-ї години ранку, вступала на ольмюцьке поле.
Микола Ростов у цей день отримав від Бориса записку, яка сповіщала його, що Ізмайловський полк ночує за 15 верст не доходячи Ольмюца, і що він чекає на нього, щоб передати лист і гроші. Гроші були особливо потрібні Ростову тепер, коли, повернувшись із походу, війська зупинилися під Ольмюцом, і добре обладнані маркитанти й австрійські жиди, пропонуючи спокуси, наповнювали табір. У павлоградців йшли бенкети за бенкетами, святкування отриманих за похід нагород і поїздки в Ольмюц до Кароліни Угорці, що знову прибула туди, що відкрила там трактир з жіночою прислугою. Ростов нещодавно відсвяткував своє виробництво в корнети, купив Бедуїна, коня Денисова, і був навколо винен товаришам і маркитантам. Отримавши записку Бориса, Ростов із товаришем поїхав до Ольмюца, там пообідав, випив пляшку вина і один поїхав у гвардійський табір шукати свого товариша дитинства. Ростов ще не встиг обмундируватися. На ньому була затягнута юнкерська куртка з солдатським хрестом, такі ж, підбиті затертою шкірою, рейтузи та офіцерська з темляком шабля; кінь, на якому він їхав, був донський, куплений походом у козака; гусарська зім'ята шапочка була ухарськи надята назад і набік. Під'їжджаючи до табору Ізмайлівського полку, він думав про те, як він вразить Бориса і всіх його товаришів гвардійців своїм обстріленим гусарським бойовим виглядом.
Гвардія весь похід пройшла, як на гулянні, хизуючи своєю чистотою та дисципліною. Переходи були малі, ранці везли на підводах, офіцерам австрійське начальство готувало на всіх переходах чудові обіди. Полки вступали і виступали з міст із музикою, і весь похід (чим пишалися гвардійці), за наказом великого князя, люди йшли в ногу, а офіцери пішки на своїх місцях. Борис увесь час походу йшов і стояв із Бергом, тепер уже ротним командиром. Берг, під час походу отримавши роту, встиг своєю старанністю та акуратністю заслужити довіру начальства і влаштував дуже вигідно свої економічні справи; Борис під час походу зробив багато знайомств з людьми, які могли бути йому корисними, і через рекомендаційний лист, який він привіз від П'єра, познайомився з князем Андрієм Болконським, через якого він сподівався отримати місце в штабі головнокомандувача. Берг і Борис, чисто й акуратно одягнені, відпочивши після останнього денного переходу, сиділи в чистій відведеній їм квартирі перед круглим столом і грали в шахи. Берг тримав між колін люльку, що курилася. Борис, з властивою йому акуратністю, білими тонкими руками пірамідкою вставляв шашки, чекаючи ходу Берга, і дивився на обличчя свого партнера, мабуть, думаючи про гру, як він і завжди думав тільки про те, чим він був зайнятий.
- Ну, як ви з цього вийдете? - сказав він.
- Будемо старатися, - відповів Берг, торкаючись пішака і знову опускаючи руку.
В цей час двері відчинилися.
– Ось він нарешті, – закричав Ростов. - І Берг тут! Ах ти, петизанфан, але куше дормир, [Діти, йдіть лягати спати,] – закричав він, повторюючи слова няньки, над якими вони сміювалися колись разом із Борисом.
- Батюшки! як ти змінився! - Борис став назустріч Ростову, але, встаючи, не забув підтримати і поставити на місце шахи, що падали, і хотів обійняти свого друга, але Микола відсторонився від нього. З тим особливим почуттям молодості, яка боїться битих доріг, хоче, не наслідуючи інших, за новим, за своїм висловлювати свої почуття, аби не так, як висловлюють це, часто удавано, старші, Микола хотів щось особливе зробити при побаченні з другом : він хотів як небудь ущипнути, штовхнути Бориса, але тільки ніяк не поцілуватися, як це робили всі Борис же, навпаки, спокійно та дружелюбно обійняв і тричі поцілував Ростова.
Вони півроку майже не бачилися; і в тому віці, коли молоді роблять перші кроки на шляху життя, обидва знайшли один в одному величезні зміни, абсолютно нові відображення тих суспільств, в яких вони зробили свої перші кроки життя. Обидва багато змінилися зі свого останнього побачення і обидва хотіли скоріше висловити один одному зміни, що відбулися в них.
- Ах ви, підлогарі прокляті! Чистенькі, свіженькі, ніби з гуляння, не те, що ми грішні, армійщина, – говорив Ростов з новими для Бориса баритонними звуками в голосі та армійськими бою, вказуючи на свої забризкані грязюкою рейтузи.
Хазяйка німкеня висунулась із дверей на гучний голос Ростова.
- Що, гарненька? - Сказав він, підморгнувши.
- Що ти так кричиш! Ти налякаєш їх, – сказав Борис. - А я на тебе не чекав нині, - додав він. – Я вчора тільки віддав тобі записку через одного знайомого ад'ютанта Кутузовського – Болконського. Я не думав, що він так скоро тобі доставить… Ну що ти, як? Вже обстріляно? – спитав Борис.
Ростов, не відповідаючи, труснув солдатським Георгіївським хрестом, що висів на снурках мундира, і, вказуючи на свою підв'язану руку, посміхаючись, глянув на Берга.
- Як бачиш, - сказав він.
- Ось як, так, так! - Усміхаючись, сказав Борис, - а ми теж славний похід зробили. Адже ти знаєш, його високість постійно їхав при нашому полку, тож у нас були всі зручності та всі вигоди. У Польщі, що за прийоми були, що за обіди, бали – я не можу тобі розповісти. І цесаревич дуже милостивий був до всіх наших офіцерів.
І обидва приятели розповідали один одному – один про свої гусарські гульби та бойове життя, інший про приємність та вигоди служби під командою високопоставлених осіб тощо.
- О гвардія! - Сказав Ростов. – А ось що, пішли за вином.
Борис скривився.
- Якщо неодмінно хочеш, - сказав він.
І, підійшовши до ліжка, з-під чистих подушок дістав гаманець і велів принести вина.
– Так, і тобі віддати гроші та лист, – додав він.
Ростов узяв листа і, кинувши на диван гроші, обійшовся обома руками на стіл і почав читати. Він прочитав кілька рядків і сердито глянув на Берга. Зустрівши його погляд, Ростов закрив обличчя листом.
— Проте грошей вам порядно надіслали, — сказав Берг, дивлячись на важкий гаманець, що вдавився в диван. - Ось ми так і скаржимо, граф, пробиваємось. Я вам скажу про себе.
- Ось що, Бергу мій любий, - сказав Ростов, - коли ви отримаєте з дому листа і зустрінетеся зі своєю людиною, у якої вам захочеться розпитати про все, і я буду тут, я зараз піду, щоб не заважати вам. Послухайте, йдіть, будь ласка, куди-небудь, куди-небудь... до біса! - крикнув він і зараз же, схопивши його за плече і лагідно дивлячись у його обличчя, мабуть, намагаючись пом'якшити грубість своїх слів, додав: - ви знаєте, не гнівайтесь; любий, голубчику, я від душі говорю, як нашому старому знайомому.
- Ах, помилуйте, граф, я дуже розумію, - сказав Берг, підводячись і кажучи в собі горловим голосом.
— Ви підіть до господарів: вони вас звали, — додав Борис.
Берг одягнув чистий, без цятки і смітника, сюртучок, збив перед дзеркалом скроні догори, як носив Олександр Павлович, і, переконавшись на погляд Ростова, що його сюртучок був помічений, з приємною усмішкою вийшов із кімнати.

Індія була першою державою такого великого масштабу, яке було перетворено на колонію. Скориставшись слабкістю адміністративно-політичних зв'язків, англійці порівняно легко, без особливих втрат, переважно руками самих індійців, захопили владу та встановили тут своє панування. Приєднання Індії до Британії було й не так актом політичним, результатом війни чи серії воєн, скільки наслідком складних економічних пріоритетів та соціальних процесів в усьому світі, суть яких зводилася до утворення світового капіталістичного ринку України і насильницькому залученню до світових ринкових зв'язків країн, що колонізуються.

Згодом колоніальна торгівля переростала початкові рамки, її підганяло те, що англійська промисловість, що швидко розвивається, на рубежі XVIII-XIX ст. гостро потребувала ринки збуту фабричних товарів. У ХІХ ст. Індія остаточно потрапила під контроль англійців. До 1819 Ост-Індська компанія встановила свій контроль над центральною і південною Індією, в 1849 р. розгромила армію Пенджабу. Індійські князі змушені були визнати її владу.

Але втручання адміністрації Ост-Індської компанії у внутрішні справи країни й насамперед у століттями що склалися аграрні відносини (англійські адміністратори вочевидь не розібралися у реальних і дуже непростих взаєминах володарських і неволодарських верств Індії) призвело до хворобливим конфліктам країни. Приплив фабричних тканин і руйнування багатьох звиклих до престижного споживання аристократів позначилися добробуті індійських ремісників. Велика країна не хотіла миритися з цим. Зростало невдоволення новими порядками, що несли загрозу звичному існуванню практично всіх. І хоча через слабкість внутрішніх зв'язків і панування численних людей, що розділяли людей кастових, мовних, політичних і релігійних бар'єрів, це невдоволення не було надто сильним, воно все ж таки швидко збільшувалося і перетворювалося на відкритий опір англійській владі. У 1857 почалося знамените повстання сипаїв.

На початку ХІХ ст. Ост-Індській компанії вдалося створити в Індії сильне та боєздатне військо з місцевих жителів під командуванням англійських офіцерів. Індійців, які служили у цьому війську, називали сипаями. Центром військової могутності компанії була бенгальська армія сипаїв. Сіпаї з високих каст болісно відчували своє принижене становище в армії в порівнянні з англійцями, що служили поряд з ними. Бродіння в їхніх лавах поступово зростало у зв'язку з тим, що після завоювання Індії компанія, всупереч обіцяному, не лише знизила їм платню, а й стала використовувати у війнах поза Індією - в Афганістані, Бірмі, навіть у Китаї. Безпосереднім приводом до повстання послужило введення в 1857 нових патронів. Вони були загорнуті в папір, просочений свинячим чи яловичим жиром. Обкусуючи її, осквернялися як індуси, які шанували священну корову, так і не вживали в їжу свинину мусульмани.

10 травня 1857 р. недалеко від Делі, стародавньої столиці Індії, повстали три полки сипаїв. До повсталих приєдналися інші частини і незабаром сипаї підійшли до Делі та зайняли місто. Англійці частково були винищені, частково в паніці бігли, а сипаї проголосили імператором старого могольського правителя Бахадур-шаха II, який доживав свої дні на пенсію компанії. Метою повстання було повернення Індії до доанглійських порядків. Повстання тривало майже два роки і було придушене англійцями.

По праву оцінивши повстання як потужний народний вибух невдоволення як правлінням колонізаторів, а й грубої ламкою традиційних форм існування, англійська колоніальна влада змушена була істотно змінити свою політику. Ще остаточного придушення повстання сипаїв англійський парламент 1858 р. ухвалив закон про ліквідацію Ост-Індської компанії. Індія перейшла під пряме управління англійського уряду, а королева Вікторія була проголошена імператрицею Індії. Керувати країною мав генерал-губернатор, який невдовзі отримав офіційний титул віце-короля Індії. Діяльність його та всієї адміністрації Британської Індії контролювалася і прямувала відповідальним перед парламентом міністерством у справах Індії. Після цього була низка важливих реформ. Сипайські полки було ліквідовано, а кількість англійців в армії помітно збільшилася. У спеціальному зверненні до індійських князів, її васалів королева Вікторія пообіцяла поважати їх традиційні права. Зокрема, було запроваджено право передачі князівства у спадок прийомним синам (якщо лінія прямого спадкування переривалася). Британська корона зобов'язалася з увагою поставитися до існування в Індії традиційної кастової системи. Всі ці реформи ставили за мету поважати звичні норми і уникнути надалі невдоволення та протестів з боку жителів Індії.

Англійці починають робити ставку формування соціального шару індійців, лояльно налаштованих до Англії. Ще в 1835 р. генерал-губернатор Маколей провів реформу освіти, сенс якої полягав у тому, щоб почати підготовку кадрів колоніальної адміністрації з індійців, створити з них «прошарку, індійську за кров'ю та кольором шкіри, але англійську за смаками, мораллю та складом розуму ». У 1857 р. англійці відкрили в Індії перші університети - у Калькутті, Бомбеї та Мадрасі. Надалі кількість університетів і коледжів з викладанням англійською мовою та за англійськими програмами навчання все зростала, не кажучи вже про те, що багато індійців, особливо з заможної соціальної верхівки, здобували освіту в самій Англії, в тому числі в її кращих університетах. - Кембриджі та Оксфорді.

У 1861 р. англійський парламент ухвалив закон про організацію в Індії законодавчих рад при генерал-губернаторі та губернаторах провінцій. Хоча члени цих рад призначалися, а чи не обиралися, законом обумовлювалося, що половина їх має складатися з осіб, не зайнятих на службі і тим самим не залежать від адміністрації. Було також проведено судову реформу за англійським зразком. Активне впровадження елементів європейської (британської) політичної культури та практики, європейської освіти – все це сприяло проникненню до Індії європейських ідей, знань та досвіду. Згодом нормою стає використання англійської мови як офіційної та об'єднуючої представників різних етносів. Англійська мова поступово ставала основною для всієї освіченої Індії.

Зростання впливу англійців та європейської культури відбувалося на загальному фоні посилення в країні позицій колоніального капіталу та відповідних змін у її економіці. З Індії вивозилися бавовна, шерсть, джут, чай, кава, опіум і особливо індиго та прянощі. Для забезпечення швидкого збільшення кількості сировини, що вивозиться, англійці створювали плантаційні господарства капіталістичного типу. Найбільш важливе значення для трансформації економіки мало промисловий розвиток Індії та стимулював його вивіз капіталу.

Англійці активно займалися будівництвом залізниць та створенням початкової промислової інфраструктури - мережі банків, підприємств зв'язку, плантацій тощо, що сприяло виникненню численних національних промислових підприємств, включаючи ремісниче виробництво на підприємствах мануфактурного типу. У ХІХ ст. з'явилися перші індійські робітники: на кінець століття чисельність їх становила від 700 до 800 тис. Умови праці були дуже важкими, робочий день тривав 15-16 год, що сприяло активізації робітничого руху. Численні страйки робітників призвели до появи примітивного фабричного законодавства: у 1891 р. було заборонено використовувати на фабриках працю дітей до 9 років, тривалість робочого дня потроху скорочувалася (на початку XX ст. до 12-14 год).

Освічена частина населення, що орієнтується на Англію та європейські цінності, виступала проти застарілих пережитків і за реформу традиційних основ релігійної культури, поступово консолідувалась. Виразником інтересів цієї індійської інтелектуальної еліти став створений 1885 р. Індійський національний конгрес (ІНК). Згодом він став прапором боротьби за демократичну трансформацію традиційної Індії.

До середини ХІХ ст. влада англійців поширилася майже всю Індію. Території, що знаходилося під безпосереднім управлінням Індської компанії, становили так звану Британську Індію і були поділені на три президентства: Бенгальське, Мадраське та Бомбейське, які очолювали губернатори. На чолі адміністративного апарату компанії в Індії стояв генерал-губернатор, резиденція якого була у Калькутті. Адміністративними та судовими справами відали рада при генерал-губернаторі та верховний суд, що складалися з англійських чиновників.

Деякі індійські князі були перетворені на васалів Ост-Індської компанії. Найбільшими з васальних князівств були Хайдарабад, Майсур, навабство Аудх. Збереглося і багато дрібних князівств. Усі ці «незалежні» держави становили так звану тубільну Індію.

Завойовані англійцями області Індії протягом другої половини XVIII ст. піддавалися жорстокій військово-феодальній податковій експлуатації, що здійснювалася через Ост-Індську організацію. Пограбування Індії прискорило капіталістичний розвиток Англії та одночасно завдало тяжких збитків Індії. Зростання продуктивних сил в Індії, а отже і розвиток культури, різко сповільнилося. На початку ХІХ ст. Англія перетворилася на потужну капіталістичну державу. Індія продовжувала залишатися відсталою феодальною країною. Більше того, англійські загарбники майже зовсім знищили індійську морську торгівлю.

На початку ХІХ ст. індійське ремісниче виробництво, насамперед бавовняне ткацтво, було сильно підірвано англійською конкуренцією. Багато ремесел було знищено, десятки тисяч ремісників розорено. Індійські ремісники виробляли тепер "тільки грубі тканини, які знаходили попит головним чином на місцевому сільському ринку. Цілком перестали вироблятися вироби знаменитого свого часу індійського ремесла, що йшли на експорт. Секрети виробництва багатьох з них були втрачені.

Англійські колонізатори здійснили низку адміністративних та господарських реформ, спрямованих на впорядкування системи колоніального пограбування. Наприкінці XVIII ст. й у першій половині ХІХ ст. англійські правителі провели кілька земельних реформ, найважливішим результатом яких були земельні системи заміндарі на півночі та райятварі на півдні Індії. За системою заміндарі відбулася передача земель поміщикам у приватну власність. Поміщики були зобов'язані платити* Ост-Індській компанії основну частину (9/10) феодальної ренти. Для того, щоб збільшити свою частку доходів, заміндари посилили експлуатацію селян і позбавили ряду привілеїв верхівку сільської громади. За системою райятварі майже всі землі були оголошені власністю Ост-Індської компанії, а селяни – орендарями. З розвитком товарно-грошових відносин та посиленням податкового гніту з боку Ост-Індської компанії на півночі землі поміщиків поступово перейшли до лихварів, а на півдні з лихварів виросли нові поміщики. Маркс назвав ці англійські системи землеустрою та оподаткування в Індії ганебними експериментами. Систему заміндарі він характеризував як штучну експропріацію бенгальських землеробів та карикатуру на англійське велике землеволодіння, а систему райятварі – як карикатуру на французьку систему селянської власності*.

Погіршення становища мас індійського селянства, зокрема- і верхніх прошарків села, руйнування ремісників, продовження- Ост-Індською компанією політики анексії індійських князівств викликали невдоволення широких верств індійського суспільства, зокрема й частини феодалів.

В Індії протягом другої половини XVIII ст. - у першій половині ХІХ ст. поступово піднімалися озброєну боротьбу проти колоніальної влади широкі народні маси. Повстання у Бенгалії наприкінці XVIII ст. (Рух саньясі та ін), виступи ваххабітів в Бенгалії та Біхарі протягом першої половини XIX ст., Повстання в Траванкурі в 1808-1809 рр.., Повстання на півночі Малабарського узбережжя в 1793-1812 рр.., селянський рух в Коймбатурі в 17 р.,. виступи проти англійців у центральній та західній Індії у 30-40-ті роки XIX ст. та інші збройні виступи індійського народу проти колоніального закабалення підготували той вибух народного обурення, що вилився у повстання 1857-1859 рр. Особливо широкий розмах у 20-х роках ХІХ ст. прийняв рух вахаббітів, що боролися під гаслами відродження ісламу та священної боротьби проти невірних – англійців. Ідеологи ваххабітів виступали проти феодалів поліпшення життя трудящих мас - ремісників і селян. Особливо сильний вахаббітський рух був серед селян-мусульман східної Бенгалії. Антианглійська пропаганда вахаббітів справила великий вплив на мусульман, які брали участь у повстанні 1857-1859 рр.

До першої половини ХІХ ст. належать також антианглійські повстання в англо-індійських сипайських військах. Ці сполуки, сформовані з місцевого індійського населення, використовувалися Ост-Індською компанією як для військових дій у самій Індії, а й її межами. Індійські солдати зазнавали всіляких образ і принижень з боку командували ними англійських офіцерів. Повстання в сипайських військах особливо посилилися в 40-х-початку 50-х років XIX ст.

Перетворення Індії на ринок збуту англійських товарів і джерело сировини для Англії мало далекосяжні суспільні наслідки. Експлуатуючи Індію як колонію англійського капіталу, Англія змушена була певною мірою сприяти розвитку тут капіталізму. Англійці почали створювати плантації чаю, кави, індиго, зводити джутові фабрики. Для вивезення сировини їм довелося будувати залізниці,дороги (з 1853 р.), а забезпечення їх роботи - майстерні, вугільні шахти тощо. Але, якщо власниками цих підприємств були англійці, то робітниками - індійці.

У 1854 р. у Бомбеї була побудована перша бавовняна фабрика, що належала капіталісту-індійцю. З того часу бомбейський район став оплотом національного індійського капіталу. Основним предметом англійського експорту до Індії були бавовняні тканини, тому англійці уникали будувати в Індії бавовняні фабрики; Проте індійські капіталісти, користуючись дешевизною робочої сили в Індії та близькістю до джерел сировини, стали створювати саме цю галузь промисловості. Так, без волі англійців, в Індії почав розвиватися свій індійський капіталізм. Стали з'являтися нові класи, властиві капіталістичному суспільству, а саме: робітничий клас, національна буржуазія, а також прошарок національної інтелігенції.

У Бенгалії буржуазія, що зароджувалася, і буржуазна інтелігенція почали виступати проти звичаїв індуїзму, що не відповідають новим суспільним умовам. Ще в 1828 р. з ініціативи Рам Мохан Рая, - бенгальського брахмана, який перебував на службі Ост-Індської компанії, - у Калькутті було створено релігійно-філософське товариство «Брахмо-самадж» (суспільство Брахми), яке ставило своїм завданням боротьбу проти шкідливих звичаїв індуїзму, проти кастової системи і т. д. Соратником Рам Мохан Рая був Дебендранатх Тагор (Тхакур), дід великого індійського письменника Рабіндраната Тагора.

Рам Мохан Рай був палким шанувальником ідей французької буржуазної революції. Він написав першу бенгальську граматику, видавав газети бенгальською мовою та мовою фарсі.

У цей же час з'явилися перші національні органи друку в Мадрасі, у Бомбеї та в Бенаресі, що видавалися індійцями національними мовами та англійською мовою. Газети ці вкрай несміливо відстоювали інтереси індійської буржуазії, що зароджується. Вони вказувалося англійському владі необхідність прислухатися до потреб місцевого населення, відкрити йому школи тощо.

Отже, ще повстання 1857-1859 гг. почалося культурне пробудження деяких народів Індії - у тих її сферах, де швидше розвивалися капіталістичні відносини.

Повінь Індії дешевими англійськими товарами і особливо бавовняними тканинами завдала важкого удару індійським ремісникам і насамперед найбільш численній їх групі - ткачам. Маркс наводить витяг із доповіді одного з чиновників Ост-Індської компанії, який писав, що всюди в Індії на полях біліють кістки індійських ткачів, розорених англійською конкуренцією.

Англійські земельні реформи, а також експорт хліба, що посилюється, змінили соціальні відносини в індійському селі. Жорстока податкова політика призвела до руйнування селян і переходу їхніх земель до рук лихварів і торгових посередників.

Проведена у 30-х роках ХІХ ст. реформа землеволодіння та податкового оподаткування в північних районах Індії встановлювала розміри оподаткування та підвищувала відповідальність за сплату податків вищого землеробського прошарку села, так званих паттидарів (які складалися в цих районах із представників каст раджпутів, джатів та частково брахманів). У разі несплати податків землі паттидарів підлягали конфіскації та продажу. Це викликало їхнє невдоволення.

З 1848 по 1856 р. генерал-губернатором Індії був лорд Дальхузі. Він прагнув зміцнити панування Ост-Індської компанії та збільшити її доходи. Він ввів закон про приєднання до земель Ост-Індської компанії земель тих князів, які не мали прямих спадкоємців, і скасував закон, що дозволяє індійським князям передавати владу у своїх князівствах прийомним спадкоємцям. Таким чином, ряд князівств і в тому числі маратхське князівство Джхансі були оголошені територіями Ост-Індської компанії. Ці заходи викликали невдоволення багатьох індійських феодальних володарів.

Нові закони посилили також невдоволення селян англійською владою, що не могло не позначитися і на настрої сипаїв. Коли ж по синайській армії поширилася чутка про те, що набої нового зразка змащені коров'ячим або свинячим салом, що було сприйнято як образу релігійних почуттів індусів і мусульман, в армії почалося глухе бродіння. Англійське командування намагалося придушити його репресіями, і це прискорило вибух. 10 травня 1857 р. повстали синайські полки, розташовані в Мераті. Громадянське населення Мерата підтримало повсталих. І травня мератські солдати підійшли до Делі, де до них приєдналися сипаї делійського гарнізону. Бахадур-шах, якого повсталі проголосили імператором Індії, не наважився відкрито виступити проти англійців, але населення Делі - ремісники та торговці здебільшого приєдналися до повстанців. З Делі повстання перекинулося в Канпур; тут на чолі його став прийомний син маратхського пішви Баджі Pao II - Нана Сахіб та його соратники Азімджазан і Тіка Сінгх. Повстанці були підтримані городянами Канпура та селянами ближніх сіл. Потім піднявся Аудх, де у керівництві повстанням особливо помітну роль грав Моулеві Ахмед-шах. Сіпаєв скрізь активно підтримували городяни та селяни. Спочатку до повстання долучилася і частина феодальних князів. Деякі з них рішуче боролися проти англійців, наприклад, правителька (рані) князівства Джхансі Лакшмі Бай, яка керувала повстанцями та загинула у бою.

Повстання охопило всю північно-західну частину Індії (сучасний Уттар Прадеш), Біхар та центральні провінції. Англійцям важко вдалося різними методами попередити приєднання до повстання панджабських сипайських частин.

Повстання було спрямоване проти англійців, у ньому брали участь селяни та ремісники - індуси та мусульмани, але гасла повстання мали ще феодальний характер.

Розбіжності серед повстанців, нездатність керівників повстання залучити широкі маси селян, недостатньо активна боротьба проти англійських частин, та був зрада феодалів і перехід їх у бік ворогів дали можливість англійцям зібрати свої сили та розгромити повстання.

Після придушення повстання 1857-1859 р.р. в Індії різко посилився терор із боку колонізаторів. Друк індійськими мовами зазнавав суворої цензури. Індійці, яких англійці підозрювали у недостатній лояльності, зазнавали арештів і переслідувань.

Капіталізм розвивався вже у всіх провінціях Індії. В індійському селі почали виробляти продукти на ринку. Розширилися посіви бавовни, джуту та олійних культур, частина яких споживала індійська промисловість, а частина вивозилася до Англії. У Бенгалії та Біхарі в широких масштабах почали культивувати індиго, на яке виріс попит з боку текстильної промисловості Англії. Англійські капіталісти як напівпримусової контрактації змушували селян сіяти індиго, і потім скуповували його.

У зв'язку зі зростанням торговельного землеробства посилився процес класового розшарування селянства та переходу селянських земель до рук торговців і лихварів.

Селянські заворушення посилилися. У 60-х роках ХІХ ст. у Бенгалії ш Біхарі відбувалися виступи селян, що культивували індиго; у 70-х роках – серйозні селянські заворушення у північній частині Мадраської провінції (в районі розселення народу телугу); 1879 р. маратхські селяни повстали проти англійських колонізаторів під гаслом відродження незалежної держави маратхів.

У 1896-1897 р.р. в Індії вибухнув нечуваний за своїми розмірами голод, який супроводжувався епідемією чуми. Голодувало 68 мільйонів мешканців. У зв'язку з цим у низці провінцій сталися бунти голодних селян та страйки робітників. У Панджабі наприкінці ХІХ ст. Заворушення набули форми повстань сикхської секти намдхарі, в просторіччі іменованої купі.

Англійська влада, після придушення повстання 1857-1859 рр., посилили у стратегічних та економічних цілях будівництво залізниць в Індії. Англійські капіталісти будували заводи, розширювали плантації, розвивали видобуток вугілля.

У зв'язку із зростанням залізниць значно зріс залізничний пролетаріат. З'явилися великі залізничні майстерні, де ремонтувалися паровози та вагони.

Ще на початку XIX століття англійська колоніальна влада, яка потребувала низькооплачуваних чиновників, прийняла рішення про підготовку і залучення в колоніальний апарат чиновників-індійців. З цією метою дітей індійців, переважно з «вищих» каст, стали залучати до урядових середніх шкіл, де викладання у старших класах велося англійською. Було засновано перші коледжі, де навчали індійців. Ще першій половині ХІХ ст. були створені університети у Калькутті, Мадрасі, а пізніше у Бомбеї. Англійські колонізатори прагнули відірвати інтелігенцію від народу і наблизити її в культурному та ідеологічному ставленні до себе.

Розвиток капіталізму супроводжувалося складанням місцевих ринків, що охоплюють райони Індії, населені окремими народами, початком процесу складання народів Індії нації.

У бенгальців, гуджаратців, маратхів та тамілів Національні процес пробудження національної самосвідомості руху та відродження національної культури розпочався ще до повстання 1857–1859 рр., але у другій половині ХІХ ст. він особливо посилився. На той час їм охопили майже всі народи Індії - від Ассама на північному сході країни і до Малабарського узбережжя на півдні.

У ці роки зростає політична активність індійської буржуазії та інтелігенції. У Калькутті, Бомбеї та Мадрасі виникають товариства, що складаються з представників індійської буржуазії, поміщиків та інтелігенції, які сприяють розвитку освіти серед нижчих верств населення і висувають навіть, хоч і дуже скромні, політичні вимоги, як, наприклад, консультацій з представниками місцевих людей. »(поміщиків, капіталістів) при проведенні владою різних реформ, залучення індійців у різні комітети та комісії, що створюються колоніальною владою. У 1885 р. цими товариствами за сприяння ліберального віце-короля лорда Дафферіна було створено всеіндійську політичну організацію, яка отримала назву Індійський національний конгрес.

Англійська колоніальна влада припускала, що спрямує політичну активність національної буржуазії та інтелігенції в русло лояльній до Англії конституційної опозиції і протиставить її стихійному масовому руху. Спочатку Конгрес до певної міри виправдовував ці надії англійських правителів Індії. Конгрес визнавав заслуги англійців у сфері встановлення «законності та порядку» в Індії і домагався лише ширшого залучення представників заможних класів Індії до різних урядових органів. Але вже наприкінці ХІХ ст. в Індії почала зростати інтелігенція, пов'язана з дрібною буржуазією. Ці представники демократичної інтелігенції вимагали активнішої боротьби проти англійського панування. До них належали такі діячі, як Тілак у Махараштрі, Ауробіндо Гхош та Бепін Чандра Пал у Бенгалії, Чадамбар Піллаї в країні тамілів, Лал Ладжпат Рай у Панджабі. Під керівництвом цих діячів склалося ліве крило у Конгресі, звані екстремісти (крайні); їх антагоністи іменувалися модерати (помірні). Екстремісти вважали, що тільки повна незалежність Індії створить умови для її швидкого розвитку, що індійці можуть завоювати незалежність лише в тому випадку, якщо у русі братимуть участь широкі маси. Помірковані ж вважали, що індійська буржуазія має домагатися своїх прав шляхом апеляції до «освіченого суспільства» Англії та до англійського уряду.

У ці ж роки були висунуті гасла «весілля» та «сварадж». Вимога «весілля» означала боротьбу розвиток національної промисловості; гасло «сварадж» тлумачилося або як самоврядування в рамках Британської імперії (модерати) або як повна незалежність (екстремісти).

Розвиток національно-визвольної боротьби проти англійського панування згуртував весь індійський народ у єдиний антиімперіалістичний табір. Тому англійцям не вдалося використати мовні та в нашому розумінні національні протиріччя для ослаблення та розколу національного визвольного руху. Але вони розпалювали з цією метою релігійну ворожнечу, і з 1970-х років в XIX ст. стали планомірною проводити політику протиставлення мусульман індусам.

У 1899 р. генерал-губернатором та віце-королем Індії був призначений консерватор, ідеолог імперіалізму лорд Керзон. Керзон всіляко утискував індійців і проводив заходи, вигідні англійському капіталу. З 1903 р. Керзон з метою ослаблення антианглійського руху в такій важливій і передовій провінції, як Бенгалія, став підготувати її поділ на дві: Західну Бенгалію разом з Біхаром і Оріссою, де переважали індуси, і Східну, де жило більше мусульман. Підготовка цього розділу викликала тривогу серед буржуазії та інтелігенції Бенгалії.

У 1905 р. розділ Бенгалії було здійснено. Цей акт послужив поштовхом до піднесення національно-визвольного руху. У Бенгалії день опублікування акта про поділ було оголошено днем ​​всенародної жалоби. З гаслами «весілля» та «сварадж» бенгальські студенти та робітники влаштовували демонстрації, організовували бойкоти лавок, які торгували англійськими товарами.

На той час Індія значно просунулася вперед шляхом капіталістичного розвитку: мережа залізниць зросла до 43 тис. км; число бавовняних фабрик збільшилося до 197 (1886 р. їх було лише 95), а кількість робітників цих фабрик - до 195 тис. людина.

Таким чином, сформувався робітничий клас та інтелігенція Індії, зміцніла й індійська національна буржуазія.

Рух за розвиток національної промисловості охопив усі верстви національної буржуазії та інтелігенції Індії. У боротьбі проти англійського панування вже взяв участь і індійський робітничий клас.

Хвилювання в Бенгалії тривали протягом 1905 і особливо посилилися в 1906 під впливом революції 1905 в Росії.

З 1907 р. вони почалися в Панджабі і на півдні Індії - у Тутікоріні і Тінневеллі (Тірунелвелі), а потім у Трівандрамі. На з'їзді Національного конгресу в Сураті (грудень 1907-січень 1908 р.) стався розкол між екстремістами та помірними. Екстремісти на чолі з Тілаком змушені були вийти з Конгресу. Вони утворили свою особливу партію, яку назвали Націоналістичною.

У липні 1908 р. Тілак був заарештований і засуджений на каторжні роботи за «підбурювання до заколоту». Засудження Тілака зустріли з обуренням індійської громадськістю. Як тільки Тілак був відданий під суд, у Бомбеї на знак протесту почався страйковий рух, а 23 липня він переріс у загальний політичний страйк, у якому брали участь понад 100 тис. робітників. Значення цього страйку підкреслював В. І. Ленін у статті «Гарючий матеріал у світовій політиці», вказуючи, що «пролетаріат і в Індії доріс уже до свідомої політичної масової боротьби. ...» На русі Індії 1905-1908 гг. безпосередньо далася взнаки така подія, як революція 1905 р. в Росії.

У 1905-1908 роках. в Індії посилився рух створення так званих лінгвістичних провінцій.

На той час Індія ділилася на провінції та князівства; більшість її адміністративних одиниць були неоднорідними в етнічному плані. Так, наприклад, Мадраська провінція була населена телугу, тамілами, канарами і малаялями; Бомбейська-маратхами, гуджаратцями та синдхами; Біхар-біхарці і орія, і т. д. Рух за об'єднання територій, населення яких говорить однією мовою, в адміністративні області - лінгвістичні провінції-носило національний характер.

Говорячи про національний рух, що розвинувся серед народів Росії особливо бурхливо після революції 1905-1907 рр., Ленін писав: «Національні рухи не вперше виникають у Росії і не лише їй властиві. У всьому світі епоха остаточної перемоги капіталізму над феодалізмом була пов'язана з національними рухами. Економічна основа цих рухів полягає в тому, що для повної перемоги товарного виробництва необхідне завоювання внутрішнього ринку буржуазією, необхідне державне згуртування територій з населенням, що говорить однією мовою, при усуненні будь-яких перешкод розвитку цієї мови та закріплення її в літературі».

Саме такого руху відбувалися і в Індії. Вони були спрямовані проти імперіалізму та феодалізму, і тому не протистояли загальноіндійській боротьбі проти англійського панування. Навпаки, ці рухи посилювали її, залучаючи до неї широкі верстви населення різних частин Індії.

З метою розколу та ослаблення національно-визвольного руху англійські правлячі кола розпалювали в Індії релігійну ворожнечу. У 1906 р. за прямого сприяння віце-короля Мінто була створена організація мусульманської знаті Мусульманська ліга. У цьому року утворилася індуська партія - Хинду махасабха, що відбивала інтереси великих поміщиків і реакційної частини національної буржуазії.

У 1909 р. була проведена реформа управління Індією, так звана реформа Морлі-Мінто: в Індії створювалися законодавчі поради і частина членів їх обиралася вузькою верхівкою індійців зі свого середовища. Вибори проводилися з релігійних курій та мусульман; були надані деякі переваги. Цю реформу вітали деякі шари індуської національної буржуазії.

У 1914 р. Індія автоматично вступила у першу світову війну за країн Антанти.

Індійська буржуазія та Національний конгрес підтримували Англію у війні. Вони сподівалися, покладаючись на запевнення урядовців Англії, що після війни Індія отримає самоврядування. У роки війни Конгрес сприяв Англії в наборі солдатів і розміщення військових позик.

У 1917-1918 pp. в Індії був неврожай і в низці районів - голод. Примусове вербування рекрутів та розподіл військових позик у селах викликали невдоволення селянства. Серед солдатів теж зростало невдоволення, у деяких військових частинах спалахували бунти. Панджабська революційна партія Гадар намагалася підняти повстання у панджабських частинах.

1916 р. відбувся черговий з'їзд Національного конгресу в Лакхнау. Водночас там засідала і Мусульманська ліга. Між обома партіями відбулося зближення. Основою його були зміни у складі керівництва Ліги, куди увійшли буржуазні елементи. Обидві партії ухвалили рішення про боротьбу за самоврядування.

За роки війни дещо розвинулася промисловість Індії. Ще в 1911 р. було збудовано чавуноливарний та сталеплавильний комбінат індійської компанії Тата в Джамшедпурі.

Англія вимагала для армії чавун і сталь із заводів Тата, холодну зброю - від індійських ремісників, бавовняні та джутові тканини і т. д. Мита на ввезення до Індії були підвищені, і це сприяло розвитку індійської промисловості.

У роки першої світової імперіалістичної війни помітно збільшилася кількість бавовняних верстатів та фабрик. Збільшився і випуск тканин; на внутрішньому індійському ринку місцеві фабричні тканини вже стали переважати імпортні. Зросли також інші галузі промисловості. Сильно зміцніла національна індійська буржуазія, і вона хотіла миритися зі своїм безправним становищем.

Користуючись сприятливою політичною обстановкою на початку першої світової війни, англійський уряд домігся рішення індійських законодавчих зборів про те, що Індія відмовляється від сплати: Англією грошей за товари, забрані нею під час війни, та відшкодування військових позик.

У цей час одним із керівників визвольного руху стали Мохандас Карамчанд Ганді (1869-1948), який протягом багатьох наступних років був найбільшим політичним діячем Індії та ідеологом Національного конгресу.

Ганді отримав юридичну освіту в Лондоні, а потім вступив на службу до великої гуджаратської фірми, яка торгувала в Південній Африці. У той час у Південній Африці, особливо в Наталі, проживало багато індійців, і вони зазнавали расової дискримінації. Ганді організував індійців Наталя у Південноафриканський національний конгрес та повів боротьбу проти расової дискримінації. У цій боротьбі застосовувалися «ненасильницькі» методи: мирні демонстрації, закриття крамниць і відмова від будь-якої діяльності, що допомагає уряду, петиції і т. д. Було досягнуто певного полегшення становища індійців у Південній Африці. Саме в цей період остаточно склалися погляди Ганді на питання про «ненасильницькі» методи боротьби за національну незалежність. Але на відміну від поміркованих лідерів Національного конгресу Ганді розумів, що Індія не може здобути незалежність без підтримки народних мас.

Будучи представником індійської буржуазії, яка, з одного боку, була зацікавлена ​​у підтримці широких верств трудящих у боротьбі проти англійської влади, і з Інший, - сама боялася робочого руху, Ганді виробив тактику залучення мас до боротьби у ненасильницьких формах. Ця тактика називалася сат'яграха, т. е. завзятість у правді. Ганді виступав противником будь-яких рішучих революційних методів і в цьому відношенні відрізнявся від Тілака та його однодумців.

Приїхавши до Індії, Ганді став там свою тактику. Перший досвід він зробив у провінції Біхар, де у боротьбу проти англійських плантаторів вступили селяни, які за контрактацією сіяли індиго. Йому вдалося згуртувати навколо себе значні верстви селянства та домогтися підтримки індійської буржуазії. Погляди Гайді, які були певною мірою синтезом ідей поміркованих і крайніх, вплинули на індійський національно-визвольний рух. Заклик Ганді до залучення до антиімперіалістичної боротьби мас сприяв пробудженню їх національної самосвідомості. Своєю особистою поведінкою Ганді сильно впливав на своїх послідовників. Він відмовився від будь-якої розкоші, одягався в національний одяг із домотканої матерії (кхаді), вів аскетичний спосіб життя. Він ігнорував кастові заборони та спілкувався з представниками всіх каст, включаючи «недоторканних». Згодом він повів рішучу боротьбу за ліквідацію важких кастових обмежень. Проте ненасильницька тактика Ганді сковувала революційну активність народу. Трудящі Індії гуртувалися навколо однієї вимоги, а саме вимоги незалежності, і керівництво рухом зберігалося за індійською національною буржуазією.

Тяжкості, які довелося виносити трудящим: занепад сільського господарства, вербування в армію, військові позики, голод, що почався в роки війни, найтяжча епідемія інфлюенці, що забрала близько 12 млн. чоловік, - все це ще більше посилило невдоволення широкого загалу англійським пануванням. Мусульманська інтелігенція Індії виступила проти нав'язаного Туреччини Севрського світу, який ставив її у залежність від країн Антанти і, зокрема, від Англії. Цей рух на захист турецького султана, який вважався главою (халіфом) усіх мусульман-сунітів, був названий халіфатистським.

Індійські селяни та ремісники, мусульмани з релігії, мало* цікавилися Севрським договором та становищем турецького султана. Вони підтримували цей рух головним чином тому, що він був спрямований проти англійців. Саме гасло «хілафат» було сприйнято ними як заклик до опору, бо в мові урду слово «хілафат» має два значення – «опір» та «халіфат».

Це сприяло згуртуванню в антианглійській боротьбі індуських та мусульманських мас і ускладнювало для колоніальної влади здійснення їхньої традиційної політики протиставлення мусульман - індусам. У цій обстановці вести про Жовтневу революцію в Росії, а ще раніше про катастрофу самодержавства, не могли не вплинути на Індію, де почалося нове піднесення національно-визвольного руху. Змінилися його гасла, зросла кількість учасників. Особливо це позначилося в Панджабі, звідки вербувалася більшість індійських солдатів. Ці солдати побували на фронтах у Європі, знали про події у Європі і зрозуміли, що народ може знищити навіть таку сильну та жорстоку владу, як влада російського царя. Під впливом Жовтневої революції розпочалася боротьба за визволення Афганістану. Індійці співчували цій боротьбі. Створилися умови для об'єднання мусульман та індусів у боротьбі проти англійського панування.

З 1918 р. в Індії посилився робітничий рух. У зв'язку зі спробою капіталістів скасувати військові надбавки до заробітної плати в результаті згортання військового виробництва, почалися страйки в багатьох галузях промисловості. Під час цих страйків почали складатися постійні професійні спілки. У 1919 р. було опубліковано проект нової реформи управління Індією, так званої реформи Монтегю-Челмсфорда, або, коротко, Монфорда. Англійська влада намагалася видати цю реформу за здійснення даних у роки війни обіцянок про надання Індії самоврядування. Реформа Монфорда, яка не робила індійської буржуазії серйозних поступок, була вороже зустрінута її більшістю; проти реформи Монфорда виступив і Національний конгрес. У тому ж році, налякані зростанням національно-визвольного руху, англійська влада провела через законодавчі збори так званий закон Роулетта, який надавав поліції та військовій владі право заарештовувати і судити без дотримання судових норм усіх осіб, які здаються підозрілими англійською владою. Проти цього закону виступила вся індійська громадськість. Наприкінці березня Національний конгрес передбачав провести мирну демонстрацію протесту (хартцл) у всій Індії. Однак у низці міст Індії, у тому числі в Делі, у дні харталу відбулися зіткнення з поліцією.

У першій декаді квітня 1919 р. англійська влада вислала з Амрітсара відомих політичних діячів: Сатьяпала та Кітчлу. Це викликало обурення населення; ряд англійських установ було розгромлено, кілька англійців було вбито і на одній із вулиць було побито англійську місіонерку. 13 квітня до міста Амрітсар були введені війська під командуванням генерала Даєра. Цього ж дня на площі Джальянвала Баг було організовано мирну демонстрацію протесту проти закону Роулетта. Генерал Даєр ввів війська через єдиний прохід на площу і без попередження наказав військам стріляти. Було розстріляно майже впритул понад тисячу людей, багато хто був роздавлений під час паніки. Генерал Дайєр наказав, що забороняє жителям підбирати поранених, а після восьмої години вечора була оголошена комендантська година, і жителям було заборонено виходити з будинків.

На другий день Дайєр створив на перехрестях вулиць низку постів для шмагання захоплених солдатами мирних жителів і наказав індійцям повзти на животі вулицею, де було побито місіонерку. За невиконання цього наказу людей одразу розстрілювали.

Звірства військ та урядовий терор в Амрітсар викликали обурення у всій Індії, особливо в провінції Панджаб. У ряді Стіна в Джаліанвала Баг (Амрітсар) зі слідами куль англійців після розстрілу демонстрації у 1919 р. міст відбулися антианглійські виступи. У Панджабі з демобілізованих солдатів стихійно виникали звані паличні загони, які вимагали вигнання англійців з Індії. У Гуджранвалі (Панджаб) рух набув такого розмаху, що англійці кинули проти цього міста військову авіацію. Рух протесту посилився у Делі, Калькутті; особливо гострі форми воно набуло в Ахмадбаді та інших містах Гуджарату. У Гуджараті робітники пускали під схил поїзда з військовими частинами. Національний конгрес незабаром оголосив “кампанію неспівробітництва та громадянської непокори.

У 1920 та 1921 рр. знову посилився робітничий рух, виникло перше профспілкове об'єднання Індії - Всеіндійський конгрес профспілок. У 1920 р. на з'їзді партії Національний конгрес у Нагпурі було розроблено план кампанії громадянської непокори. Партія була реорганізована і стала сучасною за своєю формою, з низовими осередками б містах та селах.

До початку підйому національно-визвольного руху у 1918-1923 рр. посилилися вимоги реорганізації провінцій таким чином, щоб у провінції переважала одна мова. Нагпурська сесія Конгресу задля забезпечення успіху агітації вирішила умовно розділити територію країни на «конгресистські» лінгвістичні провінції, тобто області з єдиною мовою кожної.

Відповідно до цього було перебудовано всі місцеві організації Національного конгресу. З 1920 р. більшість політичних партій Індії також будували свої місцеві організації з лінгвістичних провінцій.

У 1921 р. відбувалися великі селянські заворушення. У Панджабі виступили сикхи, що належать до секти акалі; вони вимагали, щоб храмові землі та доходи з них належали всій сикхській релігійній громаді, а не махантам (настоятелям храмів), які захопили ці землі та присвоювали доходи з них. Рух мав форму ненасильницького опору. Англійська влада виступила на боці махантів і жорстоко розправилася з учасниками руху.

На півдні Індії, в Малабарському окрузі Мадраської провінції, спалахнуло повстання наймитів-мусульман - мопла, пов'язане з халіфатистським рухом. Мопла намагалися створити у своєму окрузі халіфатистську республіку. Повстання було жорстоко придушене англійцями, era керівники були страчені. Особливо сильним був рух селян в Аудху (Сполучені провінції), де вони виступали за полегшення умов оренди. Селяни нападали на поміщицькі садиби та громили деякі з них. На чолі цього руху стояла стихійно виникла селянська організація, що називалася «Ека» (Єднання) і керована селянами з «нижчих» каст. Рух був придушений англійцями.

У 1922 р. у містечку Чаурі Чаура (Сполучені провінції) відбувалася демонстрація; на неї напала поліція, учасники чинили активний опір та вбили кількох поліцейських. У Бардолі було скликано термінове засідання Робочого комітету Національного конгресу і, але пропозицією Ганді у вигляді протесту проти застосування насильства з боку мас було прийнято резолюцію про припинення кампанії громадянської непокори. Всім конгресистам пропонувалося виконувати розпорядження влади, сплачувати податки уряду та ренту поміщикам. Масовий робітничий і селянський рух, що тривав ще, втративши керівництво, був придушений англійцями.

Перші комуністичні групи зародилися 1921 р. під впливом Жовтневої революції у Росії. Вони виникли у великих промислових центрах Індії: Калькутті та Бомбеї і дещо пізніше в Лахорі. Комуністичні групи з'явилися й серед індійців, які навчалися Лондоні. У 1922 р. почав видаватися перший комуністичний тижневик «Соціаліст», редактором якого був Ш. А. Данге.

Перші комуністичні групи були чисельно дуже невеликі і в основному з представників демократичної інтелігенції. Незабаром вони розпочали роботу у профспілках і намагалися створювати під своїм керівництвом селянські організації.

Після придушення руху 1918-1923 років. в Індії посилилися репресії з боку колоніальної влади. Усередині партії Національний конгрес розгорнулася боротьба щодо визнання чи бойкоту законодавчих зборів, створюваних з урахуванням акта 1919 р. про управління Індією. Прихильники участі у виборах та роботи законодавчих зборів утворили окрему партію, яка іменувалася партією «священиків».

У 1924 р. було заарештовано низку комуністів, які працювали в профспілках. Вони звинувачувалися в організації антиурядової змови. Процес проти них проводився у Канпурі. Усіх обвинувачених було засуджено до тюремного ув'язнення.

На початку 1926 р. у м. Бомбеї була створена комуністична партія, яка об'єднала всі комуністичні групи Індії. Вона намагалася працювати відкрито, але невдовзі була розгромлена поліцією.

Але вже 1927 р. з'явилися ознаки нового пожвавлення руху.

У Бенгалії, Бомбеї, Панджабі стали створюватися робітничо-селянські партії, які сприяли розвитку профспілкового руху та організації селянських спілок. У цих партіях активну участь брали індійські комуністи. Найсильнішою з них була Бомбейська робітничо-селянська партія. Вона видавала тижневик мовою маратхи «Кранті» (Революція). Бенгальська робітничо-селянська партія також випускала видання мовою бенгалі. Панджабська робітничо-селянська партія вела роботу переважно серед селян. Найбільшим впливом вона мала серед сикхського селянства.

У 1929 р. Індія, як і всі капіталістичні країни, була охоплена економічною кризою. Під час цієї кризи різко погіршилося становище трудящих і насамперед селян. У роки кризи, щоб утримати Індію як свій ринок збуту, Англія збільшила мита на іноземні товари, що ввозяться в Індію, зокрема на цукор. Це відіграло певною мірою прогресивну роль, оскільки сприяло розвитку Індії цукрової промисловості. Одночасно значно розвинулася цементна промисловість. У цих галузях промисловості, як і в бавовняній, переважав індійський капітал.

Розгін антианглійської демонстрації

У 1927 р. Англія призначила спеціальну комісію розробки нової реформи управління Індією. Комісію очолював ліберал Саймон; жоден індієць до неї не ввійшов. Діяльність комісії викликала обурення індійського загалу. Національний конгрес ухвалив бойкотувати її роботу. У 1927 р. на сесії в Мадрасі було прийнято резолюцію, яка свідчила, що метою Національного конгресу є досягнення повної незалежності Індії. У 1928 р. у Делі було скликано конференцію всіх буржуазних і поміщицьких партій. Конференція намагалася розробити проект реформ, який би задовольняв індійську буржуазію. Метою, якої вона прагнула, було надання Індії прав домініону. Вироблення цього проекту було доручено Мотилалу Неру (батьку Джавахарлала Неру).

У ці роки у керівництві Національного конгресу посилився вплив молодших та лівоналаштованих націоналістів. Їхніми найвидатнішими вождями були Джавахарлал Неру та Субхас Чандра Бос, молодий бенгальський адвокат. Під їхнім керівництвом було створено з молодих конгресистів Ліга незалежності. У ці роки виникла партія молодих націоналістів Науджаван Бхаратсабха (Індійська ліга молоді), яка займала значно послідовнішу антиімперіалістичну позицію, ніж керівні кола Національного конгресу. Під їх впливом на черговій сесії Національного конгресу в Мадрасі в 1927 р. було прийнято рішення, що метою Конгресу є досягнення повної незалежності. Але на надзвичайній сесії в Калькутті воно фактично було скасовано. Національний конгрес прийняв так звану Конституцію Неру (мається на увазі Мотилал Неру), яка потребує статуту домініону для Індії.

У 1929 р. на сесії в Лахорі знову було затверджено резолюцію, що вимагала надання Індії повної незалежності.

Під час кризи значно зміцніли профспілкові організації. Загальна чисельність їх членів до 1928 р. становила понад 200 тис. осіб. Стурбовані зростанням профспілок англійські колонізатори у березні 1929 р. заарештували найвидатніших діячів профспілкового руху, серед яких було чимало комуністів. Судовий процес проходив у м. Мераті та отримав назву мератського. Обвинувачені у своїх виступах спростували звинувачення у змовницькій діяльності та доводили, що є послідовними борцями за інтереси трудящих мас Індії. Рух протесту проти незаконного мератського процесу розгорнувся у Індії, а й у багатьох інших країнах світу.

На знак протесту проти англійського панування у 1930 р. було розпочато нову кампанію громадянської непокори. На чолі цієї кампанії став Ганді. Вона повинна була проходити під гаслом протесту проти англійської соляної монополії, що існувала в Індії. Було розпочато похід на берег моря, де учасники походу мали намір випарювати сіль. У поході мали брати участь лише близькі сподвижники Ганді, але в дорозі до ходи приєдналася маса людей. Ця кампанія громадянської непокори викликала найжвавіший відгук серед населення Індії. У містах відбувалися антиурядові виступи, у деяких місцях справа доходила навіть до барикадних боїв. Усі вимагали вигнання комісії Саймона з Індії. Англійська влада посилила репресії проти учасників кампанії громадянської непокори. Тисячі людей були кинуті до в'язниць, у тому числі найвидатніші діячі Національного конгресу.

На початку 30-х у деяких районах Індії відбулися важливі події. Спалахнуло повстання в Читтагонгу. Воно було організовано «Читтагонгской республіканської армією» -дрібнобуржуазною терористичною групою і закінчилося захопленням на деякий час арсеналу. У 1930 р. у травні відбулися великі події і в Шолапурі, який протягом декількох днів знаходився в руках демонстрантів. Рух було придушено тільки після того, як на місто було посунуто регулярні війська. Ще більш серйозні події відбулися в Пешаварі (Північно-Західна Прикордонна провінція), де справа дійшла до барикадних боїв. Протягом десяти днів місто перебувало у руках повстанців. Солдати, кинуті на придушення повстання, відмовилися стріляти, і повстання було придушене лише тоді, коли викликали англійські війська. Але рух із міста перекинувся у навколишні села. Селяни нападали на англійські пости та на поміщиків. До руху приєдналися прикордонні патанські племена, проти яких було застосовано військову авіацію. Після цього відбулася зустріч у Делі віце-короля Ірвіна з Ганді. Вони уклали пакт (відомий під назвою Делійського пакту), за яким передбачалося випустити з в'язниць заарештованих конгресистів, а Конгрес зі свого боку зобов'язався припинити кампанію громадянської непокори.

У 1931 р. у м. Карачі проходила сесія Національного конгресу, резолюція якої була загалом розгорнутою програмою демократичних перетворень. Вона виходила із вимоги повної незалежності Індії, надання основних громадянських свобод народу; зміни застарілих земельних відносин; полегшення становища робітничого класу; реорганізації адміністративно-політичного поділу Індії та створення лінгвістичних провінцій. Але разом з тим сесія в Карачі затвердила Делійський пакт, що викликало невдоволення лівого крила Конгресу.

У 1931 р. у Лондоні відбулася Конференція Круглого столу, у якій взяв участь і Ганді. Вона була скликана нібито для того, щоб залучити індійців до участі у розробці акту про управління Індією, а насправді – для того, щоб поглибити суперечки між лідерами релігійних громад. Конференція Круглого столу внаслідок вжитих англійцями заходів не призвела до вироблення будь-яких узгоджених рішень, а уряд Великобританії після неї, 1931 р., опублікував закон про куріальну систему виборів (Общинний закон).

Закон про куріальну систему виборів поділив все населення Індії на кілька релігійних курій і був розрахований на те, щоб при кожних нових виборах нацьковувати індусів та мусульман один на одного. Повернувшись із Англії, Ганді побачив, що англійський уряд не дотримується умов Делійського пакту і продовжує переслідувати членів Національного конгресу. Тоді у січні 1932 р. він оголосив початок другої кампанії громадянської непокори, але вона мала такого успіху, як перша, оскільки маси вже знали нерішучість своїх лідерів і виявляли такого ентузіазму, як і кампанії 1931 р.

У 30-ті роки відбулися стихійні виступи проти феодальних порядків у князівствах Кашмір та Альвар. Виступ у Кашмірі охоплював широкі маси. Організація, керувала демократичним рухом, спочатку іменувалася Мусульманської конференцією, та був називатися Національної конференцією Кашміру. В Альварі рух мало більш стихійний характер. У повстанні брали участь селяни-мусульмани. Обидва виступи були придушені англійськими військами.

У 1933 р. мератських в'язнів було звільнено з в'язниці. Цього ж року відбулася конференція комуністів та було обрано тимчасового Центрального комітету Комуністичної партії Індії. Але невдовзі після свого утворення, в 1934 р., Комуністична партія Індії знову оголошена поза законом. З лівих елементів Національного конгресу утворилася соціалістична партія Індії, переважна більшість членів якої співчувала комуністам, попри антикомуністичні настрої керівництва.

У 1935 р. було опубліковано новий Акт про управління Індією. Цей акт передбачав перетворення Індії на федерацію провінцій і князівств, причому феодальним князям відводилося дуже багато місць у всеіндійських законодавчих органах. У провінціях Індії за новим актом створювалися уряди, відповідальні місцевими законодавчими органами. Однак влада генерал-губернатора та губернаторів провінцій не була обмежена, за ними зберігалося право скасовувати будь-яку ухвалу законодавчих органів.

Новий акт про управління Індією зустріли велике обурення широких верств населення Індії; проти нього виступив і Національний конгрес. Частина, що відноситься до управління провінціями, все ж таки була введена в дію; центральні органи влади-Законодавчі збори і Державна Рада були створені, оскільки навіть феодальні князі виступали проти включення в індійську федерацію. У 1937 р. було призначено вибори провінційних законодавчих зборів з урахуванням нового закону. Цей закон розширював кількість виборців провінційних законодавчих зборів із 2%, як це було за актом 1919 р., до 14% від населення Британської Індії. Національний конгрес ухвалив рішення брати участь у виборах до законодавчих зборів. У цей час Комуністична партія Індії проводила тактику єдиного фронту і прагнула посилити свій вплив усередині Національного конгресу як найвпливовішою у масах партії. Зростання загострення міжнародної обстановки і назрівання Другої світової війни хвилювали індійську громадськість. Усі індійські антиімперіалістичні партії, включаючи Індійський національний конгрес, висловлювалися проти участі Індії у війні в тому випадку, якщо Англія не поводитиметься з нею, як з рівною стороною. Передбачалося, що навіть у тому випадку, якщо Англія виступить проти фашистської Німеччини, Індія не підтримуватиме її, оскільки Англія вестиме війну заради збереження старих порядків і увічнення поневолення Індії. Тільки партії Хінду махасабха та Мусульманська ліга виступили за підтримку Англії.

Головою Конгресу в 1935 р. був обраний Джавахарлал Неру, що вийшов з в'язниці, а в 1937 р. - Субхас Чандра Бос. На виборах 1937 р. Національний конгрес здобув перемогу у восьми провінціях з 11. Щодо формування конгресистських урядів виникли розбіжності між правими і лівими елементами Конгресу. Ліві виступали проти участі Конгресу в урядах. Перемогла лінія правих, і у восьми провінціях Індії було створено конгресистські уряди. У цей період значно зростає сила та популярність Національного конгресу, кількість його членів напередодні Другої світової війни становила близько 6 млн. осіб.

У 1938 р. посилюється робітничий та селянський рух в Індії. Відбувається об'єднання найважливіших профспілкових центрів, утворюються селянські спілки - Кісан сабха, організується Всеіндійський селянський комітет. Як профспілки, і селянські спілки боролися збільшення ролі робітників і селян у національно-визвольному русі і підтримували лівих у Національному конгресі. Серед робітників і селян активно діяли комуністи, і їхній вплив у цей час помітно зріс.

У передвоєнні роки в Індії розвивається демократичний рух у феодальних князівствах. Цей рух, який розпочався в Майсурі, охопив майже всі 600 князівств. На чолі його стояли організації, іменовані Праджа мандал або Праджа паришад (Союзи підданих), у яких керівну роль грала місцева буржуазія, за своїми цілями і завданням близькі до Національного конгресу. Вони не прагнули знищити князівства чи повалити князів; до їхніх намірів входило лише обмеження князівської влади, створення в князівствах законодавчих органів та відповідальних перед цими органами урядів. Вони висували також вимогу знищення найважчих із існуючих феодальних звичаїв (примусової праці, феодальних поборів тощо. буд.). Рух у князівствах було придушено за допомогою англійських військ.

У серпні 1939 р. англійська влада в Індії стала готуватися до війни. Частина індійських військ була спрямована на Близький Схід, а інша – до Сінгапуру. Цей акт викликав протест із боку Національного конгресу. Після початку війни в Європі Індія була оголошена англійською владою воюючою стороною. Це викликало обурення індійського загалу. Не лише індійські комуністи, а й Національний конгрес виступили проти залучення Індії до війни без її згоди. В Індії почався антивоєнний рух.

Індійська буржуазія знову зуміла використати військову кон'юнктуру і наживалася на військових поставках. Але вона відмовлялася активно підтримувати Англію у війні, бо протиріччя між нею та англійським імперіалізмом загострилися. Економічний стан Індії під час війни став надзвичайно важким. Індія потребувала ввезення продовольства; після вступу у війну Японії та окупації нею Індокитаю, Індонезії та Бірми Індія виявилася відрізаною від країн, які в основному постачали її продовольством. Поміщики та лихварі забирали продовольство у селян за рахунок ренти та відсотків. Крім того, англійська влада викачувала з Індії продовольство для постачання своїх військ на Близькому Сході та в Африці. Стан сільського господарства Індії різко погіршився. Внаслідок цього в 1943 р. в Індії почався голод, особливо важкий у Бенгалії. Тут вимерло понад 3 млн осіб. Дороги були усіяні трупами; маси голодуючих зосередилися у містах, але міста було неможливо забезпечити їх харчуванням і тут також спостерігалася величезна смертність.

Промисловість Індії роки війни розвивалася порівняно слабо. Тільки до 1943 р. відбувалося відоме зростання виробництва; потім виробництво деяких галузей промисловості почало різко падати. Навіть у роки війни англійська влада відмовлялася давати індійським капіталістам ліцензії на будівництво паровозобудівних та автомобільних заводів. Становище робітників і службовців у зв'язку з швидким зростанням цін погіршувалося, посилювалося невдоволення англійським пануванням Індії.

У 1941 р. Німеччина напала на Радянський Союз; Незабаром у війну вступила Японія. Японія окупувала країни, що на схід від Індії, і готувалася вторгнутися до Індії. Однак японським військам вдалося вступити лише у невелике прикордонне князівство Індії Маніпур, де їх і було зупинено. У липні 1942 р. Національний конгрес прийняв резолюцію, яка потребує негайного закінчення англійського управління, оскільки лише вільна Індія зможе активно вплинути на результат війни.

На початку 1942 р. Англія намагалася домовитися з основними буржуазними партіями Індії та особливо з Національним конгресом. З цією метою до Індії була надіслана місія військового кабінету на чолі зКріппсом. Місія обіцяла надати Індії статут домініону після війни, але під час війни управління Індією мало залишатися в руках англійської влади. Створити національний уряд уже під час війни, що було основною вимогою Національного конгресу, англійський уряд відмовився. Тоді Національний конгрес заявив, що боротиметься за свої вимоги шляхом громадянської непокори.

На початку серпня 1942 р. лідерів Національного конгресу було заарештовано і кинуто до в'язниці. Це викликало в Індії бурхливий рух протесту. Англійський уряд жорстоко розправився з учасниками цього руху, тисячі людей були посаджені у в'язниці, цілі села обкладалися колективними штрафами та вимирали з голоду. У країні наростали антианглійські настрої. Зростала чисельність профспілок, посилювалася роль селянських спілок, було створено прогресивні організації інтелігенції (письменників, артистів тощо. буд.). Компартія Індії зросла з 2 тис. до 16 тис. членів, і її вплив серед робітників, селян та інтелігенції посилився. У 1942 р. з неї було знято заборону.

Навесні 1943 р. відбувся І з'їзд Комуністичної партії Індії. Він закликав маси до боротьби за незалежність та мобілізації всіх сил країни для опору блоку фашистських агресорів.

Після розгрому фашистських військ у 1942 р. на Волзі, який викликав в Індії бурхливе зростання симпатій до Радянського Союзу, у індійської буржуазії, яка очолювала національно-визвольний рух, зміцніли надії на те, що аварія фашистського режиму в Німеччині та її союзників спричинить та поступки з боку Англії. Індійські партії розпочали боротьбу за досягнення незалежності. Цей рух посилився після капітуляції Німеччини та Японії у 1945 р.

Національні рухи

У роки Другої світової війни позиції Англії в Індії ослабли. Англійські капіталісти, вважавши- піднесення становище тут нестійким, стали продавати свої акції індійським компаніям, і відносна частка місцевого капіталу промисловості країни збільшилася. Крім того, Англія, купуючи в цей час в Індії товари, не могла розплатитися за них.

Але політична обстановка не дозволяла змусити індійську буржуазію віддати ці товари Англії безоплатно, як дарунок англійському уряду, як це було зроблено після першої світової війни. До кінця війни борг Англії Індії перевищив уже 1 млрд. фунтів стерлінгів.

Крім того, в роки війни Англія не могла постачати Індію багатьма товарами і навіть змушена була позичати товари у США. Військові поставки Америки до Індії тим часом призвели до того що частка Америки у зовнішній торгівлі цієї країни перевищила частку Англії, що означало підрив у монополії.

У 1945 р. в Індії було призначено вибори до Законодавчих зборів. У цей час почалися антианглійські виступи міських мас. Безпосереднім їх приводом було використання індійських військ для придушення національно-визвольного руху в Індонезії та суд над так званою індійською національною армією. Ця армія була створена в Бірмі С. Ч. Босом, колишнім лідером Конгресу під час окупації Бірми Японією. С. Ч. Бос вважав, що будь-який ворог Англії може бути союзником Індії. Армія була навербована з військовополонених індійських солдатів і з індійців, що проживали в Малаї та Бірмі, з метою вигнання англійців з Індії. Англійська влада сподівалася, що індійці не підтримуватимуть цю армію, але в Індії її не розглядали як зрадницьку. Організовуючи суд над індійською національною армією, англійці сподівалися зміцнити свій авторитет. Суд викликав особливе обурення у Калькутті. Калькутські студенти та робітники організували демонстрації, вимагаючи звільнення засуджених офіцерів. Хвилювання у Калькутті переросли у барикадні бої. Англійська влада кинула проти жителів Калькутти війська. У лютому 1946 р. було засуджено ще одного офіцера індійської національної армії. Цього разу рух протесту набув ще більш масового характеру та охопив більшу кількість міст. До руху протесту почали приєднуватися деякі військові частини, персонал аеродромів, льотчики тощо. буд. У лютому 1946 р. почалося антианглійське повстання моряків індійського військово- морського флоту. Тільки завдяки вмовлянням лідерів Національного конгресу та Мусульманської ліги моряки здалися англійській владі.

Однак повстання моряків показало англійському уряду, що боротьба за незалежність має загальноіндійський характер, і якщо воно не хоче зовсім позбутися своїх економічних позицій в Індії, йому доведеться піти на поступки. З цією метою до Індії було надіслано місію англійського кабінету, щоб разом з індійцями розробити нову конституцію.

Під час війни англійська влада використовувала колишню тактику розпалювання ворожнечі між мусульманами та індусами. В індійській пресі стали з'являтися статті, що вимагають розчленування Індії на дві держави - індуську та мусульманську. Майбутнє мусульманське держава стали називати Пакистаном, що означає «країна чистих».

Місія англійського кабінету у травні 1946 р. висунула проект нової конституції для Індії. Відповідно до цього проекту вона мала стати домініоном, центральний уряд якого отримував обмежені права. Усередині домініону передбачалося створити три зони; одну - з переважанням індусів (у центрі країни) та дві - з переважанням серед населення мусульман (на північному заході та північному сході). Однак ні Національний конгрес, ні Мусульманська ліга не погоджувалися прийняти пропозицію місії беззастережно.

Влітку 1946 р. віце-король Індії запропонував лідеру Конгресу Джавахарлалу Неру створити уряд, причому Неру повинен був обійняти в ньому посаду віце-прем'єра, а прем'єром став віце-король - Уейвелл. Конгрес погодився, й у серпні 1946 р. було створено тимчасовий уряд. Воно намагалося проводити незалежну зовнішню та внутрішню політику. У своїй декларації Неру заявив, що Індія встановить добросусідські відносини з усіма державами, у тому числі і з Радянським Союзом, що вона боротиметься проти колоніалізму у всіх його проявах і зміцнюватиме свою самостійність. Однак у країні все ще були англійські війська, тому можливості тимчасового уряду були дуже обмежені.

Після закінчення Другої світової війни в Індії посилився робітничий рух. Страйкували не лише робітники, а й службовці банків, вчителі і навіть поліцейські. Антифеодальний та антиімперіалістичний рух селян носив особливо бурхливий характер у Бенгалії та в Теленгані (східній частині князівства Хайдарабад). Окремі народи (віз, маратхи, малаялі) стали вимагати створення автономних провінцій.

Зростання національно-визвольного руху, підйом антиколоніального руху в сусідніх країнах Південно-Східної Азії, успіхи національно-визвольної боротьби в Китаї, загальне ослаблення Англії серед імперіалістичних держав - все це змусило Англію відмовитися від влади в Індії. На початку лютого 1947 р. було опубліковано заяву, що англійська адміністрація до червня 1948 р. зобов'язується передати владу, індійцям - центральному уряду або таким обласним урядам, які на той час існуватимуть. Англійський уряд побачив, що він вже не в змозі утримувати Індію на становищі колонії і був змушений надати їй самоврядування. Однак своєю заявою про те, що влада може бути передана не лише центральному уряду, а й обласним, англійський уряд заохочував сепаратистські устремління та створював умови для розпалювання індо-мусульманської ворожнечі. Результати не забарилися.

У березні 1947 р. у Панджабі відбулися великі зіткнення між мусульманами, з одного боку, та індусами, - з іншого. У провокації цих зіткнень було замішано колоніальну владу.

2 червня 1947 р. англійський уряд ухвалив закон про надання Індії незалежності. За цим законом країна ділилася за релігійною ознакою на дві держави - Індостан і Пакистан. Обидві держави отримали права домініону, у кожному їх створювався свій уряд. Перш ніж створити ці держави, було проведено їхнє розмежування. До складу Індії увійшли такі області: Сполучені провінції, Біхар, західні округи Бенгалії, Орісса, Асам, Центральні провінції, Раджпутана, князівства Східного Панджабу, східні округи Панджаба, Бомбей та вся південна Індія. Пакистан був створений із двох частин - Західного Пакистану у складі західних округів Панджабу, Північно-Західної Прикордонної провінції, Сінду та Белуджістана та Східного Пакистану, що складається зі східних округів Бенгалії та Сілхетського округу Ассама. Відстань між цими двома частинами Пакистану досягала півтори тисячі кілометрів. Князі було запропоновано приєднатися до одного з новостворених домініонів або зберегти колишні відносини з Англією.

В. І. Ленін. Твори, т. 20, стор 368.

Індія напередодні британського завоювання

Індія вступила у пізнє середньовіччя, будучи однією з передових країн. До початку нового часу там були вже розвинені товарне виробництво та обмін. Однак ряд особливостей розвитку Індії - замкнуті, самодостатні сільські громади, своєрідний характер індійського міста, кастовий лад, навали іноземних завойовників, які часто стояли на нижчому рівні соціально-економічного розвитку, і т. п. - затримали процес формування капіталістичного устрою в надрах індійського феодального товариства.

Тим часом Англія після перемоги у середині XVII ст. буржуазної революції швидко йшла шляхом капіталістичного розвитку. Економічні закони капіталізму штовхали англійську владу на шлях колоніальної експансії на Сході, зокрема в Індії.

Глибока криза, яку переживає феодальна Індія з другої половини XVIII ст., створювала виключно сприятливу обстановку для вторгнення колонізаторів.

Проникнення європейських колонізаторів до Індії

З другої половини XVIII ст. Англія вступила на шлях великих територіальних захоплень Індії. Але проникнення європейських колонізаторів до Індії почалося ще з XVI ст.

Відкривши морський шлях до Індії, португальці захопили кілька баз на Малабарському узбережжі. Однак вони не мали достатніх сил для того, щоб просуватися в глиб країни.

Переважна більшість португальців у європейській торгівлі з Індією було зламано голландцями, що опанували до другої половини XVII ст. більшістю португальських баз в Індії (крім Гоа, Діу та Дамана).

На початку XVII ст. англійці отримали у могольського уряду дозвіл заснувати тимчасову факторію в Сураті, яку пізніше було перенесено в Бомбей. Крім того, з 1640 р. вони влаштувалися в Мадрасі, а наприкінці століття збудували на землі, наданій їм Великим Моголом, укріплене місто Калькутту. Для управління своїми опорними пунктами у різних районах Індостану англійці утворили три президентства: Мадраське, Бомбейське та Бенгальське.

В останній третині XVII ст. в Індії з'явилися французи, центром діяльності яких став Пондішері (Путтуччері). У Бенгалії вони мали укріплену факторію Чандер-нагор.

На шлях колоніальної політики Індії стали й інші європейські держави. Декілька факторій було засновано данцями. Робили спроби розгорнути свою діяльність шведи та австрійці.

Колоніальна політика європейських держав здійснювалася через відповідні Ост-Індські компанії. Слідом за голландською були засновані англійська (початок XVII ст.) та французька (друга половина XVII ст.) Ост-Індські компанії, які користувалися у своїх країнах монопольним правом на торгівлю зі Сходом. Маючи в своєму розпорядженні мережу укріплених баз на узбережжі Індії і створюючи в глибинних пунктах країни торгові факторії, вони скуповували необхідні їм індійські товари, продаючи їх у Європі за монопольно високими цінами.

Англо-французька боротьба в Індії

У середині XVIII ст. діяльність європейських колонізаторів в Індії набула нових рис. Спочатку французи, а потім і англійці почали використовувати внутрішню боротьбу в Індії на користь своєї колоніальної агресії.

Створюючи збройні сили для здійснення територіальних захоплень і боротьби з англійцями, генерал-губернатор французьких володінь в Індії Дюплекс, подібно до голландців в Індонезії, сформував під командуванням французьких офіцерів військові частини з найманих солдатів-індійців (сипаїв), озброєні та навчені на європейський. Користуючись боротьбою різних індійських держав і князівств, французи пропонували деяким князям взяти він захист їх князівств шляхом розміщення з їхньої території свого «допоміжного війська». Князь повинен був субсидувати це військо і погоджувати свою зовнішню політику з французькою Ост-Індською компанією. Французам вдалося у 40-х роках XVIII ст. підкорити собі шляхом укладання таких «субсидіарних договорів» велике князівство Хайдарабад та сусіднє з ним – Карнатик (Карнатака).

Англія не хотіла миритися з загрозою французького переважання в Індії. Англійці стали створювати сипайські частини та активно втручатися у боротьбу індійських феодальних правителів. Надалі Англія мала низку переваг над феодально-абсолютистською Францією. Зокрема, на відміну від французької влади в Індії, англійські отримували активну підтримку метрополії.

Під час війни за «австрійську спадщину» (1740-1748) військові дії між Англією та Францією розгорнулися й у Індії, де вони тривали до 1754 р. Французи були серйозно потіснені, але остаточний результат англо-французької боротьби Індії було вирішено Семирічної війною 1756-1763). Франція зберегла за собою лише Пондішері та чотири інші міста на індійському узбережжі. Англія ж змогла на той час здійснити великі територіальні захоплення.

Англійські колоніальні захоплення Індії у другій половині XVIII в.

Головними базами та центрами англійської Ост-Індської компанії були Калькутта, Мадрас та Бомбей. князівство Карнатик, що примикало до Мадраса, населене тамілами, вже стало васалом компанії. Велику активність розвивала компанія у Бенгалії. Вона мала тут 150 складів та 15 великих факторій.

Розуміючи зростаючу небезпеку з боку англійських колонізаторів, молодий бенгальський наваб Сірадж-уд-Доуле, який вступив на престол у 1756 р., розпочав військові дії проти них та захопив Калькутту.

Роберт Клайв, який командував десантними військами, вирішив закріпити цей перший успіх. Він увійшов у змову з ворожим Сірадж-уд-Доуле феодальним угрупуванням. Було укладено офіційний договір із впливовим вельможею, воєначальником навабу Мір Джафаром, який обіцяв свою допомогу та сприяння під час наступу, що підготовлявся англійцями. Англійці, у свою чергу, обіцяли допомогти Світ Джафару стати навабом Бенгалії. Дії Клайва були однією з ланок англо-французької боротьби, що тривала, бо Сірадж-уд-Доуле спирався на підтримку французів.

Війська Клайва, що складалися з 800 європейців та 2200 сипаїв, виступили у похід. Влітку 1757 р. за Плессі відбулася вирішальна битва з 70-тисячною армією Бенгалії. На його результаті позначилися переваги англійців в артилерії та зрада Мир Джафара, який командував основними силами навабу. Бенгальська армія зазнала поразки. Сірадж-уд-Доуле потрапив до рук англійців і був страчений. Навабом став Світ Джафар, а фактичним господарем Бенгалії – Ост-Індська компанія. Столиця Бенгалії Муршидабад була пограбована, а державна скарбниця захоплена англійцями. Ця бандитська операція дала компанії понад 37 млн ​​ф. ст.; крім того, її вищі службовці на чолі з Клайвом привласнили 21 млн. ф. ст. Наваб Бенгалії став маріонеткою компанії. Почалося систематичне розграбування багатої країни.

Через деякий час англійці відсторонили від влади Світ Джафара і за круглу суму передали прес-новабаб іншому претенденту - Світ Касіму. Підсиливши податковий гніт і швидко виконавши завдяки цьому свої фінансові зобов'язання перед Ост-Індською компанією, новий наваб спробував обмежити британський контроль над Бенгалією. Це призвело в 1763 до військового зіткнення. Війська Мир Касіма підтримало населення. Але вони були відтіснені англійцями в Ауді. Тут між навабами Бенгалії та Ауда був укладений союз, до якого приєднався і втік сюди після битви при Паніпаті Великий Могол Шах Алам II. Однак у 1764 р. у вирішальній битві при Буксарі ця антианглійська коаліція зазнала поразки. Колонізатори закріпили свою владу у великій області нижньої течії Гангу.

Частину територій, захоплених у результаті перемоги при Буксарі, Ост-Індська компанія передала своєму бранцю Щах Аламу II, якого англійці, як і раніше, визнавали імператором. У свою чергу, могольський імператор підписав указ, який передав компанії право збирати ренту-податок у Бенгалії. Спочатку зберігалися старі збирачі і стара система збору податку, який тепер надходив, однак, до скарбниці Ост-Індської компанії. Але невдовзі колонізатори створили апарат управління. Бенгалія повністю перейшла під владу англійських колонізаторів. У залежне від англійців князівство перетворилося після битви при Буксарі та Ауд. На півдні Індостану їхнім васалом стало велике князівство Хайдарабад.

На той час головними противниками колонізаторів на півдні Індостану, та й на всьому півострові, були маратхська конфедерація і південноіндійська держава Майсур, що посилилася.

Імператор Майсура Хайдар Алі (1761-1782), спираючись на населену народом каннара центральну частину князівства, створив сильну і боєздатну армію, навчену за участю європейських (переважно французьких) офіцерів. Спочатку Хайдар Алі бачив в англійцях маратхами і Хайдарабадом) боротьби за гегемонію в Південній Індії Після першої війни з англійцями (1767-1769) Хайдар Алі навіть пішов на укладання оборонного союзу між Майсуром і Ост-Індською компанією, але в війні, що спалахнула незабаром, під Майсуром і маратхами союзника Під впливом цього, а також враховуючи загальну обстановку, Хайдар Алі став розглядати англійців як головного ворога Майсура і намагався об'єднати феодальні держави Індії проти їхнього спільного ворога. на трон пішви, нр зустріли сильний опір.Зав'язалася англо-маратхська війна. Хайдар Алі пішов на мир і зближення з маратхами, а до початку другої англо-травневої війни (1780-^1784) Майсур, маратхі і Хайдарабад уклали союз проти англійців.

Англійці потрапили у скрутне становище. Одночасно з військовими діями в Індії Англії доводилося вести війну з колоніями Північної Америки, що повстали, а також з Францією, Іспанією і Голландією. Але британські колонізатори вміло використовували протиріччя між індійськими феодалами. Вони схилили на свій бік найсильніше маратхське князівство Гваліяр, підтримавши домагання гваліярського махараджі на район Делі, і за його посередництва уклали сепаратний мир із маратхською конфедерацією. За договором 1782 р. Ост-Індська компанія навіть дещо розширила свої володіння у районі Бомбея.

Майсур ще два роки продовжував боротьбу самотужки, після чого змушений був піти на угоду з англійцями. Англо-майсурський договір 1784 визнавав за сторонами їх довоєнні володіння. Але це означало зміцнення позицій Ост-Індської компанії та відмова Майсура від боротьби за гегемонію у Південній Індії. Якщо до цього метою Майсура було вигнання англійців з Індостану, тепер на перший план висунулася завдання збереження Майсуром власної цілісності та незалежності.

Ще під час війни Хайдар Алі помер, і престол Майсура перейшов до його сина Типа Султана, непримиренного ворога британських колонізаторів. Типу проповідував ідею «священної війни» проти англійців, посилав своїх емісарів до Великого Могола і до багатьох князівств Індії із закликом об'єднати сили. Він прагнув отримати підтримку революційної Франції, направив місію до Туреччини.

Англійці бачили у Типі небезпечного супротивника. Дипломатія Ост-Індської компанії прагнула ізолювати Майсур з інших індійських держав. У 1790 р., заручившись підтримкою маратхських князівств та васального Хайдарабаду, англійці розпочали третю війну проти Майсура. Незважаючи на велику перевагу сил союзників, армія Майсура, очолювана Типу Султаном, стоїк опиралася. Але 1792 р. Типу змушений був прийняти умови світу, яким до Ост-Індської компанії та її союзникам відходила половина території Майсура.

У 1799 р. англійці, зібравши великі військові сили, знову напали на Майсур. Після найжорстокішого артилерійського бомбардування вони штурмом взяли його столицю Серінгапатам. Типу Султан загинув у бою. Передавши частину майсурської території Хайдарабаду, англійці перетворили область, що залишилася, у васальне князівство, посадивши на престол свого ставленика.

Народ каннару повністю втратив незалежність і був штучно розчленований між володіннями Ост-Індської компанії та двома її васальними князівствами – Хайдарабадом та урізаним Майсуром.

Отже, внаслідок колоніальних воєн у другій половині XVIII ст. Найбагатші області Індостану - Бенгалія з Біхаром, Оріссою і Аудом і вся Південна Індія, що примикають до неї, перетворилися на англійську колонію.

Колоніальна експлуатація народів Індії

У XVIII ст. колоніальна експлуатація народів Індії здійснювалася методами, властивими періоду первісного нагромадження капіталу. З самого початку англійську колоніальну політику в Індії проводила створена великими британськими купцями і Ост-Індська компанія, що користувалася монополією на торгівлю Англії зі Сходом. Завоювання Індії також здійснювалося торгово-адміністративним апаратом та збройними силами Ост-Індської компанії.

Але колоніальна політика і особливо територіальні захоплення в Індії ніколи не були приватною справою лише пайовиків Ост-Індської компанії. За спиною компанії стояли правлячі класи Англії та англійський уряд. При цьому всередині правлячого класу Англії йшла наполеглива боротьба за вплив на англійську адміністрацію в Індії та розподіл награбованих багатств. Пайовики компанії та пов'язані з ними кола прагнули зберегти свою монополію. Інші угруповання панівного класу у своїх інтересах виборювали розширення урядового контролю над діяльністю підприємства.

У 1773 р. англійський парламент ухвалив закон про управління Індією, яким губернатор компанії у Калькутті ставав генерал-губернатором всіх англійських володінь Індії з підпорядкуванням йому губернаторів Мадраса і Бомбея. Уряд призначав членів ради при генерал-губернаторі. У володіннях Ост-Індської компанії засновувався англійський суд. За законом 1784 р. у Лондоні створювалася призначувана королем Контрольна рада у справах Індії, голова якої був членом британського кабінету. Рада мала контролювати діяльність Ост-Індської компанії та визначати британську колоніальну політику в Індії. Одночасно зберігалася Рада директорів, яку обирали пайовики компанії. Ця система «двоїстого управління» дозволяла англійському уряду розширювати експансію в Індостані та впливати на управління володіннями Ост-Індської компанії.

Адміністративний колоніальний апарат Ост-Індської компанії у поєднанні з відповідними феодальними установами васальних князівств утворив політичну надбудову, що допомагала британській владі здійснювати колоніальну експлуатацію народів Індостану.

Основним знаряддям їхнього пограбування були податки. У захоплених областях рента-податок почала надходити компанії. Значна частина ренти-податку, що стягується у васальних князівствах, також різними шляхами потрапляла до англійців. Важливим джерелом доходів була монополія Ост-Індської компанії на видобуток солі та торгівлю нею. Сіль продавалася за дуже високою ціною.

Надходження від податків, що збираються з жахливою жорстокістю, і соляної монополії доповнювалися сумами, що видобуваються відкритим пограбуванням на кшталт захоплення бенгальської скарбниці Клайвом та інших «подвигів» аналогічного характеру. Компанія насильно прикріплювала десятки тисяч індійських ткачів та інших ремісників до своїх факторій, широко використовуючи примусову працю. Один із британських купців писав: «Англійці зі своїми індійськими агентами довільно вирішують, скільки товарів має поставити кожен ремісник і за якою ціною... Згода бідного ткача, взагалі кажучи, не вважається необхідною».

Крім того, чималі доходи витягували компанії та її службовці з грабіжницької торгівлі та спекуляції. Багатства, награбовані Індії, з'явилися однією з джерел капіталів, з яких створювалася англійська промисловість.

Англійську колоніальну політику уособлювали керівники британської колоніальної адміністрації, жорстокі та нелюдські, позбавлені честі та совісті лицарі наживи.

Однією з таких яскравих постатей був Роберт Клайв - виходець із дрібнодворянської сім'ї, спочатку писар, а потім офіцер у військах компанії. Розбагатівши під час грабіжницьких походів, він купив собі місце в палаті громад англійського парламенту, а потім, отримавши титул лорда, був призначений губернатором Бенгалії. Його діяльність супроводжувалася такими розкраданнями та зловживаннями, що у 1773 р. Клайв постав перед судом англійського парламенту. Під час суду він заявив про пограбування Муршидабада: «Багате місто було біля моїх ніг, могутня держава була в моїй владі, мені одному були відкриті підвали скарбниці, заповненої злитками золота та срібла, коштовним камінням. Я взяв лише 200 тис. ф. ст. Джентльмени, досі я не перестаю дивуватися власною скромністю! Палата визнала, що Клайв скоїв низку злочинів, але зазначила при цьому, що "Роберт лорд Клайв надав великі та гідні послуги Англії".

Клайва змінив інший колоніальний розбійник – Уоррен Хейстінгс, призначений першим генерал-губернатором усіх британських володінь в Індії. Цей спекулянт і хабарник теж зрештою постав перед судом парламенту. Процес Хей-стінгса, що тривав з 1788 по 1795 р., розкрив жахливі злочини англійських колонізаторів проти народів Індії. Однак головного злочинця Хейстінгса було виправдано. Причини такого рішення правильно вказав один англійський історик, який писав: «До тих пір, поки ми міцно володіємо багатством і територією Індії, завойованої кров'ю і обманом, до тих пір, поки ми привласнюємо і утримуємо самі плоди пограбування, безглуздо і жахливо таврувати Хейстінгса вбивцею».

Результати захоплення Індії колонізаторами

Бенгалія та інші області, захоплені англійцями, зазнавали нещадного пограбування, яке вкрай підірвало їх економіку. Прихід колонізаторів означав різке посилення феодальної експлуатації селянства. Значно збільшилися розміри ренти-податку. Якщо перші роки правління підприємства у Бенгалії сума податку становила близько 1,5 млн. ф. ст., то через десять років вона досягла 2,8 млн., а 1793 р. становила 3,4 млн. Селяни та ремісники розорялися, скорочувалися посівні площі. Вже за кілька років англійського панування господарство Бенгалії було розорено. Настав голод, внаслідок якого загинуло близько 10 млн. чоловік – майже половина тогочасного населення Бенгалії.

Навіть англійський генерал-губернатор Корнуолліс писав у 1789 р. у своєму звіті: «Я можу сміливо стверджувати, що 1/3 території, що належить компанії в Індостані, є зараз джунглями, населеними лише дикими звірами».

Один із ораторів заявив в англійському парламенті: «Якби нас вигнали з Індії сьогодні, то можна було б тільки сказати, що цією країною протягом безславного періоду нашого панування володіли люди, які мало чим відрізняються від орангутангів або тигрів».

Підриваючи економіку Індії, англійські колонізатори нищили і ті спорадичні паростки нових економічних відносин, що формувалися індійському суспільстві. Англійське завоювання, перетворюючи Індостан на безправну колонію, закріплювало панування феодальних пережитків у його економіці, економічну та культурну відсталість його народів.