Бухарін Микола Іванович справжнє прізвище. Політекономічні погляди Бухаріна

Бухарін Микола Іванович (27.09.1888, Москва – 15.03.1938, Москва) – партійний діяч, академік АН СРСР (1929). Син вчителя, надвірного радника. З 1893 року жив у Кишиневі, де батько працював податним інспектором.

Усе життя збирав колекцію метеликів. Навчався на економічному відділенні юридичного факультету Московського університету (1911 виключений). Під час революції 1905-07 вступив у революційну організацію, а в другій половині 1906 р. - у РСДРП. У 1908-10 член Московського комітету РСДРП вів партійну роботу в профспілках, редактор журналу "Голос життя".

У нас багатопартійна система: одна партія при владі, а решта у в'язниці.

Бухарін Микола Іванович

У червні 1911 р. в адміністративному порядку засланий на 3 роки до Онеги (Архангельська губернія), в тому ж році втік і потім емігрував. На еміграції швидко зайняв провідне становища партії і став найближчим соратником В.І. Леніна, перед яким Бухарін схилявся все життя.

У 1914 заарештований австро-угорською владою за підозрою у шпигунстві та висланий до Швейцарії. З 1914 жив у Лондоні, з 1915 у Стокгольмі, член редколегії журналу "Комуніст". Був автором великої кількості політекономічних та теоретичних статей, ставши одним з головних теоретиків партії. У квіт. 1916 р. висланий зі Стокгольма, жив у Християнин, Копенгагені, з жовт. 1916 - у США, де редагував (з січня 1917 разом з Л.Д.Троцьким) журнал "Новий світ".

У травні 1917 року через Японію повернувся до Росії. У 1917 обраний членом ЦК РСДРП(б). У 1918 і 1918-29 головний редактор "Правди", провідний ідеолог комуністичної партії. За завданням Леніна підготував пропозиції щодо націоналізації промисловості та створення органів управління економікою на чолі ВРНГ (який скоро перетворився на неефективно працюючого бюрократичного монстра). У 1917-18 у свій час був лідером "лівих" комуністів, але після підписання Брестського світу перейшов на бік Леніна.

У травні 1918 випустив брошуру, що стала широко відомою, "Програма комуністів (більшовиків)", в якій серед іншого наполягав на введенні "трудової повинності. Для багатих класів". Став провідним економістом партії, опублікувавши роботи "Політична економія рантьє" та "Світове господарство та імперіалізм", де вкрай переконливо малював картину неминучого краху капіталізму. У 1919—20 член Виконкому Комінтерну. З 25.3.1919 кандидат у члени Політбюро ЦК РКП(б).

Найвідомішим твором Бухаріна стала " Абетка комунізму " , написана разом із Є.А. Преображенським (окт. 1919). Діяльність " Економіка перехідного періоду " наполягав необхідність широкого застосування " позаекономічного примусу " економіки країни. "Пролетарський примус у всіх своїх функціях, починаючи від розстрілу і закінчуючи трудовою повинності, є методом вироблення комуністичного людства", - писав він.

У "Листі до з'їзду" В.І. Ленін так характеризував Бухаріна: " Законно вважається улюбленцем всієї партії, та його теоретичні погляди дуже з великим сумнівом можна віднести до цілком марксистським, бо у ньому є щось схоластичне (він ніколи не вчився і, думаю, ніколи не розумів цілком діалектики " ). XIII з'їзд партії заявив: "Наше завдання бачити дві небезпеки... по-друге, небезпека політичної демократії, яка може вийти, якщо демократія піде через край." З 25.9.1923 по 23.5.1924 кандидат у члени Оргбюро ЦК.

Революційна діяльність. початок

Під час буржуазного перевороту у 1905-1907 роках він брав участь у студентських демонстраціях. 1906 року приєднався до більшовиків. У 1907 році разом із Григорієм Сокольниковим підготував юнацьку конференцію, що стала провісником та кістяком майбутньої комсомольської організації.

У 1908-1910 роках у складі Московського комітету РСДРП співпрацював з професійними спілками, що набирали вагу. Тоді ж з'ясувалося, що як мінімум четверо керівників Москомітету були агентами охранки. Серед них Роман Малиновський. Ленін довго не хотів вірити в те, що Малиновський - зрадник. З легкої подачі Малиновського, який знав у тому, де міг бути Бухарін, у червні 1911 року Микола Іванович був затриманий і висланий з Москви в Архангельську губернію. У зв'язку із цим арештом його виключили з університету за революційну діяльність.

Еміграція

Під час свого перебування в Кракові в 1912 році він познайомився з . Це знайомство справило на молодого революціонера глибоке враження. До самої смерті вождя пролетаріату Бухарін захоплювався ним, намагався бути схожим на Леніна. На еміграції постійно займався самоосвітою, вивчав праці Маркса, Енгельса, соціалістів-утопістів, аналізував, порівнював їх.

У 1914 році, коли почалася, Австро-Угорська влада запідозрила в ньому шпигуна і вислали з країни. Тоді він поїхав до Швейцарії. Але й тут недовго пробув. У 1915 році він перетнув Францію та Англію, емігрував до Швеції. У Стокгольмі його знали як Мойшу Долголевського.

1915 року Бухарін створив аналітичну статтю «Світове господарство та імперіалізм», в якій він розібрав особливості капіталізму перших десятиліть ХХ століття. Стаття сподобалася Леніну. Він написав до статті передмову, використав деякі викладки у книзі «Імперіалізм, як найвища стадія капіталізму».

Але Бухарін розійшовся з Леніним у думці про право націй на автономію та суверенітет.

Він писав для скандинавських антиурядових друкованих видань, брав участь у засіданнях клубу емігрантів, який шведська поліція вважала бунтарським. 23 березня 1916 року Микола Іванович був заарештований. У квітні 1916 року його вилучили до Норвегії. Жив у Осло, у Копенгагені. У жовтні 1916 року переправився до США. У Нью-Йорку зблизився з Л. Троцьким та Олександрою Коллонтай. Деякий час редагував разом із Львом Давидовичем революційну газету «Новий світ».

Повернення до Росії. Партійна діяльність

У квітні 1917 року Н. І. Бухарін повернувся з еміграції і був обраний членом ЦК РСДРП. Він невпинно працював у московському комітеті партії, редагував «Известия Московського Революційного Військового Комітету. Активно вів пропагандистсько-роз'яснювальну роботу під час Жовтневої революції.

25 вересня 1919 був поранений бомбою, яку анархісти закинули в будівлю, де розташовувався Московський комітет РКП(б). Внаслідок цього теракту було поранено 55 людей і 12 людей загинуло.

Микола Іванович, поряд з Леніним, Чичеріним, Бонч-Бруєвичем і Луначарським, був одним із найосвіченіших людей у ЦК партії. Йому доручалися ділянки, які потребують глибоких знань.

У 1919-1920 роках був членом ІК Комінтерну.
2 червня 1924 року переведений до Політбюро ЦК
1929 -1932 р.р. був членом Президії ВРНГ СРСР, керував науково-технічним управлінням.
У 1931 -1936 роках. він брав участь у випуску науково-популярного журналу «Соціалістична реконструкція та наука».
З 1932 року призначений директором утвореного на основі Комісії з історії знань Інституту історії науки і техніки АН СРСР, який працював до свого останнього арешту.

Бухарін був розробником та співредактором першого випуску Великої радянської енциклопедії.

Сталінська м'ясорубка

Незважаючи на, здавалося б, дружні стосунки Бухаріна, репресії не оминули його стороною. Сталін не подивився на те, що Бухарін підтримав його у боротьбі з Троцьким, Зінов'євим та Каменєвим. Йосип Віссаріонович розумів, що Бухарін користується деяким авторитетом у партії, особливо популярний у молоді, і хоча навряд чи може його посунути, змістити, але… Будучи сам людиною, здатною на ницість, лідер партії та держави, підозрював усіх. Незгода Бухаріна у питаннях розвитку непу та колективізації дали Сталіну підставу звинуватити Бухаріна у таємній змові проти партії та особисто проти нього, Йосипа Джугашвілі. Дивлячись на численні страти старих більшовиків, своїх друзів і соратників, Микола Іванович був сповнений страху і писав тирану численні принижені листи з каяттями. Вождь грав їм як кіт з мишкою, підбадьорюючи і заспокоюючи, а потім...

Незабаром після закінчення громадянської війни партії більшовиків була потрібна людина, здатна обґрунтувати її провідні позиції, сформулювати державну ідеологію, надати марксистко-ленінській теорії економічну, творчу складову. А також пояснити широким народним масам, що і як тепер робити. Кращої кандидатури на цю роль, ніж Микола Бухарін, і вигадати не можна. Природжений промовець, харизматична натура.

Біографія та діяльність Миколи Бухаріна

Він народився 28 вересня 1888 року (за старим стилем) у Москві. Батько – вчитель початкової школи, мати – теж вчителька. Його виховували у звичному інтелігентському дусі. У чотири роки дитина вже вміла читати і писати. Юний Микола мав багато захоплень – наприклад, він збирав колекцію метеликів, тримав птахів, малював. Словом, все йшло до того, щоб із нього вийшов у майбутньому чудовий дослідник. Однак ці захоплення залишаться лише хобі.

У 1893 році сім'я переїжджає до Кишинева. Батько отримав місце податного інспектора. Хабарі не брав і система йому цього не вибачила. Роботу батько сімейства незабаром втратив і, навіть повернувшись до Москви, не одразу її знайшов. Сім'я почала бідувати. Нерідко доводилося збирати кістки та пляшки, продаючи їх по 2-3 копійки. Цього Микола Бухарін не забуде ніколи.

Навчання давалося йому легко. Дається взнаки рано прищеплена батьком любов до читання. 1901 року він закінчив школу першим учнем. Бурхливе наростання революційного руху на Росії застає Миколи в гімназії. Там з'являються гуртки різних політичних партій. До закінчення гімназії Бухарін стає переконаним прихильником марксистської теорії. Вона приваблює його надзвичайною логічною стрункістю.

Бухарін сприймає марксизм як релігію, як абсолютну істину. У 1906 році він вступає до лав більшовиків. Царська охоронка знає його на прізвисько «Солодкий». Він товаришує з Іллею Еренбургом та Максимом Горьким. З посилання він біжить до Німеччини. Починається емігрантський період його біографії. Період став дуже плідним. Бухарин відвідує лекції видатних західних економістів, вивчає мови, пише перші значні роботи.

Його відкрите обличчя, сяючі очі, невичерпний гумор і життєлюбність приваблювали навіть опонентів. Їм він нагадував святого, а аж ніяк не полум'яного революціонера. Однак він умів бути і жорстким, обстоюючи свої погляди привселюдно. У вересні 1912 Бухарін знайомиться з Леніним. Їхні стосунки стали одночасно найбурхливішими і зворушливими всередині більшовицької партії. Ленін ласкаво називав однопартійця «Бухарчиком» та «улюбленцем партії».

Протягом останніх місяців еміграції Бухарін провів в Америці, де редагував соціалістичну газету «Новий світ». У травні 1917 року Бухарін у Москві. У перші місяці Радянської влади він обіймає провідні посади у сфері народного господарства. З грудня 1917 року він головний редактор газети «Правда». Ленін і Бухарін одностайно розігнали Установчі збори після того, як з тріском провалилися там на виборах.

Після смерті Леніна Бухарін зайняв бік Сталіна у боротьбі із Зінов'євим і Каменєвим, керував висилкою з країни Троцького, оголосив початок боротьби з «єсенинщиною», всіляко підтримував колективізацію, хоч і був проти того, щоб чіпати багатих селян. Бухарін брав найактивнішу участь у створенні ІІІ Інтернаціоналу. Він має підтримку пролетарських інтелектуалів, майбутньої червоної професури.

До кінця 30-х років. Бухарін глибоко розчарований у Сталіні, намагається створити ядро опозиції проти його одноосібної диктатури, проте як лідер нікуди не годиться: він розумний, але недалекоглядний, чесний і слабохарактерний. 1929 року Миколу Івановича знімають з усіх постів, виводять зі складу Політбюро і нещадно опрацьовують в офіційній пресі. Він морально зламаний, змушений публічно каятися. Однак потім лещата трохи послабшали: з 1934 року Бухарін очолив газету «Известия» і вдихнув у це видання нове життя.

Сталін випускає його за кордон, у Німеччину, викуповуватиме архів німецької соціал-демократичної партії, зокрема папери. Розрахунок був, мабуть, двояким: або Бухарін перейде на становище неповернення, або незабаром контакти з іноземними діячами йому можна буде звинуватити і звинуватити в шпигунстві проти Радянської влади. Проте Микола Іванович повернувся, хоча розумів, що у свою смерть. Потім Бухарін пише текст першої радянської Конституції. Більше за Сталіна він не потрібен.

Арешт у лютому 1937 року, застінки Луб'янки, покаяні промови та розстріл (березень 1938 р.). На суді Бухарін поводився гідно, неодноразово ставив у безвихідь питаннями офіційного обвинувача та прокурора – Вишинського. Визнаючи провину загалом, він категорично заперечував її у приватних моментах.

Невиліковно хвора перша дружина Бухаріна жила у його квартирі за двох наступних дружин. Як міг, він дбав і доглядав її.

Свого часу йому було передбачено, що він буде вбитий у своїй країні. Тоді він не повірив, бо кар'єра складалася за наростаючою.

Після смерті Леніна переведений у члени Політбюро ЦК (2.6.1924) і став одним із найвпливовіших керівників партії та держави. Надав велику підтримку Сталіну у боротьбі проти Троцького (1923-24), Г.Є. Зінов'єва та Л.Б. Каменєва (192: 5-26) і т.д. За деякими даними, керував висилкою Троцького до Алма-Ати (1928). Ім'я Бухаріна славословила партійний друк, на його честь перейменовувалися "заводи та вулиці; В.В. Маяковський писав:

У вуха наймита та пана

Лізьте слова Бухаріна

і т.д. У 1928 виступив проти посиленої колективізації, пропонуючи еволюційний шлях, коли кооперація та громадський сектор поступово економічно витіснятимуть індивідуальне господарство.

У статті "Нотатки економіста" (30.9.1928) Бухарін оголосив усі інші підходи "авантюрними". За тиждень Політбюро засудило виступ Бухаріна, а той у полеміці назвав Сталіна "дрібним східним деспотом". У листопаді 1928 р. Пленум ЦК назвав позицію Бухаріна, А.І. Рикова та М.П. Томського "правим ухилом". На квітневому Пленумі ЦК та ЦКК (1929) Сталін заявив, що "вчора ще особисті друзі, тепер розходимося з ним у політиці". Пленум завершив "розгром групи Бухаріна", а сам Бухарін був знятий із постів.

Відмовився "покаятися" і 17.11.1929 був виведений із Політбюро ЦК. Але вже через тиждень визнав свої помилки і заявив, що вестиме "рішучу боротьбу проти всіх ухилів від генеральної лінії партії і насамперед проти правого ухилу". У 1929-32 член Президії ВРНГ СРСР, зав. науково-технічне управління. З 1932 р. член колегії Наркомату важкої промисловості СРСР. На XVII з'їзді ВКП(б) у своєму виступі заявив: "Обов'язком кожного члена партії є згуртування навколо товариша Сталіна як персонального втілення розуму і волі партії".

У 1934 переведений із членів у кандидати у члени ЦК ВКП(б). З 1934 і до моменту арешту обіймав посаду головного редактора газети "Известия". Під час процесу над Каменєвим, Зінов'євим та іншими підсудні дали публічні свідчення на Бухаріна, Рикова, Томського. Відразу після процесу Бухарін писав К.Є. Ворошилову: "Цинік-вбивця Каменєв найогидніший з людей, падаль людська. Що розстріляли собак - страшенно радий". Але 10.09.1936 "Правда" повідомила, що Прокуратура СРСР припинила справу стосовно Бухаріна У лютому 1937 року оголосив голодування на знак протесту проти звинувачень його в причетності до змовницької діяльності, але після слів Сталіна: "Кому ти висуваєш ультиматум, ЦК?" – припинив її.

На Пленумі в лютому 1937 виключено з партії і 27.02.1937 заарештовано. Був одним із головних обвинувачених у фальсифікованому процесі у справі антирадянського правотроцькістського блоку.

У своєму останньому слові, на відміну від "колег" щодо процесу, замість того, щоб публічно каятися, зробив спробу спростувати зведені на нього звинувачення. Визнаний винним і 13.03.1938 засуджений до страти. Розстріляний. У 1988 р. реабілітований.

Був одружений 1-м шлюбом на Надії Михайлівні Лукіної, яка у 1938 році була заарештована і незабаром загинула в таборах; 2-м шлюбом (1921-29) - на Есфірі Ісаївні Гурвіч (народилася в 1895), член партії з травня 1917, в 1949 вона була заарештована і засуджена до 10 років таборів, в 1956 реабілітована; 3-м (з 1934) – на дочці Ю. Ларіна Ганні Михайлівні.

Бухарін, Микола Іванович

Бухарін Н. І.

(1888-1938;автобіографія). - Народився 27 вересня (за ст. стилем) 1888 р. у Москві. Батько був на той час учителем початкової школи, мати - учителькою там же. За спеціальністю батько – математик (кінчив фіз.-мат. факультет Моск. унів.). Виховували мене в звичайному інтелігентському дусі: 4-х з половиною років я вже вмів читати і писати, страшно – під впливом батька – захоплювався книжками з природної історії: Кайгородов, Тімірязєв, Брем були моїми улюбленцями. З азартом збиралися колекції жуків, метеликів; постійно тримали птахів. Захоплювався також малюванням. Одночасно засвоювалося поступово іронічне ставлення до релігії. Коли мені було близько 5 років батько отримав місце податного інспектора в Бессарабській губернії. Жили ми тут близько 4 років. У "духовному" відношенні ця смуга життя була до певної міри смугою збіднення: не було книг, а загальна атмосфера була атмосферою життя провінційного окраїнного містечка з усіма її принадами. Ми з молодшим братом були тепер набагато "вільніші" від раціонального виховання і "вийшли на вулицю"; росли в садах, на полях, знали буквально кожну дірку тарантулів у саду, виводили "мертвих голів", ловили ховрахів і т. д. Головною мрією тогочасного життя було отримати "Атлас метеликів Європи та середньоазіатських володінь" та інші аналогічні видання Деврієна. Потім ми знову переїхали до Москви і близько 2-х років батько був без місця. Ми терпіли велику потребу. Нерідко я збирав кістки та пляшки, продаючи їх на 2-3 копійки; у дріб'язкову лавку зносилися старі газети, щоб виручити гріш. За цей час я вступив до 2-го класу міського училища. Потрібно помітити ще, що мій батько - в житті дуже безладна людина - чудово знав російську літературу, а з іноземної у нього у великій честі був Гейне. Читав я в цей період позитивно все. Гейне знав сторінками напам'ять. Знав напам'ять всього Козьму Пруткова. Перечитав зовсім хлопчиком класиків. Як курйоз можу відзначити, що в цьому віці я прочитав майже Мольєра, а також "Історію древньої літератури" Корша. Це безсистемне читання ("як завгодно") приводило іноді до великих дивно. Пригадую, наприклад, після читання якихось дурних лицарських іспанських романів я став найбільшим прихильником іспанців під час іспано-американської війни. Марив - під впливом Корша - давністю і не без деякої зневаги дивився на сучасне міське життя. У той же час був у постійному спілкуванні з так званими "вуличними хлопчиками", про що аж ніяк не жалкую. "Бабки", містечка, бійки тощо були неодмінною приналежністю цього життя. Приблизно близько цього часу або трохи пізніше я пережив першу так звану "душевну кризу" і остаточно впорався з релігією. Зовні це, між іншим, виявилося в досить пустотливій формі: я посперечався з хлопчиками, у яких залишалося вшанування святинь, і приніс за мовою з церкви "тіло христове", переможно виклавши його на стіл. Не обійшлося і тут без курйозів. Випадково мені в цей час підвернулася знаменита "лекція про Антихриста" Володимира Соловйова, і в свій час я вагався чи не антихрист я.

Так як я з Апокаліпсису знав (за читання Апокаліпсису мені був, між іншим, зроблено сувору догану шкільним священиком), що мати антихриста мала бути блудницею, то я допитував свою матір - жінку дуже недурну, на рідкість чесну, працьовиту дітях душі й дуже доброчесну - чи не блудниця вона, що, звісно, кидало її у найбільше зніяковіло, оскільки вона ніяк не могла зрозуміти, звідки в мене могли бути такі питання.

Закінчив я школу "першим учнем", рік не міг вступити до гімназії, а потім вступив до 2-го класу, склавши іспит і попередньо підготувавшись латиною. У гімназії (1-я Московська) навчався весь час майже на п'ятірках, хоча не докладав жодних до цього зусиль, ніколи не мав словників, завжди "списував" поспіхом "слова" у товаришів і "готовив" уроки за 5-10 хвилин до приходу вчителів. У 4 або 5 класі гімназії почали організовуватися "гуртки", "журнали" і т. д., спершу абсолютно безневинні. Як годиться, ми пройшли і через стадію писарівщини. Потім почалося читання нелегальної літератури, потім гуртки, " організації учнів " , куди входили і з.-р., і з.-д., та був остаточне самовизначення в марксистському таборі. Спершу заняття економічною теорією справили на мене важке враження: після "високого та прекрасного" - "товар-гроші-товар". Але увійшовши in medias res марксистської теоретики, я відчув її надзвичайну, логічну стрункість. Мушу сказати, що, безперечно, саме ця риса вплинула на мене найбільше. Мені есерівські теорії здавалися просто якийсь розмазніший. Крім того, ліберальні знайомі вселяли в мене дух буйного протесту проти лібералізму. Тут підходила революція 1905 р., мітинги, демонстрації та ін. Звичайно, у всьому цьому ми брали найжвавішу участь. У 1906 р. я офіційно став членом партії і почав нелегальну роботу. Під час випускних іспитів вів страйк на шпалерній фабриці Сладкова разом із Іллею Еренбургом. Вступивши до університету, використовував його, головним чином, або для явок, або для того, щоб зробити якийсь теоретичний "наліт" на семінарії якогось поважного ліберального професора.

У 1908 р. мене кооптували до Москви. комітет партії. У 1909 р. я з виборів пройшов до його наступного складу. Мав у цей час відому єретичну схильність до емпіріокритиків, причому прочитав усе, що вийшло російською з цього предмету. 23 травня 1909 р. був заарештований на зборах МК, потім ви пущено, потім знову заарештовано. Потім мене випустили під заставу, але в 1910 р. при розгромі всієї Москви. організації партії (я працював у цей час у легальних установах) я був теж заарештований, багато місяців просидів у в'язниці, був висланий до Онеги, а потім, щоб не одержувати каторги по суду (у мене була 102 ст.), втік за кордон . За час своєї партійної роботи в Росії весь час був оратодоксальний більшовик (тобто не був ні "відзивістом", ні "приміренцем"). За кордоном починається нова смуга у моєму житті. Я спочатку жив зазвичай у робочих сім'ях, а цілі дні проводив у бібліотеках. Якщо Росії я придбав загальні знання і досить спеціальні знання в аграрному питанні, то, безсумнівно, основний капітал дали мені закордонні бібліотеки. По-друге, я познайомився з Леніним, який, звичайно, вплинув на мене. По-третє, я набув знання мов та знання практики європейського робітничого руху. За кордоном почалася по-справжньому і моя літературна діяльність (кореспонденції в "Правді", статті в "Просвіті", перша друкована робота в "Neue Zeit" - o Туган-Барановському і т. д.). Всюди намагався брати практичну участь у робітничому русі. Перед війною був заарештований в Австрії, де, між іншим, слухав Бем-Баверка та Візера, і був висланий до Швейцарії; з великими труднощами перебрався потім (з проміжним арештом у Нью-Кастлі) до Швеції, де разом зі своїм найближчим другом, П'ятаковим, посилено працював у бібліотеках, доки арешт (т. зв. процес Хеглунда) не поклав цьому кінець. Потім жив у Норвегії (приймав найближчу участь у виданні "Klassekampen", органу "Молодих"), а потім змушений був нелегально їхати до Америки. Там був редактором "Нового світу", брав участь у формуванні "лівого крила" соц. руху і т. д. Після революції приїхав через Японію до Росії, будучи в Челябінську заарештований меншовиками за агітацію серед солдатів. Після приїзду до Москви став членом Виконкому Моск. Ради, членом МК, редактором "Соц. Демократа" та журналу "Спартак". Був весь час на лівому фланзі (ще за кордоном захищав тезу про неминучість соціалістичної революції в Росії). На VI з'їзді партії був обраний до ЦК, у якому перебував і досі. З найважливіших етапів мого політичного життя вважаю за необхідне вказати на брестський період, коли я, будучи на чолі "лівих комуністів", зробив найбільшу політичну помилку. Весь наступний період є період зростаючого впливу на мене з боку Леніна, якому я зобов'язаний, як нікому іншому, в сенсі свого марксистського виховання і з яким я мав щастя не тільки бути в тих же лавах, а й стояти близько до нього взагалі як товаришу та людині. В даний час працюю як член ЦК та Політбюро, як член президії ІК Комінтерну і як редактор "Правди", а також як літератор, лектор, партійний агітатор, пропагандист і т.д.

З теоретичних робіт найважливішими є: 1) "Світове господарство та імперіалізм"; 2) "Політична економія рантьє" (критика теорії цінності та прибутку т.з. "австрійської школи"); 3) "Економіка перехідного періоду" (спроба теоретичного аналізу основних закономірностей розпаду капіталізму та суспільної реорганізації в умовах пролетарської диктатури); 4) "Теорія історичного матеріалізму"; 5) Збірник теоретичних статей "Атака" (проти Бем-Баверка, Струве, Туган-Барановського, Франца Оппенгеймера та ін); 6) "Імперіалізм і накопичення капіталу" (аналіз процесу відтворення, теорія ринку та криз у зв'язку з критикою теорії Рози Люксембург та Туган-Барановського). З популярних книжок особливого поширення набули: "Абетка Комунізму" (написана разом з Преображенським), "Програма Комуністів-більшовиків" та ін. дано теоретичний аналіз правильної та неправильної лінії економічної політики в умовах радянського режиму та у зв'язку з питанням про співвідношення міста та села). Крім цього, є ряд другорядних брошур, журнальних статей та ін. Багато робіт, головним чином популярні брошури, - перекладені європейськими та азіатськими мовами.

[У 1929 виключено з Політбюро ЦК ВКП(б), знято з посади редактора "Правди" і виведено з Виконкому Комінтерну. У 1929-1932 член Президії ВРНГ СРСР, потім член колегії Наркомважпрому СРСР. У 1934-37 редактор "Известий". З 1934 року кандидат у члени ЦК партії. Академік АН СРСР (1929). У 20-30-х роках член Головної редакції 1-го видання Великої Радянської Енциклопедії. Необґрунтовано репресовано. У справі "Правотроцькістського антирадянського блоку" у 1938 р. засуджений до розстрілу. Реабілітований посмертно.]

Бухарін, Микола Іванович

Один із вождів ВКП(б) та Комуністичного Інтернаціоналу, член ЦК та Політбюро ЦК ВКП(б), член Президії Виконкому Комінтерну, редактор ПЗ партії "Правда", член ЦВК СРСР, один з керівних учасників Жовтневої революції, видатний теоретик комунізму, економіст і соціолог.

Би. народився 1888 р., 27 вересня ст. ст. у сім'ї вчителя міської початкової школи Івана Гавриловича Бухаріна. Вже з юнацьких років Б. бере участь у революційному русі. У 1905 перебуває у революційної організації учнів, яка невдовзі стає с.-д-ской. У другій половині 1906 р. вступає в партію більшовиків, працює в Замоскворецькому районі як пропагандист. Під час випускних іспитів (весна 1907) Б. вперше проводить страйк робітників на фабриці Сладкова. У 1907-08 pp. - пропагандист, організатор, агітатор у Дорогомилівському підрайоні Хамовницького району. У 1908 Б. кооптований до Московського комітету більшовицької організації та призначається відповідальним організатором Замоскворецького району. Незабаром Б. проходить до МК з виборів. Веде жорстоку боротьбу з "отзовистами". Восени 1907 Б. надходить на економічне відділення юридичного факультету Московського університету. В ун-ті проте Б. "курсу наук" систематично не проходить, працюючи в партії та займаючись вдома. Активно працює у с.-д. більшовицькій студентській фракції. Навесні 1909 Б. вперше заарештовано на зборах Московського комітету більшовиків. Випущений невдовзі волю, Б. восени 1909 знову заарештований у тій справі, але звільнений під заставу до суду з пред'явленням обвинувачення по 102 ст. У 1910 Б. тимчасово на партійній роботі в легальних установах, де веде боротьбу з ліквідаторами та ліквідаторством. Бере участь у профспілковій пресі (органі текстилів). Наприкінці 1910 р. Б. знову заарештовується у зв'язку з розгромом Московської партійної організації. До червня 1911 р. Б. сидить у Сущівці та у Бутирках, після чого його направляють до суду в адміністративне посилання в Онєгу, звідки він незабаром біжить. У жовтні. 1911 Б. емігрує до Німеччини (Ганновер).

До осені 1912 року належить перше особисте знайомство Би. з Леніним (Краків). Ленін пропонує Б. співпрацю в "Правді" і в "Просвіті", після чого починається систематична літературна діяльність Б., що одночасно бере активну участь у закордонному робітничому русі. Партія делегує Б. представником ЦО на партейтаг німецької с.-д-тії у Хемніце. Взимку 1912-13 Б. перекочовує до Відня, де підготовляє роботу "Політична економія рантьє" і де слухає між іншим лекції Бем-Баверка та Візера. До віденського ж періоду закордонної смуги (1912/13 і 1913/14) відноситься більшість полемічних теоретико-економічних робіт Б. (проти Струве, Туган-Барановського, Оппенгеймера, Бем-Баверка), ряд статей та кореспонденції в "Освіті" та "Правді" ". Підтримуючи безперервний контакт, письмовий і особистий, з Леніним, Б. бере найтіснішу участь у роботах для думської фракції більшовиків (підготовка промов, доповідей та ін), попутно працюючи в російських соціал-демократичних гуртках Відня і ведучи боротьбу з меншовиками та з троцькістами.

В останні дні перед оголошенням війни 1914 австрійська поліція заарештовує Бухаріна в м-ці Лунце, як "шпигуна", садить його у військову фортецю Мелк, і лише після свідчень знали Б. особисто вождів австрійської с.-д-тії Б. звільняється і надсилається , у супроводі жандармів, на швейцарський кордон. У Швейцарії, гол. обр. у Цюріху та Лозанні, Б. пробув до липня 1915. Перебуваючи у більшовицькій закордонній організації, вів боротьбу з оборонцями, брав участь у Бернській партійній конференції. Тоді ж Б. написав роботу "Світове господарство та імперіалізм", що з'явилася в скороченому вигляді у більшовицькому закордонному журналі "Комуніст". У 1915 Б. з паспортом Долголевського через Францію та Англію, з короткочасною затримкою англійською поліцією в Нью-Кастлі, перебирається до Швеції.

У Швеції Б. зав'язує зв'язки з "молодими", пізніше лівими циммервальдистами, що групувалися навколо Хеглунда (тодішньої революційної манери), співпрацює в їхньому органі "Stormklockan". Бере участь на напівлегальному з'їзді "молодих" у Стокгольмі, скликаному через небезпеку вступу Швеції у війну (літо 1916). Шведська влада заарештовує Б. (одночасно з Хеглундом) за антимілітаристську пропаганду як "агента Леніна", який збирався нібито "вибухати мости", "кидати бомби" та ін. статей в органі "молодих" "Классекампен". До скандинавського періоду відносяться теоретичні розбіжності Б. з Леніним щодо національного питання та питання про державу (про це нижче). Після того, як робота Б. "До теорії імперіалістичної держави" не була поміщена у більшовицькому збірнику "Соціал-демократ", що видавався у Швейцарії, Б. розвинув тему цієї роботи в. низці статей у тодішніх радикально-соціалістичних органах: у голландській "De Tribune", у норвезькій "Klassekampen", у бременському журналі "Arbeiter Politik", у журналі "Jugendinternationale" та згодом у нью-йоркському "Новому світі". Перебравшись із Норвегії до Данії, Б. через два місяці їде у жовтні 1916 року нелегально до Америки.

У Нью-Йорку Б. редагує газету "Новий світ", яка з його приїздом займає революційну інтернаціоналістську позицію. Б. підтримує зв'язки України з Володимиром Іллічем. Здійснює агітаційне "турне" містами Соїд. Штатів; у процесі формування лівоциммервальдського крила американського соціалістичного руху Б. веде боротьбу з тодішньою позицією Троцького. У " американський " період із Б. виробився зрілий оратор і агітатор. За перших звісток про Лютневу революцію Б. через Японію повертається, після майже 6-річної еміграції, до Росії. (Дорогою м. пр. Б. був заарештований меншовиками в Челябінську за агітацію серед солдатів). Після приїзду Бухарін влаштовується у Москві. Він обирається до Виконкому Московської Ради та до Московського комітету більшовиків. Редагує "Соціал-демократ" та теоретичний орган "Спартак". На VI з'їзді партії обирається в члени ЦК, членом якого є досі. Б. бере участь у Державній та Демократичній нарадах (одночасно виступаючи на загальнопрофспілкових зборах за загальний страйк під час Державної наради). Є автором декрету № 1 Московської Ради РіСД, є членом Московської міської думи. Б., який взагалі грав у той період політично керівну роль у Московській організації, веде запеклу боротьбу з меншовиками та есерами, відіграє велику роль у протикорнілівській кампанії в переджовтневий період, рішуче виступає проти коливальних тенденцій (з питання про повстання та захоплення влади) усередині партії, веде інтенсивну боротьбу їх подолання. Він полягає в ядрі більшовиків, що керували підготовкою повстання. Редагує орган повстання "Известия Моск. Військово-революційного к-ту". Перед розгоном Установчих зборів вимовляє у ньому від імені фракції більшовиків велику декларативну промову. З кінця груд. 1917 року редагує ЦО партії - "Правду" аж до загострення розбіжностей у партії з питання про укладення сепаратного миру з імперіалістською Німеччиною. Виступаючи противником укладання миру та позиції Леніна, Б. очолює групу т.з. "лівих комуністів" і складається одним із редакторів газ. "Комуніст". Цей брестський етап своєї політичної діяльності Б. згодом відкрито визнавав найбільшою політичною помилкою. Після повстання лівих есерів в 1918 Б. знову повертається до роботи в "Правді", будучи одночасно найактивнішим працівником ЦК.

Протягом 1917-18 рр., а також і пізніше Б. неодноразово бував за кордоном за дорученням партії та Комінтерну.

У 1918 в Німеччині Б. знайомиться з Карлом Лібкнехтом, заводить зв'язки з групою "Спартак", встановлює ідейний контакт між більшовиками і спартаківцями, будучи провідником впливу РКП на більшовицьку течію, що формується в Німеччині. За кілька днів до початку листопадової революції Бухарін висилається разом із нашим посольством. Дорогою до Радянської Росії він отримує доручення від нашої партії брати участь у делегації на Німецькому З'їзді Рад, які утворилися вже Німеччині результаті революції. Проте за розпорядженням ген. Гофмана Б. разом з іншими членами делегації (Мархлівським, Радеком, Раковським) затримується в дорозі і потрапляє до рук розлюченого ньому. офіцерства, яке оточує "більшовицький вагон" кулеметами та явно провокує розправу. Делегації вдається загітувати і "збунтувати" німецьких солдатів, які її супроводжують, проти начальства. (У Німеччину делегація, як відомо, все ж таки не була пропущена німецьким "соціалістичним" урядом). У 1922 Б. був делегатом на т.з. Конференції трьох Інтернаціоналів у Берліні. У 1923 їздив до Норвегії, де боровся з групою Транмеля.

У роботах Комуністичного Інтернаціоналу Б. від початку його існування бере керівне участь. Б. бере участь у підготовці скликання та роботах 1-го З'їзду, входить до складу радянської делегації, обирається у Виконавчий Комітет, куди переобирається всіх наступних конгресах. На 2-му Конгресі Комінтерну Бухарін виступає з доповіддю про парламентаризм, обґрунтовуючи принципову позицію комуністів проти позиції с.-д-тії, попутно виступаючи проти "антипарламентарських тенденцій" у середовищі прихильників К. І. На 3-му Конгресі Б. бере участь у дебатах за тактич. питанням, що бореться з Леві, Гортером, "Німецькою комуністичною робочою партією", дає відсіч "несміливо-опозиційним" противникам непу в лавах РКП (виступ за доповіддю Леніна). На 4-му Конгресі Комінтерну Б. виступає з великою теоретико-політичною доповіддю з "програмного питання", розбирає висунуті проекти, підсумовує теоретичний крах 2-го Інтернаціоналу (теоретично держави, теорії катастрофи, криз, переходу від капіталізму до соціалізму), ставить проблему непу і інших країн, ставить питання про так званих "національних типах" соціалізму. (Проект програми Комінтерну вміщений Би. у збірці "Атака"). На 5-му Конгресі Б. знову виступає з програмного питання (у зв'язку з рядом теоретичних ухилів, що позначилися серед окремих групок); при обговоренні тактики Німецької компартії 1923 р. виступає проти правого ухилу її керівництва (Брандлер, Радек, Тальгеймер); веде боротьбу проти Бордіги У 1925 (травень) ним написані директивні тези К. І. з аграрно-селянського питання, а також лист ІККІ до німецької ультралівої. Пізніше – тези про уроки англійської страйку, ряд тез з китайського питання тощо. буд. Одночасно він бере найактивнішу участь у повсякденній керівній роботі Виконкому. Особливо зростає його роль у Виконкомі останніми роками (1926-27).

Б. веде інтенсивну роботу в партії, у ЦК та Політбюро, а також є найактивнішим учасником парт. з'їздів та конференцій. За десять років революції Бухаріним зроблено величезну кількість доповідей на партійних та робочих зборах, написано велику кількість парт, документів, прочитано кілька лекційних курсів, випущено багато брошур, популярних книжок, журнальних статей, низку великих теоретичних робіт. У "Правді" надруковано сотні передовиць та статей Бухаріна.

Формування світогляду і процес ідейного зростання Б. йшли наступним чином: "подолавши" ще в дитячому віці фетиші релігії, Б. на гімназійній лаві проходить через стадію писарівщини. Від писарівщини 17-річний Б. переходить до марксизму.

У своїй автобіографії Б. повідомляє, що надзвичайна логічна стрункість марксистської теорії стала вирішальним моментом у його ідеологічному самовизначенні. Революція 1905 року, участь у демонстраціях, мітингах завершили самовизначення Б. як революційного марксиста-більшовика. Найбільш плідним, з точки зору накопичення "наукового капіталу", був для Б. університетський період, час сидіння у в'язниці, а також закордонний період. Особливо приваблює Б. економічна теорія. З молодих років Б. ґрунтовно вивчає марксистську економічну літературу. Віддає у молоді роки вельми солідну данину вивченню аграрного питання та класиків політичної економії. Б. пише свою першу теоретичну статтю - критику книги П. Маслова "Теорія розвитку народного господарства" (вміщена у студентському журналі). Б. багато займався також питаннями історичного матеріалізму, був ґрунтовно знайомий з буржуазною соціологічною літературою, із сучасною літературою з робочого питання. Не залишав він поза увагою і філософію; між іншим, деякий час захоплювався Авенаріусом. З дитинства живлячи пристрасть до живопису, Б. надалі сильно цікавився теорією та історією мистецтва. На відміну від колишнього покоління революційних марксистів Росії, для яких центром тяжкості були заняття проблемою ринків, у зв'язку з боротьбою з народництвом, та дослідження аграрного питання, теоретичний інтерес Б. спрямовується в малозвідану область боротьби з quasi-науковими, психологічними та еклектичними побудовами теоретичної економії. Ще на семінарі проф. Н. Шапошнікова Б. виступає з критичним рефератом про соціальну теорію розподілу Туган-Барановського. Згодом у Відні він переробляє цей реферат у ст. "Політична економія без цінності" ("Eine Oekonomie ohne Wert", з'явилася вперше у "Neue Zeit" 1913-14, передрукована у збірці "Атака"). У віденських бібліотеках Б. сидить над австрійцями, готує "Політичну економію рантьє", пише роботи проти Струве, Туган-Барановського, "ліберального соціалізму" Оппенгеймера. У Швейцарії займається математичною школою політичної економії, старовинними економістами, багато зібраними в Лозанській бібліотеці; проблемою імперіалізму та світового господарства. Важливим для оцінки розвитку поглядів Б. критичним етапом слід вважати швейцарсько-скандинавський період, коли Б. виступив із статтями з питань теорії держави та революції.

Заняття щодо найбільш абстрактними областями економічної теорії змушували Б. при аналізі економіки фінансового капіталізму наголошувати на граничних, більш-менш закінчених тенденціях даної фази капіталізму. Сильною стороною робіт Б. було те, що йому вдавалося аналізувати з надзвичайною опуклістю ці тенденції, брати фінансово-капіталістичні виробничі відносини в їхньому так званому "хімічно чистому" вигляді. Аналогічно цьому, з особливою яскравістю Б. вдавалося трактувати державну владу імперіалізму, брати її, як найбільш узагальнений апарат класового примусу, як концентроване насильство буржуазії над пролетаріатом. При відомих мінусах це своєрідне мислення "межами", пов'язане також із крайньою лівою політичною позицією Б., безсумнівно сприяло загостренню аналізу імперіалізму та його держапарату. Б. вдалося намацати низку вірних постановок з питання про імперіалістську державу та революцію. Так. їм уперше на той час була поставлена в порядок дня марксистська теза про необхідність у процесі революції вибуху державної машини капіталізму (див. передруковану у збірнику "Революція права" за 1925, статтю Бухаріна, що повністю не збереглася, "До теорій імперіалістської держави"). Їм же відстоювалася, багатьом здавався на той час "страшною", теза про можливість соціалістичної революції в Росії. Але в аналізі та у вирішенні цих та суміжних проблем, як згодом визнавав і сам Б., були вразливі місця. Беручи тенденції сучасного розвитку в їх найбільш закінченому схематичному формулюванні, Б. не завжди належним чином вловлював емпіричну конкретність явищ. Звідси його тодішня полеміка з ленінським трактуванням "права націй на самовизначення" (з національного питання В. стояв близько до позиції тов. П'ятакова - Київського). Звідси відома переоцінка темпу здійснення державно-капіталістичних тенденцій сучасного капіталізму. Звідси деякий схематизм у вирішенні питання державі. Зосередивши вбивчі удари на критиці імперіалістської держави, Б. пропорційно недостатньо зупинявся на виявленні конкретного характеру диктатури пролетаріату, хоча, звичайно, дорікати Б. у нерозуміння необхідності пролетарської державної влади в перехідний період явно несправедливо. (СР наприклад: "... у перехідний момент диктатури пролетаріату зберігається форма державної влади, бо це є форма класового панування, де панівним класом є пролетаріат"; або: "У наростаючій революційній боротьбі пролетаріат руйнує державну організацію буржуазії, використовує її матеріальний кістяк , Створює свою тимчасову державну організацію. .." - зі статті Б. "До теорії імперіалістської держави"). Про свої розбіжності з В. І. Леніним з питання теорії держави Б. у збірці "Революція права" розповідає наступне: [У цій статті під псевдонімом Nota Веnе Б. розвивав тему про державу.]

"Проти статті в "Jugendinternationale" виступив із заміткою В. І. (надрукована в XIII т. Зібр. тв.). Читачі легко побачать, що у мене не було помилки, яка мені приписувалася, бо я чітко бачив необхідність диктатури пролетаріату; з іншого боку, з замітки Ілліча видно, що він тоді неправильно ставився до положення про вибух держави (зрозуміло буржуазної), змішуючи це питання з питанням про відмирання диктатури пролетаріату. сказати, що тоді було таке повальне соціал-демократичне оспівування буржуазної держави, у якому природно було зосередити увагу на питанні про вибух цієї машини.

Коли я приїхав з Америки до Росії і побачив Надію Костянтинівну (це було на нашому нелегальному VI З'їзді, і на той час В. І. ховався), її першими словами були слова: “В. І. просив Вам передати, що у питанні про державу в нього немає тепер розбіжностей із вами”. Займаючись питанням, Ілліч дійшов тим самим висновків щодо “вибуху”, але він розвинув цю тему, та був і вчення про диктатурі настільки, що зробив цілу епоху у розвитку теоретичної думки у цьому напрямі" (зб. "Революція права", зб. 1, вид. Комуністичної академії, 1925, стор 5).

Слід згадати, що саме роботи Б. спонукали В. І. Леніна взятися за капітальну розробку марксистської теорії про державу (див. про це "Ленінський збірник", вип. 2, стор 284).

Однак необхідно визнати, що зазначені вище теоретичні та політичні прогалини у поглядах Б. мали своїм логічним продовженням пізніші політичні помилки Б., насамперед його позицію під час Брестського світу. Передбачаючи ще за кордоном (1915-1916) соціалістичний характер революції у Росії. Б. недовраховував всієї специфічності цієї революції, її переплетеності з буржуазно-демократичною революцією, найскладнішого малюнка обстановки, величезної ролі селянства, діалектичної тонкощі ленінської стратегії: "поступитися простором, щоб виграти у часі". Тут далася взнаки відома ідейна спорідненість Б., "лівого комуніста", з Л. Д. Троцьким. Ці риси – формальна логіка замість діалектики; фраза, яка "ширша" і "лівіша" за зміст; нерозуміння ролі селянства - Б. були подолані та усунуті у після брестський період. Цей період був періодом зростаючого впливу Леніна на Би., яке полегшувалося обстановкою їхньої особистої дружби. Давши в 1921, під час профспілкової дискусії, ще один рецидив у напрямку "лівизни" і троцькізму, Б. при нових виступах Троцького проти лінії партії нещадно обрушується на корінні помилки троцькізму. У теоретичній та практично-політичній областях, у позитивній та полемічній формах, Б. розробляє "селянське питання", питання про смичку, про роль селянства в процесі соціалістичного будівництва. За активної участі Б. та з його теоретичним обґрунтуванням були зроблені відомі поворотні маневри партії (рішення 14-ої партійної конференції та ін.). Останні роки – роки особливо швидкого політичного зростання Бухаріна.

Більшість теоретичних праць Б. належить до політичної економії. Як економіст-теоретик Бухарін найсильніше. Чудовий знавець Маркса, блискучий полеміст, що б'є несподіванкою і різнобічністю критичного аргументування, Б. накидається на буржуазних економістів з жорстокістю, зриває з них покривало горезвісної "об'єктивності", не тільки їх логічно спростовує, але вселяє до них ненависть. Систематичність і революційність мислення у поєднанні з багатою теоретичною фантазією роблять із Б. не коментатора економічного вчення Маркса à la Каутський, а теоретика-більшовика, що творчо застосовує спадщину автора "Капіталу".

Б. уточнив і відточив цілу низку старих марксистських формулювань, вніс деякі нові, висунув чимало нових проблем, дав поштовх розробці марксистської методології політичної економії. Знаючи добре буржуазну теоретичну літературу, зачіпаючи часом найбільш абстрактні галузі економічної теорії, Б. вміє майстерно пов'язувати теорію з "практикою", виявляти "соціологічний" еквівалент казуїстики буржуазних гелертерів.

Б. давно займала ідея дати систематичну критику буржуазної політичної економії після Маркса. Якщо політична робота Б., що поглинала левову частку добового бюджету часу Б., і завадила йому досі здійснити цей задум, то принаймні уявити канву, що підготовляє можливість такої важливої критичної роботи, Б. вже вдалося: так, багато різних зауважень , посилань, методологічних наміток, приміток розкидано у всіх, особливо колишніх, економічних роботах Бухаріна.

Книга "Політична економія рантьє" (критика теорії цінності та прибутку австрійської школи), написана Бухаріним 24 років від народження, по праву визнана визначною і найкращою марксистською роботою проти австрійців. До роботи Б. - марксисти робили лише окремі методологічні рекогносцировки проти суб'єктивістів (напр. у колишніх статтях Р. Гільфердінга). У " Політичної економії рантьє " дана розгорнута " логічна " критика побудов психологічної школи. Крок за кроком Б. простежує, як основна методологічна контроверза Бем-Баверка і К° - неможливість вивести з суб'єктивних оцінок об'єктивні категорії господарства - прирікає австрійську школу на безплідні "казуїстичні" вправи, що призводить до цілої системи порочних кіл, які насправді і є економічну ідеологію рантьє - "граничного буржуа". Тим часом теорія "граничної корисності" є єдиною послідовною і закінченою контрідеологією, яку в змозі протиставити суспільна наука буржуазії революційному марксизму. Критика Бухаріна Бем-Баверка забезпечена великим критико-бібліографічним коментарем, в якому "in nuce міститься паралельна і систематична критика інших відгалужень буржуазної теоретичної думки" (див. передмову Б. до "Політичної економії рантьє").

Робота "Світове господарство та імперіалізм" (написана в 1915-16, хоча з'явилася в пресі тільки в 1918 за обставинами, що не залежали від автора) являє собою переробку статті, поміщеної свого часу в більшовицькому закордонному збірнику "Комуніст". У ньому розробляється переважно те саме коло ідей, що міститься у праці Леніна " Імперіалізм " , т. е. аналіз сучасної фази капіталізму. Особливе у бухаринській роботі те. що цьому подано аналіз "становлення" світового господарства. Марксистська трактування цієї категорії була тим більше необхідною, що буржуазна економічна література створила цілу Weltwirtschaftstheorie, начинивши її архіпревратними апологетичними уявленнями (напр., що "на зміну капіталізму" з'являється світове господарство, або - що світ йде назустріч ідиліту". ). Хід розвитку світового господарства Б. розглядає, як поєднання та боротьбу тенденцій інтернаціоналізації та націоналізації капіталу, у нових організаційних формах (монополія, зрощування банківського капіталу з промисловим, процеси комбінування). Імперіалізм Б. визначає, як специфічну політику, адекватну фінансово-капіталістичним виробничим відносинам і що є під кутом зору світового господарства "розширеним відтворенням капіталістичної конкуренції".

"Економіка перехідного періоду" (Загальна теорія трансформаційного процесу, частина 1) написана в період найжорстокішого господарського розвалу Радянської Росії. "Економіка перехідного періоду" є спробою проаналізувати теоретично головні закономірності перетворення капіталістичного суспільства на соціалістичне, виявити специфічні риси економіки революції, показати неминучість розпаду соціально-класових зв'язків та тимчасового падіння продуктивних сил, а також подальшого відновлення їх на новій основі та у новому поєднанні. оригінальні зміни у співвідношенні міста і села, простежити особливу роль і функції державної влади, що змінюються, нарешті визначити "фази" трансформаційного процесу.

В Інституті Леніна зберігається екземпляр "Економіки перехідного періоду" з найцікавішими позначками В. І. Леніна на полях та наприкінці книги. Не зайве привести деякі зауваження В. І. на полях і основний відгук В. І. про книгу загалом. Ось деякі витримки: на стор. 8 "Економіки" Б. пише: "Сучасний капіталізм є капіталізмом світової. Це означає, що капіталістичні виробничі відносини панують у всьому світі і пов'язують всі частини нашої планети міцним економічним зв'язком". Ленін підкреслює слова "в усьому світі" і на полях позначає: "не в усьому". На стор. 10 Б.: "Фінансовий капітал знищив анархію виробництва всередині великокапіталістичних країн". В. І. зазначає слово "знищив" і пише збоку: "не знищив".

На стор. 21 Бухарін дає визначення держави: "Державна організація є найширша організація класу, де концентрується вся його сила, де зосереджені знаряддя механічного тиску та репресії, де панівний клас організований саме як клас, а не як частка або маленька групка класу" . Ленін: - "Оч. добре!".

На стор. 46 у Б.: " Конкретний стан справ економіки Європи 1918-20 ясно показує, що це процес розпаду настав і немає ніяких симптомів відродження старої системи виробничих відносин " . Ленін: - "ein bischen zu viel" (трохи багато) та "qui prouve trop..." (хто занадто багато доводить...).

На стор. 58 у Б.: "Соціалізм доведеться будувати. Готівкові речові особисті ресурси є лише відправним пунктом розвитку, яке обіймає собою цілу величезну епоху". Ленін на полях: "Оч. вірно!".

На стор. 71 у Б.: " У даних умовах маємо, передусім, діалектичне зміна функцій робочих організацій. Цілком зрозуміло, що з перестановкою відносин панування інакше не може, бо робітничий клас, який взяв у свої руки державну владу, неминуче має стати і силою, яка виступає як організатор виробництва". Ленін: "Sehr gut" (дуже добре!)".

Стор. 150 у Бухаріна: "Тому крах світової капіталістичної системи почався з найслабших народногосподарських систем із найменш розвиненою державною організацією". Ленін: "Невірно: зі "срідне-слабких". Без відомої висоти кап(італі)зма у нас би нічого не вийшло".

Глава XI: " " Позаекономічний " примус у перехідний період " сподобалося У. І. мабуть найбільше: вся вона поцяткована його позначками: " вірно! " , " вірно! " , " Оч. добре! " , " c "est le mot!", "Ось саме!", А в кінці її В. І. пише: "Ось ця глава чудова!".

Заради жарту, наслідуючи непопулярну термінологію "Економіки", Ленін дає про неї в цілому наступний відгук: "Чудові якості цієї чудової книги відчувають деяку декваліфікацію, оскільки вони лімітуються тією обставиною primo, що автор недостатньо фундує свої постулати солідним, хоча б коротким, фактичним матеріалом. Велика фактична фундованість позбавила б книгу від дефектів аспекту "соціологічного" або, вірніше, філософського. Але це secundo: автор розглядає економічні процеси недостатньо конкретно in actu, часто впадаючи в те, що носить назву "terminus techntcus ” - “Bergriffsscholastik”, і не усвідомлюючи, що багато невдалих формулювань і термінів вурцелюють у філософії, потрапляючи sub specie “Grundgedanken” під лінію idealismi philosophici seu agnosticismi , аж ніяк не materialismi. виданнях, які так необхідні нашій читаючої публіці і послужить до ще більшої честі Академії. Академію ми вітаємо з чудовою працею її члена. 31/V 20".

Основна вада "Економіки" була розкрита досвідом наступних років диктатури пролетаріату. Автор, разом з усією нашою партією (за винятком може бути В. І. Леніна), у той час не передбачав непу, як єдино правильної політики пролетаріату, що переміг: у цьому сенсі "Економіка" - справжня дитина свого часу, що носить на собі тавро військовокомуністичного періоду. Завдяки цьому в "Економіці" не були правильно і точно спроектовані закономірності процесу відновлення зв'язків, що розпалися, закономірність руху до соціалізму "на рейках непу". Але капітальний коректив, який внесло в "Економіку" саме життя, досі не спростував правильності бухаринського аналізу основних закономірностей трансформації процесів розпаду соціально-класових зв'язків, тези про неминучість тимчасового зниження виробничого рівня суспільства, особливої важливості оперувати точкою зору відтворення аналізу категорії і т.п. д., і т. п.

З інших теоретичних робіт Б. з економіки найбільш значуща "Імперіалізм і накопичення капіталу". Б. взявся за цю роботу у зв'язку з тим, що серед нього. та русявий. марксистів у свій час стала користуватися відомим кредитом народницько-люксембургіанська схема накопичення капіталу, нібито неможливого в умовах чистого капіталізму; відповідно позначилися спроби ревізії ленінського вчення про імперіалізм з вивихами у бік фаталістичної теорії краху. Звідси виникала потреба взятися за розробку марксової теорії накопичення та відстоювати її від спотворень люксембургіанства та туган-баранівщини. Крім цих головних економічних праць Б. дав багато газетних та журнальних статей та брошур з питань міжнародної та радянської економіки та з цілої низки приватних питань.

З соціологічних робіт Б. найважливішою, крім згаданої вище статті про державу, слід вважати "Теорію історичного матеріалізму" (популярний підручник марксистської соціології) - книгу жваво та захоплююче написану та популярно висвітлює найбільш абстрактні області історичного матеріалізму. (Бухарін є віртуозом у справі популяризації взагалі, маючи виключно гнучку "клавіатуру" стилю: автор "вурцелюючої" "Економіки перехідного періоду" є водночас автором найархіпопулярніших "Абетки комунізму" та "Програми комуністів").

"Теорія історичного матеріалізму" містить спроби дати деякі нові формулювання основних положень історичного матеріалізму і розширити подальшу розробку його проблем. У "Втікаючих нотатках". ("До постановки проблем теорії історичного матеріалізму") Б. дає перелік і мотивування найголовніших з наявних у його роботі нових визначень та проблем. Найбільше критичного обстрілу в марксистському середовищі зазнали досить суттєві пункти, в яких Б. "відступає від звичайного трактування предмета": його розуміння "механічного" та "органічного"; його формулювання діалектичного методу, що виходить із теорії рівноваги; його теза про співвідношення між природою та суспільною системою, як про вихідну визначальну величину всього руху суспільства: продуктивних сил, економічної базису, надбудови та їх взаємовпливів. Ряд інших положень Б. виявився зовсім або майже непоміченим критиками та "критиками". Сюди відносяться: 1) матеріалістичне формулювання виробничих відносин, як "трудової координації людей (що розглядаються як "живі машини") у просторі та часі"; - а таке формулювання потрібне для того, щоб відобразити замахи синкліту – австро-марксистів, буржуазних соціологів, А. Богданова та ін. – "спіритуалізувати" виробничі відносини, спроби зобразити їх як "психічні взаємодії"; 2) точне розмежування понять "надбудови" та "ідеології", які багатьма марксистами часто-густо грубо ототожнювалися; 3) уточнена постановка питання про залежність надбудов від базису, що передбачає виявлення особливого конкретного малюнка елементів даної надбудови та унеможливлює грубе спрощення à la Шулятиков; 4) визначення надбудови як "віддиференційованої праці"; 5) розробка положення Маркса про "спосіб подання", що формується "спосібом виробництва"; С) теорія матеріалізації суспільних явищ, неминучість своєрідного процесу "акумуляції культури", що росте осідання її у вигляді речей, - як один з основних законів будь-якого суспільства, що розвивається; 7) дослідження закономірності затяжного перехідного періоду і закономірності занепаду, розшифровка і розробка положення Маркса про можливість загибелі "класів, що борються", про можливість "загибелі культури", про тимчасову або тривалу соціальну деградацію тощо. Книга містить у собі й ряд інших, може бути і спірних, але принаймні цікавих і майбутніх думка " нововведень " Б., розвинених їм з урахуванням ортодоксально-матеріалістичного революційного розуміння Маркса. Зі спеціальних статей напівсоціологічного характеру найважливішими є: "Буржуазна і пролетарська революція" (у ній, у 1921 р. Бухаріним вперше теоретично поставлена проблема можливого переродження пролетарської диктатури) "Енчменіада"; публіцистичний памфлет проти академіка Павлова "Про світову революцію, нашу країну, культуру та інше"; ряд статей про "кадри", культуру, літературу, про вождів, партії та маси та ін.

З 1924 Б. приділяє велику увагу теоретичним питанням ленінізму. У ряді статей та доповідей він розробляє аграрно-селянську проблему; дає теоретичний коментар до "кооперативного плану" Леніна, у зв'язку зі статтею В. І. "Про кооперацію"; аналізує, як у результаті захоплення влади пролетаріатом зазнає діалектична зміна низка постановок питань: про "класову боротьбу" та "громадянський світ"; про функції держапарату та громадських організацій; про співвідношення міста та села; про політику цін; про безробіття та аграрне перенаселення, про механіку внутрішнього ринку тощо; розробляє питання про співвідношення марксизму та ленінізму (стаття: "Ленін як марксист" та ін). Обстановка загостреної внутрішньопартійної боротьби змушувала Бухаріна ставити ці питання переважно у зв'язку з полемікою з опозицією (троцькістської та об'єднаної). У цьому плані Б. написана ціла серія брошур, збірка "До питання про троцькізм", "Шлях до соціалізму і робітничо-селянська спілка", "Про характер нашої революції та про можливість переможного соціалістичного будівництва в СРСР", незакінчена полеміка проти "Нової економіки" Е. Преображенського - під заголовком: "До питання про деякі закономірності перехідного періоду" та ін.

Дещо особняком стоять роботи Б.: "Класова боротьба і революція в Росії" і "Від диктатури імперіалізму до диктатури пролетаріату" (два історичні памфлети Б.), "Цезаризм під маскою революції" (проти Устрялова), "Міжнародна буржуазія і Карл Каутський, "її апостол"".

І як політик та як теоретик Б. користується міжнародною популярністю. Найважливіші його роботи - особливо популярні - перекладені іноземними - європейськими та азіатськими - мовами. Зібрання творів Б. досі немає.

Д. Марецький.

Основні соч. Б. (короткий список): Політич. економія рантьє. Теорія цінності та прибутку австрійської школи, РІО ВРНГ, М., 1919; Світове господарство та імперіалізм (економічний нарис), "Прибій", 1918; Економіка затяжного перехідного періоду, ч. 1, Загальна теорія трансформаційного процесу, Москва, 1920; Теорія історичного матеріалізму, Москва, 1921; "Атака", збірка теоретичних. статей (проти Бем-Баверка), Струве, Туган-Барановського, Ф. Оппенгеймера та ін), Москва, 1924; Імперіалізм та накопичення капіталу, М.-Л., 1925; До питання про троцькізм, М.-Л., 1925; Абетка комунізму, Москва, 1920; Класова боротьба та революція в Росії, вид. Московського комітету та Обласного бюро, М., 1917; Три мови (До питання про наші розбіжності), М.-Л., 1925; Цезаризм під маскою революції, "Правда", М., 1925: Міжнародна буржуазія та Карл Каутський, її апостол, "Правда", М., 1925; На підступах до Жовтня. Статті та мови. Травень – грудень 1917, М.-Л., 1926; Боротьба кадрів. Мовлення та статті, "Молода" гвардія", М.-Л., 1926, та ін Див. стенографічні звіти з'їздів партії, конференцій, виступів на партійних активах, пленумах ЦК; стенограми Конгресів Комуністичного Інтернаціоналу, Виконкомів Комінтерну. Див. в журнал "Спартак", "Червона новина", "Вісник Ком. академії", "Під прапором марксизму", "Більшовик", "Революція та культура" та численні статті в "Правді".

Літ.: Vorländer K., Von Machiavelli bis Lenin, стор 274-275, Lpz., 1926; Sombart W., Der proletarische Sozialismus (Marxizmus), Jena, 1924; Diehl K., Ueber Sozialismus, Kommunismus und Anarchismus, 5 Aufl., Jena, 1923; Hirsch J., Lumpenbourgeoisie, "Der Kampf", Wien, 1926 № 3; Werner M., Der Sowjetmarxismus, "Die Gesellschaft", Berlin, 1927 № 7; Fülop-Miller R., Geist und Gesicht des Bolschewismus, Wien, 1926; Makeev N. and O"Hara V., Russia, L., 1925; Mackenzie F. A., Russia before dawn, L., 1923; Соціальна демократія в грі Richtungen"); Bourdeau J., La dernière evolution du socialisme au communisme, P., 1927; Sarp J. H., Het Bolsjewisme, Gravenhage, 1921; La violence, La terreur rouge, Suppression des libertés bourgeoises, P., 1925; Brasol B. L., The Balance Sheet of Sovietism, chapter - VII, Soviet Foreign Policy; Relations, chapter - The Causes of the Famine.

Рецензія на книгу Б. "Теорія історичного матеріалізму": Kaphahn F., у журн. "Vergangenheit und Gegenwart", XV; Lukass G., в журн. "Archiv für die Gesch. des Sozial, und der Arbeiterbeweg.", XI; Bodenhafer W. Ст, в журн. "American Journ. of Sociol.", v. 32, July, 1926; див. також: Brothers in Lenin, в журн. "Living Age", v. 325, April 18, 1925.

Бухарін, Микола Іванович

Один із найвизначніших теоретиків марксизму. Вже на шкільній лаві втягується через підпільні організації учнів у революційний рух, а 1906 вступає до РСДРП(б). У період 1906-1910 веде активну партійну роботу у робочих районах Москви. У 1910 піддається арешту і після тюремного ув'язнення висилається в Онєгу, звідки в 1911 біжить за кордон.

1911-1916 - проводить в еміграції, де дебютує рядом теоретичних робіт, здебільшого присвячених питанням політичної економії та спрямованих проти Туган-Барановського, Бем Баверк, Струве, Оппенгеймера. Одночасно беручи активну участь у міжнародному робітничому русі (Австрія, Швейцарія, Швеція, Америка та ін країни), Б. розгорнули значну публіцистичну діяльність. Після Лютневої революції 1917 року повертається до Росії. VI З'їздом партії обирається членом ЦК; з того часу займає в партії одне з керівних місць і як теоретик і як політик. В даний час складається членом Президії Виконкому Комуністичного Інтернаціоналу, членом Політбюро ЦК ВКП(б), редактором ЦО партії - газети "Правда", членом ЦВК СРСР та ін.

Як теоретик Б. виявив себе переважно в галузі економіки та соціології.

На питаннях мистецтва Б. принагідно зупиняється у деяких своїх соціологічних роботах. Як один з керівників соціалістичного будівництва, що здійснюється Радянський Союз, він неодноразово висловлювався і з питань розвитку культури в умовах диктатури пролетаріату і з питань художньої політики партії: "доводиться запускати око і в ці галузі".

Визначаючи у своїй "Теорії історичного матеріалізму" мистецтво як "систематизацію почуттів в образах", Б. встановлює всебічну залежність мистецтва від соціальної обстановки, що детермінує його. Ця залежність виражається: 1) у необхідності певного, що дозволяє мистецтву розвиватися, стану продуктивних сил, 2) у висуванні у різні епохи різних пологів мистецтва, як домінуючих; впливі громадської організації на розподіл учасників у процесі колективної художньої творчості; 5) у відображенні формальними елементами мистецтва ладу суспільного життя; 6) у втіленні в стилі мистецтва пануючої в суспільстві психології та ідеології;

Функціями ж суспільного розвитку є для Б. мова і мислення, як і будь-яка ідеологічна надбудова, що зазнають і при своєму виникненні і подальшому розвитку сильний тиск з боку громадської організації. Поділяючи погляди Людвіга Нуаре на виникнення мови у процесі праці, здійснюваного первісною людиною, Б. наголошує на залежності його еволюції від розвитку продуктивних сил. "Багатство життя викликає за собою і багатство мови... класове, групове, професійне розподіл суспільства накладає свій друк і мову". Змінність типів мислення також зумовлена розвитком суспільства та його трудової організації.

У підході до питань культури перехідного періоду Б. виявляє особливу обережність, незмінно наголошуючи на тому, що вирішення проблеми культури не може бути досягнуто за допомогою механічного насильства. Він наголошує на особливій важливості в цьому відношенні вільного змагання творчих сил. Так, на нараді з питань про політику партії в художній літературі, що відбувалася в травні 1924, Б. протестував проти "кавалерійських наскоків" при вирішенні культурної проблеми, яка повинна бути вирішена комбінованим методом, що відповідає розумній критиці. А головне - конкуренцією в сфери відповідної продукції". Так само на літературній нараді при ЦК ВКП(б) у лютому 1925 Б. відстоював думку, що культурна гегемонія має бути завойована пролетаріатом лише при максимумі вільного змагання, що здійснюється в рамках загального партійного керівництва. Оволодівши політичною владою, пролетаріат не може автоматично поширити свою владу на культурну сферу. Специфічна складність полягає тут, на думку Б., у тому, що пролетаріат повинен ще "своїм власним горбом заробити в галузі літератури та культури і т. д. історичне право на громадське керівництво".

Виходячи з цих передумов, Бухарін у питаннях художньої політики боровся на два фронти: комчванство та здавання позицій є в його очах однаково шкідливими ухилами. Ось чому Б. різко полемізував з напостівцями, які намагалися на будь-якого письменника, за своїм художнім світоглядом не визнаного пролетарем, обрушувати "величезні кийки". Навпаки, керівництво літературою має, на думку Б., обмежуватись лише загальноідеологічними моментами; Що ж до таких питань, як форма, стиль та низку інших, то щодо них має бути надано можливість змагання окремих груп і течій. Водночас Б. застерігав від прагнення "відмахуватися" від проблеми створення пролетарської культури: "ми не повинні відмахуватися від того, щоб підтримати паростки, які є. Ми в жодному разі не маємо права відмовлятися від цього, навпаки, ми повинні зрозуміти, що це є той динамічний початок, який зрештою і становить серцевину нашого буття”.

Ставлячи на весь широку проблему культурної революції, Би. у промові, сказаної у грудні 1928 на жалобному засіданні пам'яті У. І. Леніна, зазначав, серед інших успіхів радянського пролетаріату, та її досягнення лінією революції й у науці й мистецтві. Підсумовуючи культурні завоювання Жовтневого десятиліття, Б. висував як один із доданків цього підсумку і та обставина, що "нова література, яка дуже близько до нас стоїть, у нас значною мірою вже народилася", що в Радянському Союзі мистецтво "починає говорити більш-менш" нашою мовою і до того ж не запинаючись, не сюсюкаючи і не оглядаючись на всі боки..."

Висловлювання Б. з приводу окремих літературних явищ та письменників нечисленні. Коли Б. бачить, що якийсь письменник або ціле літературне протягом робляться виразником ворожих робітничому класу настроїв, Б. відкриває за цим перебігом нищівний вогонь. Так було, напр., з єсенинщиною, за якою Б. дав залп, як за явищем, що відобразив негативні риси села і так зв. "національний характер".

Б. – видатний публіцист. Влучний, злий, нещадний полеміст, він піднімається до високого пафосу, коли замовляє про роль робітничого класу в сучасній історії, про перспективи міжнародного революційного руху, про нову людину, яку створює наша епоха. Його твори відрізняє віра в нову, чинну робітничим класом культуру, "перед якою капіталістична цивілізація виглядатиме так само, як виглядає "собачий вальс" перед героїчними симфоніями Бетховена ...". Памфлети Бухаріна, на кшталт "Енчменіади" або "Про світову революцію, нашу країну, культуру", "Відповідь акад. Павлову" та ін. - являють собою зразки полемічного мистецтва, що розгортає низку серйозних соціологічних проблем. Майстерно урізноманітнюючи свої стилістичні побудови (іронія, сарказм, метафора, гіпербола, порівняння, емоційне питання тощо), Бухарін в той же час вміє бути глибоко популярним. Він то насичує свою мову зворотами, запозиченими з живої розмовної мови, крилатими словами і слівцями, почерпнутими з самої робочої гущі, то включає ряд образів, запозичених з художньої літератури.

Бібліографія: Погляди Би. на питання культури, мистецтва та літератури викладені, крім "Теорії історичного матеріалізму", у наступних його виступах: "Мова на нараді про політику партії в художній літературі 9 травня 1924 року" (надрукована у збірнику "Питання культури при диктатурі пролетаріату", М. - Л., 1925, стор 81-85); "Мова на літературній нараді при ЦК ВКП(б) у лютому 1925" (надрукована там же); "Доли російської інтелігенції", мова на диспуті 10 березня 1925 року (там же); "Про старовинні традиції та сучасне культурне будівництво" ("Революція і культура", 1927 № 1); "Злі нотатки", М. - Л., 1927; "Ленінізм і проблема культурної революції", М. - Л., 1928; "Чого хочемо ми від Горького" ("Правда" від 29/III 1928, журнал "Народна освіта" № 4, 1928).

С. Вольфсон.

(Літ. енц.)

Велика біографічна енциклопедія. 2009 .

- (Bukharin, Nikolay Ivanovich) (1888-1938) Радянський комуністичний політик та теоретик. Відомий своєю причетністю до нової економічної політики (НЕП) (NEP). Був розстріляний після інсценованого судового процесу, в ході якого… Політологія Словник.