Царський період (7 царів) історія Риму.

Реферат з історії

«Період семи царів»

Найдавніший період історії Риму отримав назву царського (VIII-VI ст. до н. е.).

Рим виник області Лациум, в IX в. до зв. е. виникли перші поселення, що складалися з пастухів та землевласників. З'являлися укріплені селища-міста, які поступово злилися одне з одним, обнесені стіною і згодом стали містом Римом.

Відомості римської історичної традиції, що склалася у 3 столітті до н. про початкову історію Риму, носять переважно легендарний характер. Це наголошують самі античні автори. Так, наприклад, Діосиній Галікарнаський говорить, що “існує багато розбіжностей як щодо часу заснування міста Риму, так і про особистість його засновника”. Однак основу Риму найчастіше пов'язують з легендою про близнюків Ромула і Рема, вигодованих вовчицею.

Дещо з цієї легенди підтверджується істориками: розкопки показують, що вже у VIII ст. до зв. е. дома сьогоднішнього Риму справді були поселення.

Римляни вірили цій легенді і тому вели своє літочислення від вигаданої дати заснування міста, а називати його стали Римом, чи Roma, на честь імені Romulus.

У найдавніший період Рим був родовою громадою, яку за повір'ям організував саме Ромул.

У ті часи жителі Лація розділилися на пологи, кожен з яких займав свою територію, тобто являв собою територіальну громаду.

На чолі товариства стояв виборний цар, який виконував обов'язки жерця, воєначальника, законодавця та судді. Вищими органами влади були також сенат, тобто рада старійшин і народні збори. Коли рід почав розпадатися, основним осередком суспільства стало сім'я - прізвище, до якого входили батьки, їхні діти та онуки, раби. Прізвище нагадувало громаду в мініатюрі: батько повністю розпоряджався своїми домочадцями. Його рішення ніхто не міг заперечити, навіть владі. Глава прізвища володів усім майном, мав право страчувати, карати чи продавати у рабство своїх родичів. І цей жорстокий звичай зберігався довго.

Кожне прізвище мало свою власну землю, щось на зразок присадибної ділянки (приблизно 0,5 га). Решта землі вважалася суспільною і перебувала у колективному користуванні. Кожен член громади міг зайняти ділянку на громадській землі та почати її обробляти. Занедбані ділянки поверталися до загального фонду, і вони з'являвся новий власник; цей закон діяв протягом усієї історії Стародавнього Риму.

Повноправними членами римської громади вважалися лише ті, хто належав до старовинних пологів. У тому числі утворилася привілейована частина римського суспільства - патриції.

Спочатку тільки вони і вважалися римським народом, кожні десять пологів об'єднувалися в курію; десять курій утворювали трибу – плем'я. Щоб збільшити населення міста, він став притулком для втікачів.

Вони ставали іншим великим прошарком суспільства - плебеями. Плебеї були особисто вільні, але не входили в пологи, а тому не були членами громади. Спочатку плебеї не мали жодних прав: вони не допускалися до народних зборів, не брали участі в релігійних обрядах, не могли одружуватися з патриціями. Почалася їхня боротьба за право громадянства.

Плебеї- У перекладі з латині «простий народ».

Патриції- у буквальному перекладі з латині «мають батьків»

Ромул встановив відзнаки верховної влади. «Цар», який обирався народними зборами, був воєначальником, верховним жерцем і суддею.

Римська традиція зберегла імена семи царів:

Ромул та Рем

Нума Помпілій (йому приписується релігійний устрій Риму, створення колегій жерців, календаря та ін.)

Тулл Гостилій

Анк Марцій (за переказами, за царювання цього царя в місто переселилася багата і енергійна людина, яка прийняла ім'я Люція Тарквінія копальня, яку після смерті Анка обрали царем)

Тарквіній Прііск (він вів вдалі війни із сусідніми землями, збільшив кількість сенаторів ще на сто осіб, заснував громадські ігри, притупив до осушення болотистих частин міста)

Люцій Тарквіній Гордий (син Люція Тарквінія Пріска)

Сервій Тулій

Таким чином, цей період римської історії називають періодом семи царів, або царським періодом, що тривав близько двох з половиною століть.

Ромул

політичний стародавній рим цар

Оскільки ворота міста були відчинені всім, Рим швидко наповнювався жителями, переважно неодруженими чоловіками. Щоб вони могли мати дружини, Ромул організував викрадення дівчат із сусіднього племені сабінян. Сабіняни вирішили помститися римлянам за цей зухвалий вчинок і згодом приступили зі зброєю в руках до стін Риму. Але тільки-но два війська зійшлися в битві, як з міста вибігли викрадені дівчата, які вже стали дружинами своїх викрадачів і народили їм дітей. Піднімаючи на руках немовлят, сабінянки з плачем звернулися до обох боків, благаючи припинити кровопролиття. Адже на одному боці знаходилися їхні батьки та брати, а на іншій – чоловіки. Воюючі почули голос сабінянок і уклали мир. З цього часу сабінський цар став співправителем Ромула. Багато сабінян переселилося до Риму, а найзнатніші з них увійшли до сенату.

Легенда свідчить, що Ромул царював близько сорока років і помер за загадкових обставин. У народі казали, що живим піднісся на небо. Можливо саме через подібне міфічне ставлення до Ромула, наступника йому обирали довго.

Нума Помпілій

За наступника Ромула Нуме Помпилії, який став царем у 715 р. до н. е. римляни протягом сорока з гаком років взагалі не воювали. Цікаво, що Нума Помпилії не був римлянином, а жив у сабінському місті Кури та славився своїм розумом та справедливістю, за що й був запрошений правити до Риму.

Нума спорудив храм Януса, своєрідний показник війни та миру: відчинені ворота означали, що держава воює, зачинені – означали світ. Після царювання Нуми ворота храму Януса зачиняли лише двічі.

Він заснував посади верховних жерців, а також культ невгасимого вогню. Для збереження вогню Нума збудував храм Вести.

При ньому були підраховані всі землі, що належать Риму, здійснено межування землі кам'яними стовпами, запровадив новий місячний сонячний календар, щороку складався з 355 днів.

Заснував ремісничі цехи, встановивши кожному з них окремі свята. Ось що розповідає про це Плутарх у своїх «порівняльних життєписах»:

«Народ був розділений, за родом занять, на флейтистів, золотих справ майстрів, теслярів, барвників, шевців, шкіряників, мідників та гончарів. Інші ремесла цар поєднав разом і утворив із них один цех. Кожен цех мав свої збори, сходи та релігійні обряди. Таким чином, цар уперше вигнав ту ворожнечу, яка змушувала одних вважати і називати себе сабінянами, інших - римлянами, одних громадянами Тація, інших - Ромула, внаслідок чого розподіл на цехи вніс усюди і в усьому гармонію та одностайність».

Тулл Гостилій

Після смерті Нуми новий цар Тулл Гостилій відразу ж затіяв війну із сусіднім містом Альба-Лонга. За переказами, щоб запобігти кровопролитній битві, було вирішено виставити по три бійці з кожного боку, щоб визначити перемогу. Проти братів Горацієв з Риму вийшли брати Куріації з Альби-Лонги. У сутичці загинули всі Куріації та двоє Горацій - перемога, таким чином, дісталася Риму. Проте мир із альбанцями продовжувався недовго. Знаючи про невдоволення таким станом справ серед альбанців, Тулл Гостилій за допомогою хитрощі представив їх вождя зрадником, після чого послав війська на занепале містом, щоб зруйнувати його і переселити всіх жителів до Риму.

Анк Марцій

За загибеллю Тулла Гостилія, котрий побув царем зовсім недовго, у Римі почався період царювання онука Нуми Помпілія Анк Марцій, який відразу ж виступив війною проти латинів, що розоряли римські поля і викрадали худобу. Після багатьох кровопролитних битв йому вдалося взяти їх укріплені міста, зруйнувати їх, як колись було зруйновано Альба-Лонга, і переселити всіх жителів Рим. За наказом царя через річку Тибр був побудований перший міст на палях, щоб з'єднати укріплений Янікульський пагорб на правому березі Тибра з містом. З розширенням кордонів після вдалих воєн Римська держава досягла моря, і Анк Марцій заснував у гирлі Тибру місто Остію - перший морський порт Риму.

Тарквіній Стародавній

Після Анка Марція римським царем став Тарквіній Стародавній. Колишній його радник Анка Марція і майстерний інтриган, він охоче приймав доручення, майстерно їх виконував і скоро досяг того, що став бувати на порадах і громадських і приватних, і у військовий і мирний час. Нарешті, увійшовши в усі справи, його було призначено за заповітом опікуном царських дітей. Коли Анк Марцій помер, сини його були майже дорослі. Тим сильніше наполягав Тарквіній, щоб якнайшвидше відбулися збори, які обрали б царя, а на той час, на який вони були призначені, відправив царських дітей на полювання. Він, як передають, був першим, хто шуканням домагався царства і виступив із промовою, складеною для залучення сердець простого народу. Народ із великою одностайністю обрав його на царство. Щоб ще більше зміцнити свою владу, Тарквіній збільшив кількість сенаторів до 300, записавши в сенатори 100 нових людей, які відтоді тримали у всіх справах царя.

Війну він вів спочатку з латинами і взяв нападом місто Апіоли. Потім раптово розпочалася війна із сабінським містом Коллацією. Її результат: місто і всі землі навколо нього були приєднані до римських володінь. Завершивши сабінську війну, Тарквіній пішов війною на латини. Тут жодного разу справа не доходила до битви, від якої залежав би результат усієї війни - захоплюючи міста по одному, Тарквіній підкорив увесь народ латинів. Було взято Корнікул, Стару Фікулею, Камерію, Крустумерію, Амеріолу, Медулію та Номент. Потім було укладено мир.

З того часу Тарквіній звернувся до мирної діяльності. За його наказом місто стали обносити кам'яною стіною. Були осушені низькі та топкі місця навколо форуму та інші низини між пагорбами. Було закладено храм Юпітера на Капітолії та великий цирк. Всі ці дії принесли Тарквінію найбільшу славу, яке царюванню повідомили небачений раніше блиск. Тарквіній був також першим з царів, хто заздалегідь став готувати собі приймача, свого вихованця Сервія Туллія. Цар видав за нього свою дочку. Коли стало ясно, що Сервій Туллій користується великою честю у народу та сенату, то це викликало сильне обурення у двох синів покійного царя Анка Марція. Вони й раніше вважали себе глибоко ображеними, що підступами опікуна усунуто від батьківського царства, але сподівалися отримати його хоча б після смерті Тарквінію. Тепер доводилося розлучитися і з цією мрією. Не в силах стримувати свою ненависть, Марції зважилися на вбивство Тарквінія.

Останні зміни: Вересень 22, 2018

Ми не розглядатимемо питання про те, коли на Апеннінський півострів ступила нога першої людини. Це сталося за кілька століть до нашої ери, і досі ніхто точно не може сказати, коли саме це сталося. Слід зазначити, що історія Стародавнього Риму тривалий час вважалася вигадкою, а знали про неї лише за свідченнями античних письменників, які досить багато фантазували.

Але археологічні розкопки, що проводяться, аналіз і зіставлення подій говорять про те, що насправді з глибин століть деякі достовірні факти все ж таки до нас дійшли. Варто врахувати, що те, що сталося в давнину, не документувалося, а прикрашати чи нагнітати пристрасті скрізь і завжди любили. І хоча історичне підґрунтя під багатьма подіями є, роки правління давньоримських царів, а також їхні імена є умовними, а перші правителі – і зовсім легендарними.

Федеріко Бароччі. Втеча Енея з Трої

Почнемо свою розповідь про царський період Стародавнього Риму з міфу про те, як після падіння Трої Еней, син Анхіса (нащадок легендарного Троя) та Афродіти, що вважалася грецькою богинею родючості, кохання та краси, опинився біля західних берегів нинішньої Італії з жменькою своїх соратників. Думки істориків розділилися. Багато хто з них вважає, що це не міф, а реальність, оскільки під час розкопок було знайдено фактичні свідчення культу Енея. Але не нам судити про те, наскільки правдивими є події, тим більше що поневіряння Енея в давньоримських та давньогрецьких джерелах описуються по-різному. Ми віддамо перевагу латино-римським уявленням про походження першого давньоримського царя.

Клод Лоррен. Прибуття Енея до Італії

Спочатку, втомлені і зголодніли мандрівники, що втекли з Трої після її падіння, взялися за розграбування італійських племен, до яких входили латини. Їхній цар вийшов назустріч ворогам зі зброєю. Що сталося під час попередніх переговорів та залякування один одного – невідомо, але результатом став шлюбний союз царської дочки Лавінії та Енея. Можливо, Латин, дізнавшись про знатність походження прибульців та їхнього ватажка, а також про те, що їм довелося пережити, вирішив протягнути троянцям руку дружби і навіть обдарував їх землею для будівництва міста. Після загибелі латинського царя Еней став правителем переселенців і корінних жителів. Він дав їм єдині права і став називати всіх латинами, що спокусило аборигенам. Згодом його син Асканій заснував нове місто – Альбу Лонгу, яка стала батьківщиною першого давньоримського царя.

Можливі руїни легендарної Альба-Лонгі розташовані в Альбано-Лаціалі

Еней і Лавінія, за переказами, вважаються предками Ромула, який подарував нам вічний і неповторний Рим. , що стали разом з вовчицею символом міста, описана в одній з наших попередніх статей.

Рубенс. Марс та Рея Сільвія

Варто лише відзначити, що Рим був заснований відповідно до етруських обрядів. Залишки хатин початкового поселення, а також частини найдавнішої стіни, що відноситься до 8 століття до н.е., і навіть сліди рову, що оточував її, археологи змогли виявити в районі порівняно недавно.

Отже, хто ці сім царів і коли вони правили Римом? Наведемо їх імена та прийняту хронологію.

Реферат з історії

«Період семи царів»

Найдавніший період історії Риму отримав назву царського (VIII-VI ст. до н. е.).

Рим виник області Лациум, в IX в. до зв. е. виникли перші поселення, що складалися з пастухів та землевласників. З'являлися укріплені селища-міста, які поступово злилися одне з одним, обнесені стіною і згодом стали містом Римом.

Відомості римської історичної традиції, що склалася у 3 столітті до н. про початкову історію Риму, носять переважно легендарний характер. Це наголошують самі античні автори. Так, наприклад, Діосиній Галікарнаський говорить, що “існує багато розбіжностей як щодо часу заснування міста Риму, так і про особистість його засновника”. Однак основу Риму найчастіше пов'язують з легендою про близнюків Ромула і Рема, вигодованих вовчицею.

Дещо з цієї легенди підтверджується істориками: розкопки показують, що вже у VIII ст. до зв. е. дома сьогоднішнього Риму справді були поселення.

Римляни вірили цій легенді і тому вели своє літочислення від вигаданої дати заснування міста, а називати його стали Римом, чи Roma, на честь імені Romulus.

У найдавніший період Рим був родовою громадою, яку за повір'ям організував саме Ромул.

У ті часи жителі Лація розділилися на пологи, кожен з яких займав свою територію, тобто являв собою територіальну громаду.

На чолі товариства стояв виборний цар, який виконував обов'язки жерця, воєначальника, законодавця та судді. Вищими органами влади були також сенат, тобто рада старійшин і народні збори. Коли рід почав розпадатися, основним осередком суспільства стало сім'я - прізвище, до якого входили батьки, їхні діти та онуки, раби. Прізвище нагадувало громаду в мініатюрі: батько повністю розпоряджався своїми домочадцями. Його рішення ніхто не міг заперечити, навіть владі. Глава прізвища володів усім майном, мав право страчувати, карати чи продавати у рабство своїх родичів. І цей жорстокий звичай зберігався довго.

Кожне прізвище мало свою власну землю, щось на зразок присадибної ділянки (приблизно 0,5 га). Решта землі вважалася суспільною і перебувала у колективному користуванні. Кожен член громади міг зайняти ділянку на громадській землі та почати її обробляти. Занедбані ділянки поверталися до загального фонду, і вони з'являвся новий власник; цей закон діяв протягом усієї історії Стародавнього Риму.

Повноправними членами римської громади вважалися лише ті, хто належав до старовинних пологів. У тому числі утворилася привілейована частина римського суспільства - патриції.

Спочатку тільки вони і вважалися римським народом, кожні десять пологів об'єднувалися в курію; десять курій утворювали трибу – плем'я. Щоб збільшити населення міста, він став притулком для втікачів.

Вони ставали іншим великим прошарком суспільства - плебеями. Плебеї були особисто вільні, але не входили в пологи, а тому не були членами громади. Спочатку плебеї не мали жодних прав: вони не допускалися до народних зборів, не брали участі в релігійних обрядах, не могли одружуватися з патриціями. Почалася їхня боротьба за право громадянства.

Плебеї- У перекладі з латині «простий народ».

Патриції- у буквальному перекладі з латині «мають батьків»

Ромул встановив відзнаки верховної влади. «Цар», який обирався народними зборами, був воєначальником, верховним жерцем і суддею.

Римська традиція зберегла імена семи царів:

Ромул та Рем

Нума Помпілій (йому приписується релігійний устрій Риму, створення колегій жерців, календаря та ін.)

Тулл Гостилій

Анк Марцій (за переказами, за царювання цього царя в місто переселилася багата і енергійна людина, яка прийняла ім'я Люція Тарквінія копальня, яку після смерті Анка обрали царем)

Тарквіній Прііск (він вів вдалі війни із сусідніми землями, збільшив кількість сенаторів ще на сто осіб, заснував громадські ігри, притупив до осушення болотистих частин міста)

Люцій Тарквіній Гордий (син Люція Тарквінія Пріска)

Сервій Тулій

Таким чином, цей період римської історії називають періодом семи царів, або царським періодом, що тривав близько двох з половиною століть.

Ромул

політичний стародавній рим цар

Оскільки ворота міста були відчинені всім, Рим швидко наповнювався жителями, переважно неодруженими чоловіками. Щоб вони могли мати дружини, Ромул організував викрадення дівчат із сусіднього племені сабінян. Сабіняни вирішили помститися римлянам за цей зухвалий вчинок і згодом приступили зі зброєю в руках до стін Риму. Але тільки-но два війська зійшлися в битві, як з міста вибігли викрадені дівчата, які вже стали дружинами своїх викрадачів і народили їм дітей. Піднімаючи на руках немовлят, сабінянки з плачем звернулися до обох боків, благаючи припинити кровопролиття. Адже на одному боці знаходилися їхні батьки та брати, а на іншій – чоловіки. Воюючі почули голос сабінянок і уклали мир. З цього часу сабінський цар став співправителем Ромула. Багато сабінян переселилося до Риму, а найзнатніші з них увійшли до сенату.

Легенда свідчить, що Ромул царював близько сорока років і помер за загадкових обставин. У народі казали, що живим піднісся на небо. Можливо саме через подібне міфічне ставлення до Ромула, наступника йому обирали довго.

Нума Помпілій

За наступника Ромула Нуме Помпилії, який став царем у 715 р. до н. е. римляни протягом сорока з гаком років взагалі не воювали. Цікаво, що Нума Помпилії не був римлянином, а жив у сабінському місті Кури та славився своїм розумом та справедливістю, за що й був запрошений правити до Риму.

Нума спорудив храм Януса, своєрідний показник війни та миру: відчинені ворота означали, що держава воює, зачинені – означали світ. Після царювання Нуми ворота храму Януса зачиняли лише двічі.

Він заснував посади верховних жерців, а також культ невгасимого вогню. Для збереження вогню Нума збудував храм Вести.

При ньому були підраховані всі землі, що належать Риму, здійснено межування землі кам'яними стовпами, запровадив новий місячний сонячний календар, щороку складався з 355 днів.

Заснував ремісничі цехи, встановивши кожному з них окремі свята. Ось що розповідає про це Плутарх у своїх «порівняльних життєписах»:

«Народ був розділений, за родом занять, на флейтистів, золотих справ майстрів, теслярів, барвників, шевців, шкіряників, мідників та гончарів. Інші ремесла цар поєднав разом і утворив із них один цех. Кожен цех мав свої збори, сходи та релігійні обряди. Таким чином, цар уперше вигнав ту ворожнечу, яка змушувала одних вважати і називати себе сабінянами, інших - римлянами, одних громадянами Тація, інших - Ромула, внаслідок чого розподіл на цехи вніс усюди і в усьому гармонію та одностайність».

Тулл Гостилій

Після смерті Нуми новий цар Тулл Гостилій відразу ж затіяв війну із сусіднім містом Альба-Лонга. За переказами, щоб запобігти кровопролитній битві, було вирішено виставити по три бійці з кожного боку, щоб визначити перемогу. Проти братів Горацієв з Риму вийшли брати Куріації з Альби-Лонги. У сутичці загинули всі Куріації та двоє Горацій - перемога, таким чином, дісталася Риму. Проте мир із альбанцями продовжувався недовго. Знаючи про невдоволення таким станом справ серед альбанців, Тулл Гостилій за допомогою хитрощі представив їх вождя зрадником, після чого послав війська на занепале містом, щоб зруйнувати його і переселити всіх жителів до Риму.

Анк Марцій

За загибеллю Тулла Гостилія, котрий побув царем зовсім недовго, у Римі почався період царювання онука Нуми Помпілія Анк Марцій, який відразу ж виступив війною проти латинів, що розоряли римські поля і викрадали худобу. Після багатьох кровопролитних битв йому вдалося взяти їх укріплені міста, зруйнувати їх, як колись було зруйновано Альба-Лонга, і переселити всіх жителів Рим. За наказом царя через річку Тибр був побудований перший міст на палях, щоб з'єднати укріплений Янікульський пагорб на правому березі Тибра з містом. З розширенням кордонів після вдалих воєн Римська держава досягла моря, і Анк Марцій заснував у гирлі Тибру місто Остію - перший морський порт Риму.

Тарквіній Стародавній

Після Анка Марція римським царем став Тарквіній Стародавній. Колишній його радник Анка Марція і майстерний інтриган, він охоче приймав доручення, майстерно їх виконував і скоро досяг того, що став бувати на порадах і громадських і приватних, і у військовий і мирний час. Нарешті, увійшовши в усі справи, його було призначено за заповітом опікуном царських дітей. Коли Анк Марцій помер, сини його були майже дорослі. Тим сильніше наполягав Тарквіній, щоб якнайшвидше відбулися збори, які обрали б царя, а на той час, на який вони були призначені, відправив царських дітей на полювання. Він, як передають, був першим, хто шуканням домагався царства і виступив із промовою, складеною для залучення сердець простого народу. Народ із великою одностайністю обрав його на царство. Щоб ще більше зміцнити свою владу, Тарквіній збільшив кількість сенаторів до 300, записавши в сенатори 100 нових людей, які відтоді тримали у всіх справах царя.

Війну він вів спочатку з латинами і взяв нападом місто Апіоли. Потім раптово розпочалася війна із сабінським містом Коллацією. Її результат: місто і всі землі навколо нього були приєднані до римських володінь. Завершивши сабінську війну, Тарквіній пішов війною на латини. Тут жодного разу справа не доходила до битви, від якої залежав би результат усієї війни - захоплюючи міста по одному, Тарквіній підкорив увесь народ латинів. Було взято Корнікул, Стару Фікулею, Камерію, Крустумерію, Амеріолу, Медулію та Номент. Потім було укладено мир.

З того часу Тарквіній звернувся до мирної діяльності. За його наказом місто стали обносити кам'яною стіною. Були осушені низькі та топкі місця навколо форуму та інші низини між пагорбами. Було закладено храм Юпітера на Капітолії та великий цирк. Всі ці дії принесли Тарквінію найбільшу славу, яке царюванню повідомили небачений раніше блиск. Тарквіній був також першим з царів, хто заздалегідь став готувати собі приймача, свого вихованця Сервія Туллія. Цар видав за нього свою дочку. Коли стало ясно, що Сервій Туллій користується великою честю у народу та сенату, то це викликало сильне обурення у двох синів покійного царя Анка Марція. Вони й раніше вважали себе глибоко ображеними, що підступами опікуна усунуто від батьківського царства, але сподівалися отримати його хоча б після смерті Тарквінію. Тепер доводилося розлучитися і з цією мрією. Не в силах стримувати свою ненависть, Марції зважилися на вбивство Тарквінія.

Сервій Туллій

Коли Тарквіній був убитий синами Анка Марція, Сервій Туллій, користуючись своєю популярністю і за сприяння Танаквіля, вдови покійного царя, захопив владу зі схвалення сенату.

З ім'ям Сервія Тулія римська традиція пов'язує реформи, що сприяли утвердженню державного устрою. Найважливіша з них - центуріатна реформа, відповідно до якої родові триби були замінені на територіальні, плебеї - введені до складу римської громади. По реформі все населення Риму (і патриції, і плебеї) було поділено на 5 класів, або розрядів, за майновим цензом, кожен клас виставляв певну кількість військових одиниць - центурій (сотень) і отримував таку ж кількість голосів у центуріатних коміціях. Усього було 193 центурії, з них 1-й клас (майновий ценз не менше 100 тис. ассів) виставляв 98 центурій, 2-й (ценз 75 тис. ассів) - 22 центурії, 3-й (ценз 50 тис. ассів) - 20 центурій, 4-й (ценз 25 тис. асів) - 22 центурії, 5-й клас (ценз 11 тис. асів) - 30 центурій, пролетарі виставляли 1 центурію і відповідно мали 1 голос у народних зборах. Таким чином, розподіл політичних прав і військових обов'язків відбувався незалежно від станової належності відповідно до майнового цензу.

За переказами, при Сервії Тулії було закінчено будівництво міської стіни Риму (Сервієва міська стіна), яка оперізала собою п'ять пагорбів, які вже мали власні укріплення, і включила також Квіринальський і Вімінальський пагорби. Таким чином, Рим став містом на семи пагорбах.

Йому ж приписується грошова реформа: він у Римі почав карбувати срібну монету. Він усіма способами сприяв зростанню добробуту суспільства. Також цар вів успішні війни з Вейями та іншими етруськими містами.

Був убитий в результаті змови, очолюваної своїм тестем Луцієм Тарквінієм Гордим, який і став царем після Сервія Туллія.

Тарквіній Гордий

Луцій Тарквіній, отримавши царську владу ціною злочину, оточив себе цілим загоном охоронців, розуміючи, що сам подав приклад тому, яким шляхом можна зайняти царський трон. Крім того, він винищив тих сенаторів, яких вважав прихильниками вбитого ним Сервія Туллія, оскільки захопив царську владу, не обраний ні сенаторами, ні народними зборами. Розуміючи, що після того, що сталося, посиленого тим, що він заборонив з пошаною поховати старого царя, Луцій навряд чи міг розраховувати на повагу своїх співгромадян, він вирішив тримати підданих у покорі страхом.

Незалежно від ради сенаторів він оголошував та закінчував військові дії, довільно укладав договори та порушував їх. До всіх без винятку Тарквіній ставився зарозуміло, не зважаючи ні на заслуги, ні на гідність своїх співгромадян. Волю сенату та народу він не брав до уваги. Функції сенату фактично замінила рада наближених царя.

Луцій Тарквіній Гордий проводив активну завойовну зовнішню політику. Він зміцнив союз Риму та латинських міст шляхом фізичного усунення тих, хто вважав Рим поневолювачем Лація та створенням родинних союзів. За Тарквінії Гордом в армію перестали брати представників нижчих класів - їх використовували у будівництві. Армію ж комплектували в основному із найманців.

Завдяки великому військовому видобутку Луцій Тарквіній зайнявся активним будівництвом у Римі. При ньому було добудовано храм Юпітера на Капітолійському пагорбі, закінчено будівництво каналізації (Cloaca Maxima). Тарквіній Гордий знищив сабінянські святилища та вирівняв Тарпейську скелю, що височіла над форумом, звідки скидали засуджених у Тибр.

Приводом для цього стала розбещеність його старшого сина Секста Тарквінія, який знечестив Лукрецію, дружину Луція Тарквінія Коллатіна, дальнього родича царя із сабінського міста Колацій. Лукреція розповіла чоловікові та батькові про те, що сталося, і, вихопивши ніж, захований під одягом, наклала на себе руки. Родичі та друзі на чолі з другом Коллатіна Луцієм Юнієм Брутом (припадав племінником цареві) винесли закривавлене тіло Лукреції на площу та закликали громадян до повстання проти Тарквініїв. Натовпи народу під керівництвом Коллатіна та Брута рушили до Риму. Обурені римляни збіглися на форум і вирішили позбавити царя влади та вигнати його разом із дружиною та дітьми. Тарквінію не вдалося придушити руху, і він мав із сім'єю піти у вигнання на свою історичну батьківщину Етрурію.

Так було знищено у Римі царську владу.

Література

1. Крушило Ю.С. Хрестоматія з історії стародавнього світу. - М. 1980.

2. Кузіщин В.І. Історія Стародавнього Риму.- М.: «Вища школа»,1982.

3. Історія стародавнього світу/За ред. Дьякова І.М. - М: Вища школа, 1989.

Два стани - патриції (знати, жили тих землях спочатку) і плебеї (прийшли, яким дісталося мало землі). Відмінності:

• - Плебеї володіли невеликим земельним наділом
• - Не брали участі у війнах
• - Не брали участі у розділі завойованих земель. Всі ці землі переходили до громадського фонду - ager publicus.

Царський період – 6 століття до н.е. Було 7 царів:Ромул, Нума Помпілій, Тулл Гостилій, Анк Марцій, Тарквіній Стародавній, Сервій Туллій, Тарквіній Гордий. Про кожного докладніше:

Ромул

Вмсете з братом, Ремом, увійшов у історію як засновник Риму. Їхня мати, Сільвія, була жрицею Вести, що передбачало її безшлюбність. Коли вона народила двох синів, її дядько Амулій, який бажав стати королем після смерті її батька, вирішив позбутися дівчини та її дітей. Близнюків поклали в кошик і відправили за течією річки Тібр, проте їх незабаром прибило до берега, і їм вдалося вижити. Дітей вигодувала вовчиця (яка стала символом Риму). Пізніше, коли вони виросли, повернулися до міста та вбили Амулія. Через кілька років Рем був убитий братом у ході сварки - вони не змогли вирішити, де заснувати нову колонію (безпосередньо на пагорбі чи низовині).

Ромул розлетив місто на три частини і залишив у кожній правителю. Вважається, що він також утворив сенат.

Мало відомо про його смерть. У деяких джерелах стверджують, що він просто піднявся до неба.

Не мав якихось відмінних повноважень.

Після його смерті його спадкоємця обирали.

Нума Помпілій

Був обраний за таланти, оскільки після смерті Ромула не залишилося законного правителя (до обрання Нуми повноваження патриції щодня передавали один одному).

• - Установа об'єднання ремісників
• - Упорядкування релігійного життя (культ богині Вести та бога Януса).
• - Заборона на людські жертвопринесення
• - Введення нового календаря, що складався із 355 днів.

Тулл Гостилій

Раніше був землеробом, однак, ставши царем, почав вести численні війни.

Завоювало сусіднє місто Альба-Лонга. В одній із війн армія цього міста не поспішала на допомогу Риму, розраховуючи на порятунок від його тиску. Рим все переміг, а Альба-Лонгу було наказано зруйнувати.

За цей час кордони риму значно розширилися.

Анк Марцій

Онук Туллі. Як зазначали сучасники, вирізнявся дуже тихою вдачею, через яку сусідні міста (етрусків і латинів, наприклад) розпочали дії із захоплення Риму.

Продовжив завоювання. Вів успішну війну з латинами: вона закінчилася перемогою, а латини сформували шар плебеїв.

Анк Марцій також захопив ряв етруських міст.

Тарквіній Стародавній

Етруськ, що накопичив велике майно і вирушив до Риму. Потрапив на престол, одружившись з дочкою Анка.

Продовжував війни з латинами та етруськими.

Вивів Рим із образу села. Реформи:

• - замостив форуми,
• - провів каналізацію ("Велика клоака"),
• - провів водогін,
• - започаткував будівництво кам'яних будинків

Сервій Туллій

Був рабом, але його господарі любили. Йому пророкували долю царя: сучасники описують появу полум'яної корони в нього на голові. Пізніше він здобув гарну освіту. Як не дивно, пророцтво справдилося: його звела на престол дружина Тарквінія. Реформи:

• - розділив Рим на 21 округ за територіальним принципом
• – Змінив принцип комплектування військ. Дозволив набирати плебеїв. Розділив суспільство на 6 загонів за певною кількістю війн. Спочатку йшли колісниці, потім - вершники, а найбідніші просто виділяли гроші та малу кількість війн.
• - Плебеї було введено до складу громади. Цар іноді звільняв і рабів, чим заслужив народне кохання
• - Було збудовано потужні міські укріплення

Тарквіній Гордий

Зверг Сервія (жорстоко вбив за допомогою своєї дружини) і зробив державний переворот. Здійснив низку дій, що призвели до революції.

Зокрема, розпочав репресивні дії щодо простого народу та оточив себе особистою охороною для повної безпеки. Скоротив повноваження органів. Армія стала компектуватися із найманих війн. при цьому суттєво скоротилися права нижчих класів. Разом із синами був вигнаний, а потім - убитий під час одного із повстань.

У 510 р. його повалили. Тим самим закінчилася царська епоха.

Потрібна допомога у навчанні?

100 рбонус за перше замовлення

Оберіть тип роботи Дипломна робота Курсова робота Реферат Магістерська дисертація Звіт з практики Стаття Доповідь Рецензія Контрольна робота Монографія Рішення задач Бізнес-план Відповіді на запитання Творча робота Есе Чертеж Твори Переклад Презентації Набір тексту Інше Підвищення унікальності тексту

Дізнатись ціну

Царський період (754/753 – 510/509 до н. е.).

Царський період Стародавнього Риму, Римське царство- найдавніший період історії Стародавнього Риму, у якому існувала виборна монархія на чолі з римськими царями. Традиційна хронологія – з 753 року до н. е. (Підстава Риму) до повалення останнього царя Тарквінія Гордого та встановлення Римської республіки в 509 році до н. е. Історичні джерела про царський період написані вже в епоху Республіки та Римської імперії та значною мірою носять легендарний характер.

Царський період

У VIII – VI ст. до н.е. окремі селища, розташовані дома майбутнього Риму, поступово розростаються і об'єднуються у великий союз, у якому масі рядових общинників плебсу, протистоїть родова (гентильна) знати патриції. Вожді цього союзу, які називалися царями, правили за допомогою ради старійшин (сенату) та народних зборів.

Починаючи з VI ст. е., у Римі поступово формується держава. Цар Сервій Туллій (578-534 рр. до н.е.) розділив усіх римлян на кілька майнових розрядів і саме за ними, а не за родовими підрозділами (куріями), як це було раніше, почав комплектувати військо та скликати народні збори.

Невдоволені цим патриції повалили наприкінці VI ст. до н.е. царську владу. Обов'язки царя та його служителів відтепер виконують вищі посадові особи магістрати, які щорічно обираються з числа патрицій.

Основний зміст Царського періоду полягає у переході римського суспільства до цивілізації та державності.

Римські царі були виборні і не мали влади.

Людина повинна була відслужити в армії, повинна бути добрим політиком і людиною - тоді її обирали в царі Риму.

Давньоримські царі- легендарні і напівлегендарні правителі Стародавнього Риму в так званий царський період до заснування Республіки. Римські першоджерела (зокрема Тіт Лівій) згадують сімох царів:

Особи римських царів відбивають уявлення римлян про їхніх далеких предків. Самі царі згодом були прирівняні до божеств, їх золоті статуї встановлені на форумі в Римі (були переплавлені в 410 для того, щоб відкупитися від Алариха). У межах царської епохи виникла як держава, а й найважливіші елементи соціально-політичної організації - римського поліса, що розвивалася вже в республіканський період.

Ромул

Ромулу приписували зміцнення Палатину та організацію римської громади. Він створив сенат зі 100 «батьків», встановив відзнаки верховної влади (12 лікторів), розділив народ на 30 курій за іменами сабінських жінок, заснував три триби – Рамнов, Тицієв та Люцерів, влаштував притулок для втікачів (asylum), щоб таким шляхом збільшити населення міста та ін. За Ромуля сталося злиття з сабінською громадою. Переказ розповідає про це так. Римлянам потрібні були дружини, бо ніхто з сусідів не хотів віддавати своїх дочок у їхнє розбійницьке гніздо, то Ромул вирішив піти на обман. У місті влаштували свято, на яке запросили сусідів. З'явилося багато жителів навколишніх міст, у тому числі весь сабінський народ з дружинами та дітьми. У розпал свята римська молодь кинулась на дівчат та викрала їх. Перелякані та ображені батьки бігли, скаржачись на порушення закону гостинності. Через це спалахнула війна з тими містами, звідки походили викрадені. Особливо серйозною була війна із сабінами, на чолі яких стояв цар Тіт Тацій. Однак сабінські жінки вже встигли звикнути до своїх чоловіків, і коли почався рішучий бій, вони кинулися між лавами і помирили їх. Після цього сабіни переселилися до Риму і утворили з римлянами одну державу. Тіт Тацій став співправителем Ромула. Коли він загинув, Ромул поєднав у руках єдину верховну владу. Про кінець Ромула існувало дві версії: за однією - він був живим узятий на небо, за іншою - убитий «батьками».

Ми вже бачили, що легенда про Ромуля – суто етіологічна. Деяким відлунням історичної дійсності може бути лише об'єднання римської та сабінської громад. Деталі і тут вигадані: викрадення дівчат - для пояснення римських весільних звичаїв, двоїстість влади Ромула і Тита Тація як паралель двоїстості вищої республіканської магістратури (консулата).

Історичність шести інших царів

Дещо в іншому становищі знаходяться шість інших царів. Сучасна наука, загалом, схильна визнати їхню історичність. На користь цього наводять такі міркування. Незмінність списку царів говорить на користь того, що він склався дуже рано, ймовірно, ще задовго до ІІІ ст. безперечно, мало б місце, якби список був складений у цю епоху. Зрештою, серед царських імен немає жодного епонімного (подібно до Ромула). Проте визнання історичності римських царів загалом ще означає, що вся маса легенд, сформованих навколо кожного їх, відповідає дійсності. Найбільше - тут можна говорити про якесь історичне ядро, що лежить в основі кожного циклу переказів.

Нума Помпілій

Другим царем був Нума Помпілій. Традиція називає його сабіном із м. Кур (Cures). Після смерті Ромула сенат обрав його римським царем за справедливість та побожність. Йому приписується релігійний устрій Риму: створення жрецьких колегій, календаря та ін. У цій частині у легенді є безперечні етіологічні риси. Але сабінське походження Нуми відбиває якісь моменти реальної дійсності, тим паче, що ім'я Помпілій – сабінське. Традиція розповідає, що, прибувши до Риму, він спочатку оселився на Квіріналі, а потім збудував собі палац на Велії, між Квіріналом та Палатином. Виходить цікавий збіг із археологічними даними про першу появу могил «похоронців» на зовнішніх пагорбах. У науці висловлювалося припущення, чи означає будівництво палацу Нуми на Велії об'єднання обох громад - палатинської і квиринальської? Вказують також, що запровадження Нумою 12-місячного календаря замість старого 10-місячного має якийсь реальний факт, оскільки така реформа не могла відбутися стихійно, а була актом свідомої волі законодавця.

Заснував календар, добре знав закони, був взірцем поведінки.

Тулл Гостилій та Анк Марцій

В образах двох наступних царів – Тулла Гостилія та Анка Марція – є моменти дублювання Ромула та Нуми. Тулл Гостилій відзначався войовничістю: він зруйнував Альбу Лонгу, воював із Фіденами, Вейями, Сабінами. Жителів зруйнованої Альби він переселив до Риму, надавши їм права громадянства, а знати зарахував до сенату. В особі Анка Марція Рим знову отримав царя-сабіна. Він був онуком Нуми і в області богошанування намагався у всьому наслідувати діда.

Однак не все тут дублює двох перших царів. Руйнування Альби - мабуть, історичний факт, хоч і оповитий густим покривом легенди (битва трьох братів Горациев з трьома братами Куріаціями, жорстока кара зрадника Меттія Фуфеція та ін.). Безсумнівно, історична споруда царем будівлі для засідань сенату, що дістала назву «Гостилієва курія». Така будівля справді існувала в Римі і вважалася дуже стародавньою. У всякому разі, воно існувало задовго до того, як наприкінці ІІІ ст. висунувся рід Гостилієв, який міг би дати йому своє ім'я.

Що стосується Анка Марція, то його численні війни, принаймні, не дублюють Нуму, який не вів жодної війни. Звичайно, багато в діяльності Анка є пізнішою вигадкою: переселення жителів завойованих латинських міст на Авентін, приєднання Янікула (пагорб на правому березі Тибра) та обнесення його міським муром, будівництво римської гавані Остії біля гирла Тибра та ін. Але загалом розширення Риму у бік моря та етруського берега Тибру показово. Це свідчить про початок якихось реальних відносин з етрусками, відносин, які стають інтенсивнішими за правління наступного царя.

Тарквіній Пріск

За переказами, за царювання Анка Марція в Рим з етруського міста Тарквіній переселився багатий і енергійний чоловік на ім'я Лукумон, син коринтянина Дамарата. У Римі він влаштувався і прийняв ім'я Люція Тарквінія Пріска (Давнього). Багатство і ввічливий характер зробили його настільки помітним серед римського суспільства, що після смерті Анка його обрали царем. Тарквіній вів вдалі війни з сусідами, збільшив кількість сенаторів ще на 100 осіб, заснував громадські ігри, розпочав осушення за допомогою каналів болотистих частин міста та ін. Таким чином, традиція наголошує на етруському походження п'ятого римського царя. Сьомий цар, Люцій Тарквіній Гордий, був сином Пріска, і тому можна, начебто, говорити про цілу етруську «династію» в Римі. На користь цього наводять ще ряд аргументів: численні «етрускізми» у мові, звичаях, політичному устрої та релігії римлян; широка «експансія» етрусків, зокрема у Лації та Кампанії (Тускул, Капуя); наявність у Римі цілого етруського кварталу (vicus Tuscus); нарешті написи підтверджують етруське походження Тарквінієв. Наприклад, у так званій «могилі Франсуа» у м. Вульчі біля однієї з постатей, зображених на стіні, є етруський напис:

"Gneve Tarchu Rumaches" ("Гній Тарквіній Римський"). В етруському м. Цері знайдено багату гробницю роду Тарквініїв. Але в Цері, Лівієм (I, 60), утік вигнаний з Риму Тарквіній Гордий.

Етруська назва знаті. Римська історична традиція помилково приймала його за власне ім'я.

Проблема етруської «династії» у Римі

Всі ці факти, мабуть, підтверджують гіпотезу про те, що Тарквіній були не тільки етруського походження, але що в другій половині царського періоду Рим був завойований етрусками, які посадили там свою династію. Ця гіпотеза здається настільки ймовірною, що її приймає більшість сучасних вчених.

Однак придивимося до неї ближче. Присутність етрусків у Лації, Кампанії, долині По та інших місцях ще є безумовним аргументом на користь «експансії», тим паче на користь завоювання.

Етруський квартал у Римі навряд чи був особливо великим, і взагалі етруське населення навряд чи було численним, тому що в Римі та його околицях майже немає етруських поховань. До того ж, присутність навіть великої іноземної колонії ще не говорить про те, що ці іноземці є панівними. Скоріше навпаки: якби етруски міцно й довго володіли Римом, вони були б там на становищі іноземців, котрі живуть особливої ​​колонією.

Що ж до культурних впливів етрусків на римлян, їх легко пояснити без жодного завоювання. Немає нічого дивного в тому, що два народи, які протягом століть жили пліч-о-пліч, впливали один на інший.

Привертає увагу той факт, що поява Тарквінію в Римі носить за легендою абсолютно мирний характер. Цю обставину прихильники етруського завоювання пояснюють патріотичною фальсифікацією: традиція намагалася таким чином приховати факт завоювання, неприємний для римського самолюбства. Але чи римська традиція завжди фальсифікувала факти? Чому ж вона не намагалася приховати галльського погрому 390?

До цього потрібно додати, що постать старшого Тарквінію не зовсім зрозуміла і в чомусь дублює Молодшого. Проте загалом Тарквіній Старший, мабуть, є історичною особистістю. Дуже ймовірно і його етруське походження. Але хіба етруск не міг стати царем у Римі без завоювання? Серед етруських емігрантів могли бути особи знатного походження, які за сприятливих умов могли проникнути до латино-сабінського патриціату і таким чином досягти царського місця.

Сервій Туллій

Наступником Тарквінію був Сервій Туллій, образ якого є, мабуть, найбільш історичним. Щодо його походження існують два оповідання. Згідно з загальноприйнятою традицією, він був сином однієї знатної жінки з латинського міста Корнікула, яка потрапила в полон до римлян. Хлопчик виріс у будинку Тарквінію і користувався найбільшою любов'ю та пошаною не тільки при дворі, а й у сенаторів та народу. Цар видав за нього свою дочку. Коли Тарквіній був убитий синами Анка Марція, Сервій Туллій, користуючись своєю популярністю і за сприяння вдови покійного, захопив владу зі схвалення сенату.

Інша розповідь різко відрізняється від першого і стоїть особняком у нашій традиції. Його повідомляє імператор Клавдій (I ст. н. е.) у промові, сказаній ним у сенаті. За словами Клавдія, етруські письменники розповідали, що Сервій Туллій - не хто інший, як Мастарна, етруський авантюрист, вигнаний з Етрурії і оселився в Римі. Він змінив там ім'я і досяг царської влади. Варіант Клавдія знаходить деяку аналогію у живописі на стінах гробниці Франсуа.

Ці два варіанти легенди, різко відмінні один від одного, не дають можливості з повною точністю вирішити питання походження шостого римського царя. Найімовірніше, мабуть, прийнятий варіант про латинське походження С. Туллія. Розповідь Клавдія значною мірою ґрунтується на нерозумінні етруських оповідей. (До цього питання ми ще повернемося нижче.) У всякому разі, традиція приписує С. Туллію такі конкретні та важливі справи, які навряд чи були вигадані. Насамперед - знамениту реформу, що полягала в установі майнового цензу та у розподілі відповідно до нього політичних прав та військових обов'язків незалежно від станової належності. Далеко не все в ній достовірно, але саме ядро ​​реформи справляє враження справжнього факту. Далі С. Тулію приписується будівництво міської стіни. Залишки її збереглися серед споруд пізнішої епохи. Зрештою, характерно надзвичайно співчутливе ставлення до С. Тулія традиції. Плебеї вшановували його пам'ять щомісячними поливаннями. Ці позитивні риси передостаннього римського царя як служать зайвим аргументом на користь його історичності, а й підтверджують його неэтрусское походження.

Тарквіній Гордий

З цього погляду показово зовсім інше висвітлення традицією образу наступника С. Тулія – Тарквінія Гордого. Він - син Тарквінія Пріска, отже, етруск. Влада він захоплює насильницьким чином, шляхом вбивства свого тестя (Тарквіній був одружений з дочкою С. Туллія, лютою Туллією). Правління його мало деспотичний характер: він не зважав на думку сенату, вдавався до страт, вигнань і конфіскацій. Коли Тарквіній був вигнаний із Риму, етруски намагалися надати йому допомогу та відновити на троні.

Таким чином, риси етруського панування виступають найясніше за останнього царя. Але залишається спірним, чи й тут було зовнішнє завоювання. Найімовірнішою здається гіпотеза, що Рим ненадовго був захоплений етрусками тільки після смерті останнього царя.

Перекази заснування Риму

1-е передання

Герой Енейз сином Асканія - Юлом(від нього виводить свій рід Юлій Цезар) і троянцями приплив до узбережжя Лації, де одна троянська жінка, яку звали Ромою, запропонувала більше не блукати, а осісти в Лації. На честь її назвали засноване місто Римом.

2-ге переказ

Асканій - Юл заснував місто Альба - Лонго і став царем у ньому.

Амулій, 15-й цар Альба - Лонго, віддав свою племінницю Рею Сільвію, 14 - го царя Нумітора, в жриці богині Вести (стала весталкою), де вона мала зберігати безшлюбність 30 років, щоб убезпечити себе від захоплень свого трону з боку, що він сам захопив насильно.

Весталку Рею відвідав Марс, від якого народилися близнюки: Ромул та Рем. Коли вони виросли, то довідалися про своє божественне походження, і вони відновили царство діда, але в Альба-Лонзі не залишилися.

Близнюки вирушили на пошуки нового місця для створення нового поселення та знайшли його на ПалатиніАле в сварці Рем був убитий Ромулом, своїм братом, який незабаром став першим царем заснованого ним міста Риму. (Далі про Ромула дивись вище).