Запорізька Січ: землеволодіння в Україні Вирішальну роль історії українського козацтва відіграв черкаський староста Дмитро Вишневецький. Його багате подіями життя тривало недовго, але було сповнене яскравих епізодів. Вишневецький вирішив створити базу для козаків,

«Задунайська Січ» Третя частина, виконуючи наказ султана, переселилася в гирла Дунаю і біля міста Дунайця заснувала Січ, вигнавши донських козаків, що жили там, «некрасовців», які свого часу, не бажаючи підкоритися уряду, втекли з Росії. «Задунайська Січ»

Запорізька Січ Гніздом козацтва була Запорізька Січ. Тут зростала козацька сила; звідси здебільшого виходили головні ватажки повстанців і лихих шайок, що гуляли морем на страх туркам; сюди сходилися молодці з усіх боків. Там, де Дніпро, пробившись між

Багато хто вважає, що Запорізька Січ - це одне-єдине зміцнення, що знаходилося в районі, але це абсолютно помилкова думка. Насправді під цією назвою історія об'єднала цілу низку центрів дніпровського козацтва, які змінювали один одного послідовно. І знаходилися вони в різних місцях пониззя Дніпра, на південь від дніпровських порогів (звідси і назва «Запорізька»).

Перша Запорізька Січ – це Хортицька фортеця (Хортицька Січ), заснована 1552 року князем Дмитром Вишневецьким на острові Мала Хортиця. Вона була зруйнована кримсько-турецькими військами вже у 1557 році, але її ідея – добре укріплений військовий табір – незабаром відродилася в образі наступних січових об'єднань.

Загалом історія Запорізької січі налічує вісім Січ, кожна з яких існувала від 5 до 40 років: Хортицька, Томаківська, Базавлуцька, Микитинська, Чортомлицька, Кам'янська, Альошківська та Підпільненська.

Які звичаї та порядки там панували? Відомо, наприклад, що для прийому до Січі чоловік мав бути вільним, неодруженим, розмовляти українською, сповідувати православ'я (або хреститися у православну віру). Після прийняття до козаків він мав пройти військову підготовку, яка тривала близько семи років.

Єдиним органом влади на Січі була Рада, де вирішувалися всі найважливіші питання. Рада проходила 1 жовтня, потім 1 січня і на другий або третій день Великодня. Також Рада могла бути скликана будь-коли за бажанням більшості козаків. Рішення, прийняті Раді, були обов'язковими всім і кожного.

Община всіх Січі називалася Кош. Ділився він на 38 куренів, які були самостійними військовими одиницями. У кожному курені було від кількох десятків до кількох сотень козаків. Крім того, слово «курінь» мала й інше значення - так називалася житлова будівля, в якій і знаходився «військовий курінь».

Незважаючи на те, що всі рішення ухвалювали на Радах, Запорізька Січ мала голову, якою був кошовий отаман. Крім основних своїх повноважень він мав право підписувати смертні вироки для винних козаків. вважалися такі: вбивство козаком іншого козака; будь-яке, навіть дрібне, злодійство; бійка у нетверезому стані; дезертирство; пограбування місцевого населення.

Про запорізьких козаків, їх стійкість, мужність, нестандартні ходило безліч легенд. І факт залишається фактом - вони могли успішно протистояти сильним, численним та добре озброєним противникам.

1775 року російська імператриця Катерина II підписала маніфест, згідно з яким Запорізька Січ не тільки знищувалася, а й офіційно зараховувалася до Новоросійської губернії, що поклало край самостійному запорізькому козацтву. Причинами такого доленосного рішення стали кілька подій.

По-перше, Росія уклала з Кримським ханством договір, яким вона отримувала вихід до Чорного моря, тому необхідність захисту південних кордонів відпала. А по-друге, козаки брали активну участь у тому Катерина II побоювалася, що повстання перекинеться і на Запорізькі степи.

5 червня 1775 року почалася сумнозвісна ліквідація Запорізької Січі. Російські війська на чолі з генералом-поручиком Петром Текелем підійшли до Запоріжжя вночі. Вони підібрали день, коли козаки святкували і були готові до бою. За підсумками ультиматуму Текелі Запорізьку Січ було здано без бою. Казна та архів були конфісковані. Після цього Запорізька Січ була повністю зруйнована артилерією.

Після ліквідації своєї Січі козаки поповнили ряди військ російської армії, а колишні старшини стали дворянами. останній отаман Запорізької Січі був засланий до Соловецького монастиря, де провів тяжкі 28 років до самої смерті. Частина козаків пішла на територію Туреччини, де вони започаткували Задунайську Січ, яка змогла протриматися до 1828 року. Задунайські козаки билися на боці Туреччини, а також брали участь у придушенні повстань.

Запорізька Січ(укр. Запорізька Січ), Низове військо Запорізьке— суспільно-політична та військова організація українського козацтва за Дніпровими порогами у XVI—XVIII століттях.

Початок Запорізької Січі

Перші згадки та походження

Степова територія нижче дніпровських порогів давно називається Запоріжжям. Саме тут, на межі лісу та дикого степу, на стику слов'янського оседлого сталості та розгульного життя кочівників, зародилося і зміцніло запорізьке козацтво.

У 1397 році золотоординський хан Тохтамиш передав ординські землі (Київщину, Поділля, Чернігівщину та частину Дикого поля) литовському князю Вітовту в обмін на захист від Тамерлана, інші землі довгий час вважалися нічийними, призначеними лише для кочів'я. Крім того, через часті набіги татар ці землі вважалися проклятим місцем, і люди боялися на них селитися.

Джерела говорять про існування козаків у Криму ще наприкінці XIII ст. Один з основоположників російської історіографії В. Н. Татіщев в «Історії Російської з найдавніших часів» писав:

- В. Н. Татіщев, Історія Російська, М.-Л. 1963, т. II, стор 240

У перших згадках тюркське слово "козак" означало "охоронець" або навпаки - "розбійник". Також — «вигнанець», «авантюрист», «волоцюга». Це слово часто означало вільних, «нічийних» людей, які займалися зброєю. Саме в цьому значенні воно і закріпилося за черкасами з ординськими козаками-християнами, що приєдналися до них з середини XV століття.

Перші спогади про таких козаків датуються 1489 роком. Під час походу польського короля Яна-Альбрехта на татар дорогу його війську на Поділлі вказували козаки-християни. Того ж року загони отаманів Василя Жили, Богдана та Голубця напали на Таванську переправу в пониззі Дніпра і, розігнавши татарську варту, пограбували купців. Згодом скарги хана на козацькі напади стають регулярними. На думку Литвина, враховуючи, як звично це позначення вживається в документах того часу, можна вважати, що козаки-русичі були відомі не одне десятиліття, принаймні з середини XV століття, можливо також, що у своїх сусідів із тюркомовної (переважно татарської) Запорізькі козаки запозичили не тільки назву, а й чимало інших слів, прийме зовнішності, організації та тактики, ментальності.

Н. І. Карамзін висловлював таку версію:

Торки та Берендеї називалися Черкасами: Козаки — також…<…>Більш і більше розмножуючись числом, живлячи дух незалежності та братерства, Козаки утворили військову Християнську Республіку в південних країнах Дніпра, почали будувати села, фортеці у цих спустошених Татарами місцях; взялися бути захисниками Литовських володінь з боку Кримців, Турків і здобули особливе заступництво Сигізмунда I, який дав їм багато громадянських вольностей разом із землями вище дніпровських порогів, де місто Черкаси названо їх ім'ям.

- Н.М. Карамзін. Історія держави Російського. Том 5

На думку дослідників, перша фортеця за Дніпровськими порогами (т. зв. хортицький замок, прототип Запорізької Січі) була побудована волинським князем Дмитром Вишневецьким у 1553 році на острові Мала Хортиця і проіснувала до 1557 року. В даний час цей острів носить ім'я Байди.

Історикам XX століття була властива «слов'янська» точка зору на походження козаків Січі. Так, на думку І. М. Каманіна козацтво:

Споконвічне землевласникське і землеробське тубільне південно-російське населення, що усвідомлює свою національну особливість і віддане своїй вірі, яке, визнавши спочатку добровільно владу татар, а потім перейшовши під володарювання Литви, при вторгненні в його життя чужих шляхетсько-католицьких почав почало прагнути відокремлення, до вироблення власних форм; але внаслідок відсутності сильної влади центральної, з'єднаного польсько-турецького тиску ззовні, постійних смут усередині, він змушений був розвиватися лише в багатосторонній, що знесиллювала його боротьбі, яка й становить відмінну рису козацької історії

З середини 1580-х років низові (запорізькі) козаки називаються січовими і живуть окремою державою (Кошем) від інших (реєстрових) козаків.

Етимологія назв Січ та Кош

Січ являла собою зміцнення, всередині якого стояли церква, господарські будівлі та житлові приміщення (курені). Назва місця знаходження штаб квартири козаків — Січ походить від слова «сікти», «висікати», і пов'язана з частоколом, що оточує поселення, у якого були висічені гострі краї. (Іноді для позначення кріпосної споруди Січі застосовували слово «паланка».) Січ була центром діяльності та управління всіма військовими справами, резиденцією всіх головних старшин, що стояли на чолі низового козацтва (тобто Дніпра, що діє в низов'ях).

Часто зі словом "Січ" вживалося слово "Кіш" і Військо Запорізьке іноді іменувалося Запорізьким Кошем. Запорожці, вживаючи слово «Січ», мали на увазі постійну столицю Війська, а під словом Кош — усю територію кочівля Війська, включаючи тимчасові ставки та звичайні шляхи руху, а також використовувані запорожцями пасовища. Цим пояснюється підписи на листах «Дан на Кошу Січі Запорізької», тобто на Запорізькій Січі, «Дан із Коша при Бузі» — тобто з тимчасового табору при Бузі.

На думку історика Н. І. Ульянова, найбільш яскраву печатку наклала на козацтво найближча до нього за часом татарська епоха степової історії:

Слово "чабан", наприклад, що означає пастуха овець, запозичене від татар. Від них запозичено і слово «отаман», похідне від «одаман», що означає начальника чабанів зводного стада. Зведене стадо становили десять з'єднаних стад, по тисячі овець у кожному. Така череда називалася «кхош». Козацьке «кіш» — стан табір, збірне місце, і «кошовий отаман» вийшли з цього степового лексикону. Звідти ж «курінь» та «курний отаман». "Значення куреня, - за словами Рашидед-Діна, - таке: коли в полі кибитки в безлічі стоять навколо у вигляді кільця, то називають це курінь".

- Походження українського сепаратизму

Число та порядок Запорізьких Січ

Місцезнаходження Запорізької Січі у різні періоди її історії

На думку дослідників за всю історію Запорізького козацтва існувало 8 січ, які розташовувалися в основному в нижній течії Дніпра, за порогами закруту річки, і існували від 5 до 40 років кожна. Загалом Запорізька Січ проіснувала близько двох із половиною століть.

Усі Січі існували, змінюючись одна одну. Як правило, Січ розташовувалась поблизу переправи через Дніпро. Так було легше контролювати набіги кримців на Правобережну Україну. Для пограбування Лівобережної України кримці користувалися Муравським шляхом.

Список Запорізьких Січ:

• Хортицька, 1556-1557 гг.
• Томаківська, 1564-1593 р.р.
• Базавлуцька, 1593-1638 гг.
• Микитинська, 1639-1652 рр..
• Чортомлинська, 1652-1709 р.р.
• Кам'янська, 1709-1711 гг.
• Алешкінська, 1711-1734 гг.
• Нова (Підпільненська), 1734-1775 гг.

Умови прийому до Січі

За версією Д. І. Яворницького прийом у Запорізьку Січ новоприбулого здійснювався за таких умов:

• він мав бути вільним і неодруженим (визначення «вільний» мало на увазі, що той, хто прибув, міг бути дворянином, поповичем, козаком, татарином, турком);
• мав добре говорити малоросійською (українською) промовою (якщо прибулий був не українцем, він мав забути свою рідну мову та розмовляти українською);
• мав присягнути на вірність російському цареві (заприсягнувшись у церкві, що вірно і остаточно життя служити государеві);
• мав сповідувати православну віру, дотримуватися постів, знати символи віри і молитви (якщо прийшов був католиком чи лютеранином, то мав прийняти православ'я, якщо — іудеєм чи мусульманином, то хреститися у православну віру);
• повинен був пройти повне навчання після прибуття до Січі — вивчити військові порядки, вивчитися «січовому лицарству», і лише після цього записуватися в «випробувані товариші», що могло статися не раніше, ніж за сім років).

Знову прийнятим козакам давалися нові прізвища на козацький манер: Не-Ридай-мене-мати, Шмат, Лисиця, Не-пий-пиво, Не-пий-вода тощо.

За своїм складом Січ переважно складалася з «малоросійських черкас» (згодом їх почали називати малоросійськими козаками). Але крім цього туди приходили поляки, литовці, татари, турки, вірмени та люди інших національностей.

Пристрій Січі

Військовий та територіальний поділ

Курінь. Реконструкція у Музеї історії запорізького козацтва, острів Хортиця

У військових відносинах Запорізька громада ділилася на 38 куренів. Курінь мав на увазі у військовому значенні — сотню, полк, самостійну частину Війська. Слово «курінь» мало подвійне значення. Воно також означало і помешкання запорожців. На вигляд житловий курінь являв собою довгу казарму, довжиною 30 метрів і шириною близько 4 метрів. Найбільш відповідним порівняння із сучасною організаційно-штатною структурою збройних сил для куреня підходить поняття «рота».

Запорізьке військо ділилося на січових та зимових козаків. Перші називалися «лицарством» або «товариством» (укр. Товариство). Тільки ці козаки мали право вибирати зі свого складу старшину, отримувати грошову платню та вершити всі справи війська. Зимові козаки на Січ не допускалися, а жили поблизу неї і входили до складу війська Запорозького.

[ред.] Військові, курільні та паланкові Ради

Рада запорізьких козаків являла собою найвищий адміністративний, законодавчий та судовий орган. На військових радах обговорювалися усі найважливіші питання життя запорожців: про мир, про походи на ворогів, про покарання важливих злочинців, про поділ земель та угідь, про вибір військового старшини. Військові ради проходили в обов'язковому порядку 1 січня (початок нового року), 1 жовтня на Покров (храмове свято Січі) та на 2-й чи 3-й день Великодня. Крім того, Рада могла бути скликана будь-якого дня і часу за бажанням більшості Війська. Рішення Ради були обов'язковими для кожного козака.

[ред.] Адміністративна та судова влада у Війська Запорізького

Військова рада на Січі. Діорама у Музеї історії запорізького козацтва, острів Хортиця

Усього начальницького складу на Січі, за різними джерелами, налічувалося від 49 до 149 осіб. Головним на Січі був кошовий отаман. Далі йшли суддя, осавул, писар та курінні отамани. Це був фактично уряд Запорізької Січі. Далі йшов нижчий командний склад: підписник, під'єсаул, хорунжий і т.д.

Кошовий отаман поєднував воєдино військову, адміністративну, судову та духовну владу і у воєнний час мав повноваження диктатора. Мав право підпису смертних вироків для козаків, які вчинили злочини. Кошовий отаман вступав у дипломатичні зносини з сусідніми державами: Московською, Польською, Кримською, Турецькою і т. д. Мав офіційний титул «Його вельможність пан кошовий отаман». Символ влади кошового отамана булава. Водночас без рішення Ради кошовий отаман не міг ухвалити жодного рішення самостійно.

У січні 1663 року, після зречення влади Юрія Хмельницького, на противагу наказному гетьманові Якиму Самку, в Запорізькій Січі було проголошено «кошовий гетьман» — Іван Брюховецький. Гетьман Яким Самко говорив царському посланцю Федору Лодиженському, що винуватцем цього є єпископ Мстиславський та Оршанський Мефодій «і Брюховецький за баламутством його називає гетьманом; а в них у Запорогах від віку гетьмана не бувало, а були отамани, як і на Дону…, а особливого де кошового гетьмана в Запорогах ніколи не бувало, те саме вчинено знову…» .

[ред.] Гетьмани, отамани та полковники Війська Запорізького

Список у хронологічному порядку:

• Дашкевич, Євстафій (1480 - помер у 1536 р.)
• Іван Підкова (xxxx - страчений 1578 р.)
• Вишневецький, Дмитро Іванович, (1516 - страчений у 1563 р.)
• Самойло Кішка, (1530 - убитий в 1602 р.)
• Григорій Лобода, (xxxx- убитий 1596 р.)
• Наливайка Северин, (1560 - страчений 1596 р.)
• Сагайдачний, Петро Кононович, (1570 - помер від ран у 1622 році.)
• Нечай Данило, (1612-1651 р.)
• Сірко, Іван Дмитрович, (1610 - помер 1680 р.)
• Сулима, Іван Михайлович, (1615 - страчений 1635 р.)
• Дорошенко, Петро Дорофійович (1627 - помер 1698 р.)
• Виговський, Іван Євстафович, (xxxx - розстріляний 1664 р.)
• Хмельницький, Богдан Михайлович, (1595 - помер у 1657 р.)
• Кривоніс, Максим, (xxxx - помер від ран 1648)
• Богун, Іван, (хххх-розстріляний 1664 р.)
• Кость Гордієнко, (xxxx — помер 1733 р.)
• Брюховецький, Іван Мартинович (xxxx - роздертий натовпом 1669 р.)
• Самойлович, Іван (xxxx — страчений 1695 р.)
• Калнишевський, Петро Іванович (1690 помер у 1803 р.)

[ред.] Суди, покарання та страти на Січі

Озброєння козаків

Найтяжчим злочином на Січі вважалося злодійство. Навіть за дрібну крадіжку існувало одне покарання – смерть. Суд керувався при веденні справ звичаями Січі, був швидким та доступним. Перед судом дорівнювали всі — начальницький і простий козак. Тяжкими кримінальними злочинами вважалися — вбивство козаком козака, побої козаку в нетверезому стані, зв'язок з жінкою і «содомський гріх», зневажання жінки, зухвалість щодо начальства, дезертирство, грабунок (православного) населення. Покараннями було: приковування ланцюгами до дерев'яного стовпа на площі або гармати, садження на дерев'яну кобилу, биття батогом або киями.

За вбивство козака застосовувалася страшна кара. Вбивцю клали живим у вириту яму, а зверху на нього опускали труну з убитою та закопували. Найбільш популярною стратою у козаків було забивання у ганебного стовпа камінням. Це застосовувалося до злодіїв, перелюбників, содомітів та дезертирів.

Церкви та монастирі

Церква Покрови Пресвятої Богородиці, острів Хортиця, Сучасна реконструкція

• Церква Покрови Пресвятої Богородиці
• Самарський Пустельно-Миколаївський монастир
• Троїцький собор

Запорізькі козаки були глибоко віруючими людьми, вони дотримувались християнської православної віри. Церква освячувала всі найважливіші етапи життя та діяльності козаків.

У Речі Посполитій православна віра жорстоко переслідувалася, особливо після Брестської церковної унії 1596 року. Церкви як соціального інституту в цілому не було.

Лише 1620 року православна церква почала відроджуватися, на території сучасної України з'явилася православна ієрархія. Це сталося завдяки дипломатичному таланту гетьмана Петра Сагайдачного та підтримці народу (див.).

До середини XVII століття духовенство та церква Січі належали київському митрополиту, через нього визнавалося верховенство всесвітнього єрусалимського патріарха. У другій половині XVII століття, коли Україна увійшла до складу Росії на правах автономії з владою обраного гетьмана на чолі Запорізька Січ, користувалася автономією по відношенню до гетьманського уряду. Важливими рисами Запорізької церкви були демократичність та автономність від царату та від вищої російської церковної ієрархії.

Шановний запорожцями найдавніший православний Межигірський Спасо-Преображенський монастир підпорядковувався безпосередньо патріарху, був незалежним від синоду та київського митрополита.

Доходи Війська Запорізького

Головними джерелами доходів на Січі були: військовий видобуток і грабіж під час походів, зовнішня і внутрішня торгівля, винний продаж, данина від перевезень, царська хлібна та грошова платня. За звичаями, найкращу частину видобутку запорожці віддавали на церкву, а решту ділили між собою. Приховування частини видобутку козаком вважалося злочином. Другу значну частину доходів давали шинки, розташовані на землях Війська Запорізького і збирання з проїжджали землями війська купців, торговців, промисловців і чумаків. Значну частину доходів становили «димові», тобто податку житла не більше Війська. Останнім джерелом доходів була платня, яку запорожці одержували від польського короля, а потім і від московського царя.

Грамотність та школи

Аналіз листів старшин Війська Запорізького свідчить про те, що це були люди грамотні, писали українською не лише грамотно, а й стилістично правильно. Грамотні люди високо цінувалися на Січі, бо «вони святий лист читають і темних людей добре навчають».

Крім цього, у самій Січі були свої школи. Запорізькі школи поділялися на січові, монастирські та церковно-парафіяльні. У січових школах навчалися хлопчики, насильно введені козаками на Січ чи привезені батьками. Школа монастирська існувала при Самарському Пустельно-Миколаївському монастирі. Школи церковно-парафіяльні існували при всіх парафіяльних храмах на території Війська Запорізького.

Озброєння та війська Січі

На озброєнні у запорізьких козаків були гармати гаубиці, мортири та мортирки, самопали, пістолі, списи, шаблі, луки, стріли, клинки та кинджали. Історичні та археологічні дані показують, що Військо Запорізьке мало на озброєнні передову зброю того часу, відібрану у всіх народів, з якими воювали запорожці.

Військо поділялося на три роди військ — піхоту, кінноту та артилерію. Елітною частиною війська була кіннота. За своїми бойовими якостями цей підрозділ представляв найгрізнішу силу запорожців.

Військо ділилося на полиці та сотні. Сотня була тактичною одиницею війська і була чисельністю 180 чоловік. Полк складався із трьох сотень загальною чисельністю 540 осіб. Під час походів запорожці розбивали табір, тобто чотирикутний чи круглий ряд возів, які встановлювалися у кілька рядів та скріплювалися ланцюгами.

Сучасна реконструкція костюма козака

• асаул
• тлумач
• бунчук
• чубан і т.п.

• гоління голів
• носіння:
  • шаровар
  • широких кольорових поясів,
  • сап'янових з гострими шкарпетками чобіт
  • високих гострих шапок
  • сукняних, східного крою, кафтанів

• бринзу (овечий сир)
• постраму (в'яле м'ясо)
• бузу (рід кислого молока)

Військові клейноди

Клейнодами називалися у запорізьких козаків військові знаки, регалії чи атрибути влади, за яких відбувалися ради і які вживалися старшинами, відповідно до посади. Вперше клейноди Війську Запорізькому були надані у XVI столітті польським королем Стефаном Баторієм. До клейнодів належали булава, прапори, хоругви, бунчуки, печатки, перначі та тростини. Всі вони були оброблені дорогоцінним камінням, золотою ниткою і становили значну цінність.

Сухопутні та морські походи запорожців

Походи на суші головним чином робилися проти поляків, татар, турків та росіян (див. Сагайдачний). Походи річками і морями майже завжди робилися проти Кримського ханства та Османської імперії. У сухопутних походах завжди кіннота переважала над піхотою. Сухопутні походи завжди розпочиналися навесні, для цього оголошувався збір козаків на Січі. Перед виходом із Січі служився молебень, який закінчувався пострілом з найбільшої гармати. Пересування війська йшло з великою обережністю по балках та ярах. У поході заборонялося розводити багаття, голосно розмовляти, курити колиски. Поперед війська йшли розвідники. Головним завданням сухопутного походу був раптовий напад на ворога. Ходили запорожці не лише на татар та турків;

За словами Є. П. Савельєва

Запорожці в числі 10 тис. причепилися до Дмитра I у боротьбі його з Годуновим. Потім, після битви під Добриничами, до них прийшло на допомогу ще 7 тис. Бачачи нестійкість бояр у присязі і ненавидячи все московське, вони у 1606 р. взяли Пронськ, Михайлов, Зарайськ, Рязань, а потім у 1611 р. напали на Козельськ, в 1612 р. взяли Вологду і винищили за відданість хитливим боярам всіх її мешканців. У 1615 р. за словами деяких польських та російських літописів, козаки запорізькі та городові перевершили у жорстокості не лише поляків, а й навіть татар. У 1617 р. козаки напали на Новгородську область, де палили та грабували. Потім спустошили повіти: Углицький, Пошехонський, Вологодський і пішли в поморські місця, були в Навзі, Тотьмі, Устюзі, Двінській землі, Яренську, потім в Олонці, в Сумському острозі, Заонежжі, в Луді, біля Льодовитого моря і повернулися до Каргополя, а звідти через Новгород до Малоросії з багатьма полоненими, яких продавали у рабство татарам та полякам.

У 1618 відбувся похід на Москву на чолі з польським королевичем Владиславу. Запорожцями керував кошовий отаман Петром Сагайдачним. Бєльський літопис свідчить про початок цього походу, відзначений взяттям козаками невеликого міста Лівни (нині Орловська обл.). Лівни було невелике містечко з «засічної» лінії на шляху набігів кримців на Росію Муравським шляхом:

«…А прийшов він, пане Сагадачній, з черкаси під українське місто під Лівни, і Лівни приступом взяв, і багато кров християнську пролив, багато православних селян і з дружинами і з дітьми посік неповинно, і багато православних християн лайки учинив і храми Божі осквернив і розорив і доми всі християнські пограбував і багатьох дружин і дітей у полон упіймав ... ».

Такий самий наголос мали і морські походи. Різниця полягала в тому, що запорожці виступали у похід на так званих чайках – великих човнах (див. Хортицька Січ). Човни були двоякого роду — річкові та морські. В один човен сідало від 50 до 70 козаків, кожен з яких мав шаблю, дві рушниці, боєприпаси та продовольство. Для морських походів вибирався осінній час, особливо похмурі дні та темні ночі. Чайки виходили з Січі і сплавлялися до Чорного моря. Звістка про вихід запорожців у море наводила жах на мешканців приморських областей Туреччини. Висаджуючись на берег, запорожці нищили людей, займалися пограбуванням, і зі здобиччю поверталися на Січ.

Охорона кордонів Запорізької Січі

Сторожова вежа Січі, Музей історії запорізького козацтва

Живучи поблизу татар, запорізькі козаки вживали заходів щодо охорони своїх кордонів від їхнього раптового вторгнення. Засобами охорони у запорожців були бекети, радути, постаті та могили. Бекетами називалися кінні роз'їзди козаків уздовж східних та південних кордонів. Радути – це приміщення для сторожових бекетів. Вони ставилися вздовж лівого берега Дніпра на відстані 15-18 км один від одного, щоб можна було бачити з однієї радути іншу. Фігури - це ряд бочок, пов'язаних між собою і поставлених один на одного. Нагорі встановлювався пук соломи, який запалювався з появою татар. Потім запалювався пук соломи на наступній фігурі і т. д. Дим від бочок, що горять, сповіщав Січ про напад татар.

Переяславська Рада (1654 р.)
Основна стаття: Повстання Хмельницького

Після підписання унії між Польським королівством та Великим князівством Литовським (Люблінська унія, 1569 рік) про утворення єдиної федеративної держави Речі Посполитої і, особливо, підписання пізніше у 1596 році унії, що об'єднує православну та католицьку церкви у Речі Посполитій (Брест) Великого князівства Литовського кардинально змінилося через релігійні утиски з боку католиків (поляків). До підписання Унії литовці, переважно язичники, терпимо, з повагою ставилися до православних християн. Нижче наведено фрагмент вірша видатного українського поета ХІХ століття Тараса Шевченка, який описує настрої того часу:
Тарас Шевченко, Кобзар,
«Полякам»

Ще як були ми козаками,

А унії не мало було,
Отам весело жилося!
Браталися з вільними ляхами,
Пишалися вільними степами,
У садах кохалися, цвіли,
Як лілії, дівчата.
Пишалася синами мати,

Синами вільними... Росли,
Росли сині та веселили
Старі скорбні літа…
Аж поки іменем Христа
Прийшли ксьондзі та запалили
Наш тихий рай. І розлили
Широке море сльоз і крові,
А сиріт іменем Христовим

Ні листами, ні грошима залучити на свій бік запорожців Петру не вдалося. Гетьман Мазепа продовжував схиляти на свій бік козаків, оголошуючи, що «цар хоче весь народ малоросійський загнати за Волгу, і що московські війська руйнують Україну пущі за шведа». Кошовий отаман Гордієнко також закликав виступити проти царя. «Кошовий злодій пише універсали за Дніпро в Чигирині, приваблюючи до Мазепиної сторін?», - Повідомляє князь Г. Долгорукий Меншикову 16 березня 1709 року. А 3 квітня доповідає цареві, що Гордієнко «отруту свою злу ще продовжує, на інший бік за Дніпро невпинно чарівно пише, щоб побивали свою старшину, а самі б до нього за Дніпро переходили, що вже така каналія там за дні. пром купами збирача і розбиває паски…».
[ред.]
Козако-гетьмано-шведська спілка
Основна стаття: Союзний договір між гетьманом Мазепою, Карлом XII та Запорізькою Січчю

Дипломатичну війну цар Петро І, на думку Д. І. Яворницького, програв. 27 березня (7 квітня) 1709 року кошовий отаман Кость Гордієнко та гетьман Мазепа підписали союзницьку угоду з королем Карлом XII. У цьому договорі Запоріжжя приєдналося до гетьмансько-шведського союзу проти царя Петра I.
[ред.]
Знищення Запорізької Січі (1709)

Вже з січня 1709 р. до Петра почали надходити повідомлення, що запорожці щось задумують. Підозрюючи, що козаки можуть виступити проти нього, Петро віддає розпорядження про зміцнення гарнізонів фортець: «…Вчора ми отримали справжню відомість, що запорожці кінні прийшли вже давно і кошового чекають з піхотою незабаром, а цей збір їх лише 5 верст від Богородицького, небезпечно, щоб чогось над цим не вчинили... не для міста, а для артилерії та амуніції, якою зело багато, а людей мало. Для того зело треба, щоб один кінний полк послати в Богородицький, наказати йому там побути, поки з Києва три полки будуть у Кам'яний Затон», при цьому вказуючи Меншикову, що «...тільки єдина матерія суть, щоб дивитися і вчинити запорожців добром по крайньої можливості; буде ж вони явно себе покажуть неприємними і добром улагодити буде неможливо, то робити з оними, як із зрадниками ... ».
[ред.]
Перші поразки мазепинців

На Раді, що відбулася у березні, запорожці взяли бік Карла XII та розпочали бойові дії проти російських військ, як самостійно, так і спільно зі шведськими військами. У сутичці в містечку Царичівці запорожцями було захоплено в полон кілька російських солдатів, яких вони відправили до шведського короля, який тоді стоял у містечку Будищах. Але в більшості випадків січовики зазнавали поразки, так вони були розбиті в сутичці з загоном полковника Болтіна, разом зі шведами вони зазнали невдачі у містечка Сокольна від генерала Ренне.
[ред.]
Наказ Петра

Після того, як Кость Гордієнко та гетьман Мазепа підписали з Карлом XII союзницький договір, цар Петро I віддав наказ князю Меншикову рушити з Києва в Запорізьку Січ три полки російських військ під командуванням полковника Яковлєва з тим, щоб «винищити все гніздо бунтівників дощенту». Полковник Яковлєв, який підійшов до Січі, щоб уникнути кровопролиття, намагався домовитися із запорожцями «добрим способом», але знаючи, що на допомогу обложеним із Криму може підійти кошовий Сорочинський з татарами, почав штурмувати Січ. Перший штурм запорожці зуміли відбити, при цьому Яковлєв втратив до трьохсот солдатів та офіцерів. Запорожцям навіть вдалося захопити якусь кількість полонених, яких вони «соромно та тиранськи» вбили.

11 травня 1709 року, за допомогою козацького полковника Ігната Галагана, який знав систему оборонних укріплень Січі, фортеця була взята, спалена та повністю зруйнована.

З доповіді цареві про знищення Січі (Чертомлинської):
Живцем взято старшин і козаків з 300 чоловік, гармат, також і амуніції взято в цьому місті багато ... А з згаданих живцем взятих злодіїв найзнатніших звелів я утримати, а інших за гідністю стратити і над Січою вчити , Щоб це змінне гніздо ваги викорінити ".

Пам'ятний знак на ознаменування перших перемог Богдана Хмельницького над військами Речі Посполитої.
Музей запорізького козацтва на острові Хортиця.

Після бою були взяті в полон — кошовий отаман, військовий суддя, 26 курінних отаманів, 2 ченці, 250 людей простих козаків, 160 чоловік жінок та дітей. З того числа 5 людей померло, 156 чоловік отаманів і козаків страчено, причому кілька людей було повішено на плотах і самі плоти були пущені вниз по Дніпру на страх іншим.

З доповіді кошового отамана Степаненка гетьману Скоропадському:

Вчинилося в нас у Січі те, що за Галагановою і московською присягою, товариству нашому голову лупили, шию на плахах рубали, вішали й інші тиранські смерті задавали, і робили те, чого й у поганстві, за давніх мучників не мучили води. не тільки з товариства, а й чернеців відкопували, голови їм відсікали, шкури лупили і вішали.
[ред.]
Грамота царя до українського народу

Для того, щоб послабити враження, зроблене українським народом винищенням січових козаків, цар видав 26 травня грамоту, в якій говорив, що причиною знищення Січі була зрада самих запорожців, бо вони зносилися з ворогами Росії, шведами. Тут же Петро наказував хапати, кидати у в'язницю і стратити запорожців, які не кинули своєї зброї.
[ред.]
Січ у 1709-1775 рр.
[ред.]
Кам'янська та Алешкінська Січі

Цар Петро до його смерті не дозволяв відновлювати Січ, хоча такі спроби були. На території підконтрольних імперії Османа козаки спробували заснувати Кам'янську Січ (1709—1711 рр.). Однак у 1711 році московські війська та полки гетьмана І. Скоропадського напали на фортецю та зруйнували її. Після цього було засновано Алешкінську Січ (1711—1734 рр.) цього разу під протекторатом кримського хана, але й вона проіснувала недовго
[ред.]
Нова Січ (Підпільненська)

Тільки в 1733 р., коли почалася війна Росії з Туреччиною і кримський хан наказав запорожцям рушити до російського кордону, генерал Вейсбах, який влаштовував українську лінію фортець, вручив їм в урочище Червоний Кут, за 4 версти від старої Чортомлицької Січі, грамоту імпера помилування та прийняття у російське підданство; тут запорожці прожили до 1775 року.

Вони зобов'язалися оберігати кордон від татар і за це отримали колишні землі, які поділили на 5 паланок (округів), кожну під начальством полковника та його старшини; всіх запорожців, що переселилися з Криму, налічувалося 7 268 осіб. Згодом їхня кількість досягла 13 тисяч;

Побут їх суттєво змінився: більшість уже були люди одружені; однак одружені не користувалися ні правом голосу на раді, ні правом обрання на посади та були зобов'язані сплачувати до січової казни «димове», тобто рід податку з сім'ї; повноправні (холости) запорожці жили або в Січі, або селищами по паланках (в зимовіках). Паланками керували виборні полковники та старшина (осаул та писар).

Запорожці у мирний час займалися рибним промислом, мисливством, скотарством та торгівлею, їх паланки сильно забудовувалися, в них налічувалося до 16 церков.

Кінець Запорізької Січі (1775 р.)

Остаточно доля запорожців була вирішена 5 серпня 1775 підписанням російською імператрицею Катериною II маніфесту «Про знищення Запорізької Січі і про зарахування цієї до Новоросійської губернії»:
[ред.]
Маніфест Катерини Великої
Ми захотіли оголосити у всій Нашій Імперії… що Січ Запорізька вкотре вже зруйнована з винищенням на майбутній час і самої назви Запорізьких козаків… Вважали Ми себе нині зобов'язаними перед Богом, перед Імперією Нашою і перед самим людством взагалі зруйнувати Січу Запорізьку та ім'я . Внаслідок цього 4 червня нашим Генерал-Поручиком Текеллієм з довіреними йому від нас військами зайнята Січ Запорізька в досконалому порядку і в повній тиші без жодного від козаків опору... Немає тепер Січі Запорозької в політичному її каліцтві, отже ж і козаків цього імені..."

Причини кінця Січі

Причиною появи цього акта була сукупність кількох подій. До кінця XVIII століття після численних політичних та військових перемог Російської імперії, у неї змінилися пріоритети освоєння відвойованих у Туреччини земель. З укладанням Кючук-Кайнарджійського договору (1774) Росія отримала вихід до Чорного моря, було створено Дніпровську оборонну лінію, Кримське ханство, яке протягом кількох століть тероризувало Україну та Росію, було анексовано. Другий історичний ворог козаків — католицька Річ Посполита була на межі поділів.

Отже, подальша потреба у охороні південних кордонів козаками відпала. У той же час між козаками та імперською владою, яка освоює землі Таврії, часом виникали конфлікти. Імператриця Катерина Велика побоювалася підтримки повстання Пугачова із боку Запорізьких козаків. Козаки неодноразово громили колонії сербських поселенців через земельні суперечки. У цих умовах Катерина II наказала розформувати Запорізьку Січ, що й було виконано Григорієм Потьомкіним.

Ультиматум генерала Текелі

5 червня 1775 року війська генерала Петра Текелі розділилися на п'ять підрозділів і оточили Січ артилерією та піхотою. Раптова дія російських військ деморалізувала козаків. Текелі зачитав ультиматум, і кошовий Петро Калнишевський отримав дві години на роздуми.

Старшини за участю духовенства після тривалого обговорення вирішили здати Січ. Однак переважна кількість рядового козацтва мала намір вступити в боротьбу з царськими військами. Багато зусиль доклав кошовий Петро Калнишевський та голова січового духовенства Володимир Сокальський, щоб переконати козаків підкоритися. Вони пояснювали свою позицію небажанням проливати православну кров. З Січі було конфісковано скарбницю та архів. Після цього артилерія Текелі зрівняла порожню фортецю. За виконання безкровної операції Текелі був нагороджений орденом св. Олександр Невського

Музей історії запорізького козацтва.
Острів Хортиця.
Вдалині видно будівлі історико-культурного комплексу «Запорізька Січ»

Доля козаків

Після розформування Січі, козаки були надані своїй долі, колишнім старшинам було дано дворянство, а нижнім чинам дозволено вступити до гусарських та драгунських полків. Але трьом козакам Катерина не пробачила колишні образи. Петро Калнишевський, Павло Головатий та Іван Глоба, за зраду у бік Туреччини були заслані до різних монастирів. Калнишевський на Соловках прожив до 112-річного віку і навіть після амністії Олександра I вважав за краще залишитися на місці «посилання».

Зовнішня загроза з боку Туреччини збереглася, на землях турецького султана, у дельті Дунаю осіли близько п'яти тисяч козаків з яких сформувалася Задунайська Січ (див. нижче). Та й розформування такої великої військової частини, як Запорізька Січ, принесла цілу низку проблем. Близько 12 тисяч запорожців залишилися у підданстві Російської імперії, багато хто не витримав жорсткої дисципліни регулярних армійських частин. Тому було вирішено ... відновити козацтво і в 1787 р. козачі старшини подали прохання на ім'я імператриці, в якому виявили бажання як і раніше служити. Олександр Суворов, який за наказом імператриці Катерини II організовував армійські підрозділи на півдні Росії, зайнявся формуванням нового війська з козаків колишньої Січі та їхніх нащадків. Так з'явилося «Військо вірних Запорожців» і 27 лютого 1788 р. в урочистій обстановці Суворов власноруч вручив старшинам Сидору Білому, Антону Головатому та Захарію Чепіге прапори та інші клейноди, які були конфісковані у 1775 році.

Військо Вірних Запорожців, перейменоване 1790 року в Чорноморське козацьке військо, брало участь у Російсько-турецькій війні 1787—1792. Після закінчення війни, на знак подяки від Катерини II-ї, їм було виділено територію лівобережної Кубані, яку вони заселили у 1792-93 рр.. Військо взяло активну участь у Кавказькій війні та інших війнах імперії. В 1860 Чорноморське військо об'єднали з двома лівими полками (Хоперський і Кубанський) Кавказького лінійного війська в Кубанське козацьке військо, яке збереглося по теперішній час.

П'яти тисячам запорожців, які пішли до Туреччини, Султан дозволив заснувати Задунайську Січ (1775—1828). На новому місці козаки конфліктували з некрасівцями, а також брали участь у придушенні повстань проти імперії Османа одновірних їм православних народів Балкан (греки, болгари, серби і т. д.). У результаті, 1828-го року, козаки з кошовим Йосипом Гладким перейшли на бік Росії і були помиловані особисто Імператором Микола I-м. З них було сформовано Азовське козацьке військо (1828—1860). Воно, як і історичні морські походи Запорожців, відігравало переважно берегову охорону Кавказького узбережжя, і особливо відзначилося у Кримській війні. 1860-го року військо розформували і козаків переселили на Кубань. Останній кошовий Задунайської Січі, наказний отаман Азовського козачого війська, генерал-майора Осипа Гладкого поховано на історичній батьківщині козаків в Олександрівську (нині м. Запоріжжя).

Літературний пам'ятник Січі - лист турецькому султану (XVII століття)

Рєпін І. Є., «Запорожці пишуть листа турецькому султану.
(з Д. І. Яворицького написано портрет писаря, за ним, з люлькою отаман Іван Сірко)», 1880—1891
Основна стаття: Лист запорожців турецькому султану

Найбільш відомим писемним пам'ятником історії Запорізької Січі є лист запорожців турецькому султану, що відноситься до кінця XVII століття. (Нижче наводиться текст послання за Випискою з книги Дарвінської збірки історії Запорізької Січі, що зберігається в Публічній Бібліотеці міста Санкт-Петербурга)

Лист султана:

«Султан Мохаммед IV – запорізьким козакам. Я, султан і владика Блискучої Порти, брат Сонця і Місяця, намісник Аллаха на Землі, володар царств - Македонського, Вавилонського, Єрусалимського, Великого і Малого Єгипту, цар над царями, володар над володарями, незрівнянний лицар, нік , невідступний охоронець труни Ісуса Христа, піклувальник самого Бога, надія і втішитель мусульман, залякальник і великий захисник християн, наказую вам, запорізькі козаки, здатися мені добровільно і без жодного опору і мене вашими нападами не змушувати турбуватися. Султан Мохаммед IV».

Козаки відповіли:

«Ти, султане, чорт турецький, і проклятого чорта брат і товариш, самого Люцепера секретар. Який ти в чорта лицар, коли голою сракою іжака не вб'єш. Чорт висирає, а твоє військо пожирає. Не будеш ти, сукин ти сину, синів христіянських під собою мати, твого війська ми не боїмося, землею і водою битимемося з тобою, розпрощай твою матір. Вавилонський ти кухар, Макідонський колісник, Єрусалимський бравірник, Олександрійський козолуп, Великого та Малого Єгипту свинар, Вірменська лиходія, Татарський сагайдак, Кам'янецький кат, у всього світу і підсвіту шут, самого гаспіда онук та наш. Свиняча ти морда, кобиляча срака, різницький собака, нехрещене чоло, матір твою... От так тобі запорожці висловили, плюгавче. Не будеш ти і свиней християнських пащ. Тепер закінчуємо, бо числа не знаємо і календаря не маємо, місяць у небі, рік у книжки, а день такий у нас, який і у Вас, за це поцілунок у сраку нас! Підписали: кошовий отаман Іван Сірко з усім кошем Запорожським».

Відносини між запорізькими та донськими козаками

Виникнення козацтва на південних кордонах колишньої Київської Русі має багато спільного як біля Великого Литовського, і Московського князівств. Загалом «все» дуже схоже у запорізьких та донських козаків, їхній життєвий лад, цілі, політика. Чи існували між цими двома групами зв'язку, як і в якому вигляді вони виявилися, які тому свідчення?

Відомо, що запорізькі (близько 17 тис. чол. див. Запорізька_Січ#Сухопутні та морські походи запорожців) та донські козаки підтримували Самозванців у Смутні часи. Число донських козаків доходило до 10 тис. осіб, очолює їх донський отаман Іван Мартинович Заруцький (згодом посаджений на кілок).

1622 р. Спільний похід запорізьких та донських козаків у числі 700 осіб на 25 судах під начальством запорізького отамана Шило до турецьких берегів та оволодіння кількома прибережними населеними пунктами. Висланий із Константинополя загін галерних судів завдав поразки козакам, захопивши 18 і до 50 козаків.

1624 р.. Спільний морський похід запорожців та донських козаків на 150 чайках на Чорне море та набіг на узбережжя Туреччини та околиці Босфору. Для протидії набігу на Константинополь султаном було вислано до гирла Босфору до 500 великих і малих суден і наказано протягнути через Золотий Ріг залізний ланцюг, що зберігся ще з тих часів, коли греки замикали затоку для запобігання проходу судів київських князів.

1625 р.. Спільний похід запорожців та донських козаків у числі 15000 осіб на 300 чайках через Чорне море на Трапезонд та Синоп. Зустрічені турецьким флотом у складі 43 галери під начальством капудан-паші Редшид-паші козаки після запеклого бою були розбиті, втративши 70 чайок.

1637 р. Запорожці разом із донцями брали участь в облозі Азова…

1638 р.. Спільний морський похід запорізьких та донських козаків у складі 1700 осіб на 153 чайках на Чорне море. Висланий проти козаків значний турецький флот під керівництвом капудан-паші Раджаба завдав козакам поразки. .

1669 р. Усю зиму [Степан] Разін шле гінців до гетьмана Правобережної України Петра Дорошенка та отамана війська Запорізького Івана Сірка — підбиває товаришів для задуманого. Трохи пізніше відправляє він гінців до пального патріарха Никона... І Сірко, і Дорошенко, і Никон будуть мучитися, роздумувати, тягнути час, але Разіна не підтримають. якби підтримали — «увірвалась би Русь, як кавун, і вивалилася назовні зовсім інша російська історія»

1707-1709 гг. Після розгрому повстання Разіна і Булавіна на Дону в 1708 р. на Запоріжжі втекло багато повстанців. Цим спробував скористатися український гетьман І. С. Мазепа, який перейшов на бік шведів у Північній війні 1700—21. Лякаючи козаків розправою з боку царського уряду, Мазепа закликав їх підтримати його.

1773-1775 р.р. Після повстання Пугачова рр., в якому брали участь запорізькі козаки уряд, боячись того, що повстання перекинеться на Запоріжжя, вирішило ліквідувати Запорізьку Січ

Відомо, що в Січі (на всіх її територіях) був курінь Динський (Донський), в якому збиралися вихідці з Дону. Згодом курінь перемістився на Кубань, де зараз є станиця Динська.

Меморіальні місця Січі в Україні
місто Запоріжжя (колишній Олександрівськ), острів Хортиця, острів Мала Хортиця (Байда),

На острові Хортиця знаходиться Музей історії запорізького козацтва із відповідною експозицією. Поряд із музеєм у Совутиній балці відбудовано реконструйовану Січ з куренями, церквою та іншими артефактами побуту Січі. Навпроти музею знаходиться гребля ДніпроГЕСу, розташована в найвужчому місці(~175 м) у пониззі Дніпра після довгої порожистої ділянки річки. Тут була відома в Таврії переправа через Дніпро - Кічкас. Через переправу проходило одне з відгалужень Муравського шляху – шлях нападу кримських татар на Правобережну Україну та Річ Посполиту. Це місце було зручне для засідок. Переправа контролювалася козаками Запорізької Січі. Між греблею ДніпроГЕСу та островом Хортиця розташовано кілька маленьких порогів. Кожен із порогів має свою легенду та ім'я, пов'язаних із Запорізькою Січчю. Так на одному з них у гігантському гранітному казані, видовбаному в кам'яному тілі порога, козаки готували на всю Січ галушки. Про інший поріг «Дурна скеля» існувало кілька легенд: за однією з них козацька спільнота посилала сюди козаків, що провинилися, щоб вивітрити з їхньої голови «дур», а по іншій — після розгрому шведів під Полтавою за наказом Петра I тут пороли за зраду козаків. прихильників Мазепи. У селищі Верхня Хортиця (район Запоріжжя) знаходиться 700-річний дуб. За легендою під цим дубом запорожці писали свій знаменитий лист до турецького султана. Мала Хортиця (Байда) - острів, розташований між правобережною частиною Запоріжжя та островом Хортиця в руслі річки Старий Дніпро. На острові знаходився дерев'яний хортицький замок, прототип Запорізької Січі (Хортицька Січ), яку збудував Дмитро Вишневецький (на прізвисько Байда), волинський князь з литовського роду Гедиміновичів.

місто Нікополь (колишній Микитинський Ріг), Дніпропетровська обл.,

5 із 8 Запорізьких Січ знаходилися недалеко від міста Нікополь (Томаківська, Базавлуцька, Микитинська, Чортомлинська, Нова (Підпільненська)). Після розливу Каховського моря (водосховища) багато місць Січі, розташовані навколо міста, було затоплено.
У старій частині міста Нікополя знаходиться площа Богдана Хмельницького, де встановлено пам'ятний знак (тумба, складена з червоного граніту): «У цій місцевості знаходилася Запорізька Микитинська Січ. 1648 року в цій січі запорізькі козаки обрали Богдана Хмельницького гетьманом України».
У ~6-8 км від центру Нікополя в селі Капулівка (місце Чортомлинської Січі) знаходиться могила та пам'ятник видатного кошового отамана Запорізької Січі Івана Сірка.

місто Цюрупинськ (колишній Олешки), Херсонська обл., - з 1711 по 1734 рр. тут була Олешківська Січ.

село Республіканець, Херсонська обл., - з 1709 по 1711 рр. та з 1728 по 1734 рр. тут була Кам'янська Січ.Кость Гордієнко (прихильник І. Мазепи) в 1709 заснував Кам'янську Січ, а в 1712 - Олешківську Січ, яку очолював до 1728 року. Його могила знаходиться у селі Республіканець Херсонської області, що на території Кам'янської Січі.

Запорізька Січ – військово-політична організація українського козацтва. Запорізьку Січ називали тому, що розташовувалися всі січі за порогами Дніпра, які в кількох місцях перетинали Дніпро, на відрізку між Дніпропетровськом та Запоріжжям. Усього було 12 порогів (Кодацький, Сурський та ін.), які перетинали від берега до берега Дніпро та тягнулися на 100 км, після чого річка розливалася у широку заплаву – Великий Луг, де було багато островів (понад 250). У різний час Січ розташовувалась на різних островах – Малій Хортиці, Томаківці, Базавлуці та ін.

Поняття «Запорізька Січ» вживалося у двох значеннях: у широкому – це всі землі, які перебували в управлінні та володінні козаків, у вузькому – це центральне поселення, де знаходилося адміністративне управління Січі. Козацькі володіння ще називалися – Вольності Війська Запорізького, а центральне поселення – Кош.

До середини XVI в. історія Запорізької Січі – як правило, легендарніша, і лише до 1552 р. належать достовірні історичні відомості про неї. Заснування першої Запорізької Січі на острові Мала Хортиця історики пов'язують із ім'ям першого козацького гетьмана (Гетьман – старший над козаками, військовоначальник) Дмитра Вишневецького.

Вищим органом влади на Січі була козацька рада. Вона виконувала законодавчі, адміністративні, судові функції. У її роботі брали участь усі запорожці. Рішення ухвалювалося після того, як за нього проголосує більшість. Як правило, рада розглядала важливі питання внутрішньої та зовнішньої політики, проводила поділ земельних угідь, судила злочинців. Важливою функцією ради було обрання уряду Січі – військової старшини, а також органів місцевої влади – паланкової чи полкової старшини. У різні часи чисельність козацької старшини становила до 150 осіб. До цієї категорії належали: кошовий отаман, військовий суддя, військовий осавул, військовий писар, військовий обозний, військові служителі: хорунжий, бунчужний, довбиш, канцеляристи; похідні та паланкові начальники – полковник, писар, осавул.

Загальна кількість запорожців зазвичай не перевищувала 5 – 6 тисяч осіб.

Особливості Запорізької Січі

тут не було кріпосного права, замість нього використовувалася вільнонаймана праця.

у свої лави запорожці приймали всіх незалежно від їхнього соціального походження, національності, релігії. Але одним із головних об'єднавчих факторів на Січі була православна віра.

жінки та діти не допускалися.

Козацтво – феноменальне явище в історії України. Запорізькі козаки стали продовжувачами державних традицій Київської Русі, завдяки їхній діяльності починається новий виток боротьби за створення незалежної держави на українських землях.

23. Козацько-селянські повстання кінця XVI – початку XVII ст.

. Причини, характер, періодизація національно-визвольної боротьби українськоїнароду.

Основні причини революції

політична причина (відсутність державної незалежності)

посилення економічного гноблення.

посилення національно-релігійного гніту.

Рушійні сили:козаки, селяни, городяни, частково шляхти.

Характер:

національно-визвольний, всенародний, справедливий, антифеодальний, релігійний, соціальний.

Періодизація:

1) фераль 1648-1657 рік - вищий підйом нац.осв. руху.

2) 1657-1663 р. - період Руїни, Смути.