Що таке теорія розвитку особистості. Основні теорії особистості.

Особи людей формуються у процесі взаємодії друг з одним і на них навколишнього соціального середовища. Безсумнівно також впливом геть формування особистості індивідуального соціального досвіду дитини. Як уже було сказано в попередньому розділі, важливим аспектом формування особистості є культура, яку ми засвоюємо під впливом батьків, вчителів та однолітків.

У соціології та психології є ряд класичних теорій розвитку особистості, куди спирається педагогіка розробки різних концепцій виховання.

Чарлз Хортон Кулі (1864-1929)вважав, що особистість формується на основі множини взаємодій людей з навколишнім світом. У цьому люди створюють своє «дзеркальне Я». "Дзеркальне Я" складається з трьох елементів:

1) того, як, на нашу думку, нас сприймають інші («Я впевнена, що люди звертають увагу на мою нову зачіску»);

2) того, як, на нашу думку, вони реагують на те, що бачать («Я впевнена, що їм подобається моя нова зачіска»);

3) того, як ми відповідаємо на сприйняту нами реакцію інших («Мабуть, я завжди так зачісуватимуся»).

Ця теорія надає важливого значення нашої інтерпретації думок та почуттів інших людей.

Американський психолог Джордж Герберт Мід(1863-1931) пішов далі у своєму аналізі процесу розвитку нашого «Я». Як і Кулі, він вважав, що "Я" - продукт соціальний, що формується на основі взаємин з іншими людьми. На початку, будучи маленькими дітьми, ми здатні пояснювати собі мотиви поведінки інших. Навчившись осмислювати свою поведінку, діти роблять цим перший крок у життя. Навчившись думати себе, можуть думати й інших; дитина починає набувати почуття свого «Я».

На думку Міда, процес формування особистості включає три різні стадії.

Перша - імітація. На цій стадії діти копіюють поведінку дорослих, не розуміючи її. Маленький хлопчик може «допомагати» батькам вичистити підлогу, тягаючи по кімнаті свій іграшковий пилосос чи навіть ціпок.

Потім слідує ігрова стадія, коли діти розуміють поведінку як виконання певних ролей: лікаря, пожежника, автогонщика тощо; у процесі гри вони відтворюють ці ролі.

Граючи в ляльки, маленькі діти зазвичай розмовляють з ними то ласкаво, то сердито, як батьки, і замість ляльок відповідають так, як хлопчик чи дівчинка відповідають батькам. Перехід від однієї ролі до іншої розвиває в дітей віком здатність надавати своїм думкам і діям такий зміст, який надають їм інші члени суспільства, - це наступний важливий крок у процесі створення свого «Я».

На думку Міда, людське «Я» складається з двох частин: «Я – сам» та «Я – мене». «Я - сам» - це реакція особистості вплив інших людей і суспільства загалом.

«Я - мене» - це усвідомлення людиною себе з погляду інших значимих йому людей (родичів, друзів). «Я – сам» реагує на вплив «Я – мене» так само, як і на вплив інших людей. Наприклад, «Я – сам» реагую на критику, старанно обмірковую її суть; іноді під впливом критики моя поведінка змінюється, іноді ні; це залежить від того, чи я вважаю цю критику обґрунтованою. «Я – сам» знаю, що люди вважають «Я – мене» справедливою людиною, яка завжди готова прислухатися до думки інших. Обмінюючись ролями у процесі гри, діти поступово виробляють своє «Я – мене». Щоразу, дивлячись він із погляду когось іншого, вони вчаться сприймати враження себе.

Третій етап, за Мід - стадія колективних ігор, коли діти вчаться усвідомлювати очікування як однієї людини, а й усієї групи. Наприклад, кожен гравець бейсбольної команди дотримується правил та ігрових ідей, загальних для всієї команди та всіх гравців у бейсбол. Ці установки та очікування створюють образ когось іншого - безлику людину «з боку», що уособлює громадську думку. Діти оцінюють свою поведінку за стандартами, встановленими «іншими сторонами». Дотримання правил гри в бейсбол готує дітей до засвоєння правил поведінки у суспільстві, виражених у законах та нормах. На цій стадії набуває почуття соціальної ідентичності.

Підхід, запропонований відомим швейцарським психологом Жаном Піаже(1896-1980), значно відрізняється від теорії розвитку особистості Фройда. Жан Піаже досліджував когнітивний розвиток, чи процес навчання мисленню. Згідно з його теорією на кожній стадії когнітивного розвитку формуються нові навички, що визначають межі того, чого на даній стадії можна навчити людину. Діти проходять ці стадії у певній послідовності, хоча необов'язково з однаковою швидкістю та результатами.

Перший період від народження до 2 років називається сенсомоторною стадією. У цей час у дітей формується здатність надовго зберігати у пам'яті образи предметів навколишнього світу. Раніше їм, ймовірно, здається, що предмет перестає існувати, коли вони на нього не дивляться. Існування цієї стадії може підтвердити будь-яка няня, яка знає, як пронизливо кричать немовлята, бачачи, що батьки йдуть, а через півроку, прощаючись з батьками, вони весело махають їм ручкою.

Другий період, від 2 до 7 років, називається передопераційною стадією. Саме тоді діти вчаться розрізняти символи та його значення. На початку цієї стадії діти засмучуються, якщо хтось руйнує збудований ними замок з піску, що символізує їх власний будинок. Наприкінці етапу діти розуміють різницю між символами та предметами, що вони позначають.

У віці від 7 до 11 років діти навчаються подумки вчиняти дії, які раніше вони виконували лише руками. Піаже називає цей період стадією конкретних операцій. Наприклад, якщо на даній стадії дітям показують ряд з шести паличок і просять взяти таку ж кількість паличок з комплекту, що лежить поруч, вони можуть вибрати

їх, не прикладаючи кожну паличку з комплекту до палички з ряду. Діти меншого віку, які ще не навчилися рахувати, щоб отримати потрібне число, кладуть паличку до палички.

У віці від 12 до 15 років діти вступають у останню стадію, звану стадією формальних операцій. На цьому етапі підлітки можуть вирішувати абстрактні математичні та логічні завдання, осмислювати моральні проблеми, а також розмірковувати про майбутнє. Подальший розвиток мислення удосконалює вміння та навички, засвоєні на цій стадії.

Гарвардський психолог Лоренс Колберг(1927-1987), який надавав великого значення моральному розвитку дітей, розробив ще один підхід до проблеми, в якому відчувається сильний вплив теорії Піаже.

Колберг виділив шість стадій морального розвитку особистості, які змінюють одна одну у суворій послідовності аналогічно пізнавальним стадіям у Піаже. Перехід від однієї стадії до іншої відбувається в результаті вдосконалення когнітивних навичок та здатності до співпереживання. На відміну від Піаже Колберг не пов'язує періоди морального розвитку особистості з певним віком. У той час, як більшість людей досягають принаймні третьої стадії, деякі на все життя залишаються морально незрілими.

Дві перші стадії відносяться до дітей, які ще не засвоїли понять про хороше та погане. Вони прагнуть уникнути покарання (перша стадія) або заслужити заохочення (друга стадія). На третій стадії люди чітко усвідомлюють думки інших і прагнуть діяти так, щоб завоювати їхнє схвалення. Хоча на цій стадії починають формуватися власні поняття про хороше і погане, люди в основному прагнуть пристосовуватися до оточуючих, щоб заслужити соціальне схвалення. На четвертій стадії люди усвідомлюють інтереси суспільства та правила поведінки у ньому. Саме на цій стадії формується моральна свідомість: людина, якій касир дав занадто багато решти, повертає її, бо «це правильно». Як вважає Колберг, на останніх двох стадіях люди здатні робити високоморальні вчинки незалежно від загальноприйнятих цінностей.

На п'ятій стадії люди осмислюють можливі протиріччя між різними моральними переконаннями. На цій стадії вони здатні робити узагальнення, уявляти собі, що станеться, якщо всі надходитимуть певним чином. Так формуються власні судження особистості про те, що таке добре та що таке погано. Наприклад, не можна дурити податкове управління: адже якби всі так чинили, наша економічна система розвалилася б. Але в деяких випадках може бути виправдана «брехня на спасіння», яка щадить почуття іншої людини.

На шостій стадії люди формуються власне етичне почуття, універсальні і послідовні моральні принципи. Такі люди позбавлені егоцентризму; вони пред'являють себе такі ж вимоги, як і до будь-якої іншої людини.

У XX ст. великий авторитет серед психологів та педагогів усього світу здобула культурно-історична теорія розвитку особистості нашого співвітчизника Лева Семеновича Виготського(1896-1934), в якій він обґрунтував, що джерела та детермінанти розвитку людини лежать в історично розвиненій культурі. Основа психічного розвитку людини, згідно з цією теорією, - зміна соціальної ситуації її життєдіяльності. При цьому умовами психічного розвитку людини є його навчання та виховання.

Психологічні новоутворення, що виникли в людини, похідні з його життєдіяльності, а істотна роль процесі належить різним знаковим системам.

Л.С. Виготський сформулював загальний генетичний закон: будь-яка функція у культурному розвитку дитини з'являється на сцену двічі, у двох планах: спочатку – соціальному, потім – психологічному. При цьому детермінанти психічного розвитку знаходяться не всередині організму та особистості дитини, а поза нею – у ситуації соціальної взаємодії дитини з іншими людьми (передусім з дорослими). У ході спілкування та спільної діяльності не просто засвоюються зразки соціальної поведінки, а й формуються основні психологічні структури, що визначають надалі весь перебіг психічних процесів. Коли такі структури сформовані, можна говорити про наявність у людини відповідних усвідомлених та довільних психічних функцій, самої свідомості.

p align="justify"> Для розвитку концепцій виховання велике значення має концепція англійського психолога і педагога Роберта Бернса, що отримала широке визнання в науці в другій половині XX ст. Відстоюючи гуманістичний погляд на людину, Р. Берне висуває як провідну ідею про те, що найважливішою частиною процесу передачі молодому поколінню накопиченого цивілізацією досвіду та знань має стати «визнання природної та неперехідної цінності кожної людини, важливості людських взаємин у процесі виховання».

Я-концепція - поняття, що включає оцінний аспект самосвідомості. Це динамічна система уявлень людини про саму себе, в яку входить як власне усвідомлення своїх фізичних, інтелектуальних та інших якостей, так і самооцінка, а також суб'єктивне сприйняття зовнішніх факторів, що впливають на цю особистість. Я-концепція виникає в людини в процесі соціальної взаємодії як неминучий і завжди унікальний результат психічного розвитку, як відносно стійке і в той же час схильне до внутрішніх змін і коливань психічне придбання. Воно накладає незабутній відбиток на всі життєві прояви людини – з дитинства до глибокої старості. Початкова залежність Я-концепції від зовнішніх впливів безперечна, але надалі вона грає самостійну роль життя кожної людини. Навколишній світ, уявлення про інших людей сприймаються нами крізь призму Я-концепції, що формується в процесі соціалізації, виховання, але має певні соматичні, індивідуально-природні детермінанти. З віком відбувається розвиток потреб особистості, що розвивається. Саме в них і через них проявляється людина і, відповідно, переломлюється її Я-концепція. У свою чергу, і вона служить для них значним зворотним зв'язком. На відміну від ситуативних Я-образів (яким індивід бачить, почувається у кожен момент) Я-концепція створює в людини відчуття своєї постійної визначеності, самототожності. Так виглядає загалом діалектика становлення та прояви суперечливих, завжди незавершених уявлень про власне «Я» - Я-концепцію з її інтелектуальним, емоційним, поведінковим компонентами.

Таким чином, у соціології, психології та педагогіці є безліч різноманітних підходів до розуміння процесу розвитку особистості, і це, безперечно, збагачує розуміння процесу виховання, впливає на розробку його теоретичних засад.

Теорії особистості- це різні припущення, комплекс гіпотез, сукупність концепцій та підходів, що пояснюють походження особистості, детермінованість її розвитку. Теорія розвитку особистості прагне як витлумачити її суть, а й передбачити людську поведінку. Вона надає дослідникам і теоретикам можливість розібратися у природі людського суб'єкта, допомагає знайти відповіді питання риторичного характеру, якими вони постійно ставляться. Теорії особистості в психології коротко можна уявити сім'ю основними концепціями, кожна з яких характеризується власними уявленнями про особистісну структуру та властивості, має специфічні методи їх виміру. Звідси можна вивести, що особистість є багатовимірною структурою і багатоплановою системою психологічних характеристик, що забезпечують індивідуальність, тимчасову і ситуативну константність людської поведінки. Усього налічується близько сорока підходів та концепцій, спрямованих на вивчення особистості людського суб'єкта.

Теорії особистості психології

Вважається, що людський споконвічно з'являється на світ людиною. Це твердження здавалося б істинним. Однак воно ґрунтується виключно на генетичній обумовленості виникнення вроджених передумов для формування людських якостей та ознак. Так, наприклад, новонародженого малюка форма тіла передбачає здатність прямоходіння, будова мозку забезпечує можливість інтелектуального розвитку, конфігурація рук – перспективу застосування знарядь праці. Цим усім перерахованим новонароджений малюк відрізняється з дитинчатою тварини. Таким чином, немовля спочатку відноситься до людського роду і називається індивідом, тоді як дитинча тварини буде називатися протягом всього існування виключно особиною.

Поняття "індивід" містить родову приналежність людини. Немовля і дорослу людину, мудреця та олігофрена, аборигена, що живе в племені далекому від цивілізації, і високоосвіченого жителя розвиненої країни можна вважати індивідом. Іншими словами, охарактеризувавши людину індивідом – означає нічого конкретного про неї не сказати. З'являючись у цьому світі як індивід, людина набуває специфічної соціальної якості і стає особистістю.

Індивід ще в дитинстві входить у систему громадських взаємовідносин, що склалася історично. Подальший розвиток суб'єкта в соціумі утворює таке переплетення взаємовідносин, що створює його як особистість – системну соціальну властивість, яку набуває людський суб'єкт у процесі комунікативної взаємодії та предметної діяльності, що характеризує ступінь та якість представленості соціальних взаємодій в індивіді.

Оскільки психологія запропонувати єдиного визначення особистості не може, активно розвиваються теорії особистості у зарубіжній психології та у вітчизняній науці, але найбільш значущими із зарубіжних концепцій вважаються:

- психодинамічна теорія особистості (основний фактор розвитку особистості - вроджені інстинкти);

— диспозиційна теорія особистості або теорія рис, оскільки її прихильники були переконані, що людські суб'єкти володіють деякими диспозиціями (схильностями, рисами) до певного поведінкового реагування на різні «подразники», простіше кажучи, послідовники цього напряму припускали, що індивіди стійкі постійні в діях та почуттях незалежно від подій, обставин, життєвого досвіду;

- феноменологічна (полягає в переконанні, що індивід прагне і характеризується позитивною природою);

когнітивна теорія особистості (на людську поведінку величезний вплив мають пізнавальні функції та інтелектуальні процеси);

- теорія навчання або поведінкова теорія особистості, основна теза полягає в переконанні, що особистість - це набутий індивідом досвід у процесі життєдіяльності.

Всі наведені вище теорії особистості у зарубіжній психології намагаються відповісти на найважливіше питання сучасної психологічної науки: що являє собою людина, яка її суть, що рухає її розвитком.

Кожен із перелічених підходів представляє специфічне бачення, окремий фрагмент цілої картини такого складного і водночас цілісного механізму під назвою особистість.

Поведінкова теорія особистості ґрунтується на переконанні, що середовище є джерелом розвитку особистості, що сама особистість не містить у собі нічого від психологічного чи генетичного спадкування. Вона є виключно продуктом навчання, а особистісні властивості є узагальненими соціальними навичками та поведінковими рефлексами.

Аналітична теорія особистості, як і, сформульована Юнгом, виходить з переконання, що вроджені психологічні чинники зумовлюють розвиток особистості. Індивід у спадок батьків отримує готові первинні ідеї, які Юнг називав «архетипами».

У межах вітчизняних досліджень у галузі психологічної науки чільну роль поясненні особистості належить діяльнісного підходу, базисом якого є розроблений К. Марксом підтип предметної діяльності. Як принцип, що пояснює психічні процеси, категорія діяльності застосовується щодо різноманітних областей психічної дійсності. Оскільки власне у конкретній діяльності індивіда та її породженні об'єктивне вираження знаходять як психічні явища і суб'єктивне свідомість індивіда, а й громадське свідомість.

Теорії особистості вітчизняної психології можна об'єднати загальним головним завданням, яка полягала у дослідженні залежності складових елементів свідомості від показників подразників, викликають їх. Пізніше ця двоскладова схема знайшла своє відображення у формулі «стимул дорівнює реакції» (S-R), яку не можна вважати цілком правильною, оскільки вона виключає змістовний процес, який здійснює реальні зв'язки індивіда з предметним середовищем. Концепції навчання не беруть до уваги нічого, що потрапляє під визначення свідомість, почуття, уяву та воля. Процеси, що реалізовують життя суб'єктів у навколишній дійсності, його соціальне існування в усьому розмаїтті форм є діяльністю.

Найбільш відомі теорії особистості у вітчизняній психології пов'язані з науковими дослідженнями прихильників вчення Л.Виготського, зокрема, Л. Божович та А. Леонтьєв.

Концепція, запропонована вітчизняним психологом Л. Божович, охоплює період особистісного формування з раннього дитинства до юнацького етапу. Для опису особистості Божович використовує поняття, що характеризують внутрішні риси та особливості індивідів. Вона вважала, що особистістю стає людина, яка досягла певного рівня розвитку психічних процесів, яка має здатність сприймати і переживати власну «персону» як неподільне ціле, відмінне від оточуючих людей і що виявляється у понятті «Я». Іншими словами, на такому рівні сформованості психічних процесів людина здатна усвідомлено впливати на навколишню реальність, модифікувати її і змінювати самого себе.

Божович, ґрунтуючись на дефініції «соціальна ситуація формування» та принципі «провідної діяльності», раніше введених Л. Виготським, показала, яким чином у непростій динаміці взаємодії та діяльності дитини на різних етапах її життя виробляється певний погляд на навколишню дійсність, що називається внутрішньою позицією . Така позиція вважалася прихильниками цього підходу однією з найважливіших показників особистості, причиною її розвитку.

Діяльнісна теорія особистості, розроблена А. Леонтьєвим, який продовжив розвивати теорії Л. Виготського і С. Рубінштейна, під особистістю розглядала продукт у суспільному розвиткові, а базисом її вважала сукупність соціальних взаємовідносин індивіда, здійснюваних його діяльністю. Саме за допомогою діяльності людина може впливати на речі, природу чи оточуючих людей. По відношенню до соціуму він виступає як особистість, а до речей – як суб'єкт.

Таким чином, відповідно до діяльнісного аспекту описуваної концепції, як складові особистості, виступають окремі характеристики або властивості особистості. Прихильники цієї концепції вважали, особистісні властивості утворюються внаслідок діяльності, що здійснюється завжди у певному соціально-історичному контексті. Особистісні риси, у зв'язку, розглядаються як соціально (нормативно) детермінованих елементів. Приміром, наполегливість виробляється у таких різновидах діяльності, де індивід виявляє незалежність.

- Мотиви характеризуються ієрархічною структурою;

— мотиви характеризуються залежністю від рівня, що вищий їх рівень, тим менш значущими і життєво важливими є відповідні потреби, отже, тим довше можна їх реалізовувати;

- Поки потреби на нижніх щаблях залишаються незадоволеними, вищі залишаються нецікавими;

— щойно нижчі потреби задоволені, вони втрачають свою мотивуючу силу.

Крім того, Маслоу зазначає, що недолік благ, перешкода на задоволенні фізіологічних потреб, таких як їжа, відпочинок, безпека, веде до трансформації цих потреб у провідні мотиви. І, навпаки, задоволення базових потреб, індивід починає прагнути реалізувати вищі потреби. Іншими словами, важко прагнути саморозвитку, коли шлунок порожній.

До переваг розглянутого підходу до розвитку особистості можна віднести орієнтованість на індивіда як на діяльного будівельника свого життя, що має необмежені можливості і потенціал. Недоліком можна вважати індетермінізм, нехтування природною обумовленістю людського буття.

З.Фрейд запропонував власну інтерпретацію особистості, яка вплинула на психотерапевтичну практику і теорію, психологічну науку, і навіть на культуру загалом.

Відповідно до поглядів Фрейда активність індивіда характеризується залежністю від інстинктивних (підсвідомих спонукань), яких належить, насамперед, інстинкт самозбереження і статевий інстинкт. При цьому в соціумі інстинкти виявити себе так само вільно, як у світі тварин, не можуть, оскільки суспільство накладає на індивіда масу обмежень, наражає його на жорстку «цензуру», що змушує особистість придушувати або гальмувати їх.

Таким чином, інстинктивні потяги виявляються витісненими з усвідомленого життя індивіда, оскільки вважаються неприпустимими, ганебними, компрометуючими. Внаслідок такого витіснення вони переходять у область несвідомого, тобто, як би «йдуть у підпілля». При цьому вони не зникають, а зберігають свою активність, що дозволяє їм поступово, в галузі несвідомого, керувати поведінкою суб'єкта, сублімуючись (трансформуючись) у різні варіації культури людства та продукти діяльності людей.

У сфері несвідомого підсвідомі потяги поєднуються у різні комплекси залежно від своєї природи. Ці комплекси за твердженням Фрейда, є справжньою причиною особистісної активності. Тому важливим завданням психологічної науки вважається виявлення несвідомих комплексів та сприяння їх розкриттю, усвідомленню, що призводить до подолання внутрішньоособистісних протистоянь (метод психоаналізу). Яскравим прикладом таких причин може бути Едіпів комплекс.

Переваги аналізованої теорії особистості полягають у вивченні сфери несвідомого, використанні клінічних методів, дослідженні реальних проблем клієнта. Недоліком можна вважати метафоричність, суб'єктивізм, орієнтованість на минуле.

Топологічна психологія ґрунтується на прийнятому в математичній науці терміні «поле». Вона пояснює особистісну поведінку тим, що різноманітні точки та зони життєвого простору, тобто поля, в яких перебуває, існує суб'єкт, стають мотивами його поведінкового реагування внаслідок того, що він відчуває потребу в них. При зникненні потреби у них значення об'єкта втрачається. Прихильником цієї концепції був К.Левін. Він бачив потреби зумовленості біологічного характеру, на відміну прибічників психоаналізу. Мотивація обумовлена ​​не вродженими властивостями індивіда, яке взаємоузгодженими діями з полем, яке характеризується наявністю декількох об'єктів по-різному привабливих.

Основні сучасні теорії особистості представлені двома найбільш відомими концепціями, окрім теорії навчання. Ці концепції пов'язані з іменами Е. Берна та К. Платонова.

Суть концепції Платонова полягає у розгляді особистості як структури, що складається з окремих компонентів, таких як: спрямованість, досвід, особливості психічних функцій, біопсихічні властивості. Ці перелічені складові у процесі взаємодії зумовлюють людську поведінку. Еге. Берн ж переконаний, що людина одночасно поєднує у собі кілька типів поведінкового реагування, кожен із яких включається внаслідок впливу певних умов.

- Психодинамічна теорія особистості, розроблена Фрейдом;

- Індивідуальна теорія особистості, створена на базисі психоаналітичного навчання Адлером;

- Аналітична теорія особистості, сформована Юнгом;

- его-теорія Еріксона, Фромма та Хорні;

— диспозиційний підхід у дослідженні особистості, що включає структурну концепцію рис особистості Кеттела, концепцію особистісних типів Айзенка та дослідження Олпорта під назвою диспозиційна теорія особистості;

- Навчально-біхевіоральний підхід, введений Скіннером;

- соціально-когнітивна теорія особистості Роттера та Бандури;

- Феноменологічна теорія формування особистості Роджерса та ін.

Д. Зіглер і Л. Х'єлл вирішили охопити у своїй книзі концепції формування особистості, які зробили найбільш значний внесок у сучасну психологію.

Вони переконані, що вчення про особистість мають відбивати основні тези теоретика про походження людини. Саме цим принципом автори керувалися під час написання книги.

Також у праці описуються основні стратегії, застосовувані вченими вивчення феноменів особистості. Автори виклали у книзі практичні засоби застосування кореляційного аналізу, методу анамнезу, а також формальні експерименти з метою можливості оцінювання валідності теоретичних припущень. Крім того, вони описали різні способи оцінки (наприклад, метод інтерв'ювання, проективні тести), за допомогою яких зазвичай збирають дані про індивіда. Знання цих способів дозволить читачам осягнути значення оцінки у вимірі відмінностей суб'єктів.

Головною перевагою даної праці вважатимуться те, що з викладі кожного підходу авторами наводяться докази «за» і аргументи «проти».

Теорії формування особистості

Особистість людини розвивається під впливом різних чинників: взаємодії з іншими людьми. Через спілкування індивід отримує інформацію, що він засвоює і осмислює і може стати частиною його власних суджень; довкілля; культури суспільства як результату його тривалого розвитку

Дослідники тривалий час намагалися вивчати особистість у розвитку. Було створено багато концепцій та теорій у цій сфері. Основні теорії розвитку особистості.

1. Теорія "дзеркального "Я"" Чарльза Кулі.Людина оцінює себе відповідно до таких критеріїв: а) погляд на нього інших людей, їх оцінка; б) реакція у відповідь на їхню думку та погляди.

Ці чинники впливають формування особистості.

2. Теорія формування особистості Джорджа Герберта Міда. Особистість формується у процесі взаємодії з людьми. Цей процес включає наступні етапи:

а) наслідування чужої діяльності; б) ігрова стадія; в) колективні ігри дітей. На останній стадії посилюється взаємодія між індивідами.

3. Теорія Зигмунда Фройда.Бажання індивіда обмежуються прийнятими у суспільстві нормами, звідси виникає конфлікт людини та суспільства. Структура особистості така: "Воно" (прагнення людини до отримання задоволення), "Я" (орієнтація в теперішньому

світі), «Над-Я» (регулятор моральних цінностей).

4. Психоаналітична теорія Еріка Еріксона. Особистість формується відповідно до стадій розвитку. Ці стадії пов'язані з подоланням індивідом криз різного характеру.

5. Теорія розвитку пізнання Жана Піаже.Процес формування особистості здійснюється зі здатністю людини освоювати нові навички. Ці етапи діти проходять поступово. Вони можуть тривати довше або менше, засвоюватися з легкістю або важко, але в строго певній послідовності.

6. У вітчизняній психологіїнайбільш відомі дослідження в галузі особистості пов'язані з теоретичними роботами Л.С. Виготського, О.М. Леонтьєва, Л.І. Божович.Теорія заснована на динаміці взаємодії діяльності та міжособистісного спілкування дитини в різні періоди її життя. Формування певних поглядів життя, названа внутрішньої позицією, що є головною характеристикою особистості. Причиною її розвитку, сукупністю провідних мотивів діяльності. О.М. Леонтьєв представив свою концепцію структури та розвитку особистості, у якій центральне місце відведено поняття діяльності. Основною внутрішньою характеристикою особистості у Леонтьєва є мотиваційна сфера особистості (чим ширші та різноманітніші види діяльності в які особистість включена, чим багатша сама особистість)

Лекція 11. Структура особистості, її характеристики

1 . Структура особистості Основу особи становить її структура.

Структура особистості – це відносно стійка взаємодія всіх її сторін як цілісної освіти.

Особистість отримує свою структуру з видової будови людської діяльності та характеризується п'ятьма елементами:

Гносеологічний або пізнавальний (визначається обсягом та якістю інформації, яку має особа);

Аксіологічний чи ціннісний (визначається набутою особистістю в процесі соціалізації системою ціннісних орієнтацій у моральній, політичній, релігійній, естетичній сферах, тобто її ідеалами, життєвими цілями, переконаннями та устремліннями);

творчий (здатність до творчих чи руйнівних дій);

комунікативний (визначається мірою та формою її комунікабельності, характером та міцністю контактів);

Художній (розгортається у творчості, у професійній самодіяльній сферах, та у споживанні творів мистецтв).

Психологічні характеристики окремих структурних елементів:

Спрямованість особистості. До неї належить система переконань, інтересів, відносин людини. Вона цілком соціальна, тобто визначається не вродженими особливостями, а набутим соціальним досвідом людини, навчанням, вихованням та його діяльністю. Спрямованість особистості дозволяє зрозуміти, що з людини найбільш цінно і значимо, які завдання він собі ставить.

Спрямованість особистості проявляється у різних сферах її життєдіяльності:

У побутовій - у матеріальних устремліннях, культурних та естетичних потребах;

У професійній - у прагненні досягти професійних висот та прихильності до обраної професії;

У психологічній – в ідейних переконаннях, патріотичності, політичній зрілості тощо.

Здібності. Це характеристики особистості, характеризуються можливістю успішного виконання будь-якого виду діяльності. Основою здібностей є природні задатки (будова органів чуття, властивості нервової системи). Розвинуться задатки у здібності чи ні, залежить багатьох зовнішніх і внутрішніх умов становлення особистості, зокрема від процесу соціалізації.

Темперамент та характер. Вони тісно пов'язані один з одним, хоча їхня природа різна. Темперамент безпосередньо залежить від біологічних властивостей, його основою є вроджені особливості нервової системи. Характер же соціальний за своєю суттю, він складається під впливом формують і які виховують чинників у ній, школі, спілкуванні коїться з іншими людьми і своєї діяльності. Характер дозволяє керувати деякими проявами темпераменту, затушовувати, маскувати його природні особливості. Прояви темпераменту та характеру дозволяють зрозуміти, яка людина, як вона може поводитись у тих чи інших обставинах.

Самосвідомість особистості. Самосвідомість особистості дає їй можливість виділити себе з навколишнього середовища, визначити своє ставлення до неї та самої себе. Самосвідомість включає:

1. самопізнання;

2. самовідношення;

3. саморегуляцію.

В результаті самопізнання формується система знань про себе, своїх можливостей, місця та призначення у житті. Емоційно-ціннісне ставлення себе виявляється у самоотношении. Емоційне ставлення людини себе і знання себе визначають «образ Я», виходячи з якого формується самооцінка.

Самосвідомість створює можливість саморегуляції поведінки, вчинків, дій, думок, почуттів, фізичних та вольових зусиль. Вона здійснюється на основі самоконтролю та самооцінки шляхом зміни поведінки, дій, вчинків, думок відповідно до вимог суспільства, умов конкретної діяльності. Система свідомої саморегуляції цілком соціальна. Вона створюється протягом життя, у тривалому процесі розвитку та становлення особистості.

2. Соціально-психологічні характеристики особистості До основних соціально-психологічних характеристик особистості відносять:

1. Ціннісно-нормативну систему - стрижень структури особистості. На основі системи цінностей у особистості формується система її установок – психічна готовність діяти певним чином у відповідній типовій ситуації. Особливо стійкі соціальні установки, вони утворюють фонд стійких способів взаємодії із соціальними об'єктами.

2. Спрямованість особистості - сукупність найважливіших цільових програм, що зумовлюють смислову єдність, активну цілеспрямовану поведінку особистості. Базові потреби спрямованості: у персоналізації, у самореалізації.

3. Я - концепція особистості - сукупність уявлень себе, пов'язана зі своїми оцінкою.

4. Соціальний статус особистості - становище людини у суспільстві; і соціальна роль - як людина виявляє свій статус у поведінці.

Організм і особистість складають єдність: відповідні компоненти - мотивація, темперамент, здібності та характер об'єднані системоутворюючими ознаками: емоційністю, активністю, саморегуляцією та спонуканнями.

Лекція 12. Поняття «темперамент»

1. Загальні відомості про темперамент

Кожна особистість неповторна. Однакових людей немає. Від природи людина має певні властиві лише їй психологічні властивості. Ці властивості однаково проявляються у різних видах діяльності та спілкуванні. Вони залишаються порівняно постійними протягом усього життя. У взаємозв'язках ці індивідуальні властивості утворюють типи темпераменту.

Темперамент у перекладі з латинської - пропорційність, співвідношення частин. Найдавніший опис темпераментів належить «батькові» медицини Гіппократу (5-4 ст. до н.е.). Він вважав, що темперамент людини визначається тим, яка із чотирьох рідин переважає в організмі.

Якщо переважає кров, латиною «сангвіс», то темперамент буде сангвінічний. Якщо переважає жовч, латиною «холі», то людина буде холериком. Якщо переважає слиз, латиною «флегма», то темперамент флегматичний. Якщо переважає чорна жовч, латиною «меланасхолі», то виходить меланхолік. Таким чином, були виділені чотири основні типи темпераменту: сангвінік, холерик, флегматик, меланхолік, які стали класичними, і з якими пов'язувалися уявлення про темперамент упродовж багатьох століть.

Гіппократ мав суто фізіологічний підхід до темпераменту. Пізніше з'явилися уявлення, що з цими фізіологічними якостями пов'язані і психологічні властивості індивідів. На основі цього почали складати психологічні портрети представників кожного типу темпераменту. Першим творцем таких «портретів» був античний лікар Гален (2 в. е.). Найбільш розгорнуті психологічні характеристики всіх чотирьох типів темпераменту створив німецький філософ Іммануїл Кант (1724-1804). У дорослої людини властивості темпераменту в основному стабільні, але можуть змінюватись у певних межах під впливом психічних станів та життєвих обставин (соціалізація особистості).

2. Фізіологічні основи темпераменту

У час була спроба підвести під темперамент строгу наукову основу з урахуванням вивчення вищої нервової діяльності.

Академік І.П. Павлов вивчив фізіологічні основи темпераменту, звернувши увагу залежність темпераменту від типу нервової системи. Тип нервової системи залежить від її властивостей. Ці властивості є вродженими і дуже погано змінюються. Хоча деякі коригування можливі, але про них ми поговоримо згодом.

Отже, до основних властивостей нервової системи належать:

1. Сила нервової системи (від неї залежить працездатність клітин кори головного мозку, їхня витривалість).

2. Врівноваженість нервових процесів (ступінь відповідності сили процесу Порушення силі процесу Гальмування).

3. Рухливість нервових процесів (швидкість зміни процесів Гальмування та Порушення).

Залежно від співвідношення цих властивостей нервової системи Павлов виділив 4 основні типи ВНД:

1. Сильний, врівноважений, рухливий: Живий – сангвінічний тип темпераменту.

2. Сильний, неврівноважений, рухливий: Нестримний – холеричний тип темпераменту.

3. Сильний, врівноважений, інертний: Спокійний – флегматичний тип темпераменту.

4. Слабкий, неврівноважений, малорухливий: Слабкий – меланхолійний тип темпераменту.

Не можна ділити типи ВНД та відповідні їм типи темпераменту на добрі та погані. Кожен з них має як позитивні, так і негативні риси. Психологічні дослідження та педагогічна практика, та й загалом життя показують, що темперамент дещо змінюється (коригується) під впливом умов життя та виховання. Темперамент дуже успішно може коригуватися під впливом самовиховання.

Деякі люди, пізнавши особливості свого темпераменту, навмисне самі виробляють певні методи, щоб оволодіти ним. Наприклад, так чинив А.М.Горький, який стримував бурхливі прояви свого темпераменту. І тому він свідомо переключався різні побічні дії з предметами. З людьми, які висловлювали протилежні погляди, А.М.Горький намагався бути неупередженим і спокійним.

Треба пам'ятати, що чистих типів темпераменту немає. Між чотирма основними розташовуються до 16 проміжних форм. У кожної конкретної людини існує один провідний тип темпераменту, іноді два.

3. Характерологічні особливості темпераменту

p align="justify"> Психологічні відмінності в типах темпераменту яскраво проявляються в поведінці" людей. Розглянемо характерологічні особливості чотирьох типів темпераменту.

Сангвінік. Людина сангвінічного типу темпераменту здатна швидко схоплювати нове, товариська, контактна. Легко переживає неприємності, невдачі. У роботу вмикається швидко. Однак, якщо справа вимагає терпіння, можуть відступити, так само як і швидко захопитись. Іноді така людина не доводить розпочату справу до кінця. Вміє зберігати самовладання, схильний до дотепності. Мова жива, швидка, міміка різноманітна. Настрій як поспішність у рішеннях схильний переоцінювати свої можливості. Може виникнути легковажне ставлення до своїх обов'язків. Любить новизну, різноманітність ситуацій, зміну місць. Уникає одноманітності, шаблонних методів у роботі. У сангвініка гарна працездатність. Найбільше їм підходить робота, яка потребує швидкості реакції та врівноваженості. Сангвініками були: Герцен, Лермонтов, Наполеон.

Флегматик. Людина флегматичного типу темпераменту послідовний, ґрунтовний у справах, стриманий. Це спокійний, врівноважений, завжди рівний, наполегливий і завзятий трудівник життя. Завжди здатна розпочата справа доводити до кінця. Розважливий, прагне до системи у роботі. Флегматик солідний, працює неквапливо, ритмічно. Перемикання з одного виду діяльності на інший утруднене. Зовні почуття виявляються слабо. Скупий на слова. В міру товариський, віддає перевагу перевіреним методам роботи, контролює свою діяльність. Рідко виявляє ініціативу. У такої людини сприйнятливість до схвалення та осуду слабка. До нової обстановки пристосовується важко. Деякі флегматики відрізняються байдужістю до чужого горя, сухістю та байдужістю. Флегматиками були: Кутузов, Крилов.

Холерік. Людина цього темпераменту рішучий, ініціативний у діяльності. Може брати на себе відповідальність у тій чи іншій ситуації. Наполегливий у досягненні мети, здатний швидко діяти. Холерику властива різка зміна настроїв. У відносинах з людьми ^ямолінеен,. різання, запальний, невитриманий; іноді агресивний. Рухи швидкі та різкі. Схильний до необдуманих вчинків. Схильний переоцінювати свої сили та недооцінювати серйозність перешкод на шляху до мети. Прагне у «перші ряди». Схильний перебивати співрозмовника, у розмові захоплює ініціативу, палко наполягає на своєму. Для холериків характерна циклічність у роботі. Вони здатні з усією пристрастю віддатися справі, за яку взялися, захопитися ним. Однак при пригніченому стані, занепаді віри у свої можливості розпочату роботу закидають. Уповільнений та спокійний темп роботи для холерика мало підходить. Найбільше їм підходить робота, яка потребує негайного виконання. Холериками були: Ленін, Суворов, Петро-I, Пушкін.

Меланхолік. Люди цього пред'являють високі вимоги себе, вони тактовні, м'які, чуйні, відрізняються високим рівнем співучасті чужому горю. Чуйні, підвищено вразливі, відрізняються підвищеною емоційною чутливістю, вразливістю. Слабкий подразник суб'єктивно може переживатися ним як сильний, тобто з незначного приводу він схильний до сильного внутрішнього переживання. Замкнуто, важко і повільно зближується з людьми. Рухи боязкі та насторожені. Велике значення надає дрібницям. Схильний до внутрішніх переживань.

Сприйнятливий до схвалення та осуду. Болісно і довго переживає невдачі та покарання. Для них властива надмірна уразливість, недовірливість. Побоюється зміни місць, зміни способу життя. У нових, особливо конфліктних ситуаціях втрачається, працює нижче своїх можливостей. Схильний недооцінювати свої сили та переоцінювати серйозність перешкод. Для меланхоліка найбільше підходить рівна робота, що вимагає посидючості та терпіння. Монотонна робота його не обтяжує. У звичній обстановці, у дружньому колективі він успішно виконує доручену справу. Меланхоліками були: Чайковський, Левітан, Гоголь.

Отже, кожен тип темпераменту по-своєму хороший, у певних умовах виявляє свої найкращі якості. У спілкуванні можна і треба передбачати особливості реакції осіб із різним типом темпераменту та адекватно на них реагувати.

Лекція 13. Поняття «характер»

1. Загальні відомості про характер

У перекладі з грецької характер - це карбування, прикмета. Справді, характер це особливі прикмети, які набуває людина, живучи у суспільстві.

Характер - це сукупність стійких індивідуальних особливостей особистості, що складається і проявляється у діяльності та спілкуванні, зумовлюючи типові в людини способи поведінки.

Особистість людини характеризується як тим, ЩО вона робить, а й тим ЯК він це робить. Діючи на основі спільних інтересів, прагнучи в житті до спільних цілей, люди можуть виявляти у своїй поведінці та вчинках не однакове, часом діаметрально протилежні індивідуальні особливості, виконувати з рівним успіхом свої обов'язки, любити чи не любити одне й те саме, але бути при цьому м'якою, поступливою або жорсткою, нетерпимою людиною, веселою або сумною, впевненою або боязкою, уживливою або неуживливою.

Характер проявляється в манері поведінки, у звичках, вчинках та діях. Такі вчинки завжди свідомі, і з погляду людини завжди виправдані. У групах високого рівня розвитку (у колективах) створюються найсприятливіші змогу становлення кращих характеристик характеру. Формування цих характеристик йде найбільш інтенсивно, якщо така група для людини є референтною.

У соціальній групі людина завжди виступає у взаємодії з людьми. Його вчинки і дії певним чином впливають на оточуючих, викликають реакції у відповідь. Не знаючи свого характеру та характеру оточуючих, людина може неправильно тлумачити поведінку людей та їх дії. У результаті виникають необгрунтовані образи, несправедливі судження про вчинки оточуючих.

Знаючи характер людини можна передбачати, як вона поводитиметься за тих чи інших обставин, а, отже, і спрямовуватиме її поведінку.

2. Структура характеру

У характері людини може бути виділено окремі риси, які у єдності утворюють цілісну структуру характеру. Структура характеру - це закономірна залежність між його характеристиками. Риси характеру поділяються на такі групи:

1) риси характеру, що виявляються щодо людини до інших людей (родичам і близьким, товаришам по роботі та навчанню, знайомим та малознайомим та ін.): гуманність, чуйність, чесність, доброта, скритність, чуйність, конфліктність, дріб'язковість, неуживливість, ввічливість , Поступливість, повага, тактовність.

2) риси характеру, що виявляються у відношенні людини до самої себе:

самолюбство, почуття власної гідності, самовідданість, скромність, самокритичність або невпевненість у своїх силах, себелюбство, егоцентризм, гордість, сором'язливість, боязкість.

3) риси характеру, що виявляються щодо людини до справи (праці):

працьовитість, сумлінність, старанність, ініціативність, серйозність, ентузіазм, відповідальність за доручену справу, безвідповідальність, пасивність, недбалість.

4) риси характеру, що виявляються щодо людини до речей:

акуратність, ощадливість, марнотратство.

5) вольові риси характеру – хребет характеру. Чим більше вольових рис у характері, тим він сильніший.

У житті зустрічаються цілісніші характери і суперечливіші. Цілісність характеру неспроможна повністю виключити його суперечливості. Іноді доброта входить у конфлікт із принциповістю, почуття гумору з відповідальністю. Риси характеру не можуть бути прирівняні до переконань, поглядів життя. Одна добродушна людина може бути високоморальною і порядною, а інша добродушна людина не гидує ніякими неохайними засобами для досягнення цілей. Структура особистості за Петровським А.В.:

1. особистість - як соціальне властивість сприймається як індивідуальність.

2. особистість є суб'єктом діяльності та відносин з іншими людьми.

3. особистість впливає інших людей.

3. Акцентуації характеру

Варіативність рис характеру проявляється у їх якісному різноманітті і своєрідності, а й кількісної виразності. Є люди більш менш підозрілі, більш менш щедрі, більш менш чесні і відверті. Коли кількісна вираженість тієї чи іншої риси характеру досягає граничних величин і виявляється біля крайньої межі норми, виникає так звана акцентуація характеру.

Акцентуація характеру - це крайні варіанти норми як наслідок посилення його окремих характеристик. При цьому в індивіда проявляється підвищена вразливість до одних стресогенних факторів за його стійкості по відношенню до інших. Слабка ланка в характері людини найчастіше виявляється лише в тих важких ситуаціях, які потребують активного функціонування саме цієї ланки. Всі інші труднощі, які не зачіпають уразливих точок характеру даного індивіда, можуть переноситися їм без напруги та зривів, не завдаючи ніяких неприємностей ні оточуючим, ні йому самому.

Акцентуація характеру за вкрай несприятливих обставин може призвести до патологічних порушень та змін поведінки особистості, до психопатології (патології характеру, що перешкоджає адекватній соціальній адаптації особистості та практично незворотній, хоча в умовах правильного лікування певної корекції). Проте, зведення акцентуації до патології є неправомірним.

Класифікація типів акцентуації характеру становить значну складність і збігається за найменуванням в різних авторів (К. Леонгард, А. Личко). Однак опис акцентуованих рис значною мірою виявляється ідентичним. Це дає можливість надати перелік акцентуацій.

Виділяються такі найважливіші типи акцентуації характеру:

Інтровертний тип темпераменту;

екстравертний тип;

Некерований тип;

Неврастенічний тип акцентуації характеру;

Сензитивний тип;

Демонстраційний тип акцентуації характеру.

За правильно поставленої виховної роботи можливе блокування проявів акцентуації характеру. Найбільшою результативністю корекційного впливу при акцентуаціях має процес самовиховання, заснований на глибокому самостійному опрацюванні наявних проблем у поведінці та контактах з оточуючими.

Складність розуміння особистісного становлення людини породила різноманітність підходів, що пояснюють природу та шляхи формування особистості. Згадаймо, які чинники визначають розвиток особистості.

Це насамперед біологічні чинники: спадковість, анатомо-фізіологічна структура біологічного виду «людина розумна», особливості вищої нервової діяльності, фізичні особливості та задатки, аномалії спадкового походження та отримані під час вагітності та пологів.

Соціальні фактори: макро-, мезо-, мікросередовище та виховання.

Істотним чинником є ​​власна активність особистості: наслідування, виховність, навченість, самовиховання та самоосвіта.

Співвідношення цих чинників, їх трактування і у загальному процесі становлення особистості становлять суть різних теорій особистості. Розглянемо деякі з них.

Теорія розвитку особистості Зигмунда Фрейда (1856-1939) - система поглядів на особистість австрійського вченого, засновника цілого напряму в науці ~ фрейдизму. На думку Фрейда, у психічному житті немає перерв і непослідовності: кожна душевна подія викликається свідомим чи несвідомим наміром і визначається попередніми подіями. Фрейд займався і механізмами мислення, але більшу увагу він приділяв підсвідомості, несвідомому, які і визначають зв'язок минулого і сьогодення. Більшість психіки несвідома. У ньому знаходяться основні детермінанти розвитку особистості, джерела психічної енергії, спонукання, інстинкти. Передсвідомість - частина несвідомого, яка може стати свідомою. Інстинкти - "початкова причина будь-якої діяльності".

Особливу роль у тому числі грають сексуальний інстинкт і інстинкт агресії. Ці два фундаментальні інстинкти (що підтримує життя і кличе до смерті) визначають основні протиріччя розвитку особистості, різноманітність поведінки людини. Інстинкти - це канали, якими протікає енергія - лібідо. Ця енергія рухлива, кількісно вимірювана. Катексис - процес розподілу активності, енергії з різних сфер діяльності. Виявлення психічної енергії, визначення основних напрямів її трансформації – основна проблема у розумінні особистості.

Структура особистості - Ід (Воно), Его (Я), Супер-его (Над-Я).

Ід містить усе успадковане, уроджені інстинкти. Інші елементи структури особистості розвиваються з Ід. Але саме Ід безформно, хаотично, його функціонування не підпорядковується логічним законам. Ід цілком функціонує у несвідомому і тісно пов'язане з інстинктивними біологічними спонуканнями (сон, їжа та ін.). Ід зберігає своє центральне становище протягом усього його життя.

Его - психіка, яка контактує із зовнішньою реальністю. Головне завдання Его - самозбереження. Його прагне задоволення і намагається уникнути невдоволення. Его контролює імпульси Ід, отже індивід може бути менш безпосереднім, але більш адаптованим до довкілля, більш реалістичним. Ід реагує потреби, Его – на можливості.

Супер-его - сховище моральних норм, заборон, дозволів; це внутрішній цензор діяльності особистості – її совість, самоспостереження, ідеали. Супер-его батьків та інших дорослих і однолітків хіба що втілюється в Супер-его дитини; воно сповнене тим самим змістом і стає носієм традицій, цінностей від покоління до покоління. Его і Супер-его значною мірою залишаються особистості неусвідомленими.

Особистість у своєму розвитку проходить оральну (дитина від народження до появи зубів), анальну (дитина до усвідомлення табу), фалічну (підвищена увага до своїх геніталій, сексуальних питань), генітальну (з настанням статевої зрілості) стадії. На кожній із цих стадій по-своєму проявляється лібідо. Так, у хлопчиків розвивається Едіпів комплекс - прагнення володіти матір'ю; у дівчаток - до володіння батьком, які пригнічуються Супер-его. Несвідоме людини проявляється у снах (нерідко у яких - справжні бажання), застереженнях, спонтанних реакціях (прорив Ід через Его і Супер-его).

Сексуальна, агресивна енергія можуть трансформуватися у різні форми активності. Цей процес названо сублімацією. Вищі досягнення у творчій діяльності пов'язані з такими трансформаціями. Між Ід та Супер-Его йде постійна боротьба протилежних тенденцій. Певний компроміс з-поміж них досягається з допомогою функціонування Его. Для придушення почуття тривожності, дискомфорту особистість використовує захисні механізми: витіснення, проекцію, регресію, раціоналізацію, сублімацію та ін.

Визначальними у розвиток особистості є відносини у сім'ї, у найближчому оточенні дитини. У розумінні Фрейда, особистість не раціональна, а приваблива могутніми емоційними, несвідомими силами. При цьому інтелект - одна з знарядь, доступних Его. Розузгодження між Ід, Его і Супер-его, за Фрейдом, - джерело неврозів, психічних відхилень у розвитку особистості. Для Фрейда характерне пояснення психічних явищ через несвідоме, ядром його є уявлення про споконвічний конфлікт між свідомим і несвідомим у психіці людини. Надалі він звів свої положення в ранг загальнопсихологічної теорії, набувши великого впливу у всьому світі, але надмірна увага до проблеми сексуальності в житті людини служила і є приводом для критики Фрейда прихильниками інших підходів.

Теорія розвитку особистості Альфреда Адлера (1870-1937), австрійського психолога, представляє психоаналітичний напрямок. Адлер створив наукову школу індивідуальної психології, що описує людину як єдину, самоузгоджувану і цілісну.

Адлер запропонував економічну та прагматичну теорію, метою якої було надання допомоги людям у розумінні себе та інших. Основні принципи його системи: індивід як самоузгоджена цілісність, людське життя як динамічне прагнення до переваги, індивід як творча і сутність, що самовизначається, а також соціальна приналежність індивідуума. За Адлером, не вроджені інстинкти, а почуття спільності коїться з іншими людьми, орієнтація ними визначають усі їхні вчинки і поведінка.

Згідно з Адлером, люди намагаються компенсувати почуття власної неповноцінності, яке вони відчували у дитинстві. Переживаючи неповноцінність, вони протягом усього життя борються за перевагу. Кожна людина виробляє свій унікальний стиль життя, в рамках якого він прагне досягнення фіктивних цілей, орієнтованих на перевагу чи досконалість. Відповідно до Адлеру, стиль життя особистості найвиразніше проявляється у її установках і поведінці, спрямованому позитивне рішення таких основних життєвих завдань, як робота, дружба і любов. Спираючись на оцінку ступеня виразності соціального інтересу та ступеня активності по відношенню до цих трьох завдань, Адлер розрізняв чотири основні типи установок, супутніх стилю життя: керуючий, який отримує, уникає та соціально корисний тип.

Адлер вважав, що стиль життя створюється завдяки творчій силі індивіда; певний вплив з його формування надає також порядкова позиція у ній. Він називав чотири порядкові позиції: первісток, єдина дитина, середня дитина та остання дитина в сім'ї.

Робиться також наголос на соціальному інтересі - внутрішню тенденцію людини до участі у створенні ідеального суспільства. З погляду Адлера, ступінь виразності соціального інтересу показником психологічного здоров'я.

Теорія розвитку особистості Карла Юнга (1875-1961) - система поглядів на особистість швейцарського психолога психоаналітичної орієнтації. Предметом особливого аналізу у його теорії стали вищі людські досягнення та устремління. Головна розбіжність між Фрейдом та Юнгом стосується природи лібідо. Фрейд бачив у останньому переважно сексуальну енергію, тоді як Юнг розглядав лібідо як творчу життєву енергію, що може сприяти постійному особистісному зростанню індивідуума. Аналітична психологія Юнга описує особистість як наслідок взаємодії спрямованості у майбутнє і вродженої схильності, і навіть надає значення інтеграції протилежних психічних сил підтримки психічного здоров'я.

Юнг вбачав у особистості три взаємодіючі структури: его, особисте несвідоме і колективне несвідоме. У ньому представлено все, що людина усвідомлює. Особисте несвідоме - це сховище пригніченого, витісненого зі свідомості матеріалу, і навіть скупчень пов'язаних між собою думок і почуттів, званих комплексами. Колективне несвідоме складається з архаїчних, початкових елементів, які називаються архетипами. В архетипах укладено досвід всього людства, починаючи від наших найдавніших предків, що привертає до реагування певним чином на наш поточний досвід. Найбільш значними архетипами в юнгівській теорії є его, персона (яка особистість уявляє себе світу), тінь (центр несвідомого, витісненого зі свідомості), аніма (сексуальні потяги у чоловіків), анімус (сексуальні потяги у жінок) та самість (цілісна єдність свідомого і несвідомого).

На думку Юнга, свобода волі людини обмежена, а поведінка індивіда підпорядкована вродженим архетипам та колективному несвідомому. Зміст особи приховано від стороннього спостереження. Внутрішній світ людини суб'єктивний і розкривається лише через сновидіння, символи культури та мистецтва.

Юнг ввів поняття двох типів особистісної орієнтації, чи життєвих установок: екстраверсія та інтроверсія. Екстраверти зазвичай рухливі, швидко утворюють зв'язки та уподобання; рушійною силою їм виступають зовнішні чинники. Інтроверти, зазвичай, споглядальні, прагнуть усамітнення, їх інтерес зосереджений себе. Якщо співвідношення екстраверсії та інтроверсії у людини приблизно однакове, його відносять до амбівалентів.

Юнг виділив також чотири психологічні функції: мислення, почуття, відчуття та інтуїцію. Мислення та почуття є раціональними функціями, відчуття та інтуїція – ірраціональними. Результатом комбінації двох видів особистісних орієнтації та чотирьох психологічних функцій є вісім різних типів особистості (наприклад, екстравертний розумовий тип).

Особистість людини має здатність до саморозвитку. Юнг особливо виділяє рух у напрямі самореалізації у вигляді врівноваження та інтегрування різних елементів особистості. Для опису процесу об'єднання всіх аспектів особистості навколо самості, що відбувається протягом усього життя, він використовував термін «індивідуалізація». Процес індивідуалізації дозволяє самостійності стати центром особистості, але це, своєю чергою, допомагає індивіду досягти самореалізації. На думку Юнга, дуже мало хто досягає цього найвищого рівня розвитку особистості.

Теорія розвитку особистості Еріка Еріксона (1902-1994) - один з найбільш яскравих напрямів соціогенетичного підходу. Різні теоретики постфрейдистського напрями, переглядаючи психоаналітичну теорію, надавали особливого значення его та її функцій. Еріксон, один з найвидатніших его-психологів, наголосив на динаміку розвитку его протягом життєвого циклу. Він розглядав особистість як об'єкт впливу соціальних та історичних сил. На відміну від Фрейда, у Еріксона его постає як автономна особистісна структура. Його теорія сфокусована на якостях его, що з'являються у передбачувані періоди життя. Еріксон стверджує, що его проходить у своєму розвитку через кілька універсальних стадій. Згідно з його епігенетичною концепцією розвитку людини, кожна стадія життєвого циклу настає в оптимальний час. Послідовне розгортання життєвих стадій - результат взаємодії біологічного дозрівання індивідуума з простором його соціальних зв'язків, що розширюється. Головна ядерна освіта в роки дитинства та юності - ідентичність особистості.

Ідентичність особистості - психосоціальна тотожність - дозволяє приймати себе у всьому багатстві своїх відносин із навколишнім світом і визначає систему її цінностей, ідеали, життєві плани, потреби, соціальні ролі з відповідними формами поведінки.

У концепції Еріксона кожна стадія розвитку особистості визначається тією кризовою ситуацією, яка має бути вирішена з метою подальшого безперешкодного процесу розвитку. Розвиток особистості обумовлено результатами подолання кризи (конфлікту), що виникає у вузлових точках процесу розвитку. Кризи властиві всім віковим стадіям, це «поворотні пункти», моменти вибору між прогресом та регресом. У кожній особистісній якості, що з'являється у певному віці, укладено ставлення дитини до світу та самої себе. Це ставлення то, можливо позитивним, що з прогресивним розвитком особистості, і негативним, що викликає негативні зрушення у розвитку, його регрес.

Перший період - від народження до року - стадія довіри-недовіри дитини до зовнішнього світу. Наявність почуття довіри є основою формування позитивного самовідчуття.

Друга стадія - від 1 року до 3 років - стадія, на якій у дитини розвивається почуття самостійності, автономії-залежності (сорома, сумніви). Дитина починає усвідомлювати себе активно діючою істотою. Несхвалення, заборони, негативне ставлення до дитини підривають можливості дитини зробити щось самостійно. Якщо прагнення дитини до незалежності не пригнічується, встановлюється співвідношення між здатністю співпрацювати з іншими людьми та наполягати на своєму між свободою самовираження та її розумним обмеженням.

Третя стадія - від 3 до 6 років - стадія розгортання конфлікту між ініціативою і почуттям провини, активністю - пасивністю (ініціативність - вина). Характерна енергійна та наполеглива пізнавальна діяльність. Дитина дуже допитлива. Необхідна підтримка батьками та іншими дорослими дослідницької поведінки дитини, щоб у неї не формувалося почуття провини за вчинені нею дії. Не можна перевантажувати совість дитини. Надмірне несхвалення, покарання за незначні провини та помилки викликають постійне відчуття своєї провини, страх перед покаранням за таємні думки, мстивість. Гальмується ініціатива, розвивається пасивність. У цей час відбувається статева ідентифікація, дитина освоює певну форму поведінки: чоловічу чи жіночу.

Четверта стадія - від 6 до 12 років. Конфлікт: працьовитість - почуття неповноцінності. Дитина здійснює різноманітну продуктивну діяльність, в результаті якої у неї складається почуття працьовитості та здатність до самовираження. Якщо постійно щось виходить у період, це породжує почуття неповноцінності.

П'ята стадія - від 13 до 18 років. Основна труднощі - конфлікт між почуттям ідентичності, що формується, і рольовою невизначеністю. Основні проблеми, що вирішуються підлітком у цей період, - «Хто я?» і «Який мій подальший шлях?». Небезпека, яку потрібно подолати, - розмивання почуття «Я».

Шоста стадія - стадія ранньої дорослості. Основний конфлікт - між близькістю та ізоляцією.

Сьома стадія - дорослість. Конфлікт: генеративність (цілеспрямованість, продуктивність) - стагнація (збіднення особистого життя, регресія). Основне завдання - розвиток у себе цілеспрямованості, що робить життя продуктивним. Це можливо за умови успішного вирішення попередніх конфліктів. Невдачі при їх вирішенні можуть призводити до зайвої поглиненості самим собою, що може призвести до регресу у розвитку особистості.

Восьма стадія - зрілість. Конфлікт: цілісність (его-інтеграція) - розпач. Ретроспективна оцінка життя та поява або почуття завершеності життєвого шляху, або відсутності завершеності, незадоволеність прожитим життям.

Якщо конфлікт вирішено задовільно (тобто. на попередній стадії его збагатилося новими позитивними якостями), то его вбирає в себе новий позитивний компонент (наприклад, базальну довіру та автономію), і це гарантує здоровий розвиток особистості надалі. Навпаки, якщо конфлікт залишається невирішеним або отримує незадовільне вирішення, що його розвивається його тим самим завдається шкоди, і в нього вбудовується негативний компонент (наприклад, базальна недовіра, сором і сумніви). Хоча на шляху розвитку особистості виникають теоретично передбачувані і цілком певні конфлікти, з цього не випливає, що на попередніх стадіях успіхи та невдачі обов'язково одні й ті самі. Якості, які його набуває на кожній стадії, не знижують його сприйнятливості до нових внутрішніх конфліктів та змінних умов. Завдання полягає в тому, щоб людина адекватно вирішувала кожну кризу, і тоді у неї буде можливість підійти до наступної стадії розвитку більш адаптивною і зрілою особистістю.

Еріх Фромм (1900-1980) продовжив постфрейдистську тенденцію в персонології, приділяючи особливу увагу впливу на особистість соціальних та культурних факторів. Він стверджував, що прірва між свободою та безпекою дійшла до такої межі, що сьогодні самотність, відчуття власної незначущості та відчуженість стали визначальними ознаками життя сучасної людини. Певною частиною людей рухає бажання втечі від свободи, що здійснюється за допомогою механізмів авторитаризму, деструктивності, конформності. Здоровий шлях звільнення полягає у здобутті позитивної свободи завдяки спонтанній активності.

Фромм описав п'ять екзистенційних потреб, властивих виключно людині. Ці потреби базуються на конфліктуючих між собою прагненнях до свободи та безпеки: потреба у встановленні зв'язків, потреба у подоланні, потреба в корінні, потреба в ідентичності та потреба у системі поглядів та відданості.

Фромм вважав, що основні орієнтації характеру є наслідком способу задоволення екзистенційних потреб, що надається соціальними, економічними та політичними умовами. Він виділяв п'ять соціальних типів характеру, які переважають у сучасних суспільствах. Ці соціальні типи, або форми встановлення відносин з іншими, є взаємодією екзистенційних потреб та соціального контексту, в якому живуть люди. Фромм розділив їх на два великі класи: непродуктивні (нездорові) та продуктивні (здорові) типи. Непродуктивні типи характеру - рецептивний, експлуатуючий, накопичуючий та ринковий.

Продуктивний характер є метою розвитку людства; у його основі лежать розум, любов і працю. Цей тип - незалежний, чесний, спокійний, люблячий, творчий і робить соціально корисні вчинки. Фактично, продуктивна орієнтація у гуманістичної теорії Фромма - це ідеальний стан людини. Фромм був переконаний, що в результаті докорінної соціальної реформи продуктивна орієнтація може стати домінуючим типом у будь-якій культурі. Досконале суспільство уявлялося йому таким, у якому знаходять задоволення базові потреби людини. Він називав це суспільство гуманістичним общинним соціалізмом.

Розглядаючи людські потреби в економіко-політичному контексті, Фромм стверджував, що вираження та задоволення цих потреб залежить від типу соціальних умов, у яких живе індивід. Можливості задоволення екзистенційних потреб, які надає людям певне суспільство, формують вони структуру особистості -- те, що Фромм називав «основними орієнтаціями характеру». Понад те, у його теорії, як й у Фрейда, орієнтації характеру людини розглядаються як стабільні і з часом.

Карен Хорні (1885-1952) - американський психолог, представниця неофрейдизму.

Хорні відкинула постулат Фрейда, що саме фізична анатомія визначає особистісні відмінності між чоловіком і жінкою. Вона стверджувала, що соціальні відносини між дитиною та батьками є вирішальним чинником у розвитку особистості. Згідно Хорні, у дитинстві основними є потреби у задоволенні та безпеці. В умовах безпеки дитина, швидше за все, розвиватиметься нормально. Якщо він не відчуває себе в безпеці, у нього розвивається ворожість по відношенню до батьків, і ця ворожість, зрештою, трансформувавшись у базальну тривогу, спрямовуватиметься на кожного. З погляду Хорні, виражена базальна тривога в дитини веде формування неврозу в дорослого.

Щоб упоратися з почуттями недостатньої безпеки, безпорадності та ворожості, властивими базальній тривозі, дитина часто змушена вдаватися до різних захисних стратегій. Хорні описала десять таких стратегій, які отримали назву невротичних потреб чи невротичних тенденцій. Невротичні потреби - стратегії компенсації базальної тривоги, які люди використовують з метою подолання недоліку безпеки і безпорадності, породженими базальною тривогою. На відміну від здорових людей, невротики, реагуючи на різні ситуації, спираються лише на одну потребу. Згодом Хорні поєднала невротичні потреби у три основні стратегії міжособистісної поведінки: орієнтація «від людей», «проти людей» та «до людей». У невротичної особистості зазвичай переважає одна з них. Десять невротичних потреб, описаних Хорні:

у коханні та схваленні;

у керівному партнері;

у чітких обмеженнях;

у владі;

в експлуатації інших;

у громадському визнанні;

у захопленні собою;

у честолюбстві;

у самодостатності та незалежності;

10) у бездоганності та незаперечності.

Кожній із них відповідають певні прояви у поведінці:

1. Ненаситне прагнення бути коханим та об'єктом захоплення з боку інших; підвищена чутливість та сприйнятливість до критики, відкидання чи недружелюбності.

Надмірна залежність від інших і страх отримати відмову або залишитися на самоті; переоцінка любові - переконаність у тому, що кохання може вирішити все.

Перевага такого життєвого стилю, при якому першочергове значення мають обмеження та встановлений порядок; невибагливість, вдоволення малим та підпорядкування іншим.

Домінування та контроль над іншими як самоціль; зневажливе ставлення до слабкості.

Боязнь бути використовуваними іншими чи боязнь виглядати «тупим» у тому очах, але небажання зробити щось, щоб перехитрити їх.

Бажання бути об'єктом замилування з боку інших; уявлення себе формується залежно від соціального статусу.

Прагнення створити прикрашений образ себе, позбавлений недоліків та обмежень; потреба в компліментах і лестостях з боку оточуючих.

Сильне прагнення бути найкращим, незважаючи на наслідки; страх невдачі.

Уникнення будь-яких відносин, які передбачають взяття він будь-яких зобов'язань; дистанціювання від усіх і вся.

10. Спроби бути морально непогрішним і бездоганним у всіх відношеннях; підтримання враження досконалості та чесноти.

Хорні не погоджувалась з Фрейдом з питання про заздрість жінки до пеніса; вона запропонувала натомість версію про те, що чоловіки відчувають заздрість до жінок через здатність останніх народжувати та годувати дітей. Вона також вважала, що жінки можуть відчувати неповноцінність внаслідок своєї економічної, політичної та психологічної залежності від чоловіків. Хорні приділяла особливу увагу соціокультурним впливам, особливо чоловічому домінуванню та дискримінації жінок, у поясненні розвитку особистості жінки.

Теорії розвитку особистості Абрахама Маслоу (1908-1970) і Карла Роджерса (1902-1987) обґрунтовують психогенетичний підхід до розвитку особистості. Маслоу та Роджерс відкидають детермінізм внутрішнього чи середового програмування. Психічний розвиток - результат свого вибору, зробленого людиною. Процес розвитку - спонтанний, його рушійною силою є прагнення самоактуалізації (за Маслоу) чи прагнення актуалізації (по Роджерсу). Ці прагнення мають вроджений характер.

У центрі концепції Маслоу - особистість, що самоактуалізується (це не звичайна людина, якій щось додали, а звичайна людина, у якої нічого не відібрали). Ознаки самоактуалізується особистості:

більш ефективне сприйняття реальності та більш комфортне відношення до неї;

прийняття себе, інших, природи як вони;

спонтанність, простота, природність;

центрованість на завданні, а не на собі;

деяка автономність, потреба у самоті;

особиста автономія, відносна незалежність від культури, середовища;

почуття нового, постійна свіжість оцінок;

містичність та досвід вищих станів;

почуття причетності, емпатії, єднання з іншими;

глибші міжособистісні відносини;

демократична структура темпераменту;

розрізнення коштів та мети, добра і зла;

філософське, невроджене почуття гумору;

самоактуалізується творчість;

опір розкультуруванню.

Гуманістична природа теорії Маслоу особливо яскраво проявляється у концепції самоактуалізації особистості.

У підході Маслоу особливу увагу займає розуміння їм структури потреб людини. Фундаментальними потребами, згідно з цією теорією, є: фізіологічні (їжа, вода, сон та ін.); потреба у безпеці, стабільності, порядку; потреба в любові, почутті приналежності до якоїсь спільності людей (родина, дружба та ін.); потреба у повазі (самоствердження, визнання); потреба у самоактуалізації. Відразу після задоволення нижчележачих потреб актуалізується більш висока, силу чого незадоволенню, скаргам може бути кінця (К. Маркс свого часу сформулював це як закон потреб, що піднімаються). Сильні потреби пронизують мислення, сприйняття отже людина все усвідомлює і сприймає ці потреби.

Маслоу також розрізняв дві великі категорії мотивів людини: дефіцитарні мотиви та мотиви зростання. Дефіцитарні мотиви націлені зниження напруги, а мотиви зростання (так звані метамотивації) націлені підвищення напруги у вигляді пошуку нових і хвилюючих переживань. Маслоу перерахував кілька метапотреб (наприклад, істина, краса і справедливість), за допомогою яких описав людей, що самоактуалізуються, висунув теорію, що ці потреби біологічно закладені в людях, як і дефіцитарні потреби.

Ніхто, крім Фрейда, не вплинув на практику психотерапії, як К. Роджерс. Його підхід, центрований на особистості, успішно застосовується при консультуванні та терапії в таких різних галузях, як освіта, расові відносини, сімейні відносини, політика та менеджмент. Твердження цілісності та унікальності людини, пов'язане з акцентом на важливості Я-концепції, також мало величезний вплив на сучасну теорію та практику психології.

Роджерс добре відомий тим, що сформулював теорію особистості, в якій наголошуються на тезах, пов'язаних з феноменологією, поряд з особливою увагою до самості.

Теоретично Роджерса всі мотиви людини включені в один мотив досягнення майстерності - тенденцію актуалізації, вроджене прагнення людини актуалізувати, зберігати та інтенсифікувати себе. Ця тенденція спонукає всіх людей рухатися у напрямку більшої складності, автономії та розкриття потенціалу.

Роджерс стверджував, що єдиною реальністю з погляду сприйняття людини є суб'єктивна реальність - особистий світ переживань людини. Звідси поведінка індивіда є функцією суб'єктивного сприйняття навколишньої дійсності (функцією феноменального поля). Ступінь тотожності уявлень людини з реальною дійсністю він назвав конгруентністю!

Порушення конгруентності та відмова від актуалізації веде до відхилень у розвитку індивіда, до невротичних зривів. Центральне місце у цьому суб'єктивному світі належить Я-концепції, найважливішому персонологічному конструкту Роджерса. У його системі елементами, що визначають розвиток Я-концепції, є потреба у позитивній увазі та умови цінності.

Люди здебільшого поводяться відповідно до їхньої Я-концепції, прагнуть тих переживань, які сприймаються як Я-інтенсифікуючі, і уникають тих переживань, які сприймаються як Я-заперечують. Загроза виникає, якщо людина відчуває невідповідність між «Я» в особистому уявленні про себе та «Я» ідеальне. Тоді він намагається захистити цілісність «Я» за допомогою спотворення чи заперечення такого сприйняття. Занадто велика невідповідність між Я-концепцією та дійсним переживанням призводить до особистісних розладів та психопатології. Люди, які відкриті переживанням, повністю довіряють їм і вільно рухаються у напрямі актуалізації себе, використовують усі свої здібності та таланти, є взірцем психічного здоров'я. Такі люди в системі Роджерса називають повноцінно функціонуючими. Роджерс наголошував, що дітям для розвитку позитивної Я-концепції, яка дозволить їм стати повноцінно функціонуючими людьми, потрібна безумовна позитивна увага. Водночас умови цінності змушують дітей жити відповідно до нав'язаних цінностей, а не з власним оцінним процесом.

Роджерсівська теорія людини не втратить свого впливу на персонологію протягом багатьох років, вважають багато психологів. Роджерс і Маслоу пропонують радикально протилежне трактування людської природи порівняно з психоаналізом та біхевіоризмом. З погляду гуманістичної психології, сама сутність людини постійно рухає його у напрямку особистісного зростання, творчості та самодостатності.

Диспозиційний напрямок теорії особистості: Гордон Олпорт (1897-1967), Реймонд Кеттел (1905), Ганс Айзенк (1916-1997). В основі диспозиційного спрямування у вивченні особистості лежать дві спільні ідеї. Перша полягає в тому, що люди володіють широким набором схильностей реагувати певним чином у різних ситуаціях (тобто рис особистості). Це означає, що люди демонструють певну сталість у своїх вчинках, думках та емоціях, незалежно від часу, подій та життєвого досвіду. Насправді, суть особистості визначається тими схильностями, які люди проносять через все життя, які належать їм та невід'ємні від них.

Друга основна ідея диспозиційного напряму пов'язана з тією обставиною, що немає двох людей, точно схожих один на одного.

Одне з найвпливовіших прибічників диспозиційного напрями, Р. Олпорт вважав, кожна особистість унікальна і що її унікальність найкраще можна зрозуміти через визначення конкретних рис особистості. Значне місце у його теорії приділено тому, як на поведінку людини впливають когнітивні і мотиваційні процеси. Теорія Олпорта є поєднанням гуманістичних та індивідуальних підходів до вивчення людської поведінки. Гуманістичність проявляється у спробі виявити всі аспекти людської істоти, включаючи потенціал особистісного зростання, подолання себе та самореалізацію.

Індивідуальний підхід відбивається у прагненні Олпорта зрозуміти та передбачити розвиток реальної, конкретної особистості. Відмінною рисою теоретичної орієнтації Олпорт є його переконаність у тому, що поведінка людини завжди є результатом тієї чи іншої конфігурації особистісних рис.

Олпорт вважав межу найзначнішою одиницею аналізу для розуміння та вивчення особистості. У його системі характеристика особистості окреслюється схильність до реагування подібним чином різні види стимулів. Риси особистості пояснюють стійкість поведінки людини у часі та у різних ситуаціях. Вони можуть бути класифіковані як кардинальні, центральні та вторинні залежно від широти спектру їхнього впливу. Олпорт також виділяв загальні та індивідуальні схильності. Перші - це загальні риси, за якими можна зіставити більшість людей в межах даної культури, в той час як другі відносяться до характеристик, властивих будь-якій людині, і не можуть бути критерієм для порівняння людей.

Олпорт ввів поняття пропріум - позитивне, творче, що прагне зростання і розвивається властивість людської природи. Це всеосяжний конструкт, що поєднує риси особистості і дає напрямок життя людини. Це якість, усвідомлювана як найважливіша і центральна. Це не що інше, як самість. Він виділив стадії розвитку пропріуму та характеристики їх визначення:

Тілесна самість - усвідомлення тілесних відчуттів.

Самоідентичність - незмінність і безперервність «Я», незалежно від змін, що відбуваються.

Самоповага - гордість за власні досягнення.

Розширення самості - "Я" починає охоплювати важливі аспекти соціального та фізичного оточення.

Образ себе - «з метою і прагненнях індивіда починають відбиватися очікування інших значних людей.

Раціональне управління самим собою - абстрактна аргументація та застосування логіки для вирішення повсякденних проблем.

Пропріумативное прагнення - цілісне почуття "Я" і планування перспективних цілей.

Розглянемо характеристику двох із названих аспектів.

Відчуття самоідентичності. Другий аспект розгортання пропріуму - самоідентичність - найбільш очевидний тоді, коли за допомогою мови дитина усвідомлює саму себе як певну і постійно важливу особу. Безперечно, найважливішою відправною точкою для почуття цілісності та безперервності «Я» стає згодом власне ім'я дитини. Вивчивши своє ім'я, дитина починає осягати, що вона залишається однією і тією ж людиною, незважаючи на всі зміни в її зростанні та у взаємодіях із зовнішнім світом. Одяг, іграшки та інші улюблені речі, що належать дитині, посилюють почуття ідентичності. Але самоідентичність не встановлюється миттєво. Наприклад, дворічна дитина може не усвідомлювати того, що їй холодно, що вона втомилася або що їй потрібно в туалет. Як і Еріксон, Олпорт розумів, що самоідентичність безперервно розвивається доти, доки не стабілізується у зрілості.

Почуття самоповаги. Протягом третього року життя починає виявлятися наступна форма пропріуму - самоповагу. Згідно з Олпортом, самоповага - це почуття гордості, яке дитина відчуває тоді, коли вона виконує щось самостійно. Таким чином, самоповага залежить від успішного виконання дитиною якихось завдань. Часто батьки вважають це негативізмом, оскільки дитина чинить опір майже всім пропозиціям дорослих, сприймаючи їх як зазіхання на свою цілісність і автономність.

Ключовим Моментом у теорії Олпорт є концепція функціональної автономії. Відповідно до неї, мотиви дорослої людини пов'язані з досвідом минулих переживань, у тому числі вони спочатку виникли. Він виділяє стійку функціональну автономію (механізми зворотний зв'язок у нервовій системі) і власне функціональну автономію (придбані людиною інтереси, оцінки, відносини і наміри). Остання сприяє розвитку істинно зрілої особистості, характерні риси якої Олпорт описав докладно. Він відстоював ідеографічний підхід до вивчення особистості, спрямований на розкриття унікальності кожної людини. Олпорт вважав суттєвими в об'єднуючій філософії життя шість цінностей: теоретичні, економічні, естетичні, соціальні, політичні та релігійні.

Деякі інші персонологи також взяли участь у вирішенні проблеми побудови вичерпних схем ідентифікації та виміру основних рис, що формують ядро ​​особистості. Найбільш наочно це виявилося в концептуальних та емпіричних підходах Г. Айзенка та Р. Кеттела. Використовуючи складну психометричну техніку, відому як факторний аналіз, ці теоретики намагалися показати, як базова структура рис особистості впливає на поведінкові реакції індивідуума, що спостерігаються. Для Айзенка в особистості надзвичайно важливими є два основні параметри: інтроверсія - екстраверсія і стабільність - нейротизм. Третій параметр, званий психотизм - сила Супер-его, Айзенк також розглядає як основне в структурі особистості.

Кеттел, на відміну Айзенка, стверджує, що структуру особистості визначають, по крайнього заходу, 16 основних характеристик. Він вважав також, що для передбачення поведінки можна виводити рівняння, ґрунтуючись на точних вимірах тих особистісних особливостей, які є релевантними даної ситуації. Згідно з Кеттелом, крім безпосереднього впливу ситуаційних факторів, на поведінку людей значною мірою впливають ті групи, до яких вони належать (родина, церква, групи однолітків, колеги, школа, національність). За допомогою рис особистості можна описати як окремих людей, а й соціальні групи, членами яких є. Діапазон рис, за допомогою яких можуть бути об'єктивно охарактеризовані групи, називається їхньою синтальністю (syntality). Використовуючи факторний аналіз, Кеттел вивчав синтальність різних релігійних, навчальних та професійних груп, групу рис, що становлять синтальність цілих націй. Основні риси, що ідентифікують синтальність країн, включають величину її території, моральний стан, достаток і ступінь індустріалізації. Жоден інший персонолог не зробив стільки, скільки Кеттел для детального опису рис, що характеризують суспільство в цілому, а також вивчення впливу цих рис на поведінку людини.

Кеттел розглядає особистість як те, що дозволяє передбачити дії будь-якої людини в цій ситуації і може бути виражена певною формулою. На думку Кеттела, риси особистості є гіпотетичними конструкціями, що привертають людину до сталої поведінки в часі та в різних обставинах. Структуру особистості він описує що складається приблизно з 16 чинників - вихідних характеристик. У свою чергу, вихідні риси можуть бути поділені на конституційні та сформовані довкіллям. Уміння, або здатність, темперамент і динамічні риси є додатковими категоріями кваліфікацій рис особистості в системі Кеттела. Він розрізняє також загальні та унікальні риси.

Для ідентифікації вихідних рис Кеттел використовує три типи даних: реєстрацію життєвих фактів (L-дані), результати застосування опитувальників самооцінки (Q-дані) та об'єктивні тести (ВІД-дані). Опитувальник «Шістнадцять особистісних чинників» (16 PF) було складено Кеттелом з метою виміру вихідних особистісних характеристик за даними самооцінки. Кеттел розробив також якесь статистичне керівництво, зване багатостороннім абстрактним варіантним аналізом з метою оцінки відносної частки участі спадковості та довкілля у формуванні цієї риси. Він вважає, що особистість однією третину визначається генетикою і дві третини -- впливом оточення.

За широтою та масштабністю досліджень у сфері особистості Кеттел, на думку багатьох психологів, гідний визнання як найвидатніший персонолог. Його наукова та дослідницька діяльність торкнулася майже всіх аспектів, що мають значення для теорії особистості, - структуру, розвиток, мотивацію, психопатологію, психічне здоров'я. Його зусилля щодо побудови теорії, заснованої на техніці точних вимірів, заслужили світове визнання.

Багато психологів вважають Г. Айзенка великим фахівцем, надзвичайно плідним у своїх спробах створити науково обґрунтовану модель структури та функціонування особистості. У всіх роботах Айзенк постійно наголошував на ролі нейрофізіологічних і генетичних факторів у поясненні індивідуальних поведінкових відмінностей. Крім того, він стверджував, що точна процедура виміру є наріжним каменем побудови переконливої ​​теорії особистості. Він зробив внесок у дослідження в галузі кримінології, освіти, психопатології та зміни поведінки.

Теорія типів особистості Айзенка також ґрунтується на факторному аналізі. Його ієрархічна модель структури особистості включає типи, риси особистості, звичні та специфічні реакції. Айзенк наголошує, що більшість людей не підпадають під крайні категорії.

На відміну від Кеттела, Айзенк бачить лише два головні типи (супер-риси), що лежать в основі структури особистості: інтроверсія – екстраверсія та стабільність – нейротизм. Їм розглянуто явні особливості поведінки, які є результатом поєднання цих двох типів. Наприклад, люди, які є одночасно інтровертами та стабільними, мають тенденцію контролювати свої вчинки, тоді як екстраверти, що відрізняються стабільністю, схильні поводитися безтурботно. Айзенк стверджує, що індивідуальні відмінності цих двох суперчертів, як і третій чинник, званий «психотизм -- сила Супер-его», тісно пов'язані з нейрофізіологічними особливостями людського організму. Генетичному фундаменту рис особистості він надає значно більшого значення, ніж Кеттел.

Айзенк розробив кілька опитувальників для оцінки трьох основних суперчортів, що лежать в основі його ієрархічної моделі особистості.

Не всі психологи поділяють диспозиційну думку, вважаючи, що поведінка людини з часом і обставин виявляє лише незначне сталість особистісних проявів.

Поведінкова теорія розвитку особистості. У поведінковій теорії розвитку особистості існує два напрями - рефлекторне та соціально-когнітивне. Рефлекторний напрямок розроблявся одним із прихильників класичного біхевіоризму Берресом Скіннером (1904-1990), основоположниками соціально-когнітивного є американські дослідники А. Бандура та Дж. Роттер. Як у тому, і у іншому напрямі було за аксіому: основним джерелом розвитку особистості є середовище, у особистості немає від генетичного чи психічного наслідування, тобто. особистість - продукт навчання, психологічні властивості - це узагальнені поведінкові рефлекси і соціальні навички.

Рефлекторний напрямок. Поведінкова теорія особистості відштовхується від класичного біхевіоризму (від англ. behavior - поведінка). Це один із напрямів в американській психології початку XX ст., що заперечує свідомість як предмет наукового дослідження і зводить психіку до сукупності реакцій організму на стимули довкілля.

У Росії її І.П. Павлов та В.М. Бехтерєв, розвиваючи ідеї І.М. Сєченова, розробили експериментальні методи дослідження поведінки тварин та людини. Їхні роботи вплинули на біхевіористів, але були витлумачені ними вкрай механістично. Основоположниками біхевіоризму є американські психологи Е. Торндайк та Дж. Вотсон.

Едвард Торндайк (1874-1949) у дослідно-експериментальних дослідженнях тварин встановив, що їхня поведінка виробляється на основі проб і помилок. Цей висновок він поширив і процес навчання людини, заперечуючи цим причинно-наслідковий зв'язок між психічними процесами і свідомістю. На думку Торндайка, людина шляхом навчання набуває будь-який досвід (знання, вміння, навички), у тому числі будь-які форми поведінки. Торндайк навіть «вивів» закони, якими відбувається процес навчання. Роботи Торндайка суттєво стимулювали розробку основ навчання як процесу випадкового асоціювання стимулів та реакцій, на основі готовності, вправи, підкріплення чи суміжності за часом.

Теоретичні розробки біхевіоризму були продовжені іншим американським психологом - Джоном Брадусом Вотсоном (1878-1958). У 1913 р. він сформулював наріжні положення біхевіоризму: предмет психології - поведінка; сама поведінка є рефлекторні і м'язові реакції, детерміновані зовнішніми стимулами («стимул - реакція»). Згідно з Вотсоном, маніпулюючи зовнішніми подразниками, можна виховати, вірніше, «виготовити» людини будь-якого складу, з будь-якими константами поведінки незалежно від його природних властивостей і власних переконань.

Роль лідера біхевіоризму в американській психології в 30-х роках. XX ст. переходить до Б. Скіннера. Однією з основних його ідей є положення про те, що розвиток особистості - це і є навчення, але обумовлене зовнішніми стимулами і слід навчитися керувати. Лейтмотивом його досліджень був принцип цілеспрямованого навчання та управління поведінкою. Застосувавши практично технологію навчання, названу оперантним обумовленням, Скиннер значно розширив області застосування своїх ідей.

Оперантне обумовлення - це спосіб утворення умовних зв'язків (рефлексів), при якому відокремлена найпростіша оперантна реакція як одиниця процесу поведінки (навчання) супроводжується відповідним підкріпленням. При цьому взаємодія організму із середовищем відбувається за наступною трикомпонентною схемою:

подія, щодо якої відбувається реакція;

сама реакція;

підкріплюючий наслідок.

Така взаємодія організму з середовищем є складнішим порівняно із ставленням «стимул - реакція» (S-R), раніше запропонованим І.П. Павловим. У трикомпонентній схемі (одиниці навчання) стимул та реакція змінюються місцями (R-S): підкріплення (стимул) слідує за реакцією, а не навпаки, як у павлівській схемі. Технологія оперантного обумовлення набула широкого поширення у різних галузях практики, зокрема у педагогіці та психіатрії.

Результатом роздумів Скіннера про фактори підкріплення, які можна було використовувати для поліпшення викладання шкільних предметів, стало проектування серії машин. Так у педагогіці виник напрям, відомий як програмоване навчання. Розроблялися навчальні програми, створювалися спеціальні класи, конструювалися прилади, машини, що навчають і т.п.

У середині XX століття у всьому світі спостерігався бум програмованого навчання, у тому числі й у нашій країні.

У концепції Скіннера немає місця фізіологічним процесам пояснення поведінкових актів. Він відкидав ідею про внутрішні чинники особистості, які впливають поведінка індивіда, проте, Скіннер вплинув як на психологію, а й інші прикладні області знання, передусім у педагогіці і психотерапії. Його рефлекторна теорія дозволила спрямовувати та коригувати процес навчання та формування навичок поведінки.

Відповідно до Скиннеру, людина постає як сукупність соціальних навичок і рефлексів, сформованих у вигляді оперантного навчання. Певна зміна середовища (своєрідна ситуація) в результаті оперантів (моторних актів) індивіда призводить до того, що людина прагне здійснювати ті операнти, після яких йдуть підкріплення, і уникати ті, за якими йдуть покарання. Система підкріплень та покарань сприяє формуванню в людини соціальних навичок та нових властивостей особистості. За такого підходу особистість як така позбавлена ​​волі, поведінка індивідів детермінована зовнішніми обставинами, а рефлекси та соціальні навички стають автоматичними.

Соціально-когнітивний напрямок. Цей напрямок у вивченні особистості представлений двома персонологами - Альбертом Бандурою (р. 1925) та Джуліаном Роттером (р. 1916).

Бандура описує психологічне функціонування людини в термінах безперервних взаємовпливів біхевіоральних, когнітивних і факторів, що відносяться до навколишнього середовища. Відповідно до цієї концепції поведінки люди не залежать повністю від контролю зовнішніх сил і не є вільними істотами, які можуть робити все, що їм заманеться. Велике значення надається взаємній взаємодії поведінкових реакцій та чинників, які стосуються оточенню - динамічного процесу, де когнітивні компоненти грають центральну роль організації та регулюванні діяльності. Основна теоретична концепція Бандури - моделювання чи навчання через спостереження. Ключове становище: моделювання генерує навчання в основному у вигляді своєї інформативної функції -- ясно відбиває когнітивну орієнтацію теорії Бандури. Навчання через спостереження регулюється чотирма взаємозалежними чинниками - процесами уваги, збереження, рухового відтворення та мотивації.

У соціально-когнітивної теорії зовнішнє підкріплення часто має дві функції - інформативну та спонукальну. Наголошується роль непрямого спостереження, тобто. спостереження за тим, як інші отримують підкріплення, та самопідкріплення. У соціально-поведінковій структурі особистості Бандура виділив три компоненти: самоефективність, самооцінку та саморегуляцію.

Самоефективність виступає як конструкт «можу - не можу». Це свого роду віра, переконання діяти певним чином для одержання (або неотримання) майбутнього результату (підкріплення). Якщо людина приймає рішення «могу», то всі її дії та поведінка будуть спрямовані на виконання наміченої програми для досягнення поставленої мети. Якщо людина висловлює свій вердикт «не можу», він відмовляється від виконання відповідних дій, і ніщо не змусить його діяти всупереч своєму рішенню.

Компонент самооцінка сприймається як гідне схвалення, заохочуване чи, навпаки, негідне схвалення, каране поведінка. Причому минула поведінка часто стає стандартом, відповідно до якого можна оцінювати дії, що вживаються. Люди прагнуть підвищити норми поведінки після успіху та знизити ці норми після неодноразових невдач.

Третій компонент, саморегуляція, - це, згідно з Бандурою, оцінка діяльності. Більшість людей відчувають велике задоволення від досягнень, які вони відносять на рахунок своїх здібностей та власних зусиль. І навпаки, вони рідко пов'язують свої успіхи із зовнішніми факторами (випадок, везіння, інші обставини). Це справедливо і для суджень людей щодо своїх невдач. Люди самокритично реагують на неприємності, виною яких вони самі, тобто. їхня власна поведінка. Якщо ж причиною невдач вважають особливі обставини, зовнішні умови, то самокритики від них ви не дочекаєтесь.

Бандура надає великого значення формуванню в людині впевненості у виконанні тих чи інших дій, чому сприятимуть:

1) спостереження, наслідування поведінки інших (моделювання) залежно від нормативних стандартів;

минулий досвід;

підвищений емоційний настрій, що досягається доступними засобами, що схвалюються в суспільстві.

Іншим представником соціального спрямування виступив американський психолог Дж. Роттер. У центрі уваги теорії соціального навчання Роттера лежить прогнозування поведінки людини у складних ситуаціях. Він виділив чотири змінних, аналіз яких дозволяє передбачити майбутній результат дій індивіда: потенціал поведінки, очікування, цінність підкріплення, психологічну ситуацію.

Потенціал поведінки розуміється як ймовірність певних дій у тих чи інших життєвих ситуаціях.

Очікування передбачає суб'єктивну можливість повторення минулого поведінки у аналогічних ситуаціях. Проте очікування який завжди відповідає реальності. Деякі можуть бути настільки невпевненими, що постійно недооцінюють свої шанси успіху.

Цінність підкріплення ґрунтується на попередньому досвіді, вона може змінюватися від ситуації до ситуації з часом. Цінність підкріплення залежить від очікування. За Роттером, цінність підкріплення співвідноситься з мотивацією, а очікування - з пізнавальними процесами.

Психологічна ситуація -- описується з погляду самої людини, тобто. вона суб'єктивна. Наприклад, учень може очікувати на те, що погано відповість на уроці і в результаті вчитель поставить низьку оцінку, а однокласники будуть сміятися з нього. Можна прогнозувати, що учень або закине навчання, або вживе дій, щоб запобігти очікуваному неприємному результату (прийметься за підготовку до уроку, ліквідує прогалини у своїх знаннях та ін.).

Роттер вперше запропонував поняття локусу (локалізації) контролю, розробив його технологію.

Локус контролю - особистісне якість, що характеризує схильність людини приписувати відповідальність за результати своєї діяльності зовнішнім силам чи власним здібностям і зусиллям.

Локус контролю буває екстернальним (зовнішнім) та інтернальним (внутрішнім). Обидва види є стійкою властивістю індивіда, що формуються в процесі його соціалізації.

Схильність до екстернального локусу контролю проявляється у людей, невпевнених у здібностях, неврівноважених, які прагнуть відкласти реалізацію своїх намірів на невизначений термін. Вони тривожні, підозрілі, конфліктні та агресивні. Організаторські можливості у них мінімальні, здатність спілкуватися з людьми низька.

Люди, які мають інтернальний локус контролю, більш впевнені в собі, послідовні і наполегливі в досягненні поставлених цілей, схильні до самоаналізу, врівноважені, товариські, доброзичливі та незалежні. Організаторські та комунікативні якості у них розвинені достатньою мірою. Інтернальний локус контролю соціально схвалюємо.

Теоретична концепція Роттера розширює межі традиційного біхевіоризму, вона доповнює і теоретичні розробки Бандури, наголошує на взаємодії людини та її оточення. Як Роттер, так і Бандура відкидають скіннерівську думку про те, що люди пасивно реагують на зовнішні подразники. Люди здатні усвідомлювати, що певна поведінка в якихось ситуаціях, найімовірніше, буде заохочена. Вони активно домагаються своєї мети і протягом свого життя формують стратегію своєї поведінки.

Теорія розвитку особистості Жана Піаже (1896-1980) - когнітивна теорія розвитку особистості. У ній несуперечливо об'єднані уявлення про внутрішню природу інтелекту та його зовнішні прояви. Розкрито якісну своєрідність дитячого мислення, особливу дитячу логіку, простежено зміни мислення дитини протягом дитинства. У центрі концепції - положення про взаємодію між організмом і навколишнім середовищем, або рівновагу. Встановити рівновагу можна шляхом здійснення дій або за пристосуванням до середовища, або за пристосуванням середовища. Виконуючи дії, суб'єкт знаходить способи чи схеми цих дій. Схема дії, за Піаж, - сенсомоторний еквівалент поняття, пізнавального вміння. Пізнавальний розвиток відбувається в міру поступового перетворення предметних дій на розумові операції за рахунок інтеріоризації предметних дій.

Основні механізми пристосування - асиміляція та акомодація.

Асиміляція - процес пристосування нової інформації до існуючих схем дій, в ході якого вони не змінюються в принципі, а лише уточнюються, удосконалюються.

Акомодація - пластичне зміна особистості, у якому перебудовуються старі схеми процесів і виробляються нові. Це призводить до перебудови, модифікації наявних схем (понять) та вироблення нових.

У процесі пристосування до нової проблемної ситуації асиміляція та акомодація поєднуються, їх поєднання дає адаптацію. Завершує адаптацію встановлення рівноваги, коли вимоги середовища (завдання), з одного боку, і схеми дій, якими володіє дитина, - з іншого, приходять у відповідність. Інтелектуальний розвиток прагне стабільної рівноваги. На кожному віковому етапі рівновага порушується і відновлюється, і повна логічна врівноваженість досягається лише у підлітковому віці лише на рівні формальних операцій.

Характер взаємовідносин між цими механізмами зумовлює якісний зміст розумової діяльності. На ранніх стадіях розвитку будь-яка розумова операція – компроміс між цими механізмами. Власне логічне мислення – як найвища форма пізнавального розвитку – результат гармонійного синтезу між ними. Ж. Піаже виділяв такі періоди розвитку інтелекту, як сенсомоторний інтелект (0-2 роки), репрезентативний інтелект і конкретні операції (2-11 років), формальні операції (11 - 15 років). Поняттями цього підходу є: уявлення про збереження, трансдукція, егоцентризм мислення, оборотність/незворотність мислення.

Діяльнісна теорія розвитку особистості. Набула найбільшого поширення у вітчизняній психології. Засновником діяльнісної теорії особистості у вітчизняній психології вважається Олексій Миколайович Леонтьєв (1903-1979). Їм обґрунтовано будову (архітектура) особистості за трьома найважливішими параметрами: зв'язки індивіда зі світом, ступеня ієрархічності діяльності, мотиваційну сферу особистості. Зв'язки індивіда зі світом багатогранні, а за ними лежать відмінності у змісті тих предметних та соціальних відносин, які поставлені об'єктивними умовами доби, нації, класу.

Тому підхід до особистості має бути конкретно-історичним.

Основою йому служив структурний аналіз діяльності, виділення у ній елементів, що утворюють систему, у якій важливе місце відводилося відношенню між будовою діяльності та будовою свідомості.

Крім О.М. Леонтьєва великий внесок у розвиток цього напряму зробили СЛ. Рубінштейн, К.К. Платонов, Б.М. Теплов, Б.Г. Ананьєв та інші дослідники. Відповідно до цієї теорії, основним джерелом розвитку особистості є діяльність, тобто. складна динамічна система взаємодій суб'єкта зі світом, під впливом якої формуються властивості особистості.

У діяльнісної теорії проблема особистості є однією з центральних, досліджуються її властивості та особливості. Основними з них є:

психологічні властивості та Відносини (загальна психологія);

індивідуальні особливості та відмінності для людей (диференціальна психологія);

міжособистісні зв'язки та відносини, статус та роль особистості в різних соціальних спільностях (соціальна психологія);

особливості суспільної поведінки та конкретних видів діяльності (прикладна психологія).

Вихідними характеристиками людини як суб'єкта діяльності, згідно з Рубінштейном і Ананьєвом, є свідомість (відображення об'єктивної дійсності) та діяльність (перетворення дійсності). Саме діяльність служить наріжним каменем у формуванні властивостей особистості. Рубінштейн зазначав, що у праці, грі та вченні - у яких всіх разом у кожному їх по-своєму проявляється і формується особистість. Психічне зміст праці, гри та вчення - це психічний зміст особистості праці, грі та вченні.

Діяльності притаманні дві характеристики: предметність та суб'єктність.

Предметність виявляється у тому, що людина є носієм активності, джерелом перетворення дійсності. У цьому плані характерна позиція К.А. Абульханової-Славської, яка вважає, що суб'єкт з урахуванням своїх індивідуальних особливостей (можливостей та недоліків) узгодить систему своїх особистісних якостей (почуттів, мотивацій, волі) із системою об'єктивних умов та вимог розв'язуваного завдання. Позиція суб'єкта - це комплексна характеристика психологічних режимів діяльності відповідно до здібностей, станів, відносин суб'єкта до завдання, з одного боку, його стратегії і тактики - з іншого, нарешті, з об'єктивною динамікою діяльності (її подіями і фрагментами) - з третій. Відповідно до Абульхановой-Славской, предметність, властива лише людської " діяльності, неодмінно тягне у себе іншу характеристику -- суб'єктність, що виявляється у намірах, потребах, мотивах, цілях.

А. Г. Ковальов у структурі особистості розрізняє чотири блоки.

Перший включає психічні процеси: відчуття, сприйняття, уявлення, пам'ять, мова, мислення, увагу.

Другий - поєднує психологічні властивості: темперамент, характер, здібності та емоційно-вольову сферу (почуття, емоції, воля).

Третій - включає психічні стани.

Четвертий - становлять психологічні освіти (знання, уміння, навички).

Структура особистості, за К. К. Платоновим, як уже вказувалося, утворюється чотирма підструктурами: біологічною (темперамент, вікові особливості, статеві відмінності та ін), психологічною (психічні процеси, особливості), соціальним досвідом, спрямованістю особистості. Погляди Платонова багато в чому збігаються з позицією Рубінштейна, який у структуру особистості включав три підструктури: відносини та спрямованість (що людина хоче), здібності (що людина може), характер у його проявах (що людина є).

Включення Платоновим темпераменту до біологічної підструктури особистості цілком виправдано. Він є біологічним спадковим фундаментом нервової системи. Темперамент хіба що закріплений у людині генетично і дуже мало змінюється у процесі життєдіяльності. Засвоєння та відтворення досвіду особистістю здійснюється в процесі спілкування та діяльності. Під спрямованістю особистості розуміється сукупність стійких мотивів, що орієнтують діяльність людини відповідно до її інтересів, схильностей, переконань та ідеалів.

Таким чином, структура особистості, за Платоновим, є спробою об'єднати біологічний і соціальний підходи. Особистість у Платонова взята у системі соціально зумовлених і які у громадських зв'язках і відносинах психологічних характеристик, а й у біологічної підструктурі (темперамент, статеві відмінності, вікові особливості), генетично " закріпленої і супутньої людині від народження остаточно життя.

Послідовники Платонова як структурні блоки особистості виділяють чотири елементи: спрямованість, здібності, характер і самоконтроль.

Спрямованість - сукупність стійких мотивів, що орієнтують діяльність особистості незалежно від поточних ситуацій. Вона характеризується інтересами, схильностями, переконаннями та ідеалами, що відображають світогляд людини. Багато чого тут залежить від панівних мотивів поведінки та дій індивіда. У структурі спрямованості значна роль належить ідейним переконанням та установкам. Мотиви можуть бути найрізноманітніші, і визначити з них справжній складно.

Здібності - другий компонент структури особистості. Під ними слід розуміти індивідуально-психологічні особливості, що є умовою успіху в тій чи іншій продуктивній діяльності.

Основи розвитку загальних здібностей закладено у пізнавальних (психічних) процесах. До загальних здібностей відносяться індивідуально-психологічні властивості особистості, які забезпечують продуктивність у оволодінні знаннями, вміннями та навичками для різних видів діяльності. До спеціальних здібностей відносяться такі властивості особистості, які допомагають досягти високих результатів у будь-якій певній галузі діяльності (музичній, сценічній, спортивній, математичній, полководницькій тощо).

Під характером розуміється сукупність стійких індивідуальних особливостей особистості, що складається і що у діяльності та спілкуванні. І темперамент, і залежать від фізіологічних особливостей особистості, від типів вищої нервової діяльності. Проте, на відміну темпераменту, характер формується протягом усього життя і включає морально-вольові якості.

До моральних якостей (властивостей) ставляться чуйність чи черствість, відповідальність, скромність та інших. Ці властивості проявляються у основних моральних діях людини, закріплених у звичках, звичаях і традиціях суспільства. До вольових якостей відносяться рішучість, наполегливість, мужність, самовладання. Вони забезпечують певний стиль поведінки, вибір способів вирішення практичних завдань. Людина, яка має морально-вольовий характер, соціально активна, дотримується моральних норм. Людина з аморальним характером не визнає таких норм, всі свої зусилля спрямовує задоволення своїх власних цілей.

Самоконтроль - це саморегуляція поведінки та діяльності. Характер функціонування самоконтролю залежить від спрямованості особистості, самооцінки, типу нервової системи, таких характерологічних характеристик, як впевненість, невпевненість, тривожність, відповідальність, дисциплінованість. Самоконтроль хіба що надбудовується з усіма іншими блоками чотирикомпонентної структури особистості. Завдяки цьому здійснюється корекція дій та вчинків, передбачання, планування, посилення чи ослаблення тієї чи іншої діяльності.

Структура особистості, таким чином, виступає як складна, ієрархічно організована система елементів (блоків) - спрямованості, здібностей, характеру, самоконтролю. Ця система органічно і взаємопов'язано взаємодіє з уявленням індивіда про себе, про своє «Я», сенс буття, відповідальності, призначення у світі тощо.

Подальший розвиток ця теорія отримала на роботах сучасних психологів: К.А. Абульханова-Славська, Є.А. Клімова, А.В. Так, Абульханова-Славська досліджує шляхи становлення особистості як суб'єкта діяльності, що визначають стратегію життя індивіда. Климов виявив индивидуально-психологические особливості, складаються у процесі трудових процесів і визначальні індивідуальний стиль діяльності. Це дозволило прогнозувати ефективність тій чи іншій продуктивної діяльності. Брушлинський досліджує особистість як практичну творчу діяльність конкретної людини.

Прихильники діяльнісної теорії розвитку особистості вважають, що дитячі та юнацькі роки найбільш сприятливі для формування, становлення та розвитку людини. Саме ранньому дитинстві через ігри, навчання, засвоєння трудових процесів формується структура свідомості. У процесі становлення особи удосконалюються функціональні механізми психіки, відбувається засвоєння соціального досвіду. Свідомість особистості повністю залежить від суспільного буття, її діяльності та суспільних відносин. Людина володіє свободою волі в тій мірі, яка дозволяє йому дотримуватися моральних норм поведінки, вироблені в даному суспільстві. Визнається теза, що свобода - це усвідомлена потреба.

Для спеціальних галузей психологічного наукового знання (педагогічної, вікової, медичної, інженерної та ін.) діяльнісна теорія особистості виступає як конкретна наукова методологія.

ЗАВДАННЯ

Розробте програму вивчення особистості школяра, використовуючи різні особистісні тести, і протестуйте 2-3 дітей різного віку. Зіставте отримані результати. Зробіть педагогічні висновки щодо організації взаємодії з цими дітьми.

Охарактеризуйте діяльнісну теорію розвитку особистості.

ЛІТЕРАТУРА

1. Ананьєв Б.Г. Про проблеми сучасного людинознавства. М., 1977.

2. Ананьєв Б.Г. Людина як пізнання. СПб., 2002.

3. Берн Еге. Ігри, в які грають люди. Люди, які грають в ігри. Л., 1992.

4. Берне Р. Розвиток Я-концепції та виховання. М., 1986.

5. Божовт Л.К. Особистість та її формування у дитячому віці. М., 1968.

6. Зейгарнік Б.В. Теорії особистості зарубіжної психології. М., 1982.

7. Коджаспірова Г.М. Культура професійної самоосвіти педагога.

8. М., 1994. Кон КС У пошуках себе. М., 1984. Кон КС. Відкриття "Я". М., 1978.

9. Леонтьєв АЛ. Діяльність. Свідомість. Особистість. М., 1983.

10. Мерлін B.C. Нарис інтегрального дослідження индивидуальности. М., 1986.

11. Орлов Ю.М. Сходження до індивідуальності. М., 1991. Педагогічна антропологія: Хрестоматія. Н. Новгород, 2002.

12. Петровський В.А. Особистість у психології: парадигма суб'єктності. Ростов н/Д., 1996.

13. Психологія людини від народження на смерть. СПб., 2001.

14. Селевко Г.К. Сучасні освітні технології. М., 1998.

15. Спіркін А.Г. Свідомість та самосвідомість. М., 1972.

16. Столін В.В. Самосвідомість особистості. М.-1983.

17. Фрейджер Р., Фейдімен Д. Особистість: теорії, експерименти, вправи. СПб., 2000.

18. Фромм Еге. Втеча від свободи. Людина для себе. Мінськ, 1998.

19. Хол К.С., Ліндсей Г. Теорії особистості. М, 2000.

20. Чеснокова І.І. Проблема самосвідомості у психології. М. 1977.

Розділ 3 . Вікова педагогіка.

Людина дорослішає, але дитяча душа

живе у ньому; ніщо не вмирає в людині,

доки він живий.

X. Ортега-і-Гасет

ПОНЯТТЯ:дитинство, вікова періодизація, вік, новоутворення віку, критичні віки (криза одного року, 3 років тощо), девіантність, делінквентність, сензитивний період

Концепція розвитку особистості – це певна теорія, яка пояснює, які чинники впливають на особистість у її формуванні, що рухає цим процесом, як він відбувається. Багато століть ці питання цікавили психологів, священнослужителів, філософів. Згодом психологічне знання накопичило великий досвід, за допомогою якого стало можливим відповісти на запитання: чому одні стають визначними людьми покоління, а інші залишаються посередниками? Чи відіграє головну роль довкілля, чи генетика є найважливішим чинником? Юнг писав: «Наші особистості є частиною навколишнього світу, та його таємниця як і безмежна».

У цій статті ми розглянемо головні теорії розвитку особистості, які досі використовуються психологами, їх основні та другорядні поняття, вплив на науку.

Важливо знати! Зниження зору призводить до сліпоти!

Для корекції та відновлення зору без операції наші читачі використовують ІЗРАЇЛЬСЬКИЙ OPTIVISION - найкращий засіб для ваших очей всього за 99 руб!
Ретельно ознайомившись з ним, ми вирішили запропонувати його і вашій увазі.

Розвиток особистості за Виготським

Концепція розвитку особистості вітчизняного вченого Л. С. Виготського виникла на початку ХХ століття. Перша публікація відноситься до 1928 і називається «Проблема культурного розвитку дитини».

Виготський вперше робив. Вчений наголошував, що під час його розвитку мають місце дві взаємопов'язані лінії – перша з них належить до самостійного дозрівання вищих психічних функцій, друга – залежить від культурно-соціального середовища. Саме у своєму оточенні дитина освоює манери поведінки, способи мислення.

Розвиток уваги, пам'яті, мови, мислення та інших функцій завжди відбувається спочатку через зовнішню діяльність, і тільки потім ці зовнішні функції стають внутрішніми або інтрапсіхічними. Все, чого навчається дитина, він спочатку робить із дорослим. Програма особистісного розвитку, по Виготському, може бути здійснено без діалогічності – основний риси свідомості, формується з допомогою взаємодії з дорослим.

Основна концепція розвитку особистості, вперше введена Виготським, називається «зона найближчого розвитку», або ті дії, які дитина поки що не в змозі виконати сама, але може зробити їх разом із дорослою. Дослідник вважав, що добрим може називатися тільки те навчання, яке йде попереду розвитку.

Базові концепції розвитку особистості Виготського включають і поняття про поступовість розвитку. Процес розвитку відбувається за ступінчастим принципом - рівні етапи накопичення знань змінюються різкими стрибками. Ще одне важливе поняття теорії Виготського – це активність дитини. У поглядах інших психологів на той час, наприклад, у роботах Б. Скиннера, домінувало уявлення у тому, що є суб'єктом активності дорослого. Але жоден із вчених до Виготського не розглядав дітей як тих, хто сам може активно впливати на старших.

Менегетті концепції

Антоніо Менегетті – італійський учений, яким було створено галузь психологічного знання під назвою «Онтопсихологія». Менегетті був одночасно і вченим, і психотерапевтом, який отримав ступеня у різних галузях – теології, філософії, психології. Слово «онтопсихологія» складається із трьох частин. "Онто" означає "буття", "психо" - "душа", "логос" - "сенс". Менегетті заснував науково-психологічну школу, присвячену розвитку онтопсихології.
Концепція розвитку особистості Менегетті базується як у філософському знанні, і на психологічному. З філософських праць з його теорії вплинули роботи Еге. Гуссерля, М. Хайдеггера, Парменида. З психологічних досліджень найбільше вплинули роботи А. Адлера, З. Фрейда, А. Маслоу, К. Юнга.

Головним практичним завданням онотопсихології було досягнення відповідності людиною своєї природи, внутрішньої сутності. Менегетті виділив базові концепції розвитку особистості:

"Сутність у собі", або так зване "Ін-Се" - внутрішнє ядро ​​людської душі, де полягає його справжнє буття;
"Неспотворені проекції Ін-се";
"Спотворені проекції", або психологічні комплекси;
«Свідомо-логічне Я» — єдина частина психіки людини, яка має усвідомлення.

Онтопсихологія розглядає людину як зануреного у власні психічні процеси, але при цьому практично не володіє інформацією про себе. Вважається, що внутрішнє ядро ​​людини – «Ін-Се» – має позитивну природу. Усередині кожного закладено всі необхідні самореалізації ресурси. І чим більше шлях людини відхиляється від напряму реалізації своїх можливостей, тим більшим стає відчуття незадоволеності.

Одна з основних концепцій розвитку особистості Менегетті полягає в тому, що всі фізичні і психічні хвороби виникають тоді, коли людина йде проти власної природи. Він схильний звинувачувати у своїх бідах будь-кого, але не здатний зрозуміти, що знищує себе власними руками. Реалізація плану особистісного розвитку починається з того, що людина усвідомлює свої індивідуальні особливості, і те, як її поточний спосіб життя перешкоджає самореалізації.

Така ситуація названа онтопсихологами екзистенційною шизофренією. У перекладі з давньогрецького слово "шизофренія" означає "розщеплений мозок". Коли внутрішні бажання конфліктують з обставинами, вимогами суспільства і людина здається перед ними, виникає екзистенційна шизофренія. Головне завдання психотерапевта-онтопсихолога – досягнення людиною відповідності свого життя та внутрішньої суті.

Розвиток особистості та аналітична психологія Юнга

Як відомо, Карл Густав Юнг був учнем Фройда. Але він значно відійшов від центральної ідеї фрейдівського психоаналізу. Теоретично Юнга боротьба з тваринною частиною себе займає чільне місце. Концепція розвитку особистості Юнга, крім індивідуального несвідомого, включає колективне несвідоме. Колективне несвідоме – це пам'ять поколінь. Вона включає всі ті переживання, які могли відчувати люди, котрі жили до нас.

Колективне несвідоме проявляється у архетипах – тих образах, які є спільними всім людства. Повторювані серед різних народів образи Юнг вважав прямим доказом теорії колективного несвідомого. Наприклад, у багатьох міфах та легендах зустрічається постать богині родючості, яка є архетипом Матері.

Інші поняття в концепції Юнга - це "Его", "Персона", "Аніма", "Анімус" і "Тінь". "Я" - це центральна частина свідомої діяльності людини. "Персона" є маскою, яка одягається на публіці, в суспільстві. Жіночий архетип усередині чоловічої психіки називається «Анімою», а чоловічий архетип у психіці жіночої – «Анімусом». "Тінь" - це ті риси характеру, наявність яких сам індивід не визнає в собі. «Его» має дві сторони: світлу – те, що людина сама визнає, а також темну – «Тінь».

Концепція розвитку особистості щодо Юнгу: мета

Концепція розвитку по Юнгу передбачає, що мета становлення – знайти самого себе. «Я» завжди виявляється прихованим під маскою, «Персоною». Процес самопізнання починається з того, що людина знайомиться із «Тінню». Процес індивідуації, чи психологічного народження, відбувається протягом усього життя. Цим теорія Юнга відрізняється від ідей Фрейда, за якими розвиток особистості відбувається, головним чином, на початку життєвого шляху.

Відповідно до аналітичної психології, створеної Юнгом, розвиток особистості відбувається у процесі набуття нових умінь, пізнання себе. Воно є прагненням спокою, цілісності і гармонії. Головною життєвою метою є повна реалізація можливостей "Его".

Розвиток особистості за Адлером

Альфред Адлер був першим психологом, хто ввів поняття «комплекс неповноцінності». На відміну психоаналітичної теорії, Адлер приділяє головну роль не сексуальності, а соціальним чинникам. Основна концепція розвитку особистості за Адлером у тому, що особистість формується завдяки «життєвому стилю». Життєвий стиль є набором психологічних установок, які несуть компенсаторний характер. Наприклад, давньогрецький оратор Демосфен у юності страждав від заїкуватості. Багато полководців – Наполеон, Суворов – були невисокого зростання.

Адлер вважав, що це діти від народження почуваються неповноцінними перед всемогутніми батьками. Тому завдання боротьби з комплексом неповноцінності стоїть перед кожною дитиною. Вона може здійснюватися як позитивно, і негативно – у разі людина зростає із прагненням до влади з інших. Але, зазвичай, прагнення компенсувати свою неповноцінність є двигуном розвитку.

Головну роль розвитку особистості по Адлеру грає «Его» людини – саме з його допомогою людина вибирає певний тип поведінки, індивідуальні установки. Перешкодою розвитку є громадські правила. Однак жодна людина не може існувати без суспільства, тому конфлікт між творчою самореалізацією та суспільними нормами неминучий. Альфред називає цей конфлікт "вічним прагненням отримати схвалення суспільства і перестати бути його частиною".

Розвиток особистості за А. С. Макаренко

А. С. Макаренко є геніальним вітчизняним психологом. 1988 року ЮНЕСКО визначило чотирьох педагогів, які своїми роботами визначили весь метод педагогіки XX століття – ними виявились Д. Дьюї, Г. Кершенштейнер, М. Монтессорі та А. Макаренко.

Макаренко організовував колонії для тих дітей, яких суспільство вважало повністю зіпсованими – хлопчиків-злодіїв, дівчаток-повій. Ніхто не міг з ними впоратись – навіть батьки іноді самостійно привозили своїх дітей до педагога. І Макаренко досяг у своїй майстерності величезних результатів. Він самостійно, без допомоги вихователів, очолював колонію неповнолітніх правопорушників ім. Дзержинського. Число її мешканців досягало 500-600 чоловік.

Наразі статистика Генпрокуратури свідчить: близько 10% випускників дитячих будинків адаптуються до суспільства, 40% хворіють на алкоголізм або наркоманію, близько 10% накладають на себе руки. Для порівняння – із 3 тисяч випускників О. С. Макаренка не було жодного кримінального випадку. Багато хто вже дорослих випускників вважав себе «щасливими людьми».

Однак, незважаючи на успіхи, концепція розвитку особистості щодо А. С. Макаренка не визнавалася офіційною педагогічною наукою. Одним із його противників була Н. С. Крупська. Система Макаренка була заборонена у радянських школах та дитячих будинках. Макаренка врятував письменник М. Горький – саме завдяки його старанням педагог отримав можливість працювати у колонії ім. Дзержинського.

Основні поняття програми колоністів

Як Макаренко домагався таких блискучих результатів? Програма особистісного розвитку колоністів включала кілька понять – справа, формат, ядро ​​колективу.

Справа – це рід занять, які мали колоністи. Справа була для них джерелом доходів та водночас дисципліни. На зароблені кошти вихованці колонії утримували себе, своїх молодших товаришів, ходили у походи, відкладали кошти на майбутнє. У віці 17-19 років багато хто вже ставав майстрами виробництва.

Ядро колективу.Вихованням жителів колонії не займався вихователь. План особистісного розвитку новоприбулих був справою авторитетних членів колонії. Мовою вони пояснювали їм основні цінності колективу – сам Макаренко лише спостерігав, щоб це відбувалося в рамках цивілізованості.

Формат.Макаренко ретельно стежив за тим, щоб у колонії була сувора дисципліна. Він впроваджував спеціальні правила та ритуали, завдяки яким у колонії можливий був порядок. Педагог був упевнений, що діти не мали навіть один одного штовхати, поводитися пристойно – Макаренко ніколи не був прихильником гуманістичних теорій, цінував стриманість, дисципліну та армійські порядки.

Основні положення системи Макаренка

Багато педагогів, бачачи дітей, що марширують строєм, впадали в жах. Програма особистісного розвитку Макаренка давала блискучі результати – але, як вони вважали, методи були не ті. Головна ідея педагога полягала в наступному – діти можуть і мають працювати. Але зараз час дитяча праця перебуває під забороною. Фактично, система Макаренка реалізується лише у деяких приватних підприємствах.

Програма особистісного розвитку Макаренка будувалася на дисципліні, яка при цьому не була методом виховання. Скоріше порядок був його результатом. Виховання був педагога читанням моралі – це були суворо встановлені порядки, організація життя колоністів. Інтереси особистості завжди підпорядковувалися інтересам колективу, якщо особистість виступала проти громадської думки. При цьому Макаренко виступав за демократичні відносини у колективі, можливість творчого самовираження. Педагог створював усі умови для того, щоб психологічний клімат у колонії був сприятливим. Однією з основних засобів виховання був обов'язковий всім режим. Режим має бути точним та доцільним.

Великий вплив на роботи Макаренка справили твори М. Горького. Письменник відомий тим, що мав оптимістичний підхід до природи людини, вірив у його сили, і це відображає концепція розвитку особистості Макаренка. Педагог вважав, що відповідальності, яку несе педагог, варто навчатись у Горького. Адже письменник, маючи здатність бачити краще в людині, при цьому ніколи не розчулювався цими рисами, не знижував планку вимог.

Висновок

Знаючи основні , можна суттєво вплинути на процес її формування. Ці знання незамінні при вихованні дітей, а також для роботи над собою, складанні плану особистісного розвитку. Створення сприятливого середовища зростання особистості вимагає певних зусиль, і навіть духовних, тимчасових, фінансових витрат. Такі витрати необхідні у тому, щоб позитивні якості дитини розвивалися, а мотивація діяльності – зростала. Але народна мудрість каже: «і на камінні ростуть дерева». Якщо навіть фактори навколишнього середовища і потрібно пам'ятати прислів'я – спадковість далека від ідеалу, людину має шанс покращити своє життя і примножити навіть той невеликий потенціал, який має.