Що означає "товкти воду в ступі" і "писати вилами по воді". Три «обов'язки» волхвів

Багато в житті безглуздого, тому й прислів'їв, приказок і різного роду приказок, що відбивають також достатньо. Поговоримо сьогодні про одну з них: значення фразеологізму «товкти воду в ступі» у центрі уваги цієї статті.

Прислів'я "Воду в ступі товкти - вода і буде"

Один із шляхів утворення фразеологізмів вкрай простий: вони виникають на руїнах прислів'їв та приказок. Цей випадок саме такий. Прислів'я, яке поміщене в підзаголовок, померши, дало життя виразу «товкти воду в ступі». Згідно з джерелами, ця фраза дуже давня і має в різних мовах аналоги. Відома вона була ще в античності.

До речі, для довідки: ступа – це глиняна або металева ємність, призначена для подрібнення чогось. Звичайно, любителям казок одразу згадується Баба-Яга та її літальний апарат, але звичайна ступа – невелика.

Ось таке багате та давнє походження у вислову, знайомого з дитинства. Розглянемо значення фразеологізму «товкти воду в ступі».

Сенс

Неважко зрозуміти, що йдеться про свідомо безглузде заняття, яке не має і не може мати жодного результату. Ми можемо легко підібрати більш універсальний аналог такої діяльності - це До речі, Сізіфа боги покарали за його хитромудрість і змусили займатися потойбічний світ марною справою. Значення фразеологізму «товкти воду в ступі» має не тільки переносний зміст, а й прямий: так карали ченців за провини.

Корисні та шкідливі заняття

Звичайно, всі можуть дати якесь своє визначення насиченим змістом життя чи беззмістовному буттю людини. Але штука в тому, що пірнаючи у бездумне існування, людина відпочиває (особливо у наш божевільний час). Але коли йдеться про школяра чи дитину, а вона ще не може відрізнити хороше від поганого повною мірою, можна говорити про марну трату часу.

Наприклад, школяр замість читання книг чи підготовки домашнього завдання дивиться мультики чи грає у відеоігри. Чим він займається? Значення фразеологізму «товкти воду в ступі» цілком підходить для опису його занять. Як писав класик: «Душа має працювати і день і ніч, і день і ніч».

Але іноді все ж таки треба відпочивати.

Підсумки

«Воду в ступі товкти» - значення фразеологізму має на увазі безцільну працю, яка не має ні особистої, ні суспільної користі. Вираз у собі містить деяке моральне засудження безглуздої роботи та натяк на те, що треба займатися тим, що принесе результат.

Світ російської фразеології величезний і різноманітний, про всяк випадок життя у ньому знайдуться висловлювання, які допоможуть надати промови виразність і образність. Фразеологізми «товкти воду в ступі» і «писати вилами по воді» сприймаються сьогодні у своєму переносному значенні і використовуються такими, що говорять у певних ситуаціях.

Підставою для освіти фразеологізмів-жартів служить внутрішнє лексичне протиріччя, покладене основою художньо-образотворчого засобу мови, іменованого оксюмороном.

Дійсно, воду з ступі (дерев'яної або металевої посудини, що широко застосовується за старих часів) не потовчеш - все одно вона нею залишиться. Фразеологізм може використовуватися в більш короткому варіанті «товкти воду», він ліг в основу, яка робить висновок - «вода і буде». Значення виразу розуміється як марна справа, на яку тільки марно витратиш час. Якщо ви почули цю фразу від будь-кого, знайте: порожні розмови необхідно замінити конкретними справами.

Вилами (зброєю селянської праці) теж не попишеш, тим паче на водяній поверхні. Фразеологізм вживається у нашій промові, щоб висловити сумнів щодо гаданих подій: відбудеться задумане насправді чи ні.

Фразеологічні словники відносять ці стійкі поєднання до розмовної мови, свідчить про їх емоційне забарвлення – зверхність.

Джерела фразеологізмів

У будь-якого образного виразу є власна історія походження, найчастіше пояснення етимології трапляються неоднозначні.

Появу «товкти воду в ступі» іноді пов'язують із конкретним фактом в історії: у монастирях як покарання ченців змушували цим займатися. При мовному зіставленні виявляється, що оборот «прив'язаний» до звичаю покарання, а чи не виник із нього.

Слов'яни вважали ступу не тільки необхідним предметом домашнього начиння, а й засобом, що допомагає позбутися хвороби, «витовкти» в ній недуги людей і тварин.

Цей часто співвідноситься з часом зародження на Русі християнської релігії, коли священнослужителям доводилося боротися з волхвами і чарівниками, котрим товкти воду в ступі було звичним. До марних занять відносили християнські священики подібні дії, не бажаючи розуміти їхнє справжнє значення.

Але чарівники робили свою роботу не безцільно: вони надавали воді магічних властивостей. Повір'я про «живу» і «мертву» воду жили в народі з давніх-давен, люди користувалися всілякими способами наговору на неї. Волхви товкли воду до повного очищення, закладаючи в неї будь-яку необхідну інформацію. Очищену чарівниками воду використовували для приготування їжі, виготовляли з неї лікарські зілля.

Вода швидко приховує будь-які сліди, тому писання нею багато народів вже давно образно визначали як свідомо непотрібну і марну справу. Вираз «писати на воді» можна зустріти у давньогрецьких та римських мислителів та поетів, таких як Платон, Софокл, Катулл. Воно широко поширювалося у повсякденному мовленні людей, по-своєму збагачуючись. (Наприклад, написання на матеріалі, нездатному довго зберігатися (піску, снігу, вітрі), у переносному значенні теж означало безглузде, марна справа).

Експресивності та образності надає цьому поєднанню вибір знаряддя дії: вила, палець, гілочки та прутики. У народній мові, наприклад, навіть існував вираз «сорока хвостом на воді писала».

Найширшим за вживанням є фразеологізм «писати вилами по воді». Предметом дискусій лінгвістів-істориків фразеології стали «вили», саме лексичне значення цього слова викликає різні думки щодо етимології фразеологічного обороту.

Найпопулярнішим є пояснення висловлювання з погляду матеріалістичної реальності: якщо з водяної гладі будь-яким предметом, слідів не залишиться. Зибкий матеріал для запису, виконаного таким незручним, службовцям іншим цілям зброєю, свідчить про недостовірність і сумнівність написаного.

Ворожіння по воді давно користувалося популярністю у слов'янських народів. Але, як пояснюють вчені, вживання іменника «вили» у формі орудного відмінка вказує не на накреслені водні знаки, а на знаряддя для письма.

Існує міфологічна основа пояснення висловлювання. Суть його полягає в тому, що колись селяни, охороняючи себе від витівок водяного, у момент змови креслили косою або ножем на воді хрест. Це забобон породило і писання по ній вилами. А значення, що вказує на сумнівність та неясність, склалося внаслідок недовіри народу до таких заклинань. Подібне тлумачення зазвичай вважають невірним насамперед тому, що вила символічно уособлювала зброю диявола, використовувати їх проти нечистої сили не відповідало язичницькій вірі.

Слов'янська міфологія називає «вилами» народжених із води, туману та ранкової роси русалок, що мешкали в озерах, джерелах, колодязях. Вони вважалися дуже пустотливими міфічними істотами, які були не проти пожартувати з людей, а також передбачити їхню долю. Пророцтва русалки креслили на водній поверхні, і прочитати запис було під силу рідкісній людині. Внаслідок цього про нездійсненне і нездійсненне стали виразно говорити: «вилами по

Танталові муки

За античним міфом, син бога Зевса Тантал був дуже зарозумілим, гордовитим, за що боги покарали його - кинули до підземелля. Там, стоячи по горло у воді, він не міг угамувати спрагу, бо тільки хотів напитися, як вода відступала від його ніг; побачивши соковиті плоди, не міг їх з'їсти, бо тільки простягав руку, щоб зірвати плід, як гілки здіймалися вгору. Жага і голод були нестерпним мукою для Тантала.

Тому коли хтось терпить страшні страждання через неможливість досягти бажаної мети, вживають фразеологізм "танталові муки".

Танути як віск (свічка)

Бджолиним воском, з якого виготовляють ритуальні свічки, приписують властивості оберегу. Його широко використовують у народній медицині, магії та гаданні. У змовах віск виконує функцію примноження. У власне магічних практиках він є аналогом серця, тане від кохання, тому на воску ворожать переважно на особисте життя; пророкують майбутнє за формою воску, який застиг у воді.

Людське життя часто порівнюють із запаленою свічкою: як тане на ній віск, так тануть і роки життя, наближаючи людину до смерті.

Фразеологізм "танути як віск (свічка)" означає швидко втрачати сили, здоров'я через хворобу, горе; чахнути, худнути.

Танцювати під чужу дудку

Це один із численних фразеологізмів, життя якому дав давньогрецький байкар Езоп. У творі "Рибалка та риби" він розповідає, як одного разу рибалок вирішив заманити до себе риб грою на сопілці. Але в нього нічого не вийшло, тоді він упіймав їх неводом. Дивлячись, як риби підстрибують у сітці, рибалка сказав: "Дурна, коли я грав, то ви не хотіли танцювати під музику моєї сопілки, а тепер, коли я залишив грати, ви танцюєте". З того часу в мову увійшов фразеологізм "танцювати під чужу дудку", що означає діяти за власним бажанням, не за своєю волею, постійно перебувати під чиїмось впливом.

Тернистий шлях

Терен – колючий кущ із в'яжучими плодами. Римські воїни перед стратою Ісуса Христа сплели вінок із тернової гілки та поклали Йому на голову. Колючки встромлялися в шкіру голови, завдаючи Господу нестерпного болю. У цьому вінку Він пройшов хресний шлях на Голгофу і був розіп'ятий. Тому нива стала символом мук, тортур, а вираз "тернистий шлях" означає страждання, дуже важкий шлях життя, усипаний численними тернями (колючками).

Тисяча та одна

Фразеологізм став популярним після появи арабської збірки "Тисяча та одна ніч". У ньому вміщено понад триста казок, які Шахерезада протягом тисячі та однієї ночі розповідала своєму чоловікові-халіфу, щоб відтягнути час своєї смерті. Халіф мав звичай вбивати своїх дружин на ранок після весілля. І Шахерезада розповідала так захоплююче і довго, що він прагнув слухати її знову і знову, тому дарував життя.

Тепер вираз "тисяча і одна" вживають, коли говорять про велику кількість чогось.

Типун тобі на мову

Слово має велику силу, тому з ним поводилися дуже обережно, щоб не наврочити, не викликати неприємностей чи хвороб. Побажання "типун тобі на мову" було дуже серйозним, оскільки носій Тіпун ставав мовчазним виконавцем волі знахаря і не міг відповідати на зло.

Типун - це хвороба птахів, при якій на кінчику язика утворюється хрящуватий наріст. Коли в людини мовою з'являється щось подібне, його аналогією називають типан. Вважалося, що на типон хворіють нечесні люди.

Отже, знахарське Формула-заклинання "типун тобі на мову" мала на меті карати брехунів, неправдивців. Згодом значення фразеологізму змінилося на погане побажання комусь із приводу недоречних висловлювань.

Товкти воду в ступі

Походження висловлювання пов'язане з покаранням. У давнину в монастирях ченцям, які в чомусь завинили, забороняли виходити з келії і змушували їх з ранку до вечора товкти воду в ступі. Така монотонна робота виховувала смиренність, витримку, терпіння, проте давала ніякого практичного результату. Товкти воду в ступі - значить займатися непотрібною роботою, марно витрачати час або безрезультатно говорити одне й те саме.

Вираз товкти воду в ступі - одна з найбільш хльостких характеристик безглуздого і порожнього проведення часу, коли люди повторюють безцільно щось свідомо марне, непотрібне або просто марнословлять. Воно використовується найчастіше у двох варіантах - товкти воду в ступі і просто товкти воду. Перше - завдяки конкретності образу і деякому експресивному забарвлення слова ступа (мимоволі згадується: "Там ступа з бабою Ягою...") - заряджено, мабуть, більшою негативною енергією, ніж його скорочений варіант:

"З московськими моїми приятелями про це не міркуйте. Вони люди розумні, але багатослівні і від чого робити товчуть воду в ступі. 22 лютого 1847); "Інші збиралися у професорській кімнаті і довго ще товкли воду у ступі, не наговорилися під час засідання. І зараз вони товкли цю воду". вкімнаті, телефонували, сперечалися" (В. Росляков. Від весни до весни); " - Так я і почну їх, суперечки ці ... Чи повинні вони колись починатися? Ілн так і будемо воду в ступі товкти?" (П. Лебеденко. Льоди йдуть в океан).

Не меншу дозу експресивності має і субстантивований варіант цього виразу - товчення води в ступі: "Писання в газетах відтепер я вважаю порожнім і марним товченням води в ступі" (С. Скиталец. Негарні).

Порівнюючи оберти товкти воду в ступі і товкти воду, легко виявити їх динамічну ієрархію, Ясно, мабуть, що другий оборот утворювався усіченням першого. Ясно тому, що дієслово товк нерозривно пов'язане в нашій свідомості зі ступою, в якій щось товчеться, подрібнюється пестом.

Інша справа - динамічна ієрархія обороту товкти воду в ступі та прислів'я Воду в ступі товкти - вода і буде. Багато лінгвісти впевнено стверджують, як і перший оборот утворився усіченням - усіченням прислів'я (Бабкін 1964,27; Гвоздарєв 1977, 103). Цікаво, що той самий шлях розвитку пропонується і для білоруської фразеологічної одиниці ваду у ступі тарчі, хоча відповідне прислів'я - Ваду у ступі таучі - вода і буде - скоріше реконструюється на основі російської, ніж народної білоруської (пор. її відсутність у двотомних зборах білоруських) прислів'їв та приказок – Пр'їказкі I, 57-58, стрижневе слово “вад”). І. Я. Лепешев, який пропонує таке трактування, не випадково зауважує, що "вираз має те саме значення, що і в прислів'ї" (Лепешау 1981,27).

Мовні дані, однак, свідчать про зворотний розвиток, тобто про утворення прислів'я на основі давнішої приказки. По-перше, приказка фігурує у літературній мові з XVIII ст. без відповідного прислів'яного варіанту (СРЯ XVIII ст. III, 248). По-друге, в рукописних зборах російських прислів'їв Йоганна Вернера Пауса (1670-1735), одного з перших збирачів наших прислів'їв, записано прислів'я. прислів'яні варіанти (ППЗ, 45).

По-третє, характерний і лексичний варіант нашої приказки, де замість води виступає пісок: він у принципі несумісний з прислів'ям. фразеологізми. До речі, варіант цей, використаний Ф. М. Достоєвським, підкреслено характеризує головне у значенні нашої приказки - гнітючу марність виконуваної "праці":

"Якби захотіли цілком розчавити, знищити людину, покарати її найжахливішим покаранням, то варто було б тільки надати роботі характеру досконалої, цілковитої марності і нісенітниці. Якби змусити його, наприклад, переливати воду з одного каченя в інший, а з іншого в перший , товкти пісок, - я думаю, арештант подавився б через кілька днів, щоб хоч померти, та вийти з такого приниження, сорому і муки" (Записки з Мертвого дому).

Нарешті, вирішальним, можливо, аргументом на користь вторинності російського прислів'я в порівнянні з приказкою є давньогрецькі і латинські приказки типу hýdor hypérôi pléttein "багатому воду товкти" і aquam in mortario tundere "воду в ступі товкти". Вони зустрічаються у давніх письменників – наприклад, у Лукіана (Тимошенко 1897,133-134). Оборот цей був буквально перекладений багатьма мовами, особливо романськими. Італійською він активно вживається і зараз - battere (pestare, gettare) l'acqua nel mortaio. Не менш уживаний він і в деяких слов'янських мовах, близьких до Середземномор'я. tuchju) (Matesłć 1982, 750) має цілих три лексичні варіанти, і всі вони - різні назви знайомої нам ступи для товчення води.

З товченням води у ступі пов'язували вельми конкретний історичний факт. "Давно, - писав В. І. Даль, - ченців на епітимії ставили воду товкти" (Даль 1,412). І. М. Снєгірьов понад 150 років тому тому не випадково стверджував, що приказка воду товкість відома "в колі нашого духовенства" і буквально означає вже знайоме покарання в монастирях. На його думку, і ця приказка, і це покарання прийшли від стародавніх греків і римлян (Снєгірьов 1831-1834 I, 86-87; Михельсон 1901-1902 I, 112; Горбачевич 1964, 207; КЕФ, 1980, 1980; Досвід, 145).

Суто мовне зіставлення обороту товкти воду у ступі коїться з іншими близькими висловлюваннями показує, проте, що звичай карати провинившихся все-таки вторинний, як і саме " чернеча " мотивування, щодо нього прив'язувана. У багатьох мовах можна знайти масу іронічних виразів, де пусте і безцільне проведення часу асоціюється з різними маніпуляціями з водою. Французи говорять, наприклад, про удари палицею по воді (battre l'eau avec un bâton, battre Geai a coups de bâtons) або розколювання води за допомогою шпаги (fendre l'eau avec une épée), італійці - про кидки водою про стей або розорювання води (gettare l'acqua sul muro, zappare in acqua (nelPacqua)), іспанці - про те ж розорювання або риття її (агат (cavar) en el agua).

Найпопулярнішим і, мабуть, найдавнішим з них є оборот про носіння води в решеті або в ситі: його "сюжет" з різними міфологічними переосмисленнями зустрічається не тільки в багатьох європейських країнах, але також і в Латинській Америці, Індії та Японії (Аагпе 1964) , 370-371; Сокир 1984). І носити воду в решеті, і товкти воду в ступі - це фразеологізми-шугкі, засновані на внутрішньому протиріччі, оксюмороні. Ці формули тісно пов'язані і з середньовічними європейськими звичаями карати ченців безглуздим товченням води в ступі, і з російськими народними прислів'ями, і з неозорими за своєю різноманітністю приказками, билинками і легендами про носіння води в решете або переливання її з порожнього в порож.

Дуже пізнавально. Сам про таке думав.
Доповню вашу корисну інформацію найкращою відповіддю на запитання "Чи можна заморозкою очистити водопровідну воду від шкідливих домішок?":

Вітаю!
У звичайній воді розчинено багато солей ("солі жорсткості" - СЖ), якщо їх менше, вода "м'якша". Надлишок СЖ шкідливий для здоров'я та прискорює старіння організму.
Від СЖ можна "позбавлятися" дистиляцією, але така вода шкідлива і харчуватися не можна, вона дуже агресивна в організмі і в ній немає розчиненого у воді кисню (не структурована), якого потребує людський організм.
Всім вимогам для здоров'я задовольняє вода, в якій майже немає розчинених солей і є розчинений кисень. Така вода тече в гірських річках зі снігів та льодовиків і її можна отримувати і в домашніх умовах методом "заморожування" в морозильнику (опубліковано, отримав патент, не можна називати метод "народним" він розроблений в результаті тривалих експериментів та наукових досліджень).
Суть методу.
ОЧИЩЕННЯ ВОДИ ЗАМОРОЖУВАННЯМ У ДОМАШНІХ УМОВАХ
(Видалення з води солей жорсткості методом пристінкової кристалізації)
1. ВВЕДЕННЯ.
У природній воді (ґрунтовій, річковій, болотній і т.д.) - два забруднюючі компоненти: зважені дрібнодисперсні нерозчинні частинки (суспензії), що створюють її «каламутність» (до дек. тис. на 1 см3, навіть у «прозорій» на вигляд воді), а також розчинені у воді молекулярні компоненти (солі та ін) або «солі жорсткості» (СЖ). Суспензії видаляються побутовими фільтрами (але вони не видаляють СЖ). Видалення СЖ в замкнутому обсязі води шляхом її кристалізації «від стінки», створює також після відтавання спеціальну структуру води («талу воду»), корисну для здоров'я та насичену киснем. Метод реалізується у побутовому морозильнику.
2. ТЕОРЕТИЧНІ ОСНОВИ МЕТОДУ.
Всередину кристалів льоду, що виникають на центрах кристалізації, молекули солей не потрапляють, але вони зберігаються між кристалами льоду і після танення знову розчиняються у воді. При штучно створюваної кристалізації "від стінки" йде зростання шарів кристалів "чистого" льоду, тоді як солі "виштовхуються" від стінки в "центр". Якщо відокремити шари чистих кристалів льоду, що виросли «біля стінки», буде отримана очищена від СЖ вода.
3. ТЕХНОЛОГІЯ РЕАЛІЗАЦІЇ МЕТОДУ.
Воду, очищену від суспензій (див.п.1) будь-яким побутовим фільтром (вугільним, керамічним, матер'яним, паперовим і т.д.), налити в металеву (або міцну пластикову) посудину і поставити в морозильник, щільно закривши кришкою або плівкою. Дочекатися стану, при якому біля стін утворився шар прозорого льоду, тоді як у центрі судини залишилася незамерзла вода. Час заморожування визначається експериментально (до 24 год) залежно від об'єму, температури води та потужності морозильника. При досягненні необхідного стану (прозорий лід у стінок) посудину вийняти, тонкий лід на поверхні прорізати ножем і злити воду з центру. Шар льоду, що залишився на стінках - ідеально чиста вода; цей лід можна витягти, помістивши посудину вгору дном під струмінь гарячої води. Танення цього льоду дає «талу воду» (п. 4). При перетримці в середині об'єму виникає міцний «матовий» лід, що містить СЖ і процес буде порушений, так як білі «голки» пронизають прозорий чистий лід; тобто. завжди краще "недоморозити", ніж "переморозити". Щоб уникнути швидкого «контактного» переморожування води від дна (утворюється брудний «матовий лід»), необхідно посудину встановити в морозильнику на тонкий шар пінопласту або повсті.
4. ОСОБЛИВІ ВЛАСТИВОСТІ ТАЛОЇ ВОДИ.
Тала вода (ТВ) майже не має СЖ, насичена розчиненим киснем, дуже смачна і цілюща у «сирому вигляді» від низки хвороб. Їжа, приготовлена ​​на ТБ, покращується до смаку. Т.к. Горці харчуються ТБ гірських річок, що тече зі снігів та льодовиків, то це є головною причиною масового доброго здоров'я та довголіття горян усіх країн. Крім того, виявилося, що ТБ є «легкою водою», оскільки не має шкідливої ​​складової звичайної води – дейтерію та важкого кисню, що робить також ТБ практично цілющою! Див.