Данте Аліг'єрі – коротка біографія. Флорентійський вигнанець, або де знаходиться посмертна маска данте

Сім'ї Альдіг'єрі та Фонтану. Ім'я «Альдіг'єрі» трансформувалося в «Аліг'єрі»; так був названий один із синів Каччагвіди. Син цього Аліг'єрі, Беллінчоне, дід Данте, який виганявся з Флоренції під час боротьби гвельфів і гібеллінів, повернувся до рідного міста в 1266, після поразки Манфреда Сицилійського при Беневенто. Аліг'єрі II, отець Данте, мабуть, не брав участі в політичній боротьбі і залишався у Флоренції.

Данте народився 26 травня 1265 року у Флоренції. Першим наставником Данте був відомий на той час поет і вчений Брунетто Латіні. Місце, де навчався Данте, невідомо, але він отримав широкі знання в античній і середньовічній літературі, в природничих науках і був знайомий з єретичними вченнями того часу.

Коротка хронологія

• - народження Данте
• - друга зустріч з Беатріче
• - смерть Беатріче
• - Створення повісті «Нове життя» («La Vita Nuova»)
• / - перша згадка про Данта як про громадського діяча
• - одруження Данте на Джеммі Донаті
• / - пріор Флоренції
• - вигнаний із Флоренції
• - - «Бенкет»
• 1304 - трактат «Про народне красномовство»
• 1306 - створення «Божественної комедії»
• - підтвердження вигнання Данте та його синів із Флоренції
• У ніч з 13 вересня на 14 вересня 1321 - помирає дорогою в Равенну

Твори

• - «Божественна комедія» - (італ. Divina Commedia):
• - «Бенкет» (італ. Convivio)
• – «Про народне красномовство», трактат (dubia лат. De vulgari eloquentia libri duo )
• "Еклоги" (лат. Egloghe)
• "Послання" (лат. Epistulae)
• «Квітка» (італ. Il fiore)), поема з 232 сонетів, заснована на «Романі про Розу» ( Roman de la Rose) фр. алегоричний роман XIII століття
• - "Монархія", трактат (лат. Monarchia)
• «Detto d’Amore» поема, також заснована на «Романі про Розу» (фр. Roman de la Rose)
• «Питання про воду та землю», трактат (dubia лат. Quaestio de aqua et de terra)
• «Нове життя» (італ. Vita nuova)
• «Вірші» (італ. Rime (Canzoniere))
  • Вірші флорентійського періоду:
  • Сонети
  • Канцони
  • Балати та станці
  • Вірші написані у вигнанні:
  • Сонети
  • Канцони
  • Вірші про кам'яну даму
• Листи

Російські переклади

• А. С. Норова, «Уривок з 3-ї пісні поеми Пекло» («Син Вітчизни», 1823 № 30);
• його ж, "Пророцтва Д." (З XVII пісні поеми Рай;
• "Літературні листи", 1824, Л" IV, 175);
• його ж, «Граф Угодін» («Новини літер.», 1825, кн. XII, червень);
• "Пекло", пров. з італ. Ф. Фан-Дім (Є. В. Кологрівова; СПб. 1842-48; прозою);
• "Пекло", пров. з італ. розміром оригіналу Д. Міна (М., 1856);
• Д. Мін, «Перша пісня Чистилища» ("Рус. вест., 1865, 9);
• В. А. Петрова, «Божественна комедія» (пер. з італ. терцинами, СПб., 1871, 3-тє вид. 1872; перекл. тільки Пекло);
• Д. Мінаєв, «Божественна комедія» (Лпц. і СПб. 1874, 1875, 1876, 1879, перев. не з оригіналу, терцинами);
• «Пекло», пісня 3-я, перев. П. Вейнберга («Вестн. Євр.», 1875 № 5);
• «Паоло і Франческа» (Пекло, дерев. А. Орлов, «Вестн. Євр.» 1875 № 8); «Божественна комедія» («Пекло», виклад С. Зарудного, з поясненнями та доповненнями, СПб., 1887);
• «Чистилище», перекл. А. Соломона («Російський огляд», 1892, білими віршами, але у формі терцин);
• Переклад та переказ Vita Nuova у книзі С., «Тріумфи жінки» (СПб., 1892).
• Голованов Н. Н. "Божественна Комедія" (1899-1902)
• М. Л. Лозинський «Божественна комедія» (Сталінська премія)
• Ілюшин, Олександр Анатолійович. («Божественна Комедія») (1995).
• Лемпорт Володимир Сергійович «Божественна комедія» (1996-1997)

Див. також

Література

• Енциклопедичний словник Брокгауза та Єфрона: У 86 томах (82 т. і 4 дод.). - СПб. : 1890-1907.
• Баренбойм П. Д. «Конституційні ідеї Данте», Законодавство та економіка, № 6, 2005, C. 64-69

• Генон Р.Езотеризм Данте // Філософські науки. – 1991. – № 8. – С. 132-170.
• Голенищев-Кутузов І. М.Творчість Данте та світова культура / За редакцією та післямовою академіка В. М. Жирмунського. – М.: Наука, 1971.
• Данте та всесвітня література. М., 1967.
• Джівелегов А. К. Данте, 1933. – 176 с. (Життя чудових людей)
• Доброхотов А. Л. Данте Аліг'єрі. - М.: Думка, 1990. - 207, c. - (Мислители минулого)
• Єліна Н. Г. Данте. М., 1965.
• Зайцев Б. К. Данте та його поема. М., 1922.
• Рабінович В. Л. «Божественна Комедія» та міф про філософський камінь // Дантовські читання. М., 1985.

Посилання

• 2011.02.09. 21-25. Росія-К. Академія-4. Academia. Михайло Андрєєв. Сходження до Данти. 1 лекція
• 2011.02.10. 21-25. Росія-К. Академія-4. Academia. Михайло Андрєєв. Сходження до Данти. 2 лекція
• Божественна комедія з коментарями Лозінського та ілюстраціями Гюстава Доре у бібліотеці mobook.ru

Всесвітню славу має ім'я знаменитого поета Італії Данте Аліг'єрі. Цитати з його творів можна почути різними мовами, так як з його творами знайомий практично весь світ. Вони прочитані багатьма, перекладені різними мовами, вивчені в різних кінцях планети. На території великої кількості європейських держав є товариства, які систематично збирають, досліджують та поширюють інформацію про його спадщину. Ювілейні дати життя Данте входять до великих культурних подій у житті людства.

Крок у безсмертя

У той час, коли народився великий поет, людство очікувало на великі зміни. Це було напередодні грандіозного історичного перевороту, який кардинально змінив вигляд європейського суспільства. Середньовічний світ, феодальне придушення, анархія та роз'єднаність йшли у минуле. Відбувалося виникнення товаровиробників. Наставали часи могутності та процвітання національних держав.

Тому Данте Аліг'єрі (поеми якого перекладені різними мовами світу) - це не лише останній поет Середньовіччя, а й перший письменник Нового часу. Він очолює список, що складається із імен титанів Відродження. Він перший розпочав боротьбу з насильством, жорстокістю, мракобіссям середньовічного світу. Також він був серед тих, хто першим підняв прапор гуманізму. Це і стало його кроком у безсмертя.

Молодість поета

Данте Аліг'єрі, біографія його дуже тісно пов'язані з тими подіями, які характеризували суспільне та політичне життя Італії в той час. Він народився у родині корінних флорентинців у травні 1265 року. Вони представляли небагатий і дуже знатний феодальний рід.

Його батько працював у флорентійській банківській фірмі юристом. Він помер дуже рано, ще в часи юності його сина, який пізніше прославився.

Те, що політичні пристрасті країни кипіли, у стінах рідного міста постійно відбувалися криваві бої, флорентійські перемоги змінювали поразки, було уникнути уваги юного поета. Він був спостерігачем розпаду гібеллінської могутності, привілеїв грандів та закріплення пололанської Флоренції.

Навчання Данте відбувалося у стінах звичайної середньовічної школи. Юнак ріс надзвичайно допитливим, тому йому було недостатньо мізерної, обмеженої шкільної освіти. Він постійно поповнював свої знання самостійно. Дуже рано хлопчик почав цікавитися літературою та мистецтвом, приділяючи особливу увагу живопису, музиці та поезії.

Початок літературного життя поета

Але літературне життя Данте починається на той час, коли літературою, мистецтвом, ремеслами жадібно пилися соки громадянського світу. Все, що раніше не могло повноцінно заявити про своє існування, вирвалося назовні. У ті види мистецтва почали з'являтися, як гриби, поле дощу.

Вперше як поет Данте спробував себе під час перебування у гуртку «нового стилю». Але навіть у тих, досить ранніх, віршах не можна не помітити наявність буйного прибою почуттів, які розбивали образи цього стилю.

У 1293 відбувається публікація першої книги поета під назвою «Нове життя». У цій збірці було тридцять віршів, написання яких датується 1281-1292 роками. Вони мали великий прозовий коментар, що характеризується автобіографічним та філософсько-естетичним характером.

У віршах цієї збірки було вперше розказано про історію кохання поета. Об'єктом його обожнення стала ще в ті часи, коли хлопчикові ледве виповнилося 9 років. Цьому коханню судилося продовжитися все його життя. Дуже рідко вона знаходила свій прояв у вигляді рідкісних випадкових зустрічей, швидкоплинних поглядів коханої, у її поклонах. А після 1290 року, коли смерть забрала Беатріче, кохання поета стає його особистою трагедією.

Активна політична діяльність

Завдяки «Новому життю» ім'я Данте Аліг'єрі, біографія якого однаково цікава і трагічна, стає відомим. Крім талановитого поета він був видатним ерудитом, одним із найосвіченіших людей Італії. Широта кола його інтересів була надзвичайно великою на той час. Він займався вивченням історії, філософії, риторики, богослов'я, астрономії, географії. Також він приділяв особливу увагу системі східної філософії, вченням Авіценни та Аверроеса. Від його уваги не вдалося вислизнути великим античним поетам і мислителям – Платону, Сенеку, Вергілію, Овідію, Ювеналу. Особливу увагу їхнім витворам буде приділено гуманістам епохи Відродження.

Данте постійно висувався флорентійською комуною на почесні посади. Він виконував дуже відповідальні в 1300 Данте Аліг'єрі був обраний в комісію, що складалася з шести пріорів. Її представники керували містом.

Початок кінця

Але в цей же час відбувається нове загострення цивільних чвар. Тоді осередком розпалу ворожнечі став сам гвельфський табір. Він розколовся на «білу» і «чорну» фракцію, що дуже ворогували між собою.

Маска Данте Аліг'єрі серед гвельфів мала білий колір. У 1301 році за підтримки папи «чорні» гвельфи захопили владу над Флоренцією і почали нещадно розправлятися зі своїми супротивниками. Їх відправляли на заслання і стратили. Тільки відсутність Данте у місті врятувала його від розправи. Він був заочно засуджений до смерті. На нього чекало спалення відразу після приходу на Флорентійську землю.

Період вигнання з батьківщини

На той час стався трагічний надлам у житті поета. Залишившись без батьківщини, він змушений поневірятися іншими містами Італії. Деякий час він був навіть за межами країни, в Парижі. Його були раді бачити у багатьох палаццо, але він ніде не затримувався. Він відчував великий біль від поразки, а також дуже сумував за Флоренцією, а гостинність князів здавалася йому принизливою та образливою.

У період вигнання з Флоренції відбулося духовне дозрівання Данте Аліг'єрі, біографія якого й досі була дуже насиченою. Під час поневірянь перед його очима завжди були ворожнеча і розбрід. Не лише його батьківщина, а й вся країна сприймалася ним як «гніздище неправди та тривоги». Він був з усіх боків оточений нескінченними чварами між містами-республіками, жорстокими розбратами між князівствами, інтригами, іноземними військами, витоптаними садами, розореними виноградниками, змученими, зневіреними людьми.

У країні розпочиналася хвиля народних протестів. Виникнення нових ідей, народна боротьба провокували пробудження думок Данте, закликаючи його до пошуків усіляких виходів із ситуації.

Дозрівання сліпучого генія

У період поневірянь, поневірянь, скорботних роздумів про долю Італії дозрів геній Данте. У той час він виступає як поет, діяч, публіцист і вчений-дослідник. Тоді ж була написана Данте Аліг'єрі "Божественна комедія", яка принесла йому безсмертну світову славу.

Задум про написання цього твору з'явився набагато раніше. Але для того, щоб її створити, потрібно прожити ціле людське життя, наповнене муками, боротьбою, безсонною працею.

Окрім «Комедії» виходять й інші твори Данте Аліг'єрі (сонети, поеми). Зокрема, трактат «Бенкет» належить до перших років еміграції. У ньому торкнулося як богослов'я, а й філософія, мораль, астрономія, натурфілософія. Крім цього, «Бенкет» був написаний національною італійською мовою, що було дуже незвичайно на той час. Адже тоді практично всі роботи вчених були видані латиною.

Паралельно з роботою над трактатом в 1306 побачив світ і лінгвістичний працю під назвою «Про народне красномовство». Це перше європейське наукове дослідження романського мовознавства.

Обидві ці роботи і залишилися незакінченими, оскільки нові події направили думки Данте в дещо інше русло.

Нездійснені мрії про повернення на батьківщину

Данте Аліг'єрі, біографія якого відома багатьом сучасникам, постійно думав про повернення. Протягом днів, місяців і років він невтомно і наполегливо мріяв про це. Особливо це виявлялося під час роботи над «Комедією», під час створення її безсмертних образів. Він кував флорентійську мову та підносив її на всенародний політичний рівень. Він свято вірив у те, що саме за допомогою свого геніального поетичного творіння йому вдасться повернутися до рідного міста. Його очікування, надії та думки про повернення давали йому сили для завершення цього титанічного подвигу.

Але йому не судилося повернутися. Закінчував написання своєї поеми він у Равенні, де владою міста йому надали притулок. Влітку 1321 року творіння Данте Аліг'єрі «Божественна комедія» було завершено, а 14 вересня того ж року місто ховало генія.

Загибель від віри у мрію

До кінця свого життя поет свято вірив у світ на його рідній землі. Цією місією він жив. Заради неї він поїхав до Венеції, яка готувала військовий напад на Равенну. Данте дуже хотів переконати лідерів Адріатичної республіки, що треба відмовитися від війни.

Але ця поїздка не тільки не принесла бажаних результатів, а й стала фатальною для поета. На його зворотному шляху знаходилася болотиста лагунна область, де «мешкав» бич подібних місць – малярія. Саме вона і стала причиною нищів протягом кількох днів сил поета, надірваних дуже важкою працею. Так завершилося життя Данте Аліг'єрі.

І тільки через кілька десятиліть Флоренція зрозуміла, хто був нею втрачений в особі Данте. Уряд захотів забрати останки поета з території Равенни. Його прах до нашого часу знаходиться далеко від батьківщини, яка його відкинула і засудила, але для якої він залишається найвідданішим сином.

Народився середині травня 1265г. у Флоренції. Його батьки були поважні городяни скромного достатку і належали до партії гвельфів, яка виступала проти влади німецьких імператорів Італії. Вони змогли сплатити за навчання сина в школі, а згодом дозволили йому, не дбаючи про кошти, удосконалюватися в мистецтві віршування.

Як поет Данте починає з наслідування найвпливовішого на той час ліричного поета Італії Гвіттоне д"Ареццо, але незабаром змінює поетику і разом зі своїм старшим другом Гвідо Кавальканті стає основоположником особливої ​​поетичної школи, самим Данте названою школою "солодкого нового стильу" ) Її головна відмітна ознака - граничне одухотворення любовного почуття.

1292 – автобіографічна повість у віршах та прозі «Нове життя» (La vita nuova), що розповідає про кохання Данте до Беатричі (вважається, що це була Беатриче, дочка Фолько Портінарі) з моменту першої зустрічі, коли Данте було дев'ять років, а їй вісім , і до смерті Беатріче у червні 1290р. Вірші супроводжуються прозовими вставками, які пояснюють, як з'явився той чи інший вірш. У цьому творі Данте розвиває теорію куртуазної любові до жінки, примиряючи її із християнською любов'ю до Бога. Після смерті Беатріче Данте звернувся до втіхи філософією і створив кілька алегоричних віршів на славу цієї нової «пані».

1295-1296 – Данте кілька разів закликається на державну службу, включаючи участь у Раді Ста, яка відала фінансовими справами Флорентійської республіки.

1300 – як посол їде до Сан-Джиміньяно із закликом до громадян міста об'єднатися з Флоренцією проти папи Боніфація VIII. У тому ж році Данте обраний членом урядової ради пріорів – цю посаду Данте обіймає з 15 червня до 15 серпня. Виконуючи її, він намагається перешкодити загостренню боротьби між партіями Білих гвельфів (які виступали за незалежність Флоренції від папи) та Чорних (прихильників папської влади).

Приблизно тим часом Данте одружується з Джемме Донаті, чий рід належить чорним гвельфам.

1301 - з квітня по вересень Данте знову входить до Ради Ста. Восени того ж року він входить до складу посольства, відправленого до папи Боніфацію у зв'язку із нападом на Флоренцію принца Карла Валуа. У його відсутність, 1 листопада 1301 р., з приходом Карла, влада у місті переходить до чорних гвельфів, а білі гвельфи зазнають репресій.

27 січня 1302 – Данте, симпатії якого за білих гвельфів, засуджений до вигнання і позбавлений цивільних прав. Більше він уже не повертається до Флоренції.

1304-1308 – трактат «Бенкет» (Il convivio), написаний, за словами самого Данте для того, щоб заявити про себе як про поета, що перейшов від оспівування куртуазної любові до філософської тематики. «Бенкет» задуманий як свого роду енциклопедія в галузі філософії та мистецтва, призначена для широкого кола читачів; назва «Бенкет» алегорично: просто і зрозуміло викладені наукові ідеї повинні наситити не обраних, але всіх. Передбачалося, що у «Бенкет» увійдуть чотирнадцять поем (канцон), кожна з яких буде забезпечена великою глоссою, яка тлумачить її алегоричне та філософське значення. Однак, написавши тлумачення до трьох канцонів, Данте залишає роботу над трактатом. У першій книзі «Піра», яка є прологом, він гаряче відстоює право італійської мови бути мовою літератури.

Також Данте працює над трактатом латинською мовою «Про народне красномовство» (De vulgari eloquentia, 1304-1307), який не був закінчений: Данте написав лише першу книгу та частину другої. У ньому Данте говорить про італійську мову як засіб поетичного висловлювання, викладає свою теорію мови і висловлює надію створення в Італії нової літературної мови, який став би над діалектальними відмінностями і був би гідний називатися великою поезією.

1307 – приблизно в цей час Данте починає писати «Божественну Комедію», перервавши роботу над трактатами «Бенкет» та «Про народне красномовство». Свою поему Данте називає «Комедією», оскільки вона має похмурий початок (Пекло) та радісний кінець (Рай і споглядання Божественної сутності). Крім того, поема написана простим стилем (на відміну від піднесеного стилю, властивого, у розумінні Данте, трагедії), народною мовою, «яким говорять жінки». Епітет «Божественна» в назві придуманий не Данте, його передіслав «Комедії» Боккаччо, що виражав захоплення художньою красою творіння, і вперше він з'являється у виданні, що вийшов у 1555р. у Венеції.

Поема складається зі ста піснею приблизно однакової довжини (130-150 рядків) і ділиться на три кантики – «Пекло», «Чистилище» та «Рай», по тридцять три пісні в кожній; перша пісня «Ада» є прологом до всієї поеми. Розмір «Божественної Комедії» – одинадцятискладник, схема римування, терцина, винайдена самим Данте, який вкладав у неї глибокий зміст. «Божественна Комедія» – неперевершений приклад мистецтва як наслідування, за зразок Данте бере все існуюче, як матеріальне, так і духовне, створене триєдиним Богом, який наклав на все відбиток своєї троїчності. Тому в основі структури поеми лежить число три, а дивовижна симетричність її будови корениться у наслідуванні міри та порядку, які Господь надав усім речам.

Хоча оповідання «Комедії» майже завжди може триматися на одному буквальному сенсі, це далеко не єдиний рівень сприйняття. Наслідуючи середньовічну традицію, Данте вкладає у свій твір чотири сенси: буквальний, алегоричний, моральний і анагогічний (містичний). Перший передбачає «натуральне» опис потойбічного світу з його атрибутами. Другий сенс передбачає вираження ідеї буття в абстрактній її формі: у світі все рухається від темряви до світла, від страждань до радості, від помилок до істини, від поганого до доброго. Головною вважатимуться ідею сходження душі через пізнання світу. Моральний сенс передбачає ідею відплати за всі земні відносини в житті потойбіччя. Анагогічний сенс передбачає осягнення Божественної ідеї через сприйняття краси самої поезії, як мови теж Божественного, хоч і створеного розумом поета, людини земної.

1310 – імператор Генріх VII вторгається до Італії з «миротворчою» метою. На цю подію Данте, який на той час знайшов тимчасовий притулок у Казентіно, відгукується палким листом «До правителів і народів Італії», закликаючи підтримати Генріха. В іншому листі, під назвою «Флорентієць Данте Аліг'єрі, несправедливо вигнаний, непридатним флорентійцям, що залишилися в місті», він засуджує опір Флоренції імператору.

1312-1313 - трактат-дослідження «Про монархію» (De monarchia). Тут у трьох книгах Данте прагне довести істинність таких тверджень:

1) лише під владою єдиного всесвітнього монарха людство може дійти мирного існування і виконати своє призначення;

2) Господь обрав римський народ, щоб той правив світом (отже, цим монархом має бути імператор Священної Римської імперії);

3) імператор і папа одержують владу безпосередньо від Бога (отже, перший не підпорядкований другому).

Ці погляди висловлювалися і по Данте, але він привносить у яких палкість переконання. Церква негайно засуджує трактат та засуджує книгу до спалення.

1313 – після невдалої трирічної кампанії, Генріх VII раптово вмирає у Буонконвенто.

1314 після смерті папи Климента V у Франції Данте виступає ще з одним листом, адресованим конклаву італійських кардиналів у місті Карпентра, в якому закликає їх обрати папою італійця і повернути папський престол з Авіньйона до Риму.

На деякий час Данте знаходить притулок у правителя Верони Кан Гранде делла Скала, якому присвячує заключну частину Божественної Комедії - Рай.

Останні роки життя поет проводить під заступництвом Гвідо да Полента на Равенні.

Останні два роки життя Данте пише латинським гекзаметром дві еклоги. Це була відповідь професору поезії Болонського університету Джованні дель Вірджіліо, який переконував його писати латиною і приїхати до Болонії для увінчання лавровим вінком. Дослідження «Питання про воду і землю» (Questio de aqua et terra), присвячене питанню про співвідношення води і суші на поверхні Землі, що викликало безліч суперечок, Данте, можливо, публічно читав у Вероні. З листів Данте справжніми зізнаються одинадцять, всі латиною (деякі згадувалися).

13 вересня 1321 - Данте вмирає в Равенні, завершивши незадовго до смерті "Божественну Комедію".

Стаття розповідає про коротку біографію Данте Аліг'єрі - знаменитого середньовічного італійського поета. Його головний твір - "Божественна комедія" входить до золотого фонду світової літератури. Цитати з нього стали крилатими та використовуються у творчості багатьох поетів та письменників по всьому світу.
Данте став одним із найбільших діячів культури, творчість якого ознаменувала перехід до нової історичної доби. Середньовічне аскетичне суспільство переживало занепад, наближалися світові зміни. Поет став одним із перших пропагувати гуманізм, чим значно наблизив початок Нового часу.

Біографія Данте: ранні роки

Данте народився 1265 р. у Флоренції. Його сім'я була аристократичного походження, втім, не дуже знатного та багатого. Хлопчик здобув обов'язкову освіту, яка, за його власним зізнанням, була недостатньою. Данте активно займався самоосвітою, віддаючи перевагу літературі та мистецтву. Він починає пробувати свої сили як поет. Вірші молодого Данте ще дуже слабкі, але в них вже помітні нові чуттєві мотиви, що суперечать класичним уявленням.
Вже у дитинстві хлопчик знайшов перше джерело для своєї майбутньої творчості. Ним виявилася сусідська дівчинка на ім'я Беатріче. Серйозне захоплення та любов виникла у Данте вже в юності. Беатріче померла в молодості, що було серйозним ударом для Данте стало його трагедією на все життя. Результатом був твір "Нове життя", який отримав величезний успіх і приніс поетові велику славу. Творіння автора було збіркою віршів із великими коментарями автора. Художня цінність твору привернула увагу до особистості Данте. Самостійне набуття знання призвело до того, що поет став одним із найбільш і різнобічно освічених людей епохи. Його знання охоплювали широке коло наук, від історії до астрономії. Данте чудово розбирався в античному мистецтві, цікавився східною культурою та філософією.
Одружився поет не з любові в 1291 р. Сімейне життя все ж таки складалося вдало: у подружжя народилося семеро дітей.
Повага до Данте призвела до того, що він постійно обіймав найвищі почесні посади в управлінні Флоренції. Проте, благополучне існування тривало недовго. У Флоренції в цей час йшла запекла політична боротьба між різними аристократичними партіями, що переростала у збройні сутички. До влади прийшла партія т.з. "чорних гвельфів", які за підтримки папи римського почали суворі розправи зі своїми політичними супротивниками.

Біографія Данте: життя у вигнанні

У 1302 р. Данте звинуватили у витрачанні громадських коштів та наклали штраф. Водночас, церква засудила його до страти на багатті за політичні переконання. Поет змушений ховатися і подорожувати Італією та Францією. Дружина відмовилася піти за чоловіком, і більше вони ніколи не зустрічалися. Данте в його поневіряннях всюди супроводжувало повагу і шану, але це не тішило поета. Він продовжував тужити за Флоренцією і тяжко переживав своє вигнання. Данте переосмислює своє ставлення до життя. Він починає помічати, що зовнішнє благополуччя всюди супроводжується запеклою боротьбою між різними політичними угрупованнями та державами. У цій боротьбі застосовуються всі засоби, як відкрите насильство, і брехня, обман, інтриги, лестощі тощо.
У вигнанні поет багато часу проводить у творчості. Відомим твором стає науково-філософський трактат "Бенкет", головною особливістю якого стало те, що він написаний італійською мовою. Це було значним нововведенням, тому що всі наукові твори того часу писалися латиною.
Одночасно поет бере активну участь у житті: вимовляє громадські лекції, виступає у диспутах, у яких обговорюються гострі проблеми. Данте проповідує свої оформлені у вигнанні погляди, які мають гуманістичний характер.
З 1316 Данте живе в Равенні.
Найбільшим твором Данте, який прославив його ім'я, став "Комедія", названа згодом "Божественною". Поет писав її протягом багатьох років і закінчив перед смертю. Детальний опис поневіряння по загробному світу знесмертило ім'я Данте. Його "Комедія" стала класичним твором, познайомитися з яким зобов'язана будь-яка освічена людина.
У 1321 р. Данте захворів на малярію і незабаром помер. Поет так і не зміг повернутися до свого рідного міста, хоча мріяв про це все життя. Уряд Флоренції згодом усвідомив, що втратив свого найбільшого громадянина. Були зроблені спроби повернення останків на батьківщину. Однак досі порох Данте залишається на чужині.

(оцінок: 4 , середнє: 3,75 із 5)

Ім'я:Данте Аліг'єрі (Dante Alighieri)

Дата народження: 1265

Місце народження:Флоренція
Дата смерті: 1321
Місце смерті:Рівненна

Біографія Данте Аліг'єрі

Данте Аліг'єрі - відомий літературознавець, богослов і поет. Всесвітню популярність отримав завдяки своїй оповідальній роботі «Божественна комедія». У ній автор намагався показати, наскільки тлінне і недовговічне життя, і намагався допомогти читачам перестати боятися смерті та мук у пеклі.

Все, що сьогодні відомо про Данта Аліг'єрі, відомо з його робіт. Він народився в Італії у місті Флоренція, і до своєї смерті був відданий своїй батьківщині.

На жаль, практично нічого не відомо про його родину. Аліг'єрі практично не згадував про неї у своїй п'єсі «Божественна комедія». Його мати звали Беллою і вона померла дуже рано, і це все, що про неї відомо. Батько зв'язав себе узами шлюбу вдруге, і в нього народилося ще двоє дітей. Приблизно 1283 року батько помер. Він залишив своїй сім'ї простий, але дуже комфортний маєток у Флоренції та невеликий будинок за містом. У цей період Данте одружився з Гемме Донаті.

Дуже важливу роль у житті та становленні Аліг'єрі як особистості зіграв його друг та наставник Брунетто Латіні. Ця людина мала величезні знання, вона постійно цитувала відомих філософів та літераторів. Саме він прищепив Данте любов до прекрасного та світлого.

Данте був злегла самовпевненою особистістю. У вісімнадцятирічному віці він заявив, що сам навчився писати вірші і тепер робить це досконало.

Данте Аліг'єрі часто згадував у своїх творах свого талановитого товариша Гвідо Кавальканті. Їхня дружба була дуже складною. Данте навіть довелося разом з ним виїхати з Флоренції, оскільки Гвідо опинився у вигнанні. У результаті Кавальканті заражається малярією і вмирає 1300 року. Данте був затьмарений цією подією, і віддавав данину другу, включаючи її у свої твори. Так, у поемі "Нове життя" багато разів згадується Кавальканті.

Також, у цій поемі Данте описав свої найсвітліші і перші почуття до жінки - Беатріче. Сьогодні фахівці вважають, що цією дівчиною була Беатріче Портінарі, яка померла зовсім молода, у 25 років. Любов Данте і Беатріче можна порівняти з почуттями Ромео і Джельєтти, Трістана та Ізольди.

Смерть коханої змусила Данте по-іншому подивитись життя, і він почав вивчати філософію. Він багато читав Цицерона, і міркував про життя та смерть. Також письменник постійно бував у релігійній школі у Флоренції.

В 1295 Данте став членом гільдії в той час, коли почалася боротьба між Папою та імператором. Місто було поділено на два фронти: «чорних» очолював Корсо Донаті, та «білих», у яких і був Аліг'єрі. Саме «білі» і перемогли у битві, і витіснили ворогів. Згодом Данте дедалі більше був проти Папи.

«Чорні» одного разу зайшли до міста та влаштували справжній погром. Данте неодноразово викликали до міської ради, але він так жодного разу туди не з'явився. Тому його, та ще кількох «білих», заочно засудили до страти. Йому довелося тікати. У результаті він розчарувався у політиці та повернувся до письменства.

Саме в брешемо єна, коли Данте був далеко від рідного міста, він почав працювати над твором, який приніс йому всесвітню славу та успіх - "Божественною комедією".

Аліг'єрі намагався у своїй роботі допомогти тим, хто боїться смерті. На той час це було дуже актуально, адже душа тогочасних людей розривалася жахами перед муками в пеклі.

Данте не змушував не думати про смерть і не стверджував, що пекла не існує. Він щиро вірив і в рай, і в пекло. Він вважав, що лише світлі, добрі почуття та відвага допоможуть вибратися з пекельних мук без ушкоджень.

У «Божественній комедії» Данте розповідає, як він намагався писати вірші, щоб через рядки постійно відтворювати у пам'яті образ коханої Беатричі. У результаті він почав розуміти, що Беатріче зовсім не померла, не зникла, адже вона непідвладна смерті, а навпаки, вона здатна сама врятувати Данте. Дівчина показує живому Данті всі жахи пекла.

Як писав Данте, пекло – це певне місце, а стан душі, яке у певний момент може з'явитися в людини і оселиться там надовго саме тоді, коли буде здійснено гріх.

У 1308 Генріх став королем Німеччини. Данте знову занурився з головою у політику. З 1316 по 1317 він живе в Равенні. У 1321 році він відправляється в укладання миру з республікою Святого Марка. Дорогою додому Данте підхопив малярію і помер у вересні 1321 року.

Бібліографія Данте Аліг'єрі

Поеми та трактати

• 1292 - Нове життя
• 1304-1306 - Про народне красномовство
• 1304-1307 - Бенкет
• 1310-1313 - Монархія
• 1916 - Послання
• 1306-1321 —
• Це любов
• Питання про воду та землю
• Еклоги
• Квітка

Вірші флорентійського періоду:

• Сонети
• Канцони
• Балади та станси

Вірші написані у вигнанні:

• Сонети
• Канцони
• Вірші про кам'яну даму