День військової слави Росії на честь перемоги над шведами біля мису гангут. Храми-пам'ятники військових перемог

Долеве значення «преславної вікторії» було від початку повною мірою усвідомлено як у Росії, і у Європі. «Трохи таких перемог у пам'ятях народних й у книгах історичних знаходиться» (Феофан Прокопович). «Додаткове подія історія і корисний урок для пізніших поколінь» (Лейбніц). «Битва за існування цілого народу, за майбутнє цілої держави» (Бєлінський). "День воскресіння для Росії" (Петро I). "Під Полтавою Росія домоглася права називатися великою європейською державою" (німецький генерал часів Великої Вітчизняної війни Ганс Дьорр). Подібних висловлювань можна навести безліч.
Уславлення Полтавської вікторії розпочалося ще за життя її творців. На честь перемоги над шведами, здобутої в день пам'яті Сампсона прихильника 27 червня (8 липня) 1709, в Петербурзі на Виборзькій стороні будується дерев'яна церква (1710), а пізніше - кам'яний Сампсонієвський собор (1728). На одній із фресок храму-пам'ятника було зображено державного полководця в бойових обладунках та мантії, в оточенні атрибутів царської влади — корони, скіпетра, держави — та військової «арматури» — барабанів, прапорів, гармат, ядер. Головний вхід прикрашав напис: «Святий храм цей побудований наказом
благочестивішого государя імператора Петра Великого на згадку про перемогу над шведськими військами поПолтавою літа 1709 червня 27-го дня». До 200-річчя битви (1909) перед собором нащадки фельдмаршала Б. П. Шереметєва встановили пам'ятник Петру I, який простояв до 1934 року.
У 1709-1717 роках у Москві на Якиманці, як каже переказ, за ​​власноручним кресленням імператора зводиться храм мученика Іоанна Воїна, також присвячений Полтавській перемозі. На його будівництво государ пожертвував 300 рублів, а до освячення храму надіслав у дар золоті церковні судини (втрачені під час наполеонівської навали).
До 1709 відноситься і указ про спорудження на полі битви чоловічого монастиря, Сампсоніївської церкви і кінного пам'ятника Петру I. У 1720-х роках задуманий був «тріумфальний стовп» на честь перемог петровської армії і флоту з написом на одному з барельєфів: «Російський Сампсон шведського при Полтаві лева розтерзала». Однак цій мрії Петра не судилося здійснитися за його життя. Намір Катерини II, яка відвідала Полтаву у червні 1787 року, спорудити там монумент зі статуєю Петра Великого спіткала та сама доля.
Напередодні 100-річного ювілею «преславної вікторії» (1809) жителі Полтави у своїх клопотаннях перед урядом просили встановити дві пам'ятки — на полі битви величезну піраміду з уламків скелі та обеліск у самому місті. Архівні документи підтверджують, що над проектами монументів на полі битви на початку XIX століття працювали найвідоміші архітектори - В. П. Стасов, А. Д. Захаров, Ж. Ф. Тома де Томон, Д. Кваренгі, А. Н. Воронихін та інші . У 1778 році з'являється перший цегляний обеліск, споруджений коштом полтавця П. Я. Руденка. В основі обеліска знаходився мідний барельєф із зображенням баталії та преподобного Сампсона дивноприймача, який молиться про перемогу. 27 червня 1811 року у центрі Полтави урочисто відкрили монумент Слави, увінчаний бронзовим імперським орлом. На підставі пам'ятника, створеного за проектом Ж. Ф. Тома де Томона, лежать 18 чавунних гармат — 10 з бастіонів Полтавської фортеці та 8 трофейних шведських. Монумент був споруджений на місці тріумфальної арки, де 28 червня 1709 року відбулася урочиста зустріч переможців із полтавцями та воїнами гарнізону, що витримали ворожу облогу. У 1817 році на місці відпочинку Петра I після битви встановлюють простий цегляний обеліск, у 1849-му - до 140-річчя битви - його замінюють новою пам'яткою (архітектор А. П. Брюллов).
Братська могила російських воїнів ... Тут 28 червня 1709 в присутності Петра Великого були поховані солдати і офіцери числом 1345 чоловік, які загинули в бою і померли від ран. Над могилою насипали високий пагорб. Государ власноруч поставив на ньому великий дерев'яний хрест із написом: «Воїни благочестиві, за благочестя кров'ю увінчані, літа від втілення Бога Слова 1709 червня 27 дня». 1894 року на Братській могилі встановлюють гранітний хрест і влаштовують у склепі каплицю святих апостолів.
Петра і Павла, в якій розміщують прапори і мармурові дошки з найменуваннями російських полків, що брали участь у битві.
У 1856 році був освячений збудований біля Братської могили за проектом архітектора А. І. Шарлемана храм преподобного Сампсона дивноприймача. Гроші на його зведення, а також на богадільню для хворих та калік воїнів заповідав у 1811 році таємний радник І. С. Судієнко. Виконаний спочатку у давньоруському стилі невеликий храм пізніше двічі перебудовувався. У 1909-1918 роках в одній із храмових будівель розташовувався перший Музей історії Полтавської битви (у роки громадянської війни зазнав розорення).
У 1909 році до 200-річчя «преславної вікторії» в місті встановлюють пам'ятник захисникам Полтави та коменданту фортеці полковнику А. С. Келіну (про нього йдеться у статті, присвяченій обороні Полтави. — Ред.). Тут, на місці Мазурівської фортечної брами, були відбиті найбільш запеклі атаки шведів.
Спаська церква – єдиний уцілілий свідок героїчних днів оборони Полтави. Пам'ятає вона запеклі штурми, гуркіт гармат, политі кров'ю кріпаки, самопожертва полтавців. Довгий час у церкві зберігався прапор Тверського полку, що захищав фортецю, та шпага полковника Келіна. На зібрані по всій Росії гроші в 1845 над застарілою церквою за проектом архітектора К. А. Тона спорудили кам'яний намет.
"Пам'ятник шведам від росіян", встановлений до 200-річчя битви (1909), - символ великодушності та шляхетності росіян по відношенню до поваленого супротивника. Напис російською та шведською мовами промовистий: «Вічна пам'ять хоробрим шведським воїнам, які загинули в бою під Полтавою 27 червня 1709 року».
1909 року на полтавській землі з'явилися й інші символи історичної битви — обеліски на місці десяти петровських редутів та переправи російської армії через Ворсклу, а також «Пам'ятник шведам від шведів», споруджений з ініціативи шведської громадськості.
Після революції спадщина Полтави на якийсь час забула. У роки Великої Великої Вітчизняної війни почалося нове осмислення нашої героїчної історії. «У сувору годину ми згадували все, чим Батьківщина наша законно може пишатися. Згадували імена великих людей Росії, великі діяння та ратні подвиги минулого», - зазначав маршал Перемоги Георгій Жуков. Згадували не лише ми, а й супротивник. Наведемо повністю вже частково цитоване вище висловлювання генерала Ганса Дерра: «Для Німеччини битва під Сталінградом була найтяжчою поразкою в її історії, для Росії її найбільшою перемогою. Під Полтавою Росія добилася права називатися великою європейською державою. Сталінград став початком її перетворення на одну з найбільших світових держав».
Нащадки героїв Полтави – солдати та офіцери Червоної Армії – виявилися гідними слави своїх предків. 23 вересня 1943 року Москва салютувала визволителям Полтави. Дванадцять частин, що особливо відзначилися в цих боях, і з'єднань отримали найменування Полтавських. Знаменуючи собою наступність ратного подвигу, на високому правому березі Ворскли, де переправлялася петровська, а через два з лишком століття — Червона Армія, застигли кам'яні варти-обеліски.

1950 року поряд із Братською могилою відкрився відтворений Музей історії Полтавської битви, перед яким встановили пам'ятник Петру I та бойові петровські гармати. 1973-го на місці командного пункту російської армії — царського похідного намету — було встановлено брилу рожевого граніту з меморіальним написом українською мовою.
Серед архітектурних, мистецьких, релігійних пам'яток на честь «преславної вікторії» — Борисівська Тихвінська пустинь у Курській губернії (сьогодні це територія Білгородської області), московська «тріумфальна брама» 1709 року, мозаїчна «Полтавська баталія» М.В. А. С. Пушкіна «Полтава», бронзова постать «Самсон, що роздирає пащу леву» у Петергофі – алегорія перемоги Росії над Швецією.

Військова історична бібліотека

Головна Енциклопедія Історія війн Детальніше

Невська битва. 1240 р.

НЕВСЬКА БИТВА - битва російської раті під командуванням князя новгородського Олександра Ярославича зі шведським загоном 15 липня 1240 р. на нар. Нева у впадання в неї Іжори.

Кінець 30 - початок 40-х років. XIII ст. - одне із найважчих періодів історія Російської землі. Навала монгольського хана Батия перетворила Русь із квітучої країни у величезне згарище.

Скориставшись цим у північно-західні межі Русі вторглися війська хрестоносців та шведських феодалів. Їхній тиск на схід почався давно.

Розширення впливу Новгорода в Карелії та Фінляндії викликало широке невдоволення папської курії, яка вогнем та мечем насаджувала католицизм у Прибалтиці. Католицька церква вже з кінця ХII століття уважно і з наростаючим занепокоєнням стежила за просуванням сюди православ'я і на противагу цьому надавала всіляку допомогу просуванню на схід німецьким та шведським завойовникам.

Особливо зросла активність Риму з обранням папський престол Григорія IХ, одержимого ідеєю світового панування. Вже 1229 року за його безпосередньої участі було організовано торговельну блокаду Новгорода. Таким чином, тато намагався порвати здавна існуючі торгові зв'язки Новгорода з північно-західною Європою і позбавити його поставок зброї та металів. А у листопаді 1232 року Григорій IX звернувся з посланням до лівонських лицарів-мечоносців, закликаючи їх до хрестового походу до Фінляндії для захисту її мешканців від невірних росіян. У його черговому посланні від 27 лютого 1233 росіяни (Rutheni) прямо називаються «ворогами» (inimici).

До середини ХIII століття, за активної участі католицького Риму, між трьома феодально-католицькими силами - Лівонським (Німецьким) орденом, датчанами та шведами, було досягнуто згоди про спільний виступ проти Новгорода з метою завоювання північно-західних російських земель і насадження там. На думку папської курії, після «Батиєвого руйнування» знекровлена ​​та розграбована Русь не могла чинити будь-якого опору. Це й стало головною спонукальною причиною виступу шведів, тевтонців та датчан у 1240 році. Німецькі і датські лицарі мали завдати удару по Новгороду з суші, зі своїх лівонських володінь, а шведи збиралися підтримати їх із моря через Фінську затоку.

Схема бою на Неві. 15 липня 1240 р.

На початку липня 1240 р. великий шведський загін на шнеках увійшов у гирло Неви. Про прибуття ворога майже відразу стало відомо у Новгороді, де постійно несла ратну службу лише невелика дружина. Але просування ворога слід було зупинити якнайшвидше, і тому молодий новгородський князь Олександр Ярославич поспішив виступити негайно. Ним був сформований загін із 300 князівських дружинників, 500 новгородських кіннотників та стільки ж піших ополченців. За звичаєм воїни зібралися біля собору Святої Софії і отримали благословення від новгородського архієпископа Спиридона. Олександр надихнув дружину промовою, одна із фраз якої в наші дні стала крилатою: «Брати! Не в силах Бог, а в правді!... Не вбоїмося безлічі ратних, бо з нами Бог» . Потім вони швидким ходом попрямували у бік Ладоги, де до загону приєдналося 150 кінних воїнів-ладожан.

Невська битва. Початок битви. Лицьове літописне склепіння XVI ст.

Шведи після тривалого морського переходу зупинилися на відпочинок і розбили табір на лівому березі Неви, трохи вище за впадання в неї річки Іжори. Сюди причалили шведські кораблі, а з них на сушу були перекинуті сходи. Частина війська залишалася на шнеках, найзнатніші воїни розташувалися в поспіхом спорудженому таборі. Шведи виставили пости, які контролювали невський водний шлях. Бойові коні паслися у прибережних луках. Нападу з суші супротивник не очікував.

У літописному оповіданні про Невську битву чітко відтворюється задум Олександра. Удар пішої дружини вздовж берега Неви відрізав би шведів від кораблів, а кіннота, діючи з боку суші через центр табору, мала загнати ворога у кут, утворений берегами Іжори і Неви, замкнути оточення і знищити противника.

Молодий полководець блискуче реалізував сміливий план. Рано вранці 15 липня, потай підібравшись до табору, новгородська дружина напала на ворога. Захоплені зненацька шведи були повністю деморалізовані і не здатні дати належну відсіч. Дружинник Сава пробився до центру їхнього табору і підрубав стовп, який підтримував золотоверхий намет шведського ватажка. Падіння намету ще більше надихнуло російських ратників. Новгородець Збислав Якунович, «наждаючи багато разів, б'ється єдиною сокирою, не маючи страху в серці». Герой битви Гаврило Олексич, переслідуючи шведів, що відступали, на коні по сходнях увірвався на шнеку і там рубався з ворогами. Скинутий у річку, він знову вибрався на берег і вступив у бій з «самим воєводою серед їхнього полку, і вбитий був воєвода їх» . Поруч із кінної дружиною мужньо билося і піше ополчення новгородця Михайла. Напавши на ворожі кораблі, пішаки потопили троє з них.

Невська битва. Святий Олександр Невський наносить рану в обличчя шведському ватажку. 1240 Художник А.Д. Кившенко

У гущавині бою був і князь Олександр: він розпоряджався як полководець і бився як простий воїн. Літопис зазначає, що князь бився із самим ярлом і «поклади печатку на обличчя його гострим своїм списом».

За кількістю втрат - з боку росіян загинуло 20 осіб - видно, що бій не можна віднести до великомасштабних, хоча шведи «наклали корабля два старих чоловік, раніше собі пустка і до моря; а користь їх, викопавши яму, вкинула в неї бещисла» .

Невська битва. Закінчення битви. Шведи зібрали вбитих і поранених і занурили їх у шнеки. Мініатюра Лицьового літописного склепіння XVI ст.

Значимість перемоги на Неві полягала в іншому - успіх подібних вилазок скандинавів міг відкрити дорогу широким загарбницьким діям шведів. За цю перемогу юний князь Олександр отримав почесне прізвисько Невський.

Невська перемога запобігла втраті Новгородом берегів Фінської затоки і дала перервати торговельний обмін Русі із Заходом. У момент загальної пригніченості і сум'яття російський народ у перемозі Олександра Невського побачив відблиск колишньої слави російської зброї та ознаку свого майбутнього звільнення.

Вид Невського монастиря (Олександро-Невська лавра). Розмальована гравюра І.А. Іванова. 1815.

На згадку про цю перемогу Петро I в 1710 р. у Петербурзі заснував Олександро-Невський монастир (нині лавра).

Церква Олександра Невського в Усть-Іжорі - чинний православний храм в Усть-Іжорі поблизу Санкт-Петербурга. За переказом споруджено на місці давньої каплиці в 1798-1799 роках коштом жителів Усть-Іжори та казенних цегельних заводів.

_________________________________________________

Шнек - парусно-гребне судно. Мало 15-20 пар веселих і вміщало від 50 до 80 воїнів. На шнеку можна було розмістити 8 бойових коней для лицарів.

Цит. по: Новгородський перший літопис старшого та молодшого зводів. М., 1950. З. 291.

Там же. С. 449.

Там же.

Там же. С. 293.

Там же. Таким чином, загальна кількість загиблих шведів вимірювалася десятками, або навіть сотнями.

Матеріал підготовлений у Науково-дослідному
інституті військової історії Військової академії
Генерального штабу Збройних Сил
Російської Федерації

Ісаакіївський собор – одна з найбільших купольних споруд світу, його висота понад 100 метрів та вміщує собор 12000 чоловік. Створений великим архітектором Огюст Монферран собор є символом Північної столиці.

Казанський собор відомий грандіозною колонадою з 96 колон і цим нагадує давньогрецький храм. Перед собором встановлені пам'ятники полководцям М.Кутузову та Барклаю де Толлі.

Храм Спас-на-крові побудований на згадку про загибель 1881 року царя-визволителя Олександра II. Низка барвистих глав Собору нагадує куполи храму Василя Блаженного у Москві. Усередині храму - дивовижна краса зборів російської мозаїки.

У 1710 році за наказом Петра Першого на згадку про битву дружини Олександра Невського зі шведами було закладено Олександро-Невський монастир, який отримав статус лаври в 1797 році. Богослужіння відбуваються у Троїцькому соборі – основному храмі лаври.

Святковий, спрямований нагору Смольний собор – один із найяскравіших зразків Російського бароко. Блакитні стіни та білокам'яне ліплення надають храму ошатності та пишності. Створений Ф.Б. Растреллі собор вражає своєю досконалістю.

Петропавлівський собор – це найвища споруда у Північній столиці. Шпиль дзвіниці, висота якої 122,5 м, прикрашає флюгер у вигляді ангела, що летить. Інтер'єр храму оформлений як парадна зала палацу. Собор є усипальницею російських царів.

Троїцький (Ізмайлівський) собор

Троїцький – Ізмайлівський собор закладено на честь перемог Ізмайлівського полку. Тут відбувалися молебні та зберігалися військові реліквії. Блакитні куполи храму прикрашені золотими зірками. Пожежа 2006 року знищила головний купол, пізніше храм було відновлено.

Преображенський собор

Храм був закладений дочкою Петра I Єлизаветою на честь перемог Преображенського полку та на знак подяки його солдатам, які допомогли їй зійти на престол. Відновлений після пожежі 1825 року храм залишається одним із найзнаменитіших та відвідуваних.

Нижню церкву Микільського собору освячено на честь покровителя подорожуючих Миколи Чудотворця. У храмі знаходиться частинка мощей святого. Тут відзначали богослужінням усі події у російському флоті. На згадку про загиблих у храмі встановлено меморіальні дошки.

Князь-Володимирський собор

Собор освячений 1789 року на честь святого князя Володимира, ім'я якого пов'язане з хрещенням Русі. Архітектура храму сувора і стримана, внутрішнє оздоблення також скромне. Храм любимо петербуржцями за простоту та витонченість.

Андріївський собор

Діючий храм освячений на честь Святого Апостола Андрія Первозванного, пофарбований у ніжно-рожевий колір і має найвищий головний купол і чотири малі. Викликає захоплення чудовий триярусний позолочений різьблений іконостас заввишки 17 метрів.

Сампсонієвський собор

Сампсонієвський Собор було закладено дома дерев'яної церкви святого Сампсонія, побудованої за наказом Петра I на честь перемоги над шведами в 1709 року. Забарвлений у ніжно-блакитний колір, усередині храму – різьблений золочений іконостас та унікальні ікони 18 століття.

Володимирський собор

Це собор на честь Володимирської ікони Божої матері, захисниці Російської землі. Багато істориків вважають, що саме завдяки цій іконі храм зберігся донині. Володимирський собор відомий тим, що в ньому часто бував Федір Михайлович Достоєвський.

Буддистський храм

Будівля наче з'явилася зі східної казки. Поруч — дерева з прапорцями-оберегами та стійки з дерев'яними барабанами. Кожен відвідувач намагається покрутити ці молитовні барабани та загадати бажання.

Хоральна синагога

Чудова будівля теракотового кольору увінчана незвичайним за конструкцією куполом. Зараз це найбільша в Росії та друга за величиною синагога в Європі.

Соборна мечеть

Висота храму, оформленого у сіро-блакитному кольорі, становить 39 метрів. Шпилі двох мінаретів сягають 48 метрів. Головний портал та купол прикрашені блакитною майолікою.

Від редакції РН: автор Михайла Юрійовича Кеслера — архітектора, головного фахівця Архітектурно-мистецького Центру Московської Патріархії ("Арххрам"), великого вченого в галузі храмобудування. У Спілці архітекторів Росії є головою комісії з архітектури культових будівель, представляє Росію у програмі міжнародного союзу архітекторів "Місця культу", в рамках якої ініціював створення Братства православних архітекторів, а також провів низку міжнародних конференцій та навчальних семінарів для архітекторів-. М. Кеслер— постійний учасник Різдвяних Читань; веде рубрику "Відновлення, будівництво та збереження храму" православного економічного вісника "Прихід", опублікував понад 50 статей з питань храмової архітектури. Має п'ятьох дітей, які також беруть участь у відродженні традицій російського храмового зодчества.

Представляємо статтю Михайла Юрійовича, яка дає історичний огляд будівництва храмів-пам'ятників захисникам нашої Вітчизни. До статті ми додали ілюстрації описуваних храмів та пам'ятників. На жаль, багато храмів були варварськи зруйновані в радянський період і тільки зараз з різним ступенем успішності відновлюються.

Історія нашої Вітчизни, яка рясніла війнами за свою незалежність, нерозривно пов'язана з історією храмодавства, оскільки на згадку про захисників Батьківщини традиційно будувалися храми-пам'ятники, каплиці, пам'ятні знаки та цілі комплекси.

У Стародавній Русі храми, присвячені пам'яті загиблих за Батьківщину воїнів, практично нічим не відрізнялися від інших храмів, що одночасно будуються. Їхня меморіальність полягала, як правило, у посвяті престолів на честь тих святих або свят, на день святкування яких припадала битва, що визначила результат бою. Починаючи з ХVIII століття, окрім посвяти престолів храмів-пам'ятників, пам'ять про військовий подвиг захисників Вітчизни закріплювалася візуально, образотворчими засобами.

Одним із перших меморіальних храмів у Стародавній Русі став храм Покрови на Нерлі, побудований у 1165 році святим князем Андрієм Боголюбським на згадку про перемогу над волзькими булгарами і на честь убитого в битві сина — Ізяслава.

В 1380 після перемоги над татарами на Куликовому полі князем Дмитром Донським на згадку загиблих воїнів будується в Москві храм в ім'я Усіх Святих "що на Кулішках".

На честь перемоги над шведами у Полтавській битві та на згадку про загиблих воїнів у Петербурзі у 1709 році будується Сампсонівська церква. На бічних стінах нижнього ярусу дзвіниці було встановлено меморіальні дошки, присвячені героям Полтавської битви. На західній стіні головного вівтаря храму було виконано історичний розпис, пов'язаний із сюжетом Полтавської битви. На розташованому поруч із церквою цвинтарі ховали загиблих воїнів, ветеранів петровської армії.

Перша Сампсоніївська церква була зроблена з колод. Як вона виглядала у 1714 році, дає виставу макет (фото: Юрій Гончаренко)

Сампсонієвський собор, сучасний вигляд.

Перша чавунна меморіальна дошка Сампсоніївського собору

Пам'ятник Петру Першому біля Самсоніївського собору

На честь перемоги російського флоту при Гангуті (1714) та Гренгамі (1720) у Петербурзі побудовано Пантелеймонівська церква (1735-1739).

Санкт-Петербург. Пантелеймонівська церква

На фасадах встановлені пам'ятні дошки на згадку про героїчних захисників півострова Ханко (Гангут).

Меморіальна дошка на фасаді будівлі Пантелеймонівської церкви у Петербурзі.

Пам'ятник російським морякамЗагиблим під час російсько-шведської війни 1789-1790 років встановлено в 1988 році у Фінляндії на острові Куусінен на гряді скель, що спускаються до Роченсальмського рейду, де в 1789 році російський флот розбив шведів, а роком пізніше зазнав від них. Пам'ятник є дарунком Росії Фінляндії.

Пам'ятник російським морякам (фігура скорботної жінки, що простягла до моря руки з вінками), що загинули під час російсько-шведської війни 1789-1790рр., роботи Михайла Анікушина (фото)

Ідея спорудити монумент на честь росіян, які загинули в обох битвах, виникла ще в 1975 році, коли з дна моря фінами було витягнуто та поховано в Котці, біля стін православного Миколаївського храму, останки моряків з корабля "Святий Миколай".

Поруч із Храмом, з вівтарного боку, зберігся старий цвинтар, на якому поховані останки російських моряків фрегата "Микола", який загинув у битві 1790 року. Варто особливо відзначити, що стараннями фінів останки моряків були перепоховані на цьому цвинтарі в 1975 році і на церемонії було присутнє найвище керівництво Фінляндії.).

Казанський собор у Петербурзі, побудований в 1736 спеціально для чудотворної Казанської ікони Божої Матері, з 1813 стає меморіалом в пам'ять перемог над Наполеоном.

Казанський собор у Петербурзі

У ньому зберігаються прапори та штандарти переможених французьких армій, ключі від міст та фортець, взятих російськими військами. У 1813 року у соборі похований головнокомандувач російськими військами фельдмаршал М.И.Кутузов.

Могила М.І.Кутузова у Казанському соборі

Перед собором встановлені пам'ятники М.І.Кутузову та М.Б.Барклаю-де-Толлі.

Пам'ятник М.І.Кутузову

Фрагмент пам'ятника М.Б.Барклаю де Толлі біля Казанського собору. Б.І.Смирнов

Казанський собор. Панорама

У Новочеркаську в день закладення міста у 1805 році було закладено храм-пам'ятник донським козакам.

Новочеркаськ. Свято-Вознесенський Військовий Кафедральний собор. 18 (30) травня 1805р. відбулося урочистість освячення місця та закладки м. Новочеркаська, а також тимчасового дерев'яного соборного храму на честь Вознесіння Господнього. До будівництва кам'яного соборного храму війська Донського почали жовтні 1811г. (Фото)

На хорах було влаштовано особливу залу, розписану сюжетами з історії Війська Донського, розташованими в хронологічному порядку.

Один із сюжетів з історії Війська Донського у Військовому храмі Новочеркаська (фото)

У 1911 році до храму було перенесено останки знаменитих донських воєначальників Бородінської битви.

Платов М.І., Бакланов Л.П., Єфремов Н.Г., Орлов-Денісов В.В.

Храм у Новочеркаську. Меморіальна дошка

М.М.Тучкова, вдова загиблого в Бородінській битві генерала А.А.Тучкова, на місці його загибелі було засновано спочатку невеликий кам'яний храм Спаса Нерукотворного- мавзолей на згадку загиблих воїнів у Бородінській битві.

Церква Спаса Нерукотворного Образу Спасо-Бородинського монастиря, Семенівське (Бородинського с/о) (фото)

Насамперед перед входом до мавзолею лежали піраміди з ядер. Наразі тут знаходиться обеліск на честь 3-ї дивізії Коновніцина, поставлений до столітнього ювілею Бородінської битви.

Спасо-Бородинський монастир

Нині на Бородинському полі навколо Спасо-Бородинського монастиря, першою настоятелькою якого була М.М.Тучкова, організовано меморіал, присвячений загиблим у двох Вітчизняних війнах.

Бородінське поле. Меморіал, присвячений загиблим у двох Вітчизняних війнах (2010)

Храмом-пам'ятником героям Бородінської битви стала цвинтарна церква в ім'я преподобної Єлисаветина Дорогомилівському цвинтарі в Москві, коли в 1839 до неї прибудували боковий вівтар на честь Володимирської ікони Божої Матері, так як битва відбулася в день святкування Володимирської ікони.

Церква Єлисавети преподобної на Дорогомилівському цвинтарі у Москві. Дорогомілівський цвинтар знаходився на території між Можайським шосе (нині— Кутузовський проспект) та Москва-рікою. Поховання на ньому тривали аж до 1930-х років. У 1948 році цвинтар був закритий, церква святої Єлисавети, що знаходилася там, і всі поховання знищені, територія забудована житловими будинками. Єврейський цвинтар, що примикав до Дорогомиловського і був його значною частиною, також був знищений. Могили, що представляли для держави цінність, були перенесені на Новодівичі та Ваганьківський цвинтарі. Ми вважаємо, що знімок зроблений між 1945-1950 роками (напрямок зйомки – захід) (фото)

На цвинтарі знаходився пам'ятник над могилою 300 воїнів, які загинули у Бородинському бою. Цвинтар знищено під час забудови Кутузовського проспекту у 1950-х роках.

Для увічнення пам'яті історичної перемоги у війні 1812 року в Москві за указом імператора Олександра II було зведено храм Христа Спасителя. Храм був побудований у 1839-1883 роках за проектом архітектора К. Тона у російсько-візантійському стилі.

Архівне фото, первісний вид Храму Христа-Спасителя, підірваного у 1931 році

Вперше у храмі було використано поєднання богослужбового та історичного, музейного призначення. Так, в обхідній галереї на стінах вміщено дошки з назвами основних подій війни 1812 року, рельєфи, що зображують основні моменти війни, дошки з текстами найважливіших документів та іменами загиблих, поранених, нагороджених у битвах. За задумом автора проекту тут повинні були розміщуватися трофейні знамена, ключі міст, що здалися російській армії, та інші реліквії. Підірваний у 1931 році храм було відновлено у 1995-2000рр.

Відновлений Храм Христа-Спасителя

Храм Христа-рятівника (вид з берега річки Москви)

До 100-річчя перемоги над французами на згадку про російських воїнів, полеглих на полі битви під Лейпцигом у 1813 році, там збудовано храм-пам'ятникУ нижній церкві якого на стінах вміщено дошки з іменами загиблих гренадерів.

Свято-Олексіївський храм-пам'ятник Російської Слави у Лейпцигу

Меморіальна дошка з Храму-пам'ятника у Лейпцигу (фото)

У 1902 році з ініціативи військового аташе Росії в Голландії та Бельгії підполковника де Мюллера в Бергені встановлено мармуровий Хрест на згадку про російських солдатів, які загинули в 1799 році в боях з французами. З 1999 російське посольство щорічно проводить церемонію покладання квітів до пам'ятника.

Хрест на згадку про російських солдатів, які загинули в 1799 році в боях з французами в Бергені вулиці Русенвег (Російській) (фото)

Пам'ятник російським солдатам, загиблим 1814 року у битві при Мормані (Франція), споруджено 1999 року.

Франція. Морман. Пам'ятник російським солдатам, які загинули 1814 року (фото)

Після Кримської війни 1853-1856 років у Севастополі за наказом імператора Олександра II збудовано два храми-пам'ятники у складі меморіального комплексу "Братський цвинтар захисникам оборони Севастополя 1854-1855 рр." та музею оборони Севастополя, створеного з ініціативи учасника битви на Малаховому кургані - П.В.Алабіна.

Володимирський соборназваний "собором адміралів".

Вінниця. Володимирський собор—усипальниця адміралів (фото)

У ньому поховані адмірали Лазарєв, Корнілов, Нахімов, Істомін, Шестаков, Карпов, Перелешин. У зовнішні стіни храму замуровано мармурові дошки, які свідчать, що тут поховані ці адмірали. Усередині верхньої церкви на мармурових дошках висічені імена всіх морських офіцерів, які загинули під час оборони Севастополя.

Інший храм-пам'ятник присвячений святителю Миколі- Покровителю мореплавців.

Свято-Микільський храм (Севастополь)

Перед входом у храм, збудований у вигляді піраміди, на бічних виступах вирізані на камені назви всіх частин, що брали участь в обороні Севастополя, час участі та понесені втрати, а перед храмом встановлено сім кріпосних знарядь. В інтер'єрі храму на 38 чорних мармурових дошках поіменовані вбиті генерали, адмірали, штаб та обер-офіцери числом 943 особи. Комплекс включає розгалужену підземну систему переходів із Свято-Микільського до Володимирського храму під дном Севастопольської бухти, що мають оборонне значення, побудованих архітектором А.А.Авдєєвим за наказом імператора Олександра II.

В пам'ять померлих від поранень та хвороб 36 тисяч воїнів російської армії часів Кримської війни (1853-1856) з ініціативи імператриці Марії Олександрівни та імператора Олександра ΙΙΙ у Сімферополі на цвинтарі було споруджено каплиця в ім'я святої Марії Магдалиниі близько каплиці 1887 року встановлено обеліск. До 30-х років минулого століття некрополь був фактично знищений. Після Великої Вітчизняної війни тут була траса мотодрому ДТСААФ.

Відновлення цвинтаря російських воїнів, у якому взяли участь Україна та Росія, почалося 1994 року. До Дня пам'яті воїнів, що загинули у Кримській війні 1853-1856 років (9 вересня 2004 р.) меморіальний комплекс, що включає храм святої Марії Магдалини, повністю відновлено та передано Сімферопольській та Кримській єпархії Української Православної Церкви.

Відновлена ​​каплиця Св. Магдалини. На Петровських висотах відновлено та відкрито для відвідування братський цвинтар російських воїнів часів Кримської війни! На топографічній зйомці Сімферополя 70-х років цей цвинтар взагалі не вказано. А ось у 2004 році його відновили, облагородили та збудували храм-пам'ятник, каплицю св. Марії Магдалини. І пам'ятний знак від мешканців Сімферополя (фото)

У 2004 році Республіканський комітет з охорони культурної спадщини в рамках ювілейних заходів встановив п'ять меморіальних дощок (чотири в Сімферополі, одна в с. Каштанове Сімферопольського району). Усі вони присвячені госпіталям, у яких роки Кримської війни перебували на лікуванні воїни Російської армії.

Пам'яті загиблих воїнів у російсько-турецькій війні 1877-1878 років присвячено каплиця в ім'я святого благовірного князя Олександра Невського, Збудована в 1883 році в Москві на Манежній (колишній Мойсеївській) площі.

зліва— кут готелю "Національ", мабуть єдиний якір, що поєднує цей вид із сучасною ситуацією. На першому плані— каплиця Олександра Невського на згадку про перемоги російської зброї в російсько-турецькій війні, далі церква Параскеви-П'ятниці в Охотному ряду (17-18 ст.). 1910-ті роки. (Фото з колл. Готьє-Дюфайє)

Каплиця була виконана у вигляді чавунної піраміди, прикрашеної зображеннями військових обладунків та увінчана хрестом. По обидва боки стояли кам'яні стовпи з двоголовими орлами. Усередині каплиці було вміщено образ святого благовірного князя Олександра Невського - покровителя воїнства. Дохід від каплиці йшов на утримання притулку каліків, що знаходився у Всесвятському. Каплиця була зруйнована 1922 року, проте сьогодні порушується питання її відтворення.

Церква Миколи Мокрого, яка відновлюється на своєму історичному місці. На задньому плані: каплиця Олександра Невського, що відновлювалася, яка розташовувалася раніше на Манежній площі (фото)

Подвигу російських воїнів-визволителів Болгарії присвячено собор святого Олександра Невськогого, побудований у 1880-1890 роках у Софії. На меморіальних плитах перед входом до собору знаходиться напис: "знак братньої любові і вдячності великому російському народу за визволення Болгарії в 1878 році".

Собор Олександра Невського у Софії

На згадку загиблих воїнів у російсько-турецькій війні побудовано також пам'ятники у Пловдіві (1881), Софії (1884), селі Гармен(Румунія, 1888), храм-пам'ятник на Шипціі церква-усипальниця в Сан-Стефанопоблизу Константинополя.

Пловдив. Пагорб Визволителів. Пам'ятник героям російсько-турецької війни 1877-1878 років, воїнам генерала Гурко, які розбили турецьке військо поблизу міста і звільнили Пловдів в 1878р.

Пловдив. Пагорб Визволителів. За кілька метрів від монумента героям російсько-турецької війни знаходиться монумент героям Великої Вітчизняної війни— пам'ятник "Альоша"(Фото)

"Великий" російський пам'ятник на Шипці

Пам'ятник Волі. Шипка

Болгарія. Софія. Лікарський пам'ятник. Пам'ятник цей присвячений росіянам-медикам, які брали участь у російсько-турецькій війні та загинули на території Болгарії у 1877-1878 роках. Прізвища лікарів написані з двома ініціалами, прізвища фельдшерів з одним, а сестри та санітари просто на прізвище, без імені-по батькові. Цей монумент збудував італієць Луїджі Фарабоско за проектом архітектора А. І. Томішка у 1884 році. Монумент виконаний з граніту та пісковика. Це чотирикутна піраміда із білих кам'яних блоків, на яких написані імена російських медичних чинів. Зверху на чотирьох гранях написано назви болгарських населених пунктів, де було багато жертв: Плевна, Мечка, Пловдів та Шипка. (Фото)

Церква-усипальниця у Сан-Стефано.поблизу Константинополя. Поблизу містечка Сан-Стефано, на місці колишнього лазарета, і в 17 верстах від Константинополя, 6 грудня 1899 р. був відкритий грандіозний храм-усипальниця російським воїнам, споруджений з граніту, що має більше двадцяти двох сажнів у висоту і займає площу до двадцяти квадратних , в три яруси, з каплицею. Купол нагадував собор Василя Блаженного у Москві. Під склепіннями храму знаходилася усипальниця 5000 полеглих на полі бою російських офіцерів і нижніх чинів. 14 листопада 1914 року о 8 годині 30 хвилин вечора, через три дні після вступу Османської імперії у Велику війну, російський Меморіал-усипальниця був підірваний при великому збігу місцевого населення. Очевидно, вибух планувався задовго до того. Історичний момент підготовки і сам вибух був знятий у першому турецькому документальному фільмі, який був показаний у Туреччині у 2004 р. Після Жовтневої революції турецька сторона неодноразово робила спроби виправити ситуацію. С.Капустін пише, що в наступні роки турецький уряд пропонував обговорити питання про Меморіал: спочатку з Фрунзе, а потім з Ворошиловим, але відповіді не було. Чи вдасться сьогодні відновити цю історичну пам'ятку? (Фото)

Гренадерам, загиблим у бою під Плевною, присвячена каплиця-пам'ятник, встановлена ​​у Москві 1887 року. Зовні на стінах встановлені горельєфи та слова Спасителя.

Москва. Каплиця-пам'ятник гренадерам, що загинули під Плевною (фото)

Усередині на пам'ятних дошках вибито імена 18 офіцерів та 542 солдатів, які загинули під Плевною та імена жертводавців на спорудження пам'ятника.

Для гвардійців Преображенського полку в Москві у 1743-1750 роках було збудовано Преображенський храм.

Московський храм на честь Преображення Господнього на Преображенській площі (фото). Церква Спаса Преображення у підмосковному селі Преображенському була збудована у 1768 р. і стала наступницею дерев'яного храму петровського часу. Історично вона була головним храмом Преображенського полку - першого полку російської гвардії, створеного Петром I. За радянської влади Преображенська церква залишалася однією з небагатьох церков, що діють, в Москві і до 1960 р. служила кафедральним храмом популярного в народі митрополита Крутицького і Коломенського Миколая. У 1964 р. Преображенська церква було закрито і підготовлено до зносу під приводом створення умов прокладання лінії метрополітену. Парафіяни храму відчайдушно боролися за його збереження - зверталися з листами до ЦК КПРС та до Мосради і навіть намагалися вишиковувати навколо приреченої будівлі живе кільце. У ніч із 17 на 18 липня 1964 р. церкву було підірвано. На початку 2010 року розпочалися роботи з відновлення храму.

У храмі зберігалися давні прапори полку. Біля стін храму розташовувався цвинтар офіцерів полку. У Петербурзі також був Преображенський полковий храм. На честь переможного закінчення російсько-турецької війни у ​​1829-1830 роках навколо нього було виконано огорожу з трофейних турецьких гармат, з'єднаних ланцюгами, а перед воротами поставлено 12 гармат та два єдинороги. У 1916 році зі східного боку храму передбачалося розпочати будівництво усипальниці для офіцерів полку, які загинули в Першу світову війну. Храм підірвано 1964 року.

Для Ізмайлівського полку в Петербурзі збудовано Троїцький Ізмайлівський собор (1828-1835).

Петербург. Троїцький Ізмайлівський собор

Полк особливо відзначився у російсько-турецькій війні 1877-1878 років, і на стінах собору були укріплені трофейні турецькі прапори та ключі від взятих міст, а на мармурових дошках вибиті імена полеглих офіцерів. У 1886 році біля собору було відкрито пам'ятник у вигляді колони зі 108 турецьких гармат із фігурою Слави на вершині. На п'єдесталі вміщено меморіальні дошки з переліком битв і полків, які брали участь у війні.

Для військових моряків у Петербурзі було збудовано Микільський собор (1753-1762).

Собор в ім'я святителя Миколая, Санкт-Петербург (Микільський морський собор) (фото)

У 1907 році на згадку про моряків, які загинули в російсько-японській війні 1904-1905 років, у південній стіні собору встановлено мармурові дошки. Перед храмом встановлено гранітний обеліск на згадку про моряків броненосця "Імператор Олександр III", який загинув у Цусімській битві 1905 року.

Інший храм-пам'ятник морякам, загиблим у російсько-японській війні, побудований на березі Ново-Адміралтейського каналу в ім'я Чесних Древ Хреста Господнього та святителя Миколая "Спас на водах" (1910-1911). У заставний камінь було покладено солдатський Георгіївський хрест, а як вівтарну завісу використовувався Андріївський прапор. На внутрішніх стінах та несучих стовпах храму висічені назви загиблих кораблів. Поруч містилися вцілілі ікони із загиблих кораблів. Нижче були висічені дати їхньої загибелі, кількість загиблих та їхні імена. У храмі зберігався прапор колишнього Квантунського флотського екіпажу. Храм критої галереєю був пов'язаний зі справжнім музеєм, де було зібрано фотографії майже всіх загиблих воїнів та документальні свідчення про їхні подвиги та події російсько-японської війни. Після загибелі фрегата Паллада у 1914-1915 pp. у храм вміщено мармурову дошку на його пам'ять.

Петербург. Храм Христа Спасителя на згадку про Гефсиманське боріння (Спас-на-Водах). Храм зводився за подобою стародавніх церков XII ст. Його створення було першою спробою наукового відтворення архітектури найдавніших російських соборів. Новий храм, за задумом будівельників, мав воскресити традиції володимиро-суздальського зодчества домонгольського стилю. Дмитрівський собор у Володимирі був одним із зразків для проекту "Спаса-на Водах". Також у проекті використовувалися мотиви церкви Покрови на річці Нерль. У 1931 році Жовтневою районною Радою м. Ленінграда та Президією Ленради з ініціативи керівництва заводу "Судомех" та "Інспекції у справах культів" було прийнято рішення про знесення храму-пам'ятника під приводом розширення виробничих площ підприємства. 8 березня 1932 року храм було підірвано, незважаючи на тисячі зібраних підписів. Разом із ним було зруйновано міст через Ново-Адміралтейський канал. Настоятель храму отець Володимир Рибаков помер від побоїв у тюремній лікарні. Були заарештовані та інші служителі храму, захисників храму заслали до таборів. Дошки з іменами загиблих у російсько-японській війні за однією версією були скинуті в Неву. За іншою легендою, сильним вибухом вони були розкидані навколишніми вулицями, де місцеві жителі збирали їх уламки і ховали по будинках. Але деякі дошки, за словами очевидців, були до вибуху зняті з кріплень та віднесені. Серед мешканців Ленінграда завзято ходила легенда, що на них обробляли м'ясні туші у магазинах поблизу Великого дому на Ливарному (адміністративна будівля ОГПУ-НКВС). На будівництво цього будинку, за чутками, пішли й камені підірваної Цусімської церкви. У 1970-х роках фундамент храму був частково забудований виробничою будівлею, над вівтарем нижнього храму була прокладена дорога (фото)

Каплиця свт. Миколи Чудотворця, 2012 р. на місці храму, що відновлюється (фото)

Військово-морський собор, присвячений російському флотута загиблим його членам, збудований у 1903-1913 роках у Кронштадті.

Морський собор святителя Миколая Чудотворця в Кронштадті (фото)

Як і в храмі Христа Спасителя, у стінах обхідної галереї собору замуровано мармурові плити, що оповідають про події військово-морської історії Росії.

Храми-пам'ятники будували на згадку захисників Вітчизни як від зовнішніх ворогів, а й внутрішніх. Так, на згадку про жертви революції 1905 року на Ходинському полі в 1907-1909 роках збудовано храм-пам'ятник на честь Ватопедської ікони Божої Матері, що зветься "Відрада та втіха".

Храм ікони Божої Матері "Відрада та Втіха" (фото)

На внутрішніх стінах храму, на мармурових дошках висічено 2000 імен жертв революції 1905 року.

На згадку про загиблих у німецьку війну в 1915 році в районі Сокола Москви збудовано цвинтарний храм на честь Преображення Господньогона Братському цвинтарі, заснованому преподобномученицею Великою княгинею Єлизаветою Федорівною.

У 1920-х роках цвинтар зберігався як військовий меморіал. Тут ховали загиблих під час випробувань льотчиків. Нині, на місці зруйнованого цвинтаря поставлені пам'ятники російським воїнам, які загинули за віру та Батьківщину у різних війнах.

Сучасна каплиця на місці зруйнованого храму

Символічна надгробна плита "Воїнам Російської армії та військ МВС, що загинули в Чечні за єдину та неподільну Росію", споруджена в червні 1995 року на території Братського цвинтаря, за участю представників генерала Лева Рохліна— перенесена до Храму Усіх Святих на Соколі у 1998 році.

Православний меморіал "Примирення народів Росії, Німеччини, Японії, Австрії, Бельгії, Франції, Англії, США, Китаю, Чехії, Словаччини, Польщі, Сербії, Угорщини, Італії, Фінляндії, Туреччини, Греції, Болгарії та інших країн, що воювали в 2 -х Світових та Громадянських війнах", присвячений пам'яті 100 мільйонів загиблих воїнів та мирних жителів, створений у 1991-98 роках Громадською Радою та групою ветеранів ВВВ біля Храму Усіх Святих на Соколі. (Фото)

У 1916 році у фортеці Йозефів (Чехія) у таборі для російських військовополонених був зведений пам'ятник померлим у полоні.

Архівне фото пам'ятника

У цементному блоці, що нагадує скелю, висічено голову Ісуса Христа в терновому вінці. Пам'ятник вінчає хрест. Перед скелею — постать боярської дочки, що плаче на колінах, символізує Росію. Поруч встановлені фігури витязя з мечем та двох дітей. Над головою Спасителя напис: "Немає більшої любові, ніж покласти душу свою за друзі свої". Над головами дітей висічено напис: "Нехай збережеться пам'ять навіки в серцях прийдешніх поколінь про полеглих за царя і Батьківщину російських воїнів у велику європейську війну".

Відновлений пам'ятник. 7 червня 2012 року в м. Яромерж Середньочеського краю відбулася меморіальна акція, присвячена відкриттю відновленої російської дільниці військового цвинтаря часів Першої світової війни. У 1914-1918 роках у місцевій військовій фортеці Йозефів розташовувався табір військовополонених Російської армії, через який пройшли понад 40 тисяч чоловік, півтори тисячі набули тут останнього притулку. Ті, хто виступав на відкритті, висловили подяку всім, хто допоміг відтворити меморіал; зазначали, що заходи щодо відновлення могил російських воїнів і чехословацьких легіонерів, що проводяться зараз як у Росії, так і в Чехії, символізують утвердження історичної правди про тісне переплетення доль двох дружніх народів. Багато років російська ділянка на цвинтарі Йозефова знаходилася у занедбаному вигляді. Про його існування нагадував лише пам'ятник “Загиблим за Батьківщину”, побудований 1916 року самими військовополоненими під керівництвом скульптора (теж військовополоненого) Н.А.Сушкина. Завдяки зусиллям Міністерства оборони РФ, Посольства РФ у ЧР, влади р. Яромерж та Середньочеського краю, російська ділянка була повністю відновлена, включаючи імена всіх 1524 російських солдатів та унтер-офіцерів. Про історію йозефівського табору розповідає книга чеського очевидця тих подій К.Крацика “З життя полонених у нас”, видана в 1930 році. У 2008 році з ініціативи організацій російських співвітчизників у Чехії вона була перевидана з перекладом російською мовою. (Фото)

У 1935 році в Белграді (Сербія) коштом росіян, що проживають в Югославії, на цвинтарі Ново-Гроблі побудований пам'ятник-каплиця, присвячена пам'яті російських солдатів та офіцерів, що загинули в боях на Салонікському фронтіпід час першої світової війни.

На п'ятиметровому постаменті Михайло Архангел, покровитель воїнства. Між світовими війнами минуло лише двадцять років, а вмирали люди вже зовсім різні ідеали. (Фото)

Пам'ятник-каплиця є артилерійським снарядом, увінчаний крилатим ангелом з мечем, нижче - герб Російської імперії. Біля підніжжя — російський офіцер, який оголив шашку, захищає білий прапор. На постаменті вибито дату "1914" і напис: "Імператору Миколі II і 2000000 російських солдатів, які віддали життя за свободу Сербії".

Друга світова війна забрала понад 20 мільйонів життів людей багатонаціонального Радянського Союзу. На згадку про воїнів, які відстояли 60 років тому незалежність Батьківщини і перемогли страшного ворога ціною неймовірних жертв і подвигів, по всій території Росії вже збудовано безліч православних храмів, каплиць, пам'ятних знаків і цілих меморіальних комплексів. Назвемо лише деякі з них.

У складі меморіального комплексу "Брестська фортеця-герой", відкритого у 1971 році на території Брестської фортеці, увійшла Свято-Миколаївська церква, передана у 1994 році Брестсько-Кобринському єпархіальному управлінню. Щороку 22 червня в ній служиться літургія з убієнних на цій землі.

Зруйнована у війну Свято-Миколаївська церква

Відновлений храм Брестської фортеці-героя

На місці танкової битви на Прохорівському полі в 1992-1995 роках збудовано меморіальний комплекс "Курська дуга" з храмом на честь святих апостолів Петра та Павлаі храмом-дзвіницею в ім'я святого Георгія Побідоносця.

Храмовий комплекс на Курській дузі у Прохорівці (фото)

На мармурових плитах усередині Петропавлівського храму викарбовано 7000 імен полеглих воїнів.

До складу меморіального комплексу на Мамаєвому кургані у Волгограді входить храм в ім'я Усіх Святих, у стилобатній частині якого розміститься експозиція меморіального призначення

Храм в ім'я Усіх Святих на кургані Мамая у Волгограді

На згадку про всіх загиблих під час Великої Вітчизняної війни збудовано храми-пам'ятники в ім'я святого великомученика Георгія Побідоносцяу Санкт-Петербурзі у 1995 році та у 1993-1995 роках у Москві на Поклонній горі. У Парку Перемоги на Поклонній горі у складі меморіального комплексу встановлено пам'ятний Хрест.

Петербург, Купчіно. Церква св. Георгія Побідоносця та пам'ятник загиблим в Афганістані (фото)

Храм Святого Великомученика Георгія Побідоносця на Поклонній Горі

Крім цих широко відомих меморіалів, на згадку жителів невеликих міст і селищ, що загинули в останніх війнах, також будуються невеликі храми-пам'ятники та пам'ятні каплиці. Такий храм-пам'ятник в ім'я святого великомученика Дмитра Солунськогоу селищі Снігурі під Москвою.

Каплиця-пам'ятник Дмитра Солунського у Снігурах арх. А.А. Анісімова (фото)

У зовнішній стіні храму вмонтовано білокам'яну дошку з пам'ятним написом.

У місті Балашиха Московської області збудовано храм-пам'ятник в ім'я святого благовірного князя Олександра Невського. Короткий зовнішній вигляд храму з вузькими вікнами-бійницями і шоломовидною главою якнайкраще відповідає його посвяті. Перед храмом поставлено пам'ятний камінь із написом про посвяту загиблим жителям міста.

Храм Олександра Невського у Балашисі

Напередодні 60-річчя Перемоги у столиці Калмикії Елісте збудовано храм-пам'ятник в ім'я преподобного Сергія Радонезькогона згадку про воїнів-калмиків, що загинули за Вітчизну у всіх війнах, починаючи з війни 1812 року. Усередині храму на стінах розміщені списки воїнів-калмиків, які брали участь у війні 1812 та інших війнах.

Храм в ім'я преподобного Сергія Радонезького в Елісті. Калмикія

У 2004 році в меморіальному комплексі Дальньої авіації ВПС Росії в Москві за ініціативою та коштом особового складу Управління командувача побудовано каплиця-пам'ятник в ім'я святого Іллі Пророкана згадку про загиблих льотчиків, які захищали Батьківщину. Меморіальний комплекс, крім каплиці, включає меморіальний зал та музей управління командувача Дальньої авіації. Там знаходиться "Книга пам'яті" Далекої авіації з іменами воїнів, які загинули під час виконання обов'язку, починаючи з 1914 року. Святий пророк Ілля є небесним покровителем авіаторів. За переказами, живим у плоті його було взято Богом на небо. Це чудове сходження пророка Іллі на небо сталося на вогняній колісниці, що для воїнів-авіаторів має особливий символічний зміст.

Москва. Штаб Дальньої авіації ВПС РФ. Каплиця Іллі Пророка

Після афганської та двох чеченських війн наша Батьківщина втратила безліч воїнів, пам'ять про які ще належить традиційно зобразити у будівництві меморіальних храмів-пам'ятників. Одним із них став меморіал у храмі в ім'я святого Георгія Побідоносцяу Вологді, що складається з 12 мармурових плит із 176 прізвищами загиблих вологжан на території Чеченської республіки та республіки Афганістан.

Вологда. Військовий храм Олександра Невського на Кремлівській площі. У храмі знаходиться Меморіальний комплекс пам'яті загиблих у Чеченській та Афганській війнах.

Тріумфальні ворота у Москві

З ідеєю спорудження тріумфальних воріт у Москві, присвячених перемозі над армією Наполеона, виступив Микола I. Арку було створено за проектом одного з найбільших архітекторів того часу Осипа Бове. Під час урочистої закладки воріт 30 серпня 1829 року (за новим стилем) на Тверській заставі у фундамент лягла бронзова плита та жменя срібних монет карбування 1829 року, «на щастя». Будівництво воріт велося досить довго через нестачу коштів: відкриття відбулося лише 20 вересня 1834 року. Напис на аттиці було затверджено Миколою I і гласило: «Благословенної пам'яті Олександра I, що спорудив з попелу і прикрасив багатьма пам'ятниками батьківського піклування першопрестольний град цей, під час нашестя галів і з ними двадесяти мов, літа 1812 вогню відданий, 1826».

1936 року, під час реалізації сталінського Генплану, арку було розібрано. Частину скульптур передали до Музею архітектури на території колишнього Донського монастиря. Відновленню воріт Москва багато в чому зобов'язана Юрію Гагаріну, Який на VIII з'їзді ЦК ВЛКСМ 1965 заявив: «У Москві була знята і не відновлена ​​Тріумфальна арка 1812, був зруйнований храм Христа Спасителя, побудований на гроші, зібрані по всій країні на честь перемоги над Наполеоном. Невже назва цієї пам'ятки затьмарила його патріотичну сутність? Я міг би продовжити перелік жертв варварського ставлення до пам'ятників минулого. Прикладів таких, на жаль, багато. На це йому відповів Микита Хрущов: «Гагарін є Гагарін Тому перше, що ми зробимо - це обов'язково відновимо Тріумфальну Арку». Арку відновили у 1966–1968 роках на Кутузовському проспекті, поряд із музеєм «Бородинська битва». Текст на аттиці було змінено: «Ці Тріумфальні ворота закладені на знак спогади урочистості російських воїнів у 1814 році та відновлення спорудою чудових пам'яток та будівель першопрестольного міста Москви, зруйнованого в 1812 році навалою галів і з ними двонадесяти мов».

Московські Тріумфальні ворота.

Червоні ворота у Москві

Червоні ворота. Фото: Commons.wikimedia.org

Червоні ворота існували у Москві початку XVIII століття до 3 червня 1927 року. Перша арка, яка з'явилася на цьому місці в Росії, була створена у 1709 році, на честь перемоги Петра Iнад шведами і пізніше багаторазово перебудовувалися. Так, Катерина Iперебудувала їх у 1724 році голу на честь своєї коронації, але через 8 років ця дерев'яна будова згоріла.

1742 року вже Єлизавета Петрівнапобудувала на цьому місці нові ворота, але через 6 років вони були знову знищені вогнем. Перша кам'яна арка була побудована замість згорілих воріт у 1753 році архітектором Д. Ухтомським. Вона була виконана в стилі бароко, з червоними стінами, білим рельєфом, золотими капітелями. 50 яскравих малюнків уособлювали «Великість Російської Імперії», а вінчала арку золота постать ангела. Арка була знесена разом з церквою Трьох Святителів, що стоїть неподалік, у зв'язку з розширенням Садового кільця. Сьогодні про неї нагадує тільки однойменна площа і станція метро, ​​що відкрилася в 1935 році.

Нарвська тріумфальна брама в Санкт-Петербурзі

Нарвська тріумфальна брама, як і московська тріумфальна арка, була присвячена перемозі у війні 1812 року. Спочатку тріумфальна арка була побудована для зустрічі військ, які поверталися додому з Європи 1814 року, біля Нарвської застави. Ці ворота були виконані з алебастру і дерева за один місяць і швидко стали непридатними. Микола наказав збудувати нову кам'яну браму на новому місці, поряд з річкою Тараканівка. Загалом нові ворота зберегли вигляд першої арки, але й особливості. Конструкція воріт була цегляною, обшитою мідними листами, а скульптури римських воїнів замінили мідними російськими богатирями. На арці є написи про місця вирішальних боїв. Свій звичний вигляд брама прийняли пізніше, коли мідь у суворих північних умовах стала іржавіти. Під час блокади Ленінграда ворота сильно постраждали від бомбардувань (вони отримали понад дві тисячі бомб, було відбито частини декору, зруйновано карниз). Саме через Нарвську браму частини Ленінградського гарнізону вирушали на фронт. Після війни ворота були відреставровані. Зараз у приміщеннях воріт знаходиться музей-пам'ятник «Нарвська Тріумфальна брама».

Нарвська тріумфальна брама в Санкт-Петербурзі.

Московські Тріумфальні ворота у Санкт-Петербурзі

Ця брама була споруджена в 1834-1832 роках на честь перемоги російської зброї в російсько-турецькій війні. Створені за проектом В. Стасова, вони були розташовані на перетині Московського та Ліговського проспектів, на однойменній площі. В 1936 ворота були розібрані у зв'язку з планованим перенесенням центру міста. Однак влада не планувала руйнувати пам'ятник архітектури: ними збиралися прикрасити парк. Однак проект так і не був реалізований, і в 1959-1960 роках ворота відновили на колишньому місці.

Московські тріумфальні ворота в Санкт-Петербурзі. 1834 - 1838 роки. Архітектор Василь Стасов.

Олександрівська тріумфальна арка у Краснодарі

Пам'ятник імператриці Катерині II та Олександрівська тріумфальна арка у Краснодарі.

Тріумфальні арки збудували не тільки в Москві та Петербурзі, а й в інших містах, і присвячені вони були не лише військовим перемогам. Олександрівська арка в Краснодарі була збудована на честь приїзду імператора Олександра ІІІдо столиці Кубані у 1888 році.

Простоявши на перетині вулиць Сєдіна та Миру півстоліття, вона була знесена новою владою у 1928 році. Відновити арку було вирішено мешканцями Краснодара у 2006 році. Проблема відновлення арки полягала в тому, що креслень оригінальної арки не збереглося, і тому відтворення затягнулося на 2 роки. Арку було встановлено на новому місці, біля реконструйованого фонтану на перетині вулиць Червоної та Бабушкіна. Поруч із аркою розбитий сквер, а сама вона незабаром стала новою пам'яткою міста.

Бранденбурзька брама в Калінінграді

Перша дерев'яна брама в Калінінграді (тоді - Кенігсберзі) на цьому місці була побудована в 1657 році, а через 100 років за вказівкою Фрідріха IIбули замінені кам'яними. Спочатку ці ворота були тріумфальними, а несли практичну функцію: захищали місто від ворожих набігів. За стінами завжди чергував гарнізон вартових, були тут і підсобні приміщення. У середині століття брама перестала носити фортифікаційну функцію. У 1843 році вони були перебудовані та прикрашені декоративними фронтонами, хрестоподібними квітами, листям на навершиях, гербами та медальйонами. Також на них було встановлено портрети знаменитих прусських військових. Ворота були збережені радянською владою та дійшли до наших днів. Сьогодні вони продовжують виконувати транспортну функцію, залишаючись проїзними.

Бранденбурзька брама в Калінінграді входила в систему оборони міста і служила укриттям при в'їзді в нього. Це єдині міські ворота Калінінграда, які досі використовуються за прямим призначенням. Фото: РІА Новини /Володимир Федоренко

Амурські ворота в Іркутську

Ці ворота були збудовані для зустрічі генерал-губернатора Миколи Муравйова-Амурського, який підписав на Амурі договір з Китайською імперією та повертався до Іркутська. За цим договором Росія отримувала лівий берег Амура та великі території. Крім того, саме цим документом визначався кордон між державами. У 1891 році ворота реконструювали, але вже через 29 років вони знову занепали і були знесені. Під час святкування у 2009 році 350-річчя Іркутська брама пропонувалося відновити, але роботи так і не розпочали.

Амурські ворота на листівці XIX ст.

Московські тріумфальні ворота в Іркутську

Є в Іркутську та інші тріумфальні ворота, споруджені в 1813 на честь сходження на престол імператора Олександра I. Арка була розташована на виїзді з Іркутська в бік європейської частини Росії, на Московський тракт, і тому вона і отримала таку назву. В арці розташовувалися кілька приміщень, які займали наглядачі московської застави та станція товариства порятунку на водах. 1890 року тут розмістився архів. Старі ворота були знесені в 1928 році, але перед цим було проведено масштабну роботу з фотографування та обміру пам'ятника. Це й дозволило відновити арку у первозданному вигляді. Відтворення велося на приватні кошти та було завершено у 2011 році. Після відновлення Московської брами планується створити музей, присвячений історії цієї пам'ятки архітектури.

Сергій Петров та Тетяна Єрмакова біля Московської Тріумфальної брами в Іркутську під час естафети Олімпійського вогню. 2013 рік.

Миколаївська тріумфальна брама у Владивостоці

Миколаївські Тріумфальні ворота у Владивостоці збудували на честь прибуття Цесаревича Миколи.

Миколаївська Тріумфальна брама у Владивостоці збудувала на честь прибуття Цесаревича Миколи (пізніше коронованого як Микола II) у 1891 році, під час його подорожі на Далекий Схід.

Будівництво велося приватними коштами: у ньому брали участь промисловці, купці та інші багаті жителі міста.

Простояла арка недовго: з приходом радянської влади її було знесено. Відновити її було вирішено на рік 135-річчя від дня народження та 85-річчя від дня загибелі останнього російського імператора. У травні 2003 року відбулося її урочисте відкриття.

Тріумфальна арка у Благовіщенську

Ця арка також присвячена відвідуванню цесаревича Миколи та збудована того ж року, що й у Владивостоці.

20-метрову кам'яну арку прикрашали двоголові орли та ікони. У 1936 році вона була знищена повінню. Реконструкція арки розпочалася у 2003 році на кошти підприємців, єпархії та простих мешканців Благовіщенська. Відкрито арку було 2005 року.

Тріумфальна арка у Благовіщенську.

Тріумфальна арка «Курська дуга» у Курську, Росія

У Курську тріумфальна арка була збудована у 2000 році, на честь перемоги радянських військ на Курській дузі.

У Курську тріумфальна арка була збудована у 2000 році, на честь перемоги радянських військ на Курській дузі. У найкоротші терміни було розроблено та затверджено проект. Роботи розпочалися у 1998 році і тривали два роки. Біля північного фасаду арки звели пам'ятник радянському полководцю Георгію Жукову. Арку прикрасила скульптурна композиція Георгія Побєдоносця, який розбив списом дракона.

Тріумфальна арка «Грозний»

Ще однією тріумфальною брамою, побудованою зовсім недавно, стала арка «Грозний» у Чечні. Ця споруда була відкрита 5 жовтня 2006 року на Ханкальській вулиці Грозного та присвячена 30-річному ювілею голови Чечні Рамзана Кадирова. Арка розташована над автомагістраллю та прикрашена з боків чеченськими бойовими вежами сімнадцятиметрової висоти, а також двома портретами. президента РФ Володимира Путіната першого президента Чеченської республіки Ахмата Кадирова. Арка є головною брамою в місто Грозний.

Тріумфальна арка «Грозний» у Чечні.

КИРИЛ ЯБЛОЧКІН