Досягнення людини в епоху первісного суспільства таблиці. Епохи розвитку людства

Основною соціальною одиницею доісторичної епохи людства є археологічна культура. Усі терміни та періодизація цієї епохи, такі як неандерталець чи залізний вік є ретроспективними і значною мірою умовними, а їх точне визначення є предметом обговорення.

Енциклопедичний YouTube

1 / 5

✪ Історія медицини частина 1.Первобутня та єгипетська медицина.

✪ Олександр Марков: Стародавні люди кооперувалися та еволюціонували

✪ Як зароджувалося мистецтво

✪ Владислав Житенев: "Що таке первісне мистецтво?"

✪ В.С.Житеньов. Соціальні інститути льодовикового періоду

Субтитри

Термінологія

Синонімом «доісторичного періоду» є термін « праісторія», який у російськомовній літературі вживається рідше, ніж аналогічні терміни у зарубіжній літературі (англ. prehistory, нім. Urgeschichte).

Для позначення фінальної стадії доісторичної епохи будь-якої культури, коли сама вона ще не створила своєї писемності, але вже згадується у писемних пам'ятках інших народів, у зарубіжній літературі нерідко використовується термін «протоісторія» (англ. protohistory, нім. Frühgeschichte). Для заміни терміна первіснообщинний лад, що характеризує суспільний устрій до виникнення влади, деякими істориками використовуються терміни «дикість», «анархія», «первісний комунізм», «доцивілізаційний період» та інше. У російській літературі термін "протоісторія" не прижився.

Некласичні історики заперечують саме існування громад та первіснообщинного буду, взаємозв'язок, ідентичність влади [ ] .

Від наступних за ним етапів у суспільному розвиткові первіснообщинний будвідрізнявся відсутністю приватної власності, класів і держави. Сучасні дослідження первісного суспільства на думку нео-істориків, що заперечують традиційну періодизацію розвитку людського суспільства, спростовують існування подібного суспільного устрою та існування громад, общинної власності при первіснообщинному ладі, і надалі, як закономірний підсумок несіснування первіснообщинного ладу - неіснування общинного сільськогосподарського землеволодіння XVIII-століття в більшості держав світу, включаючи Росію, як мінімум починаючи з неоліту.

Періоди розвитку первісного суспільства

У різний час пропонувалася різна періодизація, розвитку, людського суспільства. Так, А. Фергюсон і потім Морган використовували періодизацію історії, що включала три етапи: дикість, варварство і цивілізацію, причому перші дві стадії були розбиті Морганом на три ступені (нижчу, середню і вищу) кожна. На стадії дикості в людській діяльності панували полювання, рибальство та збирання, була відсутня приватна власність, існувала рівність. На стадії варварства з'являється землеробство та скотарство, виникає приватна власність та соціальна ієрархія. Третя стадія – цивілізація – пов'язана з виникненням держави, класового суспільства, міст, писемності тощо.

Морган вважав найбільш ранньою стадією розвитку людського суспільства нижчу ступінь дикості, що почалася з утворенням членороздільного мовлення, середній ступінь дикості за його класифікацією починається із застосування вогню та появи в раціоні рибної їжі, а найвищий ступінь дикості - з винаходу цибулі. Нижчий ступінь варварства за його класифікацією починається з появи гончарного мистецтва, середній ступінь варварства - з переходу до землеробства та скотарства, а найвищий ступінь варварства - з початком використання заліза.

Найбільш розробленою періодизацією є археологічна, в основі якої лежить зіставлення виготовлених людиною знарядь праці, їх матеріалів, форм жител, поховань тощо. століття, середній кам'яний вік, новий кам'яний вік, пізній новий кам'яний вік (не у всіх народів), мідний вік (не у всіх народів), бронзовий вік і залізний вік.

У 40-ті роки XX століття радянські вчені П. П. Єфименко, М. О. Косвен, А. І. Першиць та інші запропонували системи періодизації первісного суспільства, критерієм яких була еволюція форм власності, ступінь поділу праці, сімейні стосунки тощо. д. У узагальненому вигляді таку періодизацію можна так:

1. епоха первісного стада;
2. епоха родового-буду;
3. епоха розкладання общинно-родового ладу (виникнення скотарства, плужного землеробства та обробки металів, зародження елементів експлуатації та приватної власності – пізній мезоліт та неоліт за сучасною класифікацією).

Усі системи періодизації по-своєму недосконалі. Існує чимало прикладів, коли кам'яні знаряддя палеолітичної чи мезолітичної форми використовувалися у народів Далекого Сходу XVI-XVII ст., у своїй існували родове суспільство і розвинені форми релігії, сім'ї. В даний час вважається, що загальнолюдська періодизація первісного ладу закінчується на мезоліті, коли культурний розвиток різко прискорився і протікав у різних народів різними темпами. Нижче наводиться загальноприйнята нині археологічна періодизація основних етапів розвитку первісного суспільства. При цьому культури, що існували одночасно, можуть перебувати на різних щаблях розвитку, у зв'язку з чим, наприклад, неолітичні культури можуть сусідити з халколітичні або з культурами бронзового віку.

Кам'яний вік

Кам'яний вік - найдавніший період історії людства, коли основні знаряддя праці та зброю виготовлялися, переважно, з каменю, але вживалося також дерево і кістка. Наприкінці кам'яної доби поширилося використання глини (посуд, цегляні споруди, скульптура).

Періодизація кам'яного віку:

• Палеоліт:
  • Нижній палеоліт - період появи найдавніших видів людей і широкого поширення Homo erectus .
  • Середній палеоліт - період витіснення еректусів еволюційно більш просунутими видами людей, включаючи сучасну людину. У Європі протягом усього середнього палеоліту панують неандертальці.
  • Верхній палеоліт - період панування сучасного вигляду людей на всій території земної кулі в епоху останнього заледеніння.
• Мезоліт та епіпалеоліт; термінологія залежить від того, наскільки цей регіон торкнувся зникнення мегафауни внаслідок танення льодовика. Період характеризується розвитком техніки виробництва кам'яних знарядь праці та загальної культури людини. Кераміка відсутня.
• Неоліт - епоха появи сільського господарства. Знаряддя праці та зброя, як і раніше, кам'яні, проте їх виробництво доводиться до досконалості, широко поширюється кераміка.

Мідний вік

Медний вік, мідно-кам'яний вік, халколіт (грец. χαλκός "мідь" + грец. λίθος "камінь") або енеоліт (лат. aeneus "мідний" + грец. λίθος «камінь»)) - період в історії первісного суспільства, перехідний період від кам'яного віку до бронзового віку. Приблизно охоплює період 4-3 тис. до зв. е., але на деяких територіях існує і довше, а на деяких відсутня зовсім. Найчастіше енеоліт включають у бронзовий вік, але іноді вважають окремим періодом. За часів енеоліту були поширені мідні знаряддя, але переважали кам'яні.

Бронзовий вік

Бронзовий вік - період в історії первісного суспільства, що характеризується провідною роллю виробів з бронзи, що було пов'язано з поліпшенням обробки таких металів як мідь та олово, що одержуються з рудних родовищ, та подальшим отриманням з них бронзи. Бронзове століття є другою, пізньою фазою епохи раннього металу, що змінила мідний вік і передувала залізному віку. У цілому нині, хронологічні рамки бронзового століття: 35/33 - 13/11 ст. до зв. е., але в різних культур вони відрізняються. У Східному Середземномор'ї кінець бронзового віку пов'язаний із майже синхронним руйнуванням усіх місцевих цивілізацій на рубежі XIII-XII ст. до зв. е., відомим як бронзовий колапс, тоді як на заході Європи перехід від бронзового до залізного віку затягується ще на кілька століть і завершується появою перших культур античності - античної Греції і Стародавнього Риму.

Періоди бронзового віку:

1. Раннє бронзове століття
2. Середнє бронзове століття
3. Пізнє бронзове століття

Залізний вік

Залізний вік - період історії первісного суспільства, що характеризується поширенням металургії заліза і виготовленням залізних знарядь. У цивілізацій бронзової доби виходить за рамки історії первісного суспільства, у інших народів цивілізація складається в епоху залізного віку.

Термін «залізний вік» зазвичай застосовується до «варварських» культур Європи, що існували синхронно великим цивілізаціям античності (Древня Греція, Стародавній Рим, Парфія). Від античних культур «варварів» відрізняло відсутність чи рідкісне використання писемності, у зв'язку з чим відомості про них сягнули нас або за даними археології, або за згадками в античних джерелах. На території Європи в епоху залізного віку М. Б. Щукін виділяв шість «варварських світів»:

• кельти (латенська культура);
• протогерманці (переважно ясторфська-культура + південь Скандинавії);
• в основному протобалтські культури лісової зони (можливо включали протослов'ян);
• прото-фінно-угорські та протосаамські культури північної лісової зони (в основному вздовж річок та озер);
• степові іраномовні культури (скіфи, сармати та ін);
• пастушесько-землеробські культури фракійців, даків і гетів.

Історія розвитку суспільних відносин

Першими знаряддями праці людини були оббитий камінь та палиця. Люди видобували собі засоби існування полюванням, яке вели разом, і збиранням. Спільноти людей були невеликими, вони вели кочовий спосіб життя, пересуваючись у пошуках їжі. Але деякі спільноти людей, які жили в найбільш сприятливих умовах, почали переходити до часткової осілості.

Найважливішим етапом у розвитку людини стала поява мови. Замість сигнальної мови тварин, що сприяє їх координації на полюванні, люди отримали можливість висловлювати мовою абстрактні поняття «камінь взагалі», «звір взагалі». Таке застосування мови призвело до можливості навчати потомство словами, а не лише прикладом, планувати дії до полювання, а не під час її і т.д.

Будь-який видобуток ділився між усім колективом людей. Знаряддя праці, побутове начиння, прикраси перебувала в користуванні окремих людей, але господар речі був зобов'язаний нею ділитися, і крім того, будь-хто міг взяти чужу річ і користуватися нею без попиту (пережитки цього досі зустрічаються в окремих народів).

Природним годувальником людини була його мати - спочатку вона його вигодовувала своїм молоком, потім узяла на себе обов'язок забезпечувати її їжею і всім необхідним для життя. Цю їжу мали добувати на полюванні чоловіки - брати матері, які належали до її роду. Так стали утворюватися осередки, що складалися з кількох братів, кількох сестер і дітей останніх (дивись також статтю Гостьовий шлюб). Вони жили в общинному житлі.

Фахівці в даний час в основному вважають, що в часи палеоліту і неоліту - 50-20 тисяч років тому - соціальний стан жінок і чоловіків був рівним, хоча раніше вважалося, що спочатку панував матріархат, який, як уже зазначено вище, в умовах проміскуїтету і поліандрії необхідний був для відстеження родинних зв'язків.

З винаходом цибулі полювання вдосконалилася, була приручена собака, яка стала помічником людини на полюванні.

Поступово полювання призвело до приручення тварин - з'явилося первісне тваринництво. Зі збирання виросло землеробство: насіння диких рослин, зібраних людьми і не використаних повністю, могли давати сходи біля жител. Припускають, що землеробство вперше зародилося в Передній Азії. Цей перехід був названий неолітичною революцією (X-III тисячоліття до н. Е..). Результатом те, що кошти на існування стали більш забезпеченими, стало істотне зростання загальної чисельності населення: на рубежі V-IV тисячоліть до н. е. на Землі вже проживало близько 80 млн осіб. Пізніше люди опанували плавкою металів (спочатку міді, потім і заліза), що дозволило створювати більш досконалі металеві знаряддя праці.

Зміна економіки з чисто привласнює на виробляючу призвела і до зміни суспільства. У землеробських племен типом поселення стало село, в якому проживала одна громада, яка з родової перетворювалася на сусідську. Великі общинні будинки відійшли в минуле, і в кожному будинку тепер проживала одна патріархальна сім'я. Власність на землю була колективною - всередині колективу окремі люди чи сім'ї володіли ділянками землі, які можна було обробляти, але не можна передати іншому у користування. В одних громад земельні ділянки щорічно перерозподілялися, в інших перерозподіл відбувався один раз на кілька років, у третіх, можливо, ділянки лунали довічне землекористування. Знаряддя праці, житло, домашнє начиння, одяг, прикраси, господарський інвентар перебували у приватній власності, але пережитки общинного користування зберігалися до нашого часу.

Загальна характеристика та варіанти періодизації найдавнішої історії

Походження людини

Розкладання первісно-общинного ладу

Характеристика первісних племен на території нашої Вітчизни

Культура первісного суспільства

Загальна характеристика та варіанти періодизації найдавнішої історії.

Сучасна наука передбачає, що все різноманіття нинішніх космічних об'єктів утворилося близько 20 млрд років тому. Сонце - одна з багатьох зірок нашої Галактики - виникло 10 млрд... років тому. За свідченням вчених, наша Земля – звичайна планета Сонячної системи – має вік 4,6 млрд... років. В даний час прийнято вважати, що людина почала виділятися з тваринного світу близько 3 млн років тому.

Відомо кілька варіантів періодизації людства на стадії первісно-общинного ладу. Найчастіше користуються археологічною схемою, заснованої на відмінностях у матеріалі та техніці виготовлення знарядь праці. Відповідно до неї в найдавнішій епосі виділяють три періоди: -

кам'яний вік (від виникнення людини до IV-III тис. до н.е.); -

бронзове століття (IV-III тис. - на початок I тис. до зв. е.); -

залізний вік (з I тис. до н. е.).

У свою чергу, кам'яний вік поділяється на давньокам'яний (палеоліт), середньокам'яний (мезоліт), новий кам'яний вік (неоліт) та перехідний до бронзи міднокам'яний вік (енеоліт).

Кожен період відрізняється: 1) ступенем розвитку знарядь праці; 2) матеріалами, з яких вони виготовлялися; 3) якістю житла; 4) відповідною організацією господарювання.

Первісна епоха людства характеризується: -

низьким рівнем розвитку продуктивних сил, повільним їх удосконаленням; -

колективним присвоєнням природних ресурсів та результатів виробництва; -

рівнозабезпечуючим розподілом; -

соціально-економічною рівністю; -

відсутністю приватної власності, експлуатації людини людиною, класів, держав.

Поява перших австралопітеків ознаменувало зародження матеріальної культури, безпосередньо пов'язаної з виробництвом знарядь праці, які стали для археологів засобом визначення основних етапів розвитку древнього людства.

Багата і щедра природа на той час не сприяла прискоренню цього процесу; тільки з появою суворих умов льодовикової епохи, з посиленням трудової діяльності первісної людини у її тяжкій

боротьбі існування з'являються нові навички, вдосконалюються зброї, виробляються нові соціальні форми.

Шлях людства за умов первісно-общинного ладу пройшов ряд етапів: 1) оволодіння вогнем; 2) колективне полювання на великих тварин; 3) пристосування до умов льодовика, що розтанув; 4) винахід цибулі; 5) перехід від присвоює (полювання, збирання, рибальство) до виробляючого господарства (скотарства та землеробства); 6) відкриття металу (міді, бронзи, заліза); 7) створення складної родоплемінної організації суспільства.

Темп розвитку людської культури поступово прискорювався, особливо з переходом до господарства, що виробляє. Але з'явилася ще одна особливість – географічна нерівномірність розвитку суспільства. Області з несприятливим, суворим географічним середовищем розвивалися, як і раніше, повільно, а області з м'яким кліматом, запасами руд, корисних копалин швидше просувалися до цивілізації.

Гігантський льодовик (близько 100 тис. років тому) сприяв появі на планеті особливого рослинного та тваринного світу у найскладніших кліматичних умовах. Відповідно до цього історія людського суспільства ділиться на три різні періоди: 1) льодовиковий з теплим субтропічним кліматом; 2) льодовиковий і 3) післяльодовиковий. Кожному з цих періодів відповідає певний фізичний тип людини: у льодовиковий - археоантропи (пітекантроп, синантроп та ін), в льодовиковий - палеоантропи

(неандертальська людина), наприкінці льодовикового періоду, у пізньому палеоліті - неоантропи, сучасні люди.

Походження людини. У різних народів різних районах Землі поява тих чи інших знарядь праці та форм життя відбувалося неодночасно. Йшов процес формування людини (антропогенез, від грец. «антропос» - людина, «генезис» - походження) та формування людського суспільства (соціогенез, від лат. «соціетас» - суспільство та грецьк. «генезис» - походження).

Вченими виділяються такі проблеми антропогенезу: 1) походження людини як виду, місце та хронологія цього явища, визначення межі між людиною як діяльно мислячою істотою живої природи та її найближчими предками; 2) зв'язок антропогенезу з недостатнім розвитком матеріального виробництва; 3) расогенез - вивчення причин та процесів расово-генетичних відмінностей.

Походження людини завжди розглядалося з двох взаємовиключних позицій: як результат надприродного, божественного, космічного (інопланетарного в сучасному варіанті) початку та як результат еволюційного розвитку живої природи, як свого роду вершина цього процесу.

У радянській науці панував еволюційний погляд на антропогенез. Ще XVII в. вчені-матеріалісти, виходячи з ідеї єдності всього тваринного світу, розглядали людину як частину природи та висловлювали думку про її походження від стародавніх людиноподібних мавп. Такий погляд з'явився не випадково, оскільки був накопичений значний науковий мате-

ріал, що доводив біологічну подібність будови організму людини з організмом тварин. Ґрунтуючись на досягненнях природознавства, Ч. Дарвін у своїй праці «Походження людини і статевий відбір» (1871), показавши еволюційну єдність, закономірність і послідовність розвитку тваринного світу, довів, що людина походить від давніх людиноподібних мавп.

Найдавніші предки сучасної людини були схожі на людиноподібних мавп, які на відміну від тварин вміли виробляти знаряддя праці. У науковій літературі цей тип людини-мавпи отримав назву homo habilis - людина вміла. Подальша еволюція хабілісів призвела до появи 1,5-1,6 млн. років тому так званих пітекантропів (від грец. «пітекос» - мавпа, «антропос» - людина), або архантропів (від грец. «ахайос» - стародавній). Архантропи вже були людьми. 300-200 тис. років тому архантропи змінилися більш розвиненим типом людини - палеоантропами, чи неандертальцями (за місцем їхньої першої знахідки біля Неандерталь у Німеччині).

Процес відокремлення наших віддалених предків від світу людиноподібних мавп був дуже повільним.

Загальна схема еволюції людини така: -

людина австралопітековіщ -

людина прямоходяча (ранні гомініди: пітекантропи та синантропи); -

людина сучасного фізичного виду (пізні гомініди: неандертальці та верхньопалеолітичні люди).

Внаслідок накопичення нових антропологічних та археологічних матеріалів сучасна наука передбачає, що процес формування людей сучасного типу проходив на території, що охоплює Південно-Східну Європу, Північну Африку та Західну Азію. З цієї зони сучасний тип людини, як найрозвиненіший, розселився на території землі. Через війну розселення склалися великі культурно-історичні спільності. Вчені вважають, що ці спільноти відповідали мовним сім'ям, у тому числі вийшли народи, населяющие нині нашу країну. Вирізняють такі культурно-історичні спільності: -

індоєвропейська; -

угрофінська; -

тюркська; -

іберійсько-кавказька.

Найбільша мовна сім'я - індоєвропейська. Вона складалася на території сучасного Ірану та Малої Азії, поширювалася на Південну та Східну Європу, Малу та Центральну Азію та район Індостанського півострова. Згодом індоєвропейська культурна спільність розділилася на кілька гілок: 1)

слов'янська: східні, західні та південні слов'яни (росіяни, українці, білоруси, поляки, хорвати тощо); 2)

західноєвропейська: англійці, германці, французи тощо; 3)

східна: індійці, таджики, іранці, вірмени тощо.

Складною проблемою є расогенез. Все сучасне людство ділиться на кілька великих расових стволів - європеоїдний, монголоїдний, негроїдний та австралоїдний, кожен з яких, у свою чергу, включає кілька великих расових підрозділів та велику кількість дрібних расових груп. Додавання рас в основному збігалося з межами материків: європеоїдна раса сформувалася переважно в Європі, негроїдна - в Африці, монголоїдна - в Азії. Кожна велика раса має свої ознаки, що характеризують її: будова обличчя, пігментація волосся, колір очей і т. д. Набуті ознаки з часом змінювалися в певному напрямку, зникали або посилювалися. Усередині великих рас - монголоїдної, негроїдної та європеоїдної - виникли окремі великі гілки. Так, усередині монголоїдної раси виділяються південноазіатська, сибірська та американська гілки, негроїдна розбивається на дві, а всередині європеоїдної раси існують північна та південна гілки.

Історично розвиток людства йшло в постійній діалектичній єдності різних початків - еволюційного та явища якісного стрибка, біологічного та соціального. Підміну одного іншим цілком виключено. Разом з тим не можна забувати, що розвиток людства відбувався у постійній та тісній взаємодії з природою. І чим досконаліше ставала людина, тим активніше вона впливала на неї, пристосовувала до своїх потреб. Однак в археологічні епохи на відміну від індустріальної це пристосування було завжди раціональним, людина мислила себе тільки як частина навколишнього природного середовища.

Розкладання первісно-общинного ладу. Приблизно IV-V тисячолітті до зв. е. почалося розкладання первісного суспільства. Основні фактори, що сприяли цьому: 1) неолітична революція; 2) інтенсифікація землеробства; 3) розвиток спеціалізованого скотарства; 4) поява металургії; 5) становлення спеціалізованого ремесла; 6) розвиток торгівлі.

З розвитком плужного землеробства землеробський працю перейшов із жіночих рук у чоловічі, і чоловік - землероб і воїн - став главою сім'ї.

Нагромадження у різних сім'ях створилося неоднакове, причому кожна сім'я, накопичуючи майно, намагалася зберегти їх у сім'ї. Продукт поступово перестає ділитися серед членів громади, а майно починає переходити від батька до дітей, закладаються засади приватної власності коштом виробництва.

Від рахунку кревності по материнській лінії переходять до рахунку кревності по батькові - складається патріархат. Відповідно змінюється форма сімейних стосунків; з'являється патріархальна сім'я, заснована на приватній власності.

Підлегле становище жінки позначається, зокрема, у цьому, що обов'язковість одношлюбності встановлюється лише жінки, чоловікам ж допускається полігамія (багатоженство).

Зростання продуктивність праці, посилення обміну, постійні війни - це вело до виникнення майнового розшарування серед племен.

Майнова нерівність породжувала і громадську нерівність. Складалася верхівка родової аристократії, що фактично відала всіма справами. Почесні общинники засідали в племінній раді, відали культом богів. Особливе значення мало виділення військових вождів та жерців. Поряд із майновою та суспільною диференціацією всередині родової громади відбувається і диференціація всередині племені між окремими пологами. З одного боку, виділяються сильні та багаті пологи, а з іншого - ослаблі та збіднілі.

Ознаки розпаду родового устрою: -

виникнення майнової нерівності; -

виділення знаті; -

зосередження багатств та влади у руках вождів племен; -

часті збройні зіткнення; -

звернення полонених до рабів; -

перетворення роду з кровноспорідненого колективу на територіальну громаду.

У різних районах світу руйнація первісно-общинних відносин сталося не одночасно, різноманітними були і моделі переходу до вищої формації: деякі народи утворили ранньокласові держави, інші - рабовласницькі, багато народів минули рабовласницький лад і перейшли відразу до феодалізму, а деякі - до колоніального капіталізму ( народи Америки, Австралії).

Характеристика первісних племен біля нашої Батьківщини. Періоди первісного суспільства біля нашої Вітчизни відповідають основний періодизації (прийнятої в археології).

Парковки первісних людей відкриті на території Східної Європи, Північної Азії, Криму, Кавказу, Сибіру та Далекого Сходу. Наприклад, на території колишнього СРСР залишки наземних жител, що належать до раннього палеоліту, було виявлено біля села Молодове на Дністрі. Вони були овальною викладкою спеціально підібраних великих кісток мамонтів. Тут же виявлено сліди 15 вогнищ, що розташовувалися у різних частинах житла. У Росії відкрито близько 1500 поселень людини верхнього палеоліту. Вибираючи місця для поселень, люди пізньохлідникової епохи дбали насамперед про зручності полювання, тому поселення розташовувалися зазвичай біля краю річкових долин, часто групами. Така група палеолітичних поселень відома на Дону у Воронезькій області біля сіл Костенки та Боршево, на Десні – біля Новгорода-Сіверського, в районі Дніпровських порогів. Групами розташовані й сибірські давньопалеолітичні пам'ятки. На відміну від більш раннього періоду пізньопалеолітичні житла більш досконалі. Великі, з'єднані разом житла та селища, що складаються з окремих маленьких хатин, підтверджують висновок про співіснування громад та общинного господарства. Усередині громад окремі житла і вогнища великих жител могли належати окремим парним сім'ям.

У розвиненому неоліті на європейській території Росії спостерігаються значні зміни у розміщенні культур, утворюється багато нових архео-

логічних культур, що з розвитком господарства загалом, зі зміною етнічного складу неолітичного населення, переміщенням неолітичних племен. Великий вплив на цей процес зробили племена ямково-гребінчастої кераміки, з якими пов'язане походження багатьох лісових неолітичних культур у басейні Волги та Оки: верхньоволзької, валдайської, рязанської, белівської.

Племена так званої белівської культури (названа за поселенням м. Бєлєва) займали, наприклад, район верхньої течії Оки. Для неї характерне широке застосування при виготовленні знарядь масивних та довгих ножоподібних пластин. З них робили вузькі та довгі листоподібні кинджали та наконечники стріл. Водночас у цій культурі довгий час існували різці палеолітичного вигляду та скребла. Поверхня судин покривалася візерунком як ромбічних чи овальних вдавлений.

Неолітичні культури у Приамур'ї, Примор'ї та на північному сході Азії були відкриті відносно недавно. Їх відкриття та дослідження пов'язано в основному з роботами академіків О. П. Окладнікова та О. П. Дерев'янком.

У басейні Амура відомі чотири неолітичні культури: новопетровська, громатухінська, осиково-озерська та нижньоамурська. Наприкінці неоліту у племен Далекого Сходу стався поділ праці: одні почали займатися землеробством, інші - рибальством, полюванням та збиранням, що визначило особливості їх розвитку у майбутньому. В цілому на території нашої країни в історії первісного суспільства виділяється кілька етапів за ступенем розвитку продуктивних сил, громадської організації, а також форм господарства і руху від нижчого ступеня до вищого - від кам'яного віку до бронзового, від бронзового - до залізного.

p align="justify"> Важливим етапом в історії первісної людини стала перша економічна революція (неолітична), коли стався перехід від привласнюючого господарства до виробляючого. У міру поглиблення суспільного поділу праці та зростання його продуктивності у первісному суспільстві посилився обмін, виник додатковий продукт, що стало основою появи приватної власності та майнової нерівності. На зміну первісному суспільству біля Росії прийшло феодальне суспільство.

Культура первісного суспільства. На думку дослідника А. І. Чорнокозова, первісна культура - це складне явище, яке вражає уяву вченого-дослідника, але не примітивністю, а унікальним і величним, навіть за космічними масштабами, стрибком до вищого стану.

Цілісно осмислити антропосоціогенез допомагають передусім такі факти:

1) вимирання за феноменально короткий природно-історичний період 30 видів та 20 пологів високорозвинених приматів, найсучасніших у межах біологічної форми істот, що процвітали в третинному періоді. Дослідників вражає величезне морфологічне розмаїття цих істот: від гігантопітека – істоти вагою близько 500 кілограмів – до людиноподібної істоти розміром з кішку;

2) використання перших кам'яних знарядь у конфліктах із собі подібними (майже всі черепи австралопітеків несуть у собі сліди ударів кам'яними знаряддями). Є висновки антропологів про надзвичайно часті випадки насильницької смерті. І в цьому сенсі правильніше було б говорити не про кам'яні знаряддя, а про кам'яну зброю.

У вивченні культури первісної людини використовують археологічний та етнографічний методи.

Археологічні знахідки - це переважно знаряддя праці, відповідні певним історичним епохам. У період палеоліту - гостроконечники, шкрябання, шила-проколки. У пізніший період поряд з довгими мисливці роблять більш короткі списи-дротики, які можна метати на велику відстань.

Одним із найзначніших досягнень періоду верхнього палеоліту стало відкриття кількох способів видобутку вогню. Першим способом стало висікання іскри при різких ударах кремнію об рудний мінерал пірит. Другим способом було добування вогню тертям дерева об дерево, але достовірність даних про широке застосування цього способу досі викликає у вчених сумніви.

Формування зрілої форми соціального організму пов'язані з становленням материнського роду. За допомогою встановлення певних традицій у ньому навчилися регулювати відносини між статями, способи та форми виховання дітей. Сформувалася структура колективістської свідомості. Виникли певні види міфологічної свідомості, які включали перші форми: релігійні, моральні, технологічні, трудові.

На жаль, дослідникам досі не вдалося знайти витвори мистецтва, які відносяться до більш раннього, ніж пізній палеоліт, історичного періоду. Найпоширенішим скульптурним зображенням у період були жіночі статуетки.

У кожного племені виникали свої боги, свої шановні міфологічні істоти. Ця віра спочатку сягає корінням у шанування духів природи. Крім того, кожне плем'я має своїх священних предків, які найчастіше ототожнюються з деякими тваринами. Така система вірувань одержала назву тотемізм.

Іншим притаманним міфу віруванням є фетишизм. Фетишизм є обожнюванням особливого предмета, який сприймається як носій демонічних сил і який містично пов'язаний з долею даного племені. Предмет, якого ставляться подібним чином, і є фетиш.

В умовах первісного суспільства набуває розвитку магічне мистецтво. Магія не могла впливати на об'єктивні властивості речей, але вона повною мірою мала психіку первісної людини. Магічні слова та обряди впливали на людину - і не на її розум, який був ще надто слабкий і нерозвинений, а на його несвідоме. Магія не могла фізично викликати дощ чи забезпечити врожай, але вона вселяла людям згуртованість, оптимізм та успіх у важкій та небезпечній справі.

Загалом у первісній культурі проявляються сутність людини, її органічний зв'язок із природою, перспективи подальшого розвитку.

з дисципліни: Всесвітня історія

на тему: Первісна епоха людства

2009

Вступ

Періодизація найдавнішої історії

Палеоліт - опанування вогнем

Мезоліт - розселення людства з півдня на північ

Неолітична революція

Енеоліт – землеробське суспільство

Розкладання первісно-общинного ладу

Висновок

Список літератури

Вступ

У своєму рефераті хочу висвітлити ранню історію розвитку людства – Первісна епоха. Цілями мого реферату є: визначення етапів, на які була поділена ця епоха та висвітлення діяльності первісних людей.

Вивчення гуманітарних дисциплін становить важливу частину загальноосвітньої та світоглядної підготовки сучасних фахівців та сприяє інтелектуальному розвитку особистості та виробленню творчого мислення. До найважливіших суспільних наук належить історія.

Історія - це наука про минуле людського суспільства та його сьогодення, про закономірності розвитку суспільного життя в конкретних формах, у просторово – тимчасових вимірах.

Історія не тільки одна з двох тисяч існуючих наук, що служать сучасному людству, а й одна з найдавніших. Історія пов'язана з іншими науками, зокрема, з психологією, соціологією, філософією, юридичними науками, економічною теорією, математикою, математичною статистикою і т. д. На відміну від них вона розглядає процес розвитку суспільства в цілому, аналізуючи всю сукупність явищ суспільного життя, всі її сторони (економіку, політику, культуру, побут і т. д.) та їх взаємозв'язку та взаємозумовленості.

Історія виконує кілька соціально значущих функцій. Перша – пізнавальна, інтелектуально розвиваюча, яка перебуває у вивченні історичного шляху країн, народів й у об'єктивно – істинному, з позиції історизму, відбитків всіх явищ і процесів, що становлять історію людства.

Друга функція – фактично – політична. Сутність її у цьому, що як наука, виявляючи з урахуванням теоретичного осмислення історичних чинників закономірності розвитку суспільства, допомагає виробляти науково обгрунтований політичний курс, уникати суб'єктивних рішень.

Третя функція – світоглядна. Історія створює документально точні повісті про визначні події минулого, про мислителів, яким суспільство завдячує своїм розвитком. Світогляд – погляд світ, суспільство, закони його розвитку – то, можливо науковим, якщо спирається на об'єктивну реальність.

Історія має величезний виховний вплив. Це четверта функція історії. Знання історії свого народу та всесвітньої історії формує громадянські якості – патріотизм та інтернаціоналізм; показує роль народу та окремих особистостей у розвитку суспільства; дозволяє пізнати моральні та моральні цінності людства у їх розвитку, зрозуміти такі категорії, як честь, обов'язок перед суспільством, бачити вади суспільства та людей, їх вплив на людські долі.

Періодизація найдавнішої історії

Перший етап у розвитку людства - первісно - общинний лад - займає величезний період часу з моменту виділення людини з тваринного царства (близько 3-5 млн. років тому) до утворення класових суспільств у різних регіонах планети (приблизно в IV тис. до н. .). Його періодизація заснована на відмінностях у матеріалі та техніці виготовлення знарядь праці (археологічна періодизація). Відповідно до неї в найдавнішій епосі виділяють:

Кам'яний вік (від виникнення людини до III тис. До н. Е..);

Бронзове століття (з кінця IV до початку I тис. До н. Е..);

Залізний вік (з I тис. До н. Е..).

У свою чергу кам'яний вік поділяється на давньокам'яний (палеоліт), середньокам'яний (мезоліт), новий кам'яний вік (неоліт) та перехідний до бронзи міднокам'яний вік (енеоліт).

Ряд учених поділяють історію первісного суспільства на п'ять етапів, кожен з яких відрізняється ступенем розвитку знарядь праці, матеріалами з яких вони виготовлялися, якістю житла, що відповідає організацією господарювання.

Перший етап визначається як передісторія господарства імматеріальної культури: від виникнення людства до 1 млн. років тому. Це час, коли пристосування людей до навколишнього середовища мало чим відрізнялося від добування засобів існування тваринами. Багато вчених вважають, що прабатьківщиною людини є Східна Африка. Саме тут під час розкопок знаходять кістки перших людей, які жили понад 2 млн. років тому.

Другий етап – примітивне господарство, що привласнює, приблизно 1 млн. років тому – XI тис. до н. е.., охоплює значну частину кам'яного віку – ранній та середній палеоліт.

Третій етап – розвинене привласнювальне господарство. Хронологічні рамки його визначити важко, оскільки у низці місцевостей цей період закінчився у XX тис. н. е. (Субтропіки Європи та Африки), в інших (тропіки) - триває до теперішнього часу. Охоплює пізній палеоліт, мезоліт, а деяких областях - і весь неоліт.

Четвертий етап - зародження виробництва господарства. У найрозвиненіших у господарському плані районах землі – IX – VIII тис. до зв. е. (Пізній мезоліт - ранній неоліт).

П'ятий етап - епоха господарства, що виробляє. Для деяких областей сухих та вологих субтропіків – VIII – V тис. до н. е.

Крім виробництва знарядь, матеріальна культура стародавнього людства тісно пов'язана і зі створенням жител.

Найцікавіші археологічні знахідки найдавніших жител відносяться до раннього палеоліту. На території Франції виявлено залишки 21 сезонного стійбища. В одному з них було відкрито овальну огорожу з каменів, яку можна трактувати як основу легкого житла. Усередині житла знаходилися вогнища та місця виготовлення зброї. У печері Ле Лазаре (Франція) було виявлено залишки притулку, реконструкція якого передбачає наявність опор, даху зі шкур, внутрішніх перегородок та двох осередків у великому приміщенні. Ліжка – зі шкір тварин (лисячі, вовчі, риси) та водоростей. Ці знахідки датуються часом близько 150 тисяч років.

На території СРСР залишки наземних жител, що належать до раннього палеоліту, були виявлені біля села Молодове на Дністрі. Вони були овальною викладкою спеціально підібраних великих кісток мамонтів. Тут же виявлено сліди 15 вогнищ, що розташовуються у різних частинах житла.

Первісна епоха людства характеризується низьким рівнем розвитку виробничих сил, повільним їх вдосконаленням, колективним присвоєнням природних ресурсів і результатів виробництва (насамперед території, що експлуатується), рівнозабезпеченим розподілом, соціально – економічною рівністю, відсутністю приватної власності, експлуатація людини людиною, класів, держав.

Аналіз розвитку первісного людського суспільства показує, що це розвиток йшов вкрай нерівномірно. Процес відокремлення наших віддалених предків від світу людиноподібних мавп був дуже повільним.

Загальна схема еволюції людини така:

Людина австралопітекова;

Людина прямоходяча (раніше гомініди: пітекантропи та синантропи);

Людина сучасного фізичного виду (пізні гомініди: неандертальці та верхньопалеолітичні люди).

Практично поява перших австралопітеків ознаменувало зародження матеріальної культури, безпосередньо пов'язаної з виробництвом знарядь праці. Саме останні стали для археологів засобом визначення основних етапів розвитку давнього людства.

Багата та щедра природа того періоду не сприяла прискоренню цього процесу; лише з появою суворих умов льодовикової епохи, з посиленням трудової діяльності первісної людини у його важкій боротьбі існування, прискорено з'являються нові навички, удосконалюються зброї, виробляються нові соціальні форми. Опанування вогнем, колективне полювання на великих тварин, пристосування до умов льодовика, що розтанув, винахід цибулі, перехід від присвоює до виробляючого господарства (скотарства і землеробства), відкриття металу (міді, бронзи, заліза) і створення складної родоплемінної організації суспільства - ось ті важливі етапи , які відзначають шлях людства за умов первісно – общинного ладу.

Палеоліт - опанування вогнем

Виділяються рання, середня та пізня стадія палеоліту. У ранньому палеоліті, у свою чергу, виділяють первинну, шелльську та ашельську доби.

Найдавніші пам'ятки культури виявлені в печерах: Ле Лазаре (що стосуються часу близько 150 тис. років тому), Лялко, Ніо, Фонд-де-Гом (Франція), Альтаміра (Іспанія). Велика кількість предметів шелльської культури (знарядь) знайдено в Африці, особливо в долині Верхнього Нілу, в Терніфіні (Алжирі) та ін. До ашельської ери людина розселився ширше, проникаючи у Середню Азію, Поволжя.

Напередодні великого заледеніння людина вже вміла полювати на найбільших тварин: слонів, носорогів, оленів, зубрів. У ашельську епоху з'являється вже осілість мисливців, які довго живуть одному місці. Складне полювання дуже давно стало доповненням до простого збирання.

У цей час людство було вже досить організовано і оснащено. Можливо, найбільшим було оволодіння вогнем близько 300-200 тис. років тому. Недарма у багатьох південних народів (у тих місцях, де розселялася тоді людина) збереглися легенди про героя, який викрав небесний вогонь. Міф про Прометея, який приніс людям вогонь – блискавку, відбиває найбільшу технічну перемогу наших дуже віддалених предків.

Одні дослідники відносять до раннього палеоліту також мустьєрську епоху, інші виділяють їх у особливий етап середнього палеоліту. Мустьєрські неандертальці жили як у печерах, так і у спеціально виготовлених з мамонтових кісток житлах – чумах. У цей час людина вже навчилася сама добувати вогонь тертям, а не лише підтримувати її, запалену блискавкою.

Основу господарства становило полювання на мамонтів, бізонів, оленів. Мисливці були озброєні списами, кремнієвими вістрями та кийками. До цієї ери відносяться перші штучні поховання покійників, що свідчить про виникнення дуже складних ідеологічних уявлень.

Вважають, що до цього часу можна віднести і зародження родової організації суспільства. Тільки упорядкуванням відносин статей, появою екзогамії (заборона шлюбів у межах одного колективу) можна пояснити те, що фізичний образ неандертальця став удосконалюватися і через тисячі років, до кінця льодовикового періоду, він перетворився на неоантропа чи кроманьйонця – людей сучасного нам типу.

Верхній (пізній) палеоліт відомий нам краще, ніж попередні епохи. Природа, як і раніше, була суворою, льодовиковий період ще тривав. Але людина вже була досить озброєна для боротьби за існування. Господарство ставало комплексним: основу його становило полювання на великих тварин, але з'явилися зачатки рибальства, серйозною підмогою було збирання їстівних плодів, зерен, коріння.

Кам'яні вироби ділилися на дві групи: зброю та знаряддя праці (наконечники копій, ножі, скребки для вироблення шкір, крем'яні інструменти для обробки кістки та дерева). Широкого поширення набули різні метальні засоби (дротики, зазубрені гарпуни, спеціальні списометалки), що дозволяють вражати звіра на відстані.

На думку археологів, основним осередком соціального устрою верхнього палеоліту була невелика родова громада, що налічувала близько сотні людей, з яких двадцять були дорослими мисливцями, які вели господарство роду. Невеликі круглі житла, залишки яких виявлені, можливо, були пристосовані для сім'ї.

Знахідки поховань із чудовою зброєю з мамонтових бивнів та великою кількістю прикрас свідчать про появу культу вождів, родових чи племінних старійшин.

У верхньому палеоліті людина широко розселилася у Європі, на Кавказі та Середню Азію, а й у Сибіру. На думку вчених, із Сибіру наприкінці палеоліту було заселено Америку.

Мистецтво верхнього палеоліту свідчить про розвиток інтелекту людини цієї епохи. У печерах Франції та Іспанії збереглися яскраві зображення, що належать до цього часу. Відкрито таку печеру і російськими вченими на Уралі (Капова печера) із зображенням мамонта, носорога, коня. Зображення, зроблені художниками льодовикового періоду фарбами на стінах печер та різьбленням на кістки, дають уявлення про тих тварин, на яких вони полювали. Це було пов'язано, ймовірно, з різними магічними обрядами, заклинаннями та танцями мисливців перед намальованими тваринами, що мало забезпечити успішне полювання. Елементи подібних магічних дій збереглися навіть у сучасному християнстві: молебень про дощ із окропленням полів водою є древній магічний акт, що сягає первісності.

Особливо слід зазначити культ ведмедя, що сягає ще мустьєрської доби і дозволяє говорити про зародження тотемізму. На палеолітичних стоянках біля вогнищ або житла часто знаходять кістяні фігурки жінок. Жінки представлені дуже огрядними, зрілими. Очевидно, головна ідея таких статуеток – плодючість, життєва сила, продовження людського роду, уособлені у жінці – господині будинку та вогнища.

Велика кількість жіночих зображень, знайдених у верхньопалеолітичних стоянках Євразії, дозволили вченим дійти невтішного висновку, що культ жінки – прародительки породжений матріархатом. При дуже примітивних взаєминах статей діти знали лише своїх матерів, але які завжди знали своїх батьків. Жінки охороняли вогонь у вогнищах, житло, дітей: жінки старшого покоління могли вести рахунок спорідненості та стежити за дотриманням екзогамних заборон, щоб не народжувалися діти від близьких родичів, небажаність чого була, очевидно, вже усвідомлена. Заборона кровозмішення дала свої результати – нащадки колишніх неандертальців стали здоровішими і поступово перетворилися на людей сучасного типу.

Мезоліт - розселення людства з півдня на північ

Приблизно за десять тисячоліть до нашої ери величезний льодовик, що досягав 1000-2000 метрів заввишки, почав інтенсивно танути, залишки цього льодовика збереглися донині в Альпах і горах Скандинавії. Перехідний період від льодовика до сучасного клімату називають умовним терміном мезоліт, тобто середньокам'яне століття, - проміжок між палеолітом і неолітом, що займає приблизно близько трьох - чотирьох тисячоліть.

Мезоліт є яскравим доказом сильного впливу географічного середовища на життя та еволюцію людства. Природа змінилася багато в чому: потоплів клімат, розтанув льодовик, потекли на південь повноводні річки, поступово звільнялися великі простори землі, закриті раніше льодовиком, оновилася і розвинулася рослинність, зникли мамонти та носороги.

У зв'язку з цим порушився стійкий, налагоджений побут палеолітичних мисливців на мамонтів, довелося створювати інші форми господарства. Користуючись деревиною, людина створила цибулю зі стрілами. Це значно розширило об'єкт полювання: поряд з оленями, лосями, кіньми стали полювати різних дрібних птахів і звірів. Велика легкість такого полювання та повсюдність дичини зробили непотрібними міцні общинні колективи мисливців на мамонтів. Мезолітичні мисливці та рибалки невеликими групами бродили степами та лісами, залишаючи після себе стежачи за тимчасовими стоянками.

Потеплілий клімат дозволив відродити збирання. Особливо важливим для майбутнього виявилося збирання диких злаків, для чого навіть були винайдені дерев'яні та кістяні серпи з кремнієвими лезами. Нововведенням було вміння створювати ріжучі та колючі гармати з вставленими в край дерев'яного предмета великої кількості гострих шматків кременю.

Ймовірно, в цей час люди ознайомилися з переміщенням по воді на колодах і плотах і властивостями гнучких прутів і волокнистою корою дерев.

Почалося приручення тварин: мисливець-лучник йшов дичиною з собакою; вбиваючи кабанів, люди залишали на вигодовування виводки поросят.

Мезоліт – час розселення людства з півдня північ. Рухаючись через лісові масиви вздовж річок, людина мезоліту пройшла весь простір, що звільнився від льодовика, і дійшов тодішньої північної кромки материка Євразії, де почав полювати морського звіра.

Неолітична революція

Неоліт – перехід до виробничого господарства. Це умовне найменування застосовується до останнього етапу кам'яного віку, але воно не відображає ані хронологічної, ані культурної однаковості: у XI ст. е. Новгородці писали про мінову торгівлю з неолитическими (на кшталт господарства) племенами Півночі, а XVIII в. Російський учений С. Крашенинников описав типово неолітичний побут місцевих жителів Камчатки.

Проте до неоліту відносять період VII – V тис. до зв. е. Людство, що розселилося в різних ландшафтних зонах, пішло різними шляхами і різними темпами. Племена, які опинилися Півночі, у суворих умовах, тривалий час залишалися колишньому рівні розвитку. Натомість у південних районах еволюція була швидшою.

Людина вже використовувала шліфовані і свердлені гармати з рукоятками, ткацький верстат, умів ліпити посуд із глини, обробляти дерево, будувати човен, плести мережу. Гончарне коло, що виникло в IV тис. до н. е.., різко підвищив продуктивність праці та покращив якість глиняного посуду. У IV тис. до зв. е. на Сході було винайдено колесо, почала використовуватися тяглова сила тварин, з'явилися перші колісні візки.

Мистецтво неоліту представлено петрогліфами (малюнаками на камінні) в районах Півночі, що розкривають у всіх подробицях лижників на лося, полювання у великих човнах на кита.

З епохою неоліту пов'язаний один з найважливіших технічних переворотів давнини - перехід до господарства, що виробляє (неолітична революція). В епоху неоліту відбувся перший суспільний поділ праці на землеробський та скотарський, що сприяло прогресу у розвитку продуктивних сил, і другий суспільний поділ праці – виділення ремесла із сільського господарства, що сприяло індивідуалізації праці.

Землеробство було поширене дуже нерівномірно. Перші осередки землеробства виявили Палестині, Єгипті, Ірані, Іраку. У Середню Азію штучне зрошення полів з допомогою каналів виникло вже IV тис. до зв. е. Для землеробських племен характерні великі поселення з глинобитних будинків, що іноді налічують по кілька тисяч жителів. Джейтунська археологічна культура в Середній Азії та Буго-Дністровська в Україні представляють ранні землеробські культури у V – IV тис. до н. е.

Енеоліт – землеробське суспільство

Енеоліт – міднокам'яний вік, у цей період з'явилися окремі вироби із чистої міді, але на формах господарства новий матеріал ще не позначився. До епохи енеоліту належить Трипільська культура (VI – III тис. до н. е.), що розташовувалась між Карпатами та Дніпром на родючих лісових та чорноземних ґрунтах. У цей час первісне землеробське суспільство досягло свого найвищого розквіту.

Трипільці (як і інші ранні землероби) виробили той тип комплексного господарства, який проіснував у селі аж до епохи капіталізму: землеробство (пшениця, ячмінь, льон), скотарство (корова, свиня, вівця, коза), рибальство та полювання. Первісні матріархальні громади, мабуть, ще не знали майнової та соціальної нерівності.

Особливий інтерес представляє ідеологія трипільських племен, пронизана ідеєю родючості, що виражалося у ототожненні землі та жінки: земля, що народжує з насіння новий колос хлібного злаку, ніби прирівнювалася до жінки, яка народжує нову людину. Ця ідея є основою багатьох релігій, до християнства.

До трипільської культури багато хто відносить глиняні статуетки жінок, пов'язані з матріархальним культом родючості. Розпис великих глиняних судин Трипільської культури розкриває думку землеробів, які дбали про зрошення їх полів дощем, створену ними картину світу. Світ, за їхніми уявленнями, складався з трьох зон (ярусів): зона землі з рослинами, зона Середнього неба з сонцем та дощами, і зона Верхнього неба, що зберігає нагорі запаси небесної води, що може пролитися за дощу. Верховним володарем світу було жіноче божество. Картина світу трипільців дуже близька до тієї, яка відображена в найдавніших гімнах індійської Ригведи (збори релігійних гімнів світоглядного та космологічного змісту, що оформилися в X ст. до н. е.).

Еволюція людини особливо прискорилася з відкриттям металу - міді та бронзи (сплаву міді з оловом). Знаряддя праці, зброї, обладунки, прикраси та посуд починаючи з III тис. до н. е. стали виготовляти як з каменю, а й із бронзи. Посилювався обмін між племенами продуктами – виробами та частішали зіткнення між ними. Поглиблювався розподіл праці, з'являлася майнова нерівність усередині роду.

У зв'язку з розвитком скотарства зросла роль чоловіка у виробництві. Настала епоха патріархату. Усередині роду з'явилися великі патріархальні сім'ї, з чоловіком на чолі, що вели самостійне господарство. Тоді ж і з'явилося багатоженство.

У бронзовому столітті вже намітилися великі культурні спільноти, які, можливо, відповідали мовним сім'ям: індоєвропейцям, угро-фінам, тюркам та кавказьким племенам.

Географічне розміщення дуже відрізнялося від сучасного. Предки угро – фінів просувалися, на думку деяких учених, від Пріаралья північ і північ – захід, проходячи на захід від Уралу. Предки тюркських народів розміщувалися на схід від Байкалу та Алтаю.

Ймовірно, основною прабатьківщиною слов'ян були області між Дніпром, Карпатами та Віслою, але у різний час прабатьківщина могла мати різні контури – то розширюватися за рахунок центрально – європейських культур, то просуватися на схід чи виходити часом на степовий південь.

Сусідами протослов'ян були пращури німецьких племен на північному заході, предки латисько-литовських (балтійських) племен на півночі, дако-фракійські племена на південному заході та прото - іранські (скіфські) племена на півдні та південному сході; Іноді протослов'яни входили в контакт із північно-східними фінно-угорськими племенами і далеко на заході – з кельтсько-італійськими.

Розкладання первісно-общинного ладу

Приблизно у V – IV тис. до зв. е. почалося розкладання первісного суспільства. Серед факторів, що сприяють цьому, крім неолітичної революції, важливу роль відігравали інтенсифікація землеробства, розвиток спеціалізованого скотарства, поява металургії, становлення спеціалізованого ремесла, розвиток торгівлі.

З розвитком плужного землеробства землеробський працю перейшов із жіночих рук у чоловічі, і чоловік – землероб і воїн став главою сім'ї. Нагромадження у різних сім'ях створювалося неоднакове, причому кожна сім'я, накопичуючи майно, намагалося зберегти їх у сім'ї. Продукт поступово перестає ділитися серед членів громади, а майно починає переходити від батька до дітей, закладаються засади приватної власності коштом виробництва.

Від рахунку кревності по материнській лінії переходять до рахунку кревності по батькові – складається патріархат. Відповідно змінюється форма сімейних стосунків; виникає патріархальна сім'я, заснована на приватній власності. Підлегле становище жінок позначається, зокрема, у цьому, що обов'язковість одношлюбності встановлюється лише жінок, чоловікам ж допускається полігамія (багатоженство). Найдавніші документи Єгипту та Дворіччя свідчать про таке становище, що склалося до кінця IV – початку III тис. до н. е. Тієї ж картину підтверджують найдавніші пам'ятки писемності, що з'являються в деяких племен передгір'я Передньої Азії, Китаю в II тис. до н. е.

Зростання продуктивність праці, посилення обміну, постійні війни – це вело до виникнення майнового розшарування серед племен. Майнова нерівність породжувала і громадську нерівність. Складалася верхівка родової аристократії, що фактично відала всіма справами. Почесні общинники засідали в племінній раді, відали культом богів, виділяли зі свого середовища військових вождів і жерців. Поряд із майновою та суспільною диференціацією всередині родової громади відбувається і диференціація всередині племені між окремими пологами. З одного боку, виділяються сильні та багаті пологи, а з іншого – ослаблі та збіднілі. Відповідно перші їх поступово перетворюються на панівні, а другі – на підлеглі. В результаті воїн у підсиненні могли виявитися цілі племена чи навіть групи племен.

Однак довгий час, незважаючи на майнове та суспільне розшарування громади, верхівка родової знаті ще мала зважати на думку всієї громади. Але все частіше працею колективу зловживає у своїх інтересах родова верхівка, з могутністю якої рядові общинники вже не можуть сперечатися.

Отже, ознаками розпаду родового ладу з'явилися виникнення майнової нерівності, зосередження багатства і влади руках вождів племен, почастішання збройних зіткнень, звернення полонених на рабів, перетворення роду з кровноспорідненого колективу на територіальну громаду. Археологічні розкопки в різних частинах світу, у тому числі і на території нашої країни, дозволяють зробити такі висновки. Прикладом можуть бути знаменитий Майкопський курган на Північному Кавказі, що належить до II тис. до зв. е., або пишні поховання вождів у Тріалеті (на південь від Тбілісі). Велика кількість коштовностей, поховання з вождем насильно вбитих рабів і рабинь, колосальні розміри могильних насипів - все це свідчить про багатство та владу вождів, про порушення первинної рівності всередині племені.

У різних районах світу руйнація первісно-общинних відносин відбулася різночасно, різноманітними були і моделі переходу до вище стоять формаціям: деякі народи утворили ранньокласові держави, інші – рабовласницькі, багато народів минули рабовласницький лад і перейшли відразу до феодалізму, а деякі – до колоніального капіталізму ( народи Америки, Австралії).

Висновок

p align="justify"> Таким чином, зростання продуктивних сил створило передумови зміцнення зв'язків між соціальними організмами, розвитку системи дарообмінних відносин. З переходом від парного шлюбу до патріархального, а пізніше – багатогамного, зміцнюється сім'я, що відокремлюється у межах громади. Общинна власність доповнюється особистою. Індивідуалізація виробництва та зміцнення сім'ї означали ослаблення первісного колективізму та громади загалом. У міру розвитку виробничих сил (перехід до мідних, бронзових та залізних знарядь праці) та зміцнення територіальних (сусідських) зв'язків між сім'ями, на зміну ранній первісній громаді приходить первісна сусідська, а пізніше – землеробська громада. Для неї характерне поєднання індивідуального парцелярного виробництва із загальною власністю на землю, приватновласницького та общинного начал. Розвиток цієї внутрішньої суперечності створює умови для виникнення класового суспільства та держави.

Первобытно-общинний лад – відправна точка історії людства. Це найдовша за часом суспільно-економічна формація, вона існувала у всіх народів на ранній стадії розвитку.

В історії первісного ладу виділяється кілька етапів за ступенем розвитку виробничих сил, громадської організації, а також форм господарства та руху від нижчого ступеня до вищого – від кам'яного віку до бронзового, від бронзового – до залізного.

p align="justify"> Важливим етапом в історії первісної людини стала перша економічна революція (неолітична), коли стався перехід від привласнюючого господарства до виробляючого. У міру поглиблення суспільного поділу праці та зростання його продуктивності у первісному суспільстві посилився обмін, виник додатковий продукт, що стало основою появи приватної власності та майнової нерівності. На зміну первісному строю приходять класові суспільства.

Список літератури

1. Нестурх М.Ф. Походження людини. - М.,2001.

2. Нестурх М.Ф. Людина та її предки. - М.,2003.

3. Андрєєв І.Л. Походження людини та суспільства. – М., 2005.

4. Алексєєв В.П., Першіц А.І. Історія первісного суспільства. - М., 2002.

5. Борисківський П.І. Найдавніше минуле людства. - Л.,2003.

6. Вуд П., Вачек Л., Хемблін Д., Леонард Дж. Життя до людини. - М.,2007.

7. Грем'яцький М.А. Як сталася людина. – М., 2004.

8. Поляк Г.Б., Маркова О.М. Всесвітня історія. - М.: ЮНІТІ-ДАНА, 2000.

Варіанти періодизації найдавнішої історії

Перехід від привласнюючого господарства до виробничого

Розкладання первісно-общинного ладу

1.1. Варіанти періодизації найдавнішої історії

Перший етап у розвитку людства первіснообщинний ладзаймає величезний період з моменту виділення людини з тваринного царства (близько 35 млн. років тому) до утворення класових товариств у різних регіонах планети (приблизно в IV тис. до н.е.). Його періодизація заснована на відмінностях у матеріалі та техніці виготовлення знарядь праці (археологічна періодизація). Відповідно до неї в найдавнішій епосі виділяються три періоди:

кам'яний вік(від виникнення людини до III тис. до н.е.),

бронзовий вік(з кінця IV до початку 1 тис. до н.е.),

залізний вік(З 1 тис. до н.е.).

У свою чергу кам'яний вік поділяється на давньокам'яний (палеоліт), середньокам'яний вік (мезоліт), новий кам'яний вік (неоліт)та перехідний до бронзи міднокам'яне століття (енеоліт).

Ряд учених поділяють історію первісного суспільства на п'ять етапів, кожен з яких відрізняється ступенем розвитку знарядь праці, матеріалами з яких вони виготовлялися, якістю житла, що відповідає організацією господарювання 1 .

Перший етапвизначається як передісторія господарства та матеріальної культури: від виникнення людства до приблизно I млн. Років тому. Це час, коли пристосування людей до навколишнього середовища мало чим відрізнялося від добування засобів існування тваринами. Багато вчених вважають, що прабатьківщиною людини є Східна Африка. Саме тут під час розкопок знаходять кістки перших людей, які жили понад 2 млн. років тому.

Другий етап- Примітивно привласнює господарство приблизно I млн. Років тому - XI тис. До н.е., тобто. охоплює значну частину кам'яного віку – ранній та середній палеоліт.

Третій етап- Розвинене господарство, що привласнює. Хронологічні рамки його визначити важко, оскільки у низці місцевостей цей період закінчився у XX тис. до н.е. (Субтропіки Європи та Африки), в інших (тропіки) - триває до теперішнього часу. Охоплює пізній палеоліт, мезоліт, а деяких областях – і весь неоліт.

Четвертий етап –зародження виробничого господарства. У найрозвиненіших у господарському плані районах землі – IX-VIII тис. до зв. (Пізній мезоліт - ранній неоліт).

П'ятий етап- Епоха виробляючого господарства. Для деяких областей сухих та вологих субтропіків – VIII-V тис. до н.е.

Крім виробництва знарядь матеріальна культура стародавнього людства тісно пов'язана і зі створенням жител.

Найцікавіші археологічні знахідки найдавніших жител відносяться до раннього палеоліту. На території Франції виявлено залишки 21 сезонного стійбища. В одному з них було відкрито овальну огорожу з каменів, яку можна трактувати як основу легкого житла. Усередині житла знаходилися вогнища та місця виготовлення зброї. У печері Ле Лазаре (Франція) було виявлено залишки притулку, реконструкція якого передбачає наявність опор, даху зі шкур, внутрішніх перегородок та двох осередків у великому приміщенні. Ліжка – зі шкір тварин (лисячі, вовчі, риси) та водоростей. Ці знахідки датуються часом близько 150 тисяч років.

На території СРСР залишки наземних жител, що належать до раннього палеоліту, було виявлено біля села Молодове на Дністрі. Вони були овальною викладкою спеціально підібраних великих кісток мамонтів. Тут же виявлено сліди 15 вогнищ, що розташовувалися у різних частинах житла.

Первісна епоха людства характеризується низьким рівнем розвитку продуктивних сил, повільним їх вдосконаленням, колективним присвоєнням природних ресурсів і результатів виробництва (насамперед території, що експлуатується), рівнозабезпечуючим розподілом, соціально-економічною рівністю, відсутністю приватної власності, експлуатації людини людиною, класів, держав.

Аналіз розвитку первісного людського суспільства показує, що це розвиток йшов вкрай нерівномірно. Процес відокремлення наших віддалених предків від світу людиноподібних мавп був дуже повільним.

Загальна схема еволюції людини така:

людина австралопітекова;

людина прямоходяча(ранні гомініди: пітекантропи та синантропи);

людина сучасного фізичного вигляду(Пізні гомініди: неандертальці та верхньопалеолітичні люди).

Практично поява перших австралопітеків ознаменувало зародження матеріальної культури, безпосередньо пов'язаної з виробництвом знарядь праці. Саме останні стали для археологів засобом визначення основних етапів розвитку давнього людства.

Багата та щедра природа того періоду не сприяла прискоренню цього процесу; Тільки з появою суворих умов льодовикової епохи, з посиленням трудової діяльності первісної людини у її важкій боротьбі існування прискорено з'являються нові навички, удосконалюються зброї, виробляються нові соціальні форми. Опанування вогнем, колективне полювання на великих тварин, пристосування до умов льодовика, що розтанув, винахід цибулі, перехід від привласнюючого до виробництва господарства (скотарства і землеробства), відкриття металу (міді, бронзи, заліза) і створення складної родоплемінної організації суспільства - ось ті найважливіші етапи , які відзначають шлях людства за умов первіснообщинного ладу.

Темп розвитку людської культури поступово прискорювався, особливо з переходом до господарства, що виробляє. Але виникла ще одна особливість – географічна нерівномірність розвитку суспільства. Області з несприятливим, суворим географічним середовищем розвивалися, як і раніше, повільно, а області з м'яким кліматом, запасами руд та ін. швидше просувалися до цивілізації.

Колосальний льодовик (близько 100 тис. років тому), що закрив половину планети і створив суворий клімат, що вплинув на рослинний і тваринний світ, неминуче ділить історію первісного людства на три різні періоди: льодовиковий і льодовиковий і льодовиковий льодовиковий. Кожному з цих періодів відповідає певний фізичний тип людини: у льодовиковий археоантропи(пітекантроп, синантроп та ін.), у льодовиковий – палеоантроли(неандертальська людина), наприкінці льодовикового періоду, у пізньому палеоліті – неоантропи,сучасні люди.

Палеоліт . Виділяються рання, середня та пізня стадії палеоліту. У ранньому палеоліті,у свою чергу, виділяють первинну, шелльську 1 і ашельську епохи.

Найдавніші пам'ятки культури виявлені в печерах Ле Лазаре (що стосуються часу близько 150 тис. років тому), Лялко, Ніо, Фонд-де-Гом (Франція), Альтаміра (Іспанія). Велика кількість предметів шелльської культури (знарядь) знайдено в Африці, особливо в долині Верхнього Нілу, в Терніфіні (Алжирі) та ін. До ашельської ери людина розселився ширше, проникаючи у Середню Азію, Поволжя.

Напередодні великого заледеніння людина вже вміла полювати на найбільших тварин: слонів, носорогів, оленів, зубрів. У ашельську епоху з'являється вже осілість мисливців, які довго живуть одному місці. Складне полювання дуже давно стало доповненням до простого збирання.

У цей час людство було вже досить організовано і оснащено. Можливо, найбільшим було оволодіння вогнем близько 300-200 тис. років тому. Недарма у багатьох південних народів (у тих місцях, де розселялася тоді людина) збереглися легенди про героя, який викрав небесний вогонь. Міф про Прометея, який приніс людям вогонь – блискавку, відбиває найбільшу технічну перемогу наших дуже віддалених предків.

Одні дослідники відносять до раннього палеоліту також мустьєрську епоху, інші виділяють їх у особливий етап середнього палеоліту. Мустьєрські неандертальці жили як у печерах, так і у спеціально виготовлених з мамонтових кісток житлах – чумах. У цей час людина вже навчилася сама добувати вогонь тертям, а не лише підтримувати вогонь, запалений блискавкою. Основу господарства становило полювання на мамонтів, бізонів, оленів. Мисливці були озброєні списами, крем'яними вістрями та кийками. До цієї ери відносяться перші штучні поховання покійників, що свідчить про виникнення дуже складних ідеологічних уявлень.

Вважають, що до цього часу можна віднести і зародження родової організації суспільства. Тільки впорядкуванням відносин статей, появою екзогамії 2 можна пояснити те, що фізичний образ неандертальця став удосконалюватися і через тисячі років, до кінця льодовикового періоду, він перетворився на неоантропа, або кроманьйонця – людей сучасного нам типу.

Верхній (пізній) палеолітвідомий нам краще, ніж попередні епохи. Природа, як і раніше, була суворою, льодовиковий період ще тривав. Але людина вже була досить озброєна для боротьби за існування. Господарство стає комплексним: основу його становило полювання на великих тварин, але з'явилися зачатки рибальства, серйозною підмогою було збирання їстівних плодів, зерен, коріння.

Кам'яні вироби людини ділилися на дві групи: зброю та знаряддя праці (наконечники копій, ножі, скребки для виделки шкур, крем'яні інструменти для обробки кістки та дерева). Широкого поширення набули різні метальні засоби (дротики, зазубрені гарпуни, спеціальні списометалки), що дозволяють вражати звіра на відстані.

На думку археологів, основним осередком соціального устрою верхнього палеоліту була невелика родова громада, що налічувала близько сотні людей, з яких двадцять були дорослими мисливцями, що вели господарство роду. Невеликі круглі житла, залишки яких виявлені, можливо, були пристосовані для парної родини.

Знахідки поховань із чудовою зброєю з мамонтових бивнів та великою кількістю прикрас свідчать про появу культу вождів, родових чи племінних старійшин.

У верхньому палеоліті людина широко розселилася у Європі, на Кавказі та Середню Азію, а й у Сибіру. На думку вчених, із Сибіру наприкінці палеоліту було заселено й Америку.

Мистецтво верхнього палеоліту свідчить про розвиток інтелекту людини цієї епохи. У печерах Франції та Іспанії збереглися яскраві зображення, що належать до цього часу. Відкрито таку печеру і російськими вченими на Уралі (Калова печера) із зображеннями мамонта, носорога, коня. Зображення, зроблені художниками льодовикового періоду фарбами на стінах печер та різьбленням на кістки, дають уявлення про тих тварин, на яких вони полювали. Це було пов'язано, ймовірно, з різними магічними обрядами, заклинаннями та танцями мисливців перед намальованими тваринами, що мало забезпечити успішне полювання.

Елементи подібних магічних дій збереглися навіть у сучасному християнстві: молебень про дощ із окропленням полів водою є древній магічний акт, що сягає первісності.

Особливо слід зазначити культ ведмедя, що сягає ще мустьєрської доби і дозволяє говорити про зародження тотемізму. На палеолітичних стоянках біля вогнищ або житла часто знаходять кістяні фігурки жінок. Жінки представлені дуже огрядними, зрілими. Очевидно, головна ідея таких статуеток – плодючість, життєва сила, продовження людського роду, уособлені у жінці – господині будинку та вогнища.

Величезна кількість жіночих зображень, знайдених у верхньопалеолітичних стоянках Євразії, дозволили вченим зробити висновок, що культ жінки-прародительки породжений матріархатом.При дуже примітивних взаєминах статей діти знали лише своїх матерів, але які завжди знали батьків. Жінки охороняли вогонь у вогнищах, житло, дітей; жінки старшого покоління могли вести рахунок спорідненості та стежити за дотриманням екзогамних заборон, щоб не народжувалися діти від близьких родичів, небажаність чого була, очевидно, вже усвідомлена. Заборона кровозмішення дала свої позитивні результати – нащадки колишніх неандертальців стали здоровішими і поступово перетворилися на людей сучасного типу.

Мезоліт Приблизно за десять тисячоліть до нашої ери величезний льодовик, що досягав 1000-2000 метрів заввишки, почав інтенсивно танути, залишки цього льодовика збереглися донині в Альпах і горах Скандинавії. Перехідний період від льодовика до сучасного клімату називають умовним терміном "мезоліт", тобто. "Середньокам'яне" століття, - проміжок між палеолітом і неолітом, що займає приблизно близько трьох-чотирьох тисячоліть.

Мезоліт є яскравим доказом сильного впливу географічного середовища на життя та еволюцію людства. Природа змінилася багато в чому: потеплів клімат, розтанув льодовик, потекли на південь повноводні річки, поступово звільнялися великі простори землі, закриті раніше льодовиком, оновилася і розвинулася рослинність, зникли мамонти та носороги.

У зв'язку з цим порушився стійкий, налагоджений побут палеолітичних мисливців на мамонтів, довелося створювати інші форми господарства. Користуючись деревиною, людина створила цибулю зі стрілами. Це значно розширило об'єкт полювання: поряд з оленями, лосями, кіньми стали полювати різних дрібних птахів і звірів. Велика легкість такого полювання та повсюдність дичини зробили непотрібними міцні общинні колективи мисливців на мамонтів. Мезолітичні мисливці та рибалки невеликими групами бродили степами та лісами, залишаючи після себе сліди тимчасових стоянок.

Потеплілий клімат дозволив відродити збирання. Особливо важливими для майбутнього виявилося збирання диких злаків, для чого навіть були винайдені дерев'яні та кістяні серпи з кремнієвими лезами. Нововведенням було вміння створювати ріжучі та колючі гармати з вставленими в край дерев'яного предмета великої кількості гострих шматків кременю.

Ймовірно, в цей час люди ознайомилися з переміщенням по воді на колодах і плотах і властивостями гнучких лозин та волокнистої кори дерев.

Почалося приручення тварин: мисливець-лучник йшов дичиною з собакою; вбиваючи кабанів, люди залишали на вигодовування виводки поросят.

Мезоліт – час розселення людства з півдня північ. Рухаючись через лісові масиви вздовж річок, людина мезоліту пройшла весь простір, що звільнився від льодовика, і дійшов тодішньої північної кромки материка Євразії, де почав полювати морського звіра.

Мистецтво мезоліту суттєво відрізняється від палеолітичного: відбулося послаблення нівелюючого общинного початку і зросла роль окремого мисливця – у наскельних зображеннях ми бачимо, не лише звірів, а й мисливців чоловіків із луками та жінок, які чекають на їх повернення.

1. Епоха первісності. Хронологічні рамки – 2,5 млн. – IV – III тис. років до н. е. Особливості: - дані антропології, археології, етнографії, - пов'язана з природничими науками (геологія, палеоботаніка та ін.) - використання антропологічної та археологічної періодизації. Прабатьківщина людства

2. Основні етапи розвитку людства Людина як вид виникла в Африці (8-6 млн. років тому). Причина антропогенезу - "природний поштовх" - "аридизація" (посуха). Періодизація 6,5 - 1 млн років до н.е. – Австралопитеки (прямохід, природні предмети як знарядь праці. 2,5 – 1,6 млн. років до н.е. – Homo habilis, Homo rudolfensis (виготовлення знарядь праці). Еволюція людини. Сучасний малюнок .

2. Основні етапи розвитку людства 1,8 млн. - 300 тис. років до н. - Homo erectus (пітекантроп, синантроп та ін архантропи) 300тис. - 40 тис. років до н.е. – Неадертальці (палеантроп). 200/130 тис. років до н. – Homo sapiens sapiens (в т.ч. сучасна людина). З'явився в Африці. У Європі – бл. 40 тис. років тому. Нею біологічна еволюція завершилася. Неадерталець

3. Палеоліт Давньокам'яний вік (2,5 млн – XII/X тис. до н. е. Ранній. (2,5 млн. – 300 тис років до н. е.) Homo habilis. Кочовий спосіб життя. Збирання, пе- похід до полювання Початок виготовлення знарядь (рубало, відщепи) Мислення та освоєння вогню Поява громади, колективізму та рівності Середній (300 – 40 тис. років до н. е.) Неадертальці Найдавніші збирачі

3. Палеоліт Останній льодовиковий період. Господарська та соціальна адаптація. Полювання. Виготовлення знарядь праці. Елементи духовного життя – магічні, похоронні ритуали. Пізній. (40 – 10 тис. років е.) Homo sapiens (кроманьонцы). Зростання населення та тривалості життя. Виготовлення складних знарядь. Полювання "на відстані". Найдавніші мисливці

3. Палеоліт Будівництво будинків. Родова громада, тотемізм. Рід – господарська одиниця. Розвинена мова та інтелект. Поява мистецтва (зображення тварин і жінки-прародительки). Поява світогляду та вірувань (магія, тотемізм та анімізм) Завершення формування людини як біологічного виду. Кроманьйонець

4. Мезоліт Середнє кам'яне століття (X тис. до н. е.). Танення льодовиків. Закінчення льодовикового періоду. Переселення північ. Поява індивідуального полювання (цибуля та стріли). Приручення собаки. Підвищення ролі рибальства. Зменшення чисельності громад. Головний герой мистецтва – людина (битви колективне полювання). Полювання. Доісторичний малюнок

5. Неоліт Новий кам'яний вік (X - IV тис. років до н. е.) Нерівномірність розвитку (лідер - Близький Схід). Поява землеробства та скотарства – Неолітична аграрна революція (ячмінь, пшениця та кози, вівці, свині). Перехід від присвоює до виробничого господарства. Використання самородних металів (мідь, свинець, золото) – VIII тис. до зв. е. Стародавні скотарі. Малюнок з гробниці єгипетського вельможі

5. Неоліт Гончарне виробництво – VII тис. до н. е. Плавка та лиття металів-VI тис. до н. е. Колесо, візок, гончарне коло, ткацький верстат, плуг, вітрило – IV тис. до н. е. Громадське розподіл праці Перше – землеробство та скотарство. Друге – землеробство та ремесло (торгівля). Заміна родової громади сусідської. Родова та сусідська громади

5. Неоліт Зародження приватної власності та нерівності. Поява племені. Виділення племінних вождів. Сакралізація влади. Політеїстичні релігії. Богиня-мати, культ предків та вождів. Мистецтво – інтерес до людини, мистецтво для влади. Підвищення продуктивності праці – присвоєння надлишків – нерівність – розкладання первісного суспільства. Первісні Венери